Evpatiy Kolovrat történelmi. Bogatyr Evpatiy Kolovrat: igazság és fikció. Batu meséje Ryazan pusztításáról
Tegnap, november 30-án került sor a "Kolovrat legendája" című film premierjére Oroszországban. Menő! De ki az Evpatiy Kolovrat? Erre a kérdésre korántsem mindenki tud azonnal válaszolni (egyesek azt is gondolják, hogy ez átok), ezért úgy döntöttünk, hogy mesélünk róla - a hatalmas hősről és Oroszország fő bosszúállójáról.
Evpaty Kolovrat - a Ryazan legenda hőse
Evpatiy Kolovrat először a Rjazan pusztításáról szóló mesében, Batuban említi, egy igazi régi orosz szöveg arról, hogyan győzte le Batu kán Rjazant. Ugyanakkor egyetlen történész sem fogja biztosan megmondani, hogy Evpaty valóban élt-e. Általánosan elfogadott, hogy élt, de erre nincs bizonyíték - csak a legenda említi.
Maga Kolovrat vagy bojár, közel Jurij Igorevics rjazanyi herceghez, vagy kormányzó (a mese különböző változatai mást mondanak). Biztosan állíthatjuk, hogy Jevpaty minden tekintetben egészséges ember volt, és egymaga le tudott tenni egy kis mongol különítményt.
És igen, a mongolok. 1237-ben Batu hadserege megkezdte az egyik hadjáratot Oroszország ellen Rjazanból. A mongolok akkoriban általában szerettek északra és nyugatra menni, és mindent követelni az orosz hercegektől: pénzt, nőket, harcosokat és a mongol hatalom elismerését. 1237 végén pedig, amint megtörtént, Rjazant támadás érte.
Először Batu elküldte emberét Jurij Igorevics rjazanyi herceghez, hogy magyarázza el a városi hatóságoknak az egész helyzetet. A herceg megértette, hogy Rjazan nem áll szemben egy arccal a mongolokkal, ezért elküldte közeli munkatársait segítségért a legközelebbi fejedelemségekből. Evpaty Kolovrat is vállalta az egyik küldetést – Csernyigovba lovagolt.
Ugyanakkor Jurij Igorevics (ez a rjazanyi herceg, hadd emlékeztessem önöket) megkérte fiát, Fjodort, hogy menjen Batuba. A mese szerint a herceg ajándékot akart adni a kánnak, hogy késleltesse Rjazanba indulását, de Batu Daram láthatóan nem volt elégedett az ajándékokkal, és szinte az összes nagykövetet levágta Fedorral együtt (a felesége gyászolta). emiatt vadul, majd kisfiával leugrott a toronyról és meghalt).
Jurij herceg úgy döntött, hogy ebben a helyzetben az a legjobb, ha megküzd a kán seregével. És ment. A Voronyezs folyón vívott csatában az oroszok veszítettek, és visszahúzódtak a városba. A "Mese" nagyban megszépíti ezt az eseményt - azt mondja, hogy több ezer ember harcolt Rjazan oldalán, és Batu hadserege több százezer katonából állt. Lev Gumiljov történész úgy véli, hogy mindez csak fikció - véleménye szerint Batunak körülbelül 15-20 ezer mongolja volt a hadseregében.
Így vagy úgy, a voronyezsi csata után Batu Rjazanba ment, ostrom alá vette, majd lemészárolta. A december 20-ról 21-re virradó éjszaka végzetessé vált: a mongolok szinte mindenkit megöltek, aki a várost védte – nőket, gyerekeket és a herceget az egész családjával együtt.
Kolovrat egy hősi tettéről híres
Már amikor Batu befejezte a város szétverését, és továbbment, Kolovrat visszatért Rjazanba. A hamut és a holttestek hegyeit látva elhatározta, hogy utoléri a mongolokat, és minden erejével bosszút áll rajtuk. Evpaty 1700 túlélő katonát gyűjtött össze (a hadsereg oroszlánrészét Rjazanon kívül találta), és Batu után futott.
Hátba szúrni egyszerű dolog, ezért Kolovrat ezt tette. Egyébként ebben nem volt semmi szégyenletes - hadd emlékeztessem önöket arra, hogy Batunak a legvalódibb becslések szerint is körülbelül 15-20 ezer embere volt, a rjazanyi kormányzónak pedig valamivel több, mint másfél ezer.
Hogy pontosan és hányszor támadta meg Evpatiy hadserege a mongolokat, azt sem tudja biztosan megmondani. Sok történész egyetért abban, hogy Kolovrat és emberei először az erdőből támadták meg Batu seregét, annyira megijesztve a betolakodókat, hogy úgy döntöttek, Rjazan elhunyt lakóinak szellemei állnak bosszút rajtuk.
A mongolok veszteségei olyan nagyok voltak, hogy Batu komolyan aggódott. Igaz, egy idő után a kán csapatainak sikerült a nyílt területre csalogatniuk a "szellemeket". Ennek nem sok értelme volt: az evpatyiak úgy harcoltak, mintha utoljára. Még Khostovrul mongol parancsnokot is megölték, aki megígérte, hogy élve átadja Kolovratet a kánnak.
Általában a mongoloknak csak ostromfegyverek segítségével sikerült legyőzniük Kolovrat hadseregét. Ostromfegyverek, érted? Evpatiy és majdnem az összes embere meghalt, és a mongolok a túlélő harcosokat a kánhoz vitték. Batu, amikor megismerte az egész történetet, áthatotta a tiszteletet Kolovrat iránt, testét átadta a túlélő oroszoknak, és elengedte őket.
Úgy tűnik, Kolovrat valóban félelmetes harcos volt
Ha Kolovrat legendájában van valami közös a valósággal, akkor azt mondhatjuk, hogy Evpaty igazi orosz hős volt. Egy igazán erős fickó.
Így ábrázolták a festményeken, és így festették meg az „Evpaty Kolovrat meséje” című rajzfilmben 1985-ben. És szinte minden Rjazan kormányzójának szentelt versében nagy és erős bácsiként írják le.
A mongolokkal vívott csata idején egyébként körülbelül harmincöt éves lehetett.
A "Kolovrat legendája" című filmben a hőst egy színész játssza, aki kevéssé hasonlít a hősre. De ha a tüdejét üvöltötte közvetlenül a kamerába, az sok. Tudod, hogy a "Legenda" a válaszunk a "300 Spartans" szalagra? Ez ugyanaz.
Kolovrat legendája tele van feltételezésekkel
És ezek mind teljesen nyilvánvalóak. El kell ismerni, hogy ez az egész történet egy emberről, aki egy csapással megsemmisített egy mongol egységet, úgy néz ki, mint egy szuperhősről szóló képregény, vagy egy mese.
Az oroszországi mongol invázió meglehetősen szégyenletes (de nem fényes pillanatok nélküli) időszak az ősi orosz állam történetében, és az akkori eseményeknek szükségük van hőseikre. Egyszerűen kitalálhatták őket.
Ha elképzeljük, hogy valóban nem volt Kolovrat, és az összes orosz herceg ahelyett, hogy összejött volna, és elűzte volna a mongolokat, megpróbált leülni a székére, és nem akarta észrevenni a fenyegetést, ez valahogy nagyon szomorúvá válik.
Kolovrat hősiessége nem mentette meg Oroszországot a mongoloktól
Egy másik érv amellett, hogy Kolovrat legendája csak egy tündérmese. Tényleg csak egy ilyen hős volt egész Oroszországban? És ha nem, hová tűntek Batu inváziója alatt?
Röviden: a nagydarab Jevpaty semmit sem ért el bravúrjával - csak megbosszulta szülővárosát (nem hiszem azonban, hogy másra volt szüksége). A mongolok a Rjazan és a Kolovrattal vívott csata után Vlagyimir felé indultak, majd kifosztották és porig égették a várost, amely ezután meghatározó szerepet fog játszani Oroszország történelmében. Moszkváról beszélünk.
A XIII. században hazánk történelmét "előtte" és "utána" részekre osztották. „Azelőtt” szoros kapcsolatok voltak Európával, a kultúra, az építészet, a tudomány rohamos fejlődése... Őseinknek szinte a kezdetektől kellett kezdeniük a nomádok által vezetett szörnyű inváziót követően. Batu amely 1237-ben esett Oroszországra.
A külső fenyegetés a legszerencsétlenebb pillanatban jött - az orosz állam a feudális széttagoltság időszakába lépett, és képtelen volt egységes fronttal ellenállni az agresszoroknak.
Evpatiy Kolovrat a metszeten. Fotó: commons.wikimedia.org
Az Oroszország határait megszálló tatár-mongol hadsereg létszáma példátlan volt. Különféle becslések szerint Batu hadseregének soraiban 300-600 ezer katona volt. Ez az armada jól képzett és jól menedzselt volt. A történészek szerint az orosz fejedelemségek még akkor is, ha minden erőt egyetlen ökölbe egyesítettek, ami a gyakorlatban nem valósult meg, legfeljebb 100 ezer katonával tudtak szembeszállni a nomádokkal.
Batu csapatainak első csapását a rjazanyi fejedelemség vette át. Batu a fejedelemség déli határainál megállva követelte Jurij rjazanyi herceg tisztelegve és elismerve hatalmukat.
Herceg hírnöke
Jurij, felismerve, hogy Rjazan egyedül nem éli túl, követeket küldött segítségért Jurij vlagyimir herceghez és Mihail csernigovi herceghez.
Csernyihivba küldték Ingvar Ingvarevics herceg, melynek kísérői között volt a Ryazan is Bojár Evpaty Kolovrat.
A mongol invázió korából jó néhány forrás maradt fenn, és a népmesék félig mitikussá változtatják Kolovrat személyiségét, de a történészek úgy vélik, hogy az eposz sok más hősével ellentétben ebben az esetben egy valós személy.
A Batu elleni invázió idején Evpatiy Kolovrat körülbelül 35 éves volt. Frolovo falu szülötte, Shilovsky volost, előkelő helyet foglalt el a rjazanyi herceg alatt, és kormányzó volt. Úgy tűnik, Kolovrat nagy fizikai erővel rendelkező ember volt, tapasztalt harcos és tehetséges parancsnok.
Amíg a rjazanyi nagykövetség Csernyigovban volt, a rjazani fejedelemségben gyorsan fejlődtek az események.
A rjazanyi herceg követséget küldött a Batu táborba, fia, Fedor vezetésével. Batu úgy vélte, hogy az orosz nagykövetek nem tanúsítottak kellő alázatosságot, és elrendelte, hogy öljék meg őket, egy személy kivételével, akit ezzel a hírrel Rjazanba küldtek.
Rjazan halála
A nagykövetek halála után Jurij Rjazanszkij, aki nem várt a segítségre, úgy döntött, hogy csatát ad a mongoloknak a terepen.
Az elhunyt özvegye a nagykövetségen Fjodor Evpraksy hercegöngyilkosságot követett el, amikor kisfiával együtt levetette magát az erőd faláról.
Az oroszok vereségével végződött a több ezer főt számláló rjazanyi sereg csatája a mongolok 100.000. seregével szemben, amely a Voronyezs folyón zajlott.
Batu serege közeledett Rjazan falaihoz. A város védelme 1237. december 16-án kezdődött. A rjazanyiak ügyesen visszaverték az ellenséges támadásokat, de az erők túlságosan egyenlőtlenek voltak. A csata kimenetele előre eldöntött volt, miután a mongolok falverő gépeket vittek a város erődjébe. 1237. december 20-ról 21-re virradó éjszaka a Horda áttörte a városfalat és fáklyák fényében berontott a városba.
Rjazanban mészárlás kezdődött. Jurij herceg, aki a város védelmét vezette, a városlakók többségével együtt meghalt.
Az ókori város szinte teljesen elpusztult, és soha nem állították helyre. Rjazan, amelyet ma ismerünk, valójában Pereyaslavl-Ryazansky városa, amely az invázió után a rjazai herceg fővárosa lett. A Rjazan nevet a 14. század közepe óta fűzték a városhoz.
Evpaty Kolovrat emlékműve a rjazanyi Posta téren. Oleg Szedov szobrász. Fotó: commons.wikimedia.org
"A szellemek bosszút állnak"
Evpaty Kolovrat, miután hírt kapott a Voronyezs folyón vívott csatáról, a nagykövetségen tartózkodó rjazanyi katonákkal együtt sietett segíteni szülővárosának.
Azonban megérkezett Rjazanba, miután Batu serege továbbvonult, és maga mögött hagyta a felperzselt földet.
Kolovrat megdöbbent - Rjazanban a mongolok nem kímélték a nőket, a gyerekeket és az időseket. Elhatározta, hogy üldözi a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség határaiba költözött tatárokat, és megtámadja őket. Hozzá csatlakoztak azok, akiknek sikerült túlélniük Rjazan környékén. A Kolovrat különítmény összesen mintegy 1700 főt számlált.
Batu serege nem várt ütést hátulról, abban bízva, hogy a rjazanyi osztagok teljesen megsemmisültek. Ezért a Kolovrat különítmény támadása a mongolok hátvédje ellen az utóbbiak számára teljesen hirtelennek bizonyult. Az orosz katonák az erdőből támadták meg az ellenséget, legyőzték táborukat, és súlyos vereséget mértek a mongolokra.
Nincs egyetértés abban sem, hogy a kolovrati különítmény hány csatát vívott a tatárokkal. Egyesek úgy vélik, hogy a rjazanyiak több sikeres partizántámadást indítottak Batu serege ellen, valódi pánikot keltve a mongolok soraiban.
Batu harcosai pogányok voltak, és azt hitték, hogy nem emberek harcolnak velük, hanem az elesett rjazanyiak dühös szellemei.
Az utolsó csata
Maga Batu is komolyan aggódott a hátulsó ütések és a jelentős veszteségek miatt. Azonnal nagy erőket vetett be a rjazanyi különítmény ellen.
A számbeli előny eldöntötte az összecsapás kimenetelét. Az Evpatiy Kolovrat különítményét utolérő mongoloknak sikerült kivágniuk az orosz katonákat az erdőből, és gyakorlatilag teljes bekerítésben terepcsatát róttak rájuk.
"Tisztítás" vezetett Khostovrul mongol parancsnok, maga Batu feleségének testvére, aki élve akarta elvenni a szemtelen orosz parancsnokot.
A mongolok támadásai azonban nem jártak sikerrel. Sőt, maga Khostovrul is meghalt. A mongol hadsereg súlyos veszteségeket szenvedett a maroknyi makacs oroszokkal vívott csatában, akik véreztek, de nem voltak hajlandók megadni magukat.
A kolovrati különítmény ellenállásának csak akkor lehetett véget vetni, amikor az erődítmények megsemmisítésére szolgáló kőhajítógépeket indítottak a körülvett orosz katonák ellen.
Az 1700 oroszból a mongoloknak mindössze hat sebesült katonát sikerült életben vinniük. Evpatiy Kolovrat meghalt a csatatéren.
A becsület mindenek felett
Batu tolmácson keresztül megkérdezte a foglyokat, hogy kik ők, és miért üldözték és ölték meg az embereit. A foglyok azt válaszolták, hogy rjazaniaiak, bosszút álltak a mongolokon szülőföldjük tönkretételéért és szeretteik meggyilkolásáért. Az életben maradt katonák magabiztosan viselkedtek, és azt tanácsolták Batunak, hogy ne halassza el saját kivégzését.
Batu elrendelte, hogy hozzák az elhunyt orosz parancsnok holttestét. Hosszan nézett Kolovrat arcába, majd így szólt:
- Ezer olyan hőssel, mint ez az orosz lovag, meghódíthatnám az egész világot!
Az oroszok bátorsága iránti tisztelet jeléül Batu elrendelte a foglyok szabadon bocsátását és Jevpaty Kolovrat holttestének átadását, hogy tisztelettel temethessék el.
Kilenc nappal később, 1238. január 20-án a tatárok elfoglalták a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség kisvárosát - Moszkvát.
Ennek a kis városnak még nem kellett egyesítenie az orosz földeket, le kellett vetnie az igát és elkezdenie írni az ország új történelmét.
Az ókori Oroszország pedig elhalványult a múltba, halála után pedig utolsó védői bátorságának emlékét hagyta, akik megmentették becsületét. Például Jevpatij Kolovrat.
1237 decemberében Batu mongol kán serege megszállta Oroszországot. A rjazani fejedelemség volt az első oroszországi föld, amelyet elpusztítottak. Ezt az eseményt számos ókori krónika leírja. Megőriztek egy műalkotást is - "Batu meséje Ryazan pusztításáról". Sok olyan részletet tartalmaz, amelyekről az évkönyvek nem számolnak be. Többek között Evpatiy Kolovrat bravúrjáról mesél.
A mese szerint Evpaty Kolovrat a Rjazani fejedelemség egyik nemes bojárja volt. Amikor Batu rjazani inváziójának híre érte, Csernigovban tartózkodott az egyik rjazai herceggel, Ingvar Ingvarevicsszel. Nyilvánvaló, hogy Kolovrat a hercegi kíséret egyik bojárja volt. Amikor Kolovrat megtudta a mongol-tatárok invázióját, elhagyta hercegét, és egy kis osztaggal, ahogy mondani szokták (nyilván a bojár saját osztaga volt, nem a herceg) rohant Csernigovból Rjazanba. De Rjazan helyén Kolovrat csak holttesteket és hamut látott. Ennek ellenére valahogy sikerült összegyűjtenie egy 1700 fős osztagot, és Batu nyomdokaiba lépnie. A félelmetes hódító seregét már valahol a szuzdali földön megelőzte.
Ott Kolovrat osztaga hirtelen megtámadta „Batyev táborait. És kegyelem nélkül korbácsolni kezdtek, és az összes tatár ezred összekeveredett. A tatárok pedig részegek vagy őrültek lettek. Jevpaty pedig olyan kíméletlenül verte őket, hogy még a kardok is eltompultak... A tatároknak úgy tűnt, hogy a halottak feltámadtak. A megrémült Batu elküldte Evpatyt élve, a hős Khostovrul, sógora fiát. De Kolovrat kettévágta Khostovrult. A tatárok csak kos katapult segítségével tudták legyőzni a Kolovrat osztagot. Evpatiy meghalt. Holttestét Batuba szállították. Khan dicsérte a legyőzött ellenség bátorságát, és testét átadta elfogott harcosainak, akiket vezérük vitézsége iránti tiszteletből elengedett. A Mese egyes kiadásai további információkat nyújtanak Evpatiyról. Konkrétan, családnév szerint Lvovich volt. A harcosok Rjazanba vitték testét, ahol 1238 januárjában ünnepélyesen eltemették.
Most próbáljuk megérteni ezt az információt, és összehasonlítani az ismert tényekkel. A mese, ahogy egy hősi mesének lennie kell, tele van fantasztikus epizódokkal és epikus túlzásokkal. Nyilvánvaló, hogy a falverő fegyverek használata a munkaerő ellen egy terepcsatában teljesen hatástalan, és hogy ezeket a fegyvereket (Oroszországban "sukat") csak a Kolovratov-osztag dühének hangsúlyozására emlegetik. Úgy tűnik, a mongolok teljes katonai arzenáljából az oroszokat leginkább a „bűncselekmények” sújtották, és az oroszok ezeknek az eszközöknek tulajdonították a csodafegyver tulajdonságait.
Nem világos, hogy a rjazanyi földre érkezéskor Kolovrat hol tudott 1700 bátor és hatalmas emberből álló osztagot összeállítani, ha a rjazanyi földet ezt megelőzően elpusztították, és minden katona meghalt a csatákban. Ha ez nem teljes fikció, akkor önkéntelenül is felteszik a kérdést: hol és miért ültek ki, miközben honfitársaik a betolakodókkal vívott egyenlőtlen küzdelemben haldokoltak? Az ókori források azonban mindig vétkeznek túlzásokkal a csapatok létszámát, a háborúk áldozatainak számát, a természeti katasztrófák mértékét stb. Már annak a ténynek a megemlítése is, hogy Kolovratot a temetés előtt a rjazani katedrálisban temették el, azt mutatja, hogy a várost semmi esetre sem pusztították el teljesen a mongolok, kivéve persze, ha az ünnepélyes temetést tartalmazó epizódot később találták ki.
De vannak olyan részletek, amelyeket nem kellett kitalálni. Tehát Batu sógor fiát Khostovrulról nevezték el. Ez a név nyilvánvalóan nem mongol vagy török. Tudomásunk szerint eddig egyik történész sem próbálta megmagyarázni sem a származását, sem azt, hogy a „Mese” szerzője honnan tudhatta a kán sógora fiának nevét.
A "Mese" több listáról ismert, amelyek közül a legrégebbi nem korábbi, mint a 16. század második fele, vagyis több mint három évszázaddal távolodik el a leírt eseményektől. Igaz, összehasonlítva őket más műemlékekkel, az ókori orosz irodalom ismerői úgy vélik, hogy a mese a 13. század vége előtt készült. De nem szabad megfeledkezni arról, hogy más, ehhez az időhöz kapcsolódó emlékek datálása is hipotetikus.
A történészek kétségbe vonják magának Ingvar Ingvarevics hercegnek a létezését, kivéve persze, ha Ingvar Igorevics, a rjazanyi herceg, aki 1217-től uralkodott. Igaz, 1235-ben halt meg, de az abban az évben történt halálhíre elszigetelt, és nem zárható ki, hogy 1237-ben élt. A Mese elmondja, hogy Rjazanban Jurij és Oleg Ingvarevicsi hercegek (vagyis fiai) ellenálltak Batunak, és mindketten meghaltak. Hogy milyen fejedelem lehet Kolovrat Csernyigovban, azt nem lehet pontosan megállapítani. De abban semmi sem lehetetlen, hogy ott volt Batu inváziója idején. Mint tudják, a rjazanyi hercegek a Csernigovban uralkodó Olgovicsi ága voltak. A két fejedelmi ház között szoros kapcsolat alakult ki.
A sok valószínűtlen részlet ellenére, amely meglehetősen magyarázható a hősi mű műfajával, Jevpaty Kolovrat történelmi személyiségként ismerhető fel. Nincs ellenjavallat annak, hogy az ilyen nevű rjazanyi bojár valóban az volt, hogy 1237 decemberében a barátságos Ryazan Chernigovban tartózkodott, hogy nem volt ideje visszatérni hazájába a honfitársainak Batu seregével vívott döntő csatája előtt. , hogy megtámadta néhányat, majd a mongolok kóborlóit (más szóval partizánokat). A népszerű pletyka az idők során példátlan bravúrokat tulajdonított Evpatynak, és beleszőtte őt a hősi saga cselekményébe.
A Kolovrat egyébként nem vezetéknév, ahogyan azt valamiért sokan gondolják. Abban az időben Oroszországban egyáltalán nem voltak vezetéknevek. Apja szerint, mint már említettük, Evpaty Lvovich volt. A Kolovrat lehet becenév vagy középső név. Rurik itthoni fejedelmei akkoriban szláv és skandináv neveket viseltek, és ezek alatt ismertebbek, nem pedig a kereszteléskor kapott keresztény neveken. A 17. századig Oroszországban még a nemesek körében is megmaradt az a hagyomány, hogy valamiféle emberi tulajdonsághoz vagy érzéshez kötődő második néven nevezték őket (Szerencse, Szórakozás, Harag, Istoma stb.). A Kolovrat azt jelenti, hogy fordulni, fordulni. Talán a kézi harcban mutatott ügyessége miatt kapta ezt a becenevet. A Kolovrat név ma már elterjedt etimológiája a Nap égboltból való keringéséből nem rendelkezik tudományos megerősítéssel.
Jevpaty Kolovratról csak egy forrásból ismert - "A mese Batu Ryazan pusztításáról". Az ókori orosz irodalom ezen munkája szerint, miután 1237 decemberében a mongolok elfoglalták Rjazant, Kolovrat az ellenállást vezette a betolakodók ellen, és 1,7 ezer katonát gyűjtött maga köré.
A Mesében leírt események kronológiája szerint Kolovrat 1238 januárjának első harmadában csatában halt meg. Ennek az irodalmi műnek az egyik listájában az szerepel, hogy Evpatiy ünnepélyes temetésére január 11-én került sor.
Egy másik nézőpont szerint, amely a rjazanyiak mongolokkal vívott harcokban való részvételével kapcsolatos információkon alapul, Kolovrat (vagy a prototípusává vált harcos) tavaszig harcolhat a megszállókkal. Feltételezik, hogy Evpaty 1238. március 4-én halt meg a Sit folyón vívott csatában, Jurij Vszevolodovics Vlagyimir herceg hadseregének részeként harcolva, és a Vozha folyó bal partján temették el. Sírját azonban soha nem találták meg.
A történészek vitái nem állnak meg a Mese hőse nevének eredetéről. Az Evpatiy egy módosított görög név, Ipatiy, meglehetősen gyakori az ókori Oroszországban. A Kolovrat becenévvel a történet valamivel bonyolultabb. Oroszországban a becenevet általában az ember foglalkozása szerint adták. A tudósok körében a legnépszerűbb hipotézis a következő: a hős Evpaty Kolovrat néven vált ismertté a csatában mutatott ügyessége miatt (a „kolo” egy kör, a „kapu” a forgás).
"És ott volt a gonosz és a szörnyűség lemészárlása"
1237-1238-ban Oroszországot az Arany Horda nagyszabású inváziója érte. A történészek különböző módon becsülik a mongol-tatár hadsereg méretét (60 ezerről 150 ezerre), de megbízhatóan ismert, hogy a megszállók sokkal erősebbek voltak, mint az orosz hercegek osztagai.
A feudális széttagoltság miatt az oroszok nem tudtak egyetlen hadseregként működni, ami megkönnyítette a Horda számára a fejedelemségek meghódítását. Az inváziót Dzsingisz kán unokája, a Dzsocsi (Arany Horda) ulus uralkodója, Batu kán vezette. Az első város, amelyet elpusztítottak, Rjazan volt, Oroszország északkeleti peremvidéke.
A "Rjazani pusztítás meséje" az egyik fő információforrás az 1237 decemberében az Oka jobb partján fekvő gazdag várossal történt tragédiáról. A közelgő halálra számítva Jurij rjazanyi herceg megpróbálta kifizetni Batut. De az Arany Horda uralkodója kijelentette igényét "az egész orosz földre", és ágyába követelte "Rjazan lányai és nővérei hercegeit". A rjazanyi nemesség sereget gyűjtött és egyenlőtlen csatát vívott a város közelében.
- Dioráma "A régi Rjazan elfoglalása Batu által"
- "A régi Rjazan védelme 1237-ben" című dioráma töredéke
„És megtámadták, és keményen és bátran harcolni kezdtek vele, és a vágás gonosz és szörnyű volt. A Batujevek sok erős ezrede elesett. És Batu cár látta, hogy a rjazanyi csapat keményen és bátran ver, és megijedt. De ki tud ellenállni Isten haragjának! Batu erői hatalmasak és ellenállhatatlanok voltak: egy Ryazan ezerrel, kettő pedig tízezerrel harcolt” – írja a Mese.
A győzelem után Batu elpusztította a Rjazant körülvevő falvakat, és birtokba vette a fejedelemség fővárosát. A "Mese" és a régészeti ásatások adatai azt mutatják, hogy a mongolok gyakorlatilag letörölték Rjazant a Föld színéről, és lemészárolták az összes életben maradt polgárt. 1237. december végén Batu hordái meghódították a szuzdali fejedelemséget.
Rjazan inváziójának híre eljutott az egyik „Jevpaty Kolovrat nevű rjazai nemeshez”, aki abban a pillanatban Csernyigovban tartózkodott. „Kis kísérettel” a bojár „gyorsan rohant” a rjazani fejedelemségbe.
„És eljött Rjazan földjére, és kihaltnak látta azt – a városokat lerombolták, templomokat égettek, embereket öltek meg. És rohant Rjazan városába, és látta, hogy a város elpusztult, a megöltek uralkodói és az elhunytak sokasága: egyeseket megöltek és megkorbácsoltak, másokat megégettek, másokat pedig a folyóba fulladtak. Mesebeszámolók.
"Az összes tatár ezred összekeveredett"
Evpaty összegyűjtött egy kis, körülbelül 1,7 ezer fős osztagot, és hirtelen megtámadta "Batyev táborait" már a Rjazantól északra fekvő szuzdali fejedelemség területén.
„És könyörtelenül korbácsolni kezdtek, és az összes tatár ezred összekeveredett. A tatárok pedig részegek vagy őrültek lettek. Jevpaty pedig olyan kíméletlenül megverte őket, hogy a kardok eltompultak, fogta a tatár kardokat, és elvágta őket. A tatároknak úgy tűnt, hogy a halottak feltámadtak. Jevpaty, aki áthajtott az erős tatár ezredeken, könyörtelenül megverte őket. És olyan bátran és bátran utazott a tatár ezredek között, hogy maga a cár is megijedt ”- mondja Batu Meséje Ryazan pusztításáról.
Batu elküldte "shurichját" (sógorának fiát), Khostovrult, hogy kiirtsa az oroszokat, aki megígérte, hogy életben hozza Kolovratot. Evpatiy hadseregét a leginkább harcra kész mongol különítmények vették körül. Hostovrul párbajra hívta a rjazanyi bojárt, és meghalt a Kolovrattal vívott harcban.
„És Kolovrat elkezdte ostorozni a tatár haderőt, és megverte itt a Batyevok híres hőseit - egyeseket félbevágott, másokat nyeregbe vágott. És a tatárok megijedtek, látva, milyen erős óriás az Evpaty. És sok satut hozott rá (ostromkőhajító fegyverek.) RT), és számtalan satuból verni kezdték, és alig ölték meg” – meséli a Mese az utolsó kolovrati csatáról.
- Képkocka a "Kolovrat legendája" című filmből (2017)
Batu el volt ragadtatva Kolovrat bátorságától. A halott bojár holttestére nézve így szólt: „Nos, kis kíséreteddel megajándékoztál engem, megvertél erős hordám sok hősét, és sok ezredet legyőztél. Ha egy ilyen szolgálna engem, a szívemhez tartanám.”
Kán elrendelte az életben maradt orosz katonák szabadon bocsátását, és átadta nekik Kolovrat holttestét. A mese szerint a mongol-tatár invázió elleni ellenállás hősét Rjazanban temették el a halott hercegekkel és bojárokkal együtt.
Titokzatos Kolovrnál nél
A történészeknek sok kétsége van a Batu által a Rjazan pusztításáról szóló mesében leírt események hitelességét illetően, amelyet legkorábban a 14. század végén hoztak létre. Például a mű azt állítja, hogy Kolovrat és a nemesség más halott képviselőit Rjazanban temették el, bár az elfogás után teljesen megsemmisült.
A kutatók észrevették, hogy a "Mese" a hercegekről szól, akik 1237-ben már nem éltek. Külön említik Muromi Dávidot (meghalt 1228-ban) és Vszevolod Pronszkijt (meghalt 1208-ban).
A szövegben az is szerepel, hogy Ingvar Ingvarevics herceg részt vesz a mongolokkal vívott csatákban, akiknek létezéséről még mindig folyik a vita. Vannak olyan javaslatok, hogy Ingvar Ingvarevics Ingvar Igorevics rjazanyi herceg, aki 1217-től uralkodott. 1235-ben azonban meghalt, két évvel a mongol invázió előtt.
Megkérdőjeleződik Kolovrat létezésének ténye is, amelyről az ókori Oroszország egyéb munkái és írásos dokumentumai nem számolnak be. Ezenkívül a "Mese" nem határozza meg Evpaty származását és helyét a rjazani fejedelemség hatalmi hierarchiájában.
Kolovrat tehetséges parancsnokként jellemzi, bátor és profi harcos, hihetetlen fizikai erővel. Szokásos Evpaty-t erős testalkatú, zömök emberként ábrázolni, és a rjazanyi bojár természeténél fogva bátor és hazafias orosz harcos. Ez a leírás Kolovratot rokonságba hozza az orosz eposz hőseivel - Ilya Muromets, Aljosa Popovics és Dobrynya Nikitich hősökkel.
A filológia doktora, az ókori orosz irodalom specialistája Anatolij Demin az RT-nek adott interjújában hangsúlyozta, hogy a Kolovrat becenévnek semmi köze a Nap jeléhez, a szláv horogkereszthez vagy más pogány szimbólumokhoz.
Demin megjegyezte, hogy Kolovrat emberségével tűnik ki az orosz eposzokból származó tipikus hősök hátterében. Elmondása szerint egy bizonyos hiperbolizáció ellenére Evpaty egészében egy hétköznapi ember, aki meg akarta védeni földjét a betolakodóktól.
népi hős
A rjazanyi bojár meglehetősen népszerű karakter az orosz művészetben.
Különösen Kolovrat hőstetteit énekelte egy Rjazan tartomány szülötte, Szergej Jeszenin. „Evpatiy Kolovratról, Batu kánról, a háromkezes virágról, a fekete bálványról és a mi Megváltónkról, Jézus Krisztusról szóló mesében” (1912) a hőst szokatlanul erős emberként jellemezte, aki „kihúzta” a „peshny angolnákat” (forró feszítővasak) két ujjal. Ugyanakkor Kolovrat Jeszenyin versében nem nemesként jelenik meg, mint a "Mesében", hanem kovácsként - a nép embereként.
A szovjet írók Kolovrathoz fordultak, mint a betolakodókkal szembeni népi ellenállás jelképéhez. A Ryazan hős népszerűsége a Nagy Honvédő Háború alatt következett be. Evpaty Szergej Markov (1941) és Vaszilij Yan (1942) munkáinak hőse lett.
A Szovjetunió összeomlása után Kolovrat számos műalkotásban is szerepelt. 2007-ben emlékművet állítottak neki Rjazanban.
- Evpaty Kolovrat emlékműve a rjazanyi Posta téren
- Wikimedia Commons
Két további emlékmű jelent meg Evpatynak Shilovo és Frolovo faluban.
2009-ben Oroszország tiszteletbeli művésze, Ivan Korzsev öntött kőből készített Kolovrat szobrát: Evpaty elgondolkodó pózban ül, jobb kezével könnyedén tart egy hatalmas baltát. Ugyanebben az évben jelent meg Maximilian Presnyakov vászna. A képen a nyilakkal megsebesült Kolovrat két kardot tart a kezében, és próbál felemelkedni, hogy folytassa a mongolokkal vívott csatát.
2017 novemberében az orosz mozik képernyőjén megjelent a Dzhanik Fayziev által rendezett "Kolovrat legendája" című film. A cselekmény szerint 1237 decemberében Evpaty tárgyalni ment más hercegekkel, hogy közösen ellenálljon a mongolok inváziójának. Rjazant azonban elégették, és Kolovrat, miután összegyűjtötte a bosszúállók különítményét, hősies küzdelmet kezdett a megszállók ellen.
Valóság vagy legenda
A történészek jelentős része úgy véli, hogy a kitalált történet és a valós események összefonódnak Batu Rjazan pusztításáról szóló meséjében, a Kolovrat pedig a Horda ellen harcoló orosz katonák kollektív képe.
„Amit ebben a történetben látunk, az egy orosz ember felfogását jellemzi egyáltalán nem a 13. században. Evpaty leírása meglehetősen megbízható, katonáinak indítékai teljesen indokoltak. De minden más, különösen Batu orosz katonák dicsérete, egy felépített, későbbi legendára emlékeztet, amelyet a 15-16. században hoztak létre. Ezért a szakértők ezt az emlékművet inkább irodalmi, nem pedig dokumentumfilmként kezelik” – magyarázta Konstantin Jerusalimsky, a történelemtudományok doktora, az Orosz Állami Humanitárius Egyetem Kultúratörténeti és Kultúraelméleti Tanszékének professzora az RT-nek adott interjújában.
Klim Zsukov középkori történész is ragaszkodik ehhez az állásponthoz. Úgy véli, hogy a "Batu által a Ryazan pusztításáról szóló mese" legtöbb eseménye, beleértve Kolovrat történetét is, nem felel meg a valóságnak.
„Kolovrat legendás, epikus hősként kell kezelni. Számos más karakter is van, akiknek sorsában szinte hasonló cselekmény van a betolakodók elleni hősies küzdelemben. Az egyik a Mercury Smolensky, amelynek bravúrjának leírása a 15. századi irodalom történelmi emlékeire utal ”- mondta Zsukov az RT-nek adott interjújában.
Van azonban egy alternatív nézőpont is. Lényege abban rejlik, hogy Kolovrat igazi harcos volt, aki egy kis különítményt gyűjtött maga köré, de a mese írója az epikus karakterek bizonyos tulajdonságait tulajdonította neki.
Ez a megközelítés olyan tényeken alapul, amelyek a mongol tumenekkel (a mongol hadsereg taktikai egységével) szembeni makacs ellenállásról tanúskodnak, amelyet a rjazanyiak fejedelemségük fővárosának bukása után is folytattak.
"Sok kutató úgy véli, hogy az emlékmű valós eseményeken alapul, és számos benne szereplő név abszolút megbízható" - hangsúlyozta Jerusalimszkij.
A krónikák szerint Batu valóban tönkretette a rjazanyi fejedelemséget, de az egyik életben maradt herceg, Roman Ingvarevics képes volt harcosokat gyűjteni, és a szuzdali fejedelemség területén felvette a harcot a betolakodókkal.
Az is ismeretes, hogy 1238 januárjának első felében Kolomna közelében (Rjazantól északra) nagy csata folyt a mongolokkal. Jurij Vsevolodovics nagyherceg részt vett a csatában, attól tartva, hogy a Vlagyimir fejedelemség megismétli Rjazan földjének sorsát. A rjazanyi harcosok is csatlakoztak seregéhez.
Feltételezik, hogy halálakor Kolovrat körülbelül 35 éves volt, bár nincs megbízható információ arról, hogy mikor és hol született. Egy változat szerint Evpatiy Frolovo faluban (a Ryazan régió jelenlegi Shilovsky kerületében) született 1200 körül.
Borisz Putilov (1919-1997) folklórtörténész, filológiadoktor (1919-1997) tudományos munkáiban amellett érvelt, hogy a Rjazan pusztításáról szóló mesét nem szabad kizárólag fiktív szereplőket tartalmazó irodalmi műnek tekinteni. Vagyis megcáfolta a szovjet időszakban alkalmazott megközelítést a Kolovrat legendájához, mint a Mese szerzőjének találmányához.
„Jevpaty Kolovrat története a cselekmény szempontjából korántsem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. Egy népdal esetében ez a cselekmény nagyon bonyolult, sok olyan epizódja (vagy motívuma) van, amelyek egy katonatörténet keretein belül könnyen kidolgozhatók, de egy népdal keretein belül sokkal nehezebb kidolgozni” – mondja Putilov. cikk „Evpaty Kolovrat dala”.
A történész szerint Kolovrat történetét éles cselekményfordulatok és gyors jelenetváltás jellemzi. Az epikus műfajra jellemző képi vázlatok hiánya arra enged következtetni, hogy a „mesében” vannak dokumentumfilm elemei. Ennek megfelelően a Kolovratról szóló történetnek valódi alapja lehet.
Evpatiy Kolovrat egy orosz epikus hős, akinek létezését évtizedek óta vitatják. Ki ez? És tényleg ő volt? Milyen érdemekért énekelnek neki szentelt énekeket és állítanak emlékműveket?
1237-ben Batu csapatai Rjazan földjére érkeztek. Útjuk meglehetősen könnyű volt, mivel Oroszország földjei sűrűn lakottak voltak, és szinte minden városban rokonok uralkodtak - hercegek, akik egymással harcoltak a hatalomért. Ezek a viszályok váltak a fő okává annak, hogy a mongol-tatárok néhány év alatt halálos bukfencet söpörtek végig az orosz földeken.
A veszélyes szomszédokkal szembeni komolytalan hozzáállás oda vezetett, hogy a csapatok útvonalán gyakorlatilag nem voltak védelmi szerkezetek. Csak magukat a városokat erősítették meg.
háttér
Evpatiy Kolovrat létezésének egyetlen komoly írásos bizonyítéka a "Batu által a Ryazan pusztításáról szóló mese". Több változatban-listában létezik, és az események bemutatásának ezek a változatai, bár vannak közös vonásaik, részleteiben különböznek. Például néhányan azt mondják, hogy Jevpatij bojár volt, mások szerint kormányzó.
Rjazan bukása
Abban a pillanatban, amikor a hordák közeledtek Rjazanhoz, Jurij Igorevics elküldte testvérét (vagy unokaöccsét - ez szintén vitás) Ingvar Igorevicset segítségért Csernyigovba. Ingvarral együtt Evpatiy is távozott. A történészek úgy vélik, hogy Ingvar akkoriban már meghalt, és azok a krónikások, akik Batu meséjét írták a Ryazan pusztításáról, egyszerűen tévedtek.
Akárhogy is volt, Ingvar Epatiy Kolovrattal visszatért Rjazan földjére, és szörnyű képet látott ott: „...a városok elpusztultak, templomokat égettek, embereket öltek meg. És rohant Rjazan városába, és látta, hogy a város elpusztult, az uralkodókat megölték és sok embert, akik meghaltak: egyeseket megöltek és megkorbácsoltak, másokat megégettek, másokat pedig a folyóba fulladtak.
Rjazant tízméteres sáncok védték, amelyeken tölgyfa falak voltak kibúvókkal. Az erődítményeket vízzel öntötték le, ami megfagyott, és még bevehetetlenebbé tette a várost. Az emberek folyamatosan verekedtek a falakon. De kevesen voltak a védők, erejük is fogyott, miközben a Horda csapatai hullámokban gurultak - a fáradt és sebesült katonák helyére mások léptek, pihentek, jóllaktak és gyógyultak.
Evpaty bravúrja
A hamuba visszatérve Ingvar eltemette rokonait, és gyászt (sírást) hirdetett a halottakért. Aztán összegyűjtött másfél ezer katonát, akik életben maradtak Rjazan falai mögött, és elment, hogy bosszút álljon a bűnelkövetőkön. Suzdal közelében utolérte őket, és hirtelen támadt, hátulról. Ebben a csatában Kolovrat különösen kitüntette magát. Átlovagolt a Horda seregén, "nyeregbe" vágva az ellenségeket. Amikor fegyverei eltompultak, elvette az ellenség kardjait és folytatta véres útját.
Batu elküldte Tavrult, felesége testvérét, hogy harcoljon vele. Ezt a karaktert az eposzban Bakhmet Tavruevich (Khostavrul) néven is említik. Eldicsekedett azzal, hogy az élő Kolovratot elhozta a kánhoz. Evpaty azonban a csatában "a padlóra vágta a nyeregbe".
És egy kemény csata után, egy az egyben magával Tavrullal, a hős nem adta fel, majd a mongol-tatárok a legnehezebb fegyvert - satu - használták. Ezek katapultok vagy ballisták, amelyeket ostromfegyverként használnak. A lövedékek nehéz kövek voltak. Az ütési pontosságuk rendkívül alacsony, ami azt jelenti, hogy a Horda nem kímélte a sajátját egy ilyen fontos „célpont” eltalálása érdekében. És végül sikerült is nekik.
Maga a kán is tiszteletre méltónak ismerte el a harcos vitézségét: „És Batu így szólt Evpatyevo testére nézve: „Ó, Kolovrat Evpaty! Nos, jól bántál velem a kis kíséreteddel, megvertél erős hordám sok hősét, és sok ezredet legyőztél. Ha egy ilyen szolgálna, a szívemhez tartanám.
Megparancsolta az elfogott oroszoknak, hogy vigyék el a holttestet hazájukba és temessék el tisztelettel.
Kérdések és további kérdések...
Gyakran felmerül a kérdés – vajon Evpatiy keresztény volt? Érvként különösen a nevét és vezetéknevét közöljük. Azok, akik pogánynak tartják, a Kolovratra, a nap szláv pogány jelképére mutatnak rá, és arra is, hogy a Szenteknél nincs ilyen név. A kereszténység oroszországi megjelenése után pedig divattá vált, hogy a nemes emberek a „helyes” nevet adják a gyerekeknek.
Ennek az elméletnek az ellenzői úgy vélik, hogy Evpaty Hypatius módosított neve, és a naptárban van egy ilyen szent - Gangra Hypatius. A vezetéknév a kereszténybarát kutatók szerint csak katonai képességekről tanúskodik. A Kolovrat egyfajta orosz számszeríj.
Más tudósok úgy vélik, hogy Evpatiy Oroszországot szimbolizálja, amely elhal, de nem hódol meg a történet ellenségének, a XIII-XIV. századi epikus énekek vonásai jellemzőek. Vagyis ez a mű inkább művészinek tekinthető, mint történelminek. Ennek megfelelően van itt hiperbola és szimbolika. Igen, és a karakterekkel kapcsolatos pontatlanságok azt jelzik, hogy nem érdemes komoly történelmi dokumentumnak tekinteni a történetet.
De bárhogy is legyen, Batu inváziója során biztosan voltak ilyen bravúrok, és voltak példátlanul erős emberek. Nekik köszönhetően az oroszok csodálatos és minden tiszteletet érdemlő emberként váltak híressé.
