Az Arseny püspök vezette a Throlleys nyaralást a Nagy Novgorod Szent Yury-kolostorában. Arseny püspök az Alexander Nevsky Pozalov Denis Yuryevich temploma trónnapjára irányította az ünnepségeket

2016. október 16-án a Yuryevsky-i püspök a papság munkavállalójában a kolostor isteni liturgiát követte az Ispoki-kolostorban. Az isteni szolgálat végén Vladyka fellebbezett a prédikációs imára.

Vladyka megjegyezte, hogy a liturgia evangélikus olvasása kihívást jelent a lelkiismeretünknek, azt mondja, hogy Krisztus szavai az ellenségek iránti szeretetről. A következőképpen kezdődik: "Amint azt szeretnéd, akkor az emberekkel jön, ezért te és te velük és te velük" (Lukács 6:31). Azonban az Üdvözítõ parancsok, hogy ne csak ne tegyünk rosszat más embereknek, hanem velük együtt, ahogy akarunk velünk jönni. Egy személy természetesen gondoskodik magáról, és ez nem feltétlenül bűnös egocentrizmus. De ha ezt az érzést evangélikus szóval fordítjuk le, hogy más emberekhez kapcsolódjanak, akkor bennünk lesz Isten kegyelme.

Krisztus csak az alábbi szabályokat követi, azt mondja, hogy többet mond: "Szeretem az ellenségeidet, és egy jótékonyságot, és irgalmas, mint a kegyelem apja" (Lukács 6: 35.36). Vladyka hangsúlyozta, hogy "ez a parancsolat az ellenségek iránti szeretetről, vagy akár csak az ellenségekre való imádságról, a Krisztus példáját követve, aki imádkozott rájuk, amikor keresztre feszítették, ő a legmagasabb és hudroll parancsolat." Néha kiderülünk, hogy nem tudunk valóban szeretni azokat, akik szeretnek minket, szeretteinket, akik megmutatják szeretetüket és gondozásukat velünk kapcsolatban. Gyakran összpontosított csak magadra, és a Megváltó szereti a szeretetet.

-idézet-

"Az, aki csak szereti őt szereti, nem kiemelkedik a pogány világ erkölcsi keretein, a kereszténynek többet hívnak - az Isten-szerűnek"

Yuryevsky Bishop Arseny

A Matthews evangéliumának párhuzamos helyén "legyen tökéletes, mint a mennyei Atyád" (Matt. 5:48), és az Isten apja szeretete kiterjed minden emberre, tekintet nélkül érdeme, bűnösség, állampolgárság vagy vallás. Ez a szerelem nem ismeri a határokat, keresztre feszítették az Isten Fia keresztjét, ő adja magát a világ életéért, és csatlakozhatnánk az örökkévalósághoz. És ahogy Vladyka megjegyezte: "A keresztény legnagyobb feladata arra törekszik, hogy legalább a világ legmagasabb szerelmének felel meg, amit Isten szeret." Az, aki csak szereti őt szereti, még nem mutat ki a pogány világ erkölcsi keretein is, a kereszténynek többet hívnak - az Istenhez hasonlóan.

-idézet-

"Nem nevezhetjük magukat keresztények, ha nem tudunk megbocsátani valakinek, vagy bárki másnak tartjuk a gyűlöletet"

Yuryevsky Bishop Arseny

Az XX-kora XXI. Század végén élő emberek nehéz elképzelni az ilyen szeretetet, mert az embereink túlélték az ateizmus évtizedeit, amikor nem volt példa erre az evangéliumi szeretetre, de gyakran tanították az ellenkezőjét: gyűlölet, irigység, befolyás. Hogyan hozhatom fel a szeretet ilyen körülményeket? Az evangélium felé fordulva megtaláljuk ezt az utat, amely egyszerű lépésekkel kezdődik. "Ha most nem tudsz megbocsátani valakinek, akkor legalább imádkoznod kell egy személyért - ez lesz az útunk kezdete, mert egy másik út, kivéve Krisztust követve, megtanulják megbocsátani és szeretni, nem kell .

Nem tudjuk nevezni magukat keresztények, ha nem tudunk megbocsátani valakinek, vagy bárki számára gyűlöletet tarthatunk. A szerelem az Isten ajándéka, de nem fog eljutni hozzánk, így minden nap keményen kell dolgoznunk - mondta Vladyka különösen. Az imádságtól kezdve megsértettünk, megtanuljuk az irritációt és megbocsátani. A második lépés jó. Hadd gondolkodjunk az elején csak magadról, de jó más embereknek, különösen ellenséget teremtünk, a kereszténységünk létfontosságú.

- Először sem érzem a vontatást, mindazonáltal jónak kell tennie, mert minél többet hozunk létre, a több mir jobban átalakították. Néha egy jó szó vagy üzlet elegendő ahhoz, hogy támogassa az embert, hogy átalakítsa a jobb és az életét. Jó cselekedetek, hogy a szívünk átalakul, és készen áll arra, hogy felfogja a szeretet nagy ajándékának Istenét, amelyhez mindannyian hívunk. És csak szeretetet mutatunk, azt mondhatjuk, hogy valódiak vagyunk - Krisztus, hogy az evangéliumi szó nem található bennünk abban, hogy Krisztus megjelent ebben a világban, nem a semmihez sem. Végül a keresztény szerelem jobb, mint bármely olyan szó, amely bizonyítja, hogy Krisztus maga az életünk tartalma, és semmi sem lesz képes elválasztani velünk ezen a században, vagy a jövőben - végezte el a prédikációt.

Születési dátum: 1979. február 15. Ország: Oroszország Életrajz:

1979. február 15-én született Almyk Tashkent régióban. Üzbegisztán Köztársaság a munkavállalók családjában. Könnyű a templomban az Almalyka Isten anyjának 1990-ben

1986-1996-ban Az Almalyuk 11. N. középiskolában tanult. 1996-1998-ban Taskent Mezhdocial spirituális iskolában tanult.

1998-ban költözött Veliki Novgorodba, ahonnan az áldás a tanulásra irányult. 2001-ben a St. Petersburg teológiai szemináriumtól végzett, és folytatta tanulmányait a Szentpétervár Teológiai Akadémián. 2005-ben az érettségi után az Akadémiát küldték.

2005. június 20-án a Nagy Novgorod férfi kolostorának Szent György-székesegyházban, az Novgorod érsek, az Novgorod érsekének, az Novgorod érseként, San Diaconban rendezve; Június 21-én beiratkozott a Yurian kolostor testvéreinek számába; Június 27-én a Yuryeva kolostor kereszt promóciós székesegyházában az Lvom érsekét a monasztériumban tonzorálták; Július 1-jén a Varlaamo-Khutyn kolostorban az érsek San Hieromonában van rendezve.

2005. szeptember 1-jén kinevezték az "ObserKovoy történelem" és a "patológia" tárgyainak tanárát az Novgorod spirituális iskolában. 2006. november 23-án kinevezte az Novgorod spirituális iskola ellenőrének álláspontjára.

A 2016. április 16., 2016. április 16. () Határozott döntése (), amelyet a Yuryevsky püspök, az Novgorod egyházmegye vicárja választott.

2016. április 21-én, a Nagy Novgorod Szófia székesegyházában, a Metropolitan Novgorod és a San Archimandrite régebbi Lvom mögötti liturgia mögött.

A püspökben április 23-án, 2016. április 23-án a Krisztus Krisztus-székesegyházban Moszkvában. Május 3-án a liturgiára

2016. május 3-án a Trinity-Sergiye Lavra-i Triness-Sergiye Lavra tiszteletes székesegyházának fényes kedden elkötelezte magát az isteni liturgiát, és az Arseny (Perevalov) Arseny (Perevalov) Charotonia vezette a Yurgorod püspökét Egyházmegye.

Őszentsége szolgált: Metropolitan of St. Petersburg és Ladoga Warpersonophys; Metropolitan Novgorod és régi orosz oroszlán; Metropolitan Istra Arseny, a moszkvai pátriárka első viclja és Moszkvában Oroszország; Érsek Sergiev-Posad Feoganut, Szentháromság kormányzója Sergius Lavra; Solnechnogorsky Sergius püspök, a moszkvai patriarchátus adminisztratív titkárságának vezetője; Borovichsky püspök és Pestovsky Efraim. A Novgorod egyházmegye liturgián imádkozott irodái közé tartozik.

A liturgia végén az orosz főemlős Ortodox templom Éreztem az Arseny püspökét a minisztériumnak, és átadta neki egy püspök rúdot:

Az Arseny Pishop pre-titkárnője!

KRISZTUS FELTAMADT!

Önnek, a papság bizalmának elnyerte Önt, most érdeklődni, hogy elfogadja az apostoli sokat, Önnek, a püspök kezét a Szentlélekkel való elrendezésével, a húsvéti üdvözletet és a pátriárkát. Nyitott szívvel és világos elmét tettek.

Először is, a gravitáció az, hogy a piscipózis nem a célból áll, nem pedig a CRAM és az emberek, hanem a cím magasságában. Ez egy nehéz felelősségteljes munka, amely az apostol szójának megfelelően, az igazság, a kegyesség, a hit, a szeretet, a türelem, a szelídség, a hit, a hit a hit és az örök élet, amelyre az örök élet, amelyre hívják ( 1 Tim 6: 11-12). Hogyan tartsuk meg Pál apostolának ezt a parancsolatát, és mutasd meg magukat egy méltóvá tenni az Úr gyanúját?

Az égbolt bölcs ura és a föld akarata, a fényes húsvéti napokban az ívek keresztét veszi át. Örülünk az élet győzelmével a halál és az egyetlen szív és UFS, mi énekelünk a felemelkedett Krisztus, és tudatában van annak, hogy ez olyan világos, hogy Valaha Krisztus a feltámadás. Mentse el ugyanezt a húsvéti öröm és az ötlet lelkében, és folyamatosan emlékszik a Megváltó áldozatára. Rev. Feodor Studit Szélesít nekünk: "Amikor a húsvéti áthalad és az ünnepi véget ér, de nem hiszem, hogy az öröm és az ünneplés véget ért, mert lehetőségünk van, hogy örüljünk és állandóan ünnepeljük. Hogyan lehet? Ez lehetséges, ha mindig életemű emlékezetünk a Krisztus Megváltójának szenvedélyéről, azaz a dicsőség Ura keresztre feszítettünk ránk, elmentünk a koporsóba, és a harmadik napon emelkedett, állva állt, és megtörtént minket " (Feodor studit. Katekizmus). Hagyja, hogy ezek a szavak a Feodor a studit, hagyja, hogy ez az állandó öröm inspirálja Önt az Úr szavai buzgó teljesítéséért: "Menj a világ minden tájáról, és prédikálja az egész teremtmény evangéliumát" (Mk. 16: 15).

Meghatároztad, hogy a Novgorod Earth archpastric munkáit hordozza, a magas eminencia metropolita oroszlán kezdete és vezetése alatt. Figyelem és tisztelet, hisz az Úr kezdeményezései, maradj vele az evernilinate és a jó ügyféllel, önzetlenül adják magukat a templom anyja anyjának minisztériumához.

A püspöki Chirotonia egy ősi szent helyen, a tiszteletes és a Sergius Sergius Of Radonezh tartályának tartályában valósult meg. Ez a lámpa az orosz szerzetesek egy minta és tanár mindannyiunk számára. Szeretné emlékeztetni Önt a Hegumen életének egyik eseményére, amikor a Szent Alexy, Metropolitan Kijev, Moszkva és Oroszország felajánlotta, hogy utódja legyen a nagyvárosi trónon. Sergiy Radonezh már életében, sok ember által felvetett, határozottan elhagyta ezt a címet, mert méltatlannak tartotta magát. Javítsa ki a püsszrisztrus észlelését a Rev. Hegumen alázatosságának példájával. - Ki akar nagyok lenni közted, és én leszek szolgálni neked; És ki akar először lenni közted, hadd legyen rabszolga; Mivel az Emberi Fia nem jött létre, hogy szolgáljon, de szolgáljon, hanem szolgáljon "(Matt. 20: 26-28)" - tanítja az Üdvözítõt, és arra törekszünk, hogy teljesítsd ezt a parancsolatot az egész lelkemmel, alázatos , de ugyanakkor sűrűbb, és reménykedve az Isten akaratának és segítségének köszönhetően a közel és távoli, anélkül, hogy hatalmat, kitüntetést és magas pozíciót gondolna, de soha nem veszít, és nem csökkenti a püspöki minisztérium nagy hatalmát, A cím magassága.

A Care Bitch Clear a teljes vérű egyházmegyének egyik leginkább szükséges alapja. Az egyházi területen foglalkoztatott munkavállalók saját igényei és törekvései vannak. Próbálj meg segíteni a szó és ügyek senkinek, akinek az Úr kérésre és pap, és a diacon, a cher és a plébánia. Próbálja meg látni az elszámolás lelki törekvéseit: mindez őszinte az ő szolgálatában, vagy más aggodalmakkal foglalkozik? Olyan, mint egy fadarab és partner a dicsőségben, amely nyitva kell lennie (1 kisállat. 5: 1), az Apostle Péter szója szerint, szüntelenül gondoskodnia kell arról, hogy a Presbyters Graze Isten állományát, amely nem kényszerítette, de szívesen és isteni, Nem a vile gondozásra, hanem a buzgalomra, és nem domináns az Isten örökségénél, hanem egy példát táplál az állományra (1 kisállat. 5: 2-3).

A munkád fontos iránya missziós és katechikus lesz. Próbálja meg közvetíteni az örömteli evangéliumi üzenetet a közelben és távoli, hogy nem formálisan töltse ki az egyházmegyei jelentés egyik grafikonját, hanem annak érdekében, hogy betöltse az emberek lelkét az isteni igazságok élénk fényével, az Ön számára, a Az apostoli, az Isten szörnyű illatának kell lennie, és haldokló és az élet szaga az életben (2 Cor 2: 15-16), mint az apostol Paul tanítja. Ugyanakkor, ugyanakkor, ugyanakkor különös figyelmet fordítson a fiatalok munkájára, mert a különböző információs folyások pezsgőfürdőjében a fiatalok sok veszélyt jelentenek, és gyakran közel vannak a hamis eszmékhez és a pszeudocenciához. Keresse meg ezt a megközelítést, amelyet a fiatal szívek értek, és az apostol szója szerint újszülöttek, a tiszta verbális tejet, hogy megmentse őtől (1 PET. 2: 2).

Az ügyfél rendkívül szándékos urával, Lviv létrehozza és fejleszti gyümölcsöző kapcsolatokat az állami és a nyilvános struktúrákkal.

Késleltet az ősi templomok és a lakóhelyek elfogadásáról, a Novgorod Land dicsőséges történelmének emlékének megőrzéséről.

Tisztinálom a saját tapasztalataidat: nincs egyszerű szolgáltatás, ha megragadod neki, ahogy most ragaszkodom neked. Sok teszten kell mennie. Ha úgy érzi, hogy a kísértések leküzdésére kerül sor, és a lelki és a testi erők vitathatatlanok, az imádsághoz fordulnak, ami a Droaveling Igéje szerint van egy híd, amely felfedi a kísértéseket, egy falat, amely védi a bánatokat, az erények forrása , Az elme oktatása, a kétségbeesés szekvenciája, a reménység megsemmisítése, a szomorúság megsemmisítése (Palrgen vagy beszélt spirituális szó.

Ugyanezt mentse meg a szívében, amit mondott, és elfogadja ezt az Archpasty Rodot, mint emlékeztető az Ön felelősségét Isten előtt, mielőtt az egyház előtt, minden ember előtt. Áldjon meg az ortodox népét, aki ebben az örömteli húsvéti napon imádkozott a Rev. Sergius emlékeiben a Szeplőtelen püspök ajándékáról. És így erősíteni fogja Önt a világ minden irgalmas Ura jövőjéről, "az uralkodó és a domináns urak boldog és erős királya" (1 Tim 6:15).

Fotó Sergey Alekseeva és Alexander NomoChemnik

Fénykép a moszkvai patriarchát oldalról

2016. december 6. Bishop Yuryevsky Arseny az isteni liturgiát a Prestone nyaralás napján a Szent Prince Alexander Nevsky templomában Grigorovo-ban.

Az Archpricist Igor Belovets archorának, az Archprest Sergius Melnikov egyházának apátja, a Sergiy Cheremis papi temploma, a Sergiy Cheremis temploma, a Szófia-székesegyház Priest Priest papsága, Mikhail Ershov papreriája.

A megjelenése liturgia, Alexander Nyevszkij végeztük a herceg, majd a Lord of Arseny fordult a prédikáció. Megjegyezte, hogy minden alkalommal ünnepli az Alexander szent herceg emlékét, emlékeztetünk az életére tisztelettel és hálával. Ő volt egy mélyen hívő ember, egy csodálatos parancsnok, aki 20 éven belül megtörte a Neva folyón, és két évvel később legyőzte a német lovagok hadseregét a templomban. Vladyka megjegyezte, hogy "Észak-Oroszországtól északra, köszönhetően Alexander herceg békés politikájának köszönhetően, köszönhetően a Natius nyugati védelmének köszönhetően az orosz élet oázisává vált. Itt erkölcsi, spirituális és fizikai erőt másoltak itt, így az orosz népek idején megdönthetik a betolakodókat. Saint Alexander jött a Krisztus szója szerint, azt mondta: "Milyen király, háborúba megy egy másik király ellen, nem fog leülni, és nem tanácsot adni korábban, hogy erős tízezerrel, hogy húszezerrel szembesüljön vele. (LUX 14:31)? Megértette, hogy a mongol-tatárok nyitott konfrontációja, sokszor jobb, mint az ereje, az Oroszország halálát jelentene. Ezért egy békés politikát vezette, amely ismételten utazott a Horda-ba, hogy békés, szövetséges szerződéseket köthessen. És az ilyen utazás ötödik után halt meg. Sok történész azt mondja, hogy mérgezett. Ez tényleg így lehetett volna. Végtére is, a Horde Khans, bár nem volt látható alkalmával az Alexander elleni harcra, de nem tudta megérteni a stratégiáját - az orosz Föld túlélésének és jólétének elérése érdekében. És megfontolhatták az ilyen herceg eltávolításáról szóló döntést. Decemberben a szent herceg temetésére emlékezünk. Ez a nap gyászolódott az egész orosz földre, az egyik nagy orosz herceg súlyos veszteségének napja, amely 50 évesnél fiatalabb volt. Miután halála elkezdi a herceg széles körű tisztelését, és a Metropolitan Cyril szavait mondta temetéséről: "Az orosz föld napja elment," Oroszország egészét felvették, az egész templomunkat. Ahogy Vladyka hangsúlyozta: "Az emberek rájöttek ebben a nagy parancsnok nem csak egy ragyogó hadurán, nem csak egy ragyogó államférfi, hanem az egyik legnagyobb szentje." Mi teszi a herceget Alexander Nevsky Saints? Monasticizmus, halál előtt? Inkább az egész élete, amely elsősorban az Istent szeretettel töltötte, másodszor, az osztatlan szeretettel az ő atylandával. "És ez az, hogy a keresztény élet örök modellje számunkra. Mi utánozzunk az egyházunkban, az igazságos életünk nyilvános és személyes életében? Van egy félelmetes hűséged Istennek és a hazugságnak? Ez az a fontos lecke, amelyet ki kell viselnünk az életéből - végeztünk a Vladyka a szavától.

Válasz az Arsenia püspökére, az Archpriest Sergi Melnikov egyházának apátja. Gratulálódott az Úrnak a Szent Alexander Nevsky emlékének napjával, és megjegyezte, hogy "Alexander herceg nem remélte, hogy erejét nem hinne, nem hisz magában, mivel sokan azt mondják, hitt Isten, aki azt mondja," én vagyok az út és az élet és az élet "(14: 6). És éppen ennek azért, mert képes volt arra, hogy a világnak az országának, aki az IgG alatti ellentételezések és kiváltók voltak, képesek voltak megőrizni az embereket és az egyházat. És ma megkérdezzük az imáját az Úrnak, hogy segítsen, és átadjuk Életútvonalak és elérje a mennyei lakót. "

Az Alexander Nevsky templomának apátját Vladyka emlékezetes ajándéka - a Szent Nikita, az Novgorod püspöke.

Aztán a vasárnapi iskolai épületben Alexander Nevsky temploma az A. S. Pushkin "Yevgeny Onegin" munkáján szerepel, amelyet az Alexander Nevsky Templomának Vasárnapi Iskola színháza és kórusstúdiója készítettek el az Olga Batmanova vezetésével.

Október 13, 2016 Yuryevsky püspök Arseniy kiszolgálja a papságot a vigil vigil a nyaralás a közbenjárás Áldott Szűz Mária A Sofia katedrálisban.

2016. október 14-én Yuryevsky Arseny püspöke vezette az ünnepi isteni liturgiát a Veliky Novgorod Pokrovszkij székesegyházában. A liturgia végén az imát a szűz nyaralásának tiszteletére tették. Vladyka Arseny után fellendítette a székesegyház parózijait a szóval. Gratulálódott az Apbiest Igor Beloventsev, a templom és az összes plébánia apátságának, a templom presztízisének, aki a megszentelten óta 115 évvel ünnepli.

Vladyka megjegyezte, hogy az aktuális ünnep egy rendezvényen alapul, amely X-ben történt, vagy egyes jelentések szerint a 9. században Byzantiumban a Konstantinápoly csodálatos üdvössége. Abban az időben a kelet-római birodalom katonai kampányokat végzett a bombázott varratokkal szemben. De ugyanakkor az országon elkövetett raidok és szláv törzsek. És számos kutató úgy véli, hogy a legszentebb theotokos nyaralásának nyaralásának létrehozásával kapcsolatos események helyet kaptak a szláv pogányok inváziójának idején. A XIX. Század elején Oleg herceg, "megfelelőnek" nevezett Tsargradba. De egy másik túrázás, amely a 860. év körül zajlott, ismert, amikor Slavic Squads az Askold hercegek vezetése alatt, és Dira fejedelme volt Konstantinápolyba. Valószínűleg ez az ostrom, amely követte a város üdvösségét a fesztivál létrehozásának oka.

Idézet--
"A legszívesebb fesztivál fesztiváljának fő tartalma, nem a konstantinápoly csodálatos üdvössége, és a legszent, Szűz, az ő imádságai és a keresztény nemzetség kórháza, amelyet az egyház életében az egész életében."
Yuryevsky Bishop Arseny

A letétbe helyezett lakosok, felismerték, hogy a segítségük, hogy várjon most, betöltötte a városokat, és imádkozott ott, és segítséget kér Istentől. És itt van a Yurodny Andrei és az áldott Epiphanas diákja, imádkozott a szűzi zsúfolt Varhranian templomban, látta, hogy a világ mestere miként imádkozik az emberekkel együtt az egyházban, és kiterjeszti a keresztény kereszténységét, megjelölve a közbenjárását és a védnökséget . Ez a látomás az emberekben remélte és bizalmasan lélegzett, hogy az Úr megmenti Konstantinápolyt. Mind a nagyváros, a keresztény világ fővárosa tényleg mentésre került. Vladyka megjegyezte, hogy abban az időben (60 évszázad a 9. században) Konriarch Konstantinopol volt a Saint Foty. A romantikára költözött az öböl öböl öböléhez a Varnian Templomból, ahol az ellenséges hajók álltak. Aztán a vihar emelkedett és megrázta a hajókat, így az ellenségek kénytelenek voltak hazatérni. És hamarosan a testvér-harcosok askold és dir küldeni nagyköveteket Kijevtől Patriarch Fotiya, hogy elküldte nekik misszionáriusokat, ami okot ad a történészek beszélni az úgynevezett "első keresztség Oroszország". A 866-ban a Fotius pátriusiak kerületi úton patriarchusaiban azt állítja, hogy a "Rusa", a tegnapi ellenségei, akik most megvilágosodtak a Krisztus fényével, és hittestek lettek a hitben.

Vladyka hangsúlyozta, hogy "Ha az ünnep az eseményen alapul, az értéke szélesebb, mint a Konstantinápoly üdvössége. Ez az esemény az Alapítvány lesz, amelyen az orosz ortodoxia épülete ezt követően felállítja. " Végtére is, a Szent Rus volt, aki felhívta magát a Boldogságos Szűz Mária, Pokrov lett a legelismertebb ünnepek. „És ez lesz a helyes azt mondani, hogy a fő tartalma ez a nyaralás nem a csodálatos üdvösség Konstantinápoly és a Legszentebb Szűz, imái és az áldozat a keresztény család, amely akkor az egész életét az egyház” A Vladyka megjegyezte. Igaz, a Szent Oroszország élete nem mindig volt felhőtlen - emlékezhetünk az Orda Igo-ra, a XVII. Század zavaros idejére, Moszkva égésére, 1812-ben, különösen a 20. században, amikor az istenverte, lőtték testvéreiket a hitre és a vérre. Hogyan kell megérteni ezt azzal a meggyőződéssel, hogy az Isten anyja helyei a földünk felett vannak? Metropolitan Anthony Surozhsky azt sugallja, hogy segít megérteni ezt a virgin képét, a Krisztus keresztén állva. Nem kérdezte meg egyetlen szakadással, hogy elmenjen a keresztből, mert tudta, úgy érezte, hogy ez volt ez, hogy jött erre a világra. Élete, mint a fia élete, elég szomorú volt és Terney volt. "És ha úgy gondoljuk, hogy szabadíthatjuk magunkat a kereszteződésedből, kapcsolatba léphetünk a szűzvel, vagy a keresztre feszítettek címével, lesz ilyen imádság, hogy istenkáromlás legyen? Emlékeztetni kell arra, hogy a fertőzött szűz borítója gyorsan átadja azokat, akik kövessék a szörnyű utat Krisztusnak "- Az Arseny Ura különösen kiemelkedett. Végtére is, az Úr maga nem ígéri a követőit, hogy pihenjenek a babérokon. Éppen ellenkezőleg, azt mondta: "Vegye meg a saját keresztmet, és kövessen engem" (Matt. 16:24), és ezek a szavak az egész templomnak tulajdoníthatók. És az imáink nem lehetnek egyenlőek a keresztből, és nem a világ legjobb elrendezéséről, mintha nincsenek örökkévalóságunk. Imádkozzatok Isten anyja, megkérdezzük, hogy fedje át, hogy átveszi minket, segített nekünk a keresztet a Krisztus után, hogy mi, legyőzzük a létfontosságú nehézségek leküzdését Krisztus keresztjében, majd a feltámadásban. És az imákat a Boldogságos Szűz Mária számunkra, hogy mi méltósággal és bizalom Istenben minden körülmények között az életünk, szomorú és vidám, hogy mi teszi a keresztény hívó nem csak külsőleg, szavakban, hanem a gyakorlatban is. "A keresztény azt jelenti, hogy nemcsak keresztet visel, és jön a templomba, és minden nap, minden nap, minden bizongás érezni magát az elnyomás előtt, mielőtt Krisztus, körülöttünk az ő parancsolatai miatt:" Szeretik egymást; Ahogy szeretlek "(in. 13:34). És ha mi, a szilárd reményt az Isten, akkor ezen az úton halad, akkor a Pokrov a Szűzanya nem hagy minket ebben az életben, vagy a jövőben, a”Vladyka végzett a Vladyka.

Emellett az Arsenius Ura bemutatta a nagyvárosi dimenziókat a Pokrovsky-i Parishioners és a templomi munkatársainak 115. csilimájával kapcsolatban: Danilov Gennady Borisovich, Rusyna Lyubov Aleksandrovna, Efimenko Elena Nikolaevna, Chuvachelov Viktor Viktorovich és Wallenberg Zoya Viktorovna.

Ezt követően az Apbriest Igor Belovets székesegyházának apátja viszont az Arsenia püspökének hálájával megfordult. Köszönetet mondott az Úrnak az üdülés örömére ezen a napon az összes plébánossal, és tiszteletére a templom évfordulója bemutatott neki emlékezetes ajándékot.

Az istentisztelet befejezése után, amikor elhagyja a templomot, a Pokrovsky-székesegyház vasárnapi iskola székesegyházának Khora volt ünnepi koncert és játék.