Lélek Istennek, szív egy nőnek tisztelet. Az orosz tisztek mottója: „Élet a szülőföldnek, szív egy nőnek, becsület senkinek! Kadéthadtest "Örök Szűzek"

Ezt az „életről, becsületről és szülőföldről” szóló kifejezést az őshonos orosz hazafiak általában elragadó törekvéssel ejtik ki, őszintén hisznek abban, hogy ez volt a mottója a kadétiskolák összes diákjának és tiszt uraknak, akik „kék hercegek”.

.
És nem is tudják, hogy csak a von Hutten-Czapski német-lengyel grófcsalád családi mottóját, vagy a Fehér Gárda 1919-es antibolsevik filmjének címét „Az élet a szülőföldé, a becsület senkinek ...". Amelyben a Vörös Hadsereg részeg banditáiból és erőszakoskodóiból álló banda megerőszakol egy nemes, nemes Ninát. Megfosztva lányos becsület Nina ezután csatlakozik az Önkéntes Hadsereghez, amely offenzívát indít a bolsevikok ellen, hogy "letörje Oroszország erőszakolóit, és egy nagy jövő felé vezesse az országot".
De a filmről és a némafilmek szexuális erőszakos jeleneteiről a végén, de először, honnan ez az „Élet a szülőföldnek, becsület senkinek”?

Von Hutten-Czapski grófok címere mottójukkal

BAN BEN Orosz Birodalom az „Élet a szülőföldnek, becsület senkinek” szlogenben semmi orosz nem volt, hiszen a von Hutten-Czapski német-lengyel grófi családhoz tartozott, akik a 16. század közepétől a „Vitam” családi mottót viselték. Patriae Honorem Nemi” (Élet a haza tiszteletére senkinek). Hutten-Czapski grófok címere az Orosz Birodalom Általános Fegyvertárának XIII. részének része volt, és a heraldikai törvények szerint családi jelmondatukat más oroszországi nemesek nem használhatták.
Bár más variációk a jól ismert középkori lovagi mottóból " Lelkem Istené, életem a Királyé, szívem a Hölgyé, becsületem értem.". Így hát Vaszilcsikov tábornok 1839-ben, amikor hercegi méltóságra emelték, az eredeti mottót választotta: Élet a királynak, becsület senkinek". És a 2. szentpétervári kadéthadtest mottója is hasonló volt: „ Hit - a cárnak, élet - a hazának, becsület - senkinek”, amely arra a tévhitre adott okot, hogy minden forradalom előtti kadétnak volt ilyen mottója.
Valójában az Orosz Birodalomban minden kadéthadtestnek megvolt a maga mottója - így az 1. Moszkvai kadéthadtest mottója a következő volt: Félje Istent, tisztelje a cárt, tisztelje a hatóságokat, szeresse a testvéreket"A Nyizsnyij Novgorodi Kadéthadtest mottója pedig ez volt" Hízelgés nélkül odaadó».
A mottó nem volt benne Az élet a szülőföldé, a becsület senkié„És egyetlen „Orosz Tiszt Becsületi Kódexben sem”, már csak azért is, mert az orosz tiszteknek soha nem volt írva „Becsületi kódex”. Kivéve persze, ha annak tekintjük a „Tanács egy fiatal tisztnek” című könyvet, amelyet Kulcsitszkij kapitány írt 1904-ben olyan hülye maximákkal, mint „ A katona megverése törvénybe ütközik"vagy" Amikor a denevéremberek tartózkodnak attól, hogy kényes témákról beszéljenek».

.
Az „Élet a szülőföldé, a becsület senkié” mém 1988-ban terjedt el a „Midshipmen, előre!” szovjet filmnek köszönhetően. Amelyben Erzsébet császárné korabeli navigációs iskolájának három tanulója, Haratyan, Shevelkov és Zsigunov, folyamatosan ezt a mondatot kiabálva, Bojarszkij személyében megállította a nyugati hírszerzés intrikáit.
Ennek a filmnek a népszerűsége a Szovjetunióban hihetetlen volt, és szlogenje hamarosan begyógyult Orosz Föderációéletét, később a legváratlanabb helyeken is feltűnt.

Kadéthadtest "Örök Szűzek"

Druzhinina rendező filmjének szlogenjét egyáltalán nem a cári Oroszország idejéből kölcsönözte, hanem a fehér által forgatott „Az élet a szülőföldé, a becsület senkié...” című antibolsevik némafilm címéből. Őrök 1919-ben a Don-i Rosztovban.
Íme egy kommentár ehhez a filmhez a "Yalta Evening" című újságból, 1919.11.01.:

„A Mentőbizottság jaltai osztálya a Jó Hadsereg besorolásáért. gén. M. V. Alekseev Az elmúlt három napban egy példátlan orosz szenzációs filmet állítanak színpadra a Don-i Rosztov városában, az M. S. Trofimov és Társa gyárában (Rus).
Dráma 2 sorozatban - 8 részes ÉLET - A HAZÁHOZ, TISZTELET - BÁRKINEK ... A filmben több mint 10 ezren vesznek részt. A benyomás sértetlensége érdekében mindkét sorozatot egy munkamenetben mutatjuk be.
Az egyik katonai gyárban a Koch német kém vezette bűnözői csoport robbanást szervezett. A szabotázs után összehívott tüntetésen az üzem igazgatójának Beljajev irodájából lőtt egy munkást. A mészárlás elől menekülve Beljajev lányával, Ninával és a belé szerelmes Borisz Markov fiatal tiszttel együtt a Donhoz, a kozák faluba fut apjához. Ott Markov elhagyja a Beljajeveket, hogy létrehozzon egy hadsereget a bolsevikok elleni harcra.
A faluban a bolsevikok felismerik és letartóztatják Beljajevet. Lelövik a papot, aki megpróbálta megmenteni, és Ninával együtt erőszaknak kitéve. Beljaev azonban túléli, és apja titokban hazahozza. A bolsevikok, miután értesültek erről, ismét megpróbálják "elpusztítani". Az üzem egykori igazgatója, aki nem akarja elviselni az újabb zaklatásokat, megkéri apját, hogy lője le, és kénytelen teljesíteni ezt a kérést.
Apja halála után Nina bemegy az Önkéntes Hadsereg soraiba, és ott találkozik Markovval, aki az általa létrehozott hadsereggel együtt offenzívát indít a bolsevikok ellen, hogy legyűrje Oroszország erőszakoskodóit, és az országot a háború felé vezesse. nagy jövő.

Azt mondják, hogy az oroszországi Gosfilmofond részben megőrizte ezt a remekművet, de nem találtam meg. Kár, persze, bár enélkül is nagy népszerűségnek örvendett a társadalmilag idegen elem elleni szexuális erőszak és az ellenséges osztályba tartozó lányok becsületfosztásának témája a fehérek és a vörösök körében egyaránt. Íme egy kis vágás hasonló felvételekből az orosz filmművészet antológiájából. 2. film. 1918-1925, rendezte: Marianna Kireeva (Artima stúdió, 2003).

Tehát amikor most hallja, hogy „Az élet a szülőföldé, a becsület senkié”, akkor ne feledje, hogy ennek nem sok köze van az Orosz Birodalom történetéhez. És hogy csak azok örüljenek a háborúknak, akik soha nem részesültek ebben a megtiszteltetésben - elveszíteni valamit, még mindig semmit…

A becsület az orosz tiszt legfőbb belső erkölcsi méltósága, vitézsége, lelke nemessége és tiszta lelkiismerete. A tiszti becsülettől vezérelt hadsereg legyőzhetetlen erő, Oroszország állami életének és békés jólétének igazi záloga.

Az orosz tiszt a haza nemes védelmezője, becsületes név, legmagasabb rang. A becsület a fő kincs az orosz tiszt számára, akinek szent kötelessége, hogy tisztán és kifogástalanul tartsa. A becsület védi a tiszti rang méltóságát, kötelezi a kiváló tettekre, nagy tettekre, fegyveres bravúrokra, „lelkét a barátba tenni”.

Az orosz tiszt magas rangja nem kötődik tiszti vállpánthoz. Egész életében megérdemli, és emelt fővel hordják. Nem minden orosz származású, aki egyenruhát visel, automatikusan orosz tiszt. Lehet, hogy az orosz tiszt származása szerint nem orosz, hanem az életét a hazánkért - Oroszországért - tette fel.

Az orosz tiszt szellemi harcos. Ez minden korban így volt. Ma háború folyik egy ember, egy katona lelkéért. Oroszország és az orosz hadsereg az utolsó „Féktartók” a sátáni „új világrend” kezdetétől. Amíg a hit nem lesz a tiszt támasza, a hadsereg maga nem lesz képes a társadalom és az állam támaszává válni. „Ne idegeskedj, ne ess gyávaságba, ne rohanj Istent… ha harcos vagy, harcolj!”

A haza az orosz tiszt legmagasabb értéke. A fő dolog Oroszország, minden más átmeneti: „Engem, orosz tisztet megillet a becsület, de azért élek, hogy szolgáljam a Hazát ... Beleegyezem, hogy név nélkül éljek és haljak, mindig emlékezve a fő dologra. : ha csak a Szülőföld neve szent marad.”

Szeresd szülőföldedet - Oroszországot, ismerd meg történelmét, tartsd be a dicső hagyományokat, légy nemes polgár és hazafi, semmilyen körülmények között ne ess el, ne állj meg semmilyen akadály előtt. Megakadályozni az árulást és árulást, hűségesnek lenni a Néphez és a Hazához az utolsó leheletig, hűségesen szolgálni, az utolsó csepp vérig megvédeni a külső és belső ellenségektől.

Legyen tudatában a személyes felelősségnek nemcsak a rábízott egység harckészültségéért és környezetének biztonságáért, hanem általában az orosz állam védelméért, fegyveres erői állapotáért, a győzelmekért és vereségekért, a hadsereg fejlesztéséért. művészet, a katonai ügyek javítása, különösen a modern információs-pszichológiai, pénzügyi-gazdasági, szabotázs- és terrorista háborúk körülményei között, amelyek totális jellegűek, és az állam minden kötelékét érintik: területet, gazdaságot, gazdálkodást, köztudatot. , morál.

Állandóan keresse és szerezze meg magának a becsületet a nagy ősök példáját és méltóságát követve, hagyatkozzon hagyományaikra és előírásaikra; tanulmányozza a hadtörténelmet, és használja fel annak tanulságait az orosz hadsereg megerősítésére, a tiszti alakulat egymást követő fejlesztésére.

Fáradhatatlanul fejleszteni a katonaemberhez szükséges tulajdonságokat: őszinteség, érdektelenség, őszinteség, egyenesség, jó modor, szerénység, türelem, állhatatosság, gyengék, ártatlanok és sértettek pártfogása; fejleszteni kell a fegyelmet, az elszánt jellemet, a győzni akarást, a „közös ügy iránti buzgalmat és a szolgálathoz való hűséget”, éleslátást, önuralmat, kezdeményezőkészséget, bátorságot, bátorságot, merészséget, lendületet, kitartást és egyéb katonai erényeket.

Kreatív embernek lenni, cselekedetekben és gondolatokban független, tettekben és szándékokban nemes; „ésszel csináld a dolgokat, és ne ragaszkodj a katonai előírásokhoz, mint egy vakfalhoz”; folyamatosan képezze elméjét, bővítse kulturális látókörét; képesek legyenek felismerni és fejleszteni beosztottjaik tehetségét.

Ismerje Oroszország törvényeit és a Katonai Szabályzatot, mélyen megértse a katonai ügyeket, az Oroszország elleni háború jelenlegi helyzetét, módszereit és módszereit, legyen profi, folyamatosan fejlődjön szolgálata tárgyában; mindig úgy viselkedjen és járjon el, „ahogy egy becsületes, hűséges és bátor tisztnek kell”; feladataikat buzgón és szorgalmasan végzik, mindig szem előtt tartva a szolgálat hasznát és a közérdeket - az önzés és a karrierizmus ellentétes a közszolgálat lényegével.

Tartsa szentül és tisztelje a katonai egység harci zászlóját és az orosz dicsőség és vitézség szimbólumait. A zászló a „hadsereg lelke”, a Szülőföld védelmezőinek becsületének és vitézségének szimbóluma, a dicső múlt és a méltó jelen és jövő kapcsolatának megszemélyesítése, a kötelességre emlékeztető. Ne felejtsük el, hogy a transzparensek és szabványok bemutatása a legmagasabb kitüntetés, elvesztésük pedig bűn és szégyen.

Törekedj arra, hogy ne csak katonai szakember, beosztottak katonai vezetője legyen a hadseregben vagy a polgári életben, hanem ideológiai inspiráló, az orosz szívek uralkodója, finom pszichológus és propagandista is; hogy ne csak karddal, hanem szóval is tudjunk győzni, elsajátítani az ékesszólás technikáit; harcolni a hadsereget és az államot megrontó államellenes és pacifista tanítások ellen.

Győzelmet "kis vérontással" elérni, bátran és bátran küzdeni, nem feledkezve meg az óvatosságról; szóban, tettben és személyes példában bátorítani kell a harcosokat, hogy állhatatosságot tanúsítsanak a csatában, ne vonuljanak vissza parancs nélkül, harcoljanak az utolsó lehetőségig, hogy becsülettel és dicsőségben haljanak meg; csapatokat csatába vezetni, nem küldeni; ne sajnáld magad, ne kerüld el a nehézségeket, mutass személyes bátorságot, megvetést a veszélyek és a halál iránt; ne ess kétségbe a vereségek miatt, hanem fordítsd azokat a jövőbeli győzelmek javára; fogságban méltósággal viselkedni, mindent megtenni, hogy visszatérjen a szolgálatba és folytassa a küzdelmet.

Az orosz tiszt számára „a katona drágább önmagánál”; ő egy „testvér”, „lovag”, „csodahős”. Gondoskodjon a katonákról, bánjon velük gondosan, jótékonykodás: nevelje őket jámborságra és hűségre, „a katonai szolgálat szorgalmas vágyára”; megfelelően tanítani, „kegyetlenség és kapkodás nélkül”; hogy szilárd asszimilációt érjenek el általuk a technikák és akciók, a katonai művészet alapjai között.

Az orosz tiszt számára a bajtársiasság önzetlenség és áldozatos készség, hogy megmentsék mind a csatában, mind a háborúban. Mindennapi élet. Erősítse meg a tiszti testvéri közösséget, az "ellenséggel szembeni fellépés" képességét; „nem becsteleníteni az elvtársakat szóval vagy tettével, elválaszthatatlan szeretetben, békében és harmóniában maradni, méltó tiszteletet tanúsítani”; kölcsönös segítségnyújtást és kölcsönös segítségnyújtást mutatni, a munkatársakat visszatartani a rossz cselekedetektől; gyászos emlékezettel és imával tiszteljük azokat, akik a csatatéren elestek, és így életüket a Haza oltárára vitték, emlékezzenek hőstetteikre.

A tisztnek mindig be kell tartania a szavát. Már önmaga iránti tiszteletből bizonyára ura a szavának. Senki nem mer kételkedni a becsületszavában. Az őszintétlenség a bátorság hiányának jele, ezért kihat a Tiszti Becsületre.

A tiszti élet elengedhetetlen feltétele az a szilárd tudás és hit, hogy „a győzelemhez szokott orosz hadsereg egyéni vereséget szenvedhet, de nem lehet legyőzni... A háborúba belépő hadsereg köteles hinni, hogy a végén abból lesz a Győzelem. A szántó és a katona egyaránt elviseli a nélkülözést a végeredmény érdekében. Ha nem lenne ez a csábító cél, akkor mi értelme lenne erőfeszítéseinknek?”

Külön megtiszteltetés az ellenség által megszentségtelenített és az emberek körében meggyalázott, megalázott zászlók alatt állni, hogy megnyerjük a következő hadjáratot és megelőzzük a további vereségeket.

A nehéz és nemes tiszti hivatás szükséges és hasznos dolog az orosz nép és Oroszország számára. Pénzben vagy karrierben nem jövedelmező. A tiszt méltósága az álmokban és a vágyban rejlik, hogy karriert csináljon és parancsnok legyen. A szolgálatban és az ellenség elleni ügyekben kitüntetett. Ellenkező esetben jobb, ha azonnal „harisnyatartóval vagy céklalekvárral kereskedünk”. A tiszt becsülete nem engedi meg, hogy karrierista legyen, még okos és tájékozott is, és ne helyezze a karriert Oroszország érdekei fölé!

„Tedd a dolgod, tartsd be a szavad, mondj igazat, ne hízelegj, tartózkodj a bőséges italoktól és harapnivalóktól”, tanulj másoktól, beleértve az energia, a hatékonyság és a pontosság ellenségétől, légy őszinte, „de e határokon belül semmiképpen ne sértsd meg sem becsületemet, sem államom becsületét.

Az orosz tiszt számára minden múltunk, jelenünk és jövőnk egyetlen nagyszerű és mindent átfogó szóban testesül meg - Oroszország.

Azoknak, akik a cári szolgálatot választották, legyen az tiszt, zászlós, hadnagy, őrmester, katona, mindig emlékezzen arra, hogy a magasabb Igazságokért szolgálnak és életüket áldozzák, hogy „nincs tartalékban második Hazájuk " és "csak egyszer esküdj". A tiszteletbeli tiszt nem vonulhat nyugdíjba vagy nem mehet nyugdíjba.

🙂 Kedves olvasóm, szánjon egy kis időt, és olvassa el az 1804-es orosz tiszti tiszteleti kódexet. E szabályok betartásával sok élethibát elkerülhet.

Ma más időben élünk, több mint 200 év és egy egész szovjet korszak választ el minket 1804-től. De a "becsület" szó mindig releváns lesz. " A becsületet csak egyszer lehet elveszíteni." EM. Kapiev

Orosz tiszti becsületkódex

1. Ne ígérjen, ha nem biztos abban, hogy be fogja tartani az ígéretét.
2. Tartsd magad egyszerűnek, méltósággal, bolondság nélkül.
3. Emlékeznünk kell arra a határra, ahol a teljes udvariasság véget ér és a szolgalelkűség kezdődik.
4. Ne írjon elhamarkodott leveleket, jelentéseket.
5. Légy kevésbé őszinte – meg fogod bánni. Ne feledd: a nyelvem az ellenségem!
6. Ne légy bolond – nem bizonyul majd lendületesnek, de kompromittálja magát.
7. Ne rohanjon össze egy rövid lábon olyan személlyel, akit nem ismert eléggé.
8. elvtársakkal. A pénz tönkreteszi a kapcsolatokat.
9. Ne vállalj személyesen sértő megjegyzéseket, szellemeskedéseket, gúnyolódást, az után mondottakat. Legyen felette.
10. Ha nem tudsz semmi jót mondani valakiről, akkor tartózkodj attól sem, hogy rosszat mondj.
11. Ne hanyagold el senki tanácsát – hallgass.
12. A tiszt ereje nem az impulzusokban rejlik, hanem a törhetetlen nyugalomban.
13. Gondoskodj annak a nőnek a hírnevéről, aki megbízik benned, akárki is legyen.
14. Vannak élethelyzetek, amikor el kell hallgattatni a szívedet, és az eszeddel kell élned.
15. Az általad legalább egy személlyel közölt titok megszűnik titok lenni.
16. Legyen mindig résen, és ne lazítson.
17. Próbáld meg halk szavaidat tartani a vitában, és az érvek határozottak.
18. A tiszteknek nem szokás nyilvános maskarákon táncolni.
19. Beszéd közben kerülje a gesztikulációt, és ne emelje fel a hangját.
20. Ha olyan társaságba léptél, amelyben az a személy, akivel veszekedsz, benne van. Aztán mindenkit köszönve szokás neki kezet nyújtani.
21. Semmi sem tanít úgy, mint a hibád felismerése. Ez az önképzés egyik fő eszköze. Csak az nem hibázik, aki nem csinál semmit.
22. Ha két ember veszekszik, mindig mindkettő hibás.
23. A tekintélyt az üzleti és szolgáltatási ismeretek szerezik. Fontos, hogy a beosztottak tiszteljenek téged, és ne féljenek. Ahol félelem van, ott nincs szeretet, de rejtett ellenségeskedés van.
24. Nincs rosszabb a határozatlanságnál. Jobb egy rosszabb döntés, mint a habozás vagy a tétlenség.
25. Lélek - Istennek, szív - nőnek, kötelesség - a Hazának, becsület - senkinek!

Mi a tiszt becsülete

Az orosz tiszt becsületkódexe - "a becsület a fő kincs egy tiszt számára, akinek szent kötelessége tisztán és kifogástalanul tartani". BAN BEN magyarázó szótár Dahl kifejtette: „A becsület az ember belső, erkölcsi méltósága. Bátorság, becsületesség, nemes lélek és tiszta lelkiismeret.

Az orosz hadsereg tisztjeit "fehér csontnak" nevezték, ami tiszta lelkiismeretet és makulátlan becsületet jelent, ami mindenekelőtt a tiszté volt. Kialakul, hogy az ember mennyire becsületes (vagy becstelen), főleg mások által ítélve közvélemény. Általában az emberek nagyra értékelik azokat, akik "becsületbeli emberek".

„A becsület a tiszt szentélye, a legfőbb jószág, amelyet köteles megőrizni és tisztán tartani. A becsület jutalma a boldogságban, vigasztalás a gyászban; nem tűr és nem tűr el semmilyen foltot ”M.S. Galkin

Az önbecsülésnek semmi köze nem volt az önhittséghez, az arroganciához vagy a civil lakosság feletti felsőbbrendűség érzéséhez.

„Éppen ellenkezőleg, a tisztnek minden rangot tiszteletben kell tartania, és a társadalom minden osztályával egyenlő méltósággal kell viselkednie. Ráadásul az oktatásban nála alulmaradt emberekkel kapcsolatban. Ne süllyedjen le erkölcseik szintjére, hanem éppen ellenkezőleg, próbálja meg saját magasságába emelni őket.

A nemesség abban áll, hogy képesek vagyunk feláldozni személyes érdekeiket mások javára, nagylelkűség, képtelenség mások megalázására és megalázására.

A főként szerződéses alapra való átállással csökkentek a katonai tisztesség és méltóság fogalmára vonatkozó szabályok honvédség általi betartására vonatkozó követelmények. És erre van magyarázat.

Korábban a tisztikar számára a katonai szolgálat volt az élet értelme, és nem korlátozódott a szerződés időtartamára. Ma a katonák csak katonai szolgálattal teljesítik alkotmányos kötelességüket és gyakorolják a munkához való jogukat.

A szerződés nem tartalmaz kötelezettséget a katonai állomány katonai becsületére vonatkozó erkölcsi és erkölcsi elvek betartására. Úgy gondolom, hogy a lelkiismeret vagy a becsület parancsa nem lehet a természetben. Ezt gyermekkoruktól kezdve táplálják. – Fiatalon vigyázzon a megtiszteltetésre, és újra a ruhára.

Ha a hadsereget tisztességtelen tisztek vezetik, vereségre van ítélve a háborúban.

A közelmúltban kezembe akadt egy „Egy orosz tiszt tanácsai” című brosúra, amelyet az Oroszországi Belügyminisztérium Belső Csapatai „Harcállásban” című folyóirat szerkesztői adtak ki, amelynek szerzője az orosz ezredes. császári hadsereg V. M. Kulchitsky. Az idősebb generáció parancsnokai közül sokan ismerik ezeket az ajánlásokat kadét korukból. Írógépre nyomtatva, kézzel átírva, akkor kevés embert hagytak közömbösen. A tiszti tisztelet témája, amely mindig is releváns volt az orosz fegyveres erők számára – és a forradalom előtti időszakban, cári időkbenés a szovjet uralom alatt. De ma úgy tűnik, ez még fontosabb.

Mi a becsület, honnan származik ez a fogalom őseink közül, és miért tartják a tiszt alapvető tulajdonságának?

SZENT KATONAI TELEP

Vissza a korszakba Ókori Oroszország kialakult a hivatásos harcosok osztálya – a fejedelmi és bojár harcosok, akiknél a harci képességek mellett szabály volt, hogy büszkék legyenek a katonai becsület szabályainak betartására. Szvjatoszlav Igorevics (IX. század) kijevi fejedelem, aki harcba indult a felsőbbrendű ellenséges erőkkel, a következő szavakkal fordult seregéhez: „Nem szégyenítjük meg az orosz földet, de lefekszünk a csontjainkkal. A halottaknak nincs szégyenük. Nem szokásunk az életünkért futni. Erősödjünk meg." E szavaktól inspirálva a harcosok ellenálltak az ellenség támadásának, és veretlenül tértek vissza szülőföldjükre.

Nyilvánvaló tehát, hogy hazánkban először az orosz krónikákban egyértelműen megfogalmazták és dokumentálták a katonai utat választó ember számára az egyik legfontosabb axiómát. Ha nem tartja be, akkor milyen katonai megtiszteltetés jár. Vegye figyelembe, hogy Szvjatoszlav a szégyenről (szégyenről) beszél. Ez nem véletlen. Őseink leginkább arra törekedtek, hogy ne áldozzák fel lelkiismeretüket, melynek elvesztése szégyent szült, ami után maga az élet is elvesztette értelmét. A becsület és a lelkiismeret ugyanis nem létezik külön, és mindig is a legmagasabb helyre került az orosz harcosok számára kötelező erények listáján.

századi jeles parancsnokaink, katonai személyiségek, tudósok, publicisták, íróink sokat írtak a tisztről, a katonai becsületről. Így nyilatkozott róla például M. S. Galkin vezérkari ezredes meglepően áthatóan: „A becsület a tiszt szentélye... ez a legnagyobb áldás... a becsület jutalom a boldogságban és vigasztalás a gyászban. A becsület mérsékli a bátorságot és nemesíti a bátorságot. A becsület nem ismer sem nehézségeket, sem veszélyeket... a becsület nem tűr és nem tűr el semmilyen foltot.

Nagy Péter, az orosz reguláris hadsereg megalkotója a "becsület betartását" követelte a tisztektől, jól tudva, hogy e nélkül nincs tiszt, mint olyan.

Az egyenruhás becsületének, mint egy lakmuszpapírnak, mindenekelőtt a csatában, egy harci küldetés teljesítésében kell megnyilvánulnia. A.V. Szuvorov szerint, aki véleményem szerint a tiszti színvonal volt, a becsület érzése mozgatta a katonákat a katonai ügyek felé. A harci körülmények között a becsület elsősorban személyes bátorságon, bátorságon, lelkierőn, önuralomban és önfeláldozásra való készségen keresztül nyilvánul meg. A csata sikere jegyében az orosz tisztek, példájukkal csábítva a katonákat, leküzdhetetlennek tűnő akadályokat vettek le (emlékezzünk vissza Szuvorov csodás hőseinek Alpok átkelésének lenyűgöző példájára). És minél nehezebb volt a helyzet, annál erősebb volt a tiszt vágya, hogy bármi áron teljesítse a parancsot – elvégre a becsület forgott kockán! Személyes becsület, az ezred becsülete, az egész hadsereg becsülete.

Pánikba esett a nehéz éghajlati viszonyok Suvorov ezt az alig leplezett megvetéssel teli levelet küldi Melasz osztrák tábornoknak: „A nők, a dögök és a lajhárok hajszolják a jó időt. A szolgálatra panaszkodó nagy beszélőt, mint egy egoistát, elbocsátják posztjáról... Olaszországot meg kell szabadítani az ateisták és a franciák igájából: minden becsületes tisztnek fel kell áldoznia magát erre a célra... ”Megjegyzés , Szuvorov szerint becsületes tiszt - ez a tiszti becsület viselője.

A katonaembernek becsületesnek kell lennie, meg kell őriznie makulátlan hírnevét, bárhol is van: a csatatéren, a kollégák társaságában, otthon, ahol egyetlen bajtársa sem látja, sőt ... elfogják. Itt felidézhetjük D. M. Karbisev altábornagy bravúrját, amikor a lövedéktől sokkot kapott, eszméletlen állapotban elfogták a németek. Semmi sem rendíthette meg a bátor parancsnokot, nem kényszeríthette a lelkiismeretével való kompromisszumra, nem szeghette meg esküjét, hogy beleegyezzen az ellenség szolgálatába! Brutálisan megkínozták, de nem lett áruló, megőrizte tiszti becsületét.

NINCS JOG A LELKIismerettel foglalkozni

Bár békeidőben a katona nem választhat választást - becsület vagy hazaárulás és az eskü megszegése. Azonban még abban is modern körülmények között Bátorság kell ahhoz, hogy megtartsd a becsületedet. Mert a „becsület betartásának” mindenekelőtt abban kell megnyilvánulnia, hogy az egyenruhás személy szigorúan teljesíti a hivatali kötelességeket, parancsokat és elöljárói parancsokat. És nem könnyű!

De nem ok nélkül van egy ilyen meghatározás: a feladat teljesítése becsületkérdés! Ezt a követelményt annak a tisztnek a különleges státusza okozza, akinek nincs joga megtagadni, kibújni a rábízott munkát, mert szuverén személy, aki nem tartozik önmagához. Nehéz egyetérteni egy ilyen állítással: hogy nem tartozol magadhoz?! Ennek azonban van egy sajátos megnyilvánulása a becsületnek, egyfajta kiváltságnak is - ha nem mi, akkor kié? És emlékezzen az orosz tisztek híres mottójára: "Lélek - Istennek, élet - a hazának, becsület - senkinek!". Nem mindenki tudja kezelni az ilyen szigorú követelményeket, ezért a tiszt nem csak szakma, mint az orvos vagy a tanár. A tiszt a hadsereg gerince - a haza pajzsa, és a pajzsnak hibátlannak kell lennie.

Erre emlékeztette az egyenruha, amelyet nem volt felvenni joga, a vállpántok, valamint a nála lévő személyes holmik (együtt sokat kötelesek), az ezred dicső története, hagyományai, a transzparens és maguk a kollégák – elvtársak. És hozzájárult a büszkeség érzésének kialakulásához a korporativitás, az osztály (már az első tiszti rang a 19. század közepéig jogot adott az örökletes nemességhez), a „nemesség” öntudata (a jóhoz – a jóhoz tartozó) a haza védelmezői), a kialakult képzési és nevelési rendszer. Sajnos ezek közül az elvek közül sok megsemmisült és elveszett az idők során, és a jelenlegi tisztek első pillantásra aligha hasonlíthatók a múlt ragyogó lovasőreihez. A nemzedékek folytonossága, a közös cél és a tiszti becsület jelenléte azonban természetesen egyesíti, rokonsá teszi, egyenrangúvá teszi.

A társadalom a tisztektől elvárja a bravúrt, az önfeláldozásra való készséget. Miért? Csak egy válasz van: nincs joguk visszautasítani, félrekerülni, valaki háta mögé bújni, mert övék a megtiszteltetés! Ugyanakkor az sem mindegy, hogy egy katonának alacsony a fizetése, nincs lakása, sok egyéb megoldatlan problémája van, ami persze már önmagában is undorító. A paradoxon az, hogy ebben az állam (de nem az anyaország, nem a haza), az általa megvédett hivatalnokok, talán még a vezető főnökei is okolhatók. De még ez sem ad jogot egy valódi egyenruhásnak, hogy a lelkiismeretével alkudjon, gonoszkodjon, méltatlan tettekkel szennyezze be a becsületét.

Sajnos a közelmúltban megjelent egy vágó pletyka - „tiszti bűnözés”. A Katonai Főügyészség szerint ma már minden harmadik, többségében önző bűncselekményt a hadseregben tisztek követnek el. Ez a szörnyű csapás, amely fegyveres erőinket és belső csapatainkat sújtotta, természetesen összefügg azzal, hogy a katonaság elvesztette a becsület érzését. Hiszen egy ilyen bűncselekmény elkövetésével a tiszt egyúttal elveszti a becsületét, meggyalázza a nevét. Miért nem gondol rá, miért nem értékeli a jó hírét?

Valószínűleg egy ilyen személy kezdetben nem érezte a becsületet, és nem tapasztalt belső kényelmetlenséget ezzel kapcsolatban. Végtére is, a kitüntetést nem osztják ki automatikusan a hadnagyi epaulettek mellett. Ez az érzés csak a szolgálat ideje alatt vagy a csatában általa méltóan megtapasztalt különféle helyzetek eredményeként alakul ki. És ha a tiszt nem győzte le őket, nem tett le egy ilyen fontos vizsgát, akkor a mocskolatlan hírnév feltételezett elvesztése nem aggasztja. Számára a becsület az, amit helyesebben katonai tisztelgésnek neveznek. Feladta, és folytatta a dolgát.

"... NEM ZSÍR BÉR, HANEM IDEOLÓGIAI SZOLGÁLTATÁS"

A tiszti bûnözés növekedésének sivár képét az a tény, hogy bizonyos számú katona jelenléte van a sorokban, akiknek a becsületérzésének elsorvadt és nem igényelt felfogása van. Ennek a folyamatnak a megállítására tehát a katonai ügyészség és a parancsnokság intézkedésein túlmenően csak a hazatérés, és a legtöbb esetben ennek az érzésnek az egyenruhások körében történő erősítésével van lehetőség.

Miért volt szinte hallatlan a régi időkben ilyen szégyenletes jelenségekről? Szerinted azért, mert a tisztek jobban éltek? Talán ez részben igaz, de vajon csak a haszon és az önérdek miatt szolgáltak? Szerencsére a hazai történelem, amelyben a katonai munkások óriási szerepet játszottak, megcáfolja ezt az érvet. Szinte minden navigátor és felfedező, sarkkutató és űrhajós, sok író, költő, művész, zeneszerző tiszt volt. Nem államférfiakról beszélek. A tiszti hivatás presztízse elsősorban a különleges státuszhoz, jogokhoz és becsülethez való jogon alapult. A becsület csak egy tiszt kiváltsága, amit a jelenlegi alapszabály is rögzít. Az igazi tisztek pedig nagyra értékelték ezt a kizárólagos jogot. Mit kötelez?

Nem hiába nevezik a tisztet a tiszt szentélyének. A hagyományos hitben, családban és iskolában nevelkedett ember kegyhelyének fogalma az volt, hogy nem lehet megszegni, átlépni, mert az bűn, és elkerülhetetlen büntetést von maga után - a lélek halálát. „A bölcsesség kezdete az Úr félelme!” - írják a Bibliában. Az istenfélelem elvesztése, a bűn gondolatának megszüntetése és a szégyen szabad értelmezése, a lélek, mint önálló halhatatlan anyag megtagadása természetesen elősegítette a lelkiismerettel, tehát a becsülettel való kompromisszumot. „Ha nincs Isten, akkor minden megengedett” – jegyezte meg F. M. Dosztojevszkij, aki egyébként tartalékos tiszt is volt.

Egy ilyen világnézetű embernek nehéz megértenie, mi a szentség. Ha nincs Isten, akkor nincs szentség sem. És ha semmi sem szent, akkor a becsület csak egy mulandó fogalom. Mindenki a maga istene, saját bírája és törvényhozója. Ezért az idő múlásával a szentség fogalma értelmét vesztette, később pedig teljesen leértékelődött, hiába kezdtek rá emlékezni. Ez az oka annak, hogy a legtöbb tiszt, akinek a szentségről, kötelességről és becsületről beszél, immunis marad a hívásokra. Nagyjából nem értik, mi forog kockán, ürességet látnak e koncepció mögött.

És az ilyen tisztek számára nehéz megmagyarázni, hogy szenvedélynek nevezik azt a vágyat, hogy például egy mobiltelefon vagy egy autó tekintélyesebb márkája legyen. Az, hogy a szenvedély kielégítése érdekében törvényszegésre hajlandók, nemcsak bűn a tiszt számára, hanem szégyen, gyalázat is. Az ilyen cselekedetekre bármilyen indoklást el lehet fogadni civiltől, mert nem esküdött, nem visel vállpántot, nem köteles tiszteletben tartani. Egy tiszt számára elfogadhatatlanná válnak. Miért? Igen, mindezt ugyanazért - megilleti a megtiszteltetés, és ez arra kötelezi, hogy mindig és mindenben őszinte legyen!

A tiszti szolgálat motivációja a jól ismert forradalom előtti katonai teoretikus, V. Raikovszkij ezredes szerint kizárólag egy: „Nem a kövér fizetések és az anyagi természetű személyes jólét... hanem az ideológiai szolgálat ok." És ez lehetetlen a becsület legmagasabb felfogása nélkül. Innen ered az önzetlen szolgálat hagyománya. Kinek? Nem Ivan Ivanovicsnak, nem a parancsnokának, hanem a Hazának! Mi lehet magasabb a földön? Szuvorov szívét ennek a magasságnak a felismerésétől elöntötték az érzések, amikor ezt írta "A győzelem tudományában": "Tisztek uraim, micsoda öröm!" A tisztet a szent és felelősségteljes ügyben való részvételétől - a szülőföld védelmét büszkeség érzése töltötte el. Igen, ő az, aki kész a végsőkig teljesíteni kötelességét - életét adni a Szülőföldért. Ezért tiszteli magát és becsülete van!

A becsület fogalmát, amely elválaszthatatlan az őszinteségtől és a lelkiismerettől, gyermekkortól ápolni kell, úgy kell ápolni, ahogy a türelmes kertész nevel egy gyümölcsfát, akkor az nő és terem. Természetesen meg kell határozni és be kell vezetni a tiszt - becsületes ember - nevelésének folyamatát. Ahol? Természetesen katonai intézményekben. De még a 20. század elején, az országot megrázó forradalmi események előestéjén is MS Galkin vezérkari ezredes panaszkodott erre: „A katonai oktatási intézményekben a katonai nevelési-oktatási intézményekben a tisztviselői feladatok erkölcsi oldalának előkészítése. tiszt nagyon kevés helyet foglal el. Minden figyelem a mesterségre, a technikai oldalra, a tudományra irányul... ”A múlt hibáiból levonva a tanulságot, ma ehhez minden feltételt meg kell teremteni.

Hatalmas oktató szerepet tölt be a tanfolyami tiszt, a tanár személyisége, és közvetlenül a csapatoknál - egy mentor, főnök. Ha szavai nem térnek el tetteitől, visszafogottan elemzi beosztottjai hibáit, lélekben mindig okos, korrekt és vidám – mindez e tulajdonságok viselőjének személyiségével együtt kiváló szerepet teremt modell.

És amikor maga a főnök nem ura a szavának, csapkod, a beosztottakkal beszélgetve állandóan sírva fakad, még nők jelenlétében sem fékezi vissza magát erősen, nyilvánosan megalázza beosztottjai emberi méltóságát. , ököllel használja - milyen példája lehet a tiszti becsületnek ? Csak negatív.

A tiszt tiszteletbeli emberré nevelésének kérdése kulcsfontosságú a fegyveres erők számára. A tisztességtelen tisztek által irányított hadsereg arra van ítélve, hogy elveszítse az emberek közötti bizalmat és a társadalom tekintélyét, és ennek eredményeként vereséget szenvedjen minden elkövetkező háborúban. Nem kell várni a fenti utasításokra és a megfelelő parancsokra. A fuldoklók megmentése, mint tudod, maguknak a fuldoklóknak a munkája. A hadsereg és a csapatok presztízsének megmentése maguknak a katonáknak a dolga.

A hadseregnek, az állam egészének nincs jövője, ha a tisztjei nem érzik a becsületet. Tisztek elvtársak, gondoljunk bele! Megtiszteltetés ért!