Khitrovka Ivanovo Hill. Šetnja duž Ivanovske Gorke. Video o povijesti brda Ivanovo

Vodič za brdo Ivanovo, sastavili lokalni povjesničari Rustam Rakhmatullin I Aleksandar Mozhaev za časopis "Moskovska baština".

1. dio: Kulishki.

STARI VRTOVI

Aleksandar Mozhaev: — U posljednje vrijeme često čujemo da je Moskva izgubljena kao povijesni grad, da se u Sankt Peterburgu još ima što spasiti, ali ne ovdje: staru jezgru potpuno je progutao građevinski kompleks. Ovo nije posve točno.

Reći da stare Moskve više nema može se samo iz neznanja. Makar samo zato što imamo Ivanovskaya Hill. Naravno, strašno je shvatiti da će se najčudesniji i najbeskrajniji povijesni grad u Rusiji uskoro smanjiti na veličinu neke Kostrome. Ali to ne znači da više nemamo razloga za brigu i da se nemamo čemu diviti.

Za početak, ovdje je jednostavno prekrasno. Ima mnogo vidikovaca, a možete se diviti gradu, a da uopće ne znate za “povijesnu i kulturnu pozadinu”. Ovdje su sačuvane gotovo sve crkve koje su postojale do 1917. godine, a mnoge od njih još nisu izgubile svoj urbanistički značaj. Ovdje je sačuvan srednjovjekovni raspored krivudavih uličica, upletenih u složene čvorove, koje se spuštaju i penju uz brdo. Ovdje su prohodna dvorišta koja još nisu proglašena privatnim vlasništvom.

Rustam Rakhmatullin: — Jednom riječju, pojam sakramentalnih sedam brežuljaka ovdje se daje jednako lako kao i pojam sakramentalnih četrdeset četrdeset. Od trinaest crkava sačuvano je deset, ne računajući dvije inoslavne i jednu nepravoslavnu.

No, ocrtajmo granicu svijeta o kojem govorimo: od Maroseyke-Pokrovke do Solyanke i od Iljinskog trga do Pokrovskog i Jauzskog bulevara. Ovo je Moskvoretski obronak Sretenskog brda. Iznad Maroseyke - Pokrovke brdo je još ravno, ali ispod postaje strmo. Sigurno je teško ovdje živjeti u starosti. Gustoća izgrađenosti ostala je pretežno posjedska, odnosno prozračna, s pogledom u daljinu. Padine su terasaste, a dvorišta su stepenasto raspoređena, poput visećih vrtova. Zapravo, jedno od imena ovog mjesta je Stari vrtovi. Sjećanje na prigradski vrt moskovskih vladara, koji okružuje ljetnu palaču...

prije podne— Upravo o prigradskoj, moskovskoj oblasti - budući da je riječ o 15. stoljeću...

R.R.— Da, palača se prvi put spominje u oporuci (duhovnoj) Vasilija I., početkom 15. stoljeća. Krajem istog stoljeća Ivan III je osnovao novu ljetnu palaču - u Vorontsovu, u blizini današnje ulice Vorontsovo polje, a vladarevi vrtovi su se protezali sve do Andronikovog samostana. Stari vrtovi su stari jer su Vorontsovo bili novi vrtovi. Vasilij III je i dalje pokazivao interes za staru palaču, budući da je uz nju izgradio Vladimirsku crkvu od opeke. Ali Grozni je već preferirao Vorontsovo zbog "suverene hladnoće i ljeta". Nije uzalud postao dio oprichnine, a Starye Sady - u zemshchinu.

Potonja je okolnost stoljećima određivala društveni i arhitektonski izgled Starih vrtova (zapažanje Galine Naumenko). Uostalom, opričnini i zemščini nisu dodijeljena samo područja, već i prezimena. Stanovnici Zemstva iseljeni iz opričnine Arbat odabrali su Stare vrtove. Ovo je bila aristokracija. Iz tih vremena ovdje je sačuvano nekoliko podruma od bijelog kamena, a iz 17. stoljeća ostalo je više od desetak zidanih komora, a nove se još pronalaze.
Tvrđavski zid, koji je krajem 16. stoljeća prošao između Starog i Novog vrta, činio je nekadašnji dio Bijelog grada.
Jednom riječju, Old Gardens je grad aristokracije na zelenom brežuljku.

KULIŠKI

R.R.— Naziv "Stari vrtovi", sudeći prema lokalnim definicijama crkava, gravitira gornjem dijelu područja, prema Maroseyki, a naziv "Kulishki" prema donjem dijelu, prema Solyanki. Šumske čistine zvale su se Kuliški. Vjerojatno su moskovski kuliški prorijeđeni stari vrtovi. Ispod Solyanke, Kulishki je prešao na otvoreno i čak poplavljeno mjesto - Vasiljevsku livadu, obalni dio posjeda velikog kneza. Nećemo ići tamo.

U potrazi za zajedničkim imenom za Kulishki i Stare vrtove, moderna lokalna povijest zaustavlja se na nazivu "Ivanovo brdo". Povijesno gledano, ovo je samo vrh brda na kojem se nalazi manastir Ivanovo. Međutim, Ivanovska crkva Četrdesetnica dobila je ime po samostanu, a ovo je sedmi dio Moskve, istočno i jugoistočno od starog grada. Ivanovskaya Gorka, iako je postala veća od sebe, još uvijek je mnogo manja od Ivanovsky Forty.

prije podne— Zaštićeno područje koje se trenutno projektira predlaže da se cijeli trokut koji čine Maroseyka, Pokrovka, Solyanka i bulevari smatra brdom Ivanovskaya.

R.R.— Trokut je ogroman, za dugu šetnju. Ali Maroseyku, Pokrovku i bulevare treba promatrati odvojeno, tako da danas gubimo iz vida gotovo sve nekretnine koje gledaju na velike ulice.

prije podne— Kretat ćemo se mirnim, zavojitim trakama, čiji su nogostupi, kao što je sada već uobičajeno, već zakrčeni parkiranim automobilima, ali je tranzitni promet još uvijek rijedak. A vikendom je apsolutno blaženo.

OD VARVARSKIH VRATA

R.R.— Zgodno je krenuti od „donjeg” izlaza metro stanice Kitay-Gorod. Metro se nalazi na granici Kine i Bijelog grada, ali zbog imena stanice mnogi misle da Maroseyka i Solyanka pripadaju Kini. U tome se može vidjeti povijesno značenje: nije li aristokratski, zemaljski, gradski početak Kitay-Goroda trajao do Starih vrtova?
Granica Kitay-Goroda je očita: bedem tvrđave proteže se duž Starog trga, a sam zid je sačuvan duž Kitai-Gorodskog projezda. Mostobran sada zauzima Iljinski trg sa spomenikom Ćirilu i Metodu. Drevna granica mostobrana na strani Bijelog grada održava se jednostranim razvojem Lubyansky Proezda.

prije podne— Malo ljudi zna da se trg zove Iljinski, i općenito, ovo je začarano mjesto. Poznato je da je tu negdje ili Stari ili Novi trg, a trg kao da se izgubio negdje u sredini. Ovi trgovi su vrlo čudno mjesto, koje se, prvo, jednostavno ne vidi: zapravo su to široki prometni prolazi. I drugo, nisam se mogao sjetiti koji je koji, i to nije samo moj problem: u 19. stoljeću su zapravo povremeno mijenjali imena. No široki i posve očiti trg koji se proteže duž tzv. Starog trga doživljava se kao njegova zelena strana. Da zabuna bude veća, sa strane je zalijepljen još jedan trg, Slavjanskaja, odnosno Nogina, odnosno Varvarska vrata, pa, razumijete. Trg je ne samo neshvatljivo mjesto, već i prilično zabačeno. Prekrasan, zelen, u samom centru - mogao je postati divan park, ali postao je nešto kao ništa, kao da ga uopće nije bilo. Zelena buka, praznina naseljena talogom društva. Fašistički skupovi, etnički obračuni, pljačke, prostitutke, ekstremno agresivne seksualne manjine. Pitam se što će na to reći predstavnik metafizičke grane prijestolničke lokalne povijesti?

R.R.- Razmislite o neskladu između osjeta.

CRKVA SVIH SVETIH NA KULISHKI

R.R.— Ukras trga Varvarskih vrata je crkva Svih Svetih, koja je na Kuliški (kuća br. 2). Kontroverzni su i vrijeme njezina osnivanja i vrijeme izgradnje postojeće zgrade.
Možda upravo tu crkvu, dakako drvenu, naziva kronika požara iz 1365. godine. A od kraja 18. stoljeća u literaturi se ustalilo mišljenje da je crkva posvećena Svim svetima sagrađena kao spomenik Kulikovskoj pobjedi 1380. godine. Sigurno je da je pokraj ovog mjesta, uz današnju Varvarku i Soljanku, prolazio put moskovske vojske na Kulikovsko polje.
Književna tradicija datira postojeću zgradu u kraj 16. stoljeća, odnosno u broj zgrada “godunovskog stila”. Suvremeni istraživači radije datiraju spomenik u 1630-e, kada su posudbe iz Godunovljeve arhitekture bile uobičajene. Na pročeljima crkve te su posudbe predstavljene u velikodušnoj mjeri, a takva velikodušnost anticipira rađanje šaranja - vlastitog stila prvih Romanovih.
Navedeno se ne odnosi na zvonik i krunidbeni dio hrama koji se javlja krajem 17. stoljeća, kao i na barokno oblikovanje izgrađene galerije. Usput, vidimo samo njegov gornji sloj: prvi kat hrama skriven je tlom. Možda je područje izravnano posteljinom.

prije podne— Devedesetih godina prošlog stoljeća tisak je raspravljao o prijedlogu da se hram podigne na površinu. Činilo se da su to bili posljednji trzaji velebnih projektantskih institucija koje su u sovjetskim godinama bile zadužene za premještanje zgrada. Dapače, kad bi zgrada narasla kat više, njezina bi se urbanistička uloga značajno povećala. Ali hram koji stoji nad grobom heroja Kulikovskog polja, obješen na dizalice - bilo je nezamislivo zamisliti. No, zna se da je u ovom gradu sve moguće: 2009. godine revni inženjer Pashkin konačno je ostvario ovo nevjerojatno rješenje, zapravo na privatnoj bazi. Dobivena je dozvola samo za jačanje temelja, ali su primljeni blagoslovi i sponzorski novac za podizanje hrama i uređenje dodatnog donjeg kata. Izostala je opća rasprava o projektu koji odlučuje ne samo o sudbini jedne od najstarijih crkava u gradu, već i radikalno mijenja postojeći izgled jednog od njegovih središnjih trgova. Kad je javnost to shvatila, ispod hrama je već bio potpuno uklonjen bijeli kameni temelj iz 16. stoljeća (kao da se ojačava), a ujedno i sloj antičke nekropole. Sada zgrada stvarno visi na dizalicama, što će dalje biti s njom nije jasno...

R.R.— Za vrijeme kuge 1771. hram je ušao u veliku povijest. Posjedovao je ikonu Bogoljubske Majke Božje, koja je bila smještena na susjednoj kuli Varvarskih vrata. Karantenska zabrana okupljanja kod čudotvorne ikone, koja je na čudan način došla od moskovskog nadbiskupa Ambrozija, izazvala je Pobunu kuge - uništenje biskupskih odaja u Kremlju od strane gomile i ubojstvo samog biskupa u Donskom samostanu. Uoči ovih događaja, svećenik crkve Svih svetih, Fjodor Matvejev, rekao je župljanima da je Moskva kažnjena zbog nepoštivanja ikone Bogoljubske, da je sama Majka Božja molila Spasitelja da kišu kamenja zamijeni trostrukom. mjesec kuge. Nakon gušenja pobune svećenik je razriješen časti.

"POSLOVNO DVORIŠTE"

R.R.— Spomenik Ćirilu i Metodu otkriva prekrasnu arhitektonsku pozadinu crkve Svih Svetih – „Poslovnog dvorišta“. Neoklasicistički kompleks administrativnih i uredskih prostorija, sagrađen 1913. godine od strane arhitekta Ivana Kuznjecova (Varvarskie Vorota, 2/5). Stupna polurotunda zgrade s naše lijeve (zapadne) strane divno se “poigrava” sa zvonikom Svih Svetih, odgovarajući na njegove podjele svojima. Igra desne (istočne) zgrade s tornjem Varvarskih vrata bila je jednako suptilna: odrezani ugao "Poslovnog dvorišta" okrenut prema njemu ima vlastita vrata i okrunjen je kupolom. Kule odavno nema, ali, poput lica Meduze u Perzejevu štitu, tu je njezin odraz u neoklasičnom zrcalu.

TURGENEVLJEVSKE KOMORE

R.R.- Krenimo. Penjemo se duž Iljinskog trga, duž Lubjanskog projezda. Prvi krug rute pokriva drevni trakt Glinishchi, koji se nalazi uz ovaj prolaz.
Ovdje, na broju 21, nedavno su otkrivene odaje iz 17. stoljeća koje su pripadale drevnoj obitelji Turgenjevih. Izvana, ovo je mnogo kasniji dvorac, koji skromno stoji u dubini ugodnog dvorišta. Kroz luk se ulazi u nadsvođene prostorije prvog kata, a na stražnjem pročelju vide se ranoklasične niše drugog i trećeg kata.

prije podne“Postoje grafičke rekonstrukcije ovog područja za 18. stoljeće koje ga prikazuju kao osamljeni mostobran zarastao u čičak, izvana obrubljen kolibama. No ispada da je mostobran već u 17. stoljeću bio okružen bogatim posjedima. A Vasiljevska livada nije bila takva livada, barem se na fotografiji iz 19. stoljeća može vidjeti plemićka kuća, jasno pregrađenih odaja, koja stoji iza crkve Svih Svetih.

CRKVA Spasitelja u Glinishchi

R.R.— Više na padini stoji staljinistička stambena zgrada (Lubyansky Proezd, 17) s ogromnim lukom u koji vodi Maly Spasoglinishchevsky Lane. Na mjestu kuće, na južnom uglu uličice, stajala je crkva Preobraženja Gospodnjeg u Gliništima.
Poznata je, kao i sam trakt, od 1460. godine. Posljednji hram na ovom mjestu, sagrađen 1775.-80., bio je toliko lijep izvana i iznutra da se pripisuje ruci Vasilija Baženova. Za atribuciju je bitno da je upravo u godinama izgradnje hrama u njegovoj župi živio još jedan veliki arhitekt, Karl Ivanovich Blank.
Hram je rastavljen 1931. godine, a kuću na njegovom mjestu zauzeli su viši zapovjednici Crvene armije.

UVAROVA KUĆA

R.R.— Maly Spasoglinishchevsky Lane vodi nas u Bolshoi Lane. Na sjevernom uglu dvije ulice nalazi se kuća uglednog građanina, trgovca vinom Aleksandra Jakovljeviča Uvarova. Upravo je on financirao izgradnju crkve Svetog Spasa i bio njezin poglavar. Unatoč blizini hrama, Uvarov je držao vinski podrum. Kuća je sagrađena 1790-ih na nadsvođenim podrumima iz 1760-ih. Gledajući fasadu, opet zamišljate ruku vrhunskog majstora. Prozivaju Matveya Kazakova, ali bez dokaza. Lukom se ulazi u dvorište dvorca sa skladištem vina uz sjevernu granicu posjeda.
Kada izađete natrag, morate se popeti Bolshoi Spasoglinishchevsky Lane i okrenuti se da biste cijenili krajolik. Staza se spušta s planine, dugačko, neravnomjerno visoko pročelje kuće Uvarov čini njeno desno krilo, au budućnosti se uzdiže neboder Kotelniki. To znači da se ranije s te visine moglo vidjeti brdo Tagansky iza Yauze, zaklonjeno neboderom, sa svojim crkvama i palačama.
Marosejka iza nas buči, ali mi idemo naprijed i dolje.

SINAGOGA

R.R.— Dolje niz uličicu nalazi se temeljna zgrada koralne sinagoge (10), koju je 1896. sagradio arhitekt Semyon Eibushitz. Veličanstveni interijer deset godina kasnije dizajnirao je slavni arhitekt Roman Klein. Nedavna restauracija vratila je kupolu u zgradu. Prema legendi, kupola je srušena prije revolucije, nakon što se neki kratkovidni guverner prekrižio na njoj.

prije podne— Nasuprot je takozvani Zapadni zid, dar gradonačelnika Lužkova. Kloniranje svetišta tipična je zabava moderne prijestolnice, ali mora funkcionirati. U svakom slučaju, ljudi dolaze na ovaj zid zaželjeti želje, kao da je stvaran.

ALABOVA KUĆA

R.R.- Što staza ide niže, to se iznad nje s lijeve strane uzdiže brdo - planina Alabova. Ime planine djeluje staro, ali dolazi od prezimena vlasnika kuće s kraja 18. stoljeća. Na uglu bloka (br. 9/1) nalazi se kuća kapetana Abrama Ivanoviča Alabova, porijeklom Armenca (vjerojatno Alabca).
U dvorištu ove kuće, s lijeve strane, sačuvane su komore iz 17. stoljeća s tragovima suvremenih restauratorskih studija na pročeljima.

prije podne— To se teško može nazvati istraživanjem. Sada je na fasadi vidljiv samo rubnik, prilično jadni tragovi nekadašnjeg bogatstva. Nedavno su sačuvani fragmenti antičkog interijera - svodovi, unutarnje stubište. No, sve je to potpuno unakaženo obnovom devedesetih. A nasuprot, s druge strane uličice, stajao je neistražen spomenik prve polovice 18. stoljeća - kuća sa svodovima i baroknim dekorom skrivenim ispod žbuke, stršeći iza crvene crte. Tih istih godina potpuno je srušena, također bez ikakvih istraživanja. Početak aleje vraća nekakva državna agencija bez natpisa, a osim rušenja, ovdje se prakticira izvrsna, izrazito odvratna kvaliteta novogradnje. Strašna je šteta što je donji dio ove čudesne uličice koja teče s visoke planine tako beznadno pokvaren.

• Nevjerojatno područje grada između ulica Maroseyka, Pokrovka, Solyanka i Lubyansky Proezd, gdje sačuvan je izvorni ugođaj stare Moskve.
• Ovdje možete uronite u prošlost i šetati među arhitektonskim spomenicima iz različitih razdoblja.
• Ovo je jedno od rijetkih područja u središtu grada gdje se nalaze stambene zgrade iz različitih razdoblja 20. stoljeća.
• Tri kultne građevine različitih religija na jednom mjestu– drevni pravoslavni samostan, zborna sinagoga i luteranska crkva.
• U tren oka najkriminalniji kvart Moskve– Khitrovka, danas se tu nalaze stambeni stanovi, radionice umjetnika, kipara i ikonopisaca.
• Stambena zgrada skrivena je iza kuće broj 6 u ulici Kolpachevsky s čudesno očuvanim galerijama iz sredine 19. stoljeća.

Povijest Ivanovskaya Gorka seže osam stoljeća unatrag - vrijeme kao da je ovdje stalo. Ovo nevjerojatno područje grada nalazi se između Solyanke i Lubyansky Proezda. Ovdje harmonično postoje arhitektonski spomenici koji datiraju iz vrlo različitih razdoblja.

Starosadsky Lane ide desno od Vladimirske katedrale, a Maly Ivanovsky lijevo. U Starosadskom prolazu nalazi se glavna katedrala luterana Moskve i europskog dijela Rusije. Prva crkva pojavila se u Moskvi još 1626. godine; sadašnja je sagrađena početkom 20. stoljeća. arhitekt V. Kossov u duhu tada pomodne neogotike. Nedjeljom u 11.30 sati ovdje se održava služba na ruskom i njemačkom jeziku. U crkvi se redovito održavaju koncerti klasične glazbe. Raspored možete pogledati na stranicama katedrale.

Manastir Ivanovo

Ivanovo (Ivan Krstitelj) stavropigijalni samostan) glavno je moskovsko prijestolje Ivana Krstitelja, proroka koji je predvidio Kristov dolazak i krstio ga u vodama rijeke Jordan. Samostan je osnovan u 14. stoljeću. U 30-im godinama XVI stoljeće premještena je na brdo Ivanovskaya u čast rođenja dugo očekivanog nasljednika princa Vasilija III - budućeg velikog vladara Rusije, Ivana IV. Groznog. U XVI–XVII st. Samostan je bio mjesto kraljevskog hodočašća. U 18. stoljeću u njoj je izgrađen zatvor u koji su zatvarani opasni kriminalci. Među njima je i poznata Daria Saltykova (u narodu poznata kao Saltychikha), uhićena zbog brojnih ubojstava i mučenja svojih kmetova. Stavili su je u zabačenu podzemnu ćeliju, a hranu su zatvorenici davali uz pomoć svijeće, koja se gasila čim bi zatvorenica završila s jelom. Daria Nikolaeva (na suđenju joj je oduzeto plemićko prezime) provela je više od 30 godina u samostanu. Ništa manje poznata nije ni časna sestra Dositeja, ruska "željezna maska". Bila je izvanbračna kći carice Elizabete Petrovne i grofa A. Razumovskog. Dekretom carice Katarine II, koja se bojala drugih kandidata za prijestolje, djevojka je poslana u samostan Ivanovo, gdje je živjela kao samotnica do svoje smrti 1810.

Tijekom Domovinskog rata 1812. samostan je teško stradao u požaru, ali je glavna crkva preživjela. Sredinom 19.st. razgrađena je i sagrađena nova crkva prema nacrtu arhitekta M. Bykovskog. Crkva Usekovanja glave Ivana Krstitelja građena je po uzoru na talijanske bazilike, ali s izvornim ruskim obilježjima.

Godine 1918. samostan je zatvoren, au njegovim su se prostorijama smjestili “klasni neprijatelji Sovjetske Republike”: uz kriminalce, špekulante i špijune u njemu su sjedili bivši plemići i svećenici. Godine 1927. ovdje je otvoren eksperimentalni odjel Instituta za proučavanje zločina i kriminala. Nadalje, u raznim su razdobljima ovu zgradu koristile ustanove Ministarstva unutarnjih poslova, regionalni arhiv i službe toplinske mreže. Katedrala sv. Ivana Krstitelja vraćena je vjernicima tek u doba "perestrojke", a 2000. godine obnovljen je i sam samostan. Danas su u tijeku veliki restauratorski radovi.

Samostan sv. Ivana Krstitelja otvoren je za javnost svakim danom od 8.30 do 20.00 sati. Ovdje vrijede pravila posjeta tipična za pravoslavne crkve: žene moraju nositi maramu na glavi, a muškarcima se ne preporučuje ulazak u samostan u kratkoj odjeći. U samostanu postoji blagovaonica, gdje se možete okrijepiti kašom i pecivima.

Khokhlovsky i Kolpachny staze

Ime Khokhlovsky Lane povezano je s onima koji su ovdje živjeli u 17. stoljeću. doseljenici iz Male Rusije. Na uglu ulica Khokhlovsky i Kolpachny nalazi se ogromna crvena zgrada. Sagradio ju je 1892. godine arhitekt V. Kossov za luteransku žensku školu. A dvokatna zgrada od bijelog kamena koja stoji odmah iza nje su odaje vladara Ukrajine, hetmana Mazepe (iako sam hetman tamo nikada nije živio), jedna od najstarijih civilnih zgrada u Moskvi u 16.-17. stoljeću.

Podkopaevsky Lane

Na uglu ulica Podkopaevsky i Khokhlovsky nalazi se mali slikoviti Morozovski vrt. Njegovo ime povezano je s bivšim vlasnicima kuće smještene u dubini vrta - trgovcima Morozov. Poznati umjetnik I. Levitan živio je i radio u jednom od krila imanja posljednjih 11 godina svog života. Danas se ova gospodarska zgrada nalazi u dvorištu kuće br. 10/7 na Khokhlovsky Lane (ulaz iz iste staze).

Na Podkopaevsky Laneu sačuvano je nekoliko povijesnih zgrada. Osobito su poznate odaje bojara Šujskih - jedne od najplemenitijih i najmoćnijih obitelji Moskovske Rusije, koja svoje podrijetlo vuče od samog princa Rurika, utemeljitelja kraljevske dinastije Rurik. Zgrada je doživjela značajne promjene, ali ako pažljivo pogledate, možete vidjeti nešto karakteristično za moskovsku arhitekturu 17. stoljeća. registracija ploča prvog kata.

Drugi važan spomenik je crkva svetog Nikole u Podkopayiju. Sveti Nikola (ili, kako ga češće zovu u Rusiji, Nikolaj Čudotvorac) vrlo je štovan među ruskim pravoslavnim vjernicima. Od 15. stoljeća na ovom je mjestu crkva sv. Nikole, au 17.–18. je obnovljena. U požaru 1812. crkva je izgorjela, a obnovljena je pod vodstvom arhitekta N. Kozlovskog tek 1855. Ovaj mali hram izgrađen je u duhu kasnog klasicizma s elementima naprednog eklekticizma. U širokom trijemu (trijemu) s trijemom s četiri stupa osjećaju se klice budućeg neoruskog stila.

Ova legendarna moskovska četvrt dobila je ime po jednom od vlasnika ovih mjesta - poznatom ruskom plemiću, generalu Nikolaju Hitrovu. Sada na trgu Khitrovskaya nalazi se miran trg s udobnim klupama i prekrasnim cvjetnjacima. Ali prije 100 godina ovo je mjesto izgledalo potpuno drugačije. Prije revolucije ovdje je bila ogromna tržnica, okružena konacima, u kojoj su, osim gostujućih trgovaca, živjeli lopovi, profesionalni prosjaci, kupci ukradene robe i druge asocijalne osobe. U podrumima su bile konobe čija imena govore sama za sebe: “Katorga”, “Peresylny”, “Siberia”. Ovdje su redatelji i V. Nemirovich-Danchenko bili prožeti "duhom sirotinjske četvrti" kada su pripremali produkciju drame M. Gorkog "Na dnu" u svom umjetničkom kazalištu.

Jedno od najstrašnijih mjesta bila je poznata "Kulakovka" - stan nasljednog građanina Ivana Kulakova, koji je stajao na uglu Pevčeskog i Petropavlovskog puta. Zbog svog neobičnog oblika dobio je nadimak "željezo". Ovdje su živjeli najočajniji kriminalci, a službenici za provođenje zakona bojali su se pogledati ovdje. Slamovi Khitrovke prestrašili su cijelu Moskvu. Lopovska jazbina zapravo je likvidirana oružanim napadom 1923. godine. Nove sovjetske vlasti postavile su zajedničke stanove za obične Moskovljane u bivšim kolibama. Danas su tu rezidencijalni stanovi, radionice umjetnika, kipara i ikonopisaca.

Skriveno ispod luka kuće br. 11 u Podkolokolnoj ulici možda je posljednje preživjelo dvorište stare predrevolucionarne Moskve. Ovdje je iznenađujuće tiho i ugodno. S desne strane možete vidjeti odaje upravitelja cara Alekseja Mihajloviča E. Buturlina. Pozornost privlače pločice i okviri karakteristični za arhitekturu 17. stoljeća.

Iza njih je još jedno neobično dvorište u kojem se kriju galerije tipične za tadašnju arhitekturu. Ljudi su se njima penjali na drugi i treći kat. Danas u Moskvi nije sačuvan gotovo nijedan njihov primjerak, pa je ovaj spomenik od posebne vrijednosti.

Tijekom prošlog stoljeća Khitrovka se dramatično promijenila. Postao je jedno od zaštićenih mjesta stare Moskve, koje stanovnici grada vole, cijene i štite. Khitrovka nije poznata po obilju obnovljenih fasada, ali to je samo čini privlačnijom za poznavatelje istinske i žive antike.

Petropavlovsky Lane

Ime se povezuje s crkvom apostola Petra i Pavla koja se na njemu nalazi. Sagrađena na samom početku 18. stoljeća. u nariškinskom baroknom stilu, djelovala je tijekom cijele sovjetske ere i čak je zadržala svoj veličanstveni ukras. Danas je ovdje podvorje Srpske pravoslavne crkve.

Podkolokolny Lane: Kuća zapovjednika Crvene armije i imanje N. Khitrovo

Nemoguće je proći pokraj žute osmerokatnice s dva kipa - Dom zapovjednika Crvene armije sagradio je arhitekt I. A. Golosov 1934.–1941. Ovo je savršen primjer prijelaza iz konstruktivizma u. U dvorištu se nalazi gradsko imanje N. Z. Khitrovo. Izgrađena je nakon požara u Moskvi. u stilu tada dominantnog ampire stila. Imanje je sačuvalo značajan detalj svog vremena - obiteljski grb obitelji Khitrovo na zabatu imanja.

Crkva Tri svetitelja u Kuliški

U Khitrovsky Laneu postoji još jedna prekrasna crkva - Crkva Tri svetaca u Kulishki. Stanovnici okolnih dvorova sagradili su ga krajem 17. stoljeća u stilu “ruske šare”. Crkva je više puta pregrađivana, ali je njen današnji izgled što bliži izvornom planu. Kao i prije mnogo stoljeća, kupole crkve prekrivene su drvenim daskama od jasike. Nažalost, izvorni ukras nije sačuvan. Crkva je otvorena vjernicima.

Khokhlovsky Lane: Ukraintsev Chambers i crkva Trojstva u Khokhlovu

U Khokhlovsky Laneu polovicu lijeve strane zauzimaju neobične odaje E. Ukraintseva, jednog od vodećih državnika svog vremena. U 17. stoljeću, kada je lijeva obala Ukrajine postala dijelom Rusije, doseljenici iz novih zemalja počeli su se doseljavati na ovo područje. U blizini je bilo "veleposlanstvo" Ukrajine pod moskovskim carom - Maloruski kompleks, koji je dao ime ulici Marosejka. Kasnije je general M. Golitsyn postao vlasnik komora, čiji su potomci kasnije prodali zgradu Kolegiju vanjskih poslova. Mnogi mladići iz plemićkih obitelji nastojali su doći tamo: laka arhivska služba bila je vrlo korisna za njihovu buduću karijeru. Ove mlade ljude počeli su nazivati ​​“arhivskim mladima”.

"U Odesi postoji Moldavanka,
A u Moskvi - Khitrovka." (A. Rosenbaum)

Ivanovskaya Gorka kao povijesna četvrt nekada se u davna vremena zvala "Kulishki". Teritorij je omeđen ulicama Maroseyka i Pokrovka, bulevarima Pokrovsky i Yauzsky, prolazom Solyanka i Lubyansky. Povezani su uličicama u kojima promet povijesno nije bio aktivan.
Šetnju započinjemo od crkve Svih svetih na Kulishki, gdje ulica Varvarka prelazi u ulicu Solyanka. Crkvu na ovom mjestu sagradio je Dmitrij Donskoj 1380. godine u spomen na vojnike koji su pali u bitki kod Kulikova.

Bit će četiri teme o Khitrovki i Ivanovskoj Gorki. Fotografije su prikupljane nekoliko godina, a većina ih je iz ove godine (2015.).

Naziv kulichiki, kulichki, kulishki još uvijek ne nalazi nedvosmisleno tumačenje među znanstvenicima. Jedno od značenja ove riječi je močvarno, močvarno mjesto. Postoji legenda da je u davna vremena ovdje bila močvara u kojoj su živjele obalne ptice, po čemu je to područje moglo i dobiti nadimak. Iznenađujuće, čak iu naše vrijeme ovo područje Moskve, u usporedbi s drugim središnjim ulicama, prilično je rijetko naseljeno, unatoč vrlo povoljnom položaju. Verzija koja ima najmanju podršku među povjesničarima je da su Kulishiki počeli tako nazivati ​​nakon što je Dmitrij Donskoy sa svojom vojskom prošao ovuda dva puta: idući u bitku kod Kulikova i vraćajući se s pobjedom. Po povratku, knez je naredio da se ovdje sagradi crkva u znak sjećanja na pale, a navodno je naredio da se područje nazove Kulishki u čast Kulikovske bitke.

Vjeruje se da je poznati izraz "usred ničega" povezan s događajima iz 1666. godine, kada se u ubožnici u blizini Ivanovskog samostana pojavio zao duh koji je svojim podvalama uznemirio stanovnike ubožnice. Pokušaji redovnika da istjeraju zlog duha samo su ga razdražili, tako da ih je "počeo optuživati ​​za razne nedjela". Zloduha je bilo moguće osloboditi samo intervencijom jeromonaha Hilariona (kasnije mitropolita suzdaljskog i jurjevskog), koji je pozvan iz pustinje Floriščeva, koji se "sedam tjedana tamo podvizavao u molitvi s dvojicom monaha".

Ovdje, na Slavjanskom trgu, nalazi se spomenik tvorcima abecede Ćirilu i Metodu, kipara Vjačeslava Klikova. Prije više od jedanaest stoljeća braća su stigla u slavenske zemlje da propovijedaju Kristov nauk na slavenskom jeziku. U to vrijeme Kiril je završio svoje briljantne studije u Carigradu i već je predavao na poznatom sveučilištu Magnavra. Ćiril je na novom mjestu, 862. godine, uz potporu brata Metoda i uz pomoć svojih učenika, prvi put stvorio staroslavensko pismo. Rimska crkva kategorički nije prihvaćala misiju braće i optuživala ih za krivovjerje, jer su se samo latinski, grčki i hebrejski smatrali pravim jezicima za bogoslužje u to doba.

Idemo do Khitrovke uz Solyansky Proezd. Njegovo ime, kao i ulica Solyanka, dolazi od Salt Fish Yarda, koji se nekada nalazio ovdje.

Nastavak Solyansky Proezda je ulica Zabelina. Ovdje postoji nekoliko zanimljivih mjesta koja nisu vidljiva s ulice, a da biste ih otkrili morate se unaprijed upoznati s njima. Penjemo se neuglednim stubištem.

I vidimo spomenik Osipu Emiljeviču Mandeljštamu. Tvorci spomenika su kipari Dmitry Shakhovsky i Elena Munts. Otkriven je spomenik uz tužnu obljetnicu – 70 godina od pjesnikove smrti, 27. prosinca.

Spomenik Mandeljštamu nalazi se točno nasuprot prozora stana u kojem je živio brat Aleksandar i gdje je sam Osip Mandeljštam boravio tijekom svojih posjeta Moskvi.

Jako volim ovog pjesnika i mnoge njegove pjesme znam napamet. Ali neću ovdje pisati o njegovoj tragičnoj sudbini, jer tema nije o Mandeljštamu, već o Hitrovki. Samo da podsjetim da je pjesnik umro od tifusa u tranzitnom logoru u Vladivostoku. “Kremaljskom gorštaku” nije oprošteno.

U blizini je beskućnik. Leži iza ploče na kojoj posjetitelji moraju nešto napisati. Ne, vlasti nisu smislile nešto s tim mjestom. Nas smo ovdje dva jaka čovjeka i nije nas briga za ove beskućnike, ali ako, recimo, neka žena želi donijeti cvijeće na spomenik, teško da će se usuditi prići.

Kad smo već sišli niz stepenice, otkrili smo još jednu ovakvu ploču na kući.

A dolje od ploče postoji čitav niz malih stepenica koje vode u dvorište, kamo smo sada krenuli.

I nađemo se u dvorištu Muzeja putovanja i hodočašća svetim mjestima.

U središtu dvorišta nalazi se spomenik Vasiliju Nikolajeviču Khitrovu (1834-1903) - osnivaču Carskog pravoslavnog palestinskog društva. Unatoč suzvučju imena, Vasilij Nikolajevič nema nikakve veze s riječju "Khitrovka". Potonji je dobio ime u čast generala i filantropa Nikolaja Zakharoviča Khitrova (1779. - 1827.), koji je izdvojio sredstva za poboljšanje Khitrovskaya trga. Većina ljudi, gledajući ovaj spomenik, uvjerena je da je on osnivač ozloglašene Khitrovke, a on čak nije ni rođak, već jednostavno imenjak. Takva je ironija sudbine.

Nekada davno, na mjestu Hitrovskog trga nalazila su se dva imanja koja su izgorjela u moskovskom požaru 1812. godine. Imanja nisu obnavljana gotovo cijelo desetljeće, a njihovi vlasnici nisu mogli plaćati porez. Godine 1824., general bojnik Nikolaj Zakharovich Khitrovo, čija je vila bila sačuvana u dvorištu sadašnje "staljinističke" kuće na uglu Yauzsky Boulevard i Podkolokolny Lane, kupio je imovinu žrtava požara na dražbi, izgradio novu trgovačku zonu u njihovoj mjesto i darovao ga gradu.

U 60-im godinama 19. stoljeća na trgu Khitrovskaya izgrađena je nadstrešnica ispod koje se nalazila Moskovska burza rada. Ogroman broj ljudi hrlio je ovamo u potrazi za poslom. Ovdje su se okupljali radnici, seljaci oslobođeni kmetstva, pa čak i nezaposleni intelektualci. Na burzi Khitrovskaya unajmili su sluge i sezonske radnike.

Ali nisu svi uspjeli pronaći posao, mnogi su se nastanili u okolici Khitrovke, zarađujući za kruh prosjačenjem. Postupno su se oko trga Khitrovskaya počele otvarati jeftine konobe i konobe, a dobrotvorne organizacije osiguravale su besplatne obroke za siromašne. Kuće u blizini trga pretvorene su u konake, a izgrađene su i stambene kuće s jeftinim stanovima.

Do sredine 19. stoljeća Khitrovka se pretvorila u jedno od najzlokobnijih i najnepovoljnijih područja Moskve. Već krajem stoljeća u njemu su živjeli predstavnici moskovskog društvenog dna: prosjaci, lopovi, najamni radnici. Njihov broj je dosegao od 5.000 do 10.000 ljudi, a čak su dobili i poseban nadimak - Khitrovans. Tu su najčešće uhićeni kriminalci koji su pobjegli iz sibirske robije. Pojava Khirovke u to vrijeme odrazila se u djelima Gilyarovskog, Akunina i Gorkog. Ispod su neki citati.

"Khitrovka je u prošlom stoljeću bila sumoran prizor. U labirintu hodnika i prolaza, na krivim, trošnim stubištima koja vode u spavaonice na svim katovima, nije bilo rasvjete. On će se snaći, ali nema potrebe stranac da se ovdje miješa! I doista, nijedna se vlast nije usudila petljati u ove mračne ponore..." (V. Gilyarovsky)

"Sve dvokatnice i trokatnice oko trga pune su takvih skloništa, u kojima je spavalo i stisnulo se do deset tisuća ljudi. Te su kuće donosile ogromne zarade vlasnicima kuća. Svaki je sklonište plaćao cent po noći, a " sobe" išao je za dvije kopejke. Pod donjim krevetima, podignutim aršin od poda, bile su jazbine za dvoje; bile su podijeljene visećim prostirkama. Prostor visok aršin i širok jedan i pol aršin između dvije prostirke je " broj” gdje su ljudi noćivali bez ikakve posteljine, osim vlastitih krpa. Gdje ima prosjaka, ima i djece – budućih robijaša. Svatko tko je rođen na Khitrovki i uspio odrasti u ovoj užasnoj situaciji završit će u zatvoru. Izuzeci su rijetki." (V. Gilyarovsky)

"Užasne sirotinjske četvrti Khitrovke desetljećima su užasavale Moskovljane. Desetljećima su tisak, Duma i administracija, sve do generalnog guvernera, uzalud poduzimali mjere da unište ovu jazbinu pljačkaša. S jedne strane, u blizini Khitrovke postoji trgovina Solyanka s Vijećem skrbnika, s druge strane, Pokrovsky Boulevard i susjedne uličice bile su okupirane najbogatijim palačama ruskih i stranih trgovaca.Vlasnici tih palača bili su ogorčeni užasnim susjedstvom i upotrijebili su sve mjere da unište to, ali ni govori koji su grmjeli da im udovolje na sastancima Dume, ni skupe nevolje "Uprava nije mogla učiniti ništa. Postojale su neke tajne opruge koje su istisnule sve njihove napadačke snage - i od toga nije bilo ništa. " (V. Gilyarovsky)

"Lutao sam po tržnici, klonio se ulice Solyanka. Znao sam da je tamo iza nje Hitrovka, najstrašnije mjesto u Moskvi. Na Suharevki je, naravno, bilo i dosta apotekara i berača, ali njih nije bilo nigdje u blizini Khitrovke. Tamo su rekli: "Jezivo je. Ako ste stranac, odmah će vas skinuti do gola i reći vam hvala ako pobjegnete živ. Tamošnje kolibe su užasne, s podrumima i podzemnim skrovištima. ima i odbjeglih robijaša, i ubojica, i raznoraznog pijanog smeća." (B. Akunjin)

„Šteta što ga Papa Gilyarovsky nije poznavao,
Ne bi napisao ni poglavlje o lopovima Khitrovsky..." (A. Rosenbaum)
Nikad se neću složiti s Rosenbaumom. Lyonka Panteleev nema ništa protiv Khitrovljevih neljudi. Ovdje se ubijalo za sitniš, za koru kruha, za gutljaj votke, za stare čizme. Ubijali su samo tako, iz zabave, ubijali su na desetke.
Dok sam citirao, pokazao sam neke fotografije iz lokalnog dućana suvenira pod nazivom "Samo zato". Usput, ovo je humor Khitrovskog. Na fotografiji ispod možete vidjeti meku pidžamu u stilu kamp klifta.

Ovo je luteranska katedrala, koja je glavna katedrala regionalne Evangeličke luteranske crkve europskog dijela Rusije (ELZER). Katedrala je jedna od dvije službene luteranske crkve u Moskvi, zajedno s Luteranskom crkvom Svetog Trojstva (ELTSI) na Vvedenskom groblju.

Zvonik je toliko visok da ga je prilično teško uslikati u cijelosti, nemoguće je okrenuti se po tim malim uličicama. Zvono je katedrali poklonio Kaiser Wilhelm I.

Početkom 19. stoljeća ovdje se nalazila luteranska crkva. Luteranska zajednica kupila je ove zemlje od knezova Lopukhina. U izgradnji hrama aktivno je sudjelovao pruski kralj Frederick William III.

Unutra vidimo orgulje. Sam Franz Liszt svirao je na ovim orguljama 1843. godine. Točnije, ne na ovom, nego na njegovom prethodniku, ali baš na ovom mjestu.

Iza katedrale nalazi se srušena kuća zvana "Mazepine odaje". Ime su dobile po tome što su dugo vremena pogrešno smatrane kućom u kojoj je živio hetman Ivan Mazepa prilikom posjeta Moskvi.

Vraćamo se u Solyanku kroz Bolshoi Spasoglinishchevsky Lane. Trakt Glinishchi u Moskvi poznat je od 14. stoljeća; glina - mjesto gdje se kopala glina. U 17. stoljeću uličica se zvala Gorshechny (navodno se tamo nije samo kopala glina, već su se od nje izrađivale i posude), a u 18. stoljeću - Spassky.

Približavamo se Moskovskoj zbornoj sinagogi. Sagrađena je 1891. godine. Otvoren 1. lipnja 1906. Najstarija sinagoga u Moskvi. Ima četiri molitvene dvorane. Glavni rabinat nalazi se u Koralnoj sinagogi, a tu je i vjerska škola.

Sadašnja zgrada obnovljena je prema projektu arhitekta Romana Kleina. Upravo je on došao na ideju retrospektivizma, preuzetu od francuskog arhitekta Charlesa Garniera, kod kojeg je Klein stažirao 1884. godine.

U blizini sinagoge otkrivena je skulptura “Ptica sreće”. Kompozicija kipara Igora Burganova predstavlja ruku koja pušta goluba - simbol prijateljstva među narodima. U blizini sam uspio fotografirati živopisnog (za Moskvu) lika koji potajno puši.

Unutrašnjost sinagoge također sadrži veze s tradicijama zapadnoeuropske sakralne arhitekture, koje je svojedobno usvojio židovski kult. Prije svega, to su klupe za molitvu (opremljene notnim stalcima za molitvenike), karakteristične za katoličke i protestantske crkve. Čisto židovska značajka je raspored balkona-galerija za žene, a arkatura stupova dopušta nam da govorimo o talijansko-španjolskim citatima.

Jako su mi se svidjeli automobili u blizini. Da, svi ovdje imaju Porsche.

Ali nisam mogao ući unutra. Nisam imao pojma kako se tamo ponašati, može li se to s kamerom, i odlučio sam da trebaju biti znakovi. I odmah sam dobio znak u obliku ovakvog čovjeka, koji je stajao i vrlo mirno me gledao. U nekoliko sekundi mogu odrediti koliko neka osoba može biti opasna. Općenito, nakon što sam ovo pogledao, odlučio sam da ću se vratiti neki drugi put.

Nasuprot sinagoge vidimo moskovski Zapadni zid, čiji je prototip jeruzalemsko svetište. Zapadni zid koji se nalazi u Jeruzalemu jedan je od dijelova zida Jeruzalemskog hrama koji su uništili rimski osvajači.

Po običaju koji postoji stoljećima, u pukotine između kamenja Zida ubacuju se cedulje s molitvama i molbama Bogu.

Moskovski Zapadni zid znatno je manji od originala - ima samo petnaestak metara, a visina mu je otprilike tri metra. Izrađen je od neobrađenog kamena vađenog u moskovskoj regiji.

Postoji uvjerenje da kontakt sa svetim Zidom plača daje vašoj bilješci snagu kamenja, pomažući u ispunjenju vaših želja.

Na pisanje o Khitrovki potaknule su me objave mojih prijatelja

Ovoga puta naš projekt poziva vas na neobičnu šetnju malom četvrti uličica i ulica i upoznajte se s raznolikom ruskom umjetnošću. Mali prostor između granica Kineske četvrti i Bulevarskog prstena prepun je uspomena, priča i detalja svih vrsta umjetnosti iz prošlih godina i danas.

To su priče o umjetnicima, pjesnicima, piscima, skladateljima koji su živjeli na ovim prostorima i stvarali svoja remek-djela. Ovo je prikaz slika i mjesta na kojima su naslikane ili adrese na kojima su živjeli njihovi stvarni prototipovi. Ovo je čitanje poezije i odlomaka proze. Riječ je o umjetnosti pisaca grafita koji svoja unikatna djela ostavljaju izravno na moskovskim zgradama, u takozvanim rezervatima grafita ili hofovima. Tijekom ovog izleta sigurno ćete se izgubiti u labirintima Ivanovske Gorke (svojevrsnog moskovskog Montmartrea), ali će vam naš iskusni vodič svakako pokazati put kući! Na ovom izletu ući ćemo u tople sobe dva neobična prostora u Moskvi. Riječ je o knjižari - klubu Hyperion u kojoj oni koji žele mogu popiti čaj ili kavu uz 50% popusta, pogledati najnovija izdanja knjiga i kupiti ih na popustu. Svratit ćemo i do Baptističke crkve i upoznati se s drevnim interijerom ove građevine i njezinim jedinstvenim orguljama!
Neobičan program izleta uključuje:

* Prva plaćena umjetnička galerija u Moskvi. Priča o jednom poznatom umjetniku koji dobiva osobni atelje - o tome koliko je imao sreće da je slavni bogataš praktički neuspješan u slikarstvu. Mjesta na kojima su slikali danas poznati i zaboravljeni umjetnici. Koju je malu kuću s posebnim ulazom sagradio poznati izdavač za udoban boravak prijatelja jednako poznatog skladatelja?

* Zašto je pjesnik u ovoj kući pisao isključivo tužne pjesme - kuda su gledali njegovi prozori i kakva ga je slika svijeta tada okruživala? Zašto ova slavna pjesnikinja u svom posljednjem moskovskom stanu gotovo uopće nije pisala poeziju? Gdje su sve pisci prije hodočastili i zašto se na zidovima ove zgrade još uvijek mogu vidjeti suvremeni “rock” zapisi?

* Gravure jednog od istaknutih majstora zapadnoeuropske renesanse, koje su dobile novi život i izgubljene u moskovskim dvorištima , zanimljiva priča o njihovom dekodiranju i onome što je moderni autor sam dodao. Gdje na ovim mjestima živi asirsko božanstvo žetve, izrađeno u keramici. Upoznavanje sa značajkama i vrstama ulične umjetnosti ili uličnog slikarstva.

* Stare odaje jednog dumskog činovnika, gdje su se čuvale relikvije Marije Egipatske. Kako je ova relikvija dospjela do svog vlasnika, zašto je nestala i gdje se sada može pronaći? Pogledajte uličnu umjetnost u dvorištima. Kako je zaboravljena scenografija igranog filma zadala “glavobolju” domaćim povjesničarima.

* Obilje i raznolikost crkava i hramova u ovim mjestima i njihova jedinstvenost. U kojem hramu se može vidjeti očiti plagijat s Italijom? , u kojoj su u sovjetsko i postsovjetsko vrijeme nastajale crkvene karikature, u kojoj se kući, još prije revolucije, nalazila Evangelička reformirana crkva, crkva koju je u sovjetskim godinama posjećivao američki predsjednik Richard Nixon.

* Odsječni vrtić, gdje je 1980-ih formiran prvi underground kulturni skvot. Tko je tamo bio i zašto ih vlasti dugo nisu izbacile? Zašto se mjesto zove Khitrovka u čast general bojnika N.Z. Khitrovo, koji je svoju zemlju darovao gradu, a spomenik je podignut njegovom imenjaku? Jedinstveni stil grafita u kojem je slika naslikana, prodan je na aukciji za milijune dolara!

Tijekom cijelog putovanja, sudionike će pratiti pjesme u izvedbi vodiča, umjetničke slike, pa čak i glazbene snimke za najbolje uranjanje u atmosferu života u ovim umjetničkim stazama! Na ovom izletu vidjet ćete mjesta snimanja poznatih sovjetskih i ruskih filmova: “Kroz muke do zvijezda”, “Teheran 43”, “Brat 2”, “Ubiti Staljina”, “Pokrovska vrata”, “Šesti srpnja”, “Brkata dadilja” i drugo.