Qu'est-ce qu'une formation socialement économique dans la philosophie sociale du marxisme. Caractéristiques des formations socio-économiques. Le concept de théorie, ses partisans
La formation socio-économique est la phase du développement progressif de la société humaine, qui représente l'ensemble de tous les phénomènes sociaux dans leur unité organique et leur interaction sur la base de cette méthode de fabrication de biens matériels; Une des principales catégories de matérialisme historique ...
Encyclopédie historique soviétique. Dans 16 volumes. - M.: Encyclopédie soviétique. 1973-1982. Volume 10. Nakhimson - Pergamm. 1967.
Formation sociale et économique (Lopukhov, 2013)
La formation sociale et économique est l'une des catégories fondamentales de la sociologie marxiste, compte tenu de la société à n'importe quel stade de son développement en tant qu'intégrité résultant d'une certaine méthode de production. La structure de chaque formation a mis en évidence la base économique et la superstructure. La base (ou les relations de production) est un ensemble de relations sociales qui constituent entre les personnes en cours de production, d'échange, de distribution et de consommation d'avantages matériels (les principales entre elles sont des relations de propriété).
Formations publiques (NFE, 2010)
Formations publiques - La catégorie du marxisme, indiquant les étapes du développement historique de la société, établissant une certaine logique du processus historique. Les principales caractéristiques de la formation publique: une méthode de production, un système de relations sociales, de structure sociale, etc. Le développement de pays et de régions individuelles est plus riche pour déterminer leur affiliation de toute formation, les caractéristiques de formation sont spécifiées dans chaque cas et reconstitué avec les particularités des moteurs publics - institutions sociopolitiques, cultures, droits, religions, moralité, coutumes, morales, etc.
Formation socio-économique (1988)
La formation socio-économique est un type de société historiquement défini, fondé sur une méthode de production spécifique, caractérisée par sa base économique, une superstructure politique, juridique et idéologique, ses formes de conscience publique. Chaque formation sociale - économique est une étape historique certaine du développement progressif de l'humanité. Distinguer les formations sociales et économiques: sans primitif (voir ), esclave (voir ), féodal (voir ), capitaliste (voir , Impérialisme, crise générale du capitalisme) et communiste (voir , ). Toutes les formations socio-économiques ont des lois spécifiques d'émergence et de développement. Donc, chacun d'entre eux a sa propre loi économique principale. Il existe également des lois générales qui fonctionnent dans toutes ou dans de nombreuses formations socio-économiques. Cela inclut la loi de l'augmentation de la productivité du travail, la loi de la valeur (survie-t-elle pendant la période de décomposition de la communauté primitive, disparaît dans les conditions du communisme complet). À un certain stade du développement de la société, le développement continu des forces productives atteint un tel niveau lorsque les relations de production existantes deviennent leurs vestes ...
Formation d'esclave (support)
Formation d'une esclave - un système social basé sur l'esclavage et le propriétaire de l'esclave; Le premier de l'histoire de la formation socio-économique antagoniste de l'humanité. L'esclavage est un phénomène qui existait dans différentes conditions historiques. Dans la formation d'une esclave, la main-d'œuvre esclave joue le rôle d'une méthode de production dominante. Les pays, dans l'histoire de laquelle les historiens ouvrent la présence d'une formation appartenant à l'esclave, sont: Égypte, Babylonie, Assyrie, Perse; États de l'Inde ancienne, de la Chine ancienne, de la Grèce antique et de l'Italie.
Formation sociale et économique (Orlov)
La formation socio-économique est une catégorie fondamentale du marxisme - étape (période, époque) dans le développement de la société humaine. Il se caractérise par un ensemble de base économique, de superstructure sociopolitique et idéologique (formes d'État, de religion, de culture, de normes morales et éthiques). Le type de société représentant une étape spéciale dans son développement. Le marxisme considère l'histoire de l'humanité, en tant que remplacement cohérent du propriétaire de la primitive-communal, de l'esclave, du féodalisme, du capitalisme et du communisme - la plus haute forme de progrès public.
Le concept de formation socio-économique (Société économique) Il est possible de formuler sur la base de l'étude de types spécifiques d'une telle formation: antique et capitaliste. Marx, Weber (le rôle de l'éthique protestante dans la formation du capitalisme) et d'autres scientifiques ont joué un rôle important dans la compréhension de ceux-ci.
La formation socio-économique comprend: 1) la communauté démosociale de la consommation de masse de marché ( la source système); 2) une économie de marché en développement de dynamisme, un fonctionnement économique, etc. ( base système); 3) État juridique démocratique, partis politiques, église, art, médias libres, etc. ( auxiliaire système). La formation sociale et économique est inhérente à l'activité cultivée, à la prévalence des intérêts économiques, à l'orientation des bénéfices.
Le concept de propriété privée et de droit romain se distingue par les sociétés occidentales (marché) de l'est (prévues), dans lesquelles il n'existe aucune institution de propriété privée, droit privé, démocratie. L'État démocratique (marché) exprime principalement des classes de marché. Sa fondation constitue des citoyens libres qui ont des droits et des obligations politiques, militaires et autres égaux, et contrôlant le pouvoir par le biais d'élections et d'autonomie municipale.
La loi démocratique agit comme une forme juridique de biens privés et de relations de marché. Sans soutien pour le droit privé et le pouvoir, la base du marché ne peut pas fonctionner. L'Église protestante, contrairement à l'orthodoxe, devient la base mentale de la méthode de production capitaliste. Cela a montré M. Weber dans la "éthique protestante et l'esprit du capitalisme". Bourgeois Art comporte et imagine dans ses œuvres bourgeoises étant.
La vie privée des citoyens de la société économique est organisée dans une communauté civile, opposant la formation économique-économique en tant que système institutionnel organisé par le marché. Cette communauté entre en partie dans le sous-système auxiliaire, fondamental et démosocial de la société économique, présentant une éducation hiérarchique dans ce sens. Le concept de la société civile (communautaire) est apparu au XVIIe siècle dans les œuvres de Gobbs et Locke, développé dans les œuvres de Rousseau, Montesquieu, Vico, Kant, Hegel et d'autres penseurs. Il a reçu le nom Civilcontrairement à domaine Société sujets sous féodalisme. Marx considéré comme la société civile avec état bourgeoisDans le cadre de la superstructure, et le prolétariat révolutionnaire considérait la société civile grave et bourgeoise et l'État libéral. Au lieu de cela, l'autonomie communiste devrait apparaître.
Ainsi, le concept de formation socio-économique est la synthèse de la Société industrielle de Spencer, la formation socio-économique de Marx et le système social de Parsons. Il s'agit de manière plus adéquate des lois du développement de la faune, fondée sur la concurrence que de politique basée sur le monopole. En concurrence publique, la victoire a remporté la communauté libres, intellectuelle, entreprenante, organisée, auto-développée, pour laquelle le déni dialectique de la transformation de la transformation de la modernité et de la modernité pour l'amour de la journée organique.
Types de formations socio-économiques
La formation socio-économique est connue sous la forme de (1) ancien marché agraire (Grèce antique et Rome) et (2) capitaliste (marché industriel). La deuxième formation sociale est tombée des résidus de la première dans les conditions de l'Europe féodale.
La formation antique (1) est apparue plus tard que Asiatique, vers du 7ème siècle avant JC. e.; (2) de certaines sociétés primitives vivant dans des conditions géographiques favorables; (3) sous l'influence des sociétés asiatiques; (4) Ainsi qu'une révolution technique, des inventions d'outils de fer de travail et de guerre. Les nouveaux outils ont provoqué la transition de formations communautaires primitives dans un antiquaire uniquement là où il y avait des conditions favorables géographiques, démographiques et subjectives (mentales, intellectuelles). De telles conditions se sont développées dans la Grèce antique, puis à Rome.
À la suite de ces processus survient Communauté antique Les propriétaires de terres privées gratuites-familles, essentiellement différentes de l'Asiatique. Les politiques antiques semblaient apparues - des États dans lesquels l'Assemblée éternelle et les autorités électorales s'élevaient à deux pôles d'un ancien État démocratique. Un signe de l'émergence de telles entreprises peut être considéré comme l'émergence de pièces de monnaie au tournant des 6e VIIe siècles BC. e. Les sociétés antiquaires étaient entourées de nombreuses sociétés communautaires primitives et asiatiques dans des relations difficiles.
Dans les vernis grecs, il y avait une augmentation de la population, la conclusion de l'excès de population dans la colonie, le développement du commerce, a transformé l'économie familiale dans les matières premières. Le commerce est devenu rapidement le secteur de l'économie grecque. La classe sociale des fabricants privés et des marchands est devenue le principal; Ses intérêts ont commencé à déterminer le développement de politiques antiques. Il y avait un déclin d'une aristocratie antique basée sur le système générique. L'excès de population était non seulement dirigé vers la colonie, mais également rappelé dans une armée permanente (comme par exemple, Philip - Père Alexander Macedonsky). L'armée est devenue le principal instrument de "production" - vol qualifié d'esclaves, d'argent et de marchandises. Le système communautaire primitif d'ancienne Grèce est devenu une formation antique (économique).
La source Le système de système antique était les familles de communautés grecques ou italiennes libres qui pourraient se nourrir dans des conditions géographiques favorables (la mer, le climat, la terre). Ils ont satisfait à leurs besoins aux dépens de leur propre économie et échange commercial avec d'autres familles et communautés. L'ancienne communauté démosociale consistait en des propriétaires d'esclaves, des communautés libres et des esclaves.
Base Le système de formation antique était une économie privée, l'unité des forces productives (terres, travailleurs, bétail, esclaves, communautés libres) et relations de marché (produits de base). Dans les formations asiatiques, le groupe de marché a rencontré l'inversion d'autres groupes sociaux et institutionnels lorsqu'il est devenu riche, car il a été tenté de la hiérarchie du pouvoir. Dans les sociétés européennes, en raison d'une situation cohérente aléatoire, d'une classe de commerce et d'artisanat, puis les bourgeois ont imposé leur type d'activité de marché en céominale en tant que base pour toute la société. Déjà au XVIe siècle, la Société européenne est devenue une économie capitaliste.
Auxiliaire Le système de la société antique était: un État démocratique (élite au pouvoir, branche de pouvoir, bureaucratie, droit, etc.), partis politiques, auto-gouvernement communautaire; Religion (prêtres), approuvées par l'origine divine d'une société ancienne; Art antique (chansons, danses, peinture, musique, littérature, architecture, etc.), qui justifiait et subverti une civilisation antique.
L'ancienne société a été civile soumettant une combinaison d'organisations amateurs démosociales, économiques, politiques et religieuses de citoyens dans tous les systèmes système. Ils avaient la liberté d'expression, l'accès à l'information, le droit de libérer le départ et l'entrée et d'autres droits civils. La société civile est un certificat de libération de la personnalité, qui n'est pas familier à l'est traditionnel. Il a ouvert des possibilités supplémentaires de divulgation énergétique, d'initiatives, d'entrepreneuriat des individus, ce qui a considérablement affecté la qualité de la sphère démographique de la société: elle a formé des cours économiques de riches, sécurisés, pauvres. La lutte entre eux est devenue la source du développement de cette société.
La dialectique des systèmes initiaux, basiques et auxiliaires de la formation antique a déterminé son développement. Une augmentation de la production de biens matériels a entraîné l'augmentation du nombre de personnes. Le développement de la base de marché a affecté la croissance de la richesse et de sa distribution entre les classes sociales. Politique légalLes sphères religieuses et artistiques de la formation socio-économique assuraient la maintenance de la procédure, la réglementation légale des activités des propriétaires et des citoyens, justifiait l'économie des produits de base. En conséquence, elle a eu un impact sur la base d'une société de produits de base, de freinage ou d'accélération de son développement. La réforme en Europe, par exemple, a créé de nouvelles motivations religieuses et morales du travail et de l'éthique du protestantisme, d'où cultivé le capitalisme moderne.
Dans la société féodale (mixte), les restes des antiquités sont progressivement les fondements du système libéral et capitaliste découlant progressivement. La vision du monde des libéraux capitalistes, l'esprit de la bourgeoisie: rationalité, dette professionnelle, le désir de richesse et d'autres éléments de l'éthique protestante. Max Weber a critiqué le matérialisme économique de Marx, qui considérait la conscience des bourgeois superstructure Au-dessus du marché spontané et de la base économique. Selon Weber, d'abord apparaissent Célibataire Les aventuriers bourgeois et les fermes capitalistes affectant d'autres entrepreneurs. Puis ils deviennent Masse En économie strictement et forment des capitalistes de non-casculistes. En même temps La civilisation protestante individualiste découle sous la forme de représentants célibataires, d'institutions, de style de vie. Elle devient également une source de systèmes de marché et de société économique et démocratique.
La société libérale-capitaliste (civile) a émergé au XVIIIe siècle. Weber suite à Marx a fait valoir qu'il est apparu à la suite d'une combinaison d'un certain nombre de facteurs: science expérimentale, capitalisme bourgeois rationnel, gouvernement moderne, systèmes juridiques rationnels et administratifs, art contemporain, etc. À la suite de la combinaison de systèmes sociaux cotés , la société capitaliste ne connaît pas égale à l'adaptation à l'environnement externe.
La formation capitaliste comprend les systèmes suivants.
La source Le système est formé: conditions géographiques favorables, empires coloniaux; les besoins matériels des bourgeois, des paysans, des travailleurs; Inégalité de la démo-consommation sociale, le début de la formation d'une société de consommation de masse.
Base Le système constitue une méthode capitaliste de production sociale, qui est l'unité des forces productives capitalistes (capitalistes, travailleurs, voitures) et relations économiques capitalistes (argent, crédit, factures, banques, concurrence mondiale et commerce).
Auxiliaire Le système de la société capitaliste forme un État juridique démocratique, Multiparty, Universal Education, Art gratuit, Église, Médias, Science. Ce système détermine les intérêts de la société capitaliste, justifie son existence, construit son essence et ses perspectives de développement, soulève des personnes nécessaires pour lui.
Caractéristiques des formations socio-économiques
La voie européenne du développement comprend les éléments suivants: primitif-communautaire, antichny, féodal, capitaliste (libéral-capitaliste), bourgeois-socialiste (social-démocrate). Le dernier est convergent (mixte).
Les sociétés économiques sont différentes: haute efficacité (productivité) d'une économie de marché, économie de ressources; la capacité de satisfaire les besoins croissants des personnes, de la production, de la science, de l'éducation; Adaptation rapide à l'évolution des conditions naturelles et sociales.
Le processus de transformation s'est produit dans des formations socio-économiques informel valeurs et normes caractéristiques de la société traditionnelle (agraire) dans Formel. C'est le processus de transformation de la société de statut, où les personnes étaient associées à de nombreuses valeurs et normes informelles, à un contrat, où les personnes sont liées au contrat pour le moment de la réalisation de leurs intérêts.
Les sociétés économiques se caractérisent par: l'inégalité économique, politique et spirituelle des classes; Exploitation des travailleurs, des peuples coloniaux, des femmes, etc. crises de l'économie; évolution formative; concurrence des marchés commerciaux et des matières premières; La possibilité d'une transformation supplémentaire.
La communauté civile assume la fonction d'exprimer et de protéger les intérêts et les droits des citoyens à exprimer et à protéger les intérêts et les droits des citoyens à l'État social démocratique, juridique et social, formant une dialectique opposée. Cette communauté comprend de nombreuses organisations non gouvernementales volontaires: un système multipartite, des médias indépendants, des organisations sociopolitiques (syndicat, sports, etc.). Contrairement à l'État, qui est une institution hiérarchique et basée sur les commandes, la communauté civile a une structure horizontale, basée sur l'autodiscipline volontaire consciente.
Le système économique est basé à un niveau de conscience plus élevé des personnes que de politiques. Ses participants agissent principalement individuellement et non collectivement, sur la base d'intérêts personnels. Leur action collective (articulation) répond davantage à leurs intérêts communs que cela se produit à la suite d'une intervention centralisée de l'État (dans la société politique). Les participants à la formation socio-économique procéder à partir du poste suivant (j'ai déjà cité): «Une personne ne doit pas être des aspirations conscientes de leurs plus grandes réalisations et, surtout, pas des efforts de plusieurs efforts de beaucoup, et le processus dans lequel la personne ne joue pas entièrement compliqué pour lui-même un rôle ». Ils sont modérés dans une fierté rationaliste.
Au XIXe siècle En Europe occidentale, il y avait une crise profonde d'une société capitaliste libérale, soumise à des critiques cruelles à K. Marx et F. Engels dans le "Parti communiste du Manifeste". Au XXe siècle Il a conduit à la révolution «Socialiste prolétarienne» (Bolchevik) en Russie, le fasciste - en Italie et socialiste national en Allemagne. À la suite de ces révolutions, il y avait une renaissance du type politique, asiatique de la société dans ses formes soviétiques, nazies, fascistes et autres formes totalitaires.
Dans la Seconde Guerre mondiale, les sociétés nazies et fascistes ont été vaincues. La victoire a remporté l'Union des sociétés démocratiques totalitaires et occidentales soviétiques. Ensuite, la Société soviétique a subi une défaite de l'ouest de la guerre «froide». En Russie, le processus de création d'une nouvelle formation de l'État-capitaliste (mixte) a commencé.
Un certain nombre de scientifiques considèrent la société de la formation capitaliste libérale par le dossier. Fukuyama écrit: "Tous les pays ont mené le processus de modernisation, de l'Espagne et du Portugal à l'Union soviétique, en Chine, à Taiwan et en Corée du Sud, ont déménagé dans cette direction." Mais l'Europe, à mon avis, est allé beaucoup plus loin.
classe économique publique du marxisme
Le concept de formation socio-économique. Base et complément
Contrairement aux jugements spéculatifs des philosophes antérieurs sur la Société, généralement Marx a présenté la catégorie de la formation socio-économique, c'est-à-dire la société "à une certaine mesure de développement historique, la société avec un caractère distinctif particulier" (Marx K .. ENGELS F. OT .. T. 2, p. 442. Ici, vous devez garder à l'esprit que le concept de formations n'a pas été avancé par Marx lui-même, mais dans la pensée marxiste et pseudo-matrice, beaucoup pour Cela a été fait par VI Lénine). La société primitive, appartenant à des esclaves, féodale, capitaliste, socialiste - - voici une formation classique "escalier" de l'histoire humaine dans son développement progressif. Un type de système social qualifié qualitativement défini, Pris dans l'unité de toutes ses parties - la méthode de production, des États de la science, de l'art, de l'ensemble des collecteurs et de la richesse de la sphère spirituelle, des relations familiales-ménages et de l'ensemble du mode de vie des personnes, et une formation socio-économique.
La structure de la formation socio-économique se caractérise principalement par les catégories de la "base" et la "superstructure", qui sont destinées à expliquer comment les relations de production déterminent les autres parties à la vie sociale - politique, juridique, etc. et comment ces derniers Influence du développement économique de la société.. En d'autres termes, dans la théorie socio-philosophique de la catégorie de base et des compléments, il est alloué à spécifier la compréhension matérialistique de la structure de la société, établissant des relations de causalité dans la vie publique. En spécifiant l'importance de ces catégories, V.I. Lénine a expliqué que l'idée principale d'une compréhension matérialiste de l'histoire »était que les relations publiques sont divisées en matériaux et idéologiques. Ces derniers ne sont qu'une superstructure sur la première ... "
La base est une combinaison de relations de production qui composent la structure économique de la société qui détermine le système de formes idéologiques de la vie sociale des personnes. Lorsqu'ils parlent de la superstructure, ils entendent une totalité d'idées et de relations idéologiques, ainsi que la création de leurs institutions et organisations (l'État, les partis politiques, les syndicats et d'autres organisations publiques) inhérents à cette société.
Il est clair que ces catégories n'épuissent pas la diversité des phénomènes de la vie publique; Tels, par exemple, un phénomène, comme la science (ainsi que certains autres phénomènes spirituels), ne peuvent être considérés comme une structure générique d'une société notée par la catégorie de la base. Ce serait une simplification très approximative d'inclure la science dans le système de superstructure idéologique d'une ou une autre formation socio-économique, bien que, bien sûr, des relations économiques et idéologiques affectant sa teneur idéologique, à la direction du développement de certains domaines de connaissances ( et surtout pour les études sociales).
Une telle approbation de la détermination des phénomènes spirituels, les formes de conscience publique directement par la structure économique de la société seraient la vulgarisation d'une compréhension matérialiste de l'histoire, caractérisée par le «matériel économique». Son essence réside dans les informations de toute la richesse de la dialectique du développement social à l'action d'un «facteur économique» exclusivement, reconnu comme un «sujet» de l'histoire et les personnes ne sont qu'un produit de relations de production, juste un des éléments ainsi que d'autres éléments de la structure des forces productives. Ainsi, une personne est privée de début spirituel et activement créatif. De l'ensemble des forces productives et des relations de production «Le matérialisme économique» licencie schématiquement tous les autres phénomènes de la vie publique, les privant de leur propre rôle actif. Les idées du "matérialisme économique", commun à la région de la vie spirituelle de la société - la connaissance historique, la culture, l'art, la loi sous forme de sociologie vulgaire, dont l'essence est exprimée dans une interprétation unilatérale et fausse du règlement sur la dépendance de la conscience d'être public et d'intérêts de classe. Donc, dans n'importe quel grand travail artistique du passé, des représentants de sociologisme vulgaire ont vu une manifestation directe de la lutte de classe.
La base de la base et des compléments sont appliqués pour justifier la position du matérialisme historique, qui est la principale détermination de la société dans la société et dans sa structure, la forme principale est la principale forme des activités matérielles et de production des personnes et des relations économiques entre eux dans ce processus. Expliquer cette pensée. F. Engels a écrit: "... Selon une compréhension matérialiste de l'histoire dans le processus historique, le point déterminant, en fin de compte, est la production et la reproduction de la vie réelle. Ni I ni Marx n'ont jamais prétendu. Si quelqu'un déforme cette position dans le sens où le moment économique est comme s'il s'agissait du seul point déterminant, il transforme cette approbation dans rien, une phrase abstraite et sans signification »(Marx K., Engels F. OT., Vol. 3 , p. 394.).
Comme on l'a déjà noté, tous les phénomènes de la vie spirituelle de la société ne sont pas inclus dans la superstructure, mais surtout l'idéologie officielle, exprimée et inscrite par des actes législatifs et juridiques respectifs. Sa fonction de base est la fonction de protéger le système politique existant, exprimant les intérêts des classes dominantes dans leur attitude envers la propriété. C'est pourquoi le changement autochtone de la superstructure ne se produit que lorsqu'un système public est remplacé par d'autres lors de la révolution sociale. La vieille idéologie est remplacée par une nouvelle et, bien sûr, un nouveau système d'institutions politiques et juridiques est créée correspondant à une nouvelle base. Toute l'histoire du développement et du changement de formations socio-économiques est convaincante la preuve de la loyauté de la situation sur le rôle décisif de la base de l'addition. Mais les éléments de superstar ne reflètent pas un simple reflet des principaux facteurs économiques. Comme indiqué par l'expérience de l'histoire, des idées et des institutions d'une société, ayant subi une influence d'une base spécifique, acquérir une indépendance relative et joue un rôle actif dans le développement de la société. La manifestation de ceci est leur continuité définitive: l'héritage des éléments de vieilles formations adhérentes avec une nouvelle société. Dans le même temps, ces éléments pouvant servir de protection et de protection des intérêts des nouvelles classes dominantes sont héritées. Le rôle actif de la superstructure se manifeste également dans le fait qu'il contient des éléments qui exercent non seulement des chapelles, mais également des fonctions destructrices qui contribuent à la naissance d'une nouvelle base.
Contrairement aux catégories de «bases» et de «superstructures», qui enregistrent sur la répartition du lien principal, définissant le lien de développement public, la catégorie de formation socio-économique est méthodologiquement significative car elle nous permet de considérer l'organisme public, bien que schématiquement, bien que schématiquement, bien que schématiquement, bien que schématiquement mais dans la relation de tous ses éléments de leur auto-performance: l'économie, les politiques, la science et l'art, qui ne sont pas au cours de la même période et, à proprement parler, même ne sont même jamais à des points de hauteur égale sur les courbes correspondantes de l'historique trajectoire. C'est dans l'orientation sur une définition qualitative du développement de la société une catégorie de formation socio-économique et nécessite une comptabilisation de chaque composant de l'ensemble, puisque l'oubli d'au moins un d'entre eux ne peut pas lui donner une image fidèle.
D'une part, cette catégorie donne un critère objectif pour la séparation d'une étape du développement social d'un autre, d'allouer général, répétant dans l'histoire des différents peuples qui sont sur une étape du développement social, c'est-à-dire pour la dissection de Types historiques et formes de méthodes de production spécifiques, ainsi que la vie de la société dans son ensemble. D'autre part, cela vous permet de périodialiser l'histoire de l'humanité dans le cadre de la tendance objective de son développement historique progressiste. Ainsi, il est conçu pour montrer la dynamique de l'histoire humaine, pour présenter le processus historique élargi à temps. Cette catégorie avec d'autres catégories de philosophie sociale. En particulier, la base et la superstructure sert de principe idéologique cognitive, concrétisant la compréhension matérialiste de l'histoire - le concept qui exploite également la société à ce stade de son développement. Et le processus lui-même est son développement stagien dans le cours général du mouvement historique.
Les phénomènes historiques sont individuels et uniques. Chaque société a sa propre "saveur" spéciale. Il crée une atmosphère spirituelle unique dans laquelle il vit et respire, un climat spécial dans lequel les relations matérielles et idéologiques d'un certain type se développent et se développent, le sceau d'un déverrouillage, qui distingue la vie politique, la conscience juridique et morale, le monde d'art et de science, dans la Parole, tout le fait que dans l'agrégat soit le soi-disant esprit de l'époque. Il n'y a pas une seule société qui serait exactement différente dans tous les détails. En vertu d'une telle diversité, chacun d'entre eux contient de nombreuses options pour des moyens de développement éventuels, afin de parler, de la variabilité de son processus historique, caractérisant ainsi la combinaison des tendances générales contenues à chaque période historique donnée. Toutefois, la catégorie de la formation socio-économique permet parmi toute la diversité historique de reconstruire le processus historique de la logique de son développement, distrait par ses détails particuliers. Cette catégorie agit une sorte de modèle du processus historique qui sert de cadre d'étapes définies qualitativement dans le développement de la société. En tant que concept théorique, il ne coïncide pas avec de vrais segments de l'histoire, mais permet de certaines périodes de domination historique de cette manière ou de cette manière de production. Il n'y a pas de formations socio-économiques dans l'histoire de leur forme "pure". Chaque société comprend des éléments de formations passées et d'avenir. Il n'y a pas de phénomènes "propres" dans la nature, non dans la société et pouvoir être - cela enseigne la dialectique de Marx, nous montrant que le plus de concept de pureté est une étroitesse, une partialité de la connaissance humaine qui ne couvre pas le sujet à la fin de son intégralité. Il n'y a pas de capitalisme "pur" dans le monde. Et il y a toujours des impuretés que le féodalisme, puis le maillage, alors quelque chose d'autre »(Lénine, V.I." Karl Marx "T. 1, p. 241-242.).
En raison de ce cas, il est possible de détecter cette logique du processus historique? Qu'est-ce qui est courant et résistant à l'évolution de chaque organisme public? Un tel courant est une tendance objective, une tendance intégrale du développement de la production matérielle, qui nécessite la répétabilité de certaines étapes dans le développement de la culture matérielle et spirituelle, des formes de propriété, de l'art, de la philosophie, de la science et de la religion, le mariage et la famille, C'est-à-dire que tous les composants de la société.
La catégorie de la formation socio-économique vous permet d'allouer deux aspects de l'étude de l'histoire de la société: typologique et historique. Compte tenu de la vie de la société à ce stade de son développement historique comme quelque chose de relativement durable, comme se développant dans le cadre de cette formation, nous l'approchons avec typologiquement. Un exemple est l'étude de la formation socio-économique marx capitaliste dans le cadre de la vie, qui est dans le développement constant d'un organisme social. C'est une analyse typologique qui vous permet de résoudre le niveau de développement militaire d'une société.
Considérant la même genèse non seulement de cette formation socio-économique - son origine, sa formation, ses mouvements de formes sous-développées à maturité, mais également les transitions elles-mêmes d'une formation sociale et économique à l'autre, nous abordons leur étude historiquement. Dans ce cas, le processus de développement de la société, soumis par le changement de formations sociales et économiques, agit comme dévoilé à temps. Cela permet de présenter une histoire en tant que processus unique, ce qui compte non seulement pour chaque pays et régions, mais également à l'échelle mondiale. Les approches typiques et historiques ne sont pas exclues, mais. Au contraire, ils s'assemblent, parlant dans l'unité.
Sur la base de la dialectique des approches typologiques et historiques, la catégorie de la formation socio-économique vous permet de logiquement identifier dans l'unité du processus historique, sur la base de la généralité des lois opérant dans chaque organisme social, le soi-disant " Centre "de l'histoire du monde, qui est le système de pays (dans la limitation d'un pays) formation avancée ou affiliation culturelle. Dans chacun historiquement, une certaine période de développement de la société humaine coexistez une variété de types et même de sous-types de formations sociales et économiques contenant la variabilité des tendances de leur développement, cependant, le contenu, la "signification historique" de cette période est déterminée principalement par le développement de l'organisme social de la formation officielle formée par «Centre» de cette région historique (et pas nécessairement uniquement géographique: un système de socialisme, par exemple, unit dans l'intégrité de la base non géographique), que Fresters Les peuples de divers pays et continents, assurant la possibilité de continuité et d'influence mutuelle de l'économie et de la culture.
Étant donné que la catégorie de formation comme modèle logique repose sur sa base (c'est-à-dire une limite de cette abstraction) sur le concept de méthode de production, il vous permet de réparer indisponibilité le mouvement du "centre" de l'histoire mondiale, qui est toujours déterminé par le niveau de développement des forces productives d'une ou de plusieurs sociétés.
De nos jours, un certain nombre de formations socio-économiques coexistent sur la Terre: «Toms of History» s'étendent des vestiges d'une société générique au socialisme. On sait que certaines nations ont passé ou presque passaient des formations séparées. Qu'est-ce qui peut être expliqué par une telle sorte de "facultatif"? Dans le développement de tout système, y compris, bien sûr, les facteurs sociaux et externes, qui déterminent le contenu et la nature de ce développement. De plus, le système lui-même, principalement sa structure économique, mais notamment la culture contient en soi (sous forme de tendances) un certain nombre d'opportunités pour son développement. Lequel est destiné à incarner en réalité dépend de l'action ou des facteurs internes ou externes. Ainsi, dans la société primitive, ainsi que les locaux de la méthode de production appartenant à l'esclave, il y avait des opportunités et du féodalisme, qui dans la plupart des pays et ont été mis en œuvre. En règle générale, le "carrefour" à travers la formation (ou même la formation) a lieu où une société est influencée par l'autre, la plus développée en relation de formation, c'est-à-dire le changement de formation "non indépendant" survient. Dans ce cas, le développement de la société a une influence décisive, des facteurs externes, qui met toutefois en œuvre des possibilités internes disponibles dans ses profondeurs. Par conséquent, bien que certaines nations n'aient pas réussi certaines ou une autre étapes de développement militaire, le processus historique dans son ensemble est déterminé par les types progressifs de formations se remplaçant de manière constante, ce qui exprime le mouvement progressif progressif de l'histoire.
le type historique de la société, basé sur une certaine méthode de production, le stade du développement progressif de l'humanité du système primaire à travers la structure de propriété d'esclave, le féodalisme et le capitalisme - à la formation communiste, ce n'est pas une société en général, pas une société abstraite, mais un fonctionnement spécifique en fonction de certaines lois comme un organisme social unique.
Excellente définition
Définition incomplète
/ D / okonomische gesellschaftsformation; / E / Formation socioéconomique; / F / Formation Economigue et sociale; /Ser./ Formacion Economico Social.
La catégorie reflétant la relation entre les relations publiques de base et adhérant, l'initiation du premier par rapport au second. En termes gneus, cette division permet de refléter les spécificités des relations causales dans la vie publique. Selon la forme la plus générale, la formation socio-économique peut être définie comme une société à un certain niveau de développement historique.
Excellente définition
Définition incomplète
Formation économique publique
selon une société située à un certain niveau de développement historique. Habituellement souligné des formations primitives, appartenant à des esclaves, féodales, capitalistes et communistes. Bien que des éléments individuels et des exemples de relations industrielles (publiques) inhérentes à une formation soient susceptibles d'être trouvés à tout moment historique.
Du point de vue de l'approche diatropique du processus de connaissances, la description de la formation de la société semble assez admissible. Une autre chose est qu'elle est susceptible de distinguer certaines formes intermédiaires ou autres, par exemple: le socialisme, les formations bureaucratiques anciennes de la Chine (type oriental), Nomadic, etc.
Bloc associatif.
Mais il est tout à fait possible d'allouer le niveau de développement de l'homme et de la société, lorsque la base de la production de ressources matérielles est le vol des autres personnes et les autres peuples.
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Formation sociale et économique
la phase historique spécifique du développement de la société. O.f. - Le concept principal de la philosophie sociale du marxisme, selon lequel l'histoire de la société humaine est une séquence de se remplaçant naturellement mutuellement .: Primevatal, propriétaire de l'esclave, féodal, bourgeois-capitaliste et communiste. Cette disposition est la base de la loi du développement de la formation de la société. Structure o.e.f. Terminez la base économique, c'est-à-dire La méthode de la production sociale et une superstructure socio-idéologique, y compris des idées politiques et juridiques, des relations et des institutions, sur lesquelles les formes de conscience publique sont traitées: la moralité, l'art, la religion, la science, la philosophie. Ainsi, o.e.f. C'est une société au stade historique spécifique de son développement, qui fonctionne comme un système social holistique basé sur la méthode de production inhérente à celle-ci.
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Public - Formation économique
Le type historique d'OB-BA, basé sur une certaine méthode de production et agissant en tant que stade du développement progressif de l'humanité du système de produits primitive par le biais de la propriété des esclaves, du féodalisme et du capitalisme à la formation communiste. Le concept "e0.-e. F. " Pour la première fois par le marxisme et la pierre angulaire d'une compréhension matérialiste de l'histoire. Il permet, tout d'abord, de distinguer une période d'histoire des autres. Et au lieu de raisonner sur la "société", d'explorer des événements historiques dans certaines formations; Deuxièmement, révéler les caractéristiques générales et essentielles de différents pays qui sont au même stade de développement de la production (par exemple, dans l'Angleterre capitaliste, en France, en Allemagne, aux États-Unis, etc.), et donc, d'utiliser un critère scientifique général pour La répétabilité dans l'étude, l'utilisation des subjectivistes à la science sociale est refusée; Troisièmement, par opposition aux théories éclectiques, compte tenu à la fois un agrégat mécanique de phénomènes publics (famille, États, églises, etc.) et le processus historique - à la suite de l'influence de divers facteurs (conditions naturelles ou éducation, commerce ou famille Génie de développement, etc.), concept "O.-e. F. " Vous permet de considérer le logiciel humain dans chaque période de son développement en tant que "organisme social" unique, qui inclut tous les phénomènes sociaux dans leur unité organique et leur interaction basée sur la méthode de production. Enfin, quatrièmement, il vous permet de réduire les aspirations et les actions des personnes aux actions de grandes masses, classes, dont les intérêts sont déterminés par leur place dans le système de relations publiques de cette formation. Le concept de "o.-e. F. " Ne donne pas de connaissances spécifiques sur l'histoire d'un pays, une région distincte ou une humanité dans son ensemble, mais elle formule l'OSN. Plantes théoriques et méthodologiques nécessitant une analyse scientifique cohérente des faits de l'histoire. L'utilisation de ce concept est incompatible avec l'imposition de la connaissance historique des structures prioriales et subjectives. Chaque o.-e. F. a ses propres lois particulières d'émergence et de développement. Dans le même temps, dans chaque formation, il existe des lois générales qui les loyaient dans un seul processus d'histoire mondiale. Cela concerne notamment une formation communiste, le stade de la formation et le développement de K-Roy est le socialisme. Actuellement, une nouvelle idée du socialisme est en train de se former lors de la restructuration révolutionnaire et, en conséquence, sur le communiste O.-e. F. Glouton L'objectif est de surmonter les vues utopiques, la comptabilité sobre de la réalité et la durée des processus de la formation et du développement du socialisme et de la formation communiste dans son ensemble.
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Formation sociale et économique
Le concept central de la théorie marxiste de la société ou du matérialisme historique: "... la société située à une certaine mesure de développement historique, la société avec un caractère distinctif particulier". À travers le concept de o.f. Les idées sur la société comme un certain système ont été enregistrées et, en même temps, les principales périodes de son développement historique ont été attribuées. On croyait que tout phénomène social ne pouvait être correctement compris que dans le cadre d'un certain O.f., un élément ou un produit dont il est. Le terme "formation" lui-même a été emprunté par Marx de la géologie. Théorie finie o.e.f. Marx n'est toutefois pas formulé si nous généralisons ses différentes déclarations, nous pouvons conclure que Marx a mis en évidence trois époques ou formations d'histoire mondiale sur le critère des relations de production dominantes (formes de propriété): 1) la formation principale (rapports archaïques); 2) formation sociale secondaire ou "économique" basée sur la propriété privée et l'échange commercial et comprenant des méthodes de production asiatiques, antiques, féodales et capitalistes; 3) Formation communiste. Marx s'est concentré sur la formation économique et dans son cadre - Bourgeois. Dans le même temps, les relations sociales ont été réduites à l'économie («base») et l'histoire mondiale a été considérée comme un mouvement par le biais de révolutions sociales au communisme de phase préinstallé. Terme O.E.f. Entre Plékhanov et Lénine. Lénine, en général, à la suite de la logique du concept de Marx, de manière significative et réduite, identifiant O.E.f. Avec la méthode de production et le ramener au système de relations de production. Canonisation de concept o.e.f. Sous la forme du soi-disant "cinq centièmes" a été réalisé par Staline dans le "bref cours de l'histoire du WCP (B)". Les représentants du matérialisme historique croyaient que le concept de O.E.F. Vous permet de remarquer la répétabilité de l'histoire et de lui donner une analyse strictement scientifique. Le changement de formations constitue une ligne de progression du tronc, les formations meurent en vertu d'antagonismes internes, mais avec l'arrivée du communisme, la loi modifie les formations cesse. À la suite de la transformation de l'hypothèse de Marx, le réducteur de formation a été établi en sciences sociales soviétiques en sciences sociales soviétiques, c'est-à-dire La obligation de toute la diversité du monde des personnes uniquement aux caractéristiques de formation, qui a été exprimée dans l'absolutisation du rôle du général dans l'histoire, l'analyse de toutes les relations sociales sur la base de la base - le complément, ignorant le début humain de l'histoire et le libre choix des personnes. Dans son concept de formulaire bien établi O.E.F. En collaboration avec l'idée des progrès linéaires, l'histoire de la pensée sociale appartient déjà à l'idée de progrès social. Cependant, surmonter la formation de dogmatiques ne signifie pas le refus de formuler et de résoudre les problèmes de typologie sociale. Les types de société et sa nature, en fonction des tâches résolues, peuvent être alloués à divers critères, y compris la socio-économique. Il est important de se rappeler le degré élevé d'abréviation de telles structures théoriques, leur schématisme, leur inadmissibilité de leur surtomisation, une identification directe avec la réalité, ainsi que la construction de prévisions sociales, développer une tactique politique particulière. Si cela n'est pas pris en compte, alors le résultat, comme l'expérience de l'expérience, sont des déformations sociales et des catastrophes.
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Formation sociale et économique
La catégorie du matérialisme historique exprimant une compréhension matérialiste de l'histoire représentant la société comme une intégrité organique correspondant à un certain niveau de développement de l'histoire mondiale. Catégorie F. O.-E. Représente les résultats des recherches de la société à partir du poste de dialectique matérialiste, qui a permis à Marx et à l'ENGELL de surmonter une approche abstraite non historique de la compréhension de la vie publique, de découvrir des lois générales et spécifiques du développement social, afin d'établir la continuité entre différentes étapes de l'histoire. . Développement F. O.-E. et la transition d'une f. o.-e. A l'autre dans la philosophie marxiste est considérée comme un processus naturel-historique comme la logique de l'histoire. F. o.-e. - Il s'agit d'une intégrité organique socio-manufacturière avec sa méthode de production de matériaux, avec des relations de production spéciales, ses formes d'organisation publique de travail, des formes de communauté durables de personnes et de relations entre eux, des formes de gestion spécifiques, une organisation de relations familiales, certains formes de conscience publique. Le principe de formage de système F. O.-E. est une méthode de production. Changer la méthode de production détermine le changement de vitesse F. o.-e. Marx a alloué cinq F. O.-e. En tant que stades du développement progressif de la société humaine: primitif-communautaire, appartenant à des esclaves, féodale, bourgeois et communistes. Au stade initial de l'historique du travail est improductif, les membres de la société BSE sont donc égaux dans leur pauvreté (communisme primitif). Sur la base de l'amélioration des outils de travail et de la division publique du travail, ses augmentations de productivité et le produit excédentaire apparaît, et avec elle et la lutte pour sa mission. Ainsi, la lutte de la classe pour la propriété des outils de production survient, au cours desquelles un État découle comme un outil de domination de classe, ainsi qu'une certaine idéologie en tant que justification spirituelle et consolidation de la position privilégiée de certains groupes sociaux dans la société. F. o.-e. - le modèle idéal de développement historique, dans l'histoire n'existait pas et il n'y a pas de "propre" fo-e., À n'importe quel stade de l'histoire dans la société, à la fois des relations sociales dominantes, caractéristiques de la méthode de production dominante et des vestiges de la méthode passée de production et de nouvelles relations de production émergentes. Dans une société particulière, divers éléments de formation coexistent, diverses entrées économiques, divers éléments du gouvernement. Ce plan est caractérisé par l'État de Marx sur la méthode de production asiatique, qui n'a pas encore développé de point de vue commun, même parmi les chercheurs marxistes. La différence de la forme d'une combinaison de nouvelles et anciennes, progressives et réactionnaires, révolutionnaires et conservatrices, avec d'autres pays, les caractéristiques historiques rendent la vie sociale de chaque pays unique, malgré son appartenance au commun à un certain nombre de pays E. De plus, chaque F. O.-E. Il a ses propres étapes de développement, de scène, de rythme et de rythme. Cependant, malgré le caractère unique de la situation historique dans chaque pays, toute société a une certaine structure socio-économique (schéma). La base économique de F. O.-e. sont des relations économiques, industrielles et matérielles entre les personnes découlant du processus de production. Ils constituent la base économique F. O.-E. (Le "squelette économique de la société), qui est déterminé par la superstructure idéologique, politique et juridique et liée à la forme de conscience publique. Les relations économiques sont principalement la relation immobilière et sur la propriété, consacrée à des normes politiques et juridiques, dont l'observance est garantie par les institutions de l'État. Cependant, la relation entre la base et la superstructure est rigoureusement non définie, sur la base de la même base, il existe diverses options pour le complément. Une contradiction dialectique reflète la contradiction dans la méthode de production dans la production et la superstructure. En tant que contradiction dans la méthode de production, la contradiction entre la base et le complément est autorisée pendant la révolution sociopolitique. Le concept de "F. O.-e. " Marx a connecté toute la multiplication empirique des événements historiques dans un système unique, a révélé les types historiques de la société et les méthodes de connexion entre elles. Le concept de "F. O.-e. " - Il s'agit de la même abstraction, à travers laquelle il est possible de voir le modèle commun d'événements historiques, d'expliquer la situation en espèces et de créer une prévision scientifique pour le développement d'événements, bien qu'aucune société particulière ne coïncide avec son système, modèle. Ainsi, Marx a révélé une tendance du développement historique et non "demanda" l'histoire de chaque pays particulier. Malgré certains inconvénients du concept de formation, qui a fait l'objet de nombreuses discussions, le matérialisme historique a un potentiel explicatif et pronostique important, offre une opportunité de comprendre et d'expliquer systématiquement l'unité et la diversité de l'histoire humaine. En plus de la théorie F. O.-E. Marx a une autre approche de la périodisation de l'histoire. Il révèle trois étapes historiques: une société basée sur la dépendance à la personnalité des personnes (société d'entreprise), une société fondée sur une véritable dépendance (capitaliste) et la société dans laquelle la dépendance déterminée par le développement individuel d'une personne est mise en œuvre. Dans la sociologie bourgeoise, il est proche de ce système Classification de l'histoire: société traditionnelle, industrielle et post-industrielle. Critère de classification est une méthode technologique de production. La présence de diverses approches de la recherche sur l'histoire permet de soumettre la société en tant que phénomène multidimensionnel afin de maximiser les opportunités cognitives de chaque méthode dans la pratique historique. Ces concepts représentent les modes de réalisation de l'interprétation de l'histoire en tant que processus progressif linéaire universel. Ils confrontent le concept de développement non linéaire de la société, du concept de types culturels et historiques locaux.
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Formation sociale et économique
Catégorie historique. matérialisme, servant à désigner la société à la définition. Scène historique. développement. Matérialiste dialectique. La méthode a permis à Marx et Engels de surmonter le résumé, la sortie de la sortie. Approche de l'analyse des sociétés. La vie, allouer. Étapes dans le développement de la société, identifiez leurs distinctions caractéristiques, des signes, des spécificités ouvertes. Lois sous-jacentes à leur développement. "Comme Darwin," Lénine a écrit ", a mis fin aux points de vue des animaux et des plantes, car ils ne s'associent pas, au hasard," Dieu créé "et immuables et mettent d'abord la biologie sur un sol très scientifique, fixant la variabilité de Les espèces et la continuité entre eux, - et Marx mettent fin au public, comme un agrégat mécanique d'individus, permettant à toutes les modifications de la volonté des chefs (ou de toute façon, par la volonté de la société et du gouvernement), survenant et changeant Au hasard, et pour la première fois la sociologie des sols scientifiques, la création d'une formation sociale et économique conceptuelle, comme une totalité des données des relations de production, établissant que le développement de telles formations est un processus naturel-historique »(cit., vol. 1 , p. 124-25). Dans la "capitale" "a montré" ... La formation publique capitaliste comme une vie - avec ses fêtes ménagers, avec la manifestation sociale de l'antagonisme des classes inhérentes aux relations de production, avec une superstructure politique bourgeoise protégeant la domination de la classe capitaliste , avec des idées bourgeoises de liberté, d'égalité, etc., avec des relations familiales bourgeoises »(ibid., p. 124). F. o.-e. - Cela développe la socio-production. Le corps ayant des lois particulières d'occurrence, de fonctionnement, de développement et de transformation en une autre socio-production plus complexe. organisme. Chacun d'un tel organisme a une manière particulière de production, son type de soluté. Relation, nature particulière des sociétés. Organisation du travail (et en antagoniste. Formations Classes spéciales et formations d'exploitation), des formes de communauté et des relations durables historiquement, déterminées de personnes et de relations entre elles, spécificité. Formes de sociétés. Gestion, formes spéciales d'organisation des relations familiales et familiales, des sociétés spéciales. Idées. Le signe décisif de F. O.-e., finalement décisif tout le reste est la méthode de production. L'évolution des méthodes de production détermine le changement de vitesse F. O.-E. Marx et Lénine ont alloué cinq F. O.-e., représentant les entrants. Étapes dans le développement de l'homme. Sociétés: Primitive, Slave-détenue, féodale, capitaliste et communiste, première phase de cya est le socialisme. Les œuvres de Marx répondent à la méthode de production asiatique comme une efficacité particulière. structure. Parmi les sociologues et les historiens se disputent toujours sur ce que Marx comprit sous la méthode de production asiatique. Certains considèrent comme un F. O.-e. spécial précédant l'esclavage ou le féodalisme; D'autres pensent que Marx voulait souligner cette fonctionnalité de feUD Concept. Méthode de production à l'est. Troisièmement, croire que la méthode de production asiatique doit être considérée comme la phase finale du système de produits primitive. Bien que les différends sur cette question se poursuivent, mais il n'ya pas eu de données scientifiques suffisantes dans les discussions confirmant la thèse selon laquelle la méthode de production asiatique est une formation spéciale. L'histoire ne connaît pas les formations "propres". Par exemple, il n'y a pas de capitalisme "pur", il n'y aurait aucun élément et vestiges des époques passées - féodalisme et même un doofer. Relations - éléments et prérequis matériels du nouveau communiste. F. o.-e. Cela devrait ajouter la spécificité du développement de la même formation de différents peuples (par exemple, le système générique des SLAV et les anciens Allemands est fortement différent du système générique de Saxons ou de Scandinaves au début du Moyen Âge, les peuples des autres. L'Inde ou les peuples du Moyen-Orient, des tribus indiennes en Amérique ou des nations de l'Afrique, etc.). Diverses formes de la combinaison d'anciens et nouveaux à chaque historique. Epoch, diverses relations d'un pays donné avec d'autres pays et diverses formes et degrés d'influence extérieure sur son développement, enfin, caractéristiques historiques. Le développement en raison de la totalité de la totalité des facteurs naturels, ethniques, sociaux, de ménage, de culture, etc. et de la communauté et des traditions définies par la communauté des personnes qui le distinguent des autres peuples indiquent combien de caractéristiques et de caractéristiques historiques sont. Le destin de différents peuples passant la même F. O.-e. Chaque f. o.-e. Il a ses propres étapes, étapes de développement. La société primitive du millénaire de son existence était la voie de l'homme. Hordes à un bâtiment tribal et s'est assis. communautés. Capitaliste. Société - du manufacture à la production de machines, de l'ère de la domination de la libre concurrence à l'ère de monopole. Capitalisme, entourant le monopole de l'État. capitalisme. Communiste. La formation a deux axes. Phases - socialisme et communisme. Chacune de ces étapes de développement est associée à l'émergence de certaines caractéristiques importantes et même des détails. Modèles, TO-RY, sans annulation de la Généralisculante. Lois F. O.-E. En général, quelque chose de qualitativement nouveau dans son développement, renforce l'effet de certaines lois et affaiblir l'effet des autres, les changements connus de la structure sociale de la société, des sociétés contribuent. Organisation du travail, de la vie des personnes, de modifier la superstructure de la société, etc. De telles étapes dans le développement de F. O.-E. Ils sont généralement appelés périodes ou époques. Scientifique Périodication de l'historique. Les processus devraient donc venir, non seulement de l'alternance F. O.-E., mais également des époques ou des périodes dans ces formations. Économie. Relations formant efficacité. La structure de la société, fondée sur F. O.-e., déterminer finalement le comportement et les actions des personnes, des masses, des relations et des conflits entre les classes, les mouvements sociaux et les révolutions. Sociologue et économiste étudient les sociétés. En règle générale, les relations peuvent limiter la caractéristique de l'OSN. Les dommages causés aux formations, à leur classification, la base de K-Roy est mise. Changer F. O.-E., changez l'époque à l'intérieur de ces formations. Pour l'historien, cela ne suffit pas. Étudier l'historique de la profondeur. Personnes dans le cadre de World-Historic. Le processus, l'historien est obligé de compter sur le développement de mouvements sociaux, des périodes de la révolution. Périodes de levage et de réaction. Dans le cadre de Generalocial. Présentation de l'histoire mondiale et de la profondeur de l'histoire. Les peuples de l'historien doivent donner plus de périodicisation «fractionnée», à la base de l'essaim, en plus de la socio-économique. Développement, mettre les étapes de la lutte de classe dans le pays libérera. Mouvement des travailleurs. Du concept de l'ère en tant que scène dans le développement de F. O.-e. Le concept de World-Historic devrait être distingué. Époques. Monde historique. Le processus à chaque instant est une image plus complexe que le processus de développement du département. pays. La procédure de développement mondial comprend divers peuples à différentes étapes de développement. La nature de l'histoire du monde. Les époques définissent ces économies. Relations et forces sociales qui déterminent la direction et dans un degré croissant de nature de l'historien. Processus dans cet historique. période. En 17-18 siècles. Capitaliste. Les relations n'ont pas encore dominé dans le monde, mais elles ont également généré des cours, déterminant déjà la direction de World-Historical. Développé, a fourni un impact décisif - sur l'ensemble du processus de développement mondial. Par conséquent, à partir de ce moment-là est donné dans le monde entier historique. L'ère du capitalisme en tant que stade de l'histoire mondiale. ? CT. Socialiste. Révolution et éducation du socialiste mondial. Les systèmes ont mis le début d'une histoire pharmaceutique escarpée, ils envoient un historique mondial. Développement, donner au Conseil. Époque la nature de la transition du capitalisme au communisme. Transition d'un f. o.-e. Une révolution est effectuée à une autre. chemin. Dans les cas où F. o.-e. Le même type (par exemple, l'esclavage, le féodalisme, le capitalisme repose sur le fonctionnement des travailleurs par les propriétaires des fonds de production), un processus de vieillissement progressif de la nouvelle société au fond de l'ancien (par exemple, peut être observé . , le capitalisme dans les profondeurs du féodalisme), mais l'achèvement de la transition de la vieille société à une nouvelle est une révolution. sauter. Avec un changement radical de zonomich. Et toutes les autres relations, la révolution sociale se caractérise par une profondeur particulière (voir la révolution socialiste) et met le début d'une période de transition totale, au cours d'une révolution. Transformation de la société et créer les fondements du socialisme. Le contenu et la durée de cette période de transition sont déterminés par le niveau d'épargne et le développement culturel du pays, des conflits de classe aiguë, internationale. La situation, etc. Dans l'histoire du monde, les époques transitoires sont le même phénomène naturel que la F. O.e -E-cee, et dans leur agrégat, cela signifie que les segments de l'histoire. Chaque nouveau F. O.-e., niant le précédent, conserve et développe toutes ses réalisations dans le domaine de la culture matérielle et spirituelle. La transition d'une formation à une autre capable de créer une production plus élevée. Puissance, système d'efficacité plus parfait, politique. et idéologique. Relation, constitue le contenu de l'historique. Le progrès. L'existence est déterminée. F. O.-e., se remplaçant systématiquement dans l'histoire de l'humanité, ne signifie pas que chaque peuple devrait les transmettre dans leur développement. Nose-Ry Liens historique. Chaînes de développement - L'esclavage, le féodalisme, le capitalisme et parfois tous ensemble peuvent être partis. Les peuples n'ont pas de développement complet. De plus, les personnes peuvent les transmettre, bouger, par exemple, directement du système générique au socialisme, basé sur le soutien et l'aide de socialiste. des pays. Méthodologique. La valeur de la théorie f. o.-e. Il consiste principalement au fait qu'il vous permet d'allouer des sociétés matérielles. Relations comme définissant du système de toutes les autres relations, d'établir la répétabilité des sociétés. Phénomènes, découvrez les lois sous-jacentes à cette répétabilité. Ainsi, il est possible d'aborder le développement de la société comme historique naturel. Traiter. Dans le même temps, cela vous permet de révéler la structure de la société et des fonctions des composants de ses éléments, d'identifier le système et l'interaction de toutes les sociétés. relation. Deuxièmement, la théorie de F. O.-e. Vous permet de résoudre la question du ratio de Generalocologique. Développement et lois spécifiques. Lois dep. F. o.-e. (voir publicité publique). Troisièmement, la théorie F. O.-E. Il donne la base scientifique de la théorie de la lutte de classe, vous permet d'identifier les méthodes de cours de production donnant lieu et quelles sont les conditions de l'occurrence et de la destruction des classes. Quatrième, F. o.-e. Permet non seulement l'unité des sociétés. relations entre les peuples debout sur la même étape de développement, mais également pour identifier des détails. Nat. et historique. Caractéristiques du développement de formations de la part des personnes qui distinguent l'histoire de ce peuple de l'histoire des autres peuples. Allumé: Voir at art. Matérialisme historique, histoire, capitalisme, communisme, formation primitive, formation d'une esclave, féodalisme. D. Garnokov. Moscou.
La formation de la socio-économique et du développement de la population., Société et son composant principal - population qui figurent sur la définition. Scène historique. Développement, historiquement déterminé. Le type de société et le type de population correspondant. Au coeur de chaque f. o.-e. Réside une certaine manière de sociétés. la production et son essence forment des productions. rapports. Cette ECON. La base détermine le développement de la population inclus dans la structure de cette F. O.-E. Procédures K. Marx, F. Engels, V. I. Lénine, révélant la doctrine de F. O.-e., donnez la clé de la compréhension de l'unité et de la diversité de l'historique. Le développement de la population., Sont l'une des méthodologies les plus importantes. Les fondements de la théorie de la population.
Conformément à l'enseignement marxiste-léniniste, allouant cinq F. O.-EH: la primitive, le capitalisme, le communiste féodal, capitaliste, communiste, le développement de la population. Passe également à travers ces étapes de l'historique. Progrès qui déterminent les changements non seulement à ses quantités., Mais les qualités. Caractéristiques.
Le F. O.HE -E-Fre'e. gratuit primitif à tous sans exception aux nations marquait l'émergence de l'humanité, la formation de la population. Terre et ses régions, le début de son développement (voir anthropogenèse). Le premier organisme social était le genre (éducation tribale). Le matériau était le plus primitif, les gens collectaient, la chasse, la pêche, existaient par nature. répartition du travail. Propriété collective fournissait chaque membre de la société pour obtenir une part du produit produit nécessaire à son existence.
Développé progressivement un mariage de groupe, avec des hommes appartenant à cette famille pourraient conclure des relations sexuelles avec l'une des femmes d'une autre, une sorte voisine. Cependant, l'homme et la femme n'avaient aucun droit ni devoir. Les normes sociales régissant le comportement de la reproduction de l'équipe, la saisonnalité des naissances ont été prononcées. Sex Taboor, dont la plus forte était une interdiction exogame (voir Exogamia).
Selon la pâtéodémographie, merci. L'espérance de vie pendant la période de paléolithique et de mésolite était de 20 ans. Les femmes ont tendance à mourir avant l'achèvement de l'âge de la reproduction. Taux de natalité élevé en moyenne seulement une mortalité dépassée. Les gens sont morts des poussins. arr. de la faim, du froid, des maladies, des catastrophes naturelles, etc. Le taux de croissance du nombre. Popiones. Les terres étaient de 10 à 20% sur le millénaire (voir Historique démographique).
L'amélioration des produits. Les forces ont été extrêmement lentes. À l'ère de Neolith, l'agriculture et l'élevage sont apparus (8-7 ou mille BC). L'économie de la mission a commencé à se transformer progressivement en une production, est apparue déterminée. Surplus sur le produit nécessaire - le produit excédentaire qui a eu un effet important sur l'ECO. Le développement de la société, avait beaucoup social et démographique. effets. Dans ces conditions, une famille Steam commence à se développer. Elle est venue à un changement de mariage de groupe et a donc été caractérisée par ses restes, comme une existence avec les dormants et les maris.
À l'ère de Neolith, la nature de la mortalité par âge a changé: la mortalité infantile est restée élevée, chez l'adulte, le même pic de mortalité s'est déplacé aux âges plus âgés. L'âge modal de la mort a subi une frontière de 30 ans, tandis que le taux de mortalité global est resté élevé. La période de séjour des femmes en âge de procréer a augmenté; cf. Le nombre d'enfants nés dans une femme a augmenté, mais n'a pas encore atteint physiol. limite.
La formation primitive la plus à long terme dans l'histoire de l'humanité a permis de produire la croissance ultime. Forces de la société, développement des sociétés. La séparation du travail, s'est terminée par l'émergence de la propriété individuelle X-WA, propriété privée, qui a conduit à la décomposition du genre, la libération du sommet riche, qui s'est transformée en esclaves Premiers prisonniers de guerre, puis des tribus appauvries.
La propriété privée est associée à l'avènement de la société de classe et de l'État; À la suite de la décomposition du système sans primitif, la première classe antagoniste de l'histoire a été évolue. Formation des esclaves. Ancien propriétaire d'esclave. L'état a été formé au tournant de 4-3 mille à n. e. (Mésopotamie, Egypte). Classique. Forme la chouette esclave. Structure atteinte dans le Dr. Grèce (5-4 siècles BC), etc. Rome (2 V. BC E.-2 V. N. E.).
Transition vers le propriétaire de l'esclave. La formation de nombreux pays a causé des changements fondamentaux dans le développement de la population. Bien que cela signifie. Partie de nous. Disponible gratuitement petite terre. Propriétaires, artisans, représentants des autres. Groupes sociaux, propriétaire de l'esclave. Les relations étaient dominantes, affectaient tout socio-éco. Les relations ont déterminé tous les processus du développement de la population.
Les esclaves n'étaient considérés que comme des outils de travail et étaient complètement disparus. Le plus souvent, ils ne pouvaient pas avoir de familles. Leur reproduction se produisait, en règle générale, au détriment d'un marché des esclaves.
Le développement des relations familiales, qui a été brisé, parce que, presque totalement que dans l'environnement des États-Unis gratuits., Il était caractérisé. Transition d'une famille jumelée à monogame. En fossé Les peuples de cette transition, qui ont commencé dans la période de décomposition du système sans primitif, ont progressé de manière inégale. Malogamiya n'a été créée que dans une société de classe mathélienne, lorsqu'une famille s'est développée, un homme présenté non poli à Ki-Roy et la femme était dans une position subordonnée et puissante.
Def. Les changements ont eu lieu dans les processus de fertilité et de mortalité. Parmi les causes de mortalité, la première place a occupé des maladies et des pertes dans les guerres. Une certaine augmentation de l'espérance de vie de la population a affecté les taux de fécondité. Cf. Le nombre d'enfants nés dans une femme est estimé à 5 personnes.
Dans les plus développés, la forme antique de la conversation pour la première fois de l'histoire Il y a un phénomène d'inapproprie. Donc, dans l'empire romain, au cours de la dernière période de son existence, il a été noté. La baisse de la fécondité chez les citoyens fortunés, qui a incité les autorités à recourir à des mesures pour réglementer la reproduction de nous. (Voir 'Zakon Julia et Popia Poppay').
Dans certains États, ils ont été décrits. Contradictions entre les nombres croissants. nous. et le développement faible produit. Les forces. Ils étaient autorisés par la force. L'émigration, en conséquence, des colonies grecques, phéniciennes et romaines en Méditerranée.
Avec l'émergence du propriétaire de l'esclave. Gos-in chez fiscal et militaire. Les premiers comptes ont commencé à se dérouler aux fins.: Les censes régulières ont été effectuées avec 5 V. avant JC e. 2 V. n. e. en dr. Rome et ses provinces.
En 4-3 siècles. avant JC e. Dans le cadre de Philos communs. Les théories plient les premières vues sur la population., K-Rye concerné. Problèmes de la relation entre le numéro de ressources et les chiffres. nous. (Voir Platon, Aristote).
Propriétaire d'esclave remplacé. La féodalisme de la société en tant que formation spéciale dans son classique. Le formulaire s'est développé dans la Rec. Europe et donne ici une période d'environ 5 à 17 siècles. Dans d'autres pays d'Europe et d'Asie, le féodalisme était caractérisé par un certain nombre de caractéristiques. Alors qu'en Europe, sous l'influence de la croissance de la production et d'autres autres, les causes de l'esclavage ont disparu, cédant la place à la querelle. - devant. Dépendances en mn. Asie, il a continué d'exister sans jouer, cependant, un rôle important. En Afrique, querelle. Les relations ont commencé à être émises relativement tardives (et seulement dans les pays de la Méditerranée); En Amérique, avant l'arrivée des Européens, le stade de la querelle. Le développement n'a atteint aucun des peuples indiens.
Féodalisme comme une classe d'antagoniste. La formation signifiait la séparation de la société en deux terres. Classe - propriétaires fonciers et paysans dépendent d'eux, qui étaient la majorité écrasante d'entre nous. Être les propriétaires de la terre et avoir le droit de vouloir dire. Une partie du travail de leurs paysans de forteresse, ainsi que sur leur vente à un autre propriétaire, FEUDALLES s'intéressait à la croissance numérique des paysans. La famille patriarcale dominée au féodalisme était hors d'un certain nombre d'études de sang pour son mari. Les lignes de familles individuelles et était une maison. Cellule et terre. Chambre en physique. Nous renouveler. Nourrir. Sociétés. En termes de reproduction, ce type de famille s'est avéré être le plus productif de toutes les formes de l'organisation familiale existait jamais.
Cependant, un taux de natalité élevé inhérent à une famille patriarcale, il avait un taux de mortalité élevé, en particulier parmi leur fixe. et la querelle de la main-d'œuvre. villes. Une telle mortalité était due à des produits de développement faible. Forces, conditions de vie graves, épidémies et guerres. Comme développé il produit. Forces et surtout S.-H. Le niveau de mortalité a lentement diminué que tout en maintenant une forte fécondité entraînant une augmentation de la langue maternelle. Rainoir nous.
Dans zap. L'Europe est une augmentation relativement stable de nous. Cela a commencé à partir du tournant des 1er et 2ème mille, cependant, il a ralenti avec des épidémies fréquentes (voir «Mort mort») et presque incessant. Intellites et guerres. Avec le développement du féodalisme et surtout dans les conditions de sa crise. Les questions de développement de la population. L'attention de l'ère (voir Thomas Akvinsky, T. Ma, T. Campanella) est devenue de plus en plus attirée.
À la suite de la décomposition du féodalisme dans ZAP. L'Europe (16-17 siècles) a commencé la formation de la dernière classe d'antagoniste. F. O.-E. - Capitalistique, basé sur la propriété privée des moyens de production et d'exploitation de la capitale de travail embauchée.
Antagoniste de Classovo. La structure du capitalisme imprègne toutes les sociétés. Processus, y compris le développement de la population. Capital, amélioration de la production, améliore et ch. produit. Pouvoir - nous travaillons. Toutefois, la diversité des capacités et des types spécifiques de travailleurs du travail ne sert que de manière préalable, ainsi qu'un moyen d'accroître le coût, subordonné au capital et se limite à eux dans les limites qui répondent à ses objectifs sociaux. Pour obtenir une grande masse de valeur excédentaire au stade de la coopération simple, les capitalistes ont permis d'augmenter le nombre de personnes simultanément. Travailleurs occupés, tous deux au détriment de la reproduction des travailleurs américains. Et la participation des producteurs dans les producteurs mineurs brisés. Au stade de la manufacture avec l'approfondissement de la séparation du travail pour augmenter la masse de la valeur excédentaire, avec une augmentation du nombre de travailleurs, les qualités deviennent de plus en plus importantes. Caractéristiques des travailleurs, leur capacité à accroître la productivité dans des conditions de sa séparation de l'approfondissement. En usine, surtout au stade de l'automatisation. Production, au premier plan, avec pratique. Les compétences agissent la présence. Théorique. La connaissance et pour leur acquisition requise. Grandir le niveau d'éducation des travailleurs. Dans les conditions du Conseil. Le capitalisme, grande mise en œuvre de réalisations scientifiques et techniques. Des progrès pour extraire le plus grand bénéfice, une augmentation du niveau de connaissance d'un grand nombre de travailleurs devient le facteur le plus important de fonctionner et de garantir la compétitivité de leur capital fonctionnant.
Le résultat souhaité et la condition du capitaliste. La production est une surpopulation relative. La contradiction du développement de la population., Comme une contradiction entre les éléments objectifs et subjectifs du processus de travail, dans le capitalisme agit comme l'attitude du travailleur américain. (main-d'œuvre des biens de transport) aux installations d'emploi sous forme de capital permanent. La loi concerne. Surpression. C'est l'éco principal. Droit de la population. sous le capitalisme.
Production. Les relations sur le capitalisme sont déterminées par des sociétés. Conditions dans lesquelles le produit démographique. processus. Dans 'K. K. Marx décrit la loi du ratio de retour de la fertilité, de la mortalité et des ABS. La taille des familles de leurs revenus. Cette loi a été dérivée lors de l'analyse de la situation. Les groupes de travailleurs, la forme de Rye se rapporte. Surpression. en stagnation. Ces groupes sont caractérisés par les plus petits revenus et la plus grande part de la nature. Augmentez-nous., Ainsi, sur eux, dans les conditions d'utilisation du travail des enfants, les enfants sont plus bénéfiques économiquement que pour d'autres couches de travailleurs.
Spécifique. production. La relation du capitalisme est causée par le processus de mortalité du travailleur. La capitale de sa nature même est indifférente à la santé et à l'espérance de vie des travailleurs, il "... est un gaspillage de personnes, un travail vivant, les eaux usées sont non seulement du corps et du sang, mais aussi les nerfs du cerveau" ( Marx K., capitale, t. 3, Marx K. et Engels F., op., 2 Ed., Vol. 25, Partie 1, p. 101). Les progrès de la médecine ont permis de réduire la mortalité des travailleurs, mais son impact a une limite pour laquelle le Rhin. Le facteur dans la réduction de la mortalité est de changer les conditions de travail et la vie de nous. Les capitaux sont des exigences contradictoires pour la modification des générations de travailleurs. Pour lui, d'une part, vous avez besoin de jeunes personnes en bonne santé et de l'autre - les travailleurs qui ont passé la formation générale. et prof. Préparation, c'est-à-dire des âges plus âgés; Les compétences et les qualifications sont nécessaires., I.E., en règle générale, plus de travailleurs plus âgés et des représentants de nouvelles professions de nouvelles professions, c'est-à-dire plus jeunes. Pour assurer les besoins du capital de production, un changement rapide des générations occupées est nécessaire. Tous R. 19ème siècle Cette exigence effectuée en tant que ECO. droit.
Pendant la période de l'impérialisme et de la distribution de l'état monopolistique. Le capitalisme augmente considérablement l'opposition de ce changement rapide par le mouvement prolétarien contre la croissance de l'exploitation, l'intensification du travail, le chômage, l'amélioration des conditions de travail, la levée de salaire, la réduction de la journée de travail, pour organiser un prof. Préparation, miel amélioré. Service et autres. En même temps, scientifique et technique. Progrès et croissance du prof. Connaissances et industries. Expérience du capital forcé de montrer la définition. intérêt pour les créatures. Augmenter la durée d'embaucher certains et les mêmes travailleurs. Toutefois, dans toutes les conditions, les limites de cette durée sont dues à la capacité du travailleur à apporter autant de valeur excédentaire que possible.
Au coeur des migrats. Mobilité de nous. Le capitalisme réside le mouvement de la main-d'œuvre après le mouvement du capital. Attraction et poussant les travailleurs dans le déploiement. Les phases du cycle, des industries, ainsi que sur DEP. Terre. Déterminé par les besoins de la production de valeur excédentaire. Au stade de l'impérialisme, ce mouvement acquiert International. personnage.
Sociétés. La production de capitalisme met en œuvre historique. La tendance de développement du travailleur américain. Technique. Les progrès impliquent le changement de travail, l'amélioration des capacités, des compétences, des connaissances des travailleurs afin qu'ils soient toujours prêts à la mise en œuvre de fonctions déjà existantes et nouvellement émergentes. Ces exigences de travail vont objectivement au-delà du capital et ne peuvent être pleinement mis en œuvre qu'en ce qui concerne les employés aux moyens de production, et non soumis à ce dernier. Le développement de la classe ouvrière pendant le capitalisme est rencontré sur externe. Limites, qui met le processus d'indemnisation de la valeur. La lutte de la classe du prolétariat vise à éliminer les obstructuelles dans le capitalisme des obstacles au développement global des travailleurs de la révolution. Changement de socialisme du capitalisme.
Méthode de production, déterminant la structure de classe de la société, historique. Le type d'employé est rendu des créatures. Influence sur la famille. Déjà dans le contexte du concours libre de capitalisme, la famille de productivité est transformée. Dans la cellule de consommation de la société, qui a compromis l'ECON. La nécessité de grandes familles patriarcales. Seulement une croix. Les familles ont retenu. Fonctions, sur le tout premier plan du capitaliste. La société est deux types de famille: bourgeois et prolétariens. La décharge de ces types est basée sur les spécificités de la participation de leurs membres dans des sociétés. Annexe - ECON. Forme de travail ou de capital embauché, entraînant des relations dans la famille.
Avec la première étape du développement du capitalisme, la croissance rapide de nous est connectée. Def. Améliorer la socio-éco. Les conditions ont entraîné une réduction de la mortalité et une modification de la structure de ses causes. La baisse du taux de natalité, qui a débuté dans les familles de la bourgeoisie, s'applique progressivement aux familles du prolétariat, caractérisée par son niveau élevé d'origine. Pendant la période de l'impérialisme, le taux de croissance de nos États-Unis. dans le capitaliste économiquement développé. Les pays sont réduits et restent bas (voir la population du monde).
Le développement du capitalisme a entraîné une forte augmentation des sociétés. Intérêt pour la population. (Voir l'histoire de la science démographique). Cependant, tout l'historique. Expérience capitaliste. F. o.-e. Convaincieusement montré que la solution des problèmes de la population., son véritable développement est impossible sur les chemins du capitalisme.
Une telle solution ne fournit que le communiste F. O.e., K-Paradium signifie le début de la véritable histoire de l'humanité, lorsque le développement harmonieux gratuit de toutes les personnes est atteint, l'idéal des sociétés est pratiquement réalisée. Dispositifs.
Scientifique Théorie du communiste. F. o.-e. Marx et Engels créés, il est enrichi et développé par rapport à un historique changeant. Conditions de lénine, CPSU, etc. communiste. et des groupes de travail, confirmés de manière exhaustive par la pratique de l'URSS, etc. Les pays socialistes. Commonwealth.
Communiste. F. o.-e. Il a deux phases de développement: le premier socialisme, le deuxième communisme complet. À cet égard, le terme "communication" est souvent utilisé pour désigner uniquement la deuxième phase. L'unité des deux phases est fournie par des sociétés. Propriété pour la production, subordination de l'ensemble des sociétés. La réalisation du bien-être complet et le développement global des personnes, l'absence de formes d'inégalité sociale. Les deux phases ont également un seul type social de développement de la population.
Dans le système de communiste caractéristique. F. o.-e. Les lois objectives s'appliquent à Econ. La loi de l'emploi complet (parfois, elle s'appelle l'ONS. Econ. Acte de la population. Communiste. Méthode de production), sa rationalité systématique est assurée conformément aux sociétés. besoins, avec les capacités et les inclinations de personnes. Donc, dans l'art. 40 La Constitution URSS est enregistrée: l'URSS a le droit de travailler, c'est-à-dire de recevoir des travaux garantis avec le paiement de la main-d'œuvre conformément à son nombre et à sa qualité et non plus bas que la taille minimale établie par l'État - y compris le droit de choisir Une profession, des cours et des travaux conformément à la vocation, aux capacités, à la formation professionnelle, à l'éducation et à la prise en compte des besoins sociaux.
Réel emploi complet et rationnel dans une économie. Et l'égalité sociale a un impact décisif sur les processus de développement de la population. Les membres de la société ont un accès égal à l'éducation et au miel. assistance au détriment des sociétés. Fonds de consommation, qui est le facteur le plus important des qualités stables. Améliorer la population. La création et le développement gratuits de la famille sont assurés avec une assistance complète active de la société. Sociétés. Les sources de bien-être social servent de divulgation plus complète créée. Capacités de chaque personne. À Econ Et les programmes nationaux sont une importance primordiale attachée à l'amélioration continue de la croissance de la plus jeune génération, en accordant une attention particulière à son éducation du travail. Un cours prévu est effectué sur le règlement le plus rationnel des personnes et la création d'un complexe de conditions de vie favorables et principalement égales dans toutes les populations, paragraphes.
L'unité des deux phases du communiste. F. o.-e. Il est déterminé car ils sont alloués dans la même formation avec un pour ses habitudes de développement objectifs. Dans le même temps, il existe des différences entre les deux phases de communisme, notamment de l'important, à se ryé et vous permet de distinguer la première phase de la seconde. Lénine a écrit à propos de la première d'entre eux, que la propriété générale de la production devient une propriété commune, le mot'omuminum'm'm'misme est en train de devenir la Parole, si vous n'oubliez pas que ce n'est pas un communisme complet '(complet de Coll. OP., 5 Ed., Vol. 33, p. 98). Une telle "Napolnuta'a est associée à un degré de développement produit. Forces et production. relations dans la première phase. Ainsi, les sociétés. La propriété sur les moyens de production existe dans les conditions du socialisme sous deux formes (coopérative de ferme nationale et collective); La société ouvrière pour sa nature et ses objectifs et objectifs se compose de deux classes amicales - la classe ouvrière et la paysannerie, ainsi que l'intelligentsia. L'égale à la droite de tous les membres de la société au produit créé par leur travail combiné est mise en œuvre par la distribution par le travail en fonction de son nombre et de son qualité. Le principe du socialisme est "Tout le monde selon les capacités, tout le monde - selon le travail. Persiste, donc déterminé. (progressivement et constamment décroissant) l'inégalité de la consommation en inégalité de travail. Le travail de chaque individu pendant le socialisme n'est pas encore devenu le premier besoin vital, mais constitue un moyen nécessaire d'obtenir de la vitalité.
Les caractéristiques du socialisme comme première phase du communiste. F. o.-e. La population se trouve également dans le développement. Nous. sous le socialisme (comme dans le communisme complet) - ce sont des travailleurs; Dans cela, le sens principal qu'il est socialement uniforme (voir homogénéité sociale). L'homme humain et chômage est détruit pour toujours, tout le monde a et met en œuvre l'égalité des droits au travail, l'éducation gratuite et le miel. Le service, le repos, la fourniture de la vieillesse, etc. Tous sont égaux dans les possibilités de l'éducation de la famille et de recevoir dans ces sociétés. Soutien, dans l'utilisation d'institutions pour enfants, choisissant un lieu de résidence à volonté. La société est matérielle et aide moralement aux gens se déplacer à la résidence de la population. Points, qui sont pour la mise en œuvre des plans de l'Econon. et le développement social a besoin de l'afflux de ressources de travail de l'extérieur. Dans le même temps, car avec le socialisme produit. Les forces de la société n'ont pas encore atteint le niveau requis pour approuver le communisme complet, la situation matérielle est parlée. Les familles et les individus ne sont pas également égaux. La famille porte signifie. Une partie des coûts de la reproduction de la main-d'œuvre, d'où la possibilité d'inégalité et de ces coûts et de leurs résultats. Participation familiale au soutien matériel de la reproduction du travail, en tenant compte des demandes croissantes croissantes sur la qualité des travailleurs affectant la famille d'enfants élecables.
Dans les documents de la CPSU, la conclusion est faite à la conclusion que les hiboux. La société est maintenant au début de la longue durée. Période - étape du socialisme développé. Cette étape, sans aller au-delà de la première phase du communiste., Est caractérisée par le fait que le socialisme se développe sur soi, les forces créatives d'un nouveau bâtiment sont entièrement révélées, les avantages d'un style de vie socialiste, Les travailleurs tous plus larges jouissent des fruits de grandes conquêtes révolutionnaires »[Constitution (loi fondamentale) de l'Union des républiques socialistes soviétiques, préambule]. Avec la construction du socialisme développé, la transition vers la transition est effectuée. Type intensif de sociétés. La reproduction, qui affecte de manière exhaustive les deux de nous., Tout d'abord sur ses caractéristiques sociales. Déjà pendant la construction du socialisme, le contraire entre la ville et le village est progressivement combiné, entre les compétences. et physique. La main-d'œuvre, une alphabétisation universelle est atteinte. Dans des conditions de socialisme développé, les créatures sont progressivement surmontées. Différences entre la ville et le village, entre les compétences. et physique. Apprendre, l'enseignement élevé est assuré. Dans l'URSS - obligatoire cf. La formation de jeunes est effectuée par la réforme de la formation générale. et prof. Les écoles conçues pour augmenter une formation sur un niveau qualitativement nouveau, afin d'améliorer radicalement l'éducation au travail et le prof. L'orientation des écoliers sur la base d'une jonction de formation avec des produits. Apprentissage, qualificatifs de formation. Carrefrailles dans Professional-Tech. Écoles, Ajouter une éducation universelle à Universal prof. Éducation. Si, par recensement nous. 1959, pour 1000 personnes. nous. Les pays ont représenté 361 personnes. avec cf. et élevé. Formation (complète et incomplète), y compris avec plus de 23 personnes, puis en 1981, ACC. 661 et 74, et parmi les États-Unis occupés. - 833 et 106. Dans l'URSS, plus de 1/3 de tous les médecins et 1/4 de tous les scientifiques travaillent. Travailleurs mondiaux. La nouvelle étape dans le développement de l'économie et de la vie sociale a été incarnée notamment à. Élargir les mesures d'assistance familiale, en augmentant l'état. Assistance aux familles avec enfants et nouveaux mariés. Les avantages et les avantages de ces familles se développent, leurs conditions de logement sont améliorées, le système d'État est amélioré. Avantages pour les enfants. Mesures (fournissant un congé partiellement payé par des mères travaillant pour atteindre l'enfant de l'âge de 1 an, les avantages des mères à la naissance des premier, deuxième et troisième enfants, etc.) améliorent la situation financière de 4,5 millions de familles avec des enfants. Le socialisme mature fournit une accélération des qualités. Améliorer la population. Dans le même temps, il est noté que Stabilisation des quantités. Indicateurs de la nature. reproduction nous.
Dans le socialiste développé. La société est également progressivement assurée par une réinstallation plus harmonieuse des personnes. Dans l'URSS, un taux élevé est effectué par l'hôte. Maîtriser précédemment Malonastel. Territoires, tout d'abord à Vost. Rho pays. Dans le même temps, avec le ragoût de bal, par transport, tous les secteurs de nous.: Le réseau d'établissements d'enseignement, de soins de santé, de commerce, de services domestiques, de culture, etc. élargit considérablement l'ampleur du travail pour assurer le village. colonies OWD. Équipements ménagers.
Lors de la première phase du communiste. F. o.-e. Le second se produit de gros changements. Sur la plus haute phase du communiste. Société, a écrit Marx, ... Le travail cessera de ne être qu'un moyen de vie, mais sera le premier besoin de la vie; ... avec le développement global des individus, les forces productives et toutes les sources de richesse publique être versé par le flux complet '(Marx K. et Engels F., op., 2 Ed., Vol. 19, p. 20). Communisme complet - Sociétés sans classe. Stroy avec une seule communion. Propriété pour les moyens de production, fortement organise. La société est gratuite et une consonne. Les travailleurs, le principe de «tout le monde selon les capacités, à tout le monde, est mis en œuvre dans K-ROM.
Au cours de l'amélioration du socialisme mature, les caractéristiques de la seconde, la plus haute phase du communiste commencent progressivement à se former. F. o.-e. Cela crée son matériau et technique. base. Progress produit. Les forces de la société visent à atteindre un tel niveau, l'abondance de biens est assurée; Cela crée la base nécessaire à la formation de sociétés. Relations inhérentes au communisme complet. Avec le développement de la méthode de production, les caractéristiques de la nouvelle personne - un homme de communiste. Sociétés. En vertu de l'unité des deux phases du communiste. F. o.-e. La formation est déterminée. Les caractéristiques de sa phase la plus haute s'avère possible avant d'être réalisée. Dans les documents du 26e Congrès de la CPSU, il est indiqué: «... il est possible ... suggère que la formation de la structure de classe de la société principale et principale se produira dans le cadre historique du socialisme mature '(Matériel du congrès XXVI de la CPSU, p. 53).
Sur la plus haute phase du communiste. F. o.-e. Les nouvelles conditions pour le développement de la population seront collaborées. Ils ne dépendront pas des opportunités matérielles. Famille, Dep. homme. Une opportunité complète pour tous les membres de la société déposant directement sur ses énormes ressources matérielles permettra d'atteindre un tour indigène en qualités. Développement de la population., Divulgation complète du travail. Le potentiel de chaque personnalité, la combinaison la plus efficace de ses intérêts avec les intérêts de la société. Changement indigène des sociétés. Les conditions doivent être des créatures. Impact et sur la reproduction - en nous. Toutes les conditions s'ouvriront pour atteindre l'optimum de nous. Dans tous les paramètres de son développement. Communiste. La société peut surveiller efficacement les nombres. Ses États-Unis. Prendre en compte toutes les sociétés. ressources et besoins. Il a abandonné un autre Engels quand il a écrit ce communiste. Société, ainsi que la production de choses, s'il s'avère nécessaire, réglera la production de personnes (voir [lettre] Karl Kautsky, 1 février 1881, Marx K. et Engels F., op., 2 Ed. , vol. 35, p. 124). Sur la plus haute phase du communiste. F. o.-e. Il y aura des conditions pour la fourniture complète d'optim. Exigences des personnes par terrasse.
Développement d'un complexe de problèmes spécifiques de la population. Dans les conditions de la plus haute phase du communiste. F. o.-e. fait référence au nombre d'importantes tâches de la science de la population. La pertinence de cette tâche est renforcée comme le renforcement du socialisme maturant, la divulgation des changements en raison de leur développement de la population. La solution à cette tâche est basée sur les dispositions fondamentales sur l'élaboration de la population., A présenté et sonnait dans les œuvres des classiques du marxisme-léninisme, dans les documents de la CPSU et des partis fraternels, sur les succès de tous les marxistes -Le sociétés de Lénine. la science.
Marx K. et Engels F., Parti communiste Manifeste, Cit., 2 Ed., Vol. 4; Marx K., capitale, t. 1, ch. 5, 8, 11-13, 21-24; t. 3, ch. 13 - 15, il y a. 23, 25, partie 1; Ses manuscrits économiques 1857-59, ibid., Vol. 46, Partie 2; Son f, critique du programme gothique, est là, t. 19; Engels F., Anti Dühring, Dep. III; Socialisme, là, t. 20; C'est l'origine de la famille, de la propriété privée et de l'état, est là, t. 21; Lénine v.i., État et révolution, ch. 5, plein. cathédrale cit., 5 éd., vol. 33; Ses tâches régulières de pouvoir soviétique, ibid, vol. 36; Sa grande rêne, t. 39; Son, de la destruction de la voie séculaire au travail du nouveau, ibid, vol. 40; Matériaux du Congrès XXVI de la CPSU, M. 1981; Théorie marxiste-léniniste de la population, 2 Ed., M. 1974; Système de connaissances sur la population, M. 1976; Gérer le développement de la population en URSS, M. 1977; Principes fondamentaux de la gestion du développement de la population, M. 1982; La théorie de la formation socio-économique, M. 1983.
Yu. A. Bzhilansky, I. V. Dzarasova, N. V. Zvereva.
Excellente définition
Définition incomplète
