Püha Monica film. Lääne-Euroopa õigeusu pühad. Abielus tellimusega

Fraas "Christian Family" on juba iseenesest konfigureerib midagi väga heatahtlikku. Abikaasa ja abikaasa palvetavad teenistuses, õpetavad lastele Jumala õigust. Lapsed kasvavad üles, muutuvad mungadeks või preestriteks ja vanemad ise vanuses on ka ohver. Selline ühine arvamus kristliku perekonna ideaalse pildi kohta. Kuid kiriku ajaloos on üks püha naine, mille elu on selle stereotüübi vastupidine täielik.

Abielus tellimusega

Armastus ei ole tunne, vaid valik. Nüüd on paljud raamatud ja artiklid kirjutatud selle kohta, kuid Püha Monica pidi selle tõde avama iseseisvalt: ta oli abielus, isegi ei küsi oma arvamusi. IV-th sajandil - nii see võeti vastu.

Ja see ei olnud probleem, et tüdruk ei vastanud tuleviku abikaasaga enne pulmi, vaid et ta ei olnud kristlane. Või nagu nad ütlevad nüüd - oli uskumatu. See tähendab, et ta osutus sunnitud elama teise maailmamehe mehega, mis oli täiesti erinev, kes vaatab kõike, mis on inimese jaoks oluline.

Lovers ei ole need, kes üksteist vaatavad, kuid need, kes näevad samas suunas. Selle aforismi autor ei ole teada, kuid teine \u200b\u200bon teada - Monica oli täiesti selle rõõmuga. Sellegipoolest "... ta rahulikult edastab oma riigireetmise, ta mäletab Augustine," ta ei olnud kunagi tema abikaasaga tüli. "

Selliseid asjaolusid võiks visata stressiks ja põhjustada talumatuid kannatusi. Monica peetakse teisiti. Elu uskmatu abikaasaga ei ole probleem, vaid ülesanne ja pühakirjas on selle otsuse jaoks retseptid. "Samuti, sina, mu naine, kuuletuda oma abikaasa nii, et need, kes ei vallutada sõna, nende elu ilma sõna ostetud olid, kui nad näevad teie puhast, Jumala hirm elu," õpetab Püha Apostel Peter. See on täpselt see, mida Monica tuli. Ta ei ole teda kunagi ümber töötanud, teades tema kuuma karastatud iseloomu. "Ta teenis teda Issandaks ja püüdis seda Jumala eest osta," kirjutab püha Augustine. Lõpuks võitis ta. Patricia ristiti. Kuid nende kahe sündmuse vahel - tema abikaasa pulmad ja ristimine - seal olid pikka aasta eluaastad, kolme lapse sündi, lugematu riigireetmine tema abikaasa ja samade lugematute palvete riigireetmise tema tema naise eest.

Monica puhul oli abikaasa usus käitlemise ülesanne keeruline vähemalt kaks asjaolu. Mees ei näinud probleemi selles, et ta "läks vasakule." Ja ilmselt ei varjata isegi neid, sest tema poeg räägib "riigireetmisest". Et saada kristlane, ta pidi veenda teda, et selline käitumine oli reetmine ja ta peaks keelduma üks kord ja kõik. Aga mis on kõige raskem - Monica ja oli vaja leida tugevust jalgsi abikaasale andeks. Ta juhtis mõlemat.

Saint Monica eluea ainus teabeallikas on tema poja mälestused Augustine'i mälestused. See ei anna üksikasjalikke kirjeldusi selle kohta, kuidas ta viis oma abikaasa usuni. Aga sa võid esile tuua mõned Püha reeglid, mis annavad selle kohta mõned ideed:

Kunagi süüdistada tema abikaasa oma puuduste eest, olenemata sellest, kui kohutavad nad tunduvad

Ma kuuletun teda siiralt, arvestades ennast tema neiu

Mitte mingil juhul ei süüdista teda midagi, isegi kui see tundub üsna õiglane

Alati palveta tema eest

Mitte väga sarnane selle Monica on õnnelik pereelu. Tegelikult on märkimisväärne osa aastatest eraldatud aastaid (ja ta elas 56-aastane) on stressiolukorras ja vaimse vigastustega. See ei ole lihtsalt see, et abikaasa on muutunud. Tõenäoliselt suurendas ta rohkem kui kord oma häält oma naisele. Ta oli kellega näidata. Teistes perekondades, suhe Monica ja Patsia toetatud, abikaasad isegi peksid oma naised, ja keegi ei pidanud seda erilise tragöödia. Vähemalt Augustine tuletab meelde, et tema ema sõbrannad läksid koos verevalumiga. Aga Patricia ei tõsta tema kätt Monica, kuigi, nagu Poeg mäletab, oli väga kiire karastatud mees. Nüüd ütlevad nad, et Püha valdas emotsionaalne pädevus - teadis oma lähedaste tundeid, tema enda ja teadis, kuidas neid teadmisi rakendada kogu perele.

Eraldi lugu on suhelda Monica sõbrannadega. Naised kaebavad sageli sõbrannadele oma elus, sealhulgas - ja teiste sõprustega. Monica kuulas nende kaebusi kannatlikult, kuid mitte kunagi toetanud nende juuret ega hukkamõistmist. "Mu ema teatas iga sõbra kohta, mis edendas mõlema leppimist."

Live Monica meie ajal, ta koguks täieliku toolide koolitusi isikliku majanduskasvu ja kunstide kunst. Silmitsi tohutu arvu stressirohkete olukordadega, lahendas ta kõik need olukorrad rahulikult, osavalt igaüks igaüks iga vastuolus maailmaga. Aga tema peamine võit on poja päästmine.

Sandro Botticelli. Püha Augustine Bliss palve mõtiskluses. Fresco. OKEI. 1480

Ema palve

Patricia ja Monica oli kolm last - kaks poissi ja tüdruk. Vanem nimetatakse Augustine. Poiss kasvas üles ja hakkas tegema kaugel jumalasest elust. Ta elas koos oma tüdruksõbraga, sest nad ütleksid "tsiviil-abielus". Neil oli laps. Järgmine - halvem. Augustine kukkus ManichEV sekti ja nende õpetuste poolt juhtis oma sõpru selle organisatsiooni juurde.

Mis võiks Monica selles olukorras teha? Helista oma pojale, et parandada palveid? Tal oli kaks lihtsat tehnikat: ta palvetas ise ja palus tuttav preestrid veenda poja tõde kristluse. Üks preestrid vastas talle: "Selliste pisarate Poeg ei saa surra." Teisisõnu: sa nutad temast nii palju, et ta muutub kindlasti kristlikuks. "In vestlustes minuga, ta sageli meenutas, et ta võttis need sõnad nagu nad kõlatud tema taevast," Augustine kirjutab.

Kuidas Püha Monica palvetas? Tellis nelikümmend seitsme templi? Kas akatikud lugesid? Ei, muidugi, see kõik ei olnud tema aegadel. Aga üks asi, mida me täpselt teame - Augustine oli sektis 10 aastat. Kogu seekord ei kaotanud ema lootust. Ja lõpuks sai Augustine ortodoksiks kristlik. Tema ema suri tema ristimise aasta jooksul. Ta oli siis 56-aastane, poeg - 33-aastane.

Esmapilgul ei ole misjonitöö kõige tugevam tulemus: 10 aastat - ainult üks adresseeritud. Pea meeles, kes see inimene sai - üks suurimaid püha kristlikke kirikuid, mis on võrdselt austatud õigeusu ja katoliiklased. Tema "ülestunnistus" on endiselt üks nende kõige võimsamaid kristlikke raamatuid. Lisaks muu hulgas on selliseid sõnu: "Jah, kui ma olen korralik poeg, Issand, see on sellepärast, et sa andsid mulle ustava ori mulle."

Püha Monica Tatastinskaya (Tagastkaya), hiljem tuntud kui õnnistatud Augustine ema, oli Hiina Christian Berberi perekond: metsikud, kuid jumalikud. Selle rahva traditsioonides võeti vastu, et tütarde kasvatasid ema, kuid ustav vana neiu. See oli nagu Monicaga välja selgus: nad tegelesid tema kasvatamise ja juhendamisega, mälestus-neiu, naine on range ja omapärane.
Näiteks vaatamata nende kohtade meeleheitlikult kuumale kliimale (ja Põhja-Aafrikasse läks pühade elu peamised eluaastad kaasaegse Alžeeria territooriumil), lapsehoidja keelab oma õpilasi juua vett, välja arvatud lõunasöögi ajal. Nagu õnnistatud Augustine ise kirjutab oma "tunnistus", juhinduvad see sellest kaalutlustest: "Nüüd sa joovad vett, sest te ei kõrvalda veini, ja kui te muutute mesinädalad, veesõidukeelne hosts olema lõksus ja joomise harjumus jääb jõusse. "
Huvitav on see, et nendest õpetustest kuulis tüdruk tõesti sõna "vein" - ainult siin oli see mõju, kelle vastupidine neiu otsiti. Monica, kõige vanemate ja kohtuotsusena saadeti sageli keldrile suurte tünnide veinide valimiseks. Janute piinamiseks ei suutnud tüdruk juua juua jugilt võrgutavat vedelikku, mis oli tema käes - ja nii järk-järgult, lihtne soov kustutada janu üha enam katastroomitud. Seejärel mäletab Monica seda perioodi tegeliku ohuna - asjaolu, et nüüd nimetatakse me ebameeldivaks sõnaks "alkoholismiks".
See lugu lõppes ettearvamatu, nagu see algas. Teine neiu, noor ja julge, kes kaasas noorte perekonnaga nendel kampaaniatel keldrites, ei suutnud rääkida sellest, mis toimub, ülekaalukas Monica, mis kahe SIPS-i ajaks edastati tervetele prillidele, kibedale purjus. Huvitav on see, et üks selle tüügast oli piisavalt tüdrukut, kes peataks oma salajaste libasioone ja kogu järgneva elu veini tarbimisel äärmiselt mõõdukaks. Augustine kirjutab niimoodi: "Me vaatame seda süstimist, ta vaatas tagasi tema öösel, mõistis kohe ta mõistis teda ja sai temast lahti."
Varsti pärast seda, teatud riigimees nimega Patricia, Pagan religioon ilmub stseenile (mitte kiireloomulise ja lihtsalt "tollimaksu"), "mees hädaolukorras headus ja inimese sugulane" - kuidas õndsad Augustine, kes teab temast Patricia on Ei ole kinnisideeks, sest ta kuulub isa isa. Jah, Monica on abielus. Kohalike standardite järgi on abielu äärmiselt edukas: maja - täielik kauss, abikaasa armastab, lapsed on sündinud.
Noh, asjaolu, et abikaasa ausalt ei salvesta lojaalsust ja isegi regulaarselt voolab viha - nii et igaüks elab, mis seal on. Naabrid, Vaughn, ka Bove regulaarselt ilmuvad, kuigi üllas daamid. Muide, kuidas see osutub, et patriitsialased ei tabanud Monica kunagi? Üldiselt ei ole nad isegi tülitsevad - ta lihtsalt lööb, suitsune ja siis rahunema ja isegi tema süü tunnistab, et see on üsna enneolematu nendes osades. Asi on see, et Monica, erinevalt tema naabritest, ei taas oma abikaasaga uuesti ja Krotko demonseerivad tema frills.
Seega, kui viha tõusuteed, mõistab Patricia ise, et ta oli vale ja isegi tema abikaasa, nähes tema kohtuotsust ja rahulikku, palub selgitada, mida ja kus tema viga on. Ja ema-in-law, Monica suhted olid imelised - aga mitte kohe. Alguses halvad teenijad taastati nende vanemate proua vastu nooremate vastu, aga Monica alandlikkus ja alandlikkus viinud asjaolule, et ema-in-Law sorteeritud kõik pildistamine ja poeg ise kaebas, et seal oli oma sulaste seas jaotus ja telgid. Patricia tellitud karistada kuulujutt, pärast mida keegi ei julgenud juhtida noorte perenaine.
Aga nagu Patricia muutus ... Monica palvetas pidevalt, et tema abikaasa ja lapsed valgustaksid tõelise usu valguses. Abikaasa puhul oli olukord järgmine: nähes, et tema abikaasa ja pereelu erineb tema sõprade majades, Patricia sirgelt küsis Monica, miks selgub, et ta ei ole skandalit Tema, kuid jääb merk ja armastav, mis aitab teda ja annab jõudu.
Niisiis, järk-järgult, sest tema naise sõnad ta õppis kristlusest, palvetest, käskudest. Järk-järgult asendati lihtsalt janu janu, et õppida üha rohkem ja seejärel Patriciat ja ma kasutasin mõista, kuidas patune oli tema varasem elu, ma võtsin püha ristimise lihavõttepäeval, uskusin siiralt Kristusesse, küsides Mu naine andestust lisand ja emotsionaalne ja keha. Bluda Patriciast keeldus otsustavalt ja kohe, kuid tema vihane iseloomu võitles ülejäänud oma elu - aga üsna edukas.
Kuid see oli pikk elada pikka aega: vaid paar aastat oli õnnelik Püha Monica tema "New" abikaasaga, nautides imelist, vastastikust austust ja armastuse abielu. Paar aastat pärast tema kaebuse, Patricia suri, jättes Monica lesk kolme lapsega. Tõsi, lapsed olid juba üsna täiskasvanud - ja ma pean ütlema, andis palju vaeva, eriti vanim neist, Augustine.
Kõik kolm last - Augustine, Navigeiy ja löödud - olid lahendamata. Noorem, kes jõuab küpsele vanusele, nad ise aktsepteerisid ristimist ja sõitsid, varakult jäänud lesk, ei tahtnud ennast taas seostada ja kloostrile pensionile jäänud, kus sai kuulsaks liikuvuse eluks kuulsaks. Augustiga oli pikka aega väga halb.
Patricia armastas oma lapsi, eriti vanemat. Ta väga tahtis, et tema poeg oleks märkimisväärne ja teadlased ning seetõttu palkas ta parimad õpetajad ja andis suurepärase hariduse. Olles ilus, üllas, mitte-hõõrdunud ja ilutav noormees, Augustine elanud elu rõõmu: Pagan teatrid, tsirkus, vein ja naised. On teada, et tal oli ekstramarituli poeg, kellele anti Adeodati nimi, mis tähendab "Jumalalt antud". Mingil hetkel otsustab Augustine äkki, et kõik materiaalsed eelised - kurja, pärast seda läheb tema peaga üsna tõsise entusiasmiga kaasa manichaean.
Monica palvetab pidevalt oma laste kohta - ja eriti augustise kohta. Ta küsib piiskopid ja pühendunud pühendunu teada talle eriliste palvete - ja kui ta oli suurepärane unistus, kes oli lihtne tõlgendada kindlasti: tema palved poeg salvestatakse. Monica võttis Vaimu, kuid see on 383-aastane ja Augustine on kutsutud Itaaliasse: Patricia hooldus on tasustatud, tema poeg tunnustab teadlane mees ja kutsuge kõigepealt Rooma, õpetama retoorika ja seejärel Milano, peamine kohtu rattur.
Kuid Monica ei oodanud üldse! Ta on hirmunud, tundub, et kaugel rikutud Rooma Augustine ja läheb tagasi kogu hauda! "Mu ema hüüdis kibedalt oma lahkumist ja kaasas mind mereni. Ta haaras mind kindlalt, tahavad või naaseb tagasi või mine minuga, "õnnistatud Augustine nende päevade sündmuste kohta. Püha Pühal ei olnud võimalust viivitamatult ema koos minuga kaasa võtta, kuid varsti pärast äsja ühendatud kohtu tõusutegija saabus tema teenistuse kohale Milanole, vanem tuli tema juurde igavesti.
Ajal, mil augustine kulutatud üksi Milano, ta suutis tutvuda Milano Bishop - Grand Saint Ambrose Medialyan. Selle isiku jutlustamine ja vestlused temaga olid järjekindlalt selle vastu, et Augustine keeldus esimest Manichaeani ketserit, siis hakkas palvetama kristliku Jumala juurde, kellel on taotlus aidata tõelise tee leidmisel, siis see loeti apostellikke sõnumeid ja Lõpuks võttis ta vastu Saint Ristimise - 387.
On vaja öelda, mida rõõmu testitud Püha Monica, seni, lõputult oma vanem poja kätte! Jällegi on tema maine rõõm lühiajaline - kuid seekord tuleb surm pärast Monica ise. Õiepärase augusti "tunnistus" on väga puudutav punkt, mis kirjeldab tema ema elu viimaseid päevi. Seal on muu hulgas järgmised read: "See juhtus, et me peame koos; Windowsilli vaadates vaatasime aknast maja sisemise aia juurde, kus nad Ostias elasid. Väsinud pika teekonnast, lõpuks üksi, me omandasime ujumise jõudu. Me rääkisime koos koos. "
Idülliline ja täiuslik pilt: ema ja poeg vaatavad aias ja rääkima midagi (ja see hämmastav detail "Aknalaua kohta" - need kolm sõna on loodud valmis pildi usaldavate perekondlike suhete!). Varsti pärast seda vestlust suri Püha Monica oma lastele, kes mitte lopsakas matuseid korraldada, vaid mäleta alati tema palvetes.
Huvitav selline hetk: elavad Alžeerias, rõhutas Püha Monica korduvalt oma soovi jätkata ühe haua Patriciaga, kuid pärast Itaaliasse liikumist tundus ta nende mõtteid unustanud. Kui ees tema surma Navigiidi, kurbust, ütles, et see oleks parem, kui ema ei sure välismaal, kuid tema kodumaal, Monica kiiresti lõikas ta välja ja nördinud selliseid sõnu, öeldes, et ei olnud vaja Busty Body suusatamise kohta, kuid peaks uskuma Jumalasse, kes suudab kõik maha tõsta, maetud kõikjal.
Kui Püha Monica Issanda kolis, oli ta viiskümmend kuuendal aastal. See sündmus juhtus Ostias, samas 387, kui Augustine aktsepteeris Püha ristimist. Pärast tuhande aasta möödumist 1430. aastal viidi Püha Monica reliikad Ostiast Rooma, mis põhjustas uue rahvaude ja adosioonide laine.
***
Püha Monica ei ole ainult jumalakute ja ema pilt. See on sõbranna naine, ema-sõbranna, armastav ja kannatus. Isik, kellele kuulub tema kirgi ja piinamise ebaõiglusega, kuid säästa kogu palve. Naine, kes käsitles oma sugulasi Jumalale - ja andis ühe suurima filosoofide ja teoloogide maailmale.

Linnania Saint Monica

Jeesus, kuulame meid.

Taevane, Jumal, pilku.

Poeg, maailma lunastaja, Jumal, halasta meiega.

Püha Vaimu, Jumal, halasta.

Püha Kolmsus, üks Jumal, halasta.

Püha Maria, palveta meie eest.

Püha Maria, ilma patuseta, mõelnud, palveta meie eest.

Püha Joosep, Püha Pere peatükk, palvetage meie eest.

Püha Monica, leski hirmu ennetamine, palveta meie eest.

Püha Monica, St. Augustine ema palvetage meie eest.

Püha Monica on tema kaebuse kohta tõeliselt väsimatu palveta, palveta meie eest.

Püha Monica, tema poja kaitse, kes langes, palveta meie eest.

Püha Monica andis, et tema pisarad poja kohta ei olnud asjata, palveta meie eest.

Saint Monica, vaidlustunud, nähes oma poja kaebuse, palveta meie eest.

Püha Monica, mis koos oma pojaga, oli tekkinud rääkida Jumala ja igavese elu, palveta meie eest.

Saint Monica, millised palved poegadega leidsid Jumala rahu rahu, palveta meie eest.

Püha Monica, mitte kunagi tema emade kestus, kes ta ise, palvetage ja nutma, palvetage meie eest.

Püha Monica, kes on juba tulnud paljude emade päästmisele oma südame hirmu vastu, palvetage meie eest.

Püha Monica läks juhuslike tugevuste vastu selle maailma kiusatuste vastu, palveta meie eest.

Püha Monica, annab kaduma Chasami armu, et nad ei oleks kurtide jaoks emade juhistele ja ükskõikseks emade kannatuste suhtes, palvetaks meie eest.

Jumala lambaliha, kes võtsid maailma patud, andesta meile, Issand.

Jumala lambaliha, maailma pattude võtmine, kuulame meid, Issand.

Jumala lambaliha, võttes üle maailma pattude, USA, Issand.

Palvetama: Oh Jumal, sa käisid Püha Monica pisarate üle ja andis talle rohkem sellest, mida ta küsis. Te mitte ainult saatnud meie ümberarvestamise armu Augustine'ile, vaid tõstis ta ka pühaduse kõrgusteni. Olgem armuline, suur usalduse ja alandlikkus palvetada teie eest meie lastele, nii et me väitsime oma päästmise ja nad ise oleme osalenud pühadusega. Me küsime sinult Jeesuse Kristuse nimel, meie Issanda nimel. Aamen.

Palve St. Monica

Naine, kes kardavad Issandat, on väärt kiitust. Lapsed nägid selle välja, tema abikaasa kiidab teda.

Püha Monica, Christian Wives Näide, palveta meie eest.

Püha Monica, eeskuju oma ja palve oma abikaasa abikaasa, palveta meile.

Püha Monica, austuse ema kontseptsioon, palvetage meie eest.

Püha Monica, haigusprobleem tema enneaegselt leinanud, palveta meie eest.

Püha Monica, kaitsta meie laste süütust, palveta meie eest.

Püha Monica, õnnistatud Virgin, emade emade kristlike murede juhised palvetavad meie eest.

alates Litaanan St. Monica

Püha Apostel Pauluse esimese kirja lugemine Corinthiansisse.

Brothers: Kristus saatis mind mitte ristida mind, vaid GNAW, mitte sõna tarkus, et mitte kaotada Kristuse rist. Sest Sõna rist huvide huvides on purse, kuid meie jaoks salvestatud on Jumala vägi. Sest see on kirjutatud: "Ma tulistan tarkuse tarkust ja mõistliku tagasilükkamise meelt." Kus on salvei? Kus on kirjatundja? Kus on sajandi ühine seisukord? Kas Jumal tainas selle maailma tarkust hullumeelsus? Sest, kui maailm, ta ei teadnud Jumala tarkust Jumala tarkuses, oli hästi teada, et see on usklike säästmise teaduslik teaduslik. Sest ja juudid vajavad imesid ja Elleina otsivad tarkust; Ja me kuulutame Kristust risti löödud, juutide eest kiusatusele ja Ellinini hullusele, ise kutsuvate juutide ja Elleri, Kristuse, Jumala ja Jumala tarkuse eest. Kuna maailma tarkuse Nomoudro-elu ja nõrgad inimesed on tugevamad kui inimestel.

Chorus: Issanda armu kõik maa on täis.

Rõõmusta, õiglane, Issanda kohta: *

Õigustatult kahju.

Vabandame Issandat huslidel, *

take teda kümne nädala psaltil.

Issanda sõna jaoks on õige, *

ja kõik on tõsi.

Ta armastab tõde ja kohus; *

issanda armu on täis maad.

Issand hävitab paganide nõuandeid; *

hävitab rahvaste ideid.

Issanda nõuanded seisab; *

tema südame sõber - perekonnas ja perekonnas.

Break kogu aeg ja palvetage, * jah, tule kokku ilmuma enne inimese poja.

+ Püha evangeeliumi lugemine Matteusest.

Tol ajal: Jeesus rääkis jüngritele oma järgmise tähendamissõna: nagu taevase kuningriik kümme karjade, mis oma laternate võtmine tuli pruut. Neist viis olid targad ja viis ebamõistlikku. Ebamõistlik, nende laternad, nad ei võtnud endaga. Wise, koos oma laternatega, võttis õlid oma laevade oma. Ja kui peigmees aeglustus, siis igaüks magama. Aga keskööl oli hüüa: "Siin läheb peigmees, mine temaga kohtumiseks." Siis tõusid kõik neitsid üles ja nende lambid parandati. Põhjendamatut öeldi targaks: "Anna meile oma õli; Kuna meie lambid on ammendatud. " Ja tark vastas: "Selleks, et mitte juhtuda meie ja teiega ja teiega, siis mine parem müüa ja osta ennast." Kui nad läksid ostma, tuli peigmehe ja need, kes olid temaga abielu pidu juures valmis ja uksed ootasid. Pärast teisi viiruseid tulevad ja ütlevad: "Issand! Issanda! Võtke meid ära. " Ta ütles ka neile vastuseks: "Tõsi ma ütlen teile: Ma ei tunne sind." Niisiis, ärkvel; Sest sa ei tea päeva, keegi, kus inimese poeg naudib.

Lord Jeesus, andke mulle teada ise ja tunnen sind ja midagi püüdlema midagi niipea kui sina.

Lubage mul ära ise ja armastan sind ja teha kõik teie jaoks.

Anna mulle alandlik ennast ja tõsta teid ja ma ei mõtle midagi muud niipea kui sina.

Anna mulle tappa ennast ja minna sinu juurde ja kõik, mis juhtub, võtke sinult.

Lubage mul iseendast eemale pääseda ja teid jälgida ja alati ihaldada sinu juurde.

Lubage mul ennast ise ära joosta ja kiirusta oma patronaaži teenimiseks.

Lubage mul karta ennast ja ärkan teid oma lemmikute seas.

Anna mulle mitte usaldada ennast, vaid tugineda teile kuulekas teile.

Lase mu süda ei püüa midagi muud kui sina ja ma saan teie jaoks kerjus.

Vaata mind - ja me igav.

Helista mulle - ja vaata sind.

Ja alati rõõmustage teid alati. Aamen.

Ja mõistlik ja ebamõistlikud teenijad olid samad laternad, nii et see oli algselt nende vahel ei olnud vahet. Kuid mõistlik mõistis, et see oli vajalik, et olla valmis ja säilitanud vajaliku reservi.

See peab ära kuulama nende keeldumise, ebamõistlik neitsi leidis neid ahne ja võite ette kujutada, kuidas nad oleks võinud taaselustanud tark, olles taga värava.

Sellegipoolest ei kohaldata neile nende suhete norme, mis on meie igapäevaelus täielikult vastuvõetavad, kuid ei ole seotud tähendamissõnaga, mis näitab, mida Issand meilt tahab. Lõppude lõpuks, igaüks meist ta armastab isiklikult ja ainulaadset ja kui me loodame, et ta tõmbaks teda välistulekahju, ja mitte see, mida me röstitud ja hoidsime oma südames, kuidas seda nimetada?

Nii et nad osutusid vääritu, et siseneda pidu need, kelle lambid ei olnud armastusega täis.

Püha õige Monica, õnnistatud Augustine ema

"Ta hüüdis minuga rohkem kui kunagi varem ema me hüüdsime laste haudade üle" (õnnistatud Augustine, "tunnistus").

Sündinud 332 aasta jooksul Christian Vanemate Tagaste TAGASTTE-s kodakondsusega, kõige tõenäolisemalt varem vigane. Vähe on teada tema noorte, peaaegu kõik andmed, mis on tulnud meile on sisalduvad 9. raamat "tunnustus" tema kuulsa poeg, õnnistas Augustine.

Ta astus abielus paganilise patrišiini, kuuma karastatud ja juhtivale ebamoraalsele elule. Alguses ema-in-law hüüdis teda, kuid Monica koos temaga kergepärase temaga koos temaga koos temaga. Erinevalt paljudest tema aja naisest ei allu Monica oma abikaasa peksmistulemustele. Tema sõnul ei tõsta ta kunagi oma kätt tema tõttu, et ta hoidis alati oma keelt, õppides oma suu tema kohalolekut (PS. 38, 1).

Neli oli kolm last - tulevik Augustine Blisful, Navigi ja karistamine. Monica oli väga kurb tingitud asjaolust, et Patrick ei võimaldanud neid ristida. Suur kannatusi tema jaoks oli elu noorte Augustine, kes elas Carthagin ja sisenes ebaseadusliku poja ekstramarieli sidumise. Tema lakkamatu palved ja pisarad poja kohta pöördus tema abikaasale oma elu lõpuni.

Kui Augustine mõjutasid Manichealad, Monica oli hirmunud ja püüdis teda valesti teelt muuta. Unistusel öeldi ta, et pojale näidata kannatlikkust ja rahumeelsust. Augustine oli võitluses üheksa aastat, kuid ema ei läinud temast eemale ja palvetas hoolikalt oma arusaama eest. Kui ta üritas aidata õigeusu piiskopist, varem ka endistest manikheinidest, kuid ta keeldus liitumisest Augustise teoloogilise vaidlusega liitumisest, öeldes, öeldes: "Jumal õnnistagu teid, sest see ei ole võimalik, et nende pisarate poeg kaotaks. "

Kui Augustine läks Rooma 383 ja siis mediogeeni (Milano), ema järgis teda. Saint Amvrosiy Mediolsky, kellel oli sügav mõju Augustine'ile, kes eputas suurt austust õiget monica.

Pärast augustini ristimist läks Monica koos temaga koos temaga Aafrikasse, kuid viis ta suri 387-s Ostias. Siin ta maeti.

"Enne tema luba," õnnistatud Augustine kirjutab, "ta arvas, et ta ei ole suurepärase matuse kohta, ei olnud niikuinii, nii et ta pandi viirukisse või püstitati spetsiaalse monumendi, ei hooli matmisest kodus . Ta ei jätnud selliseid juhiseid, kuid tahtsin ainult teie altari mälestusi, kes teenis ühe päeva puuduva, sest ta teadis, et seal serveeritakse püha ohver, mis "hävitas käsitsi kirjutatud, varem meie vastu" ja võitis Vaenlase võidu ...

Niisiis, üheksandal päeval minu haiguse, viiskümmend kuues aasta minu elu ja kolmkümmend kolmandik minu, see usklik ja jumalakartlik hing lahendati keha ... tema jaoks, surm ei olnud kibe ja seal oli ükski surm teda. See oli hädavajalik ja selle moraal ja "Vera nelitaarne" ...

See oli hea meel meeles pidada, - vastavalt augustilisele, - see viimases haigus tänu mulle oma teenuseid, ta kutsus mind hea poeg ja meenutas mind suure armastusega, et ta ei kuulnud minust kunagi tema bruto- või solvavate sõnade mahajäetud . Aga mis, mu Jumal, meie looja, on võimalik võrrelda minu suhtes oma ministeeriumiga? Ma kaotasin tema suurt mugavust, mu hing oli haavatud ja nagu oleks elu tagasi lükatud, mis sai Unitesse; Tema elu ja kaevandus ühendati ühte. "

Ja suudme õndsat augustini suudmest, nagu tema Püha ema palve:

"Jah, ta on oma abikaasaga maailmas, kellele ja pärast seda, kui ta ei olnud abielus, mis teenis" puuvilja kannatlikkust ", et omandada selle teile. Ja hullumeelsus, minu Jumala Issand, sa oled oma orjades, mu vennas, teie poegades, minu härrad, kes teenivad sõna, südame ja kirja, et muuta see teie Monica altari poolt, siis on sulane koos Patricks, kui tema abikaasa, läbi liha, mida sa tutvustasid mind sellesse elu ja kuidas ma ei tea. Lase neil neid meelde jätta, mu vanemad, selle mööduva valguse ja minu vendade peal, Isa, ortodoksi kirikus, minu kaaskodanikud igavese Jeruusalemmas, mis ohkab tema algusest peale enne lõppu , sinu inimesed. Ja lase Paljudel palvetel täielikult täita oma viimast taotlust, - pärast minu ülestunnistust ja mitte ainult ühe palvete kaudu. "

6. sajandil lükati tema reliikumid Ostias templi krüptis ja 1430. aastal Roomas, kus nad jäävad pärast seda.

Saint õiges Monicas nähtub kristliku proovi valim ja nad austavad seda üksildase emade ja kristlike vanemate patroonina, kelle lapsed kukkusid erinevatele väärarusaamadesse.

Püha õige Monica, Jumala koid meist!

Pildigalerii

Palverännak Püha Kolmainsuse klooster, Jordanville. Oktoober 2017.

Õigeusu kiriku kalender

Aasta kalender

Kalendri kohta

Kummardama

Piibli näidud

Kalender

Eriprotsesside päeva 2017

Uute reklaamide mälestuspäevad

Tellimus

Õiglase Monica elu, õndsa augusti ema ema

Sõna õige Monica Tagastinskaya mälupäeval (4/17)

Isa ja Poja nimel ja Püha Vaimu nimel!

Kallid vennad ja õed Kristuses!

Kuid on tõsi Berberka, lapsehoidja mõnikord langes äärmuslikesse. Püüdes, näiteks suveräänne õpetada tüdrukute mõõdukust ja kannatlikkust, ei võimaldanud lapsehoidja nende päeva jooksul vett juua, välja arvatud õhtusöögi ajal.

Tema kuulsas tunnistus ", õnnistatud Augustine meenutas seda järgmiselt:" Tõeliselt kasvatamise eest tema ... (õiglane Monica) ei olnud tema ema nii kiitnud, kuidas mõned noored neiu, kes kandsid oma isa seljas, nagu tavaliselt kannavad vanemate tüdrukute lapsi. Selleks, et tema vanadus ja puhtad moraal, ta kasutas kristliku maja austatud omanikud. Seetõttu määrati ta oma muret kapteni tütarlastele ja ta heitis teda hoolikalt. Täis Püha rangust ja karistuste vastupidav, kui nad olid vajalikud, põimunud, mõistlik ja kohtuotsus. Näiteks lubas ta tüdrukutel, isegi hoolimata janu põletamisest, juua vett ainult vanem tabeli taga väga mõõduka õhtusöögi ajal. Ta päästis need õhukest harjumusest mõistliku sõna: "Nüüd sa juua vett, sest te ei kõrvalda veini, ja kui mehe maja majad muutuvad keldrite ja hoiuruumide hostessiks, saab vett lõksus ja Joogi harjumus jääb jõusse. "

Kas midagi, mis võib ületada salajane haigus meie kui sina, Issand, ärge ärkvel meid tervendav? Isa, ema ja haridustöötajad ei ole, kuid te olete kohal, mis loodi meid. Kes kutsuvad meid. Mis isegi läbi. Inimesed teevad head hinge päästa. Mida sa siis tegid, mu Jumal?

Mis hakkas ravima? Mis paranes?

Kas eemaldasite teiste teiste karmide ja teravate jalutaja, nagu meditsiiniline nuga, võttis välja oma tundmatutest reservidest ja ei lõiganud kõik mädanenud ühe löögiga?

Maid, kes käis koos temaga, väites, nagu see juhtub, noorema armuke, silma peal, heitis teda selles süüteos ja kutsus "mõru purjus". Me olime sellele prickile nähtav, ta vaatas tagasi oma ettevõttesse, mõistis kohe mõistnud teda ja sai sellest lahti.

Sa siiski maksma neile mitte selle eest, mida te teete nende kaudu, kuid nende kavatsuste eest.

Ta, kes vihastab, tahtis mitte ravida nooremat armuke, vaid tuua ta iseendast välja - salaja, sest see oli juba nii kaasas kohaga ja tüli ajaga, sest ta ise kartis hädas sattuda hilinenud den. Sina, Issand, kes otsustavad kõigile, kes on taevas ja maa peal, pöörates tagasi selle veevarustuse ja aja allutamise eesmärgil. Sa hullumeelsus ühe hinge paranes teise. Kui keegi on oma sõna kinnitanud, kellele ta tahtis kindlaks määrata, lase tal pärast minu lugu pärast seda korrigeerimist oma jõududele omistada. "

Kõige sagedamini põhjustab selline haridus vastupidist tulemust: lapsed, kes püüavad põgeneda liiga raskete eeskirjade keha edenemisest, väheneb palju ohtlikumate ja kohutavamate patentide hulka kui näiteks kala suurele ametikohale või veidi Vähem töötada aias ...

Ajalugu õigesti Monica elust, lase meile hea lõpu elu, tunnistab meile umbes sama ...

Ja me anname talle vastuse meie lastele.

Järgigem kuninglikku teekonda ilma ohtlike äärmusteta, justkui nende äärmuste vaikune ei vaata!

Ja jälle - milline on kohutav näide kaasaegsetele vanematele ja confessoridele!

Kuid isegi kõige kohutavamad vigu Issanda Volya pöörduda hea, kui me ikka püüame neid parandada.

Hiljem võtab Patricia oma abikaasa mõju all Püha ristimise, pereelu muutub erinevaks. Aga see on vaja juba aastaid, palju kannatusi ületada.

Kõige abielus Berberoki saatus reeglina piisavalt raske. Ja Monica ei loonud olema erand, valmistades täpselt ette raske ja eriti õnnelikust eluks. Siiski oli üks oluline erinevus tema ja teiste naiste vahel: Erinevalt enamusest, Monica, kuigi ette nägi tulevasi abielu raskusi, tahtis endiselt siiralt neid ületada. Ületada mitte maksimaalselt eemaldades abikaasa, kuid tõstes armastuse armastuse teda, lase tal määrata oma vanematele, ehkki pagan ... Lõppude lõpuks elab Jumala pilt paganias, siis tuleb ainult olla suudab seda näha.

Monica elu - vastupidi, näide sellest, kuidas ühe abikaasade armastus osutus, et päästa ja muuta isegi kõige ebaõnnestunumaid nii, nagu abielu.

Tema vägedena püüdis Monica oma abikaasa toetada, aidates teda kõigil oma headel eesmärkidel. Ta lõi maja mugavuse ja rahu atmosfääri, nii et Patricia saabub teenust, võib tõeliselt lõõgastuda.

Teades abikaasa kuum-karastatud iseloomu, Monica tema viha hetkedel ei olnud temaga ega isegi sõnaga vastuolus; Nähes, et abikaasa otsis ja rahunenud, selgitas ta rahulikult tema vea. Sageli pärast sellist vestlust tunnistas Patricia ise, et ta keedeti asjata. Lisaks sellele ei tabanud patricled-tujusid hoolimata mitte ainult tema naist - mis oli üldiselt Berberi tavapäraselt - kuid mitte kunagi temaga tülitses.

Õige, vastuseks tema abikaasade küsimustele ja kaebustele, justkui nalja, süüdistades tema abikaasa, vaid nende enda, näiteks piiramatu keel. Ja nõukogu anti tavaliselt ainult üks: alates minutist, kuna abieluleping loeti, olid naised oma dokumendis lugenud naised, mis muudab need lojaalsete assistentidena ja tegelikult nende abikaasade teenistuses. Nüüdsest, mäletades oma seisukohta, ei pea nad enam oma abikaasade ees olema sisestatud. Selles barbaarses ühiskonnas, kus oli ilmselt selline ebatavaline käitumine, oli see tõepoolest ainus võimalus maailma säilitada ja vähemalt osaliselt oma abikaasa õigete teede juhendamiseks õigel teel.

Kahjuks ei pidanud mitte ainult sellepärast, et tema abikaasa kuumness ei pidanud taluma kogleseid: selle aja paganpähklite pärast muutis Patricia Moreevly abikaasa. Muidugi, Monica võiks korraldada ka skandaali, kuid ta mõistis, et see ei paranda midagi, kuid jällegi rikkuda suhteid tema abikaasa ja lõpuks ronida tee oma parandus. Seetõttu Monica, peidus pisaraid ja valu, jätkas käituda seoses vale abikaasa rahulikult ja sujuvalt - jälle ja uuesti ja jälle palvetades Issandale, et ta tõmbas patrician ise ja tegi teda kurnatuse teele.

Püha Monica ei suutnud hoolitseda selle kohta, et Patricia on pagan, hävitas oma hinge igasuguste kiredega ja valede jumaluste jumalateenistuse eest. Ta ei suutnud teda otseselt õpetada - see põhjustaks ainult ärritust, sest see oli hoolikalt palvetas Jumalale oma abikaasa eest, paludes tal teda tõe juurde pöörduda. Ta ise püüdis käituda kristlikuna, oma eluks, et olla Kristuse õpetuste tõde, järgides samu nõuandeid Barrijee Apostlite pühakute pühakute Peetruse ja Paul:

Patricia uskus Kristusesse siiralt ja võttis vastu Püha ristimise.

"Lõpuks kirjutab õndsav augustine," omandas ta abikaasa tema viimaste päevade eest; Temast kristlast, ta ei hüüdnud enam selle üle, mida ta temalt kannatas, mitte-kristlane. Ta oli teie sulaste teenija. Kumb neist teadis teda, nad kiitsid teid, lugesin ja armastasid teid, sest tema kohalolek tundis oma südames: tema püha elu tunnistas temast. "Ta oli ühe abikaasa abikaasa, premeeris tema vanemad, viinud oma maja, pealisant oli headeks tegudeks." Ta tõi üles oma pojad, piinatud sünnituse ajal, kui ta nägi, et nad koputasid oma teed. "

Kristlus muutis täielikult patricia kogu elu. Ta kahetses endistes pattudes, mis absoluutselt lahkus ja püüdis surra oma kiiret karastatud tujusid; Patricia-Christian Monica'st ei pidi enam taluma midagi, mida ta kannatas paganate all. Lõpuks tulevad tema jaoks tõelise perekonnaseisu õnnetused.

Tõsi, õnn oli maa peal õnnetu: varsti pärast selle ravi ja imeline patriitside muutus haigestunud ja suri. Aga Monica teadis, et nüüd, kui nende abielu oli tõeliselt kristlane, isegi surm ei suuda neid eraldada - ta jätkas palvetada tema surnud abikaasa eest, kes elab tema mäluga, ei mõtle korduvale abielule.

"Halvate maiderite tibukus," õnnistas õnnistatud Augustine, ema-in-law taastas oma ema vastu tema vastu, kuid minu abi ema, pidev kannatlikkus ja Meekness võitis sellise võidu, et ta ise kaebas Tema poeg kuulujuttudele, kes rikkusid maailma tema ja tütar-in-lawi vahel ning nõudis nende eest karistamist. Pärast seda, kes, kes kuulata ema, hoolitsedes tellimuse orjade ja harmoonia perekonna, meeled väljastatud äranägemisel väljaantud, ähvardas see, et igaüks, kui mõtlen, palun oleks keedetud tütar-in-law. Keegi ei julgenud ja nad tervendasid meeldejääva magus sõbralikkust.

"Issand, kes mind!" Sa läkitasid sellise teenindamise oma, kes loodi mind, teine \u200b\u200bsuur kingitus. Kui nad lihtsalt ei saanud koos üksteisega ja tülitses, seal ilmus ta, kus ta võiks, duplikaator. Ta kuulas mõlema poole vastastikuse, arvukad ja kibedad, korterid, mis hinge tavaliselt paisuvad, paistes ja tulekustutatavad tülid. Ja kui sõbra juuresolekul valati kogu happesse viha puuduva vaenlase, siis mu ema teatas igale asjale, mis edendasid mõlema leppimist. Ma kaaluksin sellist kvaliteetset tähtsust tähtsusetu, kui ma ei tea mõru kogemusest, et lugematuid inimesi (seal on mõned kohutavad, laialt levinud patune patune infektsioon) mitte ainult nende vihane vaenlaste sõnad vihane vaenlased, vaid lisab neile ka seda ei ole öeldud. Aga ta peaks olema inimmehe mitte, mida ärritada ja hajutada kurja sõnad inimeste vaen, kuid vastupidi, püüdma munn temaga heade sõnadega. Selline oli mu ema; Te olete teda mõjutanud tema südame salajases koolis. "

Kuid mitte ainult tema abikaasa või teenijatelt pidi Saint Monica taluma. Isegi noor augustine oli palju hingeõit kannatusi tema jumaliku emaga.

Isa oli väga tahtnud Augustine saada oluliseks isiklikuks ja advokaadiks, nii et Augustine sai suurepärase hariduse. Alguses ei olnud ta ka ristitud ja ilmselt ei olnud ema kristlik lastekasvatus oma südamesse nii sügavalt tunginud. Kõigi noorte soojusega anti Augustine noorte naudingutele: pagan teatrid, tsirkus, naised. Ühest neist oli ebamugaerimata päritolu 372 juures isegi poja nimega adeodat ("Jumalast") väljaspool abielu. Lisaks, äkki liigub teisele äärmuslikule, augustisele peaaegu kümme aastat jagasid Manichealasi ketseelseid õpetusi, kes eitasid liha, loodud nende arvates, Saatana ja isegi "Drew" selles ketserjas mitu sõpra. Kuidas oleks tulnud valatakse Blood Monica südames, kui ta sellest teada sai, oli väga hea näha oma poega pilve poolt, kuid isegi raskem - kereetiline!

Tema tee Jumala oli pikk ja raske.

Aga lisaks Augustine perekonnas oli veel vähe lapsi: tema vend Navigeiy ja õde, kelle nimi on meile teada. Siiski on täiskasvanute ja sõltumatute saamine püha ristimise vastu võtnud. Tütar, nagu ema, varajane lesk ja ei taha teise abielu, võttis kloostrismi, küsides palju feats.

Üllataval kombel mitte ainult poegadest ja ta hoolitses oma tütre eest, vaid ka nende sõprade kohta. "Umbes meist, kes elas enne edu teda sõbralikus liitu ja sai armu oma ristimise, ta hoolitses nii, nagu oleksime kõik tema lapsed ja teenisime meid nagu me oleksime tema vanemad." Lisaks "ta oli armuline ja ta unustasin oma" võlad oma võlgnikele "," õnnistatud Augustine.

Aga kuidas see erineb paljude praeguste emade suhetest nende lastega juhtus ebaõnnele. Isegi need, kes peavad end kirikusse kulunud kristlastesse. Isegi need, kes selgelt näeb, et nende laps on kõik sügavam patu. Enamik neist ei ole rahul ainult ükskõikse ja kohutavate sõnade sõnadega:

"Aga sellega? Nüüd kõik elavad nii palju, noorteta noorte ei saa ... Ma oleksin ainult tervislik jah edukas! ".

Mis kohutav, vastik pimedus! Kuidas mainalise edu, kehatervis peaks olema kõrgem kui surematu hinge tervis ja päästmine? Need sõnad ei ole kristlane, vaid kõige pahatahtlikumad geneetid.

Vahepeal kulutatud päevad ja ööd veetsid Tempooniliste palvete Augustine, tema poeg, Püha Monica.

"Ja sa liigutad oma käe kätt," kirjutab õnnistatud Augustine, "Kõrgus ja" oma hinge väljavõtmine "sellest sügavast pimedusest, kui mu ema, teie neiu ustavad, leinavad mind rohkem kui surnud hullu ema lapsed. Ta nägi oma surma oma usu ja sinu vaimu tõttu ja sa kuulsid teda, Issand. Sa kuulsid teda ja ei näinud hoolimata pisaratest, niisutatud maa voogudest igas kohas, kus ta palvetas; Sa kuulsid teda. Kus tegelikult oli unistus, et sa lohutasid teda nii palju, et ta nõustus elama koos minuga samas majas ja istuge ühel laual? Sellisel juhul eitas mind vastikust ja vihkamisest minu jumalateotuse deletsioone.

Ta unistas, et ta oli mõnes puidust pardal ja särav noormees tuleb tema juurde naeratades lõbusaks; Ta on kurb ja kurbuses purustatud. Ta küsib teda nende murede ja igapäevase pisarate põhjustest ning sellisele sellisele, sest kui ta tahtis sellest teada, vaid selle juhendamiseks. Ta vastab, et kannab minu surma üle; Ta tellis ta rahunema ja soovitas hoolikalt vaadata: ta näeb, et ma olen seal sama koht, kus ja ta. Ta vaatas ja nägi, et ma seisan tema kõrval sama tahvliga.

Kas sa ei tapnud tema kuulmist tema südamesse? Oh sa, hea ja kõikvõimas, kes hoolivad igaüks meist nii, nagu ta on ainus objekt teie hoolduse ja kõigi kõigi kohta.

Kümme aastat möödas, mille jooksul olin selles määrdunud kuristikus ja valede pimeduses Olen tihti püüdnud tõusta ja murdis isegi tugevam ja vahepeal, see puhas lesk, jumalikkus ja tagasihoidlik, selline, mida sa armastad, julgustada lootust, kuid pidevalt teie nutt ja jookseb, jätkas mind kurbuses Kõik mu palved "ja teie palve palve tulid tema juurde", kuigi sa lubasid mul ka molis ringi ringi ja skiddit. "

Niisiis, lase Püha Monica muutub nende emade käitumise mudel, mis langesid sellistes eluolukorras. Lase neil ka pisarapalli palveks oma lastele, paluda Jumalalt poegade leevendamise eest muutumatul lootuses, et nende pojad on hädas.

Kuid see on võimalik ainult tingimusel, et ema ise on kindlalt kirikus ja juhib kristlikku elu vastavalt Issanda käskudele.

Vahepeal andis Jumal augustini ja mõned tema teate. Ta tegi seda "... ühe piiskopi, keskendunud kiriku ja lugeda raamatutes (...). Kui mu ema niidab teda austamaks oma vestlus, ümber lükake minu pettused ümber, kurjast võõrustanud ja õpetama hea (ta tuli nii inimestega, kes leidsid korraliku), keeldus ta sellest, et see oli loomulikult, muidugi, loomulikult mõistlikult. Ta vastas, et ma olin ilusam, sest ketserlus minu jaoks on minu, ma olen selle üle uhke ja juba piinlik paljud kogenematu inimesed mõnede asjatundjatega, sest ta ise ütles talle. "Jätke see seal ja palvetage ainult tema eest Jumala eest: ta ise luges, avab, mis eksiarvamus ja mõni suur ebaaus." Ja ta ütles kohe, et tema ema oli Manichei poolt võrgutanud ja ta andis talle ka poisi; et ta mitte ainult lugeda kõiki nende raamatuid, vaid isegi ümber kirjutada ja mida ta avas, ilma arutelude ja veenmiseta, nagu on vaja seda sekti; Ta põgenes. Kui ta sellest rääkis, ei olnud mu ema ikka veel rahunenud ja jätkas veelgi rohkem, palvetades ja valades pisaraid, et ta nägi mind ja rääkisin. Siis ta ütles mõnele ärritusele ja pahameelele: "Peatuge, sest see on tõsi, et sa elad, nii tõsi ja asjaolu, et selliste pisarate poeg ei sure."

Vestlustes meenutas ta sageli, et ta võttis need sõnad nagu ta taevast pärit. "

"Mu ema hüüdis kibedalt oma lahkumist ja kaasas mind mereni. Ta haaras mind kindlalt, tahtis või naaseb tagasi või mine minuga, "tuletab meelde Augustine. Noor teadlane võttis siiski lõpliku otsuse; Võtta sama ema temaga, ei saanud ta veel uut kohta saada. Seetõttu petta Ema, öeldes, et ta tahab ainult hoida Roomas sõber ja võttes laeval tõusnud, vasakul Carthage. Monica jäi kaldale, palvetades ja nutt.

Sel ajal jõudis Monica Itaalias, lõppude lõpuks, kes ei soovi oma pojaga eraldada. Ta oli kahtlemata tore teada, et poeg loobus ketserlusest, kuid ta ei olnud ikka veel õigeusu kristlane.

"Minu sõnumist, et ma ei ole enam magenics, kuid mitte õigeusu Christian, ta ei olnud täis rõõmu nagu täpsustamata uudised: minu õnnetu olukord jättis ta rahulikult selles osas; Ta läinanud mind surnud, kuid mida sa pead taaselustama; Ta ette kujutanud mind kui poeg lesk lamades sureliku ordress, kellele sa ütlesid: "Noor mees, ma ütlen teile, tõusta" - ja ta tuli elu ja "hakkas ütlema talle oma ema . " Seetõttu tema süda ei flopi tormilise rõõmuga, kui ta kuulis, et ta oli juba tehtud olulise osa, mida ta oli palvetas iga päev pisarad; Ma ei ole veel tõde leidnud, kuid kõik valed jäävad. Olles kindel, et te lubasite täita oma palveid, usaldada ülejäänud, ta oli väga rahulik, täielik veendumus, ta vastas mulle, et enne kui ta jätaks selle elu, ta näeks mulle tõeline kristlane: ta usub Kristusesse. "

"Nii et ma ütlesin ja hüüdsin kibeda südame purustamisel. Ja ma kuulen naabermaja häält, ma ei tea, et poiss või tüdruk, kes sageli kordab Naraspevi: "Võta, loe! Võta, loe! ". Erastatud, ma naasin sellesse kohta, kus alpiratsioon istus; Ma jätsin sinna, jättes apostellikud sõnumid. Ma haarasin need, avastasin ja avastasin peatükki, mis on peatükis lugenud, esimene silma minu silmis: "Mitte piraatidel ja purjus, mitte magamistoas ja mitte jaotuses, mitte tülisid ja kadedus: naudi Issandat Jeesust Kristust ja Hooldus liha eest ei muutu himuks. " Ma ei tahtnud edasi lugeda ja ma ei vaja: pärast seda teksti valas mu süda kerge ja rahu; kadunud minu kahtluste pimedus. "

Alas, peaaegu kohe, samal aastal, justkui lõpetades lõpliku ülevuse, Püha Monica sureb.

"Navis on selle elu tulemuse päev; Ma teadsin seda päeva, me ei teadnud temast. See juhtus - ma arvan, et teie hoolduse saladus on see, et me peame kokku; Windowsilli vaadates vaatasime aknast maja sisemise aia juurde, kus nad Ostias elasid. Väsinud pika teekonnast, lõpuks üksi, me omandasime ujumise jõudu. Me magusalt rääkisime koos ja "mineviku unustamine, kiirustas seda, et meie ees", küsis üksteist enne tõe nägu, - ja see on see, mida pühade tulevane igavene elu, - "Ma ei ole seda näinud Silm, ei kuulnud kõrva ja see ei tulnud mehe südamesse "- aga me oleme südamest tüssama, et sirgendada oma taevase allika joad," elu allikat, mis teie ", nii et , puistatakse sellega veega, meie arusaamise mõõtmisel võib kuidagi oma mõtteid kallistada. Kui me vestluses tulime, tulime me asjaolu, et igasugune rõõm, mida maine tundete järgi kaasas, mitte ainult võrdlusi selle elu rõõmudega, vaid isegi nende kõrval suunata, küsides teda kõige südamest, Ja rohkem läksime läbi üksteise järel ühe uue loomise ja jõudnud taevasse, kus päike, kuu ja tähed säravad kohapeal. Ja läheb endale mõtlemine ja rääkides oma loomingus ja mõtlesin neid, tulime meie hinge juurde ja jätsime selle jõudmiseks ammendamatu täielikkuse riiki, kus sa igavesti söövad Iisraeli tõe, kus elu on see tarkus, mille kaudu kõik Mis see juhtus ja mis juhtub. Ta ise ei tekiks, kuid see jääb, sest see on, mis oli ja mis see on. Pigem ei ole "oli" ja "tahe" tema jaoks, kuid ainult üks "söömine", sest see on igavene, igavik ei tea "See oli" ja "tahe" ... sa tead, Issand, sel päeval , kui me rääkisime, tundus selle vestluse märkimine meile selle maailma kogu oma naudingutega ja ema oli mulle: "Poeg! Nagu minu jaoks, siis ma olen selles elus juba magusus. Ma ei tea, mida veel siin teha ja miks siin olla; Maailma lootustega olen siin valmis. Oli ainult üks asi, miks ma tahtsin endiselt selles elus viibida: enne kui sa sured, näeme teid õigeusu kristlase poolt. Issand andis mulle rohkem täiustamisse: andis sulle oma ori, otsides maise õnne. Mida ma siin peaks tegema? "

Ma ei mäleta, et ma vastasin talle, kuid ei läinud ja viis päeva või veidi rohkem, nagu ta palavikus veidi palavikus. Haiguse ajal langes ta lühikese aja jooksul nõrga ja kadunud teadvuse. Me tulime jooksma, aga ta varsti tuli ennast, nägin mind ja venda, kes seisis kohe ja ütles: 'Kui otsite midagi: "Kus ma olen?". Siis, nähes meie sügav leina, ütles: "Siin sa matta oma ema."

Mu vend ütles midagi, kes soovis talle sellist kibedat lõppu; Oleks parem, kui ta sureb mitte kellegi teise maal, vaid tema kodumaal. Kuulamine, ta muretses tema mõtetest, küsis temalt ehhani pilgu ja tõlkides tema silmad minu silmi, ütles: "Vaata, mida ta ütleb!" Ja siis pöördus nii: "pane see keha, kus sa pead; Ära muretse tema pärast; Ma küsin ühe asja kohta: mäleta mind Issanda altari juures, kus iganes sa tuled. "

Ma ei teadnud, millal teie täiuslik headus hakkas oma südamesse kaduma selle tühja sooviga. Ma olin õnnelik ja mõelnud, nähes oma ema, kuigi aga selles meie vestlus aknas, kui ta ütles: "Mida ma peaksin siin tegema?", Ma ei suutnud teda oma kodumaal surra. Pärast seda, kui ma juba kuulsin, et kui me Ostia oli Ostias, rääkis ta kunagi usaldusena ema, rääkis oma sõpradega põlgust selle elu ja surma hea kohta. Selle vestlusega ei olnud nad enne naise julgust hämmastust hämmastuses (sa andsid talle) ja küsis tõesti, et ta ei olnud hirmutav oma kodulinna seas oma keha lahkuma.

Tõeliselt, tõeliselt, siiralt ja usklike paremale Jumalale haldab Issand ja on kasulik tema eelmise elu kõige sügavam vaimne ümberhindlus. Ja tema surma suurim tunne näeb oma kirikus Jumala teenimist ja on see, et ja surma mitte olla kiriku mälestus surnud usus ja lootuses ülestõusmise ja igavese elu.

"Niisiis, üheksandal päeval oma haiguse, viiekümne kuuendal aastal minu elu ja kolmkümmend kolmandik minu, see usklik ja jumalikkus hing lahendati keha ... tema jaoks, surm ei olnud kibe, Ja tema jaoks ei olnud surma. Seda tunnistas Imperabiilselt ja selle moraali ja "Vera nelitaar".

"See oli rõõmustav meeles pidada," Vastavalt Augustine'ile ", et selles viimases haiguses tänu mulle oma teenuseid, ta kutsus mind hea poeg ja meenutas suure armastusega, et ta ei kuulnud mind kunagi maha oma raskete või solvavate sõnade eest . Aga mis, mu Jumal, meie looja, on võimalik võrrelda minu suhtes oma ministeeriumiga? Ma kaotasin tema suurt mugavust, mu hing oli haavatud ja nagu oleks elu tagasi lükatud, mis sai Unitesse; Tema elu ja kaevandus ühendati ühte. "

"Jah, ta on oma abikaasaga maailmas, kellele ja pärast seda, kui ta ei olnud abielus, mis teenis" puuvilja kannatlikkust ", et omandada selle teile. Ja hullumeelsus, mu Jumala Issand, sinu orjad, minu vennad, teie pojad, minu härrad, kes teenivad sõna, südame ja kirja, nii et see loeb seda, nad mäletasid teie Monica altari, oma sulane Patriciaga, kui tema abikaasa, läbi liha, mida te tutvustasite mind sellesse elu ja kuidas ma ei tea. Lase neil neid meelde jätta, mu vanemad, selle mööduva valguse ja minu vendade peal, Isa, ortodoksi kirikus, minu kaaskodanikud igavese Jeruusalemmas, mis ohkab tema algusest peale enne lõppu , sinu inimesed. Ja lase Paljudel palvetel täielikult täita oma viimast taotlust, - pärast minu ülestunnistust ja mitte ainult ühe palvete kaudu. "

Püha Monica ja tema laste ees õnnistas üks augustine õnnistatud, näeme eeskuju eriti elavate suhete perekonnas. Suhe ema ja tema laste vahel.

Palveta, vennad ja õed, et selline mittevarasuusus palvetega Püha Monica Tatastinskaya juurdunud USA-sse ja oleksid meie ja meie sidemete igavese elu päästmiseks.

See juhtus Ostia linnas 387.

Juhuslik test

Päeva tsitaat

Vastik Jumal, olenemata salvei sees.

Life PrP Niiluse Stolobensky

See päev ajaloos

20. detsember 1699 Vene maad esimese vene keiser Peetri i dekreediga tutvustati uue aasta ja 1. jaanuaril asutati uus aasta tähistamine 1. septembri asemel.

2009. aastal Pattaya linn pühitsetakse Vene õigeusu kiriku Allseni tempel.

Täielik kollektsioon ja kirjeldus: palve õndsa Monica jaoks uskliku inimese vaimse elu jaoks.

Õigeusu hariduse lugu.

Peatükk 13. Püha Monica

Püha Monica on õnnistatud augustise ema (354-430), Hipponi piiskop, ilusate raamatute autor usu ja kiriku kohta. See on väga populaarne läänes ja peaaegu ei ole meile teada. Umbes elu tema ema blaz. Augustine ütles üheksanda raamatu "konventsioon". Ma ei oma oma elulugu uuesti. Ma annan raamatu Blazilt lihtsalt tervikliku fragmendi. Augustine. See ei ole Püha palvete kohta Monica tema poja jaoks, kes on kadunud manicia ketserjas. SV sõnad. Kesk-mediogeeni Amvrosia emale, mis nutab tagasilükkamise pärast Augustine: "Nii palju pisaraid poeg võib surra ja me oleme teadnud. Aga kuidas see hämmastav naine elas koos oma abikaasa-paganiga? Mida ta selle abielu andis tema kristliku pere kasvatamisest? Siin on õpetlik ja üsna kaasaegne lugu sellest:

"Tõeliselt kasvatamise jaoks ei olnud ta oma ema nii kiitnud, kuidas mõni noorepärane teenija, kes kandsid oma isa seljas. Selleks, et tema vanadus ja puhtad moraal, ta kasutas kristliku maja austatud omanikud. Seetõttu määrati ta oma muret kapteni tütarlastele ja ta heitis teda hoolikalt. Täis Püha rangust ja karistuste vastupidav, kui nad olid vajalikud, põimunud, mõistlik ja kohtuotsus. Näiteks lubas ta tüdrukutel ilma põletamise janu uurimata jooma isegi vett ainult väga mõõduka õhtusöögi ajal vanema tabelis. Ta päästis need õhukest harjumusest mõistliku sõna: "Nüüd sa juua vett, sest te ei kõrvalda veini, ja kui mehe maja majad muutuvad keldrite ja hoiuruumide hostessiks, saab vett lõksus ja Joogi harjumus jääb jõusse. "

Ja siiski on minu emale märgatavalt allapanu. Veini kirg Vanemad tavaliselt tellisid teda sõbranna erapooletuks, saada veini barrelist. Olles langenud läbi laeva ülemise auku, see, enne valamist puhtasse veini pudelisse, huulte serva vaikselt vaikne teda: ta ei suutnud rohkem, sest ta ei meeldinud veini. Ja ta tegi seda üldse kalduvus purjustuseks, kuid ülemääraste keevate jõudude üle, kes otsivad põgenenud moosi väljumist; Nad tavaliselt pärsib sügava austuse vanemate noorukite hinges.

Ja nii, lisades selle igapäevase tilk iga päev tilkhaaval, kiirustas see asjaolule, et peaaegu täis tassid hakkasid aegunud veini neelama. Kus oli insightful vana naine ja tema tähelepanelikud keelud? Kas midagi, mis võib ületada salajane haigus meie kui sina, Issand, ärge ärkvel meid tervendav? Ei ole isa, ema ja õpetajaid, kuid te olete kohal, kes meid loonud, kes meid kutsuvad, kes isegi läbi. Inimesed teevad head hinge päästa. Mida sa siis tegid, mu Jumal? Mis hakkas ravima? Mis paranes? Kas eemaldasite teiste teiste karmide ja teravate jalutaja, nagu meditsiiniline nuga, võttis välja oma tundmatutest reservidest ja ei lõiganud kõik mädanenud ühe löögiga? Maid, kes käis koos temaga, väites, nagu see juhtub, noorema armuke, silma peal, heitis teda selles süüteos ja kutsus "mõru purjus". Me olime sellele prickile nähtav, ta vaatas tagasi oma ettevõttesse, mõistis kohe mõistnud teda ja sai sellest lahti.

Õpilane Chastitys ja abstinence, esitades vanematele pigem kuulekust kui teie kuulekust vanematele kuulekust, esitati tema abikaasale abielu vanuse sisestamisega, teenis ta hr ja püüdis seda teile osta. Ta ütles talle kogu saada teda, kes tegi tema ilusaks abikaasale: ta austas teda, armastas ja imestas teda. Ta kannab rahulikult oma riigireetmise; Ma ei olnud kunagi tüli tema abikaasa selle kohta. Ta ootas, et sa oled tema pärast nii mures ja uskudes sinusse, ta saab kattuna. Ja peale selle oli ta äärmiselt headuse ja meeletu vihane mees. Ja ta teadis, et ei ole vaja vastuolus vihane abikaasa mitte ainult juhul, vaid isegi sõna. Kui ta nägi, et ta oli takistanud ja rahunenud, selgitas ta oma tegu; See juhtus, et ta keedeti ilma mõtteta. Paljudes naistel olid abikaasad palju põhjustanud, üksikisikute disfigureeritud prügikastid löök; Sõbralikus vestluses süüdistasid nad oma abikaasa ja ta on nende keel; Justkui ta andis neile tõsiseid nõuandeid: alates minutist, kuna nad kuulsid abielulepingu lugemist, peaks kaaluma dokumenti, mis muutis neid neiusse; Olles mäletades oma positsiooni, nad ei tohiks sisestada ees oma härrad. Teades, puudutades oma abikaasa, sa pead elama, nad olid üllatunud; Ei ole meeldinud ja ei olnud võimalik, et patricia võita oma naise või nii nad tülitsesid ja isegi ühel päeval nad tõstetud. Nad küsisid oma sõbralikku, mis on põhjus; Ta õpetas neile oma kohandatud, mille kohta ma eespool mainisin. Tema seeditav - tänas, kes ei olnud õppinud - kannatusi.

Halvate maiderite lõhestamine taastas kõigepealt tema ema vastu, kuid tema ema aidates, pidev kannatlikkus ja Meekness võitis sellise võidu, et ta ise kaebas tema pojale teenijatele, kes rikkusid maailma majas ja tütar-in-law ja nõudis neile karistamist. Kui ta, kes kuulates ema, hooliv tellimus orjuse ja harmoonia perekonnas, võeti välja antud äranägemisel väljaantud, ta ähvardas, et igaüks, kui mõtlen seda, pöörduks tema tütre poole -seaduses. Keegi ei julgenud ja nad tervendasid meeldejääva magus sõbralikkust.

Issand, kes mulle meeldib! Sa läkitad sellist serveerimist oma, kelle vaal lõi mind, teine \u200b\u200bsuur kingitus. Kui nad lihtsalt ei saanud kokku ja tülitsesid, seal ilmus ta - kus ta võiks - dubleerija. Ta kuulas mõlemalt poolt vastastikuse, arvukad ja mõru korterite, mis hing, paistes ja erituva Sorce, tavaliselt väljendada hinge. Ja kui sõbra juuresolekul valati kogu happe poolt põhjendatud viha puuduva vaenlase, siis mu ema teatas iga ainus, mis edendas leppimist mõlemad. Ma kaaluksin sellist kvaliteetset tähtsust tähtsusetu, kui ma ei tea mõru kogemusest, et lugematuid inimesi (seal on mõned kohutavad, laialt levinud patune patune infektsioon) mitte ainult nende vihane vaenlaste sõnad vihane vaenlased, vaid lisab neile ka seda ei ole öeldud. Aga ta peaks olema inimmehe mitte, mida ärritada ja hajutada kurja sõnad inimeste vaen, kuid vastupidi, püüdma munn temaga heade sõnadega. Selline oli mu ema; Te olete teda mõjutanud tema südame salajases koolis.

Ja lõpuks omandas ta oma abikaasa lõpuks oma päeva eest; Temast kristlast, ta ei hüüdnud enam selle üle, mida ta temalt kannatas, mitte-kristlane. Ta oli teie sulaste teenija. Kumb neist teadis teda, nad kiitsid teid, lugesin ja armastasid teid, sest tema kohalolek tundis oma südames: tema püha elu tunnistas temast. Ta "oli ühe abikaasa naine, kes premeeris oma vanemaid, viinud oma maja, hoolikalt oli hea tegu." Ta tõi üles oma pojad, piinatud sünnituse ajal, kui ta nägi, et nad koputasid oma teed.

Ja lõpuks - te lubate teil oma kõned meid oma ministrite poolt - kõik meist, kes elasid enne tema sõbra sõbraliku alliansi ajal ja sai oma ristimise armu, nagu me kõik oleksime kõik tema lapsed ja teenisid meid nii, nagu oleksime tema vanemad. "

Milline rikkalik elu Kristuses ilmub meid nendest lehekülgedest! Püha Monica elas oma abikaasa majas lihtsalt ja iga päev. Keegi ei hirmutanud teda: "Ah-Ah! Me elame Blobe'is. Mitte tema abikaasaga. "Ta, tehes abielulepingu, ütles oma abikaasa, mida räägiti iidsetel aegadel kõik roomlased:" Kus sa oled, mu Kai, seal ja ma olen sinu. " Ja ta sai tema isandiks. Nii lihtsalt - inimlikult ja Bobby: naine hakkas rõõmu oma abikaasa, teenides teda. See on kõik!

Noh, mida ta muretseb? Kas ta säästab ennast? See muudab Issanda. Ja ta leiab selle kõikjal. Kusagil lahkub. Seega selgub: naine läheb oma abikaasa ümber, kõik ta tahab teda. Evil ei ole, vaid hea. Mida ta peab maailma karta?

Vaadake, kuidas lihtne seadus, mis püüab täita St. Monica. Kõik ta keskendub ühele punktile - kuulekus tema abikaasale. Kas ta julgeks häirida oma pagan abikaasa sellist rahulolematust:

Kas sa oled kiire kinga? Täna on meil suulae. Ja pühapäeval, kuidas sa saad vanni minna? Ei ei! Ja nüüd miks diivanil pannakse? Vanem laupäev on tulnud. Samm märts kirikusse! Vana inimesed mäletavad oma.

Kuidagi vaatasin kohtumist ühe suurlinna televisioonis. Nii tõuseb mikrofoni ees, kiire selline vana naine taskurätik ja küsib: "Kas pühapäeval on võimalik pesta? Ja siis ma uurin kogu oma aega. "Metropolitan vastas:" Kui hea pühapäeval peate külastama. "Vana naine istus. Tõenäoliselt on rahul. Ivot tutvustas ennast sellise pildi. Ta tulevad koju ja tulevad oma abikaasale nina vastuseks Metropolitan Poke: õhtusöögile, õhtusöögile peate pühapäeviti kõndima! Aga Saint Monica ei tee seda. Ja tema abikaasa kuju ei muutuks asjakohaseks.

Käsud, käsud mu abikaasa minu kaasaegse. Ja kes õpetab meile ainult seda? Noh, vanemad, vanemad vanemad ja üldiselt kaasaegne atmosfäär. See on, ma ei vaidlusta. Aga seal on teine \u200b\u200bõpetaja - kirik. Ma iganes Previtr toetaks Saint Monica öelda: "Ja sa ei anna mulle liha liha. Igaüks teeb nii, nagu oleks sobimatu, kuid salakaval. Väljakutse, võtke oma pagan jumalikkusele. " Ma ei tea, kuidas ta sellele reageeriks? Püüdke ära arvata (see on lugejale).

Kui lugesin Blagis. Augustine St. Monica, esimene tunne põnev selle lugu oli rõõmus tema jaoks. Vaadake, kuidas see naine elus läheb. Jah, abikaasa on St. Monica on pagan, kuid teda ei toimu, et see võib häbeneda. Jah, ta tahab teda kõiges. Aga isegi kui keegi üritab öelda halb sõna tema pattrician! Ta on selle teema juurde tagasi ja läks ära. Just nüüd, paljud naised lahkuvad kirikust, piinlik nende paganide perekondadele kuuluvate sõnade raskusega. Millised on need asjad, et kuulata solvanguid oma abikaasale? Noh, ja et ta on pagan? Kõik sama ta on hea. Honor abikaasa - au tema abikaasa ja moraalne õigus ei tohiks vastuolus seadusjärgse. St. Monica ei teadnud sellist vastuolu, nii et ta oli õnnelikum kui minu kaasaegne.

Ma kadestan mind. Monica. Helgema kadedus kadestati. Kõik ta tegi, sest see peaks tegema, et teha Püha naine: ei aidanud kedagi majas, ei häirinud ja - see on nii tark! - Keegi ja sõnaõpetaja ei teinud haiget. Ja kõik Püha elus Monica saavutati, kui ta lubas Püha Apostel Peter'i õpilastele: Ilma sõna ilma tema kõrval oma nägu Patricia kirik omandas teise ustava poja. See on see, mida see on kirjutatud apostliku sõnumis: "Ka sa, naised, kuuletuge oma abikaasadele, nii et need, kes sõna ei valluta, nende naised elu ilma sõnadeta, kui nad näevad teie puhast, jumal- Hirm elu. Nii et Jumala sünnitanud naised pühadused, kaunistasid oma abikaasasid. Nii Sarra kuuleng Aabrahami, kutsudes teda hr. Sa oled tema lapsed, kui te teete head ja ärge segage hirmu. "

Ma sündisin vihkamisega hinge kõike maailmas. Ma olen igas kambris armastuse teele anti tohutu tahtel. Ja kui ma midagi armastasin, siis ei ole maailmas inimjõudude tugevust, mis suudab selle aare välja tõmmata! Ja ma ei tunne oma armastuse teistsugust uhked, välja arvatud Issand Jumal. Tema käes, mõõk ja kõik need imelised niidid, mida i Nerazumias, riputas mu hinge, hävitab ta neid, vabastades mind nendest maistest võlakirjadest.

Pääse ära, hing roheline viigipuu. Hoia teda. Kristlikul hing pedeldas suurte palvejõudude jõudu, mis on võimelised õppima ja tapetud. Me näitasime seda Issandat tema püha kieva eelõhtul. Noor kevadel viigipuu ei andnud vilja Issandale ja suri oma needusest. Siin on õppetund! Me oleme sinuga, uskuge mind, me saame oma kannatamatuse kogu maailma tappa. Kuid kuidas muidu on tema lopsakas kroon! Kas lille lilled filiaalid selle viigipuu? Kas on tihe väikeseid jooniseid? Kas sa valme? Kuidas teada saada. Segust välja kannatamatu hing. Kui te ei saa mägesid ustavalt vahetada, siis vähemalt hoida oma kannatamatust. Vaata armastusega viigipuu ja oodake poorid. Ta on ilus, eks? Ärge needus, ärge needus see on elav roheline puu.

Vaikus, salajas kootud minu veebi armastus. Ma vaatasin õigeusu kiriku õhukese läbipaistva lõngaga ja nüüd ütlen talle vaikselt, elus: Fly, Fly, Minu Web Love! Kuigi Rooma lennata. Ma ei mõista sind. Sa oled vaba. Fly, kuhu soovite. Üle maailma. Sinises taevas. Tähtede hulgas. TÄHELEPANU

Ja hüvasti jätta teile ei anna.

Ma vaatan lastega TV-Ameerika üleandmise "päästmine 911" ja hing põleb mulle, nagu pahameelt. Tegelikult on huvitav ülekanne! Igas kolme või nelja krundi kohta mõned kohutavad tõelised sündmused (keegi ebaõnnestus kusagil, juhtus midagi kellegagi) \u200b\u200bja helikopterid lendavad, autod kiirustavad, kiirusta inimesi vältimatu surma päästmiseks. Aeg-ajalt armastan ma selle üleandmise mõned krundid oma tuttavatele. Selgub, et see on nii naljakas, et keegi usub, et sellist programmi saab hingamise ajal vaadata. Siin, näiteks minu lemmiklugu:

Väike poiss on tualetti ebaõnnestus ja ta ei suutnud sealt välja tõmmata.

Jah Jah! See on olemas. See oli selline väike väike tualett, eriti lastele. Ja ma kujutan ette: lapse päästmiseks kutsuti tuletõrjujaid.

Jällegi naer, endine mets:

Jah Jah! Nad on seal, Ameerikas alati põhjustada ainult tuletõrjujaid salvestada. Saabumine, nad keeravad tualetti, kandsid teda koos poiss hoovis ja puhastas hoolikalt. Aga linnapea oli varem kutsus või šerif (midagi, mida ma tellisin midagi), ja ta jälgis, et tualeti kaussi ümbritsev topopor oli väga ettevaatlik, kahjustamata poisi jalga.

Naerma. Ja nad ei tea, et ma olen väga, väga kibe see on kõige "pääste 911", sest vaatasin ameeriklasi, ma õppisin: minu isiklik avastus, sündinud mu hinge töö, mu südame, minu meelest Enam uus! Tuleb välja, et kogu maailm teab sõnade tähendust "Ma armastan sind", mis (minu arvates) vajavad sagedamini, nii tihti kui võimalik oma perekonna hääldamiseks. Siin on see vaene poiss tualetti kinni. Ta lasub ise taimse ja mesi. On kohutav, et teda näeb tulirelva käes, terav tugev tugev, mis hakkab peaaegu oma jala koputama. Ja mida nad ütlevad õrnad vanemad? Aga mis: "Me armastame sind. Ära karda midagi. Me oleme lähedal ja kuidas me armastame sind! " Sama sõnad karjuvad noore naisega, kes varises autos kuristikus, sosistades noormees, kes avastas oma silmad intensiivravi istungisaalis, räägib lapsele lapsele, nuttes üle sureva isa. Kõikjal: "Ma armastan sind. Võitlus! Mulle meeldib. "

Ma ei tea oma sõnade olemuselt rohkem kaitsetuid. Kas sa tead, et kui inimene ütleb neile, siis võite ja Jumala unustada? Lõppude lõpuks, temaga sel hetkel nii samal ajal, et isegi tema nimi ei ole vajalik: Issand nendega, kes armastavad oma loomist. See on koht, kus põlisrahvaste erinevus maailma teede ja kloostri vahel. Miiricanina on selline sisevabadus ja võimalus - mõelda Jumalale ei ole alati. Sest ta armastab - naine, poeg, tütar, ema, isa. Ja see armastus on kohutavalt betoon, sümptom, nagu igasugune armastus. Ma räägin kloostrist:

On inimesi, kes on sündinud pideva vajadusega mõelda Jumalale. Nad on pärit sünnist: nad ei saa teda mõelda, sest iga teine \u200b\u200bmõte on nende jaoks igav.

Ema, kas pole võimalik Jumalale pidevalt mõelda?

Võib-olla kui inimene kutsub Jumalat seda. Siis ta muutub munkiks ja sobib oma sisemise elu nii, et mõte Jumala (või palve) ei magama seda kunagi.

Siit on kaks lugu loomise Jumala - maailma ja kloostri. Siin erinevus ei ole elustiilil (tseliiby ega abielu), vaid vaimse elu väljastamise sügavuses. Perekond on alati väga konkreetne armastus betoonist emakeelena. Praegusel, õrnas ja vaikses, justkui tuhmumas, kuid nüüd on kuum. Ja selle armastuse kohta perekonnas peate rääkima. Ärge suhain õrnate sõnadega! Oh ei! Aga kui see on muide, ütle armastusest ...

Siin on üks trikk. Siin on paljud naised kurdavad: "Kõik on minu elus hea. Lapsed kasvavad piisavalt raha, abikaasa ei joo. Üks halb asi on Nelskova mul. " Miks Nonlaskova? Võibolla ema lapsepõlves harva rääkis armastusest? Lõppude lõpuks, kui laps on harjunud asjaoluga, et tema perekonnas on armastus rahul rahulikult ja avalikult, siis ta, ripitud ja ise räägib sellest sama lihtsusega. Seal on selline arvamus: naised armastavad kõrvu. Selles on midagi. Seega, kui ma ütlen oma lastele: "Ma armastan sind," ma arvan alati: Mis siis, kui minu tulevase tütar-in-law on mõnevõrra õnnelikumad?

Nii kaks aken peatunud. Kolmandal on pikaajaline une.

Oh, kui hilja! Kui hilja! Kuskil meie issi? Ma olen nii igav ilma temata. Ma armastan oma issi väga palju ja sina, poeg?

Ja ma armastan väga palju.

Seista kaks ja vaata pimedust. Kuskil on inimene. Alguses vaatab ta uue Babüloni looduslikest tänavatel, siis sõidab lõpuks kohutavat allika rongi, lõpuks ületab kiiresti vaiksete äärelinna raie tänavatel. Mis on läbimatu öö pimedus! Mis juhib seda? Kas sa ei arva, uhke hinge üle, mida teie lollimine palve teeb? Oh ei! Lihtsalt kaks seisis valguses, vaadates pimedust. "Ma armastan teda," ütles üks. Ja ta lõpeb nagu kaja, teine. Ja Issand ründas tema kõrva ja kuulsin neid. Ja siin annab see armastava sõbra! Ainult ta on Issand Jumal, kes meile ütles: "Armasta üksteist! Armastus. "

Müügil - Drum, hinnad allpool! Füüsilised jäägid

Linnania Saint Monica

Jeesus, põles meile