Täielik uhke. Komisjon, uhke inimene. Kas soovite taeva
Kõik see, muidugi on fantastiline, kuid "uhke üks mees" on paranenud ja mind haaranud. Esimest korda langes ta meilt Pushkiniga ja seda tuleb meeles pidada. Just just temast on peaaegu umbes ja ta on vihane vihane ja täita oma solvangu või veelgi mugavam, mäletades oma kuulumist ühele neljateistkümnest klassist, siis ta taasavab ise, võib-olla (selle juhtus), et Õiguse torrent ja ma järgin teda ja kutsun teda, vaid isiklik pahameelt oli reombreeritud. Ei, see geniaalne luuletus ei jäljenda! On juba Venemaa probleemi lahendus, "kuradi küsimus" vastavalt rahva usus ja tõde: "pühenduge uhkelt ja ennekõike, see on katki. Pühendas pidulik inimene ja kõigepealt võitlus minu emakeelega, "See on otsus inimeste Pravda ja rahva meeles. "Ei ole sinust tõde, vaid te ise; Leia ennast iseendas, subjugaadis ennast, ennast omandada - ja te otsite tõde. Mitte asju see tõde ei ole väljaspool sind ja mitte üle mere kusagil, kuid ennekõike oma töö üle oma teed. Sa võitsid ennast, rahustad ennast - ja sa saad tasuta, ma ei ole kunagi ennast ette kujutanud ja te teete palju ja te teete teisi vabad ja te otsite õnne, sest teie elu täidetakse ja lõpuks mõistate Teie inimesed ja püha tõde. Mitte mustlased ja kõikjal, maailma harmoonias, kui sa oled esimene tema tahtmatult, pahatahtlik ja uhke ja nõudis elu midagi, isegi ei peaks selle eest maksma. " See lahendus Pushini luuletuse küsimusele on juba tugevalt soovitatud. See oli veel selgem väljendatuna "Eugene Onegin", luuletus ei ole enam fantastiline, kuid suhteliselt reaalne, kus tõeline vene elu sellise loomingulise jõuga on kehastatud ja selle täielikkuse tõttu, mis ei toimunud enne Pushkini ja pärast seda Teda, võib-olla.
Onegin saabub Peterburist - kindlasti Peterburgist, seda kahtlemata vajab luuletuses ja Pushkin ei kaotanud oma kangelase elulugu. Ma kordan jälle, see on sama Aleko, eriti hiljem, kui ta hüüab igas osas:
Miks, nagu tula,
Ma ei valeta halvatuses?
Aga nüüd on luuletuse alguses ikka veel pool loori ja ilmalik mees ja elas liiga vähe, nii et saaksite elus piisavalt pettuda. Aga see on juba hakanud külastama ja häirima
BES Noble igavus saladus.
In kõrbes südames tema kodumaal, ta muidugi ei ole kodus, ta ei ole kodus. Ta ei tea, mida siin teha ja tunneb külalist. Seejärel kui ta rändab kohaliku maa ja välismaa maade igatsust, ta, kui inimene kahtlemata arukas ja kahtlemata siiras, tundub veelgi võõras ise. Tõsi, ja ta armastab oma emakeeleid, kuid ta ei usalda teda. Muidugi, ma kuulsin oma native ideaale, kuid nad ei usu. Ta usub ainult võimatult võimatu tahes töö kohaliku Niva, kuid usklike selles võimalusel, - ja siis nagu nüüd, mõned, näeb välja kurb pilk. Lensky ta tappis just Handra, kui palju teada, võib-olla alates Handra maailma Ideaalne, on liiga meie viis, see on ilmselt. Ei meeldi Tatyana: See tüüp on tahke, seisab kindlalt oma pinnasele. Ta on sügavam Onegin ja muidugi targemaks. Ta on juba haige ühe üllas instinktiga, kus ja mis on tõsi, mis väljendati luuletuse finaalis. Võib-olla pushkin oleks veelgi parem teinud, kui ta kutsus oma luuletust Tatiana nimega, mitte Ohelgin, sest ta on kahtlemata luuletuse peamine kangelanna. See on positiivne tüüp, mitte negatiivne, see on positiivse ilu tüüp, see on vene naise apteadus ja ta kavatseb oma luuletaja väljendada luuletuse mõtlemist Tatiana viimase kohtumise kuulsas stseenis Oneginiga . Võite isegi öelda, et selline ilu on peaaegu juba vene naise positiivne tüüp ja ei korrata meie kunstilises kirjanduses - välja arvatud LISA pilt "Noble Nest" Turgenevis. Aga tee vaadata, et Onegin ei tunnistanud isegi Tatiata üldse, kui ta kohtus teda esimest korda, kõrbes, tagasihoidlikus pildis puhas, süütu tüdruk, nii et mul oli selle otsad esimene kord. Ta ei eristades vaeste tüdrukute viimistlus ja täiuslikkust ning võib-olla ta võttis ta vastu "moraalse embrüo" eest. See on tema embrüo, see on pärast selle kirjutamist Oneginile! Kui on keegi moraalne embrüo luuletus, nii et see on muidugi, ta ise, Onegin ja see on vaieldamatu. Ja ta ei suutnud teda ära tunda: kas ta teab inimese hinge? See on häiritud mees, see on kogu oma elus rahutu unistaja. Ta ei tunnistanud teda ja siis Peterburis, märkimisväärse naise pildis, kui tema sõnades Tatiana kirjas, "koostas kogu oma täiuslikkuse hing." Kuid need on ainult sõnad: ta läks tema elusse minevikus teda ära tundnud ja teda ei hinnanud; Nende romaani tragöödial. Oh, kui siis, külas, tema esimene kohtumine, ta saabus sinna Inglismaa lapse Harold või isegi kuidagi, Issand Byron ise ja märkanud tema argpüks, tagasihoidlik võlu, tähendaks teda teda, - Onegin on kohe Hämmastatud ja üllatunud, sest nendes maailma kannatajatel on nii palju püha lactasi! Aga see ei juhtunud, ja maailma harmoonia otsija, lugedes teda jutlust ja pärast sama ausalt, läks oma maailma igatsust koos oma maailma igatsusega ja tema kodumaa käes käes veres , Ei märkida teda ja keeva tervist ja võimu, excluint koos curses:
Ma olen noor, mu elu on tugev,
Mida ma ootan, igatsus, igatsus!
See mõistis Tatiana. Uumade surematuses Stanza kujutas luuletaja tema külastuse selle nii suurepärase ja salapärase oma inimese maja. Ma ei räägi enam abatiinse ilu kunstsest ja nende Stanzi sügavusest. Siin on tema kontoris, ta vaatab oma raamatuid, asju, esemeid, püüdes ära arvata oma hinge, lahendada oma mõistatus ja "moraalne embrüo" lõpuks peatub mõelnud, kummaline naeratus, loa eeldusega mõistatuste ja tema huuled on vaikselt sosin:
Kas ta on paroodia?
Jah, ta pidi seda sosistama, ta lahendas. Peterburis, siis pärast pikka aega uue koosolekuga, ta juba tunneb teda. Muide, kes ütles, et see ilmalik, kohtulus üritati puudutada tema hinge ja mida täpselt pühapäeva daam ja uued ilmalikud mõisted olid osaliselt põhjus keeldumise tema Onegin? Ei, see ei olnud. Ei, see on sama Tanya, sama maamees Tanya! Ta ei ole rikutud, ta vastupidi, suurepärase Peterburi elu kaldumisel purunes ja kannatas; Ta vihkab oma istutuskohta ilmaliku daami kohta ja kes kohtunikud seda erinevalt, ta ei saa aru, mida Pushkkin tahtis öelda. Ja siin ta räägib kindlalt Oneginile:
Aga ma olen täielikult antud
Ja ma olen tõeline ave.
Ta väljendas seda täpselt vene naisena, selles tema apteadus. Ta väljendab luuletuse tõde. Oh, ma ei ütle sõna oma religioossete veendumuste kohta, abielu sakramendi pilk - ei, ma ei puuduta seda. Aga kuidas ta keeldus temast maha minema, hoolimata asjaolust, et ta ise ütles talle: "Ma armastan sind," sest ta, "nagu vene naine" (ja mitte lõuna või mitte prantsuse keel), see ei ole võimeline a Bold samm, ei saa omal moel murda, ei saa ohverdada hobuste võlu, rikkust, ilmalikku tähtsust, vooruse tingimusi? Ei, vene naine on murettekitanud. Vene naine suudab ohutult uskuda, mida ta usub ja ta tõestas seda. Aga ta "antakse teisele ja on tema vanus." Kellele, mis on tõsi? Millised on need kohustused? Vana mees üldine, keda ta ei saa armastada, sest ta armastab Oneginit ja mille eest ta tuli, sest see oli ainult see, et tema ema pisarad palvetasid, "ja solvavas hinges haavatud ainult meeleheidet ja lootust ei ole valgustus? Jah, see on tõsi selle üldise, tema abikaasa, aus inimese, tema armastava, tema enesehinnangu ja tema uhke. Lase tal "palvetas ema", aga ta ja mitte kes iganes andis nõusolekut, vandus ta ennast ausalt oma abikaasa. Lase tal tulla teda meeleheitelt, kuid nüüd on ta tema abikaasa ja riigireetmine katab seda häbi, häbi ja tapab teda. Ja kas inimene suudab oma õnne luua teise ebaõnne? Õnn ei ole ainult armastuse naudinguid, vaid vaimu kõrgeimas harmoonias. Kuidas rahuneda Vaimu Kui Nazady seisab ebaaus, halastamatu, ebainimlik tegu? Tema joosta, sest ainus asi, et mu õnn on seal? Aga mis võiks olla õnne, kui see põhineb kellegi teise kahetsusväärseks? Luba, kujutage ette, et sa ise püstitada inimese saatuse hoone, et osaleda finaalis inimestel, et anda neile lõpuks rahu ja rahu. Ja ma kujutan ka ette, et selle jaoks on vaja ja paratamatult piinata ainult üks inimene, see ei ole piisav - isegi kui mitte nii väärt, naljakas isegi teise olendi erineva ilme, mitte Shakespeare'i, kuid lihtsalt aus ilme Vana mees, noor abikaasa naised, mis ta usub pimesi, kuigi tema südamed ei tunne teda üldse, austab teda, uhke selle üle, õnnelik ja tuhmunud. Ja ainult see peab olema DIREVEVE, ebaausa ja piinamise ja selle ettevõtja pisaraid vanamees ehitada oma hoone! Kas te nõustuksite selle seisundi sellise hoone arhitekt? Siin on küsimus. Ja kas te saate võimalust lubada vähemalt mõtet idee, et inimesed, kellele see hoone ehitasite, nõustuvad sinult sellise õnne vastu võtma, kui kannatusi panid, kuigi see on ebaoluline, kuid halastamatult ja ebaõiglaselt piinatud ja, Olles seda õnne võtnud, jääge igavesti õnnelikuks? Ütle mulle, kas nad võiksid muidu tatiana oma kõrge hingega koos südamega, nii mõjutatud? Mitte; Net Vene hing otsustab: "Lase, lubage mul üksi õnne, lasen mul ebaõnne olla tohutult tugevam kui selle vana mehe ebaõnne, lase lõpuks keegi ja ka see vana mees, ei tunne mu ohverdada ja ei mõista See, aga ma ei taha olla õnnelik, keerates teise! " Seal on tragöödia, ta on pühendunud ja minna piirile on võimatu, see on liiga hilja, ja siin Tatyana saadab Onegin. Öeldakse: Jah, see on õnnetu ja Onegin; Ma päästsin ühe ja teine \u200b\u200bhävitas! Lubage mul veel üks küsimus ja isegi võib-olla kõige tähtsam luuletus. Muide, küsimus: miks Tatiana ei läinud Oneginiga, on ta vähemalt meie kirjanduses, mingi ajalugu on väga iseloomulik ja seetõttu lubasin ma selle probleemi osas levitada. Ja kõige iseloomulikum, et selle küsimuse moraalne lahendamine oli nii kaua küsimus. Siin, nagu ma arvan: Kui Tatiana sai isegi vabaks, kui ta suri tema vana abikaasa ja ta oli lesk, siis ta ei läinud Onegin. On vaja mõista kõiki selle iseloomu olemust! Lõppude lõpuks näeb ta, kes ta on: Igavene suusalez nägi äkki naine, kes oli varem tähelepanuta jätnud, uue geniaalse ligipääsmatute seadistustega, sest selles olukorras võib-olla kogu juhtumi sisu. Lõppude lõpuks on see tüdruk, keda ta peaaegu põlatud, kummardab valgus - valgus, see kohutav asutus Onegin, hoolimata kõigist oma maailma püüdlustest, on sellepärast, et ta kiirustab pimesi! Siin on minu ideaalne, ta hüüab, siin on minu päästmine, siin on minu igatsuse tulemus, vaatasin teda ja "õnn oli nii võimalik nii lähedal!". Ja nii enne Aleko Enne Zemfire'i ja ta kõrkjas Tatiana suunas, otsides uusi veider fantaasia kõigist tema lubadest. Jah, kas ta ei näe taatiana temaga ja kas ta ei näinud teda juba ammu? Lõppude lõpuks teab ta kindlalt, et ta armastab oma uut fantaasiat, mitte teda, alandlikku, nagu enne, Tatyana! Ta teab, et ta võtab ta midagi muud, ja mitte selle eest, et mitte tema isegi ta armastab, et äkki ta ei armasta kedagi, ja ta ei ole isegi võimalik armastada kedagi hoolimata sellest, et see kannatab nii valusalt! Armastab fantaasia, sest ta ise on fantaasia. Lõppude lõpuks, kui ta läheb tema järel, ta on homme pettunud ja vaadake oma kirge pilkavalt. Tal pole mulda, see on brandwind. See ei ole nii, et üldse ei meeldi: ta ja meeleheitel ja teadvuse kannatamisel surnud teadvuse kannatamisel, ikka veel on midagi tahket ja vaatamata, millele tema hing toetub. See on tema lapsepõlve mälestused, kodumaa mälestused, küla kõrbes, kus tema alandlik, Clean Elu algas, on "Brave'i rist ja vari haua kohal tema vaese lapsehoidja haua kohal. Oh, need mälestused ja vanad pildid on nüüd väärtuslikumad, need pildid üksi jäi tema juurde, kuid nad päästavad oma hinge lõpliku meeleheite. Ja see on palju, ei, pole juba palju, sest on olemas terve põhjus, on midagi ebakindel ja hävimatu. Seal on kontakt kodumaaga koos oma emakeelega, oma pühamuga. Ja mis ta ja kes ta on? Ära mine teda kaastunnet, nii et ainult selleks, et ta anda talle õnnetuse kummitus lõputu armastusest kahju, et ta kindlasti teades, et ta vaatab seda õnne homme. Ei, seal on sügavad ja kõvad hinged, kes ei suuda oma pühamu teadlikult häbi, vähemalt lõpmatu kaastunde tõttu. Ei, Tatyana ei suutnud Oneginile minna.
Maanteeõnnetustega seotud viimased sündmused olid sunnitud pöörama tähelepanu autode, nende kaubamärkide kirjutamisele. Ma nägin erinevaid võimalusi: "Volkswagen" / "Volkswagen" / Volkswagen. Kumb neist on õige? Aitäh.
Vene keele teenus
Hindade ja suurtähtede kasutamine autode kaubamärkide nimedes sõltuvad mitmest asjaolust. Kui nimetamist kasutatakse erilises tekstis ja / või kombinatsioonis numbri või sõnaga, mis näitab mudelit, muutmist, peate pealinnast kirjutama ja jutumärkidega: "Boeing-707", "Moskvich-412", "Volga -3110 "jne. Kui üldise iseloomu tekst, ütleme võimaluse väiketähtedest, kuid tsitaadid soovitatakse lahkuda:" Boeing "murdis tiibast välja, saabus luksuslikule" Toyota "jne. Liikumisvahendi siseriiklikku kasutamist saab kasutada ilma jutumärkideta: näiteks müüakse vana Cadillac, valesti pargitud Volvo. Samal ajal me ei tohiks unustada, et sõidukite nimed, mis langevad kokku oma nimedega - isiklikud või geograafilised, on alati kirjutatud suurtähtedest ja on hinnapakkumisi: "Volga", "Oka", "Tavria" (Autod " ), "Ruslan" (õhusõidukid) ja teised. Erandid sellest reeglist on sõnad "Zhiguli" ja "Mercedes".
Aleksei Shmelev, filoloogia doktor, Vene kõneteaduse kultuuriosakonna juhataja Vene keele Instituudi juht. V.V. Vinogradova Ran.
Vene keele maalimise jaoks on äärmiselt iseloomulik paigaldamine "reaalsusega" leppimisele ". Mõnikord iseloomustab seda paigaldamist isegi "abituse ja alistumise saatus, kõik piirid, põhjustades kogu maailma hämmastust ja põlgust" (A. Solzhenitsyn, Venemaa kokkuvarisemises). Aga see on ka iseloomulik, et märksõna, mis teenib määrata see paigaldus, leppimine, samuti verbi sobitada, on kaasatud sõna-moodustamise pesa tipu maailma. Alates seisukohast paigaldamise "leppimine reaalsusega", saavutamise sisemise maailma (rahumeelne seisund Vaimu) on võimalik ainult tingimusel leppimist väljaspool, maailma üle maailma, see tähendab, et see tähendab, et Vastuvõtu tagasilükkamine teiste inimestega ja kõike, mis ümber juhtub. Sellisel juhul leiab sellise paigaldamise kandja argumente, miks "reaalsusega leppimine" on võimalik mõistlikult ja vajalik.
Jätkuvate arstide ülejäänud ülesanded nõuavad ainult meetodeid: analüüside määramiseks õigeaegselt kontrollige neid ja tehke dokumente kolmkümmend ajaloos. Nr Doctors armastab kirjutada eraldatavaid vorme, kuid Vera Kornilievna kokku lepitud nendega, et ta oli oma patsiendid temaga - mitte kahvatu plexus tuled ja varjud ekraanil ja nende elav pidev inimesed, kes uskusid teda ootab teda Hääled ja vaade (A. Solzhenitsyn. "Cray Corps").
Vrd. Ka Solzhenitsyni avaldused Pushkini kohta (essee "Statiivi nisust"), mis näitab, et "reaalsusega leppimine" võib tõepoolest kaaluda maailma vene keele pildil ideaalselt:
Usk see suupisteid vajalikud ja selgitades ühtsust ühise lepitaja rahulikkus;
viidatud surma hoolikalt, rahulikult, mõtlemise tõusuga;
harmooniline terviklikkus, kus kõik osapooled on tasakaalustatud: sõnuliste kaudu langes temaga, elusalt, tunda maailma tragöödia paksust - hädaolukord puhkuse kihis, luure ja valgus;
Mägi ja kibedust kaetakse suurema arusaamaga, kurbust pehmendatakse leppimisega.
Olemasolu esindustes ja paigaldamise maailmas on "reaalsusega leppimine" viinud sõnade huvitava ümberhindamise, et konkureerida ja alandlikkust "folk etümoloogia" suunas. Need sõnad, mis on korrelatsioonis ühe kõige olulisema kristliku voorustega, mis hõlmavad uhkuse puudumist ja mis tahes kaebuste surma, need on ETYM-i meetmete juure juurde minema. Konjunimise mõju all sõnad, ühitamine ja leppimine ja üldine paigaldus "leppimine reaalsusega", hakkasid nad olema seotud maailma vastuvõtmisega, mis see on ja need uued ülemised arusaamas alandlikkust õppis isegi vene kiriku mõttes.
Metropolitan Anthony (Bloom) argument on iseloomulik:
Oleme harjunud mõtlema alandlikkusele kui inimese seisundina, kes on lõpetanud iseendas kõikjal, mis võib põhjustada selle üle, uhkus, rahulolu. Aga alandlikkus on veelgi rohkem: see on lõpuni leppimine, see on kõike kõike. See on osatähtsuse seisund, mis on lõppenud hirmu piiri eest enesekaitse piir; See on äärmise haavatavuse ja kaitsetu. Ja samal ajal on see selline avatus Jumalale, mis annab talle võimaluse mõjutada meid, olenemata meiega tahtis teha, mida ta tahab, et me saaksime. See valmisolek, just selle ülimuslikkuse, võtke alandus või a Glory sama avatusega ilma värisema ja ilma naudita.
Sellise ümbermõõtmise tulemusena tegusõna aktsepteerida teise juhtimismudeli koos teise juhtimismudeli algse kasutamisega (aktsepteerimiseks c), sarnane verbi juhtmudeliga, et ühitada:
Ja Olegiga, Oleg tundis, et ta oli tema osaga täiesti rahul, et ta oli üsna alandlik viide ja ainult üks ta küsib taevast, ja ei küsi suurt imet (A. Solzhenitsyn "Crack Corps ").
Paigaldamine sellisele alandlikkusele, eeldatakse muu hulgas selle positsiooni ühitada, võib põhjustada mitteaktiivsust ja vastumeelsust midagi teha. See ei ole juhus, et see põhjustab aktiivne ja aktiivne inimestest tõrjumise. Sellised Vadim Zatsyrko alates "Vähk Corps":
Vadim tüütu nende hoolikalt basseini alandlikkuse kohta. Selline veepiiril pleekinud elustiil on vastuolus kogu noor surve, kogu põletava kannatuse, mis oli Vadim, tema vajadus lõõgastuda, lõõgastu ja anda.
Aga mitte ainult Vadim, mis on nõukogude hariduse vaatete moodustamise kohta, kuid ka kangelased, kes põhjustavad autori selgesõnalist kaastunnet, usuvad, et alandlikkus on põhjuslikult vastuolus. Niisiis, poisi poiss ei näe alandlikult "delnaya":
Dyuma kõndis, naerdes, ja ma otsisin tädi on kõikjal, mis ja soovitame tal midagi tahtlikult teha, välja arvatud aktsepteerida.
Oleg Kostoplotov on ilmselgelt vastu ka alasuse ja tähtsuse vastu. Niisiis, ta peegeldab sel selgitamise põhjust, et Lev Leonidovitš andis talle: "Kirurg karvase kätega":
Või lihtsalt, ustav oma meditsiinilisele klassile, kallutab see äri isik ainult patsiendi alandlikkusele?
Tuleb märkida, et "vähihoone" alandlikkust ja üldiselt "reaalsusega leppimist" tervikuna hinnatakse madal, see külgneb konfustluse ja on vastu tõe vastu võitlemiseks. Niisiis, Elizabeth Anatoliyevy'i ees, kes kasvab Poja, tekib küsimus, tõde varjata, leppida ta koos elu või tõde koormusega. Samuti on iseloomulik, et negatiivne Rusanov on ka apellatsioonkaebus alandlikkusele demaggically kasutab argumenti Hruštšovi sulatamise vastu ja miljonite vangide käivitamisega: millist hullumeelsust! - Tagastage need! Milleks? Nad on seal harjunud, nad on seal tulnud - miks lasta neil minna siia, et bassile elada? ..
Niisiis, seoses igapäevase keele tervikuna, kuulsa Poola-Australia keele keele lõike Anna Wurngesi arvamus, mis erinevalt Lääne kristliku ideaalsest, alandlikkust, mis vastab aktiivsele võitlusele parima eluea jaoks, "Vene ideaal Alandlikkus "tähendab alandlikkust. Seetõttu võib see põhjustada aktiivse eluasendiga inimestel tagasilükkamist; vrd. Solzhenitsyni iseloomulik kõne: "... Me ei alanda ülejäänud lauludega, mis dee, ta võttis ka meie" kirgliku "perioodi ja ei ole midagi oodata. Me ei ja loodan, et see rullub mingi ime ja "iseenesest" päästab meid. Me kõik oleme - ja seal on Venemaa. Me tegime teda - nii, et me - ja tõmmake see välja "(" Venemaa kokkuvarisemisel ").
Samal ajal, kui kasutate sõnad, alandlikkus religioosse kontekstis, läheb reeglina just uhkuse puudumise ja idee "reaalsusega leppimise" võib minna taustale või üldiselt ei ole asjakohane. On iseloomulik, et mõned vene keele kandjad leiavad Vene ideede spetsiifilisust alandlikkuse, arusaamatute läänepoolsete inimeste kohta, võimaluse kombineerida alandlikkust ja aktiivseid loomingulisi tegevusi:
Eriti arusaamatu ja salapärane tänapäeva lääneosa jaoks, nagu mõisted nagu "lunes" ja "julge". Kuidas publik selgitab? Julgusena, mis põhineb alandlikkusel. Aga läände, julguse - alandlikkuse antiteesi (Tatyana Goricheva).
Lingid maailmaga viinud ka ideede väljatöötamiseni alandlikkuse kohta kui eriline käitumise tüüp - rahulik, mitte vägivaldne. Vrd. Sellised väljendid, kuidas rahuldada, rahustada, väina särk, folk shaarmer (kirjanduslikes keel on alandlik). Wed:
Ta mõistis vabatahtlikult neid vaigistada ja eriti see tüütu puurida sidemega katvusega tema kaela ja pinched pea - ta oli lihtsalt tema nimi, kuigi ta ei olnud noor. Aga aga ephrach ei istunud mingil moel maha, ei valetanud ja ei jätnud kusagil, kuid ta puhkus tuppa ruumi mööda ruumi (A. Solzhenitsyn "Vähi korpus").
Kuid on oluline, et kõik mitmekesised ideed alandlikkuse kohta (kristliku puudumise uhkuse puudumise kohta, kui ümbruskonna reaalsusega leppimine, kuna tagasihoidlik käitumine) saab ühendada ühte otsustamata ideaalseks. Niisiis, Solzhenitsyn, omaduste hulgas "vene iseloomu", eraldas kergeusklikku alandlikkust saatusega ja andis selle järgmise kommentaari:
lemmik Vene Saints on alandlikud meeki palvejõud (ärge segage süüdimõistva süüdimõistmise alandlikkust - ja vapruli); Venelased on alati heaks kiitnud alandlikud, alandlikud, kapimed ("Venemaa kokkuvarisemisel").
L. I. SINITSKO j.
15/28-II-46
Jumala halastuse buddes koos sinuga, minu emakeelena Lyudmila Ivanovna!
I ja Batyushka Me tervitame teid järgmiste Saint nelinurgaga. Soovime seda hoida nii, nagu see peaks olema palvetada mõlema keha puhul, on see rikkalikalt küllastunud luksuslike toitega rikas eine, mida pakutakse meile pühakiirusesse pühak, eriti maitsta surematu allika.
Teie kiri sai temale väga hea meel ja teile väga tänulik. Vabandust, et ei ole kiirendatud [S] vastus.
Kuidas on teie lapselapse tervis? Me mäletame seda iga päev. Issand konsoolid meid võimaluse teha õhtul iga päev õhtul õhtul, kellad, linnareeglid "keeltes", "puudutades huulte" või pigem - Lynch. Pühad, reeglid ja hommikul.
Meil on Irasei palve ja valitud laulud. Me täname Jumalat ja selle eest, aga te unustate, ilma rohkem.
Siseriiklikud tingimused on rahuldavad. Külm ainult siis, kui tuuline ilm ja peaaegu küttepuudeta. Meie õnne, talvel on suhteliselt soe, veebruaris sulatati. Mitte nii tihti muutus tuuleks.
Minu tervis on hea, töö ei koormata. Ainult, et palju aega hoolitseb mao eest. Aga see võib näha, see on alandlikkuse jaoks. Ära meenuta, uhked inimesed, ei ole midagi uhke, kui sa oled valmis kõik muu lahkuma.
Ma armastan oma jumalateenistuse teenust, meie suurepäraseid laulesid ja palveid ning pikka aega olen juba ammu unistanud kõigi isikute kohtumisest, kes on avaldatud ja jäänud käsikirjadesse ja linnaülekandes, nende parandamise, lisandmoodulite ülesehituse kohta Et mõista kaasaegset mantis ja hõlbustada võimalust kasutada neid kaasaegsete jumalateenistuste teenuste jaoks.
Ja ma olen ennast ette kujutanud, et ma olen üks harta ja kirikuraamatute paaridest ülejäänud osadest (kuigi ise ma tean hästi, et ma olen "ekspert" on ekspert, vaid ainult "ekspert" hinnapakkumistel). Olen muutunud mures, et kui lähitulevikus ma ei saa võimalust täita oma eeldusi, vähemalt alustada seda asja, - see ei alga üldse, ja juba kogutud ja tehtud minu poolt suremas, vahepeal tundub Minu jaoks on see väga vajalik ja kasulik Jumala kirikule. Seetõttu kirjutasin ma patriarhi.
Ma saatsin kolm korda, mida ma kirjutasin, - teedel kadunud kaks korda kirjutatud kaks korda, kui eelnõu on eelnõu ja selle koopia esitatakse selle kavandatavaks otstarbeks. 9 kuud on möödunud esimese kirja saatmisest ja viiest koopia esitamisest ja ikka veel liikumist, vaid p [atrigarh] ja [Lexiuse] inimeste lähedale.
Ja ma nõudsin karmistamist, et näen märget, et ma ei tulnud jällegi, ei ole veel Jumalat oma ideede täitmiseks. Komisjon, uhke inimene. Seetõttu otsustasin ma uute sammude ajal hoiduda. Kui aeg tuleb, ja minu eeldused on vaja, Issand suunab ja korraldab.
Isa tunneb enam-vähem rahuldavalt, kuid vanad ja vanad haigused ei ole võimalik ravida ja milline ravi võib olla meie tingimustes. See ei tööta üldse üldse. Aga tal on suur kurbus. See oli väga tõsiselt haige tema ajaloolise töötaja Valava Vladimirovna, mis tema väsitav keha on väga ohtlik. Palvetage tema eest.
Issand Jah salvestab teid ja kogu oma pere, eriti Bebushkin Pet. Üldse kutsun õnnistust.
Armastuse Bogomolese oma E [Piskop] a [FANASI]
* Kirjakasvatuses, raamat "Milline suurepärane lohutus on meie usk! .. Valitud kirjad St ATHANASIA Confessor, Bishop Kovrovsky".
Väljaanne on pühendatud pärandile, üks kuulsamaid ja autoriteetsemad Saint-Confessers Vene Kiriku. Kollektsioon hõlmab Vladyka Athanasiuse elu, kuulsat autobiograafilist kroonika "Minu elu kuupäevad" ja 126 valitud kirjad Issanda ulatusliku epistolaari pärandi kohta (samas kui St. Athanasiuse kirjade eelmiste väljaannete tekstivigud on parandatud).
Valikus, kronoloogiliselt katab peaaegu 40 aastat (1923-1960), tähed sisaldasid kõige olulisemad nii ajaloolistes kui vaimsetel tingimustel. Olles erakordne kingitus lohutuse, armastava ja hooliva karjase, Athanasiuse Issand ja kõige raskemite järeldusi ja lingid tõstetud Vaimu tema Tšaadi, juhendatud ja paranenud vaimse haavade. Need kirjad on üks kõige muljetavaldavamad tunnused tunnistavad ülestunnistuse "isegi surma" pastoraalne ministeerium Vene hierarhis jooksul tagakiusamise aastate jooksul.
"Paluge, uhke mees ..." (F.M. Dostoevsky)
"Saints'i sõnad toimivad Titai." (PRP. LEV OPTINA)
"Sest nad on täiesti kirjutatud ühes mõttes ja see on võimatu mõista, kuid see on arusaadav elu." (Schiigumen John Alekseev)
See kollektsioon on katse korraldada süsteemsel viisil, mugavalt rakenduse jaoks, valitud püha isade avaldused, samuti kogenud mungad ja preestrid m ja r ning ja m ja koos m ja oma järeldustega. Selle olemus on ette nähtud eessõna ja halduse.
Eessõna.
Mis on kristluse teaduse (teooria) ja kunsti (praktika)?
"... enamik inimesi kahjuks mõista, mida kristlus on, nii et ma ei kõhkle korrata iga päev aasta-aastalt ja nüüd kümne aasta jooksul. Mis on kristlus? Kristlus on teaduse kõikide teaduste ja kunsti kunsti. Miks? Sest see on ainus teadus ja ainult kunst, mis viib inimese igavese elu Jumalaga. Ükski teadus ja kunst ei tee isikut igavene, välja arvatud kristluse teadus.
Ja mis on kõige olulisem asi selles teaduses, mis<она> Kas see on? Ja asjaolu, et tema elus isik peab kahetsema. Mis see on? See tähendab, et muuta oma elustiili P r o t ja umbes p umbes l o w n s. Mitte nii õpetatud koolis, mitte kui vanemaid õpetataks mõnikord, mitte nii õpetab riiki, mitte nii õpetab üldse meie elu, vaid täpselt vastupidist, S-asi, see on õpetamine<о изменении образа жизни на противоположный> Lies selles sõna "koos m ja r ja s i!" Nagu F.M. Dostoevsky ütles: "Konsulteerib, uhke mees ..." selles mõttes.
Sest kui inimene õnnestub tulla, siis Püha Vaim tulevad tema juurde ja puhastage teda igast halbast ja päästab ta, tema surematu hinge hea. Kõik inimesed on lihtne põgeneda, parandada oma valet iseloomu.<...> Absoluutselt ebaõnnestunud. Ainult uhkus inimesed saavad arvata<сам по себе> Alates Hamla muutub viisakas ... puhtalt väliselt - jah, kuid Sisuliselt Khamskaya jääb veel. Isik saab midagi mängida. Aga nii et inimene sees on muutunud erinevaks, võib see teha ainult inimese Issanda Püha Vaimuga ... Seetõttu on kristlus, kuidas teadus on selle aru. On vaja palju õppida palju õppida, lugeda nende inimeste raamatuid, kes on seda teadust õppinud, see tähendab, et tõelised kristlased, püha inimesed ja siis alustavad selle saavutamise kunsti "m ja r ja ci!" . Et meelitada Püha Vaimu armu, mis takistab sellest langenud friiki, mis on mees, pühak. " (Archriest Dmitri Smirnov)
Pöörakem Püha isade kogemusi, kes on praktiliselt uuritud alandlikkust. Nad kirjeldavad paljusid alandlikkust ja pilte. Selle kollektsiooni lühiduse, lihtsuse ja selguse huvides eraldatakse ainult kolm kõige olulisemat kõige olulisemat.
Sissejuhatus
Kolm tüüpi alandlikkust
On alandlikkus, kaubanduslik ja armuline. Aktiivne alandlikkus on siis, kui me püüame end Jumalaga alandada; Kevadsuuruses alandlikkus on siis, kui Issand Humms meid läbi leina, inimeste ja deemonite kaudu, näidates meile meie disgramma; Hirmuline alandlikkus on see, kui me oleme graatsilises siseaagis muutunud täiesti tundlikuks solvangute, hukkamõistu, ebaõiglusega, iseenda ebaõiglusega ja nendega rahuldada ja isegi neid rõõmustavad. Esimene nõuab suurepäraseid tööjõudu, teine \u200b\u200bon väga valus ja kolmas on graatsiline, kuid kaks esimest, rasket ja valusat ja täpsemalt toodetud nende edukaks.
Esimeses Jumal aitab teil. Teises te aitate Jumalat, täpsemalt ei häiri teda ja kolmandas Issandas annab alandlikkust valmis selle vastu võtma. Esimene ja teine \u200b\u200bseal on sirgendamine kolmanda, jumaliku jumaliku, see tähendab, et Kristus alandlikkust.
Isikust on vaja, et ta käivitatakse esimesel alandlikkust, paremale, st kasuks, et ta võttis teise ja oli avatud kolmandaks.
Niisiis on alandlikkus selle meetme tulemusena omandatud tegevus ja vara. Kui me üritame ennast alandada või kui Jumal naeratab meid elu asjaolusid - see on hagi. Kui leidsime sisemise rahuliku ja vaimse vaikuse, olles külastanud Jumala käes - see on hinge vara või seisund. Ilma tõhusa alandlikkuseta ei ole võimatu alandlikkust säilitada varana. Paljud vead peituvad selles, et see väärtuslik kinnisvara inimesed soovivad omandada spekulatiivselt, ilma tõhusa raskuse ja valuga seotud tõhusa alandlikkuseta. Selgitamine alandlikkust kui omadusi läbi alandlikkuse kui tegevus (tõhus ja kaubanduslik alandlikkus) on rist, mida me kutsume kandma pärast Kristust.
Peatükk 1. Aktiivne alandlikkus
1. Sündmus
"On raske ennast teada" (Schiigumen John Alekseev)
Aktiivne alandlikkus algab tema teadmistega Püha pühakirjade valguses ja püha isade õpetuste valguses. Mida me teame, valgustades tõelisi teadmisi enda kohta? Esiteks oleme g o r d, kuid me ei märka seda ise. See kirjutab sellest prep. Simeon uued teoloogid:
"On vaja teada, et uhkus on sündinud inimese hinges iseenda kahetsusväärse hinge, mis annab selle neile, kes arvavad, et neil on midagi, siis neil pole midagi ja see kasvab koos inimese vanusega. Miks sa vajad Malsiast inimest, enne kui ta teab midagi muud, õppida enda teadmisi, - alates sellest, mis ta on, mis on ja kuidas elu lõpeb, see tähendab, et see saadab iseenda ja enneolematu, see on Loomade seas moodustunud, see kasvab nagu rohi on küla, koosneb paljudest vigastajatest, mugavalt taskukohast, et kogu tema elu on võitlus surmaga ja tema enda internidel enne surma kannab SMYRAND ja Glovoonia. Sest kes ise ei tea, mis see on, on linnas vähe vähe sisestatud ja teeb poi ja mõttetu. Ja mida ma saan leida mõtestatud isiku, kes kõik on kõik kaetud p r o k a z o, on uhke, sest ainult see, kes kannavad eredaid ja märgistatud riideid, kuigi iseenesest hommikusööki ja täis häireid?<Это сказано как в прямом смысле любителям красивой одежды так и в переносном, где золотая одежда это благодать, а проказа наши страсти и грехи. Потому что Господь одевает нас порой в свою благодать из жалости к нам, а мы начинаем уже думать что сами состоим из благодати.> Ja kui ta tunneb meelest välja, sest tema uhkus on teinud seda kuradi instrument kõigis oma sõnades ja asjades ja muutub Jumala vaenlaseks. Aga mis võiks olla läbimõeldud, kui kes panna ennast Jumala vaenlase? Sest kui keegi keha haigestub, tunneb ta oma haigust ja minna arstidele, kuid kes vaikivad, ei tunne oma haigust, vaid vastupidi, seda rohkem lahjendati, seda rohkem muutub see tundmatuks ja seetõttu ei taha seda minna Vaimulikud arstid. Seega, kui sa näed, et iga inimene on uhke selle üle, teades, et kui ma olen uhkus, kannatab ta ja n e h koos t-ga ja e m ja kiita teda, sest kes ei tunne surma lähedal ja ei tunne surma lähedal. See patt, siseneb hinge surma, sest uhke on patsiendi tundmatu, mis on, see ei ole teadlik ja ei tunne oma haigust, ja see on surma hinge. See juhtub, et mõni neist on veel harjunud õppida ja pakkuda teistele, on juba lõpetatud surnud mees, kelle jaoks enam ei nõuta arsti. " (Prep. Simeon Uus teoloog)
Isiklikku uhkust tugevdab ka universaalne, keda inimene näeb kõigi väärtuste mõõtmisega (nn humanismi ideoloogia)
"... uhkus ja ise-conceit, mis põhineb inimkonna sügisel ja hävitamisel, ei näe ja ei ole looduses teadlik langus: nad näevad seda üksi, mõningast täiuslikkust ja armu; Kõige vaikeväärtused on kõige kirjed<к примеру гордость и честолюбие> Kummardage Velsti. Selline pilk inimkonnale mõtleb lunastaja suhtes täiesti ülemäära ja välismaalane. " (Svet. Ignatius Bryanchaninov)
Isiklik uhkus arendab mailiharidust: "On halb sõdurid, kes ei taha saada üldiseks"
Kuidas avastada uhkust ise?
Pride on iseenesest avastatud oma ilmingutes: kadumise, ärrituvuse ja rahulolematuse tõttu. "Olge tähelepanelikult vaadates uhkuse ilminguid: see ilmneb märkamata, eriti umbes g umbes r ja ja ja r ja z d ja teised, sest kõige olulisematel põhjustel." (Saint John Kronstadsky)
Kuidas meie äri tegelikult?
"Maksega oleme sündinud. Sest mured, mured, loll, me elame hirmu. Hirmas ja tihedus, me lõpetame elu. Nii halb ja nutt selles maailmas on meie elu. " (Svet. Tychon Zadonsky)
Liiga hiljem vabaneda illusioonidest enda ja maailma asjade kohta
"Surmaga õpib igaüks täpselt, milline arvamusel peaks olema maailmapära<и о себе> Tervislik. Siis kõik on õiglased rikkuse, au, au ja lahusteid väidab. Õigeteta, ma ütlen, et see väidab, et nad on nagu unistuses imetletud ja et nagu ma ärkasin, oli pilt möödus. Sest nagu alasti maailmas, see üks sisenes, nii n ja r ja tuleb; ei hooli midagi; Kõik maine maailmalehed. Siis tunnistab tõeliselt Saalomoniga, et "kõik fuss on ... ja kõik bussid" (Svt. Tikhon Zadonsky)
Õigeaegne vabanemine illusioonidest enda ja maailma asjade vastu
"Ärge oodake oma surma päeva, et õppida umbes: uurida endiselt inimest elus, tungige vaimselt oma sees ja vaata kogu meie tähtsusetust. Kuid ärge langege vaimus. Mitte vihkame meile, kuid meid säästvad, Jumal lõi meid<точнее попустил прийти нам в это состояние>, kes soovivad alandlikkust suurepäraseid põhjuseid pakkuda. " (Svet. John Zlatoust)
PERSISSES Smithy kokkuvõttele kehtib peamiselt meie keha.
2. Self-teadmised Väärisiljad puuviljad
Self-teadmised toovad kolm väärtuslikku loote: alandlik arvamus iseenda, purustatud südame ja legende end Jumala tahte järgi. Tegelikult on need kolm osa kogu tervikust, st tagasihoidlik hing: meele alandlikkus (tagasihoidlik arvamus ise), tunnetuse alandlikkus (süda on purustatud ja alandlik) ja tahte alandlikkus (legend) ennast Jumala tahtest).
"Niisiis, see on vajalik õpetada ja õpetada isikut eneseteadmisi, nii et ta teadis ka ennast ja seega alandlikult suremas. Smithnantry on peamiselt mõistlik. Nagu uhke nerazenumen ja on mõttetu, siis vastupidi, alandlik luure ja tähendus. Seega on uhkuse hullumeelsus ja pimedus nii lähedal inimestele ja nii tugevad, siis Jumal on määranud kõik müügi, nii et koos rõõmsameelsusega leidsime meid ja regioonid, nii et sa õppisid alandama, mitte Olge uhked. Saate veenduda, et Pavle abi, Pavla Pobla, kes mõtles apostel, kes imesid, kes olid loonud sellise kaasaegse (külluses. - Ed.) Kaunistatud Gleva Jumala poolt. Miks me peaksime Jumalat Jumalat tänama rohkem leina eest kui lohutuse puhul ja rõõmustage kahetsusväärses, nagu sõitmine rõõmustab. Niisiis, iga inimene peab tundma ennast, et ta - n ja h o o. Üks, kes ise ei tea, et ta pole midagi, võib päästa kõikvõimas Jumala kõik, kes soovib teda päästa. Ja kui keegi tõi Jumala kogu maailmale (mis on kindlasti võimatu) ja ei mõelnud ennast, et midagi ei saa mingil moel salvestada. " (PRP. SIMEON uus teoloog)
"Meil on aeg mõista kõike, mida me oleme USH E s t n y y n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n ja keegi on vaja, välja arvatud Jumal." - Üritasin edasi edastada oma vaimse Tšaadi lõpus oma maise tee pealinna Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) ja pärast teda Archimandriit John Peety Peeltyy.
"Kui me oleme t r ja n ning ja ja, vend, siis rändaja ja me. Me ei pea ennast midagi ja keegi ei anna meile mingit tähendust ja me oleme rahulikud. " (Prp. Warsonofius suur)
"Mitte mingil juhul ei pea ennast midagi ja n e ja u ja r ja e n ja teistega ja teistega." (Prp. Warsonofius suur)
"Lugege ennast midagi ja teie mõte ei ole piinlik." (Varonfius suur)< Если же начнёшь считать себя за нечто («и я чего нибудь да значу») начинаешь непроизвольно любить себя, жалеть себя и бояться за себя, а в этом начало конца всякого смирения.> Kuna uhkuse algus on iseseisv, on selle arendamine iseseisev ja lõpp on uhke kõrge.
"Küsi:" teha seda teha, et kaaluda ennast midagi? " Kõrged mõtted tulevad ja see on võimatu tulla. Kuid nad peaksid konfigureerima tagasihoidliku talu viletsuseid. Nagu te teete, meenutades oma patud ja erinevaid puudusi. Nii et tulevikus, teha ja alati meeles pidada, et kogu meie maise elu peaks olema võitluses kurja vastu. Lisaks teie puuduste vaatamisele saate ka alandliku umurendi: "Mul ei ole mingit lahke ... Mul ei ole mu keha, see on Jumala poolt loodud Mateni emakas. Hing on mulle antud Issandast. Seetõttu on Jumala kingituste vaimse ja kehalise olemuse võimed vaimse ja kehalise olemuse võimed. Ja mu vara on vaid mõned minu murenevad patud, mida ma sain igapäevaselt ja nakatunud armulise Issanda. Mida veel ma pean asjatama ja olema uhke? " Ja selliste peegeldustega, palve armu eest Issandast. Kõigis patune vabandusi, üks paranemine on siiras meeleparandus ja alandlikkus. " (Prp. Joseph Litovkin) (ja on võimatu kaaluda oma puudusi liiga üksikasjalikult, pidage meeles üksikasjalikult pattude).
Sest "Jumal on algus, keskel ja kõigi hea lõpp<в том числе и того, которое в тебе>. Kasvatus Te ei saa uskuda ega teha seda teisiti, niipea kui Kristuses Jeesus ja Püha Vaimus. " (PRP. Mark Mote)
<Поэтому всё хорошее в нас мы имеем от Него и оно не наше, а Б о ж и е в самом прямом смысле этого слова. Оно созидается в нас Благодатью, действующей в теле, душе и духе. В теле Благодать поддерживает естественные процессы. В душе она претворяется в благие помыслы и дела, а в духе она соединяет нас с Богом. Это одна и та же Благодать, только в разных составах наших (в теле, душе и духе) она действует по разному.
Meie enda on meie õnnetu I, mis koosneb m umbes m ja mina ja umbes L ja I ja teiste kirgiga, ka mitte meie enda ja vaenlase ja meie lugematu r e x ja.
Järk-järgult, ajal eneseandes Jumala, abi saabub meile teadlikkust asjaolust, et me kaalume ennast midagi meie hullumeelsus ja seda teadlikkust toetab südame purustamine, ka Jumala poolt meile antud.\u003e
"Kõik oma<то есть все доброе в себе> Anna Jumalale - sa oled ühtselt üldse: kõik on sinu Jumalaga ja ilma Jumalata Olete välismaalane kõike. " (Metropolitan Jesaja Cocinsky)
"Ise ise ja Jumala kavatsused ei saa olla, kui Issand ei tekita oma aitäh." (Metropolitan Jesaja Cocinsky)<не говоря уже о добрых делах.>
"Keegi ei tea selle pilguheit muidu niipea kui kaua ja palju kunsti, samas täielikult ja kõikidest külgedest ta viib oma pihustid ja tegelikult teab, et midagi ei ole midagi." (Metropolitan Jesaja Cocinsky)
Mis on iseloomulik alandliku arvamuse enda kohta? Enese väljatõrjumine uhke enesekaitse asemel usaldama oma meelt asemel iseenesest tegutsevat ja vihkamist oma tahet selle asemel, et inimkonna asemel. (AvTu dofay toetamine)
2.2. Paljastavad südame purustamine
Alandlik arvamus ise on kaasas meeleparandus (mitte meeleheitel!) Südame purustamine. Lisaks on tagasihoidlik arvamus ise ja südame purustamine on kaks pool tervikuna. Esimene ilma teise ebaküpseta, pool teed, on palja kujutlusvõime, meele külm toode.
"Niisiis, see ei ole vajalik, nii et hing vastutasuks inimene on midagi muud andnud, välja arvatud teadmine ise, et ta pole midagi. Ainult samal ajal suudab ta tuua süda südamesse purustatud ja alandliku - e d ja n s t südamesse, mis iga jumalakartlik inimene usub Jumalale. Jumal ei erine selle ühe ohvri jaoks, teades, et isikul ei ole oma, mida ta võiks tuua teda, nagu Saint David ütleb: nad oleksid ohvrid tõstnud, nad oleksid ohvrite andnud, uskumatu. Jumala ohver Vaimu purustatakse, süda on purustav ja alandlikult Jumal ei ole alandada (ps.50: 18-19). Ohver salvestati, nad päästsid kõik kuningad, welmies, üllas, vaesed, tark, arvestamata, rikas, vaesed, vaesed, vargad, õigusrikkujad, lychihimeenid, isandad, tapjad ja igasugused patused. Alaväärsuse sügavus on see säästu ohver - tuleb mõõta pattude mõõtmisega, st nagu patud, mis inimene on teinud, ta ja alandlikkus purustiga. Aga ka kõige õiglasemad inimesed ja austavad ja puhtad südamed ning kõik salvestatud salvestatud ei ole muud kui ohver. Selle ohvri süütamisest puuduvad nii almad kui ka maailma ja eemaldamine maailma ja igasuguste teiste ohvrite suurim feat. See on selline ohver, mille eest ei ole pattu, kes võitleb Jumala inimkonna. Selle ühe ohverduse jaoks (nii et ka püsinud) on haigusi, leina, kitsas, kõige sügisel, vaimse ja kehade kirgliku kirg - kõik on selleks, et iga jumal kardab Jumalale see sakrament. Kes tugevdab purustamise ohverdamist alandlikkusega, ei ole koht langeda, sest ta on ise madalam kui kõik. Ja Jumal läks maapinnale ja vähendas ennast isegi surma eest midagi muud, sest selleks, et luua süda ja tagasihoidlik süda. " (PRP. SIMEON uus teoloog)
Süda purustamine on teie alandliku arvamuse kõige usaldusväärsem alus enda kohta. Südamevalu tühine on omapärane: enese loomine, usaldamatus tema meelest ja vihkan tema tahet. (Ava Dorofeey kohta)
Kasulik ja kahjulik südame ringi
Mitte iga südame purustamine on kasulik.
"Süda purustamine toimub ühe RO-ga N O E (M G K o e) ja kasuliku (mis viib) väärikafikatsioonile; Teine ei ole isegi (jäik) ja kahjulik, mis põhjustab piinlikkust. " (PRP. Mark Mote)
"Ma vajan<...> Viga<...> kahetseda ja alandliku, kuid minuga<то есть не расстраиваться>(PRP. AMVROSY OPTINA) (Mõlemal noteeringul on sõna tähendus segaduses - "kaotada rahu, sisemine maailm, muretsege oma pääste võimalus.")
Mis aitab n e m u u t l purustatud südamega?
"Meetmepettus peaks alati olema inspireeritud Jumala tugeva lootuse ja kopsudega igapäevaselt langeb ja veelgi raskem tõsisemate vigade puhul kui tavaline, kus mõnikord langeb Jumala hoolsus lõõgastumisse. Sest purustamiseks meeleparandus, mis on ainult piinatud ja nibbles südames, kunagi taastada hinged usaldusväärse meeleolu, kui see ei ühenda püsivara, n o v ja e m ja b l o s e r o koos Jumalaga. Selline lootus ei täida armukade südameid, et saavutada kristliku täiuslikkuse kõrgeima kraadi. " (Nähtamatu kaubamärk)
"Samal ajal ei ole need, kes kummardavad ülemäärase kurbuse tõttu, kes juhtub pärast patu õppimist, ei ole mõistlik, et see juhtub nende uhkuse ja enesestmõistetuks, et nad loodavad liiga palju ja nende jõude. Sest, mõtlesin ise, et nad ei ole väikesed sisuliselt, nad on võtnud palju, lootes nendega toime tulla. Nähes nüüd kogemustest oma sügisel, et neil ei ole jõudu, nad on üllatunud, nagu need, kes vastavad midagi ootamatut, jourge ja olla kindel, sest nad näevad langenud ja venitades maa peal sama TA K A N, s.o ise, mis oli kinnitatud nende püüdluste ja lootustega. Kuid see ei juhtu alandlikuna, mis ühes Jumal leevendab, ei ole midagi tugevalt iseendast teed. Seetõttu ja kui on olemas, kuigi see tundub selline ja kurbus, aga see ei ole rahapaja ja ei kõhkle Bewilders, sest ta teab, et see juhtus temaga oma jõuetusest, mis langeda teda. Nen e umbes f ja d ja n n ja i uudised. " (PRP. Nikodemis Svyatogorets)
"Me peame taluma mitte ainult põhjalikku kurbust, kuid see on vaja taluda." (PrP. Nikon Optiina) piinlikkust oma sügise ja puudusega näitab uhkust.
"Ma tean ka, et see ei mõista tulevasi mitte meilt, vaid Jumala armust, kuid armu hoiab alandlikkust." (Schiigumen John Alekseev)
"... koos minuga - juhtum on Nerazumia ja uhkus." (Avva Dorofey) "Looduslikud puudused jäävad pühadesse, sest nende alandlikkust." (Schiigumen John Alekseev)
Südaruumi, mis viib jumaliku armu lootuseni, kuid piinlikkust, mis on pühkimisele, kahtlustele, liigsele kurbustele ja meeleheitele kahjulik.
Kahjulik purustamine südame juhtub uhkust ja uhkust.
Kasulik südame purustamine on Jumala kingitus, millest sa pead palvetama.
2.3 Traditsioon ise õigus, kuid Jumala armuline tahe
LEGENDi iseendaga redefresses, kuid Jumala armuline tahe on võimalik, kui usk Jumalasse ja selle kalandusse.
"Tõeline usk - nagu säde, Püha Vaim südames inimese Kärbu, mis muudab armastuse soojuse." (Svt. Tikhon Zadonsky)
See säde annab südames mitte-edastatud Jumala tunnet, tema imeline kohalolek sees ja väljaspool meist. "See jumalik sädeme soojeneb ja paiknevad Jumala Sõna lugemisel või kuulates Jumala Sõna lugemisel või kuulates, mõtledes enne Jumala endiste asjade, palve, Püha Taine'i osaduse ja väliste väljasõitude hulka : Kannatlikkus, Meekness, halastus, lojaalsus, abstinensus, pruut, rahulik ja muud kristlikud voorused. " (Svt. Tikhon Zadonsky)
Usk Jumala kalandusse on usk sellesse, et maailma reeglid ei ole pime juhtunud, mitte julm kivi, mitte muutumatu õigluse seadus, mitte kurja kurat, mitte inimeste või kurjade kurja, mitte maagia ei ole nõidus Ja mitte tähed. Mitu tundub olevat Jumala kalandus, kes ei jaga oma valitsemist kellegagi.
"... midagi juhtub ilma Jumala kalapüügita. Ja mis on Jumala kalapüük, see on üsna hea, ja teenib hinge kasu, sest kõik, mida Jumal meiega teeb, teeb ta meie kasu, armastava ja meie kasuks. Ja me peaksime, nagu apostel ütles, tänan teid kõiki kõike (Ef. 5, 20; 1 sool. 5, 18) Tema headus ja mitte kunagi koorida ja mitte taluda meiega juhtub, kuid kõik, mis meile ilma piinlikkuseta juhtub Mis alandlik ja lootusrikas Jumala, uskudes, nagu ma ütlesin, et kõik, et Jumal on meiega, ta teeb tema headust, armastav meid ja teeb hästi ja et see ei saa olla muidu hea niipea kui niipea. Jumal jah tõstatab meid. " (Avva Dorofey)
Seetõttu "meeles Issandale, teie ja selle kaasamise kurbus."
Palvetage: "Olgu teie tahe."
(Niisiis, uskudes Jumala kalandusse ja asetades oma kurbus Jumalasse, palvetage Jumala eest, usaldades teda armastava isana:
"Meie Isa,<Ты любишь нас больше нас самих.>
Jah, seal on teie tahe ",<ибо в ней Твоя премудрость, милосердие и истинное благо.>
Või me tõesti arvan, et me armastame ennast ja kõige lähemat rohkem kui ta?
See on aja pärast inimkonna lõikamine selles tõelises rahulolematus selles alandluses.
Nähes jumaliku kalapüügi ise ja meie naabri inimesed leiavad Jumalale tänulikkuse allika.
Usk Jumala kalandusse, legendid ise oma reaalsuseks, kuid armuline tekitab kuulekust ja oma tahte piiramist sõnades ja küsimustes, mis usaldavad võitlust iseärasusega.
Juhtiv Jumala kalapüügi õpivad tõelise õnne, millest üks vanem ütles: "On ainult üks tõeline õnn - olla Jeesuse Kristuse ori." Sest tema orja tähendab olla Jumala armastuse ori ja kõik inimesed.
"Suletud silmadega muutuge jumaliku tööstusliku ja kasuks merre ja kandke teid, nagu hingetu asi, Jumala tahte tugevad lained, ilma teie tahe vastupanuta Et olla jahisadades pääste ja täiuslikkuse kristlane. Sellega on see korduvalt päevas, püüdes saada igas mõttes nii sisemiselt kui ka väliselt, nii et kõik hinge jõud läheb sellisele tehasele, mis on eriti tugevad, et augud Jumalale tugeva armastuse püstitada, mis on Palve, lakkamatu kutsumine Issanda Päästja magusa nimega, kes lendasid teda armastusest, pisarast, soojast ja palju austust tema ja teiste vaimsete tegude ees. " (Nähtamatu kaubamärk)
3. Kolm tõhusa alandlikkuse juhtumit, mis toovad oma teadmiste puuvilju küpsema riigi
"Hoolitseda ilma asjadeta, mis vastab temale, isegi raske, vähemalt tõsi: iga asi kinnitab juhtumit." (PRP. Mark Mote)
Millised on aktiivse alandlikkuse tegevused aitavad seda teadmisi iseendalt, süvendada ja nõuda oma tulemusi (kaaluge ennast midagi, on purustatud süda ja reedab ümberkorraldamise veebi, kuid Jumala armuline tahet)?
Range tähelepanu iseendale minu hirm Jumala, Mytareva palve ja nende tahte lõikamise sõnades ja asjades jumaliku armu abiga.
3.1. Range tähelepanu t o l k oma enda hirmu Jumala ja juur enda (mitte enda poolt)
"Mida sa vaatad oma venna emast ja te ei tunne oma silmade palke. Hüposekrediit, kes tugevdab mu silma silma ..." (Matt 7: 4-5)
Huvitamine võrreldes teiste patte kui logiga võrreldes lits. Huvitamine on eriti range Jumala kohus. Extraljal raske patt aitab vabaneda sellest ainult range tähelepanu ise.
Need, kes oma arsti poolt, ei saa käske häirida, andis Issand vaid ühe asja: ärge hukka teisi. Aga me ei taha seda ühe käsku täita ja me nõuame kõigi käskude täitmist lähedal. Siin pole hullumeelsus!
"Antony! Tähendab endale ... "(SECH)
"Lõpetus ise, mitte sinu ja mitte mu vend, see asub kurja, eraldades teid oma vennaga; Ja kiirustage temaga ühistamiseks, et mitte kaduda armastuse käsust. " (Maxim Rifessor)
"Tema, Issand kuningas, andes Darui Zreti, minu eeltingimused ja mitte hukka mu vend" (prep. Efraim Sirin)
"Loo vääriline pahameelt meeleparandus", mis on ilmselge varjatud vaimse seisund, mis on vähemalt ise.
"Proovige rohkem, et ennast kuulata ja mitte hajutada asju, vägede ja teiste tegudega. Sa tulid u ja l ja u e s ja m ja mina, täitke teile käskinud, aga sul ei ole õigust hinnata<как> Kus, millal ja kellega nad teevad. " (PRP. LEV OPTINA)
See on rangelt kaasata Jumala hirmuga, et jälgida hoolikalt, mis toimub teie sees ja mõelda sellele, mida see tingimus viib teid evangeeliumi sõnaga, kui kaalute hinge keha ja Jumala ühekohal. "Kui te rangelt jälgite ennast, näete järk-järgult ennast hullemaks kui kõik<...> Kui te vaatate iseendale, siis t o g d a ja m e n o näe ennast halvemaks kui kõik. "
"Aktiivse elu läbiviimine, näete ennast väga õhukeste ja nõrkadena, teised ei mõista teisi, ja te näete kõiki häid, ja te ei maksa südames tundide tundlikkust ja te tunnete vaikust ja rahu südames, samas Kuvatakse lohutavad pisarad. " (Schigumeni John Alekseev) Avab range tähelepanu südame tundmaõppimise asjaolule, et kõik on tema Jumalalt hea ja kõik on iseendalt halb.
Naabri patu allosas leian oskust kajastada ennast: "" Mount mulle! Kuidas ta täna patus, nii et ma tulen Sigray ja homme ja ta (vähemalt) näidata oma patust, aga mina ÄRGE isegi ... see jõuab meeleparandusele, ma ei kahetseda. "" (Avva Dorofey)
Isese pettusega range tähelepanu pööramisega tajutakse kõiki teid tekitatud pahameelt teisiti. "See juhtub ka, et teine, nagu see tundub tema jaoks, on rahus ja vaikus: aga kui vend ütleb talle solvava sõna, on ta piinlik ja seetõttu usub ta ennast leinama, öeldes, kas ta ei tulnud ja Segaduses mind. Minu enda sõnades ei oleks ma pattu teinud. Siin on naljakas kohtuotsus! Siin on diaboli pühendumine! Kas see, kes ütles talle, et tema kirge investeeris sõna? Ta lihtsalt näitas talle, mis oli juba temaga, nii et ta, kui ta tahab, kahetses teda. See on sarnane mädanenud leivaga, mis on hea väljapoole ja hallituse sees ning kui keegi selle murrab, siis tema mäda tuvastab. Nii et see - nagu ta tundus talle, maailmas, kuid kirg oli tema sees ja ta ei teadnud sellest; Vend ütles talle ühe sõna ja avastas hr ja l umbes s t b, s o k r o n n n n y y y n t r ja temast. Niisiis, kui ta tahab armu saada, siis lase mul näidata, õnnestub; Ja lase tal näha, et ta peab endiselt tema venna tänama, sest ta andis talle sellise kasuks. " (Avva Dorofey)
"" Mis on peamine asi, mis teid leidub, Isa? " "See, et ennast juurida" "<не досадуя и не раздражаясь на себя чрезмерно> (Avva Dorofey)
"Tõesti, kui inimene ja vooruste pimedus, kuid ei jää kinni sellele teele, ei lõpe ta kunagi solvata ja teiste solvamise eest, kaotades teda selle kaudu kõik tööd" (Avva Dorofey)
"Ja meiega, kui te vaatate tähelepanelikult ise, voorus MN ja T koos ma olen enne esimest kiusatust esimesele kiusatusele. Kuidas mitte kutsuda meid Issandat Mytari hüüla "Jumal, armuline sõber ma tunnen patune". " (Archimandriit John Peatyy)
3.2. Mytareva palve
Kui inimene õpivad ennast iseendaga rangelt tähelepanu pöörama, jätkab Mytari palve purustatud südame sügavusest meeleparandusega ja mitte meeles ja selle siirus kinnitatakse juhul, see tähendab, et a Lõika oma tahe sõnades ja asjades. Mytareva palve on palve südame teadlikkuse oma patust. See palve on väga oluline meeles pidada Jumala suurt halastust ja lootust talle. Sinner leiab mulle lohutuse oma südametunnistuse dokkimisest. Ta kandis tema meelt ja tahet selle palve sõnad selle palve sõnad, selles lahustades ja nautis see alandlikkust. Mytari palve on kauss, mida patuner juhib Jumala halastust. Mytarevo peksmine rinnus on enesehoones pilt.
"Mis on väärtus kõigis nende palvete verbi või m ja l umbes t ja b y d ja? See on inimese teadvus surma; See on umbes uch e n ja e, et m ja l umbes t ja et Issand käskis meid ennast tundma ja tunda väga vähe; See on oma väärikuse tagasilükkamine; See kahjustab Jumala armu, ilma milleta ei ole lootust surnute säästmiseks. Jumala halastus ei ole midagi sellist, nagu B L ja R umbes D a t võimsa vaimu; Me, patune, peab olema pidevalt küsima teda Jumalalt. Hirmutamine, Issand on minu, minu riigi olukorra üle, kus ma olin ebaseaduslik, kaotanud oma armu ja jälle veed minu vastu. Vaim Issand (PS., 50: 14) "(St. Ignatius Bryanchaninov)
"Tema, Issand kuningas, anna Darui Ristei, minu pregressioonid ja mitte hukka mu vend" (Prp. Efrem Sirin)
"Kes ma olen nii Jumala abita? Toidukaupade maa ja vastik väsimus mäda. " (Schiigumen John Alekseev)
"... Maine Yudooli tulemustel, igaviku eelõhtul on inimese jaoks oluline ainult üks palve:" Jumal, armuline sõber ma tunnen patust "!" (Archimandriit John Peatyy)
"Issand Palju, Issand andestage, aita mind Jumalale oma edastamiseks" (Starman Nikolai Guryanov)
3.3. Lõika oma tahte sõnades ja asjades
Range tähelepanu iseendale ja Mytareva palvele viib isiku kolmandale olulisele tegevusele: oma tahe lõikamine sõnades ja asjades. "Kes lõigab oma eelnevalt lähiajal välja, tõestab ta, et tema meel on vooruse minister; Tuvastab Nerazumi üks, kes püsib, et täita oma kapriisi solvanguga. " (Avva Jesaja)
"... meie tahe, kui nad ise ei ole sageli ei täida seda, see on tavaliselt pahane neile, kes püütakse lõigata oma sunniviisiliselt (ilma meie õigusteta); Ja kuna see on küpsenud viha, vihanevalt valetanud, hävitas Brahi tark (selle vähendamiseks), mis suure raskusega ei suutnud vaevalt suruda. " (ISY Jeruusalemm)
"Teisele on väga raske anda teed, - need võivad ainult suured hinged ja nõrgalt tungivad kindlalt iseseisvalt." (Schiigumen John Alekseev)
Muidugi mitte kõike me ei tohi loobuda, kuid paljudes aspektides. Ma loobun, ärge arvake, et teete midagi suurt. Aitab rahulikult anda viis mällu, millele te teete kontsessiooni: "Sa loobuvad Kristuse eest." Jäävad kontsessioonid jõusse ärrituvuse kogunemiseni, mis varem või hiljem puruneb. Võib-olla tekib isegi neuroos. Seetõttu peame püüdma loobuda mitte nii palju väliste kui sisemise rahuloluga.
"Aga olge vaimukas<то есть будь смирен с рассуждением> ; Alandlik talu õigesti mõistlik. Mitte mõttetult ei meeldi nad igas Nerazumiy-s - jah, sa ei saa karja lühidalt. Alandlikkus R ja S m n o e, nagu kõik teised, võetakse voorust ja alandlikkus lükatakse tagasi, sest seal on sageli tagasihoidlikud kassid, kuid ilma põhjuseta, sest vääritu mitte kiitust. Aga sa oled alandlik hüvasti, et mitte asustada teile ja kõigis teie mälukaaslastest oma vastastest; Niisiis, alandlik talu õiges mõttes, et mitte olla kogu viis, kuidas sa komistad. " (Metropolitan Jesaja Cocinsky)
Mitte igaüks ei ole rumalad asjad või tulekindlate järjekord, on vaja seda aega kuuletuda ja teine \u200b\u200balandlikkus põhineb usul armulise Jumala, lihtsalt ja taastatud.
Tema tahe sõnades ja juhtudel tuleks hakata lõigata lesta ja mitte suurte asjadega. Lihtsalt õppides seda tegema, on võimalik seda suuri asju rakendada ja see ei ole alati. Selle lõikamine algab selle lõigatud väljalülitamisega l Umbes L-ga ja mina ja n o s t o s l umbes ja mina olen igapäevaelus. "Silent - te lähete arukale." Mõiste lõikamine l u b o p s t koos ja ka oluline. "Või ta ütleb temale:" Mine, küsi kokk, et ta kokad, "ja ta neisse naaseb ja lõikab oma tahavad oma. Ta näeb midagi ja mõtted ütlevad talle: "Küsi, kes selle tõi," ja ta lõikab oma tahavad oma ja ei küsi. " (Avva Dorofey) kaasaegses elus, on vaja lõigata välja samal ajal, meelelahutusülesandeid, põnevaid filme, telefonivestlusi, alustades m ja l umbes. Ärge kontrollige suurt. Suur jätab suur suitsutatud. Võtta üle oma tahe lõikamise suurepäraselt ilma õnnistamiseta ja Jumala kaasneva armu - USA uhkuse eest.
"Sest midagi toob sellist kasu inimestele, sest nende tahte lõikamine ja tõeliselt sellest isikust õnnestub, kui teistest teistest voorusi." (Avva Dorofey)
Kui klamber on valus, siis on lohutus sotoli palves. See juhtub käesoleval juhul väga siiralt, sest näete kogu oma looduse korruptsiooni. Selle tahte puhastamine sõnades ja juhtudel on meeleparanduste vääritud puuviljade loomise algus, mis on päikese palve väärt.
"Vähese vastupidav alati paindub oma tahet, mõlemad kummardasid isegi oma petitsioonides Issandasse." (PrP. John Destiller)
"... ta ei taha asju, mida ta soovib, kuid tahab, et nad oleksid"<, то есть по воле Божией>. "Seega selgub, et ta jääb alati rahul, sest tema soovi viiakse alati läbi" (AVVA DOROFEYE).
"Kui ma kohtun igal juhul, siis ma olen meeldivam teha keskel nõukogu juures, vähemalt see juhtus rikkuda oma nõu, pigem ja hästi täita juhtumi järgi, järgides tema tahet" (AVVA DOROFEY)
Jumalik inspireeriv lõikamine oma tahet
Lõikamine oma tahe sõnades ja juhtudel inspireerivad tema usku Jumala kalandusse. "Evering Issandale, teie enda kurbus ja ülesanne on ..." "Kas teie tahe on teie tahe." Selleks, et valutult ära lõigata oma tahe tiivad, peate imetlema Jumala tahe viljakaid tiivad, kes hõivavad teie koha, pigem teie katmist. Siis neurosis ei teki.
"Maailma reeglid t o l b Jumala kalanduse kohta. Selles päästmine usklikule ja sellesse võimuses kanda maine leina. " (Archimandriit John Peatyy)
Jumala kalandus, õige maailm juhindub justiits- ja halastusest.
Samal ajal "halastus<Божие> selle üle<справедливым> kohus ",
Sest rist võitles õigluse ja armastuse võitis. Selle suurepärase lohutuse patuse jaoks.
Kuid Jumala halastus, kes võitis, ei kaotanud jumalikku õiglust, mis nõuab meid vähemalt minimaalset: nende vaesuse teadlikkust, südamest ja meeleparandust tuttavates pattudes. Avaneb siiras meeleparandus, jumaliku halastuse käed. Paranduse siirust kinnitab meid tüütu vendade andestus.
Inimese inspireeriv lõigatud oma tahet - "Hating tema tahe" (Avva Dorofey)
Istub sügavalt mees ise-conceit ja enesehinnang läheb oma eripära välja, soov olla kõik, nagu ta tahab, kompripitation ja kangekaelsus. Nii paetamatult istudes sügavalt oma auk, maod uhkust, aeg-ajalt kõhkleb pea (tovilion). Issand õpetab meid oma peatükis madu lööma. Selleks peate tõstma oma isikule põlgust ja sügavat vaenulikkuse mürgise madu. Lõppude lõpuks oli see see, mis viis meid selle kahetsusväärse olekusse, täis kannatusi ja kurbust.
"Dischament Babylonia Okayanil on tahe nende pakendamata (omapärane), mis põhjustab haigusi ja sünnitab seaduslikkuse imikuid." (Svet. Tikhon Zadonsky) "Dachirea Babylonia Okayana, õnnistatud Izh on teile lugupeetud. Õnnistatud izhrie ja puruneb oma lapsi kivist. " (Psalm 136) Nende aja märkused on väga soovid.
3.4. Keha töötab mõistlikult
Mitte ainult hing, vaid ka keha peaks osalema nendes kolmes juhtudel: teisel võlakirjelduses, pindaktiivse aine sügisel näole, kolmandat soovimatu töö kolmandat vastuvõtmist, mida te võtate või ei taha teiste ja, Miks. "Alandlikkus on suurepärane ja jumalik tehing; Tee alandlikkust teenida keha tööpäeva<...> Miks ütles vanem, et kehalised tööd põhjustavad alandlikkust?<...> Kuna hing, käsu kuritegevuses vaatas ringi, nagu SV. Gregory, võluv Sostroma ja iseseisev ja armastuse keha ning mingil moel sai see kuidagi ühe kehaga ja kõik sai liha, nagu öeldi: mitte süüdistada oma vaimu inimese ... znee Liha olemus (Gen. 6; 3) ja vaeste hinge, nagu tegemist kehasse ja kaastunnetes kõiges, mis kehas tehakse.<...> Niisiis, tööjõud niiske keha ja kui keha on alandlik, siis hing on temaga alalistunud. Järelikult ütles vana mees hästi, et keha töö põhjustab alandlikkust. " (Avva Dorofey)
3.5. Mõistlik abstinents
Eneseväljakool õpetab oma tahte kärbitud, arsti töö, mis on pühendunud mõistliku ja mõistliku abstinensuse tõttu. Ilma nende kolmeta oleme ise vastu võitlemise teel. Abstinence Inspiration - Memory surelik. Ta meenutab õrnalt, et meie ajutine elu valmistub igavikuks või meenutab raske aega ja kohus.
"Kuidas lüüa enesekaitse ja otsustada siseneda tee enesekindlusele,<то есть набраться решимости отказывать себе в чём-либо>? Kui te ei lükka ennast ja kõik lähevad läbi laia,<угождая во всём своей плоти> Kui Päästja ütles, saada laia värava põrgu ... See on vältimatu. - Siis pange ennast minut suremas .., kui ainult surm jääb teile ja siis kohtu oma elus. Rääbid kujutavad ette, millist sõna kuulda (Jumala uhkelt): tule või tagatisraha. Kui teil on tõeliselt kindlalt, tajutakse see kolleeg tulekahju ja seal ei ole koht enesekaitseks. Kuid sellises hirmul on vaja ennast hoida. " (Saint Feofan NavNik) o s t o o r o o l n o! Jäigad mälu sureliku korral on oht ette kujutada Issandat armumatud ja pakkumisse.
Kui hoidumine aitab palve: "Issand Jeesus Kristus, asendades mind, mis mul puudub."
4. Tõhusa alandlikkuse ja vastuseisu vastased
Aktiivse alandlikkuse teele sisestatud viie tõsise vastaste teele "ja võltsitud alandlikkus.
4.1. Võrdleme ennast mitte "halvima", vaid parimaga
Aktiivne alandlikkus vastab mõtteid, mis võrdlevad meid "halvima". Ta on hästi vastu võrdlusele parim.
"Vabaneda enesemääramise ja iseseisev patust, mitte võrrelda oma elu ise sarnaste, kuid täiuslikkuse abil." (Archimandriit John Peatyy)
"Ärge proovige ennast inimestelt nõrgendada ja laiendada ennast armastuse käsule." (PrP Maxim Confessor)
See kaine mõtlemine on kasulik ka: "Kui see ei oleks Jumala harule, siis ma läheksin kogu haua, ma oleksin halvem kui halvim kurjategijad ja roisto. Ja neid hukka mõistma, sest Ma imetlen õigust kohtunikule, mis kuulub ühele Jumalale. Ja pimeduses, ma ei näe seda. "
4.2. Vaimse elu meetmete täitmine
Alandlikkuse mõõtmine
Aktiivne alandlikkus nõuab alandlikku lähenemist. "Seetõttu kõige tähtsam on leida alandlikkus endale, et sa siiralt võtta südame ja see on juba hakanud liikuma ja muuta ennast rohkem." (Schiigumen Abraham Reiman)
Tasutamine ise tõstab oht, et oht mitte jälgida oma meedet ja langeda ühelt poolt kurbus, ükskõiksus, ebameeldivus või teiselt poolt - vanuses. Oluline on mitte kinni pidada kinni ja mäleta Jumala halastust, et leida lohutust.
Mõõta vaimse edendamise edasi
"Ärge püüdke liikuda kiiremini kui see oleks Jumala tahe; Ärge kiirustage nii palju, et proovida oma kalapüügi juhtivat ületada. Kuid ma ei ütle seda<вообще> ei tohiks olla innukad. " (PRP. ISAAC Sirin)
"Vaimses elus<или внутреннем делании> Kolme kraadi: uus, keskmine ja täiuslik. Tea, et olete uus ja me ronime keskele ja täiuslikule. Rahunege, rahunege, proovige Jumala mälu ja Issand aitab teil.
Hüppide vaimses elus on sobimatu ja on vaja patsiendi järkjärgulist vajadust. Sa oled ikka noor keha ja vaimselt. Püha Distrowfall kirjutab: "Lõigake uuest hingest maha - ja te näete valet soovi jäänud palve, sureliku ja täiusliku Grearsi üha mõtlemisega mälu, on selline ainult täiuslik seisund." (Schiigumen John Alekseev)
"Ja me ei pea koormusest unistama. Mida meie jaoks, patune, koormus, millal on kirgi mõju all? Me vajame Mytari "Jumalat, Jumalat, mulle, Sinnerile, Sinnerile," Siin on meie meede. " (Schiigumen John Alekseev)
"Me ei süüdistata meie vennad, kui meie hing on meie tulemus, et nad ei tekitanud imesid, et nad ei olnud alles, et nad ei jõudnud nägemusele, kuid kahtlemata annaksime vastuse Sest mitte nutt meie pattude "(Saint John Distrowner)
Teie pisarate kohta: kaaluge sellest, kust nad voolavad. Mulle tundub kurbusest ... nad ikka ei kahjusta, sest pärast seda on lihtsam. " (Schiigumen John Alekseev)
4.3. Ärge sattuge meelepahandusse
"Ma märkan, et teil on uskumatus, kelle jaoks peate ennast väärijaks ja andestust andma," mõtle nii Jumala armastuse pärast. Nr patud ei saa võita Jumala armu ja halastuse, kui me oleme nende ja küsida andestust. " (PRP. WRSSONOFOGS OPTINA)
"Ei ole sellist pattu, mis ületaks Jumala halastust ja kogu maailma patud on täpselt merele visatud liiva." (Schiigumen John Alekseev)
"Sa ei pea kunagi kaotama südame: ma pattu teinud - vaata ja olla Miren."
"Inimese saatus pärast elu pärast ei saa me otsustada: tema püha tahe. Siiski ei ole kahtlust, et ei saa olla õigeusu hinge, mis usub Issanda Jeesuse Kristuse vääringusse, läks põrgusse. Teie ema on usklik, mul ei ole kahtlust tema päästmisest, kuid õndsuse aste, muidugi, on antud iga inimese teenete tõttu. Nagu Püha Apostel ütles: Slava on erinev, välja arvatud Päikese hiilgus, välja arvatud kuu au ja erinevad au tähetähed (1 COR 15:41). Kui see patune hing langeb põrgusse, palvetab Püha kirik sellise hinge eest ja Issand vabastab teda administraamatutest. I, patune, uskuge kiriku palvetesse. " (Schiigumen John Alekseev)
4.4. Ebaküpsete ohtu ainult vaimse alandlikkuse tõttu, mis põhjustab edevus
Teine oht, et tõsta alandit: "Siin ma olen uss, mitte inimene, nii et ma olen kõigi nende inimeste parim. Lõppude lõpuks ei mõtle nad endale, et nad on ussid ja ma arvan. Seetõttu on nad ussid ja ma olen mees. " (Schiigumen Abraham Reidman) "Mitu on kaotanud asjaolu, et nad ei ole ette nähtud, nii et ekstradutseb ebakindla alandlikkust ülbe." (Svet. John Zlatoust)
"Kes peab ennast patuseks ja ebaoluliseks, muidugi ei hukka ega sütti ega keegi kedagi. See tähendab, et üks asi, mida meeles lugeda ja teine \u200b\u200basi - tegelikult, siiralt, südames on tunda.
Kui Rev. Abwa Dorofey ütles oma vana mehele - Warsonofius on suur, et ta peab ennast halvemaks kui kogu olend, ta vastas talle: "See on minu poeg, sest sa oled uhkuse - nii." Aga ABVA Dorofey, erinevalt meiega, oli mees tark ja mõistis kohe, mis oli umbes. Ta tunnistas: "Jah, Isa, see on minu jaoks uhkus, aga ma tean, et ma pean mõtlema iseendale." Siis ütles Warksonophone talle: "Nüüd olete saanud alandlikkuse teele." " (Schiigumen Abraham Reidman)
"Kõrgeim alandlikkust on meeles pidada põrgus - see on selleks, et mungad, kes on kogenud juhid, kes ise teavad, kuidas seda teha. See on siis, kui inimene arvab, et igaüks salvestatakse, vaid ta on põrgus. Siin on oht. Te võite jääda nii, see jääda, langes äärmiselt taastussõnastase, meeleheitel või mõjuta endale. "
(Archriest Igor)
4.5. Võltsitud alandlikkus
Aktiivse alandlikkuse aktiivse alandlikkuse vaenlased, alandlikkuse ja kujuteldava või unistatava alandlikkuse alandlikkuse vaenlased, ühes sõnas pealiskaudne, nihe alandlikkus, n o k a z n o e mitte ainult teiste ees, vaid enne s b umbes y ja n e e d b umbes m.
Hirm, nõrkus ja laiskus tekitavad ka vale alandit. Väärib neid põhjuseid kõrvaldada "alandlikkus" kohe hajutate.
"Ja me oleme patused, mõnikord räägime tähelepanematu meie elu:" Ma olen väga patune; Isegi maailmas ei ole sellist isikut nagu mina, "aga see on ainult pühkimine ja üksi alasti sõnad. Kui nad rääkisid südamiaalsete meelte eest, siis nad ei hukka midagi muud, nad ei oleks uhked ja ei ole vihane jne. Nad ise ei täida kõiki käske, kuid teistelt nõuame täitmist. Oh, pimedus on meie südamlik! "Issand, daam, Mi-Zrety on minu lihtsam ja ei hukka mu vend." (Schiigumen John Alekseev)
"Te helistate ennast õhukeseks ja ei sobi kõikjal. Ilmselt see on. Aga pärast sind, kui keegi kordab teie sõnu, siis mida siis te tunnete? " (Schiigumen John Alekseev)
"Te kõik mõistavad hukka ennast ja kaaluvad kusagil mujal ja hullem kui kõik. Aga need on ainult mõned sõnad teiega ja te ei tunne halba. Kui sina, nagu te ütlete, ma tundsin, ma ei hukka teisi midagi ja ei solvata asjaolu, et ema platonidi ma helistasin teile targemaks. HA! HA! HA! Mis sa oled loll. Yeshe kirjutage: "Nii et ma valasin sulle hea Issandalt hea." Siin on veel üks loll taotlus ja põhjustab ka sarnase naeru: Ta elab pärast varruka ja vanem pani talle hea. Aga vaimse seaduse kohaselt ei juhtu see. Ei Jumal ega ma ei aita sind, kui te ei tööta jumalaga - nii et nad ütlesid püha isad. " (Schiigumen John Alekseev)
"Alandlikkus ei ole mitte ainult näidata, kuid eriti sees peaks püüdma. Seal on need, mis on avatud alandlikule, kuid selle sees ei ole. Paljud lükkavad selle maailma auastmed ja pealkirjad, kuid ei soovi arvamusi ennast väga edasi lükata; Taastub auastmest ja Sana Mirskyst, kuid nad tahavad pühaduse eest kummardada. Paljud ei häbene, et helistada end inimeste ees patuste ees või rohkem kui rohkem, isegi kõik patused, kuid nad ei taha teistelt kuulda ja seetõttu nad ainult nimetavad end. Teised, nagu sirp, painutage kaela seljas, kuid meeles. Teised madalad vibud enne vendi valmistamist, kuid süda on paindumatu. Muu purustatud prügi jalutuskäigud, kuid ta ei taha südameid. Paljud vähe ja vaikselt ja teised ja ei räägi üldse, kuid südamed on naabri jaoks hädavajalikud. Muu must kivine ja mantli kehakate, kuid südamed ei taha katta. Nii teised alandlikkuse näitajad! " (Svt. Tikhon Zadonsky)
"Kui sa olid, Yako Apostlid, lihtsalt ei varjanud oma inimese vigu, ma ei teeskle ise erilist austust, see oleks tore, siis sel viisil, kuigi tundub olevat lihtne, mitte kõik on selge, mitte igaüks on arusaadav; Ja see tee on kõige lähemal päästele ja meelitab Jumala armu. Immutati, mittetäielikkus, hinge annetus, on see, et Issanda meeldivalt alandlik süda. Selle kaudu ei söö lapsi, ei esita Jumala Kuningriiki. " (PRP. LEV OPTINA)
"Siin on teine \u200b\u200balandlikkust: lihtsus, anneune ja loomulikkus." (Schiaigumen John Alekseev)
"Siin on pühendunu omadused: lihtsus, ausus ja loomulikkus. See on mõni aru. " (Schiaigumen John Alekseev)
5. Mis annab aktiivse alandlikkuse?
Aktiivne alandlikkus tuvastab oma peamise vaimuhaiguse mehe - uhkust, mis meeles, tunne ja nõustub väga hästi, enesearmastuse ja aja jalgade seisukoha. Aktiivne alandlikkus tekitab soodsad haiguse paranemise tingimused. Esimene tegevus aitab Jumalal oma enese rääkimise meelest tervendada, teine \u200b\u200bhakkab paranema tunne enesetusest (ülemäärane armastus Jumala ja naabri armastuse asemel) ja kolmas võimaldab teil tervendada tahte tahte tahe.
Kuna uhkus ilmneb tihti laiskuse kujul, liitu füüsilise ja vaimse tööjõu kujul võitlusega selle egoismi ilmingu vastu.
Aktiivse alandlikkuse tõttu lakkab inimene teisi hukka mõistma, kerge süda andestama paha ja ebaõigluse ise ja tahtlikult taluma mured. Kuid kõik need kolm väärtuslikku omandamist kontrollitakse, tugevdades ja karastatud alandlikkuse parandamisega.
Peatükk 2. Kevad
0. Kaubandusliku alandlikkuse algus
"Praegune Aadam, Olles Paradiisis, langes, et õppida ZMIA uhkust<...> Selleks oli ta pühendatud suurepärase caraami ja surma, tema uhmuse alandlikkuse eest. "(Pre. Simeon Uus teoloog)
1. Mis on sobiv alandlikkus?
Kuigi Issand ei näita meile, et me leiame ennast ilma tema abita tundma ennast ja vabaneda iseseisvusest ja isesegmendis. Seetõttu on perioodiliselt teadmine teadvuse teadvuse teadvusest jumaliku ligeerimise kohta.
2. Kuidas näitavad kaubanduslik alandlikkus meile, et me kujutame ette? (Kõige radikaalsem meetod)
«<Промыслительное смирение> See toimub sellistes tingimustes. Kui isik ise antud<нравственно> Lüüa, orjastatud ja kogenud igasuguse kirgide ja mõtete domineerimist ise, siis ilma kohtumisteta, mitte duelli, mitte igaüks ja peaaegu sattunud meeleheitesse, ei saa kõikjal rõhutada. Ta peab ennast madalamale ja viimasele ori<всех>, halvim deemonid ise, nagu need, kes võitsid neid ja kes neid langenud. See on kaubanduslik alandlikkus. " (PrP. Gregory SinAit)
3. Mis annab meile kaubandusliku alandlikkuse?
3.1. Kognitsiooni teie labuse ja ripsmete jaoks
"Katastroof ja kiusatus on näidatud isikule, et ta asub oma südames - Jumala armastus või rahu ja uhkuse armastus. Paljud inimesed arvavad, et Jumal armastab, kuid asutamisprobleem näitab neid, et nad ise ja maailma armastavad, mitte Jumalat. Paljud inimesed arvavad, et patsient, koogid, alandlikud; Aga piinlik pahameelt ja pahameelt näitab neile, et neil ei ole selliseid voorusi südames ja nad tunnevad end vaesed ja vaesed ja vaesed, kes varem ise mõtlesid. Mis tahes kiusatus juhtub meile kiusatusele meie südamed ja teadmised, et see asub selles - kannatlikkus või viha, alandlikkus või uhkus, kuulekus või sõnakuulmatus - ja seal on pilk meie südames ja me kaalume, mis on selles; Vastasel juhul ei saa te seda sügavale. "Inimese südames, kõige rohkem ja äärmiselt hävitatud; Kes teda teab? " - Ütleb prohvet (IER.17: 9). Ja nii liigutades meie südant, me alandme ja langeme Jumala ees, me tunneme end süüdi ja ta otsib armu ja palume, ja palvetame prohvetiga: "Süda on puhtalt loomas mind, Jumalat ja vaimu Õiguste värskendus minu emakas! " (PS.50: 12). Ja selleks lisaks muudele põhjustele saadetakse te meile Jumalalt, st, et teada ennast, vaesust, vaesust ja meie vaimse oblastit ja nii alandlikku. Forest katastroof on nagu meditsiin, mida nimetatakse palju. Kuidas, aktsepteerides, mees kudeb mahla kahjulik ja nii näeb ja teab, mida ta on haige, nii et mõtted on hirmunud kurja mahladega, nagu mahlad kahjulikud, südame ja kahjuliku hingega, ja nii et inimene teab, mida ta on vaimselt haige. Ja nii veenduge, et kuurortida alandlikkust ja minevikku Kristuse, dušš inimese arsti. " (Svt. Tikhon Zadonsky)
"Kui taim, nimetatakse lina või kanep, kui see ei ole katki ja puidust kortsunud, paigutatud sellele tööriistale, siis keegi ei saa sellest midagi teha - kumbki tross, mitte niit, ei kannet ega midagi muud Juhtumi ja hing, mitte kõverdatud ja mitte pehmendatud erinevate kiusatustega, ei pea jõudma täiusliku P Umbesse ZN ja ja alandlikkust. Kõik see nõuab palju tööd ja feat, ja viimast arukat teed, kuni keegi teab ennast ja jätta ja ei ole alati püüdnud. " (Metropolitan Jesaja Cocinsky)
"Meie õiglus M N ja M ja I. See on veidi veidi vajutage ja me oleme vastasel. Seetõttu me ei ole soola maa, mitte maailma valgust. " (Archriest Igor)
3.2. Kannatlikkuse ja kogemuste omandamine
"Kristlaste kristlaste kool - risti või kannatusi, katastroofi kannatlikkust ja igasuguseid kiusatusi. "Alates leina hoolitseb kannatlikkuse kogemus," ütleb Saint Paul (Rooma.5: 3-4) "(Svt. Tikhon Zadonsky)
3.3. Palve allika avamine
"Kes külastab Issandat tõsise testiga, kurbust, naabrist armastatud äravõtmisega, ta tahab tahtmatult palvetada kogu oma südame ja kogu oma mõtlemisega, oma kogu meelega. Muide, palve allikas mis tahes viisil; Aga ta lükkas tagasi või järkjärguline süvenemine ise, vastavalt FTS-i õpetustele või koheselt b umbes W ja m. " (PRP. LEV OPTINA)
"Ja palve nimetatakse vooruseks, kuigi see on vooruste ema; Sest tekitab neile oma Kristuse ühendamise eest. " (PRP. Mark Mote)
3.4. Jumala pidulike pidustuste allika leidmine
"Ma ütlen teile: parim abinõu on saada alandlikkust. See on see, mis: kõik valu, mis veereb uhke südame all, kannatavad. Ja oodake haladuse päeva ja öö kõikide korrusel. Kes ootab seda, kindlasti saada ... peamine asi, sa ei saa aru, et see valu, see on mängu näitab tundlikkust südame ja seal on tõeline allikas jalad Jumala ja alandlikkus . " (PrP. Anatoli vanem optina)
"Aga sa ei reeta ennast ise - ärge jätke ennast kiusatusse ja palvetage Issandaga, öeldes:" Ära sisene mind, Issand, kiusatus, kuid päästa mind Lucavago! " (MF.6: 13). Sellele ideele, et mitte paljastada ennast spontaanselt prohvetiga, kui ta ütleb: "Ära anna teile jalgade segadust, allpool viidet ... Iisrael" (PS.120: 2-4). Mitte liiga palju soovida, et sa rünnata, siis selleks, et läbida see ... Ja sa ise ei lähe rünnakut, kuid ma olen Jumala äranägemisel tänulikult alanenud. Issand ise, toetades meid ja näitab, et ta on mees, palvetades oma isa, ütles: "Isa, on võimalik süüa, jah mimoids minult minu kaussi" (Mf.26: 39). Salvestatud rohkem kui üks kord, hoidke ennast rünnakust. Aga näidata vabatahtliku kuulekust, ütles: "Obache ei ole minu tahe, vaid on sinu" (LK.22: 42). See loodi Issand, et näidata meile pilti, et ja me tegime. " (Metropolitan Jesaja Cocinsky)
3.5. Jumala usalduse tugevdamine armastava ja Omnipotentse Isa kui ka tema abi jaoks raske lootus.
Spring-suuruse haiguse ajal korduvalt toob inimese meeleheitele nägu, millele ta praktiliselt ei ole jõudu selle vastu survet. Samal ajal, tänu karjumise eest meid ei aita midagi: ei lootust ega mõtle ega lugeda ega palve. Seega on vaja. Vastasel juhul ei tea inimene oma jõuetust ja Jumala halastust, mis säästab teda sellel näole, kuigi tema palve ja usk oli halvatud ja kõik ta suletasid sünge, peaaegu põrgulik riik. On öeldud, et ema palve saab isegi põrgu sügavusest. Aga Jumal armastab meid rohkem kui ema, mida ta ise rääkis prohveti lippudele. Nii et ta võtab meid mitu korda oma eluea jooksul administraatori sügavusest ja annab seeläbi suurepärase lootuse, et me meid sealt saada, kui sa ikka veel leiad mind meie pattude pärast pärast keha surma. (Oma kogemustest)
4. kaubandusliku alandlikkuse vastased ja nende vastu võitlemine
Commercial Alaväärsuse vastased on mõtted umbes N E C ja meile, meie heaolu, tervise ja elu mõtted võivad olla põhjustatud tema positsiooni kurb võrdlus "Parim", kannatamatus, ärritus, Mleble, Ropot, meeleheide , äge haiguse tagajärjel ja halb soov surra.
4.1. Mõtted n e s p r ja e d l ja meie juures ja meiega
Mõtted selle kohta ja umbes T-ga ja me püüame meid juhtida kaubandusliku alandlikkuse armumõistmisest. Ta on vastu järgmisele kaebusele meile üle: "Chado, ma olen armulik Jumal, kuid õiglane. Ma tahan sulle andestada, mida te kahetsema. Aita mind. Andesta mulle vähemalt see väike ebaõiglus sinuga. Sest see ja Saada see teile. "
Samuti on kasulik meeles pidada, kui palju ta ise oli Jumalale ebaõiglane ja lähedal. Näete kogu Mamaevot oma ebaõigluse ja mõtted ebaõigluse kohta, et te olete temast eemale minema.
4.2. POVETED umbes E D, mis võib olla põhjustatud meie heaolu, tervise ja elu
Mõtted selle numbri kohta, mis võib olla põhjustatud meie heaolu, tervis ja elu, püüab me meid juhtida kaubandusliku alandlikkuse armulist mõju.
See põhjalik on vastu seista palvele neitsi, meie ema armu järgi. "Kõige püha Jumala ema, päästa meid. Kõige püha Jumala ema aitab meil. Enamik püha ema Jumala, kaitsta meid." Aitab ka tähelepanelikult lugeda Jumala ema kanooni.
4.3. SAD võrdlemine oma positsiooni "parim"
Kolmas mõtted on oma positsiooni kurb võrdlus "Best". Tema vastu on vaja mäletada Worldouti sätteid oma ja teised: vangla, järeldus, sõda, põrgu. Lugege selle allpool plaastri all "Mis aiabi aitab maksta nõuetelt maksu?"
4.4. Kannatamatus
"Mida sa ei tea, kuidas taluvad sorte ja haigusi, UKori ise, kuid ärge heitke meeleheidet."
"Kallumatuse, tuua meeleparanduse ja meeleheide arsti loobub - Jumala halastus."
4.5. Omballimine, rop ja meeleheide
Spring-suurusega alandlikkus võib põhjustada inimese, ropoti ja meeleheite langenud olemuse silma. Nad taluvad ainult usku Jumala armuline kalapüügis, (tema mälu) ja palve.
"Kannatus, kui nad on vihane isik või häbi, ei muuda seda, ei anna viljakale reaktsioonile - parandusi ja tänupüha - ainult tülikas kurja."
5. Kõige tõhusam vahend kaubandusliku alandlikkuse vastastega tegelemiseks
5.1. Tänupüha
"Kurviku mõtetes pole mingit mõtet: nad ei vabane kurbust, ei aita tuua ainult hinge ja keha häirimist, see tähendab, et nad on deemonitest ja peate neid ise eemaldama. Kurblikud mõtted destilleeritakse samad mõtted. "
B l a g o d r e n ja e Jumala vaikimise ajal konsoolid meid ja mõnikord kiusatus ise lendu.
"Kõigi jaoks, mis järgib b l a g o o o r i t b jumal, isegi ebaõnnestunud. Sest kui abi ei olnud rohkem kui, siis võib see halveneda. " Või edu võib põhjustada midagi halvemat.
Sest kõik mured, ma mäletan, et ta saadeti teie kasutamiseks. Aga te saate teda oma ropile kahjustada. "Issand lammutada igasuguseid inimese nõrku külgi, ei talu isik, s e g g g of pop ja ei jäta ilma ideeta."
"In E L ja K ja I m u d r umbes t ja suur allikas lohutus - a b l a g umbes d ja r ja t Jumala kogu maise leina, nagu kalapüük Jumala päästa meie hinged."
"Tänan Jumalat kõike! See sõna põhjustab surmava haava kuradile ja igas ebaõnne annab tugevaima vahendi julgustamiseks ja lohutuseks. Ära lase kunagi hääldada (eriti hõõrumis) ja õppida teistele. " (Svet. John Zlatoust)
"Igaüks jumal Jumalale Slavostlovi ja B L a G o d r e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e n e ja ta avaldab muljet teile C e s ja annab elu elu igaveseks õndsaks." (Metropolitan Jesaja Cocinsky)
"Thanksgiving Jumal on sisemine, rõõmsameelne ja rõõmsameelne tunne tema ja armu headuse tunne, mida ta, vääriline, sulatatud ja avaldatud - ja südame ja suu tunnistaja. See tunne on sündinud mõtlemisest Jumala õnnistustest, mida ta andis ja avaldab. Jumala eelised meile ei ole mitte ainult lugematu, vaid ka arusaamatu meeles. " (Svt. Tikhon Zadonsky) (ta hing on mõistlik ja haige tema jumalik. Jne)
Kui ei ole jõudu Jumalat Jumalat tänanud kiusatuse ajal tänu tema järel, kuid ei jäta tänu. Kui ta oli kiusatuse ajal vihane ja ropal, mine, mida Ropal ja tänu.
Mis aiabi aitab maksta
"Hooned on alati mälu mälu leinajate ja audteeritud (näiteks vanglates, viiteid jne), nii et sa ise anda õige bitti väikese ja mitte mõttekas kurbust, mis kodus leiad ja suutma nende üleandmiseks Ar ja D umbes t l. " (ISAAC SIRIN)
Mis on Ingratitude'i vastu võitlemisel
"On isegi neid, kes lubavad ennast küsida:" Miks Jumal andis Geseise? Oleks parem mitte olla. " Jumal andis sulle igavesti õndsust. Ta andis sulle sündi teile, kingitus andis teile ja kõik igavese õndsuse saavutamise viisid; Teie jaoks on juhtum: see on ainult natuke tööle tööle. Sa ütled: "Jah, mul on kõik mured, vaesus, haigus, rünnak." Noh, see on igavese õndsuse, kannatuste järgimise viiside hulgas. Kõik teie elu on sinu ja hetke hetk, mida te ei saa igaviku võrrelda. Isegi kui kõik tema elu reas tuli kannatada, ja siis midagi igaviku vastu ja teil on veel minuti konsolideerimine. Ärge vaadake praegust, kuid mis valmistub teile tulevikus ja hoolitsege selle eest, et te ennast väärt, ja siis ei märka te mured. Kõik need imenduvad igaveste lohutusde lootuse lootuses ja tänulikkus ei ole suus vaikne. " (Svt. Feofan Naster)
"Me ei talu kaua, sest tegelik elu on väga lühike."
5.2. Proovige olla lõbus
"Elu ei ole kurbuses, vaid rõõmu jaoks ja seetõttu peaksid igaüks püüdma alati olla lõbus; See värskendab kogu inimese tugevust: kujutlusvõime, mälu, meel. Mis igav ja sünge tuju, kõik dušš toimub d a v e n o, t ja c n u t oh, ja see on vajalik ainult kuradi jaoks: see on eriti sünge, igav ja sünge osalema. " (Hyeroshorimona Nikolai) Seetõttu pidevalt silmas pidades oma mõte Helish Tronts ei ole kõik kasulik. See naudib vaenlasi tuua inimene lootuse ja meeleheites.
"Meie patud jäävad vahele, ma rõõmustan Jumala haladuse pärast" - keskel, kuninglik tee.
5.3. Palve keha osalusel
"Kui kirgi pakitud, on meeles järsk ja segi ajada enne kiusatuste huksust, mõtlevad mõtted püsivuse ja raevuga, siis mitte ainult prodigaalsete mõtete vastu, vaid vastu viha, kurbuse, meeleheite, meeleheite vastu Kõik patused mõtted kõige usaldusväärsem relva - palve osalemise keha selles. "(Maapöörastega)
5.4. Palved raskete kiusatustega
"Raskete kiusatuste puhul on vaja Issandasse särada:" Budi vaal on teie! On halastav, muudab lihtsamaks! "
"Kui keegi on midagi ebaõnnes, lase tal lugeda Jumala ema palve Canoni (" paljud moodustavad ") ja igaüks on harjunud teda ilma jäljeta, ründajate varjule."
5.5. Lohutus haiguses
"Ja sa oled kõik haige! Mida sa teed? Patsienti ei saa täielikult elus lugeda, sest ta elab poole tõugu, mingi elu. Kõige vaimsemad võimed selle aheldades, ei tegutse, sest need peaksid tegutsema. Nüüd nad ei kannata kristlasi alates Shackles ja mõõgad, me kannatavad piinamise haiguste ja muu kurbuse. Iga kord, kui antakse omamoodi kannatusi, antakse meie aeg väiklastele. Me läbivad need. Skaalad ja MZDA Jumala. " (Svet. Ignatius Bryanchaninov)
Jahvatatud leina on administraatori PR ja B ja B ja In ja vastu muk (haigused).
5.6. Haiguse tõttu ägeduse vastu
Miks peaksite olema äge? Mercy ja tõde ütles siiski, et maailm antakse maailmale, ütleb pühakiri (PS. 84:11). Niisiis, kus ei ole "halastust", kus "äge", ei ole "tõde"; Kui ei ole "maailma", ei ole "tõde". Ja hinge olukord, välismaalase jumaliku tõde ja tõde, ei saa tunnustada "Jumala seisund". Sellisest riigist vajate oma hinge päästa ja tutvustada jumaliku tõde ja tõelise seisundi, "maailma ja almade seisund, siis on teil aega, kui te ennast ütlete:" Mitte ilma Kalapüük juhtub minuga, mis juhtub. Buddes Jumala nimi on õnnistatud nüüdsest ja enne sajandit. " Jah, ärge vaadake väga palju elu asjaoludel: nad ei ole seda väärt, lähevad kiiresti kiirustama, nad asendavad mõned teised. Ja me ise kiirustame igaviku piirini! Ja kes on g l i d ja t minuga umbes b koos a, kellele nad esitatakse minuga ja minuga, mugavalt langeb loovutusse. Kes näeb, et kõik kärbsed, ja ta ise lendab, see on lihtne, lõbus minu südames. Kristus sinuga. Palveta minu eest. " (Svet. Ignatius Bryanchaninov)
5.7. Vastuolulise soovi kohta surra
"Sa oled oma hinge hinges, kes tahavad mõnikord surra. Et surra kergesti, mitte kaua, aga kas sa oled valmis surma? Lõppude lõpuks, surma, Euroopa Kohus kogu oma elu järgitakse (EUB. 9, 27). Sa ei ole surma jaoks valmis ja kui ta sinu juurde tulite, siis oleksite kogu keha vastu. Ära raiska sõnad tagasi, kuid öelda: "Kuidas ma saan valmis surma kristlane: usk, head tegusid ja helde üle kanda mind mulle ja kahju ja vastab surma ilma hirmu ja rahumeelselt, rahutu, mitte oskumatu õiguse , Kuid taeva surematu isa kuningna igaviku riigis. "
Täiendav nõuanne
"Kui te kannate risti, hoiduge uhkust mõtlemisest, et te ületate risti."
"Seal võib olla patsient kannatada kurbust, kui tal ei ole oma surma, lõputu piin ja rõõmu Taeva kuningriigi meeles
"Ära karda ennast, ärge kattuge enda jaoks" (vanem John)
Peatükk 3. Mis hoiakuid aktiivsed ja paranevad?
1. Mis ja kuidas ühiselt aktiivne ja alandlikkust parandada?
Aktiivne ja alandlikkuse parandamine koos on vastu kõigi isikute inimeste peamise allikale.
Pride on kasvanud nii palju isikuga, kes näib olevat isik, kellel on tema loomulik olek ja ei ole talle oma hinge kinni märganud.
«<Однако> Pride ei ole kaasasündinud, kuid kes saabus patusest. Mitte uhkust, kas esimene ingel tunneb, et soovivad olla Jumalaga võrdne. Ta ise ja s umbes b. Ja see ei olnud nii loodud ja sama takistas preesterluse, inspireerides neid: ratta Bosy (mai 3, 5). " (Rev. Makariya Optina)
"Kui macarium on suur, soovitab siseneda sügavalt sees ennast ja tappa väga põhja südames pesitseva Zmiah, siis on kohe all SIM Sernify uhkus." (Feofan reasanizer)
"Summendid on m ja t b edasilükkamatu vihane. Kes neid võidab, on ta liidu ja kõigi kiredega." (St. Feodori Edezsky)
"Umbes ümbritsevad ennast ma t ja zhy - eneseteadvusest. Alates sellest aastast on kolm esimest kirglikke mõtteid sündinud - CRECIASIA, CHROPROFOUBY ja Vanity, millest ka kõik kurja katedraal on välja töötatud." (Maxim Rifessor)
Kuidas ilmub enesepaigutuse tegevus duši all?
Pride Masters kolm jõudu inimese hinge: mõistus, tunne ja tahe, igaüks nende väljendusega. Pride meeles on conceit (kõrge arvamus ise), uhkus tunne - enesetundlikkus (ülemäärane armastus ja kahju ise, armastuse arvelt Jumala ja naaber) ja lenduv tahet - oma tee.
Pride kolmel ilminguks on m ja t x-ga t r a s t e. Ta põhjustab neid ja toidab.
Enesest eksistentsi, edevuse, ülbus, põlgus, uhkust ja silmakirjalikkus on sündinud.
Assistrate annab meile kahju ise ja ülemäärase hirmu oma tervise ja elu eest. Temast USAs, sluttony, laiskus ja olend. Temast ja Srebolbie'st (sõltuvus raha), armastus (sõltuvus asjadest). Nende "esmaste" kirgi eesmärk, et segada meid maise, hajutada ja häirida vaimset elu. Teine ise on äärmiselt ermaine. Ja solvamine lähedal või Jumala ei võimalda armu südames.
Alates õigeaegselt inimene mees, soov meistrivõistlustel, janu võimu, Sullity, kangekaelsus, ärrituvus ja viha.
Kõigest kolmest lõpuks kurbust, meeleheidet ja meeleheidet.
Niisiis, uhkus oma kolme ilmingu, ühendades mõtted, kõik USAs, tekitab kirge. SINS on sündinud kirgi. Patte kiirustavad kannatusi ja surma.
Seega, et vältida pattude vastu kiretsemiseks ja kirgide lahendamiseks on vaja võidelda kõigepealt oma emaga - uhkus kolmel ilmingul, mis on selles ABC-s iseseisvalt kujutatud, isekas ja iseenesest isiklik Kristusest.
Kuidas tegeleda uhkuse ilmingutega?
Esiteks, aktiivse alandlikkuse abil. Aktiivne alandlikkus algab tema teadmistega Püha pühakirjade valguses ja püha isade õpetuste valguses. Selle teadmiste käigus, mis edendab kaubanduslikku alandlikkust, see tähendab, et Jumala poolt saadetud õigused on kurjategijate kõrvaldamine (enesekontseptsioon), tundete kumerus (enesearmastus) ja tahe kumerus ( Tovil) Jumala armu läheb meile kolme nendest viisidest, nagu nad sirgendavad.
Enese eksistentsi kumeruslikkus on joondatud arusaamisega, et ise ilma Jumalata oleme n ja h o o;
Self-armastuse kõverus on kahepoolse südamega paljatud;
Ja ahistamise kumerus on anda endale Jumala tahe.
Esimene saavutatakse range tähelepanu endale Jumala ees ja sumu.
Teine on päikeseenergia palve.
Kolmas oma tahte kolmas kärpimine sõnades ja juhtudel usu abiga Jumala kalanduses ja nende tahtele vihkamine.
Alates füüsilisest isikust arusaam, ise ja isekalt avaldub tegelikult, kõige sagedamini laiskuse kujul, siis ta vajab vastu füüsilise töö, samuti hinge.
3. aktiivse ja alandlikkuse parandamise interaktsiooni kohta
3.1. Tõhusa alandlikkuse puudumine hüvitatakse alandlikkuse parandamisega.
"Kes iganes ei taha vabatahtlikult alandada ennast jumalikkuse eest, on ta tagasihoidlik ebaõnne" (töö. 12, 16-21)
<Поскольку в наше время почти никто не хочет добровольно смирять себя, то> "See on tulnud nii aega, et ainult inimene säästab mured. Niisiis, iga kurbust on vaja jalgade kummardada ja käepidet lõigata. " (Archimandriit John Peatyy)
"Kui me proovisime alandlikkust, ei oleks USA karistamisel vajalik ..."
(PRP. Mark Mote)
3.2. Kuidas kaubanduslik alandlikkus aitab aktiivselt
"Kui jumalikkuse pühendunud on vaimse heaolu keskel, hoiab tema alandlik tarkus temalt temalt või füüsiliste hektarite huvides või ühtsuse huvides õiglase elu ohus või pärast Muguväärse rikkuse ühetaolise rikkuse kohta õiglase elu kohta või mõtete huvides ... "(Blzh. Diatoch)
Kiiruse alandlikkus parandab aktiivset alandit. "Kes vihkab ebaausust - vihkab alandlikkust ja kes väldib talle ladustamist, ta jookseb eemale." (PrP. John Destiller)
"Ilma solvanguteta ei saa meel olla alandlikkus." (PRP. ISAAC Sirin)
3.3. Kuidas töö, Huming aitab kammid
"Kui keegi teda solvab, peab ta ise ennast häirima ja alandama vaimselt, nii et ajal kui teine \u200b\u200bhuumory väljastpoolt, ta ise oli ise sisemiselt" (Avva Dorofey)
"Tõesti tagasihoidlik läheb kunagi lõpetata juurdunud ise, vähemalt kogu maailm ründas teda ja ebaaus teda; Selleks et mitte tahtmatult põgeneda, kuna kannatlikkust, vaid ka vabatahtlikult kiirusta Kristuse kannatusi, sest ta õppis neile suurimaid voorusi, kus Püha Vaimu elab. " (Schchench. Peter Damaskin) Tundub, et suurimad voorused on ise pühendatud armastus.
"Vabanduse tagasilükkamise tagasilükkamise tagasilükkamise vastu ja mineviku andes andestust kõigi nende juhtumitega, kus maisteelus kasutab vabandusi<...> lõppema<...> Suur salapärane püha alandlikkuse ost. " (Svet. Ignatius Bryanchaninov)
"Õpetage end igal võimalikul viisil, et soovite rõõmustada, kui olete põlastavalt kulukas, tugevdades või isegi solvunud kui nad põrkuvad ja tervitavad. See on kõige usaldusväärsem viis alandlikkusele. "
"Me rõõmustame esisüvinguga, mitte hirmutada, rõõmustada põhjustel, et me saame soodsa juhtumi, et saada andestust kõikides meie pattudes, associal naaber. See on p ja s m ja t ja n s. "
"Sa kirjutad, et teil on välimus Horrows, kuid m ja e s o p b ja lase sul kasvada teile. Paljud leiate Sertications St. Pühakirjad ja korralikest harjutustest, mida me vajame kurbust ja Jumala halastust on, kui nad külastavad ja et me ei ole neile magusalt vastuvõetavad, sõltub see meie vapustavast ja väikesest. Kõik pühad olid leitud rahu ristil. " (Prp. Macarium Optiina)
4. Kokkuvõte
Aktiivne ja parandatav alandlikkus, aita üksteist luua korraliku laeva mehe (m ja r e n o m d r ja e ine ja e) umbes P ja i t ja mina ja x r ja ma alandlikkust. Viljakas alandlikkus külastused ja mitte alandlikud, kuid neid ei peeta neid.
Aktiivne ja kaubanduslik alandlikkus Nagu kaks kätt Gonchar moodustavad selle laeva ja pane see põlemisahjus.
Peatükk 4. Smithnurry kohta
1. Alaväärsuse tõttu aktiivse ja kaubandusliku alandlikkuse koostoime tõttu.
Esimese ja teise alandlikkuse interaktsioonist, nagu juba mainitud, on tagasihoidlik talu sündinud
"Demonid soovitavad sageli alandlikke<, преуспевших в деятельном смирении,> Alandamine ja rejugeerimine, et mitte teenida tahtmatut põlgust, nad lahkusid tagasihoidlikust talust. Aga kes, alandlikkus, m u, t ja e n o n o n o s t ja e, et kõige sobivam kõrgus alandlikkust. " (Prp. Niiluse Sinai)
"See ei näita alandlikku tantsijat, kes mõistab ennast hukka, kuid see, kes on teistele juurdunud, ei vähenda teda armastust." (PrP. John Destiller)
2. Mis on tagasihoidlik talu ja kuidas me temast kaugel oleme?
SmithyWriter on tulemus eneseteadmiste ja Jumala teadmiste. Mis tulemus on? In N E N D E I ja minu kujuteldava korrektsiooni ja sügava veendumuses, et t o o Grace'i võimu, Kristusest vastuvõetav, on teil head omadused ja olete pühendunud headele juhtumitele (kui need on üldiselt kättesaadavad ja on toime pandud). Seetõttu ei saa alandlikku talu ilma usuta ja viis.
"Kui te kannate südametunnistuse suurt koormust ja samal ajal tunnistage ennast viimastega, siis on teil Jumala ees suur julgedus, kuigi ei ole Smysrienhriumi, et patuja peab ise patune. Alandlikkus seisneb selles, et teadlik paljudest suurtest, mitte midagi suurepärast mõtlema. " (Svet. John Zlatoust) Kuidas? Vt eelmist ja järgnevat lõiget.
"Teisisõnu, isegi kui me saavutame, mida me Jumalale anname, on meil vaimsed saavutused, meil on selline, et teised meid kuulaksid, nad on soovitatav olla meie läheduses mugav, st me põhjustame vaimset kasu Teiste jaoks - kõik see alandlik inimene ei leia midagi ja mitte ainult seda, vaid ka hukkamõistmise põhjust, sest ta on see, aga Jumal annab talle selle. Tundub, et ta väärib rohkem karistust, sest ta on nii palju hoolduskohad, ta ei ole Jumala küsimus. Nii et meel kaitseb ennast ohtudest ja ei juhtu uhkus ja iseseisvalt. " (üks optta-vanematest)
3. Viis alandlikkuse komponenti
Niisiis, aktiivse ja kaubandusliku alandlikkuse mõjul moodustub alandlik talu inimesel, kokkuklapitavad viiest komponendist välja.
Esimene neist on "n o n i l n i e n i t ja e inimene inimkonna kohta, mistõttu<...> Isiku õige kontseptsioon ", mis" leppib inimese iseseisvalt inimühiskonnaga, oma kiredega, puuduste, kuritarvitustega, era- ja avaliku asjaolusid, - leppima koos maa ja taevaga "(Svt. Ignatius Bryanchaninov) .
Mis see on õige kontseptsioon? "Tunda tõelist Oakyancy'i ja vaesuse ja südame tundmist, et tunnustada seda tahyacy meile kõigile, kuigi vähesed inimesed teavad ja tunnistavad; Miks on vähe ja alandlikkust. (Svt. Tikhon Zadonsky)
Teine on tahke U B ja E, et ainult nii heade omadustega, mis on Kristusest vastuvõetavad, on head omadused ja olete pühendunud teile.
Kolmas see on n e n a i, või keegi, ja n ja d e n ja e n ja ainult üks b umbes g a. Selle tagajärg muutub sageli siiras kaebus palvele Jumalale abi ja sügava usalduse pärast Jumala kalandusse.
Neljandaks on hästi õppinud N ja "ebaausat rõõmuga võtta", et rõõmustada võlakirjade ja solvangute vastu kui kiitust.
Ja viies - PP ja H-sse B ja G umbes D ja R ja T Jumala jaoks, kes kõik juhtuvad teiega, nähes Jumala säästva kalapüügi ja kunagi kaotama südame.
4. alandlike omaduste omadused
4.1. Kuidas alandlik värvitud ise tajub?
"Vähend-tolmune näeb ennast suure universumi seas ebaolulise tolmuga, inimeste, tulemuste ja tulevase sündmuste hulgas." (Saint Ignatius Bryanchaninov)
"Alandlikkus ei näe ennast alandlikku, vastupidi, ta näeb ennast palju uhkust." (Svet. Ignatius Bryanchaninov)
4.2. Kuidas ajutine väljapanek tajub?
"SIE KÜLMUTAMINE<временное бытие> Mingil juhul. Näete, et selles pole midagi püsivat ja muutmata, kuid kõik, et AK unine unistuse, muudetakse: nüüd vaikus ja homme piinlikkust; Nüüd rõõmu ja homme nutt; Nüüd cheerlery ja homme kurbust; Nüüd on terve ja homme on tähendamissõna, nüüd elu ja homme surma. " (2.2.5; 3.8.8)
<Время лукаво.> "Kui inimene ja palju aastaid elavad karnealses haiguses, siis tule lõpuni, arvab, et see pole kunagi juhtunud - tundub, et kõik oli unine unistuses",<обманувшем его искуссно кажущейся реальностью богатства, наслаждений и земной любви.> (1.12.3)
< Но оказалось, что> "Kõik selle maailma kuulsus ja rikkus on fuss; Mis tahes rõõmu ja himu taset seduleerimisel; Kõik armastus on väline, maine, seal on vale ja silmakirjalikkus. " (3.11.10)
Tõesti mures iga elus inimene, otsides rahu maise ja tõstetud asju, sest kunagi ei leia teda<в них>. Sellepärast Issand, MILUA ja oma loomingu kaotamine, andis meile parimad - tahtlikult vähendanud selle elu meie elule, nii et me ei töötanud asjata ja ei hooli meeskondajate asjadest, nagu Issand, ütles Issand Multi-propulsiivne Marfe: "Marto, Marto, ahi ja piparmündi mägede, see on üks samast: Maria on sama vasakpoolse osa, LC 10: 41-42). (2.10.8)<Эта единая на потребу благая часть есть наша часть в Боге. И эта наша часть в Боге та, которую мы выбрали сами: безграничная или ограниченная нашими пристрастиями к земному.>
4.3. Mis on ülimalt tähelepanuväärne alandlikule
Kuna alandliku tiiva isik ei ole ise huvitatud, keskendub ta tema tähelepanu Jumalale ja selles mõttes unustab ta ennast täielikult. See tähendab, et tagasihoidlik talu aitab kaasa iseenesest keeldumisele ja tähelepanu Jumalale üksi. Meditatsioon ilma alandlikkuseta, kui armu kaotab ta, kui inimene naaseb tema alalise tagasihoidliku juurde. Mõnikord suureneb kordus samal ajal isegi kõrgele.
4.4. Mis on alandliku kodumaise mõtte esimene etapp?
Mind alandlikkus on hõivatud peamiselt monument, mida me armastame armastada Jumalat, nimelt: 1) headust ja headust tema paratamatu ja iga põhjus ja kontseptsioon ületab; 2) tema armastus USA-sse; 3) Majesteet ja paljud seiklus meile, ühest armastusest. Ta teab, et Jumala armastus, mis on esimene käsk, põletatakse selle väärismõõtmisega.
"... seal on kolm kõige olulisemaid põhjusi (nii St. Johannes Zlatoust õpetab), mis USAs hoolikas armastus Jumala vastu peab vaielda. Esimene - headus ja ilu tema paratamatu ja iga põhjus ja kontseptsioon üle. Teine on tema armastus tundmatu. Kolmas on Majesteet ja paljud õnnistused meile, ühtsest armastusest, mis toimub.
<Благость и красота Его неизреченная>
Nagu ilusate ja surematute ilu ilu jaoks, ei usu, et kuulaja on see, et see on midagi keha, kuid see on mõni hiilgus ja suurepärasus infektsionaalne, mõningane valgus on immutamatu. Näitan Isaja ilu, prohvet ütleb: Ja Serafima seisis tema ümber, kaks tiiba kattis nende nägu, kaks tiiba kattis nende jalad, kaks lendasid ja hüüdsid: "Saint, Püha, Püha Issand Savaf!" (IP 6: 2-3). Ja tehke seda, nagu sama püha Johannese Zlatouse tõlgendamine inglite pühade üllatusest, õudusest, heaolust ja suurepärasest hiilgusest. Et näha seda ilu tahtis Saint David: Millal Jumal tulevad ja langevad, Jumala nägu? Nagu LAN tahab vee allikaid, siis soovib mu hinge teile, Jumalale (PS 41: 2-3). Filippe soovis: Issand! Näita meile oma isa ja päris meile (Ying 14: 8). See ilu on õndsad vaimud installaalselt nautida ja seal on igasugune nautida. Õigete hinged on selle iluga rahul ja olema igavesti küllastunud. Aga milline on palju öelda, mis mitte ainult inimmeeles, vaid ka ei saa aru ingel? Lihtsalt meie jaoks, armulik Issand, nende headus, selle ilu ühel ajal on küllastunud.
<Любовь Божия к человеческому роду>
Aga armastus, mida Jumal on inimrass on, mis sõna ei suuda? Sest Jumal armastas maailma, mis andis ja tema ainus algab (Ying 3:16). Mida rohkem armastust saab? Suur armastus on ema lapsele, kuid Jumalal on suur armastus inimesele: Kui lapse lapse naine unustab, aga ma ei unusta sind, "ütleb Issand (IP 49:15). Ja jällegi, Kristus, suur armastus, ütleb: "Kuidas lind kogub oma tibude all tiibade all, nii et tahtsin oma lapsi koguda (Matt 23:37).
<Общие к роду человеческому благодеяния Божии>
Hea Haual meile, kogu olend jutlustab. Päikese kuulutamine, soojenemine ja valgustus meid. Proomy Kuu ja tähed, süttib öö. Kuulutab õhku, hoides meie elu. Predey pilved, niisutatud vihm meile. Maa jutlustades, söötvad USA toiduaineid toidu jaoks. Rõputage maitsetaimi, meie arsti arsti ja meie veiste söötmist. Squates kuulutatakse, teised kasteid meid, muu söötmine USA, muu teenindavad meid. Lindude, teiste naudivate lindude panemine, muu söötmine. Me kuulutame vett, kanname meid ja annab meile kala kala. Sõna, kogu olend, mete teenistuses, kuulutab Jumalat meile hästi.
Aga kui me näeme alguses meie olemasolu, me näeme, et me oleme loomise imeline, intelligentne, tee Jumala austatud, eelkõige olendid ületatud, väike kui degenereerunud inglid (PS 8: 6) ja langenud, taas suurepäraselt taastatud.
Võtke ainult Püha Evangeeliumi raamat ja te näete, et Jumal inimesele on muutunud mees, kus inimesed maa peal elasid ja inimese kirgi, välja arvatud patt, on läbinud: teerajaja, hula, louting kannatused ja lõpuks, surma ebaausate huvimise surm patuste huvides. Oh, jõukuse sügavus ja tarkus ja Jumala meelest! Kes vabastab Issanda jõudu? Mida maksate kõike, mida ta meile andis (PS 115: 3)?
<Частные благодеяния Божии>
Aga see on inimtoetuste jaoks ühine. Ja kui palju meist iga päev, iga päev iga päev ja iga minut saavad Jumala Joosahead, ja me ei saa ennast teada, mitte ainult nende loetleda. Kui palju surmajuhtumeid pärast igaüks juhtub igal ajal, kui palju kitse DVILi ehitab! Aga nendest kogu inimese armastav Jumal säilitab meile väikese ema ja mõttetu ja paindumatu laps hoiatab kõigi kahjulike juhtumite vastu.
Aga asjaolu, et me oleme igapäevane patt ja allume Jumala karistamise ja mitte karistata, ja keda karistatakse, asjade meie kohe ei taju, on see Jumala suur armastus ja petta armastus? Sest, kui Jumal iga kuriteo eest karistas meid oma õigluses, ei saanud prohveti sõnul enam elada aega: kui seadusetus on näha, Issand, Issand, kes seisab (PS 129: 3)? Ja kui ta meid karistab, aga nagu isa isa, täidetakse ja magab, on silmatorkav ja paraneb, solvavad ja nautida, vulneurs ja arst; Sellegipoolest teeb see ühest armastusest, nii et me saaksime igavesti parandada ja nii põgeneda.
Kõik see, see tähendab, et Jumala headus on ebasõbralik, ja selle armastus meile on arusaamatu ja õnnistus, armastus on, kui mõtted, kindlad armastused meie südames. Me võime rääkida Davidiga: nagu LAN tahab allikaid, nii et soovib mu hinge teile, Jumalale (PS 41: 2).
Oh armastus on puhtaim, siiras ja kõige arenenum! Umbes headust arusaamatu! Umbes rahuldamatu soov ja õndsad vaimud! Valguse kohta! Light Light, YES valguses oma valguse kalle (PS 35:10).
Light Light, YES, Sinu armastus on kitsas.
Kerge valgus, YES kitsas oma detsentivatobia.
Nagu süda armastus armastada.
Video video silmis.
Kõrvade asetamine kuulata teie ekstralaadi häält.
Lady MI väljakutse sinust.
Maitse maitse maitse.
Nagu pettuse järel.
Viiede paigaldamine LA puudutamiseks.
MI Nosa paigaldamine haarab sind. " (Svt. Tikhon Zadonsky)
Smithnantry ei anna röövida tema austust Jumala ees.
<Смирение Божие>
Jumala ja selle omaduste kajastamine on kõige soodsam kajastada tema alandlikkust, mis avab oma armastuse meile. Kui Jumal ise näitas meile oma armastust alandlikkuse kaudu, siis saame näidata oma armastust temale ja naasetele ainult alandlikkuse kaudu.
"Kristus, Jumala Poeg, kuigi meil on pilt ja kõikide vooruste peegel, aga alandlikkus ja tasandlus peab õppima õppima: õpige minult, sest ma rebida ja alandlikud südamed (Matt. 11:29 ). Siit näeme, kui suur voorus - alandlikkus: sest see ei ole alustanud kellelegi teisest, vaid Kristusest, taeva kuningast ja maa kuningast. Õpi minust, "ütleb:" Ei surnud, et taastada ja teised imesid luua, kuid mida? - Sest ma õrn ja alandlik süda. Kui taeva Issand ja maa Issand oli südames huulnud, sest tunnistab; Kui sa alandad ennast ristiisa surmaga (FLP. 2: 8); Kui jalad ei tahtnud õpilasi pesta (13: 5); Kui seda tõendab ise, et inimese poeg ei tulnud tema juurde, teenima teda, kuid teenida (Matt. 20:28); Kui ta ütleb: ma olen teie keskel (üliõpilased), sest töötaja (Luuka 22:27) on meile vale, orjad, pärast meie Issanda näidet, meeldivad ja mitte häbenema teenima See ja nendega, mis iganes, lisage sõber. Püha apostlid vaadeldi seda pilti ja kõiki pühakuid ja õppis ta ja nii maine alandlikult suureks isamaa-taevasse - sisestatud. " (Svt. Tikhon Zadonsky)
"Südame alandlikkus juhtub inimesel kahel põhjusel: või tema pattude äge teadvusest või meie Issanda alandlikkuse mälestustest pigem Jumala ülevuse mälestustest - mil määral oli see alandlik Issanda ülevus kõigile, nii et ta ütles erinevatel viisidel inimestega ja arvasid neid, alandas ennast enne, kui ta võttis keha nendest - ja kui palju Issand oli möödas, ja mille kaudu tema keha läks ja kuidas ta tuli Maailm, arvestades, et tal on alati võõras au Jumala isa. Inglid värisevad tema nägemusest ja tema näo säravate hiilgustest nende ridade seas! Aga me olime sellises alandlikult pildil nähtav, et liikide tavapärasuse tõttu haaras ta nendega, ja ta riputas selle puu peal. " (PRP. ISAAC Sirin)
4.5. Mis otsib esiteks alandlikku
"Niisiis, päev ja öö värbavad Issandat, päeva- ja öö taastamise heategijaid, selle leidmise ajal ja te omandate. Otsige teda maa kõigis otsas; Otsige teda üle kogu maailma; Otsige teda hiilgusesse rikkust, lihalikus ilu, maise haiguse korral; Otsige teda kõigis olenditesse - aga te ei leia seda kõikjal. Sest ta hoiab teid kõiki ja te ei tunne teda; Ta on kõik sinus ja sa ei tunne teda; Taevakuningriik sinu sees ja te otsite teda mujal; Naudingu määramine teie sees ja te ei mõista seda. Aga otsige Issandat iseendal päeval ja öösel - jah, sa sööd seda ja kes on selle saanud, sa saad igavese rahu ja rõõmuga, mida te värvatate: "Get ja Vaata, IKO sai soovitud ja teismeline auhinnatud, ise iga au, au ja võimu algse Isa ja tema au kõige tema vaimuga, nüüd ja silmalaugude ja tema elu-andis oma vaimu, alati ja kunagi aamen. (1.12.10).
"Üks asi ainult ei ole vari võrgutamise armastada kogu oma südant, kogu oma hinge, kogu linnuse, kogu Jumala, et ennast võtta ja mitte lugeda armastust tema armastuse. See on ainult üks sinuga igavesti; See on vaid üks välismaalane võrgutamine. See on igavene elu teie jaoks; Selles lõputu rõõmu ja asjakohase rõõmuga. Jah, ta ise on üks teie lohutust ja igavese rõõmu ning teie rõõmu ja rõõmustab oma kõige pühama armastust. Parem ja aus ei leia maa peal midagi ega taevas. Kas see on kallim kui kõik aarded, kallim kui kõik mitmetoalised margarets ja adamandid. See on igavene lohutus ja rõõm ja rõõmsameelne, hiilgav ja nauding. Jaco, see kehtib iga au, au ja võimu algse Isa ja kõige püha ja hea ja elu-andis oma vaimu nüüd ja unistavalt ja igavesti ja igavesti aamen. " (3.11.10)
4.6. Mis on alandliku soov ja miks see alati läbi viia?
"... ta ei taha, et asjad, mida ta soovib, kuid tahab, et nad oleksid" (AVVA DOROFEYE),<то есть по воле Божией. Так получается, что он всегда остаётся довольным, потому что его желание всегда осуществляется>.
4.7. Mis juhitakse ja mida alandlik tantsija teeb seda esimesena?
Alandlikkus juhib usust Jumala kalapüügiks, põhjendusi ja nõu.
Ta tugineb ka Jumala kalapüügile.
Alandlik-vastupidav on ettevaatlik kingitus, mis õpetab teda minema "Royal Way", vältides ohtlikke äärmusi.
See kingitus Ta arendab seda, mida ta annab kõik kogenud isade põhjendustele, mitte usaldama oma meelt.
4.8. Kuidas tagasihoidlik püha pühakirjade lugemine?
"Alandlik ja kasutamisel vaimne teeme, lugedes jumaliku pühakirja, kõik kinnitavad ise ja mitte teistele." (Prp. Mark AskAnt) Mida see sellega tähendab? Püha Pühakirjas kirjeldatud nõrkused ja patud, Kristuse käsud, justkui, kes käitus isiklikult, kes käitus isiklikult ja õnnistused, nagu oleks tema huvides täiuslik.
4.9. Mis alandlik kriitiline vastus mõtteid? Alandliku palve.
"Kui keegi peatab mõtteid, salaja vaenlase salaja meile salaja meile salaja, kuid palve kaasas vestlusega nendega, siis see on märgi, et tema meel sai oma armu tarkust, et ta vabastas oma tõelise juhtimise ja milline oli omandamine Lühike tee, mis ta jõudis, eelseadistused, ta on pikaajaline kasvatamine pikaajaline, sest üldse ei ole meil võimu, et reprodutseerida kõigi mõtete vastupanu; Seevastu sageli me sageli haavandi neist, mitte tervenda pikka aega. Sest sa sisenevad nende õpetamise, kes on juba kuus tuhat aastat vana. Ja see on nende jaoks relvana, mida nad sind tabavad, hoolimata kõigist teie tarkust ja kogu teie ettevaatusest.
Aga kui soovid neile ja siis rüveta mõtted ründavad teie meelt ja haake hais jääb meeles mõttes pikka aega. Kasutatakse sama esimesel viisil, siis on see kõik sellest ja hirmust, sest puudub muud abi, välja arvatud Jumal. " (PRP. ISAAC Sirin)
"Püha isad esmakordselt ülbe." Kui me sellist mõtlemist võtame, siis vaenlane "ei paista meile patuvad mõtted: kahtlus, kadedus, pahatahtlikkus, lity, keevitatavus, sinusia, edevus. Silmad jooksevad ära uudishimu, kõrvad, nagu kuulata suitsu kuulata, suu visata ära nüpne, mis on südames. Ja Issand ütles, et südame suud on räägitud (Matt 12:34). Nii vastu kõigi selliste vaimse kiusatuste vastu leiutas Püha isad palve Jeesuse, sest me, patused, ilma Jumala abita, ei saa oma sisemise vaenlase kitsed lüüa. See, kuidas nad ütlevad: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minuga, patune." TÄHELEPANU Rinna ülaosas hoidmiseks, kas sa järeldaksid palve sõnad ja tähelepanu on palve hing. Alguses on see kõva - kuiv, hävus ja erinevate mõtete sissevool, sest vaenlane ei meeldi palvele väga palju ja mässulised erinevates mõtetes. Aga te ei segadusse, jätkake palvet ja Issand tõuseb: kuidas apostlite huvides käskisid laineid ja tuult, see peatab kõik teie vaimsed rahutused. " (Schiigumen John Alekseev)
Kui te olete oma palves tihedam, siis kogete Jumala ja Jumala nime ebaefektiivsust, mille kohta Saint John Kronstadsky ütles: "Jumala nimi on Jumal ise. Seetõttu kutsun ma ainult Issanda nime, mida te nimetate Issandale, usklike päästjaks ja säästa. Palveta, Issanda nimi või Jumala ema või Angel ema või Saint lase sulle kõige rohkem Issanda, Jumala ema, Angela või Saint. Meie daami nimi on Jumala nimi, Angeli nimi - Angel, Püha - Saint. Kui sa oled enda kohta, ütlete oma südames või hääldate Jumala, härrade või Issanda kõige Püha Kolmainingu või Issand Savaofi või Jeesuse Kristuse nime hääldamisest, siis selles nimes on teil kogu Issanda kogu olemus. Selles on tema headus lõpmatu, tarkus on lõpmatu, valgus on immutamatu, omnipotentsus, puutumatus. Jumala hirmuga, usu ja armastusega puudutavad mõtteid ja südant selle sõprade, mitmekesise, õige nimega. "
4.10. Palve algaja alandliku korral
Smart kiidab lühikese palve, pöördudes talle sageli, kuid mitte seda pingutamisel. See tähendab, et ta ei palveta pikka aega, mõista, et ta suudab sekkuda oma nõrkusele, mis on palju kahjulikum kui värvikalt.
Alandlik-vastupidav ei ole väsinud palvetavalt paluda Jumalalt anda talle kannatlikkust (sisemine kokkupuude, vastupidavuse, meelerahu, julge võime säilitada rahulik ja rahulik igas olukorras), sest see teab hästi, et tal ei ole seda.
4.11. Mis üritab alandlikku vastupidavat vastu võtta?
Humanity otsib alandlikkust väikesteks ja mitte suurepäraselt ja seetõttu on kõikjal alandlikkust põhjuseid.
4.12 täielikkus on tasasus.
"Meekness on vaimu asukoht, mis on seotud ettevaatlikult, et keegi keegi ei häiriks<ни взглядом, ни словом, ни тоном, ни делом> Ja midagi<этим> Ärge ärritage<самому>"(Saint Philarret Moskva. Catchism).
Ja veel üks Meeknesi määratlus: Meestlus on meele pidev aromarioon, kus inimene ja au ja ausas ja ausas on samad ja siiralt paljastavad kurjategija jaoks (REV. John Gistrowner).
Apostel Peter on kiusatud ilu MEEK ja Silent Spirit on seotud kõige intiimsemad kingitused inimese südamest, väärtuslik Jumala ees (Wed: 1 lemmiklooma. 3, 4)
4.13. Muud Humbledry omadused
"Smire-loputatud ... ei ole uudishimulik arusaamatute teemade pärast ja uhked tahavad uurida ja Issanda saatuse sügavust." (PrP. John Destiller)
"Ja Tšaadi SmiireNomotry on samaväärsuse olemuse olemus m umbes ja E, N E d o R ja E S In umbes e m u r ja z y y, n e n a ja d e n ja e seoses umbes l ja nende kaudu, inimene on soovitatav tulla enda juurde ja naasta loomulikule olekusse enda puhastamise kaudu Kristuse püha käsutustega. " (Avva Dorofey)
"See ei ole naabri eluruumide põlgamine SmysrRimement Business ja peaks mõtlema tänulikkust, vähemalt see oli vähe ja veidi." (Avva Dorofey)
Peatükk 5. Viljakas alandlikkus on Kristuse alandlikkus
1. Mis on armuline alandlikkus?
"Kaks neist liikidest toovad täiuslikku ja pruunistunud alandlikkust, mida kutsutakse koos ja L-ga ja umbes m kõigist voorustest. See omistatakse Jumala Jumalale. " (PrP. Gregory SinAit)
"Virtue - alandlikkus - sai oma nime sisemise südame südamega m ja r sündinud. Kui me mõtleme ühe rahustava, rõõmsameelne, õndsas olekus toodetud USA voorus, me nimetame seda alandlikkust. " (Svet. Ignatius Bryanchaninov)
Selles südamiaalses maailmas on armu vale, mis annab kõigile voorudele ja L ja S oxnexese: usk, lootus, armastus, kannatlikkus, headus.
«<Благодатное> Alandlikkus on kindel salapärane C ja L a, mis kõigi jumaliku elu tulemuste abil tajutakse täiuslike pühade poolt. " (PrP. Isaac Sirsky)
"Smithnantry on hinge imeline arm, mille nimi on teada ainult, KAI teadis oma kogemust; See on määratlemata rikkuse ... "(Prp. Johannes Destilleerija) (sageli nimetatakse isade pühadeks)
"... Kui meel on täielik tunne, ja veenduge, et Püha armu tagab, siis hakkab hing olema alandlik talu loomuliku asukohana. Sest rünnata ja küllastunud jumaliku armuga Jumala headusega, ei saa see juba Jumala headuses olla, vähemalt lakkamatult läbi Jumala käskude, kuid ta raskeb ennast, et igaühe tähtsusetu kokkuvarisemine jumaliku õnnistuse (see tähendab, et ta on järgmine Jumala armu järgi). " (Blzh. Diatoch)
"Siis õpite usaldusväärselt, et Smithenatsiooni Püha olend on teie sees, kui olete täidetud valguse ja määratlemata armastusega palves" (Prp. Johannes Disgger)
"Oh, õiendav alandlikkus, sa oled jumalikult, sest ta hüljatud taevast ja inimkonnale kehastanud ja kogu maailma pattudele naelutatud. Minu hing väriseb - kuidas ma saan midagi öelda oma ülevuse! " (Schiigumen John Alekseev)
Sõrmid armuline alandlikkust ja patused püüavad aktsepteerida. Ilma nendeta oleks aktiivse ja alandlikkuse parandamise edukas interaktsioon võimatu. Kuid neid kiirte ei ole vaja võtta vastumeelsuse täielikkuse jaoks.
2. ebatõpärase alandlikkuse universaalsuse kohta
"Kõik aarded on alandlikult vangistatud; Kõik eelised, kõik vaimne rikkuse leiate sellest. Attati ja loetlege need, kui saate, sest seal on kõik alandlikult. " (PRP. Efrem Sirin)
Tõde ja vabadus - armuline alandlikkus. "<Господь> Ta ütles: "Selle kaudu on tõde teadlik: siis saate tõde juua (in. 8: 31-32), kuid mis on vaimne vabadus, õpetas tõde, sest mitte püha maailma püha maailm, kuidas see ei ole Püha alandlikkus, kui mitte evangeeliumi smithnantry? Jumalik tõde on meie Issand Jeesus Kristus (Johannese 14:16). Ta teatas: "Ta õppis menistest jumalikust tõest, Yako Krotokist ja tagasihoidlikust südamest ja mõistma hukka tema hinge rahu "(MF. 11:29)" (Svt. Ignatius Bryanchaninov)
3. püünised, mis asuvad teel armulik alandlikkus
Teel armuline alandlikkus, järgmised püünised taastavad:
"See juhtub, et mõned on armukers armu ja elab ikka veel nendes kuradi Chittime, vabatahtlikult halvem koht ja see teeb inimese arvamaks, et tema meel sai puhas ja tutvustab teda ise conceit ja ta ütleb:" Perfect Ma olen kristlane. " Ja siis, kui inimene mõtleb ennast: "Ma olen juba vaba ja reetnud mõistega; Siis summutamine asepresident on inimene röövides, ahvatlev teda ja annab selle allilma. Kui inimesed, kes on korduvalt tegelenud lahknevusega või endiste sõdalastega, suudavad vaenlaste üle haigestuda, nad teevad variasid, varjata, sisestada tagumised vaenlased ja äkki ümbritsevad neid ja tapavad neid; Siis vale palavik, mis nii palju aastatuud tegeleb SIM-i äri ja varemed nii palju hinged, teab, kuidas varjata südames, ei tegutse aega, kuni aeg tutvustada hinge läbivaatamise oma täiuslikkuse. " (Prp. Macarium Egiptuse)
"Sageli arst tegutseb isiku inbener, nagu silma kehas. Aga koos elavad mees ja patu ja võrgutamises tutvustab meelt. Ja ette nähtud, kui eesmärk, mis on juba jõudnud, palju unistused iseendast ja mälestamisest, sest see on olnud vaba. Aga tegelikult see juhtub mitte seda; Sest kui ma ütlesin, on Saatan salajas peidetud ilma aega, et inimene mõtleks iseendale: "Ma olen puhas ja täiuslik." (Prp. Macarium Egiptuse)
3. Millised on need püünised vältida?
Järgmine mõõtmine on: kui Jumala arm on USAs rikkalik, siis ainult kahju meie senorsuse eest, et mitte meile lõpuks langeda. Ainult Grace'i raskusastmest, kes on Kristusest vastuvõetav, on USAs vähemalt mingisugune kvaliteet.
< Чтобы противостоять этому обольщению также> "Arvustused Jeesuse kohta: sellest, millist au ja milliste kannatuste ja ristilöömise ta, Jumala Poeg ja Jumal! Ja selleks on alandlik tantsija välja kasvatatud ja istutatud. " (Prp. Macarium Great)
<А теперь воззри на самого себя> "Tüved, mees, mõtted oma ja sisenevad sellesse vangi ja patu ori - meelt ja kaaluge seda, mõtete põhjaosas mõtete sügavuses, nn hing hinge hinges, roomajad ja pesitseva hinge<самолюбие>kes sind tappis, lööb teie hinge kõige olulisemad liikmed<ум - самомнением, чувство - себялюбием, волю - своеволием>; Kuna süda on tohutu kuristikute<, и что от этой благодатной бездны имеешь ты? Малую толику.> Ja kui sa tapad selle ZMIA<и возвратишь себе эту бездну,> ; Nad valati puhtuse Jumala ees. Ja kui mitte; See, olles lahkunud, kui vaja ja patune, kerjamine Jumala salajast. " (Prp. Macarium Great)
Järeldus
1. alandlikkus maailmas
Alaväärsuse õppimiseks ei pruugi tingimata minna kloostrile. Elu ise on rahus igal sammul ja perekonnas ja tööl ning transpordis ning suhetes sugulaste ja naabritega annab see võimaluse vastu võtta. Lisaks sellele loodi see selles elus, et see meile alandlik õpetada. Humanity maailmas on see kõik on kasulikum, et seal on midagi ülev, klooster kuulekus on mõeldud kujutlusvõime paljude. Ärge otsige alandlikkuse jaoks erilisi olukordi.
Kõige l u h ja ma olen olukord alandlikkuse jaoks on see, kus te praegu olete. Ta antakse teile Jumala alandlikkuse eest ise. Teise olukorra soov on dikteeritud ise. On vaja olla tihedam ja tavaline, olukorra keskel, et õppida seda võimalust vaatama: loobuma, roogasid pesta, veeta korteri, panna prügi, tooke tellimus ruumis jne, see on , Õppimine olla alandlik koos Amomm ja L umbes M ja N ja H t o N O M. umbes seda sagedamini ja lähemalt lugeda Archimandriit Johannese "Mall Hääletamise sõna". Ärge püüdke aktsepteerida üks kord ja igavesti suur, püüdke alandlikku malom.
3. Mida sa vajad rahus, välja arvatud alandlikkus?
"Me vajame alandlikkust, sagedast ülestunnistus ja rahus osadus." (Isa Igor)
4. Kristluse varre säästmine
Muidugi, see on võimatu kõigile Kristuse õpetused minimeerida pärast alandlikkust. Aga see on selle P A C ja T E M N Y M s t E R N E M. mis tahes kõrvalekalle sellest vardast toob kaasa sügise, võlusid ja ketserluse. Selle lõpmatu summa näited. Kogu maailm on nendega täis.
----------------------
taotlus
Vastused küsimustele
1. Miks täpselt alandlikkus on Kristuse õpetuste olemus?
1.1. Nr alandlikkust ei ole elus
"Ja selleks, et elav usk Kristusesse, pean ma tundma kedagi ja tunnen oma vaimset vaesust ja silma. Tõelise usu jaoks Kristuses teenib hinge ja tõhusat lohutust hinge. Ja tajuda lohutuse, seal peaks olema kurb, kurbus ja hirm Euroopa Kohtu. Kurb lohutus ja tervendaja on haige, nagu Kristus ütleb: ei ole tervislik, vaid on vaja arsti, kuid patsientidel (MF 9; 12). "
"Usk ilma tegudeta" - ütleb apostel. Aktiivne alandlikkus on esimene juhtumid, mis annavad usust elus, sest ilma temata ja tuhandete muude juhtumiteta on usutunnistuse tunnistamine ebausaldusväärne.
1.2. Ilma alandlikkuseta ei ole kristlikku armastust
Alaväärtuses on Kristuse õpetuste olemus. Et täita armastuse ja armastuse käsku Jumalat kogu südame ja naaberina AS-naaber on võimatu ilma alandlikkuseta, sest unhavastane armastab E B rohkem kui Jumalat ja keskel. Seetõttu kutsub Issand ka kõigepealt õppima mind rõõmu ja alandlikkusega.
1.3. Ilma alandlikkuseta ei ole Kristuse maailma
Kuidas mitte ilma alandlikkus kristliku armastus, nii ei ole ilma temata ja tõeline m ja r a. "Õpime menistest, Yako Krotokist ja alandlikest südametest ja minu hinge rahutustest." - Issand õpetab, see tähendab, et lihtsalt õpivad meelepärasust ja alandlikkust minu maailma. See on vabastatud teie ja pattude kiredega, kes teid elab, see tähendab vaimse surma vabadust.
1.4. Ilma alandlikkuseta ei ole igavene elu
Seetõttu ei ole alandlikkust ja kus Issand räägib palves oma isa juurde: "Siahi elu on igavene ja tunnen sind, tavaline tõeline Jumal<, который есть любовь> ja saadetud teile Jeesuse Kristuse<, который явил смирение, нераздельное от любви>"
Seetõttu on PP ISICHI Jeruusalemm kirjutab: "Tema kõhu käsk on igavene; ja see käsk on alandlikkus. Järelikult, kes ei ole alandlik, ta tahtis kõhtu<жизни вечной> Ja muidugi juhib seal, mis on tema vastupidine. "Ja PrP. Johannes Distrowner selgitab:" Pühapiiri on armastus ja alandlikkus; Esimene võtab<в живот вечный> Ja viimased ülestõusnud toetused ja ei anna neile langeda. "
1.5. Ei ole alandlikkust taeva kuningriiki
Mis on nii CIV ja R umbes E, sest mitte jumalik ühtsus alandlikkust ja armastust. Issand kutsub seda peamiselt iseendasse otsima. See õpetab seda läbi meeleparanduse kaudu, öeldes: "Trepat, see tähendab, et me aktsepteerime tõhusat ja kaubanduslikku alandlikkust, sest taeva kuningriik lähenes teile" - armastuse viljakas alandlikkus. See on valmis minema humatsema ja alandliku Jumala ees. Kui palju me jõuame tingimustesse ja aktsepteerime Kristuse liha ja verd püha kingitusi, alandlikkust, Isa armastusega.
Nii et ilma alandlikkuseta ei ole armastust ega rahu, korralikku osadust ega Jumala elu.
1.6. Nr alandlikkust ei kannata
Ei ole alandlikkust, kuna väga täpselt märganud Ignatiuse pühak (Bryanchaninov): "Hirmutades alandlikkuse püha toiduaineid, saate jääda Püha kannatlikkuse majasse. Kui see toit puudub, siis hing läheb kannatlikkuse kodust välja. " Seetõttu "lõpule lõpule päästetakse," Päästja on öeldud, millel on alandlikkust.
"Paljud on karmistanud hinge päästmist ilma ettekuulutuse kingituseta, ilma märke ja imesid, millel ei ole ilmutusi ja ilma inglite nägemata. Aga ilma alandlikkuseta ei lähe keegi taevase joonistusse. " (PrP. John Destiller)
1.7. Alandlikkus ja kõik muud voorused kombineeritud
"... ei ole huvitav ilma alandlikkuseta ei saa ilma alandlikkust ega muid voorust ega muid voorust ega muid voorust ega muid voorust ega muid voorust ega muid voorust ega muid rikkeid ega muid voorust ega mõnda muud rikkust. (Avva Dorofey)
Alandlikkus on salapärane niit, mis hoiab kõik voorused ilma alandlikkuseta, mida nad ei toimu.
"Et sind tunda, siis milline on hea ette kujutada midagi suurepäraselt iseendast, et joonistada kaks sõna. Õiglus ja kõrgjoon ja rohkem pattu alandliku ja näha, et sõjavankri patu teeb õigluse mitte oma võimu patu, kuid kindluses segi segi temaga, sepistamise ja ka esimene Chariot jäävad Nazada mitte Õigluse kinnipidamisega, kuid raskusaste ja kõrgete debiteerimisega. Sest kui alandlikkust, ületab selle suurepärase kõrguse järgi patu ja trahvide raskusest Jumala ronimises, nii et väga suure raskuse ja debiteerimisega, kes suudab ületada ülevalt mitte koormatud õiguse ja kergesti oma osa "(PRP. Efrem Sirin).
Seetõttu "alandlikkus tunni tunnis meie surma võib asendada kõik voorused ja üks saab isiku päästa! See näitab ka ühte püha "Gere-sõbralik", kui ta ütleb: "Ma ütlen sulle kummaline sõna, mitte jumalik. Isegi kui te ei pööranud Besset t-ga ja ma olen teiega oskuse tõttu, aga kui Tulemuse ajal on hetkel alandlikkust sügavamal, siis ei tõusenud pilvede kohal olevat vähem impassiivset. Sest kuigi kõigist voorustest kogutud impassiivuse aarde aare on kallim. See toimib mitte Ainult leppimine Jumalaga selle eest, kes seda on, aga ka sisenedes koos valitud kuningriigi abielu joonistele. "<...>
Seda kinnitab üks Rev. Isa "Pertalka", öeldes: "Tšaad, tean, et alandlikkus, ilma mis tahes feats, salvestatud palju." Alandlikkus põhjendas Soootarit vaid paar sõna, tema vanadesse riietesse meelitanud prodigal-poeg, röövimine ristil koristati paradiisis enne kõiki õigeid ja pühakuid "(Archimandriit Cleop).
1.8. Mida Jumal tahab kõige rohkem?
Seepärast kirjutab reverend nikodemus svyatogorets selle kohta, mida Jumal tahab meilt kõige rohkem: "Jumal midagi ... ei armasta ja ei taha meid näha, nagu siiras teadvus tema tähtsusetu ja täielik veendumus ja tunne, et kõik on Hea meid, meie looduses, meie elus, pärineb temast üksik, kui allikas hea ja et miski pole tõeliselt hea ega mõtted, ei ole hea tegu meile. Miks ta ise ja tema taevase hüüdmise haigus ise südames tema armastatud sõprade südames, põnevates nendes ennast ja väites ebausaldusväärne, mõnikord viljaka mõju ja sisemise valgustuse kaudu, mõnikord välise puhumise ja kurbuse tõttu, mõnikord tahtmatu ja peaaegu Arvessekindlad kiusatused ja mõnikord muudel viisidel, sest me ei ole alati arusaadav. "
2. Kui alandlikkus on kristluse olemus, siis ilmselt tahavad paljud kristlased alandada ja karmistada alandlikkuse väärisillangut?
"Kui te kohtute isikuga, kes tahab alandada - üllatus, sest see on väga harva sündmus." (Simeon Afonovsky)
"Viska Smithnomhry aare on väga kallis ja Jumal lahkelt, tal on õigus hävitada meie kurja ja kogu Jumalat vihkab, siis see on ebamugav. Mugav, võib-olla leiad erinevas perspektiivis eraviisiliselt mingeid vooruslikke tegusid, kuid otsides alandlikkust, e D-s ja te leiate selle. Seetõttu on palju vett ja jõupingutusi selle aare ribaks. " (PrP. Isychi Jeruusalemm)
3. Kas nad ei mõista alandlikkuse tähtsust?
Mõista, kuid sageli petetud vale alandlikkus, hirm, nõrkus ja laiskus. See tähendab, et nad arvavad, et neil on juba alandlikkus, tegelikult ilma selleta.
4. Miks see kollektsioon koosneb peamiselt püha isade avaldustest? Miks mitte kõike oma sõnadega kõike välja tuua?
Paljud proovisid ja püüavad seda teha. Siiski on nende südamekogemuse poolt dikteerinud pühade isade ütlus, on vägi sarnane nende püha reliikumitega. Nad läbivad selle jõuga ja inimeste mõtlemisega, sealhulgas minu enda, isegi kui nad on ustavad, ei ole sajandikku sellest tugevusest. See tähendab, et mõistus on nende õigsusega rahul ja süda ei aktsepteeri sellest kasu. Mõne aja pärast on meeles ka teise loogilise süsteemiga rahul, unustades eelmise. See ei juhtu püha isade sõnadega. "Nad langevad südamele haava krohvina," arestitud sügavalt arestitud südames nagu seemne viljakas pinnases, tegutseda hingena katsel.
5. Miks teie enda kommentaarid ja järeldused vajasid?
Kuna nendes avaldustes alandlikkus ja alandlikud tantsijad on päritanud mitte samad asjad. Sellepärast hakkab meeles mõistetes segi ajada ja ei tee lugemise eeliseid.
6. Püha Pühakirjas on ka palju alandlikkust. Miks mitte need avaldused juhtivad? Lõppude lõpuks, nendes on võimsus veelgi suurem kui püha isade sõnades?
Püha Pühakirja sõnades on suur jõud tõesti peidetud. Kuid püha isade sõnad ei ole midagi enamat kui püüda selle jõu avalikustada, avada nende elav olemus. Meie piiratud arusaam ei võimalda meil seda jõudu kasutada. Me ja Püha Isade sageli ei saa aru, kuigi nad väga hästi teadlikud meist tahket toitu evangeelne sõnad alandlikkuse kohta. Võtke näiteks apostel James'i sõnad: "Jumal on Gordy vastu ja annab armu alandlikuks." Kuidas kogenematu meel peegeldab? Nii et ma juba teadsin, et alandlikkus on hea. See jääb ainult eemaldada erasektori ilmingud edevus ja äri müts. Aga nii kaua, kui see ei ole piisav, et seda teha, sest see on vajalik, et kiiresti kuulutada alandlikkust neile, kes ikka veel pimedusesse lähevad.
