Εξωτερικά γενικά χαρακτηριστικά των Κοζάκων. Προέλευση των Κοζάκων Ορισμός Κοζάκων

Μπούμπνοφ - Τάρας Μπούλμπα

Το 1907 δημοσιεύτηκε στη Γαλλία ένα λεξικό argot, στο οποίο δόθηκε ο ακόλουθος αφορισμός στο άρθρο «Ρωσικά»: «Ξύστε έναν Ρώσο και θα βρείτε έναν Κοζάκο, ξύστε έναν Κοζάκο και θα βρείτε μια αρκούδα».

Αυτός ο αφορισμός αποδίδεται στον ίδιο τον Ναπολέοντα, ο οποίος στην πραγματικότητα περιέγραψε τους Ρώσους ως βάρβαρους και τους ταύτισε ως τέτοιους με τους Κοζάκους - όπως και πολλοί Γάλλοι, που θα μπορούσαν να αποκαλούν Κοζάκους τους Ουσάρους, τους Καλμίκους ή τους Μπασκίρους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτή η λέξη θα μπορούσε ακόμη και να γίνει συνώνυμη με το ελαφρύ ιππικό.

Πόσο λίγα γνωρίζουμε για τους Κοζάκους.

Με στενή έννοια, η εικόνα ενός Κοζάκου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την εικόνα γενναίων και φιλελεύθερων ανδρών με αυστηρό πολεμικό βλέμμα, σκουλαρίκι στο αριστερό αυτί, μακρύ μουστάκι και καπέλο στο κεφάλι. Και αυτό είναι κάτι παραπάνω από αξιόπιστο, αλλά όχι αρκετό. Εν τω μεταξύ, η ιστορία των Κοζάκων είναι πολύ μοναδική και ενδιαφέρουσα. Και σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε πολύ επιφανειακά, αλλά ταυτόχρονα με νόημα να κατανοήσουμε και να κατανοήσουμε - ποιοι είναι οι Κοζάκοι, ποια είναι η ιδιαιτερότητα και η μοναδικότητά τους και πόσο η ιστορία της Ρωσίας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον αρχικό πολιτισμό και την ιστορία της οι Κοζάκοι.

Σήμερα είναι πολύ δύσκολο να κατανοήσουμε τις θεωρίες για την προέλευση όχι μόνο των Κοζάκων, αλλά και του ίδιου του όρου «Κοζάκος». Ερευνητές, επιστήμονες και ειδικοί σήμερα δεν μπορούν να δώσουν μια σαφή και ακριβή απάντηση - ποιοι είναι οι Κοζάκοι και από ποιους προήλθαν.

Ταυτόχρονα όμως, υπάρχουν πολλές λίγο πολύ πιθανές θεωρίες και εκδοχές για την προέλευση των Κοζάκων. Σήμερα υπάρχουν περισσότερα από 18 από αυτά - και αυτές είναι μόνο οι επίσημες εκδόσεις. Κάθε ένα από αυτά έχει πολλά πειστικά επιστημονικά επιχειρήματα, πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα.

Ωστόσο, όλες οι θεωρίες χωρίζονται σε δύο κύριες ομάδες:

θεωρία της φυγάς (μετανάστευσης) εμφάνισης των Κοζάκων.
αυτόχθονη, δηλαδή τοπική, γηγενής καταγωγή των Κοζάκων.

Σύμφωνα με τις αυτόχθονες θεωρίες, οι πρόγονοι των Κοζάκων ζούσαν στην Καμπάρντα και ήταν απόγονοι των Καυκάσιων Κιρκάσιων (Cherkasy, Yasy). Αυτή η θεωρία για την προέλευση των Κοζάκων ονομάζεται επίσης Ανατολική. Ήταν αυτό που ένας από τους πιο διάσημους Ρώσους ανατολίτες ιστορικούς και εθνολόγους, ο V. Shambarov και ο L. Gumilyov, έλαβαν ως βάση της τεκμηριωμένης βάσης τους.

Κατά τη γνώμη τους, οι Κοζάκοι προέκυψαν μέσω της συγχώνευσης των Kasogs και Brodniks μετά την εισβολή των Μογγόλων-Τατάρων. Οι Κασόγκ (Κασάκ, Κασάκ, Κα-αζάτ) είναι ένας αρχαίος Κιρκάσιος λαός που κατοικούσε στην περιοχή του κάτω Κουμπάν τον 10ο-14ο αιώνα και οι Μπρόντνικ είναι ένας μεικτός λαός Τουρκο-Σλαβικής καταγωγής που απορρόφησε τα υπολείμματα των Βουλγάρων , Σλάβοι, και επίσης, πιθανώς, η στέπα Oguzes.

Κοσμήτορας της Ιστορικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας S. P. Karpov, δουλεύοντας στα αρχεία της Βενετίας και της Γένοβας, ανακάλυψε εκεί αναφορές σε Κοζάκους με τουρκικά και αρμενικά ονόματα που προστάτευαν τη μεσαιωνική πόλη Τάνα* και άλλες ιταλικές αποικίες στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας από επιδρομές.

*Τάνα- μια μεσαιωνική πόλη στην αριστερή όχθη του Ντον, στην περιοχή της σύγχρονης πόλης του Αζόφ (περιοχή Ροστόφ της Ρωσικής Ομοσπονδίας). Υπήρχε στους XII-XV αιώνες υπό την κυριαρχία της ιταλικής εμπορικής δημοκρατίας της Γένοβας.

Μερικές από τις πρώτες αναφορές των Κοζάκων, σύμφωνα με την ανατολική εκδοχή, αντικατοπτρίζονται στον θρύλο, συγγραφέας του οποίου ήταν ο Επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Στέφανος Γιαβόρσκι (1692):

"Το 1380, οι Κοζάκοι παρουσίασαν στον Ντμίτρι Ντονσκόι μια εικόνα της Μητέρας του Θεού Don και συμμετείχαν στη μάχη εναντίον του Μαμάι στο πεδίο Kulikovo."

Σύμφωνα με τις μεταναστευτικές θεωρίες, οι πρόγονοι των Κοζάκων είναι φιλελεύθεροι Ρώσοι που διέφυγαν πέρα από τα σύνορα των Ρωσικών και Πολωνο-Λιθουανικών κρατών είτε για φυσικούς ιστορικούς λόγους είτε υπό την επίδραση κοινωνικών ανταγωνισμών.

Ο Γερμανός ιστορικός G. Steckl επισημαίνει ότι«Οι πρώτοι Ρώσοι Κοζάκοι βαφτίστηκαν και ρωσοποιήθηκαν Τατάροι Κοζάκοι, από τότε μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα. όλοι οι Κοζάκοι που ζούσαν τόσο στις στέπες όσο και στα σλαβικά εδάφη δεν μπορούσαν παρά να είναι Τάταροι. Η επιρροή των Τατάρων Κοζάκων στα σύνορα των ρωσικών εδαφών ήταν αποφασιστικής σημασίας για το σχηματισμό των Ρώσων Κοζάκων. Η επιρροή των Τατάρων εκδηλώθηκε σε όλα - στον τρόπο ζωής, τις στρατιωτικές επιχειρήσεις, τις μεθόδους αγώνα για ύπαρξη στις συνθήκες της στέπας. Επεκτάθηκε ακόμη και στην πνευματική ζωή και την εμφάνιση των Ρώσων Κοζάκων».

Και ο ιστορικός Karamzin υποστήριξε μια μικτή εκδοχή της προέλευσης των Κοζάκων:

«Οι Κοζάκοι δεν βρίσκονταν μόνο στην Ουκρανία, όπου το όνομά τους έγινε γνωστό στην ιστορία γύρω στο 1517. αλλά είναι πιθανό στη Ρωσία να είναι παλαιότερη από την εισβολή του Μπατού και να ανήκε στους Τορκούς και τους Μπερεντέι, που ζούσαν στις όχθες του Δνείπερου, κάτω από το Κίεβο. Εκεί βρίσκουμε την πρώτη κατοικία των Μικρών Ρώσων Κοζάκων. Ο Torki και ο Berendey ονομάζονταν Cherkasy: Κοζάκοι - επίσης... μερικοί από αυτούς, μη θέλοντας να υποταχθούν ούτε στους Μογγόλους ούτε στη Λιθουανία, ζούσαν ως ελεύθεροι άνθρωποι στα νησιά του Δνείπερου, περιφραγμένα από βράχους, αδιαπέραστα καλάμια και βάλτους. παρέσυραν στον εαυτό τους πολλούς Ρώσους που διέφυγαν από την καταπίεση. ανακατεύτηκαν μαζί τους και, με το όνομα Komkov, σχημάτισαν έναν λαό, ο οποίος έγινε εντελώς Ρώσος, πολύ πιο εύκολα επειδή οι πρόγονοί τους, έχοντας ζήσει στην περιοχή του Κιέβου από τον δέκατο αιώνα, ήταν ήδη σχεδόν Ρώσοι οι ίδιοι. Πολλαπλασιάζοντας όλο και περισσότερο σε αριθμούς, τρέφοντας το πνεύμα της ανεξαρτησίας και της αδελφοσύνης, οι Κοζάκοι σχημάτισαν μια στρατιωτική Χριστιανική Δημοκρατία στις νότιες χώρες του Δνείπερου, άρχισαν να χτίζουν χωριά και φρούρια σε αυτά τα μέρη που καταστράφηκαν από τους Τατάρους. ανέλαβε να είναι υπερασπιστές των Λιθουανικών κτήσεων από την πλευρά των Κριμαίων και των Τούρκων και κέρδισε την ειδική προστασία του Σιγισμούνδου Α', ο οποίος τους έδωσε πολλές πολιτικές ελευθερίες μαζί με τα εδάφη πάνω από τα ορμητικά νερά του Δνείπερου, όπου πήρε το όνομά τους η πόλη Τσερκάσι. .."

Δεν θα ήθελα να μπω σε λεπτομέρειες, παραθέτοντας όλες τις επίσημες και ανεπίσημες εκδοχές της καταγωγής των Κοζάκων. Πρώτον, είναι μακρύ και όχι πάντα ενδιαφέρον. Δεύτερον, οι περισσότερες θεωρίες είναι μόνο εκδοχές, υποθέσεις. Δεν υπάρχει σαφής απάντηση σχετικά με την προέλευση και την καταγωγή των Κοζάκων ως ξεχωριστής εθνοτικής ομάδας. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε κάτι άλλο - η διαδικασία σχηματισμού των Κοζάκων ήταν μακρά και πολύπλοκη και είναι προφανές ότι στον πυρήνα της αναμείχθηκαν εκπρόσωποι διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Και είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με τον Karamzin.

Ορισμένοι ανατολίτες ιστορικοί πιστεύουν ότι οι πρόγονοι των Κοζάκων ήταν Τάταροι και ότι υποτίθεται ότι τα πρώτα αποσπάσματα των Κοζάκων πολέμησαν στο πλευρό εναντίον της Ρωσίας στη μάχη του Κουλίκοβο. Άλλοι, αντίθετα, υποστηρίζουν ότι οι Κοζάκοι ήταν ήδη στο πλευρό της Ρωσίας εκείνη την εποχή. Κάποιοι αναφέρονται σε θρύλους και μύθους για συγκροτήματα Κοζάκων - ληστών, που το κύριο εμπόριο τους ήταν η ληστεία, η ληστεία, η κλοπή...

Για παράδειγμα, ο σατιρικός Zadornov, εξηγώντας την προέλευση του γνωστού παιδικού παιχνιδιού αυλής «Κοζάκοι-ληστές», αναφέρεται «Αχαλίνωτη από τον ελεύθερο χαρακτήρα της τάξης των Κοζάκων, η οποία ήταν «η πιο βίαιη, αμόρφωτη ρωσική τάξη».

Είναι δύσκολο να το πιστέψω αυτό, γιατί στη μνήμη της παιδικής μου ηλικίας, καθένα από τα αγόρια προτιμούσε να παίζει για τους Κοζάκους. Και το όνομα του παιχνιδιού είναι παρμένο από τη ζωή, αφού οι κανόνες του μιμούνται την πραγματικότητα: στην τσαρική Ρωσία, οι Κοζάκοι ήταν η αυτοάμυνα των ανθρώπων, προστασία αμάχων από επιδρομές ληστών.

Είναι πιθανό ότι η αρχική βάση των πρώιμων ομάδων των Κοζάκων περιείχε διάφορα εθνοτικά στοιχεία. Αλλά για τους σύγχρονους, οι Κοζάκοι παραπέμπουν σε κάτι εγγενές, ρωσικό. Θυμάμαι την περίφημη ομιλία του Taras Bulba:

Οι πρώτες κοινότητες των Κοζάκων

Είναι γνωστό ότι οι πρώτες κοινότητες των Κοζάκων άρχισαν να σχηματίζονται τον 15ο αιώνα (αν και ορισμένες πηγές αναφέρονται σε περισσότερα πρώιμο χρόνο). Αυτές ήταν κοινότητες ελεύθερων Κοζάκων του Ντον, του Δνείπερου, του Βόλγα και του Γκρέμπεν.

Λίγο αργότερα, στο 1ο μισό του 16ου αιώνα, σχηματίστηκε το Zaporozhye Sich. Στο 2ο μισό του ίδιου αιώνα - κοινότητες ελεύθερων Terek και Yaik, και στο τέλος του αιώνα - Σιβηριανοί Κοζάκοι.

Στα πρώτα στάδια της ύπαρξης των Κοζάκων, οι κύριοι τύποι οικονομικής τους δραστηριότητας ήταν το εμπόριο (κυνήγι, ψάρεμα, μελισσοκομία), αργότερα η κτηνοτροφία και από το 2ο μισό. 17ος αιώνας - γεωργία. Η πολεμική λεία έπαιξε σημαντικό ρόλο, και αργότερα οι μισθοί της κυβέρνησης. Μέσω του στρατιωτικού και οικονομικού αποικισμού, οι Κοζάκοι κατέκτησαν γρήγορα τις τεράστιες εκτάσεις του Άγριου Πεδίου και στη συνέχεια τα περίχωρα της Ρωσίας και της Ουκρανίας.

Στους XVI-XVII αιώνες. Κοζάκοι με επικεφαλής τον Ermak Timofeevich, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dezhnev, E.P. Ο Khabarov και άλλοι εξερευνητές συμμετείχαν στην επιτυχημένη ανάπτυξη της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής. Ίσως αυτές είναι οι πιο διάσημες πρώτες αξιόπιστες αναφορές των Κοζάκων, χωρίς αμφιβολία.

V. I. Surikov "Κατάκτηση της Σιβηρίας από τον Ermak"

ΚΟΖΑΚΟΙ (από τον Τούρκο Κοζάκο, Κοζάκος - τολμηρός, ελεύθερος άνθρωπος), κοινωνικο-εθνοτικές και ιστορικές κοινότητες ανθρώπων που σχηματίστηκαν στις νότιες παρυφές των ρωσικών εδαφών τον 14ο αιώνα.

Από τις αρχές του 15ου αιώνα, οι Κοζάκοι άρχισαν να υπηρετούν το ρωσικό κράτος, σχηματίζοντας την υπηρεσία Κοζάκοι. Καθώς δημιουργήθηκαν αμπάτις και συνοριακές οχυρωμένες γραμμές στα νότια, νοτιοανατολικά και ανατολικά σύνορα του ρωσικού κράτους, διαμορφώθηκαν οι κατηγορίες των Κοζάκων της πόλης και των Κοζάκων στανίτσα (φρουρά) (βλ. Stanichnaya και υπηρεσία φρουράς). Από τον 16ο αιώνα, οι Κοζάκοι ήταν υπό τη δικαιοδοσία του Razryadny Prikaz και στη συνέχεια του Cossack Prikaz (17ος αιώνας). Το 1ο μισό του 16ου αιώνα, το Zaporozhye Sich σχηματίστηκε στην Ουκρανία, το 2ο μισό του 16ου αιώνα - κοινότητες των Κοζάκων Terek που εξυπηρετούν τους Κοζάκους της Σιβηρίας και στα σύνορα με την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία - μια ειδική κατηγορία Ουκρανοί Κοζάκοι που ήταν στην υπηρεσία της πολωνικής κυβέρνησης, οι λεγόμενοι εγγεγραμμένοι Κοζάκοι. Στα μέσα του 17ου αιώνα, οι Κοζάκοι Sloboda σχηματίστηκαν στο έδαφος της Ανατολικής Ουκρανίας (βλ. Sloboda Cossacks). Οι Κοζάκοι συμμετείχαν ενεργά στην ανάπτυξη νέων εδαφών στη Νότια Ρωσία, τη Σιβηρία και την Άπω Ανατολή (V.V. Atlasov, I.Yu. Moskvitin, I.I. Kamchatoy, I.A. Rebrov, M.V. Stadukhin, κ.λπ.).

Τον 16ο και 17ο αιώνα, οι Κοζάκοι απολάμβαναν ευρεία αυτονομία. Όλα τα πιο σημαντικά ζητήματα αποφασίζονταν στον στρατιωτικό κύκλο. Επικεφαλής των κοινοτήτων ήταν εκλεγμένοι αταμάνοι. Η κυβέρνηση περιόρισε σταδιακά την αυτονομία των περιοχών των Κοζάκων, επιδιώκοντας την πλήρη υποταγή των Κοζάκων. Τον 17ο και 18ο αιώνα, οι Κοζάκοι υπερασπίστηκαν πεισματικά την ελευθερία τους και συμμετείχαν ενεργά στις εξεγέρσεις του 17ου και 18ου αιώνα. Από ανάμεσά τους ήρθαν οι S. T. Razin, K. A. Bulavin και E. I. Pugachev. Μερικοί από τους Κοζάκους του Ντον, μετά την ήττα της εξέγερσης του Μπουλαβίν του 1707-09, πήγαν στο Κουμπάν και στη συνέχεια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία (βλ. Νεκρασοφτσί). Στις αρχές του 18ου αιώνα, οι κοινότητες των Κοζάκων μετατράπηκαν σε παράτυπα στρατεύματα των Κοζάκων και οι Κοζάκοι έγιναν η στρατιωτική τάξη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Το 1723, η εκλογή των στρατιωτικών αταμάν και εργοδηγών εξαλείφθηκε, οι οποίοι άρχισαν να διορίζονται από την κυβέρνηση και να ονομάζονται nakazny (διορισμένοι). Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ του 1773-75, το Zaporozhye Sich καταργήθηκε. Στο 2ο μισό του 18ου - 19ου αιώνα, ένας αριθμός στρατευμάτων των Κοζάκων καταργήθηκε και δημιουργήθηκαν νέα, εντελώς υποταγμένα στην κυβέρνηση: Αστραχάν (1750), Όρενμπουργκ (1755), Μαύρη Θάλασσα (1787-1860), Σιβηρική ( 1808), Caucasian linear (1832-60) ), Transbaikal (1851), Amur (1858), Kuban (1860), Tersk (1860), Semirechenskoe (1867), Ussuriyskoe (1889). Η θέση των Κοζάκων ως κλειστής τάξης παγιώθηκε υπό τον αυτοκράτορα Νικόλαο Α. Απαγορεύτηκε στους Κοζάκους να παντρεύονται μέλη του μη Κοζάκου πληθυσμού και η έξοδος από τη στρατιωτική τάξη απαγορεύτηκε (επιτρεπόταν το 1869). Οι Κοζάκοι έλαβαν μια σειρά από προνόμια: απαλλαγή από τον εκλογικό φόρο και τον φόρο zemstvo, το δικαίωμα στο αφορολόγητο εμπόριο εντός στρατιωτικού εδάφους, ειδικά δικαιώματα χρήσης κρατικών γαιών και εκτάσεων (αλιεία, εξόρυξη αλατιού κ.λπ.). Η οικονομική κατάσταση των Κοζάκων βασίστηκε στο σύστημα Κοζάκων γαιοκτησίας που αναπτύχθηκε τον 19ο αιώνα (βλ. Κοζάκες εδάφη).

Στις αρχές του 20ου αιώνα, υπήρχαν 11 στρατεύματα Κοζάκων στη Ρωσική Αυτοκρατορία (Ντον, Κουμπάν, Τέρεκ, Αστραχάν, Ουράλ, Όρενμπουργκ, Σεμιρετσένσκοε, Σιβηρίας, Τρανμπαϊκάλ, Αμούρ, Ουσούρι). ο συνολικός αριθμός των Κοζάκων ξεπέρασε τα 4,4 εκατομμύρια άτομα, συμπεριλαμβανομένων περίπου 480 χιλιάδων υπαλλήλων (1916). Το 1917, ο στρατός των Κοζάκων Γενισέι σχηματίστηκε από Κοζάκους του Κρασνογιάρσκ και του Ιρκούτσκ. Όλα τα στρατεύματα των Κοζάκων υπάγονταν στρατιωτικά και διοικητικά στο Υπουργείο Πολέμου μέσω της Κύριας Διεύθυνσης Κοζάκων Στρατευμάτων (από το 1879) και από το 1910 - μέσω του Τμήματος Κοζάκων του Γενικού Επιτελείου. Το Σύνταγμα των Κοζάκων Γιακούτ ήταν υπό τη δικαιοδοσία του Υπουργείου Εσωτερικών. Από το 1827, ο αταμάνος των στρατευμάτων των Κοζάκων ήταν ο διάδοχος του θρόνου. Στον στρατό των Κοζάκων του Ντον, η θέση του διορισμένου αταμάν ήταν ανεξάρτητη· σε άλλα στρατεύματα, ο διορισμένος αταμάν ήταν ο γενικός κυβερνήτης ή ο διοικητής των στρατιωτικών δυνάμεων. Κάτω από το αταμάν υπήρχε στρατιωτικό αρχηγείο που διαχειριζόταν τις υποθέσεις του στρατού μέσω των αταμάν τμημάτων ή περιφερειών. Στις συνελεύσεις εκλέγονταν αταμάνοι χωριών και αγροκτημάτων.

Από την ηλικία των 18 ετών, οι Κοζάκοι ήταν υποχρεωμένοι να εκτελούν στρατιωτική θητεία, η οποία διήρκεσε 20 χρόνια [σύμφωνα με τον Χάρτη Στρατιωτικής Υπηρεσίας της 17ης Απριλίου 1875 για τον Στρατό του Ντον, που αργότερα επεκτάθηκε σε άλλα στρατεύματα]: τα πρώτα 3 χρόνια στην προπαρασκευαστική κατηγορία, στη συνέχεια 12 χρόνια στην τάξη μάχης, 5 χρόνια στην εφεδρεία, μετά τα οποία οι Κοζάκοι κατατάχθηκαν στην πολιτοφυλακή για 10 χρόνια. Το 1909, η διάρκεια ζωής μειώθηκε στα 18 χρόνια μειώνοντας την προπαρασκευαστική κατηγορία σε 1 έτος. Ένας Κοζάκος έπρεπε να εμφανιστεί στη στρατιωτική θητεία με τη στολή και τον εξοπλισμό του. Οι Κοζάκοι συμμετείχαν σε όλες τις ρωσικές στρατιωτικές εκστρατείες του 18ου-20ου αιώνα. Διακρίθηκε στους πολέμους: Επταετία 1756-1763, Πατριωτικό 1812, Καυκάσιος 1817-64, Κριμαϊκός 1853-56, Ρωσοτουρκικός. Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα, οι Κοζάκοι χρησιμοποιήθηκαν ευρέως για τη διασφάλιση της κρατικής ασφάλειας και του νόμου και της τάξης. Από την εποχή του αυτοκράτορα Νικολάου Α', η κρατική εξουσία κατευθύνθηκε προς την ενοποίηση των στρατευμάτων των Κοζάκων. Το 1875, υπό τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β', τα συντάγματα των Κοζάκων συμπεριλήφθηκαν στα τακτικά τμήματα ιππικού. Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, οι απαιτήσεις για τη μαχητική εκπαίδευση των Κοζάκων, η ποιότητα των όπλων και του εξοπλισμού τους και το επίπεδο ετοιμότητας κινητοποίησης των Κοζάκων μονάδων αυξήθηκαν σημαντικά, γεγονός που οδήγησε σε αύξηση του κόστους των Κοζάκων για αυτοεξοπλισμός (αγορά πολεμικού αλόγου και στολής) και η εξαθλίωση των Κοζάκων. Η εξαφάνιση της άμεσης στρατιωτικής απειλής οδήγησε στην αγροτοποίηση των Κοζάκων - τη λεγόμενη φυσική ιστορική αποκοζακοποίηση.

Μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου του 1917, δημιουργήθηκαν εκλεγμένες αρχές στο έδαφος των στρατευμάτων και ξεκίνησε η διαδικασία αυτονόμησης των Κοζάκων στρατευμάτων, η οποία ενίσχυσε την ταξική απομόνωση και την απομόνωση των Κοζάκων. Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου του 1917-22, οι Κοζάκοι χωρίστηκαν σε δύο ασυμβίβαστα στρατόπεδα. Η απόλυτη πλειοψηφία των Κοζάκων κατέληξε στις τάξεις των λευκών στρατών και πολέμησε υπό τις διαταγές των A.P.Bogaevsky, A.I.Dutov, A.M.Kaledin, P.N. Krasnov, K.K.Mamontov, G.M.Semenov, A.G.Shkuro. Στις τάξεις του Κόκκινου Στρατού, οι Κοζάκοι πολέμησαν υπό τη διοίκηση των S. M. Budyonny, B. M. Dumenko, N. D. Kashirin, F. K. Mironov. Το Τμήμα των Κοζάκων δημιουργήθηκε ως διοικητικό όργανο για τους «κόκκινους» Κοζάκους υπό την Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή. Ορισμένα στρατεύματα (Ντον, Κουμπάν, Ουράλ, Όρενμπουργκ) είχαν τους δικούς τους Κοζάκους στρατούς, κρατικά σύμβολα και νομοθετικές πράξεις που καθιέρωσαν τη στρατιωτική αυτονομία. Μετά την ήττα των Λευκών στρατών, δεκάδες χιλιάδες Κοζάκοι αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν (βλ. Συνδικάτα Κοζάκων). Οι Κοζάκοι ήταν η μόνη οργανωμένη μεγάλη κοινωνική ομάδα, οι εκπρόσωποι της οποίας ήταν γενικά αντιμπολσεβίκοι, είχαν μαχητική εμπειρία και οργάνωση, γι' αυτό υποβλήθηκαν σε μαζικό τρόμο και αναγκαστικές εκτοπίσεις. Το 1920, με διάταγμα της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής, οι νόμοι της RSFSR στη γη επεκτάθηκαν στα εδάφη των Κοζάκων, που ήταν η νομοθετική κατάργηση των Κοζάκων.

Στις 20 Απριλίου 1936, η Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή της ΕΣΣΔ κατάργησε τους περιορισμούς στην υπηρεσία στον Κόκκινο Στρατό που υπήρχαν από το 1922 για τους Κοζάκους και δημιουργήθηκαν τμήματα ιππικού Κοζάκων. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του 1941-45, οι σχηματισμοί των Κοζάκων πολέμησαν στα μέτωπα - τον Απρίλιο του 1942, από τους Κοζάκους εθελοντές του Ντον και του Κουμπάν, σχηματίστηκε το 17ο (από 27 Αυγούστου - 4η Φρουρά) Σώμα Ιππικού Κοζάκων, το οποίο τον Νοέμβριο 20, 1942 χωρίστηκε σε 4 - 1st Guards Kuban Cossack και 5th Guards Don Cossack Cavalry Corps (διαλύθηκε το 1947). Από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, η αναβίωση των Κοζάκων στη Ρωσία ξεκίνησε με βάση τον νόμο της RSFSR της 26ης Απριλίου 1991 «για την αποκατάσταση των καταπιεσμένων λαών» και το διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 15ης Ιουνίου 1992 σχετικά με τα μέτρα εφαρμογής αυτού του νόμου σε σχέση με τους Κοζάκους. Τον Ιανουάριο του 1996 δημιουργήθηκε η Κύρια Διεύθυνση Κοζάκων Στρατευμάτων υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η οποία το 1998 μετατράπηκε σε Διεύθυνση του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας για θέματα Κοζάκων.

Λιτ.: Khoroshkhin M.P. Κοζάκα στρατεύματα. Εμπειρία σε στρατιωτική στατιστική περιγραφή. Αγία Πετρούπολη, 1881; McNeal R. N. Τσάρος και Κοζάκος, 1855-1914. ΜΕΓΑΛΟ.; Oxf., 1987; Ιστορία των Κοζάκων της Ασιατικής Ρωσίας. Ekaterinburg, 1995. Τ. 1-3; Holquist R. Κάνοντας πόλεμο, σφυρηλατώντας την επανάσταση. Η συνέχεια της κρίσης της Ρωσίας, 1914-1921. Camb.; L., 2002; Ρώσοι Κοζάκοι / Απ. εκδότης T.V. Tabolina. Μ., 2003.

A. V. Ganin.

1. Κοζάκοι, είδος στρατού, ειδικότητα.

Η προέλευση της λέξης "ΚΟΣΑΚΟΣ" και η σημασία της.

Στα Μογγολικά, το "Kazykh" ή "Cossack" σήμαινε έναν ελεύθερο πολεμιστή που ζούσε χωριστά σε μια σκηνή ή, σύμφωνα με μια άλλη έννοια, πανοπλία, μια ασπίδα και ένα ισχυρό οχυρό για την προστασία των συνόρων ή μια στρατιωτική φρουρά.

Μόνο μετά την κατάκτηση των ρωσικών ηγεμονιών από τους Μογγόλους και το σχηματισμό της Χρυσής Ορδής, καθιερώθηκε το όνομα "Κοζάκοι" για μέρος των στρατευμάτων που αποτελούσαν μονάδες ελαφρού ιππικού μεταξύ των ενόπλων δυνάμεων της Ορδής.

Η ΧΡΥΣΗ ΟΡΔΗ — ULUS ΤΗΣ ΜΟΓΓΟΛΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ

Χαν Μπατού

ειδικές συνθήκες για να υπηρετήσουν σε καιρό ειρήνης και πολέμου, οι Ρώσοι απέκτησαν τις δεξιότητες και την επιδεξιότητα των πολεμικών «δράσεων με άλογα σε στυλ Κοζάκων», μετατράπηκαν σε Κοζάκους και πήραν το όνομά τους.

Εγκαταστάθηκαν σε παραμεθόριες περιοχές, όπου η υπηρεσία απαιτούσε επαγρύπνηση, προσοχή, κινητικότητα και πρωτοβουλία. Διατήρησαν οδούς επικοινωνίας και εξασφάλισαν ασφαλή και συνεχή κυκλοφορία στη χώρα.

Εγκατεστημένοι από εθνικές ομάδες, είχαν το δικαίωμα να έχουν ζώα, κήπο, ψάρια και κυνήγι. Εγκαταστάθηκαν σε εξαιρετικά εύφορα εδάφη, πλούσια σε όλα τα φυσικά χαρίσματα, για τα οποία ο Ρώσος έδωσε έναν ανεπιτυχή αγώνα με τους νομάδες για αιώνες.

Η ιδιωτική ζωή ενός Κοζάκου συνδέθηκε με τη συνεχή υπηρεσία για την προστασία των συνόρων στα οποία ήταν εγκατεστημένοι: ήταν «υπηρεσία φρουρού - μακριά και κοντά».

Η μόνιμη υπηρεσία των Κοζάκων του Ντον για τη Μόσχα ήταν να συνοδεύει τους πρεσβευτές και να φρουρεί την ασφαλή μετακίνηση των επίσημων ταξιδιωτών που περνούσαν από τα εδάφη που κατείχαν οι Κοζάκοι.

Πανό της Χρυσής Ορδής

2. Μητροπολίτης. Θρησκευτικό κράτος.

«Υπάρχει ένας Θεός στον ουρανό και ένας κυβερνήτης στη γη», είπε ο Τζένγκις Χαν, ο οποίος έδωσε στον Ορθόδοξο μητροπολίτη την υψηλότερη δύναμη και επιρροή μεταξύ του ρωσικού λαού. Έτσι, η Ορθοδοξία έγινε η βάση του εθνικού αυτοπροσδιορισμού των Κοζάκων· η θρησκεία και η γλώσσα χρησίμευσαν ως ενωτική αρχή για αυτούς. Από τις πρώτες μέρες της συγκρότησης της Ορδής χτίστηκε ορθόδοξη εκκλησία στο αρχηγείο του Χαν.

Ιστορία, πολιτισμός και τελετουργίες των Ρώσων Κοζάκων

Με τη δημιουργία στρατιωτικών οικισμών εντός της Ορδής, άρχισαν να χτίζονται παντού εκκλησίες, κλήθηκαν κληρικοί και καθιερώθηκε η ιεραρχία της εκκλησίας. Ο Μητροπολίτης Κύριλλος από το Νόβγκοροντ μετακόμισε για να ζήσει στο Κίεβο, όπου αποκατέστησε τη Μητρόπολη Πασών των Ρωσιών.

Η εξουσία του Μητροπολίτη αρχίζει να ανεβαίνει στη ζωή του ρωσικού λαού. Ο Μητροπολίτης απολάμβανε σημαντικά οφέλη από τις μογγολικές αρχές. Η εξουσία του, σε σύγκριση με αυτή του πρίγκιπα, ήταν εκτεταμένη.

Μητροπολίτες και ανώτεροι ιεράρχες της Εκκλησίας απολάμβαναν σημαντικά οφέλη.

Η τοπική αυτοδιοίκηση παρέμενε στα χέρια των Ρώσων πριγκίπων, οι εκκλησιαστικές εντολές δεν παραβιάζονταν, η ιεραρχία της εκκλησίας είχε πλεονεκτήματα έναντι της πριγκιπικής εξουσίας και είχε τις ετικέτες του Χαν, οι οποίες εξαιρούσαν την εκκλησιαστική περιουσία από φόρο τιμής.

Κέρμα της Χρυσής Ορδής

Το 1261, άνοιξε μια επισκοπή στο Αρχηγείο του Χαν της Χρυσής Ορδής, με επικεφαλής έναν επίσκοπο.

Ο Μητροπολίτης Πασών των Ρωσιών απολάμβανε κάποια ελευθερία υπό την κυριαρχία των Μογγόλων. Έχοντας μεταφέρει τη μητρόπολη στο Κίεβο, ο Μητροπολίτης Κύριλλος ταξίδεψε στην Κωνσταντινούπολη και παρέστη στα εγκαίνια της Μητρόπολης στο Σαράι.

Πρώτον, η εξουσία του Επισκόπου ένωσε τον λαό και τον συνέδεσε με τη γενική εκκλησιαστική οργάνωση πάσης Ρωσίας, αφού ο Επίσκοπος υπαγόταν στον Μητροπολίτη πάσης Ρωσίας. Επιπλέον, η εκκλησιαστική οργάνωση ξύπνησε στους ανθρώπους μια συνείδηση ενότητας· δεν ήταν πια μια απρόσωπη μάζα,

Υπό την κυριαρχία των Μογγόλων, η εκκλησιαστική οργάνωση είχε μια αρκετά περίπλοκη ιεραρχία: εκτός από τον Μητροπολίτη και τους επισκόπους, υπήρχαν: ένας πνευματικός δικαστής, ένας γραμματέας, ένας δικηγόρος, ένας μέντορας, ένας πρύτανης, ένας ερημίτης, ένας εκδότης μετρήσεων και ένας κοσμήτορας. . Μετά την έναρξη της Μητρόπολης άρχισαν να χτίζονται παντού εκκλησίες και μοναστήρια, διορίστηκαν κληρικοί και βελτιώθηκε η εκκλησιαστική ζωή.

Μετά το θάνατο του Khan Berke, ο εγγονός του Batu, Mengu-Timur, έγινε ο Khan της Χρυσής Ορδής. Σε στρατιωτικές εκστρατείες και σε συνεχείς πολέμους, έγιναν αλλαγές στην εσωτερική ζωή των Κοζάκων που συμμετείχαν σε εκστρατείες και μάχες: το όνομα "Κοζάκοι" άρχισε να καθιερώνεται σταθερά για τα στρατεύματα και οι στρατιωτικοί ηγέτες τους, αντί για temniks, άρχισαν να ισχύουν. που ονομάζονται αταμάνοι.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ "ΑΤΑΜΑΝ"

Προέλευση του τίτλου ATAMAN (πατέρας-διοικητής, αντί για temnik) (10.000 άτομα = 1η μεραρχία 20ου αιώνα, διοικητής μεραρχίας).

Η έρευνα σύγχρονων ιστορικών για την προέλευση της λέξης αταμάν δίνει μια εντελώς νέα εξήγηση και την αντλεί από τη μογγολική λέξη που υπήρχε στη στρατιωτική τους χρήση - πατέρας-διοικητής.

Στην καρδιά της εσωτερικής οργάνωσης των μογγολικών ουλών υπήρχε ένα φυλετικό-πατριαρχικό σύστημα. Η εξουσία στους ουλούς περνούσε διαδοχικά από πατέρα σε γιο ή μεγαλύτερο στη φυλή.

Οι Temiiks, ως οι ανώτατοι στρατιωτικοί ηγέτες που μοιράζονταν τη μοίρα των στρατευμάτων υπό τον έλεγχό τους σε εκστρατείες και μάχες, ονομάζονταν atamans, δηλαδή πατέρας-διοικητές, μια λέξη κατανοητή για στρατιωτικούς σχηματισμούς όλων των εθνών.

Το όνομα αταμάν στην καθημερινή ζωή των Κοζάκων εμφανίστηκε από την εποχή της ίδρυσής τους υπό την κυριαρχία των Μογγόλων και εδραιώθηκε σταθερά στην καθημερινότητά τους και παρέμεινε σε όλη την ιστορική τους ύπαρξη.

Μονάδα μέτρησης, 5 γράμματα

Σας φέρνουμε στην προσοχή σας λέξεις για το θέμα Μονάδες μέτρησης, οι οποίες αποτελούνται από 5 γράμματα.

1 . Ακένα

2 . άγκυρα

Ορισμός των Κοζάκων

4 . βαρέλι

5 . κάδος

6 . βελούδο

7 . μαλλιά

8 . γραμμάριο

9 . κόρη

10 . διχας

11 . μία σταγόνα

12 . καράτι

13 . κουτί

14 . Καίτη

15 . γραμμή

16 . κουτάλι

17 . μάρκα

18 . μήνας

19 . όργιο

20 . pehis

21 . πίντα

22 . πληθρα

23 . προσωπικό

24 . παράγραφος

25 . μετακάρπιο

26 . σάρος

27 . πόδι

28 . πέτρα

29 . ημέρα

30 . τόνος

31 . ουγκιά

32 . Φέρμι

33 . ποτήρι

34 . Τσούμιχ

Υπουργείο Γενικής και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης της Περιφέρειας Ροστόφ

Κρατικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα

Μέση τιμή Επαγγελματική ΕκπαίδευσηΠεριφέρεια Ροστόφ

Rostov Technological College of Light Industry

(GOU SPO RO "RTTLP")

Εργασία μαθήματος

στον κλάδο: «Ιστορία της περιοχής του Ντον»

πανω σε αυτο το θεμα: " Προέλευση των Κοζάκων »

Εκτελέστηκε:

φοιτητής γρ. 2-DEB-25

Goncharova A.A.

Ελέγχθηκε από τον δάσκαλο:

Litvinova I.V.

Rostov-on-Don 2011

Εισαγωγή

Κεφάλαιο 1. Κοζάκοι

1.1 Ορισμός των Κοζάκων

1.2 Εξωτερικά γενικά χαρακτηριστικά των Κοζάκων

1.3 Χαρακτήρας των Κοζάκων

1.4 Προέλευση των Κοζάκων

1.5 Οι Κοζάκοι στην ιστορία

1.6 Κοζάκων στρατεύματα

Κεφάλαιο 2. Οι Κοζάκοι στη Ρωσία σήμερα

3. Σχετικά με τους Κοζάκους εν κατακλείδι

3.1 Κοζάκοι στην τέχνη

3.2 Εντολές των Κοζάκων

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εφαρμογή

Εισαγωγή

Όλοι γνωρίζουν για τους Κοζάκους, ανεξαρτήτως ενδιαφέροντος για την ιστορία. Οι Κοζάκοι εμφανίζονται στις σελίδες των σχολικών βιβλίων κάθε φορά που συζητούνται σημαντικά γεγονότα στην ιστορία του ρωσικού κράτους. Τι είναι όμως γνωστό για αυτούς; Από πού προέρχονται;

Τα σχολικά βιβλία, κατά κανόνα, μας εμφυσούν την ιδέα των φυγάδων φιλελεύθερων αγροτών που βασανίστηκαν από δουλοπάροικους και που τον 16ο-17ο αιώνα. Έφυγαν από τη Ρωσία προς τα νότια, στο Ντον, εγκαταστάθηκαν εκεί και σταδιακά μετατράπηκαν σε λαό υπηρεσίας. Τον 19ο-20ο αιώνα, αυτός ο λαός, έχοντας ξεχάσει τις προηγούμενες συγκρούσεις με τους βασιλιάδες, έγινε το αξιόπιστο στήριγμα του.

Υπάρχουν και άλλες επιλογές στις ιστορίες της καταγωγής των Κοζάκων. Η ουσία αυτών των επιλογών είναι ότι αντί για φυγάδες φιλελεύθερους αγρότες, εμφανίζονται ελεύθεροι δολοφόνοι - ληστές, οι οποίοι με τον καιρό θα αποκτήσουν συζύγους, ένα νοικοκυριό, θα ηρεμήσουν και, αντί για τις ληστείες, θα αναλάβουν την προστασία των κρατικών συνόρων.

Η ακριβής προέλευση των Κοζάκων είναι άγνωστη.

Κεφάλαιο 1. Κοζάκοι

1.1 Ορισμός των Κοζάκων

Κοζάκοι -Πρόκειται για μια εθνοτική, κοινωνική και ιστορική ομάδα ενωμένων Ρώσων, Ουκρανών, Καλμίκων, Μπουριάτ, Μπασκίρ, Τατάρων, Έβενκων, Οσετών κ.λπ.

Κοζάκοι - (από τα τουρκικά: Cossack, Cossack - τολμηρός, ελεύθερος άνθρωπος) - στρατιωτική τάξη στη Ρωσία.

Οι Κοζάκοι (Κοζάκοι) είναι μια υποεθνική ομάδα του ρωσικού λαού που ζει στις νότιες στέπες της Ανατολικής Ευρώπης, ιδιαίτερα στη Ρωσία και το Καζακστάν, και προηγουμένως την Ουκρανία.

Με την ευρεία έννοια, η λέξη "Κοζάκος" σήμαινε ένα άτομο που ανήκε στην τάξη και το κράτος των Κοζάκων, το οποίο περιλάμβανε τον πληθυσμό πολλών περιοχών της Ρωσίας, που είχε ειδικά δικαιώματα και υποχρεώσεις. Με μια στενότερη έννοια, οι Κοζάκοι είναι μέρος ένοπλες δυνάμειςΡωσική Αυτοκρατορία, κυρίως ιππικό και πυροβολικό αλόγων, και η ίδια η λέξη «Κοζάκος» σημαίνει την κατώτερη βαθμίδα των Κοζάκων στρατευμάτων.

1.2 Εξωτερικά γενικά χαρακτηριστικά των Κοζάκων

Συγκρίνοντας τα χαρακτηριστικά που αναπτύχθηκαν ξεχωριστά, μπορούμε να σημειώσουμε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των Κοζάκων του Ντον. Ίσια ή ελαφρώς κυματιστά μαλλιά, πυκνή γενειάδα, ίσια μύτη με οριζόντια βάση, ανοιχτά μάτια, μεγάλο στόμα, ανοιχτό καστανά ή σκούρα μαλλιά, γκρίζα, μπλε ή μικτά (με πράσινα) μάτια, σχετικά ψηλό ανάστημα, αδύναμη υποβραχυκεφαλία ή μεσοκεφαλία, σχετικά φαρδύ πρόσωπο. Χρησιμοποιώντας τα τελευταία χαρακτηριστικά, μπορούμε να συγκρίνουμε τους Κοζάκους του Ντον με άλλες ρωσικές εθνικότητες και, προφανώς, είναι λίγο πολύ συνηθισμένοι στον πληθυσμό των Κοζάκων του Ντον και σε άλλες μεγάλες ρωσικές ομάδες, επιτρέποντας, σε ευρύτερη κλίμακα σύγκρισης, να αποδοθούν οι Κοζάκοι του Δον σε ένα, κυρίαρχο στη ρωσική πεδιάδα σε έναν ανθρωπολογικό τύπο, που χαρακτηρίζεται γενικά από τις ίδιες διαφορές.

1.3 Χαρακτήρας των Κοζάκων

Ένας Κοζάκος δεν μπορεί να θεωρεί τον εαυτό του Κοζάκο αν δεν γνωρίζει και δεν τηρεί τις παραδόσεις και τα έθιμα των Κοζάκων. Κατά τη διάρκεια των δύσκολων καιρών και της καταστροφής των Κοζάκων, αυτές οι έννοιες ήταν αρκετά ξεπερασμένες και παραμορφωμένες κάτω από εξωγήινη επιρροή. Ακόμα και οι γέροι μας, γεννημένοι στο Σοβιετική εποχή, οι άγραφοι νόμοι των Κοζάκων δεν ερμηνεύονται πάντα σωστά.

Ανελέητοι στους εχθρούς τους, οι Κοζάκοι ανάμεσά τους ήταν πάντα εφησυχασμένοι, γενναιόδωροι και φιλόξενοι. Υπήρχε κάποιου είδους δυαδικότητα στον πυρήνα του χαρακτήρα του Κοζάκου: άλλοτε ήταν χαρούμενος, παιχνιδιάρικος, αστείος, άλλοτε ήταν ασυνήθιστα λυπημένος, σιωπηλός και απρόσιτος. Από τη μία, αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι Κοζάκοι, κοιτώντας συνεχώς στα μάτια του θανάτου, προσπαθούσαν να μην χάσουν τη χαρά που τους έπληξε. Από την άλλη - είναι φιλόσοφοι και ποιητές στην καρδιά - σκέφτονταν συχνά για το αιώνιο, για τη ματαιότητα της ύπαρξης και για την αναπόφευκτη έκβαση αυτής της ζωής. Ως εκ τούτου, η βάση για τη διαμόρφωση των ηθικών θεμελίων των κοινωνιών των Κοζάκων ήταν οι 10 Εντολές του Χριστού. Συνηθίζοντας τα παιδιά να τηρούν τις εντολές του Κυρίου, οι γονείς, σύμφωνα με τη λαϊκή αντίληψη, δίδαξαν: μην σκοτώνεις, μην κλέβεις, μην πορνεύεις, εργάζεσαι σύμφωνα με τη συνείδησή σου, μη ζηλεύεις τους άλλους και συγχωρείς τους παραβάτες, φρόντισε τα παιδιά σου Και οι γονείς, εκτιμήστε την παρθενική αγνότητα και τη γυναικεία τιμή, βοηθήστε τους φτωχούς, μην προσβάλλετε ορφανά και χήρες, προστατεύστε την Πατρίδα από τους εχθρούς. Αλλά πρώτα απ 'όλα, ενισχύστε την Ορθόδοξη πίστη σας: πηγαίνετε στην Εκκλησία, κρατήστε νηστείες, καθαρίστε την ψυχή σας - μέσω της μετάνοιας από τις αμαρτίες, προσευχηθείτε στον μοναδικό Θεό Ιησού Χριστό και προσθέστε: αν κάτι είναι δυνατό για κάποιον, τότε δεν επιτρέπεται - ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΟΖΑΚΟΙ.

1.4 Προέλευση των Κοζάκων

Υπάρχουν πολλές θεωρίες για την εμφάνιση των Κοζάκων:

1.Ανατολική υπόθεση.

Σύμφωνα με τους V. Shambarov, L. Gumilyov και άλλους ιστορικούς, οι Κοζάκοι προέκυψαν από τη συγχώνευση των Kasogs και Brodniks μετά την εισβολή των Μογγόλο-Τατάρων.

Κασόγκι (κασάχι, κασάκι) –αρχαίοι Κιρκάσιοι που κατοικούσαν στην περιοχή του κάτω Κουμπάν τον 10ο-14ο αιώνα.

Οι Brodniki είναι ένας λαός Τουρκο-Σλαβικής καταγωγής, που σχηματίστηκε στον κάτω ρου του Ντον τον 12ο αιώνα (τότε συνοριακή περιοχή της Ρωσίας του Κιέβου.

Δεν υπάρχει ακόμα μια ενιαία άποψη μεταξύ των ιστορικών σχετικά με την εποχή της εμφάνισης των Κοζάκων του Ντον. Έτσι ο Ν.Σ. Korshikov και V.N. Ο Κορόλεφ πιστεύει ότι «εκτός από τη διαδεδομένη άποψη για την προέλευση των Κοζάκων από Ρώσους φυγάδες και βιομήχανους, υπάρχουν και άλλες απόψεις ως υποθέσεις. Σύμφωνα με τον R.G. Ο Skrynnikov, για παράδειγμα, οι αρχικές κοινότητες των Κοζάκων αποτελούνταν από Τάταρους, στους οποίους στη συνέχεια προσχώρησαν ρωσικά στοιχεία. L.N. Ο Gumilyov πρότεινε να ηγηθεί των Κοζάκων του Ντον από τους Χαζάρους, οι οποίοι, έχοντας αναμειχθεί με τους Σλάβους, αποτελούσαν τους Brodniks, οι οποίοι δεν ήταν μόνο οι προκάτοχοι των Κοζάκων, αλλά και οι άμεσοι πρόγονοί τους. Όλο και περισσότεροι ειδικοί τείνουν να πιστεύουν ότι η προέλευση των Κοζάκων του Δον πρέπει να φανεί στον αρχαίο σλαβικό πληθυσμό, ο οποίος, σύμφωνα με αρχαιολογικές ανακαλύψεις των τελευταίων δεκαετιών, υπήρχε στο Ντον τον 8ο-15ο αιώνα».

Οι Μογγόλοι ήταν πιστοί στη διατήρηση των θρησκειών τους από τους υπηκόους τους, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων που ήταν μέρος των στρατιωτικών τους μονάδων. Υπήρχε επίσης η επισκοπή Saraysko-Podonsky, η οποία επέτρεψε στους Κοζάκους να διατηρήσουν την ταυτότητά τους.

Μετά τη διάσπαση της Χρυσής Ορδής, οι Κοζάκοι που παρέμειναν στην επικράτειά της διατήρησαν τη στρατιωτική τους οργάνωση, αλλά ταυτόχρονα βρέθηκαν σε πλήρη ανεξαρτησία από τα θραύσματα της πρώην αυτοκρατορίας - την Ορδή των Νογκάι και το Χανάτο της Κριμαίας. και από το κράτος της Μόσχας που εμφανίστηκε στη Ρωσία.

Στα πολωνικά χρονικά, η πρώτη αναφορά των Κοζάκων χρονολογείται από το 1493, όταν ο κυβερνήτης των Τσερκασσών Bogdan Fedorovich Glinsky, με το παρατσούκλι "Mamai", έχοντας σχηματίσει συνοριακά αποσπάσματα Κοζάκων στο Cherkassy, κατέλαβε το τουρκικό φρούριο Ochakov.

Ο Γάλλος εθνογράφος Arnold van Gennep στο βιβλίο του «Traite des nationalites» (1923) εξέφρασε την ιδέα ότι οι Κοζάκοι πρέπει να θεωρούνται ξεχωριστό έθνος από τους Ουκρανούς, αφού οι Κοζάκοι μάλλον δεν ήταν καθόλου Σλάβοι, αλλά βυζαντινοποιημένοι και εκχριστιανισμένοι Τούρκοι.

2. Σλαβική υπόθεση

Σύμφωνα με άλλες απόψεις, οι Κοζάκοι κατάγονταν από τους Σλάβους. Έτσι ο Ουκρανός πολιτικός και ιστορικός V.M. Ο Lytvyn, στο τρίτομο History of Ukraine, εξέφρασε την άποψη ότι οι πρώτοι Ουκρανοί Κοζάκοι ήταν Σλάβοι.

Σύμφωνα με την έρευνά του, πηγές κάνουν λόγο για ύπαρξη Κοζάκων στην Κριμαία ήδη από τα τέλη του 13ου αιώνα. Στις πρώτες αναφορές, η τουρκική λέξη "Κοζάκος" σήμαινε "φύλακας" ή αντίστροφα - "ληστής". Επίσης - «ελεύθερος άνθρωπος», «εξορία», «τυχοδιώκτης», «αλήτης», «υπερασπιστής του ουρανού».

Κοζάκοι (Orlov, 2012)

Αυτή η λέξη συχνά υποδήλωνε ελεύθερους, «κανείς» ανθρώπους που ζούσαν με όπλα. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με παλιά ρωσικά έπη που χρονολογούνται από τη βασιλεία του Βλαντιμίρ του Μεγάλου, ο ήρωας Ilya Muromets ονομάζεται "παλιό Κοζάκος". Με αυτή την έννοια ανατέθηκε στους Κοζάκους

Οι πρώτες αναμνήσεις τέτοιων Κοζάκων χρονολογούνται από το 1489. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Πολωνού βασιλιά Γιαν-Άλμπρεχτ εναντίον των Τατάρων, χριστιανοί Κοζάκοι έδειξαν το δρόμο στον στρατό του στην Ποντόλια. Την ίδια χρονιά, αποσπάσματα των αταμάν Vasily Zhila, Bogdan και Golubets επιτέθηκαν στο πέρασμα Tavanskaya στον κάτω ρου του Δνείπερου και, αφού διέλυσαν τους Τατάρους φρουρούς, λήστεψαν τους εμπόρους. Στη συνέχεια, τα παράπονα του Χαν για τις επιθέσεις των Κοζάκων έγιναν τακτικά. Σύμφωνα με τον Litvin, δεδομένου του πόσο συνήθως χρησιμοποιείται αυτός ο χαρακτηρισμός σε έγγραφα εκείνης της εποχής, μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι Ρώσοι Κοζάκοι ήταν γνωστοί για περισσότερο από μια δεκαετία, τουλάχιστον από τα μέσα του 15ου αιώνα. Λαμβάνοντας υπόψη ότι τα στοιχεία του φαινομένου των Ουκρανών Κοζάκων εντοπίστηκαν στην επικράτεια του λεγόμενου «Άγριου Πεδίου», είναι πιθανό ότι οι Ουκρανοί Κοζάκοι δανείστηκαν όχι μόνο το όνομα, αλλά και πολλές άλλες λέξεις, σημάδια εμφάνισης, οργάνωσης και τακτική, νοοτροπία από τους γείτονές τους από το τουρκόφωνο (κυρίως τατάρ) περιβάλλον . Ο Litvin V. πιστεύει ότι το Ταταρικό στοιχείο κατέχει μια ορισμένη θέση στην εθνική σύνθεση των Κοζάκων.

1.5 Οι Κοζάκοι στην ιστορία

Στρατιωτική διοίκηση των Δον Κοζάκων

Στη συγκρότηση των Κοζάκων συμμετείχαν εκπρόσωποι διαφόρων εθνοτήτων, αλλά κυριαρχούσαν οι Σλάβοι. Από εθνογραφική άποψη, οι πρώτοι Κοζάκοι χωρίστηκαν ανάλογα με τον τόπο καταγωγής τους σε Ουκρανούς και Ρώσους. Μεταξύ των δύο, διακρίνονται οι Κοζάκοι δωρεάν και υπηρεσίας. Οι Κοζάκοι της ρωσικής υπηρεσίας (πόλη, σύνταγμα και φρουρά) χρησιμοποιήθηκαν για την προστασία των αμπάτι και των πόλεων, λαμβάνοντας μισθό και γη για μια ζωή. Αν και εξισώνονταν «για να εξυπηρετούν τους ανθρώπους σύμφωνα με τον μηχανισμό» (στρέλτσι, πυροβολητές), σε αντίθεση με αυτούς είχαν μια οργάνωση στανίτσα και ένα εκλεγμένο σύστημα στρατιωτικής διοίκησης. Με αυτή τη μορφή υπήρχαν μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα. Η πρώτη κοινότητα Ρώσων ελεύθερων Κοζάκων εμφανίστηκε στον Ντον και στη συνέχεια στους ποταμούς Γιάικ, Τέρεκ και Βόλγα. Σε αντίθεση με τους Κοζάκους της υπηρεσίας, τα κέντρα εμφάνισης των ελεύθερων Κοζάκων ήταν οι ακτές μεγάλων ποταμών (Δνείπερος, Ντον, Γιάικ, Τέρεκ) και οι εκτάσεις στέπας, που άφησαν αξιοσημείωτο αποτύπωμα στους Κοζάκους και καθόρισαν τον τρόπο ζωής τους.

Ρωσική ιστορία

Προς κύρια

Ιστορία των Κοζάκων στη Ρωσία

Κοζάκοιείναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία της Ρωσίας. Άλλωστε, οι Κοζάκοι σε ένδοξες μάχες δόξασαν και τον εαυτό τους και τη Ρωσία για πάντα.

Η γέννηση των Κοζάκων

Η ακριβής προέλευση των Κοζάκων είναι άγνωστη, υπάρχουν πολλές θεωρίες. Μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα, είχαν σχηματιστεί δύο μεγάλες ομάδες ανθρώπων που ζούσαν στον κάτω ρου του Ντον και του Δνείπερου. Μαζί τους προστέθηκαν πολλοί Ανατολικοί Σλάβοι άποικοι από τα γειτονικά πριγκιπάτα της Μόσχας και της Λιθουανίας. Αυτά τα νότια εδάφη επισκέφθηκαν κυρίως ενεργητικοί άνθρωποι που δεν είχαν περιπέτειες· αργότερα άρχισαν να συρρέουν εκεί φυγάδες αγρότες· υπάρχει μια εκδοχή ότι οι τουρκικοί λαοί συμμετείχαν επίσης στη δημιουργία αποσπασμάτων Κοζάκων.
Αυτή η περίσταση ήταν ευεργετική τόσο για τη Μόσχα όσο και για τη Βαρσοβία, αφού, πρώτον, τα εδάφη αυτά ήταν πολύ εύφορα και, κατά συνέπεια, λάμβαναν τροφή από αυτά. δεύτερον, τους παρείχαν προστασία των συνόρων από τους Τατάρους της Κριμαίας, πίσω από τους οποίους στεκόταν ίσως το ισχυρότερο κράτος εκείνης της εποχής - η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Οι κάτοικοι του κάτω ρου του Ντον σχημάτισαν τους Κοζάκους του Ντον και οι κάτοικοι της Αριστερής Όχθης του Δνείπερου τους Κοζάκους του Ζαπορόζιε. Η Ορθόδοξη Μοσχοβίτικη Ρωσία το βρήκε πολύ εύκολα αμοιβαία γλώσσαμε τους Κοζάκους, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για την Καθολική Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία. Φυσικά, όχι μόνο οι θρησκευτικές διαφορές έπαιξαν σημαντικό ρόλο εδώ, καθώς τόσο οι Κοζάκοι του Ντον όσο και του Ζαπορόζιε ήταν απόγονοι των κατοίκων της Ρωσίας του Κιέβου και, φυσικά, το θυμήθηκαν αυτό· ο δυτικός κόσμος στο πρόσωπο της Πολωνίας ήταν ξένος γι 'αυτούς.

Κοζάκοι

Ως αποτέλεσμα, οι Κοζάκοι βρήκαν εύκολα μια κοινή γλώσσα με τη Μόσχα, τη βοήθησαν να καταλάβει από την Πολωνία ολόκληρη την ανατολική της επικράτεια, με επικεφαλής το Κίεβο, και στη συνέχεια ορκίστηκαν πίστη στον Τσάρο της Μόσχας.

Κοζάκοι στην υπηρεσία του κυρίαρχου

Οι Κοζάκοι ήταν πολύ ελεύθερος λαός και μπορούσαν εύκολα να παρακούσουν τις εντολές της πρωτεύουσας, αλλά αυτό δεν ταίριαζε στις τσαρικές αρχές και συχνά έπρεπε να ασκήσουν πίεση στους Κοζάκους. Το αποτέλεσμα ήταν μια εξέγερση των Κοζάκων με επικεφαλής τους Razin, Bulavin και Pugachev. Μετά την εξέγερση του τελευταίου τον 18ο αιώνα. Η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' ασχολήθηκε με το θέμα πολύ αποφασιστικά. Το αποτέλεσμα ήταν η διάλυση των Κοζάκων του Ζαπορόζιε, των πιο ελεύθερων. Αυτό, με τη σειρά του, έγινε μέρος του νεοσύστατου στρατού των Κοζάκων Kuban. Οι Κοζάκοι έλαβαν γη από το κράτος, αλλά ήταν υποχρεωμένοι να την υπηρετήσουν πιστά. Με τη σειρά του, δεδομένου ότι εκείνη την εποχή υπήρχε μια εντατική διαδικασία προσάρτησης των νότιων εδαφών (τις ακτές της Αζοφικής και της Μαύρης Θάλασσας, της Κριμαίας, του Καυκάσου), άρχισαν να σχηματίζονται μονάδες τακτικών στρατών σε αυτό το έδαφος, κυβερνητικοί αξιωματούχοι και πολίτες άρχισαν να φτάνουν, οπότε οι Κοζάκοι δεν μπορούσαν πλέον να συμπεριφέρονται τόσο Νιώστε ελεύθεροι.
Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Κοζάκοι συνέβαλαν τεράστια στην προσάρτηση των νότιων και ανατολικών εδαφών τους στη Ρωσία, στην υπεράσπιση των συνόρων και απλώς στην εξερεύνηση νέων εδαφών, και επίσης ότι στην ιστορία των Κοζάκων υπήρχαν πολλά δύσκολους και αιματηρούς πολέμους.

Χαρακτηριστικά των Κοζάκων

Οι Κοζάκοι ήταν υπέροχοι πολεμιστές· έγιναν μαχητές από την παιδική ηλικία. Οδηγούσαν υπέροχα καβάλα στο άλογο, κρατούσαν εκπληκτικά ένα σπαθί και πυροβόλησαν με ακρίβεια τόσο όρθιοι όσο και ιππεύοντας. Η εξαιρετική ιππασία ήταν ένα από τα κύρια ατού των Κοζάκων· ενώ καλπάζονταν μπορούσαν να κάνουν καταπληκτικά κόλπα. Η συμμετοχή των Κοζάκων στους πολέμους που διεξήγαγε η Ρωσία της έφερε μεγάλα οφέλη. Συνέβαλαν ανεκτίμητη κατά τον Καυκάσιο πόλεμο, την κατάληψη της Κριμαίας και τους πολέμους με τους Τούρκους και τους Πέρσες. Οι Κοζάκοι συχνά τρομοκρατούσαν αυτό που θεωρούνταν το καλύτερο στις αρχές του 19ου αιώνα. Ναπολεόντειος στρατός. Προκάλεσαν πολλές ζημιές στους Γερμανούς και τους Αυστριακούς στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι αστραπιαίες επιθέσεις των Κοζάκων συγκλόνισαν τους εχθρούς.
Κοζάκοι από τις αρχές του 19ου αιώνα. και πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 ήταν η ελίτ του ρωσικού στρατού. Αυτοί οι πολεμιστές διακρίνονταν για την αυξημένη μαχητική αποτελεσματικότητα και αξιοπιστία τους. Δεν είναι για τίποτα που οι Κοζάκοι τον 19ο και τον 20ο αιώνα. ήταν η νηοπομπή ασφαλείας των Ρώσων τσάρων.

Μετά τον «Οκτώβριο» του 1917

Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, οι Κοζάκοι έγιναν το κύριο στήριγμα του λευκού κινήματος. Αλλά οι Κοζάκοι δεν μπορούσαν να πολεμήσουν ενάντια στους δικούς τους λαούς με τον ίδιο τρόπο που πολέμησαν εναντίον άλλων λαών. Έχοντας εκδιώξει γενναία τους Κόκκινους από τις πατρίδες τους, οι Κοζάκοι έδρασαν στη συνέχεια λιγότερο αποφασιστικά. Μερικοί από αυτούς συνέχισαν την πορεία προς τη Μόσχα, κάποιοι επέστρεψαν στην πατρίδα τους, έχοντας αποφασίσει ότι το έργο είχε ολοκληρωθεί, και κάποιοι σκέφτονταν τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κράτους. Όλα αυτά τελικά τελείωσαν δυστυχώς για αυτούς. Βασικά, οι καλύτεροι εκπρόσωποί τους είτε πέθαναν στον πόλεμο είτε μετανάστευσαν· κάποιοι παρέμειναν στην πατρίδα τους, αλλά υπέστησαν διώξεις (μετακομίσεις, συλλήψεις και εκτελέσεις). Και μόνο στα μέσα της δεκαετίας του '30 η κυβέρνηση της ΕΣΣΔ αποφάσισε να αποκαταστήσει τους Κοζάκους, τους επέτρεψε να υπηρετήσουν στον Κόκκινο Στρατό, για τον οποίο τον πλήρωσαν πολεμώντας γενναία εναντίον φασιστική Γερμανίαστον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
Μερικοί μετανάστες Κοζάκοι υποστήριξαν ή ακόμη και πολέμησαν για τον στρατό της Βέρμαχτ.
Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, οι Κοζάκοι είχαν ήδη αποκατασταθεί πλήρως και μέχρι σήμερα βρίσκεται σε εξέλιξη η διαδικασία αναβίωσης των Κοζάκων. Τα σώματα δοκίμων Κοζάκων δημιουργούνται σύμφωνα με τις παλιές παραδόσεις της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Η ιστορία των Κοζάκων δικαιωματικά κατέχει σημαντική και άξια θέση στη ρωσική ιστορία.

Dzhigitovka των Κοζάκων. Το βίντεο γυρίστηκε το 24ο, 36ο και 66ο έτος του εικοστού αιώνα. στα ευρωπαϊκά. Γυρίστηκαν παραστάσεις επίδειξης Κοζάκων μεταναστών που συμμετείχαν στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και στον Εμφύλιο, καθώς και των παιδιών και των εγγονιών τους.

Προς κύρια

Ποιοι Κοζάκοι ήταν υπήκοοι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

19.03.2018

Η ιστορία των Νεκρασοβιτών ξεκίνησε με μια ανοιχτή αντιπαράθεση με τον Πέτρο Α. Οι επαναστατημένοι Κοζάκοι αναγκάστηκαν να φύγουν πέρα από το Ντον, μετά στην Τουρκία, όπου στάθηκαν κάτω από τουρκικά λάβαρα. Επέστρεψαν πίσω στα μέσα του εικοστού αιώνα.

Εξέγερση των Κοζάκων

Κατά τη διάρκεια του Βόρειου Πολέμου, η ζωή δεν ήταν εύκολη για τους αγρότες στη Ρωσία και πολλοί από αυτούς αποφάσισαν να καταφύγουν στο Ντον, στα εδάφη των Κοζάκων. Το 1707, ο Πέτρος Α εξέδωσε διάταγμα για την αναζήτηση φυγάδων αγροτών και ο ίδιος ο πρίγκιπας Γιούρι Ντολγκορούκι έγινε ο κύριος υπεύθυνος.

Όταν ο Γιούρι Ντολγκορούκι έφτασε στους Κοζάκους, αποφάσισαν ότι η σύλληψη δουλοπάροικων στο Ντον ήταν παραβίαση της καθιερωμένης παράδοσης και ξεκίνησαν μια εξέγερση. Ο Dolgoruky μπόρεσε να επιστρέψει περίπου δύο χιλιάδες αγρότες, αλλά άλλοι εντάχθηκαν στον στρατό των Κοζάκων επαναστατών με επικεφαλής τον Kondraty Bulavin.

Η σκληρότητα του πολέμου με την πρωτεύουσα αντικατοπτρίστηκε στις σημειώσεις του από τον ίδιο τον αταμάν του Μπαχμούτ: «Και πολλοί από τους Κοζάκους αδελφούς μας βασανίστηκαν και μαστιγώθηκαν, χτύπησαν και έκοψαν τη μύτη και τα χείλη τους μάταια, και πήραν γυναίκες και κορίτσια στο κρεβάτι με τη βία και τους προκάλεσαν κάθε είδους κακοποίηση, και τα βρέφη μας κρέμασαν δέντρα από τα πόδια τους».

Ο Bulavin, μαζί με έναν μικρό στρατό, κατάφερε να επιτεθεί στο απόσπασμα του πρίγκιπα Dolgorukov από ενέδρα, με αποτέλεσμα ο Yuri Dolgoruky και ολόκληρο το απόσπασμά του να σκοτωθούν και ο Peter I έστειλε έναν νέο στρατό 32.000 ατόμων με επικεφαλής τον αδελφό του Yuri, Vasily. Ντολγκορούκι.

Ο Μπουλαβίν, διορισμένος αταμάνος του στρατού του Ντον, αποφάσισε να βαδίσει στη Μόσχα, αλλά είχε πολύ μικρότερες δυνάμεις στη διάθεσή του και αποφάσισε να χωρίσει τον στρατό σε τρία μέρη. Ένας από αυτούς πήγε να πολιορκήσει τον Σαράτοφ και μετά την αποτυχία εγκαταστάθηκε στο Τσάριτσιν.

Μια άλλη ομάδα συναντήθηκε με τον στρατό του Dolgoruky και ηττήθηκε. Το τρίτο απόσπασμα οδηγήθηκε από τον ίδιο τον Bulavin και μαζί του προσπάθησε να πάρει τον Azov. Μετά την αποτυχία, οι Κοζάκοι έφτιαξαν μια συνωμοσία εναντίον του, ο αταμάνος σκοτώθηκε και ο στρατός του Ντον ορκίστηκε πίστη στον Ρώσο Τσάρο.

Ignat Nekrasov

Εν τω μεταξύ, τα στρατεύματα του Ignat Nekrasov, που βρίσκονται στο Tsaritsyn, ήταν αποφασισμένα να συνεχίσουν τον αγώνα. Ο Nekrasov αποφάσισε να επιστρέψει στο Don με όπλα και στρατό· το άλλο μέρος των Κοζάκων παρέμεινε στο Tsaritsyn. Σύντομα η υπόλοιπη ομάδα στο Tsaritsyn ηττήθηκε. Όταν ο Νεκράσοφ συναντήθηκε με τα τσαρικά στρατεύματα από το Τσερκάσκ, και αυτός ηττήθηκε.

Μετά την ήττα, ο Νεκράσοφ πήρε τους υπόλοιπους Κοζάκους, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις - από δύο έως οκτώ χιλιάδες άτομα, και πήγε στο εξωτερικό, φεύγοντας από τα στρατεύματα του τσάρου, στο Κουμπάν. Το Κουμπάν ήταν τότε το έδαφος του Χανάτου της Κριμαίας και ήταν το σπίτι των Παλαιών Πιστών Κοζάκων που έφυγαν από τη Ρωσία τη δεκαετία του ενενήντα του 17ου αιώνα.

Έχοντας ενωθεί μαζί τους, ο Νεκράσοφ ίδρυσε τον πρώτο στρατό των Κοζάκων στο Κουμπάν και οι Κοζάκοι αποδέχθηκαν την υπηκοότητα των Χαν της Κριμαίας. Οι φυγάδες Κοζάκοι από το Ντον και οι αγρότες εντάχθηκαν σταδιακά σε αυτόν τον συνασπισμό.

Οι Νεκρασοβίτες εγκαταστάθηκαν αρχικά στη δεξιά όχθη του ποταμού Laba, όπου βρίσκεται το σύγχρονο χωριό Nekrasovskaya. Στη συνέχεια, οι Κοζάκοι μετακόμισαν στη χερσόνησο Taman, ιδρύοντας έναν αυξανόμενο αριθμό πόλεων. Οι Κοζάκοι επιτέθηκαν συνεχώς στα ρωσικά σύνορα και μόνο ο θάνατος του Ignat Nekrasov επέστρεψε την κατάσταση σε μια πιο ειρηνική κατεύθυνση.

Η Anna Ioannovna κάλεσε επανειλημμένα τους Κοζάκους να επιστρέψουν στην πατρίδα τους το 1735-1739, αλλά δεν υπήρξε αποτέλεσμα. Τότε η Αυτοκράτειρα έστειλε τον Δον Αταμάν στο Κουμπάν με στόχο να φέρει πίσω τους επαναστατημένους Νεκρασοβίτες. Φοβούμενοι την εκτεταμένη στρατιωτική εκστρατεία που ξεκίνησαν τα ρωσικά στρατεύματα, οι Νεκρασοβίτες κινήθηκαν προς τον Δούναβη, από την Κριμαία στις τουρκικές κτήσεις.

Ο Πούσκιν κατέγραψε τη μετάβαση των Κοζάκων του Ιγκνάτοφ σε τουρκικά πανό: «Δόρατα που δεν είχαν δει ποτέ πριν φάνηκαν από τους Τούρκους. αυτά τα δόρατα ήταν ρωσικά: οι Νεκρασοβίτες πολέμησαν στις τάξεις τους».

«Οι Διαθήκες του Ιγνάτ»

Το 1740 άρχισε η επανεγκατάσταση στον Δούναβη. Οι Σουλτάνοι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας έδωσαν στους Κοζάκους Νεκράσοφ όλες τις ίδιες εξουσίες που είχαν υπό την αιγίδα των Χαν της Κριμαίας. Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι Κοζάκοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή Dobruja, που βρίσκεται στα εδάφη της σύγχρονης Ρουμανίας και της Βουλγαρίας, και γείτονές τους ήταν οι Lipovans, μη ιερείς Παλαιοί Πιστοί από τη Ρωσία, που μετακόμισαν εκεί κατά τις εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις του Πατριάρχη Νίκωνα.

Οι Κοζάκοι τήρησαν τις «διαθήκες του Ιγνάτου» - 170 αυστηρούς νόμους γραμμένους στο «Ιγνατιανό Βιβλίο». Ανάμεσά τους υπήρχαν τόσο αυστηρές εντολές. Για παράδειγμα, "για γάμο με μη πιστούς - θάνατος" ή "για τη δολοφονία ενός μέλους της κοινότητας, θάψτε στο έδαφος".

Οι Νεκρασοβίτες αναγκάστηκαν σύντομα να μοιραστούν τα εδάφη τους με τους Κοζάκους, οι οποίοι μετακόμισαν στα ίδια εδάφη μετά το άσπρισμα πάνω από το Zaporozhye Sich το 1775. Παρά το θάρρος και τη γενναιότητά τους, οι διαμάχες με τους Κοζάκους στοίχειωσαν τους Νεκρασοβίτες και άρχισαν να εγκαταλείπουν τη Βεσσαραβία και να προχωρούν πιο νότια. Οι εναπομείναντες Νεκρασοβίτες αναμίχθηκαν με τους Λιποβανούς και άλλους Παλαιούς Πιστούς και έχασαν τα αρχαία έθιμα και τους θρύλους τους.

Περαιτέρω, οι Νεκρασοβίτες μπόρεσαν να εγκατασταθούν στις ακτές του Αιγαίου Πελάγους στην ανατολική Θράκη και στην ασιατική Τουρκία - στη λίμνη του Μάινου. Αφού ξέσπασε μια επιδημία μεταξύ των Νεκρασοβιτών στη Θράκη, οι επιζώντες πήγαν στον Μάινο, αλλά η ενωμένη κοινότητα δεν μπορούσε να συγκρατήσει για πολύ τις κοινωνικές και θρησκευτικές αντιθέσεις. Στη δεκαετία του 1860, κάποιοι Mayno εγκατέλειψαν την κοινότητα και ίδρυσαν τον δικό τους οικισμό στο νησί της λίμνης Μάντα στη νοτιοδυτική Τουρκία. Λόγω των επιδημιών και του μολυσμένου νερού στη λίμνη, ο πληθυσμός της ομάδας θραυσμάτων των Νεκρασοβιτών μειώθηκε γρήγορα.

Επιστροφή στο σπίτι

Ήδη από τη δεκαετία του 1860, οι τουρκικές αρχές ήταν δυσαρεστημένες με τους Νεκρασοβίτες, αύξησαν τους φόρους, καθιέρωσαν τη στρατιωτική θητεία και αφαίρεσαν εδάφη κοντά στη λίμνη του Μάινου. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι οι Νεκρασοβίτες αρνήθηκαν να αντιταχθούν στη Ρωσία, κάτι που οι Τούρκοι προσπάθησαν να τους αναγκάσουν να κάνουν.

Μέχρι το 1911, λιγότεροι από χίλιοι Ignat Κοζάκοι ζούσαν και στους δύο οικισμούς και οι περισσότεροι από αυτούς ήθελαν να επιστρέψουν στη Ρωσία.

Το 1911, ένας μικρός αριθμός Νεκρασοβιτών έφυγε για τη Ρωσία για να μην υπηρετήσει στον τουρκικό στρατό, παρά τη διαθήκη του Ιγνάτ «να μην επιστρέψει στη Ρωσία υπό τον Τσάρο».

Μετά από αυτό, οι αρχές της Τουρκίας και της Ρωσίας επέτρεψαν την εκ νέου μετανάστευση, αλλά οι Νεκρασοβίτες απαγορεύτηκε να εγκατασταθούν στο Ντον ή το Κουμπάν, στάλθηκαν στη Γεωργία. Μετά τη διακήρυξη της ανεξαρτησίας της Γεωργίας, οι Κοζάκοι θα έπρεπε σύντομα να μετακομίσουν ξανά, στο Κουμπάν. Περίπου διακόσιες ακόμη οικογένειες παρέμειναν στην Τουρκία εκείνη την εποχή.

Δεν υπήρξε μαζική επανεγκατάσταση των Κοζάκων Ignatov μετά το 1914. Παρά την άδεια, πολλές οικογένειες από το χωριό Μάινος αποφάσισαν να παραμείνουν εκεί που ήταν. Ωστόσο, το δεύτερο κύμα επαναμετανάστευσης ξεκίνησε 50 χρόνια αργότερα, το 1962: τότε σχεδόν μιάμιση χιλιάδες Νεκρασοβιίτες από την Τουρκία επέστρεψαν στη Ρωσία.

Οι μετανάστες απέπλευσαν από την Τουρκία στην ΕΣΣΔ με το πλοίο Georgia, και αυτή η αξιομνημόνευτη στιγμή γιορτάζεται ακόμη από τους σύγχρονους Νεκρασοβίτες.

Κοζάκοι - τι είναι;

Αυτή τη στιγμή, οι απόγονοί τους ζουν στην επικράτεια της Σταυρούπολης. Ωστόσο, αρκετές δεκάδες οικογένειες αρνήθηκαν τότε να εισέλθουν στην ΕΣΣΔ και έγιναν δεκτές στις ΗΠΑ. Μόνο μια οικογένεια Κοζάκων Ignatov παρέμεινε στην Τουρκία.

Όταν οι Νεκρασοβίτες επέστρεψαν στη Ρωσία, διατήρησαν τα έθιμά τους - φορούσαν σταυρούς, γένια, βάπτιζαν παιδιά και έκαναν κηδείες για τους νεκρούς, αλλά ταυτόχρονα τα παιδιά τους πήγαιναν σε σοβιετικά σχολεία και οι ίδιοι εργάζονταν σε κρατικές φάρμες. Τα τραγούδια των Νεκρασοβιτών διατηρούνται ακόμη, τα ρεφρέν στα οποία εναλλάσσονται ρωσικά και τουρκικά και διατηρούν μια ανατολίτικη γεύση:

Τουρκικές μελωδίες και ρώσικα τραγούδια και κουβέντες αναμειγνύονται, δημιουργώντας μια πλούσια και πρωτότυπη λαογραφική παράδοση. Στη σύγχρονη ζωή, οι Κοζάκοι Ignatov υιοθέτησαν επίσης μέρος των τουρκικών παραδόσεων: τους αρέσει να κάθονται σε χαλιά με σταυρωμένα πόδια και να πίνουν καφέ, να μαγειρεύουν καλαμπόκι και τσόρμπα.

ΓΕΛΩΣτείλτε νέα!

Αναζήτηση ιστότοπου

Τα έργα μας

Εγκυκλοπαίδεια των Κοζάκων

Μπορείτε να πάρετε μέρος στη συμπλήρωση της εγκυκλοπαίδειας! Επεξεργαστείτε τις υπάρχουσες σελίδες και δημιουργήστε νέες.

Είμαι Κοζάκος! — Κοινωνικό δίκτυο Κοζάκων.

Εγγραφείτε και δημοσιεύστε άρθρα και ειδήσεις. Δημιουργήστε το blog ή τη συλλογή φωτογραφιών σας. Υπάρχει επίσης μια πύλη βίντεο στον ιστότοπο όπου ο καθένας μπορεί να δημοσιεύσει ένα βίντεο για τους Κοζάκους!

Εγγραφείτε στις ενημερώσεις

από τα τουρκικά: Κοζάκος, Κοζάκος - τολμηρός, ελεύθερος άνθρωπος), στρατιωτική τάξη στη Ρωσία. Στους XIV-XVII αιώνες. - ελεύθεροι άνθρωποι, απαλλαγμένοι από φόρους και μισθωτοί, κεφ. αρ. σε διάφορους τομείς, καθώς και πρόσωπα που εκτέλεσαν στρατιωτική θητεία στα περίχωρα της χώρας. Οι Κοζάκοι της υπηρεσίας χωρίστηκαν σε Κοζάκους πόλεων (συνταγματικούς) και stanitsa (φρουρούς) και χρησιμοποιήθηκαν για την προστασία πόλεων και φυλάκων, αντίστοιχα, για τα οποία έλαβαν γη από την κυβέρνηση για ισόβια χρήση με όρους τοπικής ιδιοκτησίας και μισθού. Ως κοινωνική ομάδα, αυτοί οι Κοζάκοι ήταν κοντά στους τοξότες, τους πυροβολητές κ.λπ. Τον 18ο αιώνα Οι περισσότεροι από αυτούς μεταφέρθηκαν στο φορολογούμενο κτήμα και μπήκαν στην κατηγορία του single-dvortsev, κάποιοι έγιναν μέρος των Κοζάκων (Σιβηρίας, Όρενμπουργκ κ.λπ.).

Από το 2ο ημίχρονο. XV αιώνας πίσω από τη γραμμή οχυρώσεων φρουράς στα νότια και νοτιοανατολικά προάστια των πολωνο-λιθουανικών και ρωσικών κρατών, άρχισαν να συσσωρεύονται φυγάδες αγρότες και κάτοικοι της πόλης, οι οποίοι αυτοαποκαλούνταν επίσης ελεύθεροι άνθρωποι - Κοζάκοι. Η ανάγκη για συνεχή αγώνα ενάντια στα γειτονικά φεουδαρχικά κράτη και τους ημινομαδικούς λαούς συνέβαλε στην ένωση αυτών των ανθρώπων σε κοινότητες. Τον 15ο αιώνα Προέκυψαν οι κοινότητες των Κοζάκων Ντον, Βόλγα, Δνείπερου και Γκρέμπεν. Στο 1ο ημίχρονο. XVI αιώνα Το Zaporozhye Sich προέκυψε στο 2ο ημίχρονο. XVI αιώνα - κοινότητες Κοζάκων Terek και Yaik. Τον 16ο αιώνα σχηματίστηκαν οι Κοζάκοι της Σιβηρίας και στη μέση. XVII αιώνα στην αριστερή όχθη της μικρής Ρωσίας - Κοζάκοι των προαστίων. Πολωνο-Λιθουανική κυβέρνηση στο 2ο εξάμηνο. XVI αιώνα δημιούργησε από την κορυφή των Ουκρανών Κοζάκων μια κατηγορία εγγεγραμμένων Κοζάκων που ήταν μισθωτοί και προσπάθησαν να μεταφέρουν τους υπόλοιπους σε φορολογούμενα κτήματα. Οι ταχέως αναπτυσσόμενοι Μικροί Ρώσοι Κοζάκοι αποτέλεσαν την ηγετική δύναμη των λαϊκών εξεγέρσεων στη Μικρή Ρωσία τον 16ο αιώνα - 1ο μισό. XVII αιώνες υπό την ηγεσία των S. Nalivaika, K. Kosinsky, G. Loboda κ.α.. Στη μέση. XVII αιώνα Οι Μικροί Ρώσοι Κοζάκοι, με επικεφαλής τον Μπογκντάν Χμελνίτσκι, συμμετείχαν ενεργά στον απελευθερωτικό πόλεμο για την επανένωση της Μικρής Ρωσίας με τη Ρωσία.

Η οικονομική ζωή και η κοινωνικοπολιτική δομή των Κοζάκων είχαν πολλά κοινά χαρακτηριστικά. Αρχικά, η βάση της οικονομικής ζωής των Κοζάκων ήταν η βιοτεχνία - το κυνήγι, το ψάρεμα και η μελισσοκομία. Η κτηνοτροφία εμφανίστηκε σχετικά νωρίς. Η γεωργία, κατά κανόνα, άρχισε να εξαπλώνεται αργότερα, περίπου από το 2ο εξάμηνο. XVII αιώνα Στους XVI-XVII αιώνες. Η στρατιωτική λεία και οι μισθοί από το κράτος ήταν επίσης σημαντικές πηγές βιοπορισμού για τους Κοζάκους. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι Κοζάκοι κυρίευσαν τις τεράστιες εκτάσεις των εύφορων εδαφών του Άγριου Πεδίου και άλλων προαστίων της Ρωσίας. Οι Κοζάκοι συμμετείχαν ενεργά στο κίνημα των Ρώσων εξερευνητών στη Σιβηρία και την Άπω Ανατολή. Στο XVI - 1ο ημίχρονο. XVII αιώνες Η τσαρική κυβέρνηση δεν είχε επαρκή δύναμη για να υποτάξει τους «ελεύθερους» Κοζάκους πέρα από τα κρατικά σύνορα. Ταυτόχρονα, προσπάθησε να χρησιμοποιήσει αυτούς τους Κοζάκους για να προστατεύσει τα νότια και νοτιοανατολικά σύνορα του κράτους και έστειλε στους Κοζάκους μισθούς «για υπηρεσία», πυρομαχικά και ψωμί. Αυτό συνέβαλε στη σταδιακή μετατροπή των Κοζάκων σε μια προνομιακή στρατιωτική τάξη, η θέση της οποίας καθορίστηκε από το γεγονός ότι για υπηρεσία στο κράτος, κάθε στρατός των Κοζάκων ήταν προικισμένος με γη, την οποία μεταβίβασε για χρήση των Κοζάκων χωριών. Αυτή η μορφή μεσαιωνικής χρήσης γης για εξυπηρέτηση διατηρήθηκε από τους Κοζάκους μέχρι το 1917.

Οι Κοζάκοι δεν ήταν ομοιογενείς από την αρχή. Αυξήθηκε ο αριθμός των φτωχών Κοζάκων (“golytba”, “netyagi” κ.λπ.), οι οποίοι πήραν το πιο ενεργό μέρος στους πολέμους των χωρικών και τις λαϊκές εξεγέρσεις του 17ου-18ου αιώνα. Ταυτόχρονα, ένα πλούσιο μέρος ξεχώριζε από τη μάζα των Κοζάκων - το «domovity», η κορυφή του οποίου κατέλαβε ηγετική θέση στις κοινότητες των Κοζάκων, σχηματίζοντας μια ομάδα πρεσβυτέρων. Πανδοχείο. XIX αιώνα ο Κοζάκος επιστάτης μπήκε στις τάξεις των ευγενών.

Στους XVI-XVII αιώνες. Οι Κοζάκοι απολάμβαναν αυτονομία στους τομείς της αυλής, της διοίκησης και των εξωτερικών σχέσεων. Όλα τα πιο σημαντικά θέματα συζητήθηκαν από μια γενική συνέλευση των Κοζάκων ("rada", "krug", "kolo"), στις αποφάσεις των οποίων η συνηθισμένη μάζα είχε κάποια επιρροή. Κατά τον 18ο αιώνα. μαζί με τη μετατροπή των Κοζάκων σε στρατιωτική τάξη, οι κοινότητες των Κοζάκων μετατράπηκαν σε παράτυπα στρατεύματα Κοζάκων. Το 1721 περιήλθαν στη δικαιοδοσία του Στρατιωτικού Κολεγίου. τότε καταργήθηκε η εκλογή στρατιωτικών αταμάν και εργοδηγών, που σταδιακά μετατράπηκαν σε στρατιωτικούς αξιωματούχους. Το 1709 (σε σχέση με την καταστολή της εξέγερσης του Bulavinsky), το Zaporozhye Sich εκκαθαρίστηκε, το οποίο αποκαταστάθηκε το 1734 με το όνομα του New Sich και τελικά καταργήθηκε το 1775 μετά την εξέγερση του Pugachev. Στη δεκαετία του 1670, τα στρατεύματα του Ντον και του Γιάιτσκ (μετονομάστηκαν σε Ουράλια) υποτάχθηκαν τελικά και ο στρατός των Κοζάκων του Βόλγα που σχηματίστηκε το 1733 διαλύθηκε.

Στο 2ο ημίχρονο. XVII - 1ο ημίχρονο. XIX αιώνες Αντί για μερικά στρατεύματα Κοζάκων που είχαν χάσει τη σημασία τους, δημιουργήθηκαν νέα με βάση την πλήρη υποταγή στην κυβέρνηση. Έτσι, για την προστασία των ανατολικών και νοτιοανατολικών συνόρων του κράτους από τους Νογκάους, τους Καλμίκους, τους Καζάκους και τους Μπασκίρ, σχηματίστηκε ο στρατός του Αστραχάν το 1750 και ο στρατός του Όρενμπουργκ το 1755. Το 1787, για την προστασία της Νέας Ρωσίας, σχηματίστηκε ο Στρατός των Κοζάκων της Μαύρης Θάλασσας από πρώην Κοζάκους, ο οποίος επανεγκαταστάθηκε το 1792-93 στο Κουμπάν. Το 1828, από τους Υπερδουνάβιες Κοζάκους που αποδέχθηκαν τη ρωσική υπηκοότητα, δημιουργήθηκε ο Στρατός των Κοζάκων της Αζόφ, ο οποίος εκκαθαρίστηκε το 1865 (οι Κοζάκοι εγκαταστάθηκαν στο Κουμπάν και εντάχθηκαν στον Στρατό της Μαύρης Θάλασσας). Οι Κοζάκοι που υπερασπίστηκαν τις γραμμές Ishim ("Gorky"), Irtysh και Kolyvano-Kuznetsk ενώθηκαν το 1808 στον στρατό των Κοζάκων της Σιβηρίας. Το 1851 σχηματίστηκε ο Στρατός Transbaikal, από τον οποίο διαχωρίστηκε ο Στρατός Amur το 1858. Το 1867 δημιουργήθηκαν το Σεμιρετσένσκ και το 1889 τα στρατεύματα των Ουσούρι. Το 1833 σχηματίστηκε ο Καυκάσιος Γραμμικός Κοζάκος Στρατός, ο οποίος περιελάμβανε όλα τα στρατεύματα των Κοζάκων που βρίσκονταν στην Καυκάσια Γραμμή (εκτός από τη Μαύρη Θάλασσα). Το 1860, αντί για τα γραμμικά στρατεύματα της Μαύρης Θάλασσας και του Καυκάσου, σχηματίστηκαν τα στρατεύματα των Κοζάκων Kuban και Terek. Οι Κοζάκοι των νεοσύστατων Κοζάκων στρατευμάτων έπαιξαν σημαντικό ρόλο στον αποικισμό των αραιοκατοικημένων περιοχών (Σιβηρία, Άπω Ανατολή, Semirechye, εν μέρει Βόρειος Καύκασος), στη διάδοση της γεωργίας. Μαζί με αυτό, υπόκειται στην επιρροή του ντόπιου πληθυσμού στον τομέα της ζωής και της οικονομίας.

Κν. ΧΧ αιώνα στη Ρωσία υπήρχαν 11 στρατεύματα Κοζάκων - Ντον, Κουμπάν, Τέρεκ, Αστραχάν, Ουράλ, Όρενμπουργκ, Σεμιρετσένσκοε, Σιβηρίας, Τρανμπαϊκάλ, Αμούρ και Ουσούρι. Επιπλέον, υπήρχε ένας μικρός αριθμός Κοζάκων του Κρασνογιάρσκ και του Ιρκούτσκ, που σχημάτισαν τον Στρατό Γενισέι το 1917, και το Σύνταγμα Κοζάκων Γιακούτ του Υπουργείου Εσωτερικών. Οι Κοζάκοι αριθμούσαν 4434 χιλιάδες άτομα. πληθυσμός (1916), συμπεριλαμβανομένων περίπου. 480 χιλιάδες προσωπικό σέρβις, και είχε περίπου. 63 εκατομμύρια στρέμματα γης. Όλα τα στρατεύματα των Κοζάκων και οι περιοχές που κατοικούνταν από Κοζάκους υπήχθησαν στρατιωτικά και διοικητικά στην Κύρια Διεύθυνση Κοζάκων Στρατευμάτων του Υπουργείου Πολέμου, με επικεφαλής τον αταμάν όλων των Κοζάκων στρατευμάτων, ο οποίος από το 1827 ήταν ο κληρονόμος του Τσάρου. Επικεφαλής κάθε στρατού ήταν ένας «υποχρεωτικός» (διορισμένος) αταμάνος και μαζί του ένα στρατιωτικό αρχηγείο, το οποίο διαχειριζόταν τις υποθέσεις του στρατού μέσω διορισμένων αταμάν τμημάτων ή (στους στρατούς του Ντον και του Αμούρ) αταμάν της περιοχής. Στα χωριά και στα χωριουδάκια υπήρχαν στανίτσα και χωριουδάκια αταμάνοι, που εκλέγονταν στις συγκεντρώσεις. Ο ενήλικος ανδρικός πληθυσμός των Κοζάκων, από την ηλικία των 18 ετών, ήταν υποχρεωμένος να εκτελεί στρατιωτική θητεία για 20 χρόνια (σύμφωνα με τους κανονισμούς του 1875 για τον Στρατό του Ντον, που αργότερα επεκτάθηκε σε άλλα στρατεύματα), συμπεριλαμβανομένου. 3 χρόνια στην «προπαρασκευαστική» κατηγορία, 12 χρόνια στην κατηγορία «μάχη» (4 χρόνια εν ενεργεία - 1ο στάδιο και 8 χρόνια στις «παροχές» - 2ο και 3ο στάδιο, με περιοδική κατασκηνωτική εκπαίδευση) και 5 χρόνια εφεδρεία. . Το 1909, η διάρκεια ζωής μειώθηκε στα 18 χρόνια μειώνοντας την κατηγορία «προπαρασκευαστική» σε ένα έτος. Ένας Κοζάκος ήρθε στη στρατιωτική θητεία με τη στολή, τον εξοπλισμό, τα όπλα με λεπίδες και ένα άλογο ιππασίας. Την παραμονή του 1ου Παγκοσμίου Πολέμου, οι Κοζάκοι σε καιρό ειρήνης έβαλαν 54 συντάγματα ιππικού, 20 μπαταρίες, 6 τάγματα Plastun, 12 ξεχωριστές εκατοντάδες και 4 ξεχωριστές μεραρχίες (68,5 χιλιάδες άτομα συνολικά). Κατά τη διάρκεια του πολέμου (μέχρι το 1917), αναπτύχθηκαν 64 συντάγματα ιππικού, 56,5 μπαταρίες, 30 τάγματα, 175 ξεχωριστές εκατοντάδες, 78 πενήντα εκατοντάδες, 11 ξεχωριστές μεραρχίες και 61 εφεδρικές εκατοντάδες (περίπου 300 χιλιάδες άτομα). Χάρη στην καλή εκπαίδευση μάχης και τις στρατιωτικές παραδόσεις, οι μονάδες των Κοζάκων έπαιξαν εξέχοντα ρόλο στους πολέμους της Ρωσίας τον 18ο αιώνα. ΧΧ αιώνες, ιδιαίτερα στον Επταετή Πόλεμο του 1756-63, στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812, στον Κριμαϊκό Πόλεμο του 1853-56, στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-78.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Τον 16ο και 17ο αιώνα, οι Κοζάκοι απολάμβαναν ευρεία αυτονομία. Όλα τα πιο σημαντικά ζητήματα αποφασίζονταν στον στρατιωτικό κύκλο. Επικεφαλής των κοινοτήτων ήταν εκλεγμένοι αταμάνοι. Η κυβέρνηση περιόρισε σταδιακά την αυτονομία των περιοχών των Κοζάκων, επιδιώκοντας την πλήρη υποταγή των Κοζάκων. Τον 17ο και 18ο αιώνα, οι Κοζάκοι υπερασπίστηκαν πεισματικά την ελευθερία τους και συμμετείχαν ενεργά στις εξεγέρσεις του 17ου και 18ου αιώνα. Από ανάμεσά τους ήρθαν οι S. T. Razin, K. A. Bulavin και E. I. Pugachev. Μερικοί από τους Κοζάκους του Ντον, μετά την ήττα της εξέγερσης του Μπουλαβίν του 1707-09, πήγαν στο Κουμπάν και στη συνέχεια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία (βλ. Νεκρασοφτσί). Στις αρχές του 18ου αιώνα, οι κοινότητες των Κοζάκων μετατράπηκαν σε παράτυπα στρατεύματα των Κοζάκων και οι Κοζάκοι έγιναν η στρατιωτική τάξη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Το 1723, η εκλογή των στρατιωτικών αταμάν και εργοδηγών εξαλείφθηκε, οι οποίοι άρχισαν να διορίζονται από την κυβέρνηση και να ονομάζονται nakazny (διορισμένοι). Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ του 1773-75, το Zaporozhye Sich καταργήθηκε. Στο 2ο μισό του 18ου - 19ου αιώνα, ένας αριθμός στρατευμάτων των Κοζάκων καταργήθηκε και δημιουργήθηκαν νέα, εντελώς υποταγμένα στην κυβέρνηση: Αστραχάν (1750), Όρενμπουργκ (1755), Μαύρη Θάλασσα (1787-1860), Σιβηρική ( 1808), Καυκάσιος γραμμικός (1832-60), Τρανμπαϊκάλ (1851), Αμούρ (1858), Κουμπάν (1860), Τερσκ (1860), Σεμιρετσένσκοε (1867), Ουσσουρίσκοε (1889). Η θέση των Κοζάκων ως κλειστής τάξης παγιώθηκε υπό τον αυτοκράτορα Νικόλαο Α. Απαγορεύτηκε στους Κοζάκους να παντρεύονται μέλη του μη Κοζάκου πληθυσμού και η έξοδος από τη στρατιωτική τάξη απαγορεύτηκε (επιτρεπόταν το 1869). Οι Κοζάκοι έλαβαν μια σειρά από προνόμια: απαλλαγή από τον εκλογικό φόρο και τον φόρο zemstvo, το δικαίωμα στο αφορολόγητο εμπόριο εντός στρατιωτικού εδάφους, ειδικά δικαιώματα χρήσης κρατικών γαιών και εκτάσεων (αλιεία, εξόρυξη αλατιού κ.λπ.). Η οικονομική κατάσταση των Κοζάκων βασίστηκε στο σύστημα Κοζάκων γαιοκτησίας που αναπτύχθηκε τον 19ο αιώνα (βλ. Κοζάκες εδάφη).

Στις αρχές του 20ου αιώνα, υπήρχαν 11 στρατεύματα Κοζάκων στη Ρωσική Αυτοκρατορία (Ντον, Κουμπάν, Τέρεκ, Αστραχάν, Ουράλ, Όρενμπουργκ, Σεμιρετσένσκοε, Σιβηρίας, Τρανμπαϊκάλ, Αμούρ, Ουσούρι). ο συνολικός αριθμός των Κοζάκων ξεπέρασε τα 4,4 εκατομμύρια άτομα, συμπεριλαμβανομένων περίπου 480 χιλιάδων υπαλλήλων (1916). Το 1917, ο στρατός των Κοζάκων Γενισέι σχηματίστηκε από Κοζάκους του Κρασνογιάρσκ και του Ιρκούτσκ. Όλα τα στρατεύματα των Κοζάκων υπάγονταν στρατιωτικά και διοικητικά στο Υπουργείο Πολέμου μέσω της Κύριας Διεύθυνσης Κοζάκων Στρατευμάτων (από το 1879) και από το 1910 - μέσω του Τμήματος Κοζάκων του Γενικού Επιτελείου. Το Σύνταγμα των Κοζάκων Γιακούτ ήταν υπό τη δικαιοδοσία του Υπουργείου Εσωτερικών. Από το 1827, ο αταμάνος των στρατευμάτων των Κοζάκων ήταν ο διάδοχος του θρόνου. Στον στρατό των Κοζάκων του Ντον, η θέση του διορισμένου αταμάν ήταν ανεξάρτητη· σε άλλα στρατεύματα, ο διορισμένος αταμάνος ήταν ο γενικός κυβερνήτης ή ο διοικητής των στρατιωτικών δυνάμεων. Κάτω από το αταμάν υπήρχε στρατιωτικό αρχηγείο που διαχειριζόταν τις υποθέσεις του στρατού μέσω των αταμάν τμημάτων ή περιφερειών. Στις συνελεύσεις εκλέγονταν αταμάνοι χωριών και αγροκτημάτων.

Στις 20 Απριλίου 1936, η Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή της ΕΣΣΔ κατάργησε τους περιορισμούς στην υπηρεσία στον Κόκκινο Στρατό που υπήρχαν από το 1922 για τους Κοζάκους και δημιουργήθηκαν τμήματα ιππικού Κοζάκων. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του 1941-45, οι μονάδες Κοζάκων πολέμησαν στα μέτωπα - τον Απρίλιο του 1942, από τους Κοζάκους εθελοντές του Ντον και του Κουμπάν, σχηματίστηκε το 17ο (από 27 Αυγούστου - 4η Φρουρά) Σώμα Ιππικού Κοζάκων, το οποίο τον Νοέμβριο 20, 1942 χωρίστηκε σε 4 - 1st Guards Kuban Cossack και 5th Guards Don Cossack Cavalry Corps (διαλύθηκε το 1947). Από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, η αναβίωση των Κοζάκων στη Ρωσία ξεκίνησε με βάση τον νόμο της RSFSR της 26ης Απριλίου 1991 «για την αποκατάσταση των καταπιεσμένων λαών» και το διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 15ης Ιουνίου 1992 σχετικά με τα μέτρα εφαρμογής αυτού του νόμου σε σχέση με τους Κοζάκους. Τον Ιανουάριο του 1996 δημιουργήθηκε η Κύρια Διεύθυνση Κοζάκων Στρατευμάτων υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η οποία το 1998 μετατράπηκε σε Διεύθυνση του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας για θέματα Κοζάκων.

ΣΕ Ρωσική ιστορίαΟι Κοζάκοι είναι ένα μοναδικό φαινόμενο. Αυτή είναι μια κοινωνία που έγινε ένας από τους λόγους που επέτρεψαν στη Ρωσική Αυτοκρατορία να αναπτυχθεί σε τόσο τεράστιες διαστάσεις, και το σημαντικότερο, να εξασφαλίσει νέα εδάφη, μετατρέποντάς τα σε πλήρη στοιχεία μιας μεγάλης χώρας.

Υπάρχουν τόσες πολλές υποθέσεις σχετικά με τον όρο "Κοζάκοι" που γίνεται σαφές ότι η προέλευσή του είναι άγνωστη και είναι άχρηστο να διαφωνούμε για αυτόν χωρίς την εμφάνιση νέων δεδομένων. Μια άλλη συζήτηση που διεξάγουν οι Κοζάκοι ερευνητές είναι αν αποτελούν ξεχωριστή εθνοτική ομάδα ή μέρος του ρωσικού λαού; Οι εικασίες για αυτό το θέμα είναι ευεργετικές για τους εχθρούς της Ρωσίας, οι οποίοι ονειρεύονται τον διαμελισμό της σε πολλά μικρά κράτη, και ως εκ τούτου τροφοδοτούνται συνεχώς από το εξωτερικό.

Ιστορία της εμφάνισης και της εξάπλωσης των Κοζάκων

Στα χρόνια μετά την περεστρόικα, η χώρα πλημμύρισε με μεταφράσεις ξένης παιδικής λογοτεχνίας και στα αμερικανικά παιδικά βιβλία για τη γεωγραφία, οι Ρώσοι έκπληκτοι ανακάλυψαν ότι στους χάρτες της Ρωσίας υπήρχε μια τεράστια περιοχή - η Κοζακία. Εκεί ζούσε ένας «ειδικός λαός» - οι Κοζάκοι.

Οι ίδιοι, στη συντριπτική πλειοψηφία, θεωρούν τους εαυτούς τους τους πιο «σωστούς» Ρώσους και τους πιο ένθερμους υπερασπιστές της Ορθοδοξίας και η ιστορία της Ρωσίας είναι η καλύτερη επιβεβαίωση αυτού.

Αναφέρθηκαν για πρώτη φορά στα χρονικά του 14ου αιώνα. Αναφέρεται ότι στο Sugdey, το σημερινό Sudak, κάποιος Almalchu πέθανε, μαχαιρωμένος μέχρι θανάτου από τους Κοζάκους. Τότε το Sudak ήταν το κέντρο του δουλεμπορίου της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και αν όχι οι Κοζάκοι του Zaporozhye, πολύ περισσότεροι αιχμάλωτοι Σλάβοι, Κιρκάσιοι και Έλληνες θα είχαν καταλήξει εκεί.

Επίσης στο χρονικό του 1444, «Η ιστορία του Μουσταφά Τσαρέβιτς», αναφέρονται οι Κοζάκοι Ριαζάν, οι οποίοι πολέμησαν μαζί με τους Ρυαζανούς και τους Μοσχοβίτες εναντίον αυτού του Τατάρ πρίγκιπα. Σε αυτή την περίπτωση, τοποθετούνται ως φρουροί είτε της πόλης Ryazan είτε των συνόρων του πριγκιπάτου Ryazan και ήρθαν να βοηθήσουν την πριγκιπική ομάδα.

Δηλαδή, ήδη οι πρώτες πηγές δείχνουν τη δυαδικότητα των Κοζάκων. Αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει, πρώτον, τους ελεύθερους λαούς που εγκαταστάθηκαν στα περίχωρα των ρωσικών εδαφών και, δεύτερον, τους υπηρετικούς ανθρώπους, τόσο τους φρουρούς της πόλης όσο και τα στρατεύματα των συνόρων.

Ελεύθεροι Κοζάκοι με επικεφαλής αταμάν

Ποιος εξερεύνησε τα νότια προάστια της Ρωσίας; Πρόκειται για κυνηγούς και φυγάδες αγρότες, για ανθρώπους που αναζητούσαν μια καλύτερη ζωή και διέφευγαν την πείνα, καθώς και για εκείνους που ήταν σε αντίθεση με το νόμο. Μαζί τους έδωσαν όλοι οι ξένοι που επίσης δεν μπορούσαν να καθίσουν σε ένα μέρος, και ίσως τα απομεινάρια που κατοικούσαν σε αυτήν την περιοχή - οι Χάζαροι, οι Σκύθες, οι Ούννοι.

Έχοντας σχηματίσει διμοιρίες και επέλεξαν αταμάνους, πολέμησαν, είτε υπέρ είτε κατά αυτών με τους οποίους γειτονεύουν. Σταδιακά δημιουργήθηκε το Zaporozhye Sich. Ολόκληρη η ιστορία της είναι η συμμετοχή σε όλους τους πολέμους της περιοχής, οι συνεχείς εξεγέρσεις, η σύναψη συνθηκών με τους γείτονες και η διάσπασή τους. Η πίστη των Κοζάκων αυτής της περιοχής ήταν ένα παράξενο μείγμα χριστιανισμού και παγανισμού. Ήταν ορθόδοξοι και, ταυτόχρονα, εξαιρετικά δεισιδαίμονες - πίστευαν στους μάγους (που είχαν μεγάλη εκτίμηση), στους οιωνούς, στο κακό μάτι κ.λπ.

Ηρέμησαν (και όχι αμέσως) από το βαρύ χέρι της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η οποία ήδη τον 19ο αιώνα σχημάτισε τον Στρατό των Κοζάκων της Αζόφ από τους Κοζάκους, που φύλαγαν κυρίως τις ακτές του Καυκάσου και κατάφερε να φανεί στον Κριμαϊκό Πόλεμο. όπου οι πλαστούν - ανιχνευτές των στρατευμάτων τους επέδειξαν εκπληκτική επιδεξιότητα και ανδρεία .

Λίγοι άνθρωποι θυμούνται τώρα τα plastuns, αλλά τα άνετα και αιχμηρά μαχαίρια plastun εξακολουθούν να είναι δημοφιλή και μπορούν να αγοραστούν σήμερα στο κατάστημα του Ali Askerov - kavkazsuvenir.ru.

Το 1860 ξεκίνησε η επανεγκατάσταση των Κοζάκων στο Κουμπάν, όπου, μετά την ένταξη με άλλα συντάγματα Κοζάκων, δημιουργήθηκε από αυτούς ο Κοζάκος Στρατός του Κουμπάν. Με τον ίδιο περίπου τρόπο σχηματίστηκε ένας άλλος ελεύθερος στρατός, ο στρατός του Ντον. Αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε μια καταγγελία που έστειλε στον Τσάρο Ιβάν τον Τρομερό ο πρίγκιπας Νογκάι Γιουσούφ, εξοργισμένος από το γεγονός ότι ο λαός του Ντον «έκανε τις πόλεις» και ο λαός του «φυλάχτηκε, αφαιρέθηκε, ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου».

Άνθρωποι που για διάφορους λόγους κατέφυγαν στα περίχωρα της χώρας, μαζεύτηκαν σε μπάντες, εξέλεξαν αταμάν και ζούσαν όσο καλύτερα μπορούσαν - κυνηγώντας, ληστείες, επιδρομές και υπηρετώντας τους γείτονές τους όταν έγινε ο επόμενος πόλεμος. Αυτό τους έφερε πιο κοντά στους Κοζάκους - πήγαιναν μαζί πεζοπορίες, ακόμα και θαλάσσιες εκδρομές.

Όμως η συμμετοχή των Κοζάκων σε λαϊκές εξεγέρσεις ανάγκασε τους Ρώσους τσάρους να αρχίσουν να εγκαθιστούν την τάξη στα εδάφη τους. Ο Πέτρος Α' συμπεριέλαβε αυτή την περιοχή στη Ρωσική Αυτοκρατορία, ανάγκασε τους κατοίκους της να υπηρετήσουν στον τσαρικό στρατό και διέταξε την κατασκευή πολλών φρουρίων στο Ντον.

Έλξη προς την κρατική υπηρεσία

Προφανώς, σχεδόν ταυτόχρονα με τους ελεύθερους Κοζάκους, οι Κοζάκοι εμφανίστηκαν στη Ρωσία και στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία ως κλάδος του στρατού. Συχνά αυτοί ήταν οι ίδιοι ελεύθεροι Κοζάκοι, που στην αρχή απλώς πολεμούσαν ως μισθοφόροι, φυλάγοντας σύνορα και πρεσβείες για αμοιβή. Σταδιακά μετατράπηκαν σε μια ξεχωριστή τάξη που εκτελούσε τις ίδιες λειτουργίες.

Η ιστορία των Ρώσων Κοζάκων είναι περιπετειώδης και εξαιρετικά περίπλοκη, αλλά με λίγα λόγια - πρώτα η Ρωσία και μετά η Ρωσική Αυτοκρατορία επέκτεινε τα σύνορά της σχεδόν σε όλη την ιστορία της. Μερικές φορές για χάρη της γης και των κυνηγότοπων, μερικές φορές για αυτοάμυνα, όπως στην περίπτωση της Κριμαίας και, αλλά οι Κοζάκοι ήταν πάντα μεταξύ των επιλεγμένων στρατευμάτων και εγκαταστάθηκαν στα κατακτημένα εδάφη. Ή στην αρχή εγκαταστάθηκαν σε ελεύθερα εδάφη, και μετά ο βασιλιάς τους έφερε σε υπακοή.

Έκτισαν χωριά, καλλιέργησαν τη γη, υπερασπίστηκαν εδάφη από γείτονες που δεν ήθελαν να ζήσουν ειρηνικά ή από αυτόχθονες που ήταν δυσαρεστημένοι με την προσάρτηση. Ζούσαν ειρηνικά με τους πολίτες, υιοθετώντας εν μέρει τα έθιμα, τα ρούχα, τη γλώσσα, την κουζίνα και τη μουσική τους. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι τα ρούχα των Κοζάκων διαφορετικών περιοχών της Ρωσίας είναι σοβαρά διαφορετικά και η διάλεκτος, τα έθιμα και τα τραγούδια είναι επίσης διαφορετικά.

Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού είναι οι Κοζάκοι του Κουμπάν και του Τερέκ, οι οποίοι πολύ γρήγορα υιοθέτησαν από τους λαούς του Καυκάσου τέτοια στοιχεία ορεινών ενδυμάτων όπως το κιρκάσιο παλτό. Η μουσική και τα τραγούδια τους απέκτησαν επίσης καυκάσια μοτίβα, για παράδειγμα, Κοζάκα, πολύ παρόμοια με τη μουσική του βουνού. Έτσι προέκυψε ένα μοναδικό πολιτιστικό φαινόμενο, το οποίο μπορεί να γνωρίσει ο καθένας παρακολουθώντας μια συναυλία της χορωδίας των Κοζάκων Kuban.

Τα μεγαλύτερα στρατεύματα των Κοζάκων στη Ρωσία

Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, οι Κοζάκοι στη Ρωσία άρχισαν σταδιακά να μεταμορφώνονται σε εκείνες τις ενώσεις που ανάγκασαν ολόκληρο τον κόσμο να τους θεωρήσει την ελίτ του ρωσικού στρατού. Η διαδικασία τελείωσε τον 19ο αιώνα και ολόκληρο το σύστημα τερματίστηκε από τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση και τον επακόλουθο Εμφύλιο Πόλεμο.

Την περίοδο εκείνη ξεχώρισαν τα εξής:

Δον Κοζάκοι.

Το πώς εμφανίστηκαν περιγράφεται παραπάνω και η κυρίαρχη υπηρεσία τους ξεκίνησε το 1671, μετά τον όρκο πίστης στον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Αλλά μόνο ο Μέγας Πέτρος τους μεταμόρφωσε εντελώς, απαγόρευσε την επιλογή των αταμάν και εισήγαγε τη δική του ιεραρχία.

Ως αποτέλεσμα, η Ρωσική Αυτοκρατορία έλαβε, αν και στην αρχή όχι πολύ πειθαρχημένη, αλλά τουλάχιστον έναν γενναίο και έμπειρο στρατό, ο οποίος χρησιμοποιήθηκε κυρίως για τη φύλαξη των νότιων και ανατολικών συνόρων της χώρας.

Khopersky.

Αυτοί οι κάτοικοι του άνω ρου του Ντον αναφέρθηκαν στις ημέρες της Χρυσής Ορδής και αμέσως τοποθετήθηκαν ως «Κοζάκοι». Σε αντίθεση με τους ελεύθερους ανθρώπους που ζούσαν χαμηλότερα κατά μήκος του Ντον, ήταν εξαιρετικά στελέχη επιχειρήσεων - είχαν εύρυθμη αυτοδιοίκηση, έχτισαν φρούρια, ναυπηγεία, εκτρέφουν ζώα και όργωναν τη γη.

Η ένταξη στη Ρωσική Αυτοκρατορία ήταν αρκετά επώδυνη - οι Χόπερ κατάφεραν να λάβουν μέρος σε εξεγέρσεις. Υποβλήθηκαν σε καταστολή και αναδιοργάνωση και ήταν μέρος των στρατευμάτων του Ντον και του Αστραχάν. Την άνοιξη του 1786 ενίσχυσαν τη γραμμή του Καυκάσου μεταφέροντάς τους αναγκαστικά στον Καύκασο. Ταυτόχρονα αναπληρώθηκαν με βαπτισμένους Πέρσες και Καλμίκους, από τους οποίους 145 οικογένειες τους ανατέθηκαν. Αλλά αυτή είναι ήδη η ιστορία των Κοζάκων του Κουμπάν.

Είναι ενδιαφέρον ότι περισσότερες από μία φορές προστέθηκαν από εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων. Μετά τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812, χιλιάδες Γάλλοι πρώην αιχμάλωτοι πολέμου που αποδέχθηκαν τη ρωσική υπηκοότητα τοποθετήθηκαν στον Κοζάκο Στρατό του Όρενμπουργκ. Και οι Πολωνοί από τον στρατό του Ναπολέοντα έγιναν Κοζάκοι της Σιβηρίας, όπως μας θυμίζουν τώρα μόνο τα πολωνικά επώνυμα των απογόνων τους.

Khlynovskys.

Ιδρύθηκε από κατοίκους του Νόβγκοροντ τον 10ο αιώνα, η πόλη Khlynov στον ποταμό Vyatka έγινε σταδιακά ένα ανεπτυγμένο κέντρο μιας μεγάλης περιοχής. Η απόσταση από την πρωτεύουσα επέτρεψε στους Vyatichi να δημιουργήσουν τη δική τους αυτοδιοίκηση και από τον 15ο αιώνα άρχισαν να ενοχλούν σοβαρά όλους τους γείτονές τους. Ο Ιβάν Γ' σταμάτησε αυτή την ελεύθερη μετακίνηση, νικώντας τους και προσαρτώντας αυτά τα εδάφη στη Ρωσία.

Οι ηγέτες εκτελέστηκαν, οι ευγενείς εγκαταστάθηκαν σε πόλεις κοντά στη Μόσχα, οι υπόλοιποι ανατέθηκαν σε δουλοπάροικους. Ένα σημαντικό μέρος τους με τις οικογένειές τους κατάφεραν να φύγουν με πλοία - στη Βόρεια Ντβίνα, στο Βόλγα, στο Άνω Κάμα και στην Τσουσόβαγια. Αργότερα, οι έμποροι Stroganov προσέλαβαν τα στρατεύματά τους για να προστατεύσουν τα κτήματά τους στα Ουράλια, καθώς και για να κατακτήσουν τα εδάφη της Σιβηρίας.

Meshcherskys.

Αυτοί είναι οι μόνοι Κοζάκοι που δεν ήταν αρχικά σλαβικής καταγωγής. Τα εδάφη τους - η Meshchera Ουκρανία, που βρίσκεται μεταξύ των Oka, Meshchera και Tsna, κατοικούνταν από Φινο-Ουγγρικές φυλές αναμεμειγμένες με τους Τούρκους - Polovtsy και Berendeys. Οι κύριες δραστηριότητές τους είναι η κτηνοτροφία και η ληστεία (Cossacking) γειτόνων και εμπόρων.

Τον 14ο αιώνα, υπηρέτησαν ήδη τους Ρώσους τσάρους - φύλακες πρεσβείες που στάλθηκαν στην Κριμαία, την Τουρκία και τη Σιβηρία. Στα τέλη του 15ου αιώνα αναφέρονταν ως στρατιωτική τάξη που συμμετείχε σε εκστρατείες κατά του Αζόφ και του Καζάν, φρουρώντας τα σύνορα της Ρωσίας από τους Ναγκάι και τους Καλμίκους. Για την υποστήριξη απατεώνων κατά τη διάρκεια της εποχής των προβλημάτων, οι Meshcheryaks εκδιώχθηκαν από τη χώρα. Μερικοί επέλεξαν τη Λιθουανία, άλλοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή Kostroma και στη συνέχεια συμμετείχαν στον σχηματισμό των Κοζάκων στρατευμάτων του Orenburg και του Bashkir-Meshcheryak.

Σεβέρσκι.

Αυτοί είναι οι απόγονοι των βορείων - μιας από τις ανατολικές σλαβικές φυλές. Στους XIV-XV αιώνες είχαν αυτοδιοίκηση τύπου Zaporozhye και συχνά δέχονταν επιδρομές από τους ανήσυχους γείτονές τους - την Ορδή. Οι σκληραγωγημένοι από τη μάχη αστρικοί οξύρρυγχοι χρησιμοποιήθηκαν με χαρά από τους πρίγκιπες της Μόσχας και της Λιθουανίας.

Η αρχή του τέλους τους σηματοδοτήθηκε επίσης από την εποχή των προβλημάτων - για τη συμμετοχή στην εξέγερση του Μπολότνικοφ. Τα εδάφη των Κοζάκων Seversky αποικίστηκαν από τη Μόσχα και το 1619 μοιράστηκαν γενικά μεταξύ αυτής και της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Οι περισσότεροι από τους αστρικούς οξύρρυγχους έγιναν αγρότες· κάποιοι μετακόμισαν στα εδάφη Zaporozhye ή Don.

Volzhskie.

Αυτοί είναι οι ίδιοι Khlynovites που, έχοντας εγκατασταθεί στα βουνά Zhiguli, ήταν ληστές στο Βόλγα. Οι τσάροι της Μόσχας δεν κατάφεραν να τους ηρεμήσουν, κάτι που όμως δεν τους εμπόδισε να χρησιμοποιήσουν τις υπηρεσίες τους. Ένας ντόπιος από αυτά τα μέρη, ο Ermak, με τον στρατό του, κατέκτησε τη Σιβηρία για τη Ρωσία τον 16ο αιώνα· τον 17ο αιώνα, ολόκληρος ο στρατός του Βόλγα την υπερασπίστηκε από την ορδή των Καλμυκών.

Βοήθησαν τους Ντόνετς και τους Κοζάκους να πολεμήσουν τους Τούρκους, στη συνέχεια υπηρέτησαν στον Καύκασο, εμποδίζοντας τους Κιρκάσιους, τους Καμπαρδιούς, τους Τούρκους και τους Πέρσες να επιδρομούν στα ρωσικά εδάφη. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α' πήραν μέρος σε όλες τις εκστρατείες του. Στις αρχές του 18ου αιώνα, διέταξε να τα ξαναγράψουν και να σχηματίσουν έναν στρατό - τον Βόλγα.

Κουμπάν.

Μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο, προέκυψε η ανάγκη να εποικιστούν νέα εδάφη και, ταυτόχρονα, να βρεθεί μια χρήση για τους Κοζάκους - βίαιους και κακώς διοικούμενους υπηκόους της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Τους παραχωρήθηκε το Ταμάν και τα περίχωρά του και οι ίδιοι έλαβαν το όνομα - Στρατός Κοζάκων της Μαύρης Θάλασσας.

Στη συνέχεια, μετά από μακρές διαπραγματεύσεις, τους δόθηκε ο Κουμπάν. Ήταν μια εντυπωσιακή επανεγκατάσταση των Κοζάκων - περίπου 25 χιλιάδες άνθρωποι μετακόμισαν στη νέα τους πατρίδα, άρχισαν να δημιουργούν μια αμυντική γραμμή και να διαχειρίζονται τα νέα εδάφη.

Τώρα αυτό το θυμίζει το μνημείο των Κοζάκων - των ιδρυτών της γης Κουμπάν, που χτίστηκε το Επικράτεια Κρασνοντάρ. Η αναδιοργάνωση σε γενικά πρότυπα, η αλλαγή της στολής στα ρούχα των ορεινών, καθώς και η αναπλήρωση των Κοζάκων συνταγμάτων από άλλες περιοχές της χώρας και απλώς αγροτών και συνταξιούχων στρατιωτών οδήγησαν στη δημιουργία μιας εντελώς νέας κοινότητας.

Ρόλος και θέση στην ιστορία της χώρας

Από τις παραπάνω ιστορικά καθιερωμένες κοινότητες, στις αρχές του 20ου αιώνα σχηματίστηκαν τα ακόλουθα στρατεύματα Κοζάκων:

Αμούρσκοε.
Αστραχάν.
Donskoe.
Transbaikal.
Κουμπάν.
Όρενμπουργκ.
Semirechenskoe.
Σιβηρίας.
Ουράλ.
Ussuriysk.

Συνολικά, μέχρι τότε υπήρχαν σχεδόν 3 εκατομμύρια από αυτούς (με τις οικογένειές τους), που είναι λίγο περισσότερο από το 2% του πληθυσμού της χώρας. Ταυτόχρονα, συμμετείχαν σε όλα τα περισσότερο ή λιγότερο σημαντικά γεγονότα της χώρας - στην προστασία των συνόρων και των σημαντικών προσώπων, στις στρατιωτικές εκστρατείες και στη συνοδεία επιστημονικών αποστολών, στην ειρήνευση των λαϊκών αναταραχών και των εθνικών πογκρόμ.

Αποδείχθηκαν πραγματικοί ήρωες κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, βάφτηκαν με την εκτέλεση της Λένας. Μετά την επανάσταση, κάποιοι από αυτούς εντάχθηκαν στο κίνημα της Λευκής Φρουράς, ενώ άλλοι δέχτηκαν με ενθουσιασμό τη δύναμη των Μπολσεβίκων.

Πιθανώς, ούτε ένα ιστορικό ντοκουμέντο δεν θα μπορέσει να ξαναδιηγηθεί με τόση ακρίβεια και θλίψη τι συνέβαινε τότε μεταξύ των Κοζάκων, όπως μπόρεσε να κάνει ο συγγραφέας Μιχαήλ Σολόχοφ στα έργα του.

Δυστυχώς, τα προβλήματα αυτής της τάξης δεν σταμάτησαν εκεί - η νέα κυβέρνηση άρχισε να ακολουθεί με συνέπεια μια πολιτική αποκοιμοποίησης, αφαιρώντας τα προνόμιά τους και καταπιέζοντας όσους τολμούσαν να αντιταχθούν. Η συγχώνευση σε συλλογικές εκμεταλλεύσεις δεν θα μπορούσε επίσης να χαρακτηριστεί ομαλή.

Στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, τα τμήματα ιππικού των Κοζάκων και Plastun, που επέστρεψαν στην παραδοσιακή τους στολή, επέδειξαν καλή εκπαίδευση, στρατιωτική εφευρετικότητα, θάρρος και αληθινό ηρωισμό. Επτά σώματα ιππικού και 17 μεραρχίες ιππικού απονεμήθηκαν βαθμοί φρουρών. Πολλοί άνθρωποι από την τάξη των Κοζάκων υπηρέτησαν σε άλλες μονάδες, μεταξύ άλλων ως εθελοντές. Σε μόλις τέσσερα χρόνια πολέμου, 262 ιππείς έλαβαν τον τίτλο του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης.

Οι Κοζάκοι είναι ήρωες του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, είναι ο στρατηγός D. Karbyshev, ο ναύαρχος A. Golovko, ο στρατηγός M. Popov, ο άσος των τανκς D. Lavrinenko, ο σχεδιαστής όπλων F. Tokarev και άλλοι, γνωστοί σε όλη τη χώρα.

Ένα σημαντικό μέρος όσων πολέμησαν προηγουμένως κατά της σοβιετικής εξουσίας, έχοντας δει την κακοτυχία που απειλούσε την πατρίδα τους, αφήνοντας κατά μέρος τις πολιτικές απόψεις, συμμετείχαν στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο στο πλευρό της ΕΣΣΔ. Ωστόσο, υπήρχαν και εκείνοι που τάχθηκαν στο πλευρό των φασιστών με την ελπίδα ότι θα ανατρέψουν τους κομμουνιστές και θα επέστρεφαν τη Ρωσία στον προηγούμενο δρόμο της.

Νοοτροπία, πολιτισμός και παραδόσεις

Οι Κοζάκοι είναι ένας λαός πολεμοχαρής, ιδιότροπος και περήφανος (συχνά υπερβολικά), γι' αυτό και είχαν πάντα τριβές με γείτονες και συμπατριώτες που δεν ανήκαν στην τάξη τους. Αλλά αυτές οι ιδιότητες χρειάζονται στη μάχη, και ως εκ τούτου έγιναν ευπρόσδεκτες στις κοινότητες. Έντονο χαρακτήρα είχαν και οι γυναίκες που στήριζαν όλο το νοικοκυριό, αφού τις περισσότερες φορές οι άντρες ήταν απασχολημένοι με τον πόλεμο.

Η γλώσσα των Κοζάκων, βασισμένη στα ρωσικά, απέκτησε τα δικά της χαρακτηριστικά που συνδέονται τόσο με την ιστορία των στρατευμάτων των Κοζάκων όσο και με δανεισμούς από. Για παράδειγμα, η Kuban Balachka (διάλεκτος) είναι παρόμοια με τη νοτιοανατολική ουκρανική Surzhik, η Don Balachka είναι πιο κοντά στις νότιες ρωσικές διαλέκτους.

Τα κύρια όπλα των Κοζάκων θεωρούνταν πούλια και σπαθιά, αν και αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Ναι, οι άνθρωποι του Κουμπάν φορούσαν, ειδικά οι Κιρκάσιοι, αλλά οι άνθρωποι της Μαύρης Θάλασσας προτιμούσαν τα πυροβόλα όπλα. Εκτός από τα κύρια μέσα άμυνας, όλοι έφεραν μαχαίρι ή στιλέτο.

Κάποιο είδος ομοιομορφίας στα όπλα εμφανίστηκε μόνο στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Πριν από αυτό, ο καθένας επέλεγε τον εαυτό του και, αν κρίνουμε από τις σωζόμενες περιγραφές, τα όπλα έμοιαζαν πολύ γραφικά. Ήταν η τιμή του Κοζάκου, γι' αυτό ήταν πάντα σε άριστη κατάσταση, σε εξαιρετική θήκη, συχνά πλούσια διακοσμημένη.

Τα τελετουργικά των Κοζάκων, γενικά, συμπίπτουν με τα πανρωσικά, αλλά έχουν επίσης τις δικές τους ιδιαιτερότητες που προκαλούνται από τον τρόπο ζωής τους. Για παράδειγμα, σε μια κηδεία ένα πολεμικό άλογο οδηγήθηκε πίσω από το φέρετρο του νεκρού, ακολουθούμενο από συγγενείς. Στο σπίτι της χήρας, κάτω από τις εικόνες ήταν ξαπλωμένο το καπέλο του άντρα της.

Ειδικές τελετουργίες συνόδευαν την αποστολή των ανδρών στον πόλεμο και τη συνάντησή τους· η τήρησή τους λαμβανόταν πολύ σοβαρά υπόψη. Αλλά το πιο υπέροχο, περίπλοκο και χαρούμενο γεγονός ήταν ο γάμος των Κοζάκων. Η δράση ήταν πολυβήμα - παράνυμφος, προξενιό, γιορτή στο σπίτι της νύφης, γάμος, γιορτή στο σπίτι του γαμπρού.

Και όλα αυτά με τη συνοδεία ξεχωριστών τραγουδιών και με τα καλύτερα outfits. Η αντρική φορεσιά περιλάμβανε απαραίτητα όπλα, οι γυναίκες φορούσαν φωτεινά ρούχα και, κάτι που ήταν απαράδεκτο για τις αγρότισσες, είχαν τα κεφάλια τους ακάλυπτα. Το κασκόλ κάλυπτε μόνο τον κόμπο των μαλλιών στο πίσω μέρος του κεφαλιού της.

Τώρα οι Κοζάκοι ζουν σε πολλές περιοχές της Ρωσίας, ενώνονται σε διάφορες κοινότητες, συμμετέχουν ενεργά στη ζωή της χώρας και σε μέρη όπου ζουν συμπαγή, τα παιδιά διδάσκονται προαιρετικά την ιστορία των Κοζάκων. Τα σχολικά βιβλία, οι φωτογραφίες και τα βίντεο μυούν τους νέους στα έθιμα και τους θυμίζουν ότι οι πρόγονοί τους από γενιά σε γενιά έδωσαν τη ζωή τους για τη δόξα του Τσάρου και της Πατρίδας.