Η στάση του Shukshina στους χαρακτήρες της ιστορίας. Για να βοηθήσει έναν μαθητή. Την καταστροφή της ακεραιότητας του "απλού ατόμου"
Chudik - Αγαπημένος ήρωας Shukshina. Chudik - το κέντρο των καλύτερων χαρακτηριστικών του ρωσικού λαού. Υπάρχουν άνθρωποι, στην πόλη ή στο χωριό που περιβάλλει παράξενο. Το όνομά τους είναι στροφές. Και δεν είναι περίεργοι και όχι εκκεντρικοί. Από τους απλούς ανθρώπους, διακρίνονται μόνο από το γεγονός ότι είναι ταλαντούχοι και όμορφοι. Όμορφα είναι το γεγονός ότι η μοίρα τους συγχωνεύεται με τη λαϊκή μοίρα, ξεχωριστά δεν ζουν. Η δημιουργικότητα Vasily Makarovich Shukshin παραδοσιακά αναφέρεται στην αποκαλούμενη "ρουστίκ" πεζογραφία. Πράγματι, ο τόπος δράσης των ιστοριών του είναι το χωριό, το ρωσικό βάθος, και οι ήρωες της - η Selyan, οι χωρικοί. Ωστόσο, ο συγγραφέας δεν μας κάνει μόνο έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής με τις παραδόσεις και τα τελωνεία τους. Είμαστε μπροστά μας μια σειρά από εικόνες που αποτελούν τον αληθινό ρωσικό εθνικό χαρακτήρα, όμορφο και στερεό. Ο πρωταγωνιστής του έργου του V. M. Shukshin είναι μια πληγή, ένας εκκεντρικός απλός άνθρωπος, ειλικρινής και καλός. Το περιβάλλον πιο συχνά δεν το καταλαβαίνει και δεν λαμβάνουν σοβαρά υπόψη.
Ήρωας της ιστορίας "Sapozhki" - Ο οδηγός Sergey Dukhanin - αγόρασε μια γυναίκα στο κέντρο του κέντρου μπότες. Η ίδια η σκηνή αποκαλύπτει το χαρακτήρα του ήρωα. Η αγένεια και η αλαζονεία των πωλήσεων το οδήγησαν σε σύγχυση και σας κάνουν να σκεφτείτε τη σκοπιμότητα της αγοράς. Ωστόσο, η πρακτικότητα χάνει την επιθυμία του ήρωα να κάνει μια ευχάριστη γυναίκα. Ένας απλός αγροτικός κάτοικος είναι περίεργος στην τρυφερότητα και τη φροντίδα, αντανακλά το φιλοσοφικά: "Εδώ ζείτε - Σαράντα πέντε χρόνια ήδη - νομίζετε ότι τα πάντα: τίποτα, κάποια μέρα θα ζήσω καλά, εύκολο. Και ο χρόνος πηγαίνει ... ρωτώ πώς ο διάβολος έπρεπε να περιμένει, και να μην κάνει τέτοιες χαρές όπως μπορείτε να κάνετε; Εδώ: Υπάρχουν χρήματα, υπάρχουν εξαιρετικές μπότες - πάρτε, κάνετε χαρά στον άνθρωπο! " Έχοντας βιώσει δυσφορία και αβεβαιότητα της επικοινωνίας με την πωλητή, ο Σεργκέι εξακολουθεί να κάνει μια αγορά. Οι σύντροφοι, επίσης, δεν κατάλαβαν τον ήρωα: "Είσαι, εκτός σύνδεσης; Αυτό είναι το χειμώνα. Σας είπε μια τέτοια αγορά; "Αλλά περισσότερο από όλα ο Σεργκέι ήταν μια συνάντηση με τη σύζυγό του. Ωστόσο, η Claudia δεν είχε καταλάβει τον σύζυγό της καθόλου, αλλά αντίθετα, ανησυχούσε ότι οι μπότες ήταν μικρές σε αυτήν. Η κατανόηση μεταξύ των συζύγων αποδείχθηκε πιο πολύτιμη από τις δαπανηρές μπότες. Ο ήρωας βιώνει εσωτερικά τι συμβαίνει αυτό που λέει για την ευαισθησία της φύσης του: "Σεργκέι, ως συνήθως, σκαρφαλωμένο σε ένα μικρό σκαμνί κουζίνας, καπνίσει ένα τσιγάρο πριν από τον ύπνο ... καπνιστό, σκέφτηκε, για άλλη μια φορά ανησυχούν για τη σημερινή αγορά , Τον στερέω το μεγαλύτερο, μεγάλο, όπως του φάνηκε, αίσθηση. Ήταν καλό για την ψυχή. " Για τον ήρωα της ιστορίας, της τρυφερότητας, της ανθρώπινης ζεστασιάς, η εγκατάσταση, η αμοιβαία κατανόηση είναι πολύ σημαντικές.
Ο ήρωας μιας άλλης ιστορίας Shukshina "Chudik" δεν βρήκε την κατανόηση των ιθαγενείς ή τους ξένους. Ένας τέτοιος ψευδώνυμος ήρωας έλαβε για την εκκεντρική του, από την άποψη των άλλων, στη φύση, για την ανικανότητά του σε άλλους. Οι εμπειρίες του για το χαμένο τραπεζογραμμάτιο είναι ακατανόητο σε άλλους. Ο ήρωας είναι τόσο αυθεντικός και unconsumed ότι δεν μπορεί καν να σκέφτεται να πάρει κάποιον άλλο. Η πνευματική ζεστασιά του τραυματιστή δεν βρει μια κατανόηση και έναν τηλεγραφέα όταν συνθέτει το ζεστό τηλεγράφημα στη σύζυγό του. Έχοντας φτάσει στον αδελφό και το χρονοδιάγραμμα του ανιψιού, το Chudik συναντήθηκε στην αντίσταση της συζύγου του. Η επιθυμία για την ομορφιά, η επιθυμία να γίνει κοντά στις ευχάριστες αποδείξεις να μην χρειάζεται να μην χρειάζεται από συγγενείς. Και απλά επιστρέφοντας στο σπίτι στο χωριό και τρέχοντας γύρω στο λιβάδι, ο ήρωας αισθάνεται και πάλι την εσωτερική ελευθερία.
Ήρωας της ιστορίας "Μικροσκόπιο" - Απλός σύνδεσμος Andrei Erin. Έχει μια οικογένεια: σύζυγος και δύο παιδιά. Ζουν μέτρια, αλλά ο ήρωας επιλύεται αγοράζοντας ένα ακριβό μικροσκόπιο. Μαζί με το γιο της, κάθισαν γύρω του για μεγάλο χρονικό διάστημα, "ερευνήσατε". Στην επιθυμία αυτή να γνωρίζετε τον περιβάλλοντα κόσμο στον ήρωα, εμφανίζονται τα χαρακτηριστικά του επιστήμονα. Φαινόταν ότι ακόμα και η ζωή του είχε αλλάξει. Εμφανίστηκε ένας στόχος, το νόημα. Αλλά ο Andrei δεν βρει μια κατανόηση της συζύγου του, για την οποία οι υλικές τιμές είναι πιο σημαντικές. Ο Zoya Jerin τελικά παραδίδει ένα μικροσκόπιο σε μια προμήθεια. Ο Hero Shukshin είναι σκουριασμένος και αφελής. Το περιβάλλον το θεωρεί πρακτικό και πρακτικό, όχι από αυτόν τον κόσμο. " Αλλά η μήτρα είναι ευγενική, ειλικρινή, αίσθηση αίσθησης ανθρώπων και ο κόσμος σε όλο τον κόσμο που συνδέουν τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα.
Ήρωες Shukshin - Σελίδα Αριθμός 1/1
Μαθήματα για τη δημιουργικότητα V. Μ. Shukshina.
"Ρουστίκ πεζογραφία": Προέλευση, προβλήματα, ήρωες.
Ήρωες Shukshina.
Σκοπός των μαθημάτων:δώστε μια ιδέα της "ρουστίκ" πεζογραφία. Να γνωρίσετε με το έργο του V. M. Shukshin (αναθεώρηση).
Μαθήματα εξοπλισμού:Πορτρέτα των συγγραφέων. Θραύσματα της ταινίας "Κόκκινη" Kalina Red ", μια παρουσίαση φοιτητών.
Μεθοδικές τεχνικές:διάλεξη; Αναλυτική συνομιλία.
Κατά τη διάρκεια των τάξεων.
Ο λόγος του δασκάλου.
Το επίκεντρο των συγγραφέων, "χωρικοί" ήταν το μεταπολεμικό χωριό, κακή και βαφή (οι συλλογικοί αγρότες πριν από την έναρξη της δεκαετίας του '60 δεν έχουν καν τα δικά τους διαβατήρια και δεν μπορούσαν να εγκαταλείψουν τον "τόπο εγγραφής" χωρίς ειδική άδεια). Οι ίδιοι οι συγγραφείς ήταν κυρίως χωριό. Η ουσία αυτής της κατεύθυνσης ήταν η αναβίωση της παραδοσιακής ηθικής. Ήταν σύμφωνο με το "χωριό πεζογραφία" υπήρχαν τέτοιοι μεγάλοι καλλιτέχνες όπως ο Vasily Belov, Valentin Rasputin, Vasily Shukshin, Viktor Astafiev, Fyodor Abramov, Boris Mozhaev. Βρίσκονται κοντά στην κουλτούρα της κλασικής ρωσικής πεζογραφίας, αποκαθιστούν τις παραδόσεις της υπέροχης ρωσικής ομιλίας, αναπτύσσουν ό, τι έχει γίνει από τη «αγροτική λογοτεχνία» των 20 ετών. Η ποιητική της "ρουστίκ πεζογραφίας" επικεντρώθηκε στην εξεύρεση των βάθους των θεμελίων της εθνικής ζωής, η οποία θα έπρεπε να αντικαταστήσει τη δυσπιστία κρατική ιδεολογία.
Αφού η αγροικία έλαβε τελικά το διαβατήριο και κατάφερε να επιλέξει ανεξάρτητα έναν τόπο κατοικίας, άρχισε μια μαζική εκροή του πληθυσμού, ειδικά τους νέους, από την ύπαιθρο στην πόλη. Ήταν ημι-άδειο, και ακόμη και τα καταθλιπτικά χωριά, όπου κυριαρχούσε η καυστική κακοδιαχείριση και σχεδόν η καυστική μεθυστήρα μεταξύ των υπόλοιπων κατοίκων. Ποιος είναι ο λόγος για τέτοια προβλήματα; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση, οι συγγραφείς "Villagers" είδαν στις συνέπειες των χρόνων πολέμου, όταν ανακαλύφθηκαν οι δυνάμεις του χωριού, στο Lysenkovskoye, που έχασαν τους φυσικούς τρόπους της γεωργίας. Ο κύριος λόγος για την έναρξη της εκτόξευσης έγινε από το "Μεγάλο Framer" ("φάσμα των ρωσικών λαών", εξ ορισμού Α. Ι. SOLZHENITSYN) - βίαιη συλλογική συλλογή. Η "ρουστίκ πεζογραφία" έδωσε μια εικόνα της ζωής της ρωσικής αγροχίας τον 20ο αιώνα, αντανακλώντας τα κύρια γεγονότα που επηρέασαν τη μοίρα τους: το πραξικόπημα του Οκτωβρίου και ο εμφύλιος πόλεμος, ο στρατιωτικός κομμουνισμός και ο ΝΕΡ, η συλλογική βιομηχανία και η βιομηχανοποίηση , στρατιωτική και μεταπολεμική στέρηση, όλα τα πειράματα για τη γεωργία και την τρέχουσα υποβάθμισή του. Συνέχισε την παράδοση της αποκάλυψης του "ρωσικού χαρακτήρα", δημιούργησε έναν αριθμό τύπων "συνηθισμένων ανθρώπων". Αυτοί είναι οι "ιδρυτές του Shukshinsky" και οι παλιές γυναίκες και οι επικίνδυνες στην άγνοια και τον βανδαλισμό τους "Arkharovtsy" και το πολυεπίπετο Belovsky Ivan Afrikhanovic.
Το πικρό αποτέλεσμα της "χωριό πεζογραφία" συνόψισε τον Viktor Astafev: "Έστειλα το τελευταίο κλάμα - ένα πρόσωπο δεκαπέντε βρήκαμε postalkers για το πρώην χωριό. Την κυνηγήσαμε ταυτόχρονα. Όπως λένε, αγνόησαν καλά, σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο άξιο της ιστορίας μας, το χωριό μας, η αγροτιά μας. Αλλά τελείωσε. Τώρα υπάρχουν θλιβερή απομίμηση βιβλίων που δημιουργήθηκαν πριν από είκοσι τριάντα χρόνια. Μιμείται αυτούς τους αφελείς ανθρώπους που γράφουν για το ήδη ξεθωριασμένο χωριό. Η λογοτεχνία θα πρέπει τώρα να σπάσει από την άσφαλτο. "
Ένας από τους ταλαντούχους συγγραφείς που έγραψαν για τους ανθρώπους και τα προβλήματα του χωριού, Vasily Makarovich Shukshin.
Ομιλία ενός προετοιμασμένου φοιτητή. Βιογραφία Β. Μ. Shukshina (Παρουσίαση υπολογιστών με την ένταξη των οικογενειακών φωτογραφιών, τα περάσματα από ταινίες).
Η μητέρα έμεινε με δύο μικρά παιδιά και σύντομα παντρεύτηκε ξανά. Ο πρόοδος αποδείχθηκε ότι ήταν ένα είδος και αγάπη πρόσωπο. Ωστόσο, έζησε με τη σύζυγό του και έβαλε τα παιδιά: Σε λίγα χρόνια άρχισε ο πόλεμος, ο πατριός πήγε μπροστά, και το 1942 πέθανε.
Χωρίς αποφοίτιση από το σχολείο, ο Vasily Shukshin άρχισε να εργάζεται στο συλλογικό αγρόκτημα και στη συνέχεια πήγε να κερδίσει χρήματα στην Κεντρική Ασία. Για κάποιο χρονικό διάστημα σπούδασε στην τεχνική σχολή του αυτοκινήτου Biysk, αλλά κλήθηκε με τον στρατό και αρχικά χρησίμευσε στο Λένινγκραντ, όπου ήταν μια πορεία ενός νεαρού μαχητή στην εκπαιδευτική αποσύνδεση και στη συνέχεια κατευθύνεται προς τον Στόλο της Μαύρης Θάλασσας. Πριν από δύο χρόνια, ο μελλοντικός συγγραφέας πέρασε στη Σεβαστούπολη. Έχει αφιερώσει όλο τον ελεύθερο χρόνο του να διαβάσει, γιατί ήταν τότε ότι αποφάσισε να γίνει συγγραφέας και ηθοποιός. Σε βαθύ μυστήριο, ακόμη και από τους στενούς φίλους, άρχισε να γράφει.
Η υπηρεσία στόλου έληξε απροσδόκητα: ο Shukshin έπεσε άρρωστος και αποστραγγίζεται για την υγεία. Έτσι μετά από έξι έτη έλλειψη, αποδείχθηκε και πάλι στη γενέτειρά του. Δεδομένου ότι οι γιατροί τον απαγόρευαν να συμμετάσχουν σε σοβαρή σωματική εργασία, ο Shukshin έγινε δάσκαλος σε αγροτικό σχολείο και λίγο αργότερα και ο διευθυντής του.
Ακριβώς αυτή τη στιγμή, τα πρώτα του άρθρα και οι μικρές ιστορίες εμφανίζονται στην περιοχή Περιφερειακή εφημερίδα "Commirth Clean". Αλλά καθώς ο Shukshin συμφωνεί, όλα σαφώς κατανοητά ότι ήταν απαραίτητο να πάρετε μια πιο συστηματική και βαθιά εκπαίδευση, και το 1954 πήγε στη Μόσχα να εισέλθει στο VGIK. Εκεί ήταν τυχερός και πάλι: υιοθετήθηκε στο εργαστήριο του διάσημου διευθυντή M. Romma. Ο διευθυντής της Σχολής του Vgik Shukshin αποφοίτησε το 1960. Ήδη από το τρίτο έτος, ο Shukshin άρχισε να κινηματογραφεί. Σύνολο, ο ηθοποιός πρωταγωνίστησε σε περισσότερες από 20 ταινίες, έχοντας περάσει το μονοπάτι από τον τύπο των "ανθρώπων από τους ανθρώπους" έως τα φωτεινά πορτρέτα των σύγχρονων, των ανθρώπων, οι άνθρωποι κατ 'αρχήν και σκόπιμοι. Αυτός ο Shukshin δείχνει τον Virgin Miner of Stepan στην ταινία 1962 "Alenka", ο σκηνοθέτης του μαύρου μύλου στην ταινία "στη λίμνη", η οποία απονεμήθηκε το βραβείο του κράτους της ΕΣΣΔ. Όχι λιγότερο αξιομνημόνευτος χάλυβας που εκτελείται από τον Shukshin και άλλες εικόνες - ο αγρότης Ivan Rastorgueva στη ζωγραφική "σόμπα-κατάστημα" και ένας στρατιώτης της λεοπάτιν στην ταινία "αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους". Και ένα χρόνο πριν, ο Shukshin έπαιξε, ίσως, τον πιο διάτρητο ρόλο - Egor Prokodina στην ταινία "Kalina Red", η οποία έλαβε το κύριο βραβείο στο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου στη Μόσχα. Η τελευταία εικόνα έγινε ένα είδος έκφρασης ολόκληρης της δημιουργικής δραστηριότητας του καλλιτέχνη, επειδή σε αυτό ο Shukshin κατόρθωσε να αποκαλύψει τα συνεχώς συναρπαστικά θέματα και πάνω από όλα το θέμα του ηθικού χρέους, της ενοχής και της αποπληρωμής. Το 1958, η πρώτη ιστορία του Shukshin "αγροτικών κατοίκων" εκτυπώθηκε στο περιοδικό "αλλαγή", η οποία έδωσε ονομασία μια συλλογή που εμφανίστηκε σε λίγα χρόνια. Οι χαρακτήρες του ήταν οι άνθρωποι που γνώριζε καλά - κάτοικοι μικρών χωριών, σκαφών, φοιτητές. Με σχεδόν αξιοσημείωτη ειρωνεία Shukshin μιλάει για τη δύσκολη ζωή τους. Αλλά ακόμα και κάθε δευτερεύουσα περίπτωση γίνεται λόγος για βαθιές πονταρίσματα του συγγραφέα. Οι αγαπημένοι ήρωες του συγγραφέα ήταν οι λεγόμενες "πληγές" - άνθρωποι που διατηρούν το όραμα των παιδιών για την κοσμοθεωρία. Το 1964, η πρώτη μεγάλη εικόνα της Shukshina "ζει ένας τέτοιος τύπος", στην οποία ήταν επίσης ένας σεναριογράφος, διευθυντής και εκτελεστής του ηγετικού ρόλου. Έφερε τη διεθνή φήμη Shukshin και απονεμήθηκε το βραβείο "Χρυσό Λιοντάρι του Αγίου Μάρκου" στο Ενετικό Φεστιβάλ Κινηματογράφου. Η ταινία σημείωσε την προσοχή των κριτικών και των θεατών με φρεσκάδα, χιούμορ, γοητευτικό τον νεαρό ήρωα - ο οδηγός του Altai του Πασά Κόλφολικοφ. Συνεχίζοντας να εργάζονται ταυτόχρονα στον κινηματογράφο και τη λογοτεχνία, ο Shukshin συνδυάζει πολλά επαγγέλματα: ηθοποιός, διευθυντής, συγγραφέας. Και όλοι αποδεικνύονται ότι είναι ισοδύναμοι με αυτόν. Μπορεί να ειπωθεί ότι ο συγγραφέας και οι κινηματογραφικές δραστηριότητες του Shukshin συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον. Γράφει σχεδόν το ίδιο θέμα, λέγοντας κυρίως για έναν απλό αγροτικό κάτοικο, έναν ταλαντούχο ανεπιτήδευτο, ελαφρώς πρακτικά μη πρακτικό, ο οποίος δεν ενδιαφέρεται για το αύριο, ζει μόνο από τα σημερινά προβλήματα και δεν ταιριάζει στον κόσμο της τεχνολογίας και της αστικοποίησης. Ταυτόχρονα, ο Shukshin κατόρθωσε να αντικατοπτρίζει με ακρίβεια τα κοινωνικά και δημόσια προβλήματα του χρόνου τους, όταν υπήρχαν έντονες αλλαγές στο μυαλό των ανθρώπων. Μαζί με τέτοιους γνωστούς συγγραφείς όπως ο V. Belov και ο V. Rasputin, ο Shukshin εισήλθε στο Pleiad των λεγόμενων συγγραφέων του χωριού, ανησυχούσε για το πώς να διατηρήσει τον παραδοσιακό τρόπο ως σύστημα ηθικής αξίας. Αυτά τα προβλήματα που έχουν περιγραφεί στις μικρές του ιστορίες και πρότυπα αντανακλάται στις ταινίες Shukshin. Το 1966, έφτασε μια εικόνα του "γιο και του αδελφού σας", η οποία απονεμήθηκε το κράτος βραβείο του RSFSR, το 1970 υπήρξε μια άλλη ταινία στο ίδιο θέμα - "περίεργοι άνθρωποι", και μετά από δύο χρόνια, ο Shukshin έβγαλε Διάσημη ταινία "Σταβέρνες-Μπενκοβά" στην οποία η Intelligents μπορεί να είναι, για πρώτη φορά τα τελευταία χρόνια, ανακάλυψε τον ηθικό κόσμο ενός απλού ατόμου. Επιπλέον, σε αυτές τις ταινίες, ο Shukshin συνέχισε την κοινωνική και ψυχολογική ανάλυση των διαδικασιών που ήταν εκείνη την εποχή της κοινωνίας. Το Kinodramaturgy Shukshin συνδέεται στενά με την πεζογραφία του, οι χαρακτήρες των ιστοριών που συχνά περνούσαν στο σενάριο, διατηρώντας πάντα τη δημοφιλή ομιλία, την ακρίβεια και την αυθεντικότητα των καταστάσεων, την ικανότητα των ψυχολογικών χαρακτηριστικών. Το στυλ του Schukshina ως σκηνοθέτης έχει μια λακωνική απλότητα, η σαφήνεια του εκφραστικού μέσου σε συνδυασμό με την ποιητική εικόνα της φύσης, ένα ειδικό ρυθμό εγκατάστασης. Εκτός του συνειδητοποιημένου σενάριο της ταινίας για το Stepan Razane, αργότερα επανεμφανίστηκε στο μυθιστόρημα "ήρθα να σας δώσω" ο Shukshin προσπάθησε να δώσει μια ευρύτερη άποψη των προβλημάτων που συναρπάζουν τους ανθρώπους του και στράφηκε στη μελέτη της φύσης του ηγέτη του λαού, το τους λόγους και τις συνέπειες της ρωσικής βελανσέρ. Εδώ ο Shukshin διατηρεί επίσης έναν οξεία κοινωνικό προσανατολισμό και πολλοί έχουν διαβάσει μια υπόδειξη μιας πιθανής ταραχών κατά της κρατικής εξουσίας. Κανένας μικρότερος συντονισμός δεν προκάλεσε ένα άλλο, την τελευταία ταινία Shukshin, που παραδίδεται από την ταινία του, που κυκλοφόρησε σε τρία χρόνια νωρίτερα, - "Kalina Red", στην οποία ο συγγραφέας είπε στην τραγική ιστορία του πρώην εγκληματικότητας Prokodin. Σε αυτή την εικόνα, ο Shukshin έπαιξε σημαντικό ρόλο και η αγαπημένη του - Lydia Fedoseeva, η σύζυγός του. Το λογοτεχνικό ταλέντο, το δώρα που ενεργεί και η επιθυμία να ζήσουν στην αλήθεια στο Rodnil Vasily Shukshin με τον φίλο του Βλαντιμίρ Vysotsky. Δυστυχώς, τους έχουν αναπαραχθεί και πρόωρο θάνατο. Η τελευταία ιστορία και η τελευταία ταινία Shukshina έγινε "Kalina Red" (1974). Πέθανε στις 2 Οκτωβρίου 1974 κατά τη διάρκεια της ταινίας της ταινίας S. Bondarchuk "αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους". Τουφευτεί στη Μόσχα στο νεκροταφείο Novodevichy.
Το 1976, για το έργο του στην ταινία ο Shukshin απονεμήθηκε το βραβείο του Λένιν
Συνομιλία σύμφωνα με τις ιστορίες V. Shukshina.
Τι ιστορίες V. Shukshina διαβάζατε;
Ποιες παραδόσεις συνέχισαν στο έργο του Shukshin;
Ο άνθρωπος στις ιστορίες του V. Shukshin συχνά δεν ικανοποιείται από τη ζωή του, αισθάνεται την επίθεση της καθολικής τυποποίησης, βαρετή φιλενισίνα και προσπαθεί να εκφράσει τη δική του ατομικότητα, συνήθως κάπως τυποποιημένες ενέργειες. Αυτοί οι ήρωες του Shukshin ονομάζονται "Tugulers".
Ποιες είναι οι "πληγές" που θυμάσαι;
Πώς αναφέρεται ο συγγραφέας στους ήρωες "πληγών";
Με την πάροδο του χρόνου, η εικόνα του ήρωα είναι περίπλοκη και η στάση του συγγραφέα απέναντι στους ήρωες ποικίλλει κάπως - από την θαυμάζοντας την ενσυναίσθηση, τις αμφιβολίες, φιλοσοφικές αντανάκλαση. Alyosha χωρίς να κατακτήσει τον εαυτό του στο συλλογικό αγρόκτημα δικαίωμα να μην εργάζεται το Σάββατο για να αφιερώσει το μπάνιο της. Μόνο σε αυτή την ημέρα "λουτρό", μπορεί να ανήκει στον εαυτό του, μπορεί να είναι μόνος για να επιδοθεί με αναμνήσεις, προβληματισμούς, όνειρα. Ανοίγει τη δυνατότητα να ειδοποιεί σε μικρές, στις συνήθεις λεπτομέρειες της ζωής της ζωής της ύπαρξης. Η διαδικασία κατανόησης της ύπαρξης είναι η κύρια χαρά της Alyosha: "Αυτό είναι που το Alyosha αγαπούσε το Σάββατο: το Σάββατο σκέφτηκε τόσο πολύ, υπενθυμίζοντας, όπως κάθε άλλη μέρα."
Οι πράξεις των ηρώων του Shukshin είναι συχνά εξαιρετικά εκπροσωπούμενοι. Μερικές φορές είναι ευγενική και αβλαβή, όπως η διακόσμηση ενός καροτσιού μωρού με γερανούς, λουλούδια, ένα αντι-το μυρμήγκι ("Tucker") και σε οποιονδήποτε, εκτός από τον ίδιο τον ήρωα, δεν φέρει προβλήματα. Μερικές φορές οι πρεσβύτεροι δεν είναι αβλαβείς. Στη συλλογή οι "χαρακτήρες" ακούν για πρώτη φορά μια προειδοποίηση ενός συγγραφέα από περίεργες, καταστροφικές ευκαιρίες που έχουν κολληθεί σε ισχυρή φύση που δεν έχει υψηλό στόχο.
"Peristent" Insidents Ένας αιώνιος κινητήρας στον αναψυχή, ένας άλλος ήρωας για τις αποταμιεύσεις, τα αποθηκευμένα χρήματα αγοράζουν ένα μικροσκόπιο και τα όνειρα να καταλήξουν με ένα μέσο κατά των μικροβίων, μερικούς ήρωες φιλοσοφίκι, προσπαθώντας να ξεπεράσουμε, "Cut" "Cutron". Η επιθυμία να "κοπεί", να ενισχύσει, την ταπεινωτική ένα άτομο να τον αυξήσει ("κοπεί") - η συνέπεια της ανεκπλήρωτης υπερηφάνειας, η άγνοια που έχει τρομερές συνέπειες. Συχνά, οι χωρικοί δεν βλέπουν πλέον την έννοια της ύπαρξής τους στην εργασία στη Γη, ως πρόγονοί τους, και αφήνοντας είτε την πόλη, είτε εμπλέκονται στην εφεύρεση των «αιώνιων κινητήρων», οι Γραφές των "Ιστοριών" ("Raskas"), Ή, επιστρέφοντας μετά τις "επιλογές", δεν ξέρουν πώς να ζουν στην άγρια \u200b\u200bφύση.
Αυτά δεν είναι "εκκεντρικά", μακριά από την πραγματικότητα, που ζουν στον τέλειο κόσμο, δηλαδή "πληγές" που ζουν στην πραγματικότητα, αλλά επιδιώκουν να είναι ιδανικές και να μην γνωρίζουν πού να το ψάξουν, όπου να κάνει τη δύναμη της συσσωρευμένης στο ντους .
Τι σκέφτομαι, οι ήρωες του Shukhin αντανακλούν;
Τι, στο Shukshina, "Σοφία της Ζωής";
Ο λόγος του δασκάλου.
Ανάλυση των ιστοριών του "Chudik" και "Miles Pardon, Madame!"
Ιστορία "Chudik! (1967).
Τι βλέπουμε τον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας;
Δώστε παραδείγματα τέτοιων περιστατικών και τετραγώνων.
Θέλοντας "ευχάριστο να κάνει" από το φυγμάτων του χιονισμένου του, το περιλαίμενο ζωγράφισε το καροτσάκι ενός μικρού ανιψιού έτσι ώστε να μην το ξέρει ". Δεν κατάλαβε "λαϊκή τέχνη", "χαλαρή", ώστε να έπρεπε να πάει στο σπίτι. Επιπλέον, άλλες παρεξηγήσεις θα συμβούν στον ήρωα (η ιστορία της "αγενή, τασλής" συμπεριφορά του "μεθυσμένου ανόητου" από το χωριό πίσω από το ποτάμι, ο οποίος δεν πίστευε τον "έξυπνο σύντροφο". Αναζήτηση τεχνητού σαγόνι " Blog Reader "Εφημερίδες στο αεροσκάφος, το οποίο ακόμη και η λυσίνη ομαδοποιήθηκε. Προσπαθήστε να στείλετε τη σύζυγό του ένα τηλεγράφημα, το οποίο" αυστηρό, ξηρό "τηλεγράφημα έπρεπε να διορθωθεί πλήρως), ανίχνευση της ασυνέπειας των παρουσιάσεών της στη συνήθη λογική.
Πώς να αντιδράσετε στο περιβάλλον του "Antics";
Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά δεν έχουν κίνητρο, είναι εγγενείς στον ήρωα αρχικά, προκαλώντας την πρωτοτυπία της προσωπικότητάς του. Αντίθετα, το επάγγελμα αντικατοπτρίζει την εσωτερική επιθυμία να ξεφύγει από την πραγματικότητα ("εργάστηκε ως σκηνοθέτης στο χωριό"), και τα όνειρα είναι αυθαίρετα και μη πραγματοποιηθείσα ("τα βουνά των κάτω από τα κάτω ... πέφτουν σε αυτά, στο τα σύννεφα, όπως στο Wat "). Στο ψευδώνυμο, ο ήρωας ανιχνεύεται όχι μόνο από τον "Candidian", αλλά και την επιθυμία του θαύματος. Από την άποψη αυτή, το χαρακτηριστικό της πραγματικότητας ως αμυδρού, κακής φάσης ("χιόνι ... ρώτησε το κακό ...", "Δεν καταλαβαίνω, γιατί έγιναν κακοί;").
Η αναλογία με τον εξωτερικό κόσμο είναι μια σειρά από αντίθεση, στην οποία από την πλευρά του ήρωα (σε αντίθεση με τα «ενοχλητικά περιστατικά», από τα οποία «πικρά», «πόνος», "τρομακτικός") είναι τα σημάδια καθαρής, Αθώος, δημιουργικός χαρακτήρας του "αγροτικού κατοίκου". "Για το ζωντανό" του Wanders έβλαψε αμφιβολίες ότι "στο χωριό υπάρχουν καλύτεροι άνθρωποι, κανείς", "ένας αέρας αξίζει τον κόπο! .. πριν από το φρέσκο \u200b\u200bγρανάζι ναι, τα βότανα μυρίζουν σαν λουλούδια διαφορετικά ..." Υπάρχει "ζεστή ... Γη" και ελευθερία. Από τις οποίες η "τρόμο", "ήσυχη" φωνή ακούγεται "δυνατά".
Γιατί το όνομα του κύριου χαρακτήρα μαθαίνουμε μόνο στο τέλος της ιστορίας;
Ιστορία "Miles Pardon, Madame!" (1968).
Ποιο είναι το είδος αυτής της ιστορίας;
Ποιος είναι ο κύριος ήρωας της ιστορίας;
Ποια είναι η ιστορία του Pupkov και πώς τα αντιλαμβάνονται οι ακροατές;
Για ποιο σκοπό, κατά τη γνώμη σας, η κράτηση σας ξανά και πάλι λέει την άνευ κληρονοθιοδότη σας;
Στην "επιθυμητή" ατμόσφαιρα του κατόχου, "υποθέσεις", και όχι "deliche". Τότε το συνηθισμένο του πιο κοντά, το οποίο έγινε το όνομα της ιστορίας, αποκτά διαφορετικό νόημα, καταλήγοντας σε σιδερένια σε σχέση με τη ρουτίνα, η οποία δεν είναι υπό την εξουσία να αλλάξει το εσωτερικό περιεχόμενο της προσωπικότητας.
Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα
Γυμναστήριο
Διάσκεψη ανάγνωσης στον βαθμό 9.
"Ρουστίκ πεζογραφία": Προέλευση, προβλήματα, ήρωες.
Ήρωες Β.Μ. Shukshina.
Προετοιμασμένοι και δαπανώνται:
Ρωσική δάσκαλος γλώσσας και λογοτεχνίας
Minenkov OV, V.,
Φοιτητές 9 -10 Μαθήματα: Kocharyan Olga, Kushneruk Mary, Melnichenko Alexander, Bruhal Inga.
"Όλα όσα περιβάλλουν τον καλλιτέχνη πρέπει να είναι το αντικείμενο της έρευνάς της. Να εξαλείψουν τα ανθρώπινα ελαττώματα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πλήρως τη φύση τους. Οι άνθρωποι πρέπει να γνωρίζουν ολόκληρη την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πικρό είναι. "
Vasily shukshin.
Οι μετανάστες από τον ρωσικό μακρύο του χρόνου των αιώνων δοξάσουν τη γη Ρωσία, αλατινίζοντας τα ύψη της παγκόσμιας επιστήμης και του πολιτισμού. Ανάκληση τουλάχιστον Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Έτσι οι σύγχρονοι μας Victor Astafiev, Vasily Belov. Valentin Rasputin, Alexander Yashin, Vasily Shukshin, εκπρόσωποι της λεγόμενης "ρουστίκ πεζογραφίας", θεωρούνται ως κύριοι της ρωσικής λογοτεχνίας. Ταυτόχρονα, παρέμειναν πιστοί πιστοί στο σημερινό τους στο χωριό, τη "μικρή πατρίδα τους".
Μου ενδιαφέρει πάντα να διαβάσω τα έργα τους, ειδικά τις ιστορίες και την ιστορία του Vasily Makarovich Shukshin. Στις ιστορίες του για τους συμπατριώτες, παρατηρείται μια μεγάλη αγάπη για το ρωσικό χωριό, το άγχος για το σημερινό πρόσωπο και την ερχόμενη μοίρα του.
Η ζωή του συγγραφέα έσπασε τις αρχές της - σε 45 χρόνια. Αλλά τα έργα του παρέμειναν, στα οποία υπάρχει μια συζήτηση σχετικά με τις αληθινές ηθικές αξίες. Στην κοινωνία μας για δεκαετίες κάτω από τη σημαία του αγώνα για τον σοσιαλισμό, ο πολιτισμός ξεθωριάζει, "ανθισμένη πνευματική στασιμότητα". Στα βιβλία Shukshin, οι επικριτές που ονομάζονται οικιακές πεζοπορίες, βρήκα έναν ειλικρινούς συνομιλητή που δεν είναι αδιάφορη για τη μοίρα του σύγχρονου του.
Στρέφοντας σε έναν φίλο, συνηθισμένο, Shukshin βρήκε και έδειξε το άγνωστο. Συλλογή ιστοριών Shukshina "αγροτικούς κατοίκους" - την αρχή αυτής της εμπειρίας. Η επιθυμία να πούμε τη λέξη του για τους ανθρώπους που είναι στενοί και καλά εξοικειωμένοι, ρίχνουν έξω από τον συγγραφέα σε αντανακλάσεις σε όλη τη ζωή του λαού.
Το ενδιαφέρον για το Motley of Life και τον "μικρό άνθρωπο, ένα συνδυασμό κωμικών και δραματικών - διακριτικών χαρακτηριστικών των ιστοριών του Shukshin. Στην ιστορία "GRIC Malyugin" μπροστά μας είναι ένας καλός, καλός τύπος. Δεν υπάρχουν υψηλές λέξεις για τον ηρωισμό εδώ, αν και το Grink, διακινδυνεύοντας τη ζωή, έσωσε ένα βενζινάδικο, έχασαν τον έσωσε από το φορτηγό του αγκαλιασμένο από μια φλόγα.
"Chudik", "Miles Pardon, Madame", "Duma" - Ιστορίες για τις εκκεντρικές ήρωες του Shukshin. Δεν υπάρχει ιστορία μεταξύ αυτών των ιστοριών, αλλά υπάρχει μια συγγένεια χαρακτήρων, που περιγράφουν σε αυτά. Ο συγγραφέας ψάχνει και βρίσκει από το στρόφαλο της ηρώων του, το οποίο τους κάνει μοναδικούς μεταξύ πολλών άλλων ανθρώπων. Το κρούστα αντιτίθεται απότομα από το Brother Deck του, ένα ανόητο moadider. Αλλά όπως ένα σκοτώσει, η πιο ακριβή αγάπη και η εκτίμηση των ανθρώπων, αν και δεν είναι σαφές σε όλους. Έτσι ζουν, ακατανόητα, και ακόμη και η υποψία προκαλεί το ασυνείδητο και το άνοιγμα τους.
Ο Vasily Makarovich Shukshin ταξινόμησε τα έργα του ως εξής: "Story-Anecdot", "χαρακτήρας ιστορίας", "ιστορία-εξομολόγηση". Πράγματι, ο τόκος του συγγραφέα επικεντρώνεται στους ασυνήθιστους χαρακτήρες των συνηθισμένων κατοίκων των χωριών και των χωνευτών πόλεων. Η ουσία των ανθρώπων και η ειρήνη τους αποκαλύπτεται σε σύγκρουση με έναν τέτοιο ασυνήθιστο χαρακτήρα, το οποίο με τους εκκεντρικούς του "μετατρέπουν" άλλους, αναγκάζοντάς τους να εξετάσουν τη ζωή με άλλα μάτια.
Με αυτή την έννοια, μια συλλογή ιστοριών του συγγραφέα "χαρακτήρες" είναι αξιοσημείωτη. Ήθελα να διαθέσω μια ιστορία σε αυτό "να αποκοπεί". Ο πρωταγωνιστής του Gleb Kapustin, ένας χωρικός αγρότης σαράντα χρόνια, "ξεκίνησε και ηχητικό". Με την πρώτη ματιά, ο χαρακτήρας του είναι απλός και σαφής. Αλλά έχει ένα χαρακτηριστικό. Ένας απλός ρουστίκ άνθρωπος, ο Gleb αποφάσισε ότι ζει χειρότερα από τους άλλους και στερήθηκε την ευκαιρία να κάνει τη ζωή του καλύτερη. Και θα πάρει εκδίκηση γι 'αυτό σε ανθρώπους που είναι υψηλότεροι από αυτόν για κοινωνική κατάσταση.
Στον ελεύθερο χρόνο του, ο Gleb διασκεδάζει και οι άνδρες διασκεδάζουν τι "περικοπές", "Cautate" οι μετανάστες του χωριού, οι οποίοι έχουν επιτύχει διάφορους βαθμούς επιτυχίας ζωής, όταν αυτά έρχονται στο φυσικό τους χωριό. "Κόψτε" Αυτός και ο επόμενος "ευγενείς" επισκέπτης, ένας συγκεκριμένος υποψήφιος της επιστήμης, Zhuravleva. Η ανόητη εκδίκηση του Kapustin είναι ότι προσπαθεί να οδηγήσει συζητήσεις με έναν υποψήφιο σε θέματα στα οποία ο ίδιος δεν καταλαβαίνει τίποτα. Απλώς γεμίζει πληροφορίες από παντού: από εφημερίδες, ραδιόφωνο, τηλεόραση, βιβλία, κακά και καλά. Αλλά παρουσιάζει τους άνδρες όπως είναι σαν να είναι ένα έξυπνο, μορφωμένο άτομο. Οι άνδρες τον οδηγούν ειδικά σε διαφορετικές διασημότητες. Γιατί αυτοί οι άντρες; Ναι, λαμβάνουν κάποια ευχαρίστηση από το γεγονός ότι το ρουστίκ, το δικό του, μπορεί να κλείσει για τη ζώνη ενός επιστήμονα! ..
Η ιστορία ενδιαφέρεται για το γεγονός ότι ο Shukshin περιγράφεται σε όλη την υπόθεση που δεν είναι ιδιόμορφη στο χωριό. Αλλά ο ήρωάς του είναι ενδιαφέρον για εμάς. Αυτός ο άνθρωπος του χωριού χρησιμοποιείται ότι αντιμετωπίζονται ως ιδιοκτήτης της κατάστασης, ο ιδιοκτήτης της χώρας, ο εργαζόμενος. Είναι συνηθισμένος σε αυτό που το σκέφτονται γι 'αυτόν, τον βοηθά, να λάβει σημαντικές αποφάσεις γι' αυτόν. Το Gleb δεν μπορεί να καταλάβει ότι για να επιτύχει κάτι στη ζωή, πρέπει να καταβληθούν προσπάθειες.
Η οικογένεια του Zhuravlev, ο οποίος ήρθε στο φυσικό του χωριό στις διακοπές, αντιτίθεται στο έλκος Gleb. Δεν ενδιαφέρονται για το λάχανο, δεν προσπαθούν και δεν θέλουν να υποστηρίξουν μαζί του.
Η ιστορία γράφεται από μια προσιτή γλώσσα, είναι κατανοητό σε οποιονδήποτε αναγνώστη. Ο Shukshin σημείωσε σε μία από τις συνεντεύξεις του ότι διαθέτει αυτή την ιστορία στη συλλογή των "χαρακτήρων".
Οι κινητήριες δυνάμεις στα έργα του Shukshina δεν είναι εξωτερικά γεγονότα. Το οικόπεδο του είναι απλώς ένας λόγος για να ξεκινήσετε τη συζήτηση. Τότε ο λόγος εξαφανίζεται κάπως ανεπαίσθητα, και η ανθρώπινη ψυχή, η σοφία, το μυαλό, το συναίσθημα αρχίζει να μιλάει. Συχνά συναντήθηκα στις σελίδες των ανθρώπων του Shukshin που δεν είναι αδιάφοροι αιτούντες. Σκέφτονται πάνω από τα θεμέλια της ύπαρξης, στρίψτε στα λεγόμενα "αιώνια θέματα ζωής".
Τέτοιοι και ο ήρωας της ιστορίας "Πιστεύω!" Maxim Yarikov. Κάποιο είδος ιδιαίτερης λαχτάρας γι 'αυτόν έπεσε έξω, ένα εκατό ετών, κακό στο έργο ενός ανθρώπου. Δεν μπορεί να πει τι να πει τι συμβαίνει σε αυτόν. Αισθάνεται μόνο ότι η ψυχή πονάει. Αλλά πώς να εξηγήσετε - γιατί; Σκεφτείτε, ανησυχίες, υποφέρουν, σκεφτόμαστε αυτό, και γιατί όλοι ... γιατί ζει γύρω του; Άκουσα το Maxim Yarikov, ότι το "πιο φυσικό" ποπ ήρθε στο noodle, και πήγα σε αυτόν να ξέρει: "Η ψυχή βλάπτει ή όχι;"
Μεταξύ του ποπ και του μέγιστου, υπάρχει μια συζήτηση σχετικά με την έννοια της ύπαρξης, για το καλό και το κακό, για την ψυχή του ανθρώπου ... οδυνηρή σκέψη το σχετίζεται με τον Υπουργό Εκκλησίας, ο οποίος του λέει: "Έχετε έρθει με το δικό σας Άρρωστη ψυχή στη διεύθυνση: Έχω επίσης μια ψυχή πονάει. .. Εντάξει! Εντάξει. Και τότε δεν θα σας βγάλω από τη σόμπα, με την ισορροπία, την ψυχή. " Εξίσου σημαντικό αυτό το θέμα είναι σημαντικό για εμάς τώρα, όταν σε σκληρό, ηθικά και ηθικά ασταθείς χρόνο είναι όλο και πιο εκδηλωμένη σε άτομα παθητικότητας και σιωπηλής. Αναγκάζοντας τον ήρωά του να ρίξει μια ματιά στον εαυτό του, ο Shukshin ωθεί τον αναγνώστη να αξιολογήσει τη ζωή του.
Όπως συχνά, υπάρχουν στιγμές στη ζωή ενός ατόμου όταν φαίνεται ότι οι δυνάμεις είναι απογοητευτικές, "τραγούδησα ένα τραγούδι της ζωής μου", αλλά τραγούδησε άσχημα. "Είναι κρίμα - το τραγούδι ήταν καλό", λέει ο συγγραφέας. Αυτό το θέμα επαναλαμβάνεται σε πολλές ιστορίες Shukshina.
Στην ταινία "Kalina Red" Shukshin δημιούργησε μια σύγχρονη εκδοχή της παραμονής του Prodigal Son. Ο Egor Prokudin έσπασε μακριά από τους συγγενείς του και βρήκε τον εαυτό του στη φυλακή. Έτσι, απελευθερώνεται από φυλάκιση και επιστρέφει στην πατρίδα του, ονειρεύεται να συνδυάσει τη ζωή του με ένα θαυμάσιο περιθώριο, "Συμμετοχή στον ατμό του καπνίσματος της αρόσιμης γης".
Ωστόσο, το φορτίο των συνήθειες, η δίψα για τις διακοπές και το ραγισμένο για την ψυχή, το χαρτοκιβώτιο του πρώην περιβάλλοντος - όλα αυτά οδηγούν στο γεγονός ότι ο άσωτος γιος δεν βρει τον εαυτό του και τη θέση της σε αυτή τη γη. Προσπαθεί να δοκιμάσει τον εαυτό του σε διάφορους ρόλους - ο σκληρός γαμπρός, ο συμμετέχων του "βατόμουρου", ο συλλογικός οδηγός γεωργικού τρακτέρ δεν μπορεί. "Πτώση, τριαντάφυλλο και περπάτησε και πάλι", δήλωσε ο Schukshina. Αλλά δεν φτάνει.
Εξωτερική Bravada, ακόμη και η αγένεια αντικαθίσταται από την Ύδρα λυρική τρυφερότητα όταν συναντάται με σημύδα. Η ψυχή του τραυματίζεται, αγαπάει. Πρόθυμος για την καθαριότητα και την αλήθεια, είναι έτοιμη να ζήσει στη συνείδηση, αλλά "η ροή της ζωής" τον χτύπησε κάτω και "τράβηξε στην άβυσσο". Ο θάνατος του Egor Prokodina, ή μάλλον τη δολοφονία του, φυσικά. Η ζωή τον σπρώχνει.
Όποια και αν είναι η δουλειά του Vasily Makarovich Shukshina που δεν παίρνουμε, σε κάθε ένα αισθάνθηκε η ζωντανή ρωσική λέξη και η ψυχή του λαούς. Δημιούργησε έναν ολόκληρο κόσμο λαϊκών χαρακτήρων και το έκανε γενναιόδωρα και ταλαντούχους. "Άγχος συνείδηση" - ο οποίος ονομάζεται ο συγγραφέας. Η Attitis σχετικά με το νόημα της ζωής ήταν χρωματισμένο Shukshin σε διαφορετικά χρώματα, ερωτήθηκαν "Imtratrable" ερωτήσεις με διαφορετικούς βαθμούς έντασης. Μπορούν να βρουν τραγική απελπισία και ελαφριά θλίψη, κραυγή της ψυχής "στο όριο" και τη θλιβερή Duma για το άκρο της ύπαρξης.
Και έχουμε τις λέξεις V. M. Shukshin: "Θα είμαστε λίγο καλοί να είμαστε ... κάποτε συνέβαιναμε, ζούμε στη Γη." Έζησα με αυτό, πίστευα σε αυτό, κήρυξε τον Vasily Shukshin.
Ένας από τους συγγραφείς που κήρυζαν την ευγένεια και την ανταπόκριση των έργων τους ήταν ο Vasily Makarovich Shukshin. Ήταν ένας άνθρωπος με ένα ευπροσάρμοστο ταλέντο: ηθοποιός, διευθυντής, συγγραφέας. Από όλες τις δημιουργίες του υπάρχουν πνευματική θερμότητα, ειλικρίνεια, αγάπη για τους ανθρώπους. Μόλις είπε ο Shukshin: "Κάθε πραγματικός συγγραφέας, φυσικά, ψυχολόγος, αλλά ο ίδιος ο ασθενής". Εδώ είναι αυτός ο πόνος για τους ανθρώπους, για την μερικές φορές κενή και άχρηστη ζωή τους, οι ιστορίες Shukshina διεισδύονται.
Μου αρέσουν οι ιστορίες του Shukshin. Είναι σύντομα, κατανοητά, ενδιαφέροντα, υπάρχουν πολλές ακριβείς και πολύχρωμες δηλώσεις. Οι ιστορίες του "Chudik" και "Cut" εισέρχονται στη συλλογή "Συζητήσεις με μια σαφή φεγγάρι". Το ίδιο το όνομα της συλλογής μιλάει για ένα είδος φιλικής συνομιλίας για τη ζωή, την αγάπη, τη φύση. Οι ιστορίες Shukshin γράφονται από μια απλή ομιλούμενη γλώσσα, η οποία μεταφέρει τα χαρακτηριστικά της ομιλίας των χαρακτήρων. Στα έργα του, ο Shukshin συνεχίζει τις παραδόσεις της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας: Tolstoy, Gogol, Gorky. Οι ήρωές του από τους ανθρώπους, τους απλούς ανθρώπους, αλλά έχουν κάποιο είδος σταφίδας.
Ο Shukshin μας δείχνει έναν νέο τύπο ήρωα. Αυτή είναι μια "πληγή" (στη συλλογή ακόμη και υπάρχει μια ιστορία με ένα τέτοιο όνομα). Αυτά τα περιπλανητικά μοιάζουν με τους ήρωες του Gorky, αλλά πιο κοντά μας, επειδή έζησαν όχι πολύ καιρό πριν. Οι πληγές του Schukshin είναι άνθρωποι που δημιουργούν ένα "φεστιβάλ της ψυχής", ζουν απλά, φυσικά, χωρίς να κάνουν κακό. Το περιβάλλον τους αντιλαμβάνεται ως μη φυσιολογικό, επειδή μπορούν να πετάξουν κάποια εστίαση. Αυτοί είναι οι χαρακτήρες των ιστοριών του "chudik", "μικροσκόπιο", "Cut". Αλλά η επιθυμία τους να κάνουν "ανθρώπους ως καλύτερα" συνεχώς κούτσουρο στον τοίχο της παρεξήγησης, της αλλοτρίωσης, της εχθρότητας. Νομίζω ότι αυτό συμβαίνει επειδή όλοι κατανοούν τον δικό του τρόπο, "όσο καλύτερα". Φαίνεται σε αυτούς ότι θα είναι καλύτερα και άλλοι άνθρωποι δεν το κάνουν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι "ιδρυτές" είναι λεγόμενοι. Τέτοιες, για παράδειγμα, μια σύγκρουση στην ιστορία του "Chudik" του κύριου χαρακτήρα με τον αδελφό της συζύγου του αδελφού του Zoy Ivanovna, για κάτι απίστευτο την πληγή. Αλλά είναι απλά ένας καλός και χαρούμενος άνθρωπος. Ο Shukshin θέλει να μας δείξει ότι οι άνθρωποι είναι αδιάφοροι ο ένας στον άλλο, είναι ξένοι ο ένας στον άλλο, σκουλήκι και δεν θέλουν να βοηθήσουν. Εκείνοι που προσπαθούν να ενώσουν τους ανθρώπους να γίνονται "πληγές", σχεδόν τρελοί.
Αλλά οι "πληγές" μπορεί όχι μόνο να είναι ευγενικοί. Για παράδειγμα, ο κύριος ήρωας της ιστορίας "Cut" Gleb Kapustin. Είναι άσχημα, επειδή θέλει πάντα να ταπεινώσει ένα άλλο άτομο, ειδικά να φτάνει, να δείξει ότι ο ανόητος αυτός κ.λπ. Η ιστορία αρχίζει με το γεγονός ότι ο Κωνσταντίνος Ιβάνοβιτς είναι μια πόλη πνευματική - έρχεται στο χωριό. Είναι ένα μορφωμένο άτομο, και δεν τους αρέσουν οι αγρότες. Καλούν το Gleb, επειδή θα ακούσει μεταξύ τους ο πιο επιστήμονας. Ο Gleb θέλει επίσης να "κόψει" έναν επισκέπτη πόλεως εκ των προτέρων, δηλαδή να νικήσει τη διαφωνία τους. Εδώ ο Shukshin δείχνει, αφενός, την αλαζονεία του επισκέπτη της πόλης, ο οποίος πιστεύει ότι ήρθε σε ένα κωφό χωριό, και από την άλλη πλευρά, ο ισχυρός ενός χωριού που θέλει να αποδείξει ότι αυτός "επίσης κάτι είναι το Micribet. " Η συνήθης πρώτη συνομιλία για τα πιο πρόσφατα επιτεύγματα της επιστήμης μετατρέπεται σε αποσαφήνιση των σχέσεων. Ο Shukshin δεν παρεμβαίνει σε αυτό που συμβαίνει. Φαινόταν να είναι ένας από τους ακροατές της διαφοράς - απλά μεταδίδει το περιεχόμενό του σε εμάς. Αλλά κοιτάζει το gleb με ένα λυπημένο χαμόγελο, επειδή αυτή η κακία καταστρέφει τον εαυτό του.
Σε αυτή την ιστορία, ο Shukshin δείχνει μια πολύ μεγάλη θέση της διανοητικής και του λαού. Ακόμα και τώρα, όταν υπάρχουν τηλεοράσεις, υπολογιστές, διατηρείται. Ο Shukshin αγαπά τον ήρωά του, γενικά, αγαπά όλους τους ήρωες του, επειδή είναι οι ίδιοι συνηθισμένοι άνθρωποι όπως αυτός. Αλλά αυτό δεν τον εμποδίζει να επισημαίνει τις ελλείψεις τους, δείχνουν ότι κάνουν κάτι λάθος: οι ίδιοι οι άνδρες αρχίζουν να φράζουν το gleb, δεν είναι ήδη χαρούμενοι που η διαφορά αυτή απέτυχε. Στο τέλος της ιστορίας, ο καθένας παραμένει κάποια δυσάρεστη εντύπωση από τη διαμάχη του GLEB και του Κωνσταντίνου Ιβάνοβιτς. Μετά από όλα, ο Gleb Kapustina είναι κρίμα. Ολόκληρος ο στόχος της ζωής του είναι να "κοπεί" να περάσουν τους ανθρώπους, δηλαδή, να δικαιολογήσουν τη στασιμότητά τους σε αυτό το χωριό, να τους αποδείξουν ότι ζει δεν είναι μάταιη. Αν και, μου φαίνεται, το αποδεικνύει στον εαυτό του. Μετά από όλα, είναι θυμωμένος επειδή η ζωή του είναι μάταια, πηγαίνει γύρω από αυτό που δεν έκανε τίποτα καλό ή στέκεται. Τέτοιες σκέψεις είναι χαρακτηριστικές για πολλούς ήρωες της Schukshin Prose.
Β.Μ. Ο Shukshin έγραψε τα έργα του στα χρόνια της στασιμότητας, και ένιωσε πολύ έντονα τη διάθεση των ανθρώπων εκείνης της εποχής. Έδειξε πώς προσπαθούν να ξεφύγουν από την Dim και την εξοικειωμένη ζωή, καθώς αγωνίζονται με τη Usuality και την άσκοπη ζωή. Μου αρέσουν οι ήρωες shukshin, επειδή έχουν φυσική δύναμη, ασυνήθιστη, δίψα για φωτεινή ζωή. Οι ιστορίες αυτού του υπέροχου συγγραφέα εξακολουθούν να μην έχουν χάσει το νόημά τους.
- Νέος!
Στη βιβλιογραφία των 60-70 ετών του αιώνα xx ένα από τα κυρίαρχα θέματα, το θέμα του χωριού γίνεται. Η επιδείνωση του δημόσιου ενδιαφέροντος στις οικονομικές και κοινωνικο-ιδεολογικές διεργασίες που συμβαίνουν στη γεωργία προκάλεσαν μια σειρά από υπέροχα έργα στη ζωή ...
- Νέος!
Η ρουστίκ πεζογραφία καταλαμβάνει ένα από τα κορυφαία μέρη στη ρωσική λογοτεχνία. Τα κύρια θέματα που επηρεάζονται στα μυθιστορήματα ενός τέτοιου είδους μπορούν να κληθούν αιώνια. Αυτά είναι θέματα ηθικής, αγάπη για τη φύση, καλή στάση απέναντι στους ανθρώπους και άλλα προβλήματα, σχετικές ...
Η ιστορία της ιστορίας είναι απλή. Στις εξετάσεις της βιβλιογραφίας, ανακαλύφθηκε ότι ο φοιτητής δεν διάβασε τη λέξη "λέξη για το σύνταγμα του Igor". Αυτό εξαφανίστηκε ο εξεταστής. Από τα ερωτήματα που απευθύνονται στον φοιτητή, ο καθηγητής μαθαίνει ότι στα χρόνια του πατριωτικού πολέμου βρήκε τον εαυτό του ...
"Όλα όσα περιβάλλουν τον καλλιτέχνη πρέπει να είναι το αντικείμενο της έρευνάς της. Να εξαλείψουν τα ανθρώπινα ελαττώματα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πλήρως τη φύση τους. Οι άνθρωποι πρέπει να γνωρίζουν ολόκληρη την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πικρό είναι. " Vasily Shukshin μερικά από τα ρωσικά βάθη ...
Στη ρωσική λογοτεχνία, το είδος της ρουστίκ πεζογραφίας είναι αισθητά διαφορετικό από όλα τα άλλα είδη. Ποιος είναι ο λόγος αυτής της διαφοράς; Αυτό μπορεί να δαπανηθεί αποκλειστικά για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά ακόμα δεν έρχονται στο τελικό συμπέρασμα. Αυτό συμβαίνει επειδή το πλαίσιο αυτού ...
Ένας από τους συγγραφείς που κήρυζαν την ευγένεια και την ανταπόκριση των έργων τους ήταν ο Vasily Makarovich Shukshin. Ήταν ένας άνθρωπος με ένα ευπροσάρμοστο ταλέντο: ηθοποιός, διευθυντής, συγγραφέας. Από όλες τις δημιουργίες του υπάρχει πνευματική ζεστασιά, ειλικρίνεια, αγάπη ...
