Μαύρη πέτρα Μέκκας. Κάαμπα και μαύρη πέτρα

Υπάρχουν πολλά εξαιρετικά μέρη, είναι δύσκολο να τα μετρήσεις από το ένα χέρι. Ανάμεσά τους, η Μέκκα κατέχει μια ξεχωριστή θέση - η ιερή πόλη του Ισλάμ, κρυμμένη από τον κόσμο σε μια φιλόξενη κοιλάδα. Μια πόλη που δεν χρειάζεται τείχη - τη διατηρούν τα γύρω βουνά και, όπως λένε οι μουσουλμάνοι, ο ίδιος ο Αλλάχ. Αυτή είναι η πόλη που όλοι όσοι θεωρούν τον εαυτό τους μουσουλμάνο κοιτούν στην προσευχή. Ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη μόνο τα αναφερόμενα γεγονότα, αξίζει ήδη να επισκεφθείτε τη Μέκκα. Αλλά ακόμα πιο εκπληκτικά και ασυνήθιστα πράγματα σας περιμένουν εδώ. Πρώτα όμως πρώτα.

Εδώ, στο κάτω μέρος της κοιλάδας, έχετε την ευκαιρία να επισκεφθείτε το παγκοσμίου φήμης τζαμί Haram al-Sherif («Οίκος του Θεού»). Κάθε μουσουλμάνος πιστεύει ότι ο ναός βρίσκεται στο κέντρο του σύμπαντος.

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά αξιοθέατα της Μέκκας είναι η επίπεδη πέτρα της Κάαμπα. Βρίσκεται στον περίφημο ναό της Κάαμπα. Όπως λέει ο αραβικός μύθος, αυτός ο ναός χτίστηκε για τον Αδάμ, τον πρώτο των ανθρώπων. Ήταν πολύ λυπημένος για την απώλεια του παραδείσου και του ναού που ήταν εκεί. Τότε ο Κύριος τον λυπήθηκε και του έδωσε ένα αντίγραφο του ουράνιου ναού, κατεβάζοντάς τον στη γη από τον ουρανό. Μετά την πλημμύρα, το κτίριο και η θέση του χάθηκαν.

Ο Προφήτης Αβραάμ πάλι έχτισε Και για να μπορέσει να χτίσει γρήγορα τον Ναό, ο άγγελος Γαβριήλ του έφερε μια επίπεδη πέτρα που κρεμόταν στον αέρα και μπορούσε να χρησιμεύσει ως σκαλωσιά. Αυτή η πέτρα βρίσκεται τώρα στο ναό, οπότε κάθε πιστός μπορεί να δει το αποτύπωμα των ποδιών του Αβραάμ (Ιμπραίμ) πάνω της.

Γιατί μαύρισε η πέτρα;

Σύμφωνα με το μύθο, η μαύρη πέτρα εμφανίστηκε όταν ο Αβραάμ είχε σχεδόν ολοκληρώσει την κατασκευή της Κάαμπα. Αυτή τη στιγμή, χρειαζόταν ένα αντικείμενο που θα σήμαινε το μέρος όπου θα μπορούσε να ξεκινήσει το τελετουργικό της βόλτας γύρω από το ναό. Εφόσον στον παράδεισο οι άγγελοι και ο Αδάμ περπάτησαν γύρω από το ναό επτά φορές, ο Αβραάμ ήθελε να κάνει το ίδιο. Για το λόγο αυτό, ο άγγελος Γαβριήλ του έδωσε μια μαύρη πέτρα.

Μια εκδοχή λέει ότι η μαύρη πέτρα είναι ο προσηλυτισμένος φύλακας άγγελος του Αδάμ. Μετατράπηκε σε πέτρα αφού έχασε την πτώση του Αδάμ. Όταν η μαύρη πέτρα της Κάαμπα έπεσε από τον ουρανό στο έδαφος, έλαμπε λαμπρό λευκό παντού.

Σιγά σιγά οι αμαρτίες των ανθρώπων το μετέτρεψαν σε σκούρο λιθόστρωτο, μέχρι που σκοτείνιασε τελείως. Η σύνθεση αυτού του αντικειμένου είναι ακόμα άγνωστη στους επιστήμονες.

Κάποιοι πιστεύουν ότι πρόκειται για ένα κομμάτι ηφαιστειακού βράχου που είναι ακόμα άγνωστο στην επιστήμη. Άλλοι πιστεύουν ότι πρόκειται για έναν μεγάλο μετεωρίτη που έπεσε κοντά στην τοποθεσία της Κάαμπα. Αυτό, φυσικά, δεν κάνει τη μαύρη πέτρα λιγότερο ελκυστική, προσελκύοντας όχι μόνο πιστούς, αλλά και πλήθη τουριστών.

Άλλωστε, υπάρχουν πολλές ιστορίες που συνδέονται με αυτήν την πέτρα που είναι ενδιαφέρουσες στο βάθος και την ασυνήθιστα. Κάποτε, όταν η Κάαμπα χρειάστηκε να επισκευαστεί, κάθε οικογένεια των Κουραΐς ήθελε την τιμή να μεταφέρει το διάσημο λείψανο. Εξαιτίας αυτού, ξέσπασε μια σφοδρή διαμάχη μεταξύ τους. Ο Μοχάμεντ έλυσε το πρόβλημα με έναν ενδιαφέροντα τρόπο. Άπλωσε τον μανδύα του στο πάτωμα, έβαλε μια μαύρη πέτρα εκεί και καθένας από τους πρεσβύτερους των ευγενών οικογενειών, παίρνοντας τη δική του άκρη, μετέφερε τον μανδύα σε ένα νέο μέρος. Έτσι ο Μωάμεθ έλυσε τη διαφορά.

Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι οι μουσουλμάνοι πιστεύουν στην άφεση των αμαρτιών μετά την επίσκεψη στη Μέκκα. Αποκαλούν αυτό το προσκύνημα «Χατζ» και φορούν λευκά τουρμπάνια ως ένδειξη αυτού. Ίσως ο καθένας θα πρέπει να βιώσει έστω μια μικρή επαφή με την αγνότητα και την ομορφιά της Κάαμπα επισκεπτόμενος τη μυστηριώδη Μέκκα.

Η Κάαμπα φέρει ένα συμβολικό όνομα "al-Bayt al-Haram", που σημαίνει στα αραβικά "ιερό σπίτι".

Εγκυκλοπαιδικό YouTube

1 / 4

✪ Ταινία "Ιερό Τζαμί" | «Η Κάαμπα στα παρασκήνια... Πώς πάει το καθάρισμα, το καθάρισμα και όλα τα άλλα

✪ Ιστορικό 3D βίντεο κλιπ Ιστορία της μαύρης πέτρας της Κάαμπα στη Μέκκα

✪ Συστατικά της Κάαμπα. Ταινία ντοκιμαντέρ ๑۩۞۩๑

✪ Τι υπάρχει μέσα στην Κάαμπα; Γύρισμα βίντεο!

Υπότιτλοι

Ιστορία

Από την αρχαιότητα, η Κάαμπα έχει ξαναχτιστεί περισσότερες από μία φορές. Πιστεύεται ότι το πρώτο κτίριο της Κάαμπα ανεγέρθηκε από ουράνιους αγγέλους [ ] . Οι επόμενοι κατασκευαστές του ήταν, διαδοχικά, οι προφήτες Αδάμ και Ιμπραήμ, όπως αναφέρεται στο Κοράνι από τα λόγια του Αλλάχ: «...Θυμηθείτε πώς έθεσαν τα θεμέλια του Ιερού Οίκου Ιμπραήμ και Ισμαήλ...» (Αλ-Μπακάρα, 2:127). Για τέταρτη φορά, η Κάαμπα ξαναχτίστηκε από τους Κουράις (με βεβαίωση από τον προφήτη Μωάμεθ, όταν ήταν 35 ετών), και για πέμπτη φορά, η Κάαμπα ξαναχτίστηκε από τον Ιμπν αζ-Ζουμπέιρ.

Ο αυξανόμενος αριθμός των προσκυνητών κατά τη διάρκεια του Χατζ έκανε αναγκαία την επέκταση του τζαμιού Masjid al-Haram. Μία από αυτές τις επεκτάσεις έλαβε χώρα το 1925, επί βασιλείας του βασιλιά Abdulaziz ibn Abdurrahman. Το 1953, το τζαμί Masjid al-Haram έλαβε ηλεκτρικό φωτισμό και ηλεκτρικούς ανεμιστήρες. Ως αποτέλεσμα των μεγάλης κλίμακας οικοδομικών εργασιών που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Βασιλέων Σαούντ Δ', Φαϊσάλ και Χαλίντ, η έκταση του τζαμιού, μαζί με την περιοχή γύρω από την Κάαμπα, αυξήθηκαν σε 193.000 τετραγωνικά μέτρα. m, και η χωρητικότητα είναι έως 400.000 άτομα. Υπό τον βασιλιά Fahd, το τζαμί έλαβε συστήματα κλιματισμού, πυρόσβεσης και αποχέτευσης καταιγίδων. Η συνολική έκταση του τζαμιού ήταν 356.000 τετραγωνικά μέτρα. m, και η χωρητικότητα αυξήθηκε σε 600.000 άτομα. Το 2007 ξεκίνησε το επόμενο στάδιο ανοικοδόμησης του τζαμιού, με αποτέλεσμα να μπορεί να φιλοξενήσει 1,6 εκατομμύρια πιστούς. Ως μέρος αυτής της ανακατασκευής, η περιοχή γύρω από την Κάαμπα μέσα στο τζαμί επεκτείνεται από ακτίνα 20 μέτρων σε 50 μέτρα, με αποτέλεσμα η χωρητικότητά της να αυξάνεται από 52 χιλιάδες σε 130 χιλιάδες ταβάφ (καταστρατήγηση της Κάαμπα) ανά ώρα. .

Μια Μαύρη Πέτρα είναι χτισμένη σε μια από τις γωνίες της Κάαμπα. Το τελετουργικό του ταβάφ εκτελείται γύρω από την Κάαμπα κατά τη διάρκεια του Χατζ. Η Κάαμπα χρησιμεύει ως qibla - ένα ορόσημο στο οποίο οι μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο στρέφουν τα πρόσωπά τους κατά τη διάρκεια της προσευχής.

Ετυμολογία

Κυριολεκτικά η λέξη الكعبة ‎ στα αραβικά σημαίνει «κυβικό σπίτι», με τη σειρά της προέρχεται από το الكعب ‎ - «κύβος». Ένα άλλο όνομα για την Κάαμπα είναι «Al-Beit al-Aqdam», δηλαδή «το πιο αρχαίο σπίτι». Οι Μουσουλμάνοι αποκαλούν επίσης την Κάαμπα με τη λέξη "Beitullah", που σημαίνει "Οίκος του Αλλάχ":

Πρωτότυπο κείμενο (Αρ.)

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ‎

Συστατικά της Κάαμπα

Η λάρνακα στηρίζεται σε μαρμάρινη βάση. Οι γωνίες είναι προσανατολισμένες στα βασικά σημεία και ονομάζονται «υεμενίτικα» (νότια), «ιρακινά» (βόρεια), «λεβαντίνα» (δυτικά) και «πέτρινα» (ανατολικά). Η Κάαμπα είναι κατασκευασμένη από ογκόλιθους γρανίτη της Μεκκάς σε μαρμάρινη βάση. Οι εξωτερικοί τοίχοι της Κάαμπα καλύπτονται συνεχώς με μια ειδική κουβέρτα από μαύρο μετάξι που ονομάζεται kiswa. Το πέπλο αλλάζει μία φορά το χρόνο, την 9η/10η ημέρα του μήνα Dhu-l-Hijjah (μήνας Χατζ) σύμφωνα με το Ισλαμικό ημερολόγιο. Υπάρχει ένα δωμάτιο μέσα στην Κάαμπα, αλλά ανοίγει μόνο δύο φορές το χρόνο (και μόνο για επίτιμους καλεσμένους) κατά τη λεγόμενη. Τελετή «Καθαρισμού της Κάαμπα». Το ύψος της Κάαμπα σήμερα είναι 13,1 μ. Το μήκος και το πλάτος, αντίστοιχα, είναι 11,03 και 12,86 μ. Υπό τον προφήτη Ιμπραήμ, οι διαστάσεις της Κάαμπα ήταν διαφορετικές:

Ανατολικός τοίχος - 14,80 μέτρα. ο τοίχος στην πλευρά του Χατέμ είναι 10 μέτρα. η πλευρά μεταξύ της Μαύρης Πέτρας και της γωνίας της Υεμένης - 9,15 μέτρα. δυτική πλευρά - 14,2 μέτρα.

Σύμφωνα με το μύθο, όταν η Μαύρη Πέτρα στάλθηκε από τον Αλλάχ στον Προφήτη Αδάμ, ήταν λευκή, αλλά σταδιακά έγινε μαύρη, κορεσμένη από ανθρώπινες αμαρτίες. Αν και, σύμφωνα με άλλες πηγές, η πέτρα στάλθηκε στον προφήτη Nuhu (Νώε), προφανώς ως ένδειξη ανάμνησης του κατακλυσμού, και κρατήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στο όρος Abu Qubeis. Όταν ο προφήτης Ιμπραήμ (Αβραάμ) έψαχνε για πέτρες για την κατασκευή της Κάαμπα, την έφερε και την τοποθέτησε στη σημερινή της θέση για να κάνει μια βόλτα γύρω της (ταβάφ), που παραδοσιακά θεωρούνταν στοιχείο λατρείας του Αλλάχ. κατά τη διάρκεια του Χατζ.

Θύρα(Πρότυπο:Lang-ar-link) βρίσκεται στο Ανατολικό Τείχος της Κάαμπα, που βρίσκεται σε ύψος 2,5 μέτρων από το έδαφος, και η πρόσβαση είναι προσβάσιμη με βήματα. Αυτό πιθανότατα έγινε για την προστασία από σπάνιες πλημμύρες. Το ύψος της ίδιας της πόρτας είναι 3,06 μέτρα και το πλάτος είναι 1,68 μέτρα. Για την παραγωγή της πόρτας χρησιμοποιήθηκαν περίπου 280 κιλά χρυσού 999 καρατίων, αξίας 13.420.000 ριάλ. Οι πόρτες ήταν δώρο του βασιλιά Khalid bin Abdul Aziz. Από την εποχή του Προφήτη Μωάμεθ, τα κλειδιά για τις πόρτες της Κάαμπα κρατούνταν από την οικογένεια Bani Shaiba.

Mizab ar-Rahma(Πρότυπο:Lang-ar-link - έλεος υδρορροή) - μια υδρορροή για την αποστράγγιση του νερού της βροχής, που προστέθηκε κατά την αποκατάσταση του 1627 μετά από βροχές που προκάλεσαν την κατάρρευση των τοίχων. Το νερό από την οροφή, που συμβολίζει τη χάρη, κατευθύνεται στους τάφους του Ισμαήλ και του Χατζάρ.

Βάση(Πρότυπο:Lang-ar-link), πάνω στο οποίο στέκονται οι τοίχοι της Κάαμπα, προστέθηκαν το 1627 για να προστατεύσουν το θεμέλιο από τα υπόγεια ύδατα.

Μουλταζάμ(Πρότυπο:Lang-ar-link) - τμήμα του τοίχου ανάμεσα στη Μαύρη Πέτρα και τις πόρτες της Κάαμπα, μήκους περίπου 2 μέτρων.

Μακάμ Ιμπραήμ(Πρότυπο:Lang-ar-link) - ένα γυάλινο και μεταλλικό περίβλημα που περιέχει τα ίχνη του προφήτη Ιμπραήμ. Ο Ιμπραήμ στάθηκε σε αυτή την πέτρα κατά την κατασκευή του πάνω μέρους της Κάαμπα, σηκώνοντας τον Ισμαήλ στους ώμους του για να χτίσει το ψηλότερο μέρος.

Μαύρη Πέτρινη Γωνία(Πρότυπο:Lang-ar-link) - μια γωνία στο ανατολικό τμήμα της Κάαμπα, στην οποία είναι τοποθετημένη η Μαύρη Πέτρα.

Η Κάαμπα ήταν το κύριο ειδωλολατρικό καταφύγιο της Χιτζάζ. στο κέντρο της Κάαμπα υπήρχε ένα είδωλο του Χουμπάλ - της θεότητας της φυλής των Κουραΐς με τη μορφή ενός άνδρα με χρυσό χέρι (ο χρυσός αντικατέστησε το κάποτε σπασμένο χέρι). Οι αρχαίοι Άραβες τον θεωρούσαν τον άρχοντα των ουρανών, τον άρχοντα των καταιγίδων και της βροχής. Υπήρχαν άλλα είδωλα έξω από την Κάαμπα, τα περισσότερα από τα οποία ήταν άμορφες πέτρες. Η λατρεία των λίθων είναι η αρχαιότερη μεταξύ των πρωτόγονων φυλών και υπήρχε επίσης μεταξύ των Φοίνικων και των Χαναναίων.

Γύρω από την κύρια θεότητα υπήρχαν είδωλα άλλων αραβικών θεών. Σύμφωνα με το μύθο, πριν από την καθιέρωση του Ισλάμ, υπήρχαν περισσότερα από 300 είδωλα στο ιερό.

Κοντά τους γίνονταν θυσίες. Μέσα και γύρω από το ιερό, στην απαγορευμένη περιοχή, απαγορευόταν να τσακωθείτε, να εκδικηθείτε οποιονδήποτε, πολύ λιγότερο να χυθεί αίμα - οι αραβικές φυλές λάτρευαν διαφορετικούς θεούς, αλλά όλοι σεβάστηκαν εξίσου την Κάαμπα. Πιστεύεται ότι αν κάποιος προσέβαλε την ειδωλολατρική θεότητα, θα τιμωρούνταν αναπόφευκτα: θα έπαθε λέπρα ή θα έχανε το μυαλό του. Εκεί ζούσαν στη Μέκκα Εβραίοι, Χριστιανοί, καθώς και Χανίφ - ασκητές και οπαδοί της πίστης του Προφήτη Ιμπραήμ (Αβραάμ) - ευσεβείς άνθρωποι που ομολογούσαν αυστηρό μονοθεϊσμό, αλλά δεν θεωρούσαν τους εαυτούς τους μέρος καμίας από αυτές τις θρησκευτικές κοινότητες.

Εργασίες επισκευής στο τζαμί

Ανακατασκευή της Κάαμπα από τον Κουράις

Με βάση τη θρησκευτική παράδοση, ο Προφήτης Μωάμεθ συμμετείχε στην αποκατάσταση της Κάαμπα πέντε χρόνια πριν του ανατεθεί η αποστολή του προφήτη. Μετά από μια ξαφνική πλημμύρα, η Κάαμπα υπέστη ζημιές, οι τοίχοι της ραγίστηκαν και απαιτήθηκαν επισκευές. Το δικαίωμα να πραγματοποιήσουν επισκευές ανατέθηκε στις τέσσερις φυλές των Κουράις και ο Προφήτης Μωάμεθ συμμετείχε σε αυτή την κατασκευή. Όταν χτίστηκαν τα τείχη, ήρθε η ώρα να μπει η Μαύρη Πέτρα (al-hajar al-aswad) στον ανατολικό τοίχο της Κάαμπα και προέκυψε μια διαφωνία για το ποιος άξιζε αυτή την τιμή. Όταν επρόκειτο να ξεσπάσει εμφύλιος πόλεμος, ο Abu Umayyah, ο γηραιότερος κάτοικος της Μέκκας, πρότεινε να διευθετήσει τη διαφορά το πρώτο άτομο που θα έμπαινε στις πύλες του τζαμιού το επόμενο πρωί. Αυτός ο άνθρωπος αποδείχθηκε προφήτης. Οι κάτοικοι της Μέκκας θριάμβευσαν: «Μπορεί να τον εμπιστευτείς (αλ-αμήν),» φώναξαν από κοινού, «αυτός είναι ο Μωάμεθ». Όταν τους πλησίασε ο Μωάμεθ, του ζήτησαν να λύσει το θέμα. Ο Προφήτης Μωάμεθ πρότεινε μια λύση με την οποία συμφώνησαν όλοι - να βάλουν τη Μαύρη Πέτρα στον μανδύα και να την φέρουν στους πρεσβύτερους των τεσσάρων φυλών, κρατώντας τα άκρα της. Τότε ο προφήτης πήρε μια πέτρα και την έβαλε στον τοίχο της Κάαμπα. Δεδομένου ότι η φυλή Quraish δεν είχε αρκετά κεφάλαια, αυτή η ανακατασκευή της Κάαμπα δεν κάλυπτε ολόκληρη την περιοχή της δομής που χτίστηκε από τον προφήτη Ιμπραήμ. Έτσι εμφανίστηκε ένα κτήριο κυβικού σχήματος αντί για ορθογώνιο, όπως ήταν πριν. Το ίδιο τμήμα που έμεινε έξω ονομάζεται τώρα Χατέμ.

Ανασυγκρότηση μετά την εποχή του προφήτη - Abdullah ibn az-Zubayr

Ο συριακός στρατός κατέστρεψε την Κάαμπα το Μουχαράμ το 64 AH (683) και ο Abdullah ibn az-Zubayr ξαναέχτισε την Κάαμπα πριν από το επόμενο Χατζ. Ο Ibn az-Zubayr ήθελε να φτιάξει την Κάαμπα όπως την είδε ο προφήτης Μωάμεθ, στα θεμέλια που έθεσε ο προφήτης Ιμπραήμ. Σύμφωνα με τον Ibn az-Zubayr, άκουσε την Aisha να λέει: «Ο Προφήτης είπε: «Εφόσον ο λαός σας εγκατέλειψε πρόσφατα το λάθος (Απιστία) και αφού έχετε αρκετά μέσα για να το αποκαταστήσετε [την Κάαμπα], θα πρόσθετα πέντε πήχεις από το Hijra: Θα έφτιαχνα επίσης δύο πόρτες: μια για την είσοδο και την άλλη για την έξοδο.» Ο Ιμπν αλ-Ζουμπάιρ είπε: «Τώρα μπορώ να το κάνω αυτό και δεν φοβάμαι τις απόψεις των ανθρώπων».

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Ibn al-Zubayr έχτισε την Κάαμπα στα θεμέλια που έθεσε ο προφήτης Ιμπραήμ. Η οροφή στηριζόταν σε τρεις κίονες από ειδικό ξύλο Aoud (αρωματικό ξύλο που συνήθως το θυμίασαν στην Αραβία) και φτιάχτηκαν δύο πόρτες: η μία προς τα ανατολικά και η άλλη προς τα δυτικά, όπως ήθελε ο προφήτης. Το Χατέμ περιλαμβανόταν στην Κάαμπα (το Χατέμ είναι ένα ημικυκλικό τμήμα δίπλα στην Κάαμπα, που περιβάλλεται από χαμηλό τοίχο). Ο Abdullah az-Zubayr έκανε επίσης τις ακόλουθες αλλαγές: - έκανε ένα μικρό παράθυρο στην οροφή της Κάαμπα για να επιτρέψει στο φως να διεισδύσει μέσα της. - κατέβασε την πόρτα στο επίπεδο του εδάφους και έφτιαξε μια άλλη πόρτα. - αύξησε το ύψος της Κάαμπα κατά εννέα πήχεις (4 μέτρα) και το ύψος της έγινε 20 πήχεις (9 μέτρα). - το πλάτος των τοίχων του ήταν 2 πήχεις (90 cm). - έκανε τρεις κίονες στο εσωτερικό αντί για τις έξι που έχτισαν οι Κουράις.

Κατά τη διάρκεια της κατασκευής, ο Ibn al-Zubayr έχτισε τέσσερις κίονες γύρω από την Κάαμπα και κρέμασε πάνω τους μια κουρτίνα, η οποία αφαιρέθηκε μόνο μετά την ολοκλήρωση των εργασιών. Ωστόσο, οι άνθρωποι μπορούσαν να κάνουν ταβάφ γύρω από αυτούς τους πυλώνες, έτσι το ταβάφ γύρω από την Κάαμπα επιτρεπόταν πάντα, ακόμη και κατά την αποκατάστασή της.

Η Κάαμπα την εποχή του Abdul-Malik ibn Marwan

Το 693, ο Hajjaj ibn Yusuf, ένας διάσημος τύραννος της εποχής, με την έγκριση του χαλίφη των Umayyad Abdul-Malik ibn Merwan, κατέστρεψε το κτίριο που έχτισε ο Ibn al-Zubayr και δημιούργησε την Κάαμπα όπως ήταν στην εποχή των Κουραΐς. Οι αλλαγές που έκανε ήταν οι εξής:

• μείωσε τον όγκο της δομής, η οποία δεν έχει αλλάξει μέχρι σήμερα.
• χώρισε τον Χατέμ.
• έκλεισε τη δυτική πόρτα (τα ίχνη της είναι ακόμα ορατά), αλλά άφησε την ανατολική.
• κατέστρεψε το τείχος που περιβάλλει το Hatem.
• αφαίρεσε την ξύλινη σκάλα που είχε τοποθετήσει ο Ibn al-Zubayr μέσα στην Κάαμπα.
• μείωσε το ύψος της πόρτας κατά πέντε πήχεις (2,25 μέτρα).

Όταν ο Abdul Malik ibn Merwan ήρθε για την Umrah, άκουσε το Hadith ότι ο ίδιος ο προφήτης επιθυμούσε να αναδημιουργηθεί η Κάαμπα με την ίδια μορφή που την έχτισε ο Abdullah az-Zubayr και μετάνιωσε για τις πράξεις του.

Ο χαλίφης Χαρούν αλ-Ρασίντ ήθελε να ξαναχτίσει την Κάαμπα σύμφωνα με τις επιθυμίες του Προφήτη Μωάμεθ, όπως και ο Αμπντουλάχ ιμπν αζ-Ζουμπάιρ. Όταν όμως συμβουλεύτηκε τον Ιμάμ Μαλίκ, ο Ιμάμης ζήτησε από τον Χαλίφη να αλλάξει την απόφασή του, γιατί η Κάαμπα δεν έπρεπε να είναι παιχνίδι στα χέρια των ηγεμόνων, καθένας από τους οποίους ήθελε να την καταστρέψει και μετά να την ξαναχτίσει. Ακολουθώντας τη συμβουλή του, ο Χαρούν αλ-Ρασίντ δεν ανοικοδόμησε την Κάαμπα και παρέμεινε στην ίδια μορφή που την έχτισε ο Abdul Malik ibn Merwan για 966 χρόνια, χωρίς να υπολογίζονται οι μικρές επισκευές.

Ανασυγκρότηση κατά την εποχή του σουλτάνου Μουράτ Χαν

Το 1629, λόγω των έντονων βροχοπτώσεων, των πλημμυρών και του χαλαζιού, καταστράφηκαν δύο τοίχοι της Κάαμπα. Η στάθμη του νερού ανέβηκε σχεδόν κατά 3 μέτρα, δηλαδή το μισό ύψος από τα τείχη της Κάαμπα. Την Πέμπτη 20 Σαμπάν έπεσαν τα ανατολικά και δυτικά τείχη. Όταν η στάθμη του νερού μειώθηκε την Παρασκευή 21 Shaban, άρχισαν οι προετοιμασίες για την ανακατασκευή του κτιρίου. Όπως και στην εποχή του Αμπντουλάχ ιμπν αλ Ζουμπάιρ, τοποθετήθηκαν τέσσερις κίονες στις οποίες κρεμόταν μια κουρτίνα και η κατασκευή ξεκίνησε στις 26 του Ραμαζανιού. Τα υπολείμματα των τοίχων, εκτός από αυτά που ήταν δίπλα στη Μαύρη Πέτρα, κατεδαφίστηκαν.

Μαύρη πέτρα της Κάαμπα

Είναι η πιο διάσημη πέτρα (πιθανώς μετεωρίτικης προέλευσης) και θεωρείται ο πιο ιερός θησαυρός στο Ισλάμ. Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι είναι ο πετρωμένος φύλακας άγγελος του Αδάμ, ο οποίος, μαζί με τους πρώτους ανθρώπους, εκδιώχθηκε από τον Παράδεισο επειδή δεν τους προστάτευσε από πειρασμούς και παραβιάσεις της Θείας απαγόρευσης. Οι θαυμαστές του Ισλάμ πιστεύουν επίσης ότι όταν έρθει η Ημέρα της Κρίσης, η Μαύρη Πέτρα θα μετατραπεί ξανά σε άγγελο. Καλείται να πει στον Αλλάχ για εκείνους τους ανθρώπους που εκπλήρωσαν ιερά τα καθήκοντά τους, τήρησαν αυστηρά τις μουσουλμανικές τελετουργίες, δηλαδή οδήγησαν μια δίκαιη ζωή και είναι άξιοι του Παραδείσου.

Την παραμονή του Κουρμπάν Μπαϊράμ, μιας από τις κύριες γιορτές των μουσουλμάνων, εκατομμύρια πιστοί από όλο τον κόσμο κάνουν προσκύνημα (Χατζ) στην Κάαμπα στη Μέκκα. Η Κάαμπα (αραβικά - «κύβος») είναι ο «Ιερός Οίκος» προς τον οποίο οι ευσεβείς μουσουλμάνοι στρέφονται κατά τη διάρκεια της προσευχής πέντε φορές την ημέρα. Αυτό το σπίτι βρίσκεται στο κέντρο του κεντρικού τζαμιού της Μέκκας (Al-Masjid al-Haram, ή al-Masaj al-Haram, που σημαίνει «Το Ιερό Τζαμί» στα αραβικά) και είναι ένα πέτρινο κτήριο σε σχήμα κύβου με βάση διαστάσεων 12 μ. επί 10 μ. και ύψους 15 μ. Στη βορειοανατολική γωνία του σε ύψος 1,5 μ. είναι τοποθετημένη μια Μαύρη Πέτρα με ασημένιο χείλος (al-Hajar al-Eswad) - το κύριο αντικείμενο λατρείας, ένα σύμβολο της δύναμης του Αλλάχ. Η ορατή επιφάνεια της πέτρας είναι περίπου 16,5 επί 20 εκ. Σύμφωνα με το μύθο (που καταγράφηκε 200 χρόνια πριν από τον Μωάμεθ), αυτή η πέτρα του παραδείσου (λευκό γιοτ) δόθηκε από τον Θεό και έφερε ο άγγελος Jabrail στον Αδάμ μετά τη μετάνοιά του. Αργότερα έγινε μαύρος από πολλές ανθρώπινες κακίες.

Η Κάαμπα περιβάλλεται από ένα πλακόστρωτο μονοπάτι κατά μήκος του οποίου οι προσκυνητές περπατούν επτά φορές και φιλούν τη Μαύρη Πέτρα ή τουλάχιστον την αγγίζουν, απαλλάσσοντας έτσι τον εαυτό τους από όλες τις αμαρτίες. Κοντά στη γωνία του κτιρίου όπου είναι χτισμένο το κύριο ιερό των μουσουλμάνων, κατά τη διάρκεια του Χατζ υπάρχουν αστυνομικοί, αλυσοδεμένοι στον τοίχο με μαλακές ζώνες για να μην τους παρασύρει η ανθρώπινη δίνη.

Στις μέρες μας, το ιερό λείψανο είναι μια λεία επιφάνεια με πολλές λωρίδες και μικρά εγκλείσματα κρυστάλλων. Θεωρείται από πολλούς επιστήμονες ως μετεωρίτης, αν και η πέτρα πιθανότατα δεν μπορεί να είναι σιδερένιος μετεωρίτης, δεδομένων των ρωγμών του. ούτε πέτρινος μετεωρίτης, αφού επιπλέει στο νερό.

Οι μετεωρίτες έχουν λατρευτεί ως θεοί σε διαφορετικές εποχές. Για παράδειγμα, στην Αρχαία Αίγυπτο, οι μετεωρίτες κατέβαιναν στον τάφο με τον νεκρό ως πέρασμα στον παράδεισο. Σε μια από τις αιγυπτιακές πυραμίδες βρέθηκε ένα κολιέ από σιδερένιους μετεωρίτες. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι εκτιμούσαν τέτοιο σίδηρο πέντε φορές περισσότερο από τον χρυσό και 40 φορές περισσότερο από το ασήμι. Στον αρχαίο ελληνικό ναό της Αρτέμιδος, το κωνικό σχήμα ενός μεγάλου μετεωρίτη ήταν το κεντρικό είδωλο. Πεσμένος το 1200 π.Χ. μι. Οι αρχαίοι Έλληνες αποκαλούσαν το «ουράνιο δώρο» «σπίτι του Θεού» και το τοποθέτησαν στο ναό της Ορχομής (Αρκαδία). Οι αρχαίοι Εβραίοι αποκαλούσαν τους μετεωρίτες «κατοικίες του Θεού» και έκαναν την περιτομή με μαχαίρια μετεωριτών κατασκευασμένα από σίδηρο μετεωρίτη. Ένα σιδερένιο «δώρο» βάρους άνω του 1,5 τόνου, τυλιγμένο σε χοντρό ύφασμα, ανακάλυψαν επιστήμονες σε έναν δαιδαλώδη αρχαίο ναό στο Μεξικό. 400 π.Χ μι. Ένας μετεωρίτης έπεσε στη Συρία, ο οποίος ονομαζόταν "Ellagabal" (στα ασσυριακά "Ella" - Θεός, "gabal" - Δημιουργός) και τιμήθηκε ως σύμβολο του Ήλιου. Αρκετούς αιώνες αργότερα μεταφέρθηκε στη Ρώμη, όπου χτίστηκε γι' αυτόν ο Ναός του Μετεώρου και ο Ρωμαίος αυτοκράτορας έγινε αρχιερέας αυτού του ναού. Στους ΙΙ–ΙΙΙ αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Υπήρχαν ήδη περισσότεροι από 30 ναοί με μετεωρίτες στη Μεσόγειο. Οι Ινδοί πίστευαν ότι ένα κομμάτι μετάλλου βάρους 742 κιλών που έπεσε από τον ουρανό στο κέντρο του Τέξας ήταν ικανό να θεραπεύσει ανθρώπους και έκαναν περιοδικά προσκυνήματα σε αυτό. Το 1853, ένας μετεωρίτης που έπεσε στην ανατολική Αφρική κοντά στη Ζανζιβάρη ανακηρύχθηκε θεός από τη φυλή Huanika. Και οι Χριστιανοί στις τοποθεσίες των πτώσεων μετεωριτών, που ονομάζονταν «Πέτρες του Χριστού», έκαναν προσευχές, έκαναν πομπές του σταυρού και έχτισαν νεκρικά παρεκκλήσια. Είναι ενδιαφέρον ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη χτίστηκε στη θέση όπου ήταν ο ναός των μετεωριτών.

Στις 14 Αυγούστου 1992, δεκάδες βράχοι έπεσαν από τον ουρανό στην αφρικανική πόλη Mbale στην Ουγκάντα. Οι κάτοικοι της περιοχής συνέλεξαν μερικούς μετεωρίτες και πήραν τη σκόνη από αυτούς ως φάρμακο. Πίστευαν ότι οι πέτρες στάλθηκαν από τον Θεό για να απαλλάξουν τους ανθρώπους από το AIDS.

Το 1980, οι επιστήμονες πρότειναν ότι η Μαύρη Πέτρα ήταν κρουστικής φύσης (λιωμένη άμμος αναμεμειγμένη με ύλη μετεωρίτη), λήφθηκε από τον κρατήρα Wabar, που βρίσκεται 1080 χλμ ανατολικά της Μέκκας. Έτσι, το ιερό λείψανο του Ισλάμ είναι ένα παγωμένο πορώδες γυαλί, επομένως είναι αρκετά σκληρό και εύθραυστο και μπορεί να επιπλέει στο νερό: έχει εγκλείσματα από λευκό γυαλί (κρύσταλλα) και κόκκους άμμου (ρίγες). Οι αντίπαλοι αυτής της θεωρίας λένε ότι, αν κρίνουμε από ορισμένες μετρήσεις, η ηλικία του κρατήρα στο Wabar είναι μόλις μερικούς αιώνες, αν και υπάρχουν θρύλοι που υποστηρίζουν ότι ο κρατήρας του μετεωρίτη είναι ηλικίας μεταξύ πέντε και εννέα χιλιάδων ετών. Η ενέργεια που απελευθερώθηκε κατά την πτώση του «ουράνιου δώρου» ήταν ισοδύναμη με μια πυρηνική έκρηξη ισχύος περίπου 12 κιλοτόνων, δηλαδή ήταν συγκρίσιμη με την έκρηξη στη Χιροσίμα. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν ήταν το πιο δυνατό από όλα τα χτυπήματα που συγκλόνισαν τον πλανήτη μας κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του.

Σύμφωνα με τον αραβικό μύθο, ο Αδάμ και η Χάββα (Εύα) όχι μόνο εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο, αλλά και χωρίστηκαν: ο Αδάμ κατέληξε στο νησί της Κεϋλάνης και ο Χάββα στην ακτή της Ερυθράς Θάλασσας, στην περιοχή όπου βρίσκεται τώρα το λιμάνι της Τζέντα. . Συναντήθηκαν μόλις δύο αιώνες αργότερα στην περιοχή της Μέκκας και στο όρος Αραφάτ γνωρίστηκαν για πρώτη φορά μετά από έναν τόσο μακρύ χωρισμό. Ο Αδάμ υπέφερε πολύ επειδή έχασε τον ναό στον οποίο είχε συνηθίσει να προσεύχεται στον παράδεισο. Ο Θεός ελέησε και ένα αντίγραφο του ναού κατέβηκε στη γη στην έρημο κοντά στη σημερινή πηγή γλυκού νερού Zamzam. Μετά το θάνατο του Αδάμ, αυτός ο ναός που δεν ήταν φτιαγμένος από τα χέρια φέρεται να μεταφέρθηκε πίσω στον ουρανό.

Έχοντας θάψει τη μητέρα του Hajar (βιβλική - Hagar), ο Ibrahiim (Αβραάμ - θεωρείται ο κοινός πρόγονος των Αράβων και των Εβραίων) άρχισε να περνά πολύ καιρό επισκεπτόμενος την περιοχή της Μέκκας. Σε μια από τις επισκέψεις του, ακριβώς στο σημείο όπου κάποτε βρισκόταν ο ναός του Αδάμ, ο Ιμπραήμ, μαζί με τον γιο του Ισμαήλ, έχτισαν έναν ναό, ο οποίος σήμερα είναι γνωστός ως Κάαμπα. Για την κατασκευή του, πάρθηκαν πέτρες από πέντε ιερά βουνά: το Σινά, τον Λίβανο, την Ελιά (το Όρος των Ελαιών σύμφωνα με τη Βίβλο), την Τζούντι (στην οποία, σύμφωνα με το Κοράνι, προσγειώθηκε η Κιβωτός του Νώε) και τη Χίρα (όπου στη συνέχεια ο Προφήτης Μωάμεθ. έλαβε την πρώτη του αποκάλυψη και κλήθηκε σε προφητική υπηρεσία).

Όταν το κτίριο ήταν σχεδόν έτοιμο, ο Ιμπραήμ χρειαζόταν μια αξιοσημείωτη πέτρα για να σημειώσει στον τοίχο το μέρος από το οποίο θα ξεκινούσε η τελετουργική περιφορά της Κάαμπα. Στον παράδεισο, οι άγγελοι και ο Αδάμ, διδασκόμενοι από τον Παντοδύναμο, έκαναν τον κύκλο του ναού επτά φορές και ο Ιμπραχίμ ήθελε η λατρεία να γίνει στη Γη με τον ίδιο τρόπο. Τότε ήταν που ο άγγελος Τζιβριήλ (βιβλικός - Αρχάγγελος Γαβριήλ) του έφερε την περίφημη Μαύρη Πέτρα, η οποία ήταν εντοιχισμένη στη βορειοανατολική γωνία του κτιρίου.

Οι πιστοί θεωρούν την Κάαμπα ως τον πρώτο ναό του Παντοδύναμου στη γη, ο οποίος δημιουργήθηκε από ανθρώπινα χέρια πολύ πριν από την εμφάνιση του Ισλάμ. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Κατακλυσμού, λέει ο μύθος, ο ναός ανυψώθηκε στον αέρα και στη συνέχεια καταστράφηκε. Τότε ο Θεός διέταξε τον Ιμπραήμ και τον Ισμαήλ να βρουν τα θεμέλια του ναού που είχε εξαφανιστεί κάτω από την άμμο και να χτίσουν ένα νέο. Σύμφωνα με το μύθο, για να διευκολύνει την κατασκευή της Κάαμπα, ο άγγελος Γαβριήλ έφερε στον Ιμπραήμ μια επίπεδη πέτρα που μπορούσε να κρέμεται στον αέρα και να χρησιμεύσει ως σκαλωσιά. Αυτή η πέτρα, στην οποία διατηρείται το αποτύπωμα του ποδιού του Ibrahiim, είναι επίσης ιερή για τους μουσουλμάνους και ονομάζεται "Makam Ibrahiim" ("τόπος στάσης του Ibrahiim"). Βρίσκεται λίγα μέτρα από την Κάαμπα, απέναντι από την είσοδο του ιερού.

Όπως δείχνει η ιστορία, η Κάαμπα χρησίμευε ως κέντρο λατρείας για τους Άραβες στην προ-ισλαμική παγανιστική εποχή. Από τον μεγαλύτερο γιο Ισμαήλ, η «διαχείριση» του ναού πέρασε στη νοτιοαραβική φυλή των Τζουρχουμιτών, η οποία απολάμβανε την υποστήριξη των Βαβυλωνίων. Στο III Art. n. μι. αντικαταστάθηκαν από μια άλλη φυλή - τους Khuzaites. Οι Jurhumits, φεύγοντας από τη Μέκκα, κατέστρεψαν την Κάαμπα και γέμισαν την πηγή Zamzam με γλυκό νερό, και οι Khuzaites καθάρισαν την πηγή και αποκατέστησαν τον ναό. Στη συνέχεια, εκτός από τη Μαύρη Πέτρα, συγκεντρώθηκαν εδώ 360 είδωλα, μεταξύ των οποίων υπήρχαν και εικόνες του Αβραάμ και της Παναγίας με το μωρό Ιησού. Το 630, μετά από 23 χρόνια κλήσεων, ο ιδρυτής της πίστης, ο προφήτης Μωάμεθ, έχοντας καταλάβει τη Μέκκα, καθάρισε τελικά τον ναό από τα είδωλα, αλλά με σεβασμό άγγιξε τη Μαύρη Πέτρα με το ραβδί του, διατήρησε όλα τα τελετουργικά του Χατζ και οι πιστοί ξεκίνησαν να λατρεύεις έναν Θεό - τον Αλλάχ.

Σήμερα, η Κάαμπα καλύπτεται με μια μαύρη μεταξωτή κουβέρτα που ονομάζεται kiswa. Η κουβέρτα αλλάζεται κάθε χρόνο και ποτίζεται με ροδόνερο. Το παλιό kiswa κόβεται σε κομμάτια και πωλείται στους προσκυνητές. Πολλοί άνθρωποι κρατούν κομμάτια από το κάλυμμα ως ιερά κειμήλια. Το δικαίωμα να φοράς την Κάαμπα θεωρείται η μεγαλύτερη τιμή, η οποία αμφισβητείται από τους διαδόχους και τους σπουδαίους ανθρώπους από τα αρχαία χρόνια.

Το πάνω μέρος του καλύμματος είναι διακοσμημένο με ρητά από το Κοράνι (σούρες) κεντημένα σε χρυσό και ασήμι. Διακοσμούν επίσης το πέπλο που καλύπτει την πόρτα της Κάαμπα, που υψώνεται περίπου δύο μέτρα πάνω από το έδαφος και είναι κατασκευασμένο από καθαρό χρυσό (το βάρος του είναι 286 κιλά). Κατά την επίσκεψη και τον καθαρισμό των εσωτερικών χώρων της Κάαμπα τοποθετείται σκάλα στην πόρτα. Στο εσωτερικό υπάρχουν τρεις στήλες, πολυάριθμοι λύχνοι βαμμένοι με σμάλτο κρέμονται και φυλάσσονται αντίγραφα του Κορανίου.

Ένας επιχρυσωμένος αγωγός νερού προεξέχει από την οροφή του βορειοδυτικού τοίχου της Κάαμπα. Το τμήμα της Κάαμπα μεταξύ αυτής και της δυτικής γωνίας θεωρείται η ίδια η qibla. Στο βορειοανατολικό τείχος, ένας ημικυκλικός τοίχος περικλείει το al-hijr - ένα ειδικό μέρος όπου οι προσκυνητές δεν εισέρχονται κατά τη διάρκεια μιας περιφοράς (tawaf) γύρω από την Κάαμπα: πιστεύεται ότι υπό τον Προφήτη Ibrahiim ήταν υποτίθεται μέρος της Κάαμπα και εκεί , σύμφωνα με το μύθο, ο γιος του Ibrahiim, Ismail και η μητέρα του Hadjar.

Το ιερό Τζαμί Χαράμ, που μερικές φορές ονομάζεται επίσης Απαγορευμένο Τζαμί, είναι χτισμένο γύρω από την Κάαμπα. Η κατασκευή του πρώτου τζαμιού σε αυτήν την τοποθεσία χρονολογείται από το 638, και το σημερινό τζαμί είναι γνωστό από το 1570. Η τελευταία φορά που ανακατασκευάστηκε ήταν στα τέλη της δεκαετίας του 1980, όταν ένα τεράστιο κτίριο με δύο μιναρέδες προστέθηκε σε αυτό στη νοτιοδυτική πλευρά.

Κάποτε, πολλά διαφορετικά κτίρια και κατασκευές εμφανίστηκαν κοντά στο τζαμί. Υπήρχαν επίσης τμήματα των κύριων μουσουλμανικών θρησκευτικών και νομικών σχολών, που καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια μεγάλων ανακαινιστικών εργασιών τη δεκαετία του 1950 - 1960, που πραγματοποιήθηκαν από τους Σαουδάραβες ηγεμόνες. Το 1980, η Κάαμπα και το τζαμί Al-Masjid al-Haram καταλήφθηκαν από μια ομάδα θρησκευτικών φανατικών που καταπάτησαν τη Μαύρη Πέτρα. Δύο εβδομάδες αργότερα, οι ταραχοποιοί καταστράφηκαν από σαουδαραβικά στρατεύματα, που εισέβαλαν στο ιερό.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι το 930, η Μαύρη Πέτρα κλάπηκε από τους Καρματιανούς που εγκαταστάθηκαν στο Μπαχρέιν και μόλις 21 χρόνια αργότερα βρέθηκε, αφού πρώτα είχαν πειστεί για την αυθεντικότητά της από την ιδιότητά της να μην πνίγεται στο νερό. Και το 1050, ο τρελός Αιγύπτιος χαλίφης έστειλε έναν άνθρωπο να καταστρέψει το λείψανο. Η Κάαμπα κάηκε δύο φορές και το 1626 πλημμύρισε. Μετά από όλες αυτές τις κακοτυχίες, η πέτρα χωρίστηκε σε 15 κομμάτια, τα οποία συγκρατούνται πλέον με τσιμεντοκονία και περικλείονται σε ασημένιο πλαίσιο.

Η μαύρη πέτρα είναι το μυστήριο του ναού της Κάαμπα. Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν ότι, όπως όλοι οι μετεωρίτες, είναι μια ενεργειακή «μπαταρία» με πολύ υψηλό επίπεδο ενέργειας, που στέλνεται από Ανώτερες δυνάμεις στη Γη για «δίχτυ ασφαλείας». Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι την Ημέρα της Κρίσεως η Μαύρη Πέτρα θα ξαναγίνει λευκό μαργαριτάρι.

Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (GO) του συγγραφέα TSB

Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (ΚΑ) του συγγραφέα TSB

Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (ΚΟ) του συγγραφέα TSB

Από το βιβλίο Ρωσική Μυθολογία. Εγκυκλοπαιδεία συγγραφέας Madlevskaya E L

Από το βιβλίο Λεξικό της Σλαβικής Μυθολογίας συγγραφέας Mudrova Irina Anatolyevna

Από το βιβλίο Εδώ ήταν η Ρώμη. Σύγχρονοι περίπατοι στην αρχαία πόλη συγγραφέας Σόνκιν Βίκτορ Βαλεντίνοβιτς

Από το βιβλίο Γεωγραφικές Ανακαλύψεις συγγραφέας Khvorostukhina Svetlana Alexandrovna

Πέτρα Η πέτρα, όπως η γη, το νερό, ο αέρας, η φωτιά, είναι ένα από τα πρωταρχικά στοιχεία του κόσμου. Από πολυάριθμες γραπτές πηγές, θρύλους και μυθολογικές ιστορίες, είναι γνωστό ότι οι σλαβικοί λαοί είχαν από καιρό σεβασμό για τις πέτρες, ειδικά εκείνες που διακρίνονταν

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Αχάτης πέτρα Από τα αρχαία χρόνια οι άνθρωποι γνώριζαν τις θεραπευτικές ιδιότητες των λίθων. Τον 16ο-17ο αιώνα εμφανίστηκαν συλλογές που περιέγραφαν αυτές τις ιδιότητες των λίθων, καθώς και των βοτάνων, των δέντρων και ό,τι περιέβαλλε έναν άνθρωπο. Αυτά τα αρχαία «Βιβλία Θεραπείας» περιλάμβαναν την εμπειρία πολλών γενεών

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Alatyr-stone Μια μαγική πέτρα που βρίσκεται στο νησί Buyan. Το επίθετό του είναι «λευκή-εύφλεκτη πέτρα»· πιστεύεται ότι είναι προικισμένη με τις πιο υπέροχες ιδιότητες. Είναι λευκό χρώμα και τεράστιο σε μέγεθος. «Το Αλατίρ είναι η πέτρα όλων των λίθων, ο πατέρας όλων των πετρών!» Όπως λένε οι θρύλοι, έπεσε

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Diamond-stone Ως θεραπευτικό, το διαμάντι είναι καλό για τα μάτια, βελτιώνει την όραση και δίνει ασυνήθιστη εγρήγορση, καθαρίζει το μυαλό από την υπερβολική φροντίδα και το άγχος, αυξάνει την ευαισθησία του σε σημαντικά θέματα της ζωής, θεραπεύει το συκώτι, τους χοληφόρους πόρους και τις δερματικές παθήσεις . Ταυτόχρονα, πρέπει να φορεθεί

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Πέτρα αμέθυστου Προωθεί την επούλωση από εγκαύματα, χαρίζει στείρα παιδιά, αποκαθιστά την πνευματική αρμονία και ισορροπία, ενεργοποιεί τις νοητικές ικανότητες, αυξάνει και ενισχύει τη δύναμη του ιδιοκτήτη. Αυτή η πέτρα σε επιδέξια χέρια μετατρέπεται σε σωτηρία από την ουρική αρθρίτιδα. Νερό, μέσα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Σερπεντίνη πέτρα Αυξάνει σημαντικά τη δύναμη του σώματος και χρησιμεύει ως ισχυρό αντίδοτο. Με την ικανότητα να επικοινωνεί με μια πέτρα, προειδοποιεί τον ιδιοκτήτη για ασθένειες που πλησιάζουν: φαίνεται να αλλάζει τη θερμική του ικανότητα (αν και στην πραγματικότητα αυτό δεν συμβαίνει!), γίνεται πιο ζεστό στα χέρια,

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ο πυριτόλιθος θεωρείται από καιρό ικανός να απαλλαγεί από πολύ σοβαρές ασθένειες, όπως ερυσίπελας, φυματίωση, λέπρα, βρογχοκήλη, εγκεφαλίτιδα, βοηθά στην αποκατάσταση των οστών και αποκαθιστά την ισορροπία των μετάλλων στο ανθρώπινο σώμα. Πλούσιο σε ενέργεια νερό από πυριτόλιθο

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Πέτρα μαγνήτης Αν ο σύζυγος κουβαλάει αυτή την πέτρα μαζί του, είναι καλός με τη γυναίκα του, αν τη φοράει η γυναίκα του, της δίνει το ίδιο. Με αυτή την πέτρα μπορείτε να μάθετε για την πιστότητα ή την απιστία των συζύγων. Θα πρέπει να τοποθετηθεί στο κεφάλι μιας συζύγου που είναι πιστή στον άντρα της - και μέσω του ύπνου του συζύγου της

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Το Φόρουμ της Μαύρης Πέτρας έγινε τελικά το κτήμα των αρχαιολόγων στα τέλη του 19ου αιώνα, και από τότε αυτή η κατάσταση παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητη. Το 1899, πλάκες από μαύρο μάρμαρο ανασκάφηκαν μπροστά από την κουρία και κάτω από αυτές υπήρχαν πολλά μνημεία διαφορετικών εποχών: ένας βωμός σε σχήμα U, ένα μικρό βάθρο,

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Πίσω από την Πέτρα Το πρώτο μήνυμα για τη μετάβαση των Νοβγκοροντιανών στην ανατολική πλαγιά των Ουραλίων και στη συνέχεια στη Σιβηρία, εμφανίστηκε στο Χρονικό του Νόβγκοροντ γύρω στο 1364. Έχοντας διασχίσει τα Ουράλια, οι ταξιδιώτες έφτασαν στον ποταμό Ob και έφτασαν στον Αρκτικό Ωκεανό. Αυτή η βόρεια διαδρομή από το Νόβγκοροντ ήταν

Ο ακριβής χρόνος κατασκευής της Κάαμπα είναι άγνωστος, καθώς και πληροφορίες για τους ανθρώπους που έχτισαν το ιερό δεν είναι επαληθευμένες. Ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι το κτίριο εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του πρώτου ανθρώπου στον πλανήτη - του Αδάμ - εμφανίζεται ως ο δημιουργός του ναού. Τότε η Κάαμπα καταστράφηκε από τον Μεγάλο Κατακλυσμό και το μέρος που βρισκόταν ξεχάστηκε. Μετά τον κατακλυσμό, ο προφήτης Ιμπραήμ και ο γιος του Ισμαήλ ξεκίνησαν την αποκατάσταση. Υπάρχει ένας θρύλος ότι τους βοήθησε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ο οποίος μίλησε για την πλήρη ομοιότητα του ανακατασκευασμένου ναού και του κτιρίου που δημιούργησε ο Αδάμ.

Ο Ισμαήλ έφερε πέτρες για κατασκευή και ο Ιμπραήμ έχτισε το μελλοντικό ιερό. Όταν χτίστηκαν τα τείχη του «ιερού σπιτιού», ο Ισμαήλ ύψωσε μια πέτρα για να σταθεί ο Ιμπραήμ και να συνεχίσει την κατασκευή της Κάαμπα. Πάνω σε αυτή την πέτρα σώζονται ακόμη τα ίχνη του προφήτη.

Η Κάαμπα ήταν σχεδόν έτοιμη όταν ανακαλύφθηκε ότι έλειπε μια ακόμη πέτρα για να ολοκληρωθεί η κατασκευή. Ο Ισμαήλ έφυγε για να ψάξει για μια κατάλληλη πέτρα, αλλά όταν επέστρεψε, ανακάλυψε ότι την είχε ήδη βρει ο πατέρας του Ιμπραήμ. Ο γιος ρώτησε πού μπόρεσε να βρει αυτή την πέτρα ο πατέρας του. Τότε ο Ιμπραήμ απάντησε ότι ο άγγελος Γαβριήλ του το έφερε κατευθείαν από τον Παράδεισο. Αυτή η πέτρα έγινε η πιο διάσημη στην Κάαμπα. Μιλάμε φυσικά για τη Μαύρη Πέτρα. Αφού το έβαλαν, οι προφήτες ολοκλήρωσαν την κατασκευή της Κάαμπα. Όταν ολοκληρώθηκε το κτίριο, έγινε το πρώτο τζαμί στη γη.

Σύμφωνα με διάφορες πηγές, η Κάαμπα στη συνέχεια ανακατασκευάστηκε από 5 έως 12 φορές. Μεταξύ των λόγων για την επακόλουθη καταστροφή του κτηρίου, οι ιστορικοί επισημαίνουν τις πλημμύρες και τις πυρκαγιές. Η πιο διάσημη ανοικοδόμηση του «ιερού σπιτιού» συνέβη κατά τη διάρκεια της ζωής του Προφήτη Μωάμεθ (εκείνη την εποχή δεν ήταν προφήτης). Τότε, με τη σωστή του απόφαση, έσωσε τις αραβικές φυλές από μια αιματηρή σφαγή. Η διαφωνία ήταν για το ποιος θα εισαγάγει τη Μαύρη Πέτρα στη δομή μετά την ανοικοδόμηση. Ως αποτέλεσμα, αποφασίστηκε ότι ο Μωάμεθ έπρεπε να το κάνει αυτό. Αλλά οι γέροντες εξακολουθούσαν να υποστηρίζουν το δικαίωμα να μεταφέρουν την πέτρα στην Κάαμπα. Τότε ο μελλοντικός προφήτης πρότεινε να βάλει μια πέτρα στον μανδύα και οι πρεσβύτεροι να πιάσουν τα άκρα του. Αυτό έλυσε μια διαφωνία που δεν φαινόταν να έχει ειρηνική λύση.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της ανακατασκευής που το σχήμα της Κάαμπα άλλαξε από ορθογώνιο σε κυβικό. Οι Κουράις αποφάσισαν σταθερά να χρησιμοποιήσουν μόνο καθαρά χρήματα για την ανοικοδόμηση του «ιερού οίκου»· κεφάλαια από πορνεία, ληστείες, τυχερά παιχνίδια, τοκογλυφία και τα παρόμοια δεν έγιναν δεκτά για δωρεές. Αλλά αποδείχθηκε ότι οι άνθρωποι εκείνη την εποχή ήταν τόσο βυθισμένοι στις αμαρτίες που δεν μπορούσαν να συγκεντρώσουν το απαιτούμενο ποσό καθαρών χρημάτων και το τζαμί έπρεπε να μειωθεί.

Έγιναν αρκετές προσπάθειες να επιστρέψει η Κάαμπα στο αρχικό της σχήμα, αλλά οι επόμενοι κυβερνήτες την επέστρεψαν ξανά στην κυβική της μορφή. Μετά από λίγο, αποφασίστηκε να μην παίξουμε με την ιερή δομή και να την αφήσουμε ως έχει. Ο ναός ανοικοδομήθηκε τελευταία φορά τον 1ο αιώνα μ.Χ. και έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα χωρίς σημαντικές αλλαγές στο σχεδιασμό. Ωστόσο, η αισθητική ανακατασκευή για αυτό το κτίριο πραγματοποιείται κάθε λίγους αιώνες, αλλά δεν επηρεάζει το σχήμα της δομής. Η τελευταία ανακατασκευή πραγματοποιήθηκε το 1996.

Πλήθη πιστών

Η Κάαμπα έγινε το κύριο καταφύγιο για τους ανθρώπους που κατοικούσαν στην Αραβική Χερσόνησο. Ήταν πεπεισμένοι ότι ο ναός ήταν το σπίτι του Θεού και έκαναν προσκυνήματα σε αυτόν. Αυτό το ιερό ήταν που δόξασε τη Μέκκα, που είναι τώρα το κύριο κέντρο των μουσουλμάνων.

Κατασκευή και διακόσμηση του ναού

Το ιερό στέκεται σε μαρμάρινη βάση, οι γωνίες του είναι προσανατολισμένες καθαρά στα κύρια σημεία. Ο καθηγητής Γεωγραφίας στο Πανεπιστήμιο του Καΐρου Hussein Kamaluddin διαπίστωσε ότι το μαγνητικό κέντρο της Γης βρίσκεται στον τόπο κατασκευής της Κάαμπα. Ο επιστήμονας ανακάλυψε ότι αυτό δεν επηρεάζεται ακόμη και από τη φυσική αντιστροφή των πόλων του πλανήτη, κατά την οποία το κέντρο θα μετακινούνταν πάντα σε άλλη περιοχή.

Η κατασκευή είναι κατασκευασμένη από ανθεκτικό γρανίτη που παράγεται στη Μέκκα. Ο ναός είναι χτισμένος σε μορφή κύβου, το μήκος των πλευρών του είναι περίπου το ίδιο. Το ύψος είναι 13,1 m, το μήκος είναι 11,03 m, το πλάτος είναι 12,86 m και η έκταση είναι 191 m².

Μόνο ένας περιορισμένος κύκλος ανθρώπων μπορεί να εισέλθει στο ιερό κτίριο - κατά κανόνα, αυτοί είναι υψηλόβαθμοι εκπρόσωποι θρησκευτικών κοινοτήτων. Ο επικεφαλής της Ισλαμικής Κοινότητας της Βόρειας Αμερικής επισκέφτηκε κάποτε εδώ και μίλησε για το εσωτερικό του κτιρίου σε μια από τις συνεντεύξεις του. Σύμφωνα με τον ίδιο, υπάρχουν τρεις κολώνες στο εσωτερικό, τα δάπεδα είναι από μάρμαρο, και οι τοίχοι είναι καλυμμένοι με κουρτίνα. Το δωμάτιο φωτίζεται από λάμπες που τοποθετούνται στην οροφή. Υπάρχει επίσης ένα τραπέζι σχεδιασμένο για θυμίαμα και άλλα αντικείμενα.

Συστατικά της Κάαμπα

1 Η μαύρη πέτρα είναι ένα λιθόστρωτο που τοποθετείται στην ανατολική γωνία της Κάαμπα σε ύψος 1,5 μ. Είναι σκούρα κόκκινα θραύσματα που συνδέονται με τσιμέντο και προστατεύονται από ασημί πλαίσιο. Μεταξύ των μουσουλμάνων, το να αγγίξεις αυτό το μέρος στον τοίχο θεωρείται μεγάλη τύχη. Αφού ο Προφήτης Μωάμεθ άγγιξε την πέτρα με το μπαστούνι του, οι οπαδοί του Ισλάμ άρχισαν να τη θεωρούν ιερό.

Μαύρη πέτρα της Κάαμπα

Πολλοί πιστοί ισχυρίζονται ότι η πέτρα κατέβηκε από τον ουρανό στα χέρια του Αδάμ - τότε ήταν λευκή. Σταδιακά, το λιθόστρωτο απέκτησε μια σκούρα απόχρωση, που συμβόλιζε τις ανθρώπινες αμαρτίες. Υπάρχει επίσης η άποψη ότι στάλθηκε στον Νώε ως ένδειξη μνήμης του Κατακλυσμού. Ο Προφήτης Ιμπραήμ χρησιμοποίησε λιθόστρωτα για να χτίσει την Κάαμπα και την εγκατέστησε στη σημερινή της θέση. Σε όλη την καταστροφή του ναού, η πέτρα παρέμεινε ανέγγιχτη.

Πόρτα της Κάαμπα

2 Η πόρτα βρίσκεται στο ανατολικό τμήμα της Κάαμπα σε αρκετά μεγάλη απόσταση από το έδαφος - περίπου 2,5 μ. Αυτό εξηγείται από την επιθυμία των δημιουργών του ναού να τον προστατεύσουν από πιθανές πλημμύρες. Την ίδια την πόρτα παρουσίασε ο τέταρτος βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίας, ο βασιλιάς Khalid bin Abdulaziz. Στο φινίρισμά του χρησιμοποιήθηκαν περίπου 280 κιλά καθαρού χρυσού. Μόνο η οικογένεια Bani Shaiba είχε τα κλειδιά του ναού από την εποχή του Προφήτη Μωάμεθ. Αυτοί οι άνθρωποι φροντίζουν την Κάαμπα και τη διατηρούν καθαρή.

3 Η υδρορροή δημιουργήθηκε για να αποστραγγίζει το νερό μετά τις βροχές που προκάλεσαν την κατάρρευση του ναού. Το υγρό που ρέει από τη στέγη είναι σύμβολο της χάρης· κατευθύνεται στους χώρους ταφής της συζύγου και του γιου του Προφήτη Ιμπραήμ.

4 Η πλίνθος στην οποία στέκονται οι τοίχοι της Κάαμπα προστέθηκε το 1627 για να προστατεύσει το θεμέλιο από τα υπόγεια νερά.

5 Το Hijr Ismail είναι ένας χαμηλός τοίχος φτιαγμένος σε σχήμα ημικυκλίου. Οι προσκυνητές επιτρέπεται να εισέλθουν εδώ για να προσευχηθούν. Πιστεύεται ότι σε αυτό το μέρος είναι θαμμένοι η γυναίκα του Ιμπραήμ και ο γιος του Ισμαήλ.

Άποψη του ρολογιού της Μέκκας

6 Μουλταζάμ - τμήμα του τοίχου ανάμεσα στη Μαύρη Πέτρα και την πόρτα της Κάαμπα, μήκους περίπου 2 μέτρων.

7 Το Makam Ibrahim είναι ένα περιφραγμένο μέρος που διατηρεί το αποτύπωμα του προφήτη. Οι μουσουλμάνοι είναι πεπεισμένοι ότι ήταν εδώ κατά την αποκατάσταση της Κάαμπα, κρατώντας τον γιο του στην αγκαλιά του για την κατασκευή του ψηλότερου τμήματος του ναού.

Τοίχος της Κάαμπα

8 Corner of the Black Stone - μια γωνία στο ανατολικό τμήμα της Κάαμπα στην οποία παρεμβάλλεται η Μαύρη Πέτρα.

9 Γωνία της Υεμένης - νότια γωνία της Κάαμπα.

10 Η γωνία της Σάμα είναι η δυτική γωνία της Κάαμπα.

11 Γωνία του Ιράκ - βόρεια γωνία της Κάαμπα.

12 Kiswa – μαύρο μεταξωτό ύφασμα με χρυσές κλωστές κεντημένες πάνω του. Χρησιμοποιείται για να καλύψει την Κάαμπα για να προστατέψει το ιερό από βρωμιά και βροχή. Το κάλυμμα αλλάζεται κάθε χρόνο και το χρησιμοποιημένο προϊόν κόβεται σε κομμάτια και διανέμεται στους προσκυνητές. Αντικαθίσταται την 9η ή 10η ημέρα του μήνα Χατζ σύμφωνα με το Ισλαμικό ημερολόγιο.

13 Η μαρμάρινη λωρίδα είναι ένας ειδικός προσδιορισμός που δείχνει τα μέρη που πρέπει να περιηγηθείτε στο ναό κατά τη διάρκεια του Χατζ. Μέχρι πρόσφατα ήταν πράσινο, μετά βάφτηκε λευκό, κάτι που το έκανε λιγότερο αισθητό.

14 Η τοποθεσία του Ιμπραήμ είναι το μέρος όπου στάθηκε ο προφήτης Ιμπραήμ κατά την κατασκευή της Κάαμπα.

Κανόνες επίσκεψης

Κάαμπα μέσα

Ο μεγάλος αριθμός των προσκυνητών καθιστούσε αδύνατη την ελεύθερη επίσκεψη του ναού λόγω του μικρού του μεγέθους. Η είσοδος στο εσωτερικό επιτρέπεται μόνο σε ειδικούς επισκέπτες - γι' αυτούς οι πόρτες της Κάαμπα είναι ανοιχτές δύο φορές το χρόνο. Μπορούν να δουν το εσωτερικό του ιερού κατά τη διάρκεια δύο τελετών πλύσης που γίνονται πριν από την έναρξη του ιερού μήνα του Ραμαζανιού και πριν από το Χατζ.

Κλειδί για την Κάαμπα

Οι οπαδοί του Ισλάμ έχουν την ευκαιρία να κάνουν ένα προσκύνημα στη Μέκκα, κατά τη διάρκεια του οποίου μπορούν να αγγίξουν το κύριο ιερό τους. Η επίσκεψη σε αυτά τα μέρη από εκπροσώπους άλλων θρησκειών είναι σχεδόν αδύνατη. Κατά τη διάρκεια του Χατζ, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων βρίσκεται κοντά στην Κάαμπα και εκατοντάδες ατυχήματα καταγράφονται εδώ κάθε χρόνο. Υπάρχει η ευκαιρία να παρακολουθήσετε μια διαδικτυακή μετάδοση του μουσουλμανικού προσκυνήματος, καθώς και να γνωρίσετε μοναδικά πλάνα που δείχνουν την Κάαμπα από το εσωτερικό.

Μουσουλμάνοι από όλο τον κόσμο συρρέουν στη Μέκκα για να προσευχηθούν. Η Μέκκα θεωρείται η γενέτειρα του προφήτη Μωάμεθ. Οι προσκυνητές μαζεύονται γύρω από την Κάαμπα κάθε μέρα, πέντε φορές την ημέρα. Η Κάαμπα είναι τζαμί. Στην ανατολική γωνία αυτού του ιερού κτιρίου βρίσκεται η Μαύρη Πέτρα. Η ιστορία του καλύπτεται από μυστήριο και υπάρχουν πολλές εικασίες για την προέλευση και τη σημασία του. Πολλοί μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι η Μαύρη Πέτρα είναι ένας μετεωρίτης με υπερφυσικές ιδιότητες. /δικτυακός τόπος/

Χατζ - προσκύνημα στη Μέκκα

Εκατομμύρια μουσουλμάνοι έρχονται στη Μέκκα της Σαουδικής Αραβίας κάθε χρόνο, κατά τη διάρκεια μιας ημέρας, η Μέκκα μπορεί να φιλοξενήσει περισσότερους από δύο εκατομμύρια μουσουλμάνους που έρχονται για το ετήσιο Χατζ, το οποίο θεωρείται ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ.

Οι προσκυνητές συγκεντρώνονται γύρω από την Κάαμπα, ένα κτήριο σε κυβικό σχήμα που βρίσκεται στο κέντρο του ιερότερου τζαμιού του Ισλάμ, του Al-Masjid al-Haram. Κατά τη διάρκεια του Χατζ, οι προσκυνητές πρέπει να περιφέρουν την Κάαμπα επτά φορές αριστερόστροφα, ένα επίσημο τελετουργικό που τελείται εδώ και δεκατέσσερις αιώνες.

Οι μουσουλμάνοι προσεύχονται γύρω από την Κάαμπα στη Μέκκα της Σαουδικής Αραβίας. Φωτογραφία: Mundairhouse

Το ύψος της Κάαμπα είναι 15,2 μέτρα, πλάτος - 10,7 μέτρα, μήκος - 12,2 μέτρα. Είναι καλυμμένο με μαύρο μεταξωτό ύφασμα γνωστό ως kiswa και διακοσμημένο με χρυσοκέντητη καλλιγραφία. Στη νοτιοανατολική πλευρά του κτιρίου βρίσκεται μια χρυσή πόρτα. Το δωμάτιο μέσα στην Κάαμπα έχει τρεις πυλώνες, το δάπεδο είναι κατασκευασμένο από μάρμαρο και ασβεστόλιθο.

Βίντεο: 3D animation του εσωτερικού της Κάαμπα.

Η Κάαμπα είναι χτισμένη γύρω από την ιερή Μαύρη Πέτρα, η οποία είναι κρυμμένη στην ανατολική γωνία, 1.525 μ. πάνω από το έδαφος. Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Προφήτης Μωάμεθ φίλησε την πέτρα μία φορά, έτσι κατά τη διάρκεια του υποχρεωτικού ταξιδιού τους στη Μέκκα που γίνεται μια φορά στη ζωή τους προσπαθούν να φιλήσουν τη Μαύρη Πέτρα αν είναι δυνατόν. Εάν δεν μπορούν, απλώς τον δείχνουν με το χέρι τους και απαγγέλλουν μια προσευχή καθώς περνούν από δίπλα του καθώς κάνουν κύκλους στην Κάαμπα επτά φορές. Απαγορεύεται αυστηρά στους μη μουσουλμάνους να το αγγίζουν. Το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου, η Κάαμπα καλύπτεται με μαύρο ύφασμα.

Μαύρη πέτρα στην ανατολική γωνία της Κάαμπα. Φωτογραφία: Al-fouqarah

Μαύρη πέτρα

Το Blackstone περιγράφεται συχνά ως ένα σκουρόχρωμο κομμάτι βράχου που βρίσκεται περίπου ενάμισι μέτρο πάνω από το έδαφος. Υπάρχει η υπόθεση ότι το σκούρο χρώμα της πέτρας προκαλείται από το γεγονός ότι οι προσκυνητές την άγγιξαν αμέτρητες φορές ενώ εκτελούσαν το τελετουργικό του χρίσματος. Σύμφωνα με τη μουσουλμανική παράδοση, αυτή η πέτρα ήταν αρχικά λευκή, αλλά έγινε μαύρη επειδή απορροφούσε τις αμαρτίες της ανθρωπότητας.

Περιγράφηκε για πρώτη φορά στη δυτική λογοτεχνία τον 19ο αιώνα - ο Ελβετός περιηγητής Johann Ludwig Burckhardt επισκέφτηκε τη Μέκκα το 1814 και έδωσε μια λεπτομερή περιγραφή της Μαύρης Πέτρας στο βιβλίο του Ταξίδια στην Αραβία του 1829: «Είναι ένα ακανόνιστο οβάλ, περίπου επτά ίντσες διαμέτρου, με κυματοειδή επιφάνεια, που αποτελείται από καμιά δεκαριά μικρές πέτρες διαφορετικών μεγεθών και σχημάτων, ενωμένων μεταξύ τους με μικρή ποσότητα τσιμέντου. Φαίνεται ότι όλα έσπασαν σε πολλά κομμάτια από μια ισχυρή κρούση και μετά συνήλθαν ξανά μαζί».

Ιστορία της Μαύρης Πέτρας της Κάαμπα

Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Αλλάχ διέταξε την κατασκευή της Κάαμπα. Η ιστορία λέει ότι ο Αβραάμ έχτισε ένα τζαμί με τον μεγαλύτερο γιο του Ισμαήλ ως όμοια του σπιτιού του Αλλάχ στον παράδεισο.

Υποτίθεται ότι το παλαιότερο τζαμί στη Γη, χρησιμοποιήθηκε από ειδωλολάτρες πριν από την άνοδο του Ισλάμ. Σύμφωνα με την ισλαμική παράδοση, η πέτρα τοποθετήθηκε στον τοίχο της Κάαμπα από τον Προφήτη Μωάμεθ το 605.

Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν επίσης ότι η Κάαμπα είναι η πέτρα του ουρανού. Υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές για την προέλευσή του και όλες μοιάζουν μεταξύ τους. Όταν ο Αδάμ εκδιώχθηκε από τον Κήπο της Εδέμ, γέμισε αμαρτία. Η μαύρη πέτρα του δόθηκε για να σβήσει αυτό το αμάρτημα και να του επιτρέψει να επιστρέψει στον παράδεισο. Κάποιοι, ωστόσο, πιστεύουν ότι την αρχαία πέτρα την έφερε από ένα κοντινό βουνό ο Αρχάγγελος Γαβριήλ.

Με την πάροδο του χρόνου, η πέτρα υπέστη σημαντικές ζημιές. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Μέκκας από τους Ομεϋάδες το 683, έγινε κομμάτια από ένα λιθόστρωτο που εκτοξεύτηκε από έναν καταπέλτη.

Το 930 το έκλεψαν μέλη της μικρής σιιτικής αίρεσης των Καρματιανών, οι οποίοι το μετέφεραν στο σπίτι τους στο Χατζάρ, του σύγχρονου Μπαχρέιν. Σύμφωνα με τον Οθωμανό ιστορικό Qutb ad-Din, ο Καρματιανός ηγέτης Abu Tahir al-Qarmithi εγκατέστησε τη Μαύρη Πέτρα στο δικό του τζαμί με σκοπό τη μεταφορά του Χατζ από τη Μέκκα. Αλλά οι προσκυνητές συνέχισαν να τιμούν την τοποθεσία όπου ήταν η Μαύρη Πέτρα, και τα κομμάτια της, τα οποία αργότερα επιστράφηκαν.

Μέκκα, σχέδιο του 1850. Φωτογραφία: Wikimedia Commons

Υπάρχουν ακόμη και ιστορίες ανθρώπων που σκοτώθηκαν επειδή προσπάθησαν να αγγίξουν την πέτρα. Τον 11ο αιώνα, ένας άνδρας φέρεται να προσπάθησε να το σπάσει και σκοτώθηκε επί τόπου και η πέτρα υπέστη μόνο μικρές ζημιές.

Σύμφωνα με τον Ελβετό περιηγητή Johann Ludwig Burckhardt, το 1674, κάποιος άλειψε περιττώματα στη Μαύρη Πέτρα έτσι ώστε «όποιος τη φίλησε να φύγει με λεκιασμένη γενειάδα». Οι Πέρσες ήταν ύποπτοι γι' αυτό και υπέστησαν κατάρα για αιώνες αργότερα.

Επί του παρόντος, η πέτρα αποτελείται από πολλά μέρη, τα οποία υπολογίζονται σε επτά έως δεκαπέντε. Αυτά τα θραύσματα συγκρατούνται μεταξύ τους με ένα ασημένιο πλαίσιο, το οποίο στερεώνεται στην πέτρα με ασημένια καρφιά.

Μαύρη πέτρα σε ασημί σκελετό. Φωτογραφία: Harry Marlan/Google+

Είναι η μαύρη πέτρα μετεωρίτης;

Δεδομένου ότι η επιστημονική έρευνα για την πέτρα απαγορεύεται, μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει από τι αποτελείται. Σύμφωνα με διάφορες θεωρίες, πρόκειται για βασάλτη, αχάτη, οψιανό ή ξένο τεχνούργημα.

Μια θεωρία προτείνει ότι η πέτρα είναι ένας μετεωρίτης που λατρεύονταν από ειδωλολάτρες Άραβες πριν από τους Μουσουλμάνους.

Σύμφωνα με τον Anthony Hampton, ο οποίος ηγείται μιας ομάδας γεωλόγων από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, μέρος του λόγου που η πέτρα περιβάλλεται από μυστήριο είναι η απαγόρευση κάθε επιστημονικής έρευνας, που επιβάλλεται για ευνόητους πολιτιστικούς και θρησκευτικούς λόγους.

Έγιναν προσπάθειες να βρεθούν άλλοι τρόποι για να ληφθούν πληροφορίες για αυτόν. Τα τοπικά δείγματα άμμου που ελήφθησαν σε ακτίνα 2 χιλιομέτρων από την πέτρα έδειξαν υψηλότερα επίπεδα ιριδίου, ενός μετάλλου που βρίσκεται στους μετεωρίτες, από ό,τι στον φλοιό της Γης.

Έχουν επίσης βρεθεί πολλοί σπασμένοι βραχώδεις κώνοι, που σχηματίστηκαν μόνο σε κρατήρες μετεωριτών ή ως αποτέλεσμα υπόγειων πυρηνικών εκρήξεων.

Σχέδιο της Μαύρης Πέτρας στο μπροστινό μέρος. Φωτογραφία: Wikimedia Commons

Ο Robert S. Dietz και ο John McHone από το Πανεπιστήμιο του Ιλινόις δήλωσαν το 1974 ότι η Μαύρη Πέτρα πιθανότατα δεν ήταν μετεωρίτης ή υπερφυσικής προέλευσης. Ένας ανώνυμος Άραβας γεωλόγος που έκανε το Χατζ και εξέτασε την πέτρα είδε διάχυτες ραβδώσεις πάνω της, που δείχνουν ότι ήταν αχάτης.

Ωστόσο, η Μαύρη Πέτρα της Κάαμπα, πιθανώς η πιο διάσημη ιερή πέτρα στον κόσμο, παραμένει ένας σημαντικός τόπος ισλαμικού προσκυνήματος.