Απαλλάσσοντας την καρδιά από την αναισθησία. Μια σημαντική ανακάλυψη στην εξυπηρέτηση ενός ατόμου με σκληρή καρδιά Τι να κάνετε εάν η καρδιά σας σκληρύνει

- Τέτοια θλίψη, απλά δεν μπορώ να το πιστέψω. Δεχτείτε τα συλλυπητήρια μου,- είπε, αλλά στην καρδιά του τίποτα, - ακριβώς, ήρεμα. Ναι, φυσικά, κι εγώ, όπως οι άλλοι -θα προσποιούμαι πόσο λυπάμαι- αλλά στην ουσία δεν το νιώθω. Είμαι συναισθηματικά σκληρός. Απλώς προχωρώ. Πολυαναμενόμενες συναντήσεις, πολύωροι χωρισμοί, συναντήσεις με φίλους. Γελάω, συγγνώμη, αλλά τίποτα μέσα.

Όλα τα συναισθήματα έχουν φύγει. Κάποτε ήταν, ανήσυχοι, έκπληκτοι, χαρούμενοι. Και μετά κόπηκε. Είμαι σε σταθερή κατάσταση, δεν ανησυχώ για κανέναν. Τα συναισθήματα έμειναν μόνο μέσα μου. Χαρείτε - για τον εαυτό σας. Και ο φόβος είναι επίσης μόνο για τον εαυτό του. Κάποιος αισθάνεται άσχημα, προσωπική θλίψη, προκαλείται σωματικό ή ψυχικό τραύμα - δεν αισθάνομαι, δεν το παίρνω στην καρδιά. Φοβάμαι μόνο για τον εαυτό μου, φοβάμαι ότι αυτό μπορεί να συμβεί σε μένα. Ταυτόχρονα, τον πόνο ενός άλλου ανθρώπου -εδώ είναι πολύ κοντά- δεν νιώθω, δεν αναλαμβάνω τον πόνο του. Είμαι ήρεμος, ήρεμος, δεν μπορώ.

Αν και η επιθυμία να ζεις πιο λαμπερή, πιο πλούσια, πιο συναισθηματική -να ανοιχτείς ώστε όλα μέσα να γεμίσουν συναισθήματα- παραμένει, ζει κάπου, κρυμμένη μέσα της. Κοιτάς τον κόσμο με τόσες πολλές δυνατότητες και φοβάσαι να βγεις έξω, καταπιέζεις τα συναισθήματά σου. Και όταν κατά λάθος ξεσπάσει ένα «έξτρα» συναίσθημα, κοιτάς γύρω σου προσεκτικά με την ελπίδα ότι κανείς δεν το έχει προσέξει. Είτε προκάλεσε την καταδίκη των άλλων ανθρώπων γύρω - εξαρτάται πολύ από την αξιολόγηση των άλλων, γιατί δεν υπάρχει εμπιστοσύνη στις εκδηλώσεις του εαυτού του.

Από τη μια πλευρά, υπάρχει μια ήρεμη, ομοιόμορφη κατάσταση, και από την άλλη, η επιθυμία να αισθανθείτε. Από τη σκοπιά της Ψυχολογίας Συστήματος-Διανυσμάτων του Yuri Burlan, οι άνθρωποι δεν γεννιούνται ίδιοι - οι άνθρωποι γεννιούνται διαφορετικοί και ο καθένας έχει τη δική του ευχαρίστηση. Κάποιοι προσπαθούν για καινοτομία, άλλοι για σταθερότητα.

Υπάρχουν άνθρωποι για τους οποίους τα συναισθήματα, η ομορφιά και η αγάπη είναι οι κύριες αξίες στη ζωή. Η ψυχολογία του συστήματος-διανύσματος το εξηγεί με την παρουσία ενός οπτικού φορέα σε αυτά - ενός από τα οκτώ διανύσματα που αντιπροσωπεύουν ένα ειδικό σύνολο ιδιοτήτων και επιθυμιών. Οι επιθυμίες των ανθρώπων με οπτικό διάνυσμα από τη γέννησή τους είναι να είναι συναισθηματικοί, ανοιχτοί, με ορθάνοιχτα μάτια να κοιτάζουν τον κόσμο. Είναι ευγενικοί, συμπαθητικοί, λαμπεροί και αισθησιακοί άνθρωποι.Και αυτές είναι οι δεδομένες ιδιότητες που εκδηλώνονται σε έναν ενήλικα, αν υπήρχε σωστή ανάπτυξη στην παιδική ηλικία.

Ωστόσο, συχνά είναι διαφορετικό. Όταν είναι πολύ (για άλλους ανθρώπους) αισθησιακό - αυτό προκαλεί παρεξήγηση, καταδίκη άλλων ανθρώπων: "Τα δάκρυα δεν θα βοηθήσουν τη θλίψη!" Είναι πολύ συναισθηματικοί άνθρωποι από τη γέννησή τους. Και τα δάκρυά τους «στέκονται» πολύ κοντά. Με δάκρυα ξεχύνουν τα συναισθήματά τους. Τότε οι οπτικοί άνθρωποι μαθαίνουν να εκφράζουν τα συναισθήματά τους με λέξεις. Η θεατρική τέχνη είναι ένα παράδειγμα όπου εκδηλώνεται το ταλέντο τους, η ικανότητα να εκφράσουν οποιοδήποτε συναίσθημα, να παίξουν, να το ζήσουν με τεράστιο συναισθηματικό εύρος.

Στην παιδική ηλικία, αυτά τα παιδιά συχνά κλαίνε. Όλα τα παιδιά είναι συχνά, αλλά αυτά είναι ιδιαίτερα. Τι ακούγαμε όταν ένα αγόρι κλαίει: "Λοιπόν, σταμάτα να κλαις, μην κλαις, σταμάτα να γκρινιάζεις, οι άντρες μην κλαίνε, μάζεψε μύξα!" Στην αυλή, τα παιδιά με τέτοιες «αποσκευές» γίνονται αντικείμενο χλευασμού. Το παιδί αρχίζει να αποφεύγει τέτοιες καταστάσεις, προσπαθώντας να μην αφήσει τα συναισθήματά του να ξεσπάσουν. Ένα κομμάτι έρχεται στο λαιμό - πρέπει να συγκρατηθείτε. Προσπαθεί να κρύψει το δακρύβρεχμά του. Όταν τα δάκρυα πλημμυρίζουν δόλια, τρίβει τα μάτια του, σαν να τον χτύπησε κάτι. Σε κάθε περίσταση κρατά τα συναισθήματα για τον εαυτό του, για να μην τα δείχνει.

Έχοντας ωριμάσει, συνηθίζει να συγκρατείται τόσο πολύ που όταν χρειάζεται αισθησιασμός, ενσυναίσθηση, ικανότητα να νιώθεις άλλος, αποδεικνύεται ότι δεν μπορεί να το δώσει. Επειδή Δεν υπάρχει καμία ικανότητα να αναδείξετε τη συναισθηματικότητά σας, να δημιουργήσετε μια εγκάρδια σύνδεση με άλλους ανθρώπους. Ως αποτέλεσμα, σχηματίζεται κλειστότητα, δηλ. απομόνωση μέσα στον εαυτό του. Όμως τα δάκρυα είναι φυσιολογικά, είναι θεραπευτικά και λυτρωτικά, βοηθούν να ξεπεραστεί ένα δύσκολο συναίσθημα και να νιώσει ανακούφιση.

Αιτίες αναισθησίας

Γιατί δεν μπορώ, ως ενήλικας, να νιώσω τον πόνο ή τη χαρά ενός άλλου ανθρώπου μέσα μου; Μπορεί να υπάρχουν δύο βασικοί λόγοι για αυτό. Το ένα, όπως γράφτηκε παραπάνω, - όταν από την παιδική ηλικία ο αισθησιασμός γελούσε στην κοινωνία, δεν ήταν αποδεκτός ούτε από τους γονείς (συχνότερα από τον πατέρα), ούτε στην αυλή ούτε στο σχολείο.

Τότε τα συναισθήματα κρύβονται βαθιά μέσα τους, οι ιδιότητες του οπτικού φορέα δεν αναπτύσσονται. Ο άνθρωπος παραμένει γεμάτος αγωνίες, διαμορφώνεται μια μυστικιστική- δεισιδαιμονική κοσμοθεωρία, γιατί οι επιθυμίες του φορέα δεν εξαφανίζονται πουθενά, αλλά παίρνουν διαφορετική μορφή. Σε αυτή την περίπτωση, το άτομο βιώνει φόβο από τη θλίψη κάποιου άλλου: «Τι φρίκη, πόσο φοβάμαι ότι θα μου συμβεί αυτό».

Και το δεύτερο είναι συνέπεια του υπερβολικού στρες όταν χάνεται μια ισχυρή συναισθηματική σύνδεση. Σε αυτή την περίπτωση, η ψυχή ενός ατόμου γίνεται, - σαν μια καμένη έρημος, - απλά δεν μπορεί να νιώσει τίποτα. υποσυνείδητα, για να προστατευτεί από ένα νέο χτύπημα, απωθεί τις επιθυμίες της ενσυναίσθησης και της συμπάθειας. Ο διανοητικός, όπως λες, καθοδηγείται από την αρχή ότι είναι καλύτερο να μην αισθανθεί τίποτα απολύτως παρά να βιώσει τόσο δυνατά χτυπήματα που δεν μπορεί να επιβιώσει.

Σε τέτοιες περιπτώσεις νιώθει αδιαφορία, τόσο από τη θλίψη κάποιου άλλου όσο και από τη δική του στεναχώρια. Εξωτερικά, σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο μπορεί να είναι αρκετά κοινωνικό, με λόγια - να συμπάσχει, αλλά μέσα υπάρχει κενό.

Υπάρχει ένας άλλος λόγος που δεν ξέρεις πώς να συμπάσχεις - επηρεάζει όλους τους ανθρώπους - αυτός είναι η αίσθηση ότι η ζωή του άλλου δεν σχετίζεται με αυτόν προσωπικά. Καθησυχάζει τον εαυτό του έτσι: «Είναι τόσο καλό που δεν μου συνέβη», λες και ο αριθμός των χτυπημάτων ήταν καθορισμένος, και κάποιος ήταν λιγότερο τυχερός επειδή τον «έπιασε» η θλίψη. Αυτό συμβαίνει όταν ένα άτομο χωρίζεται σε δικό μου και κάποιου άλλου, κατ' αναλογία με το μητρικό ένστικτο - η καρδιά πονάει για το παιδί του, αλλά ο άλλος δεν τον νοιάζει.

Η ψυχολογία του συστήματος-διανύσματος του Γιούρι Μπουρλάν δείχνει πώς είμαστε συνδεδεμένοι μεταξύ μας, αποκαλύπτει την ικανότητα να νιώθουμε τον άλλον, έτσι να νιώθουμε τη ζωή σε νέες πτυχές, να την απολαμβάνουμε πληρέστερα και πιο έντονα.

Το να βγεις από το συνηθισμένο πλαίσιο των φόβων, να λιώσεις την αδιαφορία σου και να κάνεις ένα βήμα στη σκηνή της δικής σου ζωής δεν είναι εύκολο, αλλά πραγματικό, χάρη στην κατανόηση της φύσης σου. Να μην αισθάνεσαι, να μην ανησυχείς, να μη ζεις, να παραμένεις στεγνός στις εμπειρίες των άλλων - αυτό κάνει τη ζωή άβουλη και άδεια. Αλλά υπάρχει ένας άλλος τρόπος - να μάθετε πώς να το κάνετε σωστά, να μάθετε να συμπονάτε, να συμπονείτε, να επιτρέψετε στον εαυτό σας ολόκληρο τον κόσμο να κρύβεται πίσω από τον πόνο του άλλου.

Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για την ανθρώπινη φύση στις δωρεάν διαδικτυακές εκπαιδεύσεις σχετικά με την ψυχολογία του συστήματος-διανύσματος από τον Yuri Burlan.

Πρόσφατα παρακολούθησα ένα συνέδριο θεραπείας και απελευθέρωσης και παρατήρησα πόσο συχνά ο εχθρός χρησιμοποιεί τον πόνο και τις πληγές του παρελθόντος για να τους πείσει να σκληρύνουν τις καρδιές τους.

Με τον ίδιο τρόπο που ένα άτομο που έχει λάβει μια φυσική πληγή σχηματίζει κρούστα σε αυτό το μέρος, το ίδιο μπορεί να συμβεί και στην καρδιά σας.

Ο εχθρός μπορεί να σας πείσει ότι η σκλήρυνση και η σκλήρυνση της καρδιάς σας είναι απαραίτητη για να την προστατέψετε από νέο πόνο.

Αν κάποιος έχει σκληρή καρδιά, δεν θα πιστέψει στην αγάπη του Θεού. Η πίστη στην αγάπη του Θεού του δίνει την ευαλωτότητα και την ταπεινοφροσύνη που τον φοβίζει.

Δεν είναι επίσης σε θέση να λάβει τον Λόγο του Θεού επειδή δεν μπορεί να διαπεράσει μια σκληρυμένη καρδιά. Και αν διεισδύσει, δεν θα πάει βαθιά.

Ο Λόγος του Θεού πρέπει να διεισδύσει στην καρδιά και να αναπτυχθεί για να παράγει τον καρπό του Πνεύματος: «Αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, έλεος, πίστη, πραότητα, αποχή»(Γαλ. 5:22-23).

Εδώ είναι μια άλλη απογοητευτική σκέψη: ένα άτομο μπορεί ακόμη και να προσπαθήσει να υπηρετήσει τους άλλους με σκληρή καρδιά. Αλλά η αγάπη δεν θα παρακινήσει αυτή την υπηρεσία. Θα υπηρετήσει από νομιμότητα, καθήκον, καθήκον ή πλήξη. Φυσικά, δεν θα πάρει χαρά από μια τέτοια υπηρεσία.

Ο Θεός μου έδωσε αυτή τη λέξη για αυτό το θέμα: «Αν δεν αφήσεις τον Κύριο να θεραπεύσει την καρδιά σου, δεν θα ξεπεράσεις ποτέ τις πληγές σου».

Το μόνο πράγμα που ξέρω ότι είναι αρκετά δυνατό για να μαλακώσει μια σκληρή καρδιά είναι το αίμα του Ιησού. Εδώ είναι μερικές αλήθειες για τον Ιησού που μπορούν να βοηθήσουν να μαλακώσει μια σκληρυμένη καρδιά, αν κάποιος πιστεύει.

Θα γράψω επίσης την προσευχή μου για έναν άνθρωπο με σκληρή καρδιά.

Ο Ιησούς υπέφερε. Ο Ιησούς πληγώθηκε. Ορκίστηκαν στον Ιησού. Ο Ιησούς χτυπήθηκε. Ο Ιησούς απορρίφθηκε. Συκοφαντήθηκε και καταδικάστηκε. Ο Ιησούς προσβλήθηκε και προσβλήθηκε με λόγια. Ο Ιησούς βασανίστηκε. Ο Ιησούς υπέφερε κακουχίες. Δεν υπάρχει τίποτα που θα αντέξαμε και που δεν πέρασε ο Ιησούς.

Σκέψου το:Ο Ιησούς πήρε τις αμαρτίες όλου του κόσμου μαζί του στον σταυρό, από την αρχή του χρόνου, όλες τις αμαρτίες της ιστορίας. Αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς έπρεπε να φέρει τις αμαρτίες των δολοφόνων, των μοιχών, των πόρνων, των βιαστών, των παιδεραστών, των παιδεραστών, των παραβατών, των κλεφτών και των ψεύτων. Ο Ιησούς έφερε όλη τη διαστροφή και το κακό που έχει διαπράξει η ανθρωπότητα σε ολόκληρη την ιστορία της.

Καμία αμαρτία δεν αφήνεται έξω. Ο Ιησούς πήρε πάνω του τις αμαρτίες εκείνων που σας αδίκησαν. Ο Ιησούς ανέλαβε και τις αμαρτίες σου.

Ο Ιησούς έπρεπε να πάρει πάνω Του όλη την βδελυγμία της αμαρτίας, παρόλο που δεν αμάρτησε ποτέ.

Ο Ιησούς το έκανε αυτό για να αποκαταστήσει τη σχέση όλης της ανθρωπότητας με τον Πατέρα. Ο Πατέρας έχει αποδείξει ότι η ποινή για την αμαρτία είναι ο θάνατος. Ο Ιησούς πλήρωσε με τον θάνατό Του για όλους μας, γιατί μας αγαπά πολύ. Ο Ιησούς υπέφερε όπως υποφέραμε εμείς, αλλά δεν υποφέρουμε όπως υπέφερε Αυτός.

Ο Ιησούς πέθανε και πήρε όλη αυτή την αμαρτία μαζί Του στον τάφο. Αλλά, δόξα τω Θεώ, ο Ιησούς κέρδισε τη νίκη επί της αμαρτίας, νίκησε τον θάνατο και βγήκε από τον τάφο. Αναστήθηκε ξανά την τρίτη μέρα για να έχουμε νέα ζωή μέσα Του.

Το έκανε γιατί μας αγαπάει. Όχι επειδή είμαστε καλοί, αλλά επειδή Αυτός είναι καλός.

«Γιατί είμαι βέβαιος ότι ούτε θάνατος, ούτε ζωή, ούτε άγγελοι, ούτε απαρχές, ούτε δυνάμεις, ούτε παρόν, ούτε μέλλον, ούτε ύψος, ούτε βάθος, ούτε κανένα άλλο πλάσμα μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού στον Κύριό μας Χριστό Ιησού. . (Ρωμ. 8:38-39)

Εμείς, πιστεύοντας στην καρδιά μας και ομολογώντας με τα χείλη μας ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού και Ανέστη την τρίτη ημέρα, θα σωθούμε, γιατί οι αμαρτίες μας εξιλεώνονται με τη δικαιοσύνη Του.

Γιατρεύει ραγισμένες καρδιές και δένει τις πληγές τους. Μας δίνει στολισμό αντί για στάχτη, λάδι χαράς αντί για κλάματα, ένδοξα ρούχα αντί για θαμπό πνεύμα, για να γίνουμε το φύτεμα του Κυρίου για τη δόξα Του.

Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι ένας πικραμένος άνθρωπος είναι σαν μια τσιμεντένια πλάκα. Τίποτα το ιδιαίτερο δεν θα αναπτυχθεί σε αυτό, και αυτό που μεγαλώνει θα είναι στάσιμο, αδύναμο και άρρωστο.

Για να αναπτυχθεί κάτι, το σκυρόδεμα πρέπει να σπάσει, να αφαιρεθούν κομμάτια του, να οργωθεί νέο χώμα και να φυτευτεί ένας καλός σπόρος.

Εδώ είναι η προσευχή μου για έναν άνδρα με σκληρή καρδιά, παρμένη από το Ιεζεκιήλ 36:26:

Είθε ο αδελφός ή η αδερφή μου να λάβουν μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα, είθε ο Κύριος να πάρει την πέτρινη καρδιά από τη σάρκα τους και να τους δώσει μια καρδιά από σάρκα ώστε να μπορούν να δεχτούν πλήρως την αγάπη του Πατέρα για αυτούς.

Διατάζω οποιοδήποτε κακό πνεύμα που τους εξαπατά να πιστεύουν ότι είναι απαραίτητη μια σκληρή καρδιά για την ασφάλεια και την προστασία τους, βγείτε από αυτά στο όνομα του Ιησού Χριστού.

Ο Κύριος είναι ο προστάτης τους, το φρούριο τους, ο ελευθερωτής τους. Θεέ μου, τη δύναμή τους, στην οποία θα πιστέψουν. η ασπίδα τους και το κέρας της σωτηρίας τους, το οχυρό τους.

Τα πνεύματα της ντροπής, της κατάθλιψης, του θυμού, της υπερηφάνειας, της ευαλωτότητας, της ασυγχώρησης, του φόβου, της απόρριψης, της φτώχειας, του πόνου και οτιδήποτε άλλο στις ψυχές και τα σώματά τους που δεν φύτεψε ο Πατέρας, σας ξεριζώνω με τη δύναμη του Λόγου του Πατέρα μας στο όνομα του Ιησού Χριστού.

Πνεύμα τραύματος, σας διατάζω να βγείτε από αυτά και να μην επιστρέψετε στο όνομα του Ιησού. Είναι ελεύθεροι να θρηνήσουν τις απώλειές τους, ελεύθεροι να αισθάνονται καλά στην αγαπημένη αγκαλιά του Σωτήρα τους. Μπορούν να περπατήσουν στην ελευθερία και να χορέψουν για τη δόξα του Κυρίου.

Τους βλέπω να χορεύουν ενώπιον του Κυρίου, με τα πρόσωπά τους να λάμπουν από χαρά και τα χέρια τους απλωμένα πλατιά, και όλα αυτά λαμβάνονται δωρεάν.

Ας κηρύξουν κατά το Ψ. 29: 12-13:

«Και μετέτρεψες το πένθος μου σε αγαλλίαση, έβγαλες από πάνω μου τον σάκο και με ζούσες με αγαλλίαση· η ψυχή μου να σε δοξάζει και να μη σιωπά. Ω Θεέ μου! Θα σε επαινώ για πάντα».

Ο Κύριος δοξάζεται όταν ο λαός Του είναι ένας καλά ποτισμένος κήπος, δέντρα δικαιοσύνης, πλούσια σε καρπούς.

Ο Λόγος Του είναι καλός σπόρος. Το Άγιο Πνεύμα Του είναι το νερό μας, που φέρνει στιγμές αναζωογόνησης στην παρουσία Του.

Αν είμαστε καλά ποτισμένοι κήποι με άφθονα φρούτα, μπορούν να έρθουν άλλοι να γευτούν και να ξέρουν ότι ο Κύριος είναι καλός.

Συγγραφέας - Κίμπερλι Τέιλορ/ charismamag.com
Μετάφραση - Ντένις ΣαβοντσούκΓια

31 Οκτωβρίου 2005
Days.ru

Αρχιεπίσκοπος Vologda Νίκων.

Η καρδιά σκλήρυνε...

«Η καρδιά μας έγινε πέτρα», μου γράφει ένας αναγνώστης, «η ψυχή έχει γίνει σαν κερί στο κρύο, και ο βασιλιάς Δαβίδ λέει ότι το κερί λιώνει από το πρόσωπο της φωτιάς. Ομοίως, η ψυχή μας χρειάζεται τον ήλιο για να ζεσταθεί και να μαλακώσει. Αλλά οι ακτίνες του ήλιου διεισδύουν ελάχιστα μέσα από τη ματαιοδοξία της ζωής ... Εδώ έρχεται η γιορτή - η Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού. Τι χαρά για έναν Χριστιανό, τι θρίαμβος, πώς ταράζεται η ψυχή! .. Είμαι ήδη 60 χρονών. Σημαίνει ότι συνειδητά συναντώ αυτές τις διακοπές, τουλάχιστον για 50η φορά, και όλα είναι ίδια - η ίδια χαρά, ο ίδιος συναισθηματικός ενθουσιασμός, όπως πριν από 50 χρόνια! Ανυπομονείς να χτυπήσει η καμπάνα για λαμπερά Όρθρα, με τρεμάμενη καρδιά πηγαίνεις στο ναό του Θεού, και όταν τραγουδάς το χαρμόσυνο «Χριστός Ανέστη» κυλούν δάκρυα από τη συγκίνηση... Και μετά τι; Πηγαίνω σπίτι, το εξομολογούμαι με τα μέλη της οικογένειάς μου και καθόμαστε όλοι στο τραπέζι φορτωμένοι με φαγητό και ποτό...με ήσυχη τη συνείδησή μας! Και εκεί, κάπου μακριά μας, κάποια δύστυχη μάνα σε ένα μη θερμαινόμενο σπίτι αγκαλιάζει σφιχτά τα μωρά της σαν πουλί για να τα ζεστάνει, και ακούει ένα πανηγυρικό κουδούνισμα και ξεσπά σε κύματα για τις διακοπές ...

Και διακόπτουμε τη νηστεία μας με ήσυχη τη συνείδησή μας, δεν ακούμε αυτά τα πικρά παράπονα χηρών και ορφανών, και τολμάμε να αποκαλούμε τους εαυτούς μας Χριστιανούς!.. Το Άγιο Ευαγγέλιο είναι πάντα μπροστά μας. Ας το ανοίξουμε και ας το διαβάσουμε - αυτό λέει ο Χριστός στους αμαρτωλούς: «Πείνασα και δεν μου δώσατε φαγητό. Διψούσα, και δεν μου δώσατε να πιω. Ήμουν ξένος και δεν με δεχτήκατε. Ήμουν γυμνός, και δεν Με ντύσατε, ήμουν άρρωστος, και στη φυλακή, και δεν Με επισκεφτήκατε... Φύγετε από κοντά μου, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του!». (Ματθ. 25, 42, 43, 41) ... Έτσι ενεργείς, ψυχή μου; Είναι έτσι, όπως διατάζει ο Χριστός; Πόσο θα θέλαμε, αν και σε αυτή τη μεγάλη πανηγυρική εορτή, να ζεστάνουμε και να ταΐζουμε αυτά τα δύστυχα ορφανά, να τα ζεστάνουμε με ένα θερμό πατρικό λόγο! Και τι χαρά θα ήταν για εμάς, για την ψυχή μας. Θα λέγαμε: Δόξα τω Θεώ! Αν και μια φορά το χρόνο έχουμε εκπληρώσει τη διαθήκη του Χριστού!».

Με χαρά κάνω αποσπάσματα από αυτήν την επιστολή, και χαίρομαι που υπάρχουν ακόμα καλές χριστιανικές ψυχές που δεν έχουν ξεχάσει εντελώς τις διαθήκες του Χριστού, που εξακολουθούν να λαχταρούν αυτές τις διαθήκες στις καρδιές τους. Περαιτέρω στην επιστολή, ο συγγραφέας θρηνεί που είναι μόνος, που μόνος του δεν μπορεί να το κάνει - δεν έχει κεφάλαια για αυτό ...

Μη λυπάσαι, ευγενική, ορθόδοξη ψυχή! Δεν μπορείτε να κάνετε πολλά - κάντε τουλάχιστον λίγα. Δεν μπορείς να ζεστάνεις και να θρέψεις όλα τα ορφανά που βλέπεις - να ζεστάνεις και να ταΐζεις τουλάχιστον ένα από αυτά, να χαϊδεύεις και να παρηγορείς τα υπόλοιπα με μια καλή λέξη - σίγουρα μπορείς να το κάνεις αυτό. Και ο Θεός, βλέποντας την καλή σου θέληση, θα σου στείλει αόρατα μέσα και σε άλλους... Άλλωστε, δεν είμαστε εμείς που κάνουμε το καλό, αλλά ο Θεός μέσα μας και μέσω μας το δημιουργεί, - είμαστε μόνο το όργανο της ζωής Του. γη… Ο Χριστός αναζητά ανάμεσα στους ανθρώπους, ανάμεσα στις ψυχές που είναι πιστές στις διαθήκες Του, τέτοιες, των οποίων η καρδιά είναι ανοιχτή για τα καλά. και το κάνει αυτό το καλό μέσω αυτών, και τους κάνει ευτυχισμένους, ζωντανά μέλη του μυστικού σώματος Του - της Ορθόδοξης Εκκλησίας... Οι γιοι του κόσμου, που υπηρετούν τον θεό αυτού του κόσμου, δεν γνωρίζουν αυτήν την ευτυχία. οι αιρετικοί που σκέφτονται πολύ τον εαυτό τους δεν ξέρουν. Αυτή η ευτυχία είναι διαθέσιμη μόνο σε ταπεινές ψυχές που ακούν τον λόγο του Χριστού: όταν κάνετε ελεημοσύνη, αφήστε το αριστερό σας χέρι να μην ξέρει τι κάνει το δεξί σας χέρι. Και πότε μπορεί ένας λαϊκός να κάνει ένα τέτοιο ζωογόνο αγαθό για την ψυχή, αν όχι στις εορτές του Κυρίου, αν όχι στις φωτεινές μέρες της Ανάστασης του Χριστού; Άλλωστε ό,τι κάνουμε στον πλησίον μας, το κάνουμε στον ίδιο τον Κύριό μας. Ακούστε τι λέει: Αλήθεια σας λέω: τι κάνετε σε έναν από τους μικρότερους αδελφούς μου - κάντε σε εμένα! (Ματθαίος 25:40).

Λέω: στον λαϊκό... Και εμείς, οι βοσκοί, τι να κάνουμε τις άγιες μέρες; .. Φυσικά, στο μέτρο του δυνατού να προπορευόμαστε από το ποίμνιό μας στις καλές πράξεις, γιατί λέγεται: τα πρόβατα ακολουθήστε Τον (Ιωάννης 10:6). Πρέπει να είμαστε οι πρώτοι που θα δώσουμε παράδειγμα χριστιανικής αγάπης στο όνομα του Αναστάντος Χριστού. Και μετά - ακούς: η Ρωσική ψυχή παραπονιέται ότι κάνει κρύο; Ας τη ζεστάνουμε λοιπόν με τη χάρη του Χριστού! Πόσο άφθονα φυσά αυτή η θεία χάρη, θεραπεύοντας πάντα τους αδύναμους και πεθαμένους, αναπληρώνοντας στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας! Η θεία υπηρεσία από μόνη της είναι ορθολογική, ευλαβική και ένθερμη, πόσο ζεσταίνει μια πιστή καρδιά! Και ειδικά η εορταστική λειτουργία - τι υπέροχη ποίηση στα άσματα, τι ομορφιά, εκφραστικότητα, νόημα στις τελετουργίες!

Συμμετάσχετε τους προσευχόμενους να συμμετάσχουν στη λειτουργία, εισαγάγετε σταδιακά το γενικό εκκλησιαστικό τραγούδι, αφήστε τα παιδιά να διαβάσουν και να ψάλλουν στην εκκλησία και μην παραλείψετε ούτε μια λειτουργία χωρίς μια ζωντανή λέξη κηρύγματος, αν και σύντομη, αλλά εγκάρδια. Και πιστέψτε: τότε κανείς δεν θα πάει σε αυτές τις βαρετές συναντήσεις των αιρετικών - Αντβεντιστών, Πεντηκοστιανών, Βαπτιστών, είναι πλέον αμέτρητοι.

Για να συνηθίσει ο κόσμος στο κοινό τραγούδι, έχουν εκδοθεί πολλές συλλογές προσευχών και ύμνων, ο καθένας μπορεί να αγοράσει ένα τέτοιο βιβλίο για τον εαυτό του και από αυτό να τραγουδήσει ό,τι υποτίθεται και ό,τι δεν ξέρει από πάνω. Διδάξτε τους ανθρώπους να τραγουδούν - τους αρέσει τόσο πολύ να τραγουδούν εκκλησιαστικά άσματα. Και δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολο να το διδάξουμε αυτό: στο κάτω-κάτω, αν απομνημονεύσει τις οκτώ μελωδίες των φωνών, τότε μπορεί ήδη να τραγουδήσει τη στιχέρα, τα υπόλοιπα είναι ακόμα πιο εύκολο να τα μάθει κανείς. Βάλτε την αλήθεια του Χριστού σε εικόνες, δώστε περισσότερα παραδείγματα από τη ζωή των αγίων ανθρώπων του Θεού, πώς εφάρμοσαν τη διδασκαλία του Χριστού στη ζωή και για να μην πει κάποιος: αυτοί ήταν άγιοι, αλλά εμείς οι αμαρτωλοί, πού μπορούμε τους μιμούμαστε; - Πάρτε παραδείγματα από τη σύγχρονη ζωή. Αυτός που θέλει να εκπληρώσει το καθήκον του σύμφωνα με τη συνείδησή του, που αγαπά το ποίμνιό του με την καρδιά του, ακούει συνεχώς μέσα στην καρδιά του τη φωνή του Σωτήρος Χριστού: θερισμός πολύς, αλλά λίγοι εργάτες... Και είναι πολλοί που λαχταρούν τον λόγο του Θεού, ω, πόσοι! Εξάλλου, για κάποιο λόγο πηγαίνουν σε αιρετικούς στις συναθροίσεις τους. Τι τους ελκύει εκεί; Είναι απλώς περιέργεια; Όχι, εκεί ελπίζουν να πιουν ζωντανό νερό, αλλά αντίθετα πίνουν το δηλητήριο της εχθρότητας κατά της Μητέρας της Εκκλησίας…

«Γιατί οι έννοιές μας έχουν γίνει θολές», μου γράφει ο ίδιος αναγνώστης, «Γιατί δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε το μαύρο από το λευκό; Ναι, γιατί δεν μας διδάσκουν, δεν μας μιλάνε σαν πατέρας, γιατί δεν νιώθουμε αυτή τη ζεστασιά στους βοσκούς μας που ζητάει η ψυχή μας... αυτόν οι άνθρωποι να ακούσουν τον άγιο εκείνου του κηρύγματος. . Θα ερχόντουσαν και άντρες και γυναίκες και παιδιά. Τι χαρά θα ήταν για έναν βοσκό, ακόμα και για τους απλούς ανθρώπους! Θα θυμόντουσαν για πολύ καιρό και το κήρυγμα και τον κήρυκα. Και έχουμε αρπαχτούς λύκους με ενδύματα προβάτων, που ονομάζονται Βαπτιστές, και παίρνουν τα καλά πρόβατα από το κοπάδι του Χριστού. Όπου κι αν εμφανίζονται, οι άνθρωποι συρρέουν για να ακούσουν έναν Βαπτιστή κήρυκα για τον λόγο του Θεού. Ένας απλός άνθρωπος χαίρεται να ακούει τουλάχιστον έναν άθεο, αν μίλησε μόνο για τον λόγο του Θεού. Και δεν έχουμε κουβέντες με τους βοσκούς μας, ούτε φως, ούτε ζεστασιά. Και οι ψυχές μας έχουν κρυώσει. Και οι Ορθόδοξοι σταματούν να πηγαίνουν στην εκκλησία... Δώσε μας φως, δώσε μας ζεστασιά, ζέστανέ μας με πατρική αγάπη!».

Αυτή είναι η φωνή της ψυχής του ορθόδοξου λαού. Δεν τον ακούμε; Ένας πεινασμένος και διψασμένος λαός - κοίτα - πάει σε αυτούς που του δίνουν μια πέτρα αντί για ψωμί, ένα φίδι αντί για ένα ψάρι. Ποιος θα απαντήσει στον Θεό γι' αυτό, αδερφοί ποιμένες του ποιμνίου του Χριστού;! ..

ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΜΟΥ, 1910

Όλοι αντιμετωπίζουμε αυτήν την ατυχία. Είμαστε παρόντες στη λειτουργία, προσευχόμαστε στο σπίτι, διαβάζουμε τις Αγίες Γραφές και βιβλία για την πνευματική ζωή, σκεφτόμαστε πράγματα Θεία, αλλά η καρδιά μας... Η καρδιά μας δεν ανταποκρίνεται σε όλα αυτά. Όχι, δεν ανταποκρίνεται απλώς - δεν ανοίγει, σαν να μην θέλει να μπει αυτό που πρέπει να το γεμίσει, να γίνει το περιεχόμενό του, η ζωή του. Δεν θέλει να αφήσει τη χάρη.

Και παραμένει κρύο, στεγνό, μικρό και στενό. Και δεν ξέρουμε τι να τον κάνουμε, πώς να τον βοηθήσουμε ή μάλλον να βοηθήσουμε τον εαυτό μας. Και βοήθεια χρειάζεται, γιατί ζούμε μόνο στο βαθμό που η καρδιά μας είναι ζωντανή, μόνο στο βαθμό που μπορεί να αισθανθεί, να βιώσει, να ανταποκριθεί.

Σεβασμιώτατος Βαρσανόφιος ο Μέγας: «Όσο μαλακώνεις την καρδιά σου, τόσο περισσότερη χάρη θα περιέχει»

Και ο μοναχός Βαρσανόφιος ο Μέγας μας απλώνει χέρι βοήθειας, ένας τέλειος άνθρωπος που δεν μίλησε ποτέ από τον εαυτό του, αλλά μόνο διακήρυξε στους ανθρώπους αυτό που του αποκάλυψε το Άγιο Πνεύμα: «Όσο μαλακώνεις την καρδιά σου, τόσο περισσότερη χάρη θα περιέχει. "

Εδώ είναι, εδώ είναι η ασθένεια - η σκλήρυνση της καρδιάς. Όχι, όχι η πικρία που βιώνουμε κάποιες στιγμές σε σχέση με ορισμένους ανθρώπους υπό συγκεκριμένες συνθήκες, μια άλλη - που έχει γίνει η συνηθισμένη μας κατάσταση.

Περιττό να πούμε ότι η ζωή γύρω μας ως σύνολο είναι πολύ περίπλοκη, δραματική, ακόμη και σκληρή; Δεν περνάει μέρα που ένας άνθρωπος να μην σκοτώσει έναν άνθρωπο -και όχι για κάτι σημαντικό, σημαντικό ή απλά πολύτιμο, αλλά και για μικροπράγματα, μικροπράγματα, μερικές φορές κυριολεκτικά - ακριβώς έτσι. Σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας, πιθανώς, δεν υπήρξε ούτε η πιο σύντομη περίοδος που τουλάχιστον κάπου δεν υπήρχε πόλεμος, όταν οι άνθρωποι δεν εξολοθρεύονταν ο ένας τον άλλον ανελέητα, βάρβαρα και παράλογα. Δεν υπήρξε και δεν υπάρχει στιγμή που κάποιος να μην είπε ψέματα, να μην πρόδωσε, να μην διέπραξε κακία. Ο κόσμος έχει χαλάσει στα άκρα, είναι σάπιος στα άκρα, και ο άνθρωπος είναι χαλασμένος και σάπιος. Και ερχόμαστε συνεχώς αντιμέτωποι με αυτή τη διαφθορά και τη σήψη, μπαίνουμε στη ζωή, μη ξέροντας τι να περιμένουμε από τους ανθρώπους, αλλά μαθαίνουμε πολύ γρήγορα. Ναι, συναντάμε καλό, και φως, και αληθινό, αλλά πόσα πράγματα είναι κακά, σκοτεινά, ψεύτικα!

Και σκληραίνουμε. Συνηθίζουμε να αμυνόμαστε, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η καλύτερη μορφή άμυνας είναι η επίθεση ή τουλάχιστον η ετοιμότητα να αντεπιτεθούμε αμέσως μόλις μας επιτεθούν. Προσπαθούμε να χτίσουμε την εσωτερική μας ζωή με τέτοιο τρόπο ώστε να είμαστε όσο πιο σταθεροί γίνεται, άτρωτοι στην ανθρώπινη κακία, κλείνουμε στον εαυτό μας. Αλλά συμβαίνει έτσι ώστε στο τέλος η καρδιά μας να είναι κλειστή όχι μόνο από τους ανθρώπους, αλλά και από τον Θεό - γιατί σκληραίνει.

Και τι να κάνουμε με αυτό δεδομένο; Να είσαι αφελής, να μην παρατηρείς, να μην γνωρίζεις πώς είναι η ζωή; Χτύπημα μετά από χτύπημα, πληγή μετά πληγή, τραυματισμός μετά από τραυματισμό; Και τι θα μας γίνει τότε, τι θα μας μείνει; Και δεν είναι τρελό καταρχήν; Μια δύσκολη, μπερδεμένη ερώτηση.

Αλλά μου φαίνεται ότι, όπως και πολλά άλλα πράγματα, λύνεται όταν κάνεις στον εαυτό σου την ερώτηση: «Ναι, έχεις δίκιο. Αλλά πες μου: τι είναι πραγματικά πιο σημαντικό για σένα;». Εάν αυτή η γήινη ζωή, η άνεση και η ασφάλεια σε αυτήν, η ανάπτυξη της σταδιοδρομίας, η οικονομική επιτυχία είναι πιο σημαντικές, τότε ναι, έχετε απόλυτο δίκιο: το να παραμελείτε όλη αυτή την πικρή εμπειρία, να ζείτε, όπως λες, παρά ταύτα, είναι τρέλα. Αλλά τι γίνεται αν μια άλλη ζωή είναι πιο σημαντική για εσάς, η μόνη αληθινή - η ζωή με Αυτόν που δεν είναι μόνο ο Δημιουργός και η Πηγή της ζωής, αλλά η ίδια η Ζωή; Τότε τι να κάνουμε με αυτή την εμπειρία, που είναι πραγματική, που δεν μπορεί να αρνηθεί κανείς;

Πρέπει να παλέψεις για την καρδιά σου - με τον φόβο σου, με τη δειλία σου, με την αγάπη σου για τον εαυτό σου

Τότε... Τότε πρέπει να παλέψεις για την καρδιά σου – με όλα όσα την αλλάζουν, την κάνουν διαφορετική, ξένη προς τον Θεό και τον εαυτό μας. Μην παλεύετε με ό,τι μας απειλεί, ό,τι μας επιτίθεται, αφαιρεί το δικό μας. Πολεμήστε ενάντια σε αυτό που υπάρχει μέσα μας, που είναι ο πραγματικός λόγος, και όχι ο λόγος για πικρία: με τον φόβο σας, τη δειλία σας, τον εγωισμό, τον φθόνο, τη ζήλια, με μια τόσο συγκινητική και ταυτόχρονα προδοτική αγάπη για τον εαυτό σας. Να παλέψουμε για μια εντελώς διαφορετική αγάπη - για τους ανθρώπους και για Εκείνον με την εικόνα και την ομοίωση του οποίου δημιουργήθηκαν, που έγιναν αυτό που είναι σήμερα. Σε Εκείνον, για τον οποίο είναι και τόσο αγαπητοί, από τον οποίο αγαπιούνται απέραντα.

Μάλλον δεν υπάρχει τίποτα πιο δύσκολο από αυτόν τον αγώνα και αυτή την αγάπη. Ήταν αυτή που έφερε τον Υιό του Θεού, που έγινε ο Υιός του Ανθρώπου, στον Γολγοθά. Το να αγαπάς σημαίνει να ανοίγεσαι, σημαίνει να δίνεις τον εαυτό σου, σημαίνει να θυσιάζεις τον εαυτό σου. Όχι χωρίς λόγο, όχι χωρίς ανάγκη, όχι χωρίς ανάγκη, αλλά ακόμα ανοιχτείτε, δώστε τον εαυτό σας, και θυσία - όταν η αγάπη το απαιτεί, όταν δηλώνει ότι είναι δυνατό μόνο έτσι και τίποτα άλλο.

Αυτός είναι ένας πολύ δύσκολος δρόμος. Τόσο περίπλοκο που μερικές φορές είναι όχι μόνο άβολο να μιλάς για αυτό, αλλά και ντρέπεσαι: ξέρεις πόσο συχνά το ξεφεύγεις κάθε τόσο, πώς - μερικές φορές τυχαία, και μερικές φορές επίτηδες, λυπώντας και έτσι καταστρέφεις τον εαυτό σου - φεύγεις το. Πού? Ναι, σε εκείνο το πολύ άυδρο, άγονο, καταραμένο χώμα της πικρίας, όταν φαίνεται ότι η ίδια σου η ψυχή μετατρέπεται σε αυτό το χώμα.

Αλλά δεν υπάρχει ευτυχία για τη χριστιανική ψυχή (και ποια ψυχή δεν είναι χριστιανή αν είναι χριστιανή από τη φύση της;) Έξω από αυτό το μονοπάτι, έξω από το μονοπάτι του αγώνα για αγάπη, έξω από την αγάπη ως τέτοια. Και ανεξάρτητα από το τι καταφέρετε κατά τη διάρκεια του χρόνου που σας έχει δοθεί εδώ, ανεξάρτητα από το τι κερδίσετε, ανεξάρτητα από το πόσο ψηλά ανεβείτε, όλα αυτά δεν θα χορτάσουν την καρδιά σας, θα φέρουν γνήσια χαρά, την αίσθηση ότι η ζωή σας είναι πραγματικά ζωή, δεν ζείτε .

Υπάρχει ένα μυστήριο για το οποίο μαθαίνουμε μόνο όταν αποφασίζουμε να είμαστε ανοιχτοί, να θυσιάζουμε, να είμαστε ανυπεράσπιστοι, τουλάχιστον λίγο παρόμοιο με αυτό που βλέπουμε εκείνες τις στιγμές που ο Υιός του Ανθρώπου δίνεται στα χέρια των αμαρτωλών, όταν είναι υποβάλλεται και σε φτύσιμο και στραγγαλισμό και μαστίγωμα, όταν ολόκληρο το σώμα Του μετατρέπεται σε μια πληγή που αιμορραγεί, όταν υψώνεται στον σταυρό στα ύψη του ουρανού και μόνο ένα πράγμα ακούγεται ταυτόχρονα: «Συγχωρέστε τους, γιατί δεν ξέρετε τι κάνουν» (Λουκάς 23:34).

Η αγάπη σε ανεβάζει στον μικρό σου γολγοθά, από τους οποίους, ίσως, θα υπάρξουν πολλοί άλλοι στη ζωή σου, και ξαφνικά νιώθεις πόσο κοντά σου είναι ο Χριστός, ότι δεν υπάρχει άλλο μέρος όπου αυτή η εγγύτητα θα ήταν τόσο εκπληκτική, η ενότητα τόσο απτή σαν σταυρός... Και καταλαβαίνεις ότι όλα έχουν γίνει διαφορετικά - αυτή η ζωή, και η καρδιά σου και ο εαυτός σου. Ότι δεν υπάρχει τίποτα σκληρό, τίποτα ξένο μέσα σου αυτή τη στιγμή, παρά μόνο αυτό που θέλει να δει ο Κύριος σε σένα.

Πιθανώς καμία εμπειρία δεν είναι πιο σημαντική από αυτήν, καμία εμπειρία δεν είναι πιο πολύτιμη. Και αυτό βέβαια εννοούσε ο μοναχός Βαρσανόφιος όταν κάποτε έδωσε αυτή την απάντηση σε έναν μαθητή: «Όσο μαλακώνεις την καρδιά σου, τόσο περισσότερη χάρη θα περιέχει».