Λόφος Khitrovka Ivanovo. Περπατήστε κατά μήκος της Ivanovskaya Gorka. Βίντεο για την ιστορία του λόφου Ivanovo

Ένας οδηγός για το λόφο Ivanovo, που συντάχθηκε από ντόπιους ιστορικούς Ρουστάμ ΡαχματούλινΚαι Alexander Mozhaevγια το περιοδικό «Moscow Heritage».

Μέρος 1: Kulishki.

ΠΑΛΙΟΙ ΚΗΠΟΙ

Alexander Mozhaev: — Πρόσφατα, ακούμε συχνά ότι η Μόσχα έχει χαθεί ως ιστορική πόλη, ότι στην Αγία Πετρούπολη υπάρχει ακόμα κάτι να σωθεί, αλλά όχι εδώ: το παλιό κέντρο έχει καταπιεί εντελώς το κατασκευαστικό συγκρότημα. Αυτό δεν είναι απολύτως αληθές.

Το να πούμε ότι η παλιά Μόσχα δεν υπάρχει πια, μπορεί να γίνει μόνο από άγνοια. Μόνο και μόνο επειδή έχουμε τον λόφο Ivanovskaya. Φυσικά, είναι τρομακτικό να συνειδητοποιήσουμε ότι η πιο εκπληκτική και πιο ατελείωτη ιστορική πόλη στη Ρωσία σύντομα θα συρρικνωθεί στο μέγεθος λίγων Kostroma. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν έχουμε πλέον τίποτα να ανησυχούμε και τίποτα να θαυμάσουμε.

Για αρχή, είναι απλά όμορφα εδώ. Υπάρχουν πολλές απόψεις, και μπορείτε να θαυμάσετε την πόλη χωρίς καν να γνωρίζετε για κάποιο «ιστορικό και πολιτιστικό υπόβαθρο». Σχεδόν όλες οι εκκλησίες που υπήρχαν μέχρι το 1917 έχουν διατηρηθεί εδώ και πολλές από αυτές δεν έχουν χάσει ακόμη την αστική τους σημασία. Εδώ έχει διασωθεί η μεσαιωνική διάταξη των στραβά σοκάκια, στριμμένα σε περίπλοκους κόμπους και κατεβαίνουν και ανεβαίνουν στο λόφο. Εδώ υπάρχουν περαστικές αυλές που δεν έχουν ακόμη κηρυχθεί ιδιωτική ιδιοκτησία.

Ρουστάμ Ραχματούλιν: — Με μια λέξη, η έννοια των μυστηριακών επτά λόφων δίνεται εδώ τόσο εύκολα όσο η έννοια των μυστηριακών σαράντα σαράντα. Οι δέκα από τις δεκατρείς εκκλησίες σώζονται, χωρίς να υπολογίζονται δύο ετερόδοξοι και ένας μη ορθόδοξος.

Ας περιγράψουμε όμως τα σύνορα του κόσμου για τον οποίο μιλάμε: από τη Maroseyka-Pokrovka έως τη Solyanka και από την πλατεία Ilyinsky έως τις λεωφόρους Pokrovsky και Yauzsky. Αυτή είναι η πλαγιά Moskvoretsky του λόφου Sretensky. Πάνω από το Maroseyka - Pokrovka ο λόφος είναι ακόμα επίπεδος, αλλά από κάτω γίνεται απότομος. Πρέπει να είναι δύσκολο να ζεις εδώ σε μεγάλη ηλικία. Η πυκνότητα δόμησης παρέμενε κυρίως κτηματική, δηλαδή ευάερη, με μακρινή θέα. Οι πλαγιές έχουν πεζούλια και οι αυλές είναι διατεταγμένες σε σκαλοπάτια, σαν κρεμαστοί κήποι. Στην πραγματικότητα, ένα από τα ονόματα αυτού του τόπου είναι Old Gardens. Η ανάμνηση του προαστιακού κήπου των ηγεμόνων της Μόσχας, που περιβάλλει το καλοκαιρινό παλάτι...

ΕΙΜΑΙ.— Ακριβώς για την περιφέρεια της Μόσχας - μιας και μιλάμε για τον 15ο αιώνα...

R.R.— Ναι, το παλάτι πρωτοαναφέρθηκε στη διαθήκη (πνευματική) του Βασιλείου Α', στις αρχές του 15ου αιώνα. Στα τέλη του ίδιου αιώνα, ο Ιβάν Γ' ίδρυσε ένα νέο θερινό ανάκτορο - στο Βορόντσοβο, κοντά στη σημερινή οδό Vorontsovo Pole, και οι κήποι του κυρίαρχου εκτείνονταν μέχρι το μοναστήρι Andronikov. Οι Παλιοί Κήποι είναι παλιοί γιατί το Βορόντσοβο ήταν νέοι κήποι. Ο Βασίλι Γ΄ εξακολουθούσε να δείχνει ενδιαφέρον για το παλιό παλάτι, αφού έχτισε την πλίνθινη εκκλησία Βλαντιμίρ δίπλα σε αυτό. Αλλά το Γκρόζνι προτιμούσε ήδη το Βοροντσόβο για την «κυρίαρχη δροσιά και το καλοκαίρι». Δεν ήταν για τίποτα που έγινε μέρος της oprichnina, και η Starye Sady - στο zemshchina.

Η τελευταία αυτή συγκυρία καθόρισε την κοινωνική και αρχιτεκτονική εμφάνιση των Παλιών Κήπων για αιώνες (παρατήρηση από την Galina Naumenko). Άλλωστε, όχι μόνο εδάφη, αλλά και επώνυμα ανατέθηκαν στα oprichnina και zemshchina. Οι κάτοικοι του Zemstvo που εκδιώχθηκαν από την oprichnina Arbat επέλεξαν τους Παλιούς Κήπους. Αυτή ήταν η αριστοκρατία. Από εκείνη την εποχή, πολλά υπόγεια από λευκή πέτρα έχουν διατηρηθεί εδώ, και περισσότεροι από δώδεκα θάλαμοι από τούβλα του 17ου αιώνα παραμένουν και νέοι εξακολουθούν να βρίσκονται.
Το τείχος του φρουρίου, που πέρασε στα τέλη του 16ου αιώνα μεταξύ του Παλαιού και του Νέου Κήπου, έκανε το πρώην μέρος της Λευκής Πόλης.
Με μια λέξη, το Old Gardens είναι μια πόλη αριστοκρατίας σε έναν καταπράσινο λόφο.

KULISHKI

R.R.— Το όνομα «Παλιοί Κήποι», αν κρίνουμε από τους τοπικούς ορισμούς των εκκλησιών, έλκει προς το πάνω μέρος της περιοχής, προς τη Maroseyka, και το όνομα «Kulishki» προς το κάτω μέρος, προς τη Solyanka. Τα ξέφωτα των δασών ονομάζονταν Kulishki. Πιθανώς, οι Kulishki της Μόσχας έχουν αραιώσει τους Παλιούς Κήπους. Κάτω από τη Solyanka, ο Kulishki πέρασε σε ένα ανοιχτό και ακόμη και πλημμυρισμένο μέρος - το λιβάδι Vasilievsky, το παράκτιο τμήμα των μεγάλων δουκικών κτήσεων. Δεν θα πάμε εκεί.

Αναζητώντας ένα κοινό όνομα για το Kulishki και τους Παλιούς Κήπους, η σύγχρονη τοπική ιστορία σταματά στο όνομα «Λόφος Ιβάνοβο». Ιστορικά, αυτό είναι μόνο η ακμή του λόφου στον οποίο βρίσκεται η Μονή Ivanovo. Ωστόσο, η Εκκλησία Σαράντα του Ιβάνοβο πήρε το όνομά της από το μοναστήρι, και αυτό είναι το έβδομο τμήμα της Μόσχας, το ανατολικό και νοτιοανατολικό τμήμα της παλιάς πόλης. Ο Ivanovskaya Gorka, ακόμη και έχοντας γίνει μεγαλύτερος από τον εαυτό του, εξακολουθεί να είναι πολύ μικρότερος από τον Ivanovsky σαράντα.

ΕΙΜΑΙ.— Η προστατευόμενη περιοχή που σχεδιάζεται επί του παρόντος προτείνει να θεωρηθεί ολόκληρο το τρίγωνο που σχηματίζεται από τις λεωφόρους Maroseyka, Pokrovka, Solyanka και τις λεωφόρους Ivanovskaya.

R.R.— Το τρίγωνο είναι τεράστιο, για μια μεγάλη βόλτα. Αλλά η Maroseyka, η Pokrovka και οι λεωφόροι πρέπει να εξεταστούν ξεχωριστά, επομένως σήμερα χάνουμε σχεδόν όλα τα ακίνητα που αντιμετωπίζουν μεγάλους δρόμους.

ΕΙΜΑΙ.— Θα κινηθούμε σε ήσυχες λωρίδες με στροφές, τα πεζοδρόμια των οποίων, όπως συνηθίζεται τώρα, είναι ήδη φραγμένα από σταθμευμένα αυτοκίνητα, αλλά η συγκοινωνία εξακολουθεί να είναι σπάνια. Και τα Σαββατοκύριακα είναι απολύτως ευτυχισμένο.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΥΛΗ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ

R.R.— Είναι βολικό να ξεκινήσετε από την «κάτω» έξοδο του σταθμού του μετρό Kitay-Gorod. Το μετρό βρίσκεται στα σύνορα της Κίνας και της Λευκής Πόλης, αλλά λόγω του ονόματος του σταθμού, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η Maroseyka και η Solyanka ανήκουν στην Κίνα. Κάποιος μπορεί να δει ένα ιστορικό νόημα σε αυτό: δεν ήταν η αριστοκρατική, ζέμστβο, αστική αρχή του Kitay-Gorod που κράτησε μέχρι τους Παλιούς Κήπους;
Τα σύνορα του Kitay-Gorod είναι προφανή: ο προμαχώνας του φρουρίου εκτείνεται κατά μήκος της Παλιάς Πλατείας και το ίδιο το τείχος έχει διατηρηθεί κατά μήκος του Kitai-Gorodsky Proezd. Το προγεφύρωμα καταλαμβάνεται πλέον από την πλατεία Ilyinsky με το μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου. Το αρχαίο όριο του προγεφυρώματος στην πλευρά της Λευκής Πόλης διατηρείται από τη μονόπλευρη ανάπτυξη του Lubyansky Proezd.

ΕΙΜΑΙ.— Λίγοι γνωρίζουν ότι η πλατεία λέγεται Ilyinsky, και γενικά, αυτό είναι ένα μαγεμένο μέρος. Είναι γνωστό ότι κάπου εδώ υπάρχει είτε η Παλιά είτε η Νέα Πλατεία, και η πλατεία μοιάζει να χάνεται κάπου στη μέση. Αυτές οι πλατείες είναι ένα πολύ περίεργο μέρος, το οποίο, πρώτον, απλά δεν είναι ορατό: στην πραγματικότητα, πρόκειται για μεγάλα περάσματα συγκοινωνίας. Και δεύτερον, δεν μπορούσα να θυμηθώ ποιο ήταν ποιο, και αυτό δεν είναι μόνο το πρόβλημά μου: τον 19ο αιώνα στην πραγματικότητα άλλαζαν τα ονόματά τους περιοδικά. Όμως το φαρδύ και εντελώς εμφανές τετράγωνο που εκτείνεται κατά μήκος της λεγόμενης Παλιάς Πλατείας γίνεται αντιληπτό ως η πράσινη πλευρά του. Για να μεγαλώσει η σύγχυση, ένα άλλο τετράγωνο ήταν κολλημένο στο πλάι, η Slavyanskaya, δηλαδή η Nogina, δηλαδή η πύλη Varvarsky, καλά, καταλαβαίνετε. Η πλατεία δεν είναι μόνο ένα ακατανόητο μέρος, αλλά και ένα μάλλον βρώμικο μέρος. Όμορφο, πράσινο, ακριβώς στο κέντρο - θα μπορούσε να γίνει ένα υπέροχο πάρκο, αλλά έγινε κάτι σαν τίποτα, σαν να μην υπήρχε καθόλου. Πράσινος θόρυβος, ένα κενό που κατοικείται από τα κατακάθια της κοινωνίας. Φασιστικές συγκεντρώσεις, εθνοτικές συγκρούσεις, ληστείες, ιερόδουλες, εξαιρετικά επιθετικές σεξουαλικές μειονότητες. Αναρωτιέμαι τι θα πει σε αυτό ένας εκπρόσωπος του μεταφυσικού κλάδου της τοπικής ιστορίας της πρωτεύουσας;

R.R.- Σκεφτείτε την ασυμφωνία μεταξύ των αισθήσεων.

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΣΤΟ KULISHKI

R.R.— Η διακόσμηση της πλατείας της πύλης Varvarsky είναι η Εκκλησία των Αγίων Πάντων, η οποία βρίσκεται στο Kulishki (οικία αρ. 2). Τόσο ο χρόνος ίδρυσής του όσο και ο χρόνος κατασκευής του υφιστάμενου κτιρίου είναι αμφιλεγόμενοι.
Ίσως είναι αυτή η εκκλησία, φυσικά ξύλινη, που ονομάζει το χρονικό της πυρκαγιάς του 1365. Και από τα τέλη του 18ου αιώνα, έχει καθιερωθεί στη λογοτεχνία η άποψη ότι η εκκλησία αφιερωμένη στους Αγίους Πάντων χτίστηκε ως μνημείο στη νίκη του Kulikovo του 1380. Είναι βέβαιο ότι πέρα ​​από αυτό το μέρος, κατά μήκος της σημερινής Varvarka και Solyanka, βρισκόταν το μονοπάτι του στρατού της Μόσχας προς το πεδίο Kulikovo.
Η λογοτεχνική παράδοση χρονολογεί το υπάρχον κτίριο στα τέλη του 16ου αιώνα, δηλαδή στον αριθμό των κτιρίων του «στυλ Γκοντούνοφ». Οι σύγχρονοι ερευνητές προτιμούν να χρονολογούν το μνημείο στη δεκαετία του 1630, όταν τα δάνεια από την αρχιτεκτονική του Γκοντούνοφ ήταν συνηθισμένα. Στις προσόψεις της εκκλησίας, αυτά τα δάνεια παρουσιάζονται σε γενναιόδωρο μέτρο, και μια τέτοια γενναιοδωρία προμηνύει τη γέννηση του μοτίβου - το δικό του στυλ των πρώτων Ρομανόφ.
Τα παραπάνω δεν ισχύουν για το καμπαναριό και το στέμμα του ναού, που εμφανίστηκε στα τέλη του 17ου αιώνα, καθώς και για το μπαρόκ σχέδιο της κτισμένης στοάς. Παρεμπιπτόντως, βλέπουμε μόνο την ανώτερη βαθμίδα του: ο πρώτος όροφος του ναού είναι κρυμμένος από το έδαφος. Ίσως η περιοχή είναι ισοπεδωμένη με κλινοσκεπάσματα.

ΕΙΜΑΙ.— Στη δεκαετία του 1990, ο Τύπος συζήτησε μια πρόταση για την ανύψωση του ναού στην επιφάνεια. Φαινόταν ότι αυτοί ήταν οι τελευταίοι σπασμοί των μεγαλοπρεπών ιδρυμάτων σχεδιασμού που ήταν επιφορτισμένοι με τη μετακίνηση των κτιρίων στα σοβιετικά χρόνια. Πράγματι, αν το κτίριο μεγάλωνε έναν όροφο ψηλότερα, ο πολεοδομικός του ρόλος θα αυξανόταν σημαντικά. Αλλά ένας ναός που στέκεται πάνω από τον τάφο των ηρώων του πεδίου Kulikovo, κρεμασμένος σε γρύλους - ήταν αδιανόητο να φανταστεί κανείς. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι όλα είναι πιθανά σε αυτή την πόλη: το 2009, ο ζηλωτής μηχανικός Pashkin πέτυχε τελικά αυτή την απίστευτη λύση, μάλιστα, σε ιδιωτική βάση. Η άδεια ελήφθη μόνο για την ενίσχυση των θεμελίων, αλλά ελήφθησαν ευλογίες και χρήματα χορηγίας για την ανύψωση του ναού και τη διευθέτηση ενός πρόσθετου κάτω ορόφου. Δεν υπήρξε γενική συζήτηση για το έργο, το οποίο αποφασίζει όχι μόνο την τύχη μιας από τις παλαιότερες εκκλησίες της πόλης, αλλά αλλάζει ριζικά την υπάρχουσα όψη μιας από τις κεντρικές της πλατείες. Όταν το αντιλήφθηκε το κοινό, η λευκή πέτρινη θεμελίωση του 16ου αιώνα είχε ήδη αφαιρεθεί εντελώς κάτω από το ναό (σαν να ενισχύεται) και ταυτόχρονα ένα στρώμα της αρχαίας νεκρόπολης. Τώρα το κτίριο κρέμεται πραγματικά από γρύλους, τι θα γίνει μετά δεν είναι ξεκάθαρο...

R.R.— Κατά την πανούκλα του 1771, ο ναός μπήκε στη μεγάλη ιστορία. Κατείχε την εικόνα της Θεοτόκου Bogolyubskaya, η οποία ήταν τοποθετημένη στον γειτονικό πύργο της πύλης Varvarsky. Η απαγόρευση της καραντίνας στη συγκέντρωση στη θαυματουργή εικόνα, η οποία περιέργως προερχόταν από τον Αρχιεπίσκοπο της Μόσχας Αμβρόσιο, προκάλεσε την Εξέγερση της Πανούκλας - την καταστροφή των θαλάμων του επισκόπου στο Κρεμλίνο από ένα πλήθος και τη δολοφονία του ίδιου του επισκόπου στη Μονή Donskoy. Την παραμονή αυτών των γεγονότων, ο ιερέας της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων, Fyodor Matveev, είπε στους ενορίτες ότι η Μόσχα τιμωρήθηκε επειδή δεν σεβάστηκε την εικόνα της Bogolyubskaya, ότι η ίδια η Μητέρα του Θεού παρακάλεσε τον Σωτήρα να αντικαταστήσει τη βροχή από πέτρες με ένα μηνός πανούκλα. Μετά την καταστολή της εξέγερσης, ο ιερέας απολύθηκε.

"ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΑΥΛΗ"

R.R.— Το μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου αποκαλύπτει το θαυμάσιο αρχιτεκτονικό υπόβαθρο της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων - την «Επιχειρηματική Αυλή». Ένα νεοκλασικό συγκρότημα διοικητικών και γραφείων, που χτίστηκε το 1913 από τον αρχιτέκτονα Ivan Kuznetsov (Varvarskie Vorota, 2/5). Η κίονη ημιροτόντα του κτιρίου στα αριστερά μας (δυτικά) «παίζει» υπέροχα με το καμπαναριό των Αγίων Πάντων, απαντώντας στα χωρίσματα του με τα δικά του. Το παιχνίδι του δεξιού (ανατολικού) κτιρίου με τον πύργο της πύλης Varvarsky ήταν εξίσου λεπτό: η αποκομμένη γωνία της «Επιχειρηματικής Αυλής» που βλέπει έχει τη δική της πύλη και στέφεται με τρούλο. Ο πύργος έχει χαθεί προ πολλού, αλλά, όπως το πρόσωπο της Μέδουσας στην ασπίδα του Περσέα, υπάρχει η αντανάκλασή της στον νεοκλασικό καθρέφτη.

ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΑ ΤΟΥΡΓΚΕΝΕΥ

R.R.- Ας αρχίσουμε να κινούμαστε. Ανεβαίνουμε κατά μήκος της πλατείας Ilyinsky, κατά μήκος του Lubyansky Proezd. Ο πρώτος κύκλος της διαδρομής καλύπτει την αρχαία οδό του Glinishchi, που βρίσκεται κατά μήκος αυτού του περάσματος.
Εδώ, στο Νο. 21, ανακαλύφθηκαν πρόσφατα θάλαμοι του 17ου αιώνα που ανήκαν στην αρχαία οικογένεια των Τουργκένεφ. Εξωτερικά, πρόκειται για ένα πολύ μεταγενέστερο αρχοντικό, που στέκεται σεμνά στα βάθη μιας φιλόξενης αυλής. Μέσα από την αψίδα μπορείτε να εισέλθετε στα θολωτά δωμάτια του πρώτου ορόφου και στην πίσω πρόσοψη μπορείτε να δείτε τις κόγχες της Πρώιμης Κλασικής εποχής του δεύτερου και του τρίτου ορόφου.

ΕΙΜΑΙ.«Υπάρχουν γραφικές ανακατασκευές αυτής της περιοχής για τον 18ο αιώνα, που την δείχνουν ως ένα απόμερο προγεφύρωμα κατάφυτο από κολλιτσίδες, επενδεδυμένο με καλύβες εξωτερικά. Αλλά αποδεικνύεται ότι ήδη τον 17ο αιώνα το προγεφύρωμα περιβαλλόταν από πλούσια κτήματα. Και το λιβάδι Vasilyevsky δεν ήταν ένα τέτοιο λιβάδι, τουλάχιστον στη φωτογραφία του 19ου αιώνα μπορεί κανείς να δει ένα αρχοντικό σπίτι, σαφώς ανακατασκευασμένους θαλάμους, να στέκεται πίσω από την Εκκλησία των Αγίων Πάντων.

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ Σωτήρος στο Glinishchi

R.R.— Ψηλότερα στην πλαγιά βρίσκεται ένα σταλινικό κτίριο κατοικιών (Lubyansky Proezd, 17) με μια τεράστια αψίδα στην οποία οδηγεί η Maly Spasoglinishchevsky Lane. Στη θέση του σπιτιού, στη νότια γωνία του στενού, βρισκόταν η εκκλησία της Μεταμόρφωσης στο Glinishchi.
Είναι γνωστό, όπως και το ίδιο το φυλλάδιο, από το 1460. Ο τελευταίος ναός σε αυτήν την τοποθεσία, που χτίστηκε το 1775-80, ήταν τόσο όμορφος εξωτερικά και εσωτερικά που αποδόθηκε στο χέρι του Βασίλι Μπαζένοφ. Για την απόδοση, είναι σημαντικό ότι ακριβώς κατά τα χρόνια κατασκευής του ναού, ένας άλλος μεγάλος αρχιτέκτονας, ο Karl Ivanovich Blank, έζησε στην ενορία του.
Ο ναός διαλύθηκε το 1931, το σπίτι στη θέση του καταλήφθηκε από ανώτερο διοικητικό προσωπικό του Κόκκινου Στρατού.

ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ UVAROV

R.R.— Η Maly Spasoglinishchevsky Lane μας οδηγεί στη λωρίδα Bolshoi. Στη βόρεια γωνία των δύο λωρίδων βρίσκεται το σπίτι ενός επιφανούς πολίτη, του εμπόρου κρασιού Alexander Yakovlevich Uvarov. Ήταν αυτός που χρηματοδότησε την ανέγερση της εκκλησίας του Σωτήρος και ήταν ο αρχηγός της. Παρά την εγγύτητα του ναού, ο Uvarov διατηρούσε μια κάβα. Το σπίτι χτίστηκε τη δεκαετία του 1790 σε θολωτά κελάρια από τη δεκαετία του 1760. Κοιτάζοντας την πρόσοψη, φαντάζεσαι και πάλι το χέρι ενός πρωτοκλασάτου πλοιάρχου. Ονομάζουν τον Matvey Kazakov, αλλά χωρίς στοιχεία. Η αψίδα οδηγεί στην αυλή του αρχοντικού με μια αποθήκη κρασιού κατά μήκος των βόρειων συνόρων του ακινήτου.
Βγαίνοντας πίσω, πρέπει να ανεβείτε στη λωρίδα Bolshoi Spasoglinishchevsky και να γυρίσετε για να εκτιμήσετε το τοπίο. Η λωρίδα πέφτει από το βουνό, η μακριά, ανώμαλη-υψηλή πρόσοψη του σπιτιού Uvarov σχηματίζει τη δεξιά του πτέρυγα και στο μέλλον υψώνεται ένας πολυώροφος Kotelniki. Αυτό σημαίνει ότι προηγουμένως από αυτό το ύψος μπορούσε κανείς να δει τον λόφο Tagansky πίσω από τη Yauza, που καλύπτεται από τον πολυώροφο, με τις εκκλησίες και τα παλάτια του.
Η Maroseyka κάνει θόρυβο πίσω μας, αλλά προχωράμε μπροστά και κάτω.

ΣΥΝΑΓΩΓΗ

R.R.— Στη λωρίδα βρίσκεται το θεμελιώδες κτίριο της χορωδιακής συναγωγής (10), που χτίστηκε το 1896 από τον αρχιτέκτονα Semyon Eibushitz. Το μεγαλοπρεπές εσωτερικό σχεδιάστηκε δέκα χρόνια αργότερα από τον διάσημο αρχιτέκτονα Roman Klein. Η πρόσφατη αποκατάσταση επέστρεψε τον θόλο στο κτίριο. Σύμφωνα με το μύθο, ο τρούλος κατεδαφίστηκε πριν από την επανάσταση, αφού ένας κοντόφθαλμος κυβερνήτης σταυρώθηκε πάνω του.

ΕΙΜΑΙ.— Απέναντι είναι το λεγόμενο Δυτικό Τείχος, δώρο του Δημάρχου Λουζκόφ. Η κλωνοποίηση ιερών είναι ένα τυπικό χόμπι της σύγχρονης πρωτεύουσας, αλλά πρέπει να λειτουργήσει. Σε κάθε περίπτωση, οι άνθρωποι έρχονται σε αυτόν τον τοίχο για να κάνουν ευχές, σαν να είναι αληθινοί.

ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ALABOV

R.R.- Όσο πιο χαμηλά πηγαίνει η λωρίδα, τόσο πιο ψηλά ανεβαίνει ο λόφος πάνω από αυτό στα αριστερά - Όρος Αλαμπόβα. Το όνομα του βουνού φαίνεται αρχαίο, αλλά προέρχεται από το επώνυμο του ιδιοκτήτη του σπιτιού από τα τέλη του 18ου αιώνα. Το σπίτι του λοχαγού Abram Ivanovich Alabov, ενός Αρμένιου στην καταγωγή (πιθανότατα Alabyan), βρίσκεται στη γωνία του οικοπέδου (Νο. 9/1).
Στην αυλή αυτής της κατοικίας, στα αριστερά, σώζονται θάλαμοι του 17ου αιώνα με ίχνη σύγχρονων μελετών αποκατάστασης στις όψεις.

ΕΙΜΑΙ.— Αυτό δύσκολα μπορεί να ονομαστεί έρευνα. Τώρα μόνο ένα κράσπεδο είναι ορατό στην πρόσοψη, μάλλον θλιβερά ίχνη του πρώην πλούτου του. Πριν από λίγο καιρό διατηρήθηκαν θραύσματα αρχαίων εσωτερικών χώρων - θόλοι, εσωτερική σκάλα. Ωστόσο, όλα αυτά παραμορφώθηκαν εντελώς από την ανοικοδόμηση της δεκαετίας του 1990. Και απέναντι, στην άλλη πλευρά του στενού, στεκόταν ένα ανεξερεύνητο μνημείο του πρώτου μισού του 18ου αιώνα - ένα σπίτι με θόλους και μπαρόκ διακόσμηση κρυμμένο κάτω από το γύψο, που προεξείχε πέρα ​​από την κόκκινη γραμμή. Τα ίδια χρόνια κατεδαφίστηκε ολοσχερώς, επίσης χωρίς καμία έρευνα. Η αρχή του στενού ανακτάται από συγκεκριμένη κρατική υπηρεσία χωρίς πινακίδα και εκτός από κατεδαφίσεις, ασκείται εδώ η εξαιρετική, εντυπωσιακά αποκρουστική ποιότητα νέας κατασκευής. Είναι τρομερό κρίμα που το κάτω μέρος αυτού του καταπληκτικού δρομιού που ρέει από ένα ψηλό βουνό είναι τόσο απελπιστικά χαλασμένο.

• Μια καταπληκτική περιοχή της πόλης μεταξύ των οδών Maroseyka, Pokrovka Street, Solyanka Street και Lubyansky Proezd, όπου η αρχική ατμόσφαιρα της παλιάς Μόσχας έχει διατηρηθεί.
• Εδώ μπορείτε βουτιά στο παρελθόνκαι περπατήστε ανάμεσα σε αρχιτεκτονικά μνημεία διαφορετικών εποχών.
• Αυτή είναι μια από τις λίγες περιοχές στο κέντρο της πόλης όπου μπορείτε να βρείτε κτίρια κατοικιών από διαφορετικές περιόδους του 20ου αιώνα.
• Τρία εμβληματικά κτίρια διαφορετικών θρησκειών σε ένα μέρος– ένα αρχαίο ορθόδοξο μοναστήρι, μια χορωδιακή συναγωγή και μια λουθηρανική εκκλησία.
• Σε χρόνο μηδέν η πιο εγκληματική περιοχή της Μόσχας– Khitrovka, σήμερα υπάρχουν διαμερίσματα κατοικιών, εργαστήρια καλλιτεχνών, γλυπτών και αγιογράφων.
• Μια πολυκατοικία είναι κρυμμένη πίσω από το σπίτι με αριθμό 6 στη λωρίδα Kolpachevsky με θαυματουργές στοές από τα μέσα του 19ου αιώνα.

Η ιστορία της Ivanovskaya Gorka πηγαίνει πίσω οκτώ αιώνες - ο χρόνος φαίνεται να έχει σταματήσει εδώ. Αυτή η εκπληκτική περιοχή της πόλης βρίσκεται μεταξύ Solyanka και Lubyansky Proezd. Εδώ υπάρχουν αρμονικά αρχιτεκτονικά μνημεία που χρονολογούνται από πολύ διαφορετικές εποχές.

Η λωρίδα Starosadsky πηγαίνει στα δεξιά από τον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ και η Maly Ivanovsky στα αριστερά. Στη λωρίδα Starosadsky υπάρχει ο κύριος καθεδρικός ναός των Λουθηρανών της Μόσχας και του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας. Η πρώτη εκκλησία εμφανίστηκε στη Μόσχα το 1626. το σημερινό χτίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα. αρχιτέκτονας V. Kossov στο πνεύμα του τότε μοντέρνου νεογοτθικού ρυθμού. Τις Κυριακές στις 11:30 π.μ. οι λειτουργίες γίνονται εδώ στα ρωσικά και γερμανικά. Η εκκλησία φιλοξενεί τακτικά συναυλίες κλασικής μουσικής. Μπορείτε να δείτε το πρόγραμμα στον ιστότοπο του καθεδρικού ναού.

Μονή Ιβάνοβο

Σταυροπηγιακή μονή Ivanovo (Ιωάννης ο Βαπτιστής) είναι ο κύριος θρόνος της Μόσχας του Ιωάννη του Βαπτιστή, του προφήτη που προέβλεψε τον ερχομό του Χριστού και τον βάφτισε στα νερά του Ιορδάνη ποταμού. Το μοναστήρι ιδρύθηκε τον 14ο αιώνα. Στη δεκαετία του '30 XVI αιώνα μεταφέρθηκε στο λόφο Ivanovskaya προς τιμήν της γέννησης του πολυαναμενόμενου κληρονόμου του πρίγκιπα Vasily III - του μελλοντικού μεγάλου ηγεμόνα της Ρωσίας, Ivan IV the Terrible. Στους XVI–XVII αιώνες. Το μοναστήρι ήταν τόπος βασιλικού προσκυνήματος. Τον 18ο αιώνα χτίστηκε σε αυτό μια φυλακή, όπου φυλακίζονταν επικίνδυνοι εγκληματίες. Ανάμεσά τους είναι η διάσημη Daria Saltykova (γνωστή ως Saltychikha), που συνελήφθη για πολυάριθμους φόνους και βασανιστήρια των δουλοπάροικων της. Την έβαλαν σε ένα απομακρυσμένο υπόγειο κελί και έδιναν φαγητό στον κρατούμενο με ένα κερί, το οποίο έσβηνε μόλις ο κρατούμενος τελείωνε το φαγητό. Η Ντάρια Νικολάεβα (στερήθηκε το ευγενές της επίθετο στη δίκη) πέρασε περισσότερα από 30 χρόνια στο μοναστήρι. Όχι λιγότερο διάσημη είναι η μοναχή Δοσιθέα, η ρωσική «σιδερένια μάσκα». Ήταν η νόθα κόρη της αυτοκράτειρας Ελισάβετ Πετρόβνα και του κόμη Α. Ραζουμόφσκι. Με διάταγμα της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β', που φοβόταν άλλους διεκδικητές του θρόνου, η κοπέλα στάλθηκε στο μοναστήρι του Ιβάνοβο, όπου έζησε ως ερημική μέχρι το θάνατό της το 1810.

Κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, το μοναστήρι υπέστη σοβαρές ζημιές από πυρκαγιά, αλλά ο κυρίως ναός σώθηκε. Στα μέσα του 19ου αιώνα. αποσυναρμολογήθηκε και χτίστηκε νέα εκκλησία σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα M. Bykovsky. Ο Ναός του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή χτίστηκε στα πρότυπα των ιταλικών βασιλικών, αλλά με αυθεντικά ρωσικά χαρακτηριστικά.

Το 1918, το μοναστήρι έκλεισε και οι «ταξικοί εχθροί της Σοβιετικής Δημοκρατίας» στεγάστηκαν στις εγκαταστάσεις του: μαζί με εγκληματίες, κερδοσκόπους και κατάσκοποι, πρώην ευγενείς και ιερείς κάθισαν εκεί. Το 1927 άνοιξε εδώ ένα πειραματικό τμήμα του Ινστιτούτου για τη Μελέτη του Εγκλήματος και του Εγκλήματος. Περαιτέρω, σε διάφορες περιόδους, το κτίριο αυτό καταλήφθηκε από φορείς του Υπουργείου Εσωτερικών, το περιφερειακό αρχείο και τις υπηρεσίες του δικτύου θέρμανσης. Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή επιστράφηκε στους πιστούς μόνο κατά την εποχή της «περεστρόικα» και το 2000 το ίδιο το μοναστήρι αναστηλώθηκε. Σήμερα βρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες αποκατάστασης μεγάλης κλίμακας.

Η Μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου είναι ανοιχτή για το κοινό καθημερινά από τις 8:30 έως τις 20:00. Οι κανόνες επίσκεψης τυπικών για ορθόδοξες εκκλησίες ισχύουν εδώ: οι γυναίκες πρέπει να φορούν ένα μαντήλι στο κεφάλι τους και οι άνδρες δεν συνιστάται να εισέρχονται στο μοναστήρι με κοντά ρούχα. Στο μοναστήρι υπάρχει τραπεζαρία, όπου μπορείτε να δροσιστείτε με χυλό και αρτοσκευάσματα.

Οι λωρίδες Khokhlovsky και Kolpachny

Το όνομα της Khokhlovsky Lane συνδέεται με όσους έζησαν εδώ τον 17ο αιώνα. μετανάστες από τη Μικρή Ρωσία. Στη γωνία των λωρίδων Khokhlovsky και Kolpachny υπάρχει ένα τεράστιο κόκκινο κτίριο. Χτίστηκε το 1892 από τον αρχιτέκτονα V. Kossov για το Λουθηρανικό γυναικείο σχολείο. Και το διώροφο λευκό πέτρινο κτίριο που στέκεται ακριβώς πίσω του είναι οι θάλαμοι του ηγεμόνα της Ουκρανίας, Χέτμαν Μαζέπα (αν και ο ίδιος ο χέτμαν δεν έζησε ποτέ εκεί), ένα από τα παλαιότερα αστικά κτίρια στη Μόσχα τον 16ο-17ο αιώνα.

Λωρίδα Podkopaevsky

Στη γωνία των λωρίδων Podkopaevsky και Khokhlovsky υπάρχει ένας μικρός γραφικός κήπος Morozovsky. Το όνομά του συνδέεται με τους πρώην ιδιοκτήτες του σπιτιού που βρίσκεται στα βάθη του κήπου - τους εμπόρους Morozov. Ο διάσημος καλλιτέχνης I. Levitan έζησε και εργάστηκε σε ένα από τα φτερά του κτήματος τα τελευταία 11 χρόνια της ζωής του. Σήμερα αυτό το βοηθητικό κτίριο βρίσκεται στην αυλή του σπιτιού Νο. 10/7 στη λωρίδα Khokhlovsky (είσοδος από την ίδια λωρίδα).

Στη λωρίδα Podkopaevsky έχουν διατηρηθεί αρκετά ιστορικά κτίρια. Ιδιαίτερα διάσημα είναι τα δωμάτια των βογιαρών Shuisky - μια από τις πιο ευγενείς και ισχυρές οικογένειες της Ρωσίας της Μόσχας, η οποία ανάγεται στην καταγωγή της στον ίδιο τον πρίγκιπα Ρούρικ, τον ιδρυτή της βασιλικής δυναστείας Ρουρίκ. Το κτίριο έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές, αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε κάτι χαρακτηριστικό της αρχιτεκτονικής της Μόσχας του 17ου αιώνα. εγγραφή πλατφόρμων του πρώτου ορόφου.

Το δεύτερο σημαντικό μνημείο είναι η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Podkopayi. Ο Άγιος Νικόλαος (ή, όπως τον αποκαλούν συχνότερα στη Ρωσία, Νικόλαος ο Θαυματουργός) τιμάται ιδιαίτερα από τους Ρώσους ορθόδοξους πιστούς. Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στέκεται σε αυτήν την τοποθεσία από τον 15ο αιώνα και τον 17ο-18ο αιώνα. ξαναχτίστηκε. Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς του 1812, η ​​εκκλησία κάηκε και αναστηλώθηκε υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα Ν. Κοζλόφσκι μόλις το 1855. Αυτός ο μικρός ναός χτίστηκε στο πνεύμα του ύστερου κλασικισμού με στοιχεία προχωρημένου εκλεκτικισμού. Στην πλατιά βεράντα (βεράντα) με μια τετράστηλη στοά μπορεί κανείς να νιώσει τα μικρόβια του μελλοντικού νεο-ρωσικού στυλ.

Αυτή η θρυλική συνοικία της Μόσχας πήρε το όνομά της από έναν από τους ιδιοκτήτες αυτών των τόπων - τον διάσημο Ρώσο ευγενή, στρατηγό Νικολάι Χίτροβο. Τώρα στην πλατεία Khitrovskaya υπάρχει μια ήσυχη πλατεία με άνετα παγκάκια και όμορφα παρτέρια. Αλλά πριν από 100 χρόνια αυτό το μέρος φαινόταν εντελώς διαφορετικό. Πριν από την επανάσταση, υπήρχε εδώ μια τεράστια αγορά, περιτριγυρισμένη από κατοικίες, στα οποία, εκτός από τους εμπόρους που επισκέπτονταν, ζούσαν κλέφτες, επαγγελματίες ζητιάνοι, αγοραστές κλοπιμαίων και άλλα αντικοινωνικά άτομα. Στα υπόγεια υπήρχαν ταβέρνες των οποίων τα ονόματα μιλούν από μόνα τους: "Katorga", "Peresylny", "Siberia". Ήταν εδώ που οι σκηνοθέτες και ο Β. Νεμίροβιτς-Νταντσένκο εμποτίστηκαν με το «πνεύμα των φτωχογειτονιών» όταν ετοίμαζαν στο Θέατρο Τέχνης τους μια παραγωγή του έργου του Μ. Γκόρκι «Στα χαμηλότερα βάθη».

Ένα από τα πιο τρομερά μέρη ήταν το περίφημο "Kulakovka" - το σπίτι του κληρονομικού πολίτη Ivan Kulakov, το οποίο βρισκόταν στη γωνία των λωρίδων Pevchesky και Petropavlovsky. Για το ασυνήθιστο σχήμα του ονομάστηκε "Σίδερο". Οι πιο απελπισμένοι εγκληματίες ζούσαν εδώ και οι αξιωματικοί επιβολής του νόμου φοβήθηκαν να κοιτάξουν εδώ. Οι φτωχογειτονιές της Χιτρόβκα τρομοκρατούσαν ολόκληρη τη Μόσχα. Το άντρο των κλεφτών ουσιαστικά εκκαθαρίστηκε με ένοπλη επίθεση το 1923. Οι νέες σοβιετικές αρχές δημιούργησαν κοινόχρηστες κατοικίες για τους απλούς Μοσχοβίτες στα πρώην dosshouses. Σήμερα υπάρχουν διαμερίσματα κατοικιών, εργαστήρια καλλιτεχνών, γλυπτών και αγιογράφων.

Κρυμμένη κάτω από την αψίδα του σπιτιού Νο. 11 στη λωρίδα Podkolokolny είναι ίσως η τελευταία σωζόμενη αυλή της παλιάς προεπαναστατικής Μόσχας. Είναι εκπληκτικά ήσυχο και άνετο εδώ. Στα δεξιά μπορείτε να δείτε τους θαλάμους του οικονόμου του Τσάρου Alexei Mikhailovich E. Buturlin. Την προσοχή τραβούν τα πλακάκια και τα πλαίσια που χαρακτηρίζουν την αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα.

Πίσω τους βρίσκεται μια άλλη ασυνήθιστη αυλή, στην οποία κρύβονται γκαλερί χαρακτηριστικές της αρχιτεκτονικής εκείνης της εποχής. Ο κόσμος τα ανέβηκε στον δεύτερο και τον τρίτο όροφο. Σήμερα, σχεδόν κανένα δείγμα τους δεν έχει σωθεί στη Μόσχα, επομένως αυτό το μνημείο έχει ιδιαίτερη αξία.

Τον τελευταίο αιώνα, η Khitrovka έχει αλλάξει δραματικά. Έχει γίνει ένα από τα προστατευόμενα μέρη της παλιάς Μόσχας, τα οποία οι κάτοικοι της πόλης αγαπούν, εκτιμούν και προστατεύουν. Το Khitrovka δεν φημίζεται για την αφθονία των αναπαλαιωμένων προσόψεων, αλλά αυτό το κάνει μόνο πιο ελκυστικό για τους γνώστες της αληθινής και ζωντανής αρχαιότητας.

Λωρίδα Πετροπαβλόφσκι

Το όνομα συνδέεται με την εκκλησία των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου που βρίσκεται σε αυτήν. Χτίστηκε στις αρχές κιόλας του 18ου αιώνα. σε στυλ Naryshkin μπαρόκ, λειτούργησε σε όλη τη σοβιετική εποχή και διατήρησε ακόμη και την υπέροχη διακόσμησή του. Σήμερα υπάρχει εδώ μια αυλή της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Λωρίδα Podkolokolny: Οίκος Διοικητών του Κόκκινου Στρατού και Κτήμα N. Khitrovo

Είναι αδύνατο να περάσετε από το κίτρινο οκταώροφο κτίριο με δύο αγάλματα - το Σπίτι των Διοικητών του Κόκκινου Στρατού χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα I. A. Golosov το 1934–1941. Αυτό είναι ένα τέλειο παράδειγμα της μετάβασης από τον κονστρουκτιβισμό στο. Στον προαύλιο χώρο υπάρχει το αστικό κτήμα του Ν. Ζ. Χίτροβου. Χτίστηκε μετά την πυρκαγιά της Μόσχας. στο στυλ του τότε κυρίαρχου στυλ Empire. Το κτήμα έχει διατηρήσει μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια της εποχής του - το οικογενειακό οικόσημο της οικογένειας Khitrovo στο αέτωμα του κτήματος.

Εκκλησία των Τριών Αγίων στο Kulishki

Στη λωρίδα Khitrovsky υπάρχει μια άλλη υπέροχη εκκλησία - η Εκκλησία των Τριών Αγίων στο Kulishki. Οι κάτοικοι των γύρω αυλών το έχτισαν στα τέλη του 17ου αιώνα σε στυλ «ρωσικά σχέδια». Η εκκλησία έχει ξαναχτιστεί περισσότερες από μία φορές, αλλά η σημερινή της όψη είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στο αρχικό σχέδιο. Όπως πριν από πολλούς αιώνες, οι τρούλοι της εκκλησίας είναι καλυμμένοι με ξύλινες σανίδες από ασπράδι. Δυστυχώς, η αρχική διακόσμηση δεν έχει διατηρηθεί. Η εκκλησία είναι ανοιχτή στους πιστούς.

Khokhlovsky Lane: Αίθουσες Ukraintsev και Εκκλησία της Τριάδας στο Khokhlov

Στη λωρίδα Khokhlovsky, το μισό της αριστερής πλευράς καταλαμβάνεται από τις ασυνήθιστες αίθουσες του E. Ukraintsev, ενός από τους κορυφαίους πολιτικούς της εποχής του. Τον 17ο αιώνα, όταν η αριστερή όχθη της Ουκρανίας έγινε μέρος της Ρωσίας, μετανάστες από τα νέα εδάφη άρχισαν να εγκαθίστανται σε αυτήν την περιοχή. Κοντά ήταν η «πρεσβεία» της Ουκρανίας υπό τον Τσάρο της Μόσχας - η Μικρή Ρωσική Σύνθεση, η οποία έδωσε το όνομα στην οδό Maroseyka. Αργότερα, ο στρατηγός M. Golitsyn έγινε ιδιοκτήτης των επιμελητηρίων, οι απόγονοι του οποίου πούλησαν στη συνέχεια το κτίριο στο Κολέγιο Εξωτερικών Υποθέσεων. Πολλοί νεαροί άνδρες από ευγενείς οικογένειες προσπάθησαν να φτάσουν εκεί: η εύκολη υπηρεσία αρχείων ήταν πολύ ωφέλιμη για τη μελλοντική τους καριέρα. Αυτοί οι νέοι άρχισαν να αποκαλούνται «νεανοί του αρχείου».

«Υπάρχει μια Μολδαβάνκα στην Οδησσό,
Και στη Μόσχα - Khitrovka." (A. Rosenbaum)

Η Ivanovskaya Gorka ως ιστορική περιοχή ονομαζόταν κάποτε "Kulishki" στην αρχαιότητα. Η περιοχή περιγράφεται από τις οδούς Maroseyka και Pokrovka, τις λεωφόρους Pokrovsky και Yauzsky, το πέρασμα Solyanka και Lubyansky. Συνδέονται με σοκάκια όπου η κυκλοφορία ήταν ιστορικά ανενεργή.
Ξεκινάμε τη βόλτα μας από την Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Kulishki, όπου η οδός Varvarka μετατρέπεται σε Solyanka. Η εκκλησία σε αυτήν την τοποθεσία χτίστηκε από τον Ντμίτρι Ντονσκόι το 1380 στη μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν στη μάχη του Κουλίκοβο.

Θα υπάρξουν τέσσερα θέματα για την Khitrovka και την Ivanovskaya Gorka. Οι φωτογραφίες συλλέχθηκαν σε αρκετά χρόνια, οι περισσότερες από φέτος (2015).

Το όνομα kulichiki, kulichki, kulishki εξακολουθεί να μην βρίσκει μια σαφή ερμηνεία μεταξύ των επιστημόνων. Μία από τις έννοιες αυτής της λέξης είναι ένας ελώδης, βαλτός τόπος. Υπάρχει ένας θρύλος ότι τα παλιά χρόνια υπήρχε εδώ ένας βάλτος που κατοικούνταν από παραθαλάσσια πτηνά, από τον οποίο η περιοχή μπορεί να πήρε και το παρατσούκλι της. Παραδόξως, ακόμη και στην εποχή μας αυτή η περιοχή της Μόσχας, σε σύγκριση με άλλους κεντρικούς δρόμους, είναι μάλλον αραιοκατοικημένη, παρά την πολύ πλεονεκτική θέση της. Η εκδοχή που έχει τη μικρότερη υποστήριξη μεταξύ των ιστορικών είναι ότι ο Kulishiki άρχισε να αποκαλείται έτσι αφού ο Ντμίτρι Ντονσκόι και ο στρατός του πέρασαν εδώ δύο φορές: πηγαίνοντας στη μάχη του Κουλίκοβο και επιστρέφοντας με νίκη. Αφού επέστρεψε, ο πρίγκιπας διέταξε να χτιστεί μια εκκλησία εδώ στη μνήμη των πεσόντων και φέρεται να διέταξε την περιοχή να ονομαστεί Kulishki προς τιμήν της Μάχης του Kulikovo.

Η γνωστή φράση «στη μέση του πουθενά» πιστεύεται ότι συνδέεται με τα γεγονότα του 1666, όταν ένα κακό πνεύμα εμφανίστηκε στο ελεημοσύνη κοντά στο μοναστήρι του Ιβάνοβο, ενοχλώντας τους κατοίκους του ελεημοσύνης με τις φάρσες του. Οι απόπειρες εκδίωξης του πονηρού πνεύματος από τους μοναχούς μόνο τον εκνεύρισαν, ώστε «άρχισε να τους κατηγορεί για διάφορες ανομίες». Ήταν δυνατό να απαλλαγούμε από τον δαίμονα μόνο με την παρέμβαση του Ιερομόναχου Ιλαρίωνα (αργότερα Μητροπολίτη Σούζνταλ και Γιούριεφ), ο οποίος κλήθηκε από το Ερμιτάζ Florishcheva, ο οποίος «αγωνίστηκε εκεί στην προσευχή για επτά εβδομάδες με δύο μοναχούς».

Εδώ, στην πλατεία Slavyanskaya, υπάρχει ένα μνημείο για τους δημιουργούς του αλφαβήτου, Κύριλλο και Μεθόδιο, από τον γλύπτη Vyacheslav Klykov. Πάνω από έντεκα αιώνες πριν, οι αδελφοί έφτασαν στα σλαβικά εδάφη για να κηρύξουν τη διδασκαλία του Χριστού στη σλαβική γλώσσα. Τότε ο Κύριλλος είχε ολοκληρώσει τις λαμπρές του σπουδές στην Κωνσταντινούπολη και δίδασκε ήδη στο περίφημο Πανεπιστήμιο της Μαγναύρας. Σε ένα νέο μέρος, το 862, ο Κύριλλος, με την υποστήριξη του αδελφού του Μεθόδιου και με τη βοήθεια των μαθητών του, δημιούργησε για πρώτη φορά το παλαιοεκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο. Η Ρωμαϊκή Εκκλησία κατηγορηματικά δεν αποδέχτηκε την αποστολή των αδελφών και τους κατηγόρησε για αίρεση, αφού μόνο τα Λατινικά, τα Ελληνικά και τα Εβραϊκά θεωρούνταν οι αληθινές γλώσσες για λατρεία εκείνη την εποχή.

Ανεβαίνουμε στο Khitrovka κατά μήκος του Solyansky Proezd. Το όνομά του, όπως η οδός Solyanka, προέρχεται από το Salt Fish Yard, που κάποτε βρισκόταν εδώ.

Η συνέχεια του Solyansky Proezd είναι η οδός Zabelina. Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα μέρη εδώ που δεν είναι ορατά από το δρόμο και για να τα ανακαλύψετε, πρέπει να τα γνωρίζετε εκ των προτέρων. Ανεβαίνουμε σε μια δυσδιάκριτη σκάλα.

Και βλέπουμε ένα μνημείο του Osip Emilievich Mandelstam. Δημιουργοί του μνημείου είναι οι γλύπτες Dmitry Shakhovsky και Elena Munts. Ένα μνημείο για τη θλιβερή επέτειο αποκαλύφθηκε - 70 χρόνια από τον θάνατο του ποιητή, 27 Δεκεμβρίου.

Το μνημείο του Mandelstam βρίσκεται ακριβώς απέναντι από το παράθυρο του διαμερίσματος στο οποίο ζούσε ο αδελφός Αλέξανδρος και όπου έμεινε ο ίδιος ο Osip Mandelstam κατά τις επισκέψεις του στη Μόσχα.

Αγαπώ πολύ αυτόν τον ποιητή και ξέρω πολλά από τα ποιήματά του από έξω. Αλλά δεν θα γράψω εδώ για την τραγική του μοίρα, γιατί το θέμα δεν είναι για τον Mandelstam, αλλά για τον Khitrovka. Να θυμίσω μόνο ότι ο ποιητής πέθανε από τύφο σε ένα στρατόπεδο διέλευσης στο Βλαδιβοστόκ. Ο «ορεινός του Κρεμλίνου» δεν συγχωρήθηκε.

Υπάρχει ένας άστεγος κοντά. Ξαπλώνει πίσω από έναν πίνακα στον οποίο οι επισκέπτες πρέπει να γράψουν κάτι. Όχι, οι αρχές δεν σκέφτηκαν κάτι καλά με το μέρος. Είμαστε δύο δυνατοί άντρες εδώ και δεν δίνουμε δεκάρα για αυτούς τους άστεγους, αλλά αν, ας πούμε, μια γυναίκα θέλει να φέρει λουλούδια στο μνημείο, είναι απίθανο να τολμήσει να πλησιάσει.

Έχοντας ήδη κατέβει τις σκάλες, ανακαλύψαμε μια άλλη σανίδα σαν αυτή στο σπίτι.

Και κάτω από τη σανίδα υπάρχει ένα ολόκληρο σύστημα από μικρές σκάλες που οδηγούν στην αυλή, όπου κατευθυνόμαστε τώρα.

Και βρισκόμαστε στην αυλή του Μουσείου Ταξιδιού και Προσκυνήματος σε Ιερούς Τόπους.

Στο κέντρο της αυλής υπάρχει ένα μνημείο του Vasily Nikolaevich Khitrovo (1834-1903) - του ιδρυτή της Αυτοκρατορικής Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Εταιρείας. Παρά την ομοφωνία των ονομάτων, ο Vasily Nikolaevich δεν έχει καμία σχέση με τη λέξη "Khitrovka". Το τελευταίο έλαβε το όνομά του προς τιμήν του στρατηγού και φιλάνθρωπου Νικολάι Ζαχάροβιτς Χίτροβο (1779 - 1827), ο οποίος διέθεσε κεφάλαια για τη βελτίωση της πλατείας Khitrovskaya. Οι περισσότεροι άνθρωποι, κοιτάζοντας αυτό το μνημείο, είναι σίγουροι ότι είναι ο ιδρυτής του διαβόητου Khitrovka και δεν είναι καν συγγενής, αλλά απλώς συνονόματός του. Τέτοια είναι η ειρωνεία της μοίρας.

Μια φορά κι έναν καιρό, στην τοποθεσία της πλατείας Khitrovskaya υπήρχαν δύο ακίνητα που κάηκαν στην πυρκαγιά της Μόσχας το 1812. Τα κτήματα δεν αναστηλώθηκαν για σχεδόν μια δεκαετία και οι ιδιοκτήτες τους δεν μπορούσαν να πληρώσουν φόρους. Το 1824, ο υποστράτηγος Nikolai Zakharovich Khitrovo, του οποίου η έπαυλη διατηρήθηκε στην αυλή του σημερινού «σταλινικού» σπιτιού στη γωνία της λεωφόρου Yauzsky και της λωρίδας Podkolokolny, αγόρασε την περιουσία των θυμάτων της πυρκαγιάς σε δημοπρασία, έχτισε μια νέα εμπορική περιοχή στην περιοχή τους. τόπο και το δώρισε στην πόλη.

Στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα, χτίστηκε ένα κουβούκλιο στην πλατεία Khitrovskaya, κάτω από το οποίο βρισκόταν το Χρηματιστήριο Εργασίας της Μόσχας. Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων συνέρρεε εδώ αναζητώντας δουλειά. Εργάτες, αγρότες απαλλαγμένοι από τη δουλοπαροικία, ακόμα και άνεργοι διανοούμενοι μαζεύτηκαν εδώ. Στο Χρηματιστήριο Khitrovskaya προσέλαβαν υπηρέτες και εποχικούς εργάτες.

Αλλά δεν μπορούσαν όλοι να βρουν δουλειά· πολλοί εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της Χιτρόβκα, κερδίζοντας το καθημερινό τους ψωμί ζητιανεύοντας. Σταδιακά, φθηνές ταβέρνες και ταβέρνες άρχισαν να ανοίγουν γύρω από την πλατεία Khitrovskaya και φιλανθρωπικές οργανώσεις παρείχαν δωρεάν γεύματα στους φτωχούς. Τα σπίτια που βρίσκονταν κοντά στην πλατεία μετατράπηκαν σε κατοικίες και χτίστηκαν και πολυκατοικίες με φθηνά διαμερίσματα.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, η Khitrovka είχε μετατραπεί σε μια από τις πιο απαίσιες και μειονεκτικές περιοχές της Μόσχας. Ήδη στα τέλη του αιώνα κατοικούνταν από εκπροσώπους του κοινωνικού πυθμένα της Μόσχας: ζητιάνοι, κλέφτες, μισθωτοί εργάτες. Ο αριθμός τους έφτασε από 5.000 έως 10.000 άτομα και έλαβαν ακόμη και ένα ξεχωριστό ψευδώνυμο - Khitrovans. Εκεί συνελήφθησαν συχνότερα οι κατάδικοι εγκληματιών που δραπέτευσαν από την ποινική δουλοπαροικία της Σιβηρίας. Η εμφάνιση του Khirovka εκείνη την εποχή αντικατοπτρίστηκε στα έργα των Gilyarovsky, Akunin και Gorky. Παρακάτω είναι μερικά αποσπάσματα.

"Το Khitrovka ήταν ένα θλιβερό θέαμα τον περασμένο αιώνα. Στο λαβύρινθο των διαδρόμων και των περασμάτων, στις στραβά, ερειπωμένες σκάλες που οδηγούσαν στους κοιτώνες σε όλους τους ορόφους, δεν υπήρχε φωτισμός. Θα βρει το δρόμο του, αλλά δεν χρειάζεται ένας ξένος να ανακατευτεί εδώ! Και πράγματι, καμία κυβέρνηση δεν τόλμησε να ανακατευτεί σε αυτές τις σκοτεινές άβυσσες..." (Β. Γκιλιαρόφσκι)

"Τα διώροφα και τριώροφα σπίτια γύρω από την πλατεία είναι όλα γεμάτα από τέτοια καταφύγια, στα οποία κοιμόντουσαν και στριμώχνονταν έως και δέκα χιλιάδες άτομα. Αυτά τα σπίτια απέφεραν τεράστια κέρδη στους ιδιοκτήτες των σπιτιών. Κάθε καταφύγιος πλήρωνε ένα νικέλιο τη νύχτα, και το " δωμάτια" πήγε για δύο καπίκια. Κάτω από τις κάτω κουκέτες, υψώθηκε ένα arshin από το πάτωμα, υπήρχαν φωλιά για δύο· χωρίζονταν με κρεμαστά ψάθα. αριθμός» όπου οι άνθρωποι περνούσαν τη νύχτα χωρίς κανένα κρεβάτι, εκτός από τα δικά τους κουρέλια. Όπου υπάρχουν ζητιάνοι, υπάρχουν παιδιά - μελλοντικοί κατάδικοι. Όποιος γεννήθηκε στο Khitrovka και κατάφερε να μεγαλώσει σε αυτή την τρομερή κατάσταση, θα καταλήξει στη φυλακή. Οι εξαιρέσεις είναι σπάνιες.» (V. Gilyarovsky)

"Οι τρομερές φτωχογειτονιές της Khitrovka τρομοκρατούσαν τους Μοσχοβίτες για δεκαετίες. Για δεκαετίες, ο Τύπος, η Δούμα και η διοίκηση, μέχρι τον Γενικό Κυβερνήτη, μάταια έπαιρναν μέτρα για να καταστρέψουν αυτό το άντρο των ληστών. Από τη μια πλευρά, κοντά στο Khitrovka υπάρχει το εμπόριο Solyanka με το Guardian Council, από την άλλη, η λεωφόρος Pokrovsky και τα παρακείμενα σοκάκια καταλαμβάνονταν από τα πλουσιότερα αρχοντικά των Ρώσων και ξένων εμπόρων.Οι ιδιοκτήτες αυτών των παλατιών ήταν αγανακτισμένοι με την τρομερή γειτονιά και χρησιμοποίησαν όλα τα μέτρα για να καταστρέψουν αλλά ούτε οι ομιλίες που βρόντηξαν για να τους ευχαριστήσουν στις συνεδριάσεις της Δούμας, ούτε τα δαπανηρά προβλήματα «Η διοίκηση δεν μπόρεσε να κάνει τίποτα. Υπήρχαν μερικά μυστικά ελατήρια που έσφιξαν όλες τις επιθετικές δυνάμεις τους - και τίποτα δεν προέκυψε από αυτό. " (Β. Γκιλιαρόφσκι)

"Περιπλανήθηκα στην αγορά, μένοντας μακριά από την οδό Solyanka. Ήξερα ότι εκεί, πίσω της, ήταν η Khitrovka, το πιο τρομερό μέρος στη Μόσχα. Στη Sukharevka, φυσικά, υπήρχαν επίσης πολλοί φαρμακοποιοί και μαζευτές, αλλά δεν ήταν πουθενά Κοντά στο Χιτρόβκα. Εκεί, είπαν, "Είναι ανατριχιαστικό. Αν είσαι ξένος, θα σε ξεγυμνώσουν αμέσως και θα σου πουν ευχαριστώ αν γλιτώσεις ζωντανός. Τα σπίτια εκεί είναι τρομερά, με υπόγεια και υπόγειες κρύπτες. Και υπάρχουν κατάδικοι που έχουν δραπετεύσει, και δολοφόνοι, και όλα τα είδη μεθυσμένων σκουπιδιών». (Μπ. Ακούνιν)

«Είναι κρίμα που ο παπά Γκιλιαρόφσκι δεν τον ήξερε,
Δεν θα είχε γράψει ένα κεφάλαιο για τους κλέφτες του Χιτρόφσκι...» (A. Rosenbaum)
Δεν θα συμφωνήσω ποτέ με τον Rosenbaum. Η Lyonka Panteleev δεν είναι τίποτα ενάντια στους μη ανθρώπους του Khitrov. Εδώ σκότωναν για ψιλά, για μια κόρα ψωμί, για μια γουλιά βότκα, για παλιές μπότες. Σκότωναν έτσι ακριβώς, για πλάκα, σκότωναν κατά δεκάδες.
Ενώ παρέθεσα, έδειξα μερικές φωτογραφίες από ένα τοπικό κατάστημα δώρων που ονομαζόταν "Just Why". Παρεμπιπτόντως, αυτό είναι το χιούμορ του Khitrovsky. Στην παρακάτω φωτογραφία μπορείτε να δείτε απαλές πιτζάμες σε στυλ κατασκήνωσης.

Πρόκειται για έναν λουθηρανικό καθεδρικό ναό, ο οποίος είναι ο κύριος καθεδρικός ναός της περιφερειακής Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας του Ευρωπαϊκού Μέρους της Ρωσίας (ELZER). Ο καθεδρικός ναός είναι μία από τις δύο επίσημες λουθηρανικές εκκλησίες στη Μόσχα, μαζί με τη Λουθηρανική Εκκλησία της Αγίας Τριάδας (ELTSI) στο νεκροταφείο Vvedensky.

Το καμπαναριό είναι τόσο ψηλό που είναι αρκετά δύσκολο να το φωτογραφίσεις ολόκληρο· είναι αδύνατο να γυρίσεις σε αυτά τα μικρά σοκάκια. Η καμπάνα παρουσιάστηκε στον καθεδρικό ναό από τον Κάιζερ Γουλιέλμο Α'.

Στις αρχές του 19ου αιώνα βρισκόταν εδώ μια λουθηρανική εκκλησία. Η λουθηρανική κοινότητα αγόρασε αυτά τα εδάφη από τους πρίγκιπες Lopukhins. Στην κατασκευή του ναού συμμετείχε ενεργά ο βασιλιάς της Πρωσίας Φρειδερίκος Γουλιέλμος Γ'.

Μέσα βλέπουμε ένα όργανο. Ο ίδιος ο Φραντς Λιστ έπαιζε αυτό το όργανο το 1843. Πιο συγκεκριμένα, όχι σε αυτό, αλλά στον προκάτοχό του, αλλά σε αυτό ακριβώς το μέρος.

Πίσω από τον καθεδρικό ναό υπάρχει ένα ερειπωμένο σπίτι που ονομάζεται "Οι θάλαμοι του Μαζέπα". Πήραν το όνομά τους από το γεγονός ότι για πολύ καιρό θεωρούνταν λανθασμένα το σπίτι όπου έμενε ο Hetman Ivan Mazepa όταν επισκεπτόταν τη Μόσχα.

Επιστρέφουμε στη Solyanka μέσω της λωρίδας Bolshoi Spasoglinishchevsky. Η οδός Glinishchi στη Μόσχα είναι γνωστή από τον 14ο αιώνα. άργιλος - ένα μέρος όπου εξορύσσονταν άργιλος. Τον 17ο αιώνα, η λωρίδα ονομαζόταν Gorshechny (προφανώς, ο πηλός δεν εξορύχθηκε μόνο εκεί, αλλά κατασκευάστηκαν και γλάστρες από αυτό), και τον 18ο αιώνα - Spassky.

Πλησιάζουμε στη Χορωδιακή Συναγωγή της Μόσχας. Χτίστηκε το 1891. Άνοιξε την 1η Ιουνίου 1906. Η παλαιότερη συναγωγή στη Μόσχα. Διαθέτει τέσσερις αίθουσες προσευχής. Το Αρχιραβινάτο βρίσκεται στη Χορωδιακή Συναγωγή και υπάρχει θρησκευτικό σχολείο.

Το σημερινό κτίριο ξαναχτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Roman Klein. Ήταν αυτός που σκέφτηκε την ιδέα της αναδρομικότητας, που υιοθετήθηκε από τον Γάλλο αρχιτέκτονα Charles Garnier, με τον οποίο ο Klein έκλεισε το 1884.

Κοντά στη συναγωγή έγιναν τα αποκαλυπτήρια του γλυπτού «Bird of Happiness». Η σύνθεση του γλύπτη Igor Burganov αντιπροσωπεύει ένα χέρι που απελευθερώνει ένα περιστέρι - σύμβολο της φιλίας μεταξύ των λαών. Εκεί κοντά, κατάφερα να φωτογραφίσω έναν πολύχρωμο (για τη Μόσχα) χαρακτήρα που καπνίζει κρυφά.

Το εσωτερικό της συναγωγής περιέχει επίσης συνδέσεις με τις παραδόσεις της δυτικοευρωπαϊκής θρησκευτικής αρχιτεκτονικής, οι οποίες κάποτε υιοθετήθηκαν από την εβραϊκή λατρεία. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για παγκάκια για προσευχή (εξοπλισμένα με βάσεις μουσικής για βιβλία προσευχής), χαρακτηριστικά καθολικών και προτεσταντικών εκκλησιών. Ένα καθαρά εβραϊκό χαρακτηριστικό είναι η διάταξη μπαλκονιών-γκαλερί για γυναίκες και η αψίδα των στηλών μας επιτρέπει να μιλάμε για ιταλο-ισπανικά αποσπάσματα.

Μου άρεσαν πολύ τα αυτοκίνητα κοντά. Ναι, όλοι εδώ έχουν Porsche.

Αλλά δεν μπορούσα να μπω μέσα. Δεν είχα ιδέα πώς να συμπεριφερθώ εκεί, αν ήταν δυνατό με μια κάμερα, και αποφάσισα ότι έπρεπε να υπάρχουν πινακίδες. Και αμέσως έλαβα ένα σημάδι με τη μορφή ενός ανθρώπου σαν αυτόν, που στάθηκε και με κοίταξε πολύ ήρεμα. Μπορώ να προσδιορίσω σε λίγα δευτερόλεπτα πόσο επικίνδυνος μπορεί να είναι ένας άνθρωπος. Γενικά, αφού το κοίταξα, αποφάσισα ότι θα επιστρέψω κάποια άλλη στιγμή.

Απέναντι από τη συναγωγή βλέπουμε το Δυτικό Τείχος της Μόσχας, το πρωτότυπο του οποίου είναι το ιερό της Ιερουσαλήμ. Το Δυτικό Τείχος που βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ είναι ένα από τα τμήματα του τείχους του Ναού της Ιερουσαλήμ που καταστράφηκε από τους Ρωμαίους κατακτητές.

Σύμφωνα με ένα έθιμο που υπάρχει εδώ και αιώνες, σημειώσεις με προσευχές και παρακλήσεις προς τον Θεό μπαίνουν στις ρωγμές ανάμεσα στις πέτρες του Τείχους.

Το Δυτικό Τείχος της Μόσχας είναι σημαντικά μικρότερο από το αρχικό - είναι μόνο δεκαπέντε μέτρα και το ύψος του είναι περίπου τρία μέτρα. Είναι κατασκευασμένο από ακατέργαστες πέτρες που εξορύσσονται στην περιοχή της Μόσχας.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι η επαφή με τον ιερό Τείχος των Δακρύων δίνει στη νότα σου τη δύναμη των λίθων, βοηθώντας στην εκπλήρωση των επιθυμιών σου.

Ενέπνευσα να αρχίσω να γράφω για την Khitrovka από τις αναρτήσεις του φίλου μου

Αυτή τη φορά το έργο μας σας προσκαλεί να κάνετε μια ασυνήθιστη βόλτα σε μια μικρή συνοικία στενών και δρόμων και να εξοικειωθείτε με μια μεγάλη ποικιλία ρωσικής τέχνης. Ο μικρός χώρος μεταξύ των συνόρων της China Town και του Boulevard Ring είναι γεμάτος αναμνήσεις, ιστορίες και λεπτομέρειες όλων των ειδών τέχνης από τα προηγούμενα χρόνια και σήμερα.

Πρόκειται για ιστορίες για καλλιτέχνες, ποιητές, συγγραφείς, συνθέτες που έζησαν σε αυτά τα μέρη και δημιούργησαν τα αριστουργήματά τους. Πρόκειται για μια έκθεση ζωγραφικής και των τόπων όπου ζωγραφίστηκαν ή των διευθύνσεων όπου ζούσαν τα πραγματικά πρωτότυπά τους. Αυτό είναι η ανάγνωση ποίησης και αποσπάσματα πεζογραφίας. Αυτή είναι η τέχνη των συγγραφέων γκράφιτι που αφήνουν τα μοναδικά έργα τους κατευθείαν στα κτίρια της Μόσχας, στα λεγόμενα γκράφιτι κρατήσεις ή hofs. Κατά τη διάρκεια αυτής της εκδρομής σίγουρα θα χαθείτε στους λαβύρινθους της Ivanovskaya Gorka (ένα είδος Μονμάρτρης της Μόσχας), αλλά ο έμπειρος οδηγός μας σίγουρα θα σας δείξει το δρόμο για το σπίτι! Σε αυτή την εκδρομή θα πάμε στα ζεστά δωμάτια δύο ασυνήθιστων χώρων στη Μόσχα. Πρόκειται για ένα βιβλιοπωλείο - το Hyperion club, όπου όσοι επιθυμούν μπορούν να πιουν τσάι ή καφέ με έκπτωση 50%, να τσεκάρουν τις τελευταίες κυκλοφορίες βιβλίων και να τα αγοράσουν με έκπτωση. Θα σταματήσουμε επίσης από την Εκκλησία των Βαπτιστών και θα γνωρίσουμε τους αρχαίους εσωτερικούς χώρους αυτού του κτιρίου και το μοναδικό του όργανο!
Το ασυνήθιστο πρόγραμμα εκδρομής περιλαμβάνει:

* Η πρώτη πληρωμένη γκαλερί τέχνης στη Μόσχα. Η ιστορία ενός διάσημου καλλιτέχνη που αποκτά ένα προσωπικό στούντιο - για το πόσο τυχερός ήταν που ο διάσημος πλούσιος ήταν πρακτικά ανεπιτυχής στη ζωγραφική. Μέρη όπου ζωγραφίστηκαν πίνακες από διάσημους και ξεχασμένους καλλιτέχνες σήμερα. Ποιο μικρό σπίτι με ξεχωριστή είσοδο έχτισε διάσημος εκδότης για την άνετη διαμονή ενός φίλου ενός εξίσου διάσημου συνθέτη;

* Γιατί ο ποιητής έγραψε αποκλειστικά θλιβερά ποιήματα σε αυτό το σπίτι - πού φαινόταν τα παράθυρά του και ποια εικόνα του κόσμου τον περιέβαλλε τότε; Γιατί αυτή η διάσημη ποιήτρια δεν έγραψε σχεδόν καθόλου ποίηση στο τελευταίο της διαμέρισμα στη Μόσχα; Πού πήγαν όλοι οι συγγραφείς στο προσκύνημα πριν και γιατί μπορείτε ακόμα να δείτε σύγχρονες «ροκ» γραφές στους τοίχους αυτού του κτιρίου;

* Χαρακτικά ενός από τους εξαιρετικούς δασκάλους της Δυτικοευρωπαϊκής Αναγέννησης, που έλαβαν νέα ζωή και χάθηκαν στις αυλές της Μόσχας , μια ενδιαφέρουσα ιστορία για την αποκωδικοποίησή τους και όσα πρόσθεσε μόνος του ο σύγχρονος συγγραφέας. Όπου σε αυτά τα μέρη ζει η ασσυριακή θεότητα του θερισμού, φτιαγμένη σε κεραμική. Γνωριμία με τα χαρακτηριστικά και τα είδη της street art ή street painting.

* Οι αρχαίοι θάλαμοι ενός υπαλλήλου της Δούμας, όπου φυλάσσονταν τα λείψανα της Μαρίας της Αιγύπτου. Πώς έφτασε αυτό το λείψανο στον ιδιοκτήτη του, γιατί εξαφανίστηκε και πού μπορεί να βρεθεί τώρα; Δείτε την τέχνη του δρόμου στις αυλές. Πώς το ξεχασμένο σκηνικό μιας ταινίας μεγάλου μήκους δημιούργησε «πονοκέφαλο» στους ντόπιους ιστορικούς.

* Η αφθονία και η ποικιλία των εκκλησιών και των ναών στα μέρη αυτά και η μοναδικότητά τους. Σε ποιο ναό μπορεί κανείς να δει προφανή λογοκλοπή με την Ιταλία; , στην οποία δημιουργήθηκαν εκκλησιαστικές γελοιογραφίες στη σοβιετική και μετασοβιετική εποχή, στο οποίο, ακόμη και πριν από την επανάσταση, βρισκόταν η Ευαγγελική Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία, η εκκλησία που επισκέφτηκε ο Αμερικανός πρόεδρος Ρίτσαρντ Νίξον κατά τα σοβιετικά χρόνια.

* Τομαρχιακό νηπιαγωγείο, όπου δημιουργήθηκε το πρώτο υπόγειο πολιτισμικό squat τη δεκαετία του 1980. Ποιοι ήταν εκεί και γιατί δεν τους έδιωξαν οι αρχές για πολύ καιρό; Γιατί το μέρος ονομάζεται Khitrovka προς τιμή του υποστράτηγου N.Z. Khitrovo, που δώρισε τη γη του στην πόλη, και το μνημείο ανεγέρθηκε στον συνονόματό του; Ένα μοναδικό στυλ γκράφιτι στο οποίο ήταν ζωγραφισμένος ο πίνακας, πουλήθηκε σε δημοπρασία για εκατομμύρια δολάρια!

Καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού, οι συμμετέχοντες θα συνοδεύονται από ποιήματα από οδηγό, καλλιτεχνικές εικόνες, ακόμη και ηχογραφήσεις μουσικής για την καλύτερη βύθιση στην ατμόσφαιρα της ζωής σε αυτούς τους δρόμους τέχνης! Σε αυτήν την εκδρομή θα δείτε τις τοποθεσίες γυρισμάτων διάσημων σοβιετικών και ρωσικών ταινιών: «Μέσα από τις δυσκολίες στα αστέρια», «Τεχεράνη 43», «Brother 2», «Kill Stalin», «Pokrovsky Gate», «Sixth of July». “Mustachied Nanny” και άλλα.