กฎหมายของพระเจ้าหรือรากฐานของออร์โธดอกซ์ กฎของพระเจ้าหรือรากฐานของออร์โธดอกซ์ ศรัทธาทำให้มนุษย์ สร้างขึ้นจากโลก เป็นคู่สนทนาของพระเจ้า นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

ในอีกด้านหนึ่ง พวกเขาอาศัยประสบการณ์สร้างสรรค์ของรุ่นก่อน ในทางกลับกัน พวกเขาพยายามตอบสนองต่อความท้าทายของชีวิตสมัยใหม่ โดยคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในสังคมของเราในช่วงครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา

ชีวิตมนุษย์ควรถูกสร้างขึ้นตามกฎหมายที่พระเจ้ากำหนด คุณต้องศึกษาและรู้จักพวกเขา หนังสือเล่มใหม่ "กฎหมายของพระเจ้า" ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับพระกิตติคุณของคริสเตียนเกี่ยวกับพระเจ้าและความรอด พร้อมด้วยประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และประสบการณ์ทางวิญญาณของคริสตจักร

ในทศวรรษที่ผ่านมา มีการเผยแพร่หลายฉบับในประเทศของเราภายใต้ชื่อเดียวกันว่า "กฎหมายของพระเจ้า" อย่างไรก็ตาม ความจำเป็นในการออกหนังสือเล่มใหม่ก็เกินกำหนดไปนานแล้ว แตกต่างจากงานที่รู้จักกันดีของ Father Seraphim Slobodsky ซึ่งตีพิมพ์เมื่อกว่าครึ่งศตวรรษที่ผ่านมาและสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ที่ตีพิมพ์ทั้งในรัสเซียก่อนปฏิวัติและต่างประเทศหนังสือที่ตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ของอาราม Sretensky เขียนโดยนักบวชสมัยใหม่ และจ่าหน้าถึงผู้อ่านในประเทศปัจจุบัน

วลี "กฎของพระเจ้า" มักเกี่ยวข้องกับความคิดของเรา อย่างแรกเลย กับบทเรียนในโรงเรียนวันอาทิตย์หรือโรงยิม แต่หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เน้นที่เด็กเพียงอย่างเดียว ผู้เขียนพบภาษากลางทั้งกับวัยรุ่นและผู้อ่านที่ค่อนข้างเป็นผู้ใหญ่ หากในการนำเสนอสำหรับเด็ก คัมภีร์ไบเบิลมักจะถูกนำเสนอเป็นโครงเรื่อง ดังนั้นในหนังสือเล่มใหม่ ผู้เขียนนอกเหนือไปจากการนำเสนอเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ยังทำให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับความหมายทั่วไปของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์: ทั้งพันธสัญญาเดิมและ พระวรสาร การอธิบายดังกล่าวสามารถใช้เป็นแนวทางที่ดีในอนาคต การศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในเชิงลึกยิ่งขึ้น ที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือบท "ศาสนาในชีวิตของผู้คนที่เลือก" วันหยุด พิธีกรรม และประเพณีในพันธสัญญาเดิม ซึ่งพวกเราหลายคนเพิ่งเคยได้ยิน ในบทนี้ ให้ค้นหาคำอธิบายทางจิตวิญญาณ สัญลักษณ์และตัวแทนของพวกเขา

ในส่วนที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของคริสตจักร (ส่วนที่คล้ายคลึงกันไม่มีอยู่ในงานที่รู้จักกันดีของนักบวช Seraphim Slobodsky และในสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก) ชีวประวัติของนักบุญที่บำเพ็ญตบะในยุคต่าง ๆ จากยุคอัครสาวก เพื่อให้เวลาของเราได้รับ แนวทางนี้แสดงให้เห็นความต่อเนื่องทางวิญญาณในประวัติศาสตร์ของศาสนจักรของเรา

ส่วนสำคัญของหนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล หลักคำสอนของพระเจ้า หนึ่งในสามของ Hypostases ของการกลับชาติมาเกิดและของคริสตจักรของพระคริสต์ ได้กำหนดไว้บนพื้นฐานของลัทธิความเชื่อและสอดคล้องกับประเพณีของคริสเตียนที่มีอายุหลายศตวรรษ ในส่วน "ศรัทธาคริสเตียน" ผู้เขียนเสนอการอภิปรายที่มีความหมายเกี่ยวกับศรัทธาในพระเจ้าและความหมายของชีวิตมนุษย์ หนังสือเล่มใหม่ที่แยกออกมากล่าวถึงประเด็นของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนสมัยใหม่ ซึ่งอาจเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในสมัยของเรา - เวลาที่สูญเสียความหมายโดยทั่วไปและการแทนที่แนวคิดทางศีลธรรม

เราหวังว่าหนังสือเล่มใหม่ "The Law of God" ซึ่งจัดทำโดยสำนักพิมพ์ของอาราม Sretensky ในปีที่ยี่สิบของการคืนชีพของอารามของอารามจะให้บริการทั้งสาเหตุของการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณของทุกคน ที่ต้องการทราบเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนและคริสตจักรและจะช่วยในการเรียนรู้ที่จะสร้างชีวิตของพวกเขาตามกฎหมายของพระเจ้า

ตัวอย่างการแพร่กระจายหนังสือ

การแนะนำ มนุษย์กับศรัทธาของเขา

ตอนที่ 1 แนวคิดพื้นฐานของพระเจ้าและชีวิตฝ่ายวิญญาณ

• พระเจ้าคือพระบิดาบนสวรรค์ของเรา
• ไม่มีพระเจ้า ก็ไม่มีธรณีประตู
• เรารู้จักพระเจ้าได้อย่างไร
• คุณสมบัติของพระเจ้า
• ที่ไหนและอย่างไรที่จะสื่อสารกับพระเจ้า เครื่องหมายกางเขน
• วัดเป็นบ้านของพระเจ้า
• เกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้า
• มนุษย์เป็นพระฉายของพระเจ้า
• ครอบครัว - โบสถ์เล็ก
• ออร์โธดอกซ์ - สรรเสริญพระเจ้าถูกต้อง

ตอนที่ 2 การอธิษฐาน - ลมหายใจของจิตวิญญาณ

• กฎการอธิษฐาน
• คำอธิษฐานของเด็ก
• คำอธิษฐานแรกและคำอธิบายของพวกเขา
  • คำอธิษฐานของพระเจ้า
  • อธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์
  • คำอธิษฐานต่อ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ("Theotokos Virgin")
  • เพลงสรรเสริญ Theotokos ("มันคุ้มค่าที่จะกิน")
  • เพลง Arkhangelsk
  • สวดมนต์ต่อเทวดาผู้พิทักษ์
  • สวดมนต์เพื่อชีวิต
  • อธิษฐานเผื่อผู้จากไป
  • สวดมนต์ก่อนเรียน
  • สวดมนต์หลังทานอาหาร
  • คำอธิษฐานของพระเยซู

ภาค 3 ประวัติศาตร์ศักดิ์สิทธิ์

• การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์
• พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
  • แรงบันดาลใจของพระคัมภีร์
  • ใครเป็นคนเขียนพระคัมภีร์
  • พระไตรปิฎก
• ต้นฉบับพระคัมภีร์

ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม

• การสร้างโลก
  • วันแรกของการสร้าง
  • วันที่สองของการสร้าง
  • วันที่สามของการสร้าง
  • วันที่สี่ของการสร้าง
  • วันที่ห้าของการสร้าง
  • วันที่หกของการสร้าง
  • วันที่เจ็ด
• การสร้างและวิทยาศาสตร์
• สวรรค์บนดินและการล่มสลาย
• พระสัญญาครั้งแรกของพระเมสสิยาห์
• บรรพบุรุษที่ล่วงลับถูกเนรเทศออกจากสรวงสวรรค์
• ลูกของอาดัม
• น้ำท่วมโลก
• การต่ออายุพันธสัญญา พรอันศักดิ์สิทธิ์
• Babel
• การเกิดขึ้นของรูปเคารพ
• การทรงเรียกของปรมาจารย์อับราฮัม
• พระสังฆราชไอแซก
• สังฆราชยาโคบ (อิสราเอล)
• พระสังฆราชโจเซฟ
• โยบผู้ชอบธรรม: เคล็ดลับความทุกข์ของผู้ชอบธรรม
• ศาสดาโมเสส
• อพยพออกจากอียิปต์ อีสเตอร์แรก
• พระเจ้าประทานกฎหมายให้ประชาชน
• พลับพลา - วัดเดิน
• ฐานะปุโรหิตในพันธสัญญาเดิม
• สี่สิบปีแห่งการพเนจรในถิ่นทุรกันดาร
• บนที่ราบโมอับ
• สำมะโนของประชาชน
• ความตายของผู้เผยพระวจนะโมเสส
• โยชูวานำผู้คนไปยังดินแดนที่สัญญาไว้
• พระเจ้าส่งผู้พิพากษา
• ศาสดาซามูเอล
• กษัตริย์ซาอูล - กษัตริย์องค์แรกของอิสราเอล
• ดาวิดได้รับเลือกเข้าสู่อาณาจักร
• ผู้ถูกเจิมข่มเหง
• ดาวิดทรงเป็นกษัตริย์เหนืออิสราเอลทั้งปวง
• กาฬโรค - ความโศกเศร้าครั้งสุดท้ายของกษัตริย์
• สดุดี 90
• “ดูเถิด เรากำลังเดินไปตามทางแห่งแผ่นดินโลกทั้งสิ้น”
• เพลงสดุดีของกษัตริย์ดาวิด
• รัชสมัยของโซโลมอน
• วัดเยรูซาเลม
• หนังสือปราชญ์
• สองอาณาจักร
• “และยูดาสได้กระทำความชั่วในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า”
• เมืองหลวงใหม่แห่งราชอาณาจักรอิสราเอล
• อาหับแนะนำลัทธิของพระบาอัล
• "และเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะก็ลุกขึ้นเหมือนไฟ ... "
• การลงโทษสำหรับความชั่วคือความแห้งแล้ง
• แม่ม่ายพระเจ้า
• บททดสอบความศรัทธา
• ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าเอลีชา
• ศาสดาโยนาห์
• จุดจบของอาณาจักรอิสราเอล
• อาณาจักรยูดาห์
• กษัตริย์เยโฮชาฟัท
• กษัตริย์เฮเซคียาห์
• "ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิม" - ศาสดาอิสยาห์
• กษัตริย์มนัสเสห์: ความชั่วร้ายและการกลับใจ
• พระเจ้าโยสิยาห์
• กษัตริย์ยิวองค์สุดท้าย
• ศาสดาเยเรมีย์
• เชลยชาวบาบิโลน
• ศาสดาเอเสเคียล
• ศาสดาดาเนียล
• สิ้นสุดการเป็นเชลย
• วัดเยรูซาเลมที่สอง
• เนหะมีย์: สร้างกำแพงกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่
• มาลาคีเป็นผู้เผยพระวจนะคนสุดท้าย
• ศาสนาในชีวิตของผู้ถูกเลือก
• ระหว่างสองพันธสัญญา: การรอคอยพระเมสสิยาห์
• โลกนอกรีตรอพระผู้ช่วยให้รอด

เรื่องราวของพระกิตติคุณ

• ทูตสวรรค์ประกาศการประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา
• เทวทูตกาเบรียลประกาศการประสูติของพระคริสต์
• พระมารดาของพระเจ้ารีบไปหาเอลิซาเบธ
• ทูตสวรรค์ประกาศการประสูติของพระคริสต์กับโยเซฟ
• การกำเนิดของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา
• การประสูติ การบูชาคนเลี้ยงแกะ
• การเข้าสุหนัตของพระคริสต์ การนำเสนอของพระเจ้า
• การสักการะของโหราจารย์และบินไปอียิปต์
• พระกุมารเยซูในพระวิหารเยรูซาเลม
• คำเทศนาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• บัพติศมาของพระเยซูคริสต์
• สี่สิบวันของการอดอาหารและการล่อลวงของพระเจ้า
• สาวกคนแรกของพระคริสต์ ปาฏิหาริย์ในคานา
• การขับไล่พ่อค้า สนทนากับนิโคเดมัส
• สนทนากับหญิงสะมาเรีย
• การจับกุมยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา
• คำเทศนาบนภูเขา
  • ความสุขของผู้เผยแพร่ศาสนา
  • กฎเก่าและกฎแห่งความรัก
  • วิธีทำบุญ สวดมนต์ และถือศีลอด
  • เกี่ยวกับความมั่งคั่งและความกังวลทางโลก
  • ความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้าน
  • การได้ยินและปฏิบัติตามพระวจนะของพระคริสต์
• ปาฏิหาริย์ของพระคริสต์
  • รักษาผู้ถูกสิง
  • ปาฏิหาริย์และศรัทธา
  • พระเมตตาของพระเจ้าในการอัศจรรย์
  • ปาฏิหาริย์และการพักผ่อนวันสะบาโต
• การลอบสังหารยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา
• สาส์นถึงคำเทศนาของอัครสาวกสิบสอง
• คำสอนเรื่องอาณาจักรสวรรค์เป็นอุปมา
  • คำอุปมาเรื่องผู้หว่าน
  • คำอุปมาเรื่องข้าวละมาน
  • คำอุปมาเรื่องเมล็ดมัสตาร์ดและเชื้อ
  • คำอุปมาเรื่องขุมทรัพย์ที่ซ่อนอยู่ในท้องทุ่งและไข่มุกอันล้ำค่า
• ปาฏิหาริย์แห่งความอิ่มด้วยขนมปังห้าก้อน
• พระคริสต์ทรงเดินบนน้ำเพื่อสาวกของพระองค์
• พระคริสต์ตรัสถึงอาหารแห่งชีวิต
• อัครสาวกเปโตรสารภาพพระเยซูคริสต์
• การแปลงร่าง
• รักษาเยาวชนปีศาจ
• พระเจ้าจากกาลิลีและเสด็จไปยังแคว้นยูเดีย
• อุปมาเรื่องชาวสะมาเรียใจดี
• รักษาคนโรคเรื้อนสิบคน
• คำอุปมาและคำสอนเรื่องการอธิษฐาน
  • คำอธิษฐานของพระเจ้า
  • ความเพียรในการอธิษฐาน
  • คำอุปมาเรื่องคนเก็บภาษีกับพวกฟาริสี
• การกลับใจใหม่ของซักเคียสคนเก็บภาษี
• สุภาษิตและคำสอนเรื่องการกลับใจ
  • เพื่อช่วยคนตาย
  • เกี่ยวกับ ลูกหลง
  • คำอุปมาเรื่องต้นมะเดื่อหมัน
• สนทนากับเศรษฐีหนุ่ม
• ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
• คำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส
• เลี้ยงลาซารัส
• เบธานีเจิม
• การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
• พระเจ้าประณามชาวยิว
• ชาวยิวถามคำถามที่น่าดึงดูดใจ
  • คำถามของการส่วยให้ซีซาร์
  • คำถามเรื่องการฟื้นคืนชีพของคนตาย
  • พระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบทบัญญัติของโมเสส
• การสนทนาของพระเจ้าบนภูเขามะกอกเทศ
  • สัญญาณของการสิ้นสุดของโลกและการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์
  • เรียกร้องให้ตื่นตัว คำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน
  • อุปมาเรื่องเงินตะลันต์
  • คำอุปมาเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้าย
• ยูดาสตัดสินใจทรยศพระเจ้า
• มื้อสุดท้าย
• ทำนายการปฏิเสธของปีเตอร์
• คำอธิษฐานของเกทเสมนี นำองค์พระผู้เป็นเจ้าไปคุมขัง
• การพิพากษาของพระเยซูคริสต์
  • การสอบสวนของแอนนา
  • การพิจารณาคดีของไคยาฟาสมหาปุโรหิต
  • การปฏิเสธของปีเตอร์
  • ความตายของยูดาส
  • การพิจารณาคดีของปีลาตและเฮโรด
• การตรึงกางเขน ความตายและการฝังศพขององค์พระผู้เป็นเจ้า
• ฝังศพ. ผู้พิทักษ์ที่โลงศพ
• ภรรยาที่มีมดยอบอยู่ที่หลุมฝังศพ การปรากฏตัวของเทวดา
• การประจักษ์ของลอร์ดผู้ฟื้นคืนชีพ
  • การปรากฏตัวของแมรี่มักดาลีน
  • การปรากฏตัวของมดยอบภรรยา
  • การประจักษ์แก่สาวกสองคนบนถนนสู่เมืองเอมมาอูส
  • ปรากฏแก่อัครสาวกในเย็นวันเดียวกัน
  • ปรากฏแก่อัครสาวกในวันที่แปดกับโธมัส
  • การประจักษ์ที่ทะเลสาบทิเบเรียส จับที่ยอดเยี่ยม การคืนศักดิ์ศรีของอัครสาวกให้แก่เปโตร
  • การปรากฏตัวบนภูเขาในแคว้นกาลิลีและคำสั่งของอัครสาวกให้ไปเทศน์ทั่วโลก
• เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ประวัติคริสตจักร

• กำเนิดคริสตจักรของพระคริสต์
• คริสตจักรของพระคริสต์ในสมัยอัครสาวก
  • การข่มเหงอัครสาวกโดยผู้นำชาวยิว
  • เรื่องการขัดเกลาทรัพย์สินและการเลือกตั้งมัคนายกทั้งเจ็ด
  • ความตายของผู้พลีชีพคนแรกสตีเฟน จุดเริ่มต้นของการกดขี่ข่มเหงคริสตจักรเยรูซาเลม
  • การกลับใจใหม่ของซาอูล
  • พิธีล้างบาปของนายร้อยคอร์เนลิอุส การมาถึงของคนนอกศาสนากลุ่มแรกในคริสตจักร
  • การเดินทางเผยแผ่ศาสนาของเปาโลและบารนาบัส
  • สภาอัครสาวก
  • งานเผยแพร่ของเปาโล
  • ยาโคบ น้องชายของพระเจ้า และมรณสักขีของเขา
  • การกดขี่ข่มเหงของเนโร มรณสักขีของอัครสาวกเปโตรและเปาโล
• การแพร่กระจายของคริสตจักรของพระคริสต์
  • การแพร่กระจายของคริสตจักรของพระคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน
  • การศึกษาของจอร์เจีย เท่ากับอัครสาวกนีนา
  • การตรัสรู้ของชาวสลาฟ นักบุญไซริลและเมโทเดียส
  • การล้างบาปของรัสเซีย
  • เฮอร์แมนแห่งอลาสก้าและออร์โธดอกซ์ในอเมริกา
  • กำเนิดนิกายออร์โธดอกซ์ญี่ปุ่น เท่ากับอัครสาวกนิโคลัสแห่งญี่ปุ่น
  • คริสตจักรออร์โธดอกซ์สากลในปัจจุบัน
• มรณสักขีและผู้สารภาพบาปของพระคริสต์
  • การกดขี่ข่มเหงคริสตจักรในจักรวรรดิโรมัน
  • โบสถ์แห่งมรณสักขี
  • มรณสักขีและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย
• นักบุญ - ผู้พิทักษ์ความลึกลับของพระเจ้า
  • นักบุญนิโคลัส อาร์ชบิชอปแห่งไมราในลีเซีย
  • นักบุญสามคน: Basil the Great, Gregory the Theology และ John Chrysostom
  • นักบุญมอสโก: Peter, Alexy, Jonah, Macarius, Philip, Job, Hermogenes, Philaret และ Tikhon
• พระสงฆ์. พระภิกษุและนักพรต
  • ประวัตินักบวชโบราณ
  • นักบวชในรัสเซีย
  • พระภิกษุและนักพรตในรัสเซียในศตวรรษที่ 20
• ความรอดในโลก ธรรมอันศักดิ์สิทธิ์
  • ผู้ชอบธรรม Juliania Lazarevskaya
  • ไซเมียนผู้ชอบธรรมแห่ง Verkhotursky
  • พรเซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์ก
  • นักรบผู้ชอบธรรม Feodor Ushakov
  • มาโตรนาแห่งมอสโกที่ได้รับพร

ตอนที่ 4 ความเชื่อของคริสเตียน

• ศรัทธาในพระเจ้าและความหมายของชีวิตมนุษย์
• สัญลักษณ์แห่งศรัทธา
  • สมาชิกคนแรกของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่สองของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่สามของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่สี่ของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่ห้าของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่หกของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่เจ็ดของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่แปดของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่เก้าของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่สิบของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่สิบเอ็ดของลัทธิ
  • สมาชิกคนที่สิบสองของลัทธิ
• สังเขปเกี่ยวกับสภาคริสตจักร
  • ฉันสภาสากล
  • II สภาสากล
  • III สภาสากล
  • IV Ecumenical Council
  • V สภาสากล
  • VI สภาผู้แทนราษฎร
  • ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว Ecumenical Council
• ไม่เชื่อและไม่เชื่อฟัง
• ความคิดของนักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษ
• ศรัทธาและวิทยาศาสตร์

ตอนที่ 5. ชีวิตฝ่ายวิญญาณ

• บาปและการต่อสู้กับมัน
• ความดีทำไมทำยาก
• กิเลสคืออะไร
• การถือศีลอดและความหมายทางจิตวิญญาณของพวกเขา
  • อดอาหารหลายวัน
  • อดอาหารหนึ่งวัน
• บัญญัติของพระเจ้า
  • บัญญัติข้อแรก
  • บัญญัติข้อที่สอง
  • บัญญัติที่สาม
  • บัญญัติข้อที่สี่
  • บัญญัติข้อที่ห้า
  • บัญญัติที่หก
  • บัญญัติที่เจ็ด
  • บัญญัติที่แปด
  • บัญญัติข้อที่เก้า
  • บัญญัติสิบประการ
• พระกิตติคุณผู้เป็นสุข
  • บัญญัติข้อแรก
  • บัญญัติข้อที่สอง
  • บัญญัติที่สาม
  • บัญญัติข้อที่สี่
  • บัญญัติข้อที่ห้า
  • บัญญัติที่หก
  • บัญญัติที่เจ็ด
  • บัญญัติที่แปด
  • บัญญัติข้อที่เก้า

ตอนที่ 6 เกี่ยวกับวัดและการบูชา

• ทำไมเราสวดมนต์ในวัด?
• วัดและโครงสร้าง
• โครงสร้างภายในพระอุโบสถ
• กริ่งดัง
• องศาการบวช
• อารามและอาราม
• บริการรายวัน
• เฝ้าทั้งคืน
• พิธีศักดิ์สิทธิ์
  • ที่มาของพิธีกรรม
  • พิธีกรรมคืออะไร
  • ลำดับและความหมายเชิงสัญลักษณ์ของพิธีกรรม
  • พรอสโคมิเดีย
  • ความหมายของการฉลองที่ proskomedia
  • พิธีพุทธาภิเษก
  • พิธีพุทธาภิเษก
• ศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคริสตจักร
  • พิธีรับบัพติศมา
  • ศีลแห่งการยืนยัน
  • คำสารภาพหรือศีลระลึกการกลับใจ
    • วิธีเตรียมลูกให้รับคำสารภาพครั้งแรก
  • ศีลมหาสนิท
  • ศีลมหาสนิท (unction)
  • พิธีมงคลสมรส
  • พระราชพิธีบรมราชาภิเษก
• สวดมนต์
• พิธีถวายที่อยู่อาศัย
• ชะตาชีวิตหลังความตายและการระลึกถึงความตาย
  • วิธีอธิษฐานเผื่อคนตาย
  • วันเฉลิมพระชนมพรรษาพิเศษ

ตอนที่ 7 งานเลี้ยงคริสตจักร

• วันหยุดในชีวิตของคริสเตียนออร์โธดอกซ์
• อีสเตอร์ของพระคริสต์และวงพิธีกรรมที่เคลื่อนไหวได้
  • กระทู้ดีๆ
  • การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
  • สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
  • อีสเตอร์ของพระคริสต์และสัปดาห์ที่สดใส
  • เสด็จขึ้นสู่สวรรค์
  • เพ็นเทคอสต์ วันพระตรีเอกภาพ
• วันหยุดประจำเดือน (ไม่ชั่วคราว)
  • การประสูติของพระแม่มารี
  • ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า
  • บทนำสู่วิหารของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
  • ประสูติ
  • ศักดิ์สิทธิ์
  • การนำเสนอของพระเจ้า
  • การประกาศแก่ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
  • การแปลงร่าง
  • หอพักของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
• วันรำลึกถึงนักบุญ. พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์
• ไอคอน - ภาพของโลกภูเขาที่มองไม่เห็น

ตอนที่ 8 โลกฝ่ายวิญญาณ

• โลกนางฟ้า
• จิตวิญญาณมีจริงและมืดมน
  • คำอธิษฐานดั้งเดิมต่อต้านไสยศาสตร์
• ปาฏิหาริย์ดั้งเดิม
  • เชื้อสายแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์
  • เมฆบนภูเขาทาบอร์
  • ปาฏิหาริย์แห่งน้ำศักดิ์สิทธิ์
• ไอคอนของมดยอบสตรีมและพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์
• ผ้าห่อศพแห่งตูริน

บัญญัติข้อที่สี่ของธรรมบัญญัติของพระเจ้า

4. จำวันสะบาโตให้เม่นเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ ทำหกวันและทำทุกอย่างในนั้น แต่ในวันที่เจ็ดคือสะบาโตถวายแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

(จำวันสะบาโตเพื่อให้มันศักดิ์สิทธิ์ (นั่นคือเพื่อให้มันศักดิ์สิทธิ์): ทำงานหกวันและทำต่อเนื่องกันการกระทำทั้งหมดของคุณและวันที่เจ็ด - วันพักผ่อน (วันเสาร์) ถวายแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน)

เม่น- ถึง; ศักดิ์สิทธิ์- ชำระให้บริสุทธิ์อุทิศเพื่อรับใช้พระเจ้าให้บริสุทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบต่อการกระทำของพระเจ้า ทำหกวัน- ทำงานหกวันทำงาน และสร้างขึ้นในนั้น- และทำต่อไป; ทั้งหมดของคุณ- เรื่องของตัวเองทั้งหมด

ตามพระบัญญัติข้อที่สี่ พระเจ้าพระเจ้าสั่งหกวันให้ทำงานและทำสิ่งที่ตนเองได้รับเรียก และอุทิศวันที่เจ็ดเพื่อปรนนิบัติพระเจ้า เพื่อการงานอันศักดิ์สิทธิ์และน่าพอใจ

การกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ได้แก่ การดูแลความรอดของจิตวิญญาณ การอธิษฐานในพระวิหารของพระเจ้าและที่บ้าน ศึกษาธรรมบัญญัติของพระเจ้า สอนจิตใจและจิตใจด้วยความรู้ที่เป็นประโยชน์ การอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และจิตวิญญาณอื่นๆ หนังสือ สนทนาธรรม ช่วยเหลือคนยากไร้ เยี่ยมคนป่วยและนักโทษในคุกใต้ดิน ปลอบประโลมความโศกเศร้าและความดีอื่นๆ

ในพันธสัญญาเดิม วันที่เจ็ดของสัปดาห์มีการเฉลิมฉลอง - วันเสาร์ (ซึ่งในภาษาฮีบรูโบราณหมายถึง "การพักผ่อน") - เพื่อรำลึกถึงการสร้างโลกของพระเจ้า ("ในวันที่เจ็ดพระเจ้าได้พักจากการทรงสร้าง") ในพันธสัญญาใหม่ตั้งแต่สมัยนักบุญ อัครสาวกเริ่มเฉลิมฉลองวันแรกของสัปดาห์ในวันอาทิตย์ - เพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ตามชื่อของวันที่เจ็ด เราควรหมายถึงไม่เพียงแค่วันอาทิตย์เท่านั้น แต่ยังหมายถึงวันหยุดและการถือศีลอดอื่นๆ ที่คริสตจักรกำหนดขึ้น เช่นเดียวกับในพันธสัญญาเดิม วันหยุดอื่นๆ ถูกเข้าใจว่าเป็นวันสะบาโต (เทศกาลอีสเตอร์ เพนเทคอสต์ แทเบอร์นาเคิล ฯลฯ .)

วันหยุดที่สำคัญที่สุดของคริสเตียนคือ "งานฉลองและงานเฉลิมฉลอง" - การฟื้นคืนพระชนม์อย่างสดใสของพระคริสต์เรียกว่า อีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ ระหว่างวันที่ 22 มีนาคม (4 เมษายน NS) จนถึง 25 เมษายน (8 พฤษภาคม NS)

ย่อมมีมหาอุปัฏฐากที่เรียกว่า สิบสองวันหยุดที่กำหนดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้าและพระเยซูคริสต์และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์คือพระแม่มารี:

3. การประกาศนั่นคือการประกาศเทวดาของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการจุติของพระบุตรของพระเจ้าจากเธอ - 25 มีนาคม (7 เมษายนรูปแบบใหม่)

8. การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม (วันอาทิตย์ปาล์ม)- เมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมาก่อน อีสเตอร์.

9. เสด็จขึ้นสู่สวรรค์- ในวันที่สี่สิบหลังจากนั้น อีสเตอร์.

10. การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก (เพนเทคอสต์) หรือวันแห่งพระตรีเอกภาพ- ในวันที่ห้าสิบหลังจากนั้น อีสเตอร์.

ในวันหยุดอื่น ๆ ที่เคารพนับถือมากที่สุด:

การถือศีลอดที่ตั้งขึ้นโดยคริสตจักร:

1. กระทู้ดีๆหรือ เซนต์สี่สิบด้านหน้า สุขสันต์วันอีสเตอร์.

ต่อ เจ็ดสัปดาห์: การถือศีลอด 6 สัปดาห์และสัปดาห์ที่เจ็ดของกิเลส - เพื่อรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

2. คริสต์มาสอดอาหารก่อนวันประสูติของพระคริสต์

เริ่มตั้งแต่วันที่ 14 พฤศจิกายน (27 พฤศจิกายน N.St.) ตั้งแต่วันที่ St. อัครสาวกฟิลิปทำไมถึงเรียกต่างกัน - "ฟิลิปเร็ว" (ถือศีลอด 40 วัน)

3. อัสสัมชัญเร็วก่อนถึงวันสมโภชพระมารดาของพระเจ้า

ต่อ สองสัปดาห์, ตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม (14 ส.ค. NS) ถึง 14 ส.ค. (27 ส.ค. ใหม่) รวมค่าส่วนกลาง

4. อัครสาวกหรือ เปตรอฟโพสต์ก่อนงานฉลองนักบุญ อัครสาวกเปโตรและเปาโล

เริ่มหนึ่งสัปดาห์หลังจากวันพระตรีเอกภาพและสิ้นสุดจนถึงวันที่ 29 มิถุนายน (12 กรกฎาคม ค.ศ.) ระยะเวลาขึ้นอยู่กับว่าอีสเตอร์มาก่อนหรือหลัง ระยะเวลาที่ยาวที่สุดคือหกสัปดาห์ และสั้นที่สุดคือหนึ่งสัปดาห์กับหนึ่งวัน

โพสต์วันเดียว:

1.In คริสต์มาสอีฟ- วัน ก่อนคริสต์มาส.

24 ธันวาคม (6 มกราคม รูปแบบใหม่). โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอดอาหารในช่วงวันถือศีลอด (เป็นเรื่องปกติที่จะไม่กินจนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฏขึ้น)

2. คริสต์มาสอีฟ- วัน ก่อนรับบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า.

3. ในวันที่ การตัดหัวนักบุญ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา.

4. ในวันที่ ความสูงส่งของโฮลี่ครอสเพื่อระลึกถึงการทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน

5. วันพุธและ วันศุกร์ทุกสัปดาห์.

วันพุธ - เพื่อรำลึกถึงประเพณีของพระผู้ช่วยให้รอดโดยยูดาส วันศุกร์ - เพื่อระลึกถึงการทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดสำหรับเรา

การถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในสัปดาห์ต่อไปนี้: ในสัปดาห์อีสเตอร์ ในวันคริสต์มาส (ตั้งแต่วันประสูติของพระคริสต์ถึงวันศักดิ์สิทธิ์) สัปดาห์ตรีเอกานุภาพ (ตั้งแต่งานเลี้ยงพระตรีเอกภาพไปจนถึงการเริ่มต้นการถือศีลอดของเปโตร ) ในสัปดาห์ของคนเก็บภาษีและฟาริสี (ก่อนการถือศีลอดครั้งใหญ่) และในสัปดาห์ชีสหรือเนยก่อนเข้าพรรษา ซึ่งอนุญาตให้ใช้เฉพาะนมและไข่เท่านั้น

ในระหว่างการถือศีลอด เราต้องละทิ้งนิสัยและกิเลสอย่างเด็ดขาด ได้แก่ ความโกรธ ความเกลียดชัง การเป็นปฏิปักษ์ เราต้องออกจากชีวิตที่กระจัดกระจายและร่าเริง จากเกม การแสดง การเต้นรำ ไม่จำเป็นต้องอ่านหนังสือที่กระตุ้นความคิดและความปรารถนาที่ไม่สะอาดในจิตวิญญาณ คุณไม่จำเป็นต้องกินเนื้อสัตว์ นม ไข่ แต่คุณควรจำกัดอาหารไม่ติดมัน (นั่นคือ อาหารจากพืช และปลา เมื่อได้รับอนุญาต) โดยใช้อาหารนี้ในปริมาณที่พอเหมาะ ในช่วงอดอาหารหลายวัน เราต้องสารภาพและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์

บัญญัติข้อที่สี่ถูกละเมิดโดยทั้งผู้ที่เกียจคร้านและไม่ทำงานวันธรรมดาเป็นเวลาหกวันและผู้ที่ทำงานในวันหยุด

ไม่น้อยละเมิดมันและบรรดาผู้ที่แม้ว่าพวกเขาหยุดกิจกรรมและการทำงานทางโลกในสมัยนี้ แต่ใช้จ่ายพวกเขาในความบันเทิงเกมเท่านั้นและดื่มด่ำกับความรื่นเริงและความมึนเมาโดยไม่คิดเกี่ยวกับการรับใช้พระเจ้า การดื่มด่ำกับความบันเทิงถือเป็นบาปอย่างยิ่ง ภายใต้วันหยุดเมื่อเราต้องไปเฝ้าตลอดทั้งคืนและในตอนเช้า - ที่พิธีกรรม สำหรับเรา ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ วันหยุดเริ่มต้นในตอนเย็นเมื่อมีการเฝ้าดูแลตลอดทั้งคืน และเพื่อให้เวลานี้กับการเต้นรำหรือความบันเทิงอื่น ๆ หมายถึงการเย้ยหยันในวันหยุด

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำ

พระบัญญัติของกฎแห่งพระเจ้า (ดูหน้า 11) นักกฎหมายชาวยิวคนหนึ่งถามพระเยซูคริสต์ว่า "ท่านอาจารย์ พระบัญญัติข้อใดสำคัญที่สุด" พระเยซูคริสต์ทรงบอกเขาว่า “จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของท่านด้วยสุดจิตสุดใจของท่าน และด้วยสิ้นสุดความคิดของท่าน นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด

เกี่ยวกับบัญญัติข้อแรกแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า 1. เราคือพระเจ้าของเจ้า ขออย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรานอกจากเรา (เราคือพระเจ้าของเจ้า และเจ้าจะต้องไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา) ฉัน เช้า; อย่าให้มันเป็นของคุณ - คุณไม่ควรมีมัน bozi - เทพ; inii - อื่น ๆ อื่น ๆ ; เป็น Mene - ยกเว้น

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่สองของกฎหมายของพระเจ้า 2. อย่าสร้างรูปเคารพและอุปมาทุกอย่างสำหรับตัวเองในสวรรค์และบนแผ่นดินเบื้องล่างและเช่นเดียวกันในน้ำใต้แผ่นดิน: อย่าบูชาพวกเขาหรือปรนนิบัติพวกเขา . (อย่าทำตนเป็นรูปเคารพหรือรูปใด ๆ ของสิ่งที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบนและสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินโลก

เกี่ยวกับบัญญัติที่สามของกฎหมายของพระเจ้า 3 พวกเขาไม่ได้ใช้ชื่อของพระเจ้าพระเจ้าของคุณอย่างไร้ประโยชน์ เปล่าประโยชน์ - เปล่าประโยชน์ บัญญัติที่สามห้ามมิให้ออกเสียงพระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์โดยไม่มีกำหนด

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่สี่ของกฎหมายของพระเจ้า 4. ระลึกถึงวันสะบาโต ให้ศักดิ์สิทธิ์: ทำหกวันและกระทำการทั้งหมดของคุณในวันที่เจ็ด คือวันสะบาโต ถวายแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ (จำวันสะบาโต วันให้ศักดิ์สิทธิ์ (กล่าวคือถือศักดิ์สิทธิ์): หกวันทำงานและทำใน

เกี่ยวกับบัญญัติข้อที่ห้าของกฎหมายของพระเจ้า 5. ให้เกียรติบิดาและมารดาของคุณ ขอให้คุณมีความสุข และอายุยืนยาวบนโลกใบนี้ อ่าน; ใช่ - ดังนั้น; ดีคือดี; ใช่คุณจะยาว -

ตามบัญญัติที่หกของกฎหมายของพระเจ้า 6. เจ้าอย่าฆ่า (อย่าฆ่า) พระบัญญัติข้อที่หก พระเจ้าห้ามการฆาตกรรม นั่นคือ การเอาชีวิตจากคนอื่นและจากตัวเอง (ฆ่าตัวตาย) แต่อย่างใด ชีวิตเป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากพระเจ้า จึงลิดรอนชีวิตตนเองหรือผู้อื่น

เกี่ยวกับบัญญัติที่เจ็ดของกฎหมายของพระเจ้า 7 อย่าสร้างภาพลวงตา (อย่าล่วงประเวณี) พระบัญญัติข้อที่เจ็ด พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้า ห้ามการล่วงประเวณี นั่นคือ การละเมิดความซื่อสัตย์ในการสมรสและความรักที่ไม่ชอบด้วยกฎหมายและไม่สะอาด พระเจ้าห้ามสามีและภรรยาให้ละเมิดความซื่อสัตย์และความรักซึ่งกันและกัน

เกี่ยวกับบัญญัติที่แปดของกฎหมายของพระเจ้า 8. อย่าขโมย (ห้ามลักขโมย) พระบัญญัติข้อที่แปดขององค์พระผู้เป็นเจ้าห้ามขโมย กล่าวคือ การจัดสรรในสิ่งที่เป็นของผู้อื่นในทางใดทางหนึ่ง ประเภทของการโจรกรรมมีความหลากหลายมาก: 1. ขโมย คือ ขโมยของของคนอื่น 2. การโจรกรรมคือ

เกี่ยวกับบัญญัติที่เก้าของกฎหมายของพระเจ้า 9 อย่าเชื่อฟังเพื่อนของคุณคำให้การของคุณเป็นเท็จ กับเพื่อนของคุณ - กับคนอื่นกับเพื่อนบ้านของคุณ หลักฐานเป็นเท็จ -

เกี่ยวกับบัญญัติข้อที่สิบของกฎหมายของพระเจ้า 10. อย่าโลภภรรยาที่จริงใจของคุณ อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้านของคุณ ไม่ว่าหมู่บ้านของเขา หรือคนใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา ลาของเขา หรือปศุสัตว์ใดๆ ของเขา และต้นไม้ทั้งหมดไม่ใช่แก่นแท้ของเพื่อนบ้านของคุณ . (อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้านอย่าโลภบ้าน

เกี่ยวกับบัญญัติข้อแรกของกฎแห่งพระเจ้า เราคือยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ขออย่าให้เป็นของพระองค์เลย เว้นแต่เรา เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า และคุณไม่ควรมีพระเจ้าอื่นนอกเหนือจากฉัน พระบัญญัติข้อแรกที่พระเจ้าพระเจ้าชี้ให้มนุษย์ชี้ไปที่พระองค์เองและปลูกฝังความเคารพต่อพระองค์ - พระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว

เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่ 2 ของกฎหมายของพระเจ้า อย่าสร้างรูปเคารพและอุปมาใดๆ สำหรับตนเอง เป็นพันธมิตรในสวรรค์ และต้นไม้ในแผ่นดินเบื้องล่าง และน้ำมันในผืนน้ำใต้แผ่นดิน อย่าบูชาหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น อย่าทำตนเป็นเทวรูป หรือรูปใด ๆ ของสิ่งนั้น สิ่งที่อยู่ในสวรรค์ เบื้องบน และสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง

เกี่ยวกับพระบัญญัติที่สามของกฎหมายของพระเจ้า พวกเขาไม่ได้ออกพระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ อย่าออกพระนามพระเจ้าของเจ้าอย่างเปล่าประโยชน์ บัญญัติที่สามห้ามมิให้ออกเสียงพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ โดยปราศจากความเคารพ พระนามของพระเจ้าจะออกเสียงเปล่า ๆ เมื่อกล่าวถึงใน

เกี่ยวกับบัญญัติที่เจ็ดของกฎหมายของพระเจ้า อย่าสร้างอคติ อย่าล่วงประเวณี พระบัญญัติประการที่เจ็ด พระเจ้าห้ามการล่วงประเวณี นั่นคือ การละเมิดความซื่อสัตย์ในการสมรสและการผิดประเวณีที่ผิดกฎหมายทั้งหมด พระเจ้าห้ามสามีและภรรยาที่จะละเมิดความซื่อสัตย์ซึ่งกันและกันและ

เกี่ยวกับบัญญัติข้อที่เก้าของกฎหมายของพระเจ้า อย่าเชื่อฟังเพื่อนของคุณ คำให้การของคุณเป็นเท็จ อย่าเป็นพยานเท็จกับคนอื่น พระเจ้า พระเจ้าห้ามไม่ให้พูดเท็จเกี่ยวกับบุคคลอื่นและห้ามมิให้มีการโกหกเลย ตัวอย่างเช่น:

ศรัทธาทำให้มนุษย์ซึ่งถูกสร้างมาจากโลก เป็นคู่สนทนาของพระเจ้า
นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

ส่วนที่สี่ของลัทธิกล่าวถึงความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ถูกตรึงกางเขนสำหรับเราภายใต้ปอนติอุสปีลาต ทนทุกข์และถูกฝังไว้

ความสำเร็จของไม้กางเขนเป็นเป้าหมายหลักของชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้นไม้กางเขนจึงเป็นสัญลักษณ์หลักของศาสนาคริสต์ ไม้กางเขนเป็นจุดรวมของความเศร้าโศก และไม้กางเขนเป็นเครื่องป้องกันและเป็นแหล่งแห่งความสุขสำหรับคริสเตียน เพราะเมื่อทรงทนทุกข์บนไม้กางเขน พระคริสต์ทรงดับเหล็กไนแห่งความตายและเปิดประตูให้เราสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์

พระคริสต์ตรัสซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าขณะนี้พระองค์เสด็จมาในโลก การเทศนาของพระคริสต์และการอัศจรรย์ของพระองค์ไม่เพียงพอสำหรับการรวมกันของเรากับพระเจ้า พระเจ้าผู้สร้างกลายเป็นมนุษย์ไม่เพียงพอ เราต้องการพระเจ้าไม่เพียงแต่มาเกิดใหม่ แต่ยังถูกสังหารด้วย

พระเจ้าคือชีวิต ตามความเชื่อมั่นของคริสเตียนและประสบการณ์ของความคิดทางปรัชญาทางศาสนาที่พัฒนาแล้ว ทุกสิ่งที่มีอยู่ ทุกสิ่งที่มีชีวิต - ดำรงอยู่และดำรงอยู่โดยอาศัยการมีส่วนร่วมในพระเจ้า ความสัมพันธ์กับพระองค์ ดังนั้น เมื่อบุคคลซึ่งประสบความบาปได้ทำลายการเชื่อมต่อนี้ เขาจะประณามตัวเองถึงความตายและการทุจริต เพื่อให้ผู้คนได้รับความรอดจากคำสาปแห่งความตายที่ครอบงำพวกเขา เพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นอมตะ จำเป็นต้องฟื้นฟูสายสัมพันธ์กับพระองค์ผู้ทรงเป็นอมตะเพียงหนึ่งเดียว การเชื่อมต่อที่เชื่อมระหว่างสวรรค์กับโลกเหมือนกับบันไดที่มองไม่เห็น

ผู้คนไม่สามารถสร้างบันไดดังกล่าวจากคุณงามความดีของตนได้เช่นเดียวกับขั้นบันไดของหอคอยบาเบลที่จะปีนขึ้นสู่สวรรค์ และเนื่องจากโลกไม่สามารถขึ้นสู่สวรรค์ได้ สวรรค์จึงก้มลงหาดิน พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์ พระคำกลายเป็นเนื้อหนัง พระเจ้าเสด็จมาบนโลกเพื่อทำลายพลังแห่งความตายซึ่งมนุษย์ได้ลงโทษตนเอง

ในเวลาเดียวกัน ความชั่วร้ายและความตายตามที่มันอาจดูเหมือนขัดแย้งกันนั้นไม่มีอยู่จริงตามความคิดอันลึกซึ้งของเทววิทยาคริสเตียน ความชั่วและความตายมักเป็นเพียงการขาดความดี พระคุณ ความตายคือความว่างเปล่า ความว่างเปล่า นรกเป็นสถานที่ซึ่งไม่มีพระเจ้า

ความว่างเปล่าสามารถกำจัดได้ด้วยการเติมบางอย่างเท่านั้น ความตายสามารถเอาชนะได้ด้วยการเติมเต็มด้วยชีวิตจากภายใน ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงซึมซับประสบการณ์ความตายของมนุษย์ในพระองค์เองเพื่อที่จะบดขยี้มันจากภายในไปพร้อมกับความเป็นนิรันดรของพระองค์

ความตายบนไม้กางเขนเป็นมงกุฎและจุดสูงสุดของชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด เป้าหมายและความทะเยอทะยานของมัน แสงสว่างแห่งไม้กางเขนทำให้เห็นเหตุการณ์มากมายในชีวิตของพระเจ้า เผยให้เห็นถึงความสม่ำเสมอภายในอันลึกล้ำในการไหลของเรื่องราวของพระกิตติคุณ

ดังที่เราทราบ พระเจ้าทรงทำการอัศจรรย์ครั้งแรกในงานเลี้ยงสมรสที่คานาแห่งกาลิลี เขาไม่ได้ทำในทันที โดยยอมตามคำทูลขอของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ทั้งสาวกและพระมารดาของพระองค์ไม่ทราบว่าปาฏิหาริย์ครั้งแรกของความปิติยินดีผูกติดอยู่กับปาฏิหาริย์อื่นอย่างใกล้ชิดและลึกลับ กับอีกชั่วโมงหนึ่ง - ชั่วโมงแห่งความตายพวกเขาไม่รู้ว่าเมื่อเปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่นแล้วพระเยซูจะทรงเปลี่ยนเหล้าองุ่นเป็นของพระองค์ บันทึกการหลั่งโลหิตเพื่อบาปของโลก ..

ในสวนเกทเสมนี พระคริสต์ทรงใช้เวลาหลายชั่วโมงสุดท้ายก่อนการจับกุมและการประหารชีวิต ทรงใช้เวลาเหล่านั้นในการสวดอ้อนวอนถึงพระบิดา ผู้เผยแพร่ศาสนาลุคกล่าวว่าเมื่อพระคริสต์ทรงอธิษฐาน เลือดก็ไหลอาบพระพักตร์ของพระองค์เหมือนหยาดเหงื่อ “จิตวิญญาณของข้าพเจ้าโศกเศร้าแทบตาย … ถ้าเป็นไปได้ ขอให้ถ้วยนี้ผ่านพ้นไปจากข้าพเจ้าเถิด” ถ้อยคำเหล่านี้ไม่ลังเลใจ แต่เป็นการสยดสยองแห่งความตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ต่างไปจากเดิมอย่างสุดซึ้งต่อธรรมชาติของพระเจ้า

พระคริสต์เท่านั้นที่รู้ว่าความตายที่แท้จริงคืออะไร พระองค์เพียงผู้เดียววัดระดับความเจ็บปวดทั้งหมดได้ เพราะพระองค์ทรงเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต ทรงยอมรับความตายเพื่อเราทุกคน

พระคริสต์ทรงเลือกความตายอย่างอิสระ โดยอยู่ภายใต้การควบคุมของมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้า: “ไม่ใช่อย่างที่ฉันต้องการ แต่ในฐานะคุณ” เพื่อที่จะเอาชนะบรรทัดสุดท้ายที่สามารถแยกมนุษย์และพระเจ้าออกจากกัน

ในสวนเกทเสมนี พระคริสต์ถูกจับโดยทหารรักษาพระองค์ พระองค์ทรงระงับความพยายามของอัครสาวกเปโตรที่จะปกป้องพระองค์ด้วยถ้อยคำที่ว่า “จงคืนดาบของคุณให้เข้าที่ เพราะทุกคนที่ถือดาบจะพินาศด้วยดาบ หรือคุณคิดว่าตอนนี้ฉันไม่สามารถดูถูกพ่อของฉันได้และเขาจะนำเสนอทูตสวรรค์มากกว่าสิบสองกองแก่ฉัน”

การพิจารณาคดีอย่างรวดเร็วตามมาด้วยการตอบโต้อย่างรวดเร็ว สิ่งที่พระเจ้าเห็นล่วงหน้าเมื่อสร้างมนุษย์ได้เกิดขึ้นแล้ว: การล่มสลายและการตรึงกางเขนของพระองค์ เขารู้ว่าสักวันหนึ่งจะมีช่วงเวลาหนึ่งในรัชสมัยของปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนโรมันในแคว้นยูเดีย เมื่อพระองค์จะสิ้นพระชนม์เพื่อเราบนไม้กางเขนเพื่อสอนความรักที่แท้จริง ซึ่งเพื่อเห็นแก่ผู้เป็นที่รักจะลืมตัวเองไปจนตาย

ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม 1
พันธสัญญาเดิมหมายถึงการรวมกันของพระเจ้ากับมนุษย์ในสมัยโบราณ ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าสัญญากับผู้คนถึงพระผู้ช่วยให้รอดและเตรียมพวกเขาให้พร้อมรับพระองค์

บทที่ 1
การสร้างโลกและมนุษย์

การสร้างโลกและมนุษย์ในการเริ่มต้น พระเจ้าสร้างสวรรค์และโลกจากความว่างเปล่า B (ใต้ท้องฟ้าในที่นี้เราหมายถึงโลกที่มองไม่เห็น โลกฝ่ายวิญญาณ - เทวดา ใต้ดิน - สารที่สร้างโลกที่มองเห็นได้ทั้งหมด)

ตอนแรกโลกไม่ได้ถูกจัดเรียง น้ำและความมืดปกคลุมเธอ และพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่เหนือเธอ จากนั้นพระเจ้าก็มอบอุปกรณ์ดังกล่าวให้กับโลกในหกวัน

ในวันแรก ตามพระบัญชาของพระเจ้า แสงสว่างก็ปรากฏขึ้น และพระเจ้าเรียกแสงสว่างกลางวันและความมืดคืน ในวันที่สอง พระเจ้าสร้างท้องฟ้าหรือสิ่งที่มองเห็นได้ไม่ได้แบ่งน้ำออกจากโลกและสั่งแผ่นดินให้ผลิตพืช ในครั้งที่สี่ - พระเจ้าสร้างเทห์ฟากฟ้า ได้แก่ ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว ประการที่ห้า - ปลาและนก ในหก - สัตว์และในที่สุดมนุษย์

ก่อนสร้างเขา พระเจ้าตรัสว่า ให้เราสร้างมนุษย์ตามรูปลักษณ์และอุปมาของเรา และพระองค์ทรงสร้างร่างกายของมนุษย์จากแผ่นดิน และทรงระบายลมแห่งชีวิตเข้าทางใบหน้าของเขา นั่นคือวิญญาณที่มีเหตุมีผล เป็นอิสระและเป็นอมตะ ด้วยจิตวิญญาณนี้ พระเจ้าได้ทรงแยกแยะมนุษย์ออกจากสัตว์โง่เขลาและเปรียบเขากับพระองค์เอง

พระเจ้าเรียกมนุษย์คนแรกว่าอาดัมและให้เขาอยู่ในสวรรค์ (สวนสวย) ซึ่งมีต้นไม้ทุกต้นสวยงามและเหมาะสำหรับเป็นอาหาร ตรงกลางนั้นมีต้นไม้พิเศษสองต้น คือ ต้นไม้แห่งชีวิต 2
ผลของต้นไม้แห่งชีวิตมีพลังที่จะรักษาบุคคลให้พ้นจากโรคภัยไข้เจ็บและความตาย

และต้นไม้แห่งความรู้ความดีและความชั่ว พระเจ้าตรัสกับมนุษย์ว่า: คุณจะกินจากต้นไม้ทุกต้น แต่คุณจะไม่กินจากต้นไม้แห่งความดีและความชั่ว ถ้าคุณกินคุณจะตาย หลังจากนั้นพระเจ้าก็นำการนอนหลับสนิทมาสู่อดัม ในระหว่างการนอนหลับ เขาได้เอาซี่โครงออกมาจากเขาและสร้างภรรยาอย่างเขา - อีฟ (ชีวิต)

ในวันที่เจ็ด พระเจ้าได้หยุดพักจากการงานของพระองค์ นั่นคือ พระองค์ไม่ได้ทำอะไรเลย และได้รับบัญชาให้ใช้เวลาวันนี้ศักดิ์สิทธิ์ ในการอธิษฐานและทำความดี

เมื่อสร้างโลกแล้ว พระเจ้าจะไม่ละทิ้งมันโดยปราศจากการดูแลของพระองค์ พระองค์ทรงรักษาและควบคุมมัน ส่งฝนและน้ำค้างมาที่ทุ่งของเรา เราสวดอ้อนวอนทูลขอพระเจ้า ขอความช่วยเหลือจากพระองค์ในการทำความดี ขอบคุณสำหรับความเมตตาของพระองค์ และสรรเสริญความสมบูรณ์ของพระองค์

เทวดาถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าก่อนมนุษย์และโดยธรรมชาติของพวกมันนั้นเหนือกว่าเรา

พวกเขาอาศัยอยู่ในสวรรค์และรับใช้พระเจ้า ทูตสวรรค์มีทัศนคติที่ดีต่อผู้คนมากที่สุด Guardian Angel อยู่ใกล้เราเป็นพิเศษ คำอธิษฐานต่อ Guardian Angel เริ่มต้นด้วยคำว่า "ถึงทูตสวรรค์ของพระคริสต์ผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ของฉัน ... "

บทที่ 2
การล่มสลายของชนกลุ่มแรก พระสัญญาของพระผู้ช่วยให้รอด และการลงโทษสำหรับบาป เคนและอาเบล

การล่มสลายของมนุษย์คนแรก คำสัญญาของผู้ช่วยให้รอดและการลงโทษสำหรับบาปอาศัยอยู่ในสวรรค์ คนแรกมีความสุข แต่สิ่งนี้ไม่นาน ทูตสวรรค์องค์หนึ่งสูงสุดพร้อมกับคนอื่นๆ ได้กบฏต่อพระเจ้า ผู้สร้างของเขา และไม่ฟังพระองค์ กลายเป็นทูตสวรรค์ที่ชั่วร้าย - มาร พระเจ้ากีดกันทูตสวรรค์แห่งความสุขที่ขุ่นเคืองและนำพวกเขาออกจากพระองค์เอง จากนั้นมารก็เริ่มอิจฉาคนกลุ่มแรกและตัดสินใจทำลายพวกเขา

ครั้งหนึ่ง อีฟอยู่ใกล้ต้นไม้ต้องห้าม มารเข้าไปในงูและงูพูดกับอีฟ: จริงหรือที่พระเจ้าห้ามไม่ให้คุณกินผลไม้จากต้นไม้สวรรค์ทั้งหมด? อีฟตอบว่า: ไม่ พระเจ้าบอกให้เรากินผลไม้จากต้นไม้สวรรค์ทุกต้น แต่ห้ามไม่ให้เรากินเฉพาะผลจากต้นไม้ที่อยู่กลางสวรรค์เท่านั้นเพื่อไม่ให้ตาย งูกล่าวว่า: ไม่ คุณจะไม่ตาย แต่พระเจ้ารู้ดีว่าถ้าคุณลิ้มรสมัน ตัวคุณเองจะเป็นเหมือนพระเจ้า และคุณจะรู้จักความดีและความชั่ว อีฟชอบคำพูดของพญานาค เธอมองดูผลไม้และผลก็ดูดี เธอนำผลไม้นั้นไปกินแล้วจึงชักชวนสามีให้ทำเช่นเดียวกัน ทั้งสองจึงทำบาป

หลังจากทำบาปแล้ว อาดัมและเอวาก็เห็นทันทีว่าพวกเขาเปลือยเปล่า พวกเขารู้สึกละอายใจและกลัว พวกเขาเย็บเสื้อผ้าจากใบไม้และปิดบังความเปลือยเปล่า ในตอนเย็น เมื่อพวกเขาได้ยินว่าพระเจ้าเสด็จไปในสวรรค์ พวกเขาซ่อนตัวอยู่ระหว่างต้นไม้ พระเจ้าตรัสกับอาดัมว่า: อาดัม คุณอยู่ที่ไหน อดัมตอบว่า: ฉันอยู่ที่นี่พระเจ้า แต่ฉันเปลือยกายอยู่และดังนั้นฉันจึงซ่อน พระเจ้าถามว่า: ใครบอกคุณว่าคุณเปลือยเปล่า? คุณไม่ได้กินผลของต้นไม้ต้องห้ามเหรอ? แทนที่จะกลับใจจากบาปและทูลขอการอภัยจากพระเจ้า ชนกลุ่มแรกเริ่มรับโทษจากตนเอง อดัมบอกว่าเขาถูกภรรยาล่อลวง และเอวาก็บอกว่างูหลอกลวงเธอ

แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประณามผู้กระทำความผิด เขาสาปแช่งผู้ล่อลวง - มารโดยบอกว่าจะมีการต่อสู้ระหว่างเขากับผู้คนซึ่งผู้คนจะยังคงได้รับชัยชนะคือ: ผู้สืบทอดจะมาจากภรรยา 3
ผู้สืบเชื้อสายคือพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า

ใครจะบดขยี้พลังและพลังของมารและคืนความสุขที่หายไปให้กับผู้คน จากนั้นพระเจ้าก็ทรงกำหนดโทษให้กับผู้คนเช่นกัน เขาบอกอดัมว่าด้วยเหงื่อที่ขมวดคิ้วของเขา เขาจะหาขนมปังให้ตัวเองจนตาย และสำหรับอีฟ - ว่าเธอจะมีลูกด้วยอาการป่วย หลังจากนั้นผู้คนก็ถูกขับออกจากสวรรค์ ความเจ็บป่วย ความโชคร้าย และความตายครอบงำพวกเขา จากชนกลุ่มแรก บาปซึ่งผลที่ตามมาได้ส่งต่อไปยังลูกหลานของพวกเขาทั้งหมด

พระเจ้าห้ามเราความคิดและความปรารถนาที่ชั่วร้ายเพราะการกระทำบาปที่ชั่วร้ายมาจากพวกเขา เราต้องปกป้องตนเองจากความคิดชั่วร้ายและกลัวที่จะฝ่าฝืนพระประสงค์ของพระเจ้า การกระทำที่ไม่ดีทุกอย่างก่อให้เกิดผลเสีย - เราเห็นตัวอย่างนี้ในบรรพบุรุษ

เคนและเอเบลหลังจากการขับไล่ออกจากสวรรค์ เด็ก ๆ เริ่มที่จะเกิดมาเพื่ออาดัมและเอวา คนแรกคือคาอินและอาเบล คาอินมีอารมณ์รุนแรง มีจิตใจที่ชั่วร้าย อาเบลเป็นคนสุภาพอ่อนโยนและเคร่งศาสนา เขาพอใจพ่อแม่ของเขา แต่ไม่นาน พี่น้องเคยทำบุญ 4
การเสียสละเป็นของขวัญ

ถึงพระเจ้า: คาอิน - จากผลของโลก, อาเบล - จากสัตว์ พระเจ้าเห็นว่าอาแบลถวายเครื่องบูชาด้วยศรัทธาและความกระตือรือร้น แต่คาอินไม่มีเครื่องบูชา ดังนั้นเขาจึงยอมรับเครื่องบูชาของอาแบล แต่เครื่องบูชาของคาอินไม่ได้รับ จากนั้นคาอินด้วยความอิจฉาริษยาและความโกรธแค้นฆ่าอาแบลน้องชายของเขาและถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาจึงหนีจากพ่อแม่ของเขาไปยังดินแดนอื่น แทนที่จะให้อาเบล พระเจ้าประทานบุตรชายคนที่สามแก่พวกเขา - เซท 5
หลังจาก Seth อดัมและเอวามีลูกคนอื่น - ลูกชายและลูกสาว

ชีวิตมนุษย์เป็นของขวัญจากพระเจ้า ดังนั้นบุคคลจึงไม่มีสิทธิที่จะกีดกันตนเองหรือพรากจากผู้อื่น การลิดรอนชีวิตของเพื่อนบ้านเรียกว่าการฆาตกรรม มันเป็นบาปมหันต์

บทที่ 3
น้ำท่วมโลก

จากลูกหลานของอาดัม ในไม่ช้า เผ่าพันธุ์มนุษย์ก็ทวีคูณขึ้น จาก Seth มาคนดีและพระเจ้า 6
โดดเด่นในหมู่พวกเขา: เอโนคผู้ซึ่งได้รับชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาไปยังสวรรค์ทั้งเป็น เมธูเสลาห์ซึ่งอาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกมากว่าเก้าร้อยหกสิบเก้าปี และโนอาห์ผู้ซึ่งพระเจ้าทรงช่วยกู้ให้พ้นจากน้ำท่วม

และจากคาอิน - คนชั่วและคนชั่ว ลูกหลานของ Seth แรกเริ่มแยกจากลูกหลานของ Cain รักษาศรัทธาในพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดในอนาคต แต่ต่อมาพวกเขาเริ่มรับลูกสาวของตนเป็นภรรยา รับเอาธรรมเนียมที่ไม่ดีจากพวกเขา กลายเป็นคนเลวทรามและลืมพระเจ้าเที่ยงแท้ โนอาห์ผู้ชอบธรรมเพียงคนเดียวกับครอบครัวของเขาที่ระลึกถึงพระองค์ พระเจ้าได้ปรากฏแก่โนอาห์และตรัสว่า จงเทศนาแก่มนุษย์เพื่อที่พวกเขาจะได้สำนึกผิดและปฏิรูป ซึ่งเราให้เวลาพวกเขาหนึ่งร้อยยี่สิบปีแก่พวกเขา โนอาห์ได้พูดเรื่องนี้กับผู้คนแล้ว แต่พวกเขาไม่อยากฟังเขา จากนั้นพระเจ้าก็ออกเดินทางเพื่อทำลายคนบาปด้วยน้ำท่วม เขาสั่งให้โนอาห์สร้างนาวา (เรือสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่) ที่สามารถรองรับครอบครัวและสัตว์ของเขาได้ เมื่อนาวาพร้อมแล้ว โนอาห์ตามพระบัญชาของพระเจ้าก็เข้าไปในเรือพร้อมกับภรรยา ลูกชายสามคน และภรรยาของพวกเขา แล้วนำสัตว์และนกที่ไม่สามารถอยู่ในน้ำได้ ตัวที่สะอาด ตัวละเจ็ดคู่และตัวที่ไม่สะอาด - อย่างละ 1 คู่

หลังจากนั้นฝนก็ตกเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน น้ำล้นตลิ่งของแม่น้ำและทะเล สูงขึ้นเหนือภูเขาที่สูงที่สุด ทำให้สัตว์และผู้คนจมน้ำตาย โนอาห์และผู้ที่อยู่กับเขาในนาวาก็ว่ายอย่างปลอดภัยบนผิวน้ำ

น้ำท่วมขังตลอดทั้งปี ในเดือนที่เจ็ด น้ำเริ่มลดลง และนาวาก็หยุดพักบนภูเขาอารารัต (ในอาร์เมเนีย) ในวันที่หนึ่งของเดือนที่สิบยอดภูเขาก็ปรากฏขึ้น เมื่อถึงสิ้นปี น้ำก็เข้าสู่ฝั่งและแผ่นดินก็แห้งไป จากนั้นโนอาห์ก็ออกจากเรือตามพระบัญชาของพระเจ้าและถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าจากสัตว์และนกสะอาดทั้งหมดเพื่อความรอดของเขา พระเจ้ายอมรับการเสียสละนี้ด้วยความกรุณา อวยพรโนอาห์และบุตรชายของเขา และให้สัญญากับเขาว่าจะไม่เกิดอุทกภัยเช่นนี้อีกในอนาคต เป็นเครื่องหมายแห่งพระสัญญา พระองค์ทรงวางรุ้งบนท้องฟ้า 7
ก่อนน้ำท่วม พระเจ้าไม่ได้ส่งฝนมายังโลก ดังนั้นจึงไม่มีรุ้งกินน้ำเช่นกัน

พระเจ้าประทานรางวัลแก่คนชอบธรรมที่ดำเนินชีวิตที่เคร่งศาสนา และลงโทษคนบาปที่ไม่สนใจเรื่องการกลับใจและการแก้ไขของพวกเขา เพราะฉะนั้น ลูกๆ ทั้งหลาย จงมีเมตตา ถือศีล ละเว้นการทำบาป เมื่อคุณตกลงไปในบาป ให้รีบสารภาพและทูลขอพระเจ้าอภัยบาปของคุณและไม่ลงโทษมัน

บทที่ 4
ลูกของโนอาห์. ผีบ้า. การเกิดขึ้นของรูปเคารพ

ลูกของโนอาห์.โนอาห์มีบุตรชายสามคนคือ เชม ฮาม ยาเฟท หลังจากออกจากเรือแล้ว โนอาห์ก็ปลูกสวนองุ่นและเริ่มปลูก ครั้งหนึ่งหลังจากดื่มไวน์องุ่นแล้ว โนอาห์ก็เมาและนอนแก้ผ้า ในเวลานี้แฮมเดินผ่านเขาไป เขาเป็นคนไม่ดี ไม่เคารพพ่อของเขา เมื่อเห็นความเปลือยเปล่าของบิดาจึงหัวเราะเยาะเขาแล้วไปเล่าให้พี่น้องฟัง แต่พี่น้องแฮมไม่ได้หยาบคายและไม่สุภาพนัก แทนที่จะหัวเราะเยาะพ่อ พวกเขาสวมเสื้อผ้าและปกปิดความเปลือยเปล่าของเขาอย่างระมัดระวัง

เมื่อโนอาห์ตื่นขึ้นและรู้ว่าฮามกำลังหัวเราะเยาะเขา เขาก็สาปแช่งตัวเองและประณามลูกหลานของเขาทั้งหมดที่รับใช้และเป็นทาสของพี่น้องของเขา เขาอวยพรเชมและยาเฟท โดยกล่าวว่าศรัทธาที่แท้จริงจะคงอยู่ในลูกหลานของเชม และลูกหลานของยาเฟทจะแผ่ขยายไปทั่วโลกและยอมรับศรัทธาที่แท้จริงจากลูกหลานของเชม

ให้เกียรติบิดาและมารดาของท่าน เพื่อท่านจะได้พรจากพวกเขา เพราะพรของบิดามารดาทำให้บุตรธิดาอยู่ที่บ้าน การไม่เคารพพ่อแม่เป็นบาปร้ายแรงและนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่เลวร้าย แฮมและลูกหลานของเขาเป็นตัวอย่างของเรื่องนี้

แพนเดโมเนียมหลังน้ำท่วมผู้คนเริ่มทวีคูณอย่างรวดเร็ว ในตอนแรกพวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันในประเทศหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากภูเขาอารารัตซึ่งเรียกว่าประเทศเคลเดีย พวกเขามีหนึ่งภาษาและหนึ่งภาษา ครั้นเมื่อคนพลุกพล่านเกินกว่าจะอาศัยอยู่ในที่แห่งเดียว พวกเขาก็ตั้งรกราก แต่ก่อนอื่นพวกเขาสมคบคิดที่จะสร้างเมืองหนึ่ง และในนั้นสร้างหอคอยสูงสู่สวรรค์ เพื่อให้ได้มาซึ่งรัศมีภาพสำหรับตนเอง พวกเขาทำอิฐและเริ่มทำงาน แต่กิจการนี้ไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า พระองค์ทรงผสมภาษาของช่างก่อสร้างให้ไม่เข้าใจกัน พวกเขาหยุดสร้างเมืองและกระจัดกระจายไปทั่วแผ่นดินในทิศทางที่ต่างกัน นี่คือวิธีที่ประเทศต่างๆ ที่พูดภาษาต่างๆ เกิดขึ้น เมืองที่ยังไม่เสร็จเรียกว่าบาบิโลนซึ่งแปลว่า "ความสับสน"

การปรากฏตัวของรูปเคารพ

เมื่อผู้คนกระจัดกระจายกันไปคนละด้าน พวกเขาลืมพระเจ้าที่แท้จริงที่มองไม่เห็น พระผู้สร้างโลก หลายเผ่าคิดค้นเทพเจ้าของตนเอง แทนที่จะเป็นพระเจ้าที่แท้จริง พวกเขาเริ่มบูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว และสัตว์ต่างๆ พวกเขาเริ่มทำตนเป็นรูปเคารพและสิ่งมีชีวิตทุกชนิด พวกเขาบูชาและถวายเครื่องบูชา คนเหล่านี้เรียกว่ารูปเคารพ และศรัทธาของพวกเขาเรียกว่ารูปเคารพ

พระเจ้าไม่ทรงทนต่อการกระทำของมนุษย์ที่ไร้สาระและหยิ่งผยอง ในจิตวิญญาณของคุณ คุณต้องมีความเกรงกลัวพระเจ้าอยู่เสมอ พยายามใคร่ครวญจากพระเจ้า ควรหลีกเลี่ยงความเกียจคร้านและความประมาท ความชั่วร้ายเหล่านี้นำไปสู่ความชั่วร้ายและการหลงลืมพระเจ้า

บทที่ 5
การเรียกของอับราฮัม การปรากฏตัวของพระตรีเอกภาพต่ออับราฮัมในรูปแบบของคนพเนจรสามคน การเสียสละของไอแซก

การเรียกร้องของอับราฮัมเมื่อเกือบทุกคนกลายเป็นรูปเคารพ พระเจ้า เพื่อรักษาความเชื่อที่แท้จริงบนโลก ให้เลือกชายผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งชื่ออับราฮัม บุตรของเทราห์ จากเผ่าเชม อับราฮัมอาศัยอยู่ในแผ่นดินของชาวเคลดี มั่งคั่ง มีทาสและฝูงสัตว์มากมาย แต่ไม่มีบุตรและโทมนัสในเรื่องนี้ เมื่อพระเจ้าปรากฏแก่เขาและตรัสว่า "จงออกจากบ้านบิดาของเจ้าไปยังดินแดนที่เราจะแสดงให้เจ้าดู เราจะทำให้เจ้าเป็นชนชาติที่ยิ่งใหญ่ และจะอวยพรเจ้า และจะยกย่องชื่อของเจ้า อับราฮัมอายุได้เจ็ดสิบห้าปีในขณะนั้น โดยการเชื่อฟังพระเจ้า เขาจึงพาซาราห์ภรรยาของเขา หลานชายของโลต ทรัพย์สินทั้งหมดของเขาและทาสทั้งหมดของเขาไปด้วย และไปยังดินแดนที่พระเจ้าได้ทรงสำแดงแก่เขา ดินแดนนี้เรียกว่าคานาอันและอุดมสมบูรณ์มาก เมื่อเข้าไปแล้ว อับราฮัมได้สร้างแท่นบูชาและถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณพระเจ้า

การปรากฏตัวของตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ต่ออับราฮัมในรูปแบบของผู้หลงทางสามคนในแผ่นดินคานาอัน อับราฮัมอาศัยอยู่ใกล้เมืองเฮโบรน วันหนึ่งขณะนั่งอยู่ที่เต็นท์ เขาเห็นคนแปลกหน้าสามคนอยู่ไม่ไกล อับราฮัมชอบต้อนรับคนแปลกหน้า พระองค์เสด็จไปพบพวกเขาทันที กราบลงกับพื้นแล้วเริ่มขอให้พวกเขาพักผ่อนใต้ต้นไม้และเติมความสดชื่นด้วยอาหาร พวกพเนจรตกลง ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น อับราฮัมล้างเท้า ให้ขนมปัง นม และลูกวัวย่างที่ดีที่สุด ขณะที่คนแปลกหน้ากำลังรับประทานอาหารอยู่คนหนึ่งพูดว่า: อีกหนึ่งปีฉันจะอยู่กับคุณอีกครั้ง ซาราห์ภรรยาของคุณจะมีลูกชายคนหนึ่ง ซาราห์ซึ่งยืนอยู่หลังทางเข้าเต็นท์ได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ เธอแปลกใจในใจว่า: ฉันควรจะปลอบโยนในวัยชรา? แต่คนแปลกหน้าพูดว่า: มีอะไรยากสำหรับพระเจ้าหรือไม่?

การเสียสละของ ISAACหนึ่งปีผ่านไปแล้วตั้งแต่เหตุการณ์นี้ อับราฮัมอายุได้ร้อยปีและซาราห์ภรรยาของเขาอายุเก้าสิบขวบเมื่ออิสอัคบุตรชายของพวกเขาเกิด อับราฮัมรักลูกชายของเขาด้วยสุดใจ พระเจ้าเห็นมัน เมื่ออิสอัคโตขึ้น พระเจ้าต้องการทดสอบความเชื่อของอับราฮัมจึงบอกเขาว่า "จงพาลูกชายคนเดียวของคุณที่คุณรักไปยังดินแดนโมไรอาห์และถวายเขาบนภูเขาแห่งหนึ่งที่เราจะแสดงให้คุณเห็น 8
การเสียสละของอิสอัคเป็นการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

อับราฮัมเชื่อฟัง วันรุ่งขึ้น เช้าตรู่ เขาได้เตรียมฟืน ผูกอานลา พาทาสสองคนและอิสอัคบุตรชายของเขา แล้วออกเดินทาง ในวันที่สามของการเดินทาง มีสถานที่สำหรับถวายเครื่องบูชาอยู่แต่ไกล อับราฮัมทิ้งทาสไว้ใต้ภูเขา ให้ไม้แก่อิสอัค เขาเอาไฟและมีดแล้วพวกเขาก็ขึ้นไปบนภูเขา อิสอัคเรียนถามอับราฮัม: พ่อของฉัน เรามีไฟและฟืน ลูกแกะสำหรับเครื่องเผาบูชาอยู่ที่ไหน อับราฮัมตอบว่า: พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมลูกแกะสำหรับพระองค์เอง บนภูเขา อับราฮัมสร้างแท่นบูชา วางฟืน มัดอิสอัคบุตรชายของตน และวางท่านบนแท่นบูชา เขายกมีดขึ้นเพื่อแทงไอแซคแล้ว ทันใดนั้นทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏแก่เขาและกล่าวว่า: อับราฮัม อับราฮัม! อย่ายกมือขึ้นกับลูกของคุณ! ตอนนี้ฉันรู้ว่าคุณเกรงกลัวพระเจ้า เพราะคุณไม่ได้เสียใจกับลูกชายคนเดียวของคุณ เมื่อมองไปรอบ ๆ อับราฮัมเห็นแกะผู้ตัวหนึ่งติดเขาของมันอยู่ในพุ่มไม้และถวายมัน

คนเราต้องมีศรัทธามั่นคงในพระเจ้าและการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ หากปราศจากสิ่งนี้ พระเจ้าก็ไม่อาจพอพระทัย มีความสุขและมีค่าควรกับพระสัญญาของพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องท้อแท้ในการทดลอง ทุกสิ่งที่พระเจ้าทำก็เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของเรา

บทที่ 6
วิสัยทัศน์ของเจคอบเกี่ยวกับบันไดลึกลับ

อิสอัคมีบุตรชายสองคนคือ เอซาวและยาโคบ เอซาวชอบออกไปล่าสัตว์ในทุ่งนา ยาโคบเป็นคนอ่อนโยน เชื่อฟังพ่อแม่ และอาศัยอยู่ใกล้บ้าน วันหนึ่งยาโคบไปเมโสโปเตเมียเพื่อเยี่ยมญาติ ไนท์จับเขาไว้กลางสนาม หลังจากอธิษฐานต่อพระเจ้าแล้ว เขาก็วางหินก้อนหนึ่งไว้ใต้ศีรษะของเขา นอนลงและผล็อยหลับไป และตอนนี้เขาเห็นในความฝัน: มีบันได 9
บันไดที่เห็นในความฝันของยาโคบเป็นตัวแทนของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าเสด็จลงมายังแผ่นดินโลก

บนโลกและยอดสัมผัสสวรรค์ ทูตสวรรค์ของพระเจ้าขึ้นไปบนนั้นและพระเจ้าเองก็ยืนอยู่ที่ด้านบนสุดของบันไดและพูดกับเขาว่า: ฉันคือพระเจ้าของอับราฮัมและพระเจ้าของอิสอัค เราจะให้ดินแดนนี้แก่เจ้าและลูกหลานของเจ้า และลูกหลานของเจ้าจะมีจำนวนมากมายดั่งเม็ดทรายบนดิน ในนั้น (โดยพระผู้ช่วยให้รอด) ชนชาติทั้งหลายในโลกจะได้รับพร ยาโคบตื่นขึ้นกล่าวว่า: นี่เป็นสถานที่ที่น่ากลัว นี่คือบ้านของพระเจ้า นี่คือประตูสวรรค์ ยาโคบวางศิลาที่เขานอนและเทน้ำมันลงบนแท่นบูชาเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้า ที่นี่เขาเรียกว่าเบธเอล ซึ่งแปลว่า "พระนิเวศของพระเจ้า"

บทที่ 7
โจเซฟ

ยาโคบ นามสกุล อิสราเอล 10
อิสราเอลหมายถึงนักสู้พระเจ้า

อาศัยอยู่ในแผ่นดินคานาอัน มั่งคั่ง เคร่งศาสนา และเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เขามีบุตรชายสิบสองคน 11
บุตรชายของยาโคบคือ รูเบน สิเมโอน เลวี ยูดาห์ อิสสาค เศบูลุน ดาน นฟาเลอิม กาด อาเชอร์ โยเซฟ และเบนยามิน

ในจำนวนนี้ เขารักโจเซฟมากที่สุดเพราะความอ่อนโยนและความจริงใจของเขา พี่น้องไม่พอใจที่พ่อของพวกเขารักโยเซฟมากกว่าพวกเขา พวกเขาเกลียดชังพี่ชายของพวกเขาในเรื่องนี้ และยิ่งกว่านั้นสำหรับความฝันของเขา ในเวลาต่างกัน โจเซฟเห็นความฝันสองข้อซึ่งท่านบอกบิดาและพี่น้องของเขา ความฝันแรก: ราวกับว่าเขาและพี่น้องของเขากำลังถักฟ่อนข้าวอยู่ในทุ่ง ฟ่อนข้าวของโยเซฟลุกขึ้นยืน และฟ่อนข้าวของพวกพี่น้องก็ล้อมฟ่อนข้าวไว้และกราบลงต่อหน้าโยเซฟ ความฝันที่สอง: ราวกับว่าดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวสิบเอ็ดดวงคำนับเขา เมื่อได้ยินความฝันเหล่านี้ พ่อพูดกับโจเซฟ: คุณคิดว่าเราจะคำนับคุณจริงๆ หรือ?

พี่ชายของโยเซฟดูแลฝูงสัตว์ของบิดาและมักเดินทางไกลจากบ้าน อยู่มาวันหนึ่ง ยาโคบไม่ได้รับข่าวจากพวกเขาเป็นเวลานาน จึงส่งโยเซฟไปตรวจดูว่าพี่น้องของเขาแข็งแรงหรือไม่ และโคนั้นยังสมบูรณ์อยู่หรือไม่ โจเซฟสวมเสื้อผ้าที่สวยงามแล้วออกเดินทาง พี่น้องเห็นเขาแต่ไกลแล้วพูดว่า: นี่คือความฝันของเรา มาฆ่าเขากันเถอะ! แต่พี่รูเบนแนะนำว่า ดีกว่าที่จะโยนเขาลงในบ่อน้ำที่ซึ่งตัวเขาเองอาจตาย โจเซฟถูกหย่อนลงไปในบ่อน้ำ ในเวลานี้ พ่อค้าอิซมาอิลที่มีสินค้ากำลังเดินผ่านไป พี่น้องดึงโจเซฟออกจากบ่อน้ำและขายเขาเป็นทาสให้กับพ่อค้า และพ่อของพวกเขาได้รับแจ้งว่าสัตว์ร้ายได้ฉีกเขาเป็นชิ้นๆ

พวกพ่อค้าพาโยเซฟไปอียิปต์และขายโยเซฟให้ขุนนางชื่อโปติฟาร์ การใช้ชีวิตในอียิปต์ท่ามกลางคนนอกศาสนา โยเซฟยังคงศรัทธาในพระเจ้าเที่ยงแท้และกลัวที่จะทำบาปต่อพระองค์ รับใช้เจ้านายใหม่ของเขาอย่างซื่อสัตย์ โปติฟาร์รักท่านจึงตั้งท่านเป็นผู้ปกครองบ้าน แต่ภรรยาของโปทิฟาร์ไม่ใช่ผู้หญิงที่ดี เธอใส่ร้ายโยเซฟต่อหน้าสามีและจับเขาเข้าคุก อย่างไรก็ตาม พระเจ้าผู้ไม่ทรงละทิ้งคนมีคุณธรรมไว้แม้ท่ามกลางความทุกข์ยาก ทรงเปิดเผยให้โจเซฟเข้าใจในการตีความความฝันและถวายเกียรติแด่โยเซฟผ่านสิ่งนี้

คืนหนึ่ง ฟาโรห์ กษัตริย์อียิปต์ 12
กษัตริย์อียิปต์ถูกเรียกว่าฟาโรห์

ฉันเห็นความฝันสองอย่าง ความฝันแรก: ราวกับว่าเขายืนอยู่ริมแม่น้ำและมีวัวอ้วนเจ็ดตัวออกมาจากมัน และหลังจากนั้นก็มีวัวผอมเจ็ดตัวออกมา วัวผอมกินตัวอ้วน แต่ตัวพวกมันเองไม่ได้อ้วน แล้วเขาก็เห็นความฝันอีกอย่างหนึ่ง ต้นหนึ่งมีหูเต็มเจ็ดหู และหูแห้งเจ็ดใบต่อมาก็งอกขึ้น ส่วนที่อิ่มก็กินแบบแห้ง แต่ถึงกระนั้นก็ยังน้ำหนักไม่ขึ้น ในตอนเช้า ฟาโรห์เรียกนักปราชญ์และล่ามมาทั้งหมด แต่ไม่มีใครอธิบายความฝันเหล่านี้ให้เขาฟังได้ ข้าราชบริพารคนหนึ่งพูดกับฟาโรห์ว่า เรามีหนุ่มยิวในคุกใต้ดินของเราที่ตีความความฝันได้ดี ฟาโรห์สั่งให้นำตัวโยเซฟมา โยเซฟได้ยินความฝันของฟาโรห์แล้วพูดว่า: ท่านทั้งสองฝันมีความหมายเดียวกัน วัวอ้วนเจ็ดตัวและหูเต็มเจ็ดตัวหมายถึงเจ็ดปีที่เจริญพันธุ์ และวัวอ้วนเจ็ดตัวและหูแห้งเจ็ดตัวหมายถึงการกันดารอาหารเจ็ดปี ดังนั้น ท่านโปรดเลือกสามีที่เฉลียวฉลาดและมีเหตุผลสำหรับตัวเอง ผู้ซึ่งสามารถจัดหาขนมปังสำหรับปีที่หิวโหยได้ในปีที่เจริญพันธุ์ การตีความความฝันและคำแนะนำที่ถูกต้องของโจเซฟทำให้ฟาโรห์พอใจ เขาพูดกับโยเซฟ: ถ้าพระเจ้าได้เปิดเผยทั้งหมดนี้แก่คุณ ก็ไม่มีใครฉลาดกว่าคุณ - และเขาได้ตั้งโยเซฟเป็นผู้ปกครองทั่วแผ่นดินอียิปต์และสั่งให้เขาเตรียมขนมปัง

คำทำนายของโจเซฟเป็นจริง แรกมาถึงเจ็ดปีอุดมสมบูรณ์ และเจ็ดปีที่หิวโหย ในช่วงวัยเจริญพันธุ์ โยเซฟเตรียมธัญพืชไว้มากมายสำหรับปีที่หิวโหยเพื่อขายให้ต่างประเทศ ผู้คนจากประเทศเพื่อนบ้านทั้งหมดเริ่มมาซื้อขนมปัง เพราะในเวลานั้นมีความกันดารอาหารไปทั่วโลก เมื่อยาโคบได้ยินว่ามีการขายขนมปังในอียิปต์ เขาก็ส่งลูกไปซื้อมา พวกพี่น้องไม่รู้จักโยเซฟและกราบลงกับพื้น โจเซฟนึกถึงความฝันในวัยเด็กโดยไม่สมัครใจ แต่ก่อนที่เขาจะเปิดเผยตัวเองต่อพี่น้อง เขาได้ประสบกับความฝันเหล่านั้น เขารับพวกเขาอย่างดุเดือดในฐานะสายลับและหนึ่งในนั้นคือสิเมโอนถึงกับสั่งให้กักขัง เมื่อพวกพี่น้องมาครั้งที่สองและโยเซฟรู้ว่าพวกเขากลับเนื้อกลับตัวและดีขึ้นแล้ว เขาก็เปิดเผยตัวต่อพวกเขา เมื่อเขาส่งคนใช้ออกไป เขาพูดว่า: ฉันเป็นโยเซฟน้องชายของคุณที่คุณขายให้อียิปต์ อย่าเสียใจหรือเสียใจกับอดีต พระเจ้าส่งฉันมาที่นี่ ไปหาพ่อของเธอและบอกให้เขามาอยู่กับฉัน

ยาโคบชื่นชมยินดีเมื่อได้ยินว่าโยเซฟบุตรชายที่รักของเขายังมีชีวิตอยู่ หลังจากอธิษฐานต่อพระเจ้าและรับคำสั่งจากพระองค์ เขาก็ไปอียิปต์พร้อมทั้งครอบครัวซึ่งมีเจ็ดสิบห้าคนทันที

โยเซฟสิ้นชีวิตด้วยวัยชรา 13
โจเซฟซึ่งทนทุกข์ทรมานจากพี่น้องของเขา จากนั้นได้รับเกียรติและช่วยชีวิตพวกเขา เป็นแบบของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงทนทุกข์จากผู้คน สรรเสริญและช่วยพวกเขา

โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ระลึกถึงเขาในวันจันทร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

ความรัก ลูกๆ ซึ่งกันและกัน หลีกเลี่ยงความเกลียดชัง การโกหก และการหลอกลวง เป็นบาปที่ขัดต่อพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า เช่นเดียวกับโจเซฟ พยายามสุภาพ ตรงไปตรงมา และซื่อสัตย์ คุณธรรมเหล่านี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าและผู้คน อำลาการดูถูกและความเศร้าโศกของเพื่อนบ้าน ในยามยาก จงอดทนและมั่นคง พระเจ้าไม่ทรงทอดทิ้งคนเคร่งศาสนาแม้อยู่ท่ามกลางความโชคร้าย

บทที่ 8
ศาสดาโมเสสถือกำเนิดขึ้น การเรียกของโมเสสเพื่อปลดปล่อยชาวยิว

กำเนิดของศาสดาโมเสสหลังจากยาโคบสิ้นชีวิต ลูกหลานของเขาอาศัยอยู่ในอียิปต์ประมาณสองร้อยปี ในเวลานี้พวกเขาทวีคูณขึ้นมากจนกลายเป็นคนทั้งกลุ่มซึ่งเรียกว่ายิวหรืออิสราเอล กษัตริย์แห่งอียิปต์กลัวว่าชนชาตินี้จะไม่แข็งแกร่งกว่าชาวอียิปต์และลุกขึ้นต่อสู้กับพวกเขา จึงเริ่มเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานหนักหลายอย่าง และหนึ่งในนั้นสั่งให้เด็กชาวยิวที่เกิดใหม่ทั้งหมดถูกฆ่าหรือโยนลงไปในแม่น้ำ

ในเวลานี้ ลูกชายที่สวยงามผิดปกติคนหนึ่งถือกำเนิดมาจากชาวยิวผู้เคร่งศาสนา ตอนแรกแม่ของเขาซ่อนมันไว้ที่บ้านเป็นเวลาสามเดือนและเมื่อเป็นไปไม่ได้ที่จะซ่อนเธอก็หยิบตะกร้าน้ำมันดินใส่ลูกลงในนั้นแล้ววางลงในกกที่ริมฝั่งแม่น้ำซึ่งลูกสาวของฟาโรห์ไป อาบน้ำ เธอเห็นทารกในตะกร้า สงสารเขา พาเขาไปหาเธอ เลี้ยงเขาเป็นลูกชาย และเรียกเขาว่าโมเสส ซึ่งแปลว่า "เอาออกจากน้ำ"

โมเสสอาศัยอยู่ในอียิปต์เป็นเวลาสี่สิบปี ได้รับการสอนเกี่ยวกับภูมิปัญญาของชาวอียิปต์ทั้งหมดและสามารถดำรงตำแหน่งสูงในราชสำนักของฟาโรห์ แต่ชื่อเสียงทางโลกไม่ได้ดึงดูดเขา

เขารู้ว่าเขาเป็นชาวยิวและเขามีน้องชายชื่ออาโรนและน้องสาวมาเรียมเน และเขาก็ไปเยี่ยมพวกเขาบ่อยๆ ครั้งหนึ่งขณะอาศัยอยู่กับญาติพี่น้องของเขา เขาเห็นว่าชาวอียิปต์คนหนึ่งทุบตีชาวยิว อ้อนวอนให้ชาวยิวคนหนึ่งและฆ่าชาวอียิปต์คนหนึ่ง ฟาโรห์ต้องการฆ่าโมเสสเพื่อสิ่งนี้ โมเสสหนีจากอียิปต์ไปยังดินแดนมีเดียน อาศัยอยู่ที่นั่นกับเยโธรปุโรหิต และแต่งงานกับศิปโปราบุตรสาวของเขา

การเรียกร้องของโมเสสให้ปล่อยชาวยิวขณะอาศัยอยู่ในเมืองมีเดียน โมเสสดูแลแกะของพ่อตาและนึกถึงชาวยิวที่โชคร้ายอยู่เสมอ ครั้นพระองค์ทรงนำฝูงแกะไปไกลในถิ่นทุรกันดาร จนถึงภูเขาก็อดโฮเรบ เห็นพุ่มไม้หนามที่ไหม้และไม่ไหม้ โมเสสเข้ามาใกล้เพื่อดูการอัศจรรย์นี้ ทันใดนั้นได้ยินเสียงจากพุ่มไม้: เราเป็นพระเจ้าของบรรพบุรุษของคุณ, พระเจ้าของอับราฮัม, อิสอัคและยาโคบ; ฉันเห็นความทุกข์ยากของประชากรของฉันในอียิปต์ และฉันรู้ถึงความเศร้าโศกของพวกเขา จงไปหาฟาโรห์กษัตริย์แห่งอียิปต์และนำประชากรของเราออกไป โมเสสกล่าวว่า “ท่านเจ้าข้า พวกเขาจะไม่เชื่อฉันที่พระองค์ทรงส่งฉันมา องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานฤทธิ์เดชแก่เขาเพื่อทำการอัศจรรย์และการอัศจรรย์ต่างๆ 14
ปาฏิหาริย์: พระเจ้าบอกให้โมเสสโยนไม้เท้าลงไปที่พื้น แล้วไม้เรียวก็กลายเป็นงู แล้วสั่งให้จับพญานาคที่หาง พญานาคกลายเป็นไม้เรียว นอกจากนี้ พระเจ้าบอกโมเสสให้วางมือของเขาที่อกของเขา และมันเต็มไปด้วยโรคเรื้อน จากนั้นพระเจ้าก็สั่งให้เอามือเข้าไปที่อกของเธออีกครั้ง และเธอก็มีสุขภาพแข็งแรง

โมเสสไปอียิปต์และทูลฟาโรห์ถึงพระประสงค์ของพระเจ้า แต่ฟาโรห์ไม่ฟังโมเสสและไม่ยินยอมให้ชาวยิวไป แล้วพระเจ้าก็ทรงบันดาลภัยพิบัติสิบประการลงที่อียิปต์ 15
การประหารชีวิตมีดังต่อไปนี้ 1) การเปลี่ยนน้ำให้เป็นเลือด; 2) คางคก (กบ); 3) คนแคระ; 4) แมลงวันสุนัข; 5) ปศุสัตว์ตาย; 6) สะเก็ดหนองในมนุษย์; 7) ลูกเห็บที่แข็งแกร่ง; 8) ตั๊กแตนที่ทำลายความเขียวขจี 9) สามวันแห่งความมืด 10) การทุบตีลูกหัวปีของอียิปต์

สุดท้ายคือการกำจัดลูกหัวปีของชาวอียิปต์ทั้งหมดตั้งแต่คนจนถึงโค