Taras Bulba: นี่คือตัวละครหรือสร้างจากคนจริง? “ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงในเรื่อง” Taras Bulba Taras Bulba เป็นตัวละครที่แท้จริงหรือไม่

ภาพยนตร์ซุปเปอร์ดูเปอร์

ทำการบ้านของคุณอย่าทำให้อับอาย)

ผ้าลินิน! เท่าที่ฉันเข้าใจ ผู้ตอบแบบสอบถามก่อนหน้านี้ไม่ได้ก้าวหน้าเกินกว่าหลักสูตรของโรงเรียนในประเด็นนี้ (((เท่าที่ฉันเข้าใจถูกต้อง โกกอลเองก็มีทุกอย่างปะปนกัน ...

นี่คือข้อเท็จจริงที่น่าสนใจบางประการในเรื่องนี้:

1) เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่องเกิดขึ้นเมื่อไหร่? ดูเหมือนว่าโกกอลเองก็สับสนในเรื่องนี้ เนื่องจากเขาเริ่มเรื่องราวของเขาเช่นนี้ (ฉันอ้างอิงจากฉบับปี 1842):
“บูลบาดื้อรั้นมาก มันเป็นหนึ่งในตัวละครที่สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในศตวรรษที่ 15 ที่ยากลำบากในมุมครึ่งหลังของยุโรปเมื่อรัสเซียดึกดำบรรพ์ทางตอนใต้ทั้งหมดถูกทอดทิ้งโดยเจ้าชายของมันถูกทำลายเผาเป็นเถ้าถ่านโดยการโจมตีที่ไม่ย่อท้อของนักล่ามองโกล . .. "
ดังนั้นโกกอลจึงกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 - เมื่อจริง ๆ แล้ว Muscovy ยังคงเป็น ulus ของ Horde และดินแดนของยูเครนไม่ได้ "ถูกทอดทิ้งโดยเจ้าชายของพวกเขา" และ "ทำลายล้าง" อย่างที่เขาจินตนาการ แต่ค่อนข้าง เจริญรุ่งเรืองในฐานะส่วนหนึ่งของขุนนางแห่งลิทัวเนีย (ซึ่งโกกอลไม่มีที่ไหนเลยไม่ได้พูดถึงสักคำ) จนถึงปี ค.ศ. 1569 ภูมิภาคเคียฟ Zaporozhye (จากนั้น "Field"), Podillia, Volhynia เป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐลิทัวเนีย

2) แล้วก็มีความขัดแย้ง: "กษัตริย์โปแลนด์ซึ่งพบว่าตัวเองแทนที่จะเป็นเจ้าชายอาฆาตผู้ปกครองของดินแดนอันกว้างใหญ่เหล่านี้แม้ว่าจะห่างไกลและอ่อนแอ แต่ก็เข้าใจความหมายของคอสแซคและประโยชน์ของชีวิตผู้พิทักษ์ที่ไม่เหมาะสม ."

ชาวโปแลนด์กลายเป็นผู้ปกครองของยูเครนเฉพาะเมื่อสิ้นสุดสหภาพ 1569 (การสร้างเครือจักรภพ) เมื่อเพื่อแลกกับความช่วยเหลือในการปลดปล่อย Polotsk ที่ถูกครอบครองโดย Ivan the Terrible เราได้มอบดินแดนของยูเครนให้กับชาวโปแลนด์ . จากนั้นก็มีสหภาพคริสตจักรในปี ค.ศ. 1596 - หลังจากที่บอริส โกดูนอฟเจรจาในปี ค.ศ. 1589 กับชาวกรีกเพื่อขอสิทธิ์ในศาสนาเดียวของมอสโก-ฮอร์ดที่ถูกเรียกว่า "โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย" เป็นครั้งแรก แทนที่จะเป็น ROC ของเคียฟ จากข้อความต่อไปนี้ เหตุการณ์ในเรื่องราวเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 และไม่ใช่เลยในศตวรรษที่ 15 และแม้แต่ในศตวรรษที่ 16

3) โกกอล: “ ไม่มีงานฝีมือใดที่คอซแซคไม่รู้: สูบไวน์, จัดเตรียมเกวียน, บดดินปืน, ทำช่างเหล็กและประปาและนอกจากนี้เดินอย่างประมาทดื่มและเหยี่ยวเหมือนรัสเซียคนเดียวเท่านั้นที่ทำได้ - ทั้งหมดนี้อยู่บนไหล่ "

ในเวลานั้นไม่มี "ชาวรัสเซีย" ethnos แต่มี ethnos "Rusyns" ซึ่งหมายถึง Ukrainians เท่านั้นและแม่นยำ สำหรับชาวรัสเซีย (เรียกว่า Muscovites) ในศตวรรษที่ 15 มี "กฎหมายแห้ง" ใน Muscovy ดังนั้นวลีของ Gogol "ที่จะเดินอย่างประมาทดื่มและกระดิกเหมือนคนรัสเซียเพียงคนเดียว" จึงเป็นนิยาย

แต่ตำนานทั้งหมดเกี่ยวกับทาราส บุลบาซ่อนไว้ในขณะเดียวกันการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างมหึมาเหนือเบลารุสและเบลารุส - การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในสงครามปี 1654-1667 ซึ่งทุกวินาทีในเบลารุสเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้รุกรานมอสโกและยูเครน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเกี่ยวกับสงครามครั้งนี้อย่างแม่นยำที่โกกอลเขียนไว้ในบทที่แล้ว ซึ่งเขากล่าวถึงความโหดร้ายของพันเอกบุลบาว่าเป็น "ดินแดนโปแลนด์" แต่แท้จริงแล้วคอสแซคได้มีส่วนร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เฉพาะในเบลารุสเท่านั้น ไม่ใช่ ในโปแลนด์ที่พวกเขาไปไม่ถึง:

“และทาราสเดินไปทั่วโปแลนด์พร้อมกับกองทหารของเขา เผาเมืองสิบแปดแห่ง ใกล้โบสถ์สี่สิบแห่ง และไปถึงคราคูฟแล้ว”

ที่นี่โกกอลเรียกเบลารุสว่า "โปแลนด์ทั้งหมด" เพราะไม่ใช่ในโปแลนด์ แต่เฉพาะที่นี่เท่านั้น คอซแซคแห่งคเมลนิทสกี้และโซโลตาเรนโกมีส่วนร่วมในการปล้นและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และคำว่า "ถึงคราคูฟแล้ว" เห็นได้ชัดว่าควรเกิดจากการยึดครองเบรสต์โดยกองกำลังของคอสแซคและมอสโก - ซึ่งสังหารหมู่ประชากรในท้องถิ่นทั้งหมดรวมถึงทารกทุกคน

“เขาเอาชนะผู้ดีทุกคนได้มาก ปล้นดินแดนที่ร่ำรวยที่สุดและปราสาทที่ดีที่สุด คอสแซคเปิดผนึกและเทน้ำผึ้งและไวน์เก่าแก่ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในห้องใต้ดินของเจ้าของที่ดินบนพื้นดิน พวกเขาสับและเผาผ้าราคาแพง เสื้อผ้า และเครื่องใช้ที่พบในห้องเก็บของ "อย่าเสียใจอะไรเลย!" - Taras เท่านั้นที่พูดซ้ำ พวกคอสแซคไม่เคารพผู้หญิงคิ้วดำ สาวหน้าอกขาว หน้าซีด ที่แท่นบูชาพวกเขาไม่สามารถช่วยชีวิตได้ Taras ได้จุดไฟพร้อมกับแท่นบูชา ไม่เพียงแต่มือขาวราวกับหิมะที่ลุกโชนขึ้นจากเปลวเพลิงที่ลุกโชนขึ้นสู่สรวงสวรรค์ พร้อมกับเสียงกรีดร้องอันน่าสมเพช ซึ่งแผ่นดินที่ชื้นที่สุดจะเคลื่อนตัวและหญ้าบริภาษจะร่วงหล่นลงมาด้วยความสงสาร แต่คอสแซคที่โหดร้ายไม่ฟังอะไรเลยและยกลูกของพวกเขาด้วยหอกจากถนนแล้วโยนพวกเขาเข้าไปในกองไฟ "

ไม่ได้อยู่ในโปแลนด์ แต่อยู่ในดินแดนเบลารุสของเรา ในช่วงสงครามปี 1654-67 กองทหารคอซแซคของ Khmelnitsky และ Zolotarenko ไม่เคยไปถึงดินแดนของโปแลนด์ เมื่อรวมกับกองกำลังพันธมิตรของ Muscovites ของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชพวกเขากำจัด 80% ของประชากรของเบลารุสตะวันออก (Vitebsk, Mogilev, ภูมิภาค Gomel) 50% ของประชากรของเบลารุสตอนกลาง (ภูมิภาคมินสค์) ประมาณ 30% ของ ประชากรเบลารุสตะวันตก (ภูมิภาคเบรสต์และกรอดโน) ผู้บุกรุกไม่ได้ไปถึงโปแลนด์และ Zhemotiya

แค่อ่านรีวิว ทีหลังไม่อยากดู

300 สปาร์ตัน?

ภาพยนตร์เรื่องใหญ่ที่มีอักษรตัวใหญ่ .. ไม่ต้องบอกว่าสุนัขเป็นผลงานชิ้นเอก แต่เป็นภาพยนตร์ที่คุ้มค่าจริงๆ .. การถ่ายภาพก็น่าสังเกตเช่นกันภาพนั้นอธิบายไม่ได้ .. ในตอนท้ายโดยทั่วไปค่อนข้างยาก .. กระดูกหัก , การประหารชีวิต ..
โดยทั่วไป 5

ทำการบ้านด้วยตัวเอง

ตัวละครที่แท้จริงนั้นเขียนโดย Taras Fedorovich ผู้ก่อการจลาจลในยูเครนในปี 1630

Fedorovich (เช่น Taras Tryasilo, Hassan Tarassa, Hassan Trassa) (d. C. 1637) - hetman of the Zaporozhye unregistered Cossacks (ตั้งแต่ 1629) ผู้เข้าร่วมในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยยูเครนจากการปกครองของโปแลนด์

โดยกำเนิด - ไครเมียตาตาร์ที่รับบัพติสมา เขาเข้าร่วมในสงครามสามสิบปีในปี ค.ศ. 1618-1648 โดยเป็นทหารรับจ้างที่ด้านข้างของจักรวรรดิฮับส์บูร์ก (ต่อสู้ในแคว้นซิลีเซียและฮังการี) ซึ่งเขาได้สร้างความโดดเด่นให้กับตนเองด้วยความทารุณต่อประชากรโปรเตสแตนต์

ในปี ค.ศ. 1625-1629 เขาเป็นพันเอก Korsun

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1629 - hetman แห่ง Zaporozhye Cossacks; ในปีเดียวกันนั้นเขาได้นำการรณรงค์คอซแซคไปยังแหลมไครเมีย ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1630 เขาได้เป็นหัวหน้ากลุ่มชาวนา-คอซแซคที่ก่อการจลาจลต่อต้านโปแลนด์ อันเนื่องมาจากความพยายามของกองบัญชาการทหารของโปแลนด์ที่จะแบ่งแยกหน่วยของโปแลนด์ในดินแดนคอซแซค ในการต่อสู้ใกล้ Korsun และ Pereyaslav (การต่อสู้วันที่ 20 พฤษภาคม 1630 หรือที่รู้จักในชื่อ "Tarasov Night") พวกกบฏเอาชนะกองทัพโปแลนด์ภายใต้คำสั่งของ S. Konetspolsky และ S. Lascha และในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1630 ได้บังคับให้ Stanislav Konetspolsky หัวหน้าคนนอกคอก ลงนามในข้อตกลงในเปเรยาสลาฟ

ไม่พอใจกับข้อตกลง Shake ถูกโค่นล้มจากตำแหน่งของ hetman และถอนตัวพร้อมกับคอสแซคที่ไม่พอใจไปยัง Zaporozhye Sich ซึ่งเขาพยายามจะปลุกการจลาจลครั้งใหม่

เข้าร่วมในสงครามรัสเซีย - โปแลนด์ในปี 1632-1634 ซึ่งต่อสู้เพื่อดินแดน Chernigov-Seversk และ Smolensk ที่สภาคอซแซคในคาเนฟในฤดูหนาวปี 1634-1635 เชคเรียกร้องให้มีการจลาจลต่อต้านผู้ดีโปแลนด์ ต่อมาเขาไปดอนกับส่วนหนึ่งของคอสแซค

ในปี ค.ศ. 1635 เขาได้เจรจากับรัฐบาลมอสโกเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ 700 คอสแซคไปยังสโลโบดายูเครน ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1636 หลังจากกลับจากดอน เชคไปมอสโคว์โดยขอให้โอนส่วนหนึ่งของคอสแซคยูเครนไปรับใช้รัฐมอสโก อย่างไรก็ตาม ข้อเสนอของเขาถูกปฏิเสธเนื่องจากรัฐบาลมอสโกไม่ต้องการทำให้ความสัมพันธ์กับเครือจักรภพรุนแรงขึ้นหลังสงครามมอสโก-โปแลนด์ที่ไม่ประสบความสำเร็จในปี ค.ศ. 1632-1634

ชะตากรรมต่อไปของ Shake ไม่เป็นที่รู้จัก ตามพงศาวดารของคอซแซคเขา "มีสง่าราศีเป็นเวลาเก้าปีและเสียชีวิตอย่างสงบ" ในปี ค.ศ. 1639 ตามตำนานของครอบครัว Tarasevich ตระกูลผู้เฒ่าคอซแซค (ศตวรรษที่ XVII-XVIII) ถือว่าตัวเองเป็นทายาทของชากิล

Yakov Ostryanitsa ผู้นำการจลาจลคอซแซคในปี 1638 เคยเข้าร่วมในการจลาจลที่นำโดย Taras Shake

Taras Bulba มีจริงหรือไม่? และได้คำตอบที่ดีที่สุด

คำตอบจาก อีวา เลิฟ [คุรุ]
ใช่จริงๆ เหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่องนี้คือการลุกฮือของชาวนา-คอซแซคในปี 1637-38 นำโดย Gunia และ Ostryanin เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนใช้บันทึกของผู้เห็นเหตุการณ์ชาวโปแลนด์ในเหตุการณ์เหล่านี้ - นักบวชทหาร Simon Okolsky

คำตอบจาก ลุงมิชา![คุรุ]
มันมีอยู่แน่นอน!

คำตอบจาก นาตาลี[คุรุ]
ตัวละครวรรณกรรมเกือบทุกตัวมีต้นแบบของตัวเอง - บุคคลจริง บางครั้งก็เป็นผู้แต่งเอง (Ostrovsky และ Pavka Korchagin, Bulgakov และ Master) บางครั้งก็เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์บางครั้งก็เป็นคนรู้จักหรือญาติของผู้เขียน
ในเรื่อง "Taras Bulba" โกกอลเขียนบทกวีเกี่ยวกับความไม่สามารถละลายได้ทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลและประชาชนโดยปรารถนาเสรีภาพของชาติและสังคม ในนั้น Gogol ตาม Belinsky "หมดทั้งชีวิตของ Little Russia ทางประวัติศาสตร์และการสร้างสรรค์ทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมและมหัศจรรย์ได้จับภาพจิตวิญญาณของมันไว้ตลอดไป" น่าแปลกที่โกกอลสามารถสร้างภาพลักษณ์ของยูเครนและผู้คนได้โดยไม่ต้องทำซ้ำเหตุการณ์จริงหรือต้นแบบเฉพาะ อย่างไรก็ตาม Taras Bulba ตั้งครรภ์อย่างเป็นธรรมชาติและชัดเจนจนผู้อ่านไม่ทิ้งความรู้สึกในความเป็นจริงของเขา
อันที่จริง Taras Bulba อาจมีต้นแบบ อย่างน้อยก็มีชายคนหนึ่งที่มีชะตากรรมคล้ายกับชะตากรรมของฮีโร่โกกอล และชายคนนี้ก็เบื่อชื่อโกกอล
Ostap Gogol เกิดเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 อาจอยู่ในหมู่บ้าน Podolsk ของ Gogol ซึ่งก่อตั้งโดยผู้ดีออร์โธดอกซ์จาก Volyn Nikita Gogol ในคืนก่อนปี 1648 เขาเป็นกัปตันของ "ยานเกราะ" คอสแซคในกองทัพโปแลนด์ซึ่งประจำการอยู่ในอูมานภายใต้คำสั่งของเอส. คาลินอฟสกี เมื่อเริ่มต้นการจลาจล โกกอลพร้อมกับทหารม้าหนักของเขาเดินไปที่ด้านข้างของคอสแซค
พันเอกโกกอลมีส่วนร่วมในการก่อตัวของหน่วยบริหารทหารชายแดนการปลดชาวนาโปโดลสค์และชาวเมืองในภูมิภาคทรานส์นิสเตรียน
ชัยชนะของ Bohdan Khmelnytsky เหนือชาวโปแลนด์ใกล้กับ Batag กระตุ้นการจลาจลของ Ukrainians ใน Podillya Ostap ได้รับคำสั่งให้ปล่อยพื้นที่จากผู้ดีโปแลนด์ ในตอนต้นของปี ค.ศ. 1654 เขาได้บัญชาการกองทหารโปโดลสค์
หลังจากการตายของนายทหารนายพลคอซแซคก็เริ่มทะเลาะกัน ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1657 Hetman Vyhovsky กับหัวหน้าคนงานทั่วไปซึ่ง Ostap Gogol เป็นสมาชิกได้สรุปสนธิสัญญา Korsun ของยูเครนกับสวีเดนตามที่กองทัพ Zaporozhye ได้รับการประกาศให้เป็นอิสระและไม่อยู่ใต้บังคับบัญชาของใคร อย่างไรก็ตาม การแบ่งยังคงดำเนินต่อไป ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1659 กองทหารของโกกอลเข้ามามีส่วนร่วมในความพ่ายแพ้ของชาวมอสโกใกล้โคโนทอป Hetman Pototsky หัวหน้ากลุ่มแทรกแซงโปแลนด์-ตุรกี ล้อม Mogilev Ostap Gogol นำกองทหารรักษาการณ์ Mogilev ซึ่งป้องกันชาวโปแลนด์ ในฤดูร้อนปี 2503 กองทหารของ Ostap มีส่วนร่วมในการรณรงค์ Chudnivsky หลังจากที่ลงนามในสนธิสัญญา Slobodischensky โกกอลเข้าข้างเอกราชภายในเครือจักรภพเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นขุนนาง
ในปี ค.ศ. 1664 เกิดการจลาจลในฝั่งขวาของยูเครนกับชาวโปแลนด์และเฮตมัน เทเทรี โกกอลสนับสนุนพวกกบฏก่อน อย่างไรก็ตาม เขาได้ไปที่ด้านข้างของศัตรูอีกครั้ง สาเหตุของเรื่องนี้คือลูกชายของเขาซึ่ง Hetman Pototsky จับตัวประกันในลวิฟ เมื่อ Doroshenko กลายเป็นคนนอกคอก โกกอลเข้าไปอยู่ใต้กระบองของเขาและช่วยเขามาก เมื่อเขาต่อสู้กับพวกเติร์กใกล้ Ochakov, Doroshenko บน Rada ใกล้แม่น้ำ โรซาว่าเสนอให้ยอมรับอำนาจสูงสุดของสุลต่านตุรกี และเป็นที่ยอมรับ
ในตอนท้ายของปี 1971 มกุฎราชกุมาร Sobieski ได้เข้ายึด Mogilev ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของโกกอล ระหว่างการป้องกันป้อมปราการ ลูกชายคนหนึ่งของ Ostap เสียชีวิต พันเอกเองก็หนีไปมอลดาเวีย และจากนั้นก็ส่งจดหมายถึง Sobesky เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะเชื่อฟัง เพื่อเป็นการตอบแทน Ostap ได้รับหมู่บ้าน Vilhovets จดหมายเงินเดือนของที่ดินทำหน้าที่เป็นปู่ของนักเขียนนิโคไลโกกอลเพื่อเป็นหลักฐานยืนยันถึงความสูงส่งของเขา
พันเอกโกกอลกลายเป็นคนรับใช้ของฝั่งขวาของยูเครนในนามของกษัตริย์แจนที่ 3 โซบีสกี เขาเสียชีวิตในปี 1979 ที่บ้านของเขาใน Dymer และถูกฝังในอาราม Kiev-Mezhigorsk ใกล้เคียฟ
อย่างที่คุณเห็น การเปรียบเทียบกับเรื่องราวนั้นชัดเจน: ฮีโร่ทั้งสองเป็นพันเอก Zaporozhye ทั้งคู่มีลูกชายคนหนึ่งเสียชีวิตด้วยน้ำมือของชาวโปแลนด์อีกคนไปที่ด้านข้างของศัตรู ดังนั้นบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของนักเขียนจึงเป็นต้นแบบของ Taras Bulba

Taras Bulba: นี่คือตัวละครหรือสร้างจากคนจริง?

ปัญหาได้รับการแก้ไขและ ปิด.

คำตอบที่ดีที่สุด

คำตอบ

0 0

7 (24668) 3 9 29 8 ปี

ในเรื่อง "Taras Bulba" โกกอลเขียนบทกวีเกี่ยวกับความไม่สามารถละลายได้ทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลและประชาชนโดยปรารถนาเสรีภาพของชาติและสังคม ในนั้น Gogol ตาม Belinsky "หมดทั้งชีวิตของ Little Russia ทางประวัติศาสตร์และการสร้างสรรค์ทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมและมหัศจรรย์ได้จับภาพจิตวิญญาณของมันไว้ตลอดไป" น่าแปลกที่โกกอลสามารถสร้างภาพลักษณ์ของประเทศยูเครนและผู้คนได้โดยไม่ต้องทำซ้ำเหตุการณ์จริงหรือต้นแบบเฉพาะ อย่างไรก็ตาม Taras Bulba ตั้งครรภ์อย่างเป็นธรรมชาติและชัดเจนจนผู้อ่านไม่ทิ้งความรู้สึกในความเป็นจริงของเขา
อันที่จริง Taras Bulba อาจมีต้นแบบ อย่างน้อยก็มีชายคนหนึ่งที่มีชะตากรรมคล้ายกับฮีโร่โกกอล และชายคนนี้ก็เบื่อชื่อโกกอล
Ostap Gogol เกิดเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 อาจอยู่ในหมู่บ้าน Podolsk ของ Gogoli ซึ่งก่อตั้งโดย Nikita Gogol ซึ่งเป็นขุนนางออร์โธดอกซ์จาก Volyn ในคืนก่อนปี 1648 เขาเป็นกัปตันของ "ยานเกราะ" คอสแซคในกองทัพโปแลนด์ประจำการในอูมานภายใต้คำสั่งของเอส. คาลินอฟสกี เมื่อเริ่มต้นการจลาจล โกกอลพร้อมกับทหารม้าหนักของเขาเดินไปที่ด้านข้างของคอสแซค
พันเอกโกกอลมีส่วนร่วมในการก่อตัวของหน่วยบริหารทหารชายแดนการปลดชาวนาโปโดลสค์และชนชั้นนายทุนน้อยในภูมิภาคทรานส์นิสเทรีย
ชัยชนะของ Bohdan Khmelnytsky เหนือชาวโปแลนด์ใกล้กับ Batag กระตุ้นการจลาจลของ Ukrainians ใน Podillya Ostap ได้รับคำสั่งให้ปล่อยพื้นที่จากผู้ดีโปแลนด์ ในตอนต้นของปี ค.ศ. 1654 เขาได้บัญชาการกองทหารโปโดลสค์
หลังจากการเสียชีวิตของเฮ็ทแมน นายพลคอซแซคก็เริ่มทะเลาะวิวาทกัน ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1657 Hetman Vyhovsky กับหัวหน้าคนงานทั่วไปซึ่ง Ostap Gogol เป็นสมาชิกได้สรุปสนธิสัญญา Korsun ของยูเครนกับสวีเดนตามที่กองทัพ Zaporozhye ได้รับการประกาศให้เป็นอิสระและไม่อยู่ใต้บังคับบัญชาของใคร อย่างไรก็ตาม การแบ่งยังคงดำเนินต่อไป ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1659 กองทหารของโกกอลเข้ามามีส่วนร่วมในความพ่ายแพ้ของชาวมอสโกใกล้กับโคโนทอป Hetman Pototsky หัวหน้ากลุ่มแทรกแซงโปแลนด์-ตุรกี ล้อม Mogilev Ostap Gogol นำกองทหารรักษาการณ์ Mogilev ซึ่งป้องกันชาวโปแลนด์
ในฤดูร้อนปี 2503 กองทหารของ Ostap มีส่วนร่วมในการรณรงค์ Chudniv หลังจากที่ลงนามในสนธิสัญญา Slobodischensky โกกอลเข้าข้างเอกราชภายในเครือจักรภพเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นขุนนาง
ในปี ค.ศ. 1664 เกิดการจลาจลในฝั่งขวาของยูเครนกับชาวโปแลนด์และเฮตมัน เทเทรี โกกอลสนับสนุนพวกกบฏก่อน อย่างไรก็ตาม เขาได้ไปที่ด้านข้างของศัตรูอีกครั้ง สาเหตุของเรื่องนี้คือลูกชายของเขาซึ่ง Hetman Pototsky จับตัวประกันในลวิฟ เมื่อ Doroshenko กลายเป็นคนนอกคอก โกกอลเข้าไปอยู่ใต้กระบองของเขาและช่วยเขามาก เมื่อเขาต่อสู้กับพวกเติร์กที่ Ochakov, Doroshenko บน Rada ใกล้แม่น้ำ โรซาว่าเสนอให้ยอมรับอำนาจสูงสุดของสุลต่านตุรกี และเป็นที่ยอมรับ
ในตอนท้ายของปี 1971 มกุฎราชกุมาร Sobieski ได้เข้ายึด Mogilev ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของโกกอล ระหว่างการป้องกันป้อมปราการ ลูกชายคนหนึ่งของ Ostap เสียชีวิต พันเอกเองก็หนีไปมอลดาเวีย และจากนั้นก็ส่งจดหมายถึง Sobesky เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะเชื่อฟัง เพื่อเป็นการตอบแทน Ostap ได้รับหมู่บ้าน Vilhovets จดหมายเงินเดือนของที่ดินทำหน้าที่เป็นปู่ของนักเขียนนิโคไลโกกอลเพื่อเป็นหลักฐานยืนยันถึงความสูงส่งของเขา
พันเอกโกกอลกลายเป็นคนรับใช้ของฝั่งขวายูเครนในนามของกษัตริย์แจนที่ 3 โซบีสกี เขาเสียชีวิตในปี 1979 ที่บ้านของเขาใน Dymer และถูกฝังในอาราม Kiev-Mezhigorsk ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเคียฟ
อย่างที่คุณเห็น การเปรียบเทียบกับเรื่องราวนั้นชัดเจน: ฮีโร่ทั้งสองเป็นพันเอก Zaporozhye ทั้งคู่มีลูกชายคนหนึ่งเสียชีวิตด้วยน้ำมือของชาวโปแลนด์อีกคนไปที่ด้านข้างของศัตรู ดังนั้นบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของนักเขียนจึงเป็นต้นแบบของ Taras Bulba
http://www.inostranets.ru/archive/2006/1228_6/art09.shtml

ยูเครน-เบลารุสบางประเภท ตัดสินตามชื่อและนามสกุล

ภาพยนตร์ซุปเปอร์ดูเปอร์

นี่คือข้อเท็จจริงที่น่าสนใจบางประการในเรื่องนี้:

ต้นแบบอาจเป็น =
1. Robert Hood = ทะเบียนสำมะโนประชากรของ 1228 และ 1230 มีชื่อ Robert Hood ชื่อเล่นว่า Brownie ซึ่งมีคนบอกว่าเขาซ่อนตัวจากความยุติธรรม
2. Robert Twing = ในช่วงเวลาเดียวกัน ขบวนการที่ได้รับความนิยมเกิดขึ้นภายใต้การนำของ Sir Robert Twing - กลุ่มกบฏบุกเข้าไปในอารามและแจกจ่ายธัญพืชที่ปล้นมาได้ให้กับคนยากจน
3. Robert Fitzut = ผู้ท้าชิงตำแหน่ง Earl of Huntingdon ซึ่งเกิดเมื่อราวปี 1160 และเสียชีวิตในปี 1247
4. Simon de Montfort = ผู้มีส่วนร่วมในการจลาจลต่อต้านกษัตริย์ Henry III ในปี 1265
5. ผู้เช่าจากเวคฟิลด์ = ในปี 1322 เข้าร่วมในการจลาจลนำโดยเอิร์ลแห่งแลงคาสเตอร์
6.Valet of King Edward II = King Edward II เยี่ยมชม Nottingham และรับใช้ Robert Hood ผู้ซึ่งได้รับเงินเดือนเป็นเวลา 12 เดือนข้างหน้า
สรุป: Robin Hood เป็นเพียงสัญลักษณ์ของวีรบุรุษโจรบางประเภทที่ได้รับการยกย่องในตำนานที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นอย่างน้อยที่สุดในช่วงต้นศตวรรษที่ 14

แม้จะมีข้อบ่งชี้ของผู้เขียนว่า Taras Bulba เกิดในศตวรรษที่ 15 ข้อเท็จจริงที่เป็นที่รู้จักกันดีของการสูบบุหรี่อย่างไม่หยุดยั้งของ Bulba ก็พูดถึงศตวรรษที่ 17: การค้นพบยาสูบโดยชาวยุโรปเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 ( ขอบคุณโคลัมบัส) และเฉพาะในศตวรรษที่ 17 เท่านั้นที่แพร่หลาย

เมื่อชี้ให้เห็นถึงศตวรรษที่ 15 โกกอลเน้นว่าเรื่องราวนั้นยอดเยี่ยมและภาพก็รวมกัน แต่หนึ่งในต้นแบบของ Taras Bulba เป็นบรรพบุรุษของนักเดินทางที่มีชื่อเสียงของ kurenskiy ataman แห่งกองทัพ Zaporizhzhya Okhrim Makukha ผู้ร่วมงานของ Bogdan Khmelnitsky ซึ่งเกิดใน Starodub เมื่อต้นศตวรรษที่ 17 ซึ่งมีลูกชายสามคนของ Nazar, Khoma (Thomas) และ Omelka (Emelyana) ซึ่ง Nazar ทรยศต่อเพื่อนคอสแซคของเขาและไปที่ด้านข้างของกองทัพของ เครือจักรภพเพราะความรักที่เขามีต่อสตรีชาวโปแลนด์ (ต้นแบบของ Andriy ของโกกอล), Khoma (ต้นแบบของ Ostap ของโกกอล) เสียชีวิตโดยพยายามส่ง Nazar ให้กับพ่อของเขาและ Emelyan กลายเป็นบรรพบุรุษของ Nikolai Miklouho-Maclay และ Grigory Ilyich Miklukha ลุงของเขาที่ศึกษา กับนิโคไล โกกอล และเล่าประเพณีของครอบครัวให้เขาฟัง ต้นแบบนี้ก็คือ Ivan Gonta ซึ่งเข้าใจผิดคิดว่าเป็นการฆาตกรรมลูกชายสองคนโดยภรรยาชาวโปแลนด์ของเขา แม้ว่าภรรยาของเขาจะเป็นชาวรัสเซียและเรื่องราวดังกล่าวเป็นเพียงเรื่องสมมติ

พล็อต

ไปรษณียากรโรมาเนียอุทิศให้กับการครบรอบ 100 ปีการเสียชีวิตของ N. V. Gogol ("Taras Bulba", 1952)

ตราไปรษณียากรของสหภาพโซเวียต อุทิศให้กับการครบรอบ 100 ปีการเสียชีวิตของ N.V. Gogol, 1952

แสตมป์ของรัสเซีย อุทิศให้กับวันครบรอบ 200 ปีของการเกิดของ N.V. Gogol, 2009

หลังจากจบการศึกษาจาก Kiev Academy ลูกชายสองคน Ostap และ Andriy มาที่ Taras Bulba ผู้พันคอซแซค เพื่อนสองคนที่เข้มแข็ง สุขภาพดีและแข็งแรง ซึ่งใบหน้ายังไม่เคยถูกมีดโกนสัมผัส รู้สึกเขินอายที่ต้องพบกับพ่อของพวกเขา และล้อเลียนเสื้อผ้าของนักศึกษาเซมินารีที่เพิ่งผ่านมา Ostap คนโตไม่สามารถยืนเยาะเย้ยพ่อของเขาได้: "ถึงแม้คุณจะเป็นพ่อของฉัน แต่เมื่อคุณหัวเราะฉันจะทุบตีคุณโดยพระเจ้า!" และพ่อกับลูกแทนที่จะทักทายกันหลังจากห่างหายไปนาน กลับไม่ล้อเล่นกันด้วยการใส่กุญแจมือ มารดาที่ซีดเซียวผอมแห้งและใจดีพยายามหาเหตุผลกับสามีที่ชอบใช้ความรุนแรงซึ่งหยุดตัวเองแล้วดีใจที่เขาได้พบกับลูกชายของเขา บุลบาอยาก "ทักทาย" น้องในลักษณะเดียวกัน แต่แม่ของเขากอดเขาแล้ว ปกป้องเขาจากพ่อของเขา

ในโอกาสที่ลูกชายของเขามาถึง Taras Bulba เรียกนายร้อยทั้งหมดและกองร้อยทั้งหมดและประกาศการตัดสินใจของเขาที่จะส่ง Ostap และ Andriy ไปที่ Sich เพราะไม่มีวิทยาศาสตร์ใดที่ดีไปกว่านี้สำหรับคอซแซครุ่นเยาว์เช่น Zaporizhzhya Sich เมื่อเห็นความเข้มแข็งของบุตรชาย วิญญาณทหารของทาราสก็ลุกเป็นไฟ และเขาตัดสินใจที่จะไปกับพวกเขาเพื่อนำเสนอพวกเขาแก่สหายเก่าของเขาทั้งหมด แม่ผู้น่าสงสารนั่งเฝ้าลูกๆ ที่กำลังหลับอยู่ทั้งคืน ไม่หลับตา ต้องการให้ค่ำคืนยาวนานที่สุด ลูกชายที่น่ารักของเธอถูกพรากไปจากเธอ ถูกพาตัวไปเพื่อที่เธอจะได้ไม่เห็นพวกเขา! ในตอนเช้าหลังจากให้ศีลให้พรแล้ว มารดาผู้สิ้นหวังจากความเศร้าโศกแทบถูกพรากจากลูกๆ และพาไปที่กระท่อม

ทหารม้าทั้งสามนั่งอย่างเงียบๆ ผู้เฒ่าทาราสหวนนึกถึงชีวิตอันโหดร้ายของเขา น้ำตาก็หยุดไหลในดวงตาของเขา หัวสีเทาของเขาร่วงหล่น Ostap ซึ่งมีบุคลิกที่เข้มงวดและแน่วแน่ แม้ว่าจะแข็งกระด้างในช่วงหลายปีของการศึกษาใน Bursa แต่ยังคงความใจดีตามธรรมชาติของเขาและรู้สึกประทับใจกับน้ำตาของแม่ที่น่าสงสารของเขา เรื่องนี้เพียงอย่างเดียวทำให้เขาสับสนและทำให้เขาก้มศีรษะลงอย่างครุ่นคิด อังเดรกำลังลำบากในการแยกทางกับแม่และบ้านของเขา แต่ความคิดของเขากำลังยุ่งอยู่กับความทรงจำของหญิงสาวชาวโปแลนด์ที่สวยงามซึ่งเขาพบก่อนจะออกจากเคียฟ จากนั้น Andrii ก็สามารถเข้าไปในห้องนอนของความงามผ่านปล่องไฟของเตาผิงได้ เสียงเคาะประตูทำให้หญิงสาวชาวโปแลนด์ซ่อนคอซแซคหนุ่มไว้ใต้เตียง Tatarka คนรับใช้ของหญิงสาวทันทีที่ความวิตกกังวลได้ผ่านไป พา Andrii ออกไปที่สวนซึ่งเขาแทบจะไม่รอดจากลานที่ตื่นขึ้น เขาเห็นหญิงสาวชาวโปแลนด์ที่สวยงามอีกครั้งในโบสถ์ ไม่นานเธอก็จากไป และตอนนี้ เมื่อมองลงไปที่แผงคอของม้าของเขา Andriy คิดถึงเธอ

หลังจากการเดินทางอันยาวนาน Sich ได้พบกับ Taras กับลูกชายของเขาด้วยชีวิตที่วุ่นวาย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Zaporozhye คอสแซคไม่ชอบเสียเวลากับการฝึกซ้อมทางทหาร รวบรวมประสบการณ์ที่ไม่เหมาะสมเฉพาะในการต่อสู้ที่ดุเดือด Ostap และ Andrii เร่งรีบด้วยความเร่าร้อนของเยาวชนสู่ทะเลที่วุ่นวายนี้ แต่ทาราสผู้เฒ่าไม่ชอบชีวิตที่เกียจคร้าน - เขาไม่ต้องการเตรียมลูกชายให้พร้อมสำหรับกิจกรรมดังกล่าว เมื่อได้พบกับเพื่อน ๆ ของเขาแล้ว เขายังคงคิดหาวิธีเลี้ยงคอสแซคในการรณรงค์ เพื่อไม่ให้เสียทักษะของคอซแซคไปกับการเลี้ยงอย่างไม่หยุดยั้งและเมามาย เขาเกลี้ยกล่อมพวกคอสแซคให้เลือก Koshevoy อีกครั้งซึ่งรักษาความสงบสุขกับศัตรูของ Cossacks koshevoy ใหม่ภายใต้แรงกดดันของ Cossacks ที่เข้มแข็งที่สุดและเหนือสิ่งอื่นใด Taras กำลังพยายามหาเหตุผลสำหรับการรณรงค์ที่ทำกำไรกับตุรกี แต่ภายใต้อิทธิพลของ Cossacks ที่มาจากยูเครนซึ่งบอกเกี่ยวกับการกดขี่ของ ขุนนางโปแลนด์และผู้เช่าชาวยิวเหนือประชาชนยูเครน กองทัพมีมติเป็นเอกฉันท์ที่จะเดินทางไปโปแลนด์ เพื่อล้างแค้นความชั่วร้ายและความละอายของศรัทธาออร์โธดอกซ์ ดังนั้น สงครามกำลังได้รับลักษณะการปลดปล่อยของชาติ

และในไม่ช้าชาวโปแลนด์ทางตะวันตกเฉียงใต้ทั้งหมดก็กลายเป็นเหยื่อแห่งความกลัวที่วิ่งไปข้างหน้า: "คอสแซค! พวกคอสแซคปรากฏตัว!” ในหนึ่งเดือน คอสแซคอายุน้อยเติบโตเต็มที่ในการต่อสู้ และทาราสผู้เฒ่าชอบที่จะเห็นลูกชายทั้งสองของเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มแรก กองทัพคอซแซคกำลังพยายามเข้ายึดเมืองดูบนโน ซึ่งมีคลังสมบัติและผู้อยู่อาศัยที่มั่งคั่งมากมาย แต่พวกเขาก็พบกับการต่อต้านอย่างสิ้นหวังจากกองทหารรักษาการณ์และผู้อยู่อาศัย พวกคอสแซคกำลังปิดล้อมเมืองและกำลังรอให้เกิดการกันดารอาหาร เมื่อไม่ต้องทำอะไรแล้ว คอสแซคก็ทำลายล้างบริเวณโดยรอบ เผาหมู่บ้านที่ไม่มีที่พึ่ง และธัญพืชที่ยังไม่ได้เก็บเกี่ยว เด็กโดยเฉพาะลูกหลานของทาราสไม่ชอบชีวิตแบบนี้ บุลบาผู้เฒ่าทำให้พวกเขาสงบลง พร้อมสัญญาว่าจะมีการต่อสู้ที่ดุเดือดในเร็วๆ นี้ ในคืนที่มืดมิด แอนเดรียถูกปลุกให้ตื่นจากการนอนหลับโดยสัตว์ประหลาดที่ดูเหมือนผี นี่คือผู้หญิงตาตาร์ คนรับใช้ของหญิงสาวชาวโปแลนด์ที่ Andriy กำลังมีความรัก Tatarka พูดด้วยเสียงกระซิบว่าผู้หญิงคนนั้นอยู่ในเมือง เธอเห็น Andriy จากกำแพงเมืองและขอให้เขามาหาเธอหรืออย่างน้อยก็ให้ขนมปังชิ้นหนึ่งสำหรับแม่ที่กำลังจะตายของเธอ Andriy บรรจุขนมปังในถุงให้มากที่สุดเท่าที่เขาจะทำได้ และหญิงตาตาร์ก็พาเขาไปที่เมืองตามทางเดินใต้ดิน เมื่อได้พบกับคนที่เขารัก เขาก็สละบิดา พี่ชาย สหาย และบ้านเกิดของเขา: “บ้านเกิดคือสิ่งที่จิตวิญญาณของเรากำลังมองหา ซึ่งเป็นที่รักของเธอมากกว่าสิ่งอื่นใด คุณคือบ้านเกิดของฉัน " Andriy อยู่กับเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เพื่อปกป้องเธอจากอดีตสหายของเธอจนสิ้นลมหายใจ

กองทหารโปแลนด์ส่งทหารไปเสริมกำลังผู้ถูกปิดล้อม ผ่านเข้าไปในเมืองโดยคอซแซคขี้เมา สังหารคนจำนวนมากที่หลับใหล จับได้หลายคน เหตุการณ์นี้ทำให้พวกคอสแซคขมวดคิ้วซึ่งตัดสินใจปิดล้อมต่อไปจนจบ ทาราสกำลังตามหาลูกชายที่หายตัวไป ได้รับการยืนยันอย่างเลวร้ายเกี่ยวกับการทรยศของอังเดร

ชาวโปแลนด์จัดการก่อกวน แต่คอสแซคยังคงขับไล่พวกมันได้สำเร็จ ข่าวมาจากชาวซิกที่หากไม่มีกองกำลังหลักพวกตาตาร์โจมตีคอสแซคที่เหลือและจับพวกเขายึดคลัง กองทัพคอซแซคที่ Dubna ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ครึ่งหนึ่งไปช่วยคลังสมบัติและสหาย อีกครึ่งหนึ่งยังคงปิดล้อมต่อไป ทาราส หัวหน้ากองทัพปิดล้อม กล่าวสุนทรพจน์อย่างเร่าร้อนเพื่อความรุ่งเรืองของการเป็นหุ้นส่วน

ชาวโปแลนด์เรียนรู้เกี่ยวกับความอ่อนแอของศัตรูและออกจากเมืองเพื่อการต่อสู้ที่เด็ดขาด ในหมู่พวกเขาคือ Andrii Taras Bulba สั่งให้คอสแซคล่อเขาไปที่ป่าและที่นั่นพบกับ Andriy ตัวต่อตัวฆ่าลูกชายของเขาซึ่งก่อนที่เขาจะเสียชีวิตพูดคำเดียว - ชื่อหญิงสาวสวย กำลังเสริมมาถึงชาวโปแลนด์ และเอาชนะพวกคอสแซค Ostap ถูกจับ Taras ที่ได้รับบาดเจ็บช่วยจากการไล่ล่าถูกนำตัวไปที่ Sich

เมื่อหายจากบาดแผลแล้ว Taras ชักชวน Yankel ให้ลักลอบนำเขาไปยังกรุงวอร์ซอเพื่อพยายามเรียกค่าไถ่ Ostap ที่นั่น Taras ปรากฏตัวในการประหารลูกชายของเขาที่จัตุรัสกลางเมือง ไม่มีเสียงคร่ำครวญแม้แต่ครั้งเดียวรอดพ้นจากอกของ Ostap ภายใต้การทรมาน ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาร้องออกมาว่า: “พ่อ! คุณอยู่ที่ไหน! ได้ยินไหม” - "ฉันได้ยิน!" - Taras ตอบท่ามกลางฝูงชน พวกเขารีบไปจับเขา แต่ทาราสไปแล้ว

คอสแซคหนึ่งแสนสองหมื่นคนรวมถึงกองทหารของ Taras Bulba ลุกขึ้นในการรณรงค์ต่อต้านชาวโปแลนด์ แม้แต่พวกคอสแซคเองก็สังเกตเห็นความดุร้ายและความโหดร้ายที่มากเกินไปของ Taras ที่เกี่ยวข้องกับศัตรู ดังนั้นเขาจึงแก้แค้นการตายของลูกชายของเขา นิโคไล โปตอคกี นักฆ่าชาวโปแลนด์ผู้พ่ายแพ้ สาบานว่าจะไม่ก่ออาชญากรรมใดๆ ต่อกองทัพคอซแซคในอนาคต พันเอกบุลบาเพียงคนเดียวไม่เห็นด้วยกับสันติภาพดังกล่าว โดยรับรองกับสหายของเขาว่าชาวโปแลนด์ที่ให้อภัยจะไม่รักษาคำพูดของพวกเขา และเขาก็นำกองทหารของเขาออกไป คำทำนายของเขาเป็นจริง - เมื่อรวบรวมกำลังของพวกเขา ชาวโปแลนด์โจมตีคอสแซคและเอาชนะพวกเขาอย่างทรยศ

และทาราสเดินไปทั่วโปแลนด์พร้อมกับกองทหารของเขา เพื่อล้างแค้นการตายของ Ostap และสหายของเขาอย่างต่อเนื่อง ทำลายสิ่งมีชีวิตทั้งหมดอย่างไร้ความปราณี

ห้ากองทหารที่นำโดย Pototskiy คนเดียวกันในที่สุดก็แซงกองทหารของ Taras ซึ่งหยุดพักผ่อนในป้อมปราการเก่าแก่ที่พังยับเยินบนฝั่ง Dniester การต่อสู้กินเวลาสี่วัน พวกคอสแซคที่รอดตายกำลังเดินทาง แต่หัวหน้าเผ่าเฒ่าหยุดมองหาเปลของเขาในหญ้า และไฮดุ๊กของเขาก็แซงหน้าเขาไป Taras ผูกติดอยู่กับต้นโอ๊คที่มีโซ่เหล็ก ตะปูถูกตอกตะปูและวางไฟไว้ใต้เขา ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Taras พยายามตะโกนบอกเพื่อนของเขาให้ลงไปที่เรือแคนู ซึ่งเขาเห็นจากด้านบน และออกจากการไล่ตามแม่น้ำ และในนาทีสุดท้ายที่เลวร้าย หัวหน้าเผ่าเก่าทำนายการรวมดินแดนรัสเซีย การตายของศัตรู และชัยชนะของศรัทธาออร์โธดอกซ์

พวกคอสแซคออกจากการไล่ล่า พายเรือร่วมกัน และพูดคุยเกี่ยวกับหัวหน้าของพวกเขา

งานของโกกอลเรื่อง "Taras Bulba"

งานของโกกอลเกี่ยวกับ Taras Bulba นำหน้าด้วยการศึกษาแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์อย่างละเอียดถี่ถ้วน ในหมู่พวกเขามีคำอธิบายของ Boplan เกี่ยวกับยูเครน, Myshetsky's History of the Zaporozhye Cossacks, รายการเขียนด้วยลายมือของพงศาวดารยูเครน - Samovidts, Velichko, Grabyanka เป็นต้น

แต่แหล่งข้อมูลเหล่านี้ไม่ได้ทำให้โกกอลพอใจอย่างสมบูรณ์ เขาขาดอะไรมากมาย: ประการแรกรายละเอียดในชีวิตประจำวันลักษณะสัญญาณชีวิตความเข้าใจที่แท้จริงของยุคอดีต การวิจัยและพงศาวดารพิเศษทางประวัติศาสตร์ดูเหมือนจะแห้งเกินไป เฉื่อยชา และในสาระสำคัญไม่ได้ช่วยให้ศิลปินเข้าใจจิตวิญญาณของชีวิตพื้นบ้าน ตัวละคร และจิตวิทยาของผู้คน ในบรรดาแหล่งข้อมูลที่ช่วยโกกอลในการทำงานของเขาเกี่ยวกับ Taras Bulba เป็นอีกแหล่งหนึ่งที่สำคัญที่สุด: เพลงพื้นบ้านของยูเครนโดยเฉพาะเพลงและความคิดทางประวัติศาสตร์ Taras Bulba มีประวัติการสร้างสรรค์ที่ยาวนานและซับซ้อน ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2378 ในคอลเล็กชัน Mirgorod ในปี ค.ศ. 1842 ใน "ผลงาน" เล่มที่สองของเขา โกกอลได้วาง "ทาราส บุลบา" ไว้ในฉบับใหม่ที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างสิ้นเชิง การทำงานนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยหยุดชะงักเป็นเวลาเก้าปี: จาก ถึง ระหว่างฉบับพิมพ์ครั้งแรกและฉบับที่สองของ Taras Bulba มีการเขียนตอนกลางจำนวนหนึ่งในบางบท

ความแตกต่างระหว่างรุ่นแรกและรุ่นที่สอง

ในฉบับพิมพ์ครั้งแรก คอสแซคไม่ได้เรียกว่า "รัสเซีย" วลีการตายของพวกคอสแซคเช่น "ให้ดินแดนรัสเซียออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ได้รับเกียรติตลอดกาลและตลอดไป" จะหายไป

ด้านล่างนี้คือการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างทั้งสองรุ่น

แก้ไข 1835ส่วนที่ 1

บุลบาดื้อรั้นมาก เป็นตัวละครตัวหนึ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงศตวรรษที่ 15 เท่านั้น และยิ่งกว่านั้นในกึ่งเดินเตร็ดเตร่ของยุโรปตะวันออก ในช่วงเวลาของความคิดที่ถูกและผิดเกี่ยวกับดินแดนที่กลายเป็นการครอบครองที่ขัดแย้งและไม่ได้รับการแก้ไข ที่ยูเครนเป็นของ ... โดยทั่วไปแล้วเขาเป็นนักล่าที่ยิ่งใหญ่สำหรับการจู่โจมและการจลาจล ด้วยจมูกของเขาเขาได้ยินว่าความขุ่นเคืองเกิดขึ้นที่ไหนและในที่ใดและเหมือนหิมะบนหัวของเขาก็ปรากฏขึ้นบนหลังม้าของเขา “เอาล่ะเด็กๆ! อะไรและอย่างไร ใครควรถูกทุบตีและเพื่ออะไร “- เขามักจะพูดและแทรกแซงในเรื่องนี้

แก้ไข 1842ส่วนที่ 1

บุลบาดื้อรั้นมาก มันเป็นหนึ่งในตัวละครที่สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในศตวรรษที่ 15 ที่ยากลำบากในมุมครึ่งทางของยุโรปเมื่อรัสเซียดึกดำบรรพ์ทางตอนใต้ทั้งหมดถูกทอดทิ้งโดยเจ้าชายถูกทำลายเผาเป็นเถ้าถ่านโดยการโจมตีที่ไม่ย่อท้อของนักล่ามองโกล . .. กระสับกระส่ายอยู่เสมอเขาถือว่าตัวเองเป็นผู้พิทักษ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายของออร์โธดอกซ์ ฉันเข้าไปในหมู่บ้านโดยพลการซึ่งพวกเขาบ่นเกี่ยวกับการล่วงละเมิดของผู้เช่าและการเพิ่มหน้าที่ใหม่ในควัน

สำนวน

“อะไร ลูกชาย เสาของคุณช่วยอะไรคุณบ้าง”
“ฉันให้กำเนิดคุณ ฉันจะฆ่าคุณ!”
“แล้วหันกลับมานะลูก! คุณเป็นคนตลกแค่ไหน!”
"ปิตุภูมิคือสิ่งที่จิตวิญญาณของเราแสวงหา เป็นที่รักมากกว่าสิ่งอื่นใด"
"ยังมีชีวิตในสุนัขแก่หรือไม่!"
"ไม่มีพันธะใดศักดิ์สิทธิ์ไปกว่ามิตรภาพ!"
"อดทนไว้คอซแซค - คุณจะเป็นอาตามัน!"
"ดีลูกดี!"
“ประณามคุณสเตปป์คุณเก่งแค่ไหน!”
“อย่าฟังลูกแม่! เธอเป็นผู้หญิง เธอไม่รู้อะไรเลย!”
“คุณเห็นดาบเล่มนี้ไหม? นี่แม่คุณ!"

คำติชมของเรื่อง

พร้อมกับเสียงไชโยโห่ร้องทั่วไปที่ได้รับจากนักวิจารณ์เรื่องโกกอล บางแง่มุมของงานก็พบว่าไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้นโกกอลจึงถูกตำหนิซ้ำแล้วซ้ำอีกสำหรับธรรมชาติที่ไม่เป็นประวัติศาสตร์ของเรื่องราวการกล้าหาญที่มากเกินไปของคอสแซคการขาดบริบททางประวัติศาสตร์ซึ่งถูกตั้งข้อสังเกตโดย Mikhail Grabovsky, Vasily Gippius, Maxim Gorky และคนอื่น ๆ สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าผู้เขียนไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เพียงพอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของลิตเติ้ลรัสเซีย โกกอลศึกษาประวัติศาสตร์ของดินแดนบ้านเกิดของเขาด้วยความสนใจอย่างมาก แต่เขาดึงข้อมูลไม่เพียง แต่จากพงศาวดารที่ค่อนข้างน้อย แต่ยังมาจากนิทานพื้นบ้านตำนานและแหล่งที่มาในตำนานอย่างตรงไปตรงมาเช่น "ประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ" ซึ่งเขา ได้รับคำอธิบายเกี่ยวกับความโหดร้ายของผู้ดี ความทารุณของชาวยิว และความกล้าหาญของคอสแซค เรื่องนี้กระตุ้นความไม่พอใจโดยเฉพาะในหมู่ปัญญาชนชาวโปแลนด์ ชาวโปแลนด์ไม่พอใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าใน "ทาราส บุลบา" ประเทศโปแลนด์ถูกนำเสนอว่าก้าวร้าว กระหายเลือด และโหดร้าย Mikhail Grabowski ซึ่งมีทัศนคติที่ดีต่อ Gogol พูดในแง่ลบเกี่ยวกับ Taras Bulba รวมถึงนักวิจารณ์และนักเขียนชาวโปแลนด์อีกหลายคน เช่น Andrzej Kempinski, Michal Barmut, Julian Krzyzanowski ในโปแลนด์ มีความคิดเห็นที่มั่นคงเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่าต่อต้านโปแลนด์ และในบางส่วนนั้น การตัดสินดังกล่าวถูกโอนไปให้โกกอลเอง

เรื่องนี้ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นเพราะการต่อต้านชาวยิวโดยนักการเมือง นักคิดทางศาสนา และนักวิชาการด้านวรรณกรรม Vladimir Zhabotinsky ผู้นำลัทธิไซออนนิสม์ฝ่ายขวาในบทความ "Russian Weasel" ได้ประเมินฉากการสังหารหมู่ชาวยิวในเรื่อง "Taras Bulba" ดังนี้: " ไม่มีวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่เรื่องใดที่รู้เรื่องความโหดร้าย นี้ไม่สามารถเรียกว่าความเกลียดชังหรือความเห็นอกเห็นใจต่อการสังหารหมู่คอซแซคของชาวยิว: ที่แย่กว่านั้นคือเป็นประเภทที่ไม่ห่วงสนุกที่ชัดเจนไม่มืดมนโดยครึ่งคิดว่าขาตลกที่กระตุกในอากาศเป็นขาของ ผู้คนที่มีชีวิต มีส่วนรวมอย่างน่าอัศจรรย์ ดูถูกเหยียดหยามชาติที่ด้อยกว่าอย่างไม่ย่อท้อ ไม่ถือตัวเป็นปฏิปักษ์". ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรม Arkady Gornfeld ตั้งข้อสังเกต ชาวยิวถูกวาดภาพโดย Gogol ว่าเป็นหัวขโมยผู้น้อย คนทรยศ และนักกรรโชกที่โหดเหี้ยม ไร้ซึ่งลักษณะนิสัยใดๆ ของมนุษย์ ในความเห็นของเขา ภาพของโกกอล” ยึดครองโดยผู้ต่อต้านชาวยิวทั่วไปแห่งยุค"; การต่อต้านชาวยิวของโกกอลไม่ได้มาจากความเป็นจริงของชีวิต แต่มาจากแนวคิดทางเทววิทยาที่เป็นที่ยอมรับและดั้งเดิม " เกี่ยวกับโลกที่ไม่รู้จักของ Jewry"; ภาพของชาวยิวเป็นแบบแผนและเป็นเพียงภาพล้อเลียนล้วนๆ ตามคำกล่าวของนักคิดทางศาสนาและนักประวัติศาสตร์ Georgy Fedotov “ โกกอลบรรยายอย่างปีติยินดีเกี่ยวกับการสังหารหมู่ชาวยิวในเมืองทาราส บุลบา"ซึ่งบ่งชี้" เกี่ยวกับความล้มเหลวที่รู้จักกันดีของความรู้สึกทางศีลธรรมของเขา แต่ยังเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของประเพณีของชาติหรือ chauvinistic ที่อยู่เบื้องหลังเขา» .

นักวิจารณ์และนักวิจารณ์วรรณกรรม D.I.Zaslavsky ยึดมั่นในมุมมองที่แตกต่างออกไปบ้าง ในบทความ "Jews in Russian Literature" เขายังสนับสนุนการประณามการต่อต้านชาวยิวในวรรณคดีรัสเซียของ Zhabotinsky รวมถึง Pushkin, Gogol, Lermontov, Turgenev, Nekrasov, Dostoevsky, Lev Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, Leskov, Chekhov ในรายการ นักเขียนต่อต้านกลุ่มเซมิติก แต่ในขณะเดียวกัน เขาพบว่าเหตุผลในการต่อต้านชาวยิวของโกกอลมีดังนี้: “อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในการต่อสู้อันน่าทึ่งของชาวยูเครนในศตวรรษที่ 17 เพื่อบ้านเกิดของพวกเขา ชาวยิวไม่พบความเข้าใจใด ๆ เกี่ยวกับการต่อสู้หรือความเห็นอกเห็นใจในเรื่องนี้ นี่ไม่ใช่ความผิดของพวกเขา นี่เป็นความโชคร้ายของพวกเขา” “พวกยิวแห่งทาราส บุลบา เป็นภาพล้อเลียน แต่ภาพล้อเลียนไม่ใช่เรื่องโกหก ... พรสวรรค์ในการปรับตัวของชาวยิวนั้นชัดเจนและเหมาะสมอย่างยิ่งในบทกวีของโกกอล และแน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้ประจบสอพลอความภาคภูมิใจของเรา แต่เราต้องยอมรับว่านักเขียนชาวรัสเซียผู้ชั่วร้ายและเหมาะเจาะคุณสมบัติทางประวัติศาสตร์ของเรา " .

นักปรัชญา Elena Ivanitskaya เห็นการกระทำของ Taras Bulba "บทกวีแห่งเลือดและความตาย" และแม้แต่ "การก่อการร้ายในอุดมคติ" อาจารย์ Grigory Yakovlev อ้างว่าเรื่องราวของโกกอลเชิดชู "ความรุนแรง, ยุยงสงคราม, ความโหดร้ายที่สูงเกินไป, ซาดิสม์ในยุคกลาง, ลัทธิชาตินิยมที่ก้าวร้าว, ความเกลียดกลัวต่างชาติ, ความคลั่งไคล้ทางศาสนาที่ต้องกำจัดผู้ที่ไม่เชื่อ, ความมึนเมาที่ไม่สมควร, ยกให้เป็นลัทธิ, ความหยาบคายที่ไม่ยุติธรรมกับคนใกล้ชิด " ทำให้เกิดคำถามว่าจำเป็นต้องเรียนงานนี้ในโรงเรียนมัธยมหรือไม่

นักวิจารณ์ Mikhail Edelstein แยกแยะความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวของผู้เขียนและกฎของมหากาพย์ผู้กล้าหาญ: “มหากาพย์ผู้กล้าหาญต้องใช้จานขาวดำ - การเน้นย้ำถึงข้อดีเหนือมนุษย์ในด้านหนึ่งและความไม่สำคัญที่สมบูรณ์ของอีกฝ่าย ดังนั้นทั้งชาวโปแลนด์และชาวยิว - ใช่ที่จริงแล้วทุกคนยกเว้นคอสแซค - ในเรื่องโกกอลไม่ใช่คน แต่มีหุ่นมนุษย์บางตัวที่แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญของตัวเอกและทหารของเขา (เช่นพวกตาตาร์ในมหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets หรือทุ่งใน "เพลงของ Roland") หลักการที่ยิ่งใหญ่และจริยธรรมดูเหมือนจะไม่ขัดแย้งกัน - เป็นเพียงการที่ข้อแรกไม่รวมความเป็นไปได้ของการปรากฏตัวครั้งที่สอง "

การดัดแปลงหน้าจอ

ตามลำดับเวลา:

ดัดแปลงดนตรี

นามแฝง "Taras Bulba" ได้รับเลือกโดย Vasily (Taras) Borovets ผู้นำของขบวนการชาตินิยมยูเครนซึ่งในปี 1941 ได้สร้างกองกำลังติดอาวุธของ UPA ซึ่งมีชื่อว่า "Bulbovtsy"

หมายเหตุ (แก้ไข)

ข้อความระบุว่ากองทหารของ Bulba มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Hetman Ostranitsa ออสตรานาเป็นตัวละครทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง เขาได้รับเลือกให้เป็นเจ้าบ้านในปี 1638 และในปีเดียวกันนั้นเขาพ่ายแพ้ต่อชาวโปแลนด์
เอ็น.วี.โกกอล รวบรวมผลงานศิลปะทั้ง 5 เล่ม เล่มสอง. M. สำนักพิมพ์ Academy of Sciences of the USSR, 1951
ห้องสมุด: N. V. Gogol "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ส่วนที่ 1 (รัสเซีย)
เอ็น.วี.โกกอล มิร์โกรอด ข้อความของงาน ธารา บุลบา | ห้องสมุด Komarov
NIKOLAI GOGOL อวยพร "TARAS BULBU" อีกคนหนึ่ง ("กระจกแห่งสัปดาห์" ครั้งที่ 22 วันที่ 15-21 มิถุนายน 2552)
จานัส ทัซบีร์ "Taras Bulba" - ในที่สุดก็เป็นภาษาโปแลนด์
ความคิดเห็นเกี่ยวกับ Mirgorod
V. Zhabotinsky. พังพอนรัสเซีย
ก. กอร์นเฟลด์ นิโคไล โกกอล. // สารานุกรมยิว (สำนักพิมพ์ Brockhaus-Efron, 1907-1913, 16 vols.)
G. Fedotov ใหม่ในหัวข้อเก่า
D.I. Zaslavsky Jews ในวรรณคดีรัสเซีย
พล็อตของ Weisskopf M. Gogol: สัณฐานวิทยา. อุดมการณ์. บริบท. ม., 1993.
เอเลน่า อิวานิทสกายา สัตว์ประหลาด
กริกอรี่ ยาโคเลฟ ฉันควรเรียนที่โรงเรียนธาราสบุลบาหรือไม่?
ชาวยิวกลายเป็นผู้หญิงอย่างไร เรื่องราวของแบบแผนหนึ่ง
Taras Bulba (1909) - ข้อมูลเกี่ยวกับภาพยนตร์ - ภาพยนตร์ของจักรวรรดิรัสเซีย - Cinema-Theater RU
ทาราส บุลบา (1924)
ทารัส บูลบา (1936)
อนารยชนและสุภาพสตรี (1938)
ทาราส บุลบา (1962)
Taras Bulba (1962) - Taras Bulba - ข้อมูลเกี่ยวกับภาพยนตร์ - ภาพยนตร์ฮอลลีวูด - โรงภาพยนตร์ - โรงละคร RU
ทาราส บุลบา, อิล โกซาโก (1963)
ทาราส บุลบา (1987) (ทีวี)
ดูมา เกี่ยวกับ Taras Bulba - Slobidsky Krai
ทาราส บุลบา (2009)
Taras Bulba (2009) - ข้อมูลเกี่ยวกับภาพยนตร์ - ภาพยนตร์รัสเซียและละครโทรทัศน์ - Kino-Teatr.RU
คลาสสิก muzyka.ru, TARAS BULBA - โอเปร่าโดย N. Lysenko // ผู้แต่ง A. Gozenpud

ที่มาของ

ลักษณะสำคัญของผลงานศิลปะในหัวข้อประวัติศาสตร์คือผู้เขียนได้รวมเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงกับนิยายของผู้แต่งเข้าไว้ด้วยกัน ในเรื่องนี้เรื่องราวของ NV Gogol "Taras Bulba" ค่อนข้างผิดปกติ: ไม่ได้ระบุเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในนั้นนอกจากนี้เมื่ออ่านบางครั้งก็ค่อนข้างยากที่จะตัดสินว่าการกระทำจะเกิดขึ้นในเวลาใด - ในศตวรรษที่ 15, 16 หรือ 17 . นอกจากนี้ ไม่มีฮีโร่คนใดที่เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ รวมทั้งทาราสเองด้วย อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ นับตั้งแต่การปรากฏตัวของผลงาน มันได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในเรื่องราวมหากาพย์ที่บางครั้งเรียกว่านวนิยาย ความแข็งแกร่งและขนาดของ "ธารัส บุลบา" คืออะไร?

ประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่อง

การอุทธรณ์ของผู้เขียนในหัวข้อคอสแซคไม่ได้ตั้งใจ เป็นชนพื้นเมืองของจังหวัด Poltava เขาเคยได้ยินตั้งแต่วัยเด็กเกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญของผู้คนในระหว่างการต่อสู้กับผู้รุกรานจากภายนอกจำนวนมาก ต่อมา เมื่อโกกอลเริ่มเขียนแล้ว ผู้คนที่กล้าหาญและภักดีเช่นทาราส บุลบากระตุ้นความสนใจเป็นพิเศษในตัวเขา. มีหลายคนในซิก บ่อยครั้งที่อดีตเสิร์ฟกลายเป็นคอสแซค - พวกเขาพบบ้านและสหายที่นี่

เอ็น.วี. โกกอลศึกษาแหล่งข้อมูลมากมายในประเด็นนี้ รวมทั้งต้นฉบับพงศาวดารยูเครน การวิจัยทางประวัติศาสตร์ของ Boplan และ Myshetsky ไม่พอใจกับสิ่งที่เขาอ่าน (ในความเห็นของเขา พวกเขามีข้อมูลไม่เพียงพอซึ่งไม่เพียงพอที่จะเข้าใจจิตวิญญาณของผู้คน) โกกอลหันไปหานิทานพื้นบ้าน และ Dumas ที่อุทิศตนเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของตัวละคร ขนบธรรมเนียม และชีวิตของคอสแซค พวกเขาให้เนื้อหา "มีชีวิต" ที่ยอดเยี่ยมแก่นักเขียนซึ่งกลายเป็นส่วนเสริมที่ยอดเยี่ยมสำหรับแหล่งข้อมูลทางวิทยาศาสตร์และเนื้อเรื่องบางบรรทัดในรูปแบบที่แก้ไขได้รวมอยู่ในเรื่องราว

พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่อง

"Taras Bulba" เป็นหนังสือเกี่ยวกับผู้คนอิสระที่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Dnieper ในศตวรรษที่ 16-17 ศูนย์กลางของพวกเขาคือ Zaporizhzhya Sich - ชื่อของมันถูกเสริมความแข็งแกร่งทุกด้านด้วยรั้วต้นไม้ล้ม - serifs มีวิถีชีวิตและการจัดการเป็นของตัวเอง ภายใต้การโจมตีบ่อยครั้งจากชาวโปแลนด์ เติร์ก และลิทัวเนีย คอสแซคมีกองทัพที่แข็งแกร่งมากและได้รับการฝึกมาอย่างดี พวกเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในการต่อสู้และการรณรงค์ทางทหาร และถ้วยรางวัลที่ได้รับก็กลายเป็นวิธีการหลักในการดำรงชีวิต ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้ทรงเกียรติในบ้านที่ภรรยาของเขาอาศัยอยู่ตามลำพังมีสัญญาณมากมายเกี่ยวกับชีวิตในค่ายของเจ้าของ

ค.ศ. 1596 เป็นปีที่ชาวยูเครนเสียชีวิต ซึ่งในขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของลิทัวเนียและโปแลนด์ เป็นลูกบุญธรรมสหภาพในการรวมสองศาสนาคริสต์ภายใต้การปกครองของสมเด็จพระสันตะปาปา: ออร์โธดอกซ์และคาทอลิก การตัดสินใจดังกล่าวทำให้ความสัมพันธ์ที่ไม่สบายใจระหว่างชาวโปแลนด์และคอสแซคซับซ้อนยิ่งขึ้น ซึ่งทำให้เกิดการเผชิญหน้าทางทหารอย่างเปิดเผย โกกอลอุทิศเรื่องราวของเขาในช่วงเวลานี้

ภาพของ Zaporizhzhya Sich

โรงเรียนหลักสำหรับการเลี้ยงดูนักรบผู้กล้าหาญอย่างแข็งขันเป็นวิถีชีวิตและการจัดการที่พิเศษและครูก็มีประสบการณ์คอสแซคซึ่งแสดงความกล้าหาญในการต่อสู้มากกว่าหนึ่งครั้ง หนึ่งในนั้นคือพันเอกทาราส บุลบา ชีวประวัติของเขาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการก่อตัวของผู้รักชาติที่แท้จริงซึ่งผลประโยชน์และเสรีภาพของปิตุภูมิอยู่เหนือสิ่งอื่นใด

คล้ายกับสาธารณรัฐขนาดใหญ่ตามหลักการของมนุษยนิยมและความเท่าเทียมกัน Koshevoy ได้รับเลือกจากการตัดสินใจทั่วไปซึ่งมักจะมาจากผู้ที่เหมาะสมที่สุด ในระหว่างการสู้รบ คอสแซคต้องเชื่อฟังเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข แต่ในยามสงบ มันเป็นความรับผิดชอบของเขาที่จะต้องดูแลพวกคอสแซค

ใน Sich ทุกอย่างถูกจัดเตรียมไว้สำหรับชีวิตประจำวันและการรณรงค์ทางทหารของชาวเมือง: โรงปฏิบัติงานและโรงตีเหล็กทุกประเภททำงานและเลี้ยงปศุสัตว์ Ostap และ Andriy จะได้เห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดเมื่อ Taras Bulba นำพวกเขามาที่นี่

ประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่อันสั้นของสาธารณรัฐ Zaporozhye แสดงให้เห็นวิธีใหม่ในการจัดชีวิตของผู้คนบนพื้นฐานของความเป็นพี่น้อง ความสามัคคี และเสรีภาพ ไม่ใช่การกดขี่ของผู้อ่อนแอโดยผู้แข็งแกร่ง

โรงเรียนหลักสำหรับคอซแซคเป็นภราดรภาพต่อสู้

การก่อตัวของนักรบรุ่นเยาว์เกิดขึ้นได้อย่างไรสามารถตัดสินได้จากตัวอย่างของบุตรของ Taras, Ostap และ Andriy พวกเขาจบการศึกษาจาก Bursa หลังจากนั้นเส้นทางของพวกเขาก็อยู่ที่ Zaporozhye พ่อได้พบกับลูกชายของเขาหลังจากแยกทางกันมานานไม่ใช่ด้วยการกอดและจูบ แต่ด้วยการทดสอบความแข็งแกร่งและความคล่องแคล่ว

ชีวิตของ Taras Bulba นั้นไม่โอ้อวดดังที่เห็นได้จากงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่การมาถึงของลูกชาย ("เอา ... แค่แกะตัวผู้, แพะ ... และเตาอื่น ๆ " - ด้วยคำพูดเหล่านี้คอซแซคเก่าพูดกับภรรยาของเขา) และนอนในที่โล่ง

Ostap และ Andrii ไม่ได้ใช้เวลาหนึ่งวันที่บ้านเมื่อพวกเขาไปที่ Sich ที่ซึ่งมิตรภาพที่ดีที่สุดในโลกและการกระทำอันรุ่งโรจน์สำหรับบ้านเกิดและศาสนาของพวกเขารอพวกเขาอยู่ พ่อของพวกเขาเชื่อมั่นว่ามีเพียงการมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางทหารเท่านั้นที่สามารถกลายเป็นโรงเรียนที่แท้จริงสำหรับพวกเขาได้

คอสแซค

เมื่อเข้าใกล้ Sich Taras และลูกชายของเขาเห็น Cossack ที่งดงามนอนหลับอยู่กลางถนน เขาเหยียดออกเหมือนสิงโตและปลุกเร้าความชื่นชมของทุกคน กว้างราวกับทะเล, กางเกงกว้าง, หน้าม้าที่โยนอย่างภาคภูมิใจ (มันถูกทิ้งไว้บนหัวโกน) ม้าที่ดี - นี่คือลักษณะของ Zaporozhets ตัวจริง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวละครหลักของเรื่องดึงดูดลูกชายของเขาด้วยการอุทธรณ์เพื่อเปลี่ยนเสื้อผ้า "ปีศาจ" ของพวกเขาทันที (พวกเขามาจากโรงเรียนในนั้น) ให้กับคอซแซคอีกคน และพวกเขาก็แปลงร่างเป็นรองเท้าบูทโมร็อกโก กางเกงขากว้าง คอซแซคสีแดงสด และหมวกแกะในทันที ภาพเสริมด้วยปืนพกของตุรกีและดาบคม ความชื่นชมยินดีและความเย่อหยิ่งถูกปลุกเร้าโดยเพื่อนที่ดีซึ่งนั่งอยู่บนพ่อม้าผู้รุ่งโรจน์จากพ่อ

พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่อง "Taras Bulba" ทำให้ผู้เขียนต้องปฏิบัติต่อพวกคอสแซคอย่างเป็นกลาง ด้วยความเคารพอย่างสูงต่อพวกเขาและความกล้าหาญของพวกเขา โกกอลกล่าวตามความจริงว่าบางครั้งพฤติกรรมของพวกเขาทำให้เกิดการประณามและความเข้าใจผิด สิ่งนี้อ้างถึงชีวิตที่วุ่นวายและมึนเมาที่พวกเขานำไปสู่การต่อสู้ ความโหดร้ายที่มากเกินไป (สำหรับการฆ่าอาชญากร พวกเขาถูกฝังในหลุมศพพร้อมกับเหยื่อที่ยังมีชีวิตอยู่) และระดับวัฒนธรรมต่ำ

พลังแห่งมิตรภาพ

ข้อได้เปรียบหลักของคอสแซคคือในช่วงเวลาที่อันตรายพวกเขาสามารถระดมพลและทำหน้าที่เป็นกองทัพรวมเพื่อต่อสู้กับศัตรูได้อย่างรวดเร็ว การอุทิศตน การไม่แบ่งแยก ความกล้าหาญ และการอุทิศตนเพื่อส่วนรวมไม่มีขอบเขต Taras Bulba พิสูจน์เรื่องนี้ด้วยตัวเองมากกว่าหนึ่งครั้ง ชีวประวัติของทหารผู้มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ รวมถึง Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo และ Ostap วัยหนุ่มที่มีประสบการณ์ก็เน้นย้ำเรื่องนี้เช่นกัน

เกี่ยวกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและจุดประสงค์หลักของพวกคอสแซคกล่าวในสุนทรพจน์ของเขาก่อนการสู้รบที่เด็ดขาดของ Bulba: "ไม่มีพันธะใดศักดิ์สิทธิ์กว่ามิตรภาพ!" คำพูดของเขาเป็นการแสดงออกถึงสติปัญญาอันยิ่งใหญ่และศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ที่เขาและเพื่อน ๆ ของเขาสนับสนุนให้เป็นธรรม ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก คำพูดของ Taras ส่งเสริมพวกคอสแซค เตือนพวกเขาถึงหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาในการปกป้องสหายของพวกเขา เพื่อระลึกถึงความเชื่อดั้งเดิมและการอุทิศตนเพื่อมาตุภูมิเสมอ สิ่งที่น่ากลัวที่สุดสำหรับคอซแซคคือการทรยศ: ไม่มีใครให้อภัย ทาราสฆ่าลูกชายของตัวเองโดยเรียนรู้ว่าเพราะความรักที่เขามีต่อสาวสวยชาวโปแลนด์ เขาจึงชอบความสนใจส่วนตัวมากกว่าคนทั่วไป ดังนั้นสายสัมพันธ์ของภราดรภาพจึงมีความสำคัญมากกว่าสายเลือด ความจริงที่ว่าข้อเท็จจริงนี้สอดคล้องกับความเป็นจริงนั้นพิสูจน์ได้จากพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่องราว

Taras Bulba เป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของ Cossacks

ผู้พันที่มีบุคลิกเคร่งขรึมผู้ผ่านเส้นทางทหารอันรุ่งโรจน์ หัวหน้าเผ่าผู้รุ่งโรจน์และสหายที่สามารถสนับสนุนด้วยคำพูดให้กำลังใจและให้คำแนะนำที่ดีในยามยาก เขามีความเกลียดชังอันร้อนแรงต่อศัตรูที่รุกล้ำศรัทธาออร์โธดอกซ์และไม่ได้ไว้ชีวิตตัวเองเพื่อช่วยบ้านเกิดและพี่น้องของเขาในอ้อมแขน คุ้นเคยกับชีวิตอิสระ เขาพอใจกับพื้นที่สะอาดและไม่โอ้อวดในชีวิตประจำวัน นี่คือวิธีที่โกกอลแสดงตัวละครหลัก เขาใช้เวลาทั้งชีวิตในการต่อสู้และพบว่าตัวเองอยู่ในที่ที่อันตรายที่สุดเสมอ อาวุธ ท่อสูบบุหรี่ และม้าอันรุ่งโรจน์ของ Taras Bulba เป็นสมบัติหลักของเขา ในเวลาเดียวกันเขาสามารถพูดเล่นและปรนเปรอเขาพอใจกับชีวิต

พระเอกรู้สึกภาคภูมิใจใน Ostap ด้วยความผิดหวังในตัวลูกชายคนสุดท้อง บัลบาเสี่ยงชีวิตมาถึงสถานที่ประหารเพื่อพบเขาเป็นครั้งสุดท้าย และเมื่อ Ostap ที่อดทนต่อความทุกข์ทรมานอย่างแน่วแน่เรียกเขาในนาทีสุดท้ายด้วยคำเดียวที่ทำให้คนทั้งห้องสั่นเทา เขาแสดงความภูมิใจ ยอมรับและสนับสนุนไม่เพียง แต่กับลูกชายของเขาเท่านั้น แต่ถึงสหายของเขาด้วยจิตวิญญาณ -แขน. ทาราสจะเสียใจแทนลูกชายของเขาและล้างแค้นให้ตายไปจนกว่าชีวิตจะสิ้นสุด ประสบการณ์จะเพิ่มความโหดร้ายและความเกลียดชังต่อศัตรูให้กับเขา แต่จะไม่ทำลายเจตจำนงและความแข็งแกร่งของเขา

เนื้อเรื่องขาดคำอธิบายของ Taras Bulba ซึ่งเป็นฮีโร่ที่คุ้นเคยเนื่องจากเรื่องนี้ไม่สำคัญนัก สิ่งสำคัญคือเขามีคุณสมบัติดังกล่าว ต้องขอบคุณที่เขาสามารถทนต่อเวลาที่โหดร้ายได้

Hyperbolization ของ Taras ในฉากการดำเนินการ

ลักษณะของฮีโร่เสริมด้วยคำอธิบายการตายของเขาซึ่งส่วนใหญ่ไร้สาระ ฮีโร่ถูกจับในขณะที่เขาก้มไปหยิบท่อที่ตกลงมา - แม้ว่าเขาจะไม่ต้องการมอบให้กับศัตรูที่ถูกสาป ที่นี่ Taras คล้ายกับวีรบุรุษของชาติ: ผู้คนนับสิบคนแทบจะเอาชนะเขาไม่ได้

ในฉากสุดท้าย ผู้เขียนไม่ได้บรรยายถึงความเจ็บปวดจากไฟที่พระเอกรู้สึก แต่เป็นความกังวลของเขาต่อชะตากรรมของเพื่อนร่วมทางที่ล่องเรือไปตามแม่น้ำ ในช่วงเวลาแห่งความตาย เขาประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรี ยึดมั่นในหลักการสำคัญของการเป็นหุ้นส่วน ที่สำคัญที่สุด เขามั่นใจว่าเขาไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างเปล่าประโยชน์ นี่คือสิ่งที่คอซแซคตัวจริงเป็น

ความสำคัญของงานวันนี้

พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเรื่อง "Taras Bulba" คือการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของประชาชนกับผู้รุกรานที่บุกรุกประเทศและศรัทธาของตน ต้องขอบคุณจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งเช่นนี้ ผู้คนอย่าง Taras Bulba ลูกชายและสหายของเขาจึงสามารถปกป้องอิสรภาพและเสรีภาพได้มากกว่าหนึ่งครั้ง

งานของ N.V. Gogol และตัวละครของเขาได้กลายเป็นตัวอย่างของความเป็นชายและความรักชาติสำหรับหลาย ๆ คน ดังนั้นงานนี้จะไม่มีวันสูญเสียความเกี่ยวข้องและความสำคัญของงาน