เหตุใดชาวมุสลิมจึงต้องงดดื่มสุราเป็นเวลานานระหว่างการถือศีลอด? เทศกาลละศีลอด - Eid al-Adha
ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ
ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์และสหายของเขา
และจากนั้น: โอ้ที่รักของฉันเพื่ออัลลอฮ์! เดือนรอมฎอนส่วนใหญ่ผ่านไปแล้ว ฉันมีคำถามที่สำคัญสำหรับคุณ: การถือศีลอดได้เปลี่ยนแปลงอะไรสำหรับคุณจนถึงตอนนี้
คุณเข้าใจความหมายของคำว่าอดอาหารหรือไม่ - "ใครที่ถือศีลอดด้วยศรัทธาและหวังว่าจะได้รางวัล บาปในอดีตของเขาจะได้รับการอภัย"?
เมื่อคุณถือศีลอด คุณตระหนักรู้ถึงการเรียกร้องของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจแก่คุณหรือไม่: “โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! การถือศีลอดถูกกำหนดให้คุณเช่นเดียวกับที่กำหนดไว้สำหรับรุ่นก่อนของคุณ - บางทีคุณอาจกลายเป็นผู้เกรงกลัวพระเจ้า” (Sura Korov, ayat 183)
กรณีจากอดีต
ฮัจจาจ(41-95 AH. นักการเมืองและผู้ปกครองในสมัยของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาด. บุคคลที่รู้จักอารมณ์ของทรราช - บันทึกของผู้เขียน) ได้หยุดบนถนนระหว่างเมกกะและเมดินา เขาขออาหาร ทันใดนั้นเขาเห็นชาวเบดูอินและเรียกไปร่วมรับประทานอาหารร่วมกัน ซึ่งชาวเบดูอินตอบว่า:
“ผู้หนึ่งซึ่งดีกว่าท่านหันมาหาข้าพเจ้าและเราตอบพระองค์
- มันคือใคร? ฮัจญจน์ถามเขา
อัลลอฮ์บอกให้ฉันถือศีลอด และฉันจะถือศีลอด
- ในความร้อนนี้?
- ใช่! ฉันถือศีลอดด้วยความหวังว่าจะได้รับความรอดในวันที่ความร้อนจะทนไม่ได้
“กินซะ พรุ่งนี้จะถือศีลอด” ฮัจจาจกล่าวต่อ
“ฉันจะทำถ้าคุณรับประกันได้ว่าอายุขัยของฉันจะไม่หมดอายุในวันพรุ่งนี้”
- มันไม่ได้อยู่ในอำนาจของฉัน
เหตุใดคุณจึงขอให้ฉันทำอะไรบางอย่างในวันนี้โดยไม่รับประกันพรุ่งนี้ของฉัน" ชาวเบดูอินตอบ
คุณไม่ปรารถนาชั่วนิรันดร์เพื่อตอบแทนการถือศีลอดหรือ? ผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงไม่ต้องการสิ่งใดและไม่มีสิ่งคล้ายคลึง ตรัสว่า “จงกล่าวเถิด ข้าพเจ้าขอถือเอาผู้ใดอื่นจากอัลลอฮ์ ผู้ทรงสร้างฟ้าและดินเป็นผู้พิทักษ์แทนข้าพเจ้าได้หรือไม่? เขาเลี้ยง แต่เขาไม่เลี้ยง จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด ฉันถูกบัญชาให้เป็นคนแรกในหมู่ผู้นอบน้อม อย่าอยู่ในหมู่ผู้ตั้งภาคี” (สุระ สก็อตต์ ข้อ 14)
มนุษย์ต้องการอาหารและเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอ แต่อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงคุ้มครองบรรดาผู้ยำเกรงและสำนึกผิด
คุณกำลังถือศีลอดในร่างกายและจิตวิญญาณ? คุณกำจัดความชั่วร้ายในใจของคุณหรือไม่? คุณกำลังรักษาหัวใจของการยึดติดกับโลกมนุษย์ที่สาปแช่งนี้หรือไม่?
ที่รักของฉันในอัลลอฮ์!
เรามาต่อความตั้งใจของเราหลังจากวันแรกของเดือนรอมฎอนเพื่อไม่ให้เราพลาดรางวัล
1 ) อย่างรวดเร็วและตระหนักถึงความอ่อนแอของคุณต่อหน้าอัลลอฮ์อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: “มนุษย์ถูกสร้างมาอย่างอ่อนแอ”(สตรีสุระ, ข้อ 28). อัลลอฮ์คือผู้ให้กำลังและพลัง โอ้อัลลอฮ์! ไม่มีความแข็งแกร่งและพลังใดนอกจากคุณ โอ้ อัลลอฮ์ ขอทรงช่วยให้เราถือศีลอดเพื่อความดี ทำความดี เพื่อนำเราเข้าใกล้พระองค์มากขึ้น
2 ) ถือศีลอดและเป็นพยานถึงความอ่อนแอของคุณต่ออัลลอฮ์อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: “โอ้ผู้คน! คุณต้องการอัลลอฮ์ ในขณะที่อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงมั่งมี ผู้ทรงเป็นที่สรรเสริญ”(ผู้สร้างสุระ ข้อ 15)
3 ) รวดเร็วและไว้ทุกข์ความอ่อนแอของฉันคือขุมทรัพย์ของฉัน และความเข้มแข็งของฉันอยู่ในความอ่อนแอต่อหน้าอัลลอฮ์ ดังนั้น คุณจะเข้าใจว่าอัลลอฮ์ทรงอยู่กับบรรดาผู้ทุกข์ทรมานในหัวใจ
4
) รวดเร็วและรักษา Abu Amama ขออัลลอฮ์ทรงพอใจอัลลอฮ์ ทรงตรัสว่า : قلت: يا رسول الله مرني بعمل, قال: «ال عليك بالصوم, فإنه لا ددل له ", قلت يا رسومل الله كلا رسومل الله كلا الله الله : عدل له
“โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ เป็นการยากสำหรับฉันที่จะทำความดี เขาพูดว่า: เร็ว ไม่มีอะไรจะได้ผลมากกว่านี้ ฉันพูดอีกครั้งว่า โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮฺ การทำความดีนั้นยากสำหรับฉัน เขาพูดอีกครั้ง: เร็ว ไม่มีอะไรจะได้ผลมากกว่านี้” (นาไซ) บางทีการอดอาหารอาจรักษาใจที่อ่อนล้าจากการทำบาปและความรักต่อโลกมนุษย์
5 ) เร็วและหวังดีหวังในระดับสูงและมีเกียรติสำหรับการกระทำซึ่งเป็นรางวัลที่อัลลอฮ์ได้ทิ้งไว้ให้ตัวเองโดยไม่เอ่ยถึงความสำคัญของมัน ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน กล่าวว่า: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي ب “การกระทำทั้งหมดของบุตรอาดัมเป็นของเขา ยกเว้นการถือศีลอด การถือศีลอดเป็นของฉัน และฉันจะตอบแทนมัน” (บุคอรี)
6 ) รวดเร็วและป้องกันตัวเองท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน กล่าวว่า: الصوم جنة من عذاب الل "การถือศีลอดเป็นเกราะกำบังให้พ้นจากการลงโทษของอัลลอฮ์" (ซาฮิห์ จามี) หะดีษอีกฉบับหนึ่งกล่าวว่า “การถือศีลอดเป็นป้อมปราการที่ป้องกันไฟ” (มุนซีรี)
7 ) เร็วและย้ายออกไปศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า: من ام يوما في بيل الله, بادد الله منه جهنم مسيرة مائة عام "ใครจะถือศีลอดเพื่ออัลลอฮ์ในวันหนึ่ง อัลลอฮ์จะทรงขจัดนรกจากเขาไปในระยะทางหนึ่งร้อยปี " (นาสาย).
8 ) เร็วเข้าและเข้าใกล้อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: “สิ่งที่ดีที่คุณเตรียมสำหรับตัวเองล่วงหน้าคุณจะพบกับอัลลอฮ์ในรูปแบบของรางวัลที่ดีและยิ่งใหญ่กว่า ดังนั้นขออัลลอฮ์ให้อภัยเพราะอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงอภัยผู้ทรงเมตตา” (Sura ห่อ, ayat 20)
ฉันขอให้อัลลอฮ์ทรงชุบหัวใจของเรา แท้จริงพระองค์ทรงเป็นอยู่ มีอยู่จริง เพราะพระองค์เท่านั้นที่ประทานชีวิตให้กับทุกสิ่ง และขอบคุณพระองค์ ทุกสิ่งที่มีอยู่ ข้าแต่พระผู้อภิบาลของเรา โปรดยอมรับจากเราเถิด เพราะพระองค์ทรงได้ยิน ทรงทราบ และทรงอภัยโทษแก่เราด้วย เพราะพระองค์เป็นผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงเมตตาเสมอ
คำถาม:อัสสลามมุอะลัยกุม! ฉันละอายใจที่จะถามคำถามเช่นนี้ แต่ฉันไม่กล้าตอบคำถามคริสเตียนผิด และสัญญาว่าจะถามผู้รู้
คำถามจากคริสเตียนคนหนึ่ง: ครั้งหนึ่งฉันแปลกใจมากที่ชาวมุสลิมในช่วงเวลาหนึ่งจะอดอาหารในรูปแบบของ “อย่ากินหรือดื่มในตอนกลางวัน
1. ฉันไม่เห็นความคล้ายคลึงกันในศาสนาอื่นอย่างน้อยก็ในระดับความรู้ของฉัน
2. แม้ว่าจะเข้าใจได้ว่าสิ่งนี้ต้องการเจตจำนงด้วย แต่ความหมาย? ความหมายของข้อจำกัดดังกล่าวคืออะไร? (รัสเซีย มอสโก)
ตอบ:
ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาและเมตตา!
อัสลามมุอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลละฮิ วะบะระกะตุ!
เป็นการดีที่คุณขอคำแนะนำในเรื่องนี้ เราหวังว่าคุณจะได้รับพรจากอัลลอฮ์และเพิ่มพูนความรู้ อาเมน
การถือศีลอดยังมีอยู่ในศาสนาก่อนหน้านี้ ดังที่ระบุไว้อย่างชัดเจนในคัมภีร์กุรอ่าน:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
โอ้ผู้ศรัทธา! การถือศีลอดได้ถูกกำหนดไว้สำหรับพวกเจ้าแล้ว เช่นเดียวกับที่ได้กำหนดไว้สำหรับบรรพบุรุษของท่าน เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้ยำเกรงพระเจ้า
(คัมภีร์กุรอาน 2:183).
มีรายงานว่า Hasan al-Basri (ขออัลลอฮ์เมตตาเขา) แสดงความคิดเห็นในข้อนี้กล่าวว่า:
والله لقد كتب
الصيام على كل أمة قد خلت كما كتب علينا شهرا كاملا وأياما معدودات: عددا معلوما.
การถือศีลอดมีอยู่ในพระคัมภีร์ดั้งเดิมของศาสนายิวและศาสนาคริสต์อย่างปฏิเสธไม่ได้ นอกจากนั้น แม้แต่ในข้อคัมภีร์ที่มีการแก้ไขที่มีอยู่ในปัจจุบัน คุณยังพบว่าการอดอาหารเป็นเรื่องราว ๆ.
หากเราพูดถึงเหตุผลของการถือศีลอด เหตุผลหลักจะถูกระบุไว้ที่ส่วนท้ายของข้อที่ยกมาข้างต้น:
… ว่าคุณเป็นผู้ยำเกรงพระเจ้า (กุรอาน, 2:183)
.
นี่คือจุดประสงค์หลักของการถือศีลอด: เพื่อให้บุคคลตระหนักถึงการมีอยู่ของอัลลอฮ์ เมื่อเขาถือศีลอดเขาแสวงหาเป้าหมายเดียว - เพื่อให้อัลลอฮ์พอพระทัย ตลอดทั้งวันเขารำลึกถึงอัลลอฮ์และอัลลอฮ์กำลังเฝ้าดูเขาอยู่ ดังนั้นผู้ที่ถือศีลอดแม้ในวันที่ร้อนที่สุดแม้ไม่มีใครเห็นเขาก็ไม่ดื่มน้ำเย็นสักแก้วเพราะเขารู้ว่าถ้าเขาทำเช่นนี้อัลลอฮ์จะไม่นับการถือศีลอดของเขา ดังนั้นการถือศีลอดจะเตือนบุคคลของอัลลอฮ์โดยอัตโนมัติ และเขาทราบถึงการประทับของพระองค์
นอกจากนี้ยังมีงานอดอาหารอื่น ๆ อีกมากมาย ซึ่งบางส่วนมีดังต่อไปนี้:
ขอบคุณอัลลอฮ์สำหรับอาหารและเครื่องดื่มที่พระองค์ประทานแก่เรา
ความตระหนักรู้ถึงความหิวกระหายที่คนยากจนประสบ เป็นผลให้คนเข้าใจในระดับหนึ่งว่ามันยากสำหรับพวกเขาและในที่สุดก็นำไปสู่ความช่วยเหลือที่เพิ่มขึ้นสำหรับพวกเขา: บุคคลให้อาหารพวกเขาแจกจ่ายบิณฑบาต
การกระทำของซาตานอ่อนแอลงเมื่อเทียบกับผู้ที่ถือศีลอด ดังที่อิหม่าม อิบน์ กาซีร์เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา)
, อิฟตาร์ . เวลาตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ปราศจากความกังวลทางโลก ชาวมุสลิมอุทิศตนเพื่อการเติบโตทางจิตวิญญาณ Fard สำหรับชาวมุสลิมทุกคน - การถือศีลอดในเดือนรอมฎอน กฎเกณฑ์สำหรับชาวมุสลิมที่ไม่ประกอบพิธีฮัจญ์ ให้ถือศีลอดในวันอารอฟะห์และวันก่อนหน้า
วันที่ควรถือศีลอด ยกเว้นวันและเดือนพิเศษ คือ วันจันทร์และวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ รวมทั้งสามวันที่ต้น (1, 2, 3) ตรงกลาง (13, 14 และ 15) และที่ สิ้นสุด (28 , 29 และ 30) ของเดือนจันทรคติแต่ละเดือน (ยกเว้นวันศุกร์และวันหยุดนักขัตฤกษ์)
“ท่านผู้เชื่อทั้งหลาย! การถือศีลอดถูกกำหนดไว้สำหรับคุณเช่นเดียวกับที่กำหนดไว้สำหรับรุ่นก่อนของคุณ - บางทีคุณอาจจะกลัว
อัลกุรอานศักดิ์สิทธิ์ Sura 2 "Al-Baqarah" / "The Cow" ข้อ 183
โพสต์กะดา- การชดเชยการถือศีลอดสำหรับวันที่พลาดการถือศีลอดเดือนรอมฎอน
ถือศีลอดวาจิบ- การถือศีลอดบังคับคือ: 1) การถือศีลอดเพื่อการชดใช้บาป (คัฟฟารัต); 2) โพสต์ที่สัญญาไว้ (สัญญา) 3) การถือศีลอดเพื่อชดเชยวันที่พลาดการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน (qada) นั่นคือผู้ที่ไม่ประกอบพิธีฮัจญ์ถือศีลอดในวันอารอฟ
การถือศีลอดถูกประณาม- ความรวดเร็วการถือปฏิบัติซึ่งถูกประณาม (makruh tanzikhan) การปฏิเสธการถือศีลอดนั้นดีกว่าการปฏิบัติตาม เราขอประณามการถือศีลอดอย่างร้ายแรงในวันหยุด - วันแห่งการละศีลอด Eid al-Fitr (Uraza-Bayram, 1 Shaban) และวันแห่งการเสียสละ Eid al-Adha (Kurban-Bayram, 10 Zul-Hijjah) นอกจากนี้ซุนนะห์ห้ามการถือศีลอดในวัน Tashriq - สามวันหลังจากงานฉลองการเสียสละ - 11,12,13 Zul-Hijjah; ในช่วงสองวันสุดท้ายของชะบาน - ก่อนถือศีลอดของเดือนรอมฎอน
กำหนดถือศีลอด / fardมุสลิมต้องถือศีลอดเดือนรอมฎอน สำหรับการละเมิดการละศีลอดทั้งโดยเจตนาและไม่ตั้งใจในช่วงเวลานี้ การชดใช้ในรูปแบบต่างๆ ของการบูชา ประการแรกคือการถือศีลอดแบบบังคับ ในบางกรณีสามารถชดเชยด้วยผลิตภัณฑ์หรือเงินได้
สัญญาเร็ว- ตำแหน่งของชาวมุสลิมที่ได้รับภาระผูกพันเพิ่มเติมเพื่อปฏิบัติตามคำปฏิญาณ ตำแหน่งดังกล่าวสามารถเป็นได้ทั้งหน้าที่ที่แน่นอนและไม่แน่นอน
โพสเป็นความสมัครใจ- ใด ๆ (nafil, ซุนนะฮ์) ที่รวดเร็วนอกเหนือจากที่กำหนด (fard) และบังคับ (wajib) ซึ่งซุนนะฮ์สนับสนุนให้ปฏิบัติตาม การถือศีลอดโดยสมัครใจควรได้รับการชดเชยในกรณีที่มีการละเมิดโดยเจตนาหรือไม่ตั้งใจ การละศีลอดโดยสมัครใจโดยไม่มีเหตุผลอันสมควรจะกระทำได้หากมีเจตนาที่จะชดเชยการถือศีลอดนี้ในคราวอื่น
การถือศีลอดเพื่อการชดใช้บาป- บังคับ (wajib) บูชาเพื่อลบล้างบาปหลายประการเช่นความใกล้ชิดทางเพศในช่วงวันที่ผู้ที่ถือศีลอดในเดือนรอมฎอนการละเมิดข้อห้ามบางอย่างในมักกะฮ์การเบิกความเท็จ ฯลฯ ทุกกรณีมีรายละเอียดอยู่ในหนังสือเกี่ยวกับกฎหมายอิสลามและงานการตีความอัลกุรอาน
ลัทธิมุสลิม
ในศาสนาอิสลาม ชีวิตทั้งหมดของมนุษย์ถือเป็นการรับใช้พระเจ้า ตามคัมภีร์อัลกุรอาน มุสลิมจะต้องถือว่าตนเองเป็นบ่าวของอัลลอฮ์ ผู้ที่ได้รับชีวิตทางโลกเพื่อเตรียมตนเองสำหรับชีวิตหลังความตายโดยผ่านการทดลองที่ส่งมาจากเบื้องบน “สิ่งที่มีอยู่ในโลก - หนังสือมุสลิมสมัยใหม่เล่มหนึ่งกล่าว - สร้างขึ้นโดยอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเพื่อผู้คน เราใช้ทั้งหมดนี้ สำหรับของขวัญทั้งหมดที่อัลลอฮ์ได้สร้างขึ้นเพื่อเรา เราต้องแสดงความกตัญญู การนมัสการถือเป็นการแสดงออกถึงความกตัญญูและการสำแดงการเชื่อฟังคำสั่งของอัลลอฮ์”
ผู้เชื่อในเส้นทางชีวิตของเขาจำเป็นต้องทำทุกอย่างในนามของอัลลอฮ์และเพื่ออัลลอฮ์ สิ่งนี้อธิบายพิธีกรรมที่ซับซ้อนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของศาสนาอิสลาม ตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษของศาสนาอิสลาม ระบบการสักการะพระเจ้า การปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาตามคำสอนของอัลกุรอาน คำแนะนำที่มีอยู่ในประเพณีด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร ที่ถวายโดยประเพณีและคณะสงฆ์ได้พัฒนาขึ้น .
พิธีกรรมในอิสลาม
การอ่านอัลกุรอาน
ในพิธีกรรมทางศาสนา จะมีการให้ความสนใจอย่างมากกับการร้องเพลงอัลกุรอาน ถือเป็นเรื่องน่ายกย่องอย่างยิ่งหากมุสลิมมีอัลกุรอานอยู่ในบ้าน ไม่ว่าเขาจะอ่านได้หรือไม่ก็ตาม การปรากฏตัวของอัลกุรอานในบ้านเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นที่เก็บพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ มีความเชื่อว่าเขาปกป้องบ้านจากความโชคร้าย, วิญญาณชั่วร้าย, ตาชั่วร้าย, ให้พรผู้อยู่อาศัยในบ้านอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ในหมู่ชาวมุสลิมคำสาบานในอัลกุรอานเป็นเรื่องปกติในการทำธุรกรรม - เป็นประเพณีโดยอาศัยอำนาจตามซึ่งคำให้การของบุคคลที่มีอัลกุรอานอยู่ในมือของเขาควรได้รับการพิจารณาอย่างจริงจังสำหรับความจริงและคำสัญญาที่ทำกับอัลกุรอาน ควรทำให้เกิดความมั่นใจในการปฏิบัติตาม ฯลฯ มีมุสลิมเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้วิธีอ่านอัลกุรอานและแม้แต่น้อยเท่านั้นที่สามารถเข้าใจความหมายของวลีบางวลีจากอัลกุรอาน (โองการ) ดังนั้น สำหรับการอ่านอัลกุรอานในบ้านของผู้ศรัทธา ตัวแทนของนักบวชใช้ “ศอดากา” หรือ “ชุกร์สทาคา” นั่นคือสินบน ในประเทศมุสลิม เหตุการณ์สำคัญ วันหยุด งานเฉลิมฉลอง การเปิดตัวโรงงานอุตสาหกรรม กล่าวคือ จุดเริ่มต้นของกิจกรรมสาธารณะทั้งหมดเปิดขึ้นโดยการอ่านอัลกุรอาน ออกอากาศทางวิทยุและโทรทัศน์ คัมภีร์กุรอ่านยังอ่านก่อนเริ่มการออกอากาศทางวิทยุประจำวัน
หนังสือศาสนาอื่น ๆ คอลเลกชันของตำนาน ฯลฯ นั้นอ่านน้อยกว่ามากและแน่นอนว่าไม่สามารถเปรียบเทียบอัลกุรอานซึ่งเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลักของชาวมุสลิมได้
นมาซ (สวดมนต์)
มุสลิมควรจะละหมาด (ละหมาด) ห้าครั้งต่อวัน การละหมาดทุกวันห้าครั้งถือเป็นหนึ่งในหน้าที่หลักของผู้ศรัทธาในศาสนาอิสลาม ครั้งแรก - สวดมนต์ตอนเช้าตอนรุ่งสาง (ละหมาด assubh) จะดำเนินการในช่วงเวลาตั้งแต่เช้าจรดพระอาทิตย์ขึ้นและประกอบด้วยสองสิ่งที่เรียกว่า rak-ats คือ การบูชาการกราบ; ที่สอง - เที่ยงวัน (salyat asazuhr) - จากสี่ rak-ats; ที่สาม - ในตอนบ่ายก่อนพระอาทิตย์ตก (salat al-asr) เรียกว่าการสวดมนต์ตอนเย็น - จากสี่ rak-ats; ที่สี่ - เวลาพระอาทิตย์ตก (salat almagrib) และที่ห้า - ในตอนต้นของคืน (salat al-isha) ประกอบด้วยมะเร็งสามชนิด นอกเหนือจากคำอธิษฐานบังคับเหล่านี้ชาวมุสลิมที่เคร่งศาสนาและกระตือรือร้นที่สุดยังทำคำอธิษฐานเพิ่มเติมด้วยการงอหลังและแตะพื้นด้วยหน้าผากจำนวนหนึ่งและในเดือนรอมฎอนจะมีการแนะนำคำอธิษฐานพิเศษ - "Tarawih-namaz ” ดำเนินการหลังจากถือศีลอดวัน
พิธีละหมาดนั้นซับซ้อนมาก โดยต้องปฏิบัติตามกฎอันถี่ถ้วนหลายประการ การละเมิดเพียงเล็กน้อยก็นำไปสู่ "ความไม่ถูกต้อง" ของการอธิษฐาน เหตุการณ์นี้บีบบังคับให้ผู้เชื่อมุ่งความสนใจทั้งหมด รวบรวมเจตจำนงทั้งหมดเพื่อประกอบพิธีกรรมการสวดอ้อนวอนของพระเจ้า ก่อนการอธิษฐานบุคคลจำเป็นต้องทำพิธีสรง - ทาคารา
ในปัจจุบัน เนื่องจากลักษณะเฉพาะของชีวิตสมัยใหม่ ไม่ใช่ว่าชาวมุสลิมทุกคนจะละหมาดห้าครั้ง และอาจกล่าวได้ว่าพระสงฆ์ลงโทษหรืออย่างน้อยก็ไม่ถูกกดขี่ข่มเหงอย่างเด็ดขาด ผู้ที่ไม่ละหมาดเนื่องด้วยเงื่อนไขบางประการ (เช่น บนท้องถนน ที่ทำงาน ทหาร หรืองานอื่นๆ ที่มีกิจวัตรที่เคร่งครัด ฯลฯ) จะไม่พบกับการประณามจากผู้รับใช้ของศาสนาอิสลาม
การอธิษฐานเป็นเครื่องมือทางจิตวิทยาและอุดมการณ์ที่ทรงพลังในศาสนาอิสลาม นักบวชสร้างแรงบันดาลใจให้ชาวมุสลิมอย่างต่อเนื่องว่าคำอธิษฐานนั้นส่งถึงพระเจ้าเท่านั้นซึ่งเป็นประกาย พระเจ้ารักที่ผู้ที่อธิษฐานด้วยสุดความคิด สุดใจ อยู่กับเขา เชื่อในพระองค์อย่างไร้ร่องรอยและลังเลใจ ในชีวิตของเขาประสบความสำเร็จ มุสลิมขอบคุณพระเจ้า และในกรณีที่ล้มเหลว แทนที่จะมองหาสาเหตุที่แท้จริงของความล้มเหลวของคดี เขากลับโทษตัวเองว่าไม่มีความจริงใจต่อพระพักตร์พระเจ้า ประณามตัวเองสำหรับคำอธิษฐานที่ร้อนรนไม่เพียงพอ , ทรมานจิตใจและหัวใจของเขา
แม้จะมีบทเทศนาที่เข้มข้นขึ้นเกี่ยวกับประโยชน์ของการอธิษฐาน เกี่ยวกับความรอด แต่จำนวนคนที่อธิษฐานก็น้อยลง นี่เป็นสัญญาณสำคัญของความศรัทธาที่อ่อนแอลง
Sunnat เป็นพิธีการขลิบหนังหุ้มปลายลึงค์ซึ่งชาวมุสลิมได้รับตั้งแต่ยังเป็นทารก สุนัตมาจากคำว่า "ซุนนะฮฺ" ซึ่งหมายถึงประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม และหมายถึงจำนวนพิธีกรรมของชาวมุสลิมที่ซุนนะห์กำหนด มีความเชื่อที่แพร่หลายในหมู่ชาวมุสลิมซึ่งได้กลายเป็นประเพณีว่าการขลิบนั้นมีประโยชน์และแม้กระทั่งจำเป็นสำหรับผู้ชาย ชนชาติและชนชาติบางคนถือว่าพิธีกรรมนี้เป็นลักษณะสำคัญ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเอกลักษณ์ประจำชาติ บางคนถึงกับมองว่าพิธีกรรมนี้เป็นขั้นตอนที่ถูกสุขลักษณะโดยไม่รวมเนื้อหาทางศาสนา อย่างไรก็ตาม ในกรณีใด พระสงฆ์ใส่ความหมายทางศาสนาไว้ในสุนัตและพยายามใช้เพื่อจุดประสงค์ของตนเอง
การขลิบซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากพิธีกรรมในสังคมดึกดำบรรพ์ไม่ใช่ปรากฏการณ์ของชาวมุสลิมโดยเฉพาะ ไม่มีข้อบ่งชี้หรือแม้แต่คำใบ้ของพิธีกรรมนี้ในคัมภีร์กุรอ่าน ชนเผ่าดึกดำบรรพ์หลายเผ่ามีวิธีต่างๆ มากมายในการทำให้ตัวเองมีลักษณะเด่นเป็นพิเศษ เช่น การสักสมาชิกของชนเผ่า การระบายสีใบหน้า ผม ทรงผมแบบพิเศษ การสวมเครื่องประดับ เป็นต้น
ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าการเริ่มต้น - การเปลี่ยนชายหนุ่มไปสู่หมวดหมู่ของสมาชิกที่เป็นผู้ใหญ่ของเผ่า - มักจะมาพร้อมกับพิธีกรรมบางอย่าง เมื่อเด็กชายและเด็กหญิงถูกย้ายไปอยู่ในหมวดหมู่ของผู้ใหญ่ พิธีกรรมต่าง ๆ ก็ถูกกระทำกับพวกเขา บางครั้งเกี่ยวข้องกับการทดสอบความแข็งแกร่งทางร่างกาย ความแข็งแกร่ง ความอดทนในการทนต่อความเจ็บปวด ฯลฯ ซึ่งมักมีเช่นการเคาะฟันการเจาะ หู รูจมูก ฯลฯ การขลิบเป็นพิธีกรรมประเภทนี้เช่นกัน
อันตรายของพิธีกรรมนี้มีพื้นฐานมาจากความจริงที่ว่ามันเป็นอุปสรรคต่อการรวมตัวของผู้คนจากหลากหลายชาติและศาสนา พูดถึง "ความพิเศษ" ของชาวมุสลิมที่ "พระเจ้าเลือก" ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการรักษาศรัทธาที่แข็งแกร่ง ผลกระทบทางจิตวิทยาต่อพยานทั้งสองของพิธีพร้อมกับงานฉลองและงานเฉลิมฉลอง ดังนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งและในวัตถุประสงค์โดยตรงของพิธีกรรมเอง ปัจจุบันนักบวชมุสลิมในสหภาพโซเวียตไม่ยืนกรานถึงลักษณะบังคับของพิธีกรรมนี้ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่ามันจะจบลงกับเขา ประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษมีแนวโน้มที่จะอนุรักษ์ตนเอง และพิธีกรรมที่น่าขันนี้ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้
พิธีการบิณฑบาต (แก่คนยากจน เพื่อสนับสนุนมัสยิด) ดำเนินการตามคำแนะนำของอัลกุรอาน “คุณจะไม่บรรลุความเป็นพระเจ้าจนกว่าคุณจะเสียสละจากสิ่งที่คุณรัก” (3, 86) “การบริจาคทุกครั้ง ไม่ว่าพวกเขาจะบริจาคอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ มันจะเขียนสำหรับพวกเขาเพื่อให้พระเจ้าตอบแทนพวกเขาด้วยพรที่ดีที่สุด .. ” (9,122)
ชาวมุสลิมเชื่อว่าการทำบุญเป็นอิสระจากบาปและมีส่วนทำให้บรรลุความสุขสวรรค์ มีสองรูปแบบ: ซะกาตและเศาะดาเกาะห์ "ซะกาต" ในรัฐอิสลามหมายถึงภาษีที่จ่ายเป็นประเภท ในปัจจุบัน “เศาะดาเกาะห์” กล่าวคือ การให้โดยสมัครใจ (“บิณฑบาตตามแรงกระตุ้น”) แก่คนยากจน คนขัดสน คนง่อย คนง่อย หรือเพื่อพระวิหาร มีรูปแบบทั่วไปมากกว่า
ฮัจญ์ (แสวงบุญ)
แม้ว่าอัชชาฮาดา การละหมาด การถือศีลอด และการบิณฑบาตเป็นข้อบังคับอย่างครบถ้วน การแสวงบุญ (ฮัจญ์) ไปยังนครมักกะฮ์และเมดินา ซึ่งก็คือสถานที่ซึ่งกิจกรรมของมูฮัมหมัดเกิดขึ้น ก็ไม่ใช่ภาระหน้าที่ที่ขาดไม่ได้ ความจริงก็คือการเดินทางไกลไปยังเมืองเหล่านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งดำเนินการโดยผู้ศรัทธาจากประเทศอื่น ๆ นั้นเกี่ยวข้องกับต้นทุนวัสดุที่สำคัญและอุปสรรคอื่น ๆ ทุกประเภท แต่ผู้ใหญ่มุสลิมทุกคน ไม่ว่าชายหรือหญิง ควรพยายามประกอบพิธีฮัจญ์อันศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของเขา ความศักดิ์สิทธิ์และความดีของฮัจญ์ไม่มีที่สิ้นสุด” อนุญาตให้ส่งแทนตนเองและบุคคลอื่นได้
ผู้แสวงบุญได้รับยศ "ฮัจจิยะ" กิตติมศักดิ์ ซึ่งชาวมุสลิมถือว่าเกือบจะเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ เขาจะแย่งชิงกันเพื่อเชิญเขาไปปฏิบัติต่อ ส่งของขวัญ น้ำที่นำมาจากแหล่งที่อยู่ใกล้เมกกะ ซึ่งเป็นน้ำที่ศักดิ์สิทธิ์และมีคุณสมบัติในการรักษาที่ดี มักกลายเป็นเรื่องของการเก็งกำไร
ควรสังเกตว่าการจาริกแสวงบุญไปยังสถานที่ "ศักดิ์สิทธิ์" โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปยังมักกะฮ์และเมดินา เช่น ฮัจญ์ "ไม่ได้มีบทบาทสุดท้ายในการส่งเสริมศาสนาอิสลามในหมู่ประชากรบางส่วน
ลัทธิของกะอบะห
ในมุมมองของสาวกของมูฮัมหมัด กะอบะหเป็นวัดศักดิ์สิทธิ์ในมักกะฮ์ ซึ่งคุณควรหันไปทางนั้นหากคุณต้องการให้พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของคุณ การหันหน้าไปทางกะอ์บะฮ์ (การหันไปหากิบลัตตามที่ชาวมุสลิมพูด) ถือเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับประสิทธิภาพของการละหมาด
ลัทธิมาซาร์
เศษเสี้ยวหนึ่งของลัทธิโบราณคือการบูชาสถานที่ "ศักดิ์สิทธิ์" ชาวมุสลิมตามประเพณีนอกรีตก่อนอิสลามของบรรพบุรุษของพวกเขามีโครงสร้างโบราณต่างๆหลุมฝังศพสุสานต้นไม้หิน ฯลฯ เป็นสถานที่สักการะบูชา (mazars) โดยปกติ mazars เหล่านี้ได้รับการถวายโดยตำนานตำนานความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาใน สายตาของผู้เชื่อมีพื้นฐานมาจากตำนาน เรื่องราว นิสัย ขนบธรรมเนียมประเพณีที่มีอายุเก่าแก่หลายศตวรรษ ยิ่งมาซาร์ห่างไกลจากถิ่นกำเนิดของเขาและยิ่งมีอายุมากเท่าไร มุสลิมก็ยิ่งดูศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นเท่านั้น
เป็นครั้งแรกในอาณาเขตของประเทศของเราลัทธิมาซาร์ของชาวมุสลิมที่เกี่ยวข้องกับหลุมศพของนักบุญที่แท้จริงและมักเป็นจินตนาการปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 7-8 ในอนาคตไม่ใช่โดยปราศจากความพยายามและการแทรกแซงในส่วนของนักบวชมุสลิมที่สนใจในรายได้เพิ่มเติมจาก mazars หลุมฝังศพของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ emirs ข่านและผู้นำทางทหารของพวกเขาได้รับการประกาศให้เป็นศาล ตัวอย่างเช่น หนึ่งใน mazars เหล่านี้คือ Gur-i-Emir mazar ใน Samarkand บนหลุมฝังศพของ Tamerlane หลุมฝังศพของผู้พิชิตและทรราชที่โหดร้ายและกระหายเลือดซึ่งทำลายผู้คนนับล้านด้วยความพยายามของผู้รับใช้ของศาสนาอิสลามกลายเป็นสถานที่แสวงบุญและสักการะ แม้แต่หลุมฝังศพของสมาชิกในครอบครัวของเขาก็ยังเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงจากผู้ศรัทธา หลุมฝังศพของ Parricide ชั่วร้าย ลูกชายของนักดาราศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ Ulugbek กลายเป็น Mazar หอดูดาว Ulugbek ที่มีชื่อเสียงยังสร้างมาซาร์อีกด้วย ในภูมิภาค Fayzabad ของทาจิกิสถานมี Khodkha-Khatama mazar และในขณะเดียวกันก็รู้ว่า mazar นี้
หนังสือบนโต๊ะของผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าสร้างขึ้นบนหลุมฝังศพของขุนนางศักดินาที่ดุร้าย ซึ่งถูกฆ่าโดยชาวนาที่ก่อกบฏต่อเขา
Shah-i-mardan mazar ตั้งอยู่ใกล้ Fergana เป็นหนึ่งใน mazars ที่ได้รับการเคารพโดยเฉพาะในเอเชียกลาง ผู้เชื่อได้รับแจ้งว่ากาหลิบอาลีเองกำลังนอนอยู่ในหลุมฝังศพนี้แม้ว่า Yut จะไม่เคยอยู่ในพื้นที่ก็ตาม mazar นี้ถูกใช้เป็นศาลเจ้าโดย Basmachis และ kulaks
ในคีร์กีซสถาน ภูเขาที่เรียกว่า Takht-i-Suleiman ยังคงเป็นสถานที่แสวงบุญ ตามความเชื่อของชาวภูเขานี้ ได้รักษาโรคภัยไข้เจ็บ นำมาซึ่งความสุขและความผาสุกในชีวิตทุกประการ
ปัจจุบันการบริหารงานทางจิตวิญญาณต่อต้านการบูชา mazars เนื่องจากการแข่งขันกับ mullahs ที่เร่ร่อนและข้อเท็จจริงที่ว่าการนมัสการที่ตาบอด การเสียสละ ไสยศาสตร์ และการหลอกลวงโดยทันทีที่เกิดขึ้นในหมู่พวกมาซาร์ทำให้เกิดความขุ่นเคืองในที่สาธารณะ อย่างไรก็ตาม ลัทธิมาซาร์ยังคงดำเนินต่อไปเนื่องจากความไม่รู้และความล้าหลังของผู้เชื่อบางคน
วันหยุดของชาวมุสลิมและการถือศีลอด
ลัยลัท อัลก็อดรฺ
ชาวมุสลิมจะเฉลิมฉลองกันอย่างเคร่งขรึมในช่วงสามคืนสุดท้ายก่อนสิ้นสุดการถือศีลอดเนื่องจากถือว่าเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดการเตรียมตัวและงานบ้านก็ไม่ต่างจากวันหยุดนักขัตฤกษ์ เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าปาฏิหาริย์ เครื่องหมาย เหตุการณ์พิเศษทุกประเภทเกิดขึ้นในคืนเหล่านี้ พยานซึ่งหากพวกเขาสามารถเห็นและรับรู้หรืออย่างน้อยได้ยินเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น จะได้รับความโปรดปรานจากพลังที่ "สูงกว่า" ดังนั้นชาวมุสลิมจึงพยายามเป็นพยานอย่างน้อยหนึ่งสัญญาณหรือเหตุการณ์ปกติเพื่อเรียกร้องความสนใจจากกองกำลังที่ทรงพลังเพื่อเอาใจพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้มีอิทธิพลต่อชะตากรรมของพวกเขา
คืนที่เคารพมากที่สุดคือคืนวันที่ 27 ของเดือนรอมฎอน (Laylat al-Qadr) นั่นคือคืนแห่งโชคชะตา คืนนี้และคืนอื่นๆ ก่อนเทศกาลละศีลอดเรียกว่าคืนแห่งการตื่นตัว เมื่อชาวมุสลิมหันไปหาองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เพื่อขอความเมตตา ชาวมุสลิมเชื่อว่าในคืนวันที่ 27 ของเดือนรอมฎอนที่ต้นฉบับสวรรค์ของอัลกุรอานจากใต้บัลลังก์ของพระเจ้าถูกโอนโดยหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล (Jabrail) ไปยังท้องฟ้าใกล้โลกมากที่สุดและจากที่นี่เนื้อหาคือ ค่อยๆ ส่งต่อไปยังศาสดามูฮัมหมัดเป็นเวลากว่า 23 ปี นอกจากนี้ ในคืนนี้ อิสลามสอนว่า ผู้ทรงอำนาจจะแจกจ่าย "ความมุ่งมั่น" ของเขาให้กับทูตสวรรค์ กล่าวคือ คำแนะนำและการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับโลกโดยทั่วไปและต่อบุคคลโดยเฉพาะ การตัดสินใจเหล่านี้ถูกส่งลงมาตลอดทั้งปี และไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงได้ วันหยุดนี้ให้ความสนใจอย่างมากในคลังแสงโฆษณาชวนเชื่อของพระสงฆ์ การถือศีลอดทุกวัน อาหารที่อุดมสมบูรณ์ในตอนกลางคืน การรอคอยอย่างเฉื่อยชาในตอนเย็นด้วย "ปาฏิหาริย์ที่เป็นไปได้" (เนื่องจากผู้เชื่อได้รับแรงบันดาลใจว่าคืนเหล่านี้เต็มไปด้วยเหตุการณ์อัศจรรย์ทุกประเภท การพบปะกับเทวดา มีวิญญาณที่ดีและชั่วร้าย เงาของคนตาย เป็นต้น) มีผลกระทบต่อจิตใจผู้เชื่ออย่างแรง
เทศกาลละศีลอด - Eid al-Adha
วันหยุดของการสิ้นสุดของการถือศีลอด - Eid al-Fitr ตรงกับต้นเดือนถัดจากเดือนรอมฎอนเช่นเดือนเชาวาลที่ 1 (เดือนที่ 10 ของปฏิทินจันทรคติของชาวมุสลิม) และเรียกว่า Eid al-Fitr - วันหยุดของ Fitr . จากชื่อของวันหยุดทางศาสนานี้ ผู้ศรัทธาซึ่งถือศีลอดเป็นเวลาหนึ่งเดือน จำเป็นต้องทำความเหมาะสมให้กับตัวแทนของพระสงฆ์ นั่นคือ การถวาย มักจะประกอบด้วยอาหารหรือเงิน และบางครั้งทั้งสองอย่าง วันหยุดเป็นเวลาสามวันพร้อมกับการปฏิบัติการไปเยี่ยมชม ฯลฯ ในศาสนาอิสลามดั้งเดิมในช่วงวันหยุดนี้ผู้เชื่อต้องคำนึงถึงการถือศีลอดที่ผ่านมาเริ่มรับโทษสำหรับการละเมิด: ทำจำนวนรักตามจำนวนที่สัญญาไว้ - สวดมนต์ต่อพระเจ้าจ่าย fitr -sadaqa (zakat al-fitr) ถือศีลอดตามจำนวนวันที่กำหนด บางครั้งเพื่อชำระบาป มุสลิมจะถวายแกะผู้ แพะ อูฐ หรือสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ในสายตาของผู้คนที่เหน็ดเหนื่อยจากการอดอาหารทุกเดือนที่เหน็ดเหนื่อย Eid al-Fitr ได้รับความหมายพิเศษโดยเฉพาะอย่างยิ่งในต่างประเทศที่ซึ่งคนยากจนและคนขัดสนหวังว่า Fitr บางคนที่รวบรวมจากชุมชนจะตกอยู่กับจำนวนมากซึ่งมักจะอยู่ภายใต้อย่างแม่นยำ อุทาหรณ์ถึงความจำเป็นในการช่วยผู้ประสบภัย เด็กกำพร้า และความทุกข์ยาก เมื่อเร็ว ๆ นี้ นักศาสนศาสตร์อิสลามเต็มใจที่จะโต้แย้งว่าการแจกจ่ายบิณฑบาตให้กับคนยากจนจากเงินทุนที่เกิดจากการรวบรวมซะกาตฟิตรฺนั้นเป็น “ศูนย์รวมที่ดีที่สุดของหลักการสังคมนิยม” บนพื้นฐานนี้ "สังคมนิยมอิสลาม" เป็นวิธีที่มีมนุษยธรรมที่สุดในการลดความแตกต่างระหว่างความมั่งคั่งและความยากจน ซึ่งเป็นวิธีการที่ไม่เจ็บปวดในการแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมในโลกที่ทรัพย์สินส่วนตัวครอบงำ
ในประเทศของเรา นักบวชไม่มีสิทธิ์บังคับหรือบังคับผู้เชื่อให้นำ fitr-sadaqah มาอย่างแน่นอน ไม่ว่าจะอยู่ภายใต้หน้ากากของการช่วยเหลือมัสยิด หรือภายใต้ข้ออ้างอื่นใด อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ นักบวชในหลากหลายวิธีบรรลุผลสำเร็จตามหน้าที่ของชาวมุสลิมโดยผู้ศรัทธา
วันอีดิ้ลอัฎฮา
เทศกาลแห่งการเสียสละ - Kurban Bayram (Eid al-Adha) เป็นหนึ่งในเทศกาลที่นับถือมากที่สุดในหมู่ชาวมุสลิม มีการเฉลิมฉลอง 70 วันหลังจากสิ้นสุดการถือศีลอดของ 10 Dhu-l-Hijja) นี่คือวันแห่งการเสียสละ เขามีความเกี่ยวข้องกับประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิลของผู้เผยพระวจนะอับราฮัม (ในหมู่มุสลิมอิบราฮิม) ที่ต้องการเสียสละไอแซกลูกชายของเขาให้กับพระเจ้า (ในหมู่ชาวมุสลิม - อิสมาอิล) ในนาทีสุดท้าย พระเจ้าผู้ทรงเมตตาสงสารจึงส่งหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล (จาเบรล) พร้อมลูกแกะและช่วยชีวิตลูกชายของอับราฮัมในนาทีสุดท้าย ในความทรงจำของวันนี้ มุสลิมทุกคนจำเป็นต้องเสียสละ (kurban) นั่นคือการฆ่าแกะ วัวหรืออูฐขณะอ่านคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้อง ในการยืนยันภาระหน้าที่ของชาวมุสลิม โองการของอัลกุรอานถูกยกมา: “คุณจะไม่ได้รับความศรัทธาจนกว่าคุณจะบริจาคจากสิ่งที่คุณรัก” (3, 86) มีความเชื่อของชาวมุสลิมว่าหลังสัตว์เซ่นสังเวย ข้ามสะพานศรีรัช “บางเท่าขน คมดุจดาบ ร้อนดั่งเปลวเพลิง” ถูกโยนลงนรก ผู้ศรัทธาจะได้ไปสวรรค์ . หากบุคคลใดปฏิเสธที่จะถวายบูชา เขาจะไม่สามารถเอาชนะสิรัตได้และจะตกนรก นรกที่ลุกเป็นไฟ
วันหยุดนี้และการเตรียมการสำหรับมันถูกจัดขึ้นอย่างเคร่งขรึม: มีบริการพิเศษในมัสยิดอ่านคำเทศนาและเตรียมอาหารมากมายในบ้าน Eid al-Adha ใช้เวลาสามวัน อิหม่าม มุลเลาะห์ เดอร์วิชแจกคำอธิษฐานที่เตรียมไว้บนกระดาษแผ่นเล็กๆ (โดยปกติคือคำพูดจากอัลกุรอาน) สันนิษฐานว่าจะช่วยบรรเทาความเจ็บป่วย ปกป้องจากความทุกข์ยากทุกประเภท ให้กับทุกคนที่นำของขวัญมาเพื่อประโยชน์ของคณะสงฆ์ ในช่วงวันหยุด ชาวมุสลิมจะไปที่หลุมศพของคนที่คุณรัก สวดมนต์เพื่อพวกเขา และแจกจ่ายบิณฑบาต การฆ่าสัตว์สังเวยพร้อมกับการอ่านคำอธิษฐานนั้นเกิดขึ้นทั้งในวันแรกและในวันถัดไปของ Eid al-Adha ตามกฎแล้ว บุคคลทางจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับบุคคลที่เคารพนับถือจากชุมชนผู้ศรัทธา มีส่วนร่วมในการปฏิบัติที่จัดขึ้นในทุกวันนี้ เงินและเงินบริจาคอื่นๆ ในรูปของ "ฆีร์" หรือ "เศาะดาเกาะห์" เพื่อสนับสนุนมัสยิด บุคคล "ศักดิ์สิทธิ์" และสถานที่ "ศักดิ์สิทธิ์" เป็นเรื่องปกติ
นักบวชโดยใช้ชุมชนของผู้ศรัทธา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาชิกที่แข็งขัน ดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนาที่เข้มข้นขึ้นในช่วงวันอีดิ้ลอัฎฮา โดยมีเป้าหมายเพื่อสนับสนุนและฟื้นฟูความคิดของชาวมุสลิม ความเคร่งขรึมของสถานการณ์ คารมคมคายของนักเทศน์ที่แต่งกายด้วยเสื้อคลุมพิเศษ (มุลเลาะห์หรืออิหม่ามมักจะสวมเสื้อคลุมที่ฉลาด มีผ้าโพกหัวสีขาวบนศีรษะ มีไม้เท้าอยู่ในมือ) ส่งผลต่อความรู้สึกและความคิดของผู้คน คนเลี้ยงแกะทางจิตวิญญาณเป็นเลิศในการวาดภาพ "ความสุขสวรรค์" ที่เตรียมไว้สำหรับงานที่เคร่งศาสนาของอัลลอฮ์ในชีวิตหลังความตายและการทรมานที่ชั่วร้ายสำหรับผู้ที่สงสัย "อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต" เกี่ยวกับ "ความจริงของศาสนาอิสลาม" ความหมายของคำเทศนามักจะเดือดลงไปที่ความจริงที่ว่าสิ่งสำคัญในชีวิตนี้คือการรับใช้อัลลอฮ์โดยปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของผู้เผยพระวจนะ
ในการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อกิจกรรมของคณะสงฆ์ มักมีบทบาทสำคัญโดยข้อเท็จจริงที่ว่าบางคนถือว่า Eid al-Adha เป็นวันหยุดประจำชาติของพวกเขาและในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้มีส่วนทำให้การถือครองอยู่ใน "ระดับสูง" พวกเขาไม่คิดเกี่ยวกับอันตรายที่เกิดจากความรื่นเริงในวันอีดิ้ลอัฎฮา: วัวหลายแสนตัวถูกฆ่า, ขาดงาน, นักเรียนขาดเรียนที่โรงเรียน
วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำของการเดินทางยามค่ำคืนอันน่าอัศจรรย์และมหัศจรรย์ของท่านศาสดามูฮัมหมัดบนม้า Al-Buraq ที่รวดเร็วจากเมกกะไปยังกรุงเยรูซาเล็มรวมถึงการขึ้นสู่สวรรค์ราวกับว่ามันเกิดขึ้นในวันที่ 27 ของเดือน ของราชบ. วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นหลังจากการก่อตั้งอำนาจของกาหลิบในปาเลสไตน์เมื่อความศักดิ์สิทธิ์ของเมืองเยรูซาเล็ม (al-Quds) ได้รับการยอมรับในศาสนาอิสลามและการเคารพสถานที่ "ศักดิ์สิทธิ์" ของเมืองนี้ได้รับการแนะนำ นักบวชแนะนำผู้ศรัทธาว่าในคืนที่ 27 ของเดือนรอญับ ท่านศาสดามูฮัมหมัดเสด็จบนหลังม้าไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และจากที่นั่นไปยังบัลลังก์ของอัลลอฮ์ ผู้ซึ่งยอมรับเขาและให้เกียรติเขาด้วยการสนทนาระหว่างที่มูฮัมหมัดพูด 99,000 คำ ตำนานกล่าวว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นทันทีเมื่อกลับมาที่เตียงผู้ส่งสารของพระเจ้าพบว่าเขายังคงอบอุ่นและแม้แต่หยดน้ำก็ไม่มีเวลาทำภาชนะที่พลิกคว่ำเพื่อล้างโดยไม่ได้ตั้งใจ “การเดินทาง” นี้เป็นหนึ่งในประเพณีของชาวมุสลิมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่ผู้ศรัทธา นักบวชใช้สิ่งนี้เพื่อทำให้มิราจเป็นวันแห่งการปลูกฝังแนวคิดและแนวคิดที่ต่อต้านวิทยาศาสตร์และโง่เขลาให้กับผู้เชื่อ
อาชูรา (ชาห์ซีย์-วาซีย์)
Ashura (Shahsey-Wahsey) เป็นวันแห่งการไว้ทุกข์ของชาวมุสลิมชีอะ ประกอบด้วยในพิธีการไว้ทุกข์ทางศาสนาของชาวชีอะซึ่งดำเนินการในวันที่สิบของเดือน Muharrem วันไว้ทุกข์นี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของ "การเสียสละ" ของอิหม่ามฮุสเซนบุตรชายของอาลีหลานชายของท่านศาสดามูฮัมหมัด อันที่จริง ฮุสเซนไม่ใช่ผู้พลีชีพเลยที่เสียชีวิตเพื่อสิทธิมนุษยชนและความยุติธรรม เนื่องจากชาวชีอะต้องการนำเสนอเขา เขาล้มลงในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจศักดินา ซึ่งเป็นเรื่องปกติในขณะนั้น ผู้สนับสนุนของเขาพยายามที่จะอุทธรณ์ไปยังชนชั้นล่างโดยเสนอให้คนหลังทราบว่าฮุสเซนต้องการบรรเทาชะตากรรมของพวกเขาพวกเขาจัดการเพื่อกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของผู้เชื่อซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะของพิธีไว้ทุกข์ในระหว่างที่มีเรื่องราวเกี่ยวกับความตายของ ฮุสเซนมักจะมาพร้อมกับการทรมานตนเอง
เมื่อถึงศตวรรษที่ 16 เมื่อลัทธิชีสต์กลายเป็นศาสนาประจำชาติ ลัทธิของฮุสเซนได้พัฒนาขึ้นในอิหร่านและในอาณาเขตใกล้เคียงหลายแห่ง วันที่เขาเสียชีวิตของเขาได้รับการประกาศให้เป็นวันแห่งการไว้ทุกข์สากล ในวันนี้ ชาวมุสลิมชีอะที่คลั่งไคล้ในความพยายามที่จะทำซ้ำความทุกข์ทรมานและการทรมานของฮุสเซน มีส่วนร่วมในการทรมานตัวเอง เฆี่ยนตีตัวเอง สร้างบาดแผลให้กับตัวเอง
ผลกระทบทางจิตวิทยาของการทรมานตนเองในที่สาธารณะเหล่านี้ (ภาพผู้คนที่กระหายเลือดและคลั่งไคล้เดินขบวนพร้อมกับฝูงชนไปตามถนนและจัตุรัส เสียงร้องไห้ที่บีบคั้นหัวใจของพวกเขาทิ้งความประทับใจไม่รู้ลืมไปตลอดชีวิต ทำให้เกิดความรู้สึกสงสารและ ความเห็นอกเห็นใจ) เป็นเรื่องใหญ่ ควรสังเกตว่าตามพระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลอาเซอร์ไบจานจอร์เจียและเติร์กเมนิสถานตั้งแต่ปีพ. ศ. 2472 พิธีกรรมที่มีการทรมานตนเองของผู้เข้าร่วมเป็นสิ่งต้องห้ามในอาณาเขตของสาธารณรัฐเหล่านี้
วันหยุดมาฟลด
สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วันเกิดของมูฮัมหมัด วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 12 ของเดือนจันทรคติ - Rabi al-Awwal มันมาพร้อมกับการอ่านคำอธิษฐานและคำเทศนาในมัสยิดและบ้านของผู้ศรัทธา เครื่องดื่ม และของถวายแก่พระสงฆ์ ถือเป็นการทำบุญในวันนี้ที่จะพูดคุยหรือฟังเกี่ยวกับการกระทำของ "ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์" เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ก่อนการประสูติของมูฮัมหมัด ภาพของมูฮัมหมัดทอจากตำนานนับไม่ถ้วนที่ประกอบขึ้นโดยนักบวช มันทำให้เขาเป็นนักบุญเพื่อรวมศาสนาอิสลามเพื่อเสริมสร้างอิทธิพลที่มีต่อมวลชน ชื่อของ "ศาสดาพยากรณ์" ของชาวมุสลิม "ผู้ส่งสารของพระเจ้า" ยังคงใช้เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน
วันนี้ชาวมุสลิมถือเป็นวันพักผ่อนและมีการเฉลิมฉลองทุกสัปดาห์ เช่น วันเสาร์สำหรับชาวยิว และวันอาทิตย์สำหรับชาวคริสต์ ในประเทศอาหรับ วันศุกร์เป็นวันหยุดราชการ เช่นเดียวกับวันที่ไปมัสยิดเพื่อละหมาด ซึ่งจัดอย่างเคร่งขรึมมากกว่าวันธรรมดา เป็นวันศุกร์ที่มีการจัดบริการสาธารณะช่วงเที่ยงวันขนาดใหญ่ ผู้คนสวมเสื้อผ้าตามเทศกาล เตรียมอาหารที่อุดมสมบูรณ์และอร่อยมากขึ้น เชิญกันและกันให้มาเยี่ยมเยียน ชาวมุสลิมกล่าวว่าวันศุกร์ได้รับเกียรติจากพระศาสดามูฮัมหมัดเองซึ่งทำละหมาดในที่สาธารณะในวันนี้ ประเพณียังกล่าวอีกว่าวันแห่งการพิพากษาจะตรงกับวันศุกร์ ที่มูฮัมหมัดและลูกเขยของเขา อาลี เกิดในวันศุกร์ และ "แสงแห่งอิสลาม" เริ่มกระจายในวันศุกร์
ต้นกำเนิดของการถือศีลอดกลับไปสู่ประเพณีชนเผ่าโบราณของชาวอาหรับ นักวิชาการอิสลามเชื่อว่าในช่วงเวลาที่ร้อนที่สุดของปีในอาระเบียในเดือนรอมฎอน เนื่องจากความอดอยากเริ่มขึ้น คนเร่ร่อนจึงจำกัดตัวเองให้อยู่แต่อาหาร ดูแลอาหาร และย้ายงานบ้านส่วนใหญ่ไปเป็นช่วงเย็นและกลางคืน
จากที่นี่และในสมัยของเรา ในช่วง Uraza บรรดาผู้ที่อดอาหารชอบที่จะตื่นนอนตอนกลางคืน การถือศีลอดในศาสนาอิสลามได้รับอิทธิพลจากธรรมเนียมการถือศีลอดในหมู่ชาวยิวและคริสเตียน เงื่อนไขของการถือศีลอดของชาวมุสลิมนั้นรุนแรงกว่า กำหนดไว้ตลอดทั้งเดือนรอมฎอน และตลอดทั้งเดือนนี้ ในช่วงกลางวัน ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ไม่ควรดื่ม กิน อาบน้ำ สูบบุหรี่ ทานยา ฯลฯ
การละเว้นจากอาหารทั้งหมดแทนที่ด้วยอาหารที่ไม่สุภาพในตอนกลางคืนโดยธรรมชาติแล้วไม่ถือว่าไม่เป็นอันตราย
อย่างไรก็ตาม อันตรายหลักของพิธีกรรมนี้อยู่ที่อื่น ด้วยความช่วยเหลือจากการถือศีลอด บรรดารัฐมนตรีของลัทธิมุสลิมได้กดขี่ผู้เชื่อทางจิตวิญญาณ มุ่งมั่นที่จะทำให้พวกเขาเป็นคนที่พร้อมจะเสียสละตนเองในนามของความศรัทธา
เมื่อคัดลอกเอกสารโครงการ อย่าลืมใส่ลิงก์
