การใช้การคิดเชิงเชื่อมโยงในบทเรียนวรรณกรรม การคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงตรรกะ ความสำคัญต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและทรัพย์สินทางปัญญา ด้วยเกมง่ายๆ เช่นนี้ เราสามารถพัฒนาการคิดเชิงเชื่อมโยงได้

การคิดแบบเชื่อมโยงคือการคิดประเภทหนึ่งที่มีพื้นฐานจากการเชื่อมโยงแนวคิดหนึ่งกับอีกแนวคิดหนึ่ง (การเชื่อมโยง) ทุกคนมีความคิดแบบนี้และนำไปใช้ในชีวิตประจำวันอยู่เสมอ ตัวอย่างเช่น คำว่า "ทราย" อาจทำให้นึกถึงชายหาดทะเล แสงแดด หรืออากาศร้อน และเมื่อคุณได้ยินคำว่า "ส้มเขียวหวาน" ความคิดก็ผุดขึ้นในหัวของคุณเกี่ยวกับวันหยุดปีใหม่และต้นคริสต์มาสที่ตกแต่งแล้ว ความทรงจำเช่นนั้นเรียกว่าสมาคม เป็นที่น่าสังเกตว่าสมาคมของแต่ละคนเป็นรายบุคคลและขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัว

การเชื่อมโยงคือการเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นระหว่างวัตถุ ปรากฏการณ์ เหตุการณ์ และข้อเท็จจริงแต่ละรายการที่อยู่ในความทรงจำของมนุษย์

นักจิตวิทยาได้แบ่งสมาคมออกเป็นหลายประเภท:

• โดยความคล้ายคลึงกัน: เตาแก๊ส-เตาอบไฟฟ้า-ไมโครเวฟ ;
• ในทางตรงกันข้าม (แนวคิดตรงกันข้าม): กลางวัน - กลางคืน, น้ำค้างแข็ง - ความร้อน, ท้องฟ้า - โลก;
• ตามความสัมพันธ์ระหว่างส่วนกับส่วนรวม: หนังสือ - หน้า มือ - นิ้ว;
• โดยความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล: ฟ้าร้อง - ฟ้าผ่า;
• โดยลักษณะทั่วไป: แอปเปิ้ล - ผลไม้ เก้าอี้ - เฟอร์นิเจอร์ เสื้อสเวตเตอร์ - เสื้อผ้า;
• โดยการอยู่ใต้บังคับบัญชา: แครอทเป็นผัก หมาป่าเป็นสัตว์
• ด้วยความต่อเนื่องกันในเวลาหรือสถานที่: ฤดูร้อน - ความร้อน ตู้เสื้อผ้า - ตู้ลิ้นชัก

สมาคมยังสามารถแบ่งออกเป็นประเภทต่อไปนี้:

• ใจความ. ที่นี่รายการต่างๆ มีความเกี่ยวข้องกันตามธีมเดียวกัน ( โรค - การรักษา ).
• สัทศาสตร์. ชื่อของวัตถุหรือปรากฏการณ์พยัญชนะซึ่งกันและกัน ( แขก - เล็บ, บ้าน - ชะแลง ).
• อนุพันธ์. การเชื่อมโยงดังกล่าวเป็นคำที่มีรากเดียวกัน ( ความงาม - สวย, ความกลัว - แย่มาก ).

ลิงก์เชื่อมโยงมีประโยชน์ในการแก้ปัญหาต่างๆ การเชื่อมโยงไม่เพียงแต่ทางวาจาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบของภาพ เสียง กลิ่น และสัมผัสอีกด้วย ขึ้นอยู่กับระบบตัวแทนใดที่พัฒนาขึ้นในบุคคล (ภาพ, การได้ยิน, การเคลื่อนไหวทางร่างกาย) ความสัมพันธ์ดังกล่าวจะเป็นลักษณะเฉพาะของเขามากกว่า

แต่ละคนใช้วิธีจำต่างกัน คนหนึ่งต้องพูดข้อมูลใหม่ออกมาดังๆ หลายครั้ง อีกคนต้องเขียนลงในกระดาษ อีกคนต้องอ่าน และจากนั้นก็จินตนาการถึงข้อความที่อ่านต่อหน้าต่อตาเขา

ผู้ที่มีสุขภาพจิตดีทุกคนสามารถสร้างความสัมพันธ์ได้ อย่างไรก็ตาม ยังมีคนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งที่เรียกว่าโรคสมาคม (associative Disorder) เป็นโรคทางจิตที่ทำให้กระบวนการสร้างสมาคมหยุดชะงัก

การคิดแบบเชื่อมโยงมีประโยชน์อย่างไร?

เราจำได้หลายกรณีที่สมาคมบางแห่งช่วยในการค้นพบทางวิทยาศาสตร์หรือสร้างสิ่งประดิษฐ์ใหม่ ตัวอย่างเช่นวิศวกรที่เชี่ยวชาญด้านการก่อสร้างสะพาน - บราวน์ - ครั้งหนึ่งนั่งอยู่ใต้พุ่มไม้เห็นใยแมงมุมและสิ่งนี้ทำให้เขาต้องประดิษฐ์สะพานแขวนซึ่งติดอยู่กับสายเคเบิล Dunlon ชาวสกอตเกิดแนวคิดเรื่องยางขึ้นมาหลังจากเห็นท่อที่สปริงตัว เมื่อนักวิทยาศาสตร์พยายามทำความเข้าใจตำแหน่งของอนุภาคมูลฐานในอะตอม นักฟิสิกส์ชาวญี่ปุ่น เอช. นากาโอกิ ได้ก่อตั้งความสัมพันธ์กับระบบสุริยะ

การคิดเชิงเชื่อมโยงที่พัฒนาแล้วจะมีประโยชน์มาก ช่วยในการสร้างสรรค์ไอเดียใหม่ๆ และกระตุ้นการพัฒนาจินตนาการ การคิดแบบเชื่อมโยงช่วยปรับปรุงกระบวนการจดจำสิ่งใหม่ๆ โทนี่ บูซาน ผู้เขียนหนังสือ "Super Memory" เสนอให้ใช้วิธีเชื่อมโยงเพื่อจดจำข้อมูลอย่างรวดเร็ว เพื่อที่จะรวมแนวคิดใหม่ไว้ในหน่วยความจำ จำเป็นต้องเชื่อมโยงกับแนวคิดที่คุ้นเคยอยู่แล้ว นั่นคือ เพื่อสร้างการเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเหล่านั้น หน่วยความจำได้รับการออกแบบในลักษณะที่ข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกันนั้นง่ายต่อการจดจำมาก ตัวอย่างเช่น หากต้องการจดจำคำใหม่ที่ไม่คุ้นเคยหรือคำต่างประเทศอย่างรวดเร็ว คุณจะต้องจับคู่คำนั้นกับคำอื่นที่ฟังดูคล้ายกัน ดังนั้นบุคคลจึงแนบความรู้ใหม่กับความรู้ที่มีอยู่ในคลังแสงของเขาแล้ว นี่คือวิธีการทำงานของหน่วยความจำแบบเชื่อมโยง

การคิดแบบเชื่อมโยงมีส่วนช่วยในการพัฒนาความจำและมีส่วนร่วมในกระบวนการสร้างความคิด สิ่งนี้มีประโยชน์ไม่เฉพาะกับผู้คนในวงการศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ต้องการทำให้ชีวิตดีขึ้นด้วย เพราะความคิดสร้างสรรค์เป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์และการพัฒนาของบุคคลและสังคมโดยรวม

พัฒนาการคิดเชิงเชื่อมโยง

การคิดแบบเชื่อมโยงเป็นพื้นฐานของกระบวนการสร้างสรรค์ ดังนั้นการพัฒนาการคิดแบบเชื่อมโยงจึงมีประโยชน์มาก ตามกฎแล้วการคิดเช่นนี้จะได้รับการพัฒนาอย่างดีในเด็ก เด็กๆ ชอบเล่นคำศัพท์ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ไม่ธรรมดา การพัฒนาการคิดประเภทนี้ในวัยเด็กช่วยกระตุ้นความสามารถในการสร้างสรรค์ของเด็ก ผู้ใหญ่ยังสามารถพัฒนาความคิดเชิงเปรียบเทียบได้ด้วยความช่วยเหลือของแบบฝึกหัดพิเศษ

ทดสอบการคิดเชิงเชื่อมโยง

ก่อนที่คุณจะเริ่มพัฒนาความคิด ขอแนะนำให้ทำการทดสอบทางจิตวิทยาสั้นๆ เพื่อให้คุณมองเห็นปัญหาที่ซ่อนอยู่ของตัวเอง และพยายามค้นหารากเหง้าของมันในจิตใต้สำนึกของคุณ ในการดำเนินการทดสอบ ให้เตรียมปากกาและกระดาษหนึ่งแผ่น มาเริ่มกันเลย

เขียนคำศัพท์ 16 คำที่เข้ามาในใจคุณก่อน เพื่อให้งานง่ายขึ้น ด้านล่างคือรายการตัวอักษรที่ควรขึ้นต้นด้วย นี่จะเป็นชุดการเชื่อมโยงชุดแรกของคุณที่มี 16 คำ จากนั้นให้นำคำมาเป็นคู่ๆ แล้วจดความเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นจากคำแต่ละคู่ คุณจะได้รับชุดการเชื่อมโยงชุดที่สองซึ่งประกอบด้วยคำ 8 คำแล้ว อีกครั้ง นำคำมาเป็นคู่และสร้างการเชื่อมโยงสำหรับแต่ละคู่ คุณจะได้รับชุดการเชื่อมโยง 4 คำ แถวถัดไปจะประกอบด้วย 2 คำอยู่แล้ว เลือกการเชื่อมโยงสำหรับคำคู่สุดท้าย นี่คือความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดเพราะมันมาจากจิตใต้สำนึกของคุณ

รายชื่อตัวอักษรที่คำในลำดับแรกเริ่มต้น: T, D, B, M, G, A, ZH, O, K, R, V, N, Z, P, L, S.

การทดสอบนี้ใช้โดยผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ ซิกมันด์ ฟรอยด์ และผู้ติดตามของเขาในการทำงานกับผู้ป่วย ห่วงโซ่ของการเชื่อมโยงแบบสุ่มที่ไม่สามารถควบคุมได้ช่วยในการมองเข้าไปในจิตใต้สำนึกของบุคคลและเข้าใจถึงต้นตอของปัญหาของเขา เมื่อปฏิบัติงาน สิ่งสำคัญคือไม่ต้องคิดนานโดยมองหาความสัมพันธ์ที่เหมาะสมที่สุด แต่ต้องพูดสิ่งแรกที่นึกถึง

แบบฝึกหัดเพื่อพัฒนาการคิดเชิงเชื่อมโยง

แบบฝึกหัดนั้นง่ายมากและสามารถทำได้ทุกเวลาที่สะดวก พวกเขาไม่เพียงแต่ฝึกการคิดเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมการพัฒนาคำพูดและการขยายคำศัพท์อีกด้วย การออกกำลังกายสามารถทำหน้าที่เป็นเกมประเภทหนึ่งที่คุณสามารถเล่นระหว่างพักงาน เดินเล่น หรือในตอนเย็นก่อนนอน

แบบฝึกหัดที่ 1คิดคำแรกที่จะเป็นจุดเริ่มต้นของการเชื่อมโยงห่วงโซ่ ตอนนี้เลือกคำต่อไปนี้เพื่อดำเนินการต่อ ตัวอย่างเช่น: แมว – ขน – ความนุ่มนวล – ความนุ่มนวล ฯลฯ

แบบฝึกหัดที่ 2คิดคำสองคำที่ไม่เกี่ยวข้องกัน อันแรกจะเป็นจุดเริ่มต้นของห่วงโซ่ และอันที่สองจะเป็นจุดสิ้นสุด งานของคุณคือสร้างห่วงโซ่การเชื่อมโยงที่จะเชื่อมโยงคำแรกและคำสุดท้าย ตัวอย่างเช่น: แหล่งที่มาของคำ – สุนัขและรถยนต์ . มาสร้างห่วงโซ่กันเถอะ: สุนัข - เห่า - คนสัญจร - ทางเท้า - ถนน - รถยนต์ .

แบบฝึกหัดที่ 3คิดคำเริ่มต้นสองหรือสามคำ จากนั้นเลือกการเชื่อมโยงสำหรับคำเหล่านั้นที่เชื่อมโยงกับคำดั้งเดิมตามเกณฑ์หรือตามลักษณะหลายประการ ตัวอย่างเช่น: แหล่งที่มาของคำ – สดใสและร้อนแรง . สมาคม: แสง อาหาร เตาอบ สี

แบบฝึกหัดที่ 4คิดคำสองสามคำแล้วเลือกคำที่เกี่ยวข้องกับคำเหล่านั้นในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างเช่น: แหล่งที่มาของคำ – ขาวและเย็น . เราเลือกสมาคม: หิมะ ไอศกรีม หิน โลหะ

แบบฝึกหัดที่ 5นึกถึงคำแรก จากนั้นพยายามค้นหาการเชื่อมโยงที่ผิดปกติซึ่งไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับคำดั้งเดิม ตัวอย่างเช่น: ซองจดหมาย . สมาคมแรกที่มักจะนึกถึงคือ จดหมาย . แต่คุณต้องการบางสิ่งที่ผิดปกติ คุณสามารถใช้ซองจดหมายทำอะไรได้อีก? เช่น การเก็บเมล็ดพืช ดังนั้นสมาคมจึงเป็น เมล็ดพืช .

แบบฝึกหัดกลุ่ม

แบบฝึกหัดสองรายการถัดไปสามารถทำได้เป็นกลุ่ม สามารถมีผู้เข้าร่วมจำนวนเท่าใดก็ได้ วิธีบันทึกคำศัพท์ที่สะดวกที่สุดคือการใช้เครื่องบันทึกเสียง ก่อนเริ่มแบบฝึกหัด คุณต้องเลือกผู้นำที่จะกำหนดคำแรกในห่วงโซ่และติดตามกระบวนการด้วย

แบบฝึกหัดที่ 1ผู้นำเสนอเรียกคำแรก จากนั้นผู้เข้าร่วมทั้งหมดจะผลัดกันสร้างการเชื่อมโยงสำหรับแต่ละคำที่ตามมาโดยสร้างห่วงโซ่ คำต่างๆ จะต้องสัมพันธ์กันในความหมาย กล่าวคือ มีความสัมพันธ์กันโดยตรง ตัวอย่าง: บ้าน – สถานที่ก่อสร้าง – อิฐ – โรงงาน – การผลิต

แบบฝึกหัดที่ 2แบบฝึกหัดนี้คล้ายกับแบบฝึกหัดก่อนหน้านี้ แต่ตอนนี้ผู้เข้าร่วมจะต้องเลือกไม่ใช่การเชื่อมโยงโดยตรง แต่เป็นการเชื่อมโยงทางอ้อมสำหรับคำดั้งเดิมนั่นคือคำที่ปรากฏในหัวของเขา ตัวอย่าง: บ้าน-เงิน-ร้านอาหาร-ทะเล-เงินรางวัล

หลังจากที่ผู้เข้าร่วมทุกคนตั้งชื่อสมาคมของตนแล้ว ก็จำเป็นต้องทำการวิเคราะห์และแลกเปลี่ยนความคิดเห็น ผู้เข้าร่วมแต่ละคนจะต้องอธิบายว่าทำไมเขาถึงตั้งชื่อสมาคมนี้โดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น ผู้เข้าร่วมคนแรกเชื่อมโยงคำว่า "บ้าน" กับเงินที่ซื้อมา ดังนั้นเขาจึงเรียกคำว่า "เงิน" สำหรับผู้เข้าร่วมคนที่สอง คำว่า "เงิน" ชวนให้นึกถึงร้านอาหารราคาแพงแห่งหนึ่ง ผู้เข้าร่วมคนที่สามสามารถจำร้านอาหารที่เขาไปเยี่ยมชมขณะไปเที่ยวทะเลได้ ผู้เข้าร่วมคนที่สี่ได้ยินคำว่า "ทะเล" คิดถึงการเดินทางที่คนรู้จักถูกลอตเตอรีจึงเรียกคำว่า "ชนะ"

ในระหว่างการฝึกอบรม ผู้เข้าร่วมแต่ละคนจะได้รับโอกาสในการมองเข้าไปในจิตใต้สำนึกของตนเองและเข้าใจตนเองรวมถึงความกลัว อารมณ์ และประสบการณ์ของตนเองได้ดีขึ้น

ดังนั้นการฝึกการคิดแบบเชื่อมโยงจึงส่งผลดีต่อการพัฒนาจินตนาการ ช่วยปรับปรุงความจำ เพิ่มความเข้มข้นของกระบวนการค้นหาเชิงสร้างสรรค์ และปรับปรุงคุณภาพชีวิต

กำลังคิด- กระบวนการของกิจกรรมการรับรู้ของแต่ละบุคคลโดยมีลักษณะสะท้อนความเป็นจริงโดยทั่วไปและโดยอ้อม การคิดประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น: วาจา - ตรรกะ, เชิงภาพ, เชิงภาพ การคิดยังแยกความแตกต่างระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติ ทฤษฎีและเชิงประจักษ์ ตรรกะ (เชิงวิเคราะห์) และสัญชาตญาณ สมจริงและออทิสติก (เกี่ยวข้องกับการหลบหนีความเป็นจริงไปสู่ประสบการณ์ภายใน) การผลิตและการสืบพันธุ์ โดยไม่สมัครใจ และสมัครใจ การคิดของมนุษย์มีลักษณะเป็นเอกภาพของจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก การคิดเป็นส่วนสำคัญและเป็นวัตถุพิเศษของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคล โครงสร้างซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจตนเองว่าเป็นเรื่องของการคิด การแยกความแตกต่างของความคิด "ของตนเอง" และ "ของผู้อื่น" ความตระหนักรู้ถึงปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขในฐานะของตนเอง การรับรู้ถึงทัศนคติของตนต่อปัญหา [พจนานุกรมจิตวิทยาโดยย่อ / ทั่วไป. เอ็ด A.V. Petrovsky, M.G. ยาโรเชฟสกี้. - Rostov ไม่มีข้อมูล: Phoenix, 1999. - หน้า 211-212].

1. อาคิโมวา เอ็ม.เค., โคซโลวา วี.ที., เฟเรนส์ เอ็น.เอ. แนวทางเชิงทฤษฎีในการวินิจฉัยการคิดเชิงปฏิบัติ // คำถามทางจิตวิทยา - 2542. - ฉบับที่ 1. - หน้า 21.
2. อัลบูฮาโนวา-สลาฟสกายา เค.เอ. การคิดทางสังคมของแต่ละบุคคล: ปัญหาและกลยุทธ์การวิจัย // นักจิตวิทยา. นิตยสาร - 2537. - ต.14. - ลำดับที่ 4.
3. Atakhanov R. ความสัมพันธ์ของรูปแบบการคิดทั่วไปและการคิดทางคณิตศาสตร์ // คำถามทางจิตวิทยา - 2538. - ฉบับที่ 5. - หน้า 41.
4. บาบาเอวา ยู.ดี. และอื่น ๆ อารมณ์และปัญหาของการจำแนกประเภทของการคิด / Babaeva Yu.D., Vasiliev I.A., Voiskunsky A.E., Tikhomirov O.K. // กระดานข่าวมอสค์ ยกเลิก เซอร์ 14. จิตวิทยา. - 2542. - ลำดับที่ 2.
5. Blonsky P. ความทรงจำและการคิด - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2544 - 288 หน้า
6. บรัชลินสกี้ เอ.วี. และอื่นๆ การคิดและการสื่อสาร - มินสค์: สำนักพิมพ์แห่งรัฐมินสค์ มหาวิทยาลัย พ.ศ. 2533
7. บรัชลินสกี้ เอ.วี. จิตวิทยาการคิดและไซเบอร์เนติกส์ - ม., 1970.
8. บรัชลินสกี้ เอ.วี., โปลิการ์ปอฟ วี.เอ. การคิดและการสื่อสาร (การวิเคราะห์ผ่านการสังเคราะห์ในกระบวนการแก้ไขปัญหาเชิงโต้ตอบ) - ฉบับที่ 2 แก้ไขใหม่ -ซามารา: ซามาร์. สำนักพิมพ์ 2542 - 124 น.
9. Vardanyan A.U., Vardanyan G.A. สาระสำคัญของกิจกรรมการศึกษาในการสร้างความคิดสร้างสรรค์ของนักเรียน // การก่อตัวของความคิดสร้างสรรค์ของเด็กนักเรียนในกิจกรรมการศึกษา - อูฟา, 1985.
10. Vasiliev I.A. และอื่น ๆ อารมณ์และความคิด / Vasiliev I.A., Popluzhny V.L., Tikhomirov O.K. - ม., 1980.
11. วาซูโควา อี.อี. ระดับการพัฒนาความต้องการทางปัญญาและการแสดงออกในการคิด // คำถามทางจิตวิทยา - 2541. - ฉบับที่ 3. - หน้า 91.
12. Wertheimer M. การคิดอย่างมีประสิทธิผล - ม., 1988.
13. วลาเซนโก ไอ.ที. การคิดคำพูดบกพร่องในผู้ป่วยที่มีความพิการทางสมอง // ด้อยพัฒนาและสูญเสียการพูด - ม., 2528.
14. วลาเซนโก ไอ.ที. คุณลักษณะของการคิดด้วยวาจาในผู้ใหญ่และเด็กที่มีความบกพร่องในการพูด - ม., 1990.
15. อายุและลักษณะเฉพาะของการคิดเชิงจินตนาการของนักเรียน / เอ็ด เป็น. ยากิมันสกายา - อ.: การสอน, 2532. - 224 น.
16. วอลคอฟ อี.เอ็น. แบบจำลองพื้นฐานของการควบคุมสติ (การคิดปฏิรูป) // วารสารนักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ. - 2539. - ลำดับที่ 5.
17. Voskanyan K.V. วิธีต่างๆ ในการแก้ปัญหาทางเรขาคณิตซึ่งเป็นวิธีในการพัฒนาความคิดของนักเรียน // คำถามเกี่ยวกับจิตวิทยา - 2538. - ฉบับที่ 5. - หน้า 26.
18. วิก็อทสกี้ แอล.เอส. การคิดและการพูด - ฉบับที่ 5, ว. - อ.: เขาวงกต, 2542. - 351 น.
19. กัลเปริน ป.ยา จิตวิทยาการคิดและหลักคำสอนของการก่อตัวของการกระทำทางจิตทีละขั้นตอน // ศึกษาการคิดในจิตวิทยาโซเวียต - ม., 2509.
20. เกลเซอร์แมน จี.บี. ฐานทางจิตสรีรวิทยาของความผิดปกติทางความคิดในความพิการทางสมอง - ม., 1989.
21. กอร์บาเชวา อี.ไอ. การวางแนวหัวเรื่องของการคิดเป็นพื้นฐานในการเลือกกิจกรรมเชิงความหมาย // คำถามทางจิตวิทยา - 2542. - ฉบับที่ 3. - หน้า 67.
22. Grigorieva T.A. เรื่อง พัฒนาการคิดเชิงเหตุและผลในเด็กนักเรียนหูหนวก // วิทยาข้อบกพร่อง. - พ.ศ. 2516. - ลำดับที่ 4.
23. Grigorieva T.A. แนวทางการพัฒนาการคิดแบบเหตุและผลในเด็กหูหนวก - ม., 2522.
24. กูเรวิช ก.เอ็ม. หลักการของบรรทัดฐานในการศึกษาและวินิจฉัยการคิด // วารสารจิตวิทยา. - 1994. - อันดับ 1.
25. กูโรวา แอล.แอล. จิตวิทยาของการคิด - อ.: PER SE, 2548. - 135 น.
26. Davidovich L.R. เกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการคิดใน motor alalia ในระยะหลังของการพัฒนาคำพูด // ความผิดปกติของคำพูดและวิธีการกำจัด - ม., 2518.
27. Derner D. ตรรกะของความล้มเหลว: การคิดเชิงกลยุทธ์ในสถานการณ์ที่ซับซ้อน / การแปลจากภาษาเยอรมัน I.A. Vasilyeva, A.N. คอร์นิตสกี้ - อ.: Smysl, 1997. - 243 น.
28. Dunker K. จิตวิทยาแห่งการคิดอย่างมีประสิทธิผล // จิตวิทยาแห่งการคิด. - ม., 2508.
29. Dewey D. จิตวิทยาและการสอนการคิด / แปลจากภาษาอังกฤษ. น.เอ็ม. นิโคลสกายา. - อ.: เขาวงกต, 2542. - 189 น.
30. Egorova T.V. คุณลักษณะบางประการของความจำและการคิดที่เป็นรูปธรรมของเด็กนักเรียนที่มีความบกพร่องทางการเรียนรู้ - ม., 2514.
31. Egorova T.V. ลักษณะเฉพาะของความจำและการคิดของเด็กนักเรียนอายุน้อยที่มีพัฒนาการล่าช้า - ม., 2516.
32. Egorova T.V., Lonina V.A., Rozanova T.V. พัฒนาการของการคิดเชิงภาพในเด็กที่ผิดปกติ // ความบกพร่อง. - 2518. - ลำดับที่ 4.
33. เออร์มาโควา อี.เอส. ศึกษากลไกทางจิตวิทยาของความยืดหยุ่นในการคิดของเด็กก่อนวัยเรียน // คำถามทางจิตวิทยา - พ.ศ. 2539 - ฉบับที่ 1. - หน้า 124.
34. เออร์มาโควา อี.เอส. การสร้างความยืดหยุ่นในการคิดในเด็กก่อนวัยเรียน // คำถามทางจิตวิทยา - 2542. - ฉบับที่ 4. - หน้า 28.
35. ซาวาลิชินา ดี.เอ็น. การคิดเชิงปฏิบัติและการตัดสินใจ // ปัญหาในการตัดสินใจ - ม.: เนากา, 2519.
36. ซาวาลิชินา ดี.เอ็น. การคิดเชิงปฏิบัติ: ลักษณะเฉพาะและปัญหาของการพัฒนา - อ.: สถาบันจิตวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences, 2548 - 375 หน้า
37. ซาวาลิชินา ดี.เอ็น. การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของการคิดเชิงปฏิบัติ - วท.ม. วิทยาศาสตร์, 2528.
38. ซาวาลิชินา ดี.เอ็น. ด้านความคิดสร้างสรรค์ของการคิดเชิงปฏิบัติ // วารสารจิตวิทยา. - พ.ศ. 2534. - ลำดับที่ 2.
39. ไซก้า อี.วี. แบบฝึกหัดเพื่อพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างการคิดเชิงเปรียบเทียบ - เชิงพื้นที่และการคิดด้วยวาจา // คำถามทางจิตวิทยา - 2539. - ฉบับที่ 2. - หน้า 24.
40. Zaika E.V., Nazarova N.P., Marenich I.A. ว่าด้วยการจัดกิจกรรมเกมเพื่อพัฒนาความคิด จินตนาการ และความทรงจำของเด็กนักเรียน // คำถามทางจิตวิทยา - 2538. - ฉบับที่ 1. - หน้า 41.
41. ซาริโปวา ไอ.อาร์. การแก้ปัญหาองค์ความรู้ในโครงสร้างการก่อตัวของการคิดของนักเรียน (ตามคณิตศาสตร์): บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - คาซาน 2544 - 22 น.
42. ซินเชนโก้ วี.พี. การศึกษา. กำลังคิด วัฒนธรรม // แนวคิดการสอนแบบใหม่. - ม., 2532. - หน้า 90-103.
43. Zorina Z.A., Poletaeva I.I. สัตววิทยา. การคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับสัตว์: หนังสือเรียน. เบี้ยเลี้ยง. - อ.: Aspect-Press, 2545. - 320 น.
44. การวิจัยการคิดทางจิตวิทยาโซเวียต / เอ็ด อี.วี. โชโรโควา - ม. 2509
45. จะเป็นอริสโตเติลได้อย่างไร: คู่มือปฏิบัติเพื่อพัฒนาการคิดเชิงตรรกะในเด็ก / Belyaev V.Ya. และอื่น ๆ.; ตัวแทน เอ็ด เอเอฟ Zamaleev เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2542 - 319 น.
46. Kalmykova Z.I. ลักษณะของการกำเนิดของการคิดอย่างมีประสิทธิผลในเด็กที่มีความบกพร่องทางสติปัญญา // ความบกพร่อง. - 2521. - ลำดับที่ 3.
47. Kalmykova Z.I. การคิดอย่างมีประสิทธิผลเป็นพื้นฐานของความสามารถในการเรียนรู้ - ม., 2524.
48. Kaplunovich I.Ya. รูปแบบทางจิตวิทยาในการพัฒนาการคิดเชิงพื้นที่ // คำถามทางจิตวิทยา - 2542. - ครั้งที่ 1. - หน้า 60.
49. Kahapov M. จิตวิทยาการคิดเชิงการสอน - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Aletheia, 2000. - 463 น.
50. โคลชโก้ อี.บี. การควบคุมตนเองของการคิดและการก่อตัวของมัน - คารากันดา, 1987.
51. คอฟชิคอฟ วี.เอ. ภาวะการคิดและความสัมพันธ์กับคำพูดในเด็กที่มีอาการอลาเลียที่แสดงออก - ล., 2522.
52. คอฟชิคอฟ วี.เอ., เอลคิน ยู.เอ. ในประเด็นของการคิดในเด็กที่มีการแสดงออก (มอเตอร์) อลาเลีย // ข้อบกพร่อง - 1980. - ลำดับที่ 2.
53. คอร์นิโลวา ที.วี. ความเข้าใจเป็นองค์ประกอบของการคิดและการรับรู้ระหว่างบุคคล // คำถามทางจิตวิทยา - 2538. - ลำดับที่ 4. - หน้า 133.
54. คราฟต์ซอฟ แอล.จี. วิธีการทางจิตวิทยาในการควบคุมการคิดในโครงสร้างของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์: บทคัดย่อของผู้เขียน โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - ม., 2545. - 26 น.
55. Ladygina-Kots N.N. เงื่อนไขเบื้องต้นของการคิดของมนุษย์ (การสร้างเลียนแบบโดยลิงและเด็ก) - ม., 2508.
56. ลารินา อี.วี. คุณสมบัติของพัฒนาการคิดในเด็กนักเรียนชั้นประถมศึกษาในสภาวะการเรียนรู้ต่างๆ: บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - ม., 2545. - 22 น.
57. Lévy-Bruhl L. สิ่งเหนือธรรมชาติในการคิดแบบดั้งเดิม - อ.: สื่อการสอน, 2542. - 603 น.
58. Lévi-Strauss K. การคิดดั้งเดิม / การแปล เอบี ออสตรอฟสกี้ - อ.: TERRA - หนังสือ. สโมสร 2542 - 384 หน้า
59. ลอสกี้ เอ็น.โอ. เกี่ยวกับการคิดของเด็ก // คำถามเชิงจิตวิทยา - พ.ศ. 2539 - ฉบับที่ 5. - หน้า 135.
60. มอลต์ แอล.เอ. การก่อตัวของการคิดอย่างมีวิจารณญาณของเด็กนักเรียนชั้นต้นในด้านการศึกษา: บทคัดย่อของผู้เขียน โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - คาซาน 2545 - 21 น.
61. Mangushev A.V. การวินิจฉัยการคิดอย่างมืออาชีพในขั้นตอนการพัฒนาทักษะของผู้เชี่ยวชาญ (โดยใช้ตัวอย่างของผู้เชี่ยวชาญด้านสิ่งแวดล้อม): บทคัดย่อของผู้เขียน โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - คาซาน 2545 - 22 น.
62. Matyushkin A.M. สถานการณ์ปัญหาในการคิดและการเรียนรู้ - ม., 2515.
63. Meerovich M. เทคโนโลยีแห่งความคิดสร้างสรรค์: การปฏิบัติ เบี้ยเลี้ยง. - อ.: เก็บเกี่ยว 2546 - 432 น.
64. ระเบียบวิธีศึกษาลักษณะการคิด - ม., 1988.
65. วิธีการศึกษาการคิดอวัจนภาษา / เอ็ด. เป็น. ยากิมันสกายา - ม., 1993.
66. โมกิเลวา วี.เอ็น. อิทธิพลของการใช้คอมพิวเตอร์ในกิจกรรมการศึกษาต่อการพัฒนาความคิดของนักศึกษา: บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - ม., 2544. - 21 น.
67. โมลอดโซวา เอ็น.จี. พัฒนาการคิดเชิงการมองเห็นในเด็กวัยประถมศึกษาจากผลงานจิตรกรรม: Dis. ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - N.Novgorod: NSPU, 2544 - 219 หน้า
68. มูคาเมทราคิโมวา เอส.ดี. การสร้างแบบจำลองการศึกษาเป็นปัจจัยทางจิตวิทยาในการก่อตัวของการคิดทางคณิตศาสตร์ของนักเรียน: บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - คาซาน, 2000. - 18 น.
69. ความคิดของครู: กลไกส่วนบุคคลและเครื่องมือแนวความคิด: เอกสาร / APN สหภาพโซเวียต; เอ็ด ยู.เอ็น. Kulyutkina, G.S. ซูคอบสกายา - อ.: การสอน, 2533. - 104 น.
70. ไนเรนเบิร์ก ดี.ไอ. ศิลปะแห่งความคิดสร้างสรรค์ / การแปล จากภาษาอังกฤษ - มินสค์: บุหงา, 2539 - 240 น.
71. โนโวเซโลวา เอส.แอล. รูปแบบการคิดขั้นต้นทางพันธุกรรม - อ.: MPSI, 2546. - 320 น.
72. ออฟชินนิโควา ที.เอ็น. บุคลิกภาพและการคิดของเด็ก - Ekaterinburg: หนังสือธุรกิจ, 2543 - 208 น.
73. ออฟชินนิโควา ที.เอ็น. บุคลิกภาพและความคิดของเด็ก: การวินิจฉัยและการแก้ไข - ม.: นักวิชาการ. โครงการ พ.ศ. 2547 - 189 น.
74. Orme G. การคิดทางอารมณ์เป็นเครื่องมือในการบรรลุความสำเร็จ - อ.: KSP, 2546. - 272 หน้า
75. เปเรสเลนี แอล.ไอ. และอื่น ๆ คุณลักษณะของการคิดด้วยวาจาและตรรกะของเด็กนักเรียนระดับต้นในด้านการวินิจฉัยความบกพร่องทางสติปัญญา // วารสารประสาทวิทยาและจิตเวชศาสตร์ ตั้งชื่อตาม ส.ส. คอร์ซาคอฟ. - 2532. - ท.89 ฉบับที่ 3.
76. เปตูคอฟ วี.วี. ภาพลักษณ์ของโลกและการศึกษาทางจิตวิทยาของการคิด // Bulletin of Mosk ยกเลิก เซอร์ 14. จิตวิทยา. - 2527. - ลำดับที่ 4.
77. เพียเจต์ เจ. สุนทรพจน์และความคิดของเด็ก / คอมใหม่. เอ็ด เลน จากภาษาฝรั่งเศส แสดงความคิดเห็น วีเอ ลูโควา เวอร์จิเนีย ลูโควา. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สื่อการสอน, 2542 - 527 หน้า
78. Piaget J. คำพูดและความคิดของเด็ก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2540 - 256 หน้า
79. Poddyakov A.N. คิดถึงเด็กก่อนวัยเรียนในกระบวนการทดลองกับวัตถุที่ซับซ้อน // คำถามจิตวิทยา - 2539. - ฉบับที่ 4. - หน้า 14.
80. จิตวิทยาของการคิด นั่ง. แปล/ภายใต้. เอ็ด เช้า. มัตยุชคิน่า. - ม.: ความก้าวหน้า, 2508.
81. พุชกิน วี.เอ็น. การคิดเชิงปฏิบัติในระบบขนาดใหญ่ - ม., 2508.
82. การพัฒนาการคิดเชิงตรรกะและคุณลักษณะของการเรียนรู้พื้นฐานวิทยาศาสตร์โดยเด็กนักเรียนที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน / เอ็ด พวกเขา. กิเลวิช. - ม., 2529.
83. พัฒนาการคิดและการศึกษาทางจิตของเด็กนักเรียน / เอ็ด. เอ็น.เอ็น. Poddyakov และ A.F. โกวอร์โควา - ม., 2528.
84. พัฒนาการคิดในเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน / เอ็ด โทรทัศน์. โรซาโนวา. - ม., 2526.
85. โรซาโนวา ที.วี. การพัฒนาความคิดของเด็กนักเรียนชั้นต้นที่ผิดปกติในบทเรียนคณิตศาสตร์ // ข้อบกพร่อง - 2528. - ลำดับที่ 3.
86. โรซาโนวา ที.วี. การพัฒนาความจำและการคิดของเด็กหูหนวก - ม., 2521.
87. โรซาโนวา ที.วี. เงื่อนไขในการพัฒนาการคิดเชิงมโนทัศน์ในเด็กหูหนวก // ความบกพร่อง. - พ.ศ. 2524. - ลำดับที่ 5.
88. รูบินชไตน์ เอส.แอล. เกี่ยวกับการคิดและแนวทางการวิจัย - ม., 2501.
89. เซโดวา เอส.เอส. เทคโนโลยี Acmeological เพื่อการพัฒนาความคิดทางสังคมและวิชาชีพของนักจิตวิทยาการศึกษาในอนาคต: บทคัดย่อของผู้เขียน โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - ชูยะ 2545 - 22 น.
90. เซลิวานอฟ บี.บี. ความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบการรับรู้กับลักษณะวิธีคิด: บทคัดย่อ โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - ม., 1988.
91. Semenov I. แนวโน้มทางจิตวิทยาพัฒนาการคิดการไตร่ตรอง - ม.; โวโรเนจ: MODEK, 2000. - 64 น.
92. โซโคลอฟ เอ.เอ็น. คำพูดและการคิดภายใน - ม., 1998.
93. สตาเดนโก เอ็น.เอ็ม. ลักษณะเฉพาะของการคิดของนักเรียนโรงเรียนเสริม - เคียฟ, 1980.
94. สโตลิน วี.วี., นามินัช เอ.พี. โครงสร้างทางจิตวิทยาของภาพโลกและปัญหาของการคิดใหม่ // คำถามทางจิตวิทยา - พ.ศ. 2531. - ฉบับที่ 4. - หน้า 34-46.
95. สเตรเบเลวา อี.เอ. การคิดอย่างมีประสิทธิผลทางสายตาในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีความบกพร่องทางสติปัญญา // วิทยาข้อบกพร่อง. - พ.ศ. 2534. - ลำดับที่ 3.
96. สเตรเบเลวา อี.เอ. การสร้างความคิดในเด็กที่มีความบกพร่องด้านพัฒนาการ - ม., 2544.
97. สเตรกาโลวา ที.เอ. ลักษณะของการคิดเชิงตรรกะของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีความบกพร่องทางจิต // ข้อบกพร่อง - 2525. - ลำดับที่ 4.
98. สตูร์ ที.เค. บทบาทของคำ การมองเห็น และการปฏิบัติจริงในการคิดทางเทคนิคของคนหูหนวก // วิทยาข้อบกพร่อง - พ.ศ. 2536. - ลำดับที่ 6.
99. Tamberg Yu. การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Rech, 2002. - 176 น.
100. ความคิดสร้างสรรค์ในการสอนเป็นประเภทของการคิดเชิงปฏิบัติ // หัวเรื่องและเป้าหมายของการคิดเชิงปฏิบัติ เอกสาร / เอ็ด เอ.วี. คาร์โปวา, ยู.เค. คอร์นิลอฟ. - ยาโรสลาฟล์: เรมเดอร์, 2004.
101. ทิกราโนวา แอล.ไอ. พัฒนาการคิดเชิงตรรกะในเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน - ม., 1991.
102. ติโคมิรอฟ โอ.เค. จิตวิทยาของการคิด - อ.: Academy, 2548. - 288 น.
103. ติโคมิรอฟ โอ.เค. จิตวิทยาของการคิด - อ.: มส., 2527. - 272 น.
104. Tikhomirov O.K. , Znakov V.V. การคิด ความรู้ และความเข้าใจ // แถลงการณ์ของ Moscow State University. - 2532. - ลำดับที่ 2.
105. Hunt M. กลไกการคิด - มันคืออะไร? // อเมริกา.- 1983.- หมายเลข 7 (320).
106. Sheveleva M.S. ปรากฏการณ์ทางจิตและทางจิต: การเป็นตัวแทนในการคิด: บทคัดย่อของผู้เขียน โรค ...แคนด์ จิต วิทยาศาสตร์ - ระดับการใช้งาน 2545 - 24 น.
107. ชิฟ ซ.ไอ. การเรียนรู้ภาษาและพัฒนาการคิดของเด็กหูหนวก - ม., 2511.
108. ชีหยาน ไอ.บี. ภาพที่คาดหวังในโครงสร้างการคิดวิภาษวิธีของเด็กก่อนวัยเรียน // คำถามทางจิตวิทยา - 2542. - ฉบับที่ 3. - หน้า 57.
109. ยูลอฟ วี.เอฟ. การคิดในบริบทแห่งสติสัมปชัญญะ - ม.: โครงการวิชาการ, 2548. - 495 น.
110. ยาชโควา เอ็น.วี. การคิดด้วยสายตาของเด็กหูหนวก - ม., 1988.

© เรียบเรียงโดย: Chaplina Galina Vladimirovna

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์บน http://www.allbest.ru/

มหาวิทยาลัยมาตรวิทยาและการทำแผนที่แห่งรัฐมอสโก

ภาควิชาสารสนเทศประยุกต์

การคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงตรรกะ ความสำคัญต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและทรัพย์สินทางปัญญา

บทคัดย่อจัดทำโดย

นักเรียน GF IV-8

ลูโคยาโนวา เอ.เอ.

ตรวจสอบบทคัดย่อแล้ว

ศาสตราจารย์ ดร.

Sedyakin วี.พี.

มอสโก, 2013

การแนะนำ

บทที่สอง การคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงตรรกะ ความสำคัญต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและทรัพย์สินทางปัญญา

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

สังคมยุคใหม่ในยุคของเรามีโครงสร้างในลักษณะที่ไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีการคิดเชิงเชื่อมโยงเป็นรูปเป็นร่างและเชิงตรรกะและทำหน้าที่ได้น้อยกว่ามาก

ความรู้สึกและการรับรู้ทำให้เรามีความรู้เกี่ยวกับบุคคล - วัตถุส่วนบุคคลและปรากฏการณ์ในโลกแห่งความเป็นจริง แต่ข้อมูลดังกล่าวถือว่าไม่เพียงพอ เพื่อให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตและทำงานได้อย่างปกติ เขาจำเป็นต้องคาดการณ์ผลที่ตามมาจากปรากฏการณ์ เหตุการณ์ หรือการกระทำบางอย่างของเขา ความรู้ของแต่ละบุคคลไม่เพียงพอสำหรับการมองการณ์ไกล ตัวอย่างเช่น จะเกิดอะไรขึ้นหากคุณนำไม้ขีดไฟมาบนกระดาษ? แน่นอนมันจะลุกเป็นไฟ แต่ทำไมเราถึงรู้เรื่องนี้? เป็นไปได้มากว่าเป็นเพราะเรามีประสบการณ์ของตัวเองและจากข้อมูลที่เรามีจึงได้ข้อสรุปที่สมเหตุสมผล อย่างไรก็ตาม เพื่อที่จะได้ข้อสรุปนี้ เราต้องเปรียบเทียบคุณสมบัติของกระดาษหนึ่งแผ่นกับกระดาษอื่นๆ ระบุว่ามีอะไรเหมือนกัน และหลังจากนั้นจึงได้ข้อสรุปเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับกระดาษถ้ากระดาษนั้นเข้ามา สัมผัสกับไฟ ดังนั้น เพื่อที่จะคาดการณ์ได้ จำเป็นต้องสรุปวัตถุและข้อเท็จจริงแต่ละรายการเป็นภาพรวม และสรุปเกี่ยวกับวัตถุและข้อเท็จจริงประเภทเดียวกันโดยอิงจากลักษณะทั่วไปเหล่านี้

การเปลี่ยนแปลงหลายขั้นตอนนี้ - จากบุคคลสู่บุคคลทั่วไปและจากบุคคลทั่วไปอีกครั้งสู่บุคคล - ดำเนินการโดยกระบวนการคิดพิเศษทางจิต การคิดเป็นกระบวนการทางจิตทางปัญญาขั้นสูงสุด สาระสำคัญของกระบวนการนี้คือการสร้างความรู้ใหม่โดยอาศัยการสะท้อนอย่างสร้างสรรค์และการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริงโดยมนุษย์

การคิดในฐานะกระบวนการทางจิตพิเศษนั้นมีลักษณะและลักษณะเฉพาะหลายประการ ในงานของเราเราจะพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการคิดเชิงเปรียบเทียบและการคิดเชิงตรรกะ

วัตถุประสงค์ของการวิจัยของเราคือการพิจารณาและกำหนดความคิดเชิงเปรียบเทียบและการคิดเชิงตรรกะและระบุความสำคัญของสิ่งเหล่านี้สำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมและทรัพย์สินทางปัญญา

การคิดเชิงตรรกะเชิงเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบ

บทที่ 1 การคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงตรรกะ

การคิดมักจะปรากฏเป็นกระบวนการในการแก้ปัญหา โดยมีการระบุเงื่อนไขและข้อกำหนด งานต้องไม่เพียงแต่ต้องเข้าใจเท่านั้น แต่ยังต้องได้รับการยอมรับจากผู้เรียนด้วย - มีความสัมพันธ์กับความต้องการและแรงจูงใจของเขา

กิจกรรมทางจิตถูกกระตุ้นโดยแรงจูงใจ ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อประสิทธิภาพการทำงานด้วย การคิดมีลักษณะเป็นเอกภาพของจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก อารมณ์มีบทบาทสำคัญในกิจกรรมทางจิต โดยควบคุมการค้นหาวิธีแก้ไขปัญหา ผลจากการคิดสามารถเป็นเป้าหมายของการกระทำที่ตามมาได้

นักวิจัยรวมถึงการคิดเชิงกวีเชิงเปรียบเทียบซึ่งเป็นผลมาจากการสร้างงานวรรณกรรมกระบวนการใด ๆ ของการสะท้อนความเป็นจริงโดยรอบในภาพรวมถึงองค์ประกอบของวิสัยทัศน์ของผู้เขียนอัตนัยของโลกที่ดำเนินการผ่านปริซึมของจิตสำนึกส่วนบุคคล “ความไม่สะดวก” ของการคิดเชิงเปรียบเทียบนั้นอยู่ที่ความซับซ้อนและไม่สามารถคาดเดาได้ของผลลัพธ์ที่ได้รับด้วยความช่วยเหลือ แต่มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้อย่างแม่นยำ: ความซับซ้อนและคาดเดาไม่ได้ตลอดจนความสามารถในการวิเคราะห์เชิงตรรกะที่สร้างพื้นฐานของมนุษย์ จิตใจ.

การคิดเชิงเชื่อมโยง-เป็นรูปเป็นร่างเป็นความรู้ของมนุษย์ในระดับสูงสุดเกี่ยวกับความเป็นจริง ความรู้สึกทางประสาทสัมผัส การรับรู้ และการเป็นตัวแทนในภาพ

การคิดไม่เพียงแต่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความรู้สึกและการรับรู้เท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความรู้สึกและการรับรู้อีกด้วย การเปลี่ยนผ่านจากความรู้สึกไปสู่ความคิดเป็นกระบวนการที่ซับซ้อน ประการแรกประกอบด้วย การแยกและแยกวัตถุหรือคุณลักษณะของมัน การแยกนามธรรมจากรูปธรรม ปัจเจกบุคคล และสร้างสิ่งสำคัญร่วมกันกับวัตถุหลายๆ ชิ้น

ในกระบวนการของกิจกรรมทางจิต วัตถุจริงจะถูกเปลี่ยน (ขึ้นอยู่กับการทำให้เข้าใจง่าย) และเมื่อเข้าใจแล้ว วัตถุเหล่านั้นจะถูกเข้าสู่ความทรงจำของบุคคลในรูปแบบของโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างและออกแบบตามแผนผัง ดังนั้นวัตถุแห่งความเป็นจริงใด ๆ ในระดับความคิดจึงสอดคล้องกับเนื้อหาแนวความคิดบางอย่าง กระบวนการปฏิบัติการกับอะนาล็อกทางจิตของวัตถุแห่งความเป็นจริงในระดับจิตสำนึกนั้นชวนให้นึกถึงเทคนิคที่เพลโตตั้งข้อสังเกตว่าเป็นลักษณะที่สองของแก่นแท้ของเรขาคณิตเมื่อสร้างรูปทรงเรขาคณิตจะใช้ภาพที่ถ่ายจากโลกของวัตถุทางกายภาพ .

จากที่นี่เราสามารถแบ่งการคิดออกเป็นประเภทของการก่อตัวของมันได้: เชิงทฤษฎีและปฏิบัติ แนวความคิดและเป็นรูปเป็นร่าง

ควรสังเกตว่าการคิดประเภทนี้ทั้งหมดถือได้ว่าเป็นระดับของการพัฒนาด้วย การคิดเชิงทฤษฎีถือว่าสมบูรณ์แบบมากกว่าการคิดเชิงปฏิบัติ และการคิดเชิงมโนทัศน์แสดงถึงการพัฒนาในระดับที่สูงกว่าการคิดเชิงเป็นรูปเป็นร่าง

แนวคิดคือการสะท้อนถึงคุณสมบัติทั่วไปและสำคัญของวัตถุหรือปรากฏการณ์ แนวคิดจะขึ้นอยู่กับความรู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุหรือปรากฏการณ์เหล่านี้ เป็นเรื่องปกติที่จะต้องแยกแยะระหว่างแนวคิดทั่วไปและแนวคิดส่วนบุคคล

แนวคิดทั่วไปคือแนวคิดที่ครอบคลุมวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่เป็นเนื้อเดียวกันทั้งระดับชั้นซึ่งมีชื่อเดียวกัน ตัวอย่างเช่นแนวคิดของ "เก้าอี้" "อาคาร" "โรค" "บุคคล" ฯลฯ แนวคิดทั่วไปสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของวัตถุทั้งหมดที่รวมเป็นหนึ่งเดียวโดยแนวคิดที่เกี่ยวข้อง

แนวคิดที่แสดงถึงวัตถุชิ้นเดียวเรียกว่าเอกพจน์ ตัวอย่างเช่น "Yenisei", "Venus", "Saratov" ฯลฯ แนวคิดเดี่ยวแสดงถึงองค์ความรู้เกี่ยวกับเรื่องใดเรื่องหนึ่ง แต่ในขณะเดียวกันก็สะท้อนถึงคุณสมบัติที่สามารถครอบคลุมได้ด้วยแนวคิดอื่นที่กว้างกว่า ตัวอย่างเช่น แนวคิดของ "Yenisei" รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเป็นแม่น้ำที่ไหลผ่านอาณาเขตของรัสเซีย

ควรสังเกตว่าแนวคิดทั่วไปใด ๆ เกิดขึ้นบนพื้นฐานของวัตถุและปรากฏการณ์แต่ละรายการเท่านั้น ดังนั้นการก่อตัวของแนวคิดจึงไม่เพียงเกิดขึ้นจากการทำความเข้าใจคุณสมบัติทั่วไปและลักษณะเฉพาะของกลุ่มของวัตถุเท่านั้น แต่ยังผ่านการได้มาซึ่งความรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติและคุณลักษณะของวัตถุแต่ละชิ้นเป็นหลัก วิธีธรรมชาติในการสร้างแนวความคิดคือการเคลื่อนไหวจากเรื่องเฉพาะไปสู่เรื่องทั่วไป นั่นก็คือ ผ่านการสรุปทั่วไป

การเรียนรู้แนวคิดเป็นกระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งมีหลายขั้นตอน ในขั้นตอนแรกของการสร้างแนวคิด คุณลักษณะที่สำคัญบางอย่างไม่ได้ถูกมองว่ามีความสำคัญ (ซึ่งเป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะสำหรับเด็ก) ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งที่เป็นคุณลักษณะสำคัญอาจไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยเราเลย และสิ่งที่ไม่มีความสำคัญจะถูกมองว่าจำเป็น วันนี้เรามีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าพื้นฐานสำหรับการสร้างแนวคิดคือการฝึกฝน บ่อยครั้งเมื่อเราขาดประสบการณ์ในทางปฏิบัติ แนวคิดบางอย่างของเราก็บิดเบี้ยว อาจถูกจำกัดหรือขยายให้แคบลงอย่างไม่สมเหตุสมผล ในกรณีแรกแนวคิดที่เกิดจากจิตสำนึกของเราไม่ได้รวมสิ่งที่ควรรวมไว้และในกรณีที่สองตรงกันข้ามจะรวมคุณลักษณะจำนวนหนึ่งที่ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะของวัตถุที่สะท้อนอยู่ในแนวคิดเลย ตัวอย่างเช่น นักเรียนชั้นประถมศึกษาบางคนไม่จัดแมลงเป็นสัตว์ ในขณะเดียวกันเด็ก ๆ ก็มักจะนำแนวคิดของ "ต้นคริสต์มาส" ไปใช้กับต้นสนทุกต้น

อาจเป็นไปได้ที่จะแยกแยะไม่เพียงแต่ขั้นตอนของการสร้างแนวคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลไกบางอย่างของกระบวนการนี้ด้วย เราจะไม่เข้าใจผิดถ้าเราบอกว่าแนวคิดบางอย่างก่อตัวขึ้นในตัวเราในปีแรกของชีวิต และเราไม่สามารถเปิดเผยรูปแบบของการก่อตัวของแนวคิดเหล่านั้นได้ เพราะความรู้ที่เราได้รับในปีแรกของชีวิตจัดอยู่ในประเภทของจิตไร้สำนึก แนวคิดดังกล่าวรวมถึงแนวคิดเรื่อง "เวลาและพื้นที่" แม้ว่าตามที่นักเขียนชาวอเมริกันจำนวนหนึ่งกล่าวไว้ แนวคิดเหล่านี้ควรได้รับการพิจารณาโดยธรรมชาติ แต่มีแนวคิดดังกล่าวไม่มากนัก แนวคิดส่วนใหญ่ที่เราดำเนินการนั้นได้มาโดยเราในกระบวนการพัฒนาของเรา

มีสองวิธีในการฝึกฝนแนวคิด: เราได้รับการสอนบางอย่างโดยเฉพาะบนพื้นฐานของแนวคิดที่ถูกสร้างขึ้นหรือเราสร้างแนวคิดในกระบวนการของกิจกรรมโดยอิสระโดยอาศัยประสบการณ์ของเราเอง วิธีการเรียนรู้เกิดขึ้นขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นกำลังเรียนรู้อะไร การฝึกอบรมพิเศษทำหน้าที่เป็นวิธีการสอน "แก่นของแนวคิด" (แนวคิดทั่วไป) ในขณะที่ประสบการณ์ส่วนตัวเราได้รับ "ต้นแบบ" (แนวคิดเดียว) ตัวอย่างเช่น หากคุณบอกเด็กว่าหมาป่าเป็นนักล่าที่ชั่วร้ายและอันตราย (แก่นแท้ของแนวคิด) จากประสบการณ์ของเขาในการเยี่ยมชมสวนสัตว์ เด็กจะได้เรียนรู้ว่าหมาป่าทำอะไรไม่ถูก มีขนดก และไม่ใช่สัตว์อันตรายเลย ( ต้นแบบ)

แกนหลักและต้นแบบของแนวคิดมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นตัวกำหนดความเพียงพอของความคิดของเราเกี่ยวกับปรากฏการณ์หรือวัตถุบางอย่าง ยิ่งไปกว่านั้น ความเพียงพอของแนวคิดเหล่านี้ขึ้นอยู่กับความแม่นยำของแก่นแท้ของปรากฏการณ์หรือวัตถุ เช่น แกนกลางของปรากฏการณ์หรือวัตถุนั้นถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน ความคิดส่วนตัวของเราเชื่อมโยงกับบริบทบางอย่างอยู่เสมอ ดังนั้นเพื่อที่จะเข้าใจสิ่งที่เราเผชิญในชีวิต บุคคลนั้นจำเป็นต้องมีประสบการณ์เชิงปฏิบัติที่สำคัญ ตามกฎแล้ว ผู้ปกครองพยายามป้องกันไม่ให้บุตรหลานทำผิดพลาด ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามถ่ายทอดแก่นแท้ของแนวคิดให้บุตรหลานทราบอยู่เสมอ

อย่างไรก็ตาม การดูดซึมแกนกลางทางความคิดโดยเด็ก ๆ ก็มีพลวัตในตัวเอง ตามที่การศึกษาเชิงทดลองแสดงให้เห็น เมื่ออายุ 10 ขวบเท่านั้นที่เด็ก ๆ ได้แสดงการเปลี่ยนแปลงจากต้นแบบไปสู่แกนกลางเป็นเกณฑ์สุดท้ายในการตัดสินใจเกี่ยวกับแนวคิดนี้

เราได้ตั้งข้อสังเกตแล้วว่าการดูดซึมแนวคิดเป็นไปตามเส้นทางของการสรุปทั่วไป แต่กลไกของการได้มาซึ่งแนวคิดคืออะไร? นักจิตวิทยาชาวอเมริกันระบุหลายวิธีในการเชี่ยวชาญแนวคิดผ่านประสบการณ์เชิงปฏิบัติ วิธีที่ง่ายที่สุดที่เรียกว่ากลยุทธ์อินสแตนซ์ สามารถอธิบายได้ว่าเด็กเรียนรู้แนวคิดเรื่อง "เฟอร์นิเจอร์" ได้อย่างไร เมื่อเด็กพบตัวอย่างหรือตัวอย่างที่รู้จัก เช่น ตาราง เขาจะเก็บภาพไว้ในความทรงจำ ต่อมา เมื่อเด็กต้องตัดสินใจว่าของใหม่หรือไม่ เช่น โต๊ะอื่น เป็นตัวอย่างของเฟอร์นิเจอร์ เขาจะเปรียบเทียบสิ่งของใหม่นี้กับรูปภาพเฟอร์นิเจอร์ที่เก็บไว้ รวมถึงรูปภาพของโต๊ะด้วย กลยุทธ์นี้ใช้กันอย่างแพร่หลายโดยเด็กๆ และใช้ได้กับตัวอย่างทั่วไปมากกว่าตัวอย่างที่ไม่ปกติ ดังนั้น หากแนวคิดเกี่ยวกับเฟอร์นิเจอร์ของเด็กเล็กประกอบด้วยตัวอย่างทั่วไปส่วนใหญ่เท่านั้น (เช่น โต๊ะและเก้าอี้) เขาจะสามารถจำแนกตัวอย่างอื่นๆ ที่มีลักษณะคล้ายกับตัวอย่างที่คุ้นเคย เช่น โต๊ะหรือโซฟา ได้อย่างถูกต้อง แต่ไม่ใช่ตัวอย่างที่แตกต่างจากที่คุ้นเคยเช่นชั้นวางหนังสือ กลยุทธ์ที่เป็นแบบอย่างจะยังคงอยู่ในผู้ใหญ่ มักใช้เพื่อรับแนวคิดใหม่

เมื่อบุคคลโตขึ้น เขาจะเริ่มใช้กลยุทธ์อื่น นั่นคือการทดสอบสมมติฐาน เขาศึกษาตัวอย่างแนวคิดที่เป็นที่รู้จัก มองหาคุณลักษณะที่ค่อนข้างธรรมดาสำหรับแนวคิดดังกล่าว (เช่น เฟอร์นิเจอร์หลายชิ้นที่พบในพื้นที่อยู่อาศัย) และตั้งสมมติฐานว่าเป็นคุณลักษณะทั่วไปเหล่านี้ที่เป็นตัวกำหนดลักษณะของแนวคิด จากนั้นจะวิเคราะห์วัตถุใหม่ ค้นหาคุณลักษณะที่สำคัญเหล่านี้ และคงสมมติฐานไว้หากนำไปสู่การจัดหมวดหมู่ที่ถูกต้องของวัตถุใหม่ หรือแทนที่หากไม่ได้รับการยืนยัน กลยุทธ์นี้จึงมีพื้นฐานอยู่บนนามธรรม

การวิจัยเกี่ยวกับรากฐานทางสรีรวิทยาของการคิดทำให้สามารถพิสูจน์ได้ว่ากลยุทธ์ทั้งสองนี้สำหรับการได้มาซึ่งแนวความคิด - กลยุทธ์ที่เป็นแบบอย่างและกลยุทธ์การทดสอบสมมติฐาน - ได้รับการนำไปใช้โดยส่วนต่างๆ ของสมอง สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการสอนแนวคิดต่างๆ ให้กับผู้ป่วยผู้ใหญ่ที่มีความเสียหายทางสมอง การใช้กลยุทธ์อินสแตนซ์จะขึ้นอยู่กับความสามารถของผู้เรียนในการทำซ้ำตัวอย่างที่ทราบของแนวคิดนี้ ดังนั้น เมื่อตัดสินใจว่าวัตถุใหม่เป็นตัวอย่างของเฟอร์นิเจอร์หรือไม่ จำเป็นต้องจำลองตัวอย่างของโต๊ะและเก้าอี้ขึ้นมาใหม่ กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับความจำระยะยาว การสืบพันธุ์ดังกล่าวขึ้นอยู่กับโครงสร้างของสมองที่อยู่ในกลีบขมับด้านใน โดยเฉพาะในฮิบโปแคมปัส

การวิจัยยังพบว่ากลยุทธ์การทดสอบสมมติฐานนั้นอาศัยโครงสร้างของสมองกลีบหน้าของซีกสมอง การสนับสนุนสำหรับสิ่งนี้มาจากการศึกษาที่มีการเปรียบเทียบอาสาสมัครปกติและผู้ป่วยที่มีความเสียหายของกลีบหน้าผากในงานการได้มาซึ่งแนวคิดที่ทราบกันว่าต้องใช้กลยุทธ์การทดสอบสมมติฐาน ในการทดลองแต่ละครั้ง จะมีการนำเสนอการ์ดที่ประกอบด้วยรูปทรงเรขาคณิตสีตั้งแต่หนึ่งถึงสามรูปทรงเรขาคณิต (เช่น สี่เหลี่ยมสีแดงสองอัน) การ์ดเหล่านี้จะแตกต่างกันไปตามจำนวนรูปร่าง (1, 2 หรือ 3) ประเภทของรูปร่าง (วงกลม สี่เหลี่ยมจัตุรัส และสามเหลี่ยม) และสี (แดง เขียว น้ำเงิน)

หน้าที่ของผู้ทดสอบคือพิจารณาว่าคุณลักษณะใดใน 3 ประการ ได้แก่ ปริมาณ รูปร่าง หรือสี ที่จำเป็นสำหรับแนวคิด จากนั้นจึงจัดเรียงไพ่ออกเป็น 3 กองตามคุณลักษณะนี้ นอกจากนี้ หลังจากที่ผู้เข้าร่วมได้เลือกการ์ดตามจำนวนที่กำหนดอย่างถูกต้องแล้ว ผู้ทดลองได้เปลี่ยนคุณลักษณะที่สำคัญ และผู้เข้ารับการทดลองต้องค้นหาคุณลักษณะนี้อีกครั้ง ตัวอย่างเช่น หลังจากที่ผู้ถูกทดสอบเรียนรู้ว่าเขาจะต้องจัดการกับแนวคิดเรื่อง "สี" และจัดเรียงการ์ดให้เป็นกองอย่างถูกต้องตามสีแดง เขียว และน้ำเงิน คุณสมบัติการระบุสามารถเปลี่ยนจากสีเป็นรูปร่างได้ และตอนนี้ผู้ถูกทดสอบมี เพื่อจัดเรียงไพ่เหล่านี้เป็นกองวงกลม สี่เหลี่ยม และสามเหลี่ยม ตามลำดับ ผู้ป่วยที่มีความเสียหายต่อเยื่อหุ้มสมองส่วนหน้าสามารถรับมือกับงานนี้ได้แย่กว่าวิชาปกติอย่างเห็นได้ชัด ผู้ป่วยสามารถเรียนรู้ลักษณะเด่นเริ่มต้น (สีในตัวอย่างก่อนหน้านี้) ได้อย่างง่ายดายเหมือนกับวิชาปกติ แต่พวกเขาประสบปัญหาอย่างมากในการเปลี่ยนไปใช้ลักษณะเด่นใหม่เมื่อผู้ทดลองเปลี่ยนลักษณะเด่น แม้ว่าผู้ทดลองจะบอกพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าการเรียงลำดับใหม่ของพวกเขาไม่ถูกต้อง ผู้ป่วยก็ยังคงเรียงลำดับไพ่ตามคุณลักษณะที่ล้าสมัย

นอกจากกลไกในการสร้างแนวคิดแล้ว ยังมีปัจจัยที่ส่งเสริมหรือขัดขวางการได้มาซึ่งแนวคิดอีกด้วย มีปัจจัยและเงื่อนไขหลายประการที่นำไปสู่การได้รับแนวคิดที่ประสบความสำเร็จ ประการแรก การแปรผันในลักษณะเฉพาะของวัตถุ ซึ่งเป็นแนวคิดที่เราพยายามเรียนรู้ ยิ่งเราพบคุณลักษณะต่างๆ ของวัตถุมากเท่าไรจากประสบการณ์จริง เราก็จะยิ่งสร้างแนวคิดเกี่ยวกับวัตถุนี้ให้สมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น ประการที่สอง การใช้การแสดงภาพเมื่อเข้าใจแนวคิดช่วยให้สามารถสร้างภาพที่ให้ความรู้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับคุณลักษณะของวัตถุ คุณภาพ และคุณสมบัติของวัตถุได้

อย่างไรก็ตาม การเชี่ยวชาญแนวคิดนั้นไม่เพียงแต่สามารถตั้งชื่อคุณลักษณะต่างๆ ของมันได้ แม้ว่าจะมีจำนวนมากก็ตาม แต่ยังสามารถนำแนวคิดไปใช้ในทางปฏิบัติได้อีกด้วย กล่าวคือ เพื่อให้สามารถดำเนินการกับแนวคิดนั้นได้ ตามกฎแล้ว ความยากลำบากของเราในการใช้แนวคิดในทางปฏิบัตินั้นเกี่ยวข้องกับเงื่อนไขใหม่ที่ผิดปกติซึ่งจำเป็นต้องดำเนินการตามแนวคิดที่เรามี ยิ่งไปกว่านั้น การประยุกต์ใช้แนวคิดในทางปฏิบัติในสภาวะต่างๆ ไม่เพียงแต่เป็นตัวบ่งชี้ระดับการดูดซึมเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีในการบรรลุการดูดซึมแนวคิดนี้ที่ดีที่สุดอีกด้วย

ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในการฝึกฝนแนวคิดก็คือการรับรู้ บางครั้งเมื่อใช้แนวคิดเราก็ไม่เข้าใจความหมายของมันอย่างถ่องแท้ ดังนั้นการตระหนักรู้ในแนวคิดจึงถือได้ว่าเป็นขั้นตอนสูงสุดในการสร้างแนวคิด เป็นตัวเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงแนวคิดและความเข้าใจ

ในด้านจิตวิทยาภายในประเทศในยุค 40-50 ศตวรรษที่ XX ความเข้าใจ หมายถึง ภาพสะท้อนของความเชื่อมโยง ความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุหรือปรากฏการณ์ในโลกแห่งความเป็นจริง ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ความเข้าใจถูกตีความว่าเป็นความสามารถในการเข้าใจความหมายและความสำคัญของบางสิ่งบางอย่าง และคำจำกัดความข้างต้นสะท้อนถึงแก่นแท้ของการตัดสินได้อย่างเต็มที่ แน่นอนว่าในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ แนวคิดเรื่อง "การตัดสิน" และ "ความเข้าใจ" นั้นไม่เหมือนกันโดยสิ้นเชิง แต่มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดที่สุด ถ้าความเข้าใจคือความสามารถ การตัดสินก็คือผลลัพธ์ของความสามารถนี้ การตัดสินเป็นรูปแบบหนึ่งของการคิดขึ้นอยู่กับความเข้าใจของเรื่องเกี่ยวกับความเชื่อมโยงที่หลากหลายระหว่างวัตถุหรือปรากฏการณ์เฉพาะกับวัตถุหรือปรากฏการณ์อื่น ๆ

อธิบายความหมายและแก่นแท้ของความเข้าใจ เอ.เอ. สมีร์นอฟยกตัวอย่างต่อไปนี้: “เราไม่เข้าใจว่าเครื่องยนต์ของรถยนต์ทำงานอย่างไร มันทำงานอย่างไร และรถเคลื่อนที่ไปพร้อมกับมันอย่างไร เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ เราจะค้นหาว่าส่วนต่างๆ ประกอบด้วยส่วนใดบ้าง เชื่อมต่อกันอย่างไร มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างไร เกี่ยวข้องกับส่วนต่างๆ ของรถอย่างไร การทำความเข้าใจการออกแบบมอเตอร์และการทำงานของมอเตอร์จึงเกิดขึ้นได้ด้วยการทำความเข้าใจความเชื่อมโยงของชิ้นส่วนแต่ละชิ้น ทั้งระหว่างกันและกับสิ่งที่ขับเคลื่อนในรถ” ในทางกลับกัน การเสริมคำกล่าวของ A. A. Smirnov อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเมื่อเราเข้าใจเหตุผลในการเคลื่อนที่ของรถ เราจะสามารถตัดสินเกี่ยวกับรถคันนี้หรือคันนั้นได้

ตามกฎแล้ว ความเชื่อมโยงที่เราสะท้อนให้เห็นในการตัดสินนั้นมีความหลากหลายมาก สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าวัตถุใดๆ ของความเป็นจริงเชิงวัตถุมีความเชื่อมโยงมากมายกับวัตถุและปรากฏการณ์อื่นๆ ความสมบูรณ์ของการเชื่อมโยงระหว่างวัตถุไม่ได้สะท้อนให้เห็นในการตัดสินของเราเสมอไป ดังนั้นความลึกของความเข้าใจในวัตถุและปรากฏการณ์ต่างๆ อาจแตกต่างกันไป ในขั้นแรกของการทำความเข้าใจ เราสามารถระบุได้เพียงวัตถุหรือปรากฏการณ์ โดยจำแนกออกเป็นหมวดหมู่ทั่วไปบางประเภท ตัวอย่างเช่นเด็กเล็กเรียกชายและหญิงที่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคยว่า "ลุง" หรือ "ป้า" นั่นคือเขาไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างเพศของบุคคล แต่จำแนกบุคคลที่รับรู้เป็นบางหมวดหมู่ทั่วไปสำหรับทุกคน .

ความเข้าใจในระดับที่สูงขึ้นอีกประการหนึ่งจะเกิดขึ้นได้เมื่อประเภททั่วไปของวัตถุและปรากฏการณ์ที่เราสามารถระบุถึงสิ่งที่เราจำเป็นต้องเข้าใจนั้นเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเรา ตัวอย่างเช่น เด็กที่รับรู้ผู้ใหญ่สามารถแยกเพศของเขาและเรียกผู้ชายที่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคยว่า "ลุง" และผู้หญิงเรียกว่า "ป้า"

ความเข้าใจจะลึกซึ้งยิ่งขึ้นเมื่อเราเข้าใจไม่เพียงแต่เรื่องทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณลักษณะเฉพาะของวัตถุที่แยกความแตกต่างจากสิ่งที่คล้ายคลึงกันด้วย ตัวอย่างเช่น เด็กที่อยู่ในขั้นพัฒนาความเข้าใจขั้นสูงสามารถแยกแยะระหว่างคนที่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคยได้โดยการเรียกชื่อคนที่คุ้นเคย

การเปลี่ยนจากการรับรู้ทั่วไปที่ไม่แตกต่างของบางสิ่งบางอย่างมาเป็นการทำความเข้าใจแต่ละส่วนและการทำความเข้าใจปฏิสัมพันธ์ของส่วนต่างๆ เหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้อย่างมาก นอกจากนี้ ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นยังได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการตระหนักรู้ถึงคุณสมบัติของวัตถุและปรากฏการณ์ ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเหล่านั้นกับสิ่งอื่น ตลอดจนความเข้าใจในสาเหตุและที่มาของปรากฏการณ์นั้น ๆ

นอกจากความลึกแล้ว ความเข้าใจยังมีลักษณะอื่นๆ อีกด้วย ดังนั้นคุณลักษณะสำคัญประการที่สองของความเข้าใจคือความชัดเจนของการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ คุณลักษณะนี้ยังมีหลายขั้นตอนในการสร้าง ตัวอย่างเช่น ในระยะเริ่มแรกเราเพียง "รู้สึก" ความหมายของสิ่งที่เราพยายามจะเข้าใจเท่านั้น ในระดับอื่น ๆ ที่สูงกว่า เราเข้าใจความหมายของสิ่งนี้หรือแนวคิดนั้นชัดเจนยิ่งขึ้น

ตามแนวคิด การคิดของเรามีความสามารถและควรให้เหตุผลอย่างมีเหตุผลเมื่อเผชิญกับสถานการณ์หรือวัตถุที่ไม่คุ้นเคย

การคิดเชิงตรรกะเกิดขึ้นจากแนวคิด

เราจะพิจารณาอิทธิพลของการคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงตรรกะต่อความสำคัญของการพัฒนาวัฒนธรรมและทรัพย์สินทางปัญญาในบทต่อไป

บทที่สอง การคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงตรรกะ ผลกระทบต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและทรัพย์สินทางปัญญา

ด้วยการพัฒนาความคิดและการสะสมข้อมูลบุคคลย่อมมีความปรารถนาที่จะแสดงข้อมูลนี้ในรูปแบบที่สามารถจัดเก็บหรือถ่ายทอดจากสมาชิกในทีมคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กระบวนการคิดของนามธรรมจำเป็นต้องสร้างระบบที่เพียงพอสำหรับการสะท้อนวัตถุซึ่งขณะนี้ไม่อยู่ในขอบเขตการมองเห็นของแต่ละบุคคล ขั้นตอนการพัฒนาความคิดทางการมองเห็นและประสาทสัมผัสได้พัฒนาในจิตใจมนุษย์ความสามารถในการแยกวัตถุออกเป็นส่วน ๆ และเน้นประเด็นที่สำคัญของมัน สิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างระบบภาษาดั้งเดิมระบบแรก

การแสดงแผนผังอันเป็นเอกลักษณ์ของวัตถุต่างๆ ในโลกโดยรอบนั้นนำหน้าด้วยขั้นตอนของการออกแบบอะคูสติก เสียงที่มาพร้อมกับสภาวะทางอารมณ์นั้นเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์มาโดยตลอดคุณภาพนี้สืบทอดมาจากโลกของสัตว์ ความสุข ความโกรธ ความยินดี การอนุมัติ ความไม่พอใจ ความผิดหวัง มาพร้อมกับเสียงพิเศษซึ่งมักจะเป็นเสียงดั้งเดิม ซึ่งเมื่อรวมกับการแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ทำหน้าที่เป็นวิธีการแสดงออกโดยตรง

บันทึกแรกๆ ที่สร้างโดยมนุษย์ถูกสร้างขึ้นโดยใช้ภาพวาดสัญลักษณ์ ซึ่งขึ้นอยู่กับสัญลักษณ์ (ใกล้กับวัตถุ) หรือความคล้ายคลึงตามเงื่อนไข (สัญลักษณ์) กับวัตถุที่ปรากฎ ในการเขียนภาพพร้อมกับภาพที่สมบูรณ์ของวัตถุมีการใช้ภาพรายละเอียดหรือแต่ละส่วนอย่างกว้างขวางซึ่งบ่งบอกถึงวัตถุนี้อย่างชัดเจน นี่ไม่ใช่งานแรกของสติปัญญาและผลผลิตของกิจกรรมของมันมิใช่หรือ?

ในแง่ของวิธีการสะท้อนวัตถุแห่งความเป็นจริงในรูปแบบกราฟิก การเขียนภาพมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเขียนเชิงอุดมการณ์ ซึ่งแต่ละเครื่องหมายไม่เพียงแต่กำหนดคำในรูปแบบไวยากรณ์ใด ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับภาพที่กำหนดด้วย . มีการใช้การเชื่อมต่อแบบเชื่อมโยงที่หลากหลายในการสร้างอุดมคติ

ในการเขียนพยางค์โลโก้ซึ่งจะปรากฏในเวลาถัดไป ฟังก์ชันของสัญลักษณ์เชิงอุดมคติ - โลโก้แกรม - ได้รับการขยายอย่างมีนัยสำคัญ โลโก้แกรมไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุวัตถุแต่ละชิ้นเท่านั้น แต่ยังสามารถใช้เป็นสัญญาณเพื่อแสดงลำดับของเสียงได้ ข้อความที่มีความซับซ้อนต่างกันถูกส่งทั้งทางวาจาและพยางค์ เห็นได้ชัดว่า สิ่งนี้ได้กำหนดไว้ล่วงหน้าว่าจะมีการกระจายตัวในวงกว้างในอวกาศและความต่อเนื่องของเวลา การเขียนด้วยวาจาและพยางค์โบราณมาถึงสมัยของเราในภาษาจีนแล้ว

ต้นแบบของตัวอักษรพยางค์ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในปัจจุบัน ซึ่งอักขระแต่ละตัวจะมีเสียงแยกกัน คือ ตัวอักษรพยางค์ ซึ่งอักขระแต่ละตัวจะสื่อถึงลำดับของเสียง ภาษาอินเดีย เอเชียใต้ และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่เป็นลายลักษณ์อักษรนั้นใช้หลักพยางค์เป็นหลัก การเขียนทั้งพยางค์และตัวอักษรทำให้สามารถบันทึกเสียงพูดในระดับความซับซ้อนใดก็ได้โดยใช้จำนวนพยางค์หรือสัญลักษณ์ตัวอักษรขั้นต่ำที่จำเป็นสำหรับการท่องจำ

ด้วยการเปลี่ยนจากรูปภาพ (ideogram, logogram) เป็นสัญลักษณ์ตัวอักษรจึงไม่จำเป็นต้องค้นหาความสอดคล้องเชิงเปรียบเทียบระหว่างปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงอีกต่อไป ภาษาถูกเปลี่ยนจากเครื่องมือสำหรับความเข้าใจทางศิลปะและเชิงสัญลักษณ์ของโลกโดยรอบไปเป็นวิธีการนำเสนอทางเทคนิคของผลลัพธ์ความรู้ในแต่ละแง่มุม การสูญเสียองค์ประกอบที่เป็นรูปเป็นร่างและการเสริมสร้างตำแหน่งที่มีเหตุผลในภาษาอาจส่งผลให้ความจริงที่ว่าตั้งแต่สมัยโบราณไม่มีใครได้ศึกษาภาษาจริงๆ เช่นนี้ โครงสร้างของมัน คุณลักษณะของคำอธิบายทางศิลปะ อุดมการณ์ และเชิงปฏิบัติ . วิทยาศาสตร์เดียวที่สนใจในสาระสำคัญทางภาษาในเวลานั้นคือตรรกะ แต่เมื่อหันไปใช้ภาษา มันก็บรรลุเป้าหมายที่เป็นประโยชน์อย่างแท้จริงด้วย: โครงสร้างเชิงตรรกะที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการคิด (การเป็นตัวแทน การตัดสิน ข้อสรุป) ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มี ภาษาเป็นรูปแบบเดียวที่เป็นไปได้ของศูนย์รวมทางวัตถุของพวกเขา

เมื่อศึกษาวิธีการแสดงรูปแบบความคิดในโครงสร้างทางภาษาอริสโตเติลได้ระบุส่วนของคำพูดดังกล่าวเป็นชื่อ (หมายถึงหัวข้อของความคิด) คำกริยา (เป็นการแสดงออกถึงสิ่งที่พูดเกี่ยวกับเรื่อง) และคำร่วมที่ให้ความสามัคคีกับความซับซ้อน คำแถลง. เนื่องจากการปฐมนิเทศต่อกระบวนการทางจิตของจิตสำนึกระบบไวยากรณ์ที่อริสโตเติลเสนอจึงสะท้อนให้เห็นในภาษาอื่นและได้รับการเผยแพร่ในระดับสากล แม้แต่ที่ต้นกำเนิดของการพัฒนาภาษาศาสตร์ การดำรงอยู่คู่ขนานของศาสตร์แห่งภาษาและศาสตร์แห่งรูปแบบการคิดก็เริ่มต้นขึ้น

คำอธิบายทางภาษาศาสตร์ของศตวรรษที่ 16 - 17 หรือที่เรียกว่าไวยากรณ์เชิงปรัชญาตรวจสอบหมวดหมู่ไวยากรณ์ผ่านปริซึมของหมวดหมู่การคิด สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "ไวยากรณ์ทั่วไปและเหตุผลของ Port-Royal" ที่ตีพิมพ์ในฝรั่งเศสซึ่งผู้เขียนซึ่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Port-Royal A. Arnaud และ C. Lanslot อธิบายภาษาจากมุมมองของวิธีการ ของการแสดงความคิด รูปแบบความคิดเชิงตรรกะ - "การทำงานของจิตใจ" - เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ทางภาษาหรือส่วนของคำพูด (คำนาม คำคุณศัพท์ คำสรรพนาม บทความ รูปแบบวาจา คำสันธาน) คำอธิบายที่ย้อนกลับไปสู่วิธีการอธิบายภาษาแบบดั้งเดิม พัฒนาในภาษาศาสตร์โบราณ

ประวัติความเป็นมาของการบันทึกและแสดงข้อมูลในรูปแบบต่างๆ ยังคงมีการพัฒนา และด้วยการพัฒนา จึงจำเป็นต้องบันทึกภาพสะท้อนนี้ให้กับผู้สร้าง ภายในสังคมทุนนิยม มีความจำเป็นที่จะต้องปกป้องผลิตภัณฑ์แห่งสติปัญญาของตน แต่สิ่งนี้ส่งผลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและทรัพย์สินทางปัญญาอย่างไร?

วัฒนธรรมเป็นกิจกรรมเฉพาะของมนุษย์ที่มุ่งสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุซึ่งเป็นผลมาจากระบบสัญลักษณ์อุดมคติแบบจำลองประเพณีบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่รวบรวมไว้ในการพัฒนาสังคมของมนุษย์ในโลกวิญญาณของเขา ซึ่งหมายความว่ามนุษย์คือผู้สร้างวัฒนธรรม แต่ในขณะเดียวกันวัฒนธรรมก็สร้างมนุษย์ด้วย ดังนั้นเนื่องจากสาระสำคัญที่มนุษย์สร้างขึ้นและในขณะเดียวกันก็สร้างสรรค์โดยมนุษย์วัฒนธรรมในทุกรูปแบบประเภทรูปแบบรูปแบบจึงถูกส่งไปยังบุคคลเหมือนกระจกมองดูซึ่งเขามุ่งมั่นที่จะรู้จักและเข้าใจตัวเองมากขึ้น ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น น่าสนใจยิ่งขึ้น มีเสน่ห์ยิ่งขึ้น และดีขึ้น

ความดึงดูดใจของวัฒนธรรมต่อมนุษย์ แม้จะคงอยู่ในแก่นแท้ แต่ก็เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาในทิศทางและรูปแบบการแสดงออก ในอดีตและในเชิงตรรกะ สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นบน "ระดับ" สามระดับจากน้อยไปมากที่อยู่เหนือกันและกัน ในระยะแรกตามตำนานของการพัฒนาในเงื่อนไขของชุมชนมนุษย์ดึกดำบรรพ์ มันสร้างบุคคลขึ้นใหม่โดยมีคุณสมบัติทั่วไปที่เป็นสากล โดยเห็นได้จากรูปปั้นผู้หญิงหรือภาพวาดบนหินของนักล่า ซึ่งความเป็นเอกเทศไม่เปลี่ยนแปลง และ ลักษณะทั่วไปของผู้หญิงหรือผู้ชายมีอิทธิพลเหนืออย่างชัดเจน - นักล่า ในขั้นตอนที่สองของการพัฒนาประวัติศาสตร์ในช่วงยุคของการดำรงอยู่ของอารยธรรมโบราณและวัฒนธรรมของพวกเขาคุณสมบัติพิเศษของชุมชนสังคมบางแห่งปรากฏให้เห็นและมีความโดดเด่น - แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในภาพของนักรบอียิปต์โบราณ นักเต้นอินเดีย วีรบุรุษกรีกโบราณหรือกองทหารโรมัน ในทั้งกรณีแรกและกรณีที่สอง บุคลิกภาพในงานด้านบุคลิกภาพในงานวัฒนธรรมยังไม่ถูกเปิดเผย ในตอนแรกพบรูปลักษณ์ในเรื่องราวในพระคัมภีร์ และจากนั้นก็ปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้นในงานของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการและการตรัสรู้

วัฒนธรรมที่สร้างขึ้นจากกิจกรรมสร้างสรรค์ของมนุษย์ โดยนำรูปแบบของอุดมคติ แผนงานเฉพาะ ไม่ว่าจะเป็นนวนิยาย โอเปร่า ประติมากรรม วัด หลักคำสอนทางศาสนา ฯลฯ กลายเป็นผู้สร้างและผู้สร้างที่ทรงพลัง ของบุคลิกภาพข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดและปัจจัยในการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการสองทางซึ่งรวมถึงการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมอุดมคติค่านิยมและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลโดยการเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางสังคมเข้าสู่ระบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับผู้อื่นและในอีกด้านหนึ่ง มือ กระบวนการของการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคม ค่านิยม บรรทัดฐาน มาตรฐานของพฤติกรรมผ่านกิจกรรมทางสังคมที่กระตือรือร้นของเขา

ตัวเลือกที่หลากหลายในการเชื่อมโยงวัฒนธรรมและบุคลิกภาพที่มีอยู่ในสังคมยุคใหม่นำไปสู่การเกิดขึ้นของบุคลิกภาพทางจิตวัฒนธรรมประเภทต่างๆ ปัจจุบันมีหลายวิธีในการจัดประเภทบุคลิกภาพในบริบทของการมีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม

การสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นนั้นถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลที่มีเอกลักษณ์และสร้างสรรค์ แต่ท้ายที่สุดแล้วผู้ถือครองวัฒนธรรมนั้นไม่ใช่ตัวบุคคล แต่คือผู้คน ผู้คนคือผู้ที่ก่อให้เกิดความคิดในชีวิตประจำวัน - วิธีคิดและความรู้สึกโลกทัศน์ การจัดการทางจิตวิญญาณซึ่งรวบรวมเอกลักษณ์ประจำชาติของผู้คนที่กำหนดและวัฒนธรรมของมัน และความคิดนั้นเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติกับลักษณะประจำชาติ ซึ่งเป็นชุดของมุมมอง การประเมิน บรรทัดฐาน ประเพณี ขนบธรรมเนียม และกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่ตัวแทนของชุมชนชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของชุมชนนั้นๆ เหมือนกัน

จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าการคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงตรรกะของแต่ละบุคคลมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมกับผลผลิตของกิจกรรมของพวกเขา (ซึ่งเป็นทรัพย์สินทางปัญญา) ซึ่งหมายความว่าผลิตภัณฑ์ทรัพย์สินทางปัญญาสร้างวัฒนธรรมโดยรวม ความสำคัญของการพัฒนาการคิดเชิงเชื่อมโยง - เชิงเปรียบเทียบและเชิงตรรกะนั้นสูงพอ ๆ กับการพัฒนาวัฒนธรรม ไม่มีการคิดเชิงเปรียบเทียบและการคิดเชิงตรรกะ ไม่มีผลผลิตจากกิจกรรมของพวกเขา ดังนั้นจึงไม่มีวัฒนธรรม ด้วยการพัฒนาความคิดของเราและสะท้อนความคิดของเราในผลิตภัณฑ์ทรัพย์สินทางปัญญา เราจึงเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาวัฒนธรรม

บทสรุป

ในบทคัดย่อของเรา เราได้ตรวจสอบแนวคิดของการคิดเชิงเปรียบเทียบและการคิดเชิงตรรกะ และความสำคัญต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและทรัพย์สินทางปัญญา

วัฒนธรรมคือชุดของกิจกรรมรูปแบบที่มั่นคงของมนุษย์ โดยที่ไม่สามารถสืบพันธุ์ได้ และดังนั้นจึงไม่สามารถดำรงอยู่ได้ กิจกรรมของมนุษย์ในรูปแบบที่ยั่งยืนถือเป็นทรัพย์สินทางปัญญา

ให้เราเน้นถึงปัจจัยทำลายล้างของการคิดที่ขัดขวางการพัฒนาวัฒนธรรมและทรัพย์สินทางปัญญาอันเป็นผลมาจากการนำไปปฏิบัติ:

การพัฒนาคำพูดไม่ดี

การพัฒนาความคิดเชิงจินตนาการไม่เพียงพอ

ไม่สามารถจัดทำแผนที่กิจกรรมทางปัญญาเป็นรูปแบบการสืบพันธุ์

บรรณานุกรม

1. อับดุลลิน โอ.เอ. การสอน อ.: การศึกษา, 2526.

2. โบโลติน่า แอล.อาร์. การพัฒนาความคิดของนักเรียน // โรงเรียนประถมศึกษา - พ.ศ. 2537 - ลำดับที่ 11

3. เวนเกอร์ เอ.แอล., ซูเคอร์มาน กา.เอ. โครงการตรวจเด็กวัยประถมศึกษาเป็นรายบุคคล: สำหรับนักจิตวิทยาโรงเรียน ตอมสค์, 1993.

4. วี.พี. เซอร์เกวา. ทฤษฎีจิตวิทยาและการสอนและเทคโนโลยีระดับประถมศึกษา มอสโก, 2545

5. กาฟริลเชวา จี.เอฟ. แรกเริ่มมีความเป็นเด็ก // ประถมศึกษา -1999, - อันดับ 1.

6. กาลันซิน่า อี.เอส. บนธรณีประตูของการคิดใหม่ // กุญแจสามดอก. กระดานข่าวการสอน ฉบับที่ 3. - อ.: สำนักพิมพ์ Shalva Amonashvili, 1999.

7. กาลันซิน่า อี.เอส. บางแง่มุมของพัฒนาการคิดเชิงจินตนาการในเด็กนักเรียนอายุน้อย // ศิลปะในโรงเรียนประถมศึกษา: ประสบการณ์ ปัญหา โอกาส - เคิร์สค์, 2544.

8. กูเรวิช ก.เอ็ม. การวินิจฉัยทางจิตวิทยาคืออะไร? ม., 1985.

9. โคโลมินสกี้ ย.ล. ผู้ชาย: จิตวิทยา อ.: 1986.

10. มาร์ซินคอฟสกายา ที.ดี. การวินิจฉัยพัฒนาการทางจิตของเด็ก อ.: Linka-press, 1998.

11. เมนชินสกายา เอ็น.เอ. ปัญหาการเรียนรู้และการพัฒนาจิตใจของเด็กนักเรียน: ผลงานทางจิตวิทยาที่คัดสรร อ.: การศึกษา, 2528.

12. เนมอฟ อาร์.เอส. จิตวิทยา. เล่มที่ 1 พื้นฐานทั่วไปของจิตวิทยา ม. 1998

13. จิตวิทยาของความแตกต่างระหว่างบุคคล ตำรา ม., 1982.

14. โรกอฟ ไอ.เอส. คู่มือนักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติด้านการศึกษา: หนังสือเรียน - มอสโก: วลาโดส, 1996.

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

รากฐานทางทฤษฎีสำหรับการศึกษาการคิดเชิงจินตนาการ แนวคิดของการคิด ประเภทของการคิด สาระสำคัญ โครงสร้าง และกลไกของการคิดเชิงจินตนาการ แง่มุมทางทฤษฎีของการพัฒนาความสามารถทางปัญญาของนักเรียนระดับประถมศึกษา

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 25/12/2546


แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับกิจกรรมทางจิต การพัฒนาความคิดในการถ่ายทอดทางพันธุกรรม คุณลักษณะของการคิดเชิงภาพในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีความบกพร่องทางจิต การคิดเชิงภาพ การใช้ภาพเป็นรูปเป็นร่าง และการคิดเชิงตรรกะทางวาจา

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 09/10/2010


ขั้นตอนของพัฒนาการคิดเชิงภาพผ่านกิจกรรมการมองเห็นในเด็กนักเรียนที่มีความบกพร่องทางสติปัญญา กิจกรรมการวิเคราะห์และสังเคราะห์ที่ซับซ้อนของเปลือกสมองเป็นพื้นฐานทางสรีรวิทยาของการคิด

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 30/12/2555


คิดจากมุมมองของจิตวิทยาและปรัชญา คุณลักษณะของการคิดเป็นรูปธรรมเป็นรูปธรรมเป็นรูปเป็นรูปธรรมและเป็นนามธรรม ประเภทของการดำเนินการทางจิต การตัดสินและการอนุมาน ความสำคัญของการเข้าใจวัตถุแห่งการคิด การก่อตัวของความคิดในเด็ก

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 12/09/2010


การคิดเป็นกระบวนการทางจิตขั้นสูงสุด ขั้นตอนของการก่อตัวและการจำแนกประเภทการคิดแบบมีเงื่อนไขที่นำมาใช้ในจิตวิทยาสมัยใหม่ คุณสมบัติของการพัฒนาการคิดเชิงภาพและการคิดเชิงภาพในนักเรียนระดับประถมศึกษา

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 29/12/2010


การคิดตามลักษณะทางจิตของบุคคล ความจำเพาะของการคิดในเด็กวัยประถมศึกษาที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน การกำหนดระดับการพัฒนาการคิดเชิงมองเห็นของเด็กนักเรียนประถมศึกษาที่มีความบกพร่องทางจิตและความบกพร่องทางการได้ยิน

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 10/05/2014


การศึกษาเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับพื้นฐานทางจิตวิทยาและการสอนของการคิดเชิงภาพในเด็กก่อนวัยเรียน การพัฒนาความคิดในการถ่ายทอดทางพันธุกรรม การศึกษาทดลองการคิดเชิงจินตภาพในเด็กวัยก่อนเรียนระดับสูงที่ยังมีพัฒนาการด้านการพูดทั่วไปน้อย

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 12/15/2010


ลักษณะเฉพาะและสัญญาณของการคิดเป็นกระบวนการทางจิตพิเศษซึ่งเป็นพื้นฐานทางสรีรวิทยา การคิดเชิงมโนทัศน์และเป็นรูปเป็นร่าง การคิดเชิงภาพและเชิงภาพ กลไกการสร้างแนวคิด ขั้นตอนของการพัฒนาความคิด

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 04/08/2012


คำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "การคิด" ทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของกระบวนการทางปัญญาขั้นสูงในมนุษย์ การพิจารณาคุณลักษณะของการก่อตัวของการคิดเชิงภาพ เป็นรูปเป็นร่าง และเชิงตรรกะ วิธีพื้นฐานในการพัฒนาสมอง

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 11/08/2015


ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างการคิดเชิงจินตภาพกับการคิดเชิงทฤษฎี ความสามารถในการใช้การคิดเชิงจินตนาการในการแก้ปัญหา การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ และการนำเสนอเนื้อหาทางทฤษฎี การพัฒนาเทคนิคการสร้างและเปลี่ยนภาพลักษณ์ทางการศึกษา

ครั้งหนึ่งเมื่อฉันเพิ่งเริ่มทำงานหนึ่งในของฉันพูดอย่างอ่อนโยนไม่ใช่นักเรียนที่กระตือรือร้นที่สุดพูดวลีในชั้นเรียนซึ่งแปลจากคำสแลงของเยาวชนเป็นภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ฟังดูประมาณนี้:“ ทำไม ฉันต้องการวรรณกรรมของคุณถ้าในอีกสิบปีข้างหน้าจะไม่มีหนังสือเล่มเดียวเหลืออยู่บนโลก มีแต่คอมพิวเตอร์เท่านั้น!” ฉันพยายามตอบบางอย่างที่เข้าใจได้ไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของหนังสือ แต่เห็นได้ชัดว่าเด็กชายยังคงไม่มั่นใจ หลังจากบทเรียนนั้น ฉันมักจะเริ่มถามนักเรียนว่า “ทำไมคุณถึงต้องการวรรณกรรมจริงๆ?” บางคนจะพูดว่า: "เรียนให้จบ" อย่างแน่นอน บางคนมีความคิดเห็นที่มีแนวโน้มมากกว่า: “จะเข้ามหาวิทยาลัยได้ คุณต้องสอบทุกที่” แต่หลายคนก็เงียบไปด้วยความประหลาดใจ:
จริงๆ ทำไม? เป็นไปได้ไหมที่จะทำโดยไม่มีวรรณกรรมโดยไม่มีหนังสือ? คำตอบนั้นชัดเจน: แน่นอนคุณทำได้! ท้ายที่สุดพวกเขาก็ผ่านไปได้! ในทุกชั้นเรียน มีนักเรียนอย่างน้อยหนึ่งคนที่ไม่เพียงแต่สามารถ "ไม่เก็บเสียงแห่งชีวิต" หรืออย่างน้อย "แยกแยะ iambic จาก trochee" ได้ แต่ถึงแม้จะมีปฏิกิริยาภูมิแพ้อย่างเด่นชัดต่อสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ฉันขอย้ำอีกครั้ง คำที่พิมพ์ใด ๆ อย่างไรก็ตามคนประเภทนี้มักจะเข้ากันได้ดีในชีวิต จริงอยู่ที่มีสิ่งหนึ่งที่นี่... คนเหล่านี้ดูเหมือนว่ามันวิเศษมาก คำถามทั้งหมดก็คือ เป็นเช่นนั้นจริงหรือ? แต่นี่เป็นหัวข้อสำหรับการสนทนาอื่น

ถ้าเรากลับสู่ตำแหน่งเดิม คำถามก็คือ “ทำไมเราถึงต้องการวรรณกรรม?” จริงจังมากจริงๆ มีการกล่าวถึงประเด็นต่างๆ หลายประเด็นในคราวเดียว โดยสองประเด็นที่ดูเหมือนสำคัญที่สุดสำหรับฉัน ได้แก่:

1) คุณสมบัติของการรับรู้คำวรรณกรรมโดยผู้อ่านรุ่นเยาว์สมัยใหม่ในสภาวะของสถานการณ์ทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม และที่มนุษย์สร้างขึ้นในประเทศ

2) บทบาทพิเศษของครูสอนวรรณกรรมในการระบุและสร้าง "ความสามารถในการอ่าน" ที่เป็นเอกลักษณ์ในเด็กนักเรียนยุคใหม่ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการก่อตัวของบุคลิกภาพทางวัฒนธรรม การศึกษา และศีลธรรมสมัยใหม่

เป็นที่ทราบกันดีว่าประเด็นหลักและตัวชี้วัดของกิจกรรมของผู้อ่าน“ คือกิจกรรมและความแม่นยำของปฏิกิริยาทางอารมณ์ความลึกของความเข้าใจในข้อความวรรณกรรมการทำให้ภาพวรรณกรรมเป็นรูปธรรมในจินตนาการของผู้อ่านความสามารถในการประเมินรูปแบบเชิงสุนทรียภาพ ของงานเพื่อมองให้ไกลกว่าความเป็นจริงของงานศิลปะของผู้เขียน”

ผู้อ่านที่มีความสามารถอย่างแท้จริงแม้ในช่วงแรก ๆ ที่ได้รู้จักกับงานก็มองเห็นคุณลักษณะของระบบศิลปะของตนและบางครั้งก็สามารถเอาใจใส่และไตร่ตรองกับผู้เขียนได้โดยสัญชาตญาณ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าผู้อ่านดังกล่าวซึ่งอยู่ในขั้นตอนเริ่มแรกของการป้อนข้อความแล้วได้ทำงานเชิงวิเคราะห์บางอย่างซึ่งจะนำเขาไปสู่การรับรู้งานที่สมบูรณ์ที่สุดในเวลาต่อมา แต่ความสามารถในการอ่านก็เหมือนกับสิ่งอื่น ๆ ที่ไม่ได้พบบ่อยนักและในการฝึกฝนของโรงเรียนในการทำงานประจำวันเรากำลังติดต่อกับเด็กธรรมดา ๆ ซึ่งวรรณกรรมถึงแม้ว่าส่วนใหญ่จะเป็นวรรณกรรมโปรด แต่ก็เหมือนกับเรื่องอื่น ๆ ทั้งหมด . จะพัฒนาความสามารถทางวรรณกรรมของเด็กนักเรียนได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะกำหนดความสามารถในการอ่านของพวกเขา? วิธีการสอนวรรณกรรมสมัยใหม่ที่โรงเรียนให้คำตอบที่ค่อนข้างสมบูรณ์สำหรับคำถามนี้ เรารู้ว่าในบทเรียนวรรณกรรม เด็กโต้ตอบกับข้อความในฐานะงานศิลปะ ดังนั้นการอ่านและการรับรู้จึงคล้ายกับกระบวนการสร้างสรรค์ของศิลปิน ซึ่งหมายความว่าในระหว่างการทำงานครูจะต้องพัฒนาในเด็กไม่เพียง แต่การคิดทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการคิดทางศิลปะด้วย

หนึ่งในวิธีที่สำคัญที่สุดในการศึกษาวรรณกรรมสำหรับเด็กนักเรียนคือการเรียนรู้ที่จะวิเคราะห์งานศิลปะ (ดังที่เราจำได้ว่าผู้อ่านที่มีความสามารถจากพระเจ้ามอบทักษะดังกล่าว แต่การมีความรู้บางอย่างก็จะไม่ฟุ่มเฟือยสำหรับเขาเช่นกัน) การวิเคราะห์ควรเป็นความต่อเนื่องของการสื่อสารโดยตรงกับวาจา - การอ่าน การอ่านและวิเคราะห์งานศิลปะ “โดยมีความเชื่อมโยงและสัมพันธ์กันเป็นพื้นฐาน เป็นกิจกรรมประเภทต่างๆ การอ่านที่เป็นเลิศ ทำให้เป็นอัตนัยข้อความวรรณกรรมด้วยความช่วยเหลือจากประสบการณ์ทางศิลปะ ถ่ายทอดภาพและสถานการณ์ของงานไปสู่ความสัมพันธ์ส่วนตัวของผู้อ่าน การวิเคราะห์มุ่งเป้าไปที่การเปรียบเทียบการรับรู้เชิงอัตนัยและตรรกะของงานศิลปะ เพื่อยกระดับให้มากขึ้น วัตถุประสงค์ความคิดของผู้เขียน”

เราเห็นว่าพื้นฐานซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการวิเคราะห์วรรณกรรมนั้นเป็นการอ่านข้อความเบื้องต้นแบบอัตนัย หากงานไม่ "ส่งต่อ" สู่จิตวิญญาณของผู้อ่านหากไม่ทำให้เกิดความเป็นส่วนตัวอย่างลึกซึ้งบางครั้งก็ยากที่จะเข้าใจซ่อนอยู่ที่ไหนสักแห่งในส่วนลึกของจิตใต้สำนึก แต่เป็นประสบการณ์ส่วนตัวอย่างแม่นยำก็ยากที่จะหวังว่าผู้อ่าน ( และโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นเด็ก) จะ "ดื่มด่ำ" ไปกับเนื้อหาด้วยความสนใจ อ่าน คิดทุกคำ พยายามเข้าถึงความหมายอันลึกซึ้งของงาน สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องคำนึงถึงสิ่งนี้เมื่อทำงานเกี่ยวกับโคลงสั้น ๆ จากที่กล่าวมาข้างต้นเมื่อศึกษาบทกวีบทกวีที่โรงเรียนในฐานะหนึ่งในงานหลัก "งานเกิดขึ้นเพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับลักษณะเฉพาะของบทเพลงในฐานะวรรณกรรมประเภทพิเศษเพื่อช่วยให้พวกเขารับรู้ถึงคุณลักษณะของบทเพลงเช่นการเชื่อมโยงกัน อุปมาเพื่อพัฒนาเกณฑ์วัตถุประสงค์ในการประเมินงานเนื้อเพลง” ผ่านการวิเคราะห์ประสบการณ์ส่วนตัว

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว คุณสมบัติอย่างหนึ่งของการแต่งเนื้อร้องคือการเชื่อมโยง นั่นคือความสามารถของภาพศิลปะ สถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงหรือแม้แต่แบบสุ่มเพื่อทำให้เกิดความสัมพันธ์อันกว้างขวางในใจของผู้อ่าน เพื่อเชื่อมโยงความประทับใจที่ดูเหมือนจะห่างไกลและแตกต่างกันกับแต่ละ อื่น. การผสมผสานและให้ความกระจ่างซึ่งกันและกัน ความประทับใจเหล่านี้สามารถนำผู้อ่านไปสู่ข้อสังเกตและข้อสรุปที่น่าสนใจและบางครั้งก็ไม่คาดคิดได้ อย่างไรก็ตาม ควรจำไว้ว่านักจิตวิทยาสังเกตจุดอ่อนที่สุดของความสัมพันธ์ทางวาจาในเด็กล้วนๆ ประการแรกเนื่องมาจากความจริงที่ว่าคำพูดที่เด็กได้ยินนั้นเข้าใจได้ในรูปแบบที่เป็นรูปธรรมอย่างสมบูรณ์ เช่นเดียวกับภาพที่ปรากฏขึ้นอย่างเชื่อมโยงกันก็มี

ลักษณะเฉพาะ ครูสอนวรรณกรรมควรคำนึงถึงความจริงที่ว่า “ความเร็วของการคบหาสมาคมในเด็กนั้นค่อนข้างต่ำมากและเพิ่มขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเท่านั้น และในแง่นี้อาจเป็นอาการของการพัฒนาทางปัญญา” ดังนั้นงานด้านการก่อตัวของการคิดเชิงเชื่อมโยงจะนำเราไปสู่ผลลัพธ์ที่ตั้งโปรแกรมไว้ล่วงหน้านั้นจะต้องเป็นระบบ งานที่มุ่งเป้าไปที่การพัฒนาจินตนาการเชิงสร้างสรรค์ของนักเรียนจะต้องรวมอยู่ในบทเรียนวรรณกรรมเกือบทุกบท แต่นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบทเรียนที่เราแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับบทกวีโคลงสั้น ๆ ต้องจำไว้ว่าการเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นในจินตนาการของผู้อ่านสามารถเป็นรูปเป็นร่าง เสียง สี อวกาศและอื่น ๆ ได้ - ขึ้นอยู่กับงานที่กำลังศึกษา บ่อยครั้งการเชื่อมโยงประเภทต่างๆ มาบรรจบกันในงานเดียวกัน ซึ่งเพิ่มผลกระทบทางอารมณ์ต่อผู้อ่าน ในงานนี้ โดยใช้ตัวอย่างบทเรียนหนึ่ง ฉันต้องการแสดงให้เห็นว่าครูสามารถนำเด็กๆ จากการเชื่อมโยงเชิงอัตวิสัยที่เกิดขึ้นระหว่างการอ่านครั้งแรกผ่านการวิเคราะห์เนื้อหาแบบองค์รวมไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งที่สุดของงานได้อย่างไร

แต่ก่อนที่ฉันจะเสนอวิธีการทำงานที่เฉพาะเจาะจง ฉันคิดว่าจำเป็นต้องพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับลักษณะทั่วไปของสมาคมที่เกิดจากภาพโคลงสั้น ๆ ในผลงานของนักเขียนหลายคนและการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่แตกต่างกัน ปัญหานี้นำเสนอโดยละเอียดในหนังสือของ V.P. Medvedev “เรียนเนื้อเพลงที่โรงเรียน”

ดังนั้น ในบทกวีเชิงเหตุผลของลัทธิคลาสสิก ภาพต่างๆ ควรจะปลุกเร้าผู้อ่านได้ค่อนข้างแน่นอน และเป็นแนวคิดเดียวกันเสมอ ภาพในตำนานของ Muse, Phoebus, Apollo, Pegasus มีความเกี่ยวข้องกับศิลปะ, บทกวี, ความคิดเกี่ยวกับความรักมีความเกี่ยวข้องกับภาพของดาวศุกร์และกามเทพ, ดาวอังคารเป็นตัวเป็นตน อำนาจทางทหาร และอื่น ๆ

อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ที่เข้มงวดระหว่างภาพและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นก็ค่อยๆ ถูกละเมิด ในบทกวีแนวโรแมนติกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสมจริง ภาพพลาสติกกลายเป็นหลายมิติมากขึ้น ตอนนี้กวีอาศัยจินตนาการของผู้อ่านที่ต้องสร้างภาพลักษณ์ของตัวเองขึ้นมา

สำหรับเฟตและกวีอีกหลายคนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ภาพนั้นไม่มั่นคงมากขึ้น ได้รับการออกแบบมาเพื่อกระตุ้นให้เกิดบางสิ่งบางอย่าง "ที่ไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้" เพื่อกระตุ้นให้เกิดการเชื่อมโยงกันมากมาย ความสัมพันธ์เหล่านี้เกิดจากประสบการณ์ส่วนตัวของผู้อ่านเป็นเรื่องส่วนตัว โดยธรรมชาติของผลกระทบที่มีต่อบุคคล เนื้อเพลงจึงมีความใกล้เคียงกับดนตรี

ภาษาที่เป็นรูปเป็นร่างนั้นซับซ้อนยิ่งขึ้นข้อความย่อยนั้นลึกซึ้งและแปลกประหลาดมากขึ้นในกวีแห่งศตวรรษที่ 20 เช่น Blok, Akhmatova, Pasternak ภาพนี้หรือภาพนั้นมักจะบอกเป็นนัยถึงบางสิ่งบางอย่างเท่านั้นซึ่งช่วยปลุกจินตนาการของผู้อ่าน บางครั้งความสัมพันธ์ของกวีก็เป็นเรื่องส่วนตัวเกินไป เป็นอัตนัย และดังนั้นจึงกลายเป็นเรื่องขำขันสำหรับผู้อ่าน “สมาคมที่มีอยู่เฉพาะสำหรับผู้เขียนและคนรู้จักของเขาเท่านั้นไม่ได้กลายเป็นข้อเท็จจริงที่สวยงาม การเชื่อมโยงที่ซับซ้อนและเสียหายที่สุดได้รับการออกแบบมา ถ้าไม่ใช่เพื่อการถอดรหัส ก็เพื่อผลกระทบ” แอล. กินซ์เบิร์กกล่าว ความซับซ้อนที่ดูเหมือนไม่ยุติธรรมดังกล่าวมีลักษณะเป็นบทกวีหลายบทของ Blok, Pasternak และ Zabolotsky ยุคแรก หากภาพไม่ได้รับการเปิดเผยต่อผู้อ่านตามความหมายเฉพาะ พลังของผลกระทบก็จะลดลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่วี.พี. เมดเวเดฟขอเชิญชวนพวกเราผู้อ่านอย่ารีบเร่งที่จะตำหนิผู้เขียนในเรื่องนี้ บางทีพวกเราเองอาจยังไม่พร้อมที่จะเข้าใจกวีคนนี้? ในการรับรู้เนื้อเพลง คุณต้องมีความรู้กว้างๆ ความอ่อนไหวทางอารมณ์ และจินตนาการที่พัฒนาแล้ว

การแสดงออกของภาพโคลงสั้น ๆ การพูดน้อยของวิธีการในศูนย์รวมทางศิลปะของพวกเขาและการมุ่งเน้นไปที่การรับรู้แบบเชื่อมโยงนำไปสู่ความจริงที่ว่าเรามักจะตีความสิ่งเหล่านี้ไม่เพียง แต่เป็นภาพสะท้อนโดยตรงของปรากฏการณ์ของความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ที่มีความหมายกว้างไกลมาก . สัญลักษณ์ช่วยให้คุณเจาะลึกเข้าไปในความเป็นจริงเพื่อเปิดเผยเนื้อหาภายในที่อยู่เบื้องหลังการสำแดงภายนอก

เพื่อแสดงให้เห็นว่าคุณลักษณะของการคิดแบบเชื่อมโยงสามารถ "ทำงาน" ในห้องเรียนได้อย่างไร ให้เรามาดูการวิเคราะห์บทกวีของ B.L. ปาสเติร์นัค “เมื่อไหร่จะหาย...” ในระบบบทเรียนเกี่ยวกับผลงานของ Pasternak เนื้อหาที่นำเสนอสามารถนำมาใช้ในบทเรียนที่สองหรือสามได้หลังจากการสนทนาในบทกวี "ฉันต้องการเข้าถึงทุกสิ่ง ... "

ในคำกล่าวเกริ่นนำของเรา เราเตือนพวกเขาว่า "When It Goes Wild" เป็นบทกวีชั้นยอดของหนังสือเล่มสุดท้ายของ Pasternak หนังสือทั้งเล่มตั้งชื่อตามชื่อหนังสือซึ่งสะท้อนถึงจุดเปลี่ยนในชีวิตของทั้งกวีและประเทศ “เป็นการแสดงออกถึงโลกทัศน์ของ Pasternak ผู้ล่วงลับอย่างเปิดเผย”

เพื่อให้เข้าสู่โลกแห่งศิลปะของบทกวีได้ง่ายขึ้น ลองจินตนาการถึงภาพวันที่มืดมน หนาวเย็น และฝนตก เรารู้สึกอย่างไร? เราจำอะไรได้บ้างจากประสบการณ์ส่วนตัวของเรา? แท้จริงแล้วเมื่อฝนตกติดต่อกันหลายวัน จิตใจของคุณจะเศร้าโศกมาก ราวกับว่าตามกฎธรรมชาติอันแปลกประหลาดปัญหาทั้งหมดก็กองรวมกันในคราวเดียวและบางครั้งคุณแค่อยากจะหอนด้วยความสิ้นหวัง... ดูเหมือนว่าสภาวะนี้จะไม่มีที่สิ้นสุดไม่มีขอบ... แต่ที่ไหนสักแห่ง ท่ามกลางเมฆสีเทาและมืดมนทันใดนั้นท้องฟ้าก็จะปรากฏขึ้นเป็นชิ้นเล็ก ๆ - เพียงเท่านี้ก็เพียงพอแล้ว: คุณพร้อมราวกับครึ่งหลับราวกับถูกสะกดเหมือนสวดมนต์เพื่อทำซ้ำทุกอย่างและทำซ้ำของ Pasternak : :

เมื่อวันฝนตกผ่านไป
สีน้ำเงินจะปรากฏขึ้นระหว่างเมฆ

หญ้าเต็มไปด้วยการเฉลิมฉลอง...

คุณรู้สึกว่าการเปลี่ยนแปลงที่แปลกประหลาดกำลังเกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของคุณ และทุกครั้ง คำถามมากมายเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ โองการเหล่านี้มีพลังชนิดใด ทำไมจึงมีเสน่ห์? กวีสัมผัสกับสายใยแห่งจิตวิญญาณของเราด้วยคำพูดที่เรียบง่ายอย่างยิ่งของเขาและในเวลาเดียวกันก็ลึกซึ้งอย่างไม่มีสิ้นสุด? กวีเกี่ยวข้องกับเราผู้อ่านอย่างไรในวงโคจรของความคิดความรู้สึกประสบการณ์ของเขา? สุดท้ายนี้ เหตุใดบทกวีนี้จึงเป็นจุดสุดยอดของวัฏจักรนี้? เรามาลองตอบคำถามเหล่านี้โดยรวมความสัมพันธ์เริ่มต้นและที่ยังไม่รู้ตัวในการวิเคราะห์บทกวี

ให้เด็กอ่านข้อความของบทกวีด้วยตนเองอย่างเงียบๆ - นี่จะทำให้ทุกคนมีโอกาสฟังประสบการณ์ของเขาที่เกิดจากบทกวีอย่างแม่นยำ ลองหยุดดูสักพักแล้วถามคำถามที่ดูเหมือนง่าย: บทกวีนี้เกี่ยวกับอะไร หัวข้อของบทกวีคืออะไร? เมื่อมองแวบแรกเป็นเรื่องเกี่ยวกับธรรมชาติ เกี่ยวกับการเริ่มต้นของวันที่มีแดดสดใสหลังฝนตก แต่ในบทสุดท้ายภาพของมหาวิหารปรากฏขึ้น - ผู้เขียนเปรียบเทียบพื้นที่กว้างใหญ่ของโลกกับด้านในของมหาวิหาร เป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่ที่ภาพนี้ปรากฏในโครงสร้างทางศิลปะของงานนี้? เพื่อให้เข้าใจว่ารูปลักษณ์ของมหาวิหารนั้นจัดทำขึ้นโดยข้อความก่อนหน้านี้ทั้งหมดก็เพียงพอแล้วที่จะวิเคราะห์เฉพาะการเชื่อมโยงสีที่เกิดขึ้นในจินตนาการของเรา

แต่ก่อนที่คุณจะเริ่มทำงานกับเนื้อหาโดยตรง คุณต้องให้ความเห็นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดังต่อไปนี้ (นักเรียนที่เตรียมตัวมาก่อนหน้านี้สามารถพากย์เสียงได้) อาสนวิหารคือวัดในคริสต์ศาสนาขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นโบสถ์หลักในเมืองหรืออาราม “ซึ่งประกอบพิธีโดยนักบวชระดับสูง” โดยปกติแล้ว พิธีการที่สำคัญอย่างยิ่งจะจัดขึ้นในอาสนวิหาร ดังนั้นจึงโดดเด่นด้วยการตกแต่งที่งดงามตระการตาเป็นพิเศษ แม้แต่ผู้ไม่มีศรัทธาเมื่อเข้าไปในวิหารเช่นนั้นก็ประสบความยินดีกับสิ่งรอบข้าง มันเป็นความงามและความเคร่งขรึมของการบริการแบบคริสเตียนและการตกแต่งโบสถ์ที่ครั้งหนึ่งดึงดูดความสนใจของ Vladimir the Baptist และเหนือสิ่งอื่นใดชักชวนให้เขาแนะนำศาสนานี้โดยเฉพาะใน Rus สีหลักในการตกแต่งอาสนวิหารคือสีทอง: ยิ่งปิดทองมากเท่าใด "ภายใน" ของอาสนวิหารก็จะยิ่งสมบูรณ์และงดงามมากขึ้นเท่าไรก็ยิ่งสร้างความประทับใจมากขึ้นเท่านั้น นอกจากนี้สีหลักของศาสนาคริสต์ยังถือได้ว่าเป็นสีขาว, มุก, น้ำเงิน, เขียว - นั่นคือสีสว่างบริสุทธิ์และสว่าง

ตอนนี้เรามาดูกันว่า B. L. Pasternak เตรียมเราให้พร้อมสำหรับการปรากฏตัวของมหาวิหารในบรรทัดสุดท้ายของบทกวี "เมื่อมันชัดเจน ... " ลองอ่านบรรทัดแรก:

ทะเลสาบขนาดใหญ่เหมือนจาน...

ดูเหมือนว่าจะไม่มีคำคุณศัพท์หรือคำนามสี แต่มีข้อบ่งชี้ถึงสี - ทะเลสาบ โดยปกติแล้ว เมื่อเราวาดภาพทะเลสาบ เราจะมีความสัมพันธ์ของสีที่ชัดเจน ทะเลสาบเป็นสีฟ้า สีของท้องฟ้าที่สะท้อนอยู่ในนั้น และจริงๆ แล้ว บรรทัดถัดไปส่งเราขึ้นไปบนฟ้า:

ข้างหลังเขามีกลุ่มเมฆ
กองกันเป็นกองสีขาว
ธารน้ำแข็งบนภูเขาที่รุนแรง

คำว่า "ท้องฟ้า" ไม่ได้อยู่ในบรรทัดเหล่านี้ แต่เราเห็นเมฆและจินตนาการของเราจะทำให้ท้องฟ้าสมบูรณ์ สำหรับโทนสีที่ผู้เขียน "ซ่อน" ในบรรทัดเหล่านี้คุณสามารถสร้างข้อสังเกตที่น่าสนใจมากมายร่วมกับเด็ก ๆ ได้ ประการแรก เมฆนั่นเอง... ท้ายที่สุดแล้วสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เมฆซึ่งหมายความว่ามีท้องฟ้าสีฟ้าใสอยู่รอบ ๆ (โดยวิธีการที่เมฆอยู่ "ด้านหลัง" ด้านหลังทะเลสาบนั่นคือด้านหนึ่งของ ท้องฟ้า) และเมฆเองก็มีสีขาว ชมพู มุก โอปอล สีเงิน ประการที่สอง ลองถามพวกเขาว่าสีใดบ้างที่สัมพันธ์กับคำอุปมาทั่วไปว่า "กองธารน้ำแข็งสีขาวบนภูเขา" ที่เกิดขึ้นในตัวพวกเขา นอกเหนือจากสิ่งอื่นๆ ทั้งหมดแล้ว มันอาจจะเป็นความแวววาวของยอดเขาที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ และจากที่นี่ ก็อยู่ไม่ไกลจากคำว่า “ความเปล่งประกาย” ที่เปี่ยมไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกและความประทับใจที่สามารถปลุกเร้าในจิตวิญญาณของผู้อ่านได้

เรามาสรุปกัน เราอ่านแค่บทแรกเท่านั้นและแผนการเชื่อมโยงได้กระตุ้นความรู้สึกของความบริสุทธิ์ความเคร่งขรึมในใจของเราแล้วซึ่งเหมือนกับส้อมเสียงชนิดหนึ่งที่ปรับจิตวิญญาณของเราให้เข้ากับโทนเสียงที่ต้องการ

ความรู้สึกนี้เสริมด้วยข้อต่อไปนี้:

เมื่อแสงเปลี่ยนไป
และป่าก็เปลี่ยนสี
ไฟไหม้หมดเลย...

มันไหม้... โปรดทราบว่านี่คือบทกวีรัสเซียแบบดั้งเดิมและในขณะเดียวกันก็เป็นคำอุปมาที่มีชีวิตชีวา กว้างขวาง และเข้มข้น มันทำให้เกิดความสัมพันธ์อะไร? แน่นอนว่านี่คือไฟสีทั้งหมด นี่คือความสุกใสของดวงอาทิตย์ (แหล่งกำเนิดความร้อน ชีวิต) นี่คือแสงสีทอง (สัญลักษณ์แห่งความมั่งคั่งและ
ความเป็นอยู่ที่ดี)... พูดได้คำเดียวว่าไหม้...

เมื่อวันฝนตกผ่านไป
สีน้ำเงินจะปรากฏขึ้นระหว่างเมฆ
ท้องฟ้ารื่นเริงเพียงใดในความก้าวหน้า
หญ้าเต็มไปด้วยการเฉลิมฉลอง

ลมสงบลงช่วยเว้นระยะห่าง
ดวงอาทิตย์กำลังเทลงมาบนโลก
ใบไม้เขียวก็ส่องประกาย
เหมือนภาพวาดบนกระจกสี

สีฟ้าของท้องฟ้า, ดวงอาทิตย์, สีเขียวของใบไม้ (จำได้ไหม - น้ำเงิน, ทอง, เขียว?) - ผู้เขียนรวบรวมภาพทั้งหมดนี้อีกครั้งเป็นภาพเดียว แต่ประเภทไหน: การวาดภาพ - ความสว่างการเคลื่อนไหวเท่าไหร่ , ชีวิตมีอยู่ในการเปรียบเทียบนี้ และนักเรียนของเราจะสามารถก้าวไปอีกขั้นในการทำความเข้าใจเจตนาของผู้เขียนได้ด้วยตนเอง เนื่องจากจากการเปรียบเทียบนี้ ผู้เขียนจึงสร้างสะพานเชื่อมไปยังภาพของอาสนวิหาร เนื่องจากภาพวาดเป็นกระจกสี และเราเข้าใจแล้วว่ากระจกในหน้าต่างโบสถ์หรือมหาวิหารไม่เพียงดูดซับสัญญาณภายนอกของโลกรอบข้างเท่านั้น แต่ยังดูดซับสภาพจิตใจของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ด้วยและผู้อ่านของเราด้วย บัดนี้เราขอยกเอาบทที่ ๗ มาใช้ดังนี้

มันเหมือนกับภายในมหาวิหาร -

การขยายดินแดน...

แต่ทำไมถึงต้องเป็นมหาวิหารล่ะ? มหาวิหารคือบ้านของพระเจ้า สถานที่ที่บุคคลชำระล้างตนเองภายใน ดีขึ้น พบความสงบในจิตใจและศรัทธาในตนเอง มาช่วยให้เด็ก ๆ รู้สึกถึงสภาวะของฮีโร่โคลงสั้น ๆ สัมผัสประสบการณ์กับเขาด้วยความรู้สึกกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับความจริงที่ว่าเรามีชีวิตอยู่ว่าเราสามารถทนทุกข์และรักได้สัมผัสกับความเจ็บปวดและความสุขเพราะมักจะมีเมฆมากมีฝนตก วันเวลาแห่งชีวิต แต่ความเปลี่ยนแปลงย่อมมา ชัดเจน พระอาทิตย์ก็ส่องแสงอีกครั้ง

ตอนนี้ชั้นเรียนได้รับการปรับจิตวิทยาให้เข้ากับคลื่นที่เราต้องการแล้ว ให้ท่อนสุดท้ายของบทกวีฟังเป็นคอร์ดสุดท้าย ให้เสียงที่มีน้ำเสียงพิเศษ - เหมือนการเปิดเผย เหมือนเสียงสวดมนต์:

ธรรมชาติ ความสงบ ที่ซ่อนเร้นของจักรวาล
ฉันจะให้บริการคุณเป็นเวลานาน
โอบกอดด้วยความสั่นสะท้านที่ซ่อนเร้น
ฉันยืนน้ำตาแห่งความสุข

รู้สึกถึงความสามัคคีของมนุษย์และธรรมชาติ รู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลอันกว้างใหญ่ กวีเปิดโอกาสให้เราผู้อ่านได้สัมผัสประสบการณ์เดียวกัน โดยสรุป เราขอเชิญผู้สำเร็จการศึกษาอ่านบทกวี "เพื่อตัวเอง" อย่างอิสระอีกครั้งเพื่อสัมผัสโลกศิลปะของ B.L. อีกครั้งในระดับการรับรู้ที่สูงขึ้น ปาสเตอร์นัค.

วรรณกรรม:

1. วิธีการสอนวรรณคดี เรียบเรียงโดย Professor Z. Ya. Rez – M.: “Enlightenment”, 1985. – หน้า 97.
2. Shansky, N.M. “ ในบรรดาบทกวีของ B.L. ปาสเตอร์นัก” / น.เอ็ม. แชนสกี้ // รยัช – พ.ศ. 2532. - ลำดับที่ 6.
3. Medvedev, V.P. “เรียนเนื้อเพลงที่โรงเรียน” / V.P. เมดเวเดฟ. - อ.: การศึกษา, 2528.
4. Ginzburg, L. เกี่ยวกับเนื้อเพลง / L. Ginzburg – เอ็ม. เนากา, 1974. – หน้า 8.
5. โดโซเร็ตส์, เจ.เอ.บี.แอล. ปาสเตอร์นัก. “เมื่อมันชัดเจนขึ้น” หนังสือบทกวีโดยรวม / Zh.A. โดโซเรตส์ - รยัช. – พ.ศ. 2533 – อันดับ 1
6. พจนานุกรมสารานุกรมโซเวียต – อ.: สารานุกรมโซเวียต, 1988.

บทบาทหลักของการเชื่อมโยงในการท่องจำคือเราเชื่อมโยงความรู้ใหม่กับข้อมูลที่เรารู้อยู่แล้ว ในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี คุณจำเป็นต้องรู้เกณฑ์ที่เป็นประโยชน์ในการค้นหาความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งต่างๆ รวมถึงพัฒนาความคิดเชิงเชื่อมโยงและจินตนาการที่สร้างสรรค์ การเรียนรู้วิธีสร้างอนุกรมความสัมพันธ์และการเชื่อมต่อเพื่อกระตุ้นความจำเชิงเปรียบเทียบก็มีความสำคัญไม่แพ้กัน บทเรียนนี้จะแสดงวิธีการใช้วิธีการเชื่อมโยงเพื่อจดจำข้อมูล

สมาคมคืออะไร?

สมาคม- เป็นความเชื่อมโยงระหว่างข้อเท็จจริง เหตุการณ์ วัตถุหรือปรากฏการณ์ส่วนบุคคลที่สะท้อนอยู่ในจิตสำนึกของบุคคลและประดิษฐานอยู่ในความทรงจำของเขา การรับรู้เชิงสังคมและการคิดของมนุษย์นำไปสู่ความจริงที่ว่าการปรากฏตัวขององค์ประกอบหนึ่งภายใต้เงื่อนไขบางประการทำให้เกิดภาพของอีกองค์ประกอบหนึ่งที่เกี่ยวข้องกัน

ความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์เป็นความสามารถที่สำคัญที่สุดในใจของเรา มีแม้กระทั่งทิศทางดังกล่าว: จิตวิทยาสมาคม (หรือสมาคมนิยม) ซึ่งพยายามอธิบายกระบวนการทางจิตของบุคคลโดยการศึกษาความสัมพันธ์ของเขาที่เกี่ยวข้องกับวัตถุบางอย่าง (สิ่งกระตุ้น - การตอบสนอง) กระบวนการในการจดจำข้อมูลสามารถพิจารณาได้จากจุดนี้ ดู.

ประเภทของสมาคม

หากต้องการค้นหาการเชื่อมโยง มีหลายวิธีในการสร้างลิงก์เชื่อมโยงระหว่างออบเจ็กต์ต่างๆ:

1. การติดต่อกันในเวลาหรือสถานที่:โต๊ะและเก้าอี้ ฤดูหนาวและหิมะ
2. ความเหมือน (ความคล้ายคลึง):ดินและลูกบอล ตะเกียงและลูกแพร์
3. ตรงกันข้าม (ตรงกันข้าม):ความดีและความชั่ว ขาวดำ
4. ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล:ฟ้าร้องและฟ้าผ่า ตะเกียงและแสงสว่าง
5. สรุป:มะเขือเทศและผัก สุนัขและสัตว์
6. การอยู่ใต้บังคับบัญชา:ผักและแตงกวา สัตว์และแมว
7. การอยู่ใต้บังคับบัญชาของวัตถุเดียว:รถยนต์และรถจักรยานยนต์
8. บางส่วนและทั้งหมด:วินาทีและนาที รถยนต์และเครื่องยนต์
9. ส่วนที่เพิ่มเข้าไป:ยาสีฟันและแปรงสีฟัน

การเชื่อมโยงประเภทต่างๆ สามารถพบได้ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการประยุกต์ใช้วิธีการเหล่านี้ตลอดจนการปรับเปลี่ยนและเงื่อนไขการใช้งานต่างๆ ตัวอย่างเช่น การเชื่อมโยงคือ:

• ใจความซึ่งวัตถุเกี่ยวข้องกับธีมเดียว (การตลาดและการโฆษณา)
• สัทศาสตร์ซึ่งมีความสอดคล้องกันระหว่างวัตถุ (โกหกกับข้าวไรย์กลางคืนและลูกสาว);
• การสร้างคำโดยอาศัยความสามัคคีของรากหรือส่วนอื่น ๆ ของคำ (ความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน)

เป็นที่น่าสังเกตว่ากระบวนการเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของเรานั้นขึ้นอยู่กับระดับการมีส่วนร่วมของอวัยวะรับความรู้สึกต่าง ๆ ในนั้น ดังนั้นการเชื่อมโยงทางการมองเห็น การได้ยิน การเคลื่อนไหวทางร่างกาย การลิ้มรสและการดมกลิ่นจึงมีความโดดเด่น ขึ้นอยู่กับความโน้มเอียงของบุคคลและลักษณะของระบบการนำเสนอทางประสาทสัมผัสของเขา มันจะมีประโยชน์สำหรับเขาในการสร้างความสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับเขาโดยเฉพาะ

บางคนมีความจำเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว เช่น นโปเลียน (ซึ่งจดชื่อใหม่แต่ละชื่อสามครั้ง ทิ้งโน้ตนั้นทิ้ง และจำชื่อนั้นตลอดไป) เนื่องจากความจำการได้ยินที่พัฒนาแล้ว บางคนจึงชอบพูดข้อมูลออกมาดังๆ พื้นฐานของความทรงจำสำหรับผู้ที่ปรับให้เข้ากับการรับรู้ทางสายตา (และส่วนใหญ่เป็นส่วนใหญ่) คือการเน้นคำสำคัญอย่างมีจุดประสงค์ในข้อความที่จดจำ (การขีดเส้นใต้ การระบายสี การสร้างไดอะแกรมและภาพวาด)

ด้วยการพัฒนาเทคนิคการจำ ผู้คนได้พัฒนาเทคนิคการเชื่อมโยงที่เหมาะกับพวกเราส่วนใหญ่แล้ว เทคนิคเหล่านี้เรียกว่าการช่วยจำ และจะกล่าวถึงในบทเรียนบทใดบทหนึ่งต่อไปนี้

จะพัฒนาความคิดแบบเชื่อมโยงได้อย่างไร?

แม้ว่าในปัจจุบันจะมีตัวช่วยจำมากมายที่ทำให้ง่ายต่อการสร้างการเชื่อมโยงเพื่อจดจำข้อมูลประเภทต่างๆ แต่ไม่มีเทคนิคสากลใดที่เหมาะกับทุกกรณี บ่อยครั้งที่คุณต้องสร้างการเชื่อมโยงและจัดระบบเนื้อหาเพื่อการท่องจำด้วยตนเอง ไม่ใช่ทุกคนที่เก่งในเรื่องความจำแบบเชื่อมโยงแต่ก็สามารถเรียนรู้ได้ ก่อนอื่นเลย การคิดเชิงเชื่อมโยงถูกสร้างขึ้นจากความสามารถในการสร้างสรรค์ของเรา กล่าวคือ ความสามารถในการสร้างสิ่งใหม่ การปรับเปลี่ยนสิ่งที่มีอยู่แล้ว

พัฒนาการของการคิดเชิงเชื่อมโยงมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับจินตนาการและความสามารถของบุคคลในการค้นหาองค์ประกอบที่คล้ายกันแม้ในสิ่งที่แตกต่างกันมากที่สุด เช่นเดียวกับการฝึกความจำเชิงเป็นรูปเป็นร่าง บนเว็บไซต์ของเรามีบทเรียนพิเศษเกี่ยวกับการพัฒนาจินตนาการในหลักสูตรความคิดสร้างสรรค์ คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับบทเรียนนี้ได้โดยไปที่ลิงก์

นอกจากนี้ การขยายขอบเขตของสมาคมสามารถทำได้ผ่านการฝึกอบรมที่ตรงเป้าหมาย ด้านล่างนี้เราขอเสนอแบบฝึกหัดง่ายๆ ให้กับคุณ:

การออกกำลังกาย

แบบฝึกหัดที่ 2 จัดทำห่วงโซ่ของสมาคมเลือกคำใดก็ได้และเริ่มสร้างการเชื่อมโยงแบบสายโซ่จากนั้นจดลงในกระดาษ พยายามจดการเชื่อมโยงให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และทำให้การเชื่อมโยงนั้นผิดปกติที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

แบบฝึกหัดที่ 3 ค้นหาการเชื่อมโยงที่หายไปเลือกคำหรือวลีสองคำที่ควรมีเหมือนกันน้อยที่สุด พยายามสร้างการเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงสองคำนี้เข้าด้วยกัน ตัวอย่างเช่น สำหรับคำว่า "เช้า" และ "อาหาร" องค์ประกอบที่เสริมอนุกรมความสัมพันธ์จะเป็นคำว่า "อาหารเช้า" พยายามค้นหาลิงก์ที่ขาดหายไปสำหรับคำว่า: ภาพยนตร์และความฝัน ลิฟต์และรถยนต์ ดอกไม้และตึกระฟ้า

แบบฝึกหัดที่ 4 สมาคมที่เหมาะสมเลือกคำสองคำแล้วลองตั้งชื่อการเชื่อมโยงที่เหมาะสมสำหรับแต่ละคำเหล่านี้พร้อมกัน ตัวอย่างเช่น สำหรับคำว่า "สีขาว" และ "แสง" เราสามารถตั้งชื่อการเชื่อมโยงต่อไปนี้: หิมะ ปุย ขนนก ฯลฯ เพื่อให้แบบฝึกหัดซับซ้อนขึ้น คุณสามารถเลือกได้ไม่ใช่สองคำ แต่มีสามคำหรือมากกว่านั้น

แบบฝึกหัดที่ 5. สมาคมที่ผิดปกติเพื่อพัฒนาการคิดแบบเชื่อมโยงเพื่อจุดประสงค์ในการท่องจำที่ดีขึ้น การมองหาการเชื่อมโยงที่โดดเด่นและไม่ได้มาตรฐานที่สุดจะมีประโยชน์ ในกรณีนี้ภาพจะได้รับการแก้ไขในหน่วยความจำได้ดีขึ้น คนส่วนใหญ่จะให้การเชื่อมโยงต่อไปนี้สำหรับคำและวลีเหล่านี้:

• กวีชาวรัสเซีย - พุชกิน
• สัตว์ปีก-ไก่
• ผลไม้ - แอปเปิ้ล
• ส่วนหนึ่งของใบหน้า-จมูก

พยายามสร้างความสัมพันธ์อื่นๆ ที่ได้รับความนิยมน้อยกว่าด้วยคำเดียวกัน

แบบฝึกหัดที่ 6 วาดแผนที่จิตแบบฝึกหัดที่มีประโยชน์สำหรับการพัฒนาความจำแบบเชื่อมโยงคือแผนที่ทางจิต Tony Buzan หนึ่งในผู้สร้างแนวคิดในการรวบรวมแผนที่ดังกล่าวเขียนไว้ในหนังสือ "Super Memory" ของเขาว่า "... หากคุณต้องการจดจำสิ่งใหม่ ๆ คุณเพียงแค่ต้องเชื่อมโยงมันกับข้อเท็จจริงที่รู้อยู่แล้ว เรียกจินตนาการของคุณมาช่วย” คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเทคนิคการวาดภาพแผนที่ทางจิตซึ่งประกอบด้วยอนุกรมที่เชื่อมโยงได้ในบทต่อไปเกี่ยวกับการพัฒนาความจำ

หากคุณทำแบบฝึกหัดเหล่านี้อย่างน้อย 10-15 นาทีต่อวัน หลังจากนั้นไม่กี่วัน การออกกำลังกายจะง่ายขึ้นและน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น และที่สำคัญที่สุด คุณจะสามารถจำเนื้อหาใหม่ๆ ได้เร็วขึ้น

เพื่อพัฒนาการคิดแบบเชื่อมโยงเพื่อปรับปรุงการท่องจำเนื้อหาการใช้คำแนะนำต่อไปนี้ก็มีประโยชน์เช่นกัน การเชื่อมต่อแบบเชื่อมโยงควร:

1. กระตุ้นความสนใจของคุณอย่างแท้จริง (วิธีบรรลุเป้าหมายนี้เขียนไว้ในบทเรียนที่แล้ว);
2. สัมผัสประสาทสัมผัสต่างๆ
3. เป็นคนแปลกตา แต่มีความหมายต่อคุณ
4. ประกอบด้วยรูปภาพที่มีรายละเอียดมากที่สุด (ขนาด สี ฯลฯ)

และที่สำคัญคือสมาคมมีความสดใสและง่ายต่อการจดจำ

ดังนั้น กฎข้อที่สองของการจำ:

หากต้องการจดจำข้อมูลบางอย่างได้ดี ให้ค้นหาการเชื่อมโยงที่ชัดเจนที่เหมาะสมซึ่งจะเป็นตัวช่วยที่ขาดไม่ได้ในกระบวนการนำเสนอ (การทำซ้ำข้อมูล)

ทดสอบความรู้ของคุณ

หากคุณต้องการทดสอบความรู้ของคุณในหัวข้อของบทเรียนนี้ คุณสามารถทำการทดสอบสั้นๆ ที่ประกอบด้วยคำถามหลายข้อ สำหรับแต่ละคำถาม มีเพียง 1 ตัวเลือกเท่านั้นที่สามารถถูกต้องได้ หลังจากคุณเลือกตัวเลือกใดตัวเลือกหนึ่ง ระบบจะย้ายไปยังคำถามถัดไปโดยอัตโนมัติ คะแนนที่คุณได้รับจะได้รับผลกระทบจากความถูกต้องของคำตอบและเวลาที่ใช้ในการตอบให้เสร็จสิ้น โปรดทราบว่าคำถามจะแตกต่างกันในแต่ละครั้งและตัวเลือกต่างๆ จะผสมกัน