สงครามกลางเมืองในการทำงาน สงครามกลางเมืองในงานศิลปะ ถนนสู่โกลาหล. อเล็กซี่ ตอลสตอย
นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนบรรยายถึงเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในผลงานของพวกเขา
ตัวอย่างเช่น A.A. Blok ในบทกวี "The Twelve" นี่คือสัญลักษณ์ กวีสร้างสรรค์ หนึ่งเดียวในโลก ประกอบด้วยตอนสิบสองตอนที่ค่อนข้างอิสระซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งตามหลักการแก้ไข ในนั้น นักเขียน เช่น Sholokhov วาดภาพรัสเซียระหว่างการปฏิวัติ ดูช่วงเวลาที่น่าสลดใจนี้ผ่านสายตาของ Red Guards ความเชื่อของพวกเขา และแม้แต่การทบทวนคุณค่าทางศีลธรรมอีกครั้ง
ผู้เชี่ยวชาญของเราสามารถตรวจสอบเรียงความของคุณตามเกณฑ์ USE
ผู้เชี่ยวชาญเว็บไซต์ Kritika24.ru
ครูของโรงเรียนชั้นนำและผู้เชี่ยวชาญปัจจุบันของกระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย
ดังนั้น Red Guards จึงยิงที่ Vanka แต่พวกเขาฆ่าคัทย่า เขาหนีไปทิ้งผู้หญิงที่เขาเคยรักจะตาย Petka ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสังหารคัทย่าเริ่มถูกทรมานด้วยความสำนึกผิดเพราะเขาไม่ต้องการให้เธอตาย แต่สหายเพียงแต่แนะนำ Petka ให้ควบคุมตัวเองโดยอ้างว่า "ภาระจะหนักกว่า" อย่างไรก็ตาม บทกวีของ Blok ตรงกันข้ามกับ "The Quiet Flows the Don" ให้โอกาสสำหรับอนาคตที่สดใสในพระเยซูคริสต์ "ด้วยดอกกุหลาบสีขาว" โดยเดินนำหน้า "อัครสาวกเปื้อนเลือด" ทั้งสิบสองคน
นอกจากนี้ M.A. Bulgakov ยังได้หยิบยกประเด็นเรื่องสงครามกลางเมืองขึ้นในนวนิยายเรื่อง "The White Guard" เช่นเดียวกับผู้เขียน The Quiet Flows the Don ผู้เขียนบรรยายถึงการดำรงอยู่และโลกทัศน์ของผู้คนที่ต้องคิดใหม่ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติจากภราดรภาพ อย่างไรก็ตาม จุดเน้นของ Bulgakov อยู่ที่การแสวงหาทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่ตัวละครหลักเพียงตัวเดียว แต่สำหรับลูกๆ ทุกคนในตระกูล Turbin ซึ่งจะต้องพิจารณามุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตใหม่อย่างสิ้นเชิง เป็นสงครามกลางเมืองที่แสดงคุณลักษณะดังกล่าวของผู้คนที่จะไม่ปรากฏภายใต้สถานการณ์อื่น: ทั้งความขี้ขลาด (ตัวอย่างของ Vasilisa) และความกล้าหาญ (ตามที่นายทัวร์ขู่ว่านายพลจะมอบรองเท้าบู๊ตให้กับทหาร) อย่างไรก็ตาม ตระกูล Turbin พยายามรักษาเกียรติยศและศักดิ์ศรีระหว่างสงครามอันเลวร้ายทั้งๆ ที่มีทุกสิ่งทุกอย่าง จุดจบของนวนิยายเรื่องนี้คลุมเครือ โดยที่นวนิยายจบลงท่ามกลางสงครามกลางเมือง และไม่รู้ว่าตัวละครหลักจะรอดหรือไม่
ดังนั้น แก่นของการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองจึงไม่ใช่สิ่งสุดท้ายในวรรณคดีรัสเซีย แต่นักเขียนแต่ละคนก็เปิดเผยออกมาในแบบของเขาเอง
อัปเดตเมื่อ: 2018-06-16
ความสนใจ!
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ
เนื้อหาที่เป็นประโยชน์ในหัวข้อ
- 9. งานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องใดบ้างที่เป็นเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของการปฏิวัติหรือสงครามกลางเมืองและงานเหล่านี้สามารถเปรียบเทียบได้อย่างไรกับ "Quiet Don" ของ Sholokhov?
ส่วน: วรรณกรรม
ชายคนหนึ่งกลายเป็นกันและกัน - มาร
เลือดเป็นเครื่องเชื่อมวิญญาณ
การต่อสู้เพื่อชีวิตคือกฎหมาย
และหน้าที่คือการแก้แค้น
M. Voloshin“ สู่ลูกหลาน”
วัตถุประสงค์: เพื่อให้แนวคิดเกี่ยวกับการครอบคลุมหัวข้อการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในผลงานของนักเขียนหลายคนและแสดงให้เห็นว่าสำหรับหลายคนสงครามกลางเมืองได้กลายเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติ
1) ช่วยให้นักเรียนเชี่ยวชาญความคิดริเริ่มเชิงอุดมการณ์และศิลปะของงานเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง
2) เพื่อทำการวิเคราะห์เปรียบเทียบ กล่าวคือ ช่วยให้เห็นสถานที่ของนักเขียนในกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมโดยทั่วไป
เกี่ยวกับการศึกษา:
- พัฒนาความสามารถในการเปรียบเทียบ สรุป เน้นสิ่งสำคัญในเนื้อหาที่กำลังศึกษา
- พัฒนาความเป็นอิสระของความคิดโดยใช้การบ้านอิสระเบื้องต้นการสังเกตข้อความ
เกี่ยวกับการศึกษา:
- ให้นักเรียนคิดเกี่ยวกับตำแหน่งในชีวิต
- เชื่อมั่นในความไม่ลงรอยกันของหลักการมนุษยนิยมในความสัมพันธ์ของมนุษย์
- ยืนยันความต้องการฉันทามติระดับชาติ
ระหว่างเรียน
คำพูดแนะนำตัวของอาจารย์
เหตุการณ์การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองส่งผลกระทบต่อทุกคนและทุกคน และไม่จำเป็นต้องแสดงอารมณ์มากเท่าที่จะเข้าใจได้ ร้อยแก้วโซเวียตในปี ค.ศ. 1920 มีความแตกต่างกันทั้งในช่วงเวลาที่ปรากฎหรือในเวลาต่อมาในกระบวนการรับรู้ของผู้อ่าน งานอื่นพบผู้อ่านทันที และในไม่ช้าพวกเขาก็สามารถเอาหนังสือเรียนมาใส่ได้ คนอื่น ๆ ได้รับและกำลังอ่านโดยคนรุ่นต่าง ๆ ที่มีความสนใจอย่างแน่วแน่ ยังมีอีกหลายคนที่กำลังครอบครองสถานที่ที่มีคุณค่าในประวัติศาสตร์วรรณกรรมและกำลังบังคับให้เรามองเส้นทางและชะตากรรมของวรรณคดีโซเวียตรุ่นเยาว์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความเข้าใจของพวกเขายังมาไม่ถึง ตอนนี้มันชัดเจน: วรรณกรรมของทศวรรษที่ 1920 เป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันและบางครั้งก็ไม่เข้ากับกรอบการทำงานทั่วไป โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นวรรณกรรมของคนหนุ่มสาวในงานของพวกเขาที่พยายามไม่เพียง แต่จะก่อให้เกิด แต่ยังเพื่อแก้ไขปัญหาที่ร้อนแรงที่สุดในยุคของเราด้วย มันคือวรรณกรรมของวันนี้และวรรณกรรม "เพื่ออนาคต"
ความหมายของการเผชิญหน้าทางจิตวิญญาณนั้นสร้างสรรค์อย่างลึกซึ้ง งานของมันคือในเชิงบวก: การสร้างวัฒนธรรมประชาธิปไตยใหม่หลังการปฏิวัติ นักเขียนในช่วงทศวรรษ 1920 ได้เห็นของจริงที่ไม่เคยราบเรียบ เผชิญกับการปฏิวัติรัสเซีย และเข้าใจว่าประเทศกำลังมุ่งหน้าไปทางใด จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ดูเหมือนว่าศิลปินที่ประกาศลำดับความสำคัญของค่านิยมทางศีลธรรมที่จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์นั้นผิด แต่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นทุกวันนี้ในทุกด้านของชีวิตเป็นพยานถึงความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สิ่งพิมพ์ในหัวข้อ "การปฏิวัติและวรรณกรรม" มีให้สำหรับผู้อ่านทั่วไป: "ความคิดก่อนวัยอันควร" โดย M. Gorky, "วันสาปแช่ง" โดย Bunin, "จดหมายถึง Lunacharsky" โดย V.G. Korolenko เราคุ้นเคยกับบทความข่าวเหล่านี้แยกกัน วันนี้ในบทเรียนจะได้ยินข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเหล่านี้ซึ่งมีคำเตือนความวิตกกังวลความเจ็บปวด
ในช่วงเวลาอันน่าสลดใจของสงครามกลางเมืองที่เป็นพี่น้องกัน พวกเขาขึ้นเสียงเพื่อปกป้องค่านิยมสากลของมนุษย์
การอ่านคำพูดของนักเรียน "อัศวินแห่งศีลธรรมและความยุติธรรม" นักเขียน S. Zalygin เรียกศิลปินดังกล่าวในบทความเบื้องต้นของเขาถึงจดหมายของ Korolenko
เวลาของเราด้วยความเฉียบแหลมทั้งหมดได้นำเสนองานแห่งความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับงานที่รู้จักกันดีสำหรับผู้อ่านเกี่ยวกับการกำหนดบทบาทและสถานที่ในการพัฒนาวรรณกรรมโซเวียต นี่หมายถึงการรวบรวมเรื่องราวโดย M. Sholokhov“ เรื่อง Don” การค้นพบวัฏจักรของ Don โดย M. Sholokhov ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาได้แสดงความผิดทางอาญาของสงครามกลางเมือง ผลที่ตามมาของการทำลายล้างอย่างร้ายแรงทั้งต่อชะตากรรมของ "ดอนที่เงียบสงบ" และสำหรับรัสเซียโดยรวม Sholokhov แสดงให้เห็นถึงความไร้สติและความบาปของพี่น้อง ในช่วงต้นชีวิตของเขา แนวความคิดนี้ได้เติบโตเต็มที่ว่าทั้งสองฝ่ายเป็นฝ่ายผิดในสงครามครั้งนี้ ซึ่งบางครั้งเขาก็ได้รับฉายาว่าเป็นเพื่อนร่วมเดินทางที่น่าสงสัย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฮีโร่ของ The Quiet Flows the Don ซึ่งเป็นที่รักของผู้เขียน Grigory Melekhov จะแสดงความคิดนี้ในสูตรมหากาพย์ที่ถูกไล่ล่า: "สำหรับฉันถ้าฉันบอกความจริงไม่มีใครดี มโนธรรม."
การอ่านเศษส่วนที่มีความคิดเห็น
เลือกจากชื่อเรื่องของเรื่องราวทั้งหมดที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคอลเลกชันทั้งหมด (นี่คือ "โคโลเวิร์ต")
ทำไม (มันเป็นระฆังที่เกิดขึ้นในชะตากรรมและจิตวิญญาณของวีรบุรุษของ Sholokhov)
“ตุ่น” (ข้อความของนักเรียน)
ตัวละครหลักคือพ่อและลูกชาย Koshevoy ซึ่งการปฏิวัติวางไว้บนฝั่งตรงข้ามของสิ่งกีดขวาง Nikolka เกือบจะจำพ่อของคอซแซคไม่ได้ แต่เขาเติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กกำพร้าแม้ว่าความทรงจำของเขาจะเก็บรายละเอียดที่สำคัญตั้งแต่วัยเด็ก - วิธีที่พ่อของเขาคุ้นเคยกับการรับใช้คอซแซคทำให้เขาขี่ม้าและสอนให้เขาขี่ม้า ความรักที่มีต่อม้าเช่นเดียวกับ "ความกล้าหาญที่ประเมินค่าไม่ได้" นี้สืบทอดมาจากพ่อของเขา Nikolka ซึ่งเป็นเหตุให้เขามีชื่อเสียงเมื่ออายุ 18 ปีในฐานะผู้บัญชาการการต่อสู้และฝีมือดี
ค้นหาภาพสะท้อนของ Nikolka เกี่ยวกับเส้นทางชีวิต "คดเคี้ยว" ของเขาในช่วงก่อนการดวลอันน่าสลดใจกับพ่อของเขา (การประเมินที่ชัดเจนของสงครามกลางเมืองนี้เสริมด้วยรายละเอียดที่มีความหมาย: ผู้ส่งสารขับม้า)
คุณพูดอะไรเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพ่อของ Nikolka หัวหน้าแก๊งค์? (ประสบการณ์อย่างใด "ความเจ็บปวดที่ยอดเยี่ยมและเข้าใจยาก" ของจิตวิญญาณ)
มีมุมมองของตัวละครอื่นในเรื่อง - มิลเลอร์เก่า Lukic (อ่านออกเสียง)
Lyudmila Grigorievna Satarova, Ph.D. ในวิชาปรัชญา กำหนดธีมหลักของ "Don Tales" ว่าเป็น "การลดทอนความเป็นมนุษย์ของทั้ง Reds และ Whites ในช่วงสงครามและช่วงเวลาที่หายากของชัยชนะของกระบวนการย้อนกลับที่ยากมาก - การกลับชาติมาเกิด ”
ตัวอย่างเช่นเรื่อง "Shibalkovo Seed"
Red Cossacks เกี่ยวกับเด็ก Shibalka?
และ Shibalk ยังคงรักษาแนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับคุณค่าที่ไม่มีเงื่อนไขของมนุษย์ทุกคน (“และฉันรู้สึกเสียใจที่มือปืนถึงขีดสุด ... ”)
ผู้เขียนไม่เพียงแต่หลักการทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหนังด้วย ผู้เขียนวางเลือดไว้เหนือ "ศีลธรรม" ของการต่อสู้ทางชนชั้น
เหล่านั้น. Sholokhov ไม่ค่อยสนใจในความผันผวนของการต่อสู้ระหว่างคนแดงกับคนผิวขาวมากนัก แต่ความจริงที่ว่าทั้งคนแดงและคนผิวขาวสามารถเป็นได้ทั้งสัตว์และคน (กรรมาธิการอาหาร”)
เรื่องราว “เลือดเอเลี่ยน” เป็นความสำเร็จสูงสุดของวัฏจักรดอนในแง่ของประเด็นทางศีลธรรม (ข้อความ)
เริ่มต้นการสนทนาด้วยการวิเคราะห์ความไร้สติและการฆ่าตัวตายของการเผชิญหน้าของฝ่ายต่างๆ ในสงครามกลางเมือง ("ตัวตุ่น") M. Sholokhov มาถึงแนวคิดเกี่ยวกับความจำเป็นของศีลธรรมในพันธสัญญาใหม่: รักศัตรูของคุณ
ฝ่ายขาวและฝ่ายแดงให้เหตุผลว่าจำเป็นต้องต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ในรูปแบบต่างๆ
แต่ M. Sholokhov ไม่ได้ร้องเพลงเกี่ยวกับสงครามกลางเมืองในเรื่องใด ๆ สำหรับเขามันเป็นอาชญากรรม และในบริบทนี้ ถ้อยแถลงทางการเมืองของเขาในช่วงทศวรรษ 1920 สามารถตีความได้แตกต่างออกไป:
“ นักเขียนบางคนที่ไม่เคยดมดินปืนพูดถึงสงครามกลางเมืองอย่างน่าประทับใจ ทหารกองทัพแดง - พี่น้องกันอย่างแน่นอน เกี่ยวกับหญ้าขนนกสีเทาที่มีกลิ่นหอม และผู้ชมที่ตกตะลึง - ส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้หญิงที่น่ารักจากโรงเรียนมัธยม - ให้รางวัลแก่ผู้อ่านอย่างไม่เห็นแก่ตัว เสียงปรบมืออย่างกระตือรือร้น
M. Sholokhov ประเมินสงครามกลางเมืองว่าเป็นภัยพิบัติระดับชาติซึ่งมีและไม่สามารถเป็นผู้ชนะได้ และนี่ไม่ใช่แค่ความจริงของชีวิตที่จับได้ด้วยมือของศิลปินดอน แต่ยังเป็นคำเตือนคำทำนายสำหรับอนาคตอีกด้วย
ในเวลาเดียวกันกับที่ Sholokhov กำลังทำงานเกี่ยวกับ Don Stories นวนิยาย Defeat ของ Fadeev ก็ถูกเขียนขึ้น ในบทเรียนภาคปฏิบัติ เราได้พูดถึงความจริงที่ว่าแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนเอง ระบบภาพสะท้อนถึงการจัดตำแหน่งกองกำลังที่กำหนดไว้อย่างดีในความขัดแย้งระหว่างอุดมคติใหม่ของการปฏิวัติและมรดก ของโลกเก่า ในเวลาเดียวกันการปลดของเลวินสันตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรมเอส. ซีนินเป็น "เรือโนอาห์" แห่งการปฏิวัติซึ่งมีที่สำหรับผู้ทรงคุณวุฒิเท่านั้นที่ยืนหยัดในการทดสอบที่น่าเกรงขาม เวลา.
ใครสามารถรวมที่นี่? (ต้อน Metelitsa ตัวแทนของ "เผ่าถ่านหิน" Morozka และคนอื่น ๆ ที่รวมชะตากรรมของพวกเขาเข้ากับชะตากรรมของการปฏิวัติ)
ตรงกันข้ามกับพวกเขา Fadeev ได้สร้างคนประเภทที่ "ฟุ่มเฟือย" สำหรับการปฏิวัติ - ชายชราที่ "มีความสุข" Piku, Chizh ที่พอใจในตนเอง, Mechik ที่อ่อนแอและอ่อนแอ
เมชิกเป็นตัวแทนของปัญญาชนที่ "สั่นคลอน" ซึ่งถูกโยนกลับไปสู่การไม่มีตัวตนทางการเมืองโดยการปฏิวัติ
การตีความภาพนี้ถูกลดทอนตามคำจำกัดความของเลวินสันว่า "ดอกไม้ที่ว่างเปล่าไร้ค่า?"
อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความหมายของภาพนี้เต็มไปด้วยเฉดสีใหม่
เหตุผลคืออะไร?
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ ปรากฏขึ้นมากมาย และแทบไม่มี “เขตต้องห้าม” เหลืออยู่ในนิยายและวารสารศาสตร์ ประเด็นที่น่าสนใจที่สุดคือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาชนกับการปฏิวัติ
ปัญหานี้ถูกมองว่าเป็นโศกนาฏกรรมของผู้คนที่หลงทางในองค์ประกอบที่ลุกเป็นไฟของเพลิงไหม้ปฏิวัติ ซึ่งไม่พบสถานที่ของพวกเขาในการต่อสู้อันดุเดือดของกองกำลังที่ไม่สามารถปรองดองกันได้
ปัญหานี้แก้ไขอย่างไรในนวนิยายของ Fadeev (ข้อความของนักเรียน)
A. Fadeev แสดงให้เห็นความจริงของสงครามกลางเมืองในขณะที่เขาเห็นและสัมผัสมันจากประสบการณ์ส่วนตัว เป็นผู้มีส่วนร่วมในสงคราม และรวบรวมภูมิปัญญา "Levinsonian" ของการปฏิวัติในนวนิยาย
เราลองมาดูเหตุการณ์สงครามกลางเมืองจากตำแหน่งอื่นๆ กันแบบสากลกัน
บุคลิกเชิงสร้างสรรค์ของ Bulgakov นั้นโดดเด่นด้วยความสนใจอย่างแรงกล้าในชั้นเรียน "อดีต" ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการปฏิวัติ Bulgakov อาจเป็นคนแรกในหมู่นักเขียนของทศวรรษที่ 1920 แสดงให้เห็นใน The White Guard (1925) ไม่เพียง แต่โศกนาฏกรรมของเจ้าหน้าที่ผิวขาวซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าคนดีและซื่อสัตย์พบว่าตัวเองอยู่ข้างนอกของความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ แต่ยังรวมถึง โศกนาฏกรรมของประเทศที่วัฒนธรรมและผู้สืบทอดตกอยู่ภายใต้กงล้อแห่งประวัติศาสตร์ ลักษณะของ "White Guard" ที่ M. Voloshin มอบให้นั้นค่อนข้างน่าทึ่ง หนึ่งในภาพสีน้ำของเขาที่บริจาคให้กับนักเขียนในปี 2468 เขาเขียนว่า: "ถึง Mikhail Afanasyevich ที่รัก - คนแรกที่จับจิตวิญญาณแห่งความขัดแย้งของรัสเซียด้วยความรักอย่างสุดซึ้ง" วีรบุรุษแห่งงานของ Bulgakov เป็นตัวแทนของกลุ่มที่พ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้
“การพรรณนาที่ดื้อรั้นของปัญญาชนชาวรัสเซียว่าเป็นชนชั้นที่ดีที่สุดในประเทศของเรา” คำจำกัดความของบุลกาคอฟนี้กระตุ้นให้เขาเรียกร้องทางศีลธรรมที่ร้ายแรงที่สุด
ดูคำถาม (ความปรารถนาของ Bulgakov ที่จะ "อยู่เหนือคนขาวและแดง" ยังคงเกิดขึ้นจากตำแหน่งของโลกทัศน์ที่ชาญฉลาด ผู้เขียนเชื่อมโยงค่านิยมทางศีลธรรมบางอย่างกับบรรยากาศและวิถีชีวิตของตระกูล Turbinny (ต้นแบบคือ Bulgakov ครอบครัว) ซึ่งมีความหมายและความสำคัญนิรันดร์ที่ยั่งยืน
ข้อความของนักเรียน:
ครอบครัว Turbin มีลักษณะเด่นด้วยวัฒนธรรมชีวิต ขนบธรรมเนียม และมนุษยสัมพันธ์อันสูงส่ง พวกเขามีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ จริงใจ และตามใจความอ่อนแอของผู้คน แต่ไม่สามารถปรองดองกับทุกสิ่งที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของความเหมาะสม เกียรติ ความยุติธรรม ทั้งหมดนี้น่าดึงดูดใจ และคุณเริ่มประเมินตัวละครใหม่ที่เข้ามาดำเนินการเหมือนกังหัน
นี่คือ Myshloevsky - "สีขาว"
Thalberg สำหรับเขา:
“นายธนาคารผมหงอกหนี ... นักธุรกิจที่มีความสามารถ เจ้าของบ้าน ... นักอุตสาหกรรม พ่อค้า ทนายความ บุคคลสาธารณะ นักข่าวหนีไปมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทุจริตโลภขี้ขลาด โคก๊อตกี้. บรรดาสตรีผู้ซื่อสัตย์จากตระกูลขุนนาง… เจ้าชายและบาร์เทนเดอร์ กวีและผู้เอาเปรียบ ทหารและนักแสดงของโรงละครจักรวรรดิ…”
พวกเขาไม่เกลียดชัง Bulgakov ไม่ใช่เพราะพวกเขาเป็น "นายธนาคาร", "ตัวแทนจำหน่าย", "ทนายความ" แต่เพราะการซ่อนตัวอยู่ข้างหลังชาวเยอรมันพวกเขาจึงเผาชีวิตของพวกเขากินมากเกินไปและมึนเมา
เพราะพวกเขาเกลียดพวกบอลเชวิคด้วยความเกลียดชังที่ขี้ขลาด ส่งเสียงฟู่จากทั่วมุม
ส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้กับการแบ่งเขตกองกำลังเกือบทั้งหมด และยิ่งการแบ่งเขตนี้ดำเนินต่อไป ยิ่งสถานการณ์ของ Turbinnys และปัญญาชนทั้งหมดนั้นน่าเศร้ามากขึ้นซึ่งนวนิยายกล่าวว่า: นายทหาร“ ธงและร้อยตรีหลายร้อยคนอดีตนักเรียน ... เคาะสกรูของ ชีวิตโดยสงครามและการปฏิวัติ” ดู
พวกเขาไม่มีอะไรเหมือนกันทั้งกับชาวเยอรมันหรือกับคนรับใช้หรือกับ "ลูกครึ่ง" ที่กวาดออกจากเมืองหลวงทั้งสองโดยพายุหิมะแห่งการปฏิวัติ แต่พวกเขาคือผู้ที่รับพายุหิมะที่โหดร้ายที่สุดด้วยตนเอง พวกเขาคือผู้ที่ “จะต้องทนทุกข์และตาย”
มันอยู่ใน "White Guard" ที่มีข้อสรุปเชิงอุดมคติที่สำคัญของนักเขียน หนึ่งในนั้นเกี่ยวข้องกับภาพนาฬิกาเวลา (นักเรียนอ่าน)
ค่าคงที่ชีวิตเหล่านี้ - ความสงบสุขและเตาไฟ - Bulgakov นำเสนออย่างกล้าหาญในรูปแบบของงานที่มีความสำคัญและคุณค่านิรันดร์ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20
วันนี้เราต้องพูดถึงชีวิตใหม่ของผู้ที่ถูกกดขี่ข่มเหง ถูกลืมไป และมักไม่เป็นที่รู้จักสำหรับนักเขียนหลายคนในยุค 20 และ 30 ด้วยความพยายามของนักวิจารณ์ หนังสือของพวกเขาถูกทำให้ง่ายขึ้น ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับโลกถูกบิดเบือนโดยเจตนา ชะตากรรมเช่นนี้เกิดขึ้นกับบาเบล
ข้อมูลชีวประวัติโดยย่อ (รายงานนักเรียน)
ข้อกำหนดในกองทหารม้าที่หนึ่งทำให้บาเบลปฏิเสธความรุนแรงและการทำลายล้าง
พร้อมกับข้อความที่เป็นมิตรเกี่ยวกับผู้คนรอบตัวเขา เขาเขียนด้วยความเจ็บปวดว่า “ฉันเป็นคนแปลกหน้าหรือเปล่า” “ทำไมฉันถึงมีความปรารถนาชั่วนิรันดร์? บาเบลถาม “เพราะเราอยู่ไกลบ้าน เพราะเรากำลังถูกทำลาย เรากำลังจะไปเหมือนลมบ้าหมู เหมือนลาวา ที่ทุกคนเกลียด ชีวิตจะโบยบิน ฉันอยู่ในพิธีรำลึกครั้งใหญ่” (6 สิงหาคม 1920)
ดังนั้น ในทัศนคติของเขาต่อการปฏิวัติจึงเกิด
มาต่อกันที่เรื่องที่ 2 ของวงจรทหารม้า (งานกลุ่ม)
1. “ ห่านตัวแรกของฉัน”
2. “ ความตายของ Dolgushov”
ในเวอร์ชั่นแรกของเรื่องราวมีความต่อเนื่อง: “และฉันรับบิณฑบาตจาก Grishuk และกินแอปเปิ้ลของเขาด้วยความโศกเศร้าและความเคารพ? -
บาเบลถอด ถอด เพราะเขาถามว่า ใครถูก? ใครผิด? ใครสูงกว่ากัน?
ใครอ่อนแอ? ใครเก่ง?
เขาปล่อยให้คำถามเหล่านี้เปิดกว้างต่อการตัดสินประวัติศาสตร์ เวลานั้นมาถึงแล้ว
“การแยกออกและแยกออกไม่ได้” กับการปฏิวัติ – นั่นเป็นความรู้สึกที่น่าเศร้า
แต่ที่สำคัญกว่านั้น มันคือความจริงที่น่าเศร้า ภาพสะท้อนของโศกนาฏกรรมทั้งบนวีรบุรุษและบนผู้บรรยาย Lyutov
หลังจากที่ได้เติมเต็มตัวเองด้วยประสบการณ์ชีวิตจริง บาเบลเห็นการปฏิวัติไม่เพียงแต่ความแข็งแกร่ง แต่ยังรวมถึง "น้ำตาและเลือด" ด้วย
เบื้องหลังความน่าสมเพชของการปฏิวัติ บาเบลเห็นใบหน้าที่แตกต่าง: เขาตระหนักว่าการปฏิวัติเป็นสถานการณ์สุดโต่งที่เปิดเผยความลับของมนุษย์ สิ่งที่ได้รับอนุญาตในสถานการณ์สุดโต่งของการปฏิวัติ บาเบลแสดงให้เห็น ทิ้งตราประทับไว้กับคนในอนาคต ตรงกันข้ามกับความตายและการทำลายล้าง บาเบลประกาศว่าชีวิตมีค่าสูงสุด เรื่องราวที่แยกจากวงจรทหารม้าเริ่มตีพิมพ์ในปี 2466 และในปี 2467 มีบทความโดย Budyonny ปรากฏขึ้น “Babism of Babel จาก “Krasnaya nov” (หนังสือพิมพ์) โดยกล่าวหาว่าผู้เขียนใส่ร้ายม้าตัวแรก เราเห็นที่นี่ว่าการทำลายประวัติศาสตร์โดยเจตนาคือ "กวีนิพนธ์แห่งการโจรกรรม" บาเบลพยายามปกป้องตนเองโดยอธิบายว่าไม่ใช่ความตั้งใจของเขาที่จะสร้างประวัติศาสตร์อันกล้าหาญของทหารม้าที่หนึ่ง แต่ความขัดแย้งไม่คลี่คลาย โลกแห่งศิลปะที่ไม่เหมือนใครของ Babel ยังคงไม่ได้รับการแก้ไขมาเป็นเวลานาน ในงานของเขา ผู้ร่วมสมัยไม่ได้มองการณ์ไกลถึงโศกนาฏกรรมที่กำลังจะเกิดขึ้น
Epigraph: จากบทกวีของ Voloshin "To Descendants"
มนุษย์กลายเป็นกันและกัน - มาร;
เลือดเป็นเครื่องเชื่อมวิญญาณ
การต่อสู้เพื่อชีวิตคือกฎหมาย
และหน้าที่คือการแก้แค้น
Maximilian Voloshin เป็นอีกชื่อหนึ่งที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ชื่อของกวีที่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าสงครามกลางเมืองเป็นความโชคร้ายของรัสเซียทั้งหมด (รายงานของนักเรียน การอ่านบทกวี "สงครามกลางเมือง") จากวัฏจักร "ความขัดแย้ง"
อุปกรณ์วรรณกรรมอะไรที่เป็นหัวใจของบทกวีนี้?
คุณให้คะแนนตำแหน่งนี้อย่างไร (อาจไม่ถูกต้องไม่โต้ตอบ แต่ความรู้สึกของกวีแสดงให้เห็นถึงความรักชาติอย่างลึกซึ้งถึงสถานการณ์ของความแตกแยกที่น่าเศร้าในสังคมรัสเซียความเศร้าโศกในบทสุดท้าย)
สรุป: สำหรับนักเขียนหลายคน สงครามกลางเมืองเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติ ในงานของพวกเขา พวกเขาปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะผู้รักชาติที่แท้จริง ตำแหน่งของพวกเขาอยู่ใกล้เรามากในปัจจุบัน งานด้านวารสารศาสตร์ ร้อยแก้ว และกวีนิพนธ์เหล่านี้ฟังดูเหมือนเป็นการเรียกร้องความสามัคคีของชาติและเป็นคำเตือนเกี่ยวกับโศกนาฏกรรม ภัยพิบัติระดับชาติ สิ่งนี้ใช้ได้กับรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาธารณรัฐในอดีตทั้งหมดของประเทศด้วย เราต้องตระหนักถึงความไร้ค่าของชีวิตมนุษย์ ละทิ้งความโหดร้ายและความรุนแรง และระลึกถึงความสมบูรณ์ทางศีลธรรม
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 ในระดับประสบการณ์ทางสังคมเป็นเวลา 7 ทศวรรษ เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าใครแสดงความจริงทางประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
แต่อย่าปฏิเสธหนังสือ "Defeat" โดย A. Fadeev, "Chapaev" โดย D. Furmanov
“Iron Stream” โดย Serafimovich, “Armored Train 14-69” โดย V. Ivanov
พวกเขาไม่ทิ้งประวัติศาสตร์วรรณคดีพวกเขาเพียงแค่ครอบครองสถานที่อื่นโดยพิจารณาจากน้ำหนักและความจริงด้านสุนทรียะที่แท้จริง
เหตุการณ์ของการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองสะท้อนให้เห็นในวรรณกรรมใหม่ของทศวรรษ 1990 การปฏิวัติทำให้เกิดความกระตือรือร้น ศรัทธาในระเบียบโลกใหม่ แต่ก็นำมาซึ่งความโชคร้าย โศกนาฏกรรมของคนทั้งประเทศ การรายงานข่าวของสงครามนั้นเรียบง่าย มีมิติเดียว และเป็นวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่านอกเหนือจาก "การปฏิวัติ - วันหยุดของคนทำงานและผู้ถูกกดขี่" ยังมีภาพอื่น: "วันสาปแช่ง" (Bunin), "ปีแห่งคนหูหนวก" (Mandelstam), "อาเจียนสงคราม - สนุกในเดือนตุลาคม " (ยิปซี). แต่มุมมองนี้ไม่มีสิทธิ์มีอยู่จริง!
เริ่มต้นการนับถอยหลังของเวลาใหม่และตั้งใจที่จะสร้างสวรรค์บนดิน พวกเขาเริ่มที่จะทำลายทางขวาและทางซ้าย พวกเขาร้องเพลง: "ผู้ที่ไม่มีอะไรจะเป็นทุกอย่าง" แต่ผู้คนถูกข่มเหง ถูกหลอก หิวโหยและยากจน! พวกเขาร้องเพลง: “เรามาละทิ้งโลกเก่า แต่เราละทิ้ง Gumilyov และ Chaliapin, Bunin และ Akhmatova และจากนักวิทยาศาสตร์และนักเขียนที่มีพรสวรรค์ที่สุด 1.6 ล้านคนที่อพยพไปอยู่ต่างประเทศ รื้อถอนวัดวาอารามและอารามที่เก่าแก่ที่สุด สังหารพระสงฆ์!
Maxim Gorky: “การปฏิวัติของเราให้ขอบเขตแก่สัญชาตญาณที่ไม่ดีและสัตว์ป่าทั้งหมดที่สะสมอยู่ใต้หลังคาผู้นำของสถาบันพระมหากษัตริย์ ผู้แทนราษฎรปฏิบัติต่อรัสเซียในฐานะวัตถุดิบสำหรับการทดลอง คนรัสเซียเป็นม้าตัวเดียวกับที่นักแบคทีเรียวิทยาฉีดวัคซีนไข้รากสาดใหญ่เพื่อให้ม้าพัฒนาซีรั่มต้านไทฟอยด์ในเลือด มันเป็นการทดลองที่โหดร้ายและถึงวาระที่จะล้มเหลวอย่างแม่นยำซึ่งผู้บังคับการเรือดำเนินการกับคนรัสเซียโดยไม่คิดว่าม้าที่หิวโหยและหิวโหยครึ่งตัวอาจตายได้
มีความหวาดกลัวสีแดงในประเทศ แต่บรรดาผู้ที่ตรึงความหวังไว้กับขบวนการสีขาวก็ผิดเช่นกัน ในบรรยากาศของความสับสนนองเลือด ชาวผิวขาวไม่สามารถให้สิ่งใดที่สำคัญกับผู้คนซึ่งโดยธรรมชาติแล้วในหมู่พวกเขานั้นไม่ใช่เทวดาหรืออัศวินผู้สูงศักดิ์ ทั้งแดงและขาวไม่สามารถให้อะไรกับผู้คนได้ แต่เบื้องหลังพวกสีแดง เบื้องหลังพลังใหม่ มีความได้เปรียบทางจิตวิทยาอย่างร้ายแรง
ในการระบาดของสงครามกลางเมือง รัสเซียสูญเสีย 2461 ถึง 2465 - ผู้คนนับล้าน! (ตามแหล่งอื่น 16 ล้านคน): การสูญเสียทางทหาร - 800,000 การย้ายถิ่นฐาน - 1.5 - 2 ล้านคนเจ็บป่วย - 5.1 ล้านคน ส่วนที่เหลืออีก 5-7 ล้านคนถูกยิงอย่างผิดกฎหมาย (Krondshtatsky, Tambov และกบฏอื่น ๆ) สงครามเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่รัฐบาลใหม่ถือกำเนิดขึ้น
ตำแหน่งวรรณกรรมของทศวรรษที่ 1920 "ผู้ชนะ" "ผู้พ่ายแพ้" "ทั้งกับคนเดียวและคนอื่น" Dmitry Furmanov "Chapaev" Alexander Serafimovich "The Iron Stream" Alexander Fadeev "The Rout" และคนอื่น ๆ Mikhail Bulgakov "The White Guard ” Ivan Shmelev "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย", "เรื่องราวของหญิงชรา" Marina Tsvetaeva "ค่ายหงส์" Boris Lavrenyov "สี่สิบคนแรก" Boris Pilnyak "ปีที่หิวโหย", "เรื่องราวของดวงจันทร์ที่ยังไม่ดับ" Vitaly Veresaev“ At a Dead End” Isaac Babel“ Konarmiya” Artyom Vesely“ รัสเซียด้วยเลือดล้าง”
"ผู้ชนะ" การปฏิวัติและสงครามกลางเมือง - ช่วงเวลาที่กล้าหาญ ในเบ้าหลอมของสงครามกลางเมือง การก่อตัวของบุคลิกภาพเกิดขึ้น พวกบอลเชวิคมีบทบาทสำคัญในการเอาชนะความเป็นธรรมชาติของมวลชน บอลเชวิคเป็นวีรบุรุษในเชิงบวกผู้คนจากประชาชน ผลงานคือ มองโลกในแง่ดีเสมอ แม้ว่าตอนจบจะเศร้าก็ตาม
Maxim Gorky: “ตัวแทนของเราปฏิบัติต่อรัสเซียในฐานะสื่อสำหรับการทดลอง คนรัสเซียสำหรับพวกเขาคือม้าตัวเดียวกับที่นักแบคทีเรียวิทยาฉีดวัคซีนไข้รากสาดใหญ่เพื่อให้ม้าพัฒนาซีรั่มต่อต้านไทฟอยด์ในเลือด มันเป็นการทดลองที่โหดร้ายและถึงวาระที่จะล้มเหลวอย่างแม่นยำซึ่งผู้บังคับการเรือดำเนินการกับคนรัสเซียโดยไม่คิดว่าม้าที่หิวโหยและหิวโหยครึ่งตัวอาจตายได้
ธีมของการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองกลายเป็นหนึ่งในธีมหลักของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 20 มาเป็นเวลานาน เหตุการณ์เหล่านี้ไม่เพียงเปลี่ยนชีวิตของรัสเซียอย่างมาก วาดแผนที่ยุโรปใหม่ทั้งหมด แต่ยังเปลี่ยนชีวิตของทุกคน ทุกครอบครัวด้วย สงครามกลางเมืองมักเรียกว่า fratricidal โดยพื้นฐานแล้วนี่คือธรรมชาติของสงครามใดๆ แต่ในสงครามกลางเมือง สาระสำคัญของสงครามนี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความเกลียดชังมักนำพาผู้ที่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือดมารวมกัน และโศกนาฏกรรมที่นี่ก็เปลือยเปล่าอย่างยิ่ง การรับรู้ถึงสงครามกลางเมืองในฐานะโศกนาฏกรรมระดับชาติได้กลายเป็นสิ่งสำคัญในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนซึ่งได้รับการเลี้ยงดูมาในประเพณีของค่านิยมมนุษยนิยมของวรรณคดีคลาสสิก
การรับรู้นี้ฟังซึ่งบางทีอาจไม่เข้าใจโดยตัวผู้เขียนเองทั้งหมดอยู่แล้วในนวนิยายเรื่อง "The Rout" ของ A. Fadeev และไม่ว่านักวิจารณ์และนักวิจัยจะมองหาจุดเริ่มต้นในแง่ดีสักเพียงใด หนังสือเล่มนี้ก็เป็นเรื่องน่าสลดใจเป็นหลัก - ตามเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้นและชะตากรรมของผู้คน บี. ปัสเทอร์นัค เข้าใจถึงแก่นแท้ของเหตุการณ์ในรัสเซียในตอนต้นของปรัชญาในเชิงปรัชญาในตอนต้นของ ศตวรรษที่ 20 ปีต่อมาในนวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago" ฮีโร่ที่นี่กลายเป็นตัวประกันในประวัติศาสตร์ซึ่งขัดขวางชีวิตของเขาอย่างไร้ความปราณีและทำลายมัน ชะตากรรมของ Zhivago เป็นชะตากรรมของปัญญาชนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 20
ในหลาย ๆ ด้านที่ใกล้ชิดกับ B. Pasternak เป็นนักเขียนบทละครอีกคนหนึ่งซึ่งประสบการณ์ของสงครามกลางเมืองกลายเป็นประสบการณ์ส่วนตัวของเขา นี่คือเอ็ม. บุลกาคอฟ การเล่น Days of the Turbins ของเขากลายเป็นตำนานที่มีชีวิตในศตวรรษที่ 20 ละครเรื่องนี้ถือกำเนิดมาอย่างผิดปกติ ในปี 1922 เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในมอสโก (หลังจาก Kyiv และ Vladikavkaz หลังจากประสบการณ์การทำงานเป็นหมอ) M. Bulgakov ได้เรียนรู้ว่าแม่ของเขาเสียชีวิตในเคียฟ ความตายครั้งนี้เป็นแรงผลักดันให้เริ่มงานนวนิยายเรื่อง The White Guard และหลังจากนั้นก็มีบทละครเกิดขึ้นจากนวนิยายเรื่องนี้
นวนิยายและบทละครสะท้อนความประทับใจส่วนตัวของ M. Bulgakov ในช่วงฤดูหนาวอันเลวร้ายของปี พ.ศ. 2461-2462 นักเขียนอาศัยอยู่ใน Kyiv ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาซึ่งส่งต่อจากมือหนึ่งไปสู่อีกมือหนึ่ง ชะตากรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดยประวัติศาสตร์ ตรงกลางของละครคือบ้านของกังหัน ต้นแบบของเขาส่วนใหญ่เป็นบ้านของ Bulgakovs บน Andreevsky Spusk ซึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ และต้นแบบของวีรบุรุษก็เป็นคนใกล้ชิดกับนักเขียน ดังนั้นต้นแบบของ Elena Vasilievna จึงเป็นน้องสาวของ M. Bulgakov สิ่งนี้ทำให้งานของ Bulgakov มีความอบอุ่นเป็นพิเศษ ช่วยถ่ายทอดบรรยากาศที่เป็นเอกลักษณ์ที่ทำให้บ้านของ Turbins โดดเด่น
บ้านของพวกเขาคือศูนย์กลาง ศูนย์กลางของชีวิต และไม่เหมือนกับบรรพบุรุษของนักเขียน เช่น กวีโรแมนติก สัญลักษณ์ของต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งการปลอบโยนและความสงบสุขเป็นสัญลักษณ์ของลัทธิฟิลิปปินส์และความหยาบคาย บ้านของ M. Bulgakov เป็นศูนย์กลาง ของชีวิตทางจิตวิญญาณ มันคือบทกวีที่แผ่ขยายออกไป ชาวเมืองให้คุณค่ากับประเพณีของบ้าน และแม้ในยามยากลำบากก็พยายามรักษาไว้
ในบทละคร "Days of the Turbins" ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างชะตากรรมของมนุษย์กับประวัติศาสตร์ สงครามกลางเมืองบุกเข้าไปในบ้านของ Turbins และทำลายมัน "ผ้าม่านสีครีม" ที่ Lariosik กล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้งกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิตที่สงบสุข - นี่คือบรรทัดที่แยกบ้านออกจากโลกที่ปกคลุมไปด้วยความโหดร้ายและเป็นปฏิปักษ์ องค์ประกอบการเล่นถูกสร้างขึ้นตามหลักการวงกลม: การกระทำเริ่มต้นและสิ้นสุดในบ้านของ Turbins และระหว่างฉากเหล่านี้สถานที่ดำเนินการจะกลายเป็นสำนักงานของนักฆ่าชาวยูเครนซึ่งตัวเขาเองหนีออกจากคน ชะตากรรมของพวกเขา สำนักงานใหญ่ของแผนก Petlyura ซึ่งเข้าสู่เมือง ล็อบบี้ของ Alexander Gymnasium ที่ซึ่งพวกขยะมารวมตัวกันเพื่อขับไล่ Petlyura และปกป้องเมือง
เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์เหล่านี้เปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างมากในบ้านของ Turbins: Alexei ถูกฆ่า Nikolka พิการ และผู้อยู่อาศัยในบ้าน Turbine ทุกคนต้องเผชิญกับทางเลือก ฉากสุดท้ายของละครเรื่องนี้ฟังดูประชดประชันอย่างขมขื่น ต้นคริสต์มาสในบ้าน คริสต์มาสอีฟ 18 กองทัพแดงเข้าเมือง เป็นที่ทราบกันดีว่าเหตุการณ์ทั้งสองนี้ไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกันในประวัติศาสตร์จริง - กองทหารแดงเข้ามาในเมืองในเดือนกุมภาพันธ์ แต่ M. Bulgakov ต้องการต้นคริสต์มาสบนเวทีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวันหยุดของครอบครัวในประเทศและดั้งเดิมที่สุด ซึ่งทำให้รู้สึกได้ถึงการล่มสลายของบ้านหลังนี้และความงามทั้งหมดที่เกิดขึ้นตลอดหลายศตวรรษและโลกที่พินาศมากขึ้นเท่านั้น คำพูดของ Myshlaevsky ยังฟังดูน่าขมขื่น: หลังจากที่ Lariosik ออกเสียงคำจากบทละครของ Chekhov เรื่อง "Uncle Vanya" ของ Chekhov: "เราจะพักผ่อนเราจะพักผ่อน ... " ได้ยินเสียงปืนใหญ่ที่อยู่ห่างไกลเพื่อตอบสนองต่อพวกเขาตามคำพูดแดกดันที่ Myshlaevsky กล่าว: "ดังนั้น! ส่วนที่เหลือ!..” ฉากนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าประวัติศาสตร์บุกเข้ามาในชีวิตของผู้คนอย่างไร ศตวรรษที่ 19 กับประเพณี วิถีชีวิต การบ่นถึงความเบื่อหน่ายและไม่มีเหตุการณ์ เข้ามาแทนที่ศตวรรษที่ 20 ที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์พายุและโศกนาฏกรรมอย่างไร เบื้องหลังดอกยางอันดังสนั่น ไม่ได้ยินเสียงของบุคคล ชีวิตของเขาถูกลดค่าลง ดังนั้นชะตากรรมของ Turbins และผู้คนในแวดวงของพวกเขา M. Bulgakov จึงเปิดเผยละครแห่งยุคปฏิวัติและสงครามกลางเมือง
ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาการเลือกทางศีลธรรมในการเล่น ก่อนที่ตัวเลือกดังกล่าวจะเป็นตัวเอกของงาน - ผู้พัน Alexei Turbin บทบาทนำของเขายังคงอยู่ในบทละครจนจบ แม้ว่าเขาจะถูกนำตัวไปยังผู้ถูกสังหารเมื่อสิ้นสุดองก์ที่สาม และองก์ที่สี่สุดท้ายทั้งหมดจะเกิดขึ้นหลังจากที่เขาเสียชีวิต ในนั้นพันเอกมีอยู่อย่างล่องหนเช่นเดียวกับในชีวิตเขาทำหน้าที่เป็นผู้ชี้นำทางศีลธรรมหลักตัวตนของแนวคิดเรื่องเกียรติยศคำแนะนำสำหรับผู้อื่น
ทางเลือกที่ Alexei Turbin เผชิญในขณะที่นักเรียนนายร้อยที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาพร้อมที่จะต่อสู้นั้นโหดร้าย - ไม่ว่าจะยังคงซื่อสัตย์ต่อคำสาบานและให้เกียรติเจ้าหน้าที่หรือเพื่อช่วยชีวิตผู้คน และพันเอกเทอร์บินออกคำสั่งว่า "ฉีกสายบ่าออก ขว้างปืนยาวแล้วกลับบ้านทันที" ทางเลือกดังกล่าวซึ่งทำโดยเขานั้นมอบให้กับเจ้าหน้าที่อาชีพ "ผู้อดทนต่อการทำสงครามกับชาวเยอรมัน" ตามที่เขาพูดเองนั้นยากอย่างไม่สิ้นสุด เขาพูดคำที่ฟังดูเหมือนประโยคสำหรับตัวเองและคนในแวดวงของเขา: “ผู้คนไม่ได้อยู่กับเรา เขาต่อต้านเรา” เป็นการยากที่จะยอมรับสิ่งนี้ การถอยจากคำสาบานของทหารและทรยศต่อเกียรติของเจ้าหน้าที่นั้นยากกว่า แต่ฮีโร่ของ Bulgakov ตัดสินใจที่จะทำเช่นนี้ในนามของคุณค่าสูงสุด - ชีวิตมนุษย์ เป็นค่าที่กลายเป็นค่าสูงสุดในจิตใจของ Alexei Turbin และผู้แต่งบทละครเอง เมื่อเลือกตัวเลือกนี้ ผู้บังคับบัญชารู้สึกสิ้นหวังอย่างสมบูรณ์ ในการตัดสินใจของเขาที่จะอยู่ในโรงยิมไม่เพียง แต่มีความปรารถนาที่จะเตือนด่านหน้าเท่านั้น แต่ยังมีแรงจูงใจที่ลึกซึ้งที่ Nikolka เปิดเผย:“ คุณผู้บัญชาการกำลังรอความตายจากความอัปยศนั่นแหละ!” แต่ความคาดหวังในความตายนี้ไม่ได้เกิดจากความละอายเท่านั้น แต่ยังมาจากความสิ้นหวังโดยสิ้นเชิง ความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของรัสเซียนั้น หากปราศจากผู้คนอย่างวีรบุรุษของ Bulgakov ก็ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตได้
บทละครของ M. Bulgakov กลายเป็นหนึ่งในความเข้าใจทางศิลปะที่ลึกซึ้งที่สุดของสาระสำคัญที่น่าเศร้าของมนุษย์ในยุคของการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง
- ศตวรรษที่ 19 มีความโดดเด่นด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของจิตวิญญาณมนุษย์ในวรรณคดีรัสเซีย เราสามารถตอบคำถามนี้ได้จากตัวอย่างของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สามคน ได้แก่ ตอลสตอย โกกอล และดอสโตเยฟสกี ตอลสตอยใน "สงครามและสันติภาพ" ยังเปิดเผยโลกแห่งจิตวิญญาณของวีรบุรุษของเขาด้วยการทำ "ในเชิงธุรกิจ" และวิธีที่ง่าย เขาเป็นนักศีลธรรมชั้นสูง แต่การค้นหาความจริงของเขาจบลงอย่างน่าเสียดายด้วยการจากไปจากความจริงของศรัทธาออร์โธดอกซ์ซึ่งต่อมาส่งผลเสียต่องานของเขา (เช่นนวนิยายเรื่อง "วันอาทิตย์") โกกอลพร้อมถ้อยคำของเขา [... ]
- การเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดต่อจิตวิญญาณมนุษย์ถือเป็นคุณสมบัติที่สำคัญอย่างหนึ่งของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 สามารถยืนยันได้อย่างถูกต้องว่าตัวละครหลักของศตวรรษนี้คือบุคลิกภาพของบุคคลในทุกแง่มุมที่หลากหลาย บุคคลที่มีการกระทำและความคิด ความรู้สึกและความปรารถนาของเขามักจะเป็นศูนย์กลางของความสนใจของปรมาจารย์แห่งคำ นักเขียนในยุคต่างๆ พยายามมองเข้าไปในมุมที่ลึกลับที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ เพื่อค้นหาเหตุผลที่แท้จริงสำหรับการกระทำหลายอย่างของเขา ในภาพลักษณ์ของโลกภายในของบุคคล […]
- นักเขียน Isaac Babel มีชื่อเสียงในวรรณคดีรัสเซียในยุค 20 ของศตวรรษที่ XX และยังคงเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร นวนิยาย-ไดอารี่ ทหารม้า เป็นคอลเลกชันของเรื่องสั้นเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง รวมกันโดยภาพของผู้เขียน-ผู้บรรยาย Babel เป็นนักข่าวทหารของหนังสือพิมพ์ Red Cavalry ในปี ค.ศ. 1920 และเข้าร่วมในการรณรงค์โปแลนด์ของกองทัพทหารม้าที่หนึ่ง เขาเก็บไดอารี่ เขียนเรื่องราวของนักสู้ สังเกตและบันทึกทุกอย่าง ในเวลานั้น มีเรื่องเล่าขานเกี่ยวกับการอยู่ยงคงกระพันของกองทัพ […]
- Osip Emilievich Mandelstam เป็นของกาแล็กซี่ของกวีที่ยอดเยี่ยมแห่งยุคเงิน เนื้อเพลงสูงดั้งเดิมของเขากลายเป็นส่วนสำคัญในบทกวีรัสเซียในศตวรรษที่ 20 และชะตากรรมที่น่าเศร้ายังคงไม่ปล่อยให้ผู้ชื่นชมงานของเขาเฉยเมย Mandelstam เริ่มเขียนบทกวีเมื่ออายุ 14 แม้ว่าพ่อแม่ของเขาจะไม่เห็นด้วยกับกิจกรรมนี้ เขาได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม รู้ภาษาต่างประเทศ ชอบดนตรีและปรัชญา กวีในอนาคตถือว่าศิลปะเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต เขาจึงสร้างแนวคิดเกี่ยวกับ […]
- ส่วนที่ดีที่สุดของความคิดสร้างสรรค์ของ Yesenin นั้นเชื่อมโยงกับหมู่บ้าน บ้านเกิดของ Sergei Yesenin คือหมู่บ้าน Konstantinovo จังหวัด Ryazan ตรงกลางหัวใจของรัสเซียทำให้โลกมีกวีที่ยอดเยี่ยม ธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ภาษาถิ่นที่มีสีสันของชาวนา ประเพณีเก่า เพลงและนิทานจากเปลได้เข้ามาในจิตสำนึกของกวีในอนาคต Yesenin อ้างว่า:“ เนื้อเพลงของฉันมีชีวิตอยู่ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ความรักต่อมาตุภูมิ ความรู้สึกของบ้านเกิดคือสิ่งสำคัญในงานของฉัน” มันคือ Yesenin ที่สามารถสร้างเนื้อเพลงรัสเซียในรูปแบบของหมู่บ้านในช่วงปลาย XIX - ต้น XX […]
- ความลึกลับของความรักเป็นนิรันดร์ นักเขียนและกวีหลายคนพยายามแก้ปัญหานี้ไม่สำเร็จ ศิลปินคำศัพท์ภาษารัสเซียได้อุทิศหน้าผลงานที่ดีที่สุดให้กับความรู้สึกรัก ความรักตื่นขึ้นและยกระดับคุณสมบัติที่ดีที่สุดในจิตวิญญาณของบุคคลอย่างไม่น่าเชื่อทำให้เขาสามารถสร้างสรรค์ได้ ความสุขของความรักไม่สามารถเทียบได้กับสิ่งใด: วิญญาณมนุษย์โบยบิน เป็นอิสระและเต็มไปด้วยความปีติยินดี คนรักพร้อมที่จะโอบกอดโลกทั้งใบ เคลื่อนภูเขา กองกำลังเปิดเผยในตัวเขาว่าเขาไม่ได้สงสัยเลย Kuprin เป็นเจ้าของที่ยอดเยี่ยม […]
- ตลอดกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา Bunin ได้สร้างงานกวี เนื้อเพลงสไตล์ศิลปะดั้งเดิมที่เป็นเอกลักษณ์ของ Bunin ไม่สามารถสับสนกับบทกวีของผู้เขียนคนอื่นได้ สไตล์ศิลปะของนักเขียนแต่ละคนสะท้อนโลกทัศน์ของเขา Bunin ในบทกวีของเขาตอบสนองต่อปัญหาที่ซับซ้อนของชีวิต เนื้อเพลงของเขามีหลายแง่มุมและลึกซึ้งในคำถามเชิงปรัชญาในการทำความเข้าใจความหมายของชีวิต กวีแสดงอารมณ์สับสน ผิดหวัง และในขณะเดียวกันก็รู้วิธีเติมเต็ม […]
- หลังจากพุชกินมีกวี "ร่าเริง" อีกคนในรัสเซีย - นี่คือ Afanasy Afanasyevich Fet ในบทกวีของเขาไม่มีแรงจูงใจในเนื้อเพลงที่เป็นพลเรือนและรักอิสระ เขาไม่ได้หยิบยกประเด็นทางสังคมขึ้นมา งานของเขาคือโลกแห่งความงามและความสุข บทกวีของเฟตเต็มไปด้วยพลังแห่งความสุขและความสุข เต็มไปด้วยความชื่นชมในความงามของโลกและธรรมชาติ แรงจูงใจหลักของเนื้อเพลงคือความงาม เป็นเธอที่เขาร้องเพลงในทุกสิ่ง ไม่เหมือนกับกวีชาวรัสเซียส่วนใหญ่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ด้วยการประท้วงและ […]
- Ivan Alekseevich Bunin - นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX เขาเข้าสู่วรรณคดีในฐานะกวีสร้างงานกวีที่ยอดเยี่ยม พ.ศ. 2438 ... เรื่องแรก "To the End of the World" ได้รับการตีพิมพ์ ได้รับการสนับสนุนจากคำชมของนักวิจารณ์ Bunin เริ่มมีส่วนร่วมในงานวรรณกรรม Ivan Alekseevich Bunin เป็นผู้ชนะรางวัลต่างๆ รวมถึงรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1933 ในปี 1944 นักเขียนได้สร้างเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมที่สุดเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับความสวยงาม สำคัญ และสูงส่งที่สุด […]
- Alexander Blok อาศัยและทำงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ งานของเขาสะท้อนถึงโศกนาฏกรรมในสมัยนั้น เวลาของการเตรียมการและการดำเนินการปฏิวัติ แก่นเรื่องของบทกวีก่อนการปฏิวัติของเขาคือความรักที่ประเสริฐและน่าพิศวงสำหรับหญิงสาวสวย แต่มีจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของประเทศ โลกเก่าที่คุ้นเคยพังทลายลง และวิญญาณของกวีไม่สามารถตอบสนองต่อการล่มสลายนี้ได้ ประการแรก ความเป็นจริงเรียกร้อง ดูเหมือนว่าหลายคนจะไม่มีวันเป็นที่ต้องการของเนื้อเพลงในงานศิลปะ กวีหลายคนและ […]
- จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 ในวรรณคดีรัสเซียเกิดขึ้นจากการเกิดขึ้นของดาราจักรทั้งแห่งที่มีแนวโน้ม แนวโน้ม และโรงเรียนกวีที่หลากหลาย สัญลักษณ์ (V. Bryusov, K. Balmont, A. Bely), acmeism (A. Akhmatova, N. Gumilev, O. Mandelstam), ลัทธิแห่งอนาคต (I. Severyanin, V. Mayakovsky) กลายเป็นการเคลื่อนไหวที่โดดเด่นที่สุดที่ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดี , D. Burliuk), จินตนาการ (Kusikov, Shershenevich, Mariengof) ผลงานของกวีเหล่านี้ถูกเรียกอย่างถูกต้องว่าเป็นเนื้อร้องของยุคเงิน นั่นคือ ยุคที่สำคัญที่สุดอันดับสอง […]
- ภาพชีวิตของ Don Cossacks ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่วุ่นวายที่สุดในยุค 10-20 ของศตวรรษที่ XX อุทิศให้กับนวนิยายของ M. Sholokhov "The Quiet Don" ค่านิยมหลักของคลาสนี้คือครอบครัว คุณธรรม ที่ดิน แต่การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่เกิดขึ้นในขณะนั้นในรัสเซียกำลังพยายามทำลายรากฐานชีวิตของคอสแซค เมื่อพี่ชายฆ่าพี่ชายคนหนึ่ง เมื่อมีการละเมิดพระบัญญัติทางศีลธรรมมากมาย จากหน้าแรกของงานผู้อ่านจะคุ้นเคยกับวิถีชีวิตของคอสแซคประเพณีของครอบครัว ที่ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้คือ […]
- Ivan Alekseevich Bunin เป็นนักเขียนและกวีชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 สถานที่พิเศษในงานของเขาถูกครอบครองโดยคำอธิบายของธรรมชาติพื้นเมือง, ความงามของภูมิภาครัสเซีย, ความน่าดึงดูด, ความสว่าง, ในมือข้างหนึ่ง, และความสุภาพเรียบร้อย, ความเศร้าในอีกด้านหนึ่ง Bunin ถ่ายทอดอารมณ์อันน่าอัศจรรย์นี้ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "Antonov apples" งานนี้เป็นหนึ่งในงานโคลงสั้น ๆ และบทกวีของ Bunin ซึ่งมีประเภทไม่แน่นอน หากเราประเมินงานตามปริมาณแล้ว เรื่องนี้ก็เป็นเรื่องหนึ่ง แต่ด้วย […]
- ฉันต้องการพูดเกี่ยวกับภาพวาดของ I.E. Grabar "กุมภาพันธ์สีน้ำเงิน" เช่น. Grabar เป็นศิลปินชาวรัสเซีย จิตรกรภูมิทัศน์แห่งศตวรรษที่ 20 ผืนผ้าใบแสดงถึงวันฤดูหนาวที่มีแดดจ้าในป่าเบิร์ช ดวงอาทิตย์ไม่ได้ปรากฎที่นี่ แต่เราเห็นการมีอยู่ของมัน เงาสีม่วงตกลงมาจากต้นเบิร์ช ท้องฟ้าแจ่มใสเป็นสีฟ้าไม่มีเมฆ ทั่วทั้งทุ่งหญ้าปกคลุมไปด้วยหิมะ มันอยู่บนผืนผ้าใบที่มีเฉดสีต่างกัน: น้ำเงิน ขาว น้ำเงิน ในเบื้องหน้าของผืนผ้าใบมีต้นเบิร์ชขนาดใหญ่ที่สวยงาม เธอแก่แล้ว มีลักษณะลำต้นหนาและกิ่งใหญ่ ใกล้ […]
- “คำนั้นคือผู้บังคับบัญชาความแข็งแกร่งของมนุษย์…” V.V. มายาคอฟสกี ภาษารัสเซีย - มันคืออะไร? ตามประวัติค่อนข้างหนุ่ม มันกลายเป็นอิสระในศตวรรษที่ 17 และในที่สุดก็ก่อตัวขึ้นภายในวันที่ 20 เท่านั้น แต่เราได้เห็นความสมบูรณ์ ความสวยงาม และท่วงทำนองของมันจากผลงานของศตวรรษที่ 18 และ 19 แล้ว ประการแรก ภาษารัสเซียซึมซับประเพณีของรุ่นก่อน - ภาษาสลาโวนิกเก่าและภาษารัสเซียโบราณ นักเขียนและกวีมีส่วนอย่างมากในการเขียนและการพูดด้วยวาจา Lomonosov และหลักคำสอนของ […]
- รัสเซีย ศตวรรษที่ 17 โลกทัศน์ ขนบธรรมเนียมและประเพณี ตลอดจนความเชื่อทางศาสนาในรัฐนั้นอนุรักษ์นิยมและไม่เปลี่ยนแปลง ดูเหมือนว่าพวกมันจะถูกแช่แข็งเหมือนแมลงวันในอำพัน และพวกเขาสามารถคงอยู่ต่อไปอีกห้าพันปีถ้า ... หากความกระตือรือร้นและกระตือรือร้นอยากรู้อยากเห็นและกระสับกระส่ายสนใจทุกสิ่งในโลกและไม่กลัวงานชายหนุ่มไม่ได้มาเป็นหางเสือ ผู้ที่เราเป็นทายาทเรียก "ปีเตอร์ ไอ" และในต่างประเทศพวกเขาเรียกจักรพรรดิของเราว่า "ผู้ยิ่งใหญ่" เกี่ยวกับ "หรือ" สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าใน […]
- การผสมผสานระหว่างดนตรีและกวีนิพนธ์ทำให้เกิดแนวเพลงเช่นเพลงบัลลาดขึ้นในยุคกลาง แนวโรแมนติกของรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ได้หันมาใช้แนวเพลงประเภทนี้และนำเสนอสิ่งใหม่มากมายเข้ามา Batiushkov และ Zhukovsky กลายเป็นกวีโรแมนติกที่สำคัญในวรรณคดีรัสเซีย ในงานของพวกเขาพวกเขาหันไปหาประสบการณ์ของกวีชาวยุโรปซึ่งมีแนวโรแมนติกอยู่ในความรุ่งเรือง วี. เอ. ซูคอฟสกี ชายผู้โดดเด่นแห่งยุคของเขาให้บทกวีโรแมนติกของเขาด้วยบุคลิกที่ลึกซึ้ง เขา เชื่อ ว่า “ชีวิต และ กวี เป็น […]
- คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกนั้นเก่าแก่พอๆ กับโลก ในปาปิริอียิปต์โบราณอีกเล่มหนึ่งพบว่ามีรายการที่ผู้เขียนบ่นว่าเด็ก ๆ หยุดเคารพพ่อศาสนาและประเพณีของพวกเขาและโลกกำลังพังทลาย ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นจะไม่มีวันล้าสมัย เพราะวัฒนธรรมที่ก่อให้เกิดคนรุ่นหนึ่งจะเข้าใจยากสำหรับอีกรุ่นหนึ่ง ปัญหานี้สะท้อนให้เห็นในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนในศตวรรษที่ 19 และ 20 มันยังสร้างความกังวลให้กับพวกเรา รุ่นแห่งศตวรรษที่ 21 และแน่นอนที่เกี่ยวข้อง […]
- เมื่อเห็นบ้านที่มั่งคั่ง เจ้าภาพใจดี แขกผู้สง่างาม คนหนึ่งชื่นชมพวกเขาโดยไม่ตั้งใจ ผมอยากทราบว่าคนพวกนี้เป็นอย่างไร พูดถึงอะไร ชอบอะไร สนิทสนมกับอะไร อะไรเป็นมนุษย์ต่างดาว จากนั้นคุณจะรู้สึกว่าความประทับใจแรกถูกแทนที่ด้วยความงงงวยจากนั้น - ดูถูกทั้งเจ้าของบ้านหนึ่งในมอสโก "เอซ" Famusov และสำหรับผู้ติดตามของเขา มีตระกูลผู้สูงศักดิ์อื่น ๆ วีรบุรุษแห่งสงครามปี 1812 ผู้หลอกลวงผู้ยิ่งใหญ่แห่งวัฒนธรรมออกมาจากพวกเขา (และถ้าผู้คนจำนวนมากออกมาจากบ้านดังกล่าวอย่างที่เราเห็นในหนังตลก […]
- N. A. Nekrasov ถือได้ว่าเป็นกวีพื้นบ้านอย่างถูกต้องเพราะไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ลวดลายของเนื้อเพลงของเขาซึ่งมีความหลากหลายและซับซ้อนในโครงสร้างทางศิลปะของพวกเขานั้นรวมกันเป็นธีมของผู้คน บทกวีเล่าถึงชีวิตของชาวนาและคนจนในเมือง เกี่ยวกับผู้หญิงที่ลำบาก เกี่ยวกับธรรมชาติและความรัก เกี่ยวกับการเป็นพลเมืองที่สูงส่ง และการแต่งตั้งกวี ความเชี่ยวชาญของ Nekrasov ประกอบด้วยหลักในความสมจริง ในการพรรณนาตามความเป็นจริงและในการมีส่วนร่วมของกวีในชีวิตพื้นบ้าน ความรักและความรักที่มีต่อชาวรัสเซีย […]
บทที่ 1,2 บทเรียน-การวิจัย
หัวข้อ: "สงครามกลางเมืองและความเข้าใจในวรรณคดียุค 20-30XX ศตวรรษ” เกรด 11
เป้า:ช่วยให้นักเรียนเข้าใจแนวคิดของสงครามกลางเมืองใน
ผลงานของ A. Fadeev, I. Babel, A. Vesely และ M. Sholokhov;
การวิเคราะห์บางส่วนของงานกวีนิพนธ์
การพัฒนาทักษะการพูดแบบโต้ตอบและพูดคนเดียวของนักเรียน
การศึกษาในเด็กที่มีความรู้สึกมีมนุษยธรรม, ความอดทน, ความจำเป็นในการกำหนดตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมโดยเฉพาะ, ความรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา
อุปกรณ์การเรียน:
1. บนกระดานด้านซ้ายเป็นภาพเหมือนของผู้บัญชาการกองทัพแดงและขาว
2. บนกระดานด้านขวา จากพจนานุกรม:
สงครามกลางเมืองคือกลุ่มติดอาวุธ
การต่อสู้เพื่ออำนาจรัฐระหว่าง
กลุ่มสังคมต่างๆ
ภายในประเทศ
3. บนกระดานตรงกลางเป็นหัวข้อของบทเรียน
ภาพเหมือนของ A. Fadeev, M. Sholokhov, I. Babel, A. Vesely;
บทนำสู่บทเรียน:
“ในสงครามกลางเมือง ไม่มีถูกและผิด ไม่มีความยุติธรรมและไม่ยุติธรรม ไม่มีเทวดาและปีศาจ เหมือนกับว่าไม่มีผู้ชนะ มีเพียงผู้พิชิต - พวกเราทุกคน ทุกคน รัสเซียทั้งหมด คุณไม่สามารถฉลองชัยชนะด้วยการฆ่าพี่ชายของตัวเอง ขับพ่อออกจากปิตุภูมิ ภัยพิบัติที่น่าสลดใจก่อให้เกิดความสูญเสียเท่านั้น ... ” (B. Vasiliev)
4. บนอัฒจันทร์ "วันนี้ในบทเรียน" การทำสำเนาภาพวาด:
"การโจมตีของทหารม้า", "Tachanka", "วันรุ่งขึ้นในหมู่บ้าน Platovskaya" โดย B. Grekov "ความตายของผู้บังคับการตำรวจ" โดย K. Petrov-Vodkin
5. แยกแผ่น (แต่ละโต๊ะ)
บันทึกความทรงจำของเจ้าหน้าที่สงครามกลางเมืองและผู้บัญชาการกองทัพแดงและขาว
6. บนแท่น "เขียนอย่างถูกต้อง" คำว่า: มนุษยนิยม, มนุษยชาติ, โศกนาฏกรรม, ความคิด, ความเที่ยงธรรม, อัตวิสัย
7. นิทรรศการหนังสือเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง: วรรณกรรมและวรรณกรรมเชิงประวัติศาสตร์
8. บันทึกเพลงเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง: "ที่นั่นในระยะไกลข้ามแม่น้ำ ... ", "โอ้ถนน ... "
บทเรียนได้รับการออกแบบสำหรับสองชั่วโมงการศึกษา
ก่อนบทเรียน นักเรียนทำงานในกลุ่มสร้างสรรค์ โดยแต่ละกลุ่มวิเคราะห์งานเฉพาะ รวบรวมสื่อการสอน และเตรียมคำตอบสำหรับคำถาม
นักเรียนนั่งเป็นกลุ่ม
บนโต๊ะเป็นเอกสารที่พิมพ์ไว้ล่วงหน้า:
จากบันทึกความทรงจำของ E. I. Kovtyukh ผู้บัญชาการคอลัมน์ที่ 1 ของกองทัพ Taman และกองทัพทั้งหมด ต้นแบบของตัวเอกของนวนิยายโดย A.S. Serafimovich "The Iron Stream":
ชาวเยอรมันและเติร์กออกจากโนโวรอสซีสค์และไปที่เซวาสโทพอล ชาวผิวขาวยึดครองเมืองและตอบโต้ทหารและกะลาสีกองทัพแดงที่ยังคงอยู่ที่นั่นซึ่งมี 800 ...
พวกเขาถูกพาตัวไปที่หัวหน้ากองทหารรักษาการณ์ซึ่งสั่งให้นำนักโทษออกจากเมืองและรอคำสั่ง พวกเขาถูกพาตัวออกไปนอกเมือง ในไม่ช้าผู้พันก็ปรากฏตัวขึ้น เมื่อเข้าใกล้ขบวนรถ เขาสั่งให้นักโทษทั้งหมดเข้าแถวเป็นสองแถว ห่างกัน 20 ก้าว เผชิญหน้ากัน เมื่อการสร้างใหม่เสร็จสมบูรณ์ พระองค์ทรงออกคำสั่งให้นักโทษทุกคนคุกเข่าและเอียงศีรษะไปข้างหน้า และตัดขบวนรถ "คนจรจัดพวกนี้" ซึ่งขบวนรถทำ พันเอกสั่งไม่รื้อศพบางส่วน
วันเตือนประชาชนในพื้นที่
จาก "บทความเกี่ยวกับปัญหารัสเซีย" โดย A.I. Denikin:
ลักษณะทางศีลธรรมของกองทัพบก "หน้าดำ".
กองทัพเอาชนะอุปสรรคอันน่าเหลือเชื่อ ต่อสู้อย่างกล้าหาญ ประสบความสูญเสียที่หนักหน่วงที่สุดอย่างอ่อนโยน และทีละขั้น ก็ได้ปลดปล่อยดินแดนอันกว้างใหญ่ออกจากอำนาจของโซเวียต มันคือด้านหน้าของการต่อสู้ เป็นมหากาพย์ที่กล้าหาญ
ปรากฏการณ์บางอย่างกัดกร่อนจิตวิญญาณของกองทัพและบ่อนทำลายพลังของมัน ฉันต้องหยุดที่พวกเขา
กองทหารได้รับเสบียงและเงินไม่เพียงพอ ดังนั้นความปรารถนาที่เกิดขึ้นเองสำหรับการจัดหาตนเองสำหรับการใช้โจรกรรมทางทหาร โกดังเก็บของศัตรู ร้านค้า เกวียน ทรัพย์สินของทหารกองทัพแดง ถูกคัดแยกอย่างไม่มีระบบ ... ขีด จำกัด ของการตอบสนองความต้องการที่สำคัญของกองทัพบรรทัดฐานทางกฎหมายที่กำหนดแนวคิดของ "โจรทหาร" ทั้งหมดนี้แยกออกจากกัน ได้รับโครงร่างที่ลื่นและหักเหในใจของมวลชนทหารที่สัมผัสได้ ความเจ็บป่วยของชาติ ทั้งหมดนี้ถูกบิดเบือนในเบ้าหลอมของสงครามกลางเมือง เหนือกว่าความเป็นศัตรูและความโหดร้ายใดๆ สงครามระหว่างประเทศ
นอกเหนือจากเส้นที่ "โจรกรรมสงคราม" และ "คำขอ" สิ้นสุดลง เหวแห่งความเสื่อมทรามที่มืดมนเปิดขึ้น: ความรุนแรงและการละเมิด
แท้จริงแล้ว ฟ้าร้องของสวรรค์จำเป็นต้องสร้าง ทั้งหมดมองย้อนกลับไปที่ตัวเองและเส้นทางของคุณ
จากเรียงความโดย V.V. Shulgin "วันส่งท้ายปีเก่า" 1920
(ชูลกินเป็นนักประชาสัมพันธ์ หนึ่งในนักอุดมการณ์หลักของกองทัพขาว)
ฉันอยากจะคิดว่ามันเป็นเรื่องโกหก แต่ฉันได้รับการบอกเล่าจากคนที่จำเป็นต้องได้รับความไว้วางใจ
ในกระท่อมหลังหนึ่งพวกเขาวางสายด้วยมือ ... "ผู้บังคับการตำรวจ" ... พวกเขาจุดไฟเผาพวกเขา และค่อยๆทอด...ผู้ชาย...
และรอบแก๊งขี้เมาของ "ราชาธิปไตย" ... หอน: "พระเจ้าช่วยกษัตริย์"
หากสิ่งนี้เป็นจริง หากพวกมันมีอยู่ในโลก หากมือของกรรมตามสนองไม่โจมตีพวกเขาด้วยความตายที่คู่ควรแก่พวกเขา ก็จงให้คำสาปอันน่ากลัวแก่พวกเขาซึ่งเราทำกับพวกเขา แก่พวกเขา และแก่ผู้ที่ชอบพวกเขา , ผู้ทุจริตกองทัพขาว ... ผู้ทรยศต่อเหตุขาว .. สู่นักฆ่าแห่งความฝันสีขาว...
เลยคิดว่าวันส่งท้ายปีเก่าเหงา ..
ฉัน. ส่วนองค์กร
จุดเริ่มต้นของเพลง "โอ้ที่รัก ... " เสียง
ครั้งที่สอง การแนะนำโดยอาจารย์
บทสรุปของบทเรียนของเราไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ เนื่องจากหัวข้อ "สงครามกลางเมืองและความเข้าใจในวรรณคดียุค 20-30 ของศตวรรษที่ XX" จำเป็นต้องมีการศึกษาอย่างรอบคอบและมีความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ดังนั้นก่อนอื่นเรามาพิจารณาข้อเท็จจริงกัน
สาม . ส่วนประวัติศาสตร์
ดังนั้น สงครามกลางเมืองในมุมมองของนักประวัติศาสตร์คืออะไร?
อะไรเป็นเรื่องธรรมดาในแถลงการณ์เกี่ยวกับสงครามกลางเมืองโดยผู้บัญชาการกองทัพแดงและขาว? (ข้อความจะพิมพ์ล่วงหน้าบนแผ่นงาน)
อะไรคือความแตกต่าง?
คุณมีทัศนคติอย่างไรต่อข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เหล่านั้นที่คุณอ่าน
IV . ความต่อเนื่องของการสนทนากับครูวรรณคดี
ใช่ สงครามกลางเมืองบังคับให้ทุกคนต้องเลือกที่ยาก: ฉันอยู่กับใคร ฉันเป็นใครเพื่อ? บางคนพบว่าเป็นการยากที่จะกำหนดตำแหน่งของพวกเขา และพวกเขาต้องผ่านเส้นทางที่น่าเศร้าเพื่อค้นหาตำแหน่งนั้น เราเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ในนวนิยายเรื่อง "Quiet Don" ของ M. Sholokhov
(ทำนองเพลง "เอ๊ะ ถนน" ฟังเบาๆ)
นักเขียนและกวีผู้เป็นพยานในเหตุการณ์ที่อยู่ห่างไกลเหล่านั้นเข้าใจถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ พวกเขาพรรณนาถึงสงครามกลางเมืองในผลงานของพวกเขาในรูปแบบต่างๆ ท้ายที่สุดพวกเขาก็ต้องเลือกเช่นกัน
ในอีกด้านหนึ่ง การประพันธ์เพลงในนามของแนวคิดปฏิวัติ การให้เหตุผลกับความรุนแรงและการนองเลือด ในทางกลับกัน มี "พงศาวดารแห่งความทารุณในชีวิตประจำวัน": การเสื่อมค่าของชีวิตมนุษย์ ความโหดร้าย ซึ่งได้กลายเป็นบรรทัดฐานในสงคราม โศกนาฏกรรมของสงครามภราดรภาพ สงครามให้บทเรียนเกี่ยวกับความเกลียดชังและความรัก สุดท้ายนี้ คำอธิษฐาน "เพื่อทั้งสอง"
ท่ามกลางสงครามนอกเมือง ในปี 1920 กวี M. Voloshin ซึ่งอยู่ที่สำนักงานใหญ่ของ Wrangel ได้เขียนบทกวีเกี่ยวกับค่ายต่อสู้สองแห่งที่ไม่สามารถปรองดองกันได้
ฟังแล้วคิดว่า: สิ่งที่กังวลกวี?
นักเรียนอ่าน บทกวีของ M. Voloshin "สงครามกลางเมือง"
พวกแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความรู้สึกของกวี
ครูแก้ไขคำตอบ:บทกวีสะท้อนแก่นแท้ของสงครามกลางเมือง สิ่งที่แย่ที่สุดสำหรับกวีคือ "สงครามระบาย" เข้าสู่ผู้คน "ความโกรธ ความโลภ ความมึนเมาอันมืดมนของความรื่นเริง" เธอดึงทุกคนเข้าไปในวังวนของเธอ บังคับให้ผู้คนกำหนดตำแหน่งของพวกเขา แต่คนที่ต่อต้านการฆาตกรรม, ความรุนแรงล่ะ? วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ของบทกวีตั้งอยู่ระหว่างศัตรูและสวดอ้อนวอนเพื่อความรอดของประเทศและเพื่อรักษาคุณค่าของมนุษย์ที่แท้จริงความเห็นอกเห็นใจความเมตตาความเมตตาความรัก ในบทกวีมีภาพที่น่าเศร้าของ "ความงดงามสีทองของม้าย่ำยมทูต" และในช่วงปีสงคราม จิตวิญญาณของนักสู้ชาวนาก็เจ็บปวดบนดินแดนที่ไม่จำเป็นต้องต่อสู้ แต่จะปลูกขนมปัง
วี ผลงานของกลุ่มสร้างสรรค์
คุณได้อ่านนวนิยายสงครามกลางเมืองหลายเล่ม ตั้งชื่อพวกเขา
นักเขียนและกวีเลือกอะไร?
พวกเขาเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่อยู่ห่างไกลเหล่านั้นอย่างไร?
คำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ ที่คุณถูกขอให้คิดที่บ้านเราจะสามารถตอบได้ในการสนทนาเกี่ยวกับเนื้อหาของคุณสมบัติทางศิลปะของผลงานที่คุณคุ้นเคย
คำพูดถึงกลุ่มที่ 1 และ 2 ที่ทำงานร่วมกันในนวนิยายเรื่อง "Rout" และ "Cavalry" แบ่งปันข้อสังเกตและข้อสรุปของคุณกับเรา (นักเรียนเขียนข้อสรุปของพวกเขาลงในสมุดจดวรรณกรรมของพวกเขา)
คำถามสำหรับทุกคน : นิยายเรื่อง "Defeat" กับ "Cavalry" เป็นธรรมดาอะไร?
คำถามเกี่ยวกับนวนิยายโดย A. Fadeev "พ่ายแพ้":
1. นวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้กับเหตุการณ์ใดของสงครามกลางเมือง?
2. ศูนย์กลางของเรื่องคืออะไร?
3. ในกระบวนการอ่านนิยาย เราเริ่มเปรียบเทียบตัวละครทั้งสอง พวกเขาเป็นใคร? คุณคิดว่าเหตุใดผู้เขียนจึงสนับสนุนให้เราผู้อ่านเปรียบเทียบอักขระเหล่านี้
4. คุณคิดว่าอะไรที่ทำให้ Mechik ไม่สามารถรวมเข้ากับทีมได้? คุณเห็นมันในตอนไหน?
7. ทำไมผู้เขียนจึงนำ Mechik ไปทรยศ?
8. ตำแหน่งของคุณเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดจาก Fadeev ในนวนิยายเรื่อง "The Rout" คืออะไร?
คำถามเกี่ยวกับนวนิยายโดย I. Babel "ทหารม้า":
1. นวนิยายเรื่อง "ทหารม้า" ของ I. Babel เป็นงานประเภทใด?
อะไรคือหัวใจของความขัดแย้งในโครงเรื่อง?
2. Lyutov คือใคร? Lyutov กลายเป็นนักสู้ที่เต็มเปี่ยมของทหารม้าหรือไม่?
3. เป็นเพียงศีลธรรมอันดีที่ครอบงำในกองทหารที่เปลี่ยนชีวิตของ Lyutov ให้กลายเป็น "ห่วงโซ่ของเหตุการณ์ที่น่าสยดสยอง" หรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่จะกล่าวหาฮีโร่เรื่อง "ความนุ่มนวล" และ "ความบริสุทธิ์" ที่ไม่เข้ากับบรรยากาศที่อิ่มตัวด้วยความโหดร้ายและความรุนแรง?
4. ทำไม Babel ถึงต้องการผู้บรรยาย?
5. เหตุใด Babel จึงบรรยายถึงความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม? ทำไมแทบไม่มีคำอธิบายฉากต่อสู้ในหนังสือเกี่ยวกับสงครามเลย?
6. อะไรคือปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้?
ปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับ Lyutov เท่านั้นหรือไม่?
7. สิ่งที่น่าสมเพชและโลกของวีรบุรุษในนวนิยายมีปฏิสัมพันธ์อย่างไร?
8. เป็นไปได้ไหมที่จะต่อต้านเงื่อนไขของสงครามตามหลักการของมนุษยนิยม?
9. ใน Cavalry Babel สร้างสถานการณ์หลายอย่างที่คล้ายกับใน Defeat (Death of Dolgushov) จะประเมินการกระทำของตัวละครที่นี่ได้อย่างไร?
10. เหตุใด Babel จึงไม่รวมแนวคิดเรื่องความเกลียดชังในสงครามไว้ในงานของเขา?
11. ลักษณะบุคลิกภาพและเหตุการณ์ของ Babel ใดที่เกี่ยวข้องกับชีวประวัติของเขาสะท้อนให้เห็นในทหารม้า?
เด็ก ๆ ตอบคำถามตามข้อความโดยใช้บันทึกที่จดจากการสังเกต (การศึกษาเป็นการบ้านสำหรับกลุ่มสร้างสรรค์ทั้งหมด)
การให้เหตุผลของคนในกระบวนการ บทสนทนาเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "Rout" ของ F. Fadeev
1. เหตุการณ์ในนวนิยายของ Fadeev ทำให้เกิดชะตากรรมของหนึ่งในกองกำลังพรรคพวกในตะวันออกไกล นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้อุทิศให้กับชัยชนะ แต่เพื่อความพ่ายแพ้ของกองทัพแดง มีการแสดงช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดและน่าทึ่งที่สุด ผู้เขียนเห็นได้ชัดว่ามีความสนใจในแรงจูงใจของพฤติกรรมของผู้คนโอกาสในการพัฒนาบุคลิกภาพคุณสมบัติทางศีลธรรมของตัวละครเพราะพวกเขามักจะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่เลือกได้
2. หนึ่งในศูนย์กลางของเรื่องคือการเผชิญหน้ากับ Sword of Frost Fadeev เป็นนักเขียนชนชั้นกรรมาชีพ สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการเปรียบเทียบฮีโร่ในฐานะตัวแทนของชนชั้นต่างๆ: Frost เป็นคนงาน และ Mechik เป็นนักปราชญ์ ฟรอสต์เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงจริงๆ และเมชิคเป็นคนโรแมนติก เต็มไปด้วยความรู้ในหนังสือ: "... ผู้คนบนเนินเขาที่คุ้นเคยกับเขาจากหนังสือพิมพ์เท่านั้น ยืนต่อหน้าต่อตาเขาราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ในเสื้อผ้าที่ทำจากควันผงและความกล้าหาญ การกระทำ"; "นักดาบมีความคิดที่คลุมเครือมากเกี่ยวกับสิ่งที่รอเขาอยู่"
Fadeev เป็น "โปรแกรม" ล่วงหน้าที่ตำแหน่งของตัวละครแต่ละตัวในโครงเรื่องและกำหนดข้อไขเค้าไว้ล่วงหน้า สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วระหว่างการพบกันครั้งแรกของ Frost and Sword: "การบอกความจริง... ...เชื่อถือไม่ได้"
3. Mechik ถูกขัดขวางไม่ให้รวมเข้ากับการปลดจาก "ความไม่แน่นอน" การขาดเจตจำนง ความเห็นแก่ตัว และความเป็นปัจเจก เขาแยกตัวเองออกจากผู้อื่นและต่อต้านคนรอบข้างอยู่เสมอ เพราะภายในเขาไม่สามารถยอมจำนนต่อสิ่งที่ดูเหมือนหยาบคาย โหดร้าย น่าเกลียด ซึ่งเกือบทุกคนที่อยู่รอบๆ มองข้ามไปไม่ได้
ดูเหมือนว่า Fadeev จงใจนำฮีโร่ของเขาไปสู่การทรยศ สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในตอนที่มีรูปถ่ายของ "หญิงสาวผมบลอนด์" ซึ่ง Varya เหยียบเท้าของเธอโดยไม่ได้ตั้งใจและ Mechik ละอายใจที่จะขอให้ยกรูปถ่ายขึ้นและมอบให้เขา คุณสมบัติเชิงลบของฮีโร่ตัวนี้ยังปรากฏอยู่ในตอนนี้กับชาวเกาหลีผู้ซึ่งถูกกีดกันจากหมูและทำให้ครอบครัวของเขาต้องอดอาหาร: หัวใจของ Mechik จมลงด้วยความสงสารสำหรับผู้ชายที่โชคร้าย แต่เขากินหมูพร้อมกับทุกคน ที่นี่ความไร้ยางอายของ Mechik ได้รับผลกระทบ
พระเอกต่อต้านความชั่วร้าย ความโหดเหี้ยม แต่อย่างใด เขาล้มเหลวที่จะนิ่งเงียบเมื่อเลวินสันและสตาชินสกี้ตัดสินประหารชีวิตโฟลอฟที่บาดเจ็บสาหัส แต่เขาก็ล้มเหลวในการปกป้องเขาเช่นกัน
ดาบสังหารผู้กอบกู้ฟรอสต์จนตายและกลายเป็นคนทรยศ
สาเหตุของความไม่น่าเชื่อถือของ Sword คือความเป็นปัจเจกของเขา ฟรอสต์ก็มีคุณลักษณะนี้เช่นกัน แต่เขาเอาชนะมันได้ และนักดาบก็ไม่แม้แต่จะพยายามทำมัน
5 . ดังนั้นผู้ถือปัจเจกนิยมในนวนิยายเรื่องนี้จึงเป็นผู้มีปัญญา ซึ่งหมายความว่าตำแหน่งของผู้เขียนในนวนิยายเรื่องนี้มีระดับ Fadeev ให้เหตุผลกับข้อเท็จจริงที่ว่า Levinson ลงโทษการตายของ Frolov ด้วยความได้เปรียบสูงสุด ความจำเป็นในการช่วยชีวิตกองกำลัง และผู้เขียนประณาม Mechik เพราะเขาไม่สามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้
6. ตำแหน่งของ Fadeev เป็นแบบคลาส แต่บางทีผู้เขียนอาจแสดงให้เห็นโดยเฉพาะว่าการที่บุคคลไม่สามารถกำหนดตัวเลือกของเขาในสงครามกลางเมืองที่โหดร้ายสามารถนำไปสู่การทรยศได้หรือไม่
7 . นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าตำแหน่งของ Fadeev ในนวนิยายเรื่องนี้มีระดับ แต่ศักดิ์ศรีของงานคือความสนใจของผู้เขียนในปัจเจกบุคคล การศึกษาธรรมชาติของมนุษย์ สิ่งนี้ทำให้เราสามารถแยกแยะปัญหาอื่นในนวนิยาย - ปัญหาของบุคคลในสงครามซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้อง
ใช่ Fadeev แยกฮีโร่ของเขาออกเป็นขั้วต่าง ๆ ถูกบังคับให้แก้ไขปัญหาไม่ว่าจะ "สำหรับ" หรือ "กับ" ที่สามไม่ได้รับ บางทีผู้เขียนจงใจนำเราไปสู่แนวคิดที่ว่าสงครามเป็นการทดสอบที่ยากเกินไปสำหรับบุคคล และปัญหาของการเลือกในสงครามกลางเมืองก็เป็นโศกนาฏกรรมไปแล้ว
คำตอบของนักเรียนจากนวนิยายของ I. Babel "Cavalry":
1." ทหารม้า" เป็นนวนิยายทั่วไปในเรื่องสั้นสำหรับวรรณคดีในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยวีรบุรุษผู้บรรยาย
ตัวเอกเป็นผู้สมัครกฎหมายจากมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รองจากสำนักงานใหญ่ของกองทหารม้าที่หนึ่ง Kirill Vasilievich Lyutov ในนวนิยายเขาเป็นผู้บรรยาย
นอกจากภาพลักษณ์ของตัวเอกแล้ว ทุกบทของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกันด้วยภาพลักษณ์ของท้องถนน ซึ่งเป็นประเพณีดั้งเดิมของวรรณคดีรัสเซีย: รวมเรื่องสั้นทั้งหมดเข้าด้วยกันและเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหว เส้นทาง การค้นหา ทางเลือก
ความขัดแย้งของโครงเรื่องขึ้นอยู่กับความพยายามของ Lyutov ในการเป็นนักรบเต็มตัวของทหารม้าเพื่อเปลี่ยนเป็นทหารม้าสีแดงตัวจริงซึ่งจะไม่โดดเด่นในกลุ่มพลม้าด้วยความซุ่มซ่ามของเขาแม้แต่ "คนต่างด้าว" บางอย่างต่อ พักผ่อน. ดังนั้นบททดสอบของฮีโร่
ในเรื่องสั้น "ห่านตัวแรกของฉัน Lyutov พยายามยืนยันตัวเองบิดคอของห่าน และนักสู้คนอื่น ๆ ก็จำตัวใหม่ได้ทันที: "ผู้ชายคนนี้เหมาะกับเรา" แต่ Lyutov นอนไม่หลับเป็นเวลานานและรู้สึก ดั่งเช่น “ใจที่เปื้อนอาฆาต ลั่นดังเอี๊ยด”
Lyutov เป็นคนมีการศึกษาดีและมีไหวพริบในหลาย ๆ ด้านเป็นนักอุดมคติและโรแมนติก เขาล้มลง (และค่อนข้างมีสติ) อย่างแรก ไปอยู่ในกลุ่มคนที่มีการศึกษาต่ำและโง่เขลา ซึ่งหลงป่าจากการฆ่าฟันมาหลายปี และประการที่สอง ตกอยู่ในสถานการณ์การต่อสู้ที่ทำให้เขาต้องเลือกก่อนว่าจะออกไปหรือรวมกลุ่มกับ พักผ่อน. ในบท "ถนนสู่โบรดี้" เขาคิดว่า: "เรื่องราวความโหดร้ายในชีวิตประจำวันกดดันฉันอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เหมือนกับหัวใจที่บกพร่อง"
2. ความปรารถนาของ Lyutov ที่จะเป็นนักสู้ที่เต็มเปี่ยมของ Cavalry ได้รับการสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จแม้ว่าในช่วงเวลาหนึ่งเขาจะสิ้นหวัง: "... ฉันป่วยดูเหมือนว่าจุดจบจะมาถึงฉันและฉันเบื่อที่จะอยู่ใน ทหารม้าของเรา ... " ("เย็น")
ตอนนี้เป็นจุดสูงสุดของนวนิยายเพราะหลังจากนั้นกิจการของ Lyutov ก็ค่อย ๆ เคลื่อนไปสู่ข้อสรุปในเชิงบวกอย่างแน่นอน: เขาได้รับอำนาจจากเหล่าทหารม้า พวกเขาเรียกเขาว่า "Lutych" หันไปหาเขาในกรณีที่มีปัญหาใด ๆ ในฐานะอนุญาโตตุลาการ
แต่บรรทัดฐานทางศีลธรรมโดยธรรมชาติไม่อนุญาตให้เขาฆ่าผู้คนและ Lyutov ขอร้องจากโชคชะตา "ความสามารถที่ง่ายที่สุดในการฆ่าคน" ยังคงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ชายในสงคราม! Lyutov พบความกล้าหาญที่จะต่อต้านการประหารชีวิตนักโทษในสถานการณ์การต่อสู้ที่ตึงเครียด นอกจากนี้ เขายังบรรลุเป้าหมายอีกด้วย นี่คือข้อแก้ตัว: แน่นอนว่าฮีโร่เอาชนะขุมนรกที่แยกเขาออกจากนักสู้ของ First Cavalry ถึงขีด จำกัด
แต่เขายังไม่ได้รวมเข้ากับพวกเขา "ฉันอยู่คนเดียวในหมู่คนเหล่านี้ซึ่งมิตรภาพที่ฉันทำไม่สำเร็จ" ("Argamak")
3. Lyutov พยายามประนีประนอมกับความเกลียดชังต่อความรุนแรงและแนวคิดเรื่องความรุนแรงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ว่า "นานาชาติ... ถูกกินด้วยดินปืนและปรุงรสด้วยเลือดที่ดีที่สุด ... " สิ่งนี้ทำให้ชีวิตของ Lyutov กลายเป็น "สายใยแห่งทุกข์อันน่าสะพรึงกลัว"
4. Babel ต้องการผู้บรรยายไม่เพียงแต่สำหรับการแต่งเพลงเท่านั้น ก่อนหน้าเรื่องสั้น "My First Goose" ไม่มีผู้บรรยาย Lyutov ผู้เขียนจึงต้องการเขาด้วยเหตุผลอื่น เห็นได้ชัดว่าบาเบลต้องแสดงอุปนิสัยของปัญญาชนที่ไปทำสงครามเพื่อแสดงทัศนคติของเขาต่อสิ่งที่เกิดขึ้น
ดังนั้น ชะตากรรมของฮีโร่จึงไม่ใช่กรณีเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับปัญญาชนเพียงคนเดียว แต่เป็นภาพรวมมหึมาของปัญหาที่สำคัญที่สุดในการทำงานของปัญญาชนและการปฏิวัติ
5. การพรรณนาในนวนิยายสยองขวัญเรื่องสงครามนั้นอยู่ภายใต้เป้าหมายหลักในการแสดงให้เห็นว่าวิญญาณมนุษย์วิ่งไปในโลกที่ไม่ยุติธรรมและมีเลือดออกอย่างไร แสดงว่าสภาพดังกล่าวไม่เป็นธรรมชาติสำหรับบุคคล!
6. ในนวนิยายสิ่งสำคัญไม่ใช่ภาพของการต่อสู้ แต่เป็นภาพลักษณ์ของบุคคลในสงคราม
Lyutov เข้าใจดีว่าสิ่งที่ไม่ชอบธรรมและเลวร้ายกำลังเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม เขาพยายามทำให้แน่ใจว่า "พวกคอสแซคหยุดติดตามเขาและม้าของเขาด้วยสายตาของพวกเขา" และความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะ "ขอโชคชะตา ... ความสามารถในการฆ่าผู้ชายคนหนึ่ง"
7. หากเราพิจารณาคำถามเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของสิ่งที่น่าสมเพชและโลกของวีรบุรุษในนวนิยาย เราสามารถระบุปัญหาที่สำคัญที่สุดปัญหาหนึ่งที่ Babel วางและแก้ไขใน Cavalry นี่คือปัญหาของมนุษย์ในสงคราม
ไม่มีรัศมีที่กล้าหาญในนวนิยายเรื่องนี้ ในทางกลับกัน ผู้เขียนได้เปิดเผยการเผชิญหน้าอันน่าสยดสยองของสงคราม ตัวละครและแผนการของทหารม้าไม่เข้ากับแบบแผนของสงครามกลางเมืองที่ผู้อ่านในช่วงปี ค.ศ. 1920 และ 1930 คุ้นเคย ทหารม้าของ Babel นั้นชวนให้นึกถึง "ความเลวร้าย" ที่ประมาทของ Blok ซึ่งก็คือ "ไม่มีชื่อของนักบุญ" ซึ่งก็คือ "พร้อมสำหรับทุกสิ่ง"
เรายังห่างไกลจากการคิดว่าคนเหล่านี้สมควรได้รับการประณาม เพราะไม่ใช่ความผิดของพวกเขาที่พวกเขาเป็นสิ่งที่พวกเขาเป็น ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมและศีลธรรมไม่ได้เกิดขึ้นตั้งแต่กำเนิด พวกเขาได้รับการพัฒนามาตลอดชีวิต และทหารม้าเหล่านี้มีชีวิตแบบไหนก็ชัดเจนจากหนังสือของบาเบล
8. บาเบลแสดงให้เห็นว่าการเข้าสู่โลกแห่งสงครามที่โหดร้าย แม้แต่บุคคลที่มีวัฒนธรรมก็ไม่สามารถยืนหยัดบนหลักการของมนุษยนิยมได้อย่างเต็มที่ ในอีกด้านหนึ่ง Lyutov ประท้วงการสังหารนักโทษและดูถูกความรู้สึกทางศาสนาของชาวคาทอลิก และในทางกลับกัน เขาจุดไฟเผากองฟางบนพื้นของบ้านเพื่อบังคับให้ปฏิคมให้อาหารเขา ซึ่งหมายความว่าสงครามเป็นหายนะทางศีลธรรมสำหรับคู่ต่อสู้ทั้งสองฝ่าย
9. ในนวนิยายของ Fadeev เราดึงความสนใจไปที่สองตอน: การตายของ Frolov ที่บาดเจ็บสาหัสและการริบหมูจากชาวเกาหลีที่ยากจนซึ่งทำให้เขาต้องอดอาหาร ความเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ชัดเจนตามคำกล่าวของเลวินสัน: พวกเขาได้รับการพิสูจน์โดยเป้าหมายที่สูงขึ้นซึ่งกองกำลังของเขากำลังต่อสู้ และประสบการณ์ของ Mechik ในโอกาสนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นคนหน้าซื่อใจคดและชั่วร้าย
มีหลายสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันใน Babel's Cavalry ให้เราอาศัยอยู่กับหนึ่งในนั้น: ตอนการตายของ Dolgushov นักโทรศัพท์ Dolgushov ท้องของเขาอาเจียนด้วยกระสุนปืน "ลำไส้คลานไปที่หัวเข่าของเขาสามารถมองเห็นการเต้นของหัวใจได้" Dolgushov ยังคงมีสติอยู่ขอให้ Lyutov "ใช้" ตลับหมึกกับเขาเพราะ "พวกผู้ดีจะกระโดดเข้ามาและเยาะเย้ย" แต่ Lyutov ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำขอของผู้ถึงวาระ “ในเวลานี้ Afonya Bida เกิดขึ้นใกล้ ๆ” และเขาก็กำจัด Dolgushov ที่กำลังจะตายและจากนั้นก็เกือบจะฆ่า Lyutov เพราะ "ชายสวมแว่นตารู้สึกสงสาร" กับคนที่โชคร้าย
นี่คือการทดสอบมนุษยนิยมในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด! ทางเลือกที่จะทำให้? เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ปิด Dolgushov แต่ Lyutov ไม่สามารถทำได้ นี่คือสิ่งที่บีด้าทำ
อันไหนมีมนุษยธรรมมากกว่ากัน? เราเชื่อว่าในสถานการณ์นี้ไม่มีแม้แต่คำใบ้เกี่ยวกับมนุษยนิยม Lyutov และ Afonka ต่างก็ทำตัวไร้มนุษยธรรม แต่พวกเขาไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ สถานการณ์เริ่มต้นขึ้นอย่างไร้มนุษยธรรม ซึ่งหมายความว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขอย่างมีมนุษยธรรม เรามาถึงแนวคิดของสาระสำคัญที่ไร้มนุษยธรรมของสงครามอีกครั้ง!
10. บาเบลเรียกบันทึกของเขาว่า "ฉันเกลียดสงคราม" แต่ความคิดนี้ไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในงานของเขา ความจริงก็คือว่าสงครามและบรรดาผู้ที่มีส่วนร่วมในมันจะได้รับผ่านปริซึมของการรับรู้ของ Lyutov และมุมมองของเขาเป็นอัตนัย ยิ่งไปกว่านั้น ภาพสะท้อนของเหตุการณ์ดังกล่าวทำให้บาเบลสามารถตีความสงครามได้เพียงอย่างเดียว: ไม่น่าเชื่ออย่างยิ่งว่าบุคคลที่ต่อสู้ในค่ายใดค่ายหนึ่งสามารถมองสิ่งที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาทุกวันและทุกชั่วโมงโดยไม่แยแส . สิ่งนี้ยิ่งทำให้ความไม่เป็นธรรมชาติของสงครามรุนแรงขึ้น
กล่าวอีกนัยหนึ่งบาเบลในฐานะบุคคลในฐานะนักเขียนในฐานะนักมนุษยนิยมปฏิเสธสงคราม แต่ไม่ต้องการยอมแพ้ความจริงนำเสนอภาพเหตุการณ์ในรูปแบบที่ผู้เข้าร่วมโดยตรงรับรู้ อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกของ Lyutov กำลังถูกบดบังด้วยหินโม่ที่โหดร้ายและนองเลือดของการสังหารหมู่ และความรุนแรงที่กระทำต่อบุคคลนี้ยิ่งตอกย้ำจุดยืนของผู้เขียนในใจของผู้อ่านยิ่งตอกย้ำว่า "ไม่มีสงคราม!"
มนุษย์กับสงครามเป็นแนวคิดที่แยกจากกัน เช่น ชีวิตและความตาย แต่ความตายไม่สามารถยกเลิกได้ และสงคราม? หนังสือของบาเบลปฏิเสธสงคราม เพราะมนุษยชาติจ่ายราคาสูงเกินไปสำหรับสงครามพี่น้อง ทำลายทุกสิ่งที่มนุษย์ปลูกฝังมานานหลายศตวรรษ
11. Isaac Babel เป็นบุคลิกที่ไม่ธรรมดา เป็นเวลาแปดปี (พ.ศ. 2460-2468) เป็นทหารแนวหน้า เป็น Chekist ลูกจ้างของคณะกรรมการประชาชนเพื่อการศึกษา สมาชิกคณะสำรวจอาหาร ปี พ.ศ. 2461 ผู้มีส่วนร่วมในการสู้รบกับยุเดนิชซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพภาคเหนือ ผู้เข้าร่วมในสงครามกับ White Poles ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทหารม้าที่หนึ่ง จบการศึกษาจากโรงพิมพ์โซเวียตแห่งที่ 7 ในโอเดสซา นักข่าวในเมือง Petrograd และ Tiflis
ทุกสิ่งที่เขาเขียนถึงเป็นความจริงอย่างแท้จริง
คนที่รู้จักนักเขียนเป็นการส่วนตัวนึกถึงความอยากรู้อยากเห็นแบบเด็ก ๆ ของเขา: เขาสนใจทุกอย่างที่ "เกินปกติ" เขาสนใจในชีวิตไม่เรียบง่ายไม่ประดับประดา แต่เป็นดั่งเดิม ความรู้สึกไม่ได้ประดิษฐ์ขึ้น แต่จริงใจ
ครู.คุณเห็นว่า A. Fadeev และ I. Babel มีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อสงครามกลางเมือง แต่ผู้เขียนทั้งสองแสดงให้เห็นว่าการเลือกแต่ละคนยากเพียงใด คุณเคยเห็นสถานการณ์ที่คำถามเกี่ยวกับมนุษยชาติของผู้คนฟังดูไร้มนุษยธรรมอยู่แล้ว คุณได้ข้อสรุปว่าสงครามไม่เป็นธรรมชาติสำหรับบุคคล
นักเขียนและกวีหลายคนมองว่าสงครามกลางเมืองเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติ (เพลง "ที่นั่นห่างไกลจากแม่น้ำ" ฟังดูเงียบ ๆ ) สาระสำคัญของโศกนาฏกรรมครั้งนี้สะท้อนให้เห็นในบทกวีของเธอ "The Swan Camp" โดย M. Tsvetaeva
นักเรียนท่องข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี:
โอ้ เห็ดของฉัน
เห็ด เห็ดขาว!
ที่โซเซ, คร่ำครวญใน
เขตรัสเซีย:
ขาไม่นิ่ง ช่วยด้วย!
ทำให้ฉันขุ่นเคืองแร่เลือด!
ทั้งหมดนอนเคียงข้างกัน
อย่าทำลายเส้น
ดู: ทหาร
ของคุณอยู่ที่ไหน ของคนอื่นอยู่ที่ไหน
สีขาวเป็นสีแดงกลายเป็น:
เปื้อนเลือด.
สีแดงเป็นสีขาวกลายเป็น:
ความตายขาวขึ้น
คำถาม: ใครในหมู่นักเขียนในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ที่ใกล้ชิดกับ Babel ในการแสดงภาพสงคราม?
พวกเขาเรียกนวนิยายเรื่องนี้โดย A. Vesely "รัสเซียล้างด้วยเลือด" และ "เรื่องราวของดอน" โดย M. Sholokhov
ให้ชั้นกับกลุ่มสร้างสรรค์ที่ทำงานกับงานเหล่านี้
คำถามเกี่ยวกับนวนิยายโดย A. Vesely "รัสเซียล้างด้วยเลือด" (การบ้านสำหรับกลุ่มที่ 3):
1. คุณรู้อะไรเกี่ยวกับ Artem Vesely?
2. อะไรเป็นเรื่องธรรมดาในผลงานของ A. Vesely และ I. Babel?
3. อะไรคือความแตกต่างระหว่างนวนิยายของ A. Vesely และ Cavalry?
5 แนวคิดของสงครามกลางเมืองในนวนิยายคืออะไร?
6. คุณเข้าใจความหมายของชื่อนวนิยายได้อย่างไร?
คำตอบของนักเรียน:
1. Artem นามแฝงร่าเริงของ Nikolai Ivanovich Kochkurov เขาเกิดใน Samara แต่เกี่ยวข้องกับภูมิภาคของเรา ในปี พ.ศ. 2461-2462 ทำงานใน Melekesse (ปัจจุบันคือ Dimitrovgrad) เป็นบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "The Banner of Communism" และในปี พ.ศ. 2462 เขาได้อาสาให้กองทัพแดงต่อสู้กับเดนิกิน
เหตุการณ์มากมายจากชีวิตของ Melekesian สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวของเขา "Native Country" ซึ่งรวมอยู่ในนวนิยายเรื่อง "Russia Washed with Blood"
Artyom Vesely เช่น Babel ได้รับความเดือดร้อนในช่วงหลายปีของการปราบปรามของสตาลินเพื่อพรรณนาถึงชีวิตที่แท้จริง: นักเขียนทั้งสองถูกยิง A. Vesely ถูกกล่าวหาว่าใส่ร้ายการต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่ออำนาจโซเวียตโดย "รัสเซียล้างด้วยเลือด"
2. หัวใจของนวนิยายโดย A. Vesely เช่นเดียวกับนวนิยายเรื่อง "ทหารม้า" ก็เป็นเหตุการณ์จริงเช่นกัน A. Vesely รวบรวมจดหมายจากผู้เข้าร่วมในสงครามกลางเมืองเป็นเวลาหลายปีเขาเดินไปตามเส้นทางล่าถอยของกองทัพที่ 11 ผ่านทราย Astrakhan
"รัสเซียล้างด้วยเลือด" เป็นนวนิยายเรื่องสั้น เช่นเดียวกับในบาเบล การกระทำที่ไร้มนุษยธรรมของโจร "อุดมการณ์" ทั้งสองฝ่ายถูกประณาม ความเห็นอกเห็นใจต่อเหยื่อของพวกเขาฟังดู ชีวิตใน "รัสเซียล้างด้วยเลือด" เป็นภาพเหมือนใน "ทหารม้า" ด้วยความขัดแย้งทั้งหมด
3. ไม่เหมือนกับนวนิยายของ Babel ไม่มีเนื้อเรื่องในนวนิยายของ Artyom Vesely ไม่มีฮีโร่คนเดียวที่จะเชื่อมโยงเรื่องสั้นทั้งหมด
"รัสเซียล้างด้วยเลือด" นวนิยายมหากาพย์แม้ว่าผู้เขียนจะยังไม่จบ งานของผู้เขียนคือการสร้างภาพพาโนรามาอันงดงามของรัสเซียระหว่างการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในชื่อเรื่องของนวนิยายภาพหลักของมันคือภาพของรัสเซียและ epigraphs สำหรับแต่ละบทถ่ายทอดการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วของการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองซึ่งเป็นกำลังหลักของมัน:
"ในรัสเซีย การปฏิวัติเขย่าแผ่นดินแม่ แสงสีขาวถูกบดบัง...",
"มีการปฏิวัติในรัสเซีย รัสเซียทั้งหมดเป็นเดิมพัน"
"มีการปฏิวัติในรัสเซีย รุสเซย์ชก้าทุกคนลุกเป็นไฟและว่ายด้วยเลือด"
"ในรัสเซีย การปฏิวัติกำลังเดือดดาล ประเทศอยู่ในสายเลือด ลุกเป็นไฟ"
A. โดยทั่วไปแล้ว Vesely กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของคนทั้งหมด ทั้งหมดของรัสเซีย ชะตากรรมของบุคคลในสภาพที่โหดร้ายเหล่านี้
ในบท "สายสะพายสีดำ" ผู้เขียนแนะนำให้เรารู้จักกับ Kulagin เจ้าหน้าที่หน่วย White Guard Kulagin สับสนก่อนสงครามกลางเมืองที่โหดร้าย: "ทุกสิ่งที่ทำให้คนมีชีวิตอยู่ถูกเหยียบย่ำและถ่มน้ำลาย ... ถูกไฟไหม้" เมื่อมีคนบอกเขาว่าเขากำลังปกป้องความสุขของรัสเซีย เขาก็ตอบกลับอย่างขมขื่นโดยชี้ไปที่ตะแลงแกง: "มีความสุขอะไรที่นั่น คุณเอาชนะคนธรรมดา พวกเขาแขวนอยู่ที่นั่น ... "
ในบท "Feasting Winners" เราเห็นด้านตรงข้ามของ Red Army แล้ว เราเห็นความไม่ประนีประนอมของพวกเขา: "เมื่อเจ้าหน้าที่เป็น Counterman ตีด้วยการสะกิด ตีทันที ตีแบ็คแฮนด์"
ผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับความโหดร้ายที่การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองเกิดขึ้นในผู้คน: ถ้านักเรียนนายร้อยและอดีตนักเรียนมัธยมปลายใน White Guard ได้รับการฝึกฝนในการตัดโค่นชาวนาใกล้หมู่บ้าน Lezhanka เพื่อให้มีบางอย่างที่จะบอก ต่อมาทหาร Vaska the Red Army ก็อวด: “ มีแหวนเพียงพอสำหรับงานแต่งงานเราสับแหวนด้วยนิ้วของเจ้าหน้าที่ Kornilov ... ในโบสถ์ทั้งหมดงานแต่งงานอยู่ตลอดเวลา ... "
ความโหดร้ายทำให้เกิดความโหดร้าย เราได้รับคำเตือนเกี่ยวกับเรื่องนี้จากงานวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดเกี่ยวกับสงครามที่เราคุ้นเคย: Taras Bulba ของ Gogol, Hadji Murat ของ Tolstoy และทำงานเกี่ยวกับสงครามในยุคโซเวียต
ผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับความไม่รู้ความหยาบคายของกองทัพแดง จำไว้ว่า Timoshkin มองภาพเหมือนของ Tolstoy บนผนังในห้องของครูอย่างไร ถามลูกสาวของเธอว่า: "พ่อ?"
Artyom Vesely แสดงให้เห็นในนวนิยายของเขาถึงความโหดร้ายของทั้ง Reds และ Whites ในบท "อาการเมาค้างที่ขมขื่น" เขาเขียนว่า "พวกเรดเผาฟาร์มและหมู่บ้านของคอสแซคที่ดื้อรั้น พวกผิวขาวทุบหมู่บ้านชาวนาและการตั้งถิ่นฐานของคนงาน"
นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยคำอุทานอันขมขื่นของผู้เขียน: "ประเทศพื้นเมือง ... ควันไฟไม่มีที่สิ้นสุด!"
5. Artyom Vesely ปฏิเสธสงคราม เขาเป็นเป้าหมายในการวาดภาพของเธอ เมื่ออยู่เคียงข้างรัฐบาลโซเวียตเขาพูดประชดอย่างขมขื่นเกี่ยวกับความเขลาเกี่ยวกับข้อ จำกัด ของอดีตชาวนาแห่งกองทัพแดงกังวลอย่างจริงใจว่าในสงครามกลางเมืองทุกคน: ทั้งคนผิวขาวและคนแดงปลุกความโหดร้าย มนุษยชาติหายไป ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวประมงธรรมดาพูดว่า: "สงคราม สงคราม ... และใครเป็นผู้คิดค้นมันบนภูเขาของเรา ความมืด-ความมืดของผู้คนกำลังจะตาย"
A. Vesely แสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายต่อลัทธิธรรมชาตินิยมอย่างแม่นยำ ยืนยันถึงความจำเป็นในการเป็นมนุษยนิยมและความไร้ประโยชน์ของสงคราม โดยเฉพาะกลุ่มภราดรภาพ
6. ชื่อของนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนถึงตำแหน่งของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับสงครามกลางเมืองในความเห็นของเรา
รัสเซียเป็นทั้งประเทศ ทุกคน รัสเซีย อิสระ มีความสุข คือความฝัน เป้าหมายของทุกคนที่ต่อสู้ในสงครามกลางเมืองเพื่อการปลดปล่อยจากการเป็นทาส
คำว่า "ล้าง" ในพจนานุกรมของ V. Dal หมายถึง "ทำให้บริสุทธิ์" แต่คุณไม่สามารถล้างความฝันด้วยเลือดได้ ในพจนานุกรมสำนวน "ล้างด้วยเลือด" มีสองความหมายคือ 1. เลือดออก เกี่ยวกับคนที่ถูกทุบตีที่หน้า (ตบหน้าเพื่อล้างด้วยเลือด) 2. ต่อสู้ ต่อสู้ ปกป้องบางสิ่ง ("คุณทั้งคู่ล้างตัวเองด้วยเลือดเพื่ออำนาจของสหภาพโซเวียต" A.N. Tolstoy "Bread")
ปรากฎว่ารัสเซียในสงครามกลางเมืองถูกทั้งทุบตีและถูกหลอกและต่อหน้าและถูกหลอกและไม่มีความสุข สำหรับนักเขียน สงครามกลางเมืองคือโศกนาฏกรรมของคนทั้งชาติ
M. Sholokhov แสดงภาพสงครามกลางเมืองอย่างไร ตำแหน่งของเขาที่มีต่อเธอคืออะไร? สมาชิกของกลุ่มสร้างสรรค์ที่ 4 แบ่งปันผลการวิจัยของพวกเขา
คำถามสำหรับการทำงานกับ "เรื่อง Don" โดย M. Sholokhov:
1. คุณอ่านเรื่องราวใดบ้างจากคอลเล็กชันนี้ ผู้เขียนมีตำแหน่งอะไรเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง?
3. ใน "เรื่องดอน" เช่นเดียวกับในรัสเซียที่ล้างด้วยเลือด "ยังมีฉากโหดร้ายมากมาย วีรบุรุษของ Sholokhov แตกต่างกันอย่างไร?
4. แนวความคิดของสงครามกลางเมืองในเรื่อง “ดอนสตอรี่” คืออะไร?
คำตอบของนักเรียน
1. มีการอ่านเรื่องราวในคอลเล็กชันเกือบทั้งหมดแล้ว ความประทับใจที่โดดเด่นที่สุดเกิดขึ้นกับเด็ก ๆ โดยเรื่องราว "Birthmark", "Alien Blood", "Food Commissioner", "Shibalkovo Seed" และอื่น ๆ
ในความเห็นของเรา M. Sholokhov แสดงให้เห็นถึงความผิดทางอาญาของสงครามกลางเมือง ผลลัพธ์ที่ร้ายแรงและทำลายล้างทั้งต่อชะตากรรมของ Pacific Don และสำหรับรัสเซียโดยรวม
Sholokhov เชื่อว่าทั้งสองฝ่ายผิดในสงครามครั้งนี้ ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงได้รับป้ายกำกับว่า "สหายที่น่าสงสัย"
Sholokhov เช่นเดียวกับนักเขียนที่เราพูดถึงในวันนี้เห็นโศกนาฏกรรมของมนุษย์ในสงครามกลางเมือง
2. ความคิดของนักเขียนคนนี้มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในเรื่อง "The Mole"
ตัวเอกคือพ่อและลูกชาย Koshevoy ซึ่งการปฏิวัติวางไว้บนฝั่งตรงข้ามของเครื่องกีดขวาง Nikolka แทบจะจำพ่อของเขาซึ่งเป็นคอซแซคไม่ได้ เขาจำได้แค่วิธีที่เขาสอนให้เขาขี่ Nikolka ต้องการเรียนและนี่คือ "เลือดอีกครั้ง" แก๊งค์ “ฉันเบื่อที่ต้องใช้ชีวิตแบบนี้” เขากล่าว
พ่อของ Nikolka หัวหน้าแก๊งก็ประสบกับความปรารถนาของมนุษย์ที่จะมีชีวิตที่ต่างไปจากเดิม ในความพยายามที่จะชนะอนาคตที่มีความสุขสำหรับลูกชายของเขา ผู้เป็นพ่อจึงฆ่าเขาในสนามรบ ฉันได้เรียนรู้ว่าผู้บัญชาการกองกำลังทหารเป็นลูกชายของเขา ตอนที่เขาถูกฆ่าโดยตัวตุ่น ผู้เป็นพ่อตระหนักว่าเขาได้กระทำความผิด และได้พิพากษาโทษตัวเองและยิงตัวตาย
3. มีฉากโหดร้ายมากมายในเรื่องราวของโชโลคอฟ ในความเห็นของเรา ผู้เขียนพยายามช่วยตัวละครของเขาเพื่อรักษาความเป็นมนุษย์ หรือช่วยให้พวกเขาตระหนักถึงความโหดร้ายและชดใช้ นอกจากนี้ ผู้เขียนทำเช่นนี้โดยไม่คำนึงถึงอุดมการณ์ของตัวละครของเขา
ตัวอย่างเช่น ในเรื่อง "Shibalkovo Seed" ทหารกองทัพแดงแนะนำให้ตัวเอกฆ่าเด็กที่เขารับเลี้ยงเด็ก เพราะเด็กคนนี้เป็นลูกบุญธรรมของสายลับ White Guard และชิบาโลกก็พูดว่า: "แต่ฉันรู้สึกเสียใจที่มือปืนถึงขีดสุด" น่าเสียดายอาจเป็นเพราะเด็กเพราะชาวพื้นเมืองเพราะ Shibalok ยังไม่สูญเสียคุณสมบัติของมนุษย์
ในเรื่อง "ผู้บังคับการอาหาร" Sholokhov แสดงให้เห็นลูกชายของพรรคคอมมิวนิสต์ที่ต่อต้านพ่อของ Don Cossack ผู้มั่งคั่งซึ่งไม่ต้องการให้ขนมปังฟรีและฆ่าเขา Sholokhov ไม่ได้ให้เหตุผลกับความคลั่งไคล้นี้: การกลับใจทำให้ฮีโร่ของเขาชดใช้ความผิดด้วยความตายของเขา
Sholokhov เชื่อว่าในสงครามกลางเมือง ทั้งคนแดงและคนผิวขาวสามารถเป็นได้ทั้งสัตว์และคน ตัวอย่างเช่นในเรื่อง "เลือดเอเลี่ยน" เราได้เรียนรู้ว่าดอนคอซแซคผู้เกลียดบอลเชวิคผู้สูญเสียลูกชายในสงครามกับรัฐบาลใหม่ช่วยทหารกองทัพแดงอายุสิบเก้าปีออกไปและ ตกหลุมรักเหมือนลูกชาย
ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่ามีเพียงเส้นทางของการให้อภัยซึ่งกันและกันเท่านั้นที่สามารถช่วยผู้คนให้พ้นจากการนองเลือด
4. สงครามกลางเมืองเป็นอาชญากรรมสำหรับโชโลคอฟ เขาไม่ได้ร้องเพลงเกี่ยวกับสงครามในเรื่องราวใด ผู้เขียนกล่าวว่าสงครามกลางเมืองเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติภัยพิบัติที่ไม่สามารถมีผู้ชนะได้ และนี่ไม่ใช่แค่ความจริงของชีวิต "ดอนสตอรี่" เป็นคำเตือนของโชโลคอฟสำหรับอนาคต เราเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบัน
หก. สรุป, ข้อสรุป.
ดังนั้นเราจึงทำความคุ้นเคยกับการวิจัยกลุ่มสร้างสรรค์ด้วยการสังเกตและข้อสรุป
ข้อสรุปทั่วไปในหัวข้อของบทเรียนคืออะไร อ่านบันทึกที่คุณทำระหว่างบทเรียน
ครูแก้ไขคำตอบของเด็ก
สงครามกลางเมืองในประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของยุค 20-30 และในวรรณคดีสมัยใหม่ถูกตีความในรูปแบบต่างๆ บางคนเห็นในนั้นเฉพาะผู้กล้าหาญบางคนเห็นโศกนาฏกรรมของคนทั้งหมด
1. A. Fadeev ในนวนิยายเรื่อง "The Rout" แสดงตำแหน่งทางชนชั้น: เขาเชื่อว่าในการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองมี "การเลือกวัสดุของมนุษย์" และให้ความสำคัญกับคนงานและชาวนา แต่การพิสูจน์ความโหดร้ายด้วยความได้เปรียบ "สูงกว่า" เขาเหมือนศิลปินที่แท้จริงไม่สามารถแสดงความสงสัยที่ทรมานของบุคคลที่ต้องกำหนดตำแหน่งของเขาในการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง
2. I. Babel ใน "ทหารม้า" แสดงให้เห็นว่าในสงครามกลางเมืองที่โหดร้ายแม้แต่คนที่มีวัฒนธรรมก็ไม่สามารถยืนบนหลักการของมนุษยนิยมได้ ซึ่งหมายความว่าสงครามทำลายล้างอย่างเท่าเทียมกันทางศีลธรรมสำหรับคู่ต่อสู้ทั้งสองฝ่าย (จำข้อความเกี่ยวกับสงครามโดยผู้บัญชาการกองทัพแดงและขาว)
ดังนั้น บาเบลจึงปฏิเสธการทำสงคราม โดยเฉพาะกลุ่มภราดรภาพ
3. A. Vesely ในนวนิยายเรื่อง "รัสเซียล้างด้วยเลือด" ของเขาแสดงให้เห็นว่าในสงครามกลางเมืองผู้ทำสงครามทั้งหมดทั้งขาวและแดงปลุกความโหดร้ายมนุษยชาติหายไป แสดงให้เห็นถึงความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม A. Vesely ปฏิเสธสงครามและยืนยันความเป็นมนุษย์ สำหรับเขา สงครามเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับประชาชนทั้งหมด
4. สำหรับโชโลคอฟ สงครามกลางเมืองคืออาชญากรรม โศกนาฏกรรมระดับชาติ สงครามที่ไม่มีผู้ชนะ
นักเขียนทุกคนที่วาดภาพสงครามตามที่เราเห็นมีความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ชะตากรรมของประชาชน ชะตากรรมของทุกคน พวกเขากังวลเกี่ยวกับการรักษาค่านิยมสากลของมนุษย์
เราพลิก "หน้าที่เต็มไปด้วยเลือด" เพื่อเรียนรู้จากพวกเขาและจดจำพินัยกรรมชนิดหนึ่งที่เรียกร้องให้เราเป็นมนุษย์:
ในช่วงเวลาแห่งความโกลาหลและความเสื่อมทราม
อย่าตัดสินพี่น้องพี่น้อง
จิตสำนึกของผู้คนเปลี่ยนไปตลอดหลายปีที่ผ่านมาตั้งแต่เกิดสงครามกลางเมือง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วันหยุดใหม่วันแห่งการคืนดีและข้อตกลงได้เกิดขึ้นในประเทศของเรา
นักเขียนเกี่ยวกับมนุษยนิยม ได้กระตุ้นให้เราจดจำบทเรียนอันโหดร้ายของประวัติศาสตร์เพื่อประโยชน์ของเราเองผ่านผลงานของพวกเขา
Kalyakina G. V. - ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย โรงเรียนมัธยม MBOU Gaginskaya
