Taras Bulba: Je to vymyslený charakter, alebo je založený na skutočnej osobe? "Skutočné historické fakty v príbehu" Taras Bulba Taras Bulba Skutočný charakter alebo nie

    super film.

    robiť domáce úlohy, nenechajte hanbu)

    Linen! Chápem, že predchádzajúci obžalovaní ďalej ako školský program nepredpokladal v tejto veci ((((((ak som správne chápal správne, všetko sa presunulo všetko ...

    Tu sú niektoré zaujímavé fakty v tejto otázke:

    1) Kedy sa udalosti opísané v príbehu vyskytli vôbec? Gogol, zdá sa, že to bolo zmätené o tom, pretože začína svoj príbeh tak (citovaním redakčného úradu z roku 1842):
    "Bulba bola tvrdohlavá desivá. Bola to jedna z týchto postáv, ktoré by mohli vzniknúť len v ťažkom XV storočí na polovičnom viazacom rohu Európy, keď všetky južné primitívne Rusko, zanechal jeho kniežatá, bola prázdna, vyhorela si väčšie nájazdy mongolských predátorov ... "
    Takže, gogol označuje udalosti do XV storočia - keď bol Muscovy stále ulius Horde, a krajiny Ukrajiny neboli vôbec "zanechal ich kniežatá" a "prázdny", ako to robí ryby, ale plne rozkvitali v Grand District Litvy (o ktorom gogole nikde nehovorí slovo). Až do 1569, Kyjevská oblasť, Zaporizhia (potom "pole"), Podolia, Volyn - časť Litvy Grand Dury.

    2) A potom existuje rozpor: "Králi poľskej, ktorí, zranení, uviazol s konkrétnymi kniežatmi, vládcami týchto rozsiahlych krajín, aj keď vzdialené a slabé, pochopili význam Kozkov a výhody takéhoto vyblednutého strážny život. "

    Poliaci sa stali vládcami Ukrajiny len na uzatvorenie spoločného roku 1569 (vytvorenie proticového prejavu), keď výmenou za pomoc pri oslobodení Polotsku obsadenej Ivanom Hroznom - dali sme Poliaky Zeme Ukrajiny. Potom došlo k cirkvirodzenému štátu 1596 - po tom, čo Boris Godunov kreslil v roku 1589 v Grékoch, právo na jednotné náboženstvo Moskvy-ordiho sa nazýva prvýkrát "Ruská pravoslávna cirkev" - namiesto ROC Kyjeva. Ako vyplýva z textu, udalosti príbehu sa vyskytujú uprostred XVII storočia, a nie vôbec v XV storočí a nie ani v XVI.

    3) Gogol: "Nebolo žiadne remeslo, ktoré nepoznali Kozák: rozdrviť víno, vybaviť vozík, výživný strelec, hrať Kuznetskaya, čistejšie práce a okrem času, chodiť von, piť a odvážny, as Čoskoro ako jeden ruština, "toto všetko bolo jeho rameno."

    V tom čase neexistoval etnos "Rusi" a tam bol Ethonos "Rusin", pod ktorým boli chápané len a len jeden Ukrajinci. Pokiaľ ide o Rusi (zvané Muscovites), v XV storočia v Muscovy tam bol "suchý zákon", takže fráza gogolu "chodí von, piť a odvážne, akonáhle jeden ruský" je fikcia.

    Ale všetka táto legenda o Tarasa Bouobba skrýva zároveň monstróznou genocídou nad Bieloruskom a Bieloruskami - genocída vojny zo 1654-1667, v ktorej každá druhá Bielorusko zomrela z rúk Moskvy a ukrajinských obyvateľov.

    Niet pochýb o tom, že je to o tejto vojne, že píše v poslednej kapitole Gogol, kde sa vzťahuje na maliny plukovníka Bulby na "poľské krajiny", a v skutočnosti sa Cossacks potom angažovali v genocíde len v Bielorusku a nie v Poľsku, kde nedosiahli:

    "A Taras kráčali okolo Poľska s jeho plukom, spálené osemnásť miest, v blízkosti štyridsať cholov a už dosiahol Krakove."

    "Všetky Poľsko" Gogol tu nazýva náš Bielorusko, pretože nie v Poľsku, a to a len sme sa zaoberali závažnosťou a genocídou kozákov Khmelnitského a ZolotaRenko. A slová "už dosiahli Krakov", by mali byť zjavne pripísané povolaniu silám Brest Cossacks a Muscovites - ktorí tam vystrihli všetky miestne obyvateľstvo, vrátane každého dieťaťa.

    "Veľa porazil so všetkými šľachtami, vyplienil najbohatšie krajiny a najlepšie hrady; Vytlačené a pokazené na zemi tkanina starého medu a vín, zachovaná v Pansky pivniciach; Odrezali a sledovali drahé tkaniny, oblečenie a náčinie, ktoré sa nachádzajú v špajze. "NEBUDETE NIEKOĽKOU!" - Opakované iba Taras. Nerešpektoval Kozaki Chernobrovaya Panyanian, Belogruda, Light Marsh Girls; Na tých istých oltárkach nemohli byť spasení: klamali svoje taras spolu s oltárom. Nie niektoré snehovo biele ruky vzrástli z ohniska do neba, sprevádzané mizernými výkrikami, z ktorých by najviac surová pôda a nevlastná tráva by zvahula z ľútosti. Ale nepočúvali som žiadne kruté Kozaki a zdvíhanie Spears z ulíc detí, hodili ich do plameňov. "

    Nebolo to v Poľsku, ale na našom území Bieloruska. Vo vojne 1654-67 CossAck vojská Khmelnitsky a ZolotaRenko sa nedostali do Poľska. Spoločne zničili spolu s spojeneckými vojskami Moskovcov Car Alexei Mikhailovich 80% obyvateľstva východného Bieloruska (Vitebskaya, Mogilev, Gomelský región), 50% obyvateľstva centrálneho Bieloruska (Minsk región), asi 30% obyvateľstva západnej Bielorusko (región Brest a Grodno). V Poľsku a odlúpni útočníci nedostali.

    Prečítajte si iba recenziu. Potom som nechcel sledovať.

    300 Spartans?

    Veľký film s veľkým písmenom .. Nehovorte, že psets majstrovské dielo, ale naozaj stojí za film .. Natáčanie by malo byť tiež zaznamenané, snímky sú indespribible .. Nakoniec je to ťažké vôbec.
    všeobecne 5.

    Urobte si domáce (A)

    Charakter je realizovaný z Taras Fedorovich zvyšuje povstanie na Ukrajine v roku 1630.

    Fedorovich (aj Taras Zagokilo, Hassan Tarass, Gassan Rouss) (myseľ. OK. 1637) - Hetman Zaporizhzhya NerEstor Cossacks (od roku 1629), aktívny účastník v boji za oslobodenie Ukrajiny z moci Poľska.

    Podľa pôvodu - pokrsteného krymskej Tatar. Účastník vo výške tridsať rokov 1618-1648 ako žoldnier na strane Habsburskej ríše (bojoval v Sliezsku a Maďarsku), kde sa vyznačoval významnou krutosťou smerom k protestantskej populácii.

    V roku 1625-1629 - Corsun Colonel.

    Od 1629 - Hetman Zaporizhzhya Cossacks; V tom istom roku zamieril Krymu Cossack kampaň. V marci 1630, začal na vedúceho roľníka-cracksky povstanie proti Poľsku, spôsobené pokusom poľského vojenského velenia na území poľských častí na územiach Cossack. V bitkách pod kráľovstvom a v blízkosti Pereyaslava (Bitka 20. mája, 1630, známy ako "Tarasova Night") povstalci zlomili poľskú armádu pod veliteľom S. Endopolsky a S. Lascha a dňa 1630 nútil Hetman Stanislav Endpool podpísať dohodu v Pereyaslav.

    Nespokojná zmluva bola otrasená zo stĺpika Hetmana a odišla s nespokojnými cossacks na Zaporizhia, kde sa snažil zvýšiť nové povstanie.

    Podieľali sa na rusko-poľskej vojne 1632-1634, ktorá bola vykonaná pre Černigrovo-Seversk a Smolensk Pozemky. Na CossAck Rada v Kanev v zime 1634-1635. Theakely vyzval na povstanie proti Shannel Poľsku; Neskôr so súčasťou Cossackov, zomrel.

    V roku 1635 rokovania vyjednávali s Moskvou vládou o premiestnení 700 Cossackov v Slobodskaya Ukrajina. Na jar roku 1636, po návrate z Don, to prebiehalo Moskve na prechod časti ukrajinskej kozby do štátnej služby Moskvy. Jeho návrh bol však zamietnutý, pretože Moskva vláda nechcela zhoršiť vzťahy s odpoveďou Rouch po neúspešnej Moskve-poľskej vojne 1632-1634.

    Ďalší osud sa nezobrazil; Podľa Kosáčkovej kroniky, on "bol s slávou na deväť rokov a pokojne zomrel" v roku 1639 na rodinných legiend, Kazatsko-Starishinsky Rod Tarasevich považoval za svojich potomkov (XVII - XVIII storočia).

    Vedúci Cossack povstanie 1638 Yakov Oskryanitsa sa predtým zúčastňoval na povstaní pod vedením Tarasja.

Taras Bulba existovala v skutočnosti? A dostal tú najlepšiu odpoveď

Odpoveď z Eva Love [Guru]
ÁNO, V skutočnosti. Udalosti, ktoré majú základ nových - roľníckych cossack povstania 1637-38. Vedúci Gueen a Ostrhan. Zdá sa, že spisovateľ použil denníka poľských očí týchto udalostí - vojenský Capellan of Simon Okolsky.

Odpovedať Strýka Misha![guru]
samozrejme!


Odpovedať Nataly.[guru]
Takmer každý literárny znak má svoj vlastný prototyp - naozaj existovala osoba. Niekedy je to autor (Ostrovsky a Drop Korchagin, Bulgakov a Majster), niekedy - historická osoba, niekedy známa alebo príbuzná autora.
V príbehu "Tarasu Bouboububu" Gogol Poeticsizoval duchovnú nerentabilitu osoby a ľudí, smädnú národnú a sociálnu slobodu. V ňom, Gogol, podľa Belinskej, "vyčerpal celý život historického malého korossálneho a v kampani, umelecké vytváranie navždy potlačilo svoj duchovný obraz." Podivne, Gogola sa podarilo vytvoriť imidž Ukrajiny a jeho ľudí, nie reprodukovať určité udalosti alebo špecifické prototypy. Avšak, Taras Bulba je tak organicky a jasne, že čitateľ nenechá pocit jeho reality.
Skutočne, Taras Bulba mohol byť prototypom. Aspoň tam bol osoba, ktorej osud je podobný osudu hrdinu gogolu. A tento muž nosil aj meno Gogol.
Ostap Gogol sa narodil na začiatku XVII storočia, možno v obci Podolsk Gograti, na základe ortodoxnej Gentry s Volyn Nikita Gogol. V predvečer 1648 bol rotsistrom "ústredím" kozákov v poľských vojsk, nasadených v Uman pod velením S. Kalinovského. S začiatkom povstania, gogol, spolu s jeho ťažkými jazdcami, prepnuté na stranu kosákov.
Plukovník Gogol sa zaoberal tvorbou hraničných vojenských administratívnych jednotiek, Degs z roľníkov Podolsk a Burghhera v regióne Podnesterria.
Bogdan Khmelnitsky víťazstvo nad pólmi pod Batag spôsobil povstanie Ukrajincov v Podolcii. OSTAP dostal objednávku na uvoľnenie oblasti z poľského páleného. Na začiatku roku 1654 začal veliť Podolsky pluk.
Po smrti Hetmana sa CossAck Generals začali užívať si navzájom. V októbri 1657, Hetman Navigovsky so všeobecným Stašinou, ktorého členom bol OSTAP GOGOL, uzavrel Corsun Dohoda Ukrajiny so Švédskom, ktorý bol vyhlásený "Zaporizhia Army pre ľudí zadarmo a nikto podriadený." Rozdelenie však pokračovalo. V júli 1659 sa gogolový pluk zúčastnil na porážke Moskali pod Konotop. Hetman Potketsky v čele poľsko-tureckej intervencie obklopený Mogilev. Ostap Gogol viedol Mogilev Garrison obhajoval z pólov. V lete 1960 sa pluk Ostap zúčastnil nádhernej kampane, po ktorom bola podpísaná Slobodishchey Zmluva. Gogol sa stal na strane autonómie vo vnútri reči, urobili pohlad.
V roku 1664 vypukol povstanie Poliakov a Hetman TETYTER na pravom brehu Ukrajiny. Gogol najprv podporil povstalcov. Opäť však prepnutý na stranu nepriateľa. Dôvodom pre to boli jeho synovia, ktoré Hetman Potketsky držali rukojemníkov v Ľvove. Keď sa Hetman stal Doroshenkom, Gogol sa presťahoval do svojej Beolava a veľa mu pomohol. Keď bojoval s Turkami pod Ochakov, Doroshenko v Rady za r. Rosava navrhla uznať pravidlo tureckého sultána a bol prijatý.
Koncom roku 1971, koruna Hetman viedla Mogilev, bydlisko gogolu. Na obranu pevnosti zomrel jeden zo synov Ostap. Plukovník sám utiekol do Moldavska a odtiaľ poslal spoločníka o jeho túžbe poslúchať. Ako odmena za to, Ostap získal Vilhovets Village. Diplom najmúdrejším z majetku bol dedko spisovateľa Nikolai Gogol ako svedectvo jeho šľachty.
Plukovník Gogol sa stal Hetmanom pravého brehu Ukrajiny v mene kráľa Yana III Sobular. Zomrel v roku 1979 vo svojom bydlisku v Dymera, bol pochovaný v Kyjev-mezhigorian kláštor v blízkosti Kyjeva.
Ako môžeme vidieť, analógia s príbehom je zrejmá: Obaja hrdinovia - Zaporizhzhya plukovky, obaja mali synov, z ktorých jeden bol zabitý z rúk pólov, druhý sa zmenil na stranu nepriateľa. Tak, vzdialený predchodca spisovateľa a bol prototypom Taras Bulba.

Taras Bulba: Je to vymyslený charakter, alebo je založený na skutočnej osobe?

Otázka je vyriešená I. zatvorené.

Najlepší odpoveď

Odpovede

      0 0

    7 (24668) 3 9 29 8 rokov

    V príbehu "Taras Bulba" Gogol poetická duchovná neabsorpcia osobnosti a ľudí, smädníckej národnej a sociálnej slobody. V ňom, Gogol, podľa Belinskej, "vyčerpal celý život historického malého korossálneho a v kampani, umelecké vytváranie navždy potlačilo svoj duchovný obraz." Podivne, Gogola sa podarilo vytvoriť imidž Ukrajiny a jeho ľudí, nie reprodukovať určité udalosti alebo špecifické prototypy. Avšak, Taras Bulba je tak organicky a jasne, že čitateľ nenechá pocit jeho reality.
    Skutočne, Taras Bulba mohol byť prototypom. Aspoň tam bol osoba, ktorej osud je podobný osudu hrdinu gogolu. A tento muž nosil aj meno Gogol.
    Ostap Gogol sa narodil na začiatku XVII storočia, možno v obci Podolsk Gograti, na základe ortodoxnej Gentry s Volyn Nikita Gogol. V predvečer 1648 bol rotsistrom "ústredím" kozákov v poľských vojsk, nasadených v Uman pod velením S. Kalinovského. S začiatkom povstania, gogol, spolu s jeho ťažkými jazdcami, prepnuté na stranu kosákov.
    Plukovník Gogol sa zaoberal tvorbou hraničných vojenských administratívnych jednotiek, Degs z roľníkov Podolsk a Burghhera v regióne Podnesterria.
    Bogdan Khmelnitsky víťazstvo nad pólmi pod Batag spôsobil povstanie Ukrajincov v Podolcii. OSTAP dostal objednávku na uvoľnenie oblasti z poľského páleného. Na začiatku roku 1654 začal veliť Podolsky pluk.
    Po smrti Hetman Cossack sa generáli začali tešiť. V októbri 1657, Hetman Navigovsky so všeobecným Stašinou, ktorého členom bol OSTAP GOGOL, uzavrel Corsun Dohoda Ukrajiny so Švédskom, ktorý bol vyhlásený "Zaporizhia Army pre ľudí zadarmo a nikto podriadený." Rozdelenie však pokračovalo. V júli 1659 sa gogolový pluk zúčastnil na porážke Moskali pod Konotop. Hetman Potketsky v čele poľsko-tureckej intervencie obklopený Mogilev. Ostap Gogol viedol Mogilev Garrison obhajoval z pólov.
    V lete 1960 sa pluk Ostap zúčastnil nádhernej kampane, po ktorom bola podpísaná Slobodishchey Zmluva. Gogol sa stal na strane autonómie vo vnútri reči, urobili pohlad.
    V roku 1664 vypukol povstanie Poliakov a Hetman TETYTER na pravom brehu Ukrajiny. Gogol najprv podporil povstalcov. Opäť však prepnutý na stranu nepriateľa. Dôvodom pre to boli jeho synovia, ktoré Hetman Potketsky držali rukojemníkov v Ľvove. Keď sa Hetman stal Doroshenkom, Gogol sa presťahoval do svojej Beolava a veľa mu pomohol. Keď bojoval s Turkami pod Ochakov, Doroshenko v Rady za r. Rosava navrhla uznať pravidlo tureckého sultána a bol prijatý.
    Koncom roku 1971, koruna Hetman viedla Mogilev, bydlisko gogolu. Na obranu pevnosti zomrel jeden zo synov Ostap. Plukovník sám utiekol do Moldavska a odtiaľ poslal spoločníka o jeho túžbe poslúchať. Ako odmena za to, Ostap získal Vilhovets Village. Diplom najmúdrejším z majetku bol dedko spisovateľa Nikolai Gogol ako svedectvo jeho šľachty.
    Plukovník Gogol sa stal Hetmanom pravého brehu Ukrajiny v mene kráľa Yana III Sobular. Zomrel v roku 1979 vo svojom bydlisku v Dymera, bol pochovaný v Kyjev-mezhigorian kláštor v blízkosti Kyjeva.
    Ako môžeme vidieť, analógia s príbehom je zrejmá: Obaja hrdinovia - Zaporizhzhya plukovky, obaja mali synov, z ktorých jeden bol zabitý z rúk pólov, druhý sa zmenil na stranu nepriateľa. Tak, vzdialený predchodca spisovateľa a bol prototypom Taras Bulba.
    http://www.inostranets.ru/rchive/2006/1228_6/rt09.shtml

    Nejaký druh ukrajinského bežeckého posudzovania podľa mena a priezviska

    super film.

    Linen! Chápem, že predchádzajúci obžalovaní ďalej ako školský program nepredpokladal v tejto veci ((((((ak som správne chápal správne, všetko sa presunulo všetko ...

    Tu sú niektoré zaujímavé fakty v tejto otázke:

    1) Kedy sa udalosti opísané v príbehu vyskytli vôbec? Gogol, zdá sa, že to bolo zmätené o tom, pretože začína svoj príbeh tak (citovaním redakčného úradu z roku 1842):
    "Bulba bola tvrdohlavá desivá. Bola to jedna z týchto postáv, ktoré by mohli vzniknúť len v ťažkom XV storočí na polovičnom viazacom rohu Európy, keď všetky južné primitívne Rusko, zanechal jeho kniežatá, bola prázdna, vyhorela si väčšie nájazdy mongolských predátorov ... "
    Takže, gogol označuje udalosti do XV storočia - keď bol Muscovy stále ulius Horde, a krajiny Ukrajiny neboli vôbec "zanechal ich kniežatá" a "prázdny", ako to robí ryby, ale plne rozkvitali v Grand District Litvy (o ktorom gogole nikde nehovorí slovo). Až do 1569, Kyjevská oblasť, Zaporizhia (potom "pole"), Podolia, Volyn - časť Litvy Grand Dury.

    2) A potom existuje rozpor: "Králi poľskej, ktorí, zranení, uviazol s konkrétnymi kniežatmi, vládcami týchto rozsiahlych krajín, aj keď vzdialené a slabé, pochopili význam Kozkov a výhody takéhoto vyblednutého strážny život. "

    Poliaci sa stali vládcami Ukrajiny len na uzatvorenie spoločného roku 1569 (vytvorenie proticového prejavu), keď výmenou za pomoc pri oslobodení Polotsku obsadenej Ivanom Hroznom - dali sme Poliaky Zeme Ukrajiny. Potom došlo k cirkvirodzenému štátu 1596 - po tom, čo Boris Godunov kreslil v roku 1589 v Grékoch, právo na jednotné náboženstvo Moskvy-ordiho sa nazýva prvýkrát "Ruská pravoslávna cirkev" - namiesto ROC Kyjeva. Ako vyplýva z textu, udalosti príbehu sa vyskytujú uprostred XVII storočia, a nie vôbec v XV storočí a nie ani v XVI.

    3) Gogol: "Nebolo žiadne remeslo, ktoré nepoznali Kozák: rozdrviť víno, vybaviť vozík, výživný strelec, hrať Kuznetskaya, čistejšie práce a okrem času, chodiť von, piť a odvážny, as Čoskoro ako jeden ruština, "toto všetko bolo jeho rameno."

    V tom čase neexistoval etnos "Rusi" a tam bol Ethonos "Rusin", pod ktorým boli chápané len a len jeden Ukrajinci. Pokiaľ ide o Rusi (zvané Muscovites), v XV storočia v Muscovy tam bol "suchý zákon", takže fráza gogolu "chodí von, piť a odvážne, akonáhle jeden ruský" je fikcia.

    Ale všetka táto legenda o Tarasa Bouobba skrýva zároveň monstróznou genocídou nad Bieloruskom a Bieloruskami - genocída vojny zo 1654-1667, v ktorej každá druhá Bielorusko zomrela z rúk Moskvy a ukrajinských obyvateľov.

    Niet pochýb o tom, že je to o tejto vojne, že píše v poslednej kapitole Gogol, kde sa vzťahuje na maliny plukovníka Bulby na "poľské krajiny", a v skutočnosti sa Cossacks potom angažovali v genocíde len v Bielorusku a nie v Poľsku, kde nedosiahli:

    "A Taras kráčali okolo Poľska s jeho plukom, spálené osemnásť miest, v blízkosti štyridsať cholov a už dosiahol Krakove."

    "Všetky Poľsko" Gogol tu nazýva náš Bielorusko, pretože nie v Poľsku, a to a len sme sa zaoberali závažnosťou a genocídou kozákov Khmelnitského a ZolotaRenko. A slová "už dosiahli Krakov", by mali byť zjavne pripísané povolaniu silám Brest Cossacks a Muscovites - ktorí tam vystrihli všetky miestne obyvateľstvo, vrátane každého dieťaťa.

    "Veľa porazil so všetkými šľachtami, vyplienil najbohatšie krajiny a najlepšie hrady; Vytlačené a pokazené na zemi tkanina starého medu a vín, zachovaná v Pansky pivniciach; Odrezali a sledovali drahé tkaniny, oblečenie a náčinie, ktoré sa nachádzajú v špajze. "NEBUDETE NIEKOĽKOU!" - Opakované iba Taras. Nerešpektoval Kozaki Chernobrovaya Panyanian, Belogruda, Light Marsh Girls; Na tých istých oltárkach nemohli byť spasení: klamali svoje taras spolu s oltárom. Nie niektoré snehovo biele ruky vzrástli z ohniska do neba, sprevádzané mizernými výkrikami, z ktorých by najviac surová pôda a nevlastná tráva by zvahula z ľútosti. Ale nepočúvali som žiadne kruté Kozaki a zdvíhanie Spears z ulíc detí, hodili ich do plameňov. "

    Nebolo to v Poľsku, ale na našom území Bieloruska. Vo vojne 1654-67 CossAck vojská Khmelnitsky a ZolotaRenko sa nedostali do Poľska. Spoločne zničili spolu s spojeneckými vojskami Moskovcov Car Alexei Mikhailovich 80% obyvateľstva východného Bieloruska (Vitebskaya, Mogilev, Gomelský región), 50% obyvateľstva centrálneho Bieloruska (Minsk región), asi 30% obyvateľstva západnej Bielorusko (región Brest a Grodno). V Poľsku a odlúpni útočníci nedostali.

  • Prototyp môže byť \u003d
    1. Robert Hood \u003d v populačnom sčítaní ľudu registrov 1228 a 1230, meno Roberta Guda, prezývaného domu, ktorý bol povedal, že sa schovával pred spravodlivosťou.
    2. Robert Twing \u003d Asi v rovnakom čase, populárny pohyb vznikol pod vedením SIR Robert Twing - Rebels sa dopustili nájazdy na kláštoroch, a trápené obilie bolo distribuované chudobným.
    3. Robert Fitzut \u003d Challenger na titul počítadla Huntingdon, ktorý sa narodil v roku 1160 a zomrel v roku 1247.
    4. Simon de Montfor \u003d Účastník povstania 1265 proti kráľovi Heinrich III.
    5. Nájomca z WAKEFIELD \u003d V roku 1322 sa podieľal na povstaní pod vedením Grafu Lancaster.
    6. Kráľ Edward II \u003d King Edward II navštívil Nottingham a vzal do svojej služby ako šampiináva niektorých Roberta Hoody, ktorý zaplatil plat v nasledujúcich 12 mesiacoch.
    Zhrnutie:Robin Hood jednoducho symbolizuje určitý typ zlodejného hrdinu, ktorý bol oslávený v legendách prenášaných z generácie aspoň od začiatku XIV storočia Robin Hood "Čisté vytváranie ľudí Muse", vynález neznámeho autora, ktorý chcel oslavovať Jednoduchý človek, ktorý bojoval o spravodlivosť.

Napriek inštrukcii autora, že Taras Bulba sa narodila v XV storočí, v prospech XVII storočia, existuje aj známa skutočnosť Avid fajčenia Bulby: Otvorenie Európanov Tobacco sa vyskytli na samom konci XV storočia (vďaka Columbusu) a len predĺženým storočím XVII.

Poukazuje na XV storočia, gogol zdôraznil, že príbeh je fantastický, a obraz je kolektívny, ale jeden z bentervs z Taras Bulba je predchodn slávnych cestovateľských Kurekni Atamanských vojsk zaporizhia Okhrim Makuha, Associate of Bogdan Khmelnitsky, ktorý Narodil sa v Stabe na začiatku XVII storočia, ktorý mal troch synov Nazara, Homa (Foma) a Omelka (Emelyan), z toho nazar zradil svoje kamaráty-kozby a presťahoval sa na stranu vojakov spoločenstva, pretože Láska k poľskému Pannachke (prototyp gogol OSTAP), HOMA (prototyp gogol Ostap) zomrel, snažil sa dodať nazar otec, a Emelyan sa stal predchodnou Nikolai Miklukho-MacLay a jeho strýko Grigory Ilyich Miklukhi, ktorý študoval s Nikolai Gogolom a kto povedal mu rodinnú legendu. Prototyp je tiež Ivan, ktorý bol omylom pripísaný vraždám dvoch synov z jeho manželky-Polka, aj keď jeho manželka je ruská, a príbeh je fiktívny.

Plot

Rumunsko poštová značka, venovaná 100. výročiu smrti N. V. Gogol (Taras Bulba, 1952)

Poštová známka ZSSR, venovaná 100. výročiu smrti N. V. Gogolu, 1952

Poštová známka Ruska, venovaná 200. výročiu narodenia N. V. Gogolu, 2009

K starom Cossack plukovník Taras, Bouular prichádza po vydaní dvoch synov svojich synov z Kyjev Akadémie - OSTAP a Andry. Dve tucet dobre vykonané, zdravé a silné, ktorí sa ešte nezaujímali holiaci strojček, sú zmätení stretnutím s Otcom, čo robí nedávnymi seminármi nad ich oblečením. Senior, Ostap, nevydrží otcovi zosmiešnici: "Aj keď vy a The Batka, a ako sa budete smiať, potom Boh, Ghoul!" A Otec a syn, namiesto pozdravu po dlhom čase, úplne si navzájom pľuzgiere s CUMAS. Bledá, tenká a dobrá matka sa snaží vytvoriť násilného manžela, ktorý sa už zastavuje, potešil, že synovi zažil. Bouffer chce "chamtivosť" a mladšie, ale už objal matku, chráni pred svojím otcom.

Pri príležitosti príchodu synov Taras Bulba zvoláva všetky storočia a celý plukovník a oznamuje svoje rozhodnutie poslať Ostar a Andria na Schish, pretože neexistuje žiadna lepšia veda pre mladých Cossack, ako ZAPORZHIA SCH. Pri pohľade na mladú silu synov, vojenský duch bliká a sám Taras, a on sa rozhodol ísť spolu s nimi, aby im prezentovali so všetkými starými k jeho kamaráti. Chudobná matka sedí nad spacími deťmi celú noc, nie čistiace oko, chcieť noc, aby sa čo najviac ťahal. Jej krásne synovia z nej berú; Nevidíte ich nikdy! Ráno, po požehnaní, matka, zúfalo, matka sotva odtrháva deti a nosiť v chate.

Traja jazdci jazdajú ticho. Staré Taras pripomína jeho násilný život, slza je zamrznutá v jeho očiach, hlava snívala o snívenej. OSTAP, ktorý má drsné a tvrdé postavy, aj keď rýchlejšie ako roky štúdia v Burse, si zachovala prirodzenú láskavosť v sebe a dotkla sa slzami svojej chudobnej matky. Zhromažďuje ho a zamyslene ho zamyslene. Andry je tiež sotva znepokojený rozlúčkou so svojou matkou a jeho vlastným domovom, ale jeho myšlienky sa zaoberajú spomienkami na krásnu polyshku, ktorú stretol pred odchodom Kyjeva. Potom andry sa podarilo dostať do spálne na krásu cez krbovú trubicu, zaklopanie na dvere urobil bazén skryť mladý kozit pod posteľou. TATARKA, služobník Pannochka, akonáhle úzkosť prešla, vedená Andria na záhradu, kde sotva unikol z drobného nádvoria. V kostole videl vynikajúci bazén, čoskoro odišiel - a teraz, keď sa ponáhľal oči v hrive svojho koňa, si myslí o jej Andriy.

Po dlhej ceste Schish spĺňa Taras so svojimi synovia jeho nekontrolovateľa - znamenie Zaporizhia bude. Cossals nemajú radi tráviť čas na vojenské cvičenia, zbierať manželské skúsenosti len v tepla bitiek. OSTAP a ANDRY A ANDRY sú hodené všetkými ramenami mládeže v tomto nekontrolovateľnom mori. Ale staré taras nemá rád nečinný život - chce variť svojich synov na takéto aktivity. Komunikácia so všetkými svojimi spoločníkmi, príde s tým, ako zdvihnúť cossacks na kampani, aby nestali Cossack odstrániť na nepretržitú sviatku a opitý zábavu. Presvedčuje kozby, aby znovu zvolili mačku, ktorá drží svet s nepriateľmi kozákov. Nová mačka pod tlakom najviac bojových kozočiek, a predovšetkým taras, sa snaží nájsť odôvodnenie ziskovú túru do Turecka, ale pod vplyvom Cossacks, ktorí prišli z Ukrajiny, ktorí povedali útlaku poľského panovata a Nájomcovia Židia nad ľuďmi Ukrajiny, armáda jednomyseľne sa rozhodne ísť do Poľska, pomstiť sa za všetko zlo a zábavu pravoslávnej viery. Tak, vojna získava oslobodenie ľudí.

A čoskoro sa celá poľská juhozápadne stáva ťažbou strachu, beží okolo sluchu: "Cossacks! Zdá sa, že Cossacks sa objavili! " Mesiac neskôr, mladé kosáčky rozhorčené v bitkách a staré taras nikoho vidí, že obaja jeho syn patrí medzi prvý. CossAck Army sa snaží vziať mesto Dubno, kde mnoho pokladnice a bohatí obyvatelia, ale spĺňajú zúfalú odolnosť posádky a obyvateľov. Cossacks sú uložené mestom a čakajú na hlad. Z ničoho na to, aby sa cossacks zničili okolie, spálili bezbarované dediny a neprijateľný chlieb. Mladí, najmä synovia Taras, sa nepáči tento život. Starý Bouffer ich upokojuje, sľubuje v blízkych horúcich kontrakciách. V jednej z temných nocí Andria sa zobudí podivný stvorenie, podobne ako duch. Toto je TATARKA, slúžka veľmi pólu, v ktorej Andriy je v láske. Tatarka v šepot hovorí, že Pannochka je v meste, videla Andria z mestského hriadeľa a požiada ho, aby prišla k nej alebo aspoň prešiel kus chleba na umierajúcu matku. Andry zaťaženie tašky chleba, koľko môže niesť, a v podsvetení TATARKA ho vedie do mesta. S ktorým sa stretol so svojím milovaným, prenajíma ho od svojho otca a brata, kamarátov a fragmentov: "Kroková sadzba je to, čo hľadá našu dušu, ktorá je na jej všetko. Môj krok je - vy ". Andry zostáva s pannochkou, aby ju bránili poslednému dychu od bývalých spoločníkov.

Poľské vojska poslané na posilnenie sú obkľúčení, prejdú do mesta okolo opitý kosáčky, mnohí prerušením spánku, mnohých čias. Táto udalosť robí kosáčky, rozhodujúce pokračovať v obliehaní na koniec. Taras, hľadá chýbajúci syn, dostáva hrozné potvrdenie z zrady Andria.

Poliaci sú spokojní s Babble, ale kosáčky sú stále úspešne zvolené. Pochádza zo sklonu, že v neprítomnosti hlavnej sily Tatárov napadlo zostávajúce cossacks a zachytil ich, zachytiť pokladnicu. Kosacková armáda pod DUBNA je rozdelená do polovice - polovica ide k príjmom pokladnice a súdruhov, polovica zostáva pokračovať v obliehaní. Taras, nadviazať obliehanie armády, vyslovuje vášnivý v sláve partnerstva.

Poliaci sa dozvedia o oslabení nepriateľa a vyčnievajú z mesta na rozhodujúce kontrakcie. Medzi nimi a andry. Taras Bulba nariaďuje kosáčky, aby ho lákali do lesa a tam, ktorí sa stretli s Andrei tvárou v tvár, zabije syna, ktorý vyslovuje jedno slovo pred smrťou - názov krásneho panvy. Výstuha prichádza do pólov a rozdelili kosáčky. OSTAP zachytil, zranený taras, úspora z prenasledovania, priniesť do SCH.

Po obnovení z Ruskej akadémie vied sa Taras presvedčí Yankel tajne, aby ho poslal do Varšavy, aby sa pokúsil kúpiť vľavo. Taras je prítomný s hrozným popravou syna na námestí. NO MOAN BREAKTY POTREBUJE POTREBUJE POTREBUJÚCEHO NÁHRADU TECHNYCHOSTI, ALEBO PRED HLAVNOM HLAVY: "BATKO! kde si! Počuješ? " - "Počujem!" - Odpovedá na dav Taras. Je vyhodený chytiť, ale Taras sa už obťažoval.

Sto dvadsať tisíc kosákov, medzi ktorými a plukom Taras Bulba, ktorý stúpa proti pólom. Dokonca aj cossacks sami všimnú nadmernú ferocity a krutosť taras vo vzťahu k nepriateľovi. Tak pomsta za smrť svojho syna. Porazený Poľský Hetman Nikolai Potketský vír nepoužije žiadnu urážku k Cossack Army. Iba jeden plukovník Bouffer nesúhlasí s takýmto svetom, zaisťujúcim kamarátom, že rozlúčka lži nebudú držať svoje vlastné slová. A vedie svojmu pluku. Jeho predpoveď sa plní - zhromažďovanie s silami, póly zradno zaútočia na kozby a zlomiť ich.

A Taras chodí po celom Poľsku so svojím plukom, naďalej pomstiť za smrť Ostatu a jeho kamarátov, bezohľadne ničia všetko živé.

Päť plukov, pod vedením najväčšieho potocku, nakoniec nadbytok pluku Taras, ktorý sa stal na dovolenke v starej zlomenej pevnosti na brehu DNIESTRA. Štyri dni vydrží boj. Zostávajúce kosáčky robia cestu, ale starý Ataman zastavuje svoju kolísku v tráve a predbehne svojich strážcov. Železné reťaze viažu taras na dub, nechty ruky a ležať oheň pod ním. Pred smrťou, taras, taras výkrik na kamaráty, aby sme zostúpili na chelny, ktorý vidí zhora a opustil rieku proti rieke. A v poslednej strašnej minúte predpovedá starý Ataman, Združenie ruských krajín, smrť a víťazstvo pravoslávnej viery.

Cossacks choďte od prenasledovania, spolu sami a hovoria o ich Atamanovi.

Práca Gogolu nad Taras Buleby

Práca Gogolu nad Taras Byby predchádzal dôkladným, hlbokým štúdiom historických zdrojov. Medzi nimi by sa mali nazvať "Popis Ukrajiny" Bopopla, "Príbeh Cossacks z Zaporizhzhya" MyShevsky, ručne písané zoznamy ukrajinskej vianočnej - Self-Selfness, Velikko, Grabianki, atď.

Ale tieto zdroje nespĺňali celkom gogol. V nich mu chýbala: prvá zo všetkých charakteristických detailov domácností, živý čas bude mať skutočné pochopenie minulých éry. Špeciálny historický výskum a kroniky sa zdali byť spisovateľom príliš suchý, pomalý a v podstate trochu pomáhať umelcovi pochopiť ducha života ľudí, postavičiek, psychológie ľudí. Medzi zdrojmi, ktoré Gogol pomohol pri práci na "Taras Bulby", bol iný, najdôležitejšie: Folk Ukrajinské piesne, najmä historické piesne a Duma. Taras Bulba má veľkú a komplexnú tvorivú históriu. Najprv bol vytlačený v roku 1835 v kolekcii "Mirgorod". V roku 1842, v druhom objeme svojich "spisov", Gogol umiestnil Taras Bulbu v novej, radikálne konvertovanej redakčnej rade. Práca na tejto práci trvala s prestávkami pre deväť rokov: z predtým. Medzi prvým a druhým vydaním Taras Bulba boli napísané niekoľko dočasných vydaní niektorých kapitol.

Rozdiely medzi prvom a druhým vydaním

V prvom vydaní Cossacks nie sú nazývané "Rusi", smrti frázy kozákov, ako je "nechať svätej ortodoxnej ruskej krajiny byť slávny vo veku storočí".

Nižšie sú porovnania rozdielov v oboch edíciách.

Revízia 1835. Časť I.

Bulba bola tvrdohlavá desivá. Bola to jeden z tých postavy, ktoré by mohli vzniknúť len do hrubého XV storočia, a navyše na Hen viazanie východne od Európy, počas správneho a nesprávneho konceptu pôdy, ktoré urobili nejaký kontroverzné, nevyriešené vlastníctvo, ku ktorým patrila Ostatné ... Všeobecne platí, že bol veľký lovec na nájazd a nepokoje; Počul jeho nos, kde a na akom mieste rozhorčenie vypuklo, a už ako sneh bol na hlave. "No, deti! Čo a ako? Kto a za to, čo potrebujete, aby ste porazili? "Povedal zvyčajne a zasahoval do prípadu.

Revízia 1842. Časť I.

Bulba bola tvrdohlavá desivá. Bol to jeden z tých znakov, ktoré by mohli vzniknúť len v ťažkom XV storočí na polovičnom viazacom rohu Európy, keď všetky južné primitívne Rusko, zanechal jeho kniežatá, bola prázdna, spálená neurotickými sadzbami mongolských predátorov ... večne Nekľudne sa považoval za legitímny obranca ortodoxu. Samozrejmosť bola súčasťou obce, kde sa sťažovali na útlaku nájomníkov a na zvýšenie nových povinností s dymom.

Idiomy

  • "Čo, môj syn, pomohol ste svojim Lyhasom?"
  • "Dostal som ti to, zabijem ťa!"
  • "A TURN-KA, SON! Ecco ste vtipné čo! "
  • "Kroková rýchlosť je to, čo naša duša hľadá, čo je na to klinec."
  • "Ešte je život v starom psovi?!"
  • "Žiadne ultrazvukové Sväté partnerstvo!"
  • "Terp, Kozák, - Ataman budete!"
  • "Dobrý, syn, dobrý!"
  • "Sakra, že si vezmete, step, ako sa máš dobre!"
  • "Nepočúvajte, syn, matka! Ona je Baba, nič nevie! "
  • "Vidíte túto šabľu? Tu je tvoja matka! "

Kritika

Spolu so všeobecným súhlasom, ktorý dal príbeh gogolu, niektoré aspekty práce boli neúspešné. Takže, gogol opakovane vložil vinu pretrvávanie príbehu, nadmerná heroizácia kosákov, nedostatok historického kontextu, ktorý Michail Grabovsky, Vasily Gippius, Maxim Gorky a iní zaznamenali. To možno vysvetliť skutočnosťou, že spisovateľ nemá dostatočný počet spoľahlivých informácií o histórii malororskej. Gogol študoval históriu svojej rodnej pôdy s veľkou pozornosťou, ale kričal nielen z pomerne chudobných kroník, ale aj z ľudových legiend, legiend, ako aj úprimné mytologické zdroje, ako "história RUS", odkiaľ boli Kreslil opisy zahmlievania páchateľa, túžby Židov a Valor Cossackov. Špeciálna nespokojnosť Príbeh spôsobený v médiu poľskej inteligencie. Poliaky boli pobúrení skutočnosťou, že poľský národ je reprezentovaný agresívnym, krvavým a krutým. Michail Grabovsky, Michael Grabovsky, ktorý bol dobre veril, že samotný gogol, ako aj mnoho ďalších poľských kritikov a spisovateľov, ako je Angey Kempinsky, Mikhal Barmut, Julian Kshizhanovsky, bol vyjadrený o taras. V Poľsku došlo k trvalému stanovisku o príbehu ako Antipolsk a čiastočne takéto rozsudky boli prevedené na gogol sám.

Príbeh bol tiež kritizovaný pre antisemitizmus niektorými politikmi, náboženskými mysliteľmi, literárnou kritikou. Vedúci pravého sionizmu Vladimir Zhabotinsky v článku "Ruská laska", takže odhaduje scénu židovského mena v príbehu "Taras Bulba": " Žiadna z veľkých literatúr nevie nič ako krutosť. To nemôže byť ani nazývaný nenávisť, alebo sympatie Cossack Massacre nad Sudmi: Je to horšie, je to nejaký druh bezstarostného, \u200b\u200bjasnej zábavy, neznámej ani divokej, že nohy žijúcich ľudí, ktorí sú veľmi úžasne pevné, nepodstatné opovrhnutia Pre dolnú závod, ktorý neprispieva k nepriateľstvu" Ako literárny kritik Arkady Gornfeld, Židia sú zobrazené gogolom ako malé zlodeji, zradcov a bezohľadných vydieračov, zbavení akýchkoľvek ľudských vlastností. Podľa jeho názoru obrazy gogolu " zachytené bežným sofóbiou éry"; Gogol antisemitizmus pokračuje z životnej reality, ale zo zriadených a tradičných teologických myšlienok " o neznámom svete židovníka"; Obrazy šablóny Židov a predstavujú čistú karikatúru. Podľa názoru náboženského mysliteľa a historika George Fedotova " Gogol dal "taras bouobb" na židovský pogrom", Čo svedčí" o slávnych zlyhaní svojho morálneho pocitu, ale aj o silu národnej alebo chauvinistickej tradície, ktorá stála za ním» .

Kritický a literárny kritik D. I. ZASLAVSKY. V článku "Židia v ruskej literatúre" podporuje aj Jabotinskyho výčitku v antisemitizme ruskej literatúry, vrátane zoznamu antisemitských spisovateľov Pushkin, Gogol, Lermontov, Turgenev, Nekrašov, Dostoevsky, Lion Tolstoy, Saltykov-Shchedrin , Leskova, Chekhov. Ale zároveň považuje ospravedlnenie gogol antisemitizmu takto: "Nie je však predmetom toho, že v dramatickom boji ukrajinskej ľudu v XVII storočia, Židia nenájdu žiadne pochopenie tohto boja, ani sympatií s ňou. V tomto prípade nebola vina, to bolo ich nešťastie. " "Židia" Taras Bulba "karikatúra. Ale karikatúra nie je lož. ... Jasne a bol nakreslený v básni Gogol Talent Židovská adaptabilita. A to nie je lichotiť to, samozrejme, hrdosť našej, ale musíme pripustiť, že zlo a padol ako ruský spisovateľ nejaké historické črty naše " .

Philológa Elena Ivanitskaya vidí akcie taras Bulba "Poézia krvi a smrti" a dokonca aj "ideologického terorizmu". Učiteľ GRIGORY YAKOVLEV, argumentujúca, že príbeh gogolu naháňa "násilie, horiace vojny, premrštenú krutosť, stredoveký sadizmus, agresívny nacionalizmus, xenofóbie, náboženský fanatizmus, ktorý si vyžaduje vyhladzovanie Innerians, neuveriteľnú opitúce, postavený v kultovej, neoprávnenej drsnosti Dokonca aj vo vzťahoch s blízkymi ", je to otázka, či je potrebné študovať túto prácu na strednej škole.

Kritik Mikhail Edelstein odlišuje osobné sympatie autora a zákony hrdinského eposu: "Heroický EPOS vyžaduje čiernobielu paletu - zdôrazňujúc nadľudské výhody jednej strany a úplnú nevýznamnosť. Preto póly, a Židia - áno, v skutočnosti, všetko, okrem Zaporozhtsev, nie sú ľudia v gogole, ale skôr niektorí ľudia ako figuríny, ktoré existujú, aby demonštrovali hrdinstvo hlavnej postavy a jeho bojovníkov (ako Tatars v epoch o Ilya Muromety alebo Maur "piesne o Roland"). Epický a etický princíp nie je, že prichádzajú do rozporu - je to len prvé prvé najprv vylučuje samotnú možnosť prejavovania druhého. "

Tienenie

V chronologickom poradí:

Hudobné prispôsobenie

Alias \u200b\u200b"Taras Bulba" si vybral Vasily (Taras) Borovets, pracovníka ukrajinského nacionalistického hnutia, ktorý vytvoril ozbrojenú formáciu UPA v roku 1941, ktorá sa nazývala "Bullbovets".

Poznámky

  1. Text hovorí, že Bulba pluk sa zúčastňuje na kampani GAPETMAN OSTRAITY. Cudzinec je skutočný historický charakter, zvolený do Hetmans v roku 1638 av tom istom roku bol zlomený pólmi.
  2. N. V. GOGOL. Zbierka umeleckých diel v piatich zväzkoch. Tom druhý. M., vydavateľ Akadémie vied ZSSR, 1951
  3. Knižnica: N. V. Gogol, "večer na farme v blízkosti Dikanka", Ch.i (Russian)
  4. N. V. GOGOL. Mirgorod. Text práce. Taras Bulba | Knižnica Komarova
  5. Nikolai Gogol požehnal ďalšiu "taras bulbu" ("zrkadlo týždňa" č. 22 zo dňa 15. - 21. júna 2009)
  6. Janusch Tazbyir. Taras Bulba je konečne poľsky.
  7. Komentáre Mirgorodu.
  8. V. Kabotinsky. Ruský pohladenie
  9. A.Gornfeld. Gogol Nikolai Vasilyevich. // Židovská encyklopédia (ED. Brockhaus-Efron, 1907-1913, 16 TT).
  10. Fedotov Nový na starej téme
  11. D. I. ZASLAVSKY Židia v ruskej literatúre
  12. VAISKOPF M. Plot Gogol: Morfológia. Ideológia. Kontext. M., 1993.
  13. Elena Ivanitskaya. Monštrum
  14. GRIGORY YAKOVLEV. Leží v škole "tarasa bulbu"?
  15. Ako sa džípil na ženu. Príbeh jedného stereotypu.
  16. Taras Bulba (1909) - Informácie o filme - filmy ruskej ríše - film-divadlo. Ruka
  17. Taras Bulba (1924)
  18. Tarass Boulba (1936)
  19. Barbar a dáma (1938)
  20. Taras Bulba (1962)
  21. Taras Bulba (1962) - Taras Bulba - Informácie o filme - Hollywood Filmy - film-divadlo. Ruka
  22. Taras Bulba, Il Cosacco (1963)
  23. Taras Bulba (1987) (TV)
  24. DUMA O TARASA BULBU - SLOBіDSK
  25. Taras Bulba (2009)
  26. Taras Bulba (2009) - Informácie o filme - Ruské filmy a Serials - film-divadlo.
  27. Klasická hudba.ru, Taras Bulba - Opera N. Lysenko // Autor A. GOZENPUD

Zdroje

Hlavným rysom umeleckého diela na historickej téme je, že autor organizuje príbeh o udalostiach, ktoré vlastne mali miesto, s a autorovou fikciou. Príbeh N.V.GOGOL "TARAS BULBA" je trochu nezvyčajný: historické udalosti v nej nie sú špecifikované, navyše, pri čítaní niekedy je dosť ťažké určiť, aký čas sa akcie roztiahne - v 15, 16 alebo 17. storočí. Okrem toho, nikto z hrdinov je historická tvár, vrátane samotného Tarasa. Napriek tomu, pretože vzhľad práce sa počíta pre epické príbehy, niekedy nazývané román. Aká je sila a rozsah "Taras Bulba"?

História vytvárania príbehu

Aplikácia spisovateľa na tému Cossackov nebola náhodná. Rodák z provincie Poltavy, od detstva bol vypočutý o hrdinskom výkone ľudí počas boja proti mnohým externým útočníkom. Neskôr, keď sa už napísal Gogol, mal na neho osobitný záujem odvážny a lojálnej vlasti, ako Taras Bulba. V krídle bolo veľa z nich. Často sa kosáčky stali bývalou pevnosťou roľníkov - našli tu dom a kamaráty.

N.V. Gogol študoval veľa zdrojov venovaných tejto otázke, vrátane rukopisu ukrajinských kroník, historických štúdií Bopopla a MyShetského. Nie je spokojný s čítaním (podľa jeho názoru, obsiahnuté miserware, čo nestačilo pochopiť dušu ľudí), gogol sa obrátil na folklór. A Duma venovaná vlastnostiam postáv, morálky a života kosákov. Dali spisovateľ nádherný "žijúci" materiál, ktorý sa stal vynikajúcim doplnkom vedeckých zdrojov a niektoré pozemky v revidovanej forme boli zahrnuté do príbehu.

Historický základ príbehu

Taras Bulba je kniha o slobodných ľuďoch, ktorí obývali v 16-17 storočí územia DNYPER. Centrum z nich bolo zaporizhzhya schish - jeho meno je spôsobené tým, že sa posilnila zo všetkých strán plotom z padlých stromov - rozhranie. Existuje jeho spôsob života a riadenia. Vystavené častým útokom z pólov, Turci, Litovci kosákov mali veľmi silnú, dobre vyškolenú armádu. Vykonali väčšinu času v bitkách a vojenských kampaniach a ťažné trofeje sa stali hlavným prostriedkom existencie. Nie je náhodou, že Svetlitsa v dome, kde jeho žena žila sám, zahŕňa mnoho známok turistického života majiteľa.

1596 sa stal smrteľným pre ukrajinských ľudí, ktorí boli v tej dobe pod vládou Litovcov a Poliakov. Prijal Ulyu o Únii pápeža rímskych dvoch kresťanských náboženstiev: ortodoxný a katolík. Rozhodnutie ďalej zložilo nepokojný vzťah medzi pólmi a kosáčkami, ktoré sa konali v otvorenej vojenskej konfrontácii. Toto obdobie venované gogolu jeho príbehu.

Obrázok Zaporizhia šiť

Hlavná škola pre výchovu pretrvávajúcich, odvážnych bojovníkov bol zvláštny spôsob života a riadenia, a učitelia - skúsení cossacks, ktorí opakovane prejavili svojho vala v bitke. Jedným z nich bol plukovník Taras Bulba. Jeho životopis je príbeh o tvorbe skutočného vlastenca, pre ktorý sú záujmy a sloboda vlasti predovšetkým.

Uznala veľkú republiku založenú na princípoch humanizmu a rovnosti. Kosheva bol vybraný všeobecným riešením, zvyčajne z najcennejšieho. Počas bitky museli ho spojiť bezpodmienečne, ale v mieroch to bolo vo svojich povinnostiach, že bola vzatá starostlivosť Caporozhte.

Všetko bolo usporiadané v krídle, aby sa zabezpečilo, že životné a vojenské kampane svojich obyvateľov: všetky druhy workshopov a forge pracovali, hospodárskych zvierat. To všetko uvidí Ostafa a Andry, keď ich tu prinesie Taras Bulba.

Príbeh krátkej existencie Zaporizhia Republic ukázal nový spôsob organizácie života ľudí, založený na bratstve, jednote a slobode, a nie na utláčanie slabých silných.

Domovská škola pre CossAck - Bojové bratstvo

O tom, ako sa uskutočnilo tvorba mladých bojovníkov, možno posúdiť príkladom synov Taras, Ostaru a Andria. Vyštudovali tréningu v Burse, po ktorom ich cesta ležal v Zaporizhia. Otec sa stretáva s synov po dlhom oddelení, že nie sú objatia a bozky, ale test na svojich pästech ich sily a zručností.

Život Taras Bulba bol nenáročný, ako to dokázalo svedčilo sviatok na počesť príchodu synov ("otáčanie ... Celkom RAM, koza ... Áno, horáky viac" - s takýmito slovami je na jeho slovami Manželka) a spať na námestí, na otvorenom oblohe.

Dokonca aj ten deň nezostal OSTAP a ANDRY ANDRY DOMOV, AKO IYUJEME DO SCHISH, kde čakali na najlepšie partnerstvo na svete a slávne výkony pre ich vlasť a náboženstvo. Ich otec bol presvedčený, že pre nich skutočná škola by sa mohla súčasť len v bojových bitkách.

Zaporozhets

Odovzdanie Sich, Taras a jeho synovia videli malebné spánky v strede Cossack Road. Rozprestieral, ako lev, a spôsobil univerzálny obdiv. Široký ako more, drsné, hrdo hodené Chub (určite ponechali na oholenú hlavu), dobrý kôň - skutočné Zaporozhets vyzerali takto. Nie je náhodou, že hlavná postava príbehu sa otočí k svojim synom s výzvou, aby okamžite zmenila svoje "démonické" oblečenie (prišli z Bursa v ňom) do iného, \u200b\u200bhodného Cossack. A naozaj boli okamžite transformované na SAFIAN BOOTS, WIDE SHAROVAR, SCARLETLE COSSACKS A LAMB HATCHES. Obraz bol doplnený tureckým pištoľom a akútnou šabľa. Obdiv a pýcha spôsobili dobre posvätné v pekných žrebcov Otca.

Historický základ príbehu Taras Bulba zaväzuje autor, aby odkazoval na kozby nestranne. So všetkými náležitými rešpektmi k nim a ich Valor, Gogol pravdivo hovorí, že niekedy ich správanie spôsobilo odsúdenie a nedorozumenie. To bol nekontrolujúci a opitý život, ktorý viedli medzi bitkami, nadmernou krutosťou (pre vraždu zločinca, pochovaný v hrobe spolu s obeťou živých) a nízkou kultúrnou úrovňou.

Sila partnerstva

Hlavnou výhodou Cossacks bolo, že v čase nebezpečenstva by mohli rýchlo mobilizovať a robiť jednu armádu proti nepriateľovi. Ich oddanosť, partiotelizmus, odvaha a lojalita nemali hranice. V príbehu sa Taras Bulba sám osvedčil viac ako raz. Životopis ostatných prominentných bojovníkov, medzi ktorými zažil Todkach, Kukubenko, Pavel Gubnko, Mosiys Shilo a Mladý OSTAP, ho tiež zdôrazňujú.

No, o jednote a hlavnom účele kosákov, povedal vo svojom prejave v predvečer rozhodnej bitky Bulba: "Neexistuje ultrazvuk Svätého partnerstva!" Jeho prejav je vyjadrením veľkej múdrosti a svätej viery v tom, že on a jeho náprotivky chránia správnu vec. V ťažkom okamihu slova Taras sú kosáčky vytlačené, pripomínajú im ich svätý dlh, aby sa bránili svoje kamaráty, vždy pamätajte na vieru ortodoxnej a oddanosti vlasti. Najstrašnejšie pre Cossack bol zradený: nikomu neodpustil. Taras zabije svojho vlastného syna, keď sa dozvedel, že kvôli láske k vynikajúceho bazéna, uprednostňoval osobné záujmy s verejnosťou. Takže väzby bratstva sa ukázali byť dôležitejšie ako krv. Skutočnosť, že táto skutočnosť zodpovedala realiti, dokazuje historický základ príbehu.

Taras Bulba - najlepší zástupca kosáčky

Plukovník s drsným charakterom, ktorý prešiel slávnou bojovou cestou. Pekný Ataman a súdruh, ktorý by mohol podporiť povzbudzujúce slová a dať dobrú radu v ťažkom okamihu. Dostal páliacu nenávisť nepriateľa, ktorý urobil pravoslávnu vieru, a neľutula svoj vlastný život na záchranu vlasti a jeho kolegu v náručí. Zvyčajný na voľný život, bol spokojný s čistou oblasťou a bol absolútne nenápadný v každodennom živote. To zobrazuje gogol hlavného charakteru. Všetok jeho život strávil v bitkách a vždy sa ukázal byť na najnebezpečnostnom mieste. Zbrane, fajčiarske potrubie a slávny kôň Taras Bulba predstavovali jeho hlavné bohatstvo. Zároveň by mohol vtipkovať a triasť, bol spokojný so svojím životom.

Hrdina sklamaný v mladšom synovi zažili veľkú pýchu na ľavú. Riskú životnosť, žiarovka prišla na miesto realizácie, aby ho naposledy videl. A keď OSTAP, neustále utrpel smrtiacu múku, ako ho posledná chvíľa nazvaná, on jedno slovo, nútené prepláchnuť celú oblasť, vyjadril svoju pýchu, schválenie a podporu nielen svojmu synovi, ale priateľa v duchu, kamarátoch. Až do konca života sa taras vyhľadáva v jeho syne a pomstu za jeho smrť. Skúsený bude pridať k nemu krutosť a nenávisť nepriateľovi, ale nebude zlomiť svoju vôľu a mocnosť Ducha.

V príbehu neexistuje žiadny obvyklý popis taras Bulba pre hrdinu, pretože to nie je také dôležité. Hlavná vec je, že má takéto vlastnosti, vďaka čom bolo možné prežiť v tom čase.

Taras hyperbolizácia v scéne vykonávania

Charakteristika hrdinu dopĺňa opis svojej smrti, do veľkej miery smiešne. Hrdina zachytáva, pretože sa opiera o vyzdvihnutie padného telefónu - aj on nechce dať to zatratený nepriateľ. Tu Taras pripomína ľuďom Bogcy: tucet troch ľudí ho nemohlo sotva poraziť.

V poslednej fáze autor opisuje, že nie je bolesť z ohňa, ktorú zažíva hrdinu, a jeho úzkosť pre osud strachu z ťažby na rieke. V čase smrti sa správa s dôstojnosťou, zostávajú správne hlavné zásady partnerstva. Hlavná vec, bol si istý, že život žil zbytočný. To bolo skutočné CossAck.

Význam práce dnes

Historický základ príbehu "Taras Bulba" je oslobodzujúcim bojom ľudí s útočníkmi, ktoré sa vytlačili na svojej krajine a viere. Vďaka takým silnej spirituality, ľudia ako Taras Bulba, jeho syn a kamaráty, sa podarilo obhajovať nezávislosť a slobodu viac ako raz.

Práca N.V. Gogol a jeho hrdinovia pre mnohých sa stal modelom mužskosti a vlastenectva, takže nikdy nestratí jeho relevantnosť a význam.

mob_info.