Activități de dorit în luna Ramadan. Capitolul zece. Citirea Coranului în Ramadan Importanța citirii Coranului în Ramadan
Cu numele lui Allah cel Milostiv, Milostivul
Laudă lui Allah - Domnul lumilor, pacea și binecuvântările lui Allah să fie profetul nostru Muhammad, membrii familiei sale și toți tovarășii săi!
Pocăinţă
Allah Atotputernicul a spus: „Și cei care nu se pocăiesc sunt nedrepți”(Khujurat 49: 11).
Milostiv și Milostiv Allah acceptă pocăința de la un pocăit întotdeauna și oricând, dar vai de cel care nu merită iertarea Domnului său în această mare lună, din cauza viciilor și păcatelor sale și a refuzului la pocăință. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Îngerul Jibril a venit la mine și mi-a spus:„ O Muhammad! Cel care a fost prins în luna Ramadan și nu i s-a acordat iertare, va intra în Foc și Allah îl va îndepărta de Sine. Spune: "Amin!" și am spus: „Amin!” „ Ahmad, Ibn Hibban, la-Tabarani în al-Kabir. Haditul este autentic. Vezi Sahih at-targib 3/216.
Porțile pocăinței sunt deschise celor care vor să se pocăiască până când moartea le va depăși. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Într-adevăr, Allah Atotputernicul și Marele acceptă pocăința unui sclav până când acesta începe să scoată un zgomot de moarte”. at-Tirmidhi 3537, Ibn Majah 4253. Șeicul al-Albani a numit hadisul bun.
Câți oameni au vrut să prindă luna aceasta, dar s-a dovedit diferit - și în mormintele lor s-au transformat în ostatici care nu pot nici să sporească faptele drepte, nici să se pocăiască de multele lor păcate. Așa că nimeni să nu ignore ocazia de a se pocăi, oricât de mari ar fi păcatele sale, pentru că Allah Cel Iertător a spus: „O, slujitorii Mei care s-au călcat împotriva lor, nu disperați din mila lui Allah! Într-adevăr, Allah iartă complet păcatele: la urma urmei, El este Iertător, Milostiv! " (al-Zumar 39: 53).
Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Cel care se căiește de păcat este ca cel care nu a săvârșit păcatul”. Ibn Majah 4250. Hadizul este bun. Vezi Saheeh al-Jami '3008.
Prin urmare, o persoană nu ar trebui să dispere din mila lui Allah și să spună că are multe păcate și vicii și că nu există cale și mijloace de a scăpa de ele și, din acest motiv, ar trebui să continue să comită neascultare și păcate, supărând pe Milostiv. Lord.
Cu toate acestea, este necesar să știm că Domnul este Iertător și Milostiv, dar El îi acordă iertarea și mila Sa atunci când este îndeplinită o anumită condiție, și anume, dacă o persoană s-a îndreptat către Allah Atotputernicul cu o pocăință deplină și sinceră.
Pocăința implică trei condiții:
- Încetarea săvârșirii păcatului
- Pocăință pentru păcat
- Determinarea de a nu face niciodată așa ceva.
Dacă nici una dintre condițiile de mai sus nu este îndeplinită, atunci pocăința nu va fi acceptată. În același caz, atunci când păcatul săvârșit, într-un fel sau altul, afectează o altă persoană, pocăința va trebui să îndeplinească deja patru condiții, și anume, cele trei de mai sus și încă una, a căror esență este să aducă remediere celui care a suferit de aceasta., cerându-i iertare sau returnând victimei bunurile deturnate, dacă cazul privește deturnarea valorilor materiale etc. A se vedea „al-Azkar” 321, „Riyadu-ssalikhin” 28.
Numeroase lecturi ale Coranului
Allah Atotputernicul a spus: „Luna Ramadanului este luna în care Coranul a fost dezvăluit ca un ghid pentru oameni și o explicație a căii drepte” (al-Baqara 2: 185).
Ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Îngerul Jibril s-a întâlnit cu profetul Mohamed (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) în fiecare seară de Ramadan și a studiat Coranul cu el”. al-Bukhari 6, musulman 2308.
Hafiz Ibn Rajab a spus: „Acest hadith este un indiciu al dorinței de a se aduna pentru studiul Coranului în Ramadan. De asemenea, în hadith există o indicație a unei creșteri a citirii Coranului în luna Ramadanului „A se vedea„ Lataiful-ma'arif ”189.
Dacă un musulman posteste în timpul zilei și citește Coranul noaptea, atunci în Ziua Judecății va avea doi mijlocitori: acesta este postul și Coranul. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Postul și Coranul mijlocesc pentru slujitorul lui Allah în Ziua Judecății. Postul spune: „Doamne! L-am lipsit de mâncare și băutură în partea ușoară, așa că lasă-mă să mijlocesc pentru el! " Iar Coranul spune: „Doamne! L-am lipsit de somn noaptea, așa că lasă-mă să mijlocesc pentru el! ” - iar mijlocirea lor este satisfăcută " Ahmad 2/174. Autenticitatea haditului a fost confirmată de Imam al-Hakim, Hafiz al-Munziri, șeicul Ahmad Shakir și al-Albani. Vezi Sahih at-targib 973.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) și tovarășii săi, și apoi adepții lor, s-au străduit să petreacă zilele și nopțile Ramadanului citind Sfântul Coran, pătrunzând în sensurile sale. La apropierea lunii Ramadanului, au sporit citirea Coranului și exemplul lor a fost urmat de marii imami ai comunității noastre. De exemplu, Imam Malik și-a părăsit toate științele în Ramadan și a început să citească Coranul. La fel a făcut și Sufyan al-Sauri. Unii cărturari dintre predecesorii noștri drepți, în timpul rugăciunilor de noapte, recitau Coranul la fiecare trei zile, alții - timp de șapte, și alții - la fiecare zece zile. De asemenea, este raportat că „Qatada citea întregul Coran la fiecare șapte zile, iar când venea Ramadanul, citea Coranul la fiecare trei zile.” A se vedea al-Siyar 5/276.
Cu toate acestea, nu ar trebui să citiți Coranul mai repede decât în trei zile, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) însuși nu a citit Coranul în mai puțin de trei zile și a spus: "Cel care o citește în mai puțin de trei zile nu înțelege Coranul!" Abu Dawud 1394, at-Tirmidhi 2949, Ibn Majah 1347. Șeicul al-Albani a numit hadithul autentic.
Pentru acei musulmani care nu știu să citească Coranul, dorim să câștigăm voință și să stăpânim literele alfabetului arab pentru a citi Coranul atât în luna binecuvântată a Ramadanului, cât și în alte momente, câștigând o mare recompensă pentru acest lucru. ! Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Toți cei care au citit cel puțin o scrisoare din Cartea lui Allah vor fi înregistrați pentru această singură faptă bună și pentru fiecare astfel de faptă bună va fi răsplătit de zece ori. Nu spun că „Alif, lam, mim” este o literă, nici „alif” nu este o literă, iar „lam” este o literă, iar „mim” este o literă. " la-Tirmidhi 2910, imamul Ibn Qudama și șeicul al-Albani au numit haditul autentic.
Sa'd ibn Abu Uakkas (Dumnezeu să fie mulțumit de el) a spus: „Dacă o persoană finalizează lectura întregului Coran la începutul nopții, atunci îngerii se vor ruga pentru el până dimineața, iar dacă finalizează lectura Coranului la sfârșitul nopții, atunci îngerii se vor ruga pentru el până seara ". Ahmad, ad-Darimi. Comunicarea este bună. Vezi al-Azkar 136.
Sabit al-Bunani a povestit: „Când Anas ibn Malik (fie ca Allah să fie mulțumit de el) finaliza lectura întregului Coran, el și-a adunat copiii și membrii familiei și s-a întors către Allah cu o rugăciune”. ad-Darimi 2/469, Sa'id ibn Mansur 1/140. Imam al-Nawawi, Hafiz Ibn Hajar și șeicul al-Albani au confirmat autenticitatea isnadului.
Ibn Utaiba a spus: „Odată ce Mujahid și Abd ibn Abu Lubab au trimis după mine și când am venit, mi-au spus:„ Într-adevăr, am trimis după tine pentru motivul că am vrut să finalizăm lectura Coranului, pentru rugăciunea de după finalizarea Coranului. este acceptat ” Ibn Abu Daud. Imamul al-Nawawi l-a numit pe isnad de încredere. Vezi al-Azkar 119.
În ceea ce privește anumite rugăciuni care sunt recitate după citirea Coranului, legalizate de oameni, aceasta nu are nicio bază și, prin urmare, Imam ash-Shatibi a numit-o: „Inovație adăugată” Vezi ad-Da'ifa 13/315.
Prin urmare, după finalizarea lecturii Coranului, vă puteți întoarce la Allah cu orice rugăciune, deoarece nu există rugăciuni specifice pentru aceasta!
Arată mai multă generozitate
Luna Ramadanului vine ca un timp de generozitate și milă, în care credincioșii se întrec între ei în manifestarea acestor calități. Ibn ‘Abbas a povestit: „Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a fost cea mai generoasă persoană și a fost cel mai generos în Ramadan. Și a fost mai generos cu bine decât un vânt liber " al-Bukhari 6, musulman 2308.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) și-a îndemnat comunitatea să aibă grijă de oamenii din post și a spus: „Cel care vorbește cu persoana în post va primi aceeași răsplată ca și el, dar în același timp răsplata (a persoanei în post) nu va fi diminuată cu o singură iotă”. Ahmad 5/192, at-Tirmidhi 807. Imamul Abu Isa at-Tirmidhi, Hafiz al-Munziri și șeicul al-Albani au confirmat autenticitatea haditului.
Sheikhul-Islam Ibn Taymiyyah din „al-Ikhtiyarat” a spus că hadithul vorbește despre o astfel de cantitate de alimente care va fi suficientă pentru a obține suficientă din ea.
Imamul Ibn Shihab al-Zuhri, când a venit luna Ramadanului, a spus: „Aceasta este o lună în care citim Coranul și hrănim oamenii” Ibn ‘Abdul-Barr in at-Tamhid 6/110.
Mulți dintre predecesorii noștri drepți, printre care se numărau Ibn ‘Umar, Malik ibn Dinar, Imam Ahmad, și-au donat mâncarea în folosul săracilor, pentru a-și rupe postul. În ceea ce îl privește pe Ibn ‘Umar, se spune că a rupt postul doar cu un orfan sau cu un cerșetor. Vezi „Sab’una masala fi-ssyam” 19.
Lăsați-ne și ne străduim să hrănim persoana de post pentru a-i face plăcere rupându-i postul și pe noi înșine - aceeași răsplată care îi este destinată. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Cei mai buni dintre voi sunt cei care hrănesc mâncarea!" Ibn Madjah, Abu Yala, at-Tabarani. Hafiz Ibn Hajar, al-Busayri și șeicul al-Albani au numit hadisul bun. Vezi „al-Silsilah al-sahiha” 44.
Dacă slujirea oamenilor este una dintre cele mai bune manifestări ale Islamului, atunci ce zici de un astfel de act în marea lună a Ramadanului!
Allah a creat Paradisul pentru cei temători de Dumnezeu și cei care se disting prin dorința de a ierta, cheltui, face bine și le-a promis iertarea Sa, spunând: „Grăbește-te să găsești iertarea Domnului tău și Paradisul care îmbrățișează cerul și pământul, pregătit căci cei temători de Dumnezeu, care cheltuiesc atât în bucurie, cât și în durere, împiedică mânia, iartă oamenii. Într-adevăr, Allah iubește pe cuviosul! " (Ali Imran 3: 133-134).
Arată mai mult zel în închinare
„Aisha (Fie ca Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „În timpul Ramadanului, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a fost mai sârguincios decât oricând și în ultimele zece zile ale Ramadanului a fost chiar mai sârguincios decât în restul acestei luni.” 1175 musulman.
Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa) i-a încurajat pe oameni să facă rugăciuni suplimentare de noapte în timpul Ramadanului, dar nu le-a ordonat categoric, ci a spus: „Cel care a stat nopțile lunii Ramadanului în rugăciuni cu credință și speranță pentru răsplata lui Allah, păcatele sale anterioare vor fi iertate”. al-Bukhari 37, musulman 759.
'Amr ibn Murrah al-Juhani a spus: „Odată un om a venit la profet (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) și a spus:„ O Mesager al lui Allah! Știți că mărturisesc că nu există nici o zeitate demnă de închinare în afară de Allah și că sunteți Mesagerul lui Allah și că mă rog, plătesc zakat, observ postul și stau nopțile de Ramadan în rugăciuni?! " Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Cel care va muri pentru aceasta va fi printre veridici și martiri în Paradis”” al-Bazzar, Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban. Haditul este autentic. Vezi „Sahihu-ttargib” 1/419.
Ce altceva mai este necesar pentru musulmanii temători de Dumnezeu care se străduiesc pentru plăcerea lui Allah și doresc recompensa unui martir?!
Și, în concluzie, lauda să fie Allah - Domnul lumilor!
Ramadanul este un oaspete mult așteptat pe care nu doriți să-l vedeți
El este așteptat și dorit de luna binecuvântată a Ramadanului! Ce maiestos și frumos este! O lună care se întâmplă o dată pe an, o lună pentru venirea căreia întreaga Ummah musulmană așteaptă! Milioane de musulmani se bucură de debutul fericitului Ramadan și tânjesc când trece. Și musulmanii îl așteaptă din nou și din nou ...
În cele din urmă am reușit! Ne-a dat Allah Atotputernicul, prin harul Său, încă o ocazie să postim, să facem fapte evlavioase?
Serviciul divin din această lună este plin de ceva special, este mai umil, mai respectuos față de Creatorul lumilor, mai sufletesc și senzual, mai profund, cu o înțelegere a motivului pentru care se fac toate acestea.
Postul a fost observat de toți profeții și, și, și, și, și, și. El a fost, de asemenea, prescris pentru al nostru (pacea și binecuvântările să fie asupra lui).
Ramadanul este luna sfântului Coran
În luna binecuvântată a Ramadanului, primele revelații au început să fie trimise către Profetul Mahomed (pacea și binecuvântările să fie asupra lui).
« Luna Ramadanului este luna în care Coranul a fost dezvăluit ca un ghid pentru oameni, o explicație a căii directe și a discriminării pentru a distinge adevărul de fals. „(Înțeles) (surah al-Bakara, ayat 185).
Musulmanii iubesc și onorează Coranul, este prezent, poate, în fiecare casă și este păstrat în cel mai onorabil și mai curat loc, mai presus de toate celelalte obiecte. Respectul pentru Cartea Sfântă este respect pentru Cuvântul lui Dumnezeu, este respect pentru Însuși Allah Preaînaltul Însuși.
Istoria Islamului arată că atunci când postul în luna Ramadan a devenit obligatoriu, în fiecare zi a lunii respective un înger venea la Profet (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) și citeau întregul Coran. De două ori Mesagerul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a citit Cartea Sfântă în luna Ramadan din ultimul an al vieții sale.
Este interesant faptul că astăzi, după atâția ani, musulmanii onorează această tradiție și îl urmează pe Messengerul nostru (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) cu un zel deosebit, încercând să dedice Ramadanul citirii Coranului. Cine nu știe să citească Coranul în arabă și cum, respectând regulile tajwidului, este mai bine pentru el să îl asculte, chiar dacă nu în spectacole live, ci și prin diferite dispozitive tehnice.
Coranul este discursul lui Allah Atotputernicul și trebuie tratat cu respectul cuvenit. Nu îl puteți citi fără să cunoașteți regulile Tajweed și să faceți greșeli.
O altă lună de Ramadan diferă de alte luni prin faptul că rugăciunile taraweeh sunt efectuate în ea, de la opt la douăzeci de rak'ah-uri după rugăciunea de noapte. În multe moschei din întreaga lume, imamii recită întregul Coran în timpul acestor rugăciuni.
Musulmanii de astăzi au o astfel de ocazie: să fie tot Ramadanul în altar - moscheea al-Haram din Mecca, să efectueze taraweeh lângă Kaaba și să se bucure de vocea frumoasă a imamului, care cântă ayah după ayah și deci complet întreaga Carte. Este o mare fericire pentru un musulman când întreaga lună binecuvântată poate fi petrecută pe pământul sfânt, pe care toate faptele bune sunt deja multiplicate de multe ori.
Ramadanul este o lună de milă
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a povestit: „ Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a fost cel mai generos dintre oameni și generozitatea sa a crescut și mai mult în luna Ramadanului, când Jabrail (pacea să fie cu el) la vizitat. Ca de obicei, îngerul Jabrail (pacea să fie cu el) s-a întâlnit cu el în fiecare seară de Ramadan până la sfârșitul acestei luni. În acest moment, Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a citit sfântul Coran, când Jabrail (pacea să fie asupra lui) l-a vizitat, el a devenit mai generos decât vântul liber, care aduce cu el ploaie și prosperitate. „(Imam al-Bukhari).
Orice faptă bună săvârșită în zilele binecuvântatei luni a Ramadanului este mărită de Allah Atotputernicul de multe ori, conform unor legende, de până la șapte sute de ori sau mai mult. Musulmanii încearcă să facă cât mai mult bine posibil, iar cel mai mic dintre acestea este sadaqa (caritate). Sadaqa poate fi distribuit oricui și cel mai valoros lucru pentru familia ta. A trata un vecin, un orfan sau o persoană săracă cu ceva este bine. În această lună, se desfășoară corturi uriașe, musulmanii pregătesc mâncare, invită pe oricine și toată lumea poate participa la acest lucru, se simte ca o parte a multimilionului Ummah al musulmanilor, simte că musulmanii sunt frați între ei, se simt ca o parte a unei mari familii în care toată lumea este binevenită, care acceptă pe oricine recunoaște Unicitatea lui Allah și a Mesagerului Său (pacea și binecuvântările să fie asupra lui).
Casele musulmanilor sunt pline de oaspeți în această lună, mai ales mai aproape de a sparge postul, toată lumea încearcă să aibă timp să noteze încă o faptă bună din contul său. Zilele musulmanilor sunt literalmente programate: astăzi mă duc în vizită, mâine o accept eu însumi. Există o coeziune uimitoare în Ramadan.
Musulmanii bogați încearcă să dea pomană luna aceasta, pentru că ce ar fi mai bine decât să-i mulțumească pe alți musulmani și chiar să primească o recompensă de la Atotputernicul?!
Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a spus: „ Oricine se apropie de Allah făcând fapte bune în această lună va primi aceeași răsplată ca atunci când dă respectul cuvenit în orice alt moment; cine comite fapte obligatorii în această lună va primi o recompensă egală cu recompensa pentru îndeplinirea a șaptezeci de sarcini în orice altă perioadă a anului. Aceasta este o lună de răbdare, pentru care Paradisul este răsplata. Aceasta este o lună de caritate, când ajutorul pentru credincios crește și mai mult. Cel care hrănește persoana postului când își întrerupe postul seara, păcatele îi vor fi iertate, i se va acorda mântuirea de focul iadului și va avea o răsplată egală cu cea care se datorează persoanei postului și nimic nu va fi diminuează-l."(Hafiz Ibn Khuzaim).
Un alt tip de închinare, mila, pomană, plătită la sfârșitul lunii Ramadanului. Fondurile sau produsele colectate sunt distribuite între cei mai nevoiași musulmani. Acest mic ajutor are o mare importanță socială, mai ales în ajunul sărbătorii, astfel încât să nu existe nicio diferență între musulmani și toată lumea îl poate întâlni cu o dispoziție festivă.
Luna Ramadanului întărește legăturile frățești, unitatea Ummah.
Ramadanul este o lună de curățare spirituală
Cine știe câte păcate avem, câte pe zi colectăm și, prin urmare, ne denigrăm inimile? Nimeni în afară de Allah nu știe. Remediul pentru aceasta este pocăința, regretul, dorința de a nu reveni niciodată la ceea ce s-a făcut. Ramadanul vă poate ajuta. El deschide porțile îndurării și iertării sale.
Aceasta este o lună de curățare spirituală. Așa cum ploaia îndepărtează praful de pe pământ, tot așa Ramadanul spală păcatele de la noi. Nu este nevoie să ne îndoim Însuși Allah Atotputernicul a promis acest lucru, pentru că El este Iertător, Prea Milostiv.
Odată cu pocăința, sentimentul de frică față de Dumnezeu crește și aceasta este principala calitate a unui musulman. Trebuie să lupți pentru asta, iar Ramadanul îți poate fi de mare ajutor.
Nu este nevoie să facem eforturi speciale, ci doar să vă deschidem sufletul - iar harul divin va curge în sine către voi. Afacerea noastră este mică - ascultați doar poruncile Creatorului, apoi El ne va arăta mila Sa.
În luna Ramadanului, este recomandabil să vă pocăiți mai mult de păcatele, faptele rele, neascultarea, de asemenea, este recomandabil să faceți mai multe dua pentru dvs. și pentru toți musulmanii. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a spus: „ În luna Ramadan, se primește rugăciunea fiecărui musulman "(Imam Ahmad).
Opțiuni Redare text original original شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Transliterație SH ahru Ramađā na A l-La dhī "Un zila Fī hi A l-Qur" ā nu Hudáan Lilnn ā si Wa Bayyinā tin Mina A l-Hudá Wa A l-Furqā ni ۚ Faman SH ahida Min kumu A SH-SH ahra Falyașum hu ۖ Wa Man Kā na Mar īđāan "Aw` Alá Safar in Fa`iddatun Min" Ayyā min "U kh ara ۗ Yur ī du A l-Lahu Bikumu A l-Yusra Wa Lā Yur ī du Bikumu A l-`Usra Wa Litukmilū A l-`Iddata Wa Litukabbirū A l-Laha `Alá Mā Hadākum Wa La`allakum Ta SH kurū na În luna Ramadan, a fost dezvăluit Coranul - îndrumarea corectă pentru oameni, dovezi clare din îndrumarea și discernământul corect. Oricine dintre voi care este prins luna aceasta ar trebui să postească. Și dacă cineva este bolnav sau pe drum, atunci lăsați-l să postească același număr de zile la altă oră. Allah îți urează alinare și nu îți dorește necazuri. El dorește ca tu să completezi un anumit număr de zile și să-l mărești pe Allah pentru că te-a îndrumat pe calea dreaptă. Poate că vei fi recunoscător. Luna (lunară) a Ramadanului, în care Coranul a fost revelat (pentru prima dată) ca un ghid [sursă de cunoaștere] pentru oameni și ca semne clare de la (dreapta) îndrumare și discernământ. Și cine dintre voi găsește luna aceasta [Ramadanul], lăsați-l să postească (în timpul zilei), și cine este bolnav sau pe drum, atunci (există datoria să postim)(specific) numărul de alte zile [după numărul de zile lipsă]. Allah vrea alinare pentru tine, El nu vrea probleme pentru tine și (vrea) să aduci numărul (zile de post până la o lună)[să postească toată luna] și (pentru ca tu) să-l mărești pe Allah (la sfârșitul postării) pentru că te-a condus (oferind cunoștințele necesare și ajutându-vă în treburile voastre)- și să fii recunoscător (Lui pentru toate binecuvântările pe care le-a dat) ! În luna Ramadan, Coranul a fost dezvăluit - îndrumare corectă pentru oameni, dovezi clare din îndrumarea și discernământul corect. Oricine dintre voi care este prins luna aceasta ar trebui să postească. Și dacă cineva este bolnav sau pe drum, atunci lăsați-l să postească același număr de zile la altă oră. Allah îți urează alinare și nu îți dorește necazuri. El vrea ca tu să împlinești un anumit număr de zile și să-l mărești pe Allah pentru că te-a îndrumat pe calea dreaptă. Poate că vei fi recunoscător. [[Postul obligatoriu este postul Ramadanului. În această lună grozavă, Allah a arătat oamenilor o mare milă trimițând Sfântul Coran, care arată oamenilor calea către tot ceea ce aduce beneficii vieții lor spirituale și lumești, clarifică adevărul în modul cel mai accesibil și ajută la distingerea adevărului de minciună, un drept calea - de la amăgire și fericiți pe cei drepți - de la păcătoșii nefericiți. Orice lună este demnă să fie marcată cu un glorios rit de închinare și post, dacă posedă un asemenea merit, dacă este ales de Allah pentru a arăta oamenilor o astfel de mare milă. După ce a menționat superioritatea Ramadanului și a explicat de ce această lună specială a fost aleasă pentru postul obligatoriu, Allah Atotputernicul a ordonat fiecărui musulman sănătos, care este capabil să postească și care locuiește într-un loc permanent, să postească fără greș în această lună. Prescripția anterioară, conform căreia musulmanii aveau dreptul să aleagă în mod independent între post și să efectueze un act expiatoriu, a fost anulată și, prin urmare, Allah a reiterat că bolnavilor și călătorilor li se permite să-și întrerupă postul și să compenseze numărul de zile pierdute la altul timp. Allah a repetat acest lucru, astfel încât nimeni să nu presupună în mod eronat că și ordinul privind bolnavii și călătorii a fost anulat. Allah nu vrea greutăți pentru oameni și vrea alinare pentru ei. În mod miraculos, le-a fost mai ușor servitorilor Săi calea care duce la mulțumirea Sa și, prin urmare, toate poruncile lui Dumnezeu, în principiu, sunt simple și nu împovărătoare. Dacă apar obstacole care interferează cu îndeplinirea poruncilor lui Dumnezeu și le fac dureroase, atunci Allah Atotputernicul ușurează aceste instrucțiuni într-o măsură și mai mare sau chiar îi scutește pe sclavii Săi de aceste îndatoriri. Această propoziție coranică nu poate fi descrisă în detaliu, deoarece se aplică tuturor prescripțiilor religiei și include toate scutirile și permisiunile Sharia. Atunci Allah Atotputernicul a poruncit să postească pe tot Ramadanul. Motivul acestei ordine este cel mai bine cunoscut lui Allah, dar este clar că a fost dezvăluit astfel încât nimeni nu ar presupune în mod eronat că postul pentru o parte din luna respectivă este suficient pentru postul în Ramadan. Allah a împiedicat o astfel de înțelegere a poruncii trimise și ordonate să postească de la începutul până la sfârșitul lunii și să-i mulțumească lui Allah la sfârșitul postului pentru că i-a ajutat pe sclavii Săi să îndeplinească această poruncă, făcându-le mai ușor și clarificând-o. în cel mai frumos mod. De asemenea, Allah a ordonat oamenilor să-L înalțe la sfârșitul Ramadanului, iar această poruncă se extinde până la exaltarea lui Allah de la apariția lunii tinere, indicând începutul lui Shawwal, până la sfârșitul predicii de sărbătoare.]] Ibn Kathir
În luna Ramadan, Coranul a fost dezvăluit - îndrumare corectă pentru oameni, dovezi clare ale îndrumării corecte și discernământ. Oricine dintre voi care este prins luna aceasta ar trebui să postească. Și dacă cineva este bolnav sau pe drum, atunci lăsați-l să postească același număr de zile la altă oră. Allah îți urează alinare și nu îți dorește necazuri. El vrea ca tu să împlinești un anumit număr de zile și să-l mărești pe Allah pentru că te-a îndrumat pe calea dreaptă. Poate că vei fi recunoscător.
Allah laudă luna Ramadanului și o deosebește de alte luni. El a ales luna aceasta pentru trimiterea Sfântului Coran. Un hadith spune că tocmai în această lună au fost trimise scripturile divine către profeți.
Transferurile Imam Ahmad din Uasilya ibn al-Aska'a ca Mesagerul lui Allah a spus: «أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان, وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان, والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان, وأنزل الله القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان »" Pergamentele lui Ibrahim au fost dezvăluite în prima noapte a Ramadanului. Tora a fost dezvăluită în a șasea noapte de Ramadan. Evanghelia a fost dezvăluită în a treisprezecea noapte a Ramadanului. Allah a dezvăluit Coranul în a douăzeci și patra noapte de Ramadan [[Good hadith Sahih al Jami 1497]] ”.
Ibn Mardawaih raportează că Pergăturile, Tora și Evanghelia au fost revelate unui anumit profet odată. Coranul a fost dezvăluit o dată în „Bayt al-Izza [[Good hadith“ Sahih al-Jami ”1497]]” (Casa Gloriei) din cerul inferior, acest lucru s-a întâmplat în Lailatul-Qadr în luna Ramadan. Allah a spus despre aceasta: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) Într-adevăr, L-am trimis jos în noaptea puterii (97: 1) Allah a mai spus: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ) L-am trimis în noaptea binecuvântată (44: 3), apoi a fost trimis treptat la profet (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui)în funcție de evenimente.
Ikrimah povestește că Ibn Abbas a spus: „Coranul a fost trimis o dată în Ramadan, în noaptea predestinării către cerul inferior. Allah este informat de profetul său care a vrut și, de fiecare dată când neamurile au venit să se contrazică cu profetul, Allah a trimis răspunsul său afirmat în Cuvântul lui Dumnezeu: يأتونك بمثل إلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا Necredincioșii au spus: „De ce nu i s-a dezvăluit Coranul în întregime odată?” Am făcut asta pentru a vă întări inima cu ea și am explicat-o în cel mai frumos mod. Orice parabolă ți-ar da, Ți-am dezvăluit adevărul și cea mai bună interpretare. (25:32-33)
Cuvântul lui Allah: ( هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) Îndrumarea corectă pentru oameni, dovada clară a îndrumării și discernământului corect este lauda Coranului, pe care Allah l-a trimis ca îndrumare pentru inimile sclavilor Săi care l-au crezut și l-au urmat. (وَبَيِّنَـاتٍ ) dovezi clare - adică semne clare distincte pentru cei care le înțeleg și reflectă asupra lor. Ele indică adevărul îndrumării și bunului simț al Coranului, contrar erorii. Un ghid care împarte între adevăr și minciună, între interzis și legal.
Unii strămoși drepți au considerat că nu este de dorit să numim această lună pur și simplu رَمَضَان Ramadan, pentru că ar fi mai respectuos să o numim شَهْرُ رَمَضَانَ luna Ramadanului.
Cuvântul lui Allah: ( فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) Oricine dintre voi care este prins luna aceasta ar trebui să postească. Acest verset îi obligă pe toți cei care observă nașterea acestei luni, cei care sunt sănătoși și trăiesc în țara lor, să postească luna aceasta fără excepție. Acest verset anulează versetul anterior, care a permis oamenilor sănătoși care trăiesc în țara lor să nu postească în schimbul plății fidyah (echivalent cu hrănirea unui om sărac) pentru fiecare zi de post, așa cum am vorbit mai devreme. După ce postul a devenit obligatoriu, Allah a menționat îngăduința față de bolnavi și călători, care trebuie să umple postul care a fost ratat din aceste motive bune.
Allah a spus: ( وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ Și dacă cineva este bolnav sau pe drum, atunci lăsați-l să postească pentru același număr de zile la altă oră - adică dacă există o boală în organism, în care postul este dificil și provoacă durere, sau în timpul călătoriei, este permis să nu postim. Zilele în care o persoană nu a postit pe drum, ar trebui să le compenseze în altă perioadă. Există câteva probleme de luat în considerare aici.
Un grup de savanți consideră că cel care a postit la începutul lunii Ramadanului în timp ce era acasă și apoi a plecat într-o călătorie în timpul Ramadanului, atunci el ar trebui să postească, deoarece Allah a spus: trebuie să postească - adică este permis ca călătorul să nu postească, deoarece nu a găsit începutul lunii în țara sa. Această opinie nu a găsit sprijin printre alți oameni de știință. Această opinie este citată de Muhammad ibn Hazm în cartea sa „al-Mahalla” de la un grup de însoțitori și adepții lor, deși acesta este un subiect controversat. Allah știe cel mai bine. Un alt grup de însoțitori și adepții lor consideră că este imperativ ca un călător să nu postească în Ramadan, deoarece Allah a spus: ( فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) Apoi lăsați-l să postească pentru același număr de zile la altă oră. Cu toate acestea, cea mai corectă aici este opinia majorității că există un drept de alegere în această chestiune și nu o ordine categorică sau o interdicție.
Se raportează că Anas b. Malik a spus: „Când am plecat într-o campanie cu Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, nici cei care au postit, nici cei care au întrerupt postul, nu și-au reproșat unii pe alții”. (al-Bukhari și musulmani)... Și în hadith-ul lui Abu Said al-Khudri se spune: „Am crezut că atât cel care își găsește puterea în sine și postul, cât și cel care rupe postul atunci când se simte slab face bine” (musulman). Aici permisivitatea de a nu posta pe drum devine yamny, tk. tovarășii își vor face cu siguranță comentarii. Cu toate acestea, Mesagerul lui Allah însuși (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) cu asemenea ocazii a postit mereu.
Doi sahih recită un hadith de la Abu Darda (Allah să fie mulțumit de el): „Am plecat într-o călătorie cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui)în luna Ramadan, era atât de cald încât unii dintre noi ne puneam mâinile pe cap de căldură. Niciunul dintre noi nu a postit, cu excepția Mesagerului lui Allah și a lui Abdullah ibn Ravah ".
Un grup de cărturari, dintre care unul este Imam Shafi'i, crede că postul este preferabil decât să rupă postul, pentru că așa a făcut Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui)... Alți cercetători cred că nu este de preferat postul, deoarece este mai de dorit să se folosească beneficiile oferite de Allah.
Cumva la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a întrebat despre post pe drum și el a răspuns: " Un alt hadit spune: „عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللهِ الَّتِي رُخِّصَ لَكُم" „Ar trebui să te bucuri de privilegiile pe care ți le-a dat Allah." Se raportează că Hamza b. Amr al-Aslami a spus că a întrebat odată: „O Mesager al lui Allah! Mă simt suficient de puternic pentru a continua să postesc în timp ce călătoresc. Va fi un păcat din partea mea? " Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa, a spus: „Acesta este un privilegiu acordat de Allah și oricine folosește acest privilegiu, face bine și cine vrea să postească, nu comite un păcat” (musulman ).
Există cercetători care consideră că postul și nu postul pe drum sunt la fel de permise. Deci Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) povestește că Hamza ibn Amr al-Aslami a spus: „O, Mesagerul lui Allah, postesc mult, chiar postesc pe drum”, către care Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a răspuns: "إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِر" "Dacă vrei, repede și dacă nu vrei, nu posti."
Se crede că, dacă postul este dificil, atunci este de preferat să nu postim. Potrivit lui Jabir, în timpul uneia dintre campanii, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a văzut o mulțime în care se afla un om care era protejat de soare. El a întrebat: „Ce se întâmplă?” Oamenii au răspuns: „Postește”. Atunci el, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a spus: "لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَر" (al-Bukhari și musulmani).
Reaprovizionarea postului: Zilele care lipsesc trebuie rambursate succesiv sau este permisă rambursarea în rate? Există două păreri. 1) Postul trebuie făcut în mod consecvent, la fel ca postul prescris. 2) Continuitatea în rambursarea postului nu este necesară. Puteți rambursa secvențial sau puteți rambursa în părți. Aceasta este părerea majorității cercetătorilor timpurii și târzii. Acest lucru este logic, deoarece postul prescris trebuie să se facă în timp util și consecvent într-o lună dată. Dar restituirea după Ramadan înseamnă post pentru un anumit număr de zile de post ratat. De aceea Allah a spus: ( فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) Atunci lasă-l să postească pentru același număr de zile la altă oră.
Atunci Allah spune: ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) Allah îți urează alinare și nu îți dorește necazuri. Imamul Ahmad povestește din Anas ibn Malik că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَسَكِّنُوا وَلَاتُنَفِّرُوا »Fă-o mai ușor, nu creează dificultăți, calmează (oamenii), nu dezgust (Islam) [[Saheeh al-Bukhari 69]]. (Musulman)
Cei doi sahi dau un hadith atunci când Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) i-a trimis pe Muaz și Abu Musa în Yemen, el le-a spus: "
Sunanul și al-Masnad conțin un hadith în care Mesagerul lui Allah a spus: „بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة "" Am fost trimis cu un monoteism ușor (de împlinit) [[Hadith slab conform al-Albani "Daif al-Jami" 2336]] ". ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ ) Allah îți urează alinare și nu îți dorește necazuri. El dorește să finalizezi un anumit număr de zile - adică ți s-a permis să nu posti în caz de boală, pe drum și din alte motive similare valabile, deoarece Allah îți urează alinare. El ți-a poruncit să compensezi zilele lipsă, astfel încât să adaugi un anumit număr de zile.
Cuvântul lui Allah: (وَلِتُكَبِّرُواْ și l-a înălțat pe Allah pentru că El te-a călăuzit pe calea dreaptă - adică astfel încât să vă amintiți de Allah după ce ați terminat ritualul de închinare, așa cum a spus Allah Atotputernicul despre aceasta: ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاـسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) Când îți împlinești ritualurile, amintește-ți de Allah așa cum îți amintești de părinții tăi și chiar mai mult. (2: 200) și a mai spus: ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُواْ فِى الأرْضِ وَابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) Când rugăciunea s-a terminat, apoi împrăștiați-vă pe pământ, căutați mila lui Allah și amintiți-vă adesea de El - poate veți reuși. (62:10) Allah a mai spus: ( فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَـرَ السُّجُودِ ) Răspundeți cu răbdare ceea ce spun și glorificați cu laudele Domnului vostru înainte de răsărit și înainte de apus. Slăvește-L la anumite ore ale nopții și după ce te-ai închinat pe pământ. (50:39-40) De aceea, Sunnah încurajează pronunția tasbiha (SubhanaAllah adică slavă lui Allah), takhmida (al-Hamdu Lillah, adică laudă lui Allah)și takbir (Allahu Akbar, adică Allah este grozav) după finalizarea rugăciunilor obligatorii. Ibn Abbas a spus: „Știam că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a încheiat rugăciunea cu un takbir ". Mulți cercetători au ajuns la concluzia că pronunția takbir este legală după finalizarea rugăciunii Eid de a sparge postul. (salat eid al-Fitr) bazat pe acest verset: (وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) Și l-au mărit pe Allah că te-a îndrumat pe calea dreaptă. Daud al-Asbahani al-Zahiri, pornind de la acest verset, a concluzionat că este obligatoriu să se pronunțe takbir după finalizarea rugăciunii festive de rupere a postului (salat eid al-Fitr), spre deosebire de imamul Abu Hanifa, care nu crede deloc că takbir ar trebui pronunțat după sfârșitul rugăciunii Eid de rupere a postului (salat eid al-Fitr)... Alți cercetători consideră că aceasta este o acțiune de dorit, deși există un dezacord cu privire la modul în care se pronunță takbir.
Cuvântul lui Allah: (وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) Poate că vei fi recunoscător - adică prin îndeplinirea poruncilor lui Allah și abținerea de la interdicțiile Sale, precum și prin faptul că onorați poruncile Sale, poate, prin urmare, veți fi printre recunoscători.
Întrebare: Trebuie musulmanii să citească pe deplin Coranul în timpul Ramadanului? Dacă da, ați putea cita haditii care susțin acest lucru?
Răspuns: Laudă lui Allah
Mulțumesc întrebătorului pentru dorința sa de a găsi un răspuns la această întrebare cu dovezi. Este foarte important ca fiecare musulman să se străduiască în acest sens și să urmeze Coranul și Sunna cu încredere.
A spus al-Shaukani (fie Allah milă de el) în Irshad al-Fuhul (450-451):
„Omul obișnuit ar trebui să-l întrebe pe om de știință, iar cel care nu are cunoștințe ar trebui să-l întrebe pe cel care are cunoștințe depline. Prin urmare, o persoană obișnuită ar trebui să se adreseze oamenilor cunoscuți, cunoscuți pentru religiozitatea și frica de Dumnezeu. Ar trebui să contactați un om de știință care cunoaște Coranul și Sunna și are suficiente cunoștințe pentru a le înțelege pentru a oferi întrebării răspunsul corect. O persoană obișnuită ar trebui să întrebe pe cineva care este versat în Cartea lui Allah și în Sunna Mesagerului Său (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa) pentru a afla adevărul dintr-o sursă de încredere și a fi sigur de corectitudinea deciziei date pentru el și să nu cadă în iluzii care contravin islamului ".
Se spune în cartea „Adab al-Mufti wal-Mustafti” de Ibn al-Salahi (p. 171):
„As-Samaani a remarcat faptul că cel care întreba poate cere dovezi pentru a se proteja de erori. Dacă există dovezi clare și complete, atunci omul de știință trebuie să le aducă, dacă nu există, atunci nu ar trebui să vorbim despre ele, deoarece o persoană obișnuită ar putea să nu aibă suficiente cunoștințe pentru a înțelege ijtihad (luarea unei decizii de către oamenii de știință cu privire la problemele religioase) . "
Este recomandat pentru un musulman să dedice mult timp citirii Coranului în luna Ramadan și să se străduiască să-l completeze (adică citiți-l integral), dar acest lucru nu este obligatoriu și nu există păcat asupra persoanei dacă nu a finalizat-o, dar a pierdut o recompensă uriașă. Confirmarea este hadithul al-Bukhari din Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el), care a spus: „Jibril a citit întreg Coranul împreună cu Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, o dată pe an. Și a citit Coranul cu el de 2 ori în anul în care a murit. "
Ibn al-Athir a spus (Al-Jami fi Gharib al-Hadith, 4/64): „Adică, a învățat cu el tot ce a fost revelat în Coran. "
Și a fost obiceiul lui Salaf (fie ca Allah să fie mulțumit de toți), care a căutat să completeze Coranul în Ramadan, urmând exemplul profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui).
Se spune că Ibrahim al-Naha'i („al-Siyar”, 4/51) a spus: „Al-Aswad a completat Coranul la fiecare 2 nopți în luna Ramadan”.
Qatada recita Coranul la fiecare 7 zile, iar când venea Ramadanul, el recita la fiecare 3 zile. În ultimele 10 zile ale Ramadanului, el îl citea în fiecare seară. („Al-Siyar”, 5/276).
Din Mujahid se povestește că în timpul Ramadanului a recitat Coranul în fiecare seară. Al-Nawawi a spus în at-Tabiyan (p. 74): „Isnadul acestui mesaj este bun”.
Se spune din cuvintele lui Mujahid că Ali al-Azdi citea Coranul în fiecare seară a lunii Ramadanului. Tahzib al-Kamal, 2/983.
Al-Rabi ibn Suleiman a spus: „În timpul Ramadanului, Ash-Shafi'i a citit Coranul de 60 de ori”. Al-Siyar, 10/36.
Al-Qasim ibn al-Hafiz ibn Asakir a spus: „Tatăl meu s-a rugat în mod regulat și a recitat Coranul. El a terminat-o în fiecare săptămână, iar în Ramadan în fiecare zi ". Al-Siyar, 20/562.
A spus al-Nawawi (Allah să aibă milă de el), comentând întrebarea cât de des este necesar să se finalizeze Coranul:
„Opinia corectă este că poate fi diferită pentru fiecare persoană. Oricine încearcă să înțeleagă Coranul și să mediteze asupra acestuia ar trebui să citească până când înțelege pe deplin ceea ce a citit. Oricine este implicat în diseminarea cunoștințelor sau a altor lucrări religioase sau care lucrează în interesul musulmanilor, ar trebui să se limiteze la faptul că nu îl obligă să renunțe la slujba sa.
Dacă o persoană nu aparține niciunei categorii enumerate, atunci ar trebui să citească cât mai mult posibil, atâta timp cât nu provoacă plictiseală. " At-Tabiyan, p. 76.
Deși recitarea Coranului și finalizarea acestuia în luna Ramadan sunt considerate de dorit, acest lucru nu se aplică îndatoririlor unui musulman și nu este un păcat dacă nu a făcut acest lucru.
Ei l-au întrebat pe șeicul Ibn Usaymin (Dumnezeu să-i fie milă de el): „Este obligatoriu ca o persoană de post să citească Coranul în întregime în timpul Ramadanului?”
El a răspuns: „Nu este necesar ca o persoană de post să termine Coranul în timpul Ramadanului, dar ar trebui să o citim mult, deoarece este Sunna Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) și el ( pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) obișnuiau să recitească Coranul cu Jibril în fiecare Ramadan. " Majmu Fatawa ibn Uzaimin, 20/516.
A venit deci acea lună binecuvântată, pe care toți musulmanii au așteptat-o cu îngrozire și dragoste specială. Ramadanul nu este doar o lună de post, fapte bune și amintiri repetate ale lui Allah, Ramadanul este luna Coranului.
Coranul este luminatorul care luminează inimile musulmanilor și se va lumina până în Ziua Judecății. Ramadanul este indisolubil legat de Coran, pentru că tocmai în această lună a fost dezvăluită această mare carte. Atotputernicul a spus:
„Luna Ramadanului, în care a fost dezvăluit Coranul” (2: 185).
Postul este unul dintre cele mai bune mijloace pentru a pacifica temperamentul unei persoane, calmându-i sufletul și trupul. În timpul postului, o persoană scapă de atașamentele lumești, ceea ce îl împiedică să vadă lumina Atotputernicului, care străbate Coranul. În consecință, legătura dintre post și Cartea lui Allah este, de asemenea, foarte puternică. Întrucât Coranul a fost dezvăluit în Ramadan, atunci postul ar trebui să fie prescris în această lună, deoarece persoana de post poate percepe cel mai bine îndrumarea credincioasă a lui Allah, revelată de El în Coran.
Allah Atotputernicul a spus (însemnând): „Luna Ramadanului este luna în care Coranul a fost dezvăluit cu semne clare ca ghid pentru toți oamenii și ca explicație a căii directe care separă adevărul de minciună” (Coranul, 2: 185). În acest verset, Atotputernicul laudă luna postului și o înalță peste restul lunilor, căci El a ales-o pentru Sfântul Coran.
Versetele ne anunță că unul dintre cele mai mari scopuri ale postului este de a purifica mintea pentru a înțelege Coranul. După menționarea postului obligatoriu: „Postul este prescris pentru tine” (2: 183) scrie despre trimiterea Cărții lui Allah în Ramadan: „În luna Ramadan, Coranul a fost dezvăluit” (2: 185) ... Adică, Coranul este motivul postului în această lună. Atât Ramadanul, cât și postul sunt toate de dragul Coranului și, prin urmare, nu este surprinzător faptul că Ramadanul este numit luna Coranului.
Când citim Coranul, atât în Ramadan, cât și în alte momente, trebuie să ne amintim că scopul nostru este să medităm la Cuvintele Celui Atotputernic și să aprofundăm sensul lor. Prin urmare, Ibn al-Qayyim (Dumnezeu să aibă milă de el) a spus că primul dintre cele zece lucruri care ajută la câștigarea iubirii Celui Atotputernic este „citirea Coranului, însoțită de reflecție și o încercare de a înțelege sensul și sensul fiecare verset specific, la fel cum o persoană reflectă asupra cărții, pe care o memorează și o analizează, încercând să înțeleagă pe deplin ceea ce autorul avea în minte ”.
Predecesoarele noastre drepte au înțeles acest lucru bine. Știau că scopul principal al Ramadanului este să acorde atenție Coranului, să protejeze și să respecte poruncile sale, iar postul este necesar pentru a curăța conștiința unei persoane pentru percepția Coranului. Az-Zuhri (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre ce să facă în Ramadan și a spus: „Citiți Coranul și hrăniți oamenii”.
Într-adevăr, Ramadanul cu acest început binecuvântat este considerat un mare cadou pentru un musulman și un moment oportun pentru a-și curăța sufletul în timpul zilei, pregătindu-se pentru primirea cadourilor de la Coran în închinarea de noapte noaptea. Și acest lucru este mărturisit de Coran (adică): „Într-adevăr, închinarea lui Allah noaptea este mai puternică în inimă, mai distinctă în cuvinte, mai corectă și mai concentrată în lectură decât închinarea în timpul zilei” (Coran, 73: 6). Se pare că postul de zi este purificare, iar slujba de închinare pe timp de noapte - rugăciuni și citirea Coranului - este podoaba sufletului.
Ibn Abbas a spus: „Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a fost cel mai generos dintre oameni. A devenit și mai generos când l-a întâlnit pe Jabrail (pacea să fie cu el), care venea la el în fiecare seară a lunii Ramadanului și învăța Coranul - în acest moment a devenit mai generos decât vântul liber "(al-Bukhari, musulman ). Ibn Rajab a spus că acest hadith indică dorința de a preda Coranul și este deosebit de bine să-l citești și să-l asculți în luna Ramadanului. Acest hadith este, de asemenea, un argument potrivit căruia este recomandabil să citiți mai mult Coranul în această lună.
După cum se poate vedea din hadith, învățătura Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a avut loc noaptea, ceea ce indică dorința de a citi Coranul în luna Ramadan noaptea. „Într-adevăr, noaptea, afacerile, grijile încetează și o persoană își poate direcționa toată zelul spre a citi și a medita asupra lui” (Lataif al-Maarif).
Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a rostit: „Pentru fiecare scrisoare citită din Coran se va scrie o faptă bună și pentru fiecare faptă bună va fi răsplătită de zece ori. Nu spun că „alif”, „lam”, „mim” sunt o singură literă; nu, „alif” este o literă, iar „lam” este o literă, iar „mim” este o literă separată ”(at-Tirmizi).
Și este o mare ușurare și harul lui Allah că El a permis unor creaturi atât de slabe ca noi să poarte o conversație secretă cu El, să cerceteze și să studieze Cartea Lui și să reflecteze asupra semnificațiilor cuprinse în ea.
Dacă acordăm atenție Coranului în Ramadan, îl citim și îl studiem, atitudinea noastră față de Cartea Sfântă va începe să se îmbunătățească și putem deveni oameni ai Coranului.
Cu toate acestea, pentru ca citirea Coranului să fie de maxim beneficiu pentru credincios, ar trebui să se țină seama de unele dintre regulile transmise din cuvintele Mesagerului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui):
1. Curățarea înainte de lectură
Coranul spune: „ Numai cei purificați îl ating ”(surah al Waqia,„ Eveniment ”, ayat 79).
Este interzis să atingeți Coranul fără a fi într-o stare de ablație.
2. Citirea volumului
Potrivit lui Aisha (Fie ca Allah să fie mulțumit de ea), se spune : „Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) nu a citit Coranul în mai puțin de trei zile!” Imam Badruddin al-Aini a spus : „Înțelesul acestui hadith este acela că cel care citește Coranul în mai puțin de trei zile ratează ceea ce i s-a spus să citească în conformitate cu regulile și meditația!”... Abu Jamra a mai spus: „Odată i-am spus lui Ibn Abbas:„ Sunt o persoană care citește Coranul rapid și poate că am citit Coranul o dată sau de două ori pe noapte! ” Ibn Abbas a spus: „Cititul unei sure pe noapte este mai preferabil pentru mine decât să fac ceea ce faci!”. Adică, nu trebuie să vă grăbiți să citiți Coranul, deoarece acest lucru vă poate împiedica să îl citiți corect și să înțelegeți sensul versetelor sale.
3. Citind cu o voce frumoasă cântând
Este recomandabil să recitiți Coranul cât mai frumos posibil, într-o cântare. Astfel, se spune din cuvintele lui Aisha (Fie ca Allah să fie mulțumit de ea) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Cel care citește Coranul, fiind iscusit în acest sens, (va fi) cu scribi nobili și ascultători, iar cel care citește Coranul, împiedicându-se și întâmpinând dificultăți, (destinat) o recompensă dublă”.(Musulman).
De asemenea, într-un alt hadith scrie : „Cel care nu citește Coranul într-o cântare cu o voce frumoasă, pronunțând clar și clar sunete, nu este unul dintre noi”.
4. Închinându-se la pământ
Există 14 versete în Coran, în timpul cărora trebuie să te închini pământului. De exemplu, în sura „al-Sajda”: „... se prosternează, plecându-se la pământ de teama pedepsei lui Allah și recunoscând că El este mai presus de tot ceea ce nu-i convine, împreună cu Lăudarea Lui pentru milele Sale, nefiind negarea credinței și nu a celor care refuză să se închine din mândrie ”(ayah 15).
5. Însoțind recitarea ayats du'a și pomenirea lui Allah
Khuzaifa al-Yamani a spus: „Odată mă rugam cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui). El a început să citească sura „al-Bakara” și nu a citit ayah cu cuvinte despre milă, fără să-i ceară lui Allah și nu a citit ayat despre pedeapsa lui Dumnezeu, fără a fi protejat de El de el și nu a citit citiți ayat, care spune că Allah este mai presus de tot ceea ce nu se cuvine Lui fără a spune „Subhan Allah”.
6. Citind în moduri diferite
Se spune că odată ce Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a trecut pe lângă trei dintre tovarășii săi, fiecare dintre ei citind Coranul într-un mod diferit. S-a apropiat de Abu Bakr, fie ca Allah să fie mulțumit de el și a citit în liniște și l-a întrebat despre asta, la care Abu Bakr a spus: „Într-adevăr, Cel la care chem eu mă aude”. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) s-a apropiat de Umar, fie ca Allah să fie mulțumit de el și a spus: "Mă trezesc dormind și alung shaitanul"... Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) s-a apropiat de Bilal al-Habashi și a citit mai multe versete dintr-o sură și apoi s-a angajat să citească versete dintr-o altă sură. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) l-a întrebat despre acest lucru și a spus: "Am amestecat cele mai bune cu cele mai bune." Și apoi Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) le-a spus: „Fiecare dintre voi a făcut ceea ce trebuie și în cel mai bun mod”.
Dacă o persoană nu știe să citească Coranul, atunci poate câștiga o recompensă ascultându-l. De vreme ce Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus : „Oricine aude versetul din Cartea lui Allah, pentru el va fi lumina în Ziua Judecății”.
Fie ca Atotputernicul să ne ajute în Ramadan să ne sporim dragostea pentru Coran și să acceptăm de la noi fiecare scrisoare din cartea Sa auzită și citită!
Pregătit de: Elvira Malikova
Număr de afișări: 1002
