Consecințele pozitive și negative ale mobilității sociale. Consecințele pozitive și negative ale mobilității sociale. "Statutul social și rolul social"

Clase și caste. Natura proceselor de mobilitate în multe societăți și grupuri sociale este variată și depinde de caracteristicile structurii societății sau ale grupului. Unele societăți au stabilit structuri sociale care împiedică diferite tipuri de mobilitate socială, altele mai mult sau mai puțin recunosc în mod liber atât ascensoarele sociale, cât și picăturile sociale. În societățile de clasă deschisă, fiecare membru al lor poate să crească și să coboare pe statutul constituit structura pe baza propriilor eforturi și abilități. În societățile de clasă închise, fiecare poziție socială este prescrisă de o persoană de la naștere și orice efort, nici, societatea nu elimină ascensorul social realizabil sau caderea socială pentru aceasta. Evident, ambele astfel de societăți sunt tipurile ideale de structuri și în viața reală nu există în prezent. Cu toate acestea, există structuri sociale apropiate de societățile ideale de clasă deschise și închise. Una dintre societăți aproape de închis a fost o societate caste din India antică. A fost împărțită într-o serie de caste, fiecare având propria structură socială și a ocupat un loc strict definit printre alte caste.

Caste. Castele se referă la sistemele sociale în care ocupația persoanelor pozițiilor se bazează pe origine și exclude orice posibilitate de a obține statusuri mai mari în reguli stricte care interzic căsătoriile dintre reprezentanții diferitelor caste. Aceste reguli sunt consacrate în conștiință cu credințele religioase. În copacul Indiei, de exemplu, barierele sociale dintre caste au fost foarte semnificative, iar tranzițiile de persoane de la o caste la altul au fost extrem de rare. Fiecare caste a avut tipuri specifice de profesii, a folosit drumuri individuale de circulație și a creat, de asemenea, tipurile de relații interne. Locul de rang al castei în societate a fost strict observat. Astfel, reprezentanți ai celei mai înalte castă, "Brahmans", de regulă, aveau bogăție și un nivel ridicat de educație. Cu toate acestea, chiar dacă reprezentantul acestei caste superioare a devenit în stare de faliment sau din anumite motive, el a rămas analfabet, el încă nu putea să cadă în Casta inferioară.

Societățile moderne în ansamblu nu pot fi organizate de caste în mai multe motive sociale și economice, care sunt în primul rând printre nevoile societății în domeniul interpreților calificați și competenți, la persoane capabile să rezolve sarcinile de gestionare a proceselor complexe sociale, politice și economice .

Dar chiar și în societățile moderne există grupuri sociale de tip "închis", caste foarte asemănătoare. Astfel, în multe țări, un astfel de grup relativ închis este elita - stratul superior al structurii sociale, care are avantaje în ocuparea celor mai înalte stări sociale și, a fi avantajele în distribuirea produsului social, a autorităților, obținându-se cea mai bună educație etc.

Astfel, în societăți există unele grupuri de statut social, mobilitate verticală în care este extrem de dificilă datorită închiderilor și barierelor lor create pe calea reprezentanților altor grupuri sociale. În același timp, indiferent de modul în care grupul este închis, există încă cel puțin un număr mic de membri ai altor grupuri care îi penetrează. Aparent, există anumite căi de mobilitate socială verticală, care este aproape imposibil de blocat, iar reprezentanții straturilor inferioare au întotdeauna o șansă de a pătrunde în cel mai înalt strat.

Canale sociale, mobilitate. Disponibilitatea modurilor de mobilitate socială depinde atât de individ, cât și de structura societății în care trăiește. Abilitatea individuală înseamnă un pic dacă societatea distribuie remunerația bazată pe roluri prescrise. Pe de altă parte, societatea deschisă ajută la un mic individ care nu este pregătit pentru lupta pentru promovarea celor mai înalte stări. În unele societăți, ambițiile tinerilor pot găsi unul sau două canale posibile de mobilitate. În același timp, în alte societăți, tinerii pot profita de sute de moduri de a obține o stare mai mare. Unele modalități de realizare a stării de vârf pot fi închise din cauza discriminării etnice sau socio-clasa, altele datorită faptului că persoana nu este pur și simplu capabilă să-și aplice talentele din cauza caracteristicilor indi-vidale.

Cu toate acestea, pentru a schimba complet statutul social, indivizii apar adesea problema intrării în noua subcultură a grupului cu statut mai mare, precum și problema asociată a interacțiunilor cu reprezentanții unui nou mediu social. Pentru a depăși bariera culturală și bariera comunicării, există mai multe moduri la care indivizii sunt oarecum recursați în procesul de mobilitate socială.

Schimbați stilul de viață.Nu este suficient doar să câștigați și să cheltuiți bani mari în asta. Cazul în care individul a fost egal cu venituri cu reprezentanți ai unui strat social mai mare. Pentru a asimila noul nivel de stare, trebuie să ia un nou standard material care să corespundă acestui nivel. Apartament dispozitiv, cumpărare cărți, televizoare, mașini etc. - Totul trebuie să corespundă unui statut nou și mai mare. Cultura materială a consumatorilor este, nu poate fi foarte vizibilă, ci o metodă foarte semnificativă de admitere la un nivel de stare mai mare. Dar stilul de viață al materialului este doar unul dintre momentele de admitere la un nou statut și de la sine, fără a schimba alte componente ale culturii, există un pic.
Dezvoltarea comportamentului tipic de stare. Personalitatea orientată spre mobilitate pe verticală nu va fi adoptată într-un strat superior de clasă socio-clasa până când eșantioanele comportamentului acestui strat sunt astfel pentru a le urma fără efort. Studentul absolvent, care devine treptat profesor sau interpret, transformându-se în director, trebuie să-și schimbe comportamentul pentru a fi adoptat într-un mediu nou pentru el însuși. Eșantioane de îmbrăcăminte, viteză verbală, petrecere a timpului liber, a comunica - totul este supus revizuirii și ar trebui să devină obișnuit și singurul tip de comportament. Copiii sunt adesea pregătiți special pentru a absorbi comportamentul caracteristic al stratului ridicat de clasă socio, învățând muzica, dansul și manierele bune. Adevărat, nu toate aspectele legate de subcultura stratului sau grupului social pot fi stăpânite ca urmare a instruirii deliberate și a imitației conștiente, dar astfel de eforturi pot accelera procesul de acceptare de către subcultura individuală a unui strat social superior.
Schimbări în mediul social. Această metodă se bazează pe contacte low-live cu persoane și asociații (grupuri sociale, cercuri sociale) ale stratului de stare în care este socializat un individ mobil. Condiția ideală pentru intrarea în noul strat este poziția atunci când persoana este complet înconjurată de reprezentanți ai acelui strat în care încearcă să obțină. În acest caz, subcultura este stăpânită foarte repede. Cu toate acestea, punctul pozitiv al stabilirii conexiunilor este întotdeauna faptul că o nouă cunoștință (indivizi, asociații) poate crea o opinie publică favorabilă în favoarea începătorilor.
Căsătorie cu un strat de stare mai mareÎn orice moment, a servit drept cele mai bune mijloace pentru a depăși barierele cu care se confruntă mobilitatea socială. În primul rând, o astfel de căsătorie poate contribui în mare măsură la manifestarea talentelor, dacă dă bunăstarea materială. În al doilea rând, acesta oferă o persoană cu posibilitatea de ridicare rapidă, de multe ori ocolind mai multe niveluri de stare (totul, desigur, își amintește mobilitatea rapidă verticală a Cinderelului la cele mai înalte sectoare ale societății). În al treilea rând, căsătoria cu un reprezentant sau un reprezentant al unui statut mai înalt rezolvă în mare parte problemele mediului social și dezvoltarea rapidă a eșantioanelor culturii celui mai mare strat de stare. Acest tip de căsătorie a permis oamenilor să depășească cele mai dificile bariere sociale din Societatea Caste, precum și să pătrundă în straturile de elită. Dar o astfel de căsătorie poate fi utilă numai dacă individul din stratul de stare inferior este pregătit pentru asimilarea rapidă a eșantioanelor noi de comportament și stilul de viață al noului mediu social pentru el. Dacă el nu poate asimila rapid noi stări și standarde culturale, atunci această căsătorie nu va da nimic, deoarece reprezentanții celui mai mare strat de statut nu vor lua în considerare individul individului.

Convingerea este că mobilitatea socială este utilă și necesară, servește ca parte integrantă a culturii în orice societate democratică modernă. Societatea cu grupuri sociale închise împiedică manifestarea individualității umane și nu oferă oamenilor talentați să participe activ la viața publică. Și societatea cu frontiere deschise între grupurile sociale oferă unei persoane o șansă de a se ridica, dar ea dă naștere teama de căderea socială.

Voltaj Când faceți noi roluri sociale. Ascendența mobilității sociale verticale conduce nu numai pentru a obține noi produse și privilegii, ci și la apariția unei responsabilități mai mari și a unor noi restricții. Se întâmplă că unii oameni resping creșterea propusă a statutului numai pentru că atunci când o nouă poziție a fost ocupată, apar tensiuni suplimentare și noi responsabilități care sporesc nemulțumirea cu ei înșiși și cu poziția lor. Tremur nervos, stres printre noi numit pentru poziții superioare - fără excepție. În plus, tensiunea apare din cauza unui proces destul de dificil de a învăța eșantioane noi pentru subcultura individuală: maniere noi, etichetă, tipuri de relații. Procesul de adaptare la noua subcultură este foarte complex.

Mobilitate sociala pauze conexiunile primare Cu colegii la locul de muncă, cu prietenii, multe rude, pot sparge familii, pun bariere între tați și copii. Multe grupuri primare se dezintegrează datorită mobilității sociale. Dacă într-un cerc prietenos de muncitori, unul dintre ei devine un maestru maestru sau senior și începe să conducă acțiunile prietenilor săi, apoi comunicațiile prietenoase se opresc imediat. Chiar și confruntarea este posibilă. Din cauza încetării relațiilor primare, practica sovietică a anilor '60 au fost prăbușiți. Numiri de către maeștrii de site-uri de producție numai din rândul liderilor de lucru.

În general, mobilitatea socială a societății este un proces controversat. Dacă o societate complexă permite persoanelor cu respectarea liberelor pentru a evita barierele dintre grupurile sociale și straturi, acest lucru nu înseamnă că fiecare individ cu talente și motivație poate fi fără durere și ușor de mutat de-a lungul pașilor scărilor de alpinism social. Mobilitatea este întotdeauna dificil de amânat toți indivizii, deoarece trebuie să se adapteze la o nouă subcultură, să stabilească noi legături și să se ocupe de frică să-și piardă noul statut. În același timp, pentru o societate complexă, o cale deschisă este la etaj, un număr mare de statute obținute este singurul mod de dezvoltare, pentru că apar eforturi și conflicte sociale. Nu întâmplător, prin urmare, p.a. Sorokin a subliniat că acolo unde există o mobilitate verticală puternică, există viață și mișcare. Atenuarea mobilității generează stagnare și acumularea periculoasă a activității sociale a oamenilor.

În zilele noastre, ca înainte, stadiul inițial al mobilității sociale acționează similar cu toți oamenii: la naștere, copilul primește statutul social al părinților săi, așa-numitul Arcriptive, sau Prescris, statutul. Părinții, rudele și familia apropiate de familie sunt transmise copilului TCS al comportamentului, idei despre bun și prestigios, care domină mediul lor. Cu toate acestea, într-o perioadă activă de viață, o persoană este adesea prinsă de situația din stratul său, căutând mai mult. În acest caz, cercetătorii spun că o persoană își schimbă statutul anterior și dobândește un nou statut realizat. Astfel, el sa alăturat proceselor de mobilitate ascendentă.

Subliniem cazurile în care reprezentanții grupurilor sociale au un statut prescris, care nu poate fi schimbat unul câte unul câte unul după dorință (separarea oamenilor în sex, rasial, semn de vârstă). Pentru reprezentanții unor astfel de grupuri, mobilitatea socială este adesea dificilă datorită discriminării sociale consacrate în această societate. În această situație, membrii Grupului pot căuta schimbările în stereotipurile publice către ei înșiși și prin acțiunile inițiative de a solicita extinderea canalelor mobilității lor sociale.

În același timp, în societatea modernă, mulți oameni efectuează o mobilitate profesională ascendentă prin alegerea unei profesii, realizarea unui nivel ridicat de calificări și educație profesională, prin schimbarea profesiei și îngrijirea unui spațiu de muncă foarte plătit sau a Munca de prestigiu, prin trecerea la un nou loc de muncă într-un alt oraș. Sau într-o altă țară. Există multe cazuri în care oamenii își schimbă statutul în afara sferei profesionale - mobilitatea ascendentă poate fi implementată printr-o schimbare a stării lor civile, sprijin pentru rude și prieteni.

Împreună cu aceasta, sociologii alocă mobilitate socială descendentă.În acest caz, vorbim despre pierderea multor avantaje ale statutului anterior și despre trecerea unei persoane într-un grup social mai mic. Cu acest tip de mobilitate, oamenii se confruntă, de regulă, datorită unor circumstanțe adverse sau inevitabile, de exemplu, atunci când vârsta de pensionare realizată, precum și datorită bolii, pierderii de invaliditate etc. Situația mobilității descendente este privită de societate ca și nedorite pentru o persoană, prin urmare, în cadrul familiilor și instituțiilor de stat sunt dezvoltate de numeroase modalități de a-și îmbunătăți acuta, reducerea suportului legate de scară, sistemul de asigurări sociale și pensia, bunăstarea socială și tutela.

În plus față de cele două tipuri de mobilitate socială, care sunt numite titluri vertical(îndreptată sau în sus sau în jos), în știință există o serie de alte tipuri de specii sale. Să menționăm orizontalămobilitatea asociată cu o varietate de lucrări de lucru, loc de reședință, posturi, dar fără a schimba rangul de stare. În acest caz, se efectuează o formă importantă de mobilitate socială, ceea ce vă permite să rezolvați, de exemplu, unele probleme personale, extinde capacitățile sociale ale persoanelor cu un ochi pe viitor, îmbogățește experiența profesională.

Tipurile de mobilitate socială considerate mai sus pot exista atât sub formă de deplasări individuale haotice, cât și sub formă de transformare a grupului colectiv direct . Cu alte cuvinte, în anumite condiții, are loc mobilitatea individuală, adesea dobândind un caracter aleatoriu sau haotic, în celelalte este implementat ca mișcări colective similare. În perioada transformărilor radicale, toate straturile și grupurile sociale își schimbă statutul social, demonstrând așa-numita mobilitate structurală, care este pregătită și apare sub acțiunea multor factori, în mod spontan, prin transformarea întregii societăți. Astfel, revoluțiile europene au fost însoțite de îngrijirea scenei sociale a vechii aristocrații, care a deschis ocazia largă de a-și arăta activitatea de burghezie, elita intelectuală. În condițiile dezvoltării evolutive în anii 60-80. În URSS, un număr de straturi socio-profesionale au prezentat o transformare treptată a stării. Unii dintre ei și-au pierdut pozițiile (profesori, ingineri, oameni de știință), alții au crescut (angajați ai sectorului bancar și de servicii, avocați), care au găsit o manifestare vie în dinamica orientării profesionale a tinerilor din aceste decenii 2. Declinul pozițiilor de stat în unele grupuri și creșterea numărului de alții a răspuns cu indicatori de mobilitate structurală, mărturisit de schimburile ascunse în structura socială, care mai devreme sau mai târziu ar fi trebuit să se fi manifestat în transformarea întregului organism public.

Strâns legate de mișcările de grupuri individuale și colective pentru încă două tipuri de mobilitate socială: mobilitate bazată pe mișcările voluntare ale persoanelor din grupuri și între grupuri, precum și mobilitatea în mod obiectiv inevitabilă, după cum este necesar, cauzate de schimbările structurale în diferite domenii ale practicii sociale - în economie, în practica politică, în demografie.

În cele din urmă, acesta trebuie oprit pe mobilitatea intraneerială (intra-oxolă) și intergerativă (inter-flux), care indică o schimbare a stării sociale atât în \u200b\u200bdiferite cohorte și părinți legați de copii. Modificările în acest fel sunt determinate de tradiții, o situație istorică care determină una sau o altă schimbare mare în această societate, poziția geopolitică a țării. Astfel, cu alte lucruri fiind egale, mobilitatea intergenerațională în societatea modernă în limba engleză este mai încetinită decât în \u200b\u200bStatele Unite, care se explică prin rolul inegal al tradițiilor de a păstra tânăra generație aparținând clasei sale, strat. În același timp, identificarea proceselor de mobilitate socială în Statele Unite a fost întotdeauna determinată de un flux larg de imigranți din lumina veche și din alte regiuni ale lumii. În Japonia, pozițiile de stare inter-flux în ultimii 50 de ani sunt transformați rapid decât în \u200b\u200ba doua jumătate a lui Xix., Care este asociată cu incluziunea activă a țării în dezvoltarea dinamică mondială modernă.

BIBLIOGRAFIE

1. Yakovlev i.a. Instituții sociale și Rusia. // socis., № 5, 1993.
1. Kravchenko A.i. Sociologie. Dicționar: Tutorial pentru studenții de la University. M.: Centrul de publicare "Academia", 1997.
2. RUDING A.A., RUDING K.A. Sociologie: curs de prelegeri. M.: Centrul, 1999
3. Tishchenko J.t. Sociologie. Cursul general. M.: Prometheus, 1994.
4. Frolov S.S. Bazele Sociologiei: Tutorial. - M.: Avocat, 1997.

Pozitiv:

Promovarea unei individuale contribuie la implementarea calităților sale personale, în cazul în care mișcarea are loc în jos, apoi ajută la producerea de autoevaluare mai realistă și, în consecință, o alegere mai realistă a țintei.

Posibilitatea de a crea noi grupuri sociale, apariția unor idei noi, dobândirea unei noi experiențe.

Negativ:

Pierderea de către individul din fosta sa afiliere a grupului, necesitatea de a se adapta noului său grup. Acest lucru poate duce la tensiuni în relațiile cu oamenii din jur;

Ruperea legăturilor sociale;

Statutul îngrijorător atât în \u200b\u200bindivizi, cât și în societate ca un întreg - o schimbare poate apărea pentru mai rău.

Pentru a depăși această barieră, există mai multe modalități de a fi recurs la persoanele fizice în procesul de mobilitate socială:

1) Modificarea stilului de viață, adoptând un nou standard de stare a materialului (cumpărarea unei mașini noi, mai scumpe, deplasându-se la altul, mai multă zonă de prestigiu etc.);

2) dezvoltarea comportamentului tipic de stare (schimbare în modul de comunicare, absorbția noilor revoluții verbale, noi modalități de agrement și așa mai departe);

3) Modificări ale mediului social (individul încearcă să se înconjoare de reprezentanții stratului social în care încearcă să se obțină).

Marginalitate.

Mobilitatea socială duce la faptul că unii oameni se dovedesc a fi la intersecția unor grupuri sociale, în timp ce se confruntă cu dificultăți grave psihologice. Poziția lor este în mare parte determinată de incapacitatea sau reticența în orice motiv să se adapteze într-un nou grup social.

Acest fenomen al persoanei găsește între două culturi asociate cu mișcarea sa în spațiul social se numește marginalitate. Sistemul individual de valori ale acestei situații este atât de stabil încât nu este supusă remarcabilă cu noi standarde, principii, reguli.

Comportamentul lor se distinge de extreme: ele sunt fie excesiv de pasive, fie foarte agresive, ușor de pas cu normele morale și sunt capabile de acțiuni imprevizibile.

Printre marginile distinge: etioariginal. - persoanele care au căzut în mediul altcuiva ca urmare a migrației; politic Marginali sunt persoane care nu sunt mulțumiți de oportunități legale și norme legitime ale luptei sociale și politice: religios Marginali sunt oameni care stau în afara mărturisirii sau nu decisiv să facă o alegere între ele, etc.

Normele sociale.

În procesul de activitate vitală, oamenii interacționează în mod constant între ele. O parte semnificativă a relațiilor sociale este caracterizată de interesele contradictorii participanților lor. Rezultatul unor astfel de contradicții sunt conflictele sociale care apar între membrii societății. O modalitate de a coordona interesele oamenilor și de a netezi conflictul care apare între ele și asociațiile lor este regulamentul de reglementare - Regulamentul comportamentului individual cu anumite norme.

Mobilitatea socială se numește mișcarea indivizilor individuali sau a grupurilor sociale dintr-o poziție în ierarhia stratificării sociale la alta.

Sociologii alocă mai multe tipuri de mobilitate socială. În primul rând, în funcție de cauza mișcării, mobilitatea cauzată de mișcarea voluntară a persoanelor în cadrul ierarhiei sociale a societății și a mobilității dictate de schimbările structurale care apar în societate se disting. Un exemplu al acestuia din urmă poate fi mobilitatea socială cauzată de procesul de industrializare: una dintre consecințele procesului de industrializare a fost creșterea numărului de persoane din profesiile de lucrători și o scădere a numărului de persoane implicate în producția agricolă. În al doilea rând, mobilitatea este inter-etaj și intracole. Mobilitatea inter-flux se numește copii în mișcare la un pas mai mare sau mai scăzut în comparație cu părinții. În cadrul mobilității intra-coloane, același individ și-a schimbat poziția socială asupra vieții. În cele din urmă, alocarea mobilității este individuală și grup. Despre mobilitatea individuală pe care o spun când se mișcă în interiorul societății apare de la o persoană, indiferent de ceilalți. Cu mobilitatea în grup a mișcării, apar în mod colectiv (de exemplu, după revoluția burgheză, clasa de feudaliști este inferioară poziției dominante a clasei burgheze).

Motivele care permit persoanei să se deplaseze de la un grup social la altul se numește factori de mobilitate socială. Sociologii identifică astfel de factori.

Primul factor al mobilității sociale este educația. A jucat un rol decisiv în procesul de mobilitate socială în unele state antice. În special, în China, numai o persoană care a adoptat un examen special ar putea solicita postul de stat.

Un factor important în mobilitatea socială este, de asemenea, statutul social al familiei la care aparține o persoană. Multe familii în diverse moduri - de la căsătoriile la susținerea în sfera de afaceri - ajuta la promovarea membrilor lor la straturi mai înalte.

Sistemul de dispozitiv social afectează nivelul și natura mobilității sociale: în societatea deschisă, spre deosebire de societatea de tip închis, nu există limitări formale de mobilitate și aproape absent sunt informale. În societatea închisă, mobilitatea este limitată și cantitativă și calitativ.

Un alt factor care facilitează mobilitatea socială este schimbările care apar în tehnologia producției sociale: acestea conduc la noi profesii care necesită calificări ridicate și o pregătire considerabilă. Aceste profesii sunt mai bine plătite și sunt mai prestigioase.

În plus față de schimbările economice, consolidarea procesului de mobilitate socială poate fi, de asemenea, facilitată de șocurile sociale, cum ar fi războinicii și revoluțiile, conducând, de regulă, la schimbarea elitei societății.

În calitatea unui factor suplimentar de mobilitate socială, o rată diferită de natal poate fi observată în cutii diferite - mai jos în partea superioară și mai mare în cea mai mică "vid" bine cunoscută și contribuie la mutarea ieșirilor din partea inferioară .

Mutarea între straturi se desfășoară pe canale speciale ("ascensoare"), dintre care sunt cele mai importante instituții sociale, cum ar fi armata, familia, școala, biserica, proprietatea.

Armata funcționează ca un canal care oferă mobilitate verticală atât în \u200b\u200bmediul militar, cât și în timp de pace. Cu toate acestea, în perioadele de războaie, procesul de "creștere" este mai rapid: pierderile mari printre formularea de comandă conduc la umplerea vacanțelor de către persoanele de ranguri mai mici, care se remarcă din cauza talentului și a curajului lor.

Biserica din trecut a fost a doua după armată de către canalul mobilității verticale, în special în raport cu straturile de mijloc. Ca urmare a interdicției clerului catolic, transferul taxelor de moștenire a bisericii a fost exclus, iar după moartea credincioșilor bisericii, poziția lor era plină de oameni noi. Avansuri semnificative în partea de jos în sus au apărut în perioadele de a deveni noi religii.

Canalul puternic de circulație socială în lumea modernă este școlile. Primirea educației în cele mai prestigioase școli și universități oferă în mod automat o persoană aparținând unei strategii specifice și unui statut social destul de ridicat.

Familia devine un canal de mobilitate verticală în cazurile în care oamenii care au statut social diferit vin la căsătorie. Deci, la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. În Rusia, a existat un fenomen destul de comun, a existat pline de mare, dar cu titlu de mirese cu reprezentanți ai unui comerciant bogat, dar fără îndoială. Ca urmare a unei astfel de căsătorii, ambii parteneri s-au mutat de-a lungul scării sociale, după ce au dorit fiecare dintre ei. Dar o astfel de căsătorie poate fi utilă numai în acest caz, dacă un individ din stratul inferior este pregătit pentru asimilarea rapidă a noilor eșantioane de comportament și stil de viață pentru el. Dacă el nu poate învăța rapid noi standarde culturale, atunci o astfel de căsătorie nu va da nimic, deoarece reprezentanții celui mai mare strat de stare nu va fi considerat un individ

În cele din urmă, cel mai rapid canal de mobilitate verticală este proprietatea, de regulă, sub formă de bani - una dintre cele mai simple și eficiente modalități de a se deplasa în sus.

Mobilitatea socială în societatea deschisă generează o serie de fenomene, atât pozitive, cât și negative.

Promovarea unei persoane contribuie la realizarea calităților sale personale. Dacă mișcarea are loc în jos, ajută la producerea de stima de sine mai realistă și, în consecință, o alegere mai realistă a țintei. De asemenea, mobilitatea socială oferă oportunități de creare a noilor grupuri sociale, apariția unor idei noi, dobândirea unei noi experiențe.

Rezultatele negative ale mobilității (atât verticale, cât și orizontale) se referă la pierderea individului din afilierea lor anterioară a grupului, necesitatea de a se adapta noului lor grup. O astfel de identificare a comportamentului are tensiuni de consecință în relațiile cu oamenii din jur și duce adesea la înstrăinare. Pentru a depăși această barieră, există mai multe modalități de a fi recurs la persoanele fizice în procesul de mobilitate socială:

1) Modificarea stilului de viață, adoptând un nou standard de stare a materialului (cumpărarea unei mașini noi, mai scumpe, deplasându-se la altul, mai multă zonă de prestigiu etc.);

2) dezvoltarea comportamentului tipic de stare (schimbare în modul de comunicare, absorbția noilor revoluții verbale, noi modalități de agrement și așa mai departe);

3) Modificări ale mediului social (individul încearcă să se înconjoare de reprezentanții stratului social în care încearcă să se obțină).

Efectele pozitive și negative ale mobilității sociale sunt afectate nu numai pe individ, ci și în societate. Promovarea oamenilor este strâns legată de dezvoltarea economică, progresul intelectual și științific, formarea de noi valori și mișcări sociale; Mutarea în jos duce la eliberarea straturilor mai mari din elemente low-orale. Dar cel mai important lucru este că mobilitatea consolidată contribuie la destabilizarea societății în toți parametrii săi. Oferind persoanelor fizice posibilitatea de a-și schimba statutul social, societatea deschisă creează așa-numita preocupare de statut de la indivizi - deoarece schimbarea statutului poate să apară pentru mai rău. Mobilitatea socială contribuie adesea la ruperea relațiilor sociale în grupurile sociale primare, de exemplu, în familiile în care părinții aparțin straturilor inferioare, iar copiii s-ar putea rupe de sus.

| |