Dealul Khitrovka Ivanovo. Mergi de-a lungul Ivanovskaya Gorka. Videoclip despre istoria dealului Ivanovo

Un ghid pentru Dealul Ivanovo, compilat de istoricii locali Rustam RakhmatullinȘi Alexandru Mozhaev pentru revista „Moscova Heritage”.

Partea 1: Kulishki.

GRADINI VECHI

Alexandru Mozhaev: — De curând, auzim adesea că Moscova s-a pierdut ca oraș istoric, că la Sankt Petersburg mai e ceva de salvat, dar nu aici: centrul vechi a fost înghițit complet de complexul de construcții. Acest lucru nu este în întregime adevărat.

A spune că vechea Moscova nu mai există se poate face doar din ignoranță. Numai pentru că avem dealul Ivanovskaya. Desigur, este înfricoșător să realizezi că cel mai uimitor și cel mai nesfârșit oraș istoric din Rusia se va micșora în curând la dimensiunea unor Kostroma. Dar asta nu înseamnă că nu mai avem de ce să ne îngrijorăm și nimic de admirat.

Pentru început, este pur și simplu frumos aici. Există multe puncte de vedere și poți admira orașul fără să știi măcar despre vreun „fond istoric și cultural”. Aici s-au păstrat aproape toate bisericile care existau până în 1917, iar multe dintre ele nu și-au pierdut încă semnificația urbană. Amenajarea medievală a aleilor strâmbe, răsucite în noduri complexe și care curge în jos și în sus pe deal, a supraviețuit aici. Aici există curți care nu au fost încă declarate proprietate privată.

Rustam Rakhmatullin: — Într-un cuvânt, conceptul de șapte dealuri sacramentale este dat aici la fel de ușor ca conceptul de patruzeci și patruzeci sacramentali. Zece din cele treisprezece biserici au supraviețuit, fără a număra două heterodoxe și una neortodoxă.

Dar haideți să conturam granița lumii despre care vorbim: de la Maroseyka-Pokrovka la Solyanka și din Piața Ilyinsky până la bulevardele Pokrovsky și Yauzsky. Acesta este versantul Moskvoretsky al dealului Sretensky. Deasupra Maroseyka - Pokrovka dealul este încă plat, dar dedesubt devine abrupt. Trebuie să fie greu să trăiești aici la bătrânețe. Densitatea clădirii a rămas predominant de tip moșie, adică aerisit, cu vederi îndepărtate. Pârtiile sunt terasate, iar curțile sunt dispuse în trepte, ca niște grădini suspendate. De fapt, unul dintre numele acestui loc este Old Gardens. Amintirea grădinii suburbane a suveranilor Moscovei, înconjurând palatul de vară...

A.M.— Exact despre suburbana, regiunea Moscovei - deoarece vorbim de secolul al XV-lea...

R.R.— Da, palatul a fost pomenit prima dată în testamentul (duhovnicesc) al lui Vasily I, la începutul secolului al XV-lea. La sfârșitul aceluiași secol, Ivan al III-lea a fondat un nou palat de vară - în Vorontsovo, lângă actuala stradă Vorontsovo Pole, iar grădinile suveranului s-au extins până la Mănăstirea Andronikov. Grădinile vechi sunt vechi pentru că Vorontsovo era grădini noi. Vasily al III-lea s-a arătat interesat în continuare de vechiul palat, deoarece a construit lângă el biserica din cărămidă Vladimir. Dar Groznîi prefera deja Vorontsovo pentru „răcorul suveran și vara”. Nu degeaba a devenit parte din oprichnina, iar Starye Sady - în zemshchina.

Această din urmă împrejurare a determinat aspectul social și arhitectural al Grădinilor Vechi de secole (observare Galina Naumenko). La urma urmei, oprichnina și zemshchina au fost atribuite nu numai teritorii, ci și nume de familie. Locuitorii din Zemstvo evacuați din oprichnina Arbat au ales Grădinile Vechi. Aceasta era aristocrația. Din acele vremuri, aici s-au păstrat mai multe subsoluri din piatră albă și au mai rămas peste o duzină de camere din cărămidă din secolul al XVII-lea, iar altele noi încă se găsesc.
Zidul cetății, care a trecut la sfârșitul secolului al XVI-lea între Grădinile Veche și Grădina Nouă, a făcut parte din fosta Orașul Alb.
Într-un cuvânt, Old Gardens este un oraș al aristocrației pe un deal verde.

KULISKI

R.R.— Numele „Grădini vechi”, judecând după definițiile locale ale bisericilor, gravitează spre partea superioară a zonei, spre Maroseyka, iar numele „Kulishki” spre partea inferioară, spre Solyanka. Poiana de padure se numea Kulishki. Probabil că Moscova Kulishki sunt grădini vechi subțiate. Sub Solyanka, Kulishki a trecut într-un loc deschis și chiar inundat - Lunca Vasilievsky, partea de coastă a posesiunilor marele ducale. Nu vom merge acolo.

În căutarea unui nume comun pentru Kulishki și Grădinile Vechi, istoria locală modernă se oprește la numele „Dealul Ivanovo”. Din punct de vedere istoric, acesta este doar pintenul dealului pe care se află Mănăstirea Ivanovo. Cu toate acestea, Biserica Ivanovo Patruzeci a fost numită după mănăstire, iar aceasta este a șaptea parte a Moscovei, la est și la sud-est a orașului vechi. Ivanovskaya Gorka, chiar dacă a devenit mai mare decât ea însăși, este încă mult mai mică decât Ivanovsky patruzeci.

A.M.— Aria protejată în curs de proiectare propune ca întregul triunghi format din Maroseyka, Pokrovka, Solyanka și bulevarde să fie considerat Dealul Ivanovskaya.

R.R.— Triunghiul este imens, pentru o plimbare lungă. Dar Maroseyka, Pokrovka și bulevardele trebuie privite separat, așa că astăzi pierdem din vedere aproape toate proprietățile care se confruntă cu străzile mari.

A.M.— Ne vom deplasa pe benzi liniștite, întortocheate, ale căror trotuare, ca de obicei, sunt deja înfundate cu mașini parcate, dar traficul de tranzit este încă rar. Și în weekend este absolut fericit.

DE LA POARTA BARBARA

R.R.— Este convenabil să porniți de la ieșirea „inferioară” a stației de metrou Kitay-Gorod. Metroul se află la granița dintre China și Orașul Alb, dar din cauza numelui stației, mulți oameni cred că Maroseyka și Solyanka aparțin Chinei. Se poate vedea o semnificație istorică în asta: nu a fost începutul aristocratic, zemstvo, orășean al lui Kitay-Gorod, care a durat în Grădinile Vechi?
Granița Kitay-Gorod este evidentă: meterezul cetății se întinde de-a lungul Pieței Veche, iar zidul în sine a fost păstrat de-a lungul Kitai-Gorodsky Proezd. Capul de pod este acum ocupat de Piața Ilyinsky cu monumentul lui Chiril și Metodie. Granița antică a capului de pod pe partea Orașului Alb este menținută de dezvoltarea unilaterală a lui Lubyansky Proezd.

A.M.— Puțini oameni știu că piața se numește Ilyinsky și, în general, acesta este un loc fermecat. Se știe că undeva aici se află fie Piața Veche, fie Piața Nouă, iar piața pare că se pierde undeva la mijloc. Aceste piețe sunt un loc foarte ciudat, care, în primul rând, pur și simplu nu sunt vizibile: de fapt, acestea sunt pasaje largi de transport. Și în al doilea rând, nu mi-am putut aminti care era care și aceasta nu este doar problema mea: în secolul al XIX-lea și-au schimbat periodic numele. Dar pătratul larg și complet evident care se întinde de-a lungul așa-numitei Piețe Veche este perceput ca latura sa verde. Pentru a adăuga confuzie, un alt pătrat a fost lipit de lateral, Slavyanskaya, adică Nogina, adică Poarta Varvarsky, bine, înțelegi. Piața nu este doar un loc de neînțeles, ci și un loc destul de dezgustător. Frumos, verde, chiar în centru - ar fi putut deveni un parc minunat, dar a devenit ceva ca nimic, de parcă n-ar fi existat deloc. Zgomot verde, un gol locuit de drojdia societății. Mitinguri fasciste, ciocniri etnice, jafuri, prostituate, minorități sexuale extrem de agresive. Mă întreb ce va spune despre asta un reprezentant al ramurii metafizice a istoriei locale a capitalei?

R.R.- Gândiți-vă la discrepanța dintre senzații.

BISERICA TUTUROR SFINTII PE KULISHKI

R.R.— Decorul Pieței Porții Varvarsky este Biserica Tuturor Sfinților, care se află pe Kulishki (casa nr. 2). Atât momentul înființării, cât și cel al construcției clădirii existente sunt controversate.
Poate că această biserică, bineînțeles de lemn, o numește cronica incendiului din 1365. Și de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, opinia a fost stabilită în literatură că biserica cu hramul Tuturor Sfinților a fost construită ca monument al victoriei Kulikovo din 1380. Este cert că dincolo de acest loc, de-a lungul actualelor Varvarka și Solianka, se afla calea armatei Moscovei către Câmpul Kulikovo.
Tradiția literară datează clădirea existentă la sfârșitul secolului al XVI-lea, adică la numărul de clădiri în „stil Godunov”. Cercetătorii moderni preferă să dateze monumentul în anii 1630, când împrumuturile din arhitectura lui Godunov erau comune. Pe fațadele bisericii, aceste împrumuturi sunt prezentate într-o măsură generoasă, iar o asemenea generozitate anticipează nașterea modelului - stilul propriu al primilor Romanov.
Cele de mai sus nu se aplică clopotniței și părții de încoronare a templului, apărute la sfârșitul secolului al XVII-lea, precum și designului baroc al galeriei construite. Apropo, vedem doar nivelul său superior: primul etaj al templului este ascuns de pământ. Poate că zona este nivelată cu lenjerie de pat.

A.M.— În anii 1990, presa a discutat despre o propunere de a ridica templul la suprafață. Se părea că acestea au fost ultimele convulsii ale maiestuoaselor instituții de proiectare care se ocupau de mutarea clădirilor în anii sovietici. Într-adevăr, dacă clădirea ar crește cu un etaj mai sus, rolul său de urbanism ar crește semnificativ. Dar un templu stând deasupra mormântului eroilor din Câmpul Kulikovo, suspendat pe cricuri - era de neconceput de imaginat. Cu toate acestea, se știe că totul este posibil în acest oraș: în 2009, zelosul inginer Pashkin a realizat în sfârșit această soluție incredibilă, de fapt, în mod privat. S-a primit permisiunea doar pentru a întări fundațiile, dar s-au primit binecuvântări și bani de sponsorizare pentru a ridica templul și a amenaja un etaj mai jos. Nu a existat o discuție generală asupra proiectului, care decide nu numai soarta uneia dintre cele mai vechi biserici din oraș, dar și schimbă radical aspectul existent al uneia dintre piețele sale centrale. Când publicul și-a dat seama, fundația de piatră albă din secolul al XVI-lea fusese deja îndepărtată complet de sub templu (parcă ar fi fost întărită) și, în același timp, un strat al necropolei antice. Acum clădirea este într-adevăr atârnată de cricuri, ce se va întâmpla cu ea în continuare nu este clar...

R.R.— În timpul ciumei din 1771, templul a intrat într-o mare istorie. El deținea icoana Maicii Domnului Bogolyubskaya, care a fost plasată pe turnul vecin al Porții Varvarsky. Interdicția de carantină a adunării la icoana miraculoasă, care a venit în mod ciudat de la Arhiepiscopul Moscovei Ambrozie, a provocat Revolta Ciumei - distrugerea camerelor episcopului din Kremlin de către o mulțime și uciderea episcopului însuși în Mănăstirea Donskoy. În ajunul acestor evenimente, preotul Bisericii Tuturor Sfinților, Fiodor Matveev, le-a spus enoriașilor că Moscova a fost pedepsită pentru că nu a venerat Icoana Bogolyubskaya, că însăși Maica Domnului l-a implorat pe Mântuitorul să înlocuiască ploaia de pietre cu trei- luna ciuma. După înăbușirea revoltei, preotul a fost derocat.

"CURTE DE AFACERI"

R.R.— Din monumentul lui Chiril și Metodie se dezvăluie un minunat fundal arhitectural al Bisericii Tuturor Sfinților - „Curtea Afacerilor”. Un complex neoclasic de spații administrative și de birouri, construit în 1913 de arhitectul Ivan Kuznetsov (Varvarskie Vorota, 2/5). Semi-rotonda cu coloane a clădirii din stânga noastră (vest) „se joacă” minunat cu clopotnița Tuturor Sfinților, răspunzând împărțirilor sale cu propriile sale. Jocul clădirii din dreapta (estică) cu turnul Porții Varvarsky a fost la fel de subtil: colțul tăiat al „Business Yard” din care se confruntă are propria poartă și este încoronat cu o cupolă. Turnul a dispărut de mult, dar, ca chipul Medusei din scutul lui Perseus, există reflectarea ei în oglinda neoclasică.

CAMERE TURGENEV

R.R.- Să începem să ne mișcăm. Urcăm de-a lungul pieței Ilyinsky, de-a lungul Lubyansky Proezd. Primul cerc al traseului acoperă tractul antic Glinishchi, care se află de-a lungul acestui pasaj.
Aici, la nr. 21, au fost descoperite recent camere din secolul al XVII-lea care au aparținut vechii familii a Turghenievilor. În exterior, aceasta este o casă de conac mult mai târzie, care se află modest în adâncurile unei curți confortabile. Prin arc se pot intra în încăperile boltite de la primul etaj, iar pe fațada din spate se pot vedea nișele clasice timpurii ale etajelor doi și trei.

A.M.„Există reconstituiri grafice ale acestei zone pentru secolul al XVIII-lea, arătând-o ca un cap de pod retras, acoperit de brusture, căptușit cu bordeie în exterior. Dar se dovedește că deja în secolul al XVII-lea capul de pod era înconjurat de moșii bogate. Și Lunca Vasilyevsky nu a fost o astfel de pajiște, cel puțin în fotografia secolului al XIX-lea se poate vedea o casă nobilă, camere clar reconstruite, stând în spatele Bisericii Tuturor Sfinților.

BISERICA Mântuitorului de la Glinishchi

R.R.— Mai sus pe versant se află o clădire rezidențială stalinistă (Lubyansky Proezd, 17) cu un arc uriaș în care duce Maly Spasoglinishchevsky Lane. Pe locul casei, în colțul sudic al aleii, se afla Biserica Schimbarea la Față din Glinishchi.
Este cunoscut, ca și tractul în sine, din 1460. Ultimul templu de pe acest sit, construit în 1775-80, era atât de frumos în exterior și în interior, încât a fost atribuit mâinii lui Vasily Bazhenov. Pentru atribuire, este esențial ca tocmai în anii construcției templului, în parohia sa să locuiască un alt arhitect important, Karl Ivanovich Blank.
Templul a fost demontat în 1931, iar casa în locul său a fost ocupată de comandanți superiori ai Armatei Roșii.

CASA LUI UVAROV

R.R.— Maly Spasoglinishchevsky Lane ne conduce la Bolshoi Lane. La colțul de nord al celor două benzi se află casa unui eminent cetățean, comerciantul de vinuri Alexander Yakovlevich Uvarov. El a finanțat construcția Bisericii Mântuitorului și a fost conducătorul acesteia. În ciuda proximității templului, Uvarov a păstrat o pivniță de vinuri. Casa a fost construită în anii 1790 pe pivnițe boltite din anii 1760. Privind fațada, îți imaginezi din nou mâna unui maestru de prim rang. Ei îl numesc pe Matvey Kazakov, dar fără dovezi. Arcul duce în curtea conacului cu un depozit de vinuri de-a lungul graniței de nord a proprietății.
Ieșind înapoi, trebuie să urcați pe strada Bolshoi Spasoglinishchevsky și să vă întoarceți pentru a aprecia peisajul. Aleea cade din munte, fațada lungă, neuniformă, înaltă, a casei Uvarov formează aripa sa dreaptă, iar în viitor se ridică un înălțime Kotelniki. Aceasta înseamnă că anterior de la această înălțime se putea vedea Dealul Tagansky în spatele Yauza, ascuns de înălțime, cu bisericile și palatele sale.
Maroseyka face zgomot în spatele nostru, dar mergem înainte și în jos.

SINAGOGĂ

R.R.— Pe alee se află clădirea fundamentală a sinagogii corale (10), construită în 1896 de arhitectul Semyon Eibushitz. Interiorul maiestuos a fost proiectat zece ani mai târziu de celebrul arhitect Roman Klein. Restaurarea recentă a readus cupola clădirii. Potrivit legendei, cupola a fost demolată înainte de revoluție, după ce un anume guvernator miop s-a semnat la ea.

A.M.— Vizavi se află așa-numitul Zid de Vest, un cadou de la primarul Lujkov. Clonarea altarelor este o distracție tipică a capitalei moderne, dar trebuie să funcționeze. În orice caz, oamenii vin la acest zid pentru a-și pune dorințe, de parcă ar fi real.

CASA LUI ALABOV

R.R.- Cu cât banda coboară mai jos, cu atât pintenul dealului se ridică deasupra lui în stânga - Muntele Alabova. Numele muntelui pare străvechi, dar provine de la numele de familie al proprietarului casei de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Casa căpitanului Abram Ivanovici Alabov, un armean de origine (probabil Alabyan), se află la colțul blocului (nr. 9/1).
În curtea acestei case, în stânga, s-au păstrat camere din secolul al XVII-lea cu urme ale studiilor moderne de restaurare pe faţade.

A.M.— Acest lucru cu greu poate fi numit cercetare. Acum doar o bordură este vizibilă pe fațadă, urme destul de jalnice ale fostei sale bogății. Nu cu mult timp în urmă, s-au păstrat fragmente de interioare antice - bolți, o scară interioară. Cu toate acestea, toate acestea au fost complet desfigurate de reconstrucția din anii 1990. Iar vizavi, de cealaltă parte a aleii, stătea un monument neexplorat din prima jumătate a secolului al XVIII-lea - o casă cu bolți și decor baroc ascuns sub tencuială, ieșind dincolo de linia roșie. În aceiași ani, a fost complet demolat, tot fără nicio cercetare. Începutul aleii este revendicat de o anumită agenție guvernamentală fără semn și, pe lângă demolări, aici se practică calitatea excelentă, remarcabil de dezgustătoare, a construcției noi. Este păcat groaznic că partea inferioară a acestei uimitoare alei care curge dintr-un munte înalt este atât de stricat fără speranță.

• O zonă uimitoare a orașului între strada Maroseyka, strada Pokrovka, strada Solyanka și Lubyansky Proezd, unde s-a păstrat atmosfera originală a vechii Moscove.
• Aici poti plonja în trecutși plimbați printre monumente de arhitectură din diferite epoci.
• Aceasta este una dintre puținele zone din centrul orașului în care puteți găsi clădiri rezidențiale din diferite perioade ale secolului XX.
• Trei clădiri emblematice de diferite religii într-un singur loc– o veche mănăstire ortodoxă, o sinagogă corală și o biserică luterană.
• Imediat cel mai criminal district al Moscovei– Khitrovka, astăzi există apartamente rezidențiale, ateliere de artiști, sculptori și pictori de icoane.
• Un bloc de apartamente este ascuns în spatele casei numărul 6 de pe Kolpachevsky Lane cu galerii conservate miraculos de la mijlocul secolului al XIX-lea.

Istoria lui Ivanovskaya Gorka datează de opt secole - timpul pare să se fi oprit aici. Această zonă uimitoare a orașului este situată între Solyanka și Lubyansky Proezd. Aici există armonios monumente de arhitectură care datează din epoci foarte diferite.

Starosadsky Lane merge la dreapta de la Catedrala Vladimir, iar Maly Ivanovsky la stânga. În Starosadsky Lane se află principala catedrală a luteranilor din Moscova și partea europeană a Rusiei. Prima biserică a apărut la Moscova în 1626; cea actuală a fost construită la începutul secolului al XX-lea. arhitectul V. Kossov în spiritul stilului neogotic la modă de atunci. Duminica, la ora 11:30, aici slujbele au loc în rusă și germană. Biserica găzduiește regulat concerte de muzică clasică. Programul îl puteți consulta pe site-ul catedralei.

Mănăstirea Ivanovo

Mănăstirea stauropegială Ivanovo (Ioan Botezătorul) este principalul tron ​​din Moscova al lui Ioan Botezătorul, profetul care a prezis venirea lui Hristos și L-a botezat în apele râului Iordan. Mănăstirea a fost fondată în secolul al XIV-lea. În anii 30 secolul al XVI-lea a fost mutat pe dealul Ivanovskaya în onoarea nașterii moștenitorului mult așteptat al prințului Vasily al III-lea - viitorul mare conducător al Rusiei, Ivan al IV-lea cel Groaznic. În secolele XVI–XVII. Mănăstirea era un loc de pelerinaj regal. În secolul al XVIII-lea, în el a fost construită o închisoare, unde erau închiși criminali periculoși. Printre ei se numără și celebra Daria Saltykova (cunoscută în mod popular sub numele de Saltychikha), arestată pentru numeroase crime și tortura iobagilor ei. A fost pusă într-o celulă subterană îndepărtată, iar prizonierului i s-a dat mâncare cu o lumânare, care a fost stinsă de îndată ce prizonierul a terminat de mâncat. Daria Nikolaeva (a fost lipsită de numele de familie nobil la proces) a petrecut mai bine de 30 de ani în mănăstire. Nu mai puțin faimoasă este călugărița Dosithea, „mască de fier” rusă. A fost fiica nelegitimă a împărătesei Elisabeta Petrovna și a contelui A. Razumovsky. Prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a, care se temea de alți pretendenți la tron, fata a fost trimisă la Mănăstirea Ivanovo, unde a trăit ca retrasă până la moartea ei în 1810.

În timpul Războiului Patriotic din 1812, mănăstirea a fost grav avariată de incendiu, dar biserica principală a supraviețuit. La mijlocul secolului al XIX-lea. a fost demontată și a fost construită o nouă biserică după proiectul arhitectului M. Bykovsky. Biserica Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul a fost construită după modelul bazilicilor italiene, dar cu trăsături originale rusești.

În 1918, mănăstirea a fost închisă și „dușmanii de clasă ai Republicii Sovietice” au fost găzduiți în incinta ei: alături de criminali, speculatori și spioni, stăteau acolo foști nobili și preoți. În 1927, aici a fost deschisă un departament experimental al Institutului pentru Studierea Criminalității și Criminalului. Mai mult, în diferite momente, această clădire a fost ocupată de instituții ale Ministerului Afacerilor Interne, arhiva regională și serviciile rețelei de încălzire. Catedrala Sf. Ioan Botezătorul a fost retrocedată credincioșilor doar în epoca „perestroikei”, iar în anul 2000 mănăstirea însăși a fost restaurată. Astăzi se desfășoară lucrări de restaurare la scară largă.

Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul este deschisă publicului zilnic de la 8:30 la 20:00. Aici se aplică regulile de vizitare tipice pentru bisericile ortodoxe: femeile trebuie să poarte o eșarfă pe cap, iar bărbaților nu li se recomandă să intre în mănăstire în haine scurte. La mănăstire există o trapeză, unde vă puteți împrospăta cu terci și produse de patiserie.

Aleile Khohlovsky și Kolpachny

Numele de Khokhlovsky Lane este asociat cu cei care au locuit aici în secolul al XVII-lea. imigranți din Rusia Mică. La colțul străzilor Khokhlovsky și Kolpachny se află o clădire roșie uriașă. A fost construită în 1892 de către arhitectul V. Kossov pentru școala de femei luterană. Și clădirea cu două etaje din piatră albă care se află imediat în spatele ei este camerele conducătorului Ucrainei, hatmanul Mazepa (deși hatmanul însuși nu a locuit niciodată acolo), una dintre cele mai vechi clădiri civile din Moscova din secolele XVI-XVII.

Podkopaevsky Lane

La colțul străzilor Podkopaevsky și Khokhlovsky există o mică grădină pitorească Morozovsky. Numele său este asociat cu foștii proprietari ai casei situate în adâncul grădinii - negustorii Morozov. Celebrul artist I. Levitan a trăit și a lucrat într-una din aripile moșiei în ultimii 11 ani din viață. Astăzi această anexă este situată în curtea casei nr. 10/7 de pe strada Khokhlovsky (intrarea pe aceeași bandă).

Mai multe clădiri istorice au fost păstrate pe Podkopaevsky Lane. Deosebit de faimoase sunt camerele boierilor Shuisky - una dintre cele mai nobile și puternice familii ale Rusiei Moscovei, care își are originea în însuși prințul Rurik, fondatorul dinastiei regale Rurik. Clădirea a suferit modificări semnificative, dar dacă te uiți cu atenție, poți vedea ceva caracteristic arhitecturii Moscovei din secolul al XVII-lea. înregistrarea platformelor de la primul etaj.

Al doilea monument important este Biserica Sf. Nicolae din Podkopayi. Sfântul Nicolae (sau, așa cum este numit mai des în Rus, Nicolae Făcătorul de Minuni) este foarte venerat de credincioșii ortodocși ruși. Biserica Sf. Nicolae se află pe acest loc încă din secolul al XV-lea și în secolele XVII-XVIII. a fost reconstruit. În timpul incendiului din 1812, biserica a ars și a fost restaurată sub conducerea arhitectului N. Kozlovsky abia în 1855. Acest mic templu a fost construit în spiritul clasicismului târziu, cu elemente de eclectism avansat. În pridvorul larg (pridvor) cu un portic cu patru coloane se pot simți germenii viitorului stil neo-rus.

Acest cartier legendar al Moscovei poartă numele unuia dintre proprietarii acestor locuri - celebrul nobil rus, generalul Nikolai Khitrovo. Acum, în Piața Khitrovskaya există o piață liniștită, cu bănci confortabile și paturi frumoase de flori. Dar acum 100 de ani acest loc arăta complet diferit. Înainte de revoluție, aici exista o piață uriașă, înconjurată de case de cazare, în care, pe lângă comercianții în vizită, trăiau și hoți, profesioniști. cerșetori, cumpărători de bunuri furate și alți indivizi antisociali. În subsoluri erau taverne ale căror nume vorbesc de la sine: „Katorga”, „Peresylny”, „Siberia”. Aici regizorii și V. Nemirovici-Danchenko au ajuns să fie impregnați de „spiritul mahalalelor” când pregăteau o producție a piesei lui M. Gorki „La adâncimile de jos” în teatrul lor de artă.

Unul dintre cele mai groaznice locuri a fost celebra „Kulakovka” - casa de camere a cetățeanului ereditar Ivan Kulakov, care se afla la colțul străzilor Pevchesky și Petropavlovsky. Pentru forma sa neobișnuită, a fost supranumit „Fier”. Aici locuiau cei mai disperați criminali, iar oamenilor legii le era frică să caute aici. Mahalalele Khitrovka au îngrozit toată Moscova. Bârlogul hoților a fost de fapt lichidat prin atac armat în 1923. Noile autorități sovietice au înființat locuințe comunale pentru moscoviții obișnuiți în fostele camine. Astăzi există apartamente rezidențiale, ateliere de artiști, sculptori și pictori de icoane.

Ascunsă sub arcul casei nr. 11 de pe Podkolokolny Lane se află probabil ultima curte vie care a supraviețuit din vechea Moscova pre-revoluționară. Este surprinzător de liniștit și confortabil aici. În dreapta se pot vedea camerele ispravnicului țarului Alexei Mihailovici E. Buturlin. Se atrage atenția asupra plăcilor și ramelor caracteristice arhitecturii secolului al XVII-lea.

În spatele lor se află o altă curte neobișnuită, în care sunt ascunse galerii tipice arhitecturii de atunci. Oamenii le-au urcat la etajele doi și trei. Astăzi, aproape niciun exemplu dintre ele nu a supraviețuit la Moscova, așa că acest monument are o valoare deosebită.

În ultimul secol, Khitrovka s-a schimbat dramatic. A devenit unul dintre locurile protejate ale vechii Moscove, pe care locuitorii orașului îl iubesc, îl apreciază și îl protejează. Khitrovka nu este renumit pentru abundența sa de fațade restaurate, dar acest lucru îl face doar mai atractiv pentru cunoscătorii antichității adevărate și vie.

Aleea Petropavlovski

Numele este asociat cu Biserica Apostolilor Petru și Pavel situată pe ea. Construit chiar la începutul secolului al XVIII-lea. în stilul baroc Naryshkin, a funcționat de-a lungul erei sovietice și chiar și-a păstrat decorul magnific. Astăzi există o curte a Bisericii Ortodoxe Sârbe aici.

Podkolokolny Lane: Casa comandanților Armatei Roșii și moșia N. Khitrovo

Este imposibil să treci pe lângă clădirea galbenă de opt etaje cu două statui - Casa Comandanților Armatei Roșii a fost construită de arhitectul I. A. Golosov în 1934–1941. Acesta este un exemplu perfect al trecerii de la constructivism la. În curte se află moșia orașului N. Z. Khitrovo. A fost construit după incendiul de la Moscova. în stilul stilului Imperiului dominant de atunci. Moșia a păstrat un detaliu remarcabil al timpului său - stema familiei familiei Khitrovo pe frontonul moșiei.

Biserica celor Trei Sfinți din Kulishki

În Khitrovsky Lane există o altă biserică minunată - Biserica celor Trei Sfinți din Kulishki. Locuitorii din curțile din jur l-au construit la sfârșitul secolului al XVII-lea în stilul „model rusesc”. Biserica a fost refăcută de mai multe ori, dar aspectul ei actual este cât se poate de apropiat de planul inițial. Ca multe secole în urmă, cupolele bisericii sunt acoperite cu scânduri din lemn de aspen. Din păcate, decorul original nu s-a păstrat. Biserica este deschisă credincioșilor.

Khokhlovsky Lane: Camerele Ukraintsev și Biserica Trinității din Hokhlov

În Khokhlovsky Lane, jumătate din partea stângă este ocupată de camerele neobișnuite ale lui E. Ukraintsev, unul dintre principalii oameni de stat ai timpului său. În secolul al XVII-lea, când Left Bank Ucraina a devenit parte a Rusiei, în această zonă au început să se stabilească imigranți din noile meleaguri. În apropiere se afla „ambasada” Ucrainei sub țarul Moscovei - Micul Complex Rus, care a dat numele străzii Maroseyka. Ulterior, generalul M. Golitsyn a devenit proprietarul camerelor, ai cărui descendenți au vândut ulterior clădirea Colegiului de Afaceri Externe. Mulți tineri din familii nobiliare au căutat să ajungă acolo: serviciul arhivistic ușor a fost foarte benefic pentru viitoarea lor carieră. Acești tineri au început să fie numiți „tineri de arhivă”.

„Există o Moldavanka la Odesa,
Și la Moscova - Khitrovka." (A. Rosenbaum)

Ivanovskaya Gorka, ca district istoric, a fost numit odată „Kulishki” în vremurile străvechi. Teritoriul este conturat de străzile Maroseyka și Pokrovka, bulevardele Pokrovsky și Yauzsky, pasajul Solyanka și Lubyansky. Acestea sunt conectate prin alei în care traficul a fost inactiv în trecut.
Începem plimbarea de la Biserica Tuturor Sfinților de pe Kulishki, unde strada Varvarka se transformă în strada Solyanka. Biserica de pe acest loc a fost construită de Dmitri Donskoy în 1380 în memoria soldaților căzuți în bătălia de la Kulikovo.

Vor fi patru subiecte despre Khitrovka și Ivanovskaya Gorka. Fotografiile au fost adunate de-a lungul mai multor ani, majoritatea din acest an (2015).

Numele kulichiki, kulichki, kulishki încă nu găsește o interpretare clară în rândul oamenilor de știință. Unul dintre semnificațiile acestui cuvânt este un loc mlăștinos, mlăștinos. Există o legendă că pe vremuri a existat aici o mlaștină locuită de păsări de țărm, după care s-ar putea ca zona să fi primit porecla. În mod surprinzător, chiar și în timpul nostru, această zonă a Moscovei, în comparație cu alte străzi centrale, este destul de puțin populată, în ciuda locației sale foarte avantajoase. Versiunea care are cel mai puțin sprijin în rândul istoricilor este că Kulishiki a început să fie numit așa după ce Dmitri Donskoy și armata lui au trecut de două ori aici: mergând la Bătălia de la Kulikovo și revenind cu victorie. După ce s-a întors, prințul a ordonat să construiască aici o biserică în memoria celor căzuți și ar fi ordonat ca zona să se numească Kulishki în onoarea bătăliei de la Kulikovo.

Cunoscuta expresie „în mijlocul nicăieri” se crede a fi asociată cu evenimentele din 1666, când un spirit rău a apărut în pomana de lângă Mănăstirea Ivanovo, tulburând locuitorii pomaniei cu farsele sale. Încercările de a alunga duhul rău de către călugări nu l-au făcut decât să-l enerveze, astfel încât „a început să-i acuze de diferite fărădelegi”. A fost posibil să scapi de demon doar prin intervenția ieromonahului Hilarion (mai târziu mitropolit de Suzdal și Yuryev), care a fost chemat de la Schitul Florishcheva, care „a luptat acolo în rugăciune timp de șapte săptămâni cu doi călugări”.

Aici, în Piața Slavyanskaya, se află un monument al creatorilor alfabetului, Chiril și Metodiu, realizat de sculptorul Vyacheslav Klykov. În urmă cu mai bine de unsprezece secole, frații au ajuns în ținuturile slave pentru a predica învățăturile lui Hristos în limba slavă. În acel moment, Kirill își terminase studiile strălucitoare la Constantinopol și preda deja la celebra Universitate Magnavra. Într-un loc nou, în anul 862, Chiril, cu sprijinul fratelui său Metodie și cu ajutorul studenților săi, a creat pentru prima dată alfabetul slavon vechi al bisericii. Biserica Romană nu a acceptat categoric misiunea fraților și i-a acuzat de erezie, deoarece numai latină, greacă și ebraică erau considerate adevăratele limbi de închinare în acea epocă.

Urcăm la Khitrovka de-a lungul Solyansky Proezd. Numele său, ca și strada Solyanka, provine de la Salt Fish Yard, care a fost odată situat aici.

Continuarea Solyansky Proezd este strada Zabelina. Există mai multe locuri interesante aici care nu se văd de pe stradă și, pentru a le descoperi, trebuie să știi despre ele din timp. Urcăm o scară discretă.

Și vedem un monument al lui Osip Emilievich Mandelstam. Creatorii monumentului sunt sculptorii Dmitri Shakhovsky și Elena Munts. A fost dezvelit un monument al tristei aniversări - 70 de ani de la moartea poetului, 27 decembrie.

Monumentul lui Mandelstam este situat chiar vizavi de fereastra apartamentului în care a locuit fratele Alexandru și unde a stat însuși Osip Mandelstam în timpul vizitelor sale la Moscova.

Îl iubesc foarte mult pe acest poet și știu multe dintre poeziile lui pe de rost. Dar nu voi scrie aici despre soarta lui tragică, pentru că subiectul nu este despre Mandelstam, ci despre Khitrovka. Permiteți-mi doar să vă reamintesc că poetul a murit de tifos într-un lagăr de tranzit din Vladivostok. „Montenierul Kremlinului” nu a fost iertat.

E o persoană fără adăpost în apropiere. El stă în spatele unei table pe care vizitatorii trebuie să scrie ceva. Nu, autoritățile nu au gândit bine locul. Suntem doi oameni puternici aici și nu ne pasă de acești oameni fără adăpost, dar dacă, să zicem, o femeie vrea să aducă flori la monument, este puțin probabil să îndrăznească să se apropie.

După ce am coborât deja scările, am descoperit o altă scândură ca aceasta pe casă.

Iar jos de la scândură este un întreg sistem de scări mici care duc în curte, spre unde ne îndreptăm acum.

Și ne găsim în curtea Muzeului Călătoriei și Pelerinajului la Locurile Sfinte.

În centrul curții se află un monument al lui Vasily Nikolaevich Khitrovo (1834-1903) - fondatorul Societății Imperiale Ortodoxe Palestinei. În ciuda consonanței numelor, Vasily Nikolaevich nu are nimic de-a face cu cuvântul „Khitrovka”. Acesta din urmă și-a primit numele în onoarea generalului și filantropului Nikolai Zakharovich Khitrovo (1779 - 1827), care a alocat fonduri pentru îmbunătățirea Pieței Khitrovskaya. Majoritatea oamenilor, privind acest monument, sunt siguri că el este fondatorul celebrului Khitrovka și nici măcar nu este o rudă, ci pur și simplu un omonim. Aceasta este ironia destinului.

Pe vremuri, pe locul Pieței Khitrovskaya au fost două proprietăți care au ars în incendiul de la Moscova din 1812. Moșiile nu au fost restaurate timp de aproape un deceniu, iar proprietarii lor nu au putut să plătească taxe. În 1824, generalul-maior Nikolai Zakharovich Khitrovo, al cărui conac a fost păstrat în curtea actualei case „staliniste” de la colțul bulevardului Yauzsky și Podkolokolny Lane, a cumpărat proprietatea victimelor incendiului la licitație, a construit o nouă zonă comercială în locul lor. loc și l-a donat orașului.

În anii 60 ai secolului al XIX-lea, a fost construit un baldachin în Piața Khitrovskaya, sub care se afla Bursa de Muncă din Moscova. Un număr mare de oameni s-au înghesuit aici în căutarea unui loc de muncă. Aici s-au adunat muncitori, țărani eliberați de iobăgie și chiar intelectuali șomeri. La Bursa Khitrovskaya au angajat servitori și lucrători sezonieri.

Dar nu toată lumea a reușit să-și găsească de lucru; mulți s-au stabilit în vecinătatea Khitrovka, câștigându-și pâinea zilnică cerșind. Treptat, în jurul pieței Khitrovskaya au început să se deschidă taverne și taverne ieftine, iar organizațiile caritabile au oferit mese gratuite pentru săraci. Casele situate în apropierea pieței au fost transformate în case de cazare și au fost construite și case de locuințe cu apartamente ieftine.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, Khitrovka se transformase într-una dintre cele mai sinistre și dezavantajate zone ale Moscovei. Deja la sfârșitul secolului era locuit de reprezentanți ai fundului social al Moscovei: cerșetori, hoți, angajați. Numărul lor a ajuns de la 5.000 la 10.000 de oameni și chiar au primit o poreclă separată - Khitrovani. Aici au fost arestați cel mai adesea condamnații penali care au scăpat din servitutea penală siberiană. Apariția lui Khirovka la acea vreme a fost reflectată în lucrările lui Gilyarovsky, Akunin și Gorki. Mai jos sunt câteva citate.

"Hitrovka a fost o priveliște sumbră în secolul trecut. În labirintul de coridoare și pasaje, pe scările strâmbe și dărăpănate care duceau la căminele de la toate etajele, nu era iluminat. El își va găsi drumul, dar nu este nevoie de un străin să se amestece aici! Și într-adevăr, niciun guvern nu a îndrăznit să se amestece în aceste abisuri întunecate..." (V. Gilyarovsky)

"Case cu două și trei etaje din jurul pieței sunt toate pline de astfel de adăposturi, în care până la zece mii de oameni au dormit și s-au ghemuit. Aceste case au adus profituri uriașe proprietarilor de case. Fiecare adăpost plătea un nichel pe noapte, iar " camere" a fost pentru două copeici. Sub paturile inferioare, ridicate un arshin de pe podea, erau vizuini pentru doi; acestea erau împărțite prin preșuri suspendate. Spațiul de un arshin înalt și un arshin și jumătate lățime între două rogojini este " număr” unde oamenii au petrecut noaptea fără așternut, cu excepția propriilor zdrențe. Unde sunt cerșetori, sunt copii – viitori condamnați. Oricine s-a născut pe Khitrovka și a reușit să crească în această situație cumplită va ajunge în închisoare. Excepțiile sunt rare.” (V. Gilyarovsky)

"Mahalalele teribile din Khitrovka i-au îngrozit pe moscoviți timp de zeci de ani. Timp de decenii, presa, Duma și administrația, până la guvernatorul general, au luat măsuri în zadar pentru a distruge această bârlog de tâlhari. Pe de o parte, lângă Khitrovka. există tranzacționarea Solyanka cu Consiliul Păzitorilor, pe de altă parte, Bulevardul Pokrovsky și aleile adiacente au fost ocupate de cele mai bogate conace ale negustorilor ruși și străini.Proprietarii acestor palate s-au indignat de teribilul cartier și au folosit toate măsurile pentru a distruge ea, dar nici discursurile care tunău să-i mulțumească la ședințele Dumei, nici necazurile costisitoare „Administrația nu a putut face nimic. Au fost niște izvoare secrete care le-au stors toate forțele de atac – și nu a ieșit nimic din asta. " (V. Gilyarovsky)

"M-am plimbat prin piață, rămânând departe de strada Solyanka. Știam că acolo, în spatele ei, era Khitrovka, cel mai groaznic loc din Moscova. Pe Sukharevka, desigur, erau și mulți farmaciști și smulgători, dar nu erau nicăieri. lângă Khitrovka. Acolo, au spus ei, „Este înfricoșător. Dacă ești străin, te vor dezbrăca imediat și îți vor mulțumi dacă scapi cu viață. Dosshouse-urile de acolo sunt groaznice, cu subsoluri și depozite subterane. Și sunt condamnați scăpați, ucigași și tot felul de gunoi beți.” (B. Akunin)

„Este păcat că Papa Gilyarovsky nu l-a cunoscut,
N-ar fi scris nici un capitol despre hoții Khitrovsky...” (A. Rosenbaum)
Nu voi fi niciodată de acord cu Rosenbaum. Lyonka Panteleev nu este nimic împotriva neoamenilor lui Khitrov. Aici au ucis pentru o mică schimbare, pentru o crustă de pâine, pentru o înghițitură de vodcă, pentru cizme vechi. Au ucis așa, pentru distracție, au ucis în zeci.
În timp ce citam, am arătat câteva fotografii de la un magazin local de cadouri numit „Doar pentru că”. Apropo, acesta este umorul lui Khitrovsky. În fotografia de mai jos puteți vedea pijamale moi în stilul unui lift de tabără.

Aceasta este o catedrală luterană, care este catedrala principală a Bisericii Evanghelice Luterane Regionale din Partea Europeană a Rusiei (ELZER). Catedrala este una dintre cele două biserici luterane oficiale din Moscova, împreună cu Biserica Luterană Sfânta Treime (ELTSI) din cimitirul Vvedensky.

Clopotnița este atât de înaltă încât este destul de dificil să-l fotografiezi în întregime; este imposibil să te întorci pe aceste mici alei. Clopotul a fost prezentat catedralei de către Kaiser Wilhelm I.

Aici a fost amplasată o biserică luterană la începutul secolului al XIX-lea. Comunitatea luterană a cumpărat aceste pământuri de la prinții Lopukhins. Regele prusac Frederick William III a participat activ la construcția templului.

Înăuntru vedem un organ. Franz Liszt însuși a cântat la această orgă în 1843. Mai precis, nu pe acesta, ci pe predecesorul său, ci chiar în acest loc.

În spatele catedralei se află o casă în ruine numită „Camerele lui Mazepa”. Și-au primit numele de la faptul că pentru o lungă perioadă de timp au fost considerați în mod eronat casa în care locuia hatmanul Ivan Mazepa atunci când vizitau Moscova.

Ne întoarcem la Solyanka prin Bolshoi Spasoglinishchevsky Lane. Tractul Glinishchi din Moscova este cunoscut încă din secolul al XIV-lea; lut - un loc unde se extragea lut. În secolul al XVII-lea, aleea a fost numită Gorshechny (se pare că acolo nu numai că s-a extras lutul, ci s-au făcut și vase din ea), iar în secolul al XVIII-lea - Spassky.

Ne apropiem de Sinagoga Corală din Moscova. A fost construit în 1891. Deschis la 1 iunie 1906. Cea mai veche sinagogă din Moscova. Are patru săli de rugăciune. Rabinatul-șef este situat la Sinagoga Corală și există o școală religioasă.

Actuala clădire a fost reconstruită după proiectul arhitectului Roman Klein. El a venit cu ideea retrospectivismului, adoptată de la arhitectul francez Charles Garnier, cu care Klein a fost internat în 1884.

Sculptura „Pasarea fericirii” a fost dezvelita langa sinagoga. Compoziția sculptorului Igor Burganov reprezintă o mână care eliberează un porumbel - simbol al prieteniei dintre popoare. În apropiere, am reușit să fotografiez un personaj colorat (pentru Moscova) fumând în secret.

Interiorul sinagogii conține și legături cu tradițiile arhitecturii religioase vest-europene, care la un moment dat au fost adoptate de cultul evreiesc. În primul rând, acestea sunt bănci pentru rugăciune (dotate cu suporturi muzicale pentru cărțile de rugăciuni), caracteristice bisericilor catolice și protestante. O caracteristică pur evreiască este amenajarea balcoanelor-galeri pentru femei, iar arcura coloanelor ne permite să vorbim de citate italo-spaniole.

Mi-au plăcut foarte mult mașinile din apropiere. Da, toată lumea de aici are un Porsche.

Dar nu am putut intra înăuntru. Habar n-aveam cum să mă comport acolo, dacă era posibil cu o cameră și am decis că ar trebui să existe semne. Și am primit imediat un semn sub forma unui bărbat ca acesta, care stătea în picioare și se uita la mine foarte calm. Pot determina în câteva secunde cât de periculoasă poate fi o persoană. În general, după ce m-am uitat la asta, am decis că voi reveni altă dată.

Vizavi de sinagogă vedem Zidul de Vest din Moscova, al cărui prototip este altarul din Ierusalim. Zidul de Vest situat în Ierusalim este una dintre secțiunile zidului Templului din Ierusalim care a fost distrus de cuceritorii romani.

Conform unui obicei care există de secole, în crăpăturile dintre pietrele Zidului sunt introduse însemnări cu rugăciuni și cereri către Dumnezeu.

Zidul de Vest din Moscova este semnificativ mai mic decât originalul - are doar cincisprezece metri, iar înălțimea sa este de aproximativ trei metri. Este realizat din pietre brute extrase în regiunea Moscovei.

Există credința că contactul cu Zidul Plângerii sacru conferă notei tale puterea pietrelor, ajutând la îndeplinirea dorințelor tale.

Am fost inspirat să încep să scriu despre Khitrovka de postările prietenului meu

De data aceasta, proiectul nostru vă invită să faceți o plimbare neobișnuită pe un mic cartier de alei și străzi și să faceți cunoștință cu o mare varietate de artă rusă. Micul spațiu dintre granițele China Town și Boulevard Ring este plin de amintiri, povești și detalii de tot felul de artă din anii anteriori și astăzi.

Acestea sunt povești despre artiști, poeți, scriitori, compozitori care au trăit în aceste locuri și și-au creat capodoperele. Acesta este un afișaj de picturi și locurile în care au fost pictate sau adresele unde au trăit prototipurile lor reale. Aceasta este citirea de poezie și pasaje de proză. Aceasta este arta scriitorilor de graffiti care își lasă lucrările unice direct pe clădirile din Moscova, în așa-numitele rezervații de graffiti sau hofs. În timpul acestei excursii te vei pierde cu siguranță în labirinturile lui Ivanovskaya Gorka (un fel de Moscova Montmartre), dar ghidul nostru experimentat vă va arăta cu siguranță drumul spre casă! În această excursie vom merge în încăperile calde din două spații neobișnuite din Moscova. Aceasta este o librărie - clubul Hyperion, unde cei care doresc pot bea ceai sau cafea cu o reducere de 50%, pot verifica cele mai recente lansări de cărți și le pot cumpăra cu reducere. De asemenea, ne vom opri la Biserica Baptistă și vom face cunoștință cu interioarele antice ale acestei clădiri și cu orga sa unică!
Programul neobișnuit de excursii include:

* Prima galerie de artă plătită din Moscova. Povestea unui artist celebru care a primit un studio personal - despre cât de norocos a fost că celebrul bogat nu a reușit practic în pictură. Locuri în care picturile au fost pictate de artiști celebri și uitați astăzi. Ce căsuță cu intrare separată a fost construită de un editor celebru pentru șederea confortabilă a unui prieten al unui compozitor la fel de celebru?

* De ce poetul a scris exclusiv poezii triste în această casă - unde priveau ferestrele lui și ce imagine despre lume îl înconjura atunci? De ce această celebră poetesă nu a scris aproape deloc poezie în ultimul ei apartament din Moscova? Unde au mers toți scriitorii în pelerinaj înainte și de ce mai puteți vedea scrieri moderne „de stâncă” pe pereții acestei clădiri?

* Gravuri ale unuia dintre maeștrii de seamă ai Renașterii Europei de Vest, care au primit o nouă viață și s-au pierdut în curțile Moscovei , o poveste interesantă despre decodarea lor și despre ceea ce autorul modern a adăugat singur. Unde în aceste locuri trăiește zeitatea asiriană a recoltei, realizată în ceramică. Cunoașterea caracteristicilor și tipurilor de artă stradală sau pictură stradală.

* Camerele antice ale unui funcţionar al Dumei, unde erau păstrate moaştele Mariei Egipteanca. Cum a ajuns această relicvă la proprietarul ei, de ce a dispărut și unde poate fi găsită acum? Vedeți artă stradală în curți. Cum peisajul uitat al unui lungmetraj a creat o „durere de cap” pentru istoricii locali.

* Abundența și varietatea bisericilor și templelor din aceste locuri și unicitatea lor. În ce templu se poate observa un plagiat evident cu Italia? , în care s-au realizat caricaturi bisericești în vremurile sovietice și post-sovietice, în care casă, încă înainte de revoluție, se afla Biserica Reformată Evanghelică, biserica pe care a vizitat-o ​​președintele american Richard Nixon în anii sovietici.

* Grădinița departamentală, unde s-a format în anii 1980 primul squat de cultură subterană. Cine a fost acolo și de ce autoritățile nu i-au dat afară de mult timp? De ce locul se numește Khitrovka în onoarea generalului-maior N.Z. Khitrovo, care și-a donat pământul orașului, iar monumentul a fost ridicat omonimului său? Un stil unic de graffiti în care a fost pictat tabloul, vândut la licitație cu milioane de dolari!

Pe tot parcursul călătoriei, participanții vor fi însoțiți de poezii interpretate de un ghid, imagini artistice și chiar înregistrări muzicale pentru cea mai bună imersiune în atmosfera vieții din aceste căi de artă! În această excursie veți vedea locațiile de filmare ale celebrelor filme sovietice și rusești: „Through Hardships to the Stars”, „Teheran 43”, „Brother 2”, „Kill Stalin”, „Pokrovsky Gate”, „Sixth of July”, „Dădacă cu mustață” și altele.