I wierz i płacz i tak łatwo. Wiersz Modlitwa Lermontowa w trudnym momencie życia. Modlitwa do Apostoła Pawła o patronat w otwarciu przedsiębiorstwa

W trudnym momencie życia

W trudnym momencie życia
Z wiersza „Modlitwa” (1839) M. Yu Lermontowa (1814-1841):
W trudnym momencie życia
Smutek wkrada się do serca
Jedna cudowna modlitwa
powtarzam na pamięć.

Używane: w dosłownym tego słowa znaczeniu.

Encyklopedyczny słownik skrzydlatych słów i wyrażeń. - M.: "Lokid-Press". Wadim Sierow. 2003 .


Zobacz, co „W trudnym momencie życia” znajduje się w innych słownikach:

    W trudnym momencie życia (inosk.) W trudnych, smutnych dniach. Poślubić „W trudnym momencie życia”. Saltykow. Poślubić W trudnym momencie życia, Czy w moim sercu jest smutek, Jedną cudowną modlitwę powtarzam na pamięć. M. Yu Lermontow. Modlitwa. Poślubić Jeśli dostaniesz… Big Explanatory Frazeological Dictionary Michelsona (oryginalna pisownia)

    - (inosk.) w trudne, ponure dni śr. W trudnym momencie życia. Saltykow. Poślubić W trudnym momencie życia, Czy smutek narasta w moim sercu, Jedną cudowną modlitwę powtarzam na pamięć. M.Yu. Lermontow. Modlitwa. Poślubić Jeśli spotkają mnie próby, smutek, strata, ... ... Wielki wyjaśniający słownik frazeologiczny Michelsona

    - „W TRUDNEJ MINUTIE ŻYCIA”, patrz Modlitwa. Encyklopedia Lermontowa / Akademia Nauk ZSRR. In rus. oświetlony. (Puszkin. Dom); Naukowy wyd. rada wydawnictwa Sow. Encykl. ; Ch. wyd. Manuilov V. A., Redakcja: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., ... ... Encyklopedia Lermontowa

    Razg. W trudnym momencie. /i> Z wiersza M.Ju Lermontowa „Modlitwa” (1839). BMS 1998, 380 … Duży słownik rosyjskich powiedzeń

    - „MODLITWA” („W trudnym momencie życia”), werset. późny L. (1839). Według A.O. Smirnova (Rosset), napisanej dla M.A. Shcherbatova: „Mashenka kazał mu się modlić, kiedy był smutny. Obiecał jej i napisał te wiersze ”(Wspomnienia, Autobiografia, M ... Encyklopedia Lermontowa

    TŁUMACZENIA I STUDIA LERMONTOWA W LITERATURACH LUDÓW ZSRR. Związki twórczości L. z litrami narodów ZSRR są liczne i różnorodne, były realizowane na różne sposoby i przeprowadzane w poszczególnych litrach, powstawały w różnym czasie w zależności od ... ... Encyklopedia Lermontowa

    MUZYKA i Lermontow. Muzyka w życiu i twórczości L. Pierwsze muzy. Swoje wrażenia L. zawdzięcza matce. W 1830 r. napisał: „Kiedy miałem trzy lata, była piosenka, która mnie rozpłakała; Nie pamiętam jej teraz, ale jestem pewien, że gdybym ją usłyszał, to by ... ... Encyklopedia Lermontowa

    Twórca rosyjskiej opery narodowej i założyciel rosyjskiej artystycznej szkoły muzycznej. G. należał do szlacheckiego rodu Glinka w obwodzie smoleńskim, pochodzącego z Polski (miasto Glinka, obwód łomżyński, obwód makowski) i ... ... Wielka encyklopedia biograficzna

    Wiersz Lermontowa. Mowa poetycka L. jako szczególny rodzaj poetyki. mowa charakteryzuje się niezwykłą różnorodnością wyrażeń. fundusze: obfitość metryki. i stroficzny. formy, rytmiczna swoboda. wariacje, bogata melodyka. intonacja, obrazkowa ... ... Encyklopedia Lermontowa

    MINUT, minuty, kobiecy. (od łac. minuta obniżona). 1. Miara czasu równa 1/60 godziny i składająca się z 60 sekund. Jest teraz 10 minut po pierwszej. Przerwa 20 minut. 2. Bardzo krótki czas, chwila. „A czas dla nas zatrzymał się na … … Słownik wyjaśniający Uszakowa

Książki

  • Cudowne modlitwy uzdrawiające duszę i ciało. Prawdziwa pomoc w trudnych czasach, Krivko A.I. Tylko z czystego serca, pokornego i wierzącego, przychodzi czysta modlitwa. Skruszona i wdzięczna, pocieszy w smutku, wyjaśni myśli, ochroni przed dolegliwościami psychicznymi i cielesnymi, uratuje przed ...
  • Cudowne modlitwy leczące duszę i ciało Prawdziwa pomoc w trudnych czasach, Kuźmina L. (por.). W każdej minucie naszego życia potrzebujemy modlitwy, aby oczyścić nasze dusze, rozjaśnić myśli, prosić z wiarą i pokorą o wsparcie w dobrych przedsięwzięciach, dziękować za pocieszenie w ...

W trudnym momencie życia
Czy smutek trwa w sercu,
Jedna cudowna modlitwa
powtarzam na pamięć.

Jest łaska
W zgodzie ze słowami żyjących,
I oddycha niezrozumiale,
Święte piękno w nich.

Z duszy jak brzemię spada,
Wątpliwości są daleko
I wierz i płacz
I to takie proste, takie proste...

Analiza wiersza „W trudnym momencie życia” Lermontowa

Lermontow wkroczył w świat poetycki przede wszystkim jako samotny buntownik. Od swoich najwcześniejszych pism rozwija romantyczny obraz poety przeciwstawiającego się tłumowi. Główne aspiracje bohatera lirycznego to osiągnięcie wolności i niezależności. Równolegle rozwija motyw demoniczny. Ideałem Lermontowa jest buntowniczy duch, stojący ponad ludzkimi i boskimi prawami. Oczywiście takie nastroje były bardzo dalekie od chrześcijańskiej pokory i pokory. Wielu uważało poetę za wolnomyśliciela i ateistę.

Dlatego wiersz „W trudnym momencie życia” lub „Modlitwa” wyraźnie wyróżnia się na ogólnym tle twórczości Lermontowa. Powstała w 1839 r., niedługo po powrocie poety z wygnania. Odwołanie się do tematu religijnego można wytłumaczyć bolesnym poszukiwaniem wyjścia z trudnej sytuacji. Obrona Puszkina w wierszu „” spowodowała królewską hańbę i zamknęła drzwi do wielu domów wyższych sfer dla Lermontowa. Był traktowany z podejrzliwością i nieufnością. Jeszcze młody poeta z goryczą przyznaje, że nie znajduje w ludzkich sercach odpowiedzi na swoje wezwania do sprawiedliwości. Jego wyobcowanie ze świata tylko się nasila.

Jest mało prawdopodobne, aby Lermontow doznał nagłego wglądu religijnego. Po prostu wiara pozostała jedynym środkiem do zbawienia, gdy inne możliwości zostały już wyczerpane. Istnieją dowody na to, że poeta był pod silnym wpływem komunikacji z M. Szczerbatową, która wezwała go do zwrócenia się do Boga.

Spokojny i smutny wiersz wciąż nie mieści się w religijnych normach. W ogóle nie wspomina o Bogu, świętych ani żadnych postaciach biblijnych. Autor nie ucieka się do skruchy, która teoretycznie powinna była zostać dokonana w pierwszej kolejności, biorąc pod uwagę jego życie i czyny. Poniża swoją dumę, ale nie przyznaje się do błędów. Modlitwa Lermontowa jest prosta i łatwa. Jego konkretna treść jest zupełnie nieistotna. Znaczenie to samo „współbrzmienie słów żyjących”. Ich połączenie ma niesamowitą moc, pozwalającą zrzucić ciężar nagromadzonych doświadczeń i cierpienia. Modlitwa jest w stanie oczyścić duszę i umożliwić dalsze niesienie krzyża swojego życia.

Wiersz jest niesamowicie liryczny i muzyczny. Następnie na jego podstawie powstał romans.

Wiersz „W trudnym momencie życia” stał się żywym przykładem tekstów religijnych. W naszych czasach jest bardzo ceniona wśród wyznawców nieortodoksyjnych nauk chrześcijańskich.

Kompletny zbiór i opis: modlitwa w chwili życia to trudny temat dla życia duchowego człowieka wierzącego.

Ostatnie notatki

Wiersz „Modlitwa” („W trudnym momencie życia ...”). Percepcja, interpretacja, ocena

Wiersz „Modlitwa” („W trudnym momencie życia ...”) napisał M.Yu. Lermontow w 1839 roku. O tej samej nazwie poeta miał dwa wcześniejsze wiersze - 1829 i 1837. „Modlitwa” z 1839 r. dedykowana jest M.A. Szczerbatowa. Poecie radziła modlić się w chwilach udręki, zwątpienia, a Lermontow jej obiecał.

Gatunek „Prayers” to monolog liryczny, styl jest romantyczny, można to przypisać tekstom filozoficznym.

Kompozycyjnie dzieło podzielone jest na trzy części (według liczby zwrotek). W pierwszej części bohater liryczny określa swój stan ducha. W jego życiu często zdarzają się chwile tęsknoty, smutku, zagubienia. W takich chwilach zwraca się do Boga:

Jedna cudowna modlitwa, którą powtarzam na pamięć.

Charakterystyczne jest, że na stan bohatera lirycznego wskazuje tu czasownik w formie osobowej: „mówię”. W ten sposób poeta kładzie nacisk na osobiste postrzeganie życia, wyznaczając jednocześnie sferę „człowieka”. Druga część to opowieść o samej modlitwie. Nie słyszymy tu jej słów, ale czujemy zawartą w nich „moc łaski”. Trzecia część opowiada o wyzwoleniu duszy z udręki i bolesnych wątpliwości. Łaska Boża spływa na duszę bohatera lirycznego, ratuje ją, wracając z ciemności do światła:

Jak brzemię spływa z duszy - Zwątpienie jest daleko - I wierzy się, i płacze,

I to takie proste, takie proste...

I tutaj stan bohatera lirycznego wyrażany jest już za pomocą czasowników bezosobowych: „wierzyć”, „płaczeć”. Dusza bohatera, uwolniona od wszystkiego, co próżne, ludzkie, weszła w sferę Boskości. W tym dziele kompozycyjnie skontrastowane są więc części pierwsza i trzecia 74 .

Wiersz napisany jest trymetrem jambicznym, czterowierszami, rymami - krzyżem. Poeta używa różnych środków artystycznego wyrazu: epitetów („cudowna modlitwa”, „łaskawa moc”), metafory i porównania („I tchnie w nie niezrozumiały święty urok”, „Wątpliwość spadnie z duszy jak ciężar”) , inwersja („W minutę trudne życie”), anafora („A ja wierzę i płaczę, I tak łatwo, łatwo”).

Utwór możemy rozpatrywać w kontekście filozoficznych rozważań poety o Bogu, naturze – wiersze „Modlitwa” z 1829 i 1837 r., wiersze „Kiedy żółknie pole wzburzone…”, „Oddział Palestyny”, „ Do dziecka". Czytając te dzieła, zdumiewa nas „ile wiary, ile miłości duszy w naszym poecie, naznaczonej przez niewierzącego negującego!”. Pod wpływem poezji Lermontowa I. Bunin napisał wiersz „Za was wszystkich, Panie, dziękuję!”:

Dziękuję Ci za wszystko, Panie!

Ty, po dniu niepokoju i smutku,

Daj mi wieczorny świt

Rozległość pól i łagodność niebieskiego dystansu.

Jestem teraz sam - jak zawsze.

Tak więc praca M.Yu. Lermontow powstał zgodnie z rosyjską tradycją literacką.

Analiza wiersza Lermontowa „Modlitwa”

„Tutaj mówią o nim, ateiście, a pokażę ci… wiersze, które przyniósł mi wczoraj”, powiedziała jego babcia, EA Arsenyeva, o wierszu Lermontowa „Modlitwa” („W trudnym momencie życia . ..”). Oczywiście te słowa brzmiały z dumą, bo jej wnuk rzeczywiście często był oskarżany o bezbożność i frywolny stosunek do życia. Ale pozornie niepoważny, Lermontow wciąż był skłonny do refleksji nad sensem życia i duchowych poszukiwań. Analiza wiersza Lermontowa „Modlitwa” pomoże to zweryfikować.

Historia stworzenia

„Modlitwę” stworzył Lermontow w 1839 r., już w ostatnim okresie jego twórczości. Powodem napisania była rozmowa z M. A. Shcherbatovą, do której poeta zabiegał w tym czasie. Według wspomnień współczesnych, radziła mu, aby modlił się, gdy ma w sercu tęsknotę, mówiąc, że nic tak nie pomaga, jak szczera modlitwa do Boga. Lermontow najwyraźniej zastosował się do jej rady. Trudno powiedzieć, czy osobie, która publicznie deklaruje swój sceptycyzm i niewiarę, twórcy pięknego „Demona” łatwo było zwrócić się do Boga z czystym sercem. Wkrótce jednak narodziła się „Modlitwa”, którą można nazwać przykładem najpiękniejszych tekstów chrześcijańskich. Wiersz natychmiast zyskał ogromną popularność i nadal jest uważany za jeden z najsłynniejszych w poetyckim dziedzictwie Lermontowa. A w 1855 roku jego słowa do muzyki ułożył kompozytor M. Glinka, tak powstał romans.

Temat i pomysł wiersza

Opis wersetu „Modlitwa” może wyglądać tak: przedstawia zderzenie lirycznego bohatera z surowym i trudnym światem. Przechodzi trudny okres życia i jest w zamęcie. Wiersz należy do liryki filozoficznej i już od pierwszych wersów stawia szereg problemów:

„W trudnym momencie życia

Czy w sercu jest smutek ...

Czasownik „zatłoczony”, użyty tutaj przez poetę, oddaje poczucie beznadziejności, wąskiej przestrzeni, z której nie jest tak łatwo się wydostać. I od razu, w kolejnych dwóch wierszach, autor proponuje swoje rozwiązanie:

„Jedna cudowna modlitwa

powtarzam na pamięć"

Jak widać, ta decyzja staje się apelem do Boga, poszukiwaniem przed Nim pocieszenia i ochrony. Nie jest wspomniane, jaką konkretną modlitwę wybrał bohater liryczny, a to nie jest takie ważne – dzięki niedopowiedzeniu każdy może tu zaprezentować swoje ulubione wersy. Ważniejsza jest jeszcze rzecz - niewytłumaczalny urok tej modlitwy, a Lermontow opisuje to w następnym czterowierszu.

I oddycha niezrozumiale,

Święty urok w nich ”

Powtarzanie znanych słów uspokaja, daje „płodną siłę”, co jest powiedziane w ostatnich czterech linijkach:

„Z duszy jak brzemię spada,

I wierz i płacz

I tak łatwo, łatwo…”

W ten sposób otrzymujemy obraz duchowych poszukiwań i pokoju odnalezionego w modlitwie. Dusza zostaje oczyszczona łzami skruchy i wybuchem szczerej wiary, tu według poety wybawienie od wątpliwości i kłopotów. Lermontow nie żałuje, nie wymienia swoich grzechów i nie prosi o wstawiennictwo. Nie, odnajduje spokój, gdy powtarza najprostszą modlitwę i dzieli się tym głębokim, modlitewnym uczuciem z czytelnikiem.

Można powiedzieć, że w wierszu „Modlitwa” Lermontow osiąga swoje wyżyny twórcze i ujawnia się jako dojrzały pisarz. Widać tu zwrot ku duchowości i tradycyjnym wartościom, a jednocześnie odejście od znanych już idei samotności, niezrozumiałości i demonizmu. W przyszłości poeta niejednokrotnie nawiązuje do tematu religii i pochodzenia ludowego, co pozwala mówić o tym wierszu właśnie jako o kluczowym momencie twórczości, a nie jako o jednorazowym zjawisku.

Media artystyczne

W wierszu Lermontowa „Modlitwa” analiza środków artystycznych jest nie mniej ważna dla zrozumienia jego idei, niż rozważenie samego tekstu. Jakimi metodami posługuje się autor?

Przede wszystkim zauważamy, że mimo niewielkiej objętości wiersza (trzy czterowiersze) zawiera on dużą liczbę tropów. Są to epitety: „trudna chwila życia”, „cudowna modlitwa”, „niezrozumiały święty urok”, „łaskawa moc” oraz metafory: „niezrozumiały święty urok tchnie w nich” i porównania „z duszy jak obciążenie spadnie”. Wszystkie służą temu samemu celowi: oddaniu wzniosłego, optymistycznego nastroju, w jakim jest bohater liryczny, oddaniu głębi jego przeżyć i wprawieniu samego czytelnika w podniosły nastrój. Zwróćmy uwagę, że wiele słów należy do wysokiej warstwy słownictwa („obciążenie”, „wdzięk”), co wskazuje na religijno-filozoficzną orientację dzieła. Lermontow używa także specyficznej fonetyki poetyckiej, używając asonansów. Wiersz powtarza samogłoskę „y” (13 powtórzeń w pierwszym czterowierszu): „W trudnym momencie życia”, „Jedna cudowna modlitwa”, która tworzy szczególny, powolny dźwięk, przypominający niespieszne, przeciągające się czytanie w kościołach . Przekazuje również melodyjność mowy samej modlitwy, jakby na nowo wylewała się z ust bohatera. W kolejnych czterowierszach akcent przesuwa się na inne samogłoski „a” i „e”, które symbolizują pewien wzrost, kierunek w górę. W tym celu stosuje się różne figury stylistyczne, takie jak powtórzenia: „tak łatwo, łatwo”, paralelizm składniowy: „Wierzę i płaczę, / A tak łatwo…”.

Wiersz jest napisany jambicznym czterostopowym i trzystopowym jambicznym, rym jest krzyżowy, precyzyjny, na przemian męski i kobiecy.

Znaczenie wiersza w twórczości Lermontowa

Tak więc analiza wiersza „Modlitwa” pokazuje jego artystyczną oryginalność i podkreśla uniwersalność bohatera lirycznego dla wszystkich czytelników: nie bez powodu romans do słów Lermontowa był równie udany zarówno w salonach wysokiego społeczeństwa, jak i wśród zwykli ludzie. Znaczenie tej pracy dla całej twórczości Lermontowa jest niezaprzeczalne. Przez wiele lat pozostaje szczytem rosyjskiej liryki prawosławnej, i to dopiero w XX wieku. A. Blok i S. Yesenin osiągają te same wyżyny w przedstawianiu uczuć religijnych.

  • Znaczenie epigrafu do wiersza „Mtsyri”
  • W czym Mtsyri widzi szczęście?
  • Podsumowanie „Płaszcz”
  • Charakterystyka Chlestakowa od Generalnego Inspektora
  • Trzy dni z woli Mtsyra
  • Charakterystyka Griniewa
  • Kompozycja na podstawie obrazu „Pierwszy śnieg” Popow I.
  • Fabuła i kompozycja wiersza „Mtsyri”
  • O czym marzą bohaterowie komedii „Rewizor”?
  • Cel ucieczki Mtsyri

Podobał Ci się esej? Pomóż projektowi - kliknij przycisk, powiedz znajomym:

Nie polubiłem? - Napisz w komentarzach, czego brakuje.

Dzięki popularnemu popytowi możesz teraz: zapisać wszystkie swoje wyniki, zdobyć punkty i wziąć udział w ogólnej ocenie.

  1. 1. Ania Powolżskaja 756
  2. 2. Muhammad Amonow 310
  3. 3. Ksenia Guruleva 223
  4. 4. Melis Mołdotaszow 198
  5. 5. Lena Sevostyanova 171
  6. 6. Elena Kurłykowa 155
  7. 7 Sofia Markevich 154
  8. 8. Galina Tkaczenko 125
  9. 9. Larisa Ogudalova 121
  10. 10. Diana Metelitsa 116
  1. 1 Ramzan Ramzan 5,674
  2. 2. Irena Gusiewa 4925
  3. 3. Aleksandra Lyukhanchikova 3122
  4. 4. Muhammad Amonow 3,064
  5. 5. Guzel Minnullina 2.310
  6. 6.admin 2250
  7. 7. Alena Koszkarowskaja 1886
  8. 8. Elżbieta Pyakina 1,772
  9. 9. Wiktoria Neumann 1,738
  10. 10. Alena Khubaeva 1718

Najbardziej aktywni uczestnicy tygodnia:

  • 1. Victoria Neumann - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.
  • 2. Bułat Sadykow - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.
  • 3. Daria Volkova - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.

Trzy szczęśliwe osoby, które zdały co najmniej 1 test:

  • 1. Natalia Starostina - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.
  • 2. Nikolai Z - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.
  • 3. Michaił Woronin - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.

Karty są elektroniczne (kod), zostaną wysłane w najbliższych dniach wiadomością Vkontakte lub e-mailem.

Krótka analiza wiersza Modlitwa (Lermontow M. Yu.)

Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.

W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Modlitwa wierszowa M. Yu Lermontowa to słowa, które niosą szczególną moc.

Wypada wyrazić słowami, jak cenna jest moja modlitwa. Za pomocą żywych epitetów: cudowna modlitwa, łaskawa moc, jego słowa, nie jest jasne, święty urok i personifikacja: hotele, urok oddycha, wiersz poświęcony jest tematowi samotności, poszukiwaniu sensu życia (w twoje życie, w życiu codziennym, coś nie idzie dobrze, ale po przeczytaniu modlitwy jesteś moralnie oczyszczony, w twojej duszy jest lekkość).

Liryczny bohater tego wiersza wydaje mi się zwykłym człowiekiem, który wierzy w moc żywych słów, płacze, ale rozumie, że modląc się, pozbędzie się niepokojących go problemów (myśli).

Rodzaj rymu w tym wierszu to krzyż.

Jest porównanie - zwątpienie zsunie się z duszy jak brzemię; jest inwersja: w trudnym momencie życia (w trudnym momencie życia). Autorka daje nam możliwość odczucia smutnego, smutnego obrazu dzięki słowom: smutek, trudny, niezrozumiały, zwątpienie, płacz.

Na początku wiersza przeważają uczucia smutku i żalu, a dopiero w ostatniej linijce ujawnia się lekkość i radość.

Tak więc w wierszu „Modlitwa” M. Yu Lermontowa autor opowiada nam o cudownych żywych słowach, które mają ogromną cudowną moc, leczą kogoś, pomagają komuś w życiu.

Witryna służy wyłącznie celom informacyjnym i edukacyjnym. Wszystkie materiały pochodzą z otwartych źródeł, wszelkie prawa do tekstów należą do ich autorów i wydawców, to samo dotyczy materiałów ilustracyjnych. Jeśli jesteś właścicielem praw autorskich do któregokolwiek z przesłanych materiałów i nie chcesz, aby znalazły się na tej stronie, zostaną one natychmiast usunięte.

Analiza wiersza „Modlitwa”

Temat: Cudowna Modlitwa

Pomysł: Przepełniona łaską moc modlitwy pomaga przetrwać trudne chwile naszego życia

Rozmiar: trymetr jambiczny

Rymowanka: krzyż (na przemian rymy daktylowe i męskie)

W tym wierszu bardzo wyraźnie manifestują się obrazy uczuć: obraz smutku, zamieszania na początku pracy i obraz lekkości, ulgi na końcu. Aby wyraźniej wyczuć pierwszy obraz, stosuje się takie tropy jak epitet (W trudnym momencie), metafora (Smutek tłumy w sercu). Inwersja jest również używana do podkreślenia intonacji semantycznego słowa (w trudnym momencie; cudowna modlitwa; pełna łaski moc itp.). Ponadto, aby stworzyć obraz zamieszania, autor posługuje się asonansem (dźwięk [y] się powtarza). Wszystko to daje uczucie ciężkości w duszy. Uczucie ulgi przeciwstawia się smutkowi. ta technika nazywana jest antytezą. W tym wierszu jest nie tylko zgadywany, ale nawet wyraźnie reprezentowany przez antonimy tekstowe (Trudne - łatwe; smutek jest zatłoczony - ciężar zjedzie). Aby stworzyć obraz lekkości, używana jest również metafora (Brzemię zsunie się) i powtórzenie (łatwe-łatwe). Zmieniło się również tło dźwiękowe: zniknęła samogłoska [y], a pojawiły się [a], [e]. Te dźwięki są bardziej otwarte, w przeciwieństwie do [y].

Innym ważnym obrazem jest obraz samej modlitwy. W jego tworzeniu używane są epitety inwersji (Wspaniała Modlitwa; pełna łaski moc; żywe słowa) i metafora (Ładny oddech). Modlitwa jest nam ukazana jako cudowna moc i to ona ułatwia życie człowieka, zarządza tymi świętymi zmianami w stanie duszy człowieka. Zauważamy też, że w wierszu tylko jeden czasownik przypomina nam o istnieniu bohatera lirycznego: powtarzam. Wszystkie inne czasowniki mówią o modlitwie i stanie duszy.

Tak więc pierwsza strofa to opis stanu ducha bohatera lirycznego, druga to opis mocy i uroku żywych słów tej modlitwy, trzecia to opowieść o tym, jak łaskawa moc wnosi do osoba.

Lubię ten wiersz ze względu na jego niezwykłą zmysłowość. To sprawia, że ​​czuję się jak bohater. a co najważniejsze, wierzę w to, co napisał Lermontow.

150303 ludzie oglądali tę stronę. Zarejestruj się lub zaloguj i dowiedz się, ile osób z Twojej szkoły skopiowało już ten esej.

/ Prace / Lermontow M.Yu. / Wiersze / Analiza wiersza „Modlitwa”

Zobacz także pracę „Wiersze”:

W ciągu 24 godzin napiszemy doskonały esej na Twoje zamówienie. Unikatowy egzemplarz w jednym egzemplarzu.

„Modlitwa (w trudnym momencie życia ...)” M. Lermontow

W trudnym momencie życia

Czy smutek trwa w sercu,

Jedna cudowna modlitwa

powtarzam na pamięć.

Jest łaska

W zgodzie ze słowami żyjących,

I oddycha niezrozumiale,

Święte piękno w nich.

Z duszy jak brzemię spada,

I wierz i płacz

I to takie proste, takie proste...

Analiza wiersza Lermontowa „Modlitwa”

Z pojawieniem się „Modlitwy” wiążą się dwa fakty z biografii autora. W 1839 r. poeta otrzymał w darze od księcia Odoewskiego Ewangelię i zbiór średniowiecznych tekstów duchowych przetłumaczonych z języka greckiego. Darczyńca zasugerował, aby poeta częściej sięgał po literaturę chrześcijańską. W przybliżeniu te same słowa, które Lermontow usłyszał od Marii Szczerbatowej, kobiety z „dziecięcą wiarą” w Boga. Piękna księżniczka poradziła swojemu wielbicielowi, aby modlił się o pozbycie się ponurego nastroju. Wiersz stał się poetycką odpowiedzią na proste, ale mądre rekomendacje bliskich.

Stan rozdzierającego smutku, wyrażony w pierwszych wierszach, jest przekazywany na poziomie fonetycznym: asonans opiera się na przewadze samogłoski „u”. Dyskomfort psychiczny bohatera, graniczący z dolegliwościami fizycznymi, podkreśla czasownik „wciśnięty”.

W centralnej części dzieła rozwija się motyw mocy słowa uświęconego przez wiarę. Autor gromadzi słownictwo o wysublimowanej religijnie semantyce pozytywnej: „cudowny”, „błogosławiony”, „święty urok”. Szczerość jest główną cechą słowa uzdrawiającego. Siła „żywych przemówień” jest niezrozumiała dla ludzkiego umysłu – podkreśla to definicję „niezrozumiałe” – jednak serce jest w stanie odczuć najwyższą harmonię, do której zaangażowane są sprawdzone przez czas formuły słowne.

W ostatnich dwóch czterowierszach zmienia się struktura fonetyczna wiersza: dźwięki wyrażające udrękę serca i niepokój zostają zastąpione asonansem opartym na „i”, „a”. Dusza bohatera jest stopniowo uwalniana od ciężkiego obciążenia, o czym świadczą zmiany w dźwiękowych akcentach utworu.

Ostatni czterowiersz opisuje uzdrawiający efekt szczerej modlitwy. Aby oddać uczucia podmiotu lirycznego, poeta sięga po jednorodne konstrukcje bezosobowe – technikę charakterystyczną dla poetyki Lermontowa. Czasowniki bezosobowe i przylegające do nich przysłówki tworzą antytezę z leksemem „zatłoczony”, który pojawił się w początkowych wersach.

Sprzeczność pełni dwie ważne funkcje. Z jego pomocą sposób na pozbycie się przygnębienia wygląda jaśniej i bardziej przekonująco, a tekst poetycki jest również oprawiony, zamykając całość kompozycji. Anafora, która obfituje w ostatni dwuwiersz, zwraca uwagę na nowy stan duszy lirycznego „ja” – lekkiego, wolnego, oświeconego.


W trudnym momencie życia
Czy smutek trwa w sercu,
Jedna cudowna modlitwa
powtarzam na pamięć.

Jest łaska
W zgodzie ze słowami żyjących,
I oddycha niezrozumiale,
Święte piękno w nich.

Z duszy jak brzemię spada,
Wątpliwości są daleko
I wierz i płacz
I to takie proste, takie proste...

W trudnym momencie życia. Do słów M.Yu. Lermontow.

Po raz pierwszy opublikowany w 1839 r. w Otechestvennye Zapiski (t. 6, nr 11, sekcja III, s. 272). Również w kolekcji Wiersze M. Lermontowa. - Petersburg: Drukarnia Ilji Głazunowa i kom., 1840. - S. 71-72. Zbiór z 1840 r. „Wiersze M. Lermontowa” datowany jest na 1839 r. Autograf nie zachował się.

Wiersz kojarzy się zwykle z imieniem M. A. Shcherbatova, nawiązując do autobiografii A. O. Smirnova-Rosset, gdzie cytuje „Modlitwę” i wspomina: „Mashenka kazał się modlić, gdy był smutny. Obiecał jej i napisał te słowa.

Pomysł „Modlitwy” mógł być również inspirowany faktem, że jesienią 1839 r. V. F. Odoevsky, który miał ciepłe przyjazne stosunki z Lermontowem, przekazał mu księgę Paisija Velichkovsky'ego. Świadczy o tym notatka Odoewskiego do poety, datowana po 5 sierpnia. 1839 W notatce Odoevsky poprosił poetę o przeczytanie Ewangelii. W odniesieniu do książki P. Velichkovsky'ego Odoevsky napisał: „O innym „wydaniu” napisz, co czujesz, gdy ją czytasz”. Wkrótce „Modlitwa” pojawiła się w nr 11 „Notatek ojczyzny” (pozwolenie ocenzurowane 14 listopada 1839 r.).

Wszystko o religii i wierze - „Modlitwa wierszowa Lermontowa w trudnym momencie życia” ze szczegółowym opisem i zdjęciami.

(W trudnym momencie życia)

Czy smutek pozostaje w sercu:

Jedna cudowna modlitwa

powtarzam na pamięć.

W zgodzie ze słowami żyjących,

I oddycha niezrozumiale,

Święte piękno w nich.

I wierz i płacz

I tak łatwo, tak łatwo.

Po raz pierwszy opublikowany w 1839 r. w Otechestvennye Zapiski (t. 6, nr 11, sekcja III, s. 272). Autograf nie zachował się. W zbiorze z 1840 r. „Wiersze M. Lermontowa” z 1839 r. Współczesna Lermontowa A. O. Smirnova-Rosset w swoich wspomnieniach wskazuje, że wiersz jest dedykowany księciu. M. A. Shcherbatova, którą pasjonował się poeta. O Szczerbatowej patrz notatka do wiersza „O łańcuchach świeckich”.

Lermontow M. Yu Prace zebrane w czterech tomach / Akademia Nauk ZSRR. Instytut Literatury Rosyjskiej (Dom Puszkina). - Wydanie drugie, poprawione i uzupełnione - L.: Nauka. Oddział Leningradzki, 1979-1981. Tom 1, Wiersze 1828-1841. Strona 415.

Analiza wiersza „W trudnym momencie życia…”

Ostatnie notatki

Wiersz „Modlitwa” („W trudnym momencie życia ...”). Percepcja, interpretacja, ocena

I to takie proste, takie proste...

Daj mi wieczorny świt

Jestem teraz sam - jak zawsze.

Michaił Lermontow

(W trudnym momencie życia)

Czy smutek pozostaje w sercu:

Jedna cudowna modlitwa

powtarzam na pamięć.

W zgodzie ze słowami żyjących,

I oddycha niezrozumiale,

Święte piękno w nich.

I wierz i płacz

I tak łatwo, tak łatwo.

Wiersz zmarłego Lermontowa, napisany w 1839 r.

Według A. O. Smirnova (Rosset), napisanego dla M. A. Shcherbatovej: „Mashenka kazał mu się modlić, kiedy był smutny. Obiecał jej i napisał te wiersze”.

Bieliński Wissarion Grigorievich

(słynny krytyk literacki)

Słynny krytyk literacki epoki Puszkina V.G. Belinsky napisał w swoim liście do Botkina: „Jak szaleniec powtarzałem tę cudowną modlitwę dniem i nocą”.

Teksty utworów, fotografie, autografy i dodatkowe informacje do wierszy

za naszą „Zbiór”, udostępnioną przez portal literacki „Wiersze XIX i XX wieku”

„Modlitwa (w trudnym momencie życia ...)” M. Lermontow

W trudnym momencie życia

Czy smutek trwa w sercu,

Jedna cudowna modlitwa

powtarzam na pamięć.

Jest łaska

W zgodzie ze słowami żyjących,

I oddycha niezrozumiale,

Święte piękno w nich.

Z duszy jak brzemię spada,

I wierz i płacz

I to takie proste, takie proste...

Analiza wiersza Lermontowa „Modlitwa”

Z pojawieniem się „Modlitwy” wiążą się dwa fakty z biografii autora. W 1839 r. poeta otrzymał w darze od księcia Odoewskiego Ewangelię i zbiór średniowiecznych tekstów duchowych przetłumaczonych z języka greckiego. Darczyńca zasugerował, aby poeta częściej sięgał po literaturę chrześcijańską. W przybliżeniu te same słowa, które Lermontow usłyszał od Marii Szczerbatowej, kobiety z „dziecięcą wiarą” w Boga. Piękna księżniczka poradziła swojemu wielbicielowi, aby modlił się o pozbycie się ponurego nastroju. Wiersz stał się poetycką odpowiedzią na proste, ale mądre rekomendacje bliskich.

Stan rozdzierającego smutku, wyrażony w pierwszych wierszach, jest przekazywany na poziomie fonetycznym: asonans opiera się na przewadze samogłoski „u”. Dyskomfort psychiczny bohatera, graniczący z dolegliwościami fizycznymi, podkreśla czasownik „wciśnięty”.

W centralnej części dzieła rozwija się motyw mocy słowa uświęconego przez wiarę. Autor gromadzi słownictwo o wysublimowanej religijnie semantyce pozytywnej: „cudowny”, „błogosławiony”, „święty urok”. Szczerość jest główną cechą słowa uzdrawiającego. Siła „żywych przemówień” jest niezrozumiała dla ludzkiego umysłu – podkreśla to definicję „niezrozumiałe” – jednak serce jest w stanie odczuć najwyższą harmonię, do której zaangażowane są sprawdzone przez czas formuły słowne.

W ostatnich dwóch czterowierszach zmienia się struktura fonetyczna wiersza: dźwięki wyrażające udrękę serca i niepokój zostają zastąpione asonansem opartym na „i”, „a”. Dusza bohatera jest stopniowo uwalniana od ciężkiego obciążenia, o czym świadczą zmiany w dźwiękowych akcentach utworu.

Ostatni czterowiersz opisuje uzdrawiający efekt szczerej modlitwy. Aby oddać uczucia podmiotu lirycznego, poeta sięga po jednorodne konstrukcje bezosobowe – technikę charakterystyczną dla poetyki Lermontowa. Czasowniki bezosobowe i przylegające do nich przysłówki tworzą antytezę z leksemem „zatłoczony”, który pojawił się w początkowych wersach.

Sprzeczność pełni dwie ważne funkcje. Z jego pomocą sposób na pozbycie się przygnębienia wygląda jaśniej i bardziej przekonująco, a tekst poetycki jest również oprawiony, zamykając całość kompozycji. Anafora, która obfituje w ostatni dwuwiersz, zwraca uwagę na nowy stan duszy lirycznego „ja” – lekkiego, wolnego, oświeconego.

Analiza wiersza Lermontowa „Modlitwa”

„Tutaj mówią o nim, ateiście, a pokażę ci… wiersze, które przyniósł mi wczoraj”, powiedziała jego babcia, EA Arsenyeva, o wierszu Lermontowa „Modlitwa” („W trudnym momencie życia . ..”). Oczywiście te słowa brzmiały z dumą, bo jej wnuk rzeczywiście często był oskarżany o bezbożność i frywolny stosunek do życia. Ale pozornie niepoważny, Lermontow wciąż był skłonny do refleksji nad sensem życia i duchowych poszukiwań. Analiza wiersza Lermontowa „Modlitwa” pomoże to zweryfikować.

Historia stworzenia

„Modlitwę” stworzył Lermontow w 1839 r., już w ostatnim okresie jego twórczości. Powodem napisania była rozmowa z M. A. Shcherbatovą, do której poeta zabiegał w tym czasie. Według wspomnień współczesnych, radziła mu, aby modlił się, gdy ma w sercu tęsknotę, mówiąc, że nic tak nie pomaga, jak szczera modlitwa do Boga. Lermontow najwyraźniej zastosował się do jej rady. Trudno powiedzieć, czy osobie, która publicznie deklaruje swój sceptycyzm i niewiarę, twórcy pięknego „Demona” łatwo było zwrócić się do Boga z czystym sercem. Wkrótce jednak narodziła się „Modlitwa”, którą można nazwać przykładem najpiękniejszych tekstów chrześcijańskich. Wiersz natychmiast zyskał ogromną popularność i nadal jest uważany za jeden z najsłynniejszych w poetyckim dziedzictwie Lermontowa. A w 1855 roku jego słowa do muzyki ułożył kompozytor M. Glinka, tak powstał romans.

Temat i pomysł wiersza

Opis wersetu „Modlitwa” może wyglądać tak: przedstawia zderzenie lirycznego bohatera z surowym i trudnym światem. Przechodzi trudny okres życia i jest w zamęcie. Wiersz należy do liryki filozoficznej i już od pierwszych wersów stawia szereg problemów:

„W trudnym momencie życia

Czy w sercu jest smutek ...

Czasownik „zatłoczony”, użyty tutaj przez poetę, oddaje poczucie beznadziejności, wąskiej przestrzeni, z której nie jest tak łatwo się wydostać. I od razu, w kolejnych dwóch wierszach, autor proponuje swoje rozwiązanie:

„Jedna cudowna modlitwa

powtarzam na pamięć"

Jak widać, ta decyzja staje się apelem do Boga, poszukiwaniem przed Nim pocieszenia i ochrony. Nie jest wspomniane, jaką konkretną modlitwę wybrał bohater liryczny, a to nie jest takie ważne – dzięki niedopowiedzeniu każdy może tu zaprezentować swoje ulubione wersy. Ważniejsza jest jeszcze rzecz - niewytłumaczalny urok tej modlitwy, a Lermontow opisuje to w następnym czterowierszu.

I oddycha niezrozumiale,

Święty urok w nich ”

Powtarzanie znanych słów uspokaja, daje „płodną siłę”, co jest powiedziane w ostatnich czterech linijkach:

„Z duszy jak brzemię spada,

I wierz i płacz

I tak łatwo, łatwo…”

W ten sposób otrzymujemy obraz duchowych poszukiwań i pokoju odnalezionego w modlitwie. Dusza zostaje oczyszczona łzami skruchy i wybuchem szczerej wiary, tu według poety wybawienie od wątpliwości i kłopotów. Lermontow nie żałuje, nie wymienia swoich grzechów i nie prosi o wstawiennictwo. Nie, odnajduje spokój, gdy powtarza najprostszą modlitwę i dzieli się tym głębokim, modlitewnym uczuciem z czytelnikiem.

Można powiedzieć, że w wierszu „Modlitwa” Lermontow osiąga swoje wyżyny twórcze i ujawnia się jako dojrzały pisarz. Widać tu zwrot ku duchowości i tradycyjnym wartościom, a jednocześnie odejście od znanych już idei samotności, niezrozumiałości i demonizmu. W przyszłości poeta niejednokrotnie nawiązuje do tematu religii i pochodzenia ludowego, co pozwala mówić o tym wierszu właśnie jako o kluczowym momencie twórczości, a nie jako o jednorazowym zjawisku.

Media artystyczne

W wierszu Lermontowa „Modlitwa” analiza środków artystycznych jest nie mniej ważna dla zrozumienia jego idei, niż rozważenie samego tekstu. Jakimi metodami posługuje się autor?

Przede wszystkim zauważamy, że mimo niewielkiej objętości wiersza (trzy czterowiersze) zawiera on dużą liczbę tropów. Są to epitety: „trudna chwila życia”, „cudowna modlitwa”, „niezrozumiały święty urok”, „łaskawa moc” oraz metafory: „niezrozumiały święty urok tchnie w nich” i porównania „z duszy jak obciążenie spadnie”. Wszystkie służą temu samemu celowi: oddaniu wzniosłego, optymistycznego nastroju, w jakim jest bohater liryczny, oddaniu głębi jego przeżyć i wprawieniu samego czytelnika w podniosły nastrój. Zwróćmy uwagę, że wiele słów należy do wysokiej warstwy słownictwa („obciążenie”, „wdzięk”), co wskazuje na religijno-filozoficzną orientację dzieła. Lermontow używa także specyficznej fonetyki poetyckiej, używając asonansów. Wiersz powtarza samogłoskę „y” (13 powtórzeń w pierwszym czterowierszu): „W trudnym momencie życia”, „Jedna cudowna modlitwa”, która tworzy szczególny, powolny dźwięk, przypominający niespieszne, przeciągające się czytanie w kościołach . Przekazuje również melodyjność mowy samej modlitwy, jakby na nowo wylewała się z ust bohatera. W kolejnych czterowierszach akcent przesuwa się na inne samogłoski „a” i „e”, które symbolizują pewien wzrost, kierunek w górę. W tym celu stosuje się różne figury stylistyczne, takie jak powtórzenia: „tak łatwo, łatwo”, paralelizm składniowy: „Wierzę i płaczę, / A tak łatwo…”.

Wiersz jest napisany jambicznym czterostopowym i trzystopowym jambicznym, rym jest krzyżowy, precyzyjny, na przemian męski i kobiecy.

Znaczenie wiersza w twórczości Lermontowa

Tak więc analiza wiersza „Modlitwa” pokazuje jego artystyczną oryginalność i podkreśla uniwersalność bohatera lirycznego dla wszystkich czytelników: nie bez powodu romans do słów Lermontowa był równie udany zarówno w salonach wysokiego społeczeństwa, jak i wśród zwykli ludzie. Znaczenie tej pracy dla całej twórczości Lermontowa jest niezaprzeczalne. Przez wiele lat pozostaje szczytem rosyjskiej liryki prawosławnej, i to dopiero w XX wieku. A. Blok i S. Yesenin osiągają te same wyżyny w przedstawianiu uczuć religijnych.

  • Znaczenie epigrafu do wiersza „Mtsyri”
  • W czym Mtsyri widzi szczęście?
  • Podsumowanie „Płaszcz”
  • Charakterystyka Chlestakowa od Generalnego Inspektora
  • Trzy dni z woli Mtsyra
  • Charakterystyka Griniewa
  • Kompozycja na podstawie obrazu „Pierwszy śnieg” Popow I.
  • Fabuła i kompozycja wiersza „Mtsyri”
  • O czym marzą bohaterowie komedii „Rewizor”?
  • Cel ucieczki Mtsyri

Podobał Ci się esej? Pomóż projektowi - kliknij przycisk, powiedz znajomym:

Nie polubiłem? - Napisz w komentarzach, czego brakuje.

Dzięki popularnemu popytowi możesz teraz: zapisać wszystkie swoje wyniki, zdobyć punkty i wziąć udział w ogólnej ocenie.

  1. 1. Ania Powolżskaja 756
  2. 2. Muhammad Amonow 310
  3. 3. Ksenia Guruleva 223
  4. 4. Melis Mołdotaszow 198
  5. 5. Lena Sevostyanova 171
  6. 6. Elena Kurłykowa 155
  7. 7 Sofia Markevich 154
  8. 8. Galina Tkaczenko 125
  9. 9. Larisa Ogudalova 121
  10. 10. Diana Metelitsa 116
  1. 1 Ramzan Ramzan 5,674
  2. 2. Irena Gusiewa 4925
  3. 3. Aleksandra Lyukhanchikova 3122
  4. 4. Muhammad Amonow 3,064
  5. 5. Guzel Minnullina 2.310
  6. 6.admin 2250
  7. 7. Alena Koszkarowskaja 1886
  8. 8. Elżbieta Pyakina 1,772
  9. 9. Wiktoria Neumann 1,738
  10. 10. Alena Khubaeva 1718

Najbardziej aktywni uczestnicy tygodnia:

  • 1. Victoria Neumann - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.
  • 2. Bułat Sadykow - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.
  • 3. Daria Volkova - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.

Trzy szczęśliwe osoby, które zdały co najmniej 1 test:

  • 1. Natalia Starostina - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.
  • 2. Nikolai Z - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.
  • 3. Michaił Woronin - karta podarunkowa księgarni na 500 rubli.

Karty są elektroniczne (kod), zostaną wysłane w najbliższych dniach wiadomością Vkontakte lub e-mailem.

Modlitwa wierszowa Lermontowa w trudnym momencie życia

Moskwa, „Literatura artystyczna”, 1981.

  • » Martynova (Kiedy trzeba się kłócić.)

Kiedy musisz się kłócić, nigdy nie kłóć się o to, że nie można być mądrym wobec tego, kto się do tego przyznaje;.

  • » Zamieć jest głośna i pada śnieg.

    Śnieżyca jest głośna i pada śnieg, Ale przez szum wiatru odległe dzwonienie, Czasami przebija się, brzęczy; To echo pogrzebu.

  • » Mój Demon

    Jego żywiołem jest zbiór zła. Pędząc między zadymionymi chmurami, kocha śmiertelne burze I piany rzek i szum dębów.

  • » Modlitwa (W trudnym momencie życia.)
  • » Modlitwa (Nie obwiniaj mnie, wszechmogący.)

    Nie obwiniaj mnie, wszechmocny, I nie karz mnie, modlę się, Za to, że ciemność ziemi jest groźna Swoją namiętnością kocham;.

  • » Modlitwa (ja, Matka Boża.)

    Ja, Matka Boża, teraz z modlitwą Przed Twoim obrazem, jasnym blaskiem, Nie o zbawienie, nie przed bitwą, Nie z wdzięcznością i skruchą.

  • » Monolog

    Uwierz mi, nicość jest dobra na tym świecie. Po co głęboka wiedza, pragnienie chwały, Talent i żarliwa miłość do wolności, Kiedy nie możemy ich użyć.

  • Analiza wiersza Modlitwa Lermontowa (W trudnym momencie życia ...)

    Michaił Juriewicz Lermontow w swojej pracy „Modlitwa” dokładnie opisał uczucia tkwiące w wielu wierzących. Ten wiersz otworzył nowe oblicza osobowości poety. Wierzy w Boga i ma nadzieję na wyzwolenie od trudów losu i wątpliwości. Poeta zdaje się wyznawać czytelnikowi i zdradza mu sekret łatwego życia. Prowadzi czytelnika drogą od rozpaczy do oczyszczenia duszy.

    W pierwszej zwrotce Lermontow reprezentuje ponury nastrój bohatera lirycznego, od którego modlitwa ma ratować. Która z wielu modlitw przynosi mu pokój, pozostaje tajemnicą.

    Niezależnie od tego każda modlitwa zawiera żywe słowa. Są przepełnione duchowym znaczeniem i obdarzają łaską, czyli nadzieją na zbawienie duszy. W drugiej zwrotce Lermontow uosabia słowa bez twarzy, są „żywe” i „oddychają”. Co więcej, nie potrafi wyjaśnić natury łaski Bożej ukrytej w modlitwie.

    Trzecia strofa opisuje efekt modlitwy. Wiara zastępuje wątpliwości i przynosi łzy ulgi. Jedyną czynnością, jaką wykonuje liryczny bohater, jest powtarzanie słów modlitwy. Wszystko inne przytrafia mu się bez względu na jego wolę. Nie jest powiedziane, w jaki sposób bohater zasłużył na odkupienie, co oznacza, że ​​zostało udzielone przez Boga.

    Analiza wiersza „W trudnym momencie życia…” (Modlitwa)

    Wiersz „Modlitwa” („W trudnym momencie życia ...”) napisał M.Yu. Lermontow w 1839 roku. O tej samej nazwie poeta miał dwa wcześniejsze wiersze - 1829 i 1837. „Modlitwa” z 1839 r. dedykowana jest M.A. Szczerbatowa. Poecie radziła modlić się w chwilach udręki, zwątpienia, a Lermontow jej obiecał.

    Gatunek „Prayers” to monolog liryczny, styl jest romantyczny, można to przypisać tekstom filozoficznym.

    Kompozycyjnie dzieło podzielone jest na trzy części (według liczby zwrotek). W pierwszej części bohater liryczny określa swój stan ducha. W jego życiu często zdarzają się chwile tęsknoty, smutku, zagubienia. W takich chwilach zwraca się do Boga:

    Jedna cudowna modlitwa, którą powtarzam na pamięć.

    Charakterystyczne jest, że na stan bohatera lirycznego wskazuje tu czasownik w formie osobowej: „mówię”. W ten sposób poeta kładzie nacisk na osobiste postrzeganie życia, wyznaczając jednocześnie sferę „człowieka”. Druga część to opowieść o samej modlitwie. Nie słyszymy tu jej słów, ale czujemy zawartą w nich „moc łaski”. Trzecia część opowiada o wyzwoleniu duszy z udręki i bolesnych wątpliwości. Łaska Boża spływa na duszę bohatera lirycznego, ratuje ją, wracając z ciemności do światła:

    Jak brzemię spływa z duszy - Zwątpienie jest daleko - I wierzy się, i płacze,

    I to takie proste, takie proste...

    I tutaj stan bohatera lirycznego wyrażany jest już za pomocą czasowników bezosobowych: „wierzyć”, „płaczeć”. Dusza bohatera, uwolniona od wszystkiego, co próżne, ludzkie, weszła w sferę Boskości. W tym dziele kompozycyjnie skontrastowane są więc części pierwsza i trzecia 74 .

    Wiersz napisany jest trymetrem jambicznym, czterowierszami, rymami - krzyżem. Poeta używa różnych środków artystycznego wyrazu: epitetów („cudowna modlitwa”, „łaskawa moc”), metafory i porównania („I tchnie w nie niezrozumiały święty urok”, „Wątpliwość spadnie z duszy jak ciężar”) , inwersja („W minutę trudne życie”), anafora („A ja wierzę i płaczę, I tak łatwo, łatwo”).

    Utwór możemy rozpatrywać w kontekście filozoficznych rozważań poety o Bogu, naturze – wiersze „Modlitwa” z 1829 i 1837 r., wiersze „Kiedy żółknie pole wzburzone…”, „Oddział Palestyny”, „ Do dziecka". Czytając te dzieła, zdumiewa nas „ile wiary, ile miłości duszy w naszym poecie, naznaczonej przez niewierzącego negującego!”. Pod wpływem poezji Lermontowa I. Bunin napisał wiersz „Za was wszystkich, Panie, dziękuję!”:

    Dziękuję Ci za wszystko, Panie!

    Ty, po dniu niepokoju i smutku,

    Daj mi wieczorny świt

    Rozległość pól i łagodność niebieskiego dystansu.

    Jestem teraz sam - jak zawsze.

    Tak więc praca M.Yu. Lermontow powstał zgodnie z rosyjską tradycją literacką.

    W późnym okresie swojej twórczości Michaił Lermontow napisał wiersz „Modlitwa”. Pomimo tego, że autor ma dopiero 25 lat, był już na wygnaniu i przemyślał swoje życie. W nim najczęściej musiał wcielić się w rolę awanturnika i świeckiego lwa.

    Analiza: „Modlitwa” Lermontowa. Historia powstania wiersza

    Po powrocie z Kaukazu poeta zdaje sobie sprawę, że nie da się zmienić otaczającego go świata. Nie jest w stanie tego zrobić. Uczucie bezsilności sprawia, że ​​Lermontow zwraca się do Boga. Ze względu na swoje klasyczne religijne wychowanie poeta nigdy nie traktował wiary poważnie. Jego współcześni często zauważali w swoich notatkach, że aktywna i burzliwa natura Lermontowa bardzo często zmuszała go do robienia rzeczy, a potem tylko do myślenia o tym, co zrobił. Będąc za życia buntownikiem, poeta nigdy nie próbował ukrywać swoich przekonań politycznych. Dopiero po kilku miesiącach spędzonych na Kaukazie został nasycony ideami wyższej zasady, której podlega los człowieka.

    Analiza: „Modlitwa” Lermontowa. Próbuję przemyśleć życie

    W jego sercu Lermontow nadal pozostaje buntownikiem. Ale zaczyna zdawać sobie sprawę, że jego misją jest nie tylko udowadnianie innym ich głupoty i bezwartościowości. Po Kaukazie wraca do Moskwy, gdzie uczęszcza na imprezy towarzyskie i ściśle łączy się z Marią Szczerbakową. W jednej z rozmów młoda dziewczyna deklaruje poecie, że tylko modlitwa skierowana do Boga pomaga odnaleźć spokój ducha i siłę w najtrudniejszych chwilach życia. Nie można twierdzić, że ta rozmowa skłoniła Lermontowa do nowego spojrzenia na świat. Ale najwyraźniej poeta odnalazł własną, szczególną prawdę w słowach młodej damy. Pisze swoją "Modlitwę" - najjaśniejsze i najbardziej liryczne dzieło.

    Analiza: „Modlitwa” Lermontowa. Główny temat i idea

    Wiersz nie zawiera próśb, skruchy i samobiczowania. Poeta przyznaje, że proste słowa mogą mieć moc, oczyścić duszę z udręki, smutku i dużego ciężaru spowodowanego uświadomieniem sobie swojej bezsilności. Analiza wiersza Lermontowa „Modlitwa” pokazuje, że poeta poważnie potraktował słowa młodej Marii Szczerbakowej. Zaczyna się modlić w tych momentach, w których własne myśli i doświadczenia wpędzają go w kąt. Zwątpienie to kolejny podstępny wróg poety. To dla niego jak kara. Czy jego pragnienia i aspiracje są prawidłowe? A jeśli zamiłowanie do literatury to tylko samooszukiwanie się, a ideały utożsamiające wzajemny szacunek ludzi i równość są fikcją, owocem bogatej wyobraźni? Aby pozbyć się takich myśli, rozwiać wątpliwości i niepokój, Lermontow stara się znaleźć duchowe wsparcie.

    „Modlitwa”: analiza i wnioski

    Tworząc dzieło, poeta starał się pogodzić z przeznaczoną mu drogą. Jednocześnie umacniał wiarę we własne siły. Możliwe, że pisanie wiersza jest przeczuciem rychłej śmierci. Jest to rodzaj pokuty w wersecie. A jej sens polega na tym, że poeta zmaga się z własnymi słabościami, które zmuszają go do ukrywania prawdziwych myśli i uczuć pod maską przyzwoitości. Świadczy o tym przeprowadzona analiza artystyczna. „Modlitwa” Lermontowa to punkt zwrotny, który dzieli jego twórczość na dwa odrębne okresy.

    Analiza wiersza „Modlitwa”

    Pomysł: Przepełniona łaską moc modlitwy pomaga przetrwać trudne chwile naszego życia.

    Wierszyk: krzyż (naprzemiennie rymy daktylowe i męskie)

    W tym wierszu bardzo wyraźnie manifestują się obrazy uczuć: obraz smutku, zamieszania na początku pracy i obraz lekkości, ulgi na końcu. Aby wyraźniej wyczuć pierwszy obraz, stosuje się takie tropy jak epitet (W trudnym momencie), metafora (Smutek tłumy w sercu). Inwersja jest również używana do podkreślenia intonacji semantycznego słowa (w trudnym momencie; cudowna modlitwa; pełna łaski moc itp.). Ponadto, aby stworzyć obraz zamieszania, autor posługuje się asonansem (dźwięk [y] się powtarza).

    Wszystko to daje uczucie ciężkości w duszy. Uczucie ulgi przeciwstawia się smutkowi. ta technika nazywana jest antytezą. W tym wierszu jest nie tylko zgadywany, ale nawet wyraźnie reprezentowany przez antonimy tekstowe (Trudne - łatwe; smutek jest zatłoczony - ciężar zjedzie). Aby stworzyć obraz lekkości, używana jest również metafora (Brzemię zsunie się) i powtórzenie (łatwe-łatwe). Zmieniło się również tło dźwiękowe: zniknęła samogłoska [y], a pojawiły się [a], [e]. Te dźwięki są bardziej otwarte, w przeciwieństwie do [y].

    Innym ważnym obrazem jest obraz samej modlitwy. W jego tworzeniu używane są epitety inwersji (Wspaniała Modlitwa; pełna łaski moc; żywe słowa) i metafora (Ładny oddech). Modlitwa jest nam ukazana jako cudowna moc i to ona ułatwia życie człowieka, zarządza tymi świętymi zmianami w stanie duszy człowieka. Zauważamy też, że w wierszu tylko jeden czasownik przypomina nam o istnieniu bohatera lirycznego: powtarzam. Wszystkie inne czasowniki mówią o modlitwie i stanie duszy.

    Tak więc pierwsza strofa to opis stanu ducha bohatera lirycznego, druga to opis mocy i uroku żywych słów tej modlitwy, trzecia to opowieść o tym, jak łaskawa moc wnosi do osoba.

    Lubię ten wiersz ze względu na jego niezwykłą zmysłowość. To sprawia, że ​​czuję się jak bohater. a co najważniejsze, wierzę w to, co napisał Lermontow.

    „Modlitwa (w trudnym momencie.)”, analiza wiersza Lermontowa

    Jeśli czytasz „Modlitwę” bez zapowiedzi autora, trudno nawet od razu uwierzyć, że to Lermontow. W wierszu nie ma skomplikowanych konstrukcji, metafor, nawet po prostu długich słów. Jasne, lekkie pisanie trymetr jambiczny. pozostawia wrażenie szczerej, przyjaznej historii.

    Praca jest łatwa do nauczenia się na pamięć: oprócz wyraźnego rytmu i skoordynowanej krzyżowe rymy. „Modlitwa” ma bardzo harmonijną kompozycję.

    Jeśli zdemontujesz wiersz za pomocą zwrotek, to na początku pierwszego wyraźnie odczuwalny jest opresyjny nastrój. „W trudnym momencie”. „wkrada się smutek”. „Powtarzam na pamięć”- obfitość kombinacji spółgłosek, zwłaszcza z literą „r”, stwarza wrażenie trudności, ciężkości. Pogarsza go powtarzanie dźwięku „y”, wywołującego skojarzenia z przygnębieniem.

    Druga strofa jest przejściowa, opisuje objawienie słowa, moc modlitwy. Moc "łaskawy". niezrozumiałe dla lirycznego bohatera, ale wyraźnie przez niego odczuwalne. „Zbieżność słów żyjących”. "święte piękno"- te metafory w ekspresyjny sposób oddają życiodajne uczucie, jakiego doświadcza każdy, kto szczerze czyta modlitwę. Słowo kluczowe tej zwrotki to "łaskawy". dawanie dobra - i to całkowicie zmienia nastrój pracy.

    Z przyćmioną łaską duszy „obciążenie zsuwa się”. wątpliwości znikają - zamiast tego pojawia się lekkość. Jest to wyczuwalne nawet w brzmieniu zwrotki: dźwięki perkusyjne „a”, „o”, „e” ujawniają każdą sylabę. Powtarzanie słów "łatwo". którym wiersz się kończy, pozostawia wrażenie ucieczki i niekompletności, jakby dusza bohatera lirycznego po prostu rozpłynęła się w płodnym impulsie modlitwy.

    W całym wierszu jest tylko jeden czasownik pierwszoosobowy: "Mówię". To jedyna akcja, którą wykonuje liryczny bohater, a wszystko inne jest konsekwencją tej akcji, zachodzącą samoistnie. To poprzez powtarzanie modlitwy „bułki wątpliwości”. i stanie się to łatwe, pojawi się wiara i popłyną łzy.

    Całość jest opisem pojedynczego impulsu duszy i jej zmieniającego się stanu. Takie słowa mogła wypowiedzieć albo osoba głęboko wierząca, albo ktoś, kto zaprzeczył wierze i doznał objawienia. Wiersz powstał w 1839 roku, na krótko przed śmiercią Lermontowa. Trudno powiedzieć, czy miał wątpliwości i czy szukał oparcia w wierze, ale wiadomo na pewno, że filozoficzne rozumowanie było dla niego charakterystyczne zwłaszcza w ostatnich latach życia. Wiersz „Modlitwa” nie mógł być nawet inspirowany własnymi przeżyciami poety, ale ubrał je w tak szczere, inspirujące słowa, które sprawiają, że czytelnik czuje się właścicielem tego impulsu duszy.

    Tekst „Modlitwa (ja, Matka Boża, teraz z modlitwą ...)” M. Lermontow

    Ja, Matka Boża, teraz z modlitwą

    Przed twoim wizerunkiem jasny blask,

    Nie o zbawienie, nie przed bitwą,

    Nie z wdzięcznością lub skruchą,

    nie modlę się za moją pustynną duszę,

    Za duszę wędrowca w świecie bez korzeni;

    Ale chcę dać niewinną dziewicę

    Ciepły orędownik zimnego świata.

    Otocz szczęściem godną duszę;

    Daj jej towarzyszy pełnych uwagi

    Młodość jest jasna, starość umarła,

    Pokój nadziei dla łagodnego serca.

    Czy zbliża się czas pożegnania?

    W hałaśliwy poranek, w cichą noc -

    Widzisz, że poszedłeś do smutnego łóżka

    Najlepszy anioł pięknej duszy.

    Analiza wiersza Lermontowa „Modlitwa” klasa 9

    Wiersz „Modlitwa”, napisany w 1839 r., odnosi się do późnego okresu twórczości Michaiła Lermontowa. Autor ma dopiero 25 lat, ale zdążył już udać się na wygnanie i przemyśleć własne życie, w którym na przemian grał rolę świeckiego lwa i awanturnika.

    Wracając z Kaukazu w randze korneta Straży Życia, poeta zdał sobie sprawę, że nie jest w stanie nic zmienić w otaczającym go świecie. A poczucie własnej niemocy skłoniło go do zwrócenia się do Boga, którego mimo klasycznego wychowania religijnego Michaił Lermontow nigdy nie traktował poważnie.

    Współcześni poety, a zwłaszcza Wissarion Bieliński, zauważają, że burzliwa i aktywna natura Michaiła Lermontowa bardzo często każe mu najpierw robić rzeczy, a potem je rozumieć. Za życia buntownik, nie próbował nawet ukrywać swoich poglądów politycznych. Jednak kilka miesięcy spędzonych na Kaukazie wywarło na poecie niezatarte wrażenie. Był nie tylko zdumiony mądrością Wschodu, ale także przesiąknięty ideami pewnej wyższej zasady, której podlega los każdego człowieka. Pozostając nadal buntownikiem, Michaił Lermontow najwyraźniej sam zdecydował, że próba udowodnienia innym swojej głupoty i bezwartościowości wcale nie jest misją, która była mu przeznaczona z góry. Po powrocie do Moskwy znów błyszczy na imprezach towarzyskich, a nawet odczuwa pewną przyjemność z uwagi na swoją osobę przedstawicieli słabszej płci, których uwodzi jego sława jako bohater, buntownik i śmiałek. Jednak spośród wszystkich młodych dam Michaił Lermontow wyróżnia młodą Marię Szczerbakową, która kiedyś mówi mu, że tylko modlitwa skierowana do Boga daje spokój ducha i pomaga w najtrudniejszych chwilach życia.

    Oczywiście bardzo naiwnym byłoby sądzić, że osoba z zadatkami na ateistę pójdzie do kościoła lub uczyni z Psałterza swój podręcznik. Mimo to Michaił Lermontow znalazł w słowach młodego człowieka prawdę, która była niedostępna dla jego zrozumienia. I - napisał własną "Modlitwę", która stała się jednym z najjaśniejszych i najbardziej lirycznych dzieł poety.

    W tym wierszu nie ma słów skierowanych do Boga, żadnych próśb, samobiczowania i pokuty. Poeta przyznaje jednak, że zwykłe słowa mogą mieć uzdrawiającą moc, oczyszczając duszę ze smutku, tęsknoty i ciężkiego brzemienia spowodowanego uświadomieniem sobie własnej niemocy. Ale co najważniejsze, Michaił Lermontow naprawdę postępuje zgodnie z radą Marii Szczerbakowej i zaczyna się modlić, gdy czuje się uwięziony we własnych myślach i doświadczeniach. Nie mniej straszliwym wrogiem poety są wątpliwości, które są jednak charakterystyczne dla wszystkich młodych ludzi. Dla Michaiła Lermontowa są jednak czymś w rodzaju kary, bo stawiają pod znakiem zapytania nie tylko styl życia poety, ale także jego cele, pragnienia i aspiracje. Co jeśli pasja do literatury jest pustym samooszukiwaniem, a jasne ideały, które utożsamiają równość i wzajemny szacunek ludzi, są tylko fikcją stworzoną przez bogatą wyobraźnię? Ale są Puszkin i Vyazemsky, Belinsky i Kraevsky, którzy trzymali się takich światopoglądów. A potem, aby rozwiać wątpliwości i znaleźć duchowe wsparcie, Lermontow zaczyna żarliwie, ze łzami i wyrzutami sumienia modlić się o dopuszczenie nawet myśli, że jego los może być inny.

    Wiersz „Modlitwa” jest poniekąd próbą oswojenia się z drogą przeznaczoną dla poety. Ale jednocześnie jest to umocnienie wiary we własne siły i, co nie jest wykluczone, przeczucie rychłej śmierci. Jest to pokuta wierszem, której sens polega na walce z własnymi słabościami, które zmuszają Lermontowa do ciągłego ukrywania swoich prawdziwych uczuć i myśli pod płaszczykiem przyzwoitości.

    mob_info