Evpatiy Kolovrat historyczny. Bogatyr Evpatiy Kolovrat: prawda i fikcja. Opowieść o dewastacji Riazana autorstwa Batu

Wczoraj, 30 listopada, w Rosji odbyła się premiera filmu „Legenda Kolovratu”. Fajny! Ale kim jest Evpatiy Kolovrat? Nie każdy może od razu odpowiedzieć na to pytanie (niektórzy uważają nawet, że to przekleństwo), dlatego postanowiliśmy opowiedzieć Wam o nim – o potężnym bohaterze i głównym mścicielu w Rosji.

Evpaty Kolovrat - bohater legendy Ryazan

Po raz pierwszy Evpatiy Kolovrat jest wymieniony w Opowieści o zniszczeniu Riazana autorstwa Batu, prawdziwym starym rosyjskim tekście o tym, jak Batu-chan pokonał Ryazana. Jednocześnie żaden historyk nie powie na pewno, czy Evpaty rzeczywiście żył. Powszechnie przyjmuje się, że żył, ale nie ma na to dowodów - tylko wzmianka o nim w legendzie.

Sam Kolovrat jest albo bojarem, bliskim księciem Ryazan Jurijowi Igorewiczowi, albo gubernatorem (różne wersje opowieści mówią różne rzeczy). Możemy z całą pewnością powiedzieć, że Jewpaty był pod każdym względem zdrowym człowiekiem i mógł w pojedynkę odeprzeć mały oddział Mongołów.

I tak, Mongołowie. W 1237 roku armia Batu rozpoczęła z Riazania jedną z kampanii przeciwko Rosji. Mongołowie na ogół uwielbiali w tym czasie jechać na Północ i Zachód i żądać od rosyjskich książąt wszystkiego: pieniędzy, kobiet, wojowników i uznania mongolskiej władzy. A pod koniec 1237 r., jak to się stało, Riazań został zaatakowany.

Najpierw Batu wysłał swojego człowieka do księcia riazańskiego Jurija Igorewicza, aby wyjaśnił całą sytuację władzom miasta. Książę rozumiał, że Riazan nie będzie walczył z Mongołami w jednej twarzy, więc wysłał swoich bliskich współpracowników po pomoc do najbliższych księstw. Evpaty Kolovrat również podjął się jednego z tych zadań - pojechał do Czernigowa.

W tym samym czasie Jurij Igorewicz (to jest książę Riazański, przypomnę) poprosił swojego syna Fiodora, aby pojechał do Batu. Według Opowieści książę chciał wręczyć chanowi kilka prezentów, aby opóźnić jego wyjazd do Riazania, ale Batu Daram najwyraźniej nie był zadowolony z prezentów i odciął prawie wszystkich ambasadorów wraz z Fedorem (jego żona była zasmucona z tego powodu szaleńczo skoczyła z wieży wraz z małym synem i zmarła).

Książę Jurij uznał, że najlepszą rzeczą w tej sytuacji będzie walka z armią Chana. I poszedł. W bitwie nad Woroneżem Rosjanie przegrali i wycofali się z powrotem do miasta. „Opowieść” bardzo upiększa to wydarzenie – mówi, że po stronie Riazania walczyło kilka tysięcy ludzi, a armia Batu składała się z setek tysięcy żołnierzy. Historyk Lew Gumilow uważa, że to wszystko jest fikcją - jego zdaniem Batu miał w swojej armii około 15-20 tysięcy Mongołów.

Tak czy inaczej, po bitwie w Woroneżu Batu udał się do Riazania, oblegał go, a następnie zmasakrował. Noc z 20 na 21 grudnia okazała się śmiertelna: Mongołowie zabili prawie wszystkich, którzy bronili miasta - w tym kobiety, dzieci i księcia z całą rodziną.

Kolovrat słynie z jednego bohaterskiego czynu

Już gdy Batu skończył rozbijać miasto i ruszył dalej, Kolovrat wrócił do Riazania. Widząc popioły i góry trupów, postanowił dogonić Mongołów i zemścić się na nich z całych sił. Evpaty zebrał 1700 ocalałych żołnierzy (znalazł lwią część armii poza Riazań) i pobiegł za Batu.

Dźgnięcie w plecy to prosta sprawa, więc Kolovrat właśnie to zrobił. Nawiasem mówiąc, nie było w tym nic wstydliwego - przypominam, że nawet według najbardziej „prawdziwych” szacunków Batu miał około 15-20 tysięcy ludzi, a gubernator Riazań miał nieco ponad półtora tysiąca.

Jak dokładnie i ile razy armia Evpatiya atakowała Mongołów, też nikt nie może powiedzieć z całą pewnością. Wielu historyków zgadza się, że Kolovrat i jego ludzie po raz pierwszy zaatakowali armię Batu z lasu, strasząc najeźdźców tak bardzo, że zdecydowali, że duchy zmarłych mieszkańców Riazania mszczą się na nich.

Straty wśród Mongołów były tak wielkie, że Batu był poważnie zaniepokojony. To prawda, że po pewnym czasie wojskom chana udało się zwabić „duchy” na otwarty teren. Nie było w tym żadnego sensu: mieszkańcy Evpaty walczyli, jakby po raz ostatni. Zabili nawet mongolskiego dowódcę Khostovrula, który obiecał dostarczyć chanowi Kolovrat żywego.

Ogólnie Mongołowie zdołali pokonać armię Kolovratu tylko za pomocą broni oblężniczej. Broń oblężnicza, rozumiesz? Evpatiy i prawie wszyscy jego ludzie zginęli, a Mongołowie sprowadzili ocalałych wojowników do chana. Batu, kiedy dowiedział się o całej historii, był nasycony szacunkiem dla Kolovratu, oddał ciało ocalałym Rosjanom i pozwolił im odejść.

Najwyraźniej Kolovrat był rzeczywiście potężnym wojownikiem

Jeśli legenda Kolovrat ma coś wspólnego z rzeczywistością, to możemy powiedzieć, że Evpaty był prawdziwym rosyjskim bohaterem. Naprawdę potężny facet.

Tak został przedstawiony na obrazach i tak został namalowany w kreskówce „Opowieść o Evpaty Kolovrat” w 1985 roku. A w prawie wszystkich wierszach poświęconych gubernatorowi Riazania jest opisywany jako duży i silny wujek.

Nawiasem mówiąc, w czasie bitwy z Mongołami miał około trzydziestu pięciu lat.

W filmie „Legenda Kolovratu” bohatera gra aktor, który nie przypomina bohatera. Ale krzyczeć na całe gardło wprost do kamery, to dużo. Wiesz, że "Legenda" to nasza odpowiedź na taśmę "300 Spartan"? To to samo.

Legenda Kolovrat jest pełna założeń

I wszystkie są dość oczywiste. Trzeba przyznać, że cała ta opowieść o człowieku, który jednym ciosem zniszczył oddział Mongołów, wygląda albo na komiks o superbohaterach, albo na bajkę.

Inwazja Mongołów na Rosję to dość haniebny (ale nie bez jasnych momentów) okres w historii starożytnego państwa rosyjskiego, a wydarzenia tamtych czasów potrzebują ich bohaterów. Można je po prostu wymyślić.

Jeśli wyobrazimy sobie, że tak naprawdę nie było Kolovratu, a wszyscy rosyjscy książęta, zamiast zebrać się i odeprzeć Mongołów, próbowali usiąść na ich krzesłach i nie chcieli zauważyć zagrożenia, robi się to jakoś bardzo smutne.

Bohaterstwo Kolovratu nie uratowało Rosji przed Mongołami

Kolejny argument przemawiający za tym, że legenda Kolovratu to tylko bajka. Czy naprawdę był tylko jeden taki bohater w całej Rosji? A jeśli nie, to gdzie oni wszyscy poszli podczas inwazji Batu?

Krótko mówiąc, wielki człowiek Jewpaty niczego nie osiągnął swoim wyczynem - pomścił tylko swoje rodzinne miasto (nie sądzę jednak, żeby potrzebował czegokolwiek innego). Mongołowie po Riazaniu i bitwie z Kolovratem udali się w kierunku Włodzimierza, a następnie splądrowali i spalili doszczętnie miasto, które później odegrało kluczową rolę w historii Rosji. Mówimy o Moskwie.

W XIII wieku historia naszego kraju została podzielona na „przed” i „po”. „Przed” były bliskie związki z Europą, szybki rozwój kultury, architektury, nauki… Nasi przodkowie musieli zaczynać niemal od początku po straszliwym najeździe koczowników pod wodzą Batu który spadł na Rosję w 1237 roku.

Zagrożenie zewnętrzne nadeszło w najbardziej niefortunnym momencie – państwo rosyjskie weszło w okres feudalnego rozbicia i nie było w stanie stawić czoła agresorom jednolitym frontem.

Evpatiy Kolovrat na grawerowaniu. Zdjęcie: commons.wikimedia.org

Liczba armii tatarsko-mongolskiej, która najechała na granice Rosji, była bezprecedensowa. Według różnych szacunków w szeregach armii Batu było od 300 do 600 tysięcy żołnierzy. Ta armada była dobrze wyszkolona i dobrze zarządzana. Według historyków rosyjskie księstwa, nawet przy zjednoczeniu wszystkich sił w jedną pięść, co nie zostało osiągnięte w praktyce, mogły przeciwstawić się koczownikom nie więcej niż 100 tysięcy żołnierzy.

Pierwszy cios wojsk Batu przejęło księstwo riazańskie. Batu, zatrzymując się na południowych granicach księstwa, zażądał Ryazan Książę Jurij płacąc hołd i uznając ich moc.

posłaniec księcia

Jurij, zdając sobie sprawę, że sam Riazan nie przeżyje, wysłał posłów o pomoc do księcia Jurija Włodzimierza i księcia Michaiła z Czernigowa.

Został wysłany do Czernihowa Książę Ingvar Ingvarevich, wśród których towarzyszył Ryazan bojar Evpaty Kolovrat.

Z epoki najazdu mongolskiego przetrwało sporo źródeł, a opowieści ludowe zmieniają osobowość Kolovratu w na wpół mityczną, ale historycy uważają, że w przeciwieństwie do wielu innych bohaterów eposu, w tym przypadku mówimy o prawdziwa osoba.

W czasie inwazji na Batu Evpatiy Kolovrat miał około 35 lat. Pochodzący ze wsi Frolowo, szyłowski wołosta, zajmował ważne miejsce pod księciem riazańskim i był gubernatorem. Podobno Kolovrat był człowiekiem o wielkiej sile fizycznej, doświadczonym wojownikiem i utalentowanym dowódcą.

Podczas gdy ambasada Riazania znajdowała się w Czernihowie, wydarzenia w księstwie Riazań rozwijały się szybko.

Książę Ryazan wysłał ambasadę do obozu Batu, dowodzoną przez jego syna Fedora. Batu uznał, że rosyjscy ambasadorowie nie okazywali wystarczającej pokory i kazał ich wszystkich zabić, z wyjątkiem jednej osoby, która została wysłana z tą wiadomością do Riazania.

Śmierć Riazana

Po śmierci ambasadorów Jurij Ryazansky, który nie czekał na pomoc, postanowił stoczyć bitwę z Mongołami w polu.

Wdowa po zmarłym w ambasadzie Książę Fiodor Ewpraksy popełniła samobójstwo rzucając się z muru twierdzy razem ze swoim małym synkiem.

Bitwa armii Riazań, która liczyła kilka tysięcy ludzi, przeciwko 100-tysięcznej armii Mongołów, która rozegrała się nad rzeką Woroneż, zakończyła się klęską Rosjan.

Armia Batu zbliżyła się do murów Riazania. Obrona miasta rozpoczęła się 16 grudnia 1237 roku. Ryazanie umiejętnie odpierali ataki wroga, ale siły były zbyt nierówne. Wynik bitwy był przesądzony po tym, jak Mongołowie sprowadzili do twierdzy miasta maszyny bijące ściany. W nocy z 20 na 21 grudnia 1237 r. Horda przedarła się przez mury miasta i wpadła do miasta przy świetle pochodni.

W Riazaniu rozpoczęła się masakra. Książę Jurij, który dowodził obroną miasta, zginął wraz z większością mieszczan.

Starożytne miasto zostało prawie całkowicie zniszczone i nigdy nie zostało odbudowane. Riazań, który znamy dzisiaj, to tak naprawdę miasto Perejasław-Riazański, które po inwazji stało się stolicą księcia Riazań. Nazwa Riazań jest związana z miastem od połowy XIV wieku.

Pomnik Evpaty Kolovrat na Placu Pocztowym w Riazaniu. Rzeźbiarz Oleg Siedow. Zdjęcie: commons.wikimedia.org

„Duchy pomszczą”

Evpaty Kolovrat, po otrzymaniu wiadomości o bitwie nad Woroneżem, wraz z oddziałem żołnierzy Riazań, którzy byli w ambasadzie, pospieszył z pomocą swojemu rodzinnemu miastu.

Jednak przybył do Ryazan po tym, jak armia Batu ruszyła dalej, pozostawiając spaloną ziemię.

Kolovrat był zszokowany - w Riazaniu Mongołowie nie oszczędzali kobiet, dzieci ani osób starszych. Postanowił ścigać Tatarów, którzy wkroczyli w granice księstwa Włodzimierz-Suzdal i zaatakować ich. Dołączyli do niego ci, którym udało się przeżyć w okolicach Riazania. W sumie oddział Kolovrat liczył około 1700 osób.

Armia Batu nie spodziewała się ciosu z tyłu, przekonana, że oddziały Ryazan zostały całkowicie zniszczone. Dlatego atak oddziału Kolovrat na tylną straż Mongołów okazał się dla tych ostatnich zupełnie nagły. Rosyjscy żołnierze zaatakowali wroga z lasu, pokonując ich obóz i zadając ciężką klęskę Mongołom.

Nie ma też zgody co do liczby bitew oddziału Kolovratu z Tatarami. Niektórzy uważają, że Riazanie przeprowadzili kilka udanych ataków partyzanckich na armię Batu, wywołując prawdziwą panikę w szeregach Mongołów.

Wojownicy Batu byli poganami i wierzyli, że to nie ludzie z nimi walczyli, ale gniewne duchy upadłych Ryazanów.

Ostatni bastion

Sam Batu był poważnie zaniepokojony ciosami w tył i znacznymi stratami. Natychmiast wysłał duże siły przeciwko oddziałowi Ryazan.

Przewaga liczebna zadecydowała o wyniku konfrontacji. Mongołowie, którzy wyprzedzili oddział Evpatiy Kolovrat, zdołali odciąć rosyjskich żołnierzy od lasu, narzucając im bitwę polową w praktycznie całkowitym okrążeniu.

Dioda „oczyszczanie” Dowódca mongolski Khostovrul, brat żony samego Batu, który zamierzał pojmać zuchwałego rosyjskiego dowódcę.

Jednak ataki Mongołów nie powiodły się. Co więcej, sam Khostovrul zmarł. Armia mongolska poniosła ciężkie straty w bitwie z garstką upartych Rosjan, którzy krwawili, ale nie chcieli się poddać.

Położyć kres oporowi oddziału Kołowratu dopiero wtedy, gdy na okrążonych żołnierzy rosyjskich skierowano machiny do rzucania kamieniami przeznaczone do niszczenia umocnień.

Z 1700 Rosjan Mongołowie zdołali zabrać żywcem tylko sześciu rannych żołnierzy. Evpatiy Kolovrat zginął na polu bitwy.

Honor ponad wszystko

Batu za pośrednictwem tłumacza zapytał więźniów, kim byli i dlaczego ścigali i zabijali jego ludzi. Więźniowie odpowiedzieli, że są Ryazańczykami, zemścili się na Mongołach za zniszczenie ich ojczyzny i zamordowanie bliskich. Pozostali przy życiu żołnierze zachowywali się pewnie i radzili Batu, aby nie odkładał własnej egzekucji.

Batu polecił sprowadzić ciało zmarłego rosyjskiego dowódcy. Długo wpatrywał się w twarz Kolovrata, a potem powiedział:

- Mając tysiąc bohaterów, takich jak ten rosyjski rycerz, mógłbym podbić cały świat!

Na znak szacunku dla odwagi Rosjan Batu nakazał uwolnienie więźniów i przekazanie im ciała Jewpaty Kolovrat, aby mogli go pochować z honorami.

Dziewięć dni później, 20 stycznia 1238 r., Tatarzy zajęli małe miasteczko księstwa Włodzimierz-Suzdal - Moskwę.

To małe miasteczko musiało jeszcze zjednoczyć ziemie rosyjskie, zrzucić jarzmo i zacząć pisać nową historię kraju.

A starożytna Rosja odchodziła w przeszłość, pozostawiając po swojej śmierci pamięć o odwadze swoich ostatnich obrońców, którzy ocalili jej honor. Takich jak Yevpatiy Kolovrat.

W grudniu 1237 armia mongolskiego chana Batu najechała na Rosję. Księstwo Riazańskie było pierwszym ze zniszczonych ziem rosyjskich. To wydarzenie jest opisane w wielu starożytnych kronikach. Zachowało się również dzieło sztuki - „Opowieść o zniszczeniu Riazana przez Batu”. Zawiera wiele szczegółów, które nie są podawane w annałach. Opowiada między innymi o wyczynie Evpatiy Kolovrat.

Według Opowieści Evpaty Kolovrat był jednym ze szlachetnych bojarów księstwa Riazań. Kiedy dopadły go wieści o inwazji Batu na Riazań, był w Czernihowie razem z jednym z książąt Riazań, Ingvarem Ingvarevichem. Oczywiście Kolovrat był jednym z bojarów książęcej świty. Kiedy Kolovrat dowiedział się o inwazji Tatarów mongolskich, porzucił księcia i z małym, jak mówią, oddziałem (oczywiście był to oddział bojara, a nie książę) popędził z Czernigowa do Riazania. Ale na miejscu Riazana Kolovrat widział tylko zwłoki i prochy. Mimo to udało mu się jakoś zebrać oddział liczący 1700 osób i pójść w ślady Batu. Już gdzieś w krainie Suzdal wyprzedził armię potężnego zdobywcy.

Tam oddział Kolovratu nagle zaatakował „obozy Batiewa. I zaczęli bez litości chłostać, a wszystkie pułki tatarskie pomieszały się. A Tatarzy stali się jakby pijani lub szaleni. A Jewpaty pobił ich tak bezlitośnie, że nawet miecze były stępione ... Tatarom wydawało się, że umarli zmartwychwstali. Przerażony Batu wysłany, by schwytać żywcem Evpaty, bohatera Khostovrula, syna jego szwagra. Ale Kolovrat przeciął Khostovrul na pół. Tatarzy byli w stanie pokonać oddział Kolovrat tylko za pomocą katapult barana. Evpatiy zmarł. Jego ciało zostało przewiezione do Batu. Khan pochwalił odwagę pokonanego wroga i oddał swoje ciało schwytanym wojownikom, których z szacunku dla męstwa ich przywódcy uwolnił. Niektóre wydania Opowieści zawierają dodatkowe informacje o Evpatiy. W szczególności patronimicznie był Lwowiczem. Wojownicy przywieźli jego ciało do Riazania, gdzie zostało uroczyście pochowane w styczniu 1238 roku.

Spróbujmy teraz zrozumieć te informacje i porównać je ze znanymi faktami. Opowieść, jak przystało na bohaterską opowieść, obfituje w fantastyczne epizody i epickie przesady. Oczywiste jest, że użycie broni do wbijania ścian przeciwko sile roboczej w bitwach polowych jest absolutnie nieskuteczne i że o tej broni (zwanej w Rosji „wadą”) wspomina się tylko po to, by podkreślić wściekłość oddziału Kolovratov. Najwyraźniej to właśnie „wady” uderzyły w Rosjan przede wszystkim z całego arsenału wojskowego Mongołów, a Rosjanie przypisywali tym narzędziom właściwości cudownej broni.

Nie jest jasne, gdzie Kolovrat, po przybyciu na ziemię Riazań, był w stanie zebrać oddział 1700 odważnych i potężnych ludzi, jeśli ziemia Riazania została wcześniej zdewastowana, a wszyscy wojskowi zginęli w bitwach. Jeśli to nie jest kompletna fikcja, to mimowolnie pyta się: gdzie i dlaczego siedzieli, kiedy ich rodacy ginęli w nierównej walce z najeźdźcą? Jednak starożytne źródła zawsze grzeszą przesadami co do liczebności wojsk, liczby ofiar wojen, skali klęsk żywiołowych itp. Sama wzmianka o tym, że Kolovrat został pochowany w katedrze w Riazaniu przed pogrzebem, pokazuje, że miasto nie zostało w żaden sposób całkowicie zniszczone przez Mongołów, chyba że później wymyślono epizod z uroczystym pogrzebem.

Ale są szczegóły, których nie trzeba było wymyślać. Tak więc syn szwagra Batu nosi imię Khostovrul. To imię wyraźnie nie jest mongolskie ani tureckie. O ile nam wiadomo, do tej pory żaden z historyków nie próbował wyjaśnić ani jego pochodzenia, ani skąd autor „Opowieści” mógł znać imię syna szwagra chana.

„Opowieść” znana jest z kilku spisów, z których najstarsze pochodzą nie wcześniej niż z drugiej połowy XVI wieku, czyli są oddalone o ponad trzy wieki od opisywanych wydarzeń. To prawda, porównując je z innymi zabytkami, znawcy starożytnej literatury rosyjskiej uważają, że Opowieść powstała przed końcem XIII wieku. Należy jednak pamiętać, że datowanie innych zabytków związanych z tym czasem jest również hipotetyczne.

Historycy wątpią w istnienie samego księcia Ingvara Ingvarevicha, chyba że jest to Ingvar Igorevich, książę Riazański, który rządził od 1217 roku. Zmarł wprawdzie w 1235 roku, ale wiadomość o jego śmierci w tym roku jest odosobniona i nie można wykluczyć, że żył w 1237 roku. Opowieść mówi, że w Riazaniu książęta Jurij i Oleg Ingvarevichi (czyli jego synowie) sprzeciwili się Batu i obaj zginęli. Z jakim księciem Kolovrat mógłby być w Czernihowie, nie można dokładnie ustalić. Ale nie ma nic niemożliwego w tym, że był tam w czasie inwazji Batu. Jak wiecie, książęta Ryazan byli oddziałem Olgovichi, którzy panowali w Czernihowie. Między dwoma domami książęcymi utrzymywały się bliskie stosunki.

Pomimo mnóstwa nieprawdopodobnych szczegółów, które można wytłumaczyć gatunkiem dzieła bohaterskiego, Jewpaty Kolovrat może być uznany za postać historyczną. Nie ma żadnych przeciwwskazań do tego, że bojar riazański o tym nazwisku naprawdę był, że w grudniu 1237 był w zaprzyjaźnionym Riazaniu Czernihowie, że nie zdążył wrócić do ojczyzny przed decydującą bitwą rodaków z armią Batu , że zaatakował niektórych wówczas maruderów Mongołów (innymi słowy partyzantów). Popularna plotka z biegiem czasu przypisywała Evpaty'emu bezprecedensowe wyczyny i wplatała go w fabułę bohaterskiej sagi.

Nawiasem mówiąc, Kolovrat nie jest nazwiskiem, jak z jakiegoś powodu wielu ludzi myśli. W tamtych czasach w Rosji w ogóle nie było nazwisk. Według jego ojca, jak już wspomniano, Ewpaty był Lwowiczem. Kolovrat może być pseudonimem lub drugim imieniem. Książęta Ruryk w domu nosili w tym czasie imiona słowiańskie i skandynawskie i są pod nimi lepiej znani, a nie pod imionami chrześcijańskimi nadawanymi im przy chrzcie. Aż do XVII wieku w Rosji, nawet wśród szlachty, tradycja została zachowana, aby nazywać się drugim imieniem związanym z jakąś ludzką cechą lub uczuciem (szczęście, zabawa, uraza, istoma itp.). Kolovrat oznacza obracanie się, obracanie. Być może nadano mu ten przydomek ze względu na zręczność w walce wręcz. Popularna obecnie etymologia nazwy Kolovrat z obiegu słońca na niebie nie ma naukowego potwierdzenia.

O Yevpaty Kolovrat znany jest tylko z jednego źródła - „Opowieść o dewastacji Riazana przez Batu”. Według tego dzieła starożytnej literatury rosyjskiej, po zdobyciu Riazania przez Mongołów w grudniu 1237 r. Kolovrat poprowadził opór najeźdźcom, gromadząc wokół siebie 1,7 tys.

Zgodnie z chronologią wydarzeń opisanych w Opowieści, Kolovrat zginął w bitwie w pierwszej trzeciej stycznia 1238 roku. W jednej z list tego dzieła literackiego podano, że uroczysty pogrzeb Jewpatija odbył się 11 stycznia.

Według innego punktu widzenia, który opiera się na informacjach o udziale Ryazanów w walkach z Mongołami, Kolovrat (lub wojownik, który stał się jego prototypem) mógł walczyć z najeźdźcami do wiosny. Przypuszcza się, że Evpatiy zginął w bitwie nad rzeką Sit 4 marca 1238 roku, walcząc w ramach armii księcia Władimira Jurija Wsiewołodowicza, i został pochowany na lewym brzegu rzeki Woża. Jednak jego grobu nigdy nie odnaleziono.

Spory historyków nie kończą się na pochodzeniu imienia bohatera Opowieści. Evpatiy to zmodyfikowana grecka nazwa Ipatiy, dość powszechna w starożytnej Rosji. Z pseudonimem Kolovrat historia jest nieco bardziej skomplikowana. Przydomek w Rosji z reguły nadawany był zgodnie z zawodem osoby. Najpopularniejsza hipoteza wśród naukowców jest następująca: bohater Evpaty stał się znany jako Kolovrat ze względu na swoją zręczność w walce („kolo” to koło, „brama” to obrót).

„I była rzeź zła i strasznego”

W latach 1237-1238 Rosja została poddana wielkiej inwazji Złotej Ordy. Historycy na różne sposoby szacują liczebność armii mongolsko-tatarskiej (od 60 tysięcy do 150 tysięcy), ale niezawodnie wiadomo, że najeźdźcy byli znacznie potężniejsi niż oddziały książąt rosyjskich.

Z powodu rozdrobnienia feudalnego Rosjanie nie mogli działać jako jedna armia, co ułatwiło Hordzie podbój księstw. Inwazji przewodził wnuk Czyngis-chana, władcy ulusów Joczi (Złotej Ordy), Batu-chana. Pierwszym zdewastowanym miastem był Riazań, południowe przedmieścia północno-wschodniej Rosji.

„Opowieść o dewastacji Riazania” jest jednym z głównych źródeł informacji o tragedii, która wydarzyła się w grudniu 1237 r. w bogatym mieście na prawym brzegu Oki. Przewidując nieuchronną śmierć, książę Ryazan Jurij próbował spłacić Batu. Ale władca Złotej Ordy ogłosił swoje roszczenia do „całej rosyjskiej ziemi” i zażądał „książąt córek i sióstr Ryazan do jego łóżka”. Szlachta Ryazan zebrała armię i stoczyła nierówną bitwę w pobliżu miasta.

Diorama „Schwytanie starego Riazana autorstwa Batu”
Fragment dioramy „Obrona Starego Riazania w 1237 roku”

„I zaatakowali go i zaczęli z nim walczyć ostro i odważnie, a cięcie było złe i straszne. Wiele silnych pułków Batuyevów padło. A car Batu zobaczył, że siły Ryazan biją mocno i odważnie, i był przestraszony. Ale któż może przeciwstawić się gniewowi Bożemu! Siły Batu były wielkie i nie do odparcia: jeden Ryazan walczył z tysiącem, a dwóch walczyło z dziesięcioma tysiącami ”- mówi Tale.

Po zwycięstwie Batu zniszczył wsie otaczające Riazań i przejął w posiadanie stolicę księstwa. „Opowieść” i dane z wykopalisk archeologicznych pokazują, że Mongołowie praktycznie wymazali Riazana z powierzchni Ziemi i zmasakrowali wszystkich ocalałych obywateli. Pod koniec grudnia 1237 hordy Batu ruszyły na podbój księstwa Suzdal.

Wiadomość o inwazji na Riazań dotarła do jednego z „szlachciców Ryazan imieniem Jewpaty Kolovrat”, który w tym momencie przebywał w Czernihowie. „Z małym orszakiem” bojar „szybko rzucił się” do księstwa Riazań.

„I przybył do krainy Riazań i zobaczył, że jest opustoszała - miasta zostały zdewastowane, kościoły spalone, ludzie zostali zabici. I pospieszył do miasta Riazań i zobaczył miasto zdewastowane, władców zabitych i mnóstwo ludzi, którzy zginęli: niektórzy zostali zabici i biczowani, inni zostali spaleni, a inni utonęli w rzece ”, Opowieści.

„Wszystkie pułki tatarskie pomieszały się”

Evpaty zebrał niewielki oddział około 1,7 tysiąca ludzi i nagle zaatakował „obozy Batyeva” już na terytorium księstwa Suzdal położonego na północ od Riazania.

„I zaczęli bez litości chłostać i wszystkie pułki tatarskie pomieszały się. A Tatarzy stali się jakby pijani lub szaleni. I Jewpaty pobił ich tak bezlitośnie, że miecze zostały stępione, a on wziął miecze tatarskie i je przeciął. Tatarom wydawało się, że zmarli zmartwychwstali. Jewpaty, przejeżdżając przez silne pułki tatarskie, bezlitośnie je pokonał. I podróżował wśród pułków tatarskich tak odważnie i odważnie, że sam car był przerażony ”- mówi Batu Opowieść o zniszczeniu Ryazana.

Batu wysłał swojego „shuricha” (syna swojego szwagra) Khostovrula, aby eksterminował Rosjan, którzy obiecali przywrócić Kolovrat żywego. Armia Evpatiy była otoczona przez najbardziej gotowe do walki oddziały mongolskie. Hostovrul wyzwał bojara Ryazan na pojedynek i zginął w walce z Kolovratem.

„A Kolovrat zaczął biczować siły tatarskie i bił tutaj wielu słynnych bohaterów Batyevów - niektórych przeciął na pół, a innych przeciął na siodło. A Tatarzy bali się, widząc, jakim silnym olbrzymem był Evpaty. I sprowadził na niego wiele występków (broń oblężnicza do rzucania kamieniami. — RT) i zaczęli go bić z niezliczonych wad i ledwo go zabili ”, opowiada o ostatniej bitwie pod Kolovratem.

Kadr z filmu „Legenda Kolovratu” (2017)

Batu był zachwycony odwagą Kolovratu. Patrząc na ciało martwego bojara, powiedział: „No cóż, uraczyłeś mnie swoim małym orszakiem, pokonałeś wielu bohaterów mojej silnej hordy i pokonałeś wiele pułków. Gdyby taki mi służył, trzymałabym go blisko serca”.

Khan nakazał uwolnić ocalałych rosyjskich żołnierzy i przekazał im ciało Kolovratu. Według Opowieści w Riazaniu został pochowany bohater ruchu oporu przeciwko inwazji mongolsko-tatarskiej wraz ze zmarłymi książętami i bojarami.

Tajemniczy Kolovrw

Historycy mają wiele wątpliwości co do autentyczności wydarzeń opisanych w Opowieść o zniszczeniu Riazana Batu, która powstała nie wcześniej niż pod koniec XIV wieku. Na przykład praca twierdzi, że Kolovrat i inni zabici przedstawiciele szlachty zostali pochowani i pochowani w Riazaniu, chociaż po schwytaniu został całkowicie zniszczony.

Badacze zauważyli, że „Opowieść” opowiada o książętach, którzy w 1237 roku już nie żyli. W szczególności wymienia się Dawida z Murom (zm. 1228) i Wsiewołoda Prońskiego (zm. 1208).

Tekst mówi również, że książę Ingvar Ingvarevich bierze udział w walkach z Mongołami, a dyskusja o czyjej egzystencji wciąż trwa. Istnieją sugestie, że Ingvar Ingvarevich jest riazańskim księciem Ingvarem Igorevichem, który rządził od 1217 roku. Zmarł jednak w 1235 roku, dwa lata przed najazdem mongolskim.

Kwestionowany jest również fakt istnienia Kolovratu, o którym nic nie mówi się w innych pracach i dokumentach pisanych starożytnej Rosji. Ponadto „Opowieść” nie określa pochodzenia Evpaty i jego miejsca w hierarchii władzy księstwa Riazań.

Kolovrat jest opisywany jako utalentowany dowódca, odważny i profesjonalny wojownik o niesamowitej sile fizycznej. Zwyczajem jest przedstawianie Evpaty jako krępego mężczyzny o silnej sylwetce, a z natury bojar riazański jest odważnym i patriotycznym rosyjskim wojownikiem. Taki opis sprawia, że Kolovrat jest spokrewniony z bohaterami rosyjskiej epopei - bohaterami Ilja Muromec, Alyosha Popovich i Dobrynya Nikitich.

Doktor filologii, znawca starożytnej literatury rosyjskiej Anatolij Demin podkreślił w rozmowie z RT, że przydomek Kolovrat nie ma nic wspólnego ze znakiem Słońca, słowiańską swastyką czy innymi pogańskimi symbolami.

Demin zauważył, że Kolovrat wyróżnia się swoim człowieczeństwem na tle typowych bohaterów rosyjskich eposów. Według niego, pomimo pewnej hiperbolizacji, Evpaty jest pokazany jako zwykły człowiek, który starał się chronić swoją ziemię przed najeźdźcami.

bohater ludowy

Bojar riazański jest dość popularną postacią w sztuce rosyjskiej.

W szczególności wyczyny Kolovratu śpiewał rodowity mieszkaniec prowincji Riazań, Siergiej Jesienin. W „Opowieści o Evpatiy Kolovrat, Batu Khan, the Three Handed Flower, Black Idol i naszym Zbawicielu Jezusie Chrystusie” (1912) opisał bohatera jako niezwykle silnego człowieka, który „wyciągnął” „peshny węgorze” (gorąco łomy) dwoma palcami. W tym samym czasie Kolovrat w wierszu Jesienina pojawia się nie jako szlachcic, jak w „Opowieści”, ale jako kowal - człowiek z ludu.

Pisarze radzieccy zwrócili się do Kolovratu jako symbolu ludowego oporu wobec najeźdźców. Wzrost popularności bohatera Ryazan nastąpił podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Evpaty stał się bohaterem dzieł Siergieja Markowa (1941) i Wasilija Jana (1942).

Po rozpadzie ZSRR Kolovrat był również wymieniany w wielu dziełach sztuki. W 2007 roku w Riazaniu postawiono mu pomnik.

Pomnik Evpaty Kolovrat na Placu Pocztowym w Ryazan
Wikimedia Commons

Dwa kolejne pomniki Evpaty pojawiły się we wsi Shilovo i wsi Frolovo.

W 2009 roku Czczony Artysta Rosji Iwan Korżew stworzył rzeźbę Kolovrata z odlewanego kamienia: Evpaty siedzi w zamyślonej pozie, z łatwością trzymając w prawej ręce ogromny topór. W tym samym roku pojawiło się płótno Maksymiliana Presniakowa. Na zdjęciu Kolovrat, zraniony strzałami, trzyma w rękach dwa miecze, próbując wstać, by kontynuować bitwę z Mongołami.

W listopadzie 2017 roku na ekranach rosyjskich kin wszedł film „Legenda Kolovratu” w reżyserii Dzhanika Fayzieva. Według spisku, w grudniu 1237 r. Jewpaty udał się na negocjacje z innymi książętami, aby wspólnie przeciwstawić się inwazji Mongołów. Jednak Ryazan został spalony, a Kolovrat, zebrawszy oddział mścicieli, rozpoczął heroiczną walkę z najeźdźcami.

Rzeczywistość czy legenda

Znaczna część historyków uważa, że fikcja i prawdziwe wydarzenia splatają się w Opowieści Batu o zniszczeniu Riazania, a Kolovrat to zbiorowy obraz rosyjskich żołnierzy walczących z Hordą.

„To, co widzimy w tej historii, charakteryzuje postrzeganie Rosjanina wcale nie w XIII wieku. Evpaty jest opisany dość rzetelnie, motywy jego żołnierzy są w pełni uzasadnione. Ale wszystko inne, w szczególności pochwała żołnierzy rosyjskich przez Batu, przypomina skonstruowaną, późniejszą legendę powstałą w XV-XVI wieku. Dlatego eksperci traktują ten pomnik bardziej jako literacki niż dokumentalny – wyjaśnia w rozmowie z RT Konstantin Jerusalimsky, doktor nauk historycznych, profesor Wydziału Historii i Teorii Kultury Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanitarnego.

Historyk mediewista Klim Żukow podziela to samo stanowisko. Uważa, że większość wydarzeń z „Opowieści o zniszczeniu Riazana przez Batu”, w tym historia Kolovratu, nie odpowiada rzeczywistości.

„Kolovrat należy traktować jak legendarnego, epickiego bohatera. Jest jeszcze kilka innych postaci, w których losach toczy się niemal podobna fabuła heroicznej walki z najeźdźcami. Jednym z nich jest Merkury Smoleński, którego opis wyczynu należy do zabytków literatury XV wieku ”- powiedział Żukow w wywiadzie dla RT.

Istnieje jednak alternatywny punkt widzenia. Jego istota polega na tym, że Kolovrat był prawdziwym wojownikiem, który zgromadził wokół siebie mały oddział, ale autor Opowieści przypisał mu pewne cechy epickich postaci.

Podejście to opiera się na faktach, które świadczą o uporczywym oporze wobec mongolskich tumenów (jednostka taktyczna armii mongolskiej), które Riazanie nadal zapewniali po upadku stolicy ich księstwa.

„Wielu badaczy uważa, że pomnik opiera się na prawdziwych wydarzeniach, a wiele zawartych w nim nazw jest absolutnie wiarygodnych” – podkreślił Yerusalimsky.

Według kronik Batu naprawdę zrujnował księstwo Riazań, ale jeden z ocalałych książąt, Roman Ingvarevich, był w stanie zebrać wojowników i zabrał walkę z najeźdźcami na terytorium księstwa Suzdal.

Wiadomo też, że w pierwszej połowie stycznia 1238 r. pod Kołomną (na północ od Riazania) doszło do wielkiej bitwy z Mongołami. W bitwie brał udział wielki książę Jurij Wsiewołodowicz, obawiając się, że księstwo włodzimierza powtórzy los ziemi riazańskiej. Do jego armii dołączyli także wojownicy Ryazan.

Zakłada się, że w chwili śmierci Kolovrat miał około 35 lat, chociaż nie ma wiarygodnych informacji o tym, kiedy i gdzie się urodził. Istnieje wersja, w której Evpatiy urodził się we wsi Frolovo (obecny okręg Shilovsky w regionie Riazań) około 1200 roku.

Historyk folkloru, doktor filologii Borys Putiłow (1919-1997) przekonywał w swoich pracach naukowych, że Opowieść o dewastacji Riazana nie powinna być uważana za dzieło wyłącznie literackie z postaciami fikcyjnymi. Oznacza to, że obalił podejście przyjęte w okresie sowieckim do legendy Kolovrat jako wynalazku autora Opowieści.

„Historia Jewpaty Kolovrat pod względem fabuły nie jest tak prosta, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. W przypadku pieśni ludowej ta fabuła jest bardzo skomplikowana, ma wiele epizodów (lub motywów), które można łatwo rozwinąć w ramach opowieści wojskowej, ale które są znacznie trudniejsze do rozwinięcia w ramach pieśni ludowej ”- mówi Putilov artykuł „Pieśń Evpaty Kolovrat”.

Według historyka historia Kolovratu charakteryzuje się ostrymi zwrotami akcji i szybką zmianą sceny. Brak szkiców malarskich, charakterystycznych dla gatunku epickiego, pozwala wnioskować, że w „Opowieści” nie brakuje elementów dokumentalnych. W związku z tym opowieść o Kolovracie może mieć realne podstawy.

Evpatiy Kolovrat to rosyjski bohater epicki, o którego istnienie dyskutowano od wielu dziesięcioleci. Kto to jest? I czy był naprawdę? Na jakie zasługi poświęcone mu pieśni i wznoszone pomniki?

W 1237 wojska Batu przybyły na ziemię Riazań. Ich droga była dość łatwa, ponieważ ziemie Rosji były gęsto zaludnione, a prawie w każdym mieście rządzili krewni - książęta, którzy walczyli ze sobą o władzę. Te waśnie stały się głównym powodem, dla którego Mongołowie-Tatarzy w ciągu kilku lat zmiotli śmiercionośne chwasty po ziemiach rosyjskich.

Niefrasobliwy stosunek do niebezpiecznych sąsiadów spowodował, że na trasie wojsk praktycznie nie było struktur obronnych. Ufortyfikowano tylko same miasta.

tło

Jedynym poważnym pisemnym dowodem na istnienie Evpatiy Kolovrat jest „Opowieść o zniszczeniu Riazana przez Batu”. Występuje w kilku wersjach-listach, a te wersje prezentacji wydarzeń, choć mają wspólne cechy, różnią się szczegółami. Na przykład niektórzy z nich twierdzą, że Jewpatij był bojarem, a inni, że był gubernatorem.

Upadek Riazania

W momencie, gdy hordy zbliżały się do Riazania, Jurij Igorewicz wysłał swojego brata (lub siostrzeńca - to także kwestia sporna) Ingvara Igorevicha o pomoc do Czernigowa. Wraz z Ingvarem odszedł również Evpatiy. Historycy uważają, że Ingvar już w tym czasie umarł, a kronikarze, którzy napisali Opowieść o dewastacji Riazana Batu, po prostu się pomylili.

Tak czy inaczej, Ingvar wrócił z Epatiy Kolovrat do ziemi Riazań i zobaczył tam okropny obraz: „... miasta zostały zdewastowane, kościoły spalone, ludzie zostali zabici. I pospieszył do miasta Riazań i zobaczył, jak miasto jest zdewastowane, władcy zabici i wielu ludzi, którzy zginęli: niektórzy zostali zabici i biczowani, inni zostali spaleni, a inni utonęli w rzece.

Ryazan był chroniony dziesięciometrowymi wałami obronnymi, na których znajdowały się dębowe ściany z otworami strzelniczymi. Fortyfikacje oblano wodą, która zamarzła i uczyniła miasto jeszcze bardziej nie do zdobycia. Ludzie nieustannie walczyli na murach. Ale obrońców było niewielu, a ich siły kończyły się, a oddziały Hordy toczyły się falami - zmęczonych i rannych żołnierzy zastępowali inni, wypoczęci, dobrze odżywieni i uzdrowieni.

Wyczyn Evpaty

Wracając do popiołów, Ingvar pochował swoich krewnych i ogłosił żałobę (płacz) po zmarłych. Następnie zebrał półtora tysiąca żołnierzy, którzy przeżyli za murami Riazania, i poszedł zemścić się na przestępcach. Dogonił ich w pobliżu Suzdala i zaatakował nagle, od tyłu. W tej bitwie szczególnie wyróżnił się Kolovrat. Przejechał przez armię Hordy, przecinając wrogów „do siodła”. Kiedy jego broń stępiła się, wziął miecze wroga i… kontynuował swoją krwawą ścieżkę.

Batu wysłał Tavrula, brata swojej żony, by z nim walczył. Ta postać jest również wymieniona w epickim eposie pod nazwą Bakhmet Tavruevich (Khostavrul). Chwalił się, że sprowadzi żyjącego Kolovrata do chana. Jednak Evpaty w bitwie „przyciął go na podłogę do siodła”.

A po ciężkiej walce, jeden na jednego z samym Tavrulem, bohater się nie poddał, a potem Tatarzy Mongołowie użyli najcięższej broni - imadła. Są to katapulty lub balisty, używane jako broń oblężnicza. Pociski były ciężkimi kamieniami. Ich celność trafienia jest niezwykle niska, co oznacza, że Horda nie szczędziła własnej, aby trafić w tak ważny „cel”. I w końcu im się udało.

Sam chan uznał męstwo wojownika za godne szacunku: „A Batu powiedział, patrząc na ciało Evpatyevo: „O Kolovrat Evpaty! Cóż, dobrze mnie potraktowałeś swoim małym orszakiem, pokonałeś wielu bohaterów mojej silnej hordy i pokonałeś wiele pułków. Gdyby taki mi służył, trzymałabym go blisko serca.

Pojmanym Rosjanom nakazał wywieźć ciało do ojczyzny i pochować z honorami.

Pytania i więcej pytań...

Często pojawia się pytanie - czy Evpatiy był chrześcijaninem? Jako argumenty podaje się w szczególności jego imię i nazwisko. Ci, którzy uważają go za pogańskiego, wskazują na Kolovrat, słowiański pogański symbol słońca, a także na fakt, że nie ma takiego imienia u świętych. A po pojawieniu się chrześcijaństwa w Rosji modne stało się nadawanie dzieciom „poprawnych” imion dla szlachetnych ludzi.

Przeciwnicy tej teorii uważają, że Evpaty to zmodyfikowana nazwa Hypatius, aw kalendarzu jest taki święty - Hypatius of Gangra. Nazwisko, według badaczy prochrześcijańskich, świadczy jedynie o umiejętnościach wojskowych. Kolovrat to rodzaj rosyjskiej kuszy.

Inni uczeni uważają, że Evpatiy symbolizuje Rosję, który umiera, ale nie poddaje się wrogowi opowieści, charakterystyczne są cechy epickich pieśni epickich z XIII-XIV wieku. Oznacza to, że tę pracę można uznać za bardziej artystyczną niż historyczną. W związku z tym jest tu hiperbola i symbolika. Tak, a nieścisłości z bohaterami wskazują, że nie warto traktować historii jako poważnego dokumentu historycznego.

Ale bądź co bądź, z pewnością podczas inwazji na Batu były takie wyczyny i byli ludzie o niespotykanej sile. Dzięki nim Rosjanie zasłynęli jako ludzie niesamowici i zasługujący na wszelki szacunek.