Herzena un Dūma lasa īsu saturu. Iegāde un Dūms. HERZEN A.I. Herzens ar bērniem

Alexander Ivanovich Herzen

"Iegāde un Dūms"

Herzen grāmata sākas ar viņa auklēs par Mycena ģimeni Maskavā Maskavā, 1812, kas nodarbojas ar Francijas (A. I. pats ir mazs bērns); Beidzas ar 1865. - 1868. gada iespaidiem. Patiesībā, atmiņas precīzā vārda nozīmē "pirmo un Domu" nevar saukt: mēs atrodam konsekventu stāstu, šķiet, ka tikai pirmajās piecās daļās astoņi (pirms pārcelšanās uz Londonu 1852. gadā); Nākamais - vairāki esejas, žurnālistikas raksti, kas atrodas hronoloģiskā secībā. Dažas "pagātnes un dum" nodaļas sākotnēji tika izdrukātas kā neatkarīgas lietas ("Westernesques", "Robert Owen"). Herzen pats salīdzināja "pirkšanu un Domu" ar māju, kas tiek pastāvīgi pabeigta: ar "uzbrukumu kopumu, add-ons, outguns".

Pirmā daļa - "Bērnu un universitāte (1812. - 1834. gads)" - apraksta dzīves labumu Tēva namā - Smart iPochondrik, kurš, šķiet, ir dēls (kā arī tēvocis, tāpat kā Tēva jauniešu draugi - par piemērs, oa zherebtsova) tipisks XVIII reljefs.

1825. gada 14. decembra notikumiem bija ārkārtīgi ietekme uz zēna iztēli. 1827. gadā Herzens atbilst viņa attālajam relatīvajam N. Ogarevam - nākotnes dzejniekam, ļoti mīļotajiem Krievijas lasītājiem 1840. - 1860. gados; Ar viņu Herzens pēc tam novedīs krievu tipogrāfiju Londonā. Abi zēni mīl Schiller ļoti daudz; Cita starpā viņi ātri tos tuvāk un to; Zēni skatās uz savu draudzību kā politisko konspiratoru savienību, un vienu reizi vakarā pie zvirbulis kalniem, "hugging, zvērināts, prātā visu Maskavu, ziedot<…> Dzīvi jūsu izvēlētajā<…> Cīņa. Herzen radikālie politiskie viedokļi turpina sludināt un nobriest - Maskavas Universitātes Physicematical departamenta students.

Otrā daļa - cietums un atsauce (1834 - 1838) ": saskaņā ar gatavo gadījumu par apvainojot Viņa Majestātes Herzen, Ogarovu un citus no viņu universitātes apļa arestēts un izsūtīts; Herzens Vyatka kalpo provinces likuma birojā, kas atbild par Statistikas departamentu ; attiecīgajās nodaļās "bija un dum" savāca visu skumju anekāņu gadījumu kolekciju no provinces vadības vēstures.

Šeit A. L. Vitbergs ir ļoti skaidri aprakstīts, ar kuru Herzens tikās saitē, un viņa talantīgais un fantastiskais templis projekts 1812 atmiņā uz zvirbulis kalniem.

1838. gadā Herzens tiek nodota Vladimiram.

Daļa no trešās - "Vladimir-on-Klyazma" (1838 - 1839) "- Romantiska Herzen mīlestības un Natālijas Aleksandrovna Zakhariāra vēsture, nelegāla meita tēvocis Herzen, kurš ir audzis no daļēji ēdiena un ļauna tante. Radinieki nepiekrīt viņu laulībai 1838. gadā Herzen ierodas Maskavā, kur viņam ir aizliegts ienākt, noņemiet līgavu un ir slepeni precējies.

Ceturtā daļa - "Maskava, Pēterburga un Novgorod" (1840-1847) "apraksta laikmeta Maskavas intelektuālo atmosfēru. Atgriežoties no saite Herzen un Ogarova kopā ar jauniem hegelians - Stankeviča aplis (pirmkārt - ar Belinsky un Bakunin) . Šajā nodaļā "nav mūsu" (par Homyakovu, Kireevskiy, K. Aksakov, Chaaaadaev) Herzen saka galvenokārt par to, ka rietumu un slavofikli pulcējās kopā. (Turpmāk tekstā - paskaidrojumi, kāpēc slavofīlismu nevar sajaukt ar oficiālo nacionālismu, un argumentāciju par Krievijas kopienu un sociālismu).

1846. gadā, atkarībā no ideoloģisko iemeslu, Ogarev un Herzen no daudziem, pirmkārt, no Granovsky (personīgais strīds starp Granovsky un Herzen, jo viņš ticēja, un otrs neticēja dvēseles nemirstībai - ļoti raksturīga iezīme ERA); Pēc tam, Herzen un nolemj atstāt Krieviju.

Pieci daļa ("Parīze - Itālija - Parīze (1847 - 1852): Pirms revolūcijas un pēc viņas") runā par Herzenas pirmajiem gadiem Eiropā: par pirmo krievu pirmo dienu, kas beidzot atrodams Parīzē, kur lielā mērā tas, ka Viņš tika izveidots es lasīju savā dzimtenē ar šādu alkatību: "Tātad, es esmu patiešām Parīzē, nevis sapnī, bet patiesībā: tas ir Vandom kolonna un Rue de la Paix"; Par valsts atbrīvošanas kustību Romā, par "Young Italy", par februāra revolūcija 1848 Francijā (tas viss ir aprakstīts diezgan īsi: Herzens nosūta lasītājam viņa "vēstules no Francijas un Itālijas"), par emigrāciju Parīzē - Galvenokārt poļu, ar savu mistisko messianic, katoļu patosu (starp citu, par Mitebevich), par jūnija dienām, par viņa aizbēgšanu uz Šveici un tā tālāk.

Jau piektajā daļā secīgu notikumu paziņojumu pārtrauc neatkarīgas esejas un raksti. Intermediate "Western Arabesques" Herzen - acīmredzami iespaidu Napoleona III režīmā - ar izmisumu, viņš runā par nāves rietumu civilizācijas, tik dārgu par katru Krievijas sociālistu vai liberālu. Eiropa tiek iznīcināta visi priekšnieki ar savu materiālo labklājību, dvēsele samazinās. (Šī tēma kļūst par "pagātnes un likuma" leitmotif: redzēt, piemēram: Ch. "John Stewart Mill un viņa grāmata" par brīvību "sestajā daļā.) Vienīgais veids, kā no Herzen redz ideju Sociālā stāvokļa.

Nodaļās par Proudhon Herzen raksta par iepazīšanās iespaidiem (negaidītu prouthon maigumu personiskajā komunikācijā) un viņa grāmata "Par tiesiskumu baznīcā un revolūcijā". Herzens nepiekrīt Proudhon, kurš upurē cilvēka personu "Dieva necilvēcīgajai" taisnīgai stāvoklim; Ar šādiem sociālās valsts modeļiem - 1891. gada revolūcijas ideologi, piemēram, Bahef vai krievu sešdesmitie gadi - Herzens pastāvīgi apgalvo, ka šādas revolucionāras ar Arakcheev (skat., Piemēram, Ch. "Robert Owen" daļā sestā daļa) .

Īpaši nepieņemami Herzen, prouthon attieksme pret sievieti ir franču zemnieku patentēta attieksme; Par šādām sarežģītām un sāpīgām lietām kā nodevība un greizsirdība, Prudon tiesneši pārāk primitīvi. Tone Herzen ir skaidrs, ka šis temats viņam ir tuvu un sāpīga.

Piektā daļa no Dramatiskās vēstures Herzen ģimenes pēdējos gados dzīvē Natālijas Aleksandrovna pēdējos gados dzīves Natālijas Aleksandrovna: šī daļa no "pagātnes un dum" tika publicēts daudzus gadus pēc nāves tiem aprakstīts tajā.

Jūnija notikumi 1848 Parīzē (asiņainā sakāve sacelšanās un paātrinājumu Napoleona III), un tad smaga slimība mazu meitas letālu ceļu uz iespaidīgu Natāliju Aleksandrovna, parasti ir pakļauta depresijas uzbrukumiem. Tās nervi ir intensīvi, un viņa, kā to var saprast no ierobežotā stāsta par Herzen, iekļūst pārāk ciešās attiecībās ar Herveg (labi pazīstams vācu dzejnieks un sociālists, tuvākais, tad Friend of Herzen), pieskārās sūdzības par viņa nesaskaņas dvēseles vientulība. Natālija Aleksandrovna turpina mīlēt savu vīru, noteikto lietu pozīciju viņu, un viņa beidzot saprata nepieciešamību izvēlēties, skaidro ar savu vīru; Herzens pauž vēlmi šķirties, ja ir viņas griba; Bet Natālija Aleksandrovna joprojām ir ar savu vīru un pārtraukumiem ar Herveg. (Šeit, hervent ir satīriskajās krāsās, Herven ģimenes dzīvē, viņa sieva Emma - baņķiera meita, kas bija precējies viņas naudas, entuziasmu vācu, obsessīvi apsardzes ģeniāls, pēc viņas domām, viņas vīrs. Emma, \u200b\u200biespējams, pieprasīja, lai Herzens upurēja savu Ģimenes laime. Par mierīgu herven.)

Pēc saskaņošanas Herzens pavada dažus laimīgus mēnešus Itālijā. 1851. gadā - Herzen māte un Kolejas dēls mirst kuģa bojāeju. Tikmēr HERVEG, ne vēlas izteikt savu sakāvi, vilcinās Herzen sūdzības, draudot viņus nogalināt vai izdarīt pašnāvību, un, visbeidzot, paziņo, ka kopīgie paziĦojumi notika. Herzen, draugi tiek piešķirti; Ir nepatīkamas ainas ar veco naudas parādu piemiņai ar manuālu dizainu, publicējot periodiskos izdevumos un tā tālāk. Visā tas, Natālija Aleksandrovna nevarēja pārvietoties un nomirst 1852. gadā pēc citas dzemdības (acīmredzot no Chakhotka).

Piektā daļa beidzas ar sadaļu "Krievijas ēnas" - esejas par krievu emigrantiem, ar kuriem Herzens pēc tam daudz paziņoja. Ni Sazonovs, biedrs Herzens universitātē, daudz un nedaudz apdullinājās Eiropā, kurš bija mīlējis politiskos projektus, ka Belinskis nebija pārāk "literārā" penss, piemēram, Herzen, šis SAZONA ir veids Šodienas krievu vīrietis, plaisa slēpts "spēku bezdibenis", kurš neprasīja Krieviju. Un šeit, atceroties vienaudžus, Herzen ar augstprātīgu jauno paaudzi - "sešdesmitie gadi" - "prasa atzīšanu un taisnīgumu" šiem cilvēkiem, kas "upurēti visiem,<…> ka viņi piedāvāja tradicionālu dzīvi,<…> Viņa pārliecības dēļ<…> Nav šādu cilvēku vienkārši iet uz arhīvā ... " AV Engelson par Herzen - Petrashevtsev paaudzes cilvēks ar savu "sāpīgo dāvanu", "nenovērtējamā lepnums", kas izstrādāta saskaņā ar "paplātes un mazo" cilvēku darbību, kas pēc tam veidoja lielāko daļu, ar "self- \\ t Uzraudzība, pašpārbaude, pašpārliecība "- un turklāt ar nožēlojamām tiesvedībām un nespēja strādāt, aizkaitināmība un pat nežēlība.

Daļa no sestā. Pēc viņa sievas nāves HeVEG pārcēlās uz Angliju: pēc HervEG kļuva par Herzen ģimenes drāmu Solve īpašumā, Herzen bija jāpadara šķīrējtiesa Eiropas Demokrātijas tiesā viņa attiecībās ar Hergeg un atzītu Herzen pareizību. Bet Herzena miers neatrada šādā "tiesā" (tas nebija), bet darbā: viņš sākās<…> "Peda un Duma" un Krievijas tipogrāfijas ierīcei. "

Autors raksta par labvēlīgo vientulību viņa Londonā Londonā ("Lonely ar Londonu, viņa akmens sānu, \\ t<…> Neredzot vairāk nekā vienu reizi soli uz priekšu no stabila opāla migla un stumšanas ar dažām darbojošām ēnām, es dzīvoju daudz "); Tas bija vientulība starp pūļa: Anglija, lepns par viņa "patvērumu", tad piepildījās ar emigrantiem; No tiem pārsvarā, daļa no sestā ("Anglija (1852 - 1864)").

No Eiropas sociālistu un valsts atbrīvošanas kustības vadītājiem, ar kuru Herzens iepazinies ar dažiem - tuvu (CH. "Kalnu virsotnes" - par Mazcini, ledus ruļļa, Koste utt.; Ch. "Camicia Rossa" par to, kā Anglija Ņēma Garibaldi - par valsts mēroga entuziasmu un intrigu valdības, kas nevēlējās strīdēties ar Franciju), spiegiem, noziedzniekiem, paaugstinot ieguvumus saskaņā ar zīmolu politisko trimdas (CH. London Volnitsa piecdesmito gadu piecdesmito gadu). Pārliecināts par nacionālā rakstura esamību Herzen velta noteiktas esejas ar dažādu tautību emigrāciju ("Polijas iedzīvotāji", "vācieši emigrācijā" (šeit, skatīt, jo īpaši, Marxa un Marxidova raksturojums - "Sērijas Shay"; to Herzens uzskatīja, ka cilvēki ir ļoti negodīgi spējīgi iznīcināt politisko pretinieku; Marx maksā Herzen to pašu). Herzens bija īpaši ziņkārīgs, lai novērotu, kā nacionālās rakstzīmes parādās sadursmē ar otru (skatīt humoristisko aprakstu par to, kā Francijas darbi bija Anglijas tiesā - Ch. "Divi procesi").

Septītā daļa Veltīta faktiski krievu emigrācija (skatīt, piemēram, individuālās esejas par M. Bakunin un V. Pecherin), bezmaksas Krievijas tipogrāfijas vēsture un "zvans" (1858 - 1862). Autors sākas ar to, ka viņam ir negaidīts apmeklējums, kāds pulkvedis, cilvēks, vērtējot visu, nezinu, bet ne liberāli, bet, ņemot vērā pienākumu, lai parādās Herzen kā boss: "Es uzreiz jutos sevi kā vispārējs. " Pirmais ch. - "Apģērbjeja un perige": milzīgo popularitāti un ietekmi uz "Bell" Krievijā notiek pēc pazīstamām Maskavas ugunsgrēkiem un it īpaši pēc Herzen uzdrīkstēja drukāt, lai atbalstītu stabus to sacelšanās laikā no 1862. gada

Daļa no astotās (1865 - 1868) nav nosaukuma un vispārējās tēmas (nav brīnums, ka tā pirmā nodaļa ir "bez komunikācijas"); Šeit ir aprakstīti iespaidi, kas ražoti autors beigās 60s. Dažādas Eiropas valstis, un Eiropa joprojām redzams Herzen kā mirušo Karaliste (sk. Nodaļu par Venēciju un "praviešiem" - "Daniels", tuvojoties imperatora France, starp citu, par P. Lero); Nav brīnums, ka visa nodaļa - "no laika" - ir veltīta veciem vīriešiem, kad laimīgi un slaveni cilvēki. Vienīgā vieta Eiropā, kur jūs joprojām varat dzīvot, Herzen šķiet Šveice.

Pabeigts "pagātnes un dome" "vecās vēstules" (vēstuļu teksti uz Herzen no N. Polevoy, Belinskis, Granovskis, Chaadaev, Proudhon, Karlalils). Priekšvārdā viņiem, Herzen iebilst pret burtu - "grāmata": vēstulēs pagātne "neparedz visu spēku, kā preses grāmatā. Nejauša vēstuļu saturs, to viegla vieglums, viņu ikdienas bažas mūs tuvinās rakstīšanai. " Tāpēc vēstuļu izpratne ir līdzīgi visai Herzen atmiņām, kur viņš, blakus spriedumiem par Eiropas civilizāciju, mēģināja saglabāt un pēc tam visvairāk "izlases" un "ikdienas". Kā norādīts XXIV CH. Piektās daļas, "Kas, kopumā, vēstules, ja ne ne piezīmi par īsu laiku?".

Šī grāmata sākas ar Nanniki Herzen atmiņām par ģimenes ģimeni 1812. gadā, kad franču valoda bija Maskavā. Beigas samazinās 1865-1868. Tas apraksta Eiropas iespaidus. Var teikt, ka atmiņas tiek atrastas tikai pirmajās piecās daļās, pārējie ir esejas un stāsti, daži no viņiem domāja par neatkarīgiem darbiem.

Pirmā daļa apraksta dzīves mirkļus tēva mājā. Tur Herzen tikās ar tālu relatīvu N. Harevu, kurš vēlāk kļuva par savu asociēto un līdzīgu cilvēku. Viņi kopā vadīja Krievijas tipogrāfijas Londonā. Otrajā daļā lasītājs stāsta par atsauci, saskaņā ar gatavo gadījumu aizvainot Viņa Majestātes. Herzens tiekas ar A.l. Witbberg, kas izstrādā templi uz zvirbas kalniem. Trešā daļa ir Mīlestības stāsts par Herzen un Natalia Aleksandrovna, extramarital meita tēvocis Herzen. Ģimene pret šo laulību, bet viņi atstāj Maskavu, kur viņi slepeni vainago. Ceturtā daļa ir veltīta Maskavas sabiedrības intelektuālajai atmosfērai. Atgriežoties no atsauces, Herzens ar savu pavadoni Ogarev kļuva tuvu Stankeviča lokam. 1846. gadā iezīmēja domstarpības starp Granovsky un Herzen. Viņi nepiedalījās viens otram viedokli par dvēseļu nemirstību. Viens ticēja tajā, otrs - nē. Herzen atstāj Krieviju. Pirmie gadi Eiropā ir aprakstīti piektajā daļā. Herzen runā par valsts atbrīvošanas kustību Romā, par revolūciju Francijā, 1848. gada februārī, par Polijas emigrantiem Parīzē, par viņa aizbēgšanu uz Šveici. Notikumu sekvences pārtraukt esejas un stāstus pēc autora

Iespaidīgais režīms Napoleona III, Herzen runā par nāvi rietumu civilizācijas. Mieti, kas iznīcināja Eiropu, izspiež materiālo ieguvumu kultu. Dvēsele ir zaudēta. Pestīšana var būt sociālās valsts izveide. Tas kļūst par galveno virkni, kas iet caur visu autora produktu. Herzens raksta par Prudonu un viņa grāmatu "Par tiesiskumu baznīcā un revolūcijā." Viņš noliedz ideju par prouthon upurēt personu par godīgu stāvokli. Proudhon, kā arī citi ideologi, piemēram, BA BEF, nepiekrīt Herzenam. Dusmīgs nosodījums par īpašumtiesību attiecības ar prouthon sievietēm izraisa Herzen acīmredzamu neapmierinātību, jo īpaši tēmu greizsirdība un nodevība. Tāpēc kļūst skaidrs, ka šis temats ir tuvu Herzen. Piektās daļas beigās vēsture pēdējos dzīves gados Natālijas Aleksandrovna. Pēc daudziem gadiem viņa tika izdrukāta pēc viņas varoņu nāves.

Sestajā daļā Herzen runā par pārcelšanos uz Angliju un tiesu ar Herveg, kas padarīja ģimenes traģēdiju sabiedrībai. Viņš apraksta savu vientulību un pēc tam dzīvi. Septītā daļa ir veltīta Krievijas emigrantiem un Krievijas tipogrāfijas vēsturi. Astoto daļu sauc par "bez komunikācijas", jo tai nav kopīgas tēmas. Belinskis rakstīto burtu darbs, Granovskis, Proudhon un citi Herzen pabeidz darbu. Viņš iebilst pret grāmatu ar vēstulēm, uzskatot, ka viņu saturs un aprūpe celt lasītāju ar burtu autoru.

Darbi

"Pirkšana un Dūms" Herzen Herzen un viņa grāmata "Pirkšana un Dūms" "Pirkuma un domēna" Darbs ir sarežģīts ar tās saturu "Pirmā un Dum" izveidošanas, tēmas un idejas vēsture. I. Herzens Rakstīšana Herzen "pirkuma un domēna darbu ciklā Memoirs "Palm un Dūms" Herzen "Peda un Duma" darba talants un fantāzija "

Rakstīšanas gads:

1852

Laika lasīšana:

Darba apraksts:

Pirmais un Duma ir autobiogrāfiskā grāmata, patiesībā, Aleksandra Herzen memuāra hronika, kas rakstīts periodā 1852-1868. Grāmatu Herzen veltīta Ogarev.

Būtībā, grāmatu grāmatu un Domas Herzen atsevišķās nodaļas rakstīja 1852.-1855. Gadā, bet gandrīz līdz viņa dzīves beigām viņš veica noteiktus labojumus, es pievienoju kaut ko un pārskatīja. Grāmatu grāmatu un Duma pirmajām nodaļām bija liels panākums, un iepriekšējā grāmata rakstīšana grāmatas bija burvju notikumi Aleksandra Herzen dzīvē, jo tajā laikā viņa revolucionārie skatieni tika savākti, un ģimenes sēdeklis sabruka.

Mēs iesniedzam jūsu uzmanību Īss grāmatas saturs bija bijušais un Dome.

Herzen Grāmata sākas ar stāstiem viņa auklītes par Mycena ģimeni Maskavā Maskavā, 1812, ko aizņem Francijas (A. I. pats ir mazs bērns); Beidzas ar Eiropas iespaidiem 1865-1868. Patiesībā, atmiņas precīzā vārda nozīmē "pirmo un Domu" nevar saukt: mēs atrodam konsekventu stāstu, šķiet, ka tikai pirmajās piecās daļās astoņi (pirms pārcelšanās uz Londonu 1852. gadā); Nākamais - vairāki esejas, žurnālistikas raksti, kas atrodas hronoloģiskā secībā. Dažas "pagātnes un dumas" vadītāji sākotnēji tika izdrukāti kā neatkarīgi rietumi ("rietumu arabeskus", "Robert Owen"). Herzen pats salīdzināja "pirkšanu un Domu" ar māju, kas tiek pastāvīgi pabeigta: ar "uzbrukumu kopumu, add-ons, outguns".

Pirmā daļa - "Bērnu un universitāte (1812-1834)" - apraksta dzīves labumu Tēva namā - gudrs hipohondrik, kurš, šķiet, ir dēls (kā arī tēvocis, tāpat kā Tēva jauniešu draugi - par Piemērs, oa zherebtsova) tipisks posms XVIII in.

1825. gada 14. decembra notikumiem bija ārkārtīgi ietekme uz zēna iztēli. 1827. gadā Herzens atbilst viņa attālajam relatīvajam N. Ogarevam - nākotnes dzejniekam, ļoti mīļotajiem Krievijas lasītājiem 1840. - 1860. gados; Ar viņu Herzens pēc tam novedīs krievu tipogrāfiju Londonā. Abi zēni mīl Schiller ļoti daudz; Cita starpā viņi ātri tos tuvāk un to; Zēni skatās uz savu draudzību kā politisko konspiratoru savienību, un vienu reizi vakarā pie Sparrow kalniem, "Hugging, zvērināts, prātā visu Maskavu, ziedot<…> Dzīvi jūsu izvēlētajā<…> Cīņa. Herzen radikālie politiskie viedokļi turpina sludināt un nobriest - Maskavas Universitātes Physicematical departamenta students.

Otrā daļa - "cietums un saikne" (1834-1838) ": par gatavo gadījumu aizvainot Viņa Majestātes Herzen, Ogarev un citi no viņu universitātes apļa tika arestēti un izsūtīti; Herzens Vyatka kalpo provinces noteikuma birojā, kas atbild par Statistikas departamentu; Attiecīgajās nodaļās "pirmais un dum", visa vīru anekāņu gadījumu kolekcija no provinces vadības vēstures tiek savākta.

Šeit A. L. Vitbergs ir aprakstīts ļoti skaidri, ar kuru Herzens tikās saiknē, un viņa talantīgais un fantastiskais templis projekts 1812 atmiņā uz zvirbulis kalniem.

1838. gadā Herzens tiek nodota Vladimiram.

Daļa no trešās "Vladimir-on-Klyazma" (1838-1839) "- romantisks stāsts par Herzenas un Natālijas Aleksandrovna Zakharia mīlestību, nelegālo tēvocis Herzen meitu, kas audzināts pus bojāā un ļaunā tantī. Radinieki nepiekrīt viņu laulībai; 1838. gadā Herzen ierodas Maskavā, kur viņš tiek liegts ieraksts, aizņem līgavu un tiek vainots slepeni.

Ceturtajā daļā - "Maskava, Pēterburga un Novgorod" (1840-1847) "apraksta laikmeta Maskavas intelektuālo atmosfēru. Atgriežoties no saite Herzen un Ogarova kļuva tuvu jauniem hegelians - Stankeviča aplis (galvenokārt ar Belinsky un Bakunin). Nodaļā "nav mūsu" (par Homyakovu, Kireevsky, K. Aksakov, Chaaaadaev), Herzens galvenokārt saka par to, ka rietumu un slavofikli pulcējās 40 gadu vecumā. (Turpmāk minētie paskaidrojumi tiek ievēroti Kāpēc slāvu nevar sajaukt ar oficiālo nacionālismu un argumentāciju par Krievijas kopienu un sociālismu).

Pieci daļa ("Parīze - Itālija - Parīze (1847-1852): Pirms revolūcijas un pēc tam") Sarunas par Herzen pirmajiem gadiem Eiropā: par pirmo krievu pirmo dienu, beidzot atrodams Parīzē, pilsēta, kur liela daļa Viņš tika izveidots es lasīju savā dzimtenē ar šādu alkatību: "Tātad, es esmu patiešām Parīzē, nevis sapnī, bet patiesībā: tas ir Vandom kolonna un Rue de la Paix"; Par valsts atbrīvošanas kustību Romā, par "Young Italy", par februāra revolūcija 1848 Francijā (tas viss ir aprakstīts diezgan īsi: Herzens nosūta lasītājam viņa "vēstules no Francijas un Itālijas"), par emigrāciju Parīzē - Galvenokārt poļu ar savu mistisko messianic, katoļu patosu (starp citu, par Mittkevich), par jūnija dienām, par viņu aizbēgšanu uz Šveici un tā tālāk.

Jau ir piektās vienības Secīgo notikumu paziņojumu pārtrauc neatkarīgas esejas un raksti. Intermediate "Western Arabesques" Herzen - acīmredzami iespaidu Napoleona III režīmā - ar izmisumu, viņš runā par nāves rietumu civilizācijas, tik dārgu par katru Krievijas sociālistu vai liberālu. Eiropa tiek iznīcināta visi priekšnieki ar savu materiālo labklājību, dvēsele samazinās. (Šī tēma kļūst par "pagātnes un dum" leitmotif: skatiet, piemēram, Ch. "John Stuart dzirnavas un viņa grāmata" par brīvību "sestajā daļā.) Vienīgais veids, kā Herzens redz ideju sociālā stāvokļa.

Jūnija notikumi 1848 Parīzē (asiņainu sakāvi sacelšanās un welling of Napoleon III), un tad smaga slimība mazās meitas vērsta uz iespaidīgu natāliju Aleksandrovna, parasti ir pakļauta depresijas uzbrukumiem. Tās nervi ir intensīvi, un viņa, kā to var saprast no ierobežotā stāsta par Herzen, iekļūst pārāk ciešās attiecībās ar Herveg (labi pazīstams vācu dzejnieks un sociālists, tuvākais, tad Friend of Herzen), pieskārās sūdzības par viņa nesaskaņas dvēseles vientulība. Natālija Aleksandrovna turpina mīlēt savu vīru, noteikto lietu pozīciju viņu, un viņa beidzot saprata nepieciešamību izvēlēties, skaidro ar savu vīru; Herzens pauž vēlmi šķirties, ja ir viņas griba; Bet Natālija Aleksandrovna joprojām ir ar savu vīru un pārtraukumiem ar Herveg. (Šeit, hervent ir satīriskajās krāsās, Herven ģimenes dzīvē, viņa sieva Emma - baņķiera meita, kas bija precējies viņas naudas, entuziasmu vācu, obsessīvi apsardzes ģeniāls, pēc viņas domām, viņas vīrs. Emma, \u200b\u200biespējams, pieprasīja, lai Herzens upurēja savu Ģimenes laime. Par mierīgu herven.)

Piektā daļa beidzas Sadaļa "Krievijas ēnas" - esejas par krievu emigrantiem, ar kuru Herzens pēc tam daudz darīja daudz. Ni Sazonovs, biedrs Herzens universitātē, daudz un nedaudz apdullinājās Eiropā, kurš bija mīlējis politiskos projektus, ka Belinskis nebija pārāk "literārā" penss, piemēram, Herzen, šis SAZONA ir veids Šodienas krievu vīrietis, plaisa slēpts "spēku bezdibenis", kurš neprasīja Krieviju. Un šeit, atceroties vienaudžus, Herzen ar augstprātīgu jauno paaudzi - "sešdesmitie gadi" - "prasa atzīšanu un taisnīgumu" šiem cilvēkiem, kas "upurēti visiem,<…> ka viņi piedāvāja tradicionālu dzīvi,<…> Viņa pārliecības dēļ<…> Nav šādu cilvēku vienkārši iet uz arhīvā ... " AV Engelson par Herzen - Petrashevtsev paaudzes cilvēks ar savu "sāpīgo dāvanu", "nenovērtējamā lepnums", kas izstrādāta saskaņā ar "paplātes un mazo" cilvēku darbību, kas pēc tam veidoja lielāko daļu, ar "self- \\ t Uzraudzība, pašpārbaude, pašpārliecība "- un turklāt ar nožēlojamām tiesvedībām un nespēja strādāt, aizkaitināmība un pat nežēlība.

Pēc viņa sievas nāves HeVEG pārcēlās uz Angliju: pēc HervEG kļuva par Herzen ģimenes drāmu Solve īpašumā, Herzen bija jāpadara šķīrējtiesa Eiropas Demokrātijas tiesā viņa attiecībās ar Hergeg un atzītu Herzen pareizību. Bet Herzen nomierināšana nav atrasts šādā "tiesā" (viņš nebija), bet darbā: viņš "sākās<…> "Peda un Duma" un Krievijas tipogrāfijas ierīcei. "

Autors raksta par labvēlīgo vientulību viņa Londonā Londonā ("Lonely ar Londonu, viņa akmens sānu, \\ t<…> Redzot vairāk nekā vienu reizi soli uz priekšu no stabila opāla migla un turpināt ar dažām darbojošām ēnām, es dzīvoju daudz "); Tas bija vientulība starp pūļa: Anglija, lepns par viņa "patvērumu", tad piepildījās ar emigrantiem; Tie pārsvarā ir un stāsta daļa no sestā ("Anglijas (1852-1864)").

No Eiropas sociālistu un valsts atbrīvošanas kustības vadītājiem, ar kuru Herzens iepazinies ar dažiem tuviem (Ch. "Kalnu virsotnes" - par Mazcini, Ledry Rolelin, Koste un citi; "Camicia Rossa"<«Красная рубашка»> Par to, kā Anglija ieņēma Garibaldi - par valsts mēroga prieku un intrigu valdības, kuri nevēlējās strīdēties ar Franciju), lai spiegiem, noziedzniekiem, paaugstinot pabalstu saskaņā ar zīmolu politisko trimdas (Ch. "London Volnitsa piecdesmito gadu piecdesmito gadu laikā "). Pārliecināts, ka pastāv nacionālā rakstura, Herzen velta dažām dažādu tautību emigrācijas esejām ("Polijas tautas", "vācieši emigrācijā" (šeit, skatīt, jo īpaši, Marx un Marxidov raksturlielumu - "Sērijas Shay"; to Herzens uzskatīja, ka cilvēki ir ļoti negodīgi spējīgi iznīcināt politisko pretinieku; Marx maksā Herzen to pašu). Herzens bija īpaši ziņkārīgs, lai novērotu, kā nacionālās rakstzīmes parādās sadursmē ar otru (skatīt humoristisko aprakstu par to, kā Francijas darbi bija Anglijas tiesā - Ch. "Divi procesi").

Septītā daļa Veltīta faktiskajai Krievijas emigrācijai (skatīt, piemēram, individuālās esejas par M. Bakunin un V. Pecherin), bezmaksas Krievijas tipogrāfijas un "Bells" vēsture (1858-1862). Autors sākas ar to, ka viņam ir negaidīts apmeklējums, kāds pulkvedis, cilvēks, vērtējot visu, nezinu, bet ne liberāli, bet, ņemot vērā pienākumu, lai parādās Herzen kā boss: "Es uzreiz jutos sevi kā vispārējs. " Pirmais ch. - "Apģērbjeja un perige": milzīgo popularitāti un ietekmi uz "Bell" Krievijā notiek pēc pazīstamām Maskavas ugunsgrēkiem un it īpaši pēc Herzen uzdrīkstēja drukāt, lai atbalstītu stabus to sacelšanās laikā no 1862. gada

Daļa no astotās (1865-1868) nav nosaukuma un vispārējās tēmas (nav brīnums, ka tās pirmā nodaļa ir "bez komunikācijas"); Šeit ir aprakstīti iespaidi, kas ražoti autors beigās 60s. Dažādas Eiropas valstis, un Eiropa joprojām ir redzams Herzen kā mirušo Karaliste (sk. Nodaļu par Venēciju un par "praviešiem" - "Daniels", kas tuvojas Imperial France, starp citu, par P. Lero); Nav brīnums, ka visa nodaļa - "no laika" - ir veltīta veciem vīriešiem, kad laimīgi un slaveni cilvēki. Vienīgā vieta Eiropā, kur jūs joprojām varat dzīvot, Herzen šķiet Šveice.

Pabeigts "pagātnes un dome" "vecās vēstules" (vēstuļu teksti uz Herzen no N. Polevoy, Belinskis, Granovskis, Chaadaev, Proudhon, Karlalils). Priekšvārdā viņiem, Herzen iebilst pret burtiem - "grāmata": pagātne "pagātne" neparedz visu spēku, prasa grāmatā. Nejauša vēstuļu, to viegla viegluma saturs, viņu ikdienas bažas mūs uzkāpa. " Tāpēc vēstuļu izpratne ir līdzīgi visai Herzen atmiņām, kur viņš, blakus spriedumiem par Eiropas civilizāciju, mēģināja saglabāt un pēc tam visvairāk "izlases" un "ikdienas". Kā norādīts XXIV CH. Piektās daļas, "Kas, kopumā, vēstules, ja ne ne piezīmi par īsu laiku?".

Jūs esat izlasījis grāmatas un Duma grāmatas īsu saturu. Mēs arī piedāvājam Jums apmeklēt īsu saturu sadaļu, lai iepazītos ar citu populāru rakstnieku paziņojumiem.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka grāmatas īss saturs bija pirmais, un Dome neatspoguļo pilnīgu priekšstatu par rakstzīmju notikumiem un īpašībām. Mēs iesakām izlasīt pilnu darba versiju.

Herzen Grāmata sākas ar stāstiem viņa auklītes par Mycena ģimeni Maskavā Maskavā, 1812, ko aizņem Francijas (A. I. pats ir mazs bērns); Beidzas ar 1865. - 1868. gada iespaidiem. Patiesībā, atmiņas precīzā vārda nozīmē "pirmo un Domu" nevar saukt: mēs atrodam konsekventu stāstu, šķiet, ka tikai pirmajās piecās daļās astoņi (pirms pārcelšanās uz Londonu 1852. gadā); Nākamais - vairāki esejas, žurnālistikas raksti, kas atrodas hronoloģiskā secībā. Dažas "pagātnes un dumas" vadītāji sākotnēji tika izdrukāti kā neatkarīgi rietumi ("rietumu arabeskus", "Robert Owen"). Herzen pats salīdzināja "pirkšanu un Domu" ar māju, kas tiek pastāvīgi pabeigta: ar "uzbrukumu kopumu, add-ons, outguns". Pirmā daļa - "Bērnu un universitāte (1812 - 1834)" - apraksta dzīves labumu Tēva namā - gudrs hipohondriks, kurš, šķiet, ir dēls (kā arī tēvocis, tāpat kā tēva jauniešu draugi - par Piemērs, Oa Zherebtsova) Tipisks XVIII gadsimtā 1825. gada 14. decembra notikumiem bija ārkārtīgi ietekme uz zēna iztēli. 1827. gadā Herzens atbilst viņa attālajam relatīvajam N. Ogarevam - nākotnes dzejniekam, ļoti mīļotajiem Krievijas lasītājiem 1840. - 1860. gados; Ar viņu Herzens pēc tam novedīs krievu tipogrāfiju Londonā. Abi zēni mīl Schiller ļoti daudz; Cita starpā viņi ātri tos tuvāk un to; Zēni skatās uz savu draudzību kā politisko sazvērnieku savienību, un vienu reizi vakarā pie zvermas kalniem, "kam ir neērti, izspiežot, ņemot vērā visu Maskavu, upurējot izvēlētās cīņas dzīvi." Herzen radikālie politiskie viedokļi turpina sludināt un nobriest - Maskavas Universitātes Physicematical departamenta students. Otrā daļa - "cietums un saite" (1834 - 1838) ": par gatavo gadījumu aizvainot Viņa Majestātes Herzen, Ogarev un citi no viņu universitātes apļa tika arestēti un izsūtīti; Herzens Vyatka kalpo provinces noteikuma birojā, kas atbild par Statistikas departamentu; Attiecīgajās nodaļās "pirmais un dum", visa vīru anekāņu gadījumu kolekcija no provinces vadības vēstures tiek savākta. Šeit A. L. Vitbergs ir aprakstīts ļoti skaidri, ar kuru Herzens tikās saiknē, un viņa talantīgais un fantastiskais templis projekts 1812 atmiņā uz zvirbulis kalniem. 1838. gadā Herzens tiek nodota Vladimiram. Trešā daļa - "Vladimir-on-Klyazma" (1838 - 1839) "- romantisks stāsts par Herzenas un Natālijas mīlestību Aleksandrovna Zakharian, nelikumīgu tēvocis Herzen meitu, kurš tika audzēts daļēji dezinficējošā un ļaunā tantī. Radinieki nepiekrīt viņu laulībai; 1838. gadā Herzen ierodas Maskavā, kur viņš tiek liegts ieraksts, aizņem līgavu un tiek vainots slepeni. Ceturtā - "Maskavā, Pēterburgā un Novgorod" (1840 - 1847) apraksta laikmeta intelektuālo atmosfēru Maskavā. Atgriežoties no saite Herzen un Ogarova kļuva tuvu jauniem hegelians - Stankeviča aplis (galvenokārt ar Belinsky un Bakunin). Nodaļā "nav mūsu" (par Homyakovu, Kireevsky, K. Aksakov, Chaaaadaev), Herzens galvenokārt saka par to, ka rietumu un slavofikli pulcējās 40 gadu vecumā. (Turpmāk minētie paskaidrojumi tiek ievēroti Kāpēc slāvu nevar sajaukt ar oficiālo nacionālismu un argumentāciju par Krievijas kopienu un sociālismu). 1846. gadā, atkarībā no ideoloģisko iemeslu, Ogarev un Herzen no daudziem, pirmkārt, no Granovsky (personīgais strīds starp Granovsky un Herzen, jo viņš ticēja, un otrs neticēja dvēseles nemirstībai - ļoti raksturīga iezīme ERA); Pēc tam, Herzen un nolemj atstāt Krieviju. Piektā daļa ("Parīze - Itālija - Parīze (1847 - 1852): Pirms revolūcijas un pēc tā") runā par Herzen pirmajiem gadiem Eiropā: par pirmo krievu pirmo dienu, kas beidzot atrodams Parīzē, pilsētā, kur daudz ir izveidots tas, ko viņš lasa savā dzimtenē ar šādu alkatību: "Tātad, es esmu patiešām Parīzē, nevis sapnī, bet patiesībā: jo tas ir Wandom kolonna un Rue de la Paix"; Par valsts atbrīvošanas kustību Romā, par "Young Italy", par februāra revolūcija 1848 Francijā (tas viss ir aprakstīts diezgan īsi: Herzens nosūta lasītājam viņa "vēstules no Francijas un Itālijas"), par emigrāciju Parīzē - Galvenokārt poļu ar savu mistisko messianic, katoļu patosu (starp citu, par Mittkevich), par jūnija dienām, par viņu aizbēgšanu uz Šveici un tā tālāk. Jau piektajā daļā secīgu notikumu paziņojumu pārtrauc neatkarīgas esejas un raksti. Intermediate "Western Arabesques" Herzen - acīmredzami iespaidu Napoleona III režīmā - ar izmisumu, viņš runā par nāves rietumu civilizācijas, tik dārgu par katru Krievijas sociālistu vai liberālu. Eiropa tiek iznīcināta visi priekšnieki ar savu materiālo labklājību, dvēsele samazinās. (Šī tēma kļūst par bijušā un DUM leitmotif ": Skatīt, piemēram: Ch." John Stewart dzirnavas un viņa grāmata "par brīvību" sestajā daļā.) Vienīgais veids, kā ārējais Herzens redz ideju sociālā stāvokļa. Nodaļās par Proudhon Herzen raksta par iepazīšanās iespaidiem (negaidītu prouthon maigumu personiskajā komunikācijā) un viņa grāmata "Par tiesiskumu baznīcā un revolūcijā". Herzens nepiekrīt Proudhon, kurš upurē cilvēka personu "Dieva necilvēcīgajai" taisnīgai stāvoklim; Ar šādiem sociālās valsts modeļiem - 1891. gada revolūcijas ideologi, piemēram, Bahef vai krievu sešdesmitie gadi - Herzens pastāvīgi apgalvo, ka šādas revolucionāras ar Arakcheev (skat., Piemēram, Ch. "Robert Owen" daļā sestā daļa) . Īpaši nepieņemami Herzen, prouthon attieksme pret sievieti ir franču zemnieku patentēta attieksme; Par šādām sarežģītām un sāpīgām lietām kā nodevība un greizsirdība, Prudon tiesneši pārāk primitīvi. Tone Herzen ir skaidrs, ka šis temats viņam ir tuvu un sāpīga. Piektā daļa no Dramatiskās vēstures Herzen ģimenes pēdējos gados dzīvē Natālijas Aleksandrovna pēdējos gados dzīves Natālijas Aleksandrovna: šī daļa no "pagātnes un dum" tika publicēts daudzus gadus pēc nāves tiem aprakstīts tajā. Jūnija notikumi 1848 Parīzē (asiņainu sakāvi sacelšanās un welling of Napoleon III), un tad smaga slimība mazās meitas vērsta uz iespaidīgu natāliju Aleksandrovna, parasti ir pakļauta depresijas uzbrukumiem. Tās nervi ir intensīvi, un viņa, kā to var saprast no ierobežotā stāsta par Herzen, iekļūst pārāk ciešās attiecībās ar Herveg (labi pazīstams vācu dzejnieks un sociālists, tuvākais, tad Friend of Herzen), pieskārās sūdzības par viņa nesaskaņas dvēseles vientulība. Natālija Aleksandrovna turpina mīlēt savu vīru, noteikto lietu pozīciju viņu, un viņa beidzot saprata nepieciešamību izvēlēties, skaidro ar savu vīru; Herzens pauž vēlmi šķirties, ja ir viņas griba; Bet Natālija Aleksandrovna joprojām ir ar savu vīru un pārtraukumiem ar Herveg. (Šeit, hervent ir satīriskajās krāsās, Herven ģimenes dzīvē, viņa sieva Emma - baņķiera meita, kas bija precējies viņas naudas, entuziasmu vācu, obsessīvi apsardzes ģeniāls, pēc viņas domām, viņas vīrs. Emma, \u200b\u200biespējams, pieprasīja, lai Herzens upurēja savu Ģimenes laime. Lai nodrošinātu mierīgu herven.) Pēc Herzen saskaņošanas Itālijā pavadiet dažus laimīgus mēnešus. 1851. gadā - Herzen māte un Kolejas dēls mirst kuģa bojāeju. Tikmēr HERVEG, ne vēlas izteikt savu sakāvi, vilcinās Herzen sūdzības, draudot viņus nogalināt vai izdarīt pašnāvību, un, visbeidzot, paziņo, ka kopīgie paziĦojumi notika. Herzen, draugi tiek piešķirti; Ir nepatīkamas ainas ar veco naudas parādu piemiņai ar manuālu dizainu, publicējot periodiskos izdevumos un tā tālāk. Visā tas, Natālija Aleksandrovna nevarēja pārvietoties un nomirst 1852. gadā pēc citas dzemdības (acīmredzot no Chakhotka). Piektā daļa beidzas ar sadaļu "Krievijas ēnas" - esejas par krievu emigrantiem, ar kuriem Herzens pēc tam daudz paziņoja. Ni Sazonovs, biedrs Herzens universitātē, daudz un nedaudz apdullinājās Eiropā, kurš bija mīlējis politiskos projektus, ka Belinskis nebija pārāk "literārā" penss, piemēram, Herzen, šis SAZONA ir veids Šodienas krievu vīrietis, plaisa slēpts "spēku bezdibenis", kurš neprasīja Krieviju. Un šeit, atceroties vienaudžiem, Herzen, saskaroties ar augstprātīgu jaunu paaudzi - "sešdesmitie gadi" - "prasa atzīšanu un taisnīgumu" šiem cilvēkiem, kuri "upurē visu, ko viņi piedāvāja tradicionālo dzīvi, jo viņu notiesāšanu, šādi cilvēki var ne tikai iet arhīvā ... " AV Engelson par Herzen - Petrashevtsev paaudzes cilvēks ar savu "sāpīgo dāvanu", "nenovērtējamā lepnums", kas izstrādāta saskaņā ar "paplātes un mazo" cilvēku darbību, kas pēc tam veidoja lielāko daļu, ar "self- \\ t Uzraudzība, pašpārbaude, pašpārliecība "- un turklāt ar nožēlojamām tiesvedībām un nespēja strādāt, aizkaitināmība un pat nežēlība. Daļa no sestā. Pēc viņa sievas nāves HeVEG pārcēlās uz Angliju: pēc HervEG kļuva par Herzen ģimenes drāmu Solve īpašumā, Herzen bija jāpadara šķīrējtiesa Eiropas Demokrātijas tiesā viņa attiecībās ar Hergeg un atzītu Herzen pareizību. Bet Herzena miers neatrada šādā "tiesā" (viņš nebija), bet darbā: viņš "sākās" iegādei un Domai "un Krievijas tipogrāfijas ierīcei." Autors raksta par labvēlīgo vientulību viņa Londonā Londonā ("Lonely ar Londonu, saskaņā ar viņa akmens autobusiem, neredzot citus laikus soli uz priekšu no stabila opāla migla un turpinot ar dažām darbojošām ēnām, es dzīvoju daudz"); Tas bija vientulība starp pūļa: Anglija, lepns par viņa "patvērumu", tad piepildījās ar emigrantiem; No tiem pārsvarā, daļa no sestā ("Anglija (1852 - 1864)"). No Eiropas sociālistu un valsts atbrīvošanas kustības vadītājiem, ar kuru Herzens iepazinies ar dažiem - tuvu (CH. "Kalnu virsotnes" - par Mazcini, ledus ruļļa, Koste utt.; Ch. "Camicia Rossa" par to, kā Anglija paņēma Garibaldi - par valsts mēroga prieku un intrigu valdības, kuri nevēlējās strīdēties ar Franciju), spiegiem, noziedzniekiem, trūkst rokasgrāmatu saskaņā ar zīmolu politisko trimdas (Ch. "Camicia Rossa" par to, kā England paņēma Garibaldi " - par valdības vispārīgi iepriecināt un intrigu, kuri nevēlējās strīdēties ar Franciju), spiegiem, noziedzniekiem, kas pamudināja pabalstu saskaņā ar zīmolu politisko trimdu (CH. "Londonas Volnitsa no piecdesmitajiem gadiem"). Pārliecināts par nacionālā rakstura esamību, Herzen velta noteiktas esejas ar dažādu tautību emigrāciju ("Polijas iedzīvotāji", "vācieši emigrācijā" (skatīt šeit, kas spēj visu iznīcināt politisko pretinieku; Marx maksā Herzen to pašu). Herzens bija īpaši ziņkārīgs ievērot, kā valsts rakstzīmes parādās sadursmē viens ar otru (skatīt humoristisko aprakstu par to, kā Francijas darbi tika uzskatīti angļu tiesā - CH. "Divi procesi"). Daļa no septītās ir veltītas faktiskajam Krievijas emigrācija (skatīt, piemēram, individuālās esejas par M. Bakunin un V. Pecherin), bezmaksas krievu tipogrāfijas vēsture un "zvani" (1858 - 1862). Autors sākas ar faktu, kas apraksta negaidītu vizīti viņam daži pulkvedis, cilvēks, spriežot pēc viss, nezinošs un nav neveselīgs, bet, ņemot vērā pienākumu, lai parādās Herzen kā priekšniekiem: "Es votch Au jutās kā vispārējs. " Pirmais ch. - "apgety un perige": milzīgo popularitāti un ietekmi uz "Bell" Krievijā notiek pēc pazīstamām Maskavas ugunsgrēkiem un jo īpaši pēc Herzen uzdrīkstēja drukāt, lai atbalstītu stabus to sacelšanās laikā 1862. daļa no astotās ( 1865 - 1868) nav nosaukuma un vispārējās tēmas (nav brīnums, ka pirmā nodaļa ir "bez komunikācijas"); Šeit ir aprakstīti iespaidi, kas ražoti autors beigās 60s. Dažādas Eiropas valstis, un Eiropa joprojām ir redzams Herzen kā mirušo Karaliste (sk. Nodaļu par Venēciju un par "praviešiem" - "Daniels", kas tuvojas Imperial France, starp citu, par P. Lero); Nav brīnums, ka visa nodaļa - "no laika" - ir veltīta veciem vīriešiem, kad laimīgi un slaveni cilvēki. Vienīgā vieta Eiropā, kur jūs joprojām varat dzīvot, Herzen šķiet Šveice. Pabeigts "pagātnes un dome" "vecās vēstules" (vēstuļu teksti uz Herzen no N. Polevoy, Belinskis, Granovskis, Chaadaev, Proudhon, Karlalils). Priekšvārdā viņiem, Herzen iebilst pret burtu - "grāmata": vēstulēs pagātne "neparedz visu spēku, kā preses grāmatā. Nejauša vēstuļu, to viegla viegluma saturs, viņu ikdienas bažas mūs uzkāpa. " Tāpēc vēstuļu izpratne ir līdzīgi visai Herzen atmiņām, kur viņš, blakus spriedumiem par Eiropas civilizāciju, mēģināja saglabāt un pēc tam visvairāk "izlases" un "ikdienas". Kā norādīts XXIV CH. Piektās daļas, "Kas, kopumā, vēstules, ja ne nav piezīme par īsu laiku? ".".

"Pirkšana un Dūms" - mākslas un memuāru žanra darbs. "Priekšvārds" autors aicina savu grāmatu pēc atzīšanās. Herzens bieži runā par savu grūto dzīvi, par savām domām un jūtām, neslēpj un nedara neko. Autora identitāte tiek atklāta plaša un daudzpusīga. "Pirkuma un domes" nolasīšana, negribīgi atcerēties Belinsky vārdus: "Lielā cilvēka dzīves briļļu vienmēr ir skaista skats: tas paaugstina dvēseli, aizraujošās aktivitātes ..." Herzens ir lieliski viss: Sāpīga meklēšana dzīves un zinātniskās patiesības nozīme, dziļā cieņā pret cilvēkiem un svētajiem ienaidniekiem, draudzībā un mīlestībā.

Cilvēkiem, piemēram, Herzen, personīgā laime ir nedalāma no cilvēku laimes, un personīgo likteni - no maldināšanas liktenis. Tāpēc "pirmais un Dūms" pārsniedz biogrāfiskā stāsta darbības jomu. Runājot par sevi, autors tajā pašā laikā stāsta par sabiedrības dzīvi, par vēsturiskiem notikumiem Krievijā un Rietumeiropā.

Herzens bija tas, ka, lai pastāstītu savām laikabiedriem un pēcnācējiem. Viņš vienmēr izrādījās galvenā vēstures autoceļu, viņa laika politiskās, zinātniskās, literārās un kultūras dzīves centrā. Viņš piedzīvoja asiņainus notikumus Krievijā 1825. gada decembrī, viņš piedzīvoja visu smagumu politisko apspiešanu 30s, viņa labākie gadi notika saiknē, saskaņā ar visstingrāko policijas uzraudzību; Nobrieduša vecumā viņš kļuva par politisku emigrantu un akceptēja aktīvāko daļu ideoloģiskajā cīņā, atklājot Eiropā XIX gadsimta vidū, novērojot 1848. gada revolūciju Francijā. Visi šie un daudzi citi vēsturiskie notikumi ir aprakstīti "bija un lietas".
Nav brīnums, ka viņš brīdināja lasītājus, ka "bijušais un dome" nav vēsturisks monogrāfija, bet vēstures atspoguļojums personai, kas nejauši krīt uz savu ceļu. " Herzen ne tikai nosaka notikumus, bet arī novērtē tos. Daudzi ražas novērtējumi un nežēlīgs. Galu galā, autors ir cīnītājs, revolucionārs. Viņu ienīst stulbi, ierobežoti cilvēki, vadot savas vietējās valstis. Viņš raksta ar sašutumu par zinātnes, literatūras un kultūru skaitļiem, kas aizmirsa par pilsoņa parādu un no algotņu mērķiem, lai kalpotu kā reakcija. Jo "bija un lietas" ", ienīstot despotismu, mīlestība pret cilvēkiem ir redzams caur katru līniju" (Herzen).

Kas būtu runāts "bija un lietas", viss tika uzsildīts ar dzīves jēgu, viss tika izgaismots ar dziļu domu, autora personības autori paliek. "Tas viss ir rakstīts ar asarām, asinīm; Tas sadedzina un sadedzina ... lai viņš varētu uzrakstīt vienu no krieviem, "sacīja Turgenevs pēc tam, kad lasījāt pirmās Herzen grāmatas nodaļas. Pagātne memuāros nāk uz dzīvi mājsaimniecības ainās un gleznas, aprakstos svarīgākajiem vēsturiskajiem notikumiem, portretu skicēs izcilu cilvēku, ar kuriem autors tikās.

Grāmatas pirmajā daļā Herzens iepazīstina ar lasītājiem, lai iznīcinātu XIX gadsimta pirmās desmitgades nāvi. Tas ar gaismas humora ēnā ir acīmredzami satīriski aprakstīts dzīvības un morāles cēlu ģimenēm. Herzens liecināja par daudziem traģiskiem ainas.

Serf Tocochanov uzzināja no Feldshery Art, apguva svešvalodas, bet "cietokšņa stāvokļa virve" nedod viņam mieru. FeldScher piedāvāja zemes īpašnieku par labu naudas summu, lai nopirktu atvaļinājumu, bet saņēma izšķirošu neveiksmi. Tad Tolochanovs "paņēma mysteria stiklu" un nomira briesmīgā mokā. Herzens dzirdēja "viņa vaidēt un sānu balss, atkārtojot:" Burns! Alsa! Uguns! "

Herzen-Memorarist raksturo māksliniecisko un žurnālistu vēstuļu kombinācija. Tā tapas portreti cilvēku, meistarīgi ievieš dialogus, un pēc tam liecinieks komentārus par ainas aprakstītajām, padara plašas vispārināšanas. Tātad, pastāstīja par zemes īpašnieku kategoriju, Herzens ar rūgtumu raksta, ka ciematos un policistu ciematos un policistiem ir izdarīti briesmīgi nežēlības. Zemes īpašnieki un amatpersonas sūkīs tūkstošiem mutes cilvēku asinis. "

Turpmākajās daļās "pagātnes un dum", aplis novērojumi autora paplašinās. Tās uzmanība galvenokārt piesaista decembristus, iesniedza revolucionāra varonības piemēru. 1825. gada 14. decembra sacelšanās dalībnieki Herzen uztver kā "varoņus, kas no tīra tērauda no galvas līdz kājām."

Sirds, lirribiski satraukti, Herzens raksta par 20 gadu vecumu, piemēram, Chaadaevs Decembristi. "Gray-Blue Eyes" Chaadayev "bija skumji un ar to, kā viņiem bija kaut kas labs, plānas lūpas, gluži pretēji, smaidīja ironiski." Viņa smaidā, autors "filozofiskās vēstules" slēptās skumjas un nicinājumu par pasūtījumu pasūtījumiem, ka žandarms vadīja karalis. Chaadayev tēls, lepns, viņa vientulībā un tajā pašā laikā skumji, atgādina Herzen "jaunos varoņus, pašpārvietotus uz priekšu ...".

Herzens redzēja divus vēsturiskos spēkus - carismu un revolucionāro kustību. Tāpēc "bija un lietās" kopā ar dekembristu attēliem ir plaši atspoguļoti autokrātisko spēku amatpersonu attēli, sākot ar parasto gendarmu un beidzot ar vainagotu gendarmu Nikolaju I. Augstākā oficiālā pacelšanās uz dienesta kāpnēm , jo labāks nekā tā izskats, bet viņa dvēseles melnums. Gogols ir negribīgi atcerēties, viens no pirmajiem, lai redzētu uzmanību lasītājiem uz neatbilstību ārējo pieklājības, acīmredzamo pieklājīgi ierēdņu viņu iekšējo, garīgo noliktavu. Chichiki, tāpat kā neviens cits, bija rūpīgs apģērbā, tādā veidā uzvedību un tajā pašā laikā ļoti neaizstājams bagātināšanā. Attiecībā uz ierēdņu tēlu Herzens nāk Gogol. Dubelt, Biroja III (Gendarm) filiāles vadītājs, "vienmēr turiet". Bet ar rūpīgu apskatīt seju, jūs varat redzēt "plānas izlūkošanas plēsonīgu dzīvnieku kopā izvairīties un augstprātību." Galvenais gendarms Benkendorfam bija maldinošs labs izskats. " Šis "cilvēks eņģeļu laipnība" tūkstošiem nevainīgu cilvēku, kas nosūtīti uz cietumu un uz Katorga.

Visu kategoriju Herzen amatpersonas uzskata ne tikai kā viņu personīgos ienaidniekus, īstenojot viņu ar stulbu nežēlību, bet arī kā visu Krievijas iedzīvotāju ienaidniekiem. "Pivoy un Dum" autors lepni raksta, ka autokarete-Serf gadsimts apspiešanā nav nogalinājusi Krievijas iedzīvotāju dzīvo dvēseli, viņa progresīvo kultūru un revolucionāro domu. Viņš pievērš progresīvus Krievijas inteliģences pārstāvjus no 40 gadu vecākajiem, dekembrisma ideju un revolucionārās demokrātiskās domāšanas proliferācijām, pirmajai vietai, kuru vidū ieņem "vardarbīgā Vissarion" tēlu - Belinskis. Herzens uzskatīja belinskis izcilu personu, vienu "no brīnišķīgākajām Nikolaja perioda personām"; Viņš novērtēja savu draugu un līdzīgu domājošu prātu, revolucionāru pārliecību, kristāla godīgumu.

N. P. Ogarevs, dzejnieks un revolucionārs, draugam un draugiem Herzen ir piešķirta nozīmīga vieta "pagātnē un prātā". Ne mazāk interesantas lapas, kas veltītas vēsturniekam Granovskijam, māksliniekam Ipatovam, māksliniekam ščepkinam. Šo zinātnes un mākslas skaitļu talanti Memoirov autors uzskata par krievu tautu talantības atspoguļojumu, kas neticami sarežģītos apstākļos radīja izcilu kultūru.

Herzen kā rakstnieka vērtība Krievijas sociālās un mākslinieciskās domas attīstībā ir ļoti liela. Viņš bija 60. gadu revolucionāro demokrātisko rakstnieku priekštecis. Tāpat kā Puškins, Herzens bija noraizējies par Noble inteliģences muižas likteni, kas bija pretrunā ar vidējo, kas tomēr tomēr; Šī problēma ir iestatīta romānā "Kas ir vainojams?" Un memuāros "pedoy un disa". Herzens sauc lasītājiem aktīvi iejaukties cīņā pret saimniekiem saimniekiem saimniekiem. Viņa darba revolucionārā uzmanība bija pozitīva ietekme uz 60. gadu revolucionāro demokrātisko literatūru, jo īpaši attiecībā uz nekāpasova darbu, Saltykov-shchedrin, Chernyshevsky.

Pēc Puškina, Lermontova, Gogol un Belinskis, autors "Paguual un Dum" veicināja bagātināšanu un uzlabošanu Krievijas literārās valodas. Poētiskā runa Herzen darbos, nosūtot labākās personas pieredzes, ir starpība ar zinātnes valodu, kas spēj atklāt un izskaidrot visjutīgākās jēdzienus. Belinskis atzīmēja, ka Herzen "kaut kā brīnumaini zināja, kā panākt prātu dzejai, ideja pārvērsties dzīvē." Viņa mēle bija entuziasmu rakstnieki, izcili stilisti un dziļi cienītāji viņu dzimtajā runā. Saskaņā ar L. Tolstoy, mēles "Herzen nepadosies Puškina." Turgenev vēstulēs tam ir vairākkārt apbrīnoja zilbi: viņa runas "vieglums, ātrums".