Koka baznīcas arhitektūra. Koka baznīcu un kapelu būvniecība - jautājums par senākajām Krievijas koka baznīcām

Koka ēkas ir atšķirīga Krievijas arhitektūras mantojuma daļa, jo īpaši tradicionālajos ciematos valsts ziemeļos. Jau vairāk nekā tūkstoš gadus, līdz XVIII gadsimtā burtiski visas ēkas tika uzceltas no koka, tostarp mājās, kūtīs, dzirnavās, prinča pilīs un tempļos. Tas viss sākās ar vienkāršiem koka kupoliem, bet gadsimtu laikā koka arhitektūra Krievijā sasniedza tik zināmu žēlastību, ka dažu šo reliģisko kompleksu skaistums tik tālu apbrīno. Īpaši interesanti ir tradicionālās koka baznīcas Krievijas ziemeļos.

Darbs bez āmuriem un nagiem, Krievijas arhitekti uzcēla tik neticamas ēkas kā 24-Dome Pokrovskaya baznīca Vytegrā (celta 1708. gadā un nodedzināja 1963. gadā) un 22 kupu pārvērtēšanas baznīca Kizhi salā (celta 1714).

Neviena no pirmajām koka baznīcām, bet dažiem katedrālēm, kas celta XVIII gadsimta sākumā, izdevās izdzīvot tik daudz skarbu ziemas un komunistu baznīcas vingrojumu, kad gandrīz simts gadus tika nodedzinātas lieliskas baznīcas vai izzudušas . Lielākā brīnumainā konservēto baznīcu pašlaik ir deformācijas un uzsākšanas stāvoklī.

Kad XIX gadsimta beigās slavenais mākslinieks un ilustrators Krievijas tautas pasakas Ivan Yakovlevich Bilibin apmeklēja Ziemeļu daļu Krievijas, viņš redzēja šīs unikālās koka baznīcas ar savām acīm un burtiski iemīlēja ar viņiem. Ar saviem fotoattēliem, kas veikti ceļojuma laikā uz ziemeļiem, Bilibīnam izdevās vērsiet cilvēku uzmanību uz atmestās koka baznīcu stāvokli. Tas ir saistīts ar tās centieniem un pastkaršu pārdošanu, nauda tika savākta par 300 gadus vecu baznīcu atjaunošanu. Bet kopš tā laika ir pagājis gandrīz pusgadsimta, un daudzām krievu ziemeļu koka baznīcām ir nepieciešama atjaunošana.

1. Kizhsky kapsēta

Kizhi vai Kizhi Graveyard atrodas vienā no daudzajām Salas ezera salām Karēlijā. Šī arhitektūras ansamblis ietver divas skaistas koka baznīcas XVIII gadsimtā un astoņstūra zvanu tornis (arī no koka), kas tika uzcelta 1862. gadā. Pašreizējā Kizhi pērļu arhitektūra ir 22 kupola pārvērtēšanas baznīca ar lielu Iconostasis - koka altāra nodalījumu, kas pārklāts ar reliģiskiem portretiem un ikonām.

Twilight pārveidošanas baznīcas jumts tika izgatavots no egļu dēļiem, un tās kupoli ir pārklāti ar Osinu. Šo sarežģīto papildinājumu dizains nodrošināja arī efektīvu ventilācijas sistēmu, kā rezultātā saglabājusies baznīcas struktūra no sabrukšanas.

Šī masveida baznīca ar augstumu aptuveni 37 metri tika izgatavots tikai no koka, kas padara to par vienu no augstākajām žurnālu struktūrām pasaulē. Būvniecības procesā nav izmantots viens nags.

1950. gados, desmitiem citu baznīcu no dažādām karēlijas daļām tika nodotas Iszdts, un šodien 80 vēsturiskās koka struktūras veido Nacionālo brīvdabas muzeju.

2. Baznīca Suzdali

Suzdali (Vladimiras reģionā) jūs varat atrast vismaz 4 interesantas koka baznīcas, kas būvētas starp XIII un XVIII gadsimtiem.

Daži no tiem ir Suzdali izveidotā koka arhitektūras muzeja eksponāti.

3. Visu svēto baznīca ķirurā

Templis nosaukumā visu Saints Sibīrijas Sibīrijā, kas celta Surgutā, tika atjaunota 2002.gadā visiem kanoniem pareizticīgo arhitektūras - koka dizains bez viena naga. Un viņi savāca to pašā vietā, kur kazaki dibināja pilsētu un uzcēla pirmo baznīcu.

Svētīgās jaunavas dzimšanas baznīca

Svētīgās Jaunavas Marijas dzimšanas baznīca tika uzcelta 1531. ciematā priekšā. Pēc tam tas tika pārcelts uz Vitoslavļa brīvdabas muzeju.

4. Elisa radio baznīca Sidotrich

Sv. Pros. No proporcijas elīsa atrodas Podporozhsky rajonā Ļeņingradas reģionā uz krasta ezera SidoZero, netālu no valsts ciemata Yakovlevskaya. Iepriekš Nakovlevskis (s. SididoZero) atradās pie ciema un tuvu baznīcai. Tagad dzīvojamās ēkas pie baznīcas netika saglabājies - tikai no otras puses.

Pareizticīgo baznīca, celta 1899. gadā. Ēka ir koka, uz akmens pamatnes, bet tam ir krievu eklektiskā stila forma akmens arhitektūrai. Slēgts 1930. gadu beigās.
Baznīcas liktenis ir skumjš: Acīmredzot tā vērtība bija satraukta, salīdzinot ar grezniem un seniem kaimiņiem - templis berthitsy, slims. Vazhins un Gimchell, kas tika apbalvoti pat federālās nozīmes kultūras mantojuma vietņu (arhitektūras pieminekļu) statusu un sarežģītu atjaunošanu 1970. gados, un kopumā, labi sajūta.

Elisha baznīca uz Sidotrier neierakstīja nevienu augstu sarakstu (un ceļvežu) vidū pagājušā gadsimta, - acīmredzot, jo viņu vecumu un stilu, un tagad tas ir pilnīgi pamesta un uzsākta, viņa nonāca ārkārtas situācijā - viņa bija iespējams, palika viņas 5-10, līdz viņa pārvēršas par drupas ... bet tas, kas nav piesaistījis pienācīgu speciālistu uzmanību 20. gadsimtā, - stilīgs baznīcas skaistums - pēc pusgadsimta ir neapstrīdama un ļoti pievilcīga priekšrocība

5. Kristus augšāmcelšanās baznīca, SUZDAL

Augšāmcelšanās baznīca no Ciemata Potakino tika transportēta uz Suzdal. Šī baznīca tika izveidota 1776. gadā. Zvanu tornis ir uzsvērts, jo īpaši tajā, kas ir iebūvēts pašā baznīcā.

6. Sv. George baznīca mazā Korelā

Sākotnēji baznīca nosaukumā St George uzvarēja tika uzcelta ciematā Vershin 1672. gadā. Rekonstrukcijas laikā tika transportēts uz Arkhangeļskas Valsts koka arhitektūras un tautas mākslas "Mazo Korela" muzeju.

Augšējā Sanarka ir neliels ciemats Čeļabinska reģiona rezervuāra jomā. Kad kazaki šeit dzīvoja. Šodien daudzi meklē šo ciematu šajā ciematā, lai redzētu unikālu orientieru - Dieva mātes "šķēpu selfish" ikonas koka baznīcu. Šī apbrīnojamo baznīca tika uzcelta trīs gadus - no 2002. līdz 2005. gadam.

Baznīcas unikalitāte ir tā, ka tā tika uzcelta uz seno Krievijas koka arhitektūras tehnoloģiju. Builders, kas īpaši ceļoja uz Kizhi, lai uzzinātu šo prasmi. Ir grūti noticēt, bet templis ir būvēts bez viena naga.

Koka konstrukcijas tika piesūcinātas ar īpašām vielām, kas aizsargā no uguns un puve. Tagad galvenais uzbrukums, no kura visas Krievijas koka tempļi cieta - ugunsgrēks - šī baznīca nav briesmīga.

Tempļa ir augšējo un apakšējo istabu, un tajā pašā laikā 300 ticīgie var iederēties šeit. Baznīcas augstums ir 37 metri.

8. Sv. Nikolaja baznīca Veliky Novgorodā

Vladimira templis Dieva ikonas

Dieva Vladimira templis, kas celta 1757. gadā, šodien ir federālās nozīmes piemineklis. Templis atrodas Ogega upes augstajā bankā. Ārēji templis ir pietiekami spēcīgs, "Sky" ir saglabāta no interjera. Dažās vietās jumts tiek iznīcināts. Tempļa centrālā daļa sūta uz leju un izvelk tās blakus esošās robežas. Mums ir vajadzīgi nopietni atjaunošanas darbi.

13. Lielā mocekļa Džordža uzvaras templis, kešatmiņā

Federālās nozīmes piemineklis. Templis atrodas ziemeļu dvinas krastos un ir unikāls trīs pretendentos uz kristīto mucu. 2011. gadā desmitiem tika nomainīts uz jumta uz refektorisko, jumts ap perimetru tika daļēji remontēts, un drenāžas skapis ap templi tika sapņots.

14. Kunga pārveidošanas tempļa, Nimenig ciema.

Ciemats atrodas Baltās jūras krastā. Nimengas upe ir attēla aploksnes no trim pusēm. Fotogrāfijas tiek veiktas jūnijā divos pulksten no rīta. Templis ir ļoti liels. Pašlaik ir nepieciešama atjaunošana.

15. Rev. Zosimima un Savvatiya Solovetsky, Semenovskaya ciema kapela

Tātad kapela Rev. Zosimima un Savvatiya Solovetsky pēc restaurācijas darba izskatās

Mūsu projektu cenas ir ierobežotas un ietver - piegāde mājās uz vietni
(Bez līdz 500 km attālumā no Pestovo datubāzes) *
un tas turnkey montāža!

* Piegādes izmaksas par attālumu
Vairāk nekā 500 km
Pārbaudiet vadītājus.

līdz aptuveni 13,4% summa līdz 5 000 000 rubļu. Vairāk\u003e

• Pirmkārt
• Atpakaļ
• Uz priekšu
• Pēdējais

• Pirmkārt
• Atpakaļ
• Uz priekšu
• Pēdējais

Baznīca, kapela. Vēsturiskā atsauce

Krievijā tika izplatīts senie laiki koka baznīcu un kapelu būvniecība. To izskaidroja fakts, ka koks ir salīdzinoši pieņemams un lēts materiāls. Tempļi tika atšķirti ar šādu pabeigšanu arhitektūras formām, ka daudzi elementi vēlāk mēģināja atkārtot akmens arhitektūru.

1990. gadu sākumā, neskatoties uz kādu haosu valstī, baznīcas dzīve tika atdzīvināta, mazo tempļu būvniecība mazās teritorijās sākās, kas bija iederas apkārtējā ainavā, tas ir vēl viens iemesls, kāpēc baznīcu un kapelu būvniecība ir pieprasīt tieši no šāda materiāla kā koks.

Vajadzība celtniecības koka baznīcu ir lieliska. Ja Krievijā bija 65 tūkstoši baznīcu, tagad ir tikai 29 tūkstoši, tas apsver pareizticīgo baznīcas ārzemēs. Krievijā aptuveni 150 tūkstoši apdzīvoto vietu. Tas ir, viens templis ietilpst 5-7 norēķiniem. Daudzu ciematu iedzīvotāji ir spiesti ceļot uz pilsētu. Pēdējo 20 gadu laikā Krievijā ir būvētas aptuveni 19 tūkstoši baznīcu. Bet tas nav pietiekami!

Galvenie tempļa veidi

Kapelels un zvanu tornis ir nelielas ēkas, kas tika uzceltas dažādās vietās. Kapelosos bija Kyot ar ikonu, jebkurš ceļotājs, kas iet pa, varētu nākt un lūgt. Bell torņa neaizstājams atribūts (kas izriet no nosaukuma) bija zvans. Šīm mazajām ēkām nav priestera apņemšanās.

Šūnu tempļi ir vienkārša koka ēka, izskats atgādina zirgus, tikai uz augšu, ir neliels dzelzs vai pat tikai krusts. Šādas baznīcas izmēri ir nelieli, parasti trīs sagriezti ar vienu struktūru.

Telšu tempļi - augstas ēkas, kas kronētas ar krustiņu ar krustu. Šķiet, ka templis meklē. Parasti divi vai trīs žurnāli tika savienoti ar vienu. Sānu žurnāli ir mazāki par centrālo, bet izgatavoti vienā stilā. Tas ir lielisks Krievijas arhitektūras piemērs. Bet patriarhs Nikon, kurā notika milzīga krievu ortodoksigrupas reorganizācija, neļāva telšu tempļu būvniecību, jo tradicionāli kupolam jābūt sfēriskam.

Tempļi ar sfērisku kupolu - koka konstrukciju, atbalsts pieauga uz ēkas - kubu, vēlāk un cilindrs, nodaļa tika likts uz to. Vēlāk sāka darīt zem galvas velvētu griestiem.

Multi-metru tempļi - mēģinājums iemiesot arhitektūras formu akmenī raksturīgo formu. Tie ir tempļi ar daudziem sfēriskiem kupoliem (no trim vai vairāk).

Daudzpakāpju tempļi - gandrīz tempļi, bet nodaļas atrodas uz līmeņiem. Piemēram, četros Cuba stūros ir meistars zemākā līmenī, otrajā - galvu uz pusēm gaismas (parasti mazākas), centrā uz neliela pacēluma - centrālā nodaļa.

Šodien tiek atgrieztas patronizācijas tradīcijas. Daudzi cilvēki vēlas atstāt atmiņu par sevi vietā, kur viņi dzimuši, rožu, dzīvoja, un dažreiz tikai nelielā ciematā, kur nav kulta objekta. Koka baznīcu un kapelu būvniecība maksā lētākas nekā akmens tempļi. Turklāt koka ēkas ir krievu valodā.

Kapela, templis, baznīca Sanktpēterburgā, Maskavā un Krievijā

Buing templis vai kapela:

• Jūs dodat cilvēkiem prieku
• Jūs padarīsiet pasaules laipnāko un skaistāku
• Jūs atstāsiet labu atmiņu par sevi.

Būvniecības uzņēmumā "El" jūs varat pasūtīt koka baznīcu vai kapelu būvniecība Sanktpēterburgā, Rosia no dizaina, lai pagriežot pabeigtu. Jūs varat izvēlēties pabeigtu projektu, jūs varat veikt izmaiņas izmaiņas jūsu vajadzībām, bet jūs varat pasūtīt attīstību unikālu tempļa projektu.

Mūsu kompānijai ir visas ražošanas iekārtas, lai ražotu jebkuru sarežģītību, un mūsdienīgas iekārtas paātrinās un samazina būvniecības komplekta sagatavošanu.

Mēs piedāvājam koka baznīcu un kapelu būvniecība Šāds būvmateriāls kā noapaļots žurnāls. Žurnāla ražošana notiek savā ražošanas bāzē, tad materiāls tiek nodots sagatavotajai būvlaukumam, kur struktūra ir uzstādīta saskaņā ar līgumu.

Pasūtiet būvniecības uzņēmumu celtniecību būvniecības uzņēmumā "EL"! Mūsu

valstij ir kvalificēti celtnieki, kas specializējas koka baznīcu un kapelu būvniecība Sanktpēterburgā, Maskavā un Krievijā. Mēs veidojamies visā Krievijā. Mūsu kompānijai ir pieredze tempļu būvniecībā. Mēs ar prieku sadarbosies ar jums!

Kopā ar akmens templi, koka tempļi tika uzcelti Krievijā ar dziļu senatni. Pateicoties materiāla pieejamībai, koka tempļi tika uzcelti visur. Akmens baznīcu būvniecība prasīja īpašus nosacījumus, milzīgus finanšu resursus, piesaistot pieredzējušus meistarus. Tajā pašā laikā, nepieciešamība pēc tempļiem bija milzīgs, un koka templis, pateicoties spēju slāvu meistaru, papildināja to. Arhitektūras formas un koka tempļu tehniskie risinājumi tika atšķirti ar šādu pabeigšanu un pilnību, ka drīz sāka būtiski ietekmēt akmens arhitektūru.

Vecākās hronikas avoti norāda, ka koka tempļi jau ir uzbūvēti ilgi pirms Krievijas kristības. Prince Igora līgumā ar grieķiem, kas minēti par Sv. Pravietis Iļja (945). Tajā pašā avotā ir minētas vēl divas baznīcas: "Borean SVT. Nicholas "Askold Grave un baznīca" St. Orina. " Abi bija koka, jo tie tiek dēvēti par "atzīt" un saka, ka viņi visi sadedzināja. Kunga pārveidošanas koka baznīca ir minēta Novgorodas hronikās. Par seno akmens tempļiem pagānu vidē, avoti nemin.

Krievijas kristība ir kļuvusi par pagānu slāvām, veicot ārkārtīgu nozīmi. St. Prince Vladimirs, rūpējoties par kristietības izplatīšanos, aktīvi veicināja tempļu būvniecību, "sāka likt baznīcas zālēs." Lielākā daļa no tiem, neapšaubāmi, izgriezt no koka. Akmens hroniku baznīcu būvniecība ir minēta kā ārkārtas nozīmes notikumi.

Koka baznīcu būvniecībai bija visi nepieciešamie apstākļi, jo mūsu zemēs, galvenokārt mežā, viņi zināja, kā veidot no koka, un meistari piederēja ēku kuģi. Par to, kas bija senā koka baznīcas arhitektūra, avoti saglabāja dažus ziņojumus. Viens no hronikām piemin Sv. Sofija Novgorodā. Viņa struktūra pieder 989, un tas tika uzcelts uz pirmo Novgorodas bīskapa svētību. Templis tika sasmalcināts no ozola meža un bija trīspadsmit balsti. Tas ir droši pieņemt, ka tā bija sarežģīta arhitektūras struktūra, kas prasīja daudz pieredzes meistariem un spēju uzcelt tempļus. Chronicler piemina, ka templis sadedzināja 1045. gadā. Rakstītie avoti bieži norāda "reklāmas" baznīcu būvniecību. Tie tika uzcelti ātri un vienmēr uzcelti no koka.

Ar kristietības izplatību koka templis būvniecība strauji attīstās, kas vienmēr ir izturējis pirms akmens. Bizantijas tradīcijas ar plāna pamatformām un elementu sastāvdaļām tika pieņemti Krievijas arhijas pilnībā un nemainījās par gadsimtu turpināšanu. Bet koka templis būvniecība attīsta savu ceļu un pakāpeniski iegūst spilgtas individualitātes un identitātes iezīmes, kurās, protams, ir saglabājušās tempļa ēkas pamatprincipi, kas aizņemti pēc tam.

Pirmais darbs, akmens tempļu arhitektūras moduļu būvniecība, otrkārt, fakts, ka grieķu meistari nekad nav uzbūvējuši faktu, ka grieķu meistari nekad nav būvēts no koka koka tempļu koku. Krievijas meistari parādīja lielu atjautību, jo dažus dizaina paņēmienus laicīgajā arhitektūrā jau ir izstrādāti līdz šim laikam, un šīs veidlapas tika droši izmantotas koka templis būvniecībā.

Cik vienkārši un pieticīgi izskatījās koka tempļi, stingri ievērojot pieņemtās tradīcijas, tāpēc dīvaini un bagātīgi dekorēti ar ārpusi. Kokā nebija pabeigtu formu, un meistari bija jāņem no akmens tempļiem. Protams, tas bija lielā mērā neiespējami atkārtot tos kokā, bet šo kanonu pārdomāšana tika plaši un veiksmīgi praktizēta. 1290. gadā Veliky Ustyug tika uzcelta pieņēmuma "uz divdesmit sienām". Acīmredzot, tas ietvēra centrālo astoņu marginālo pīlāru un četras lentes no upes un altāra.

Tatar IHO, tas ir droši ieteikt, neietekmē tieši uz koka templis; Jebkurā gadījumā netika pārtraukta noteiktās tradīcijas. Senās krievu galdnieka galvenās arhitektūras metodes - gan māksla, gan konstruktīvi - diezgan maz mainījusies un atbildēja tikai uz Krievijas iekšējās dzīves kļūdas noturību, pakāpeniski uzlabojot, saglabājās būtībā tāds pats kā dziļā senatnē.

XV beigās - XVI sākumā. Jaunu dzīves apstākļu ietekmē daudz ir mainījusies akmens baznīcas būvniecības turpmākajā attīstībā. Tā ir koka arhitektūra, kas bija nozīmīga loma jaunu formu veidošanā akmens konstrukcijā. Šādi akmens tempļi kā augšupejoši Kolomensky un vāka "uz RVU" pārvadāt tradīcijas un konstruktīvus koka arhitektūras risinājumus. Ieviešot būtisku ietekmi uz akmens arhitektūru, koka templis būvniecība turpināja attīstīt savu nicināto kārtību. XV-XVI gadsimtu koka arhitektūrā. To var vērtēt pēc saglabātajiem netiešajiem avotiem. Tie ir jāpiešķir, pirmkārt, dažu dzīvo ikonu ikonogrāfija, otrkārt, rakstiski avoti, kuros ir detalizēti apraksti un pat zīmējumi.

Uz koka baznīcām XVII-XVIII gadsimtā. Saglabāja plašāku skatu. Daži no tiem pastāv šajā dienā, daži pieminekļi ir pazīstami, pateicoties pētījumiem, kas notika XIX beigās - XX gadsimtu sākumā.

Seno koka arhitektūras pieminekļu formas atšķiras ar pilnību, skarbu skaistumu un struktūru loģiku. Mums vajadzēja gadsimtiem, lai attīstītu šo perfektu skaistumu. Koka arhitektūra lēnām veidoja savas tradīcijas un rūpīgi turēja tos. Kad akmens baznīcas stilā klasicisma jau tika uzcelta galvaspilsētās visur, ziemeļos no Krievijas, un tālu ciematos joprojām turpināja būvēt koka baznīcas, kas atrodas senās tradīcijās.

Koka tempļa būvniecības iezīmes

Kopš senākajiem laikiem, koksnes apstrāde un būvniecība no tā bija parastā un plaši izplatīta Krievijā. Būvēts daudz. To veicināja arī biežas ugunsgrēki un iedzīvotāju migrācija un materiāla īsums. Bet tomēr, pieredzējušo meistaru arozīciju tika uzaicināts būvēt koka tempļus, pie galvas, kura izkārnījumi bija (no Vācijas maģistra).

Galvenais būvniecības materiāls, premied 507 vairākumā, tur bija baļķi (ēzelis vai godība), no 8 līdz 18 m garš un diametrs aptuveni pusi skaitītāja un vairāk. No žurnāliem tika turēti stieņi (pieteicies četrās malās). Ierīces grīdas segumam tika izmantoti žurnāli, sadalīti divās daļās (plāksnes). No baļķiem, kas izmanto ķīļus (sadalīt garumu) saņēma padomes (TES). Jumta seguma ierīcei tika izmantota lemeh (shing) jumta ierīcei.

Būvniecības laikā tradicionāli tika izmantotas divas stiprinājuma žurnālu metodes: "Reģionā" - ar palīdzību griešanas galos atbilstošo padziļinājumu, un "ķepu" ("soli") - šī gala gala gadījums , un galus paši tika sagriezti, lai katrs ar citiem zobiem vai "ķepām". Savākto vainagu rindās tika saukti par griezējiem vai kājām.

Tempļu jumti un teltis tika pārklāti ar Testu, un Lemeh galvas. Tie tika pagatavoti ar lielu precizitāti, un tikai augšpusē tika piestiprināti pie īpašiem koka "kruķiem". Visās templī metāla detaļas netika uzklāti uz veļas zemi. Tas, pirmkārt, nav ar metāla detaļu trūkumu un ar meistaru spēju darīt bez tiem.

Tempļu būvniecībai tika plaši izmantotas šīs koksnes šķirnes, kas bija bagātīgas šajā teritorijā; Ziemeļos tie bija vairāk krāsoti no ozola, priedes, egles, lapegles, dienvidos - no ozola un greifers. Lemum ražošanai izmantoja apses. Šādi jumti no Aspen Lem Huma ir praktiski un pievilcīgi, viņi ne tikai publicēti, bet pat no tuvu attāluma tie rada sudraba jumta iespaidu.

Senās senās arhitektūras iezīme bija fakts, ka dažos galdniecības instrumentā (garenvirzienā un šķērsvirzienā) nebija zāģi, kas, šķiet, būtu tik nepieciešami. Līdz Petrovsky laikmetam, galdnieki nezināja vārdus "būvēt"; Viņi neizveidoja savus zirgus, korus, baznīcas un pilsētas, un "Ruby", kāpēc un galdnieki dažreiz sauc par "Rubenniki".

Krievijas ziemeļos, būvniecības uzņēmējdarbības zāģi tika plaši sastāvēti tikai vidū XIX gadsimtā., Tātad visi bāri, dēļi, tie bija pazuduši vecie meistari vienā cirvī. Baznīcas nokrita vārda burtiskā nozīmē.

Ziemeļos, atšķirībā no Dienvidkrievijas reģioniem, senlietu tempļi gandrīz vienmēr tika novietoti tieši uz zemes ("būs") bez fonda. Talants un prasme arhitektu ļāva veidot baznīcas ar augstumu pat līdz 60 m, un augstums 40 metri bija normāli.

Skarbā dzīves skola tika atspoguļota baznīcu ārējā apdarē, pakāpeniski novedot pie darbu izveides, kas tika panākta ar savu vienkāršību un kopā ar šo unikālo svinību un harmoniju.

Galvenie koka baznīcas arhitektūras veidi

Kapels, zvanu tornis

Pirms turpināt galveno koka templu būvniecības veidu aprakstu, ir jānorāda vienkāršākas koka baznīcas arhitektūras formas. Šādas iespējas ietver kapelas un zvanu torni.

Kapelels, Poklonnaya krusti vai ikonas Kyota bija neaizstājami krievu cilvēku satelīti senatnē. Viņi tika uzcelti lielā vietā visā Krievijas zemē. Koka kapelas, kas gūstas ikonas, sadedzināt vai atcelt un izjauktas tempļus, kaujas vietās, pēkšņas kristiešu nāves vietās no zibens vai slimības, pie ieejas uz tiltu, ceļu krustcelēs, kur viņi uzskatīja Kādu iemeslu dēļ bija nepieciešams noteikt sevi ar pārvadājumu.

Visvienkāršākais no kapelas bija parastie zemie pīlāri, kuras ikonas tika uzstādītas zem neliela jumta. Sarežģītākas apstrādātas sīkas ēkas (T tipa) ar zemām durvīm, kurās nebija iespējams ievadīt bez pukstēšanas. Visbiežāk sastopamā senatnē bija kapelas nepareizas galvas vai tikai krusta veidā, hronikas, šādas kapelas tiek sauktas par "tankkuģiem". Vispievilcīgākais no Turpinātās kapela par Jaunavas pieņēmumu Vasiljevo ciematā (XVII-XVIII CENTURY), ar nelielu korekciju un četru kaklasaiti jumtu. Vēlāk Seni un telšu zvanu tornis tika pievienots viņai. Trīs svētie no Kavgorodas ciemata (XVIII-XIX GADIUMS) Ciemata ir grūtāk veidojas, šādas ēkas ir daudz mazāk izplatītas. Visas kapelas vienmēr ir turētas pienācīgā kārtībā, remontēta savlaicīgi un dekorēts par tuvāko ciematu iedzīvotājiem brīvdienām.

Bells izskats koka arhitektūrā, kā neatkarīgas iespējas, var attiecināt uz laiku, kad tās plaši izplatījās akmens arhitektūrā. Iespējams, ka senākie bija gredzeni, tāpat kā tie, kas tika saglabāti Pleskavas akmens arhitektūrā. Koka "kazas" joprojām ir minēti Annajos, kas tika apturēti ar maziem zvaniem. Senākais zināms ASV zvanu tornis bija kvadrātveida ziņā struktūras, kas sastāv no četriem pīlāriem ar nelielu aizspriedumu iekšpusē; Jumts bija apmierināts augšpusē, un zvani tika apturēti. Šādu zvanu izskatu var attiecināt uz XVI-XVII gadsimtiem. Sarežģītāks dizains parasti bija piecos pīlāros, bet pamats bija četras kolonnas, kas nostiprināja četru kaklasaiti jumtu un nodaļu. Pazīstams zvanu tornis un "aptuveni deviņi pīlāri".

Sarežģītāks veids var ietvert zvanu teltis, kas sastāvēja no dažādu formu log kajītēm (tetraedra un astoņi maršruts). Viņi aizbrauca sevi diezgan augstu un biežāk beidzās ar telti, kas tika vainagots ar nelielu nodaļu. Krievijas ziemeļos, zvanu tornis "ar pārējo", Centrālajā Krievijā, dod priekšroku karbonāde "ķepa".

Visbiežāk sastopamais veids Ziemeļos tika apvienotas ēkas. Zvana torņa apakšā lielāka stabilitāte skāra laukumu, kas tika likts uz oktaedra guļbaļķu māju, vainagoja ar telti. Tātad ziemojājs bija visizplatītākais veids. Bell tornī bija atšķirības tikai attiecībā uz proporcijām un apdari. Galvenā atšķirība bija atšķirīgs augstums (piemēram, XVII gadsimta sākuma zvanu tornis. Kuliga Drakowanova ciematā).

Krievijas dienvidrietumos, zvanu tornis (kaušanai vai dzvoniskajam) bija nedaudz atšķirīgs un visbeidzot, jo XVII gadsimta beigās tika izveidotas arhitektūras formas. Visbiežākais zvanu tornis ar kvadrātveida plānu, kas sastāv no diviem līmeņiem. To apakšējā daļa tiek sagriezta no stieņiem ar leņķiem "ar ķepu". Apakšā sieviešu šūnas bija apmierinātas, un augšpusē bāriem-konsolēm, kas atbalstīja jumtu, nodeva žogu no augšējā līmeņa zvanu torņa (tas ir, tā stends). Bells pati bija atvērta telpa ar zvaniem zem zema četru kaklasaites jumta. Kompleksā tipa ēkās gan augšējā, gan zemākā līmeņa bija astoņstūra forma. Bieži būvētas zvanu teltis ar trim līmeņiem.

Krievijas dienvidos zvanu tornis tika uzcelts galvenokārt uz tiem pašiem principiem. Raksturīga iezīme ir tā, ka tie netika sagriezti un salocīti no žurnāliem viens otram, kuru galus tika nostiprināti vertikālās kolonnās.

Priesteris tempļi

Koka tempļi, saskaņā ar pierādījumiem hroniclers XVI-XVII gadsimtiem, tika uzbūvēti "kā līdzība, saskaņā ar Starin," un viņu arhitekti stingri ievēroti seno tradīciju. Tomēr piecus gadsimtus (no XI gadsimta līdz XVII gadsimtiem), bez šaubām ir jāveic labi zināms veidlapu attīstība. Tas ir vieglāk pieņemt, ka būtība tā bija uzkrāt jaunas formas nekā izmetumā veco. Mazāk, tas attiecas uz Rietumu, kas, zem spiediena no Polijas un citām valstīm ciešā vidē, uzzināja jaunas tradīcijas gan akmens, gan koka arhitektūrā, kas nav raksturīga seniem paraugiem.

Visvienkāršākais ēku veids un vispirms bija tempļi, kas bija parastos mājiņās un atšķiras no tiem tikai ar krustu vai nelielu meistaru. Pēdējais parādījās, mēģinot liesās akmens tempļus. Pirmkārt, klimatiskie apstākļi bija iemesls, ka nodaļu formas ieguva pilnīgi atšķirīgu izskatu nekā bizantiešu tempļu akmens nodaļas. Pēc kāda laika koka nodaļu forma tika izveidota visbeidzot un ieguvusi pilnīgi atšķirīgu un unikālu skatu.

Tātad pirmais koka baznīcas veids ir kabelis. Saskaņā ar baznīcas lielumiem tie bija mazi, dzērījumi no viena, diviem, biežāk no trim žurnāla kabīnēm (altāra, templis un gaisa kuģis), kas savienots kopā un vainagots biežāk nekā viena nodaļa; Asinis jumts divām slidām.

Raksturīgs šāda veida piemērs ir tiesības baznīca. Lazari (XIV gadsimta beigas) - vecākais no koka arhitektūras pieminekļiem, kas ir sasnieguši mūs. Saskaņā ar Leģendu, tas iekļaujas uz Dzīvi dibinātājs klostera PRP. Lācars, līdz 1391, baznīcas lielums ir mazs (8,8 m par 3,6 m). Baznīcas būrī ir neliela mīkstāka, gluda forma un jumta centrā ir miniatūras apaļš cilindrs ar bully meistaru. Jumta seguma TES ir apdare apakšā atdalīta cirsts pīķa. Saskaņā ar smalcināšanas jumtu, plašu beriestu paneļiem, šķērsot bērzu ritināšanu. Tempļa nav ārējo rotājumu. Tas ir senais tagged tipa veids, atkārtoti atkārtoti atkārtoti atkārtoti atkārtoti atkārtoti ar ļoti ievērojamām atšķirībām līdz XX gadsimtam.

Un XVIII gadsimtā šāda veida tempļi joprojām tika turpināti; Tie jo īpaši ietver Baznīcu Danilovas ciematā (nav konservēta), Baznīca Ivanovo-Voznesensk Nizhny Novgorodas provincē (nav konservēta), Petropavlovskas baznīca (1748), kas bija Ciematā Ples Kostroma provincē.

Vēlme dot tempļus lielā augstumā, un īpaša vieta kosmosā vadīja meistarus uz domām, lai tos pacelt uz klimpām ("izsalcis crate"). Nodaļa par templi tika likts uz plānas augstas cilindra tieši uz jumta, bija īpaši dekoratīvi "mucas" vai koka izciļņi. Šīs metodes bieži tikās ar baznīcas arhitektūru vienā. Piemērs ir Borodavas ciemata ciemata baznīca (1485), bijušais Ferrapontova klostera augstprātīgais. Baznīcai ir divi žurnāli (templi un refektorā), kas pārklāti ar augstiem jumtiem ar poliju virs galvenās žurnāla kabīnes sir. Tāpat kā templis, altāris ir pārklāts ar divu kaklasaiti jumtu, bet augšējā daļā tas tiek pārvērsts par "mucu", kuras augšpusē ir uzstādīts neliels dzelzs.

No seno baznīcu tipa tipa bija tas, ka jumti tika sakārtoti nevis uz spārēm, bet bija turpinājums austrumu un rietumu sienām, kas tika pakāpeniski konverģētas. Starp pašām šīm sienām tika piestiprināta ar spārēm, par kuriem viņi uzstādīja jumtu. Tādējādi jumts ar templi bija viens vesels. Augsti jumti, kas dažkārt pārsniedza augstumu griezuma vairākas reizes, ir raksturīga iezīme šāda veida tempļi.

Turpmāka attīstība Cenu ēku veids, kas saņemti veidošanā. Vissvarīgākais ir ieguvis refektoru: viņa tika uzņemta starp templi un ieeju. Uzlabošanas apjoms vienmēr bija nozīmīgs un kalpojis kā atpūtas vieta draudzes dienestiem starp baznīcas pakalpojumiem. Šūnu tempļus sarežģī sānu saķeres sistēma. Altāra veidlapas tiek mainītas: tās netika labotas ar taisnstūrveida, bet kā polihedrons - "uz piecām āra sienām"; Šī uzņemšana ir aizņemta no akmens arhitektūras. Vēlme palielināt tempļa laukumu izraisīja trīs pušu izskatu (izņemot austrumu) galeriju (Nishchevikov). Šūnu tempļu īpašais skaistums, kas pievienots griezuma augšējās daļas paplašināšanai (palielināja austrumu un rietumu sienu augšējo žurnālu garumu), nosaukts "foving". Pavārs spēlēja, pirmkārt, praktiska loma. Viņi bija apmierināti ar plūmēm, tālu no jumtiem no temples sienām. Tempļu jumti ir sarežģīti. Ts parādās tā sauktie "clincling" jumti - tie, kuru pacelšana ir tik liela, ka to augstums pārsniedza žurnālu garumu. Šādos gadījumos jumti tika veikti pakāpeniski. Šie Ledgers, dodot jumtiem sarežģītāku formu, radīja bagātīgu gaismas un ēnu spēli. Spilgts piemērs ir Sv. Džordžs Yuksovo ciematā (1493). Clincling jumts ir kļuvis vēl mīļākie pieņemšanas beigās cenu tempļu. Mēs esam sasnieguši ievērojamus šādus tempļu paraugus Centrālajā Krievijā: Asņemšanas baznīca Ivanovo pilsētā XVII-XVIII gadsimtā., Nikolskaya baznīca no Glotovas Yuryev_polsky rajona ciema (1766), Glābēja pārvērtības baznīca no egles ciemata netālu no Kostromas (1628).

No XVIII gadsimta. Biežāk sāka sakārtot jumtiem "mucu" veidā. "Barrel" pārklājas altāra vai izmanto šo veidlapu, lai instalētu nodaļu. Šī metode tika plaši izmantota kaitējuma konstrukcijā un plaši apguvis. "Mucas" vienmēr bija pārklāti ar lemeh. Vienīgā pārbaudītā baznīca ar pārklājumu "Bargaleus" ir vienīgā uz piepūles baznīcu (1719) ciematā Destankas OneGas upē, netālu no Plesetsk. "Barrel" šeit aug no piedzēries - policija. "Barrel" ir pārklāts ar piecu veidu altāriem, kuru sienas ir pabeigtas arī ar pavāriem, pārklāti ar nelielu slīpumu. Biežāk piemēroti jumti oktāls. Piemēram, šādas baznīcas Archangel Michael (1685) un St. Elija PROPhet (1729) Arkhangelskas provincē. Līdz XVII beigām - XVIII gadsimtu sākums. Prakses ietver testētājus, kuri jau ir pārklāti ar nogāzēm un nav "mucas", bet veidojas uz to pamata ar jaunām formām. Tie ietver jumtiem, kuriem bija četru aizdevumu kupolu forma. Šādi tempļi tik bieži tikās Centrālajā Krievijā (Sv. Nikolaja baznīca Arkhangelskas reģiona svinību ciematā (1678)).

Telšu tempļi

Telšu tempļi bija galvenā šūnu priekšrocība, kas parasti bija ļoti liela apjoma ziņā un bija ievērojams augstums. Termins "koka tops" nonāk uz sevi galvenās telpas ierīci daudzpusīgā torņa veidā. Šādu tempļu jumta pārklājums tika izvietots "aplis" (polihedrons), un formu sauca - "telts".

Telšu tempļi ievērojami atšķīrās no padomēm un to stingri uzsvēra centienus. Tie ir pārsteidzoši skaisti, vienkārši un tajā pašā laikā ļoti racionāli - tā ir dziļa valsts forma. Tradicionālā trīsdaļīgu plānu saglabāšana telšu ēkas saņēma jaunas arhitektūras formas, kas netika izmantotas senatnē, kas ļāva organizēt pietiekami lielas struktūras, izmantojot tādus pašus avota materiālus.

Telpās, kas sagriezti, tāpat kā cenu tempļu jumti bez rafted sistēmas. Telts sastāvēja no turpināt griezumu, bet katrs nākamais vainags tika dots mazāk nekā iepriekšējā, vainagu kopumā veidoja piramīdas formu. Sakarā ar augstu augstumu, praktiskā nepieciešamība bija ierīce pie "policijas" telts, kas kalpoja, lai noņemtu lietus ūdeni. Šādas baznīcas vienmēr bija "ķepas" un pārklāta ar lemēnu vai tesomu. Var pieņemt, ka pirmajām teltīm tempļu nebija augstu teltis, viņi sasniedza lielisku augstumu pakāpeniski, lai kļūtu par arhitektūras formām.

Ir ļoti grūti izsekot šāda veida tempļu veidlapu attīstību. Pēc pētnieku domām, sākotnējais baznīcas veids - "telts uz Chetverka laukuma", nesaņēma mūs. Otrajam veidlapas stāžam ir jābūt astoņiem ar telti, kam ir altāra diriģents un kam nav faktors - tempļa pīlārs. Bija arī ļoti maz šādu tempļu, un neviens netika saglabāts. Trešā veidlapa ir attīstījusies no iepriekšējā, pievienojot Gunner, maltīti un galeriju no trim pusēm (Sv. Nikolaja baznīca Arkhangelskas reģionā, XVI gadsimtā). Ceturtā veidlapa ir attīstījusies no iepriekšējā un ir vēl divas feat. Šādu templi sauca senos laikos "uz 20 sienām" vai "kārtā" (Glābēja baznīca Kokshenge, XVII gadsimtā). XVII-XVIII gadsimtā. Tomēr parādījās forma bija izplatījusies, daudz agrāk: Chetverik - OCTA telts. Tas ir visizplatītākais tempļu veids. Starp tiem ir īstas baznīcas tempļa būvniecības šedevri (Jaunavas pieņēmuma baznīca Konondogā, Karēlijā, XVIII gadsimtā).

Svarīga vieta Krievijas baznīcas mākslas vēsturē notika baznīcas šāda baznīca Varzuga uz Kolas pussalā. Šis templis ir ļoti tuvu galvenajām formām uz akmens baznīcu Ascension Kolomensky netālu no Maskavas. Šeit ir iespējams atzīmēt koka arhitektūras principu beznosacījumu iekļūšanu akmenī.

Senais tur bija telts tempļi, vieglāk un stingrāk viņu ārējais dizains. Viens no senākajiem teltīm ēkas ir SVT baznīca. Nikolajs Panilova ciematā uz Ziemeļu Dvina (1600). Baznīcai bija plašs astotais no templis, zobakmens altāra un refektorā. Ziemeļu Dvinas zemākajos nolūkos ar Archangelsky ir SVT baznīca. Nicholas p. Ir viens no vecākajiem telts tempļi - SVT baznīca. Nikolajs zemes ciematā (1581-1584). Saskaņā ar leģendu, Baznīca tiek piegādāta ar centieniem Novgorod Landanor Anastasia pār zārku viņas brālis Stephen. Baznīcai ir altāris, iekštelpu "mucas", refektorija un uzlikšana. Dieva mātes mātes templis (1642) Vologdas provinces baltā Landan ciematā bija augstāks telts un slaids siluets (kopējais 45 m augstums). Galerija tika sakārtota templī. Tas ir viens no vismodernākajiem telts pieminekļiem. Sv. Džordžs no ciemata uz augšu Ziemeļu Dvinā, atsaucas uz 1672 g; Tas ir ievadīts ar iekštelpu galeriju ar bagātu verandu, uz kuru "barelu". Viņa, tāpat kā iepriekšējos tempļos, jumts, liellopu gaļa, refektorija un altāris. Tie ir vienkāršākie telšu tempļu veidi. Dekoratīvā dekorēšana bija minimāla.

Sākot no XVII gadsimta vidus. Prasības par koka tempļu izskatu pakāpeniski mainās. Skarbo vienkāršība formu un smaguma vispārējā izskata bija zemāka par ainas sastāvu un papildu dekoratīvo.

Turpmāka attīstība šāda veida ēkas bija saistīts ar komplikāciju galveno formu. No XVII gadsimta vidus. Tempļi ir būvēti, galvenā daļa no torņa bija par diviem līmeņiem. Apakšējais bija kvadrāta ziņā, un augšā bija AZT forma. No šādiem tempļiem var saukt Nikolskas baznīca Trīsvienības klostera (1602-1605) uz Balto tiesu. Šādu tempļu variācijas bija ļoti bieži, būtībā tās atšķīrās tikai detalizēti. Tie ietver izcilu stūri no Ferewk, kas pārklāja ļoti prasmīgi "termiņus", vai, jo tie tika saukti cilvēki, "Cherubichiki". Šādas baznīcas kā likums bija neliels, bet noteikti augsts. Neapšaubāmi, visspilgtākais piemērs telšu baznīcas ir pieņēmums baznīca Konondogā (1774), kopējais augstums ir 42 m.

Vajadzība pēc lielākas kapacitātes baznīcas, ar vairākām līmēm izraisīja īpašu teltīšu ēku grupas rašanos. Divi vai trīs telšu žurnāli tika apvienoti vienā veselā skaitlim ar lielu refektoru. Šādā gadījumā sānu reģistratoriem tika dota mazākiem izmēriem, bet vienmēr atkārtoja lielapjoma apjomu. Visam šajā sarežģītajam sastāvam bija īpaša skaistuma un ritmiskā pabeigšana. Piemērs bija Jaunavas pieņēmuma katedrāle KEMI (1711-1717). Katedrāles arhitektūra bija izcili īstenota ar arhitektūras masu pieauguma principu. Vēl viens spilgts raksts starp telts telts Chramms bija neapšaubāmi pieņēmuma baznīca ciematā Varzouga (1675). Viņai bija krustojuma forma; Visi četri zobrati ir vienādi un pārklāti ar "mucām". Tempļa arhitektūras izskats ir augsts mākslinieciskās pilnības līmenis.

XVII gadsimta beigās. Tika izveidota teltīšu tempļu veids ar īpašu teltīšu dekorāciju. Būtība bija tāda, ka telts nebija astotajā, kā iepriekš, un uz četriem, četri mucas, kas tika pasliktinājies apakšējā daļā. Tajā pašā laikā telts zaudēja savu neatkarību, kas ietilpst atkarībā no dekoratīviem "mucām". Dažreiz šo tempļu grupu sauc par "telts uz kristīta barelu". Spilgtais piemērs šeit varētu kalpot kā arkangorsky Arkhangelskas provinces ciematā, kas celta 1685. gadā, ir viens no stingrākajiem, un tajā pašā laikā - tievs, kas tika izveidots Krievijas ziemeļos. Ir jānorāda Dieva mātes baznīca "Odigitria" (1763) Kimzha ciematā uz Mezeni.

Multi-metru tempļi

Viedājamā darbība patriarha Nikon nevarēja pieskarties un koka baznīcas arhitektūru. Patriarhs aizliedza karbonādes telts tempļi, kas nereaģē uz senajām tradīcijām, jo \u200b\u200btikai apaļais sfērisks kupols atbildēja uz ideju par universālo raksturu baznīcā. Bet aizliegums ne vienmēr tika veikts. Telšu tempļi turpināja karbonāde, lai gan ievērojami mazāk. Šajā laikā tiek veikti mēģinājumi, lai iemiesotu "iesvētīta piecu sekciju" akmens baznīcu formu kokā (baznīca ishma Arkhangelskas provincē, XVII gadsimtā).

Lielākā daļa ēku, kas parādījās XVII gadsimta beigās. Un visā XVIII gadsimtā galvenokārt veidojas, pamatojoties uz cenu un teltīm tempļiem. To apbalvojumi parasti bija dažādu metožu un formu kombinācija. Senās baznīcas arhitektūras M. Krasovsky pētnieks sadalīja šī laika arhitektūru četrās grupās: tempļi "Kubaste", baznīcas ir piecu krēslu, multi-metru un daudzpakāpju.

Pirmās divas grupas ir diezgan tuvas un bieži vien atšķiras tikai ar nodaļu skaitu. Vecākais no slavenākajām "auklām" ēkām - Sv. Paraskeva (1666) Shuya Arkhangelskas provinces ciematā. Templis bija viena nodaļa, kas atrodas ļoti izstiepta kuba augšpusē, kas joprojām atgādināja tetraed telts. Šādu tempļu īpatnība bija galvenā apjoma un četru kaklasaites jumta primārais apjoms lielo kupolu formā, kas pārklāts ar lemeh, kas sakārtoja vairākas nodaļas.

Koka tempļi ar piecām sadaļām bija mazliet, viņi tika saukti par "uz akmens korpusa". Spilgts piemērs bija templis Ižme Arkhangelskas provinces ciematā. Šī ir iedeguma baznīca, kas pārklāta ar augstu "vāciņu", no kura pieauga piecas nodaļas. Līdzīga uzņemšana atbildēja uz prasību veidot tempļus saskaņā ar "iesvētītās piecu nodaļu" noteikumiem. Masters sāka likt kupolu arī uz "kuba" jumta.

Universālos tempļus pārstāvēja iepriekšējās grupas formas ar vienīgo atšķirību, ka ir papildu mazas nodaļas no deviņiem un vairāk dekoratīvā apdarei. Tātad SVT baznīca izskatās. Nikolajs (1678) Ciematā svin Dubrava, stāvot uz krasta OneGas. Deviņas nodaļas atrodas galvenajā Kubā, savukārt četras nodaļas atrodas Kubas stūros - Nizhny Yarusa. Otrajā līmenī galvas kapteinis ir mazāks, un tie atrodas uz pasaules malām. Centrālā nodaļa ir neliela zvana. Sarežģītāks saskaņā ar plānu bija Jaunavas Marijas aizbildņa (1708) aizbildņa baznīca ar trim līmēm, vainagojām ar astoņpadsmit nodaļām.

Visgrūtāk paplašinātās visas iepriekšējās formas ietver daudzpakāpju tempļus, kas sāka karbonāde no XVII gadsimta beigām. Visvienkāršāko līmeņu struktūru var saukt par Virgin baznīcu (1652) no kalna ciema. Sv. Baznīcas izskats parādās daudz sarežģītāks kompozīcija ap. John Theologans (1687) In ciematā teologs uz upes Isa. Tempļa galvenais pīlārs ir chetverik līmenis - heksester - astoņi, ļoti reti, ja nav unikāli. Templis atrodas uz augsta fokusa. Iepriekš baznīcai bija galerija. St. templī John Forerunner (1694) Shirkova austrumu augšējā stūrī Volga šūnu pirmās pakāpes stendi uz augstu verdzību un ir astoņu izkaisīta vergu pārklājumu. Tai ir otrā un trešā līmeņa ceturtdaļa ar tiem pašiem jumtiem. Pār trešā Chetverka jumtu, nodaļa ir sakārtota uz apaļš bungas.

Kizskas pārvērtēšanas baznīca

Plānā ir krusts astoņstūrī, vainagots ar divdesmit divām nodaļām (kopējais augstums 35 m). Ar visu veidu ārējo sarežģītību nav viena jauna, kas nebūtu tikusies agrāk koka tempļos. Īpaša uzmanība ir pelnījusi sarežģītu inženiertehnisko uzdevumu risinājumu uz iekšējās ierīces pārvadāšanai. Lai izvairītos no mitruma nokļūšanas, otrais kanāls jumts ir izgatavots Octent, ūdens, no kura tika piešķirta īpašiem notekcaurulēm. Maģistra smalks noskaņa ierosināja ieviest nelielu, bet būtisku informāciju, kas pagriezās templi koka tempļa būvniecības šedevrā.

Iekšējā telpa ir salīdzinoši neliela, tā aizņem tikai ceturto daļu no kopējās ēkas. Pat diezgan sulīgs iconostāzes dekorācijā, tik spilgti runātājs astoņmetrutajā tempļa interjerā, nedara, ka iespaidi, kas atstāj šo bezprecedenta baznīcas izskatu. Saskaņā ar leģendu, kapteinis, pabeidzot baznīcas būvniecību, teica: "Nē, nē, un nebūs tādas." Šis templis ir Krievijas koka templis kronis. Senā koka baznīcas arhitektūra Krievijas ziemeļos izstrādāja divus galvenos tempļu veidus: telts un teltis. Pēc garā veidošanās un uzlabošanas ceļa nodošanas savukārt radīja vairākas jaunas formas. Krievu meistaru talants un baznīcas mātes mīlestība radīja pārsteidzošus koka tempļa būvniecības piemērus Krievijas zemē.

Īpašas intereses ir arhitektūras ansambļi. Koka tempļa būvniecības vēsturē šādas kompozīcijas bija divu veidu. Pirmais ir baznīca un zvanu tornis, kas atrodas pie viņas. Otrā ir vasaras baznīca, ziemas baznīca un zvanu tornis (ziemeļu "tee"). Arhitektūras ansambļi tika veidoti pakāpeniski, šķelšanās ēkas mainīja viens otru, laika gaitā bija unikāls arhitektūras izskats. Viens no vecākajiem ansambļiem, kas nāk uz šo dienu, atrodas augšējā Mudjug ciematā uz Mudjug upes, plūst HEGA. Visas trīs ēkas atrodas ciemata centrā, kurā viņi dominē, apkopojot ap tiem visu apkārtējo ēku. Šis ansamblis tika izveidots dažādos laikos, ēkas ir atšķirīgas un uz būvniecības metodēm un lieluma. Bet kopā viņiem ir unikāls arhitektūras izskats. Ansamblis bija unikāls Yur uz bankām Mezeni upes, bet to var vērtēt tikai ar fotogrāfijām. Vispiemērotākais, neapšaubāmi, ir rezerves-kizhsky kapsēta, kuras ansamblis tika izveidots aptuveni 160 gadus.

Koka tempļu interjera apdare

Ņemot iespaidīgu ārējo izmēru, senie koka tempļi tajā pašā laikā bija neliels iekšējais tilpums. Mazākajās baznīcās un izaicinājumos augstums bija nedaudz augstāks par cilvēka augšanu, un nepārsniedza sešus metrus lielā mērā, altāra augstums ir aptuveni trīs metri. Dzīvoklis Ceulose templis tika saukts par "debesīm". Telšu baznīcās viņš pārstāvēja ventilatoru, kas ir atdalīts no stara centra, vēl viens gals uzkāpa sienās. "Sky" dizains dažādos tempļos svārstījās no dzīvokļa līdz zobārstam. Tas tika darīts, lai saglabātu siltu baznīcā. Tam pašam nolūkam mazie logi bija apmierināti, zemas durvis. Ricake baznīcās logiem bija vizlas rāmji ar svina piesaistēm, citās - koka rāmji ar izstieptu buļļu burbuli. Silto tempļu apkures sistēma nevarēja pilnīgi pilnīgi, un tikai daži ir mēģinājuši "nometni". Krāsvielas, kas vēlams altārā sāka organizēt no vēlāk (XVIII gadsimtā).

Tāpat kā akmens arhitektūrā, daži koka tempļi bija aizgājuši no māla podiem, kas iebūvēti sienu augšējā daļā. Iekšējās sienas tika noapaļotas un netiek piegādātas. Mazos tempļos neatbilst altāru pacēlumam. Iekšējā apdare bija pietiekama, pavedieni tika dekorēti tikai ar durvīm, pārvadātāju pīlāriem un ikonostāzi.

Iconostasis - ļoti vienkāršs un vairumā gadījumu sastāvēja tikai no daudzām ikonām uz laika grafiku. Vienīgā rotājums no Iconostasis bija karaļa vārti, kuri bija cirsts kolonnas uz sāniem un kronu ar basa apdari. Vītnes tika dekorētas ar glezniecību vairākās krāsās ar spilgti sarkanu.

Gan tempļi un to apdare galvenokārt tika veikta no koka. Uz baznīcu sienām plaukti bija piemēroti ikonām, kas dekorētas ar kokgriezumiem. Svečturi tika izgatavoti no koka, mezgli ikonām, apolētistiskām kastēm utt. Tas viss tika dekorēts ar glezniecību vai kokgriezumiem.

Ar to pašu mīlestību, ar kuru tika uzceltas šīs baznīcas, draudzes bija dekorēti ar tiem. Ļoti vienkāršs un nepatīkams bija trožu, altāru un liturģisko apģērbu apģērbi. Tie tika veikti galvenokārt zemnieku saimniecībās no vienkāršiem audekla materiāliem, izmantojot dabas krāsvielas un vienkāršus zīmējumus. Viņi iestrēdzis rakstus ar īpašu klišeju palīdzību. Saskaņā ar vietējo ierindu ikonām un apturēja suspensijas, dekorētas ar pērlēm un krāsu krelles. Dievbijīgais tradīcija bija panākt ikonas baznīcai un nodot tos plauktos, kuri bija dekorēti ar torņiem uz brīvdienām.

Koka templis būvniecība Krievijas dienvidos un dienvidaustrumos Krievijas dienvidos Koka templis to gala formās ir izstrādājusi XVIII gadsimtā., Kas bija citi ieguldītie nosacījumi. Šeit jūs varat izcelt trīs galvenos tempļu veidus.

Vispirms ietver tos, kas sastāv no trim vai četrām guļbūves, ko nosaka viens uz otru vienā vienā ass (Nikolskas baznīca ciematā. Dead (1470); Svētā Gara baznīca Dewelch ciematā, Lviv reģionā (1502))) . Visbiežāk šādi tempļi ir daudzpakāpju ar plašu galeriju. Otrā tipa ietver baznīcas, kas ir saistībā ar krustojuma formu, kurā galerija nebija apmierināta struktūru sarežģītības dēļ. Šādus tempļus biežāk sasmalcināja vairāku līmeņu (Epiphany templis Kutinsky klosteris 1626; Troitsky Cathedral Markova klosteris (1691); Troitsky katedrāle atrodas Novomoskovskas Dņepropetrovskas pilsētā) 1775-1780)).)). Trešais veids, ļoti maz, var ietvert tempļus, kas ir savienojums ar vienu iepriekšējo veidu. Šo ēku kopējā masīva ir apvienota no deviņām žurnālu kabīnēm. Šo tempļu arhitektūras formu pamati noteikti ir identiski Ziemeļu baznīcu formām, lai gan ārējos elementos ir daudz atšķirību. Dienvidrietumu baznīcas raksturo telts, lai gan vēlme pēc šīs veidlapas atbilst. Raksturīgā iezīme bija arī izgāztuve, bet pamati vienmēr ir labi sakārtoti, kas retāk notika ziemeļos. Ārējās sienas tiek apgrieztas ar testētāju vertikāli un krāsu, kas dod templis akmens ēku veidu. Gandrīz tos visus raksturo diezgan lielas kupoles, kas tika organizētas no viena līdz pieciem. Dome un jumts ir pārklāti ar lemeni, bet zarnu.

Šādu augsto tempļu interjers bija labi pārklāts ar lieliem logiem. Sienas tika nomāktas, kas ļāva krāsot iekšējo tilpumu. Gleznu veica eļļas krāsas un sastāvēja no atsevišķiem kompozītiem stāstiem.

Koka tempļu ikonostāze atšķira pēc vada. Vītnes un krāsošanas elementi uz koka, papildu dekoratīvie elementi tika ieviesti to apdarei. XVIII-XIX gadsimtos. Lielākā daļa Iconostasis tika veikta baroka stilā un pat tikās ar ambigrsozu ikonostāzi. Sagrieziet ikonostāzi šādiem tempļiem zemniekiem, bet bieži vien viņi bija tikai nepiedienīgi kopijas no zināmiem paraugiem.

Koka templis XIX-XX gadsimtu būvniecība. Tradicionāli izveidotā koka arhitektūrā XVIII - XIX gadsimtā. Daudzas iezīmes akmens nāca. Tas lielā mērā ietekmēja gan tempļu ārējo dizainu, gan interjeru apdari.

Pirmais posms bija daudzpakāpju tempļu rašanās, kur galvenajai daļai bija četri paaugstināti viens pār otras guļbaļķu kabīnes un bija tornis. Apakšējais līmenis iekrita četru formā, un lielākajā daļā gadījumu augšpusē bija AZT forma. Tempļi pakāpeniski samazinājās augstumā un apgabalā. Vēlme dot baznīcu "akmens skatu" noveda pie tā, ka ziemeļos viņi sāka sēt un krāsot spilgtas krāsas. Jumti, nodaļas, kupoli tika pārklāti ar dzelzi. No tālienes šāds templis neko nevar atšķirties no akmens.

Daudzi senie tempļi tika pārbūvēti tradīcijās jaunajā laikā. Dome un jumti pārklājas ar dzelzi, kupols tika aizstāts ar modernām vāzēm un tapām. Sienas tika sagrieztas ar Tesov, dekoratīvie elementi tika iztīrīti. Daudzi tempļi zaudēja savu unikalitāti, smagu stingrību, kļuva smags un neizprotams. Vēlme celt koka konstrukciju akmenim, piespieda būtiskas izmaiņas tās iekšējā apdare. Bieži vien iekšējās sienas tika izspiestas un apmetums, papildu logi tika sagriezti. Uz apmetuma, krāsotas polsterēšanas akmens (marmors) vai iesaiņoja sienas ar papīru. Senā Iconostasis tika aizstāts ar jauniem, kas, trūkst līdzekļu trūkuma, bieži sagriež neveiksmīgos meistarus, cenšoties atdarināt kapitāla paraugus. Protams, šīs inovācijas skāra tālu no visiem koka tempļiem.

Līdz XIX gadsimta beigām. Koka arhitektūrā samazināšanās tendence pakāpeniski pieaug. Divi apstākļi to veicināja. Pirmkārt, no XIX gadsimta otrās puses. Palielinājās iedzīvotāju migrācija no attāliem ciemiem uz pilsētu. Otrkārt, līdzekļu trūkuma dēļ un vēlme saglabāt tempļa remontu, neņemot vērā sarežģīto formu saglabāšanu. Jo vēlu XIX - sākumā XX gadsimtu. Invalīdu koka arhitektūra liek svēto sinīdu un kultūras rādītājus pieņemt jebkādus pasākumus. 1871. gadā tas acīmredzot bija pirmais ekspedīcija L.V. Daly izpētīt Ziemeļu koka pieminekļus. Aiz viņa sekoja V.V. Suslov un F.F. Gornosyev, ar kuru nosaukumiem, sākums sistemātisku pētījumu par koka seno krievu arhitektūru, ir jāpieslēdz. Īpašas ekspedīcijas tika izveidotas, kas nodarbojas ar pētījumu tempļu jomā. Plāni veidoti, zīmējumi, tika veiktas daudzas fotogrāfijas. Daudzi izdevās saglabāt, pateicoties senatnes pieminekļu mīļotājiem.

Lielus sistemātiskus pētījumus veica R.M. Gabe, P.N. Maksimovs, A.V. Opolynikov, Yu.S. Ushakovs. No oktobra 1917. gada oktobra notikumi novietoja koka baznīcas arhitektūru, saskaroties ar gandrīz pilnīgu iznīcināšanu. Zinātniskie pētījumi ir pārtraukuši. Daļa no tempļiem tika izjaukta malka, citi pielāgoti mājokļu un mājsaimniecības ēkās. Atlikušie tempļi bez pienācīgas aprūpes drīz pārvēršas par baļķu pāļiem. Šādus attēlus var atrast tagad ziemeļu reģionos Krievijā.

Tikai 40 gadu sākumā. Kosmosa iestādes pievērsa uzmanību koka arhitektūrai. Pirmie ekspedīcijas notika, bet karš sākās, un darbs apstājās.

Sistemātisks pētījums par koka tempļa arhitektūru atsākts pēckara gadiem. Bijušās Kizhi slimības teritorijā 1965. - 1969. Gadā. Tika izveidots arhitektūras un etnogrāfiskais rezervāts "Kizhi", kurā dominēja dažādu vietu koka arhitektūras pieminekļi. Tie tika remontēti, piestiprināti pie tiem sākotnējās sugas, bet nav veikta kapitālremonija. Piemērs ir Kizhi pārvērtēšanas galvenais templis. Tās unikālās arhitektūras formas ir saglabātas tikai ārpusē. Inside, viņš joprojām atrodas 70. gadu vidū. Tas bija pilnīgi pārveidots. Bez braukšanas sevi ar pētījumu par templis iekšējās iekšējās ierīces kompleksu sistēmu, visi iekšējie stiprinājumi tika noņemti no tā, un tagad šī templis pastāv tikai masveida iekšējās metāla konstrukciju dēļ. To var arī teikt par seno Lazarevianu Baznīca, kas tika izņemta no temples gadījuma, kurā viņa stāvēja tuvu gadsimtu un ievietoja atklātā debesu pilsētā. Līdzīgi muzeji, bet mazāki izmēri tika organizēti citās vietās.

80. gadu beigās. XX gadsimtā Atjaunota baznīcas dzīve, jaunu koka tempļu un kapelu būvniecība atsāka. Vairumā gadījumu, tāpat kā vecajās dienās, viņi sāka parādīties, kur vispār nebija tempļu. Tie ir jauni darba ciemati, jaunas lielās pilsētās vai pat visas pilsētas. Pašlaik, vienlaikus saglabājot koka tempļa būvniecības pamatprincipus, tiek izmantoti dažādi ēku veidi. Viņu balsu vairākuma dominējošais ir šūnu tempļi ar dažādām variācijām (telšu komplektiem utt.) (Dieva mātes ikonas "Power" ikonas (1995); kapela ikonas "nomierina manu skumjas" (1997), Maskava utt.).

"Skatoties Svētā Elija baznīcu, ir beidzies Rutza, kāpšanas beigas un Kozar, Mnosa Bo bzezasa Varyati Christian COE katedrāles baznīca." (Skatīt: PSRL. Ed. 2. - Sanktpēterburga. 1908. lpp. 42.).

19 / 10 / 2007

Koks ir raksturīga Krievijas arhitektūras mantojuma daļa, jo īpaši Krievijas ziemeļos vēsturiskajos ciematos. Jau vairāk nekā tūkstoš gadus līdz 18. gadsimtam viss tika uzcelts no koka, ieskaitot mājas, nojumes, dzirnavas, prinča pilis un, protams, simtiem baznīcu. Sākot ar vienkāršām kupolēm, koka Krievija sasniedza tik lielisku attīstību, ka daži no šiem reliģiskajiem kompleksiem kļuva par lieluma pārstāvjiem uz Zemes. Galdnieki, kuri strādāja bez āmuriem un nagiem, uzbūvēja šādas dīvainas struktūras kā svētlaukuma aizturēšanas baznīca (Vytegorsky klase) ar 25 nodaļām (celta 1708. gadā, tika nodedzināta 1963. gadā) un oktaras līmeņa pārkraušanas baznīca Kizhi salā ( 1714. gadā), kas pastāv līdz šim.

Neviena no agrīnajām koka baznīcām dzīvoja šodienas dienās, bet daži no pārsteidzošajiem katedrālēm, kas celta sākumā 18. gadsimta, izdzīvoja daudzu insultu - sākot ar skarbajiem ziemām, uz vajāšanu baznīcas laikā padomju komunisma laikā. Gandrīz simts gadus brīnišķīgas baznīcas tika nodedzinātas, sapuvušas vai izlaupītas. Pārējie paliek sliktā stāvoklī un aizmiršana.

Kad slavenais mākslinieks un ilustrators Krievijas tautas pasakas Ivan Yakovlevich Bilibin ceļoja gar ziemeļiem no Krievijas, viņš nāca pāri koka baznīcas un nekavējoties iemīlēja ar viņiem. Pateicoties bilibīna fotogrāfijām, daudzi cilvēki uzzināja par briesmīgo koka baznīcu stāvokli un ar kopīgu centienu palīdzību un atriebību par naudas karšu pārdošanu, tika atjaunotas vairākas 300 gadus vecas baznīcas.

Pēc simts gadiem cits fotogrāfs, Richard Davisa (Richard Davies), atjaunoja ceļu bilibīna ziemeļos no Krievijas un izveidoja citu virkni lielisku fotogrāfiju no šīm skaistajām baznīcām.

Bazilika Bazilika baznīca ciematā Chukherherm (Arkhangelskas apgabals) ir bijušā pareizticīgo baznīca, kas celta 1824. gadā, koka arhitektūras piemineklis. Baznīca bija daļa no Chuchchasko-Ilinsky kapsēta ansambļa kapsēta kopā ar zvanu torni (1783) un nekonfigurēja deviņu galvu Ilinskas baznīcu (1657). Atrodas starp Tarasovo un Potaševskaya Kholmogorskas ciemiem.

Svētīgās Jaunavas Marijas dzimšanas baznīca tika uzcelta 1531. gadā. Viņš tika noņemts uz brīvdabas muzeju Vitroslavlitsy no Ciemata priekšējā, Borovichsky rajonā.

Iznīcināja St. Elisha baznīcu Krievijas ziemeļos

Pārvērtēšanas baznīca Permas teritorijā

Graveyard Kiezi (I.E. Kizhi korpuss) atrodas vienā no daudzajām ezera salām, Karēlijā. Tas ietver divas skaistas koka baznīcas no 18.gadsimta un astoņstūra zvanu tornis, arī no koka, kas celta 1862. gadā.

Sv. George baznīca no Vershin ciema, 1672. gada rajona augšējā taurā, pārcēlās uz mazajiem koka arhitektūras muzeja koreliem.

Sv. Nikolaja baznīca Veliky Novgorodā

Dievmātes baznīca.

Visu Saints Baznīca pirmajā Sibīrijā, kas kalpoja Surgutā tika atjaunota 2002. gadā uz visiem kanoniem pareizticīgo arhitektūras - koka konstrukciju bez viena naga. Un viņi viņu savāca pašā vietā, kur kazaki dibināja pilsētu un uzcēla pirmo baznīcu.

Baznīca augšāmcelšanās no ciemata Potakino ir pārbūvēta Suzdal. Šī baznīca tika izveidota 1776. gadā un, jo īpaši, ir vērts apmeklēt zvanu torni, kas ir iekļauta pašā baznīcā, kā arī ietvaros ar vecu žurnālu tradicionālo veidu, lai aizsargātu sienu no lietus.

Kristus augšāmcelšanās baznīca

Baznīca Suzdale
Suzdal, Vladimiras reģiona pilsētas un administratīvais centrs ir vismaz 4 iespaidīgas koka baznīcas, kas būvētas no 13. gadsimta 18. gadsimtā.

Saskarē ar

Galvenie veidi Krievijas koka templis
(enciklopēdijā)

Šis darbs tiek veikts nedaudz neparastā plānā, šeit galvenokārt pārstāv tikai citāti.
Izrādījās sava veida "enciklopēdisks" pētījums, kurā tiek izvēlēti krievu un padomju pētnieku, vēsturnieku un arhitektu darbu izvilkumi. Dūpstās uz Krievijas koka arhitektūras vēsturi.

Koks jau sen ir visizplatītākais būvmateriāls uz slāvu tautu, ko plaši izmanto Krievijas arhitektūrā. Koka ēkas tika paaugstinātas ātrāk, varēja būvēt vasarā un aukstajā sezonā un bija zeme un siltāks akmens. Tomēr sakarā ar koku īsumu kā celtniecības materiālu un konservētu pieminekļu trūkumu, mēs nevaram precīzi atjaunot vecāko krievu arhitektūras periodu pazuču koka ēku izskatu.
Sākot ar XV - XVI gadsimtiem, mums ir iespēja papildināt Krievijas akmens arhitektūras vēsturi ar modernās koka arhitektūras īpašībām. Šī raksturīgā galvenajās iezīmēs atbilst gan agrāko periodu koka arhitektūrai, tāpat kā XVI gadsimta koka ēkās. Mēs satiekamies ar ļoti attālās laika paliekām.
Koka arhitektūra bija visizplatītākā Krievijā: tempļi, cietokšņi, romieši un boars kori, pilsoņu mājas, zemnieku zirgi, mājsaimniecības ēkas tika uzceltas no koka. Koka arhitektūrā ēku kompozīciju kompozīcijas, kas reaģēja uz ikdienas dzīvi un māksliniecisko gaumi no Krievijas iedzīvotājiem, bieži vien tika veikta prom un akmens arhitektūrā.
(Krievijas arhitektūras vēsture: PSRS arhitektūras akadēmija, Arhitektūras vēstures un teorijas institūts, M., 1956) \\ t

Mūsu galdnieki, veidojot koka baznīcas, kas pielāgoti tiem konstruktīvajām un mākslinieciskajām metodēm, ko viņi jau bija pazīstami ar viņiem, un tie, kuriem bija tie, kuriem nebija to rezervē, viņiem bija jāizgudro paši. Tas bija nekur aizņemties, jo namdara mākslas jomā krievu, protams, stāvēja priekšā bizantīniem, kas tika uzcelti gandrīz tikai no akmens un ķieģeļiem.

Lielā krievu koka templis galvenie veidi:
1 - šūnu tempļi,
2 - telšu tempļi,
3 - "kubikmetru" tempļi,
4 - flieme tempļi,
5 - vairāku daļu tempļi.
(Gornosyev F., Grabar I. E. Koka arhitektūra Krievijas ziemeļu // Grabar I. E. Vēsture Krievijas mākslas. T. 1, M., 1910)

Piemēri galveno veidu krievu koka templis

Un tagad sīkāk par šiem pieciem ēku veidiem, ar stāstu par tiem un fotogrāfijām.

1. Svētku baznīca
Koka baznīca ar taisnstūra kamīnu, pamatojoties uz sastāvu un vienkāršāko pārklājuma iespēju.
(Spreces V.I. Krievu arhitektūras mantojuma noteikumi. Glosārijas vārdnīca. M., 1995)

Tempļi, sasmalcināti "būri" ir izkaisīti visā lielajā pilsētā, bet visbiežāk tie ir atrodami centrālajās provincēs, kas nav bagātīgi, piemēram, ziemeļos, mežs. Saskaņā ar tās plānoto uzņemšanu un līdzību, tie ir nelieli un neprasa lielas naudas izmaksas to struktūrai. Vienkāršākais un, iespējams, visvairāk senākais templis sastāvēja no viena centrālā lielā kasta ar diviem mazākiem zvejas rīkiem no austrumiem un rietumiem, kas bija tieši uz Zemes, vai, populāri, "uz komūnā". Alood ar jumta segumu uz diviem akmeņiem, par pieaugumu, kas ir pilnīgi līdzīgs parastajam mājokļa jumtu pieaugumam, un rudens krusts, šī konstrukcija diezgan apmierināja tās iecelšanu ar tīri liturģisku, bet bija pārāk maz atšķirība no parastā mājokļa izskatu.

Lācara augšāmcelšanās baznīca, Kizhi muzeja rezervāts. Foto: A. Lipilīns

Cenu baznīcas ir vistuvāk dzīvojamās ēkas vai pat klēts - kaste ar dubultu ķēdi, dzelzs nodaļu un nelielu refektoru. Viss ir ļoti vienkāršs un vienkāršs. Un tas ir viņu galvenais šarms. Plānā tas ir 3x3 metru izmērs ar divām reklāmām, altāra austrumu pusē un uz rietumiem. Pamats no maziem laukakmeņiem. Būvniecība ir ļoti atgādināta ar vienkāršu būdu .

2. Koka telšu templis
Telšu baznīca ir ievērojami atšķirīga no būrī un tās augstuma, un tās stingri uzsvērta vēlme. Pārsteidzoši, tik skaisti, uz kuriem ir vienkāršs un racionāls un kā šis dziļi valsts forma templis tiek uzskatīts. Turot tradicionālās trīs daļas - altāra, galveno vietu un maltīti, plāniem telts mikroshēmas ir viena būtiska atšķirība - galvenā daļa no tempļa veido astoņstūris. Šādas veidlapas priekšrocība Tetraedra priekšā ir, pirmkārt, ir iespējams ievērojami palielināt templis kapacitāti, ēdot žurnālus vēl daudz mazāk garuma nekā tiem, kas nepieciešami tetraedra.
Bet vissvarīgākā telšu baznīcu priekšrocība ir to centrālā uzņemšana, kas ļauj dot templi krustenisku sugu, to ir viegli ieskaut ar līmes, maltītes, galeriju un dot mucas un kokosniki visiem tas ir Neparasti gleznains un grand izskats.
(Gornosyev F., Grabar I. E. Koka arhitektūra Krievijas ziemeļos // Grabar I. E. Vēsture Krievijas Art. T. 1, M., 1910)

Neskatoties uz to, ka telšu tempļu augstums parasti bija ļoti augsts, reizēm ir milzīgs, viņu iekšējais augstums vienmēr bija ļoti nenozīmīgs. Tas tika darīts, lai turētu siltuma baznīcu, jo, atveroties teltīs, silts gaiss pieaugs to virsotnes, un būtu ļoti grūti uzsildīt visu masu.
(Krasovsky M. V. Krievijas arhitektūras vēstures kurss. 1. daļa: koka arhitektūra. GH, 1916)

St. Džordža baznīca, Mazie Karēli muzejs. Foto: A. Lipilīns.
Telšu baznīcas ir ļoti iespaidīgas. Jau no nosaukuma var redzēt, ka galvenā atšķirīgā iezīme tajās ir augsts tornis ar telšu pabeigšanu. Ir saglabātas daudzas telšu baznīcas, un jūs varat atrast plašu uzraudzības risinājumu klāstu.

3. Koka spilvenu templis
Ir grūti pateikt, ka tas izraisīja šīs īpašās četru granulēto templis, kas tika piešķirts nosaukumam "Kuba". "Cubed" tempļi ir atrodami galvenokārt OneGas reģionā, un senākie no tiem nav iet tālāk par pusi no XVII gadsimtā. Viens no iemesliem, kas ietekmēja šo veidlapu, bija daļēji un slavens aizliegums celtniecības telšu baznīcu. Visbeidzot un mūžīgi no telts, pārāk lolots un dārgi ziemeļu iedzīvotājiem, celtnieki nespēja, un no pusi XVII gadsimta drudža meklē jaunas formas, vienā vai citā veidā, kas atgādina un aizstāt telti. Jau, Kemer-Telšu formas bija ievērojamas koncesijas noturīga spiediena, sedzi no Maskavas, bet tomēr telts bija zināmā mērā saglabāts ar cenu piecu nodaļu. Un cilvēki mīlēja šo jauno tempļa veidu, jo telts bija neskarts, un mucas jau sen ir tuvu viņam un ceļiem.
Uzstādīšana Kubā no piecām nodaļām nerada nekādas grūtības un ir viegli lietderīgi saskaņā ar noteikto kārtību, t.i. Tempļa stūros. Vienkārša lietošana Kubai, piecu gludums veicināja šīs uzņemšanas turpmāku attīstību.
(Gornosyev F., Grabar I. E. Koka arhitektūra Krievijas ziemeļos // Grabar I. E. Vēsture Krievijas Art. T. 1, M., 1910)

Kubs - uzpūst, vai kubanny, top; Četru asu chopper pārklājums, kas atgādina masveida sīpolu nodaļu
(Polevinets A. V., Ostrovsky G. S. Rus koka. Attēli Krievijas koka arhitektūras. M., 1981)

Petropavlovskas baznīca Pomerānijas Virma . Foto: N.Tejin

Debesbraukšanas baznīca muzejā Mazie Karēli. Foto: A. Lipilīns

4. Koka Yarry templis
Nosaukums "Chetverik in Chetverka", piešķirts tempļiem, sasmalcina vairākos līmeņos, nenozīmē, ka līmeņi ir visi četrstāviņi. Senajos aktos, tas pats galdnieks piemēro un gadījumos, kad viens vai vairāki oktaka izmaksas par klusumu, vai pat nav četru, un tikai noteces. Zem tā slēpj divu vai vairāku pilsētu jēdzienu, uz vienu uz otru, un katrs nedaudz mazāks platums nekā tās zem tās.
(Gornosyev F., Grabar I. E. Koka arhitektūra Krievijas ziemeļos // Grabar I. E. Vēsture Krievijas Art. T. 1, M., 1910)

Koka arhitektūras muzejs Kostroma Sloboda
Elija, pravietis no Upper Birzovac ciemata Soligalic, datēts ar XVII-XVIII gadsimtu sarakstu. Foto: Kirill Moiseev

PreoBrazhenskaya baznīca, celta 1756. gadā un cēla šeit no ar. Kozdyevo Kolchuginsky rajons Vladimiras reģionā.
Koka arhitektūras muzejs Suzdā. Foto: Vladimirs Dar

5. Koka poligrēts templis
Jau Fivelegvira bija plaši pazīstama pieeja daudzdidropijai.
Pēc pirmā acu uzmetiena, Kizhskā templis ir pārsteidzošs ārkārtas, gandrīz fantasticity šo polidilitāti, kas dod dažas haotiskas grupas nodaļām un mucām, jaukta un pārmaiņus viens ar otru. Tad apstājas klauzulas slēpjas mucās nodaļās. Tikai tā ritms nāk pie idejas, ka ir sistēma un plāns, un vairāk nekā plāns ir ārkārtējs un nepieredzēts.
Ar acīmredzamu haotiskumu - viss ir skaidrs, saprātīgs un loģisks. Arhitekts, kurš radīja šo, ir patiesi "brīnišķīgi DIVO", var saukt par savu mākslas dziļo cienītāju un kopā savu laiku, nevis atsvešināts un jaunais Viņam "Chetverka Chetverka".
Drosmīgi un jautri apvienojās tajā vienā ikdienas mākslinieciskajā veselumā un mūsdienu laikmeta inovācijā, un bagāto cilvēku radīto veidlapu bagātību
(Gornosyev F., Grabar I. E. Koka arhitektūra Krievijas ziemeļos // Grabar I. E. Vēsture Krievijas Art. T. 1, M., 1910)

Bet visvairāk apbrīnojamo lieta ir otrā. Multi-aumed baznīcu kompozīciju sarežģītība ir acīmredzama. Pamatojoties uz dažiem plānotiem veidiem (taisnstūra guļbūve ar līmēm, astoņi ar divām vai četrām reklāmām un reizēm, kristīto guļbūvi, sarežģī un papildina tos ar līmēm, galeriju un refektoriju, paaugstinot ēkas augstiem miega un modificējot pārklājumus, krievu arhitektus sasniedza ārkārtas daudzveidību koka baznīcu apjomā un siluetā.
(Poshecki A. V. Krievu koka arhitektūra. M., 1986)

Ansamblis pilsētās. Pārvērtēšanas baznīca (vasarā) un Pokrovskaya baznīca (ziema). Foto: A. Lipilīns

Preobrazhenskaya baznīca viktorīnā. Krievijas koka arhitektūras apotoze, pārsteidzoša ar tās krāšņumu. Foto: A. Lipilīns
Divdesmit Dong-Round Transfiguration baznīca viktorīna - slavenākais un populārākais piemineklis koka arhitektūru, kas ir kļuvusi par viņa simbolu. Tas ir sava veida personifikācija visām senās krievu koka templis skaistumiem.
........................................ ........................................ .............................

Tas ir sava veida "enciklopēdisks" pētījums, kurā ir izvēlēti fragmenti no Krievijas un padomju arhitektu darbiem par Krievijas koka arhitektūras vēsturi.
Darbs sastāv no kotācijas, kas piesaista no slavenākajiem mūsu pētnieku zinātniskajiem dokumentiem. Sākot no I.E. Grabar un mūsu mūsdienu A.V. Ponlavnikova. Tas ir, sākot no sākuma divdesmitā gadsimta un pirms tā beigām. Precīzāk, līdz padomju perioda beigām mūsu vēsturē, kad sistemātiskā un liela mēroga darbs pie pētījuma un atjaunošanas koka arhitektūras faktiski beidzās. Protams, darbs turpinās šodien, bet jau ir citās, pieticīgākas skalas.
Tempļu veidi tika izveidoti daudzus gadsimtus, sākot no vienkāršākā tagged veida līdz sarežģītām polimokām struktūrām. Un uz gadiem, galdniecības paņēmieni ir izstrādājuši unikālas un unikālas ēkas.

Visi fotoattēli tiek piesaistīti tikai no rakstiem, kas publicēti žurnālā "Arhitektūras stils".

Literatūra:
1. Gornosyev F., Grabar I. E. Koka arhitektūra Krievijas ziemeļu // Grabar I. E. Vēsture Krievijas mākslas. T. 1, M., 1910
2. Krasovsky M. V. Krievijas arhitektūras vēstures gaita. 1. daļa: Koka arhitektūra. GH., 1916
3. Krievijas arhitektūras vēsture: PSRS arhitektūras akadēmija, arhitektūras vēstures un teorijas institūts, M., 1956
4. Palīdzība A. V., Ostrovsky G. S. Rus koka. Attēli Krievijas koka arhitektūru. M., 1981.
5. WIPHOLES A. V. Krievu koka arhitektūra. M., 1986.

…………………………………………………………………………...... .....
P.S. Raksts ir īpaši sagatavots žurnālam "arhitektūras stilam".
Ja mūsu žurnālā parādīsies jaunas fotogrāfijas par šo tēmu - lūdzu, informējiet par to un nosūtiet saites. Šajā pētījumā tiks iekļauti papildu fotoattēli.