Pagrindiniai ankstyvosios Jesenino poezijos bruožai. Meniniai S. Yesenino poezijos bruožai. Bendra dainų nuotaika

S. Yesenino poetikos originalumas.

Yesenino dainų grožis ir turtingumas.

Meno stiliaus ypatybės.

Yesenino tekstai yra labai gražūs ir turtingi. Poetas naudoja įvairias menines priemones ir technikas. Didelę vietą Jesenino kūryboje užima epitetai, palyginimai, kartojimai, metaforos. Jie naudojami kaip tapybos priemonė, perteikia gamtos atspalvių įvairovę, jos spalvų turtingumą, išorinius herojų portreto bruožus („kvepianti paukščių vyšnia“, „raudonas mėnuo kaip kumeliukas, pakinkytas mūsų rogėms“, "drėgno mėnesio tamsoje, kaip geltonas varnas. Pakyla virš žemės") ... Kartojimai vaidina svarbų vaidmenį Jesenino poezijoje, taip pat liaudies dainose. Jie naudojami perteikti žmogaus proto būseną, sukurti ritminį modelį. Yeseninas naudoja pakartojimus su žodžių permutacija:

Bėda ištiko mano sielą

Bėda ištiko mano sielą.

Yesenino poezija kupina apeliacijų, dažnai tai kreipiasi į gamtą:

Nuostabūs beržų krūmai!

Naudodamasis liaudies dainų stilistinėmis ypatybėmis, Jeseninas tarsi perduoda jas literatūrinėms tradicijoms ir poetiniam pasaulio suvokimui.

Dažnai jis rašė apie kaimišką gamtą, kuri visada atrodė jis turi paprastą ir nesudėtingą. Taip atsitiko todėl, kad Yeseninas liaudies kalboje rado epitetų, palyginimų, metaforų:

Kaip vieniši vaikai.

Kaip ir žmonėms, Yeseninui būdinga pagyvinti gamtą, priskiriant jai žmogaus jausmus, tai yra personifikacijos metodą:

Klevas, tu esi mano kritęs,

Ko tu lenkiesi

po balta pūga?

Arba ką jūs girdėjote?

Yesenino, kaip ir žmonių, nuotaikos ir jausmai dera su gamta, poetė siekia jos išganymo ir ramybės. Gamta lyginama su žmogaus patirtimi:

Mano žiedas nerastas.

Iš ilgesio nuėjau į pievą.

Upė juokėsi persekiodama manęs:

- Gražuolė turi naują draugą.

Yesenino poezijos metaforos bruožai.

Metafora (iš graikų kalbos metafora - perdavimas) yra perkeltinė žodžio reikšmė, kai vienas reiškinys ar objektas yra lyginamas su kitu, ir jūs galite naudoti tiek panašumą, tiek kontrastą.

Metafora yra labiausiai paplitusi naujų reikšmių generavimo priemonė.

Yesenino poetika išsiskiria ne gravitacija abstrakcijų, užuominų, neaiškių dviprasmybės simbolių link, o materialumo ir konkretumo link. Poetas kuria savo epitetus, metaforas, palyginimus ir vaizdinius. Bet jis jas kuria pagal tautosakos principą: ima medžiagą vaizdui iš to paties kaimo pasaulio ir iš gamtos pasaulio ir siekia apibūdinti vieną reiškinį ar objektą kitu. Epitetai, palyginimai, metaforos Yesenino tekstuose neegzistuoja savaime, dėl gražios formos, bet siekiant visapusiškiau ir giliau išreikšti savo pasaulio suvokimą.

Iš čia ir siekis visuotinės harmonijos, viso to, kas egzistuoja žemėje, vienybės. Todėl vienas pagrindinių Jesenino pasaulio dėsnių yra visuotinis metaforizmas. Žmonės, gyvūnai, augalai, elementai ir objektai - visa tai, anot Sergejaus Aleksandrovičiaus, yra vienos motinos - gamtos vaikai.

Palyginimų sistema, vaizdiniai, metaforos, visos žodinės priemonės yra paimtos iš valstiečių gyvenimo, brangios ir suprantamos.

Siekdami šilumos, įkvėpdami duonos minkštumo

Ir su traškumu mintyse kandžiodami agurkus,

Už lygaus paviršiaus drebantis dangus

Išveda debesį iš kiosko prie kamanų.

Net malūnas yra rąstinis paukštis

Su vienu sparnu - stovi, užmerkia akis.

ES Rogoveris viename iš savo straipsnių tvirtino, kad kiekvienas poetas turi savo „vizitinę kortelę“: arba tai yra poetinės technikos bruožas, arba dainų turtingumas ir grožis, arba žodyno originalumas. Visa tai, kas išdėstyta, žinoma, tinka ir Yeseninui, tačiau norėčiau atkreipti dėmesį į poeto žodyno ypatumus. [Ten pat, P. 198.]

Poetinės vizijos konkretumas ir išskirtinumas išreiškiamas kasdieniškiausiu kasdieniu žodynu, žodynas paprastas, jame trūksta knyginių ir dar labiau abstrakčių žodžių bei posakių. Šią kalbą vartojo kaimiečiai kaimiečiai ir tautiečiai, ir joje, be jokios religinės reikšmės, yra religinių žodžių, kuriais poetas vartoja savo grynai pasaulietines idėjas.

Eilėraštyje „Dūmai tvane ...“ šieno kupetos lyginamos su bažnyčiomis, o gedulingas kurtinio giedojimas su raginimu vigilijai.

Ir vis dėlto nereikėtų įžvelgti poeto religingumo. Jis toli nuo jos ir piešia savo gimtojo krašto, pamiršto ir apleisto, užtvindyto potvynių, atskirto nuo didžiojo pasaulio, atskirto nuo didžiojo pasaulio paveikslą, paliktą vienišą nuobodžiai geltonu mėnesiu, kurio silpna šviesa apšviečia šieno kupetas, ir jie, kaip bažnyčios, apsupkite kaimą pabarstukais. Tačiau, skirtingai nei bažnyčios, šieno kupetos tyli, o joms kurtinys, liūdnai ir niūriai giedodamas, ragina visą naktį budėti pelkių tyloje.

Taip pat matoma giraitė, kuri „dengia medieną mėlyna niūrumu“. Tai yra visas poeto sukurtas menkas ir nelaimingas paveikslas, visa tai, ką jis matė savo gimtojoje užtvindytoje ir tamsiai mėlynoje žemėje, neturinčioje žmonių džiaugsmo, už kuriuos iš tikrųjų nėra nuodėmė melstis.

Ir šis apgailestavimo dėl skurdo ir gimtojo krašto nepritekliaus motyvas praeis ankstyvuoju poeto kūryba, o būdai, kaip šį gilų socialinį motyvą išreikšti gamtos paveiksluose, atrodytų neutralūs socialiniams gyvenimo aspektams, bus daugiau ir labiau tobulėjo lygiagrečiai su poeto žodyno plėtra.

Eilėraščiuose „Dainos imitacija“, „Po miško ramunėlių vainiku“, „Taniuša buvo geras ...“, „Žaisk, žaisk, talyanochka ...“, poeto gravitacija žodinio žodžio formos ir motyvų link. liaudies menas ypač pastebimas. Todėl yra daug tradicinių folkloro išraiškų, tokių kaip: „klastingas išsiskyrimas“, pavyzdžiui, „klastinga uošvė“, „aš žavėsiuosi, jei pažvelgsiu į jį“, „tamsiame bokšte“, dalgis-„dujos“ kamerinė gyvatė “,„ mėlynakis vaikinas “.

Poetinė S. Yesenino technika.

Lyrinis Sergejaus Yesenino talentas taip pat pastebimas kuriant eiles, posmus ir atskirus eilėraščius, vadinamąją poetinę techniką. Pirmiausia atkreipkime dėmesį į žodinį poeto originalumą: jis išreiškia džiaugsmą ir liūdesį, siautulį ir liūdesį, kurie jo eilėraščius užpildo daugžodžiaudami, pasiekdami išraiškingumą kiekviename žodyje, kiekvienoje eilutėje. Todėl įprastas jo geriausių lyrinių eilėraščių dydis retai viršija dvidešimt eilučių, to jam pakanka, kad įkūnytų kartais sudėtingus ir gilius jausmus arba sukurtų pilną ir ryškų vaizdą.

Jie nedavė motinai sūnaus,

Pirmasis džiaugsmas - ne ateičiai.

Ir ant kuolo po drebuliu

Vėjas purtė odą.

Paskutinės dvi eilutės ne tik paaiškina pirmąją, bet jose esanti metoniminė asimiliacija apima visą vaizdą, būdingą kaimo gyvenimui. Oda ant kuolo yra įvykdytos žmogžudystės ženklas, kuris lieka už eilėraščio.

Šiek tiek poetas ir spalvos, esančios pačiame žodyje ar daugelyje žodžių. Jo karvės kalba „linkčiojančiu liežuviu“, kopūstai - „banguoti“. Žodžiuose galima išgirsti linkčiojimo skambutį - liv, bangos - nov, vo - va.

Garsai tarsi ima ir palaiko vienas kitą, išsaugodami nurodytą linijos garso dizainą, jos melodiją. Tai ypač pastebima balsių dermėje: jūsų ežero melancholija; į tamsų bokštą, į žalią mišką.

Poeto posmas paprastai yra keturių eilučių, kurių kiekviena eilutė yra sintaksiškai užbaigta, brūkšnys, trukdantis melodingumui, yra išimtis. Keturių ir dviejų eilių posmams nereikia sudėtingos rimų sistemos ir jie nesuteikia įvairovės. Pagal jų gramatinę sudėtį Yesenino rimai nėra vienodi, tačiau pastebima poeto gravitacija tikslaus rimo link, o tai suteikia eilėraščiui ypatingą sklandumą ir skambesį. P.F. Jušinas. Sergejaus Jesenino poezija 1910–1923 m. M., 1966.– 317 m.]

Mėnulis ragu užmuša debesį,

Dulkės maudosi mėlynai.

Ir linktelėjo savo mėnesį už piliakalnio,

Dulkės maudosi mėlynai.

Mėnulis Jesenino poezijoje.

Jeseninas yra bene mėnulio poetas rusų literatūroje. Dažniausias poetinės atributikos įvaizdis yra mėnulis, mėnuo 351 jo kūrinyje minimas daugiau nei 140 kartų.

Yesenino mėnulio spektras yra labai įvairus ir gali būti suskirstytas į dvi grupes.

Pirma: balta, sidabrinė, perlinė, blyški. Čia renkamos tradicinės mėnulio spalvos, nors poezija yra būtent ten, kur pasirodo, kur tradicinė virsta neįprasta.

Antroji grupė, be geltonos, apima: raudoną, raudoną, raudoną, auksinę, citrininę, gintarinę, mėlyną.

Dažniausiai Jesenino mėnulis ar mėnuo yra geltoni. Tada yra: auksas, balta, raudona, sidabrinė, citrina, gintaras, raudona, raudona, blyški, mėlyna. Perlų spalva naudojama tik vieną kartą:

Ne mėnesio sesuo iš tamsios pelkės

Ji metė kokoshniką į dangų perlais, -

O kaip Marta išėjo pro vartus ...

Yeseninui labai būdinga technika - jai nebūdinga prasme: poetas naudoja grynas, natūralias spalvas, tradicines senajai rusų tapybai.

Jeseninas apskritai neturi raudono mėnulio. Galbūt tik eilėraštyje apie 36:

Mėnuo platus ir raudonas ...

Jesenino mėnulis visada juda. Tai nėra kalkakmenio kamuolys, pakilęs į dangų ir ant pasaulio kabantis mieguistas stuporas, bet būtinai gyvas, dvasingas:

Kelias gana geras

Gera šauni nuoroda.

Aukso miltelių mėnulis

Apipylė tolimus kaimus.

Sudėtingos metaforos, kurios Jeseninas nevengia, negalima priskirti kažkokiai poetinei egzotikai. „Mūsų kalba yra tas smėlis, kuriame yra prarastas mažas perlas“, - rašė Yeseninas straipsnyje „Tėvo žodis“.

Įvairus Jesenino mėnulis pasirodo esąs griežtai pavaldus tradiciniams - folkloro vaizdiniams, nuo kurių jis priklauso tiek, kiek jo dangiškasis atitikmuo Žemėje. Bet tuo pačiu metu: kaip tikrasis mėnulis kontroliuoja žemės jūrų ir vandenynų potvynius, taip ir Jesenino mėnulio metaforos tyrimas leidžia mums atrodyti, kad pasikartojančiame liaudies vaizdų paprastume „labai ilgų ir sudėtingų minties apibrėžimų koncentratas“ “(Jeseninas).

Bet tik nuo mėnesio

Apibarstys sidabrinė šviesa

Kitas man pasidaro mėlynas,

Kitas, atrodo, yra rūke.

Yeseninas dažnai vartoja žodžius su mažybinėmis priesagomis. Jis taip pat naudoja senus rusiškus žodžius, pasakiškus pavadinimus: kaukti, svei ir kt.

Yesenino spalvų schema taip pat įdomi. Dažniausiai jis naudoja tris spalvas: mėlyną, auksinę ir raudoną. Ir šios spalvos yra simbolinės.

Mėlyna - siekia dangaus, neįmanomo, gražaus:

Mėlynas vakaras, mėnulio vakaras

Kažkada buvau graži ir jauna.

Auksas yra originali spalva, iš kurios viskas atsirado ir kurioje viskas dingsta: „Nuorodos, nuorodos, auksinė Rusija“.

Raudona yra meilės, aistros spalva:

O, aš tikiu, aš tikiu, yra laimė!

Saulė dar neišnyko.

Aušra su raudona maldaknyge

Pranašauja gerąją naujieną.

Dažnai Yeseninas, naudodamasis turtinga liaudies poezijos patirtimi, pasirenka personifikacijos metodą:

Jo paukščių vyšnia „miega baltame apsiaustyje“, verkia gluosniai, tuopos šnabžda: „mergaitės valgė“, „kaip pušis surišta balta skara“, „pūga verkia kaip čigonų smuikas“ ir pan. .

Gyvūnų atvaizdai S. Yesenino poezijoje.

Jesenino poezija yra perkeltinė. Tačiau jo atvaizdai taip pat paprasti: „Ruduo yra raudona kumelė“. Šie vaizdai vėl pasiskolinti iš folkloro, pavyzdžiui, ėriuko - nekaltos aukos įvaizdžio.

Įvairių laikų literatūroje gyvūnų vaizdai visada buvo. Jie tarnavo kaip medžiaga ezopų kalbos atsiradimui pasakose apie gyvūnus, o vėliau ir pasakose. „Naujo laiko“ literatūroje, epe ir tekstuose gyvūnai įgyja lygybę su žmogumi, tapdami istorijos objektu ar subjektu. Dažnai žmogų „išbando žmogiškumas“ pagal jo požiūrį į gyvūną.

Sergejaus Jesenino poezijoje taip pat yra „kraujo santykių“ su gyvūnų pasauliu motyvas, jis juos vadina „mažesniais broliais“.

Džiaugiuosi, kad bučiavau moteris,

Suglamžytos gėlės, susuktos ant žolės

Ir žvėris, kaip ir mūsų mažesni broliai

Niekada nepataikykite į galvą. („Mes dabar šiek tiek išeiname“, 1924 m.)

Kartu su augintiniais mes su juo randame laukinės gamtos atstovų atvaizdus.

Iš 339 svarstomų eilėraščių 123 minimi gyvūnai, paukščiai, vabzdžiai, žuvys. Arklys (13), karvė (8), varnas, šuo, lakštingala (6), veršeliai, katė, balandis, gervė (5), avis, kumelė, šuo (4), kumeliukas, gulbė, gaidys, pelėda (3), žvirblis, vilkas, tetervinas, gegutė, arklys, varlė, lapė, pelė, zylė (2), gandras, avinas, drugelis, kupranugaris, bokštas, žąsis, gorila, rupūžė, gyvatė, skruzdėlynas, šluota, vištos, griežlė, asilas, papūga, šarka, šamas, kiaulė, tarakonai, lapkotis, kamanė, lydeka, ėriena (1).

Žirgas buvo asistentas dirbdamas lauke, gabenant prekes, karinėje kovoje. Šuo atnešė grobį, saugojo namus. Karvė buvo valstiečių šeimos maitintojas, o katė gaudė peles ir tiesiog suasmenino namų jaukumą. Arklio įvaizdis, kaip neatsiejama kasdienio gyvenimo dalis, randamas eilėraščiuose „Tabun“ (1915), „Atsisveikinimas, brangusis Puša ...“ (1916), „Šio liūdesio dabar negalima išsklaidyti ... “(1924 m.). Kaimo gyvenimo nuotraukos keičiasi dėl šalyje vykstančių įvykių. Ir jei pirmame eilėraštyje matome „arklių bandas žaliuojančiose kalvose“, tai jau sekančiose:

Verkiančios avys ir vėjyje

Arklys mojuoja liesa uodega,

Žvelgiant į nemalonų tvenkinį.

(„Šio liūdesio dabar negalima išsklaidyti ...“, 1924 m.)

Kaimas sunyko, o išdidus ir didingas arklys „pavirto“ į „arklį“, personifikuojantį tų metų valstiečių bėdą.

S. Yesenino naujovė ir originalumas - poetas pasireiškė tuo, kad piešdamas ar minėdamas gyvūnus kasdienėje erdvėje (lauke, upėje, kaime, kieme, name ir kt.), Jis nėra gyvūnėlis, tai yra jis nenustato tikslo atkurti vieno ar kito gyvūno įvaizdžio. Gyvūnai, būdami kasdienės erdvės ir aplinkos dalimi, jo poezijoje pasirodo kaip meninio ir filosofinio supančio pasaulio suvokimo šaltinis ir priemonė, leidžia atskleisti žmogaus dvasinio gyvenimo turinį.

Pagrindinės poezijos temos.

Apie ką Jeseninas rašo, jis mąsto vaizdais, paimtais iš gamtos pasaulio. Kiekvienas jo eilėraštis, parašytas bet kokia tema, visada yra neįprastai spalvingas, artimas ir visiems suprantamas.

Ankstyvoji Jesenino poezija grindžiama meile gimtajam kraštui. Tai gimtoji valstiečių žemės žemė, o ne Rusija su savo miestais, gamyklomis, gamyklomis, universitetais, teatrais, politiniu ir socialiniu gyvenimu. Rusija ta prasme, kurią mes suprantame, jis iš esmės nežinojo. Jam tėvynė yra jo paties kaimas ir tie laukai bei miškai, kuriuose ji pasiklydusi. Rusija yra Rusija, Rusija yra kaimas.

Yeseninas savo darbuose dažnai kreipiasi į Rusiją. Iš pradžių jis garsina patriarchalinius principus savo gimtojo kaimo gyvenime: piešia „trobesius - įvaizdžio drabužiuose“, lygina Tėvynę su „juoda vienuole“, kuri „skaito psalmes savo sūnums“, idealizuoja džiaugsmingą ir laimingi „geri draugai“. Tai eilėraščiai „Kvaili tu, mano brangioji Rusija ...“, „Tu esi mano apleista žemė ...“, „Balandis“, „Rusija“. Tiesa, kartais poetas gali išgirsti „šiltą liūdesį“ ir „šaltą liūdesį“, kai sutinka valstiečių skurdą, mato savo gimtojo krašto apleidimą. Tačiau tai tik pagilina ir sustiprina jo beribę meilę trokštančiam vienišam kraštui.

Apie Rusiją - tamsiai raudonas laukas

Ir mėlyna, kuri nukrito į upę -

Man patinka džiaugsmas ir skausmas

Tavo ežeras melancholiškas

Jeseninas žino, kaip jausti linksmumą pačioje gimtosios pusės melancholijoje, ramybės būsenos Rusijoje - didvyriškų jėgų kaupime. Jo širdis reaguoja į mergaitišką juoką, į šokį aplink laužus, į vaikų talianką. Jūs, žinoma, galite žiūrėti į savo gimtojo kaimo „nelygumus“, „kuprines ir įdubas“, arba galite pamatyti „kaip dangus vis mėlynuoja“. Jeseninas įsivaizduoja šviesų, optimistinį požiūrį į savo Tėvynės likimą. Štai kodėl jo eilėraščiuose taip dažnai girdimi lyriški išpažinimai, skirti Rusijai:

Bet aš tave myliu, nuolanki tėvyne!

Ir dėl ko negaliu atspėti.

O tu, mano Rusai, brangioji tėvyne,

Saldus poilsis kupyrų klyksme.

Aš vėl čia, savo šeimoje,

Mano žemė, liūdna ir švelni!

Šios Rusijos gyventojui visas gyvenimo žygdarbis yra valstiečių darbas. Valstietis yra kalamas, elgeta, nuogas. Jo žemė taip pat apgailėtina:

Tu esi mano užmirštas kraštas

Tu esi mano brangioji žemė.

Galite panaudoti Jesenino eilėraščius, kad atkurtumėte ankstyvąsias valstiečių religines tendencijas. Pasirodo, valstiečio misija yra dieviška, nes valstietis yra tarsi įsitraukęs į Dievo kūrybą. Dievas yra tėvas. Žemė yra motina. Sūnus - derlius.

Rusija Jeseninui yra Rusija, ta derlinga žemė, tėvynė, kurioje dirbo jo proseneliai, o dabar dirba jo senelis ir tėvas. Taigi paprasčiausias identifikavimas: jei žemė yra karvė, tada šios sąvokos ženklus galima perkelti į tėvynės sąvoką. [V.F. Chodaševičius. Nekropolis: prisiminimai.- M.: Sovietų rašytojas, 1991.- 192 m.

Neįmanoma įsivaizduoti Jesenino šalies įvaizdžio be tokių pažįstamų ženklų kaip „mėlyna dangaus plokštelė“, „druskos melancholija“, „kalkakmenis“ ir „beržas - žvakė“, o brandžiais metais - „raudona kalnų pelenų ugnis“ ir „ žemas namas “,„ Skubančiu stepiniu pagreičiu varpas juokiasi iki ašarų “. Sunku įsivaizduoti Jesenino Rusiją be tokio paveikslo:

Mėlynas dangus, spalvų lankas.

Tyliai bėga stepių pakrantės,

Dūmai driekiasi, netoli tamsiai raudonų kaimų

Varnų vestuvės apjuosė palisadą.

Tėvynės tema Yesenino tekstuose.

Yeseninas buvo įkvėptas rusų dainininkas. Su ja buvo susijusios visos kilniausios idėjos ir slapčiausi jausmai. „Mano tekstai gyvi su viena didele meile - meile Tėvynei“, - prisipažino poetas. - Tėvynės jausmas yra pagrindinis mano kūrybos dalykas “.

Centrinės Rusijos gimtosios gamtos poetizavimas, toks nuolatinis Jesenino poezijoje, buvo meilės gimtajam kraštui jausmo išraiška. Kai skaitote tokius ankstyvus eilėraščius kaip „Paukščių vyšnių pylimas sniegu ...“, „Mylima žemė! Širdis svajoja ... “, kai tarsi realybėje matai laukus su jų„ tamsiai raudonu pločiu “, ežerų ir upių mėlynumą, užliūliuojantį„ gauruotą mišką “su„ pušynu “,„ taką “ kaimų „su„ pakelės žolėmis “sveiki, nevalingai, širdis, kaip ir autoriaus,„ švyti rugiagėlėmis “ir„ joje dega turkis “. Jūs pradedate ypatingai mylėti šią „brangią žemę“, „beržo kaliko šalį“.

Neramiais revoliuciniais laikais poetas jau kalba apie „atgijusią Rusiją“, siaubingą šalį. Jeseninas dabar mato tai kaip didžiulį paukštį, pasiruošusį tolimesniam skrydžiui („O Rusai, atlenk sparnus“), įgydamas „kitą atramą“, nuplėšdamas seną juodą degutą. Poete pasirodantis Kristaus atvaizdas simbolizuoja ir įžvalgos įvaizdį, ir tuo pačiu naujas kančias bei kančias. Jeseninas rašo neviltyje: „Juk tai ne tas socializmas, apie kurį galvojau“. Ir poetas skaudžiai išgyvena savo iliuzijų griūtį. Tačiau knygoje „Chuligano išpažintys“ jis pakartoja:

Aš labai myliu savo Tėvynę!

Eilėraštyje „Išvykstanti Rusija“ Jeseninas neabejotinai kalba apie seną, kuri miršta ir neišvengiamai lieka praeityje. Poetas mato žmones, tikinčius ateitimi. Tegul tai būna nedrąsu ir baugu, bet „jie kalba apie naują gyvenimą“. Autorius žvelgia į pasikeitusio gyvenimo virimą, į „naują šviesą“, degančią „kitos kartos trobelėse“. Poetas ne tik stebisi, bet ir nori įsisavinti šį naują dalyką savo širdyje. Tiesa, net ir dabar jis savo eilėraščiuose pateikia išlygą:

Priimu viską taip, kaip yra.

Pasiruošę sekti sugedusius takelius.

Visą sielą atiduosiu spaliui ir gegužei,

Bet aš neatsisakysiu saldžios lyros.

Ir vis dėlto Yeseninas ištiesia ranką naujai kartai, jaunai, nepažįstamai genčiai. Idėją apie savo likimo neatsiejamumą nuo Rusijos likimo poetas išsako eilėraštyje „Plunksnų žolė miega. Paprastas brangus ... “ir„ Nepasakytas, mėlynas, švelnus ... “

Jeseninas apie meilę pradėjo rašyti vėlyvu kūrybos laikotarpiu (iki to laiko retai rašė šia tema). Yesenino meilės žodžiai yra labai emocingi, išraiškingi, melodingi, jo centre - sudėtingi meilės santykių netikėtumai ir nepamirštamas moters įvaizdis. Poetui pavyko įveikti jam būdingą natūralizmo ir bohemiškumo kvapą, būdingą Imagisto periodui, išsivadavo iš vulgarizmų ir įžeidžiančio žodyno, kuris jo eilėraščiuose apie meilę kartais skambėjo disonuojančiai, ir smarkiai sumažino atotrūkį tarp grubios realybės ir idealo tai buvo jaučiama atskiruose lyrikos kūriniuose.

Yesenino išskirtinis kūrinys meilės lyrikos srityje buvo ciklas „Persų motyvai“, kurį pats poetas laikė geriausiu iš visų savo sukurtų.

Į šį ciklą įtraukti eilėraščiai daugeliu atžvilgių prieštarauja toms eilutėms apie meilę, kurios skambėjo rinkinyje „Maskvos smuklė“. Tai liudija pats pirmasis šio ciklo eilėraštis - „Mano sena žaizda nusistovėjo“. „Persų motyvuose“ nupieštas idealus grožio ir harmonijos pasaulis, kuris, nepaisant akivaizdaus patriarchato, neturi grubios prozos ir yra katastrofiškas. Todėl, norėdamas atspindėti šią gražią svajonių, ramybės ir meilės sritį, šio ciklo lyrinis herojus yra jaudinantis ir švelnus.

A. N. Tolstojaus žodžiai apie Jeseniną gali būti kaip epigrafas iškiliojo XX amžiaus rusų poeto kūrybai. Ir pats Yeseninas prisipažino, kad norėtų „žodžiais išmesti visą sielą“. Jo poeziją užplūdęs „jausmų potvynis“ gali sukelti abipusį emocinį jaudulį ir empatiją.

Jis į gyvenimą įsiliejo kaip Riazanės paprastutis, mėlynakis, garbanotas, šviesiaplaukis, su žvalia nosimi ir linksmu skoniu, traukia gyvenimo malonumus saulė. Tačiau netrukus riaušės savo purviną gumulą įmetė į jo akių spindesį. Apsinuodijęs sukilimo gyvatės įkandimu, jis prakeikė Jėzų, Jis bandė susidraugauti su smukle ... Plėšikų ir paleistuvių rate, vargindamas šventvagiškų pokštų, jis suprato, kad smuklė jam supuvusi .. . Pamaldus rusų patyčios ...

Igoris Severyaninas

Sergejaus Yesenino kūrybiškumas, nepaprastai ryškus ir gilus, dabar tvirtai įtrauktas į mūsų literatūrą ir sulaukia didelės sėkmės su dideliu skaitytoju. Poeto eilėraščiai kupini nuoširdžios šilumos ir nuoširdumo, aistringos meilės beribėms gimtųjų laukų platybėms, kurių „neišsenkamą liūdesį“ jis sugebėjo perteikti taip emocingai ir taip garsiai.

Sergejus Yeseninas į mūsų literatūrą pateko kaip puikus lyrikas. Būtent dainų tekstuose išreiškiama viskas, kas sudaro Jesenino kūrybos sielą. Jame-pilnakraujis, putojantis jaunuolio džiaugsmas, iš naujo atradęs nuostabų pasaulį, subtiliai pajutęs žemiško žavesio pilnatvę, ir gili žmogaus, per ilgai išlikusio senų jausmų ir pažiūrų „siaurame intervale“, tragedija. . Ir jei geriausiuose Sergejaus Jesenino eilėraščiuose slypi pačių intymiausių, intymiausių žmogaus jausmų „potvynis“, jie iki galo užpildyti vietinės gamtos paveikslų gaivumu, tai kituose jo darbuose - neviltis, irimas , beviltiškas liūdesys. Sergejus Jeseninas, visų pirma, yra Rusijos dainininkas, o jo eilėraščiuose, nuoširdžiai ir atvirai rusų kalba, jaučiame neramios švelnios širdies plakimą. Jie turi „rusišką dvasią“, turi „Rusijos kvapą“. Jie įsisavino puikias nacionalinės poezijos tradicijas, Puškino, Nekrasovo, Bloko tradicijas.

Netgi Jesenino meilės tekstuose meilės tema susilieja su Tėvynės tema. „Persų motyvų“ autorius įsitikinęs ramios laimės trapumu toli nuo gimtojo krašto. Ir tolimoji Rusija tampa pagrindine ciklo heroje: „Kad ir koks gražus būtų Širazas, jis nėra geresnis už Riazanės platybes“. Yeseninas pasitiko Spalio revoliuciją su džiaugsmu ir nuoširdžia užuojauta. Kartu su Bloku, Majakovskiu, jis nedvejodamas atsidūrė jos pusėje. Tuo metu Yesenino parašyti kūriniai („Atsimainymas“, „Inonia“, „Dangiškasis būgnininkas“) yra persmelkti maištingų nuotaikų. Poetą užfiksuoja revoliucijos audra, jos didybė ir jis siekia naujo, ateities. Viename iš savo kūrinių Yeseninas sušuko: "Mano mama yra mano tėvynė, aš esu bolševikas!" Tačiau Yeseninas, kaip pats rašė, revoliuciją suvokė savaip, „su valstiečių šališkumu“, „labiau spontaniškai nei sąmoningai“. Tai paliko ypatingą pėdsaką poeto kūryboje ir iš esmės nulėmė jo ateities kelią. Būdingos buvo poeto idėjos apie revoliucijos tikslą, apie ateitį, apie socializmą. Eilėraštyje „Inonia“ jis ateitį vaizduoja kaip savotišką idilišką valstiečių klestėjimo karalystę, socializmas jam atrodo palaimingas „valstiečių rojus“. Tokios idėjos atsispindėjo kituose to meto Jesenino darbuose:

Matau tave, užburti laukai,

Su bandos dun žirgais.

Su piemens pypke gluosniuose

Apaštalas Andriejus klajoja.

Tačiau fantastiškoms valstietės Inonijos vizijoms, žinoma, nebuvo lemta išsipildyti. Revoliucijai vadovavo proletariatas, kaimui - miestas. „Galų gale, tai visiškai ne tas socializmas, apie kurį galvojau“, - sako Jeseninas viename iš to meto laiškų. Jeseninas pradeda keikti „geležinį svečią“, kuris atneša mirtį patriarchaliniam kaimo gyvenimo būdui, ir apraudoti seną, palikdamas „medinę Rusiją“. Tai paaiškina prieštaringą Yesenino poezijos pobūdį, kuri sunkia keliu nuėjo nuo patriarchalinės, nuskurdusios, nuskurdusios Rusijos dainininkės iki socialistinės Rusijos, Lenino Rusijos, dainininkės. Po Jesenino kelionės į užsienį ir į Kaukazą poeto gyvenime ir kūryboje įvyksta lūžis ir skiriamas naujas laikotarpis. Tai verčia jį vis stipriau įsimylėti savo socialistinę tėvynę ir kitaip vertinti viską, kas joje vyksta. "... Dar labiau įsimylėjau komunistinę statybą", - rašė Jeseninas grįžęs į tėvynę m. jo esė „Geležinis Mirgorodas“. Jau cikle „Chuligano meilė“, parašytame iškart atvykus iš užsienio, pasimetimo ir beviltiškumo nuotaiką keičia viltis į laimę, tikėjimas meile ir ateitimi. Gražus eilėraštis „Aplinkui sklido mėlyna ugnis ...“, kupinas savęs pasmerkimo, tyros ir švelnios meilės, aiškiai parodo naujus Jesenino žodžių motyvus:

Aplink sklido mėlyna ugnis

Pamirštos gimimo vietos.

Pirmą kartą dainavau apie meilę

Pirmą kartą atsisakau daryti eilę.

Aš buvau viskas - kaip apleistas sodas,

Jis buvo godus moterų ir mikstūrų.

Nemėgau dainuoti ir šokti

Ir prarasi savo gyvenimą neatsigręždamas.

Yesenino kūryba yra vienas ryškiausių, giliai jaudinančių rusų literatūros istorijos puslapių. Jesenino era pasitraukė į praeitį, tačiau jo poezija ir toliau gyvena, pažadindama meilės jausmą gimtajam kraštui, viskam, kas artima ir kitokia. Esame susirūpinę dėl poeto, kuriam Rusija buvo brangiausia visoje planetoje, nuoširdumo ir dvasingumo.

Solovieva Elena

Atlikus tyrimą buvo padaryta išvada, kad pagrindinės kūrybiškumo temos; S. Jeseninas buvo kaimo, tėvynės ir meilės tema; Buvo nustatyta, kad Sergejaus Jesenino poezija ir folkloras yra labai glaudžiai susiję, taip pat reikėtų pasakyti apie galingą senovės rusų literatūros ir tapybos ikonų įtaką Jeseninui. Praktinė orientacija matoma galimybėje panaudoti literatūrą pamokose.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Tyrimai

„Poezijos meninis originalumas
S. Yeseninas “

11 klasės mokinė Elena Solovieva

Vadovas: rusų kalbos ir literatūros mokytojas

SM Michailovskajos vidurinė mokykla Yablokova S.V.

Planuoti.

1. Įvadas. 2 puslapis

2. S. Jesenino poetikos originalumas.

2.1.1. Meno stiliaus ypatybės. 3 psl

2.1.2. Yesenino poezijos metaforos bruožai. 4 puslapis

2.1.3 Poetinis žodynas. 5 psl

2.1.4. Poetinė S. Yesenino technika. 5 psl

2.1.5. Mėnulis Jesenino poezijoje. 6 puslapis

2. 1.6. Gyvūnų atvaizdai S. Yesenino poezijoje. 8 puslapis

3.1 Pagrindinės poezijos temos.

3.1.1. Kaimo tema. 9 puslapis

3.1.2 Tėvynės tema Yesenino tekstuose. 10 psl

3.1.3. Meilės tema. 11 puslapis

4. Išvada. 12 psl

5. Bibliografija. 13 psl

Įvadas.

1914 m. Žurnale „Mirok“ pasirašė „Ariston“, pirmą kartą buvo paskelbta Jesenino poema „Beržas“. Ar tada kas nors, 1914 m., Galėjo pasiūlyti, kad nežinomo autoriaus asmenyje, slapstantis po Aristono slapyvardžiu, į XX amžiaus rusų poeziją atėjo žmogus, kuriam buvo lemta tapti vertu Puškino šlovės įpėdiniu? Po „Beržo“ spausdinami Sergejaus Jesenino „stebėtinai nuoširdūs“ ir „plačios“ eilėraščiai.

Nuostabūs beržų krūmai!

Tu, žemė! O tu, lygumos smėlis!

Prieš šį išvykstančiųjų būrį

Ir nesugeba nuslėpti melancholijos.

Yesenino poezija, stebėtinai „žemiška“, artima kiekvienam, tikra savo šaknimis ir tuo pačiu „visuotinė“, universali, nušviesta neblėstančios tikros meilės „visiems gyviems pasaulio dalykams“ šviesos.

Atrodytų, kad apie Jesenino darbą viskas pasakyta [Žr. Literatūros sąrašą darbo pabaigoje.]. Ir vis dėlto kiekvienas žmogus, atidaręs savo eilėraščių tomą, atveria savo „Yeseniną“.

Aš myliu Jeseniną nuo vaikystės. Kai buvau visai maža, mama vakarais man skaitė eilėraštį „Beržas“. Nors nežinojau, kam priklauso ši kūryba, nuo vaikystės mane žavėjo šios nuostabios linijos.

Vargu ar galima pasakyti apie Jeseniną, kaip ir apie Puškiną: „Tai mūsų viskas“. Tačiau tuo pat metu Rusijoje nėra tokio žmogaus, kuris nežinotų bent kelių eilučių iš Jesenino eilėraščių. Kuo jis savitas, originalus?

11 klasėje, studijuodamas XX amžiaus literatūrą, susipažinau su daugelio Jesenino amžininkų poetų, po jo gyvenusių ir kūrusių poetų kūryba. Būtent tada susimąstėme, kur yra populiarios mylimos poeto kūrybos ištakos, ar jis turi pasekėjų.

Taigi, kūrinio tema: „Meninis S. Yesenino poezijos originalumas“.

Darbo tikslas: atskleisti S. Yesenino poetikos originalumą.

Užduotys:

· Atskleisti meninio stiliaus ir poetinės technikos ypatumus.

· Apsvarstykite pagrindines poeto kūrybos temas.

Norėdami išspręsti nustatytas užduotis, buvo naudojami šie metodai:

· Analitinis;

· Lyginamasis;

Lyginamasis

Dirbdami prie tyrimo, mes kreipėmės į literatūrinę V.F.Khodasevičiaus, P.F.Yushino, V.I.Erlikho, V.I.Gusevo literatūrinę medžiagą. VF Chodaševičiaus knyga „Nekropolis“ tapo pagrindine mūsų kūrybos dalimi. Šioje knygoje yra kai kurių netolimos praeities rašytojų, tarp jų ir S. Yesenino, prisiminimai.

2 dalis. S. Jesenino poetikos originalumas.

2.1 Yesenino dainų grožis ir turtingumas.

2.1.1. Meno stiliaus ypatybės.

Yesenino tekstai yra labai gražūs ir turtingi. Poetas naudoja įvairias menines priemones ir technikas. Didelę vietą Jesenino kūryboje užima epitetai, palyginimai, kartojimai, metaforos. Jie naudojami kaip tapybos priemonė, perteikia gamtos atspalvių įvairovę, jos spalvų turtingumą, išorinius herojų portreto bruožus („kvepianti paukščių vyšnia“, „raudonas mėnuo kaip kumeliukas, pakinkytas mūsų rogėms“, „tamsoje drėgnas mėnuo, kaip geltonas varnas ... sklando virš žemės“). Kartojimai vaidina svarbų vaidmenį Jesenino poezijoje, taip pat liaudies dainose. Jie naudojami perteikti žmogaus proto būseną, sukurti ritminį modelį. Yeseninas naudoja pakartojimus su žodžių permutacija:

Bėda ištiko mano sielą

Bėda ištiko mano sielą.

Yesenino poezija kupina apeliacijų, dažnai tai kreipiasi į gamtą:

Nuostabūs beržų krūmai!

Panaudodamas stilistinius liaudies dainų bruožus, Jeseninas, atrodo, jas perduoda per literatūros tradicijas ir savo poetinę nuostatą [Lazarevas V. Ilga atmintis. // Rusų kaimų poezija, M., 1982, p. 6, / 140 /. ]

Dažniausiai jis rašė apie kaimo gamtą, kuri jam visada atrodė paprasta ir nesudėtinga. Taip atsitiko todėl, kad Yeseninas liaudies kalboje rado epitetų, palyginimų, metaforų:

Žvirbliai žaismingi

Kaip vieniši vaikai.

Kaip ir žmonėms, Yeseninui būdinga pagyvinti gamtą, priskiriant jai žmogaus jausmus, tai yra personifikacijos metodą:

Klevas, tu esi mano kritęs,

ledinis klevas,

Ko tu lenkiesi

po balta pūga?

Arba ką jūs matėte?

Arba ką jūs girdėjote?

Yesenino, kaip ir žmonių, nuotaikos ir jausmai dera su gamta, poetė siekia jos išganymo ir ramybės. Gamta lyginama su žmogaus patirtimi:

Mano žiedas nerastas.

Iš ilgesio nuėjau į pievą.

Upė juokėsi persekiodama manęs:

- Gražuolė turi naują draugą.

Poetas moka gamtoje, žmoguje, istorijoje ir modernume rasti tai, kas tikrai gražu, originalu, kerinčia savo poezija ir unikalumu. Tuo pačiu metu jis gali suderinti šiuos skirtingus būties pradus taip, kad jie persiskverbtų vienas į kitą. Todėl Jeseninas vėl humanizuoja gamtą, o asmenybė lygina savo gimtojo kraštovaizdžio įvaizdį. Tas pačias savybes jis vertina ir savyje [Rogoveris E. S. XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. - 2 -asis leidimas - SPb. 2004.- 194 m.]:

Širdyje aš vis dar tokia pati

Kaip rugiagėlės rugiuose, žydi akies akivaizdoje.

…………………………………………………………………….

... Tas senas klevas su galva atrodo kaip aš.

Jautrus estetiniam egzistencijos turtui, Jeseninas „nuspalvina“ aplinkinio pasaulio reiškinius: „Kalnų pelenai tapo raudoni, / Vanduo tapo mėlynas“; „Gulbės daina / Negyva vaivorykštė akims ...“. Tačiau jis neišgalvoja šių spalvų, o žvelgia į savo gimtąją prigimtį. Tuo pačiu metu jis traukia į švarius, gaivius, intensyvius skambėjimo tonus. Dažniausia Jesenino tekstų spalva yra mėlyna, tada mėlyna. Kartu šios spalvos perteikia tikrovės spalvų turtingumą.

2.1.2. Yesenino poezijos metaforos bruožai.

Metafora yra labiausiai paplitusi naujų reikšmių generavimo priemonė.

Palyginimų sistema, vaizdiniai, metaforos, visos žodinės priemonės yra paimtos iš valstiečių gyvenimo, brangios ir suprantamos.

Siekdami šilumos, įkvėpdami duonos minkštumo

Ir su traškumu mintyse kandžiodami agurkus,

Už lygaus paviršiaus drebantis dangus

Išveda debesį iš kiosko prie kamanų.

Net malūnas yra rąstinis paukštis

Su vienu sparnu - stovi, užmerkia akis.

(1916)

2.1.3 Poetinis žodynas.

Eilėraštyje „Dūmai tvane ...“ šieno kupetos lyginamos su bažnyčiomis, o gedulingas kurtinio giedojimas su raginimu vigilijai.

2.1.4. Poetinė S. Yesenino technika.

Keletas pavyzdžių:

Jie nedavė motinai sūnaus,

Pirmasis džiaugsmas - ne ateičiai.

Ir ant kuolo po drebuliu

Vėjas purtė odą.

Mėnulis ragu užmuša debesį,

Dulkės maudosi mėlynai.

Ir linktelėjo savo mėnesį už piliakalnio,

Dulkės maudosi mėlynai.

2.1.5. Mėnulis Jesenino poezijoje.

Jeseninas yra bene mėnulio poetas rusų literatūroje. Dažniausias poetinės atributikos įvaizdis yra mėnulis, mėnuo 351 jo kūrinyje minimas daugiau nei 140 kartų.

Yesenino mėnulio spektras yra labai įvairus ir gali būti suskirstytas į dvi grupes.

Pirma: balta, sidabrinė, perlinė, blyški. Čia renkamos tradicinės mėnulio spalvos, nors poezija yra būtent ten, kur pasirodo, kur tradicinė virsta neįprasta.

Antroji grupė, be geltonos, apima: raudoną, raudoną, raudoną, auksinę, citrininę, gintarinę, mėlyną.

Dažniausiai Jesenino mėnulis ar mėnuo yra geltoni. Tada yra: auksas, balta, raudona, sidabrinė, citrina, gintaras, raudona, raudona, blyški, mėlyna. Perlų spalva naudojama tik vieną kartą:

Ne mėnesio sesuo iš tamsios pelkės

Ji metė kokoshniką į dangų perlais, -

O kaip Marta išėjo pro vartus ...

Yeseninui labai būdinga technika - jai nebūdinga prasme: poetas naudoja grynas, natūralias spalvas, tradicines senajai rusų tapybai.

Jeseninas apskritai neturi raudono mėnulio. Galbūt tik eilėraštyje apie 36:

Mėnuo platus ir raudonas ...

Jesenino mėnulis visada juda. Tai nėra kalkakmenio kamuolys, pakilęs į dangų ir ant pasaulio kabantis mieguistas stuporas, bet būtinai gyvas, dvasingas:

Kelias gana geras

Gera šauni nuoroda.

Aukso miltelių mėnulis

Apipylė tolimus kaimus.

Baltame „Juodojo žmogaus“ autografe autorius perbraukė posmą:

Bet tik nuo mėnesio

Apibarstys sidabrinė šviesa

Kitas man pasidaro mėlynas,

Kitas, atrodo, yra rūke.

Jei pasaulis nepažįstamas žodžiu, jis negali pabėgti nuo žodžio vaizdavimo [Rogoveris E. S. XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. - 2 -asis leidimas - SPb. 2004.- 496 m.]

Yeseninas dažnai vartoja žodžius su mažybinėmis priesagomis. Jis taip pat naudoja senus rusiškus žodžius, pasakiškus pavadinimus: kaukti, svei ir kt.

Yesenino spalvų schema taip pat įdomi. Dažniausiai jis naudoja tris spalvas: mėlyną, auksinę ir raudoną. Ir šios spalvos yra simbolinės.

Mėlyna - siekia dangaus, neįmanomo, gražaus:

Mėlynas vakaras, mėnulio vakaras

Kažkada buvau graži ir jauna.

Auksas yra originali spalva, iš kurios viskas atsirado ir kurioje viskas dingsta: „Nuorodos, nuorodos, auksinė Rusija“.

Raudona yra meilės, aistros spalva:

O, aš tikiu, aš tikiu, yra laimė!

Saulė dar neišnyko.

Aušra su raudona maldaknyge

Pranašauja gerą žinią ...

Dažnai Yeseninas, naudodamasis turtinga liaudies poezijos patirtimi, pasirenka personifikacijos metodą:

2. 1.6. Gyvūnų atvaizdai S. Yesenino poezijoje.

Įvairių laikų literatūroje gyvūnų vaizdai visada buvo. Jie tarnavo kaip medžiaga ezopų kalbos atsiradimui pasakose apie gyvūnus, o vėliau ir pasakose. „Naujojo laiko“ literatūroje, epe ir tekstuose gyvūnai įgyja lygybę su žmogumi, tapdami istorijos objektu ar subjektu. Dažnai žmogų „išbando žmogiškumas“ pagal jo požiūrį į gyvūną.

Sergejaus Jesenino poezijoje taip pat yra „giminystės“ su gyvūnų pasauliu motyvas, jis juos vadina „mažesniais broliais“.

Džiaugiuosi, kad bučiavau moteris,

Suglamžytos gėlės, susuktos ant žolės

Ir žvėris, kaip ir mūsų mažesni broliai

Niekada nepataikykite į galvą. („Mes dabar šiek tiek išeiname“., 1924 m.)
Kartu su augintiniais mes su juo randame laukinės gamtos atstovų atvaizdus.

S. Yeseninas dažniausiai nurodo arklio, karvės įvaizdį. Jis supažindina šiuos gyvūnus su valstiečių gyvenimo istorija kaip neatskiriama Rusijos valstiečio gyvenimo dalis. Nuo senų laikų arklys, karvė, šuo ir katė lydėjo žmogų jo sunkiame darbe, dalijosi su juo ir džiaugsmais, ir nelaimėmis.
Žirgas buvo asistentas dirbdamas lauke, gabenant prekes, karinėje kovoje. Šuo atnešė grobį, saugojo namus. Karvė buvo valstiečių šeimos maitintojas, o katė gaudė peles ir tiesiog suasmenino namų jaukumą. Arklio įvaizdis, kaip neatsiejama kasdienio gyvenimo dalis, randamas eilėraščiuose „Banda“ (1915), „Atsisveikinimas, brangusis Puša ...“ (1916), „Šio liūdesio dabar negalima išsklaidyti. “(1924 m.). Kaimo gyvenimo nuotraukos keičiasi dėl šalyje vykstančių įvykių. Ir jei pirmame eilėraštyje matome „arklių bandas žaliuojančiose kalvose“, tai jau sekančiose:

Nupjauta trobelė

Verkiančios avys ir vėjyje

Arklys mojuoja liesa uodega,

Žvelgiant į nemalonų tvenkinį.

(„Šio liūdesio dabar negalima išsklaidyti ...“, 1924 m.)

Kaimas sunyko, o išdidus ir didingas arklys „pavirto“ į „arklį“, personifikuojantį tų metų valstiečių bėdą.

3.1 Pagrindinės poezijos temos.

Apie ką Jeseninas rašo, jis mąsto vaizdais, paimtais iš gamtos pasaulio. Kiekvienas jo eilėraštis, parašytas bet kokia tema, visada yra neįprastai spalvingas, artimas ir visiems suprantamas.

3.1.1. Kaimo tema.

Apie Rusiją - tamsiai raudonas laukas

Ir mėlyna, kuri nukrito į upę -

Man patinka džiaugsmas ir skausmas

Tavo ežeras melancholiškas

Bet aš tave myliu, nuolanki tėvyne!

Ir dėl ko negaliu atspėti.

…………………………….

O tu, mano Rusai, brangioji tėvyne,

Saldus poilsis kupyrų klyksme.

……………………………..

Aš vėl čia, savo šeimoje,

Mano žemė, liūdna ir švelni!

Šios Rusijos gyventojui visas gyvenimo žygdarbis yra valstiečių darbas. Valstietis yra kalamas, elgeta, nuogas. Jo žemė taip pat apgailėtina:

Išgirdęs rakitas

Vėjo švilpukas ...

Tu esi mano užmirštas kraštas

Tu esi mano brangioji žemė.

Mėlynas dangus, spalvų lankas.

Tyliai bėga stepių pakrantės,

Dūmai driekiasi, netoli tamsiai raudonų kaimų

Varnų vestuvės apjuosė palisadą.

Gimusi ir išaugusi iš kraštovaizdžio miniatiūrų ir dainų stilizacijų, Tėvynės tema sugeria Rusijos peizažus ir dainas, o Jesenino poetiniame pasaulyje šios trys sąvokos: Rusija, gamta ir „dainos žodis“ susilieja, poetas išgirsta ar sukuria dainą „apie tėvynę ir tėvo namus“, o šiuo metu laukų tyloje plinta „neskrendančių gervių verkšlenantis drebulys“ ir „auksinis ruduo“ „verkia su lapija ant smėlio“ [V.F. Chodaševičius. Nekropolis: prisiminimai.- M.: Sovietų rašytojas, 1991.- 192 m.]

Tai Jesenino Rusija. "Tai viskas, ką mes vadiname namais ..."

3.1.2 Tėvynės tema Yesenino tekstuose.

Myliu savo tėvynę.

Aš labai myliu savo Tėvynę!

Aš viską priimu.

Priimu viską taip, kaip yra.

Pasiruošę sekti sugedusius takelius.

Visą sielą atiduosiu spaliui ir gegužei,

Bet aš neatsisakysiu saldžios lyros.

Chodasevičiaus knygoje minimas Jeseniną gerai pažinojusio poeto D. Semenovskio teiginys, liudijantis: „... jis sakė, kad visas jo darbas yra apie Rusiją, kad Rusija yra pagrindinė jo eilėraščių tema“. Ir tai buvo tik tai. Visi Jesenino kūriniai yra į Tėvynę supintų dainų vainikas. Chodaševičius. Nekropolis: prisiminimai.- M.: Sovietų rašytojas, 1991.- 192 m.]

2.1.3. Meilės tema.

Yesenino išskirtinis kūrinys meilės lyrikos srityje buvo ciklas „Persų motyvai“, kurį pats poetas laikė geriausiu iš visų savo sukurtų.

Išvada.

Jo poezija panaši į abiejų sklaidą

Kumščiai jo sielos lobių.

A. N. Tolstojus.

Jeseninas yra Rusija. Jo eilėraščiai yra pokalbiai apie Rusiją, jos praeitį, dabartį ir ateitį. Ir, žinoma, laikas nulėmė Yesenino poezijos prasmę, liaudišką savo esme. Jos centre yra didieji mūsų eros prieštaravimai, o svarbiausia - nacionalinė Rusijos žmonių tragedija, skilimas tarp žmonių ir valdžios, valdžios ir individo, jos našlaitis ir tragiškas likimas. Šie bruožai būdingi Rusijos žmonių charakteriui, rusų sielai ir įėjo į lyrinio herojaus S. Yesenino charakterį.

Jeseninas yra pavyzdys tokiems poetams kaip N. Rubcovas. Mūsų ir ypač rusų kultūros ateities laimei, mūsų dvidešimtojo amžiaus poetai sugebėjo išsaugoti ir perteikti mums ir ateities kartoms gyvąją rusų poezijos mūza. Taip, kiekvienas iš jų turi savo, bet jame yra kažkas, kas suartina visus ir ką A. Peredreevas gerai pasakė savo eilėraštyje „Poeto atminimui“:

Šią platybę tau dovanoja tavo dovana,

Ir tu tarnavai jo žemei ir dangui,

Ir įtikti bet kam ar reikalauti

Nemušė tuščio ir prasto būgno.

Prisimeni tuos, tolimus, bet gyvus,

Jūs užkariavote liežuviu surištą pasaulį

Ir šiandien jūs pakėlėte jų lyrą,

Nors klasikinė lyra yra sunki!

Taigi darbo tikslas buvo nustatyti S. Yesenino poetikos originalumą.

Tam buvo išspręstos šios užduotys:

S. Yesenino meninio stiliaus ir poetinės technikos ypatumų identifikavimas.

Dėl to: Yeseninui būdinga atgaivinti gamtą, priskiriant jai žmogaus jausmus, tai yra personifikacijos metodą

Yesenino poezija kupina apeliacijų, dažnai tai kreipiasi į gamtą.

Didelę vietą Jesenino kūryboje užima epitetai, palyginimai, kartojimai, metaforos.

Pagrindinių kūrybiškumo temų svarstymas.

Atlikus tyrimą buvo padaryta išvada, kad pagrindinės Jesenino kūrybos temos yra kaimo, tėvynės ir meilės tema.

Buvo nuspręsta, kad Sergejaus Jesenino poezija ir folkloras yra labai glaudžiai susiję, taip pat reikėtų pasakyti apie galingą senovės rusų literatūros ir ikonų tapybos įtaką Jeseninui.

Praktinė orientacija matoma naudojant galimybęliteratūros pamokose.

Bibliografija

1. Yesenin S.A. Sobr. cit.: 3 tomai. 1 tomas, 3 M., 1977

2. Gogolis N. V. Sobras. cit.: 8 tomai. 1 tomas, 7 M., 1984 m.

3. Rubcovas N.: Laikas, paveldas, likimas: Literatūrinis - meninis almanachas. 1994 m.

4. Agenosovas V., Ankudinovas K. Šiuolaikiniai rusų poetai.- M.: Megatronas, 1997.- 88p.

5. Gusevas VI Neakivaizdus: Jeseninas ir sovietinė poezija. M., 1986. S. 575

6. Jesenino gyvenimas: amžininkai pasakoja. M., 1988 m.

7. Lazarevas V. Ilga atmintis // Rusų kaimų poezija, M., 1982, p. 6, / 140 /.

8. Literatūra mokykloje. Mokslinis - metodinis žurnalas. M., 1996 m.

9. Prokuševas Yu. L .: Sergejaus Jesenino gyvenimas ir kūryba. M.: Detal. Lit., 1984.- 32s ..

10. Rogover ES XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. - 2 -asis leidimas - SPb. 2004.- 496-ieji.

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Meninis S. Yesenino poezijos originalumas Jo poezija yra tarsi jo sielos lobių barstymas abiem Saujomis. A. N. Tolstojus. Pristatymą parengė 11 klasės mokinė Solovieva Elena

Darbo tikslas: atskleisti S. Yesenino poetikos originalumą.

Tikslai: atskleisti meninio stiliaus ir poetinės technikos ypatumus. Apsvarstykite pagrindines poeto kūrybos temas.

Buvo naudojami analitiniai metodai; lyginamasis; lyginamasis

Palyginimai Jo eilėraščiuose medžių „veiksmai“ lyginami su gamtos reiškiniais: „Kaip pūga, paukščių vyšnia„ mojuoja rankovėmis “,„ kaip medis tyliai numeta lapus, taip ir numeta liūdnus žodžius “.

Meninis S. Yesenino pasaulis Spalvų epitetai: raudona, raudona, rožinė, mėlyna, mėlyna, žalia, balta

Įsikūnijimas Tirtose eilėraščiuose įsikūnijimas įvyksta 10 kartų: apsnūdę beržai šypsojosi, šilko pynės buvo susivėlusios

Metaforos Atrodo, kad sudėtingos metaforos persotino ankstyvųjų Jesenino eilėraščių kalbą. Saulėtekis pila rožinį vandenį virš kopūstų lysvių. Saulėlydis plūduriuoja tvenkinyje kaip raudona gulbė. Nakties mėnesio šviesa yra „sidabrinės mėnulio plunksnos“. Saulės šviesa - tai „saulės veržimasis gimdos vandenyse“ arba „saulėgrąžų aliejus“, liejantis žalias kalvas. Beržynai - „beržo pienas“, pilantis lygumas. Aušra „rasingos vėsos ranka numuša aušros obuolius“. Dangus yra mėlynas „dangiškas smėlis“. Auksinės žvaigždės užmigo. Užpakalinis veidrodis drebėjo.

Kartojimai Kartojimai vaidina svarbų vaidmenį Jesenino poezijoje, taip pat liaudies dainose. Jie naudojami perteikti žmogaus proto būseną, sukurti ritminį modelį. Jeseninas kartoja žodžius: „Bėda ištiko mano sielą, bėda - sielą.

Apeliacijos Yesenino poezija kupina apeliacijų, dažnai tai kreipiasi į gamtą: Gražios beržų tankmės! Šios vaizdingos priemonės meniniam pasaulio vaizdui, nupieštam poeto, suteikia ryškų, matomą, vizualų, beveik apčiuopiamą charakterį. ...

S. Yesenino meninis pasaulis Sergejaus Jesenino eilėraščiuose labai dažnai, ypač eilėraščiuose apie gamtą, yra medžių atvaizdų, jų yra daugiau nei 20 rūšių: beržas, tuopa, klevas, eglė, liepa, gluosnis, paukštis vyšnia, gluosnis, kalnų pelenai, drebulė, pušis, ąžuolas, obuolys, vyšnia, gluosnis ir kt. Poetas nemėgsta kalbėti apie beveidžius ir abstrakčius medžius, jam kiekvienas medis turi savo išvaizdą, savo charakterį, už kiekvieno medžio - ypatingas vaizdas. Ir poetas dažnai lygina save su medžiu.

Dažniau nei kiti yra beržas Baltas beržas Po mano langu Padengtas sniegu, Kaip sidabras. Nuostabios rąstinės trobelės poeto eilutėse beržo įvaizdis vaidina svarbų vaidmenį. Ji rodoma kaip jauna mergina, ji nuolat turi „lipnius auskarus, kabančius ant žemės“.

Rowan Rowan paraudo, vanduo tapo mėlynas. Mėnuo, liūdnas raitelis, nuleido vadžias. Jei ankstyvoje stadijoje Jeseninas yra įsimylėjęs jį supantį pasaulį, tai jau brandžiame kūrinyje „raudonojo kalnų pelenų ugnis“ yra jausmų nykimas šaltoje širdyje. Ir liūdnas kalnų pelenas stovi siūbuodamas ...

Klevas (6 eilėraščiuose) Klevo atvaizdas eilėraštyje „Tu esi mano kritęs klevas, ledinis klevas ...“ Ir dažniausiai klevas vaizduojamas arba ant vienos kojos, arba sėdimoje padėtyje: „klevas pritūpė sušilti“, „ir kaip girtas budėtojas, išėjęs į kelią, nuskendęs sniego gniūžtėje, užšaldė koją. "

Paukščių vyšnios, tuopos, drebulės (3 eilėraščiuose) Pabarsto paukščių vyšnias sniegu, žydi žaluma ir rasa. Paukščių vyšnia pražydo Pavasaris pražydo Ir auksinės šakos, susiraukšlėjusios kaip garbanos. Paukščių vyšnios įvaizdis yra neatsiejamai susijęs su sniegu, Yeseninas įkiša veidą į paukščių vyšnių sniegą: „tu bėrimas, paukščių vyšnia, su sniegu, tu dainuoji, paukščiai miške“. Paukščių vyšnia yra paslaptingas medis. Arba ji „mosteli rankovę kaip pūga“, tada staiga pakeičia išvaizdą ir „garbanoja garbanas“. Jei beržas yra jauna mergaitė, tada drebulė ar pušis jau rodoma suaugus, motinos pavidalu: "Sveika, mama, mėlyna drebulė!"

Gyvūnų atvaizdai S. Yesenino poezijoje Sergejaus Jesenino poezijoje taip pat yra „kraujo santykio“ su gyvūnų pasauliu motyvas, jis juos vadina „mažesniais broliais“. Džiaugiuosi, kad bučiavau moteris, suglamžytas gėles, ridenosi ant žolės Ir žvėris, kaip mūsų mažesni broliai Niekada nepataikė į galvą. („Dabar mes šiek tiek išeiname“, 1924 m.)

Gyvūnų atvaizdai S. Yesenino poezijoje Kartu su augintiniais jame randame laukinės gamtos atstovų atvaizdų. Iš 60 svarstomų eilėraščių 43 minimi gyvūnai, paukščiai, vabzdžiai, žuvys. Arklys (13), karvė (8), varnas, šuo, lakštingala (6), veršeliai, katė, balandis, gervė (5), avis, kumelė, šuo (4), kumeliukas, gulbė, gaidys, pelėda (3), žvirblis, vilkas, tetervinas, gegutė, arklys, varlė, lapė, pelė, zylė (2), gandras, avinas, drugelis, kupranugaris, bokštas, žąsis, gorila, rupūžė, gyvatė, skruzdėlynas, šluota, vištos, griežlė, asilas, papūga, šarka, šamas, kiaulė, tarakonai, lapkotis, kamanė, lydeka, ėriena (1).

Mėnulis Jesenino poezijoje. Jeseninas yra bene mėnulio poetas rusų literatūroje. Dažniausias poetinės atributikos įvaizdis yra mėnulis, mėnuo 351 jo kūrinyje minimas daugiau nei 140 kartų. Yesenino mėnulio spektras yra labai įvairus ir gali būti suskirstytas į dvi grupes. Pirma: balta, sidabrinė, perlinė, blyški. Čia renkamos tradicinės mėnulio spalvos, nors poezija yra būtent ten, kur pasirodo, kur tradicinė virsta neįprasta. Antroji grupė, be geltonos, apima: raudoną, raudoną, raudoną, auksinę, citrininę, gintarinę, mėlyną. Dažniausiai Jesenino mėnulis ar mėnuo yra geltoni. Tada yra: auksas, balta, raudona, sidabrinė, citrina, gintaras, raudona, raudona, blyški, mėlyna. Perlų spalva naudojama tik vieną kartą:

Poetinis S. Yesenino žodynas. Žodinis poeto originalumas: džiaugsmas ir liūdesys, riaušės ir liūdesys, užpildydamas savo eilėraščius, jis išsako daugžodžiaudamas, siekdamas išraiškingumo kiekviename žodyje, kiekvienoje eilutėje. Todėl įprastas jo geriausių lyrinių eilėraščių dydis retai viršija dvidešimt eilučių, to jam pakanka, kad įkūnytų kartais sudėtingus ir gilius jausmus arba sukurtų pilną ir ryškų vaizdą.

Poetinis S. Yesenino žodynas. Šiek tiek poetas ir spalvos, esančios pačiame žodyje ar daugelyje žodžių. Jo karvės kalba „linkčiojančiu liežuviu“, kopūstai - „banguoti“. Žodžiuose galima išgirsti linkčiojimo skambutį - liv, bangos - nov, vo - va. Garsai tarsi ima ir palaiko vienas kitą, išsaugodami nurodytą linijos garso dizainą, jos melodiją. Tai ypač pastebima balsių dermėje: jūsų ežero melancholija; į tamsų bokštą, į žalią mišką.

Poetinė S. Yesenino technika. Poeto posmas paprastai yra keturių eilučių, kurių kiekviena eilutė yra sintaksiškai užbaigta, brūkšnys, trukdantis melodingumui, yra išimtis. Keturių ir dviejų eilių posmams nereikia sudėtingos rimų sistemos ir jie nesuteikia įvairovės. Pagal jų gramatinę sudėtį Yesenino rimai nėra vienodi, tačiau pastebima poeto gravitacija tikslaus rimo link, o tai suteikia eilėraščiui ypatingo sklandumo ir skambumo.

Pagrindinės poezijos temos Kaimo tema Tėvynės tema Yesenino tekstuose Meilės tema

Jesenino rezultatas pasižymi žadinančia prigimtimi, priskiriant jai žmogiškus jausmus, tai yra, personifikacijos metodas Yesenino poezija yra kupina apeliacijų, dažnai tai yra kreipimasis į gamtą. Didelę vietą Jesenino kūryboje užima epitetai, palyginimai, kartojimai, metaforos. kad pagrindinės Jesenino kūrybos temos buvo kaimo, tėvynės ir meilės tema. Buvo nustatyta, kad Sergejaus Jesenino poezija ir folkloras turi labai glaudų ryšį.

Informacijos šaltiniai 1. Esenin S.А. Sobr. cit.: 3 tom. 1 tomas, 3. Maskva, 1977 2. Gogol N. V. Sobr. cit.: 8 tom. T. 1, 7. M., 1984. 3. Rubcovas N.: Laikas, paveldas, likimas: Literatūrinis - meninis almanachas. 1994. 4. Agenosovas V., Ankudinovas K. Šiuolaikiniai rusų poetai.- M.: Megatronas, 1997. - 88p .. 5. Gusevas V. I. Neaiškus: Jeseninas ir sovietinė poezija. M., 1986. P.575 6. Jesenino gyvenimas: amžininkai pasakoja. M., 1988. 7. Lazarevas V. Ilga atmintis // Rusų kaimų poezija, M., 1982, p. 6, / 140 /. 8. Literatūra mokykloje. Mokslinis - metodinis žurnalas. M., 1996. 9. Prokushev Yu. L .: Sergejaus Yesenino gyvenimas ir kūryba. M.: Detal. Lit., 1984.- 32s .. 10. Rogover ES XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. - 2 -asis leidimas - SPb. 2004.- 496-ieji. 11. V.F. Chodaševičius. Nekropolis: prisiminimai.- M.: Sovietų rašytojas, 1991.- 192-ieji. 12. Erlikhas V.I. Teisė dainuoti // S.A. Yeseninas amžininkų atsiminimuose: 2 tomu. 2 tomas. M., 1986 .. 13. P.F. Jušinas. Sergejaus Jesenino poezija 1910–1923 m. M., 1966 m.- 317 m.

Sergejus Jeseninas (1895-1925) yra puikus kūrėjas, kurio nuoširdūs eilėraščiai apie rusų sielą ir „liaudies balsą“ jau seniai tapo XX amžiaus pradžios klasika. Ne veltui jie jį vadina „subtiliu lyriku“ ir „peizažo meistru“ - tuo galite įsitikinti perskaitę bet kurį jo kūrinį. Tačiau „valstiečių poeto“ kūryba yra tokia daugialypė, kad jai apibūdinti nepakanka dviejų žodžių. Būtina įvertinti visus jo kelio motyvus, temas ir etapus, kad suprastumėte kiekvienos eilutės nuoširdumą ir gilumą.

1895 m. Rugsėjo 21 d. Riazanės regiono (provincijos) Konstantinovo kaime gimė rusų poetas Sergejus Aleksandrovičius Jeseninas. „Geltonplaukio„ berniuko “mėlynomis akimis“ tėvai - Tatjana Fedorovna ir Aleksandras Nikitičius - buvo valstietiškos kilmės. Tarp jų buvo įprasta tuoktis jaunoms mergaitėms prieš jų valią, ir tokios santuokos dažniausiai iširo. Taip atsitiko Sergejaus šeimoje, kuri turėjo 2 seseris-Jekateriną (1905–1977) ir Aleksandrą (1911–1981).

Beveik iš karto po vestuvių Jesenino tėvas Aleksandras grįžo į Maskvą užsidirbti pinigų: ten dirbo mėsinėje, o jo žmona Tatjana grįžo į savo „tėvo namus“, būtent ten mažasis Sergejus praleido didžiąją savo gyvenimo dalį. vaikystę. Nepaisant tėvo darbo, šeima neturėjo pakankamai pinigų, o Jesenino motina išvyko į Riazanę. Būtent tada seneliai ėmė auklėti vaiką. Titovas Fiodoras Andrejevičius - Sergejaus senelis - buvo bažnytinių knygų žinovas, o būsimojo poeto - Natalijos Evtikhievnos - močiutė žinojo daug liaudies dainų ir eilėraščių. Toks „šeimos tandemas“ pastūmėjo jauną Seryozha parašyti pirmuosius būsimus prozos kūrinius, nes jau būdamas 5 metų Yeseninas išmoko skaityti, o būdamas 8 metų jis bandė parašyti pirmuosius eilėraščius.

1904 metais Jeseninas išvyko į Konstantinovskio Zemstvo mokyklą, kur, gavęs „diplomą“ su pagyrimu (1909 m.), Nusprendė stoti į antros klasės parapijos mokytojo mokyklą. Jaunuolis, pasiilgęs šeimos, į Konstantinovą atvyko tik per šventes. Būtent tada jis pradeda rašyti pirmuosius eilėraščius: „Pavasario pradžia“, „Žiema“ ir „Ruduo“ - apytikslė kūrimo data yra 1910 m. Po 2 metų, 1912 m., Jeseninas gauna „raštingumo mokytojo“ specialybės diplomą ir nusprendžia išvykti iš namų į Maskvą.

Darbas Krylovo mėsinėje, žinoma, nebuvo jauno Jesenino svajonių objektas, todėl, susipykęs su tėvu, kuriam vadovaujant jis dirbo, jis nusprendžia eiti dirbti į I. D. Sytino spaustuvę. Kodėl ši pozicija tapo vienu svarbiausių „žingsnių“ kelyje į jo norų išsipildymą? Būtent ten jis susitiko su savo pirmąja žmona Anna Izryadova ir atvėrė galimybę patekti į literatūros ir muzikos ratą.

1913 metais įstojęs į Šanjavskio Maskvos miesto liaudies universitetą Istorijos ir filosofijos fakultete, Jeseninas netrukus paliko institutą ir visiškai atsidėjo eilėraščių rašymui. Po metų jis pradėjo publikuoti žurnale „Mirok“ („Beržas“ (1914)), o po kelių mėnesių bolševikų laikraštis „Tiesos kelias“ paskelbė dar kelis jo eilėraščius. Ypač reikšmingi rusų poeto teisėjui tapo 1915 metai - jis susipažino su A. Bloku, S. Gorodetsky ir N. Gumilevu. Tų pačių metų spalį žurnalas „Protalinka“ išleido „Motinos maldą“, skirtą Pirmajam pasauliniam karui.

Sergejus Jeseninas buvo pašauktas į karą, tačiau įtakingų draugų dėka jis buvo paskirtas į Jos imperatoriškosios didenybės imperatorienės Aleksandros Feodorovnos karinį greitosios pagalbos traukinį Nr. 143 - būtent ten jis pradėjo dar labiau atsidėti „dvasiai“. laikų “ir lankyti literatūros būrelius. Vėliau žurnale „Moterų gyvenimas“ buvo paskelbtas pirmasis literatūros straipsnis „Jaroslavnai verkia“.

Praleidus didžiojo poeto gyvenimo Maskvoje detales, taip pat galima sakyti, kad jo „revoliucinė nuotaika“ ir bandymas kovoti už „rusų tiesą“ su juo žiauriai pajuokavo. Yeseninas rašo keletą mažų eilėraščių - „Jordanijos balandis“, „Inonia“, „Dangiškasis būgnininkas“ - kurie buvo visiškai persmelkti gyvenimo pokyčių jausmo, tačiau ne tai pakeitė jo statusą ir išgarsino. Jo laisvę mylintys impulsai tik pritraukė žandarus į jo pasirodymus. Jo likimui reikšmingos įtakos turėjo visiškai kitos aplinkybės - pažintis su Anatolijumi Mariengofu ir flirtas su naujomis modernistinėmis tendencijomis. Jesenino vaizduotė apibūdina „neturtingų valstiečių“, praradusių galimybę kovoti už savo nepriklausomybę, patriarchalinį gyvenimo būdą („Marijos raktai“, 1919). Tačiau šokiruojantis kaimo vaikinas su marškiniais, prisegtais raudonos varčios, pradeda varginti visuomenę. Ir jau po metų jo kūryboje atsiranda girtuoklio, chuligano ir muštynių įvaizdis, apsuptas „klabėjimo“ („Chuligano prisipažinimai“). Šį motyvą sostinės gyventojai sutiko su pritarimu ir džiaugsmu. Poetas suprato, kur slypi sėkmės raktai, ir pradėjo aktyviai kurti savo naują įvaizdį.

Tolesnė Jesenino „sėkmės istorija“ buvo pagrįsta jo skandalingu elgesiu, viesulo romanais, garsiomis pertraukomis, savižudybės poezija ir sovietų valdžios persekiojimu. Rezultatas aiškus - žmogžudystė 1925 m. Gruodžio 28 d. Surengta kaip savižudybė.

Poezijos rinkiniai

Pirmasis Sergejaus Jesenino poezijos rinkinys buvo išleistas 1916 m. „Radunitsa“ tapo savotiška prakaito požiūrio į tėvynę personifikacija. Kritikai sakė, kad „visa jo kolekcija turi žavingo jaunatviško spontaniškumo antspaudą ... Jis lengvai dainuoja savo skambias dainas, lygiai kaip larkas“. Pagrindinis įvaizdis - valstietiška siela, kuri, nepaisant „mąstymo“, yra apdovanota „vaivorykštės šviesa“. Ypatybė taip pat yra tai, kad čia yra vaizduotės, ieškant naujos lyrikos ir iš esmės naujų versijų formų. Yeseninas sumanė naują „literatūrinį stilių“. Tada išėjo:

„Balandis“ 1920 m
„Brawlerio eilėraščiai“ 1926 m
„Maskvos smuklė“ 1924 m
„Chuligano meilė“ 1924 m
„Persų motyvai“ 1925 m

Kiekvienas Sergejaus Jesenino poezijos rinkinys nuo ankstesnio skiriasi nuotaika, motyvais, mūzomis ir pagrindinėmis temomis, tačiau jie visi sudaro vieną kūrybiškumo sampratą. Daugiausia dėmesio skiriama atvirai rusų sielai, kuri keičiasi keičiantis vietoms ir laikams. Iš pradžių ji yra tyra, nepriekaištinga, jauna ir natūrali, paskui - miesto išlepinta, apsvaigusi ir nevaržoma, o galiausiai nusivylusi, sugriuvusi ir vieniša.

Meno pasaulis

Jesenino pasaulį sudaro daugybė sutampančių sąvokų: gamta, meilė, laimė, skausmas, draugystė ir, žinoma, Tėvynė. Norint suprasti poeto meninį pasaulį, pakanka atsigręžti į jo eilėraščių lyrinį turinį.

Pagrindinės temos

Yesenino žodžių temos:

Laimė(paieškos, esmė, laimės praradimas). 1918 metais Sergejus Jeseninas paskelbia eilėraštį „Tai kvaila laimė“. Jame jis prisimena nerūpestingą vaikystę, kai laimė jam atrodė kažkas tolimo, bet kartu ir artimo. „Kvaila, miela laimė, švieži rausvi skruostai“, - rašo autorius, galvodamas apie seniai praleistas neatšaukiamas dienas, kurias praleido gimtajame ir mylimame kaime. Tačiau nepamirškite, kad ši tema ne visada buvo siejama su gimtąja žeme, tai taip pat buvo meilės personifikacija. Taigi, pavyzdžiui, eilėraštyje „Tu esi mano, Shagane, Shagane! ..“ jis kalba apie savo meilę jaunai merginai, kuri jam suteikia harmonijos.
Moterys(meilė, išsiskyrimas, vienatvė, aistra, sotumas, mūzos žavesys). Jis galvoja apie išsiskyrimą, apie ilgesį ir net apie džiaugsmą, atitinkantį jo paties liūdesį. Nepaisant to, kad Yeseninas buvo populiarus tarp priešingos lyties atstovų, tai netrukdė jam pridėti savo tragedijos prie savo lyrinių linijų. Pavyzdžiui, pakaks pasiimti kolekciją „Maskvos smuklė“, kurioje yra toks ciklas kaip „Huligano meilė“, kur Gražioji ponia yra ne laimė, o puolimas. Jos akys - „auksinis sūkurys“. Jo eilėraščiai apie meilę yra pagalbos šauksmas žmogaus, kuriam reikia tikrų jausmų, o ne jausmingumo ir aistros panašumas. Štai kodėl „Jesenino meilė“ yra daugiau skausmas nei skrydis. Štai kitas.
Tėvynė(susižavėjimas grožiu, atsidavimu, šalies likimu, istoriniu keliu). Jeseninui gimtoji žemė yra geriausias meilės įsikūnijimas. Pavyzdžiui, „Rus“ kūryboje jis prisipažįsta jai savo kilniais jausmais, tarsi priešais jį būtų širdies ponia, o ne abstraktus tėvynės vaizdas.
Gamta(kraštovaizdžio grožis, metų laikų aprašymas). Pavyzdžiui, eilėraštyje „Baltas beržas ...“ išsamiai aprašytas ir pats medis, ir jo balta spalva, siejama su nestabilumu, taip pat su simboline mirties prasme. Pateikti Jesenino eilėraščių apie gamtą pavyzdžiai.
Kaimas. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Selo“ trobelė yra kažkas metafizinio: tai ir klestėjimas, ir „gerai pamaitintas pasaulis“, bet tik lyginant su valstiečių trobelėmis, kurios nuo pirmiau minėtų skiriasi savo „susmulkintomis“ formomis. yra aiški alegorija tarp valdžios ir paprastų žmonių.
Revoliucija, karas, nauja galia. Pakanka atsigręžti į vieną geriausių poeto kūrinių - eilėraštį „“ (1925): štai 1917 m. Įvykiai ir asmeninis Jesenino požiūris į šį tragišką laiką, kuris virsta savotišku įspėjimu „ ateitį “. Šalies likimą autorius lygina su žmonių likimais, nors jie neabejotinai veikia kiekvieną žmogų atskirai - todėl poetas taip ryškiai apibūdina kiekvieną personažą su jam būdingu „bendru žodynu“. Jis stebėtinai numatė 1933 metų tragediją, kai „grūdų augintojas“ išaugo į badą.

Pagrindiniai motyvai

Pagrindiniai Jesenino dainų motyvai yra aistra, savęs naikinimas, atgaila ir nerimas dėl tėvynės likimo. Naujausiose kolekcijose vis didesnius jausmus keičia girtas siautėjimas, nusivylimas ir taškas į neišsipildžiusį. Autorius girtauja, muša žmonas ir jas praranda, dar labiau susinervina ir dar giliau grimzta į savo sielos tamsą, kur slepiasi ydos. Todėl jo kūryboje galima pagauti Baudelaire'o motyvus: mirties grožį ir dvasinio bei fizinio degradacijos poeziją. Meilė, kuri buvo beveik kiekviename kūrinyje, buvo įkūnyta skirtingomis prasmėmis - kančia, neviltis, ilgesys, trauka ir kt.

Net jei ne ilgas, bet įvykių kupinas „paskutinio kaimo poeto“ gyvenimas apėmė idealų pasikeitimą Rusijoje - tai, pavyzdžiui, galima atsekti eilėraštyje „Sugrįžimas į tėvynę“: „Ir dabar mano sesuo išsiskiria , kaip Biblija atverdama savo pilvo pilvą “.

Kalba ir stilius

Jei Jesenino stilius yra šiek tiek chaotiškas ir izoliuotas nuo skaitytojams žinomos „poetinio papildymo“ idėjos, tada kalba yra pakankamai aiški ir paprasta. Autorius kaip dydį pasirinko dolnikus - seniausią formą, egzistavusią dar prieš pasirodant skiemuo -toninei versijų sistemai. Poeto žodynas nuspalvintas dialektizmais, liaudies žodžiais, archaizmais ir paprastai šnekamosios kalbos fragmentais, pavyzdžiui, įterpimais. Jie yra plačiai žinomi.

Liaudis, kurią Sergejus Jeseninas naudoja savo eilėraščiuose, veikiau yra jo meninio dizaino bruožas ir, žinoma, pagarbos jo kilmei ženklas. Nepamirškite, kad Jesenino vaikystė vyko Konstantinovo mieste, o būsimasis poetas tikėjo, kad būtent „paprastų žmonių“ tarmė yra visos Rusijos siela ir širdis.

Yesenino įvaizdis dainų tekstuose

Sergejus Jeseninas gyveno labai sunkiu laiku: tada prasidėjo revoliuciniai 1905–1917 m. Įvykiai, prasidėjo pilietinis karas. Šie veiksniai, be abejo, turėjo didžiulę įtaką visam poeto kūrybai, taip pat jo „lyriniam herojui“.

Jesenino įvaizdis yra geriausios poeto savybės, atsispindinčios jo eilėraščiuose. Pavyzdžiui, jo patriotizmas eilėraštyje „Poetas“ yra orientacinis:

Tas poetas, naikinantis priešus,
Kuri brangi mama yra tiesa,
Kas myli žmones kaip brolius
Ir aš pasiruošęs dėl jų kentėti.

Be to, jis turi ypatingą „meilės tyrumą“, kurį galima atsekti cikle „Chuligano meilė“. Ten jis savo mūzoms išpažįsta aukštus jausmus, pasakoja apie įvairią žmogaus emocijų paletę. Dainų tekstuose Yeseninas dažnai pasirodo kaip švelnus ir nepakankamai įvertintas gerbėjas, kuriam meilė yra žiauri. Lyrinis herojus apibūdina moterį entuziastingomis pastabomis, žydinčiais epitetais ir subtiliais palyginimais. Jis dažnai kaltina ir teatrališkai menkina poveikį damai. Įžeidinėdamas save, jis tuo pačiu didžiuojasi savo girtu galingumu, palaužtu likimu ir tvirta prigimtimi. Pažemindamas save, jis bandė sudaryti džentelmeno įspūdį, kuris buvo nesuprastas ir apgautas geriausiais jausmais. Tačiau gyvenime jis pats visiškai sujaudino savo aistras, mušė, apgaudinėjo ir girtavo. Dažnai jis tapo pertraukos iniciatoriumi, tačiau dainų tekstuose tik buvo minima, kad jis buvo žiauriai apgautas dėl savo lūkesčių ir nusiminęs. Pavyzdys yra garsusis „“. Žodžiu, poetas aiškiai idealizavo save ir net mistifikavo savo biografiją, priskirdamas brandžius kūrinius ankstyvam kūrybos periodui, kad visi pagalvotų, jog jis nuo vaikystės buvo fenomenaliai gabus. Galite rasti kitų, ne mažiau įdomių faktų apie poetą.

Jei iš pradžių Jeseninas priėmė revoliuciją, atsižvelgdamas į jo valstiečių kilmę, tada vėliau jis atmetė „Naująją Rusiją“. RSFSR jis jautėsi kaip užsienietis. Kaime, atėjus bolševikams, tik blogėjo, buvo griežta cenzūra, vis daugiau galios pradėjo reguliuoti meno interesus. Todėl lyrinis herojus ilgainiui įgauna sarkastiškų intonacijų ir tulžies natų.

Autoriaus epitetai, metaforos, palyginimai

Yesenino žodžiai yra ypatinga meninė kompozicija, kurioje pagrindinis vaidmuo tenka autoriaus metaforoms, personifikacijoms ir frazeologiniams vienetams, kurie suteikia eilėraščiams ypatingą stilistinį atspalvį.

Taigi, pavyzdžiui, eilėraštyje „Tylu kadagio tankmėje“ Yeseninas naudoja metaforinį teiginį:

Tyliai kadagio tankmėje išilgai skardžio,
Ruduo - raudona kumelė - subraižo jos karčius.

Garsiame kūrinyje „Laiškas moteriai“ jis visuomenei pateikė išsamią eilėraščio ilgio metaforą. Rusija tampa laivu, revoliucinės nuotaikos - šūviais, triumas - smukle, bolševikų partija - vairininku. Pats poetas lygina save su muilu varomu ir drąsaus raitelio paskatintu arkliu - laiku, kuris sparčiai keitėsi ir reikalavo iš kūrėjo neįmanomo. Toje pačioje vietoje jis sau numato naujos vyriausybės bendrakeleivio vaidmenį.

Poezijos ypatybės

Yesenino, kaip poeto, bruožai slypi glaudžiame jo poezijos ryšyje su folkloru ir liaudies tradicijomis. Autorė nevengė išraiškų, aktyviai naudojo šnekamosios kalbos elementus, rodydama miestui pakraščio egzotiškumą, į kurį sostinės rašytojai net nežiūrėjo. Šia spalva jis užkariavo išrankią publiką, kuri savo darbe rado nacionalinį originalumą.

Jeseninas atsiskyrė, niekada neprisijungė prie jokio modernistinio judėjimo. Jo aistra vaizduotei buvo trumpa, netrukus jis rado savo kelią, kurio dėka žmonės jį prisiminė. Jei tik keli dailiosios literatūros mėgėjai yra girdėję apie tam tikrą „vaizduotę“, tai Sergejus Jeseninas vis dar žinomas iš mokyklos.

Jo autorinės dainos išties išpopuliarėjo, jas iki šiol dainuoja daugybė žinomų atlikėjų, o šios kompozicijos tampa hitais. Jų populiarumo ir aktualumo paslaptis slypi tame, kad pats poetas buvo plačios ir prieštaringos rusų sielos, kurią jis dainavo aiškiu ir skambiu žodžiu, savininkas.

Įdomus? Laikykite jį ant savo sienos!

Meno stiliaus ypatybės.

Didelę vietą Jesenino kūryboje užima epitetai, palyginimai, kartojimai, metaforos. Jie naudojami kaip tapybos priemonė, perteikia gamtos atspalvių įvairovę, jos spalvų turtingumą, išorinius herojų portreto bruožus („kvepianti paukščių vyšnia“, „raudonas mėnuo kaip kumeliukas, pakinkytas mūsų rogėms“, „tamsoje drėgnas mėnuo, kaip geltonas varnas ... sklando virš žemės“). Kartojimai vaidina svarbų vaidmenį Jesenino poezijoje, taip pat liaudies dainose. Jie naudojami perteikti žmogaus proto būseną, sukurti ritminį modelį. Yeseninas naudoja pakartojimus su žodžių permutacija:

Bėda ištiko mano sielą

Bėda ištiko mano sielą.

Yesenino poezija kupina apeliacijų, dažnai tai kreipiasi į gamtą:

Nuostabūs beržų krūmai!

F. Khodasevičius savo knygoje „Nekropolis“ teigė, kad vietinių Riazanės platybių grožis ir rusiškas žodis, motinos dainos ir senelės pasakos, senelio Biblija ir piligrimų dvasinės eilutės, kaimo gatvė ir zemstvo mokykla, Koltsovo ir Lermontovo žodžiai, melodijos ir knygos - visa tai, kartais labai prieštaringos įtakos, prisidėjo prie ankstyvo poetinio Jesenino pažadinimo, kurį Motina Gamta taip dosniai apdovanojo brangia žodžio dainos dovana. [V.F. Chodaševičius. Nekropolis: prisiminimai.- M.: Sovietų rašytojas, 1991.- 192 m.]

Dažniausiai jis rašė apie kaimo gamtą, kuri jam visada atrodė paprasta ir nesudėtinga. Taip atsitiko todėl, kad Yeseninas liaudies kalboje rado epitetų, palyginimų, metaforų:

Už lygaus paviršiaus drebantis dangus

Išveda debesį iš kiosko prie kamanų.

Žvirbliai žaismingi

Kaip vieniši vaikai.

Kaip ir žmonėms, Yeseninui būdinga pagyvinti gamtą, priskiriant jai žmogaus jausmus, tai yra personifikacijos metodą:

Klevas, tu esi mano kritęs,

ledinis klevas,

Ko tu lenkiesi

po balta pūga?

Arba ką jūs matėte?

Arba ką jūs girdėjote?

Kaip kaime

tu išėjai pasivaikščioti.

Yesenino, kaip ir žmonių, nuotaikos ir jausmai dera su gamta, poetė siekia jos išganymo ir ramybės. Gamta lyginama su žmogaus patirtimi:

Mano žiedas nerastas.

Iš ilgesio nuėjau į pievą.

Upė juokėsi persekiodama manęs:

- Gražuolė turi naują draugą.

ES Rogover išreiškė nuomonę, kad Jesenino brandžių metų poezija taip pat nukreipta į gražuolę. Poetas moka gamtoje, žmoguje, istorijoje ir modernume rasti tai, kas tikrai gražu, originalu, kerinčia savo poezija ir unikalumu. Tuo pačiu metu jis gali suderinti šiuos skirtingus būties pradus taip, kad jie persiskverbtų vienas į kitą. Todėl Jeseninas vėl humanizuoja gamtą, o asmenybė įsisavina gimtojo kraštovaizdžio įvaizdį, įvertindama žmogaus prigimtinį principą ir labai pabrėždama jo į gamtą panašius veiksmus. Tas pačias savybes jis vertina ir savyje [Rogoveris E. S. XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. - 2 -asis leidimas - SPb. 2004.- 194 m.]:

Širdyje aš vis dar tokia pati

Kaip rugiagėlės rugiuose, žydi akies akivaizdoje.

…………………………………………………………………..

... Mano galva kaip rugpjūtis,

Šlapi plaukai liejasi vynu.

……………………………………………………………………

… Širdyje yra sprogstančių jėgų slėnių lelijos.

…………………………………………………………………….

... Tas senas klevas su galva atrodo kaip aš.

Dažnai mus stebina Jesenino sugebėjimas patirti gražaus žavesį, išreikšti save, kaip „grožio mylėtojas“, pasak Leskovskio Flyagino. Jis turi eilėraštį, kurį perkeltine prasme galima pavadinti Leskovskiu. Tai eilėraštis „Aš nesigailiu, neskambinu, neverkiu ...“.

Eilėraštis sukonstruotas kaip žmogaus monologas, apibendrinantis jo sunkų, bet šviesų, kupiną įvykių gyvenimą. Lyrinis herojus, kaip ir Leskovo klajūnas, vaikščiojo begaliniais Tėvynės keliais, traukiamas „valkatos dvasios“, patirdamas ypatingą žavesį su tyla ir, deja, dabar patirdamas jos išblėsimą. Lyrinis herojus su malonumu kalba apie „beržo chintzo šalį“; jaučia, kaip „iš klevo lapų tyliai liejasi varis“; jam atrodo, kad jis vėl

... anksti aidintis pavasaris

Šoko ant rožinio arklio.

Vienas nevalingai prisimena Leskovo Achilą Desnitsyną, kuris taip pat pirmą kartą pasirodo romano „Soboryane“ puslapiuose ant raudono žirgo, maudantis tekančios saulės vaivorykštės spinduliuose. Buvęs neprilygstamų jėgų žaidimas, užkrečiamas entuziazmas ir beribis sielos plotis jaučiamas netikėtai sušukus, pabėgusiam iš Jesenino lyrinio herojaus krūtinės:

Valkatos dvasia! Jūs vis rečiau

Jūs sužadinate burnos liepsną.

O mano prarastas gaivumas

Akių riaušės ir jausmų potvynis.

Tačiau šio klajoklio monologas-prisiminimas yra ištartas ir estetiškai įrėmintas kaip elegija. Štai kodėl pirmajame ir paskutiniame posmuose yra susijęs liūdnas gamtos ir žmogaus nykimo motyvas:

Išblukęs auksas,

Aš nebebūsiu jaunas.