Marijos Magdalietės kapas. Relikvijos ir garbinimas. Išgydytas nuo demoniško apsėdimo tampa ištikimu Gelbėtojo mokiniu

Trumpas apaštalams lygiaverčių Marijos Magdalietės mirą nešančios gyvenimas

Šventoji lygia-noap-oh-so-naya Marya Mag-da-li-na, viena iš žmonų-mi-ro-no-sit, sugebėjo šimtą ir pirmą kartą pamatyti Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimas. Ro-di-las ji yra Mag-da-ly vietoje Ga-li-lei. Zhi-te-li Ga-li-lei ot-li-cha-li-na-medi-ness, nra-va užsidegimas ir sa-mo-of-ver-moteriškumas. Šios savybės buvo šventosios Marijos Mag-da-linos akivaizdoje. Nuo jaunystės ji sirgo sunkia liga – velnias-no-va-no (). Prieš ateidamas į Kristaus pasaulį Spa-si-te-la velnias-no-va-th buvo-ypač-ben-bet daug: malonės priešas -che-go, prieš pamačius savo artimą gėdą- le-ny, vėl atsistojo ant žmonių, turinčių sv-re-poy galią. Per Marijos, Mag-da-li-ny, ligą pasirodė Dievo šlovė, bet ji-ma ji ob-re-la ve-li-kuyu good-ro-de-tel universali lo-hoo- va-na-na-na-na-va-zhya-zhya ir nieko-lob-leb-le-mano atsidavimas Viešpačiui Jėzui Kristui. Kai Viešpats išvarė iš jos septynių sėkmių, ji, palikusi viską, po to-va-la paskui Jį.

Šventoji Marija Mag-da-li-na šalia va-la už Kristaus, kartu su kitais, Goso išgydytais namuose, išreiškiant didžiulį rūpestį Juo. Ji nepaliko-vi-la Gos-po-yes po to, kai Jį paėmė Judas-I, kai na-cha-la ko-le-bat-Xia tikėjimas Juo yra artimi mokytojai. Baimė, boo-wow-drovus apo-st-la Pet-ra, Marijos Mag-da-li-ny sieloje buvo in-bezh-den lu-bo- view. Ji stovėjo prie Kryžiaus šimto, kartu su Pre-Saint Bo-go-ro-di-ts ir apo-sto-l Jonu, atgyveno kenčiančiu Bo-ge-n-th Teach-te- la ir kada-general-I ve-li-to-mu go-ryu Bo-go-ma-te-ri. Šventoji Marija Mag-da-li-na bendravadovė-da-la Pre-pure Te-lo Gos-da-da-Jėzus Kristus at pe-re-not-se- his nii to gro-bu in sa-du pra -ved-no-go Yosi-fa Ari-ma-fey-go, buvo-la su Juo in-sin-be-nii (;). Viešpaties tarnaitė Jo žemiškojo gyvenimo metu, ji troško Jam tarnauti ir po mirties, pagerbdama Jo Te-lu, jaudindama jį, kaip įprasta, ev-re-ev, mi-rom ir aro-ma- ta-mi (). Prisikėlęs Kristus, atsiųstas, atsiuntė šventąją Mariją su Jo žiniu mokiniams, o palaimintoji moteris, kaldama, la apo-sto-lam o vy-den-nom - "Kristus vos-kres!" Kaip pirmoji blah-go-vest-ni-tsa Christ-va vos-cre-se-nia, šventoji Marya Mag-da-li-na pripažino-na Tser-ko-vyu rav -noap-oh-so-noy . Ši palaima yra pagrindinis jos gyvenimo įvykis, jos apo-so-tai tarnystės pradžia.

Iš anksto taip, ji yra blah-go-west-in-wa-la ne tik Jeru-sa-li-me. Šventoji Marija Mag-da-li-na išvyko į Romą ir vi-de-la im-pe-ra-to-ra Ti-ve-ria (14-37). Žinai, kad jo-jo-šimtas-bendradarbis-di-em im-pe-ra-tor, tu girdėjai šventąją Mariją, kuri-tas-rojus ras-ska-za-la jam apie gyvenimą, chu. -de-sah ir Kristaus mokymai, apie Jo neteisingą Juda-I-mi pasmerkimą, apie little-dus-shii Pi-la-ta ... Tada ji atnešė jam raudoną kiaušinį su užrašu "Kristaus saulė!" Su šiuo šventosios Marijos žingsniu Mag-da-li-us susisiekia su pas-chal arbata, kad dovanotų vienas kitam raudonus kiaušinius (taip, tai gyvenimo simbolis, tu-ra-zha-et tikėjimas ateinančiu-pučiančiu bendru Vos-kūrybos seansu).

Tada šventoji Marija nuvyko į Efezą (Ma-laya Asia). Čia ji yra in-mo-ha-la to holy-to-mu apo-hundred-lu ir evan-ge-li-stu Jonui Bo-go-žodžiui jo pro-po-ve-di. Čia ji, pagal Bažnyčios patarimą, pasiliko ir buvo-la-gre-be-na. IX amžiuje, valdant im-pe-ra-to-re Leo VI Philo-so-fe (886-912), nenykstančios Marijos Mag-da-l-we galios buvo -re-ne-se-us. nuo Efe-sa iki Kon-stan-ti-no-pol. Jie sako, kad per kryžiaus kelius jie buvo nuvežti į Romą, kur buvo šventykloje Šv. Jono La-te-ran-sko vardu. Pa-pa Roman-sky Go-no-rii III (1216-1227) pašventino šią šventyklą šventosios lygiosios-noap-o-so-no Marijos Mag-da-li-ny vardu. Dalis jos galios yra Prancūzijoje, Pro-voje, netoli Mar-se-la, kur yra šventykla, šventa Marijos Mag-da-lin. Galios šventųjų dalys, lygios-noap-apie-tai-tai-kilnus Ma-ria Mag-da-li-us, saugomos įvairiuose Holy Go -ry Athos vienuolynuose ir Jeru-sa-li-me. Daugybė Rusijos bažnyčios pa-lom-ni-ki, sėjanti šias šventas vietas, bla-go-wei-no -clo-nya-yut-Xia savo šventas galias.

Mirą nešančios Marijos Magdalietės pilnas gyvenimas, prilygstantis apaštalams

Be-re-gu Ge-ni-sa-ret-sko-go ežere tarp-do go-ro-da-mi Ka-per-na-u-m ir Ti-ve-ri-a-doy lenktynių -po- la-gal-sya mažas miestelis Mag-da-la, ko-ro-go uce-le-li liekanos iki mūsų dienų. Dabar jo vietoje yra tik mažas kaimas Med-ždel.

Mag-da-le, kai kažkas ro-di-las ir užaugo, moteris-shi-na, kurios pavadinimas-spiečius in-ve-ki pateko į evangelikų is-to-ryu. Evangelija mums nieko nepasako apie jaunus Marijos metus, bet Išankstinė dovana mums sako, kad Marija yra iš Mag-da -was-la mo-lo-da, beauty-si-va ir ve-la yra nuodėminga. gyvenimą. Evangelikų evangelijoje sakoma, kad Viešpats išvijo iš Marijos septynias pelėdas. Nuo Marijos išgijimo momento iki cha-la, naujo gyvenimo. Ji tapo ištikima Spa-si-te-la mokine.

Evangelical-ge-lie on-west-woo-em, kad Marya Mag-da-li-on šalia-to-wa-la už Gos-at-home, kai Jis yra su apo-šimta-la-mi ėjo per Judėjos ir Ga-li-lei go-ro-dam ir se-le-ni-yams su Dievo Karalystės pro-in-ve-dyu. Kartu su moterų-schi-na-mi - Ioana, tos pačios Hu-zy (do-mo-pra-vi-te-la Iro-do-va), Su-san-noy ir kitų gerumu ji tarnavo. Jis iš jų pačių vardų () ir, be abejo, kažkada de la la su apo-sto-la -my blah-go-vest-no-th-work, ypač tarp moterų. Akivaizdu, kad ji, kartu su kitomis moterimis, evan-ge-list Lu-ka pavidalu pasakoja, kad mo -meme apie Kristaus procesiją į Gol-go-fu, kai po bi-che- va-nia, Jis nešė sunkų Kryžių ant Se-bės, po jo ty-to paties-styu, moterys sekė Jį verkdamos ir verkdamos, o Jis jas guodė. Gospel-he-lie on-west-woo-em, kad Marya Mag-da-li-na na-ho-di-las ir ant Gol-go-fe ras-penkių Gos-po momentu -Taip. Kai visi Spa-si-te-la mokiniai buvo pasiilgę, ji išsigando, bet liko prie Kryžiaus kartu su Bo-go-ro-di-cei ir apaštalu Jonu.

Evang-ge-li-sts pe-re-count-la-yut tarp šimto yav-shih Kryžiaus gatvėje taip pat yra apo-st-la Ia-ko-va Men-she-go motina ir Salo-miyu ir kitos moterys, sekančios to-vav-shih už Gos-in-house iš paties Ga-li-lei, bet visos na-zy-va-yut pirmoji Marija Maga-da-li- na, o apo-stalas Džonas, be Bo-go-ma-te-ri, duos tik jai ir Marijai Cleo-po-woo. Štai kaip-kaip-de-la-las ji yra iš visų Spa-si-te-la moterų.

Ji buvo Jam ištikima ne tik Jo silpnumo dienomis, bet ir Jo susivienijimo bei laiko momentu. Ji, kaip per-vest-vu-et evan-ge-list Mat-fey, pri-sut-va-la ir esant Gos-po-da. Jos akyse Juozapas su Ni-ko-di-m įnešė savo de-dy-khan-lo kūną į kapą-ni-tsu. Jos akyse jie za-va-li-ar su dideliu akmeniu yra įėjimas į urvą, kur nuėjo gyvenimo saulė ...

Ištikimas for-ko-na, ko-to-rum tai buvo-la vos-pi-ta-na, Marya kartu su kitomis moterimis-shi-na-mi pre-was-la visą kitą dieną kažkaip, nes puiku buvo ta sub-b-jūs diena, ow-pa-davė tais metais su švente. Bet vis tiek prieš dienos pradžią moterys turėjo laiko aro-ma-you, kad pirmą savaitės dieną atvyktų į lenktynes -lengvos-tos į mo-g-le Gos-in- taip ir Teach-te-la ir, pagal žydų papročius, arbata in-ma-zat Jo kūnas gre-bal-ny-mi aro-ma -ta-mi.

Do-do-la-gat that, eik-gauk-eik-eik-t-eik pirmąją savaitės dieną į Gro-bu ryte, šventos moterys, išsiskyrusios penktadienį-no-tsu ve-keturis-rm savo namuose-mamos, ar buvo galima susitikti šeštadienio-bot-ny dieną, o kaip kitą dieną tvyrojo tik šviesa, prie karsto ėjo ne kartu, o kiekvienas savo namus.

Evan-ge-list Mat-fey rašo, kad moterys atėjo į perkūniją šviesoje, arba, kaip tu-ra-zha-eh-Xia Evang-ge-list Mark, visi-ma-bet, augant. saulės; Evan-ge-list Jonas, tarsi juos užbaigdamas, sako, kad Marya atėjo į griaustinį taip-taip greitai, kad vis dar buvo ... Vi-di-mo, ji su natomis dainuodama laukė langų-cha-nia-no-chi, bet nelaukdama ras-šviesos, kai dar buvo aplink ri-la tamsa, in-be-zha- la tu-da, kur le-zha-lo kūnas Gos-po-da.

Taigi, Marya atėjo į gro-boo. Uvi-dev ka-men iš-va-lin-nym iš olos, ji išsigandusi in-has-shi-la tu-da, kur yra artimiausi apo-šimta Khri-sta - Petras ir Jonas. Išgirdę keistą žinią, kad Gos-po-yes išnešė iš gro-b us ir sulenkė lentas, nustebome. Apo-sto-ly išėjo ir niekam nieko nesakė, o Marya sto-la-la oko-lo įėjo į niūrų urvą ir pla -ca-la. Čia, šiame tamsiame griaustinyje, dar taip neseniai be-dy-han-nym gulėjo jos Viešpats. Norėdama įsitikinti, kad karstas tikrai tuščias, ji nuėjo prie jo – ir čia ją sušuko stipri šviesa už ašies. Ji pamatė du An-ge-lovs baltais drabužiais, vieną prie galvos, o kitą prie kojų, kad ir kur -lo-lo-same-bet-lo Jesus-coin. Išgirdusi klausimą: "Žmona, ko tu verki?" - ji ot-ve-ti-la tuos pačius žodžius-va-mi, kurie-rugiai tik kad pasakė-za-la apo-sto-lam: "O, ir aš nežinau, kur Jis apsigyveno". Ska-zav tai, ji išsipildė ir šią akimirką uvi-de-la Jesus-sa Vos-kres-she-go, šimtas-e-a, apie-lo, bet Jo neatpažino.

Jis paklausė Marijos: „Moterie, kodėl tu verki, ko tu ieškai? Ji, do-may, mato sa-dov-ni-ka, iš-ve-cha-la: "Gos-de-din, jei tu jį nešei, pasakyk man, kur tu esi - aš jį gyvenu, o aš paims Jį“.

Tačiau šią akimirką ji atpažino Gos balsą – taip, balsą, kuris nuo tos dienos žinojo, kaip Jis ją gydė. Ji girdėjo šį balsą tomis dienomis, tais metais, kai kartu su kitais bla-th-th-th-th-th-th-ho-di-la for Gos-at-home visose go-ro-ladies. ir viskas, kur kažkada-da-wa-l apie Jį apie-po galų. Iš jos krūtinės išsiveržė laimingas šauksmas: „Rab-woo-no!“, o tai reiškia „Mokytojas“.

Pagarba ir meilė, švelnumas ir gilus skaitymas, Jo, kaip didžio Mokytojo, puikybės įvertinimo ir pripažinimo jausmas – viskas susiliejo šiuo vienu balsu. Ji nebegalėjo nieko pasakyti ir puolė prie Mokytojo nosies jų nuplauti... Bet Viešpats jai tarė: „Neeik pas mane, nes aš dar nepakėliau pas tėvą Mo-e-mu, bet eik pas Mo-im brolius ir pasakykite jiems: „Vos-ho-zhu tėvui Mo- e-mu ir Ot-tsu va-she-mu ir Dievui, Mo-e-mu ir Bo-gu va-she-mu.

Ji atėjo į save ir vėl, be-zha-la, pas apo-šimtą lamų, kad panaudotų savo Po-glor-she-go ant pro-po-after siūlą. Dar kartą vbe-zha-la ji įėjo į namus, kur Apo-sto-ly vis dar buvo sumaištyje, ir pranešė jiems gerą žinią: "Vi de la Gos-da-da!" Tai buvo pirmasis pasaulyje apie Vos kūrimą.

Apo-sto-ly turėtų turėti blah-go-west-to-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-va-la, ji blah-go-west-vo-va-la-mim apo-sto-lam ...

Šventoji Pis-sa-nie mums nepasakoja apie Marijos Mag-da-lin-ny gyvenimą pagal Kristaus Vos-cr-s-ness, bet tai įmanoma, bet nemanau, kad jei m. siaubinga mi-nu-tu ras-penki-chri-šimtas, ji būtų buvusi Jo kryžiaus papėdėje su Jo Pre-chi -su Ma-te-ryu ir Jonu, tada neabejotina, kad ji buvo-la -la su jais ir visą artimesnį laiką iki sekmadienio nii ir voz-not-se-nii Gos-po-da. Taigi, Saint Lu-ka knygoje De-I-niy apo-so-so-si-s-ji rašo, kad visos apo lentelės yra viena siela, bet buvo-va-ar mo- lit-ve. ir mo-le-nii su some-ry-mi-n-mi ir Mary-yi, Jėzaus Ma-te-ryu ir su Jo broliais.

Šventoji Dotacija sako, kad kai apo-stalai iš Jeru-sa-li-ma nuėjo į pro, nes visuose galuose -ra, tada kartu su jais ji nuėjo į pro-po-į faktą, o Marya Mag -da-li-na. Ot-svarbi moteris, spiečiaus širdis buvo pilna, bet-mi-na-ny apie Vos-kres-shem, kairę-vi-la gimtąją žemę ir nuo-iki-ve-las su pro-ve-dyu pagonybėje, kur daugelis netikėjo, kad Kristus prisikėlė, ji antrino jiems tą patį, kaip pasakė šviesų rytą Vos-kre-se-nia apo-sto-lamas: „I vie de la Gos-po- da." Su šiuo pro-ve-dyu ji apkeliavo visą Italiją.

Išpažintis sakoma, kad Italijoje Marya Mag-da-li-na jam pasirodė-pe-ra-to-ru Ty-ve-riy (14-37) ir blah-go-west-in-wa-la jam apie Kristus Vos-kres-shem. Iš anksto paaukodama ji atnešė jam raudoną kiaušinį kaip Vos-kūrybos simbolį, naujo gyvenimo simbolį su žodžiais: „Kristus prisikėlė! Tada ji ras-ska-la-im-pe-ra-to-ru apie tai, kad dėl savo kaltės Judėja buvo be kaltės, bet pasmerktas Jėzus Ga-li-le-yanin, šventojo vyras, tavo-riv-drovus chu-de-sa, stiprus prieš Dievą ir visus žmones, nužudytas žydų pirmojo svjazo phen-nikovo gimtinėje, o kai vagis patvirtino -reikšmingas-ti-ve-ri-em pro-ku-ra-tor Pon-ty Pi-lat.

Marya žodžių apo-stolov antroje-ri-la, kad tie, kurie prisikėlė Kristuje, yra iš su-et-noy gyvenimo, yra ne gendantis ny pilkas šonkaulis ar auksas, o brangus kraujas. Kristus kaip nepriekaištingas ir tyras Avinėlis.

Blah-go-da-rya Marija Mag-da-lin Kristaus Šviesos dieną Vos-kre-se -ya ras-pro-country-nil-sya įprasta dovanoti vieni kitiems pas-chal-kiaušinius. viso pasaulio christi-a-na-mi. Viename senovės ru-ko rašte graikų mouth-ve, na-pi-san-nom on per-ha-men-te, kuris saugomas bib-lio -te-ke mo-na-st-rya saint Ana- sta-sii netoli Fes-sa-lon-nik (So-lu-nya), vietoje-mo-lit-va, ch- that-e-gegužės dieną Šventosios Pas-khi dienos pašventinimui kiaušinius ir sūrį, kuriuose nurodoma, kad hegumenai, kažkada laimindami pašventintus kiaušinius, broliai sako: „Taigi mes gavome iš šventųjų tėvų, kurie nuo pat apo-so laikų laikėsi ne-ve-nie. -Taigi, šventajai lygiai-ne-o-tai-ne, Marija Mag-da-li-na yra pirmoji to-ka-za-la ve-ru-yu-shim šios ra vertos aukos pavyzdys.

Ma-riya Mag-da-li-na pro-long-zha-la-la jo palaima Italijoje ir pačiame go-ro-de Ri-me. Akivaizdu, kad būtent tai yra apo lentelės forma, kurią Pa- vedė eilėraščiuose į Romą-la-nam (), kur kartu su mi-move-ni-ka-mi pro-po-ve- di evangel-gel-opo-mi-na-et Marija (Marija-am), kuri-rojus, kaip he-ra-zha-e-xia, „Aš daug padariau dėl mūsų“. Akivaizdu, kad jie, neturėdami veterinarijos gydytojo, bet tarnavo Bažnyčiai ir savo lėšoms, ir savo darbui, nepavojingam pavojui ir kažkada su apo-one. -šimta-la-mi darbo-dy-pro-ved-nieko.

Pasak bažnyčios, bet ne, ji buvo Ri-me prieš atvykstant tam-da apo-la-la Pav-la ir dar po dvejų metų po jo išvykimo iš Rimos po pirmojo teismo. virš jo. Iš Ri-mos šventoji Marija Mag-da-li-na, jau būdama ikiklonuoto amžiaus, persikėlė į Efezą, kur nenuilstamai dirbo tą apo stalą Joną, kuris, iš jos žodžių, į-pi-sal iki 20 d. jo Evangelijos galva. Ten, po chi-la, šventas žemiškas gyvenimas, ir tai buvo-la-gre-be-na.

Jos šventosios galios buvo 9 amžiuje pe-re-not-se-ny Vi-zan-ti imperijos sostinėje - Kon-stan-ti-no -pol ir po-lo-moterys šventykloje mo-na-st-rya šventojo La-zarijos vardu. Kryžminių viešnagių epo-xu jie buvo-pe-re-not-se-ny į Italiją ir in-lo-fe-ny Ri-me pagal al-ta-rem La-te-run-sko. -tai-bo-ra. Dalis galingos Mag-da-li-ny Marijos tebevyksta Prancūzijoje netoli Mar-se-la, kur virš jų, stačios go-ry papėdėje, pajudėjo jauniklis savo didžiojo li garbei. -ko-stiuko šventykla.

Didinga šlovinga bažnyčia šventai pagerbia Šventosios Marijos Mag-da-li-us – moterų, Sam-mim Gos-house pašauktų iš tamsos į šviesą ir iš sa-ta-ny galios Dievui, atminimą.

Taip pat žiūrėkite: "" knygoje Šv. Di-mit-rya Rostovas.

Maldos

Troparionas, lygus apaštalams Marijai Magdalietei, turintis mirą

Kristau, džiaugiamės gimusia Mergele, / sąžininga Magdalietė Marija, ar tu, / Tu išsaugai tą išteisinimą ir įstatymus.

Vertimas: Dėl Kristaus, mūsų, gimusios iš Mergelės, garbingosios Marijos Magdalietės, jūs sekėte, laikydamiesi Jo įsakymų ir įstatymų. Todėl šią dieną, švęsdami jūsų šventą atminimą, per jūsų maldas gauname nuodėmių atleidimą.

Mirą nešančių žmonų savaitės troparionas

Mironų žmonoms prie kapo prisistatė angelas, šaukdamas: / pasaulio mirusiesiems, esmė tinkama / Kristus svetimas sugedimui.

Vertimas: Pasirodęs prie kapo angelas sušuko: „Pridera mirusiems, bet Kristus pasirodė nesuvaldomas; geriau šaukti: Viešpats prisikėlė, suteikdamas pasauliui didelį gailestingumą!

Apaštalams prilygintos Marijos Magdalietės kontakionas, turintis mirą

Būna, šlovinga, prie Spas kryžiaus su daugybe kitų, / ir Viešpaties Motina gailestinga, ir ašaras aštrina, / tai šlovindamas man mielai nešai: / ką tu laikai.

Vertimas: Su daugybe kitų žmonų stovėdama šlovinga prie Išganytojo kryžiaus, gailėdama Viešpaties Motinos ir liedama ašaras, ji tai šlovino ir sušuko: „Kas čia per nepaprastas stebuklas? Visa kūrinija, Tas, kuris turi kentėti, buvo gerai nusiteikęs. Šlovė tavo jėgoms!"

Mirą nešančių žmonų savaitės kontakionas

Tu įsakei džiaugtis mironiečiais, / Patenkinai Ievos vado šauksmą / Tavo prisikėlimas, o Kristus yra Dievas, / Tavo apaštalas įsakė Tavo apaštalui: // Gelbėtojas prisikėlė iš kapo.

Vertimas: „Džiaukitės“, – sušukote miros nešiotojams, savo prisikėlimu sustabdėte Ievos šauksmą, Kristau Dieve; Bet Tavo įsakė skelbti: "Išganytojas prisikėlė iš kapo!"

Apaštalams prilygintos Marijos Magdalietės didinimas, nešančios mirą

Mes šloviname tave, / Šventoji Mirone, lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė, / ir gerbiame tavo ligas ir tavo triūsą, / ir taip pat kaip tu dirbome / Kristaus evangelijoje.

Apaštalams lygiavertės Marijos Magdalietės, miros nešančios malda

O, šventoji mira ir visapusė, lygiavertė apaštalams, Kristaus mokinė Magdalietė Marija! Jums, nes mes ištikimiau ir galingiau hodtaico, nuodėmės ir nevertumo Dievui, dabar mes nuoširdžiai kreipiamės ir meldžiamės iš širdies atgailos. Jūs esate jo strashnyya velnių machinacijų gyvenime, kurį patyrėte, bet Kristaus malonė aiškiai yra laisvė, ir jūsų maldos iš velnių tinklo išpildykite, bet ištraukite visą gyvenimą mūsų poelgio, žodžio, minties. , o mūsų širdies minčių paslaptis tikrai tarnauja kaip Vienintelis, Šventasis Vladytse Dievas, kaip ir buvo pažadėta Tomui. Tu, mielasis Viešpatie Jėzau, labiau už visas žemės palaima, mylėjai ir visą gyvenimą sekei Jo dieviškus mokymus ir malonė nemaitina tavo sielos; reikalas yra, klauskime jūsų: mes prašome Kristaus iš Dievo, kad suteiktų malonę šviečiantiems ir pašventinantiems, taip, mes puolame nuopuolyje, mums klesti tikėjimas ir pamaldumas, meilės ir savęs išsižadėjimo dorybės, artimos jūsų nerūpestingumas ir troškimai jų kūnams. Tu, šventoji Marija, išgirta Dievo malonės, išgyvenai žemiškąjį gyvenimą ir ramiai išėjai į Dangaus buveinę, Spaso Kristaus maldas, kad Tavo maldomis, maldomis išgyventume savo gyvenimą. aistros, ir gyvenkime šioje begalinėje viltyje. Šventumu žemėje pasenome, amžinas palaimintas gyvenimas danguje, tegul esame apdovanoti ir kad kartu su tavimi ir visais šventaisiais šlovinsiu Nedaloma Trejybę, Prisimenu Dieviškąjį Dievą, visos amžinybės Tėvą ir Tėvą. Amen.

Dar viena malda, prilygstanti apaštalams Marijai Magdalietei, miros nešėjai

O, šventoji mirone, lygiavertė apaštalams Magdalietei Marijai! Jūs su savo šilta meile Kristui sutrypėte piktąjį priešo nedorybę ir įgijote neįkainojamą Kristaus bitę ir pasiekėte Dangaus karalystę. Dėl to aš puolu už tave, paliesta siela ir sudaužyta širdimi šaukiu: Aš nevertas: pažvelk iš dangaus aukštumų į mane, borimago su nuodėmingomis pagundomis, pažiūrėk, ar visas mano nuodėmes sunaikinai ir visų išieškok. mano nuodėmės. Šlovingoji ir visų verta Kristaus Marijos mokinė! Melskis tave, mylimasis, ir vozlyubivshago tave Dievo Kristumi, bet leisi man apleisti daugybę mano nuodėmių, sustiprins mane savo malone blaivumą ir bodrenno shestvovati pagal jo šventus įsakymus ir taip man parodys kvapnią Šventosios Dvasios šventyklą, bet tacos pasaulyje nepostydno mirė sunkaus gyvenimo mano žemėje ir aš gyvensiu šviesoje ir palaimintuose Dangiškojo rojaus gyventojuose, kur tu ir visi šventieji išsinešite džiaugsmingai šlovinančią Vienos Esmės Trejybę, Tėvą ir Sūnų ir visa Šventoji Dvasia. Amen.

Kanauninkai ir akatistai

Apaštalams Marijai Magdalietei prilyginamas kanonas

1 daina

Irmos: Vanduo prabėgo, lyg būtų išdžiūvęs, ir, išvengęs Egipto piktadarystės, izraelitas sušuko: Mes atiduosime savo Atpirkėjui ir savo Dievui.

Dieviškasis, papuoštas gerumu, ir šviesuliai, spindintys Dievišku, apjuodino mano širdį Tavo maldomis, Marija, apšviesk.

Pašventink tave Tėvo Žodį, išgelbėjęs Javą nuo piktų dvasių, kuris buvo pats mokinys, Šventosios Dvasios dovanos, tu išsipildė.

Pripildytas gyvybę teikiančio vandens iš nepavydėtino šaltinio, žemėje pasirodžiusio Viešpaties gailestingumui išdžiovinai purvinos nuodėmės sroves.

Theotokos: Motina pagal Soudetel prigimtį, mes giedame Tau, jaunai moteriai, kuri sutaikė su Dievu puolusią žmogaus prigimtį, su Dievo Motina, Nekalta Ponia.

3 daina

Irmos: Dangiškasis ratas yra Aukščiausias, Viešpatie, ir Kūrėjo bažnyčiai Tu patvirtinsi mane savo meile, troškimais žemei, ištikimu patvirtinimu, vieningu Žmogaus meilumu.

Mylėdamas pirmąjį gerąjį kaltininką, mūsų gailestingai sudievintą prigimtį, tu stropiai sekei Juo, Marija, kuri pakluso Dievo įsakymui.

Verkdamas priėjai Išganytojo kapą, pirmą kartą išvydęs Dieviškąją, jauną moterį, prisikėlimą. Tau pasirodė tas pats evangelistas, šaukdamas: Kristus pakilo, suplokite rankomis.

Theotokos: Įsikūnijęs Žodis gelbsti mane, Švenčiausiąjį, nuo Tavo tyriausio kraujo, išspręsdamas pirmojo nuopuolio pasmerkimą gėrio turtais, Jis visada meldžiasi, kad išgelbėtų Tavo kaimenę.

Sedalenas, 8 balsas

Nuskurdusiam Žodžiui su dideliu gailestingumu, Marija Magdalietė, tarsi mokinys tau tikrai tarnautų, matai Jį, buvai pakelta ant kryžiaus ir paguldyta į kapą, verkei, ašarojausi. Nepaisant to, mes gerbiame tave ir švenčiame tikėjimu, šlovingasis miros nešytojau, melskime Kristui nuodėmių Dievui, kad atleistume nuodėmes ir pagerbtume tavo šventą atminimą su meile.

4 daina

Irmos: Išgirsk, Viešpatie, Tavo sakramentą, supranti Tavo darbus ir šlovink Tavo dieviškumą.

Be gėdos turėti pasaulietiškos tuštybės, minties: Tu tarnavai visam pasauliui, kad išgelbėtum nuo meilikavimo.

Nusiprausęs ašaromis, pasiekęs gyvybę teikiančiojo kapą, Tu išvydai angelą, skelbiantį Kristų, Mariją, prisikėlimą.

Tavo širdis nepriekaištinga dėl Kristaus išteisinimo, ir tu ilgėjaisi Vienintelio, gerumo raudono, šlovingo.

Theotokos: Su tinginystės snauduliu aš esu nuodėminga svajonė, Vaikeli, suprask, savo linksma malda kelk mane atgailai.

5 daina

Irmos: Tu atstūmei mane nuo savo veido, Šviesos nekropolis, ir ar mane dengia svetima tamsa, prakeikta? Bet kreipk mane į Tavo įsakymų šviesą, meldžiu mano kelius.

Prababa, kuri apgavo šiuos žodžius ir senosiomis kojomis ištrėmė iš rojaus, trypė tyras žmonas, įgijusias vyrišką nusiteikimą, amžinai džiaugiasi su jomis.

Mirė ir Uždarytojo kape, visą gyvenimą Įkvepiančiojo, persmelktas meilės, atnešdamas mirą į Jo meilės saldumą, Magdalietę, sąžiningą Mariją ir liejančią kvapų ašaras.

Dieviška aistra, siaubingo Gelbėtojo žengimo į dangų dėka, žodis visur sąžiningai skelbiamas, o daugelis gaudomi nežinojimo vilioja, kaip Žodis yra šlovingas mokinys.

Theotokos: Išgelbsti mane, papuolusią į nuodėmingus daugiaausius bylas, Ir iš Tavęs gims, kuris nusipelno neišmatuojamo gailestingumo, Švenčiausia Jaunoji, maldauk jį visokio pikto, kad atsikratytų Tave giedančių tikėjimo.

6 daina

Irmos: Apvalyk mane, Gelbėtojau, mano kaltės daug ir kurk iš blogio gelmių, meldžiuosi, šaukiuosi Tavęs ir išklausyk mane, mano išgelbėjimo Dieve.

Tavo laistymo ir sielvarto veiksmažodis nuneš mokinius, sąžiningi, tarsi šauktum: Kristus yra Vosta, pilvas atsiskleidžia, saulė giedri.

Tai yra jūsų šviesios atminties pakilimas, apšviečiantis tikinčiuosius, giedantis jame ir išvarantis piktus gundymo demonus.

Theotokos: Kunigystė yra proto ir neliečiami apsivalymo namai, šventasis apšviestas, o tu vedi tiltą į Dievą, išpažindamas Tave, Dievo Motiną, Nekaltiausiąją.

Kontakion, 3 balsas

Artėjantis, šlovingas, prie Spasovo kryžiaus su daugeliu kitų, o Viešpaties Motina yra gailestinga ir plaka ašaras, tai yra pagyrimas atnešimui, sakydamas: kas čia per keistas stebuklas? Turėkite visas būtybes, kad kentėtų savo nuožiūra. Šlovė Tavo galiai.

Ikos

Viešpatie Kristau ir kūrinijos Karaliau, nepalik Dangaus, iš apačios, kaip nori, ir jie priims kūną savo valia. Pamatę jį Nekaltąją Motiną, esame prikalti ant kryžiaus, stovi sąžiningos mergelės ir verkia Marija Magdalietė. Tas bo, ten egzistuojantis ir amžinai besireiškiantis šilčiausias tikėjimas, veltui sekite Kristų ir kapą, laukdami ir šaukdami: Tu nusiteikei kentėti, šlovė Tavo galybei.

7 giesmė

Irmos:Žydų jaunuoliai urve drąsiai liejo liepsną ir kūrė ugnį ant rasos, šaukdami: Palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius!

Tu išvarei įvairiausius negalavimus, turi žodžių, kurie tave skatina, tu dabar stovi priešais Jį miros nešiotojui: palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius.

Aš vienintelis tave mačiau anksčiau, o mūsų Kristaus pilvas buvo įsišaknijęs, tu neprašei Vienintelio pagalbininko, šaukdamas: palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius.

Theotokos: Tu paskyrei mirtingąjį kelią, Nemirtingasis Dieve, tarsi pastotum ir pagimdytum, grynas, mes išgersime jį visą: palaimintas esi, Viešpatie Dieve, per amžius.

8 giesmė

Irmos: Kaldėjiškasis dievobaimingųjų kankintojas įnirtingai kurstė septynerių metų urvą, bet geriausia jėga jie buvo išgelbėti, tai pamatę, Kūrėjas ir Atpirkėjas šaukia: jaunuoliai, laimink, kunigai, giedok, žmonės, aukštink už visus. amžinybė.

Tavo gyvenimas yra šviesus, su drėgme, Magdaliete! Geri darbai, dieviškas pamokslas, ežiukas į Dievo šaukimą ir net spinduliai meilės Kūrėjui, valgykite Jį iš angelų: kunigai, giedokite, žmonės, aukštinkite Jį per amžius.

Prie kryžiaus tu ateini, matei neteisiuosius, šlovinguosius, savo skerdynes, besiliejančias už neapsakomą gailestingumą, o mes dejuodami ir ašaromis liejame tą keistą, - šaukei, Marija, - stebuklą? Kaip yra nualinta ir mirštanti mirtis, gamtos pilvas?

Theotokos: Kaip ir Tavo Dievo Motina, mes vieningai šloviname aukštesnįjį tvarinį, tyrą, smerkiantį Tavęs, ežiuką nuo Adomo, suryjantį ir atsimetantį esantį žmonėms priskirtą būtybę, dainuojančią: kunigai, laimink, žmonės, aukštink Jį per amžius.

9 giesmė

Irmos: Dangus to bijo, o žemės pakraščiai stebisi, nes Dievas yra kūno žmogus, o Tavo įsčios yra plačiausios iš dangaus. Taip vadinami Ty, Theotokos, angelai ir valdžios žmogus.

Tu esi dieviškesnis, o dabar džiaugsmingas, į platesnį dangaus plotį, į protinę ir pasitenkinimą teikiančią buveinę, kur yra garbingos eilės, kur skamba tyros švenčiančios šviesos balsas, Dievą nešanti Marija. Nepaisant to, mes džiuginame jus visus.

Tu teikei pirmenybę tiems, kurie egzistuoja žemėje, o ne Kristaus Dievo meilę, bet tą, kuris yra suvartotas gerumo ir tiesioginio, visų garbingo, spindulių siunčiamo, prie šio kojų, šaukėte: Aš didinu tave, Daug-gailestingasis.

Gavusi dievobaimingą sudievinimą ir išgėrusi malonės srovę bei gavusi iš Dievo kilusius ligų kyšius ir skaičiuodama apaštališkąjį laipsnį, Magdalietė, Žodžio mokinė, su meile pagerbianti tave maldomis.

Theotokos: Yako Mati, kuris kentėjo už mus, išgelbėk mane smaugiamas aistras; kaip Gailestingasis, leisk mano belaisviams nuodėmes; kaip Palaimintoji, džiugink mano dabar demoniškomis pagundomis apkartusią sielą, Mergele Dievo Motina, ir aš giedu Tave, visadaine.

Svetilen

Nerimstanti saulė, jauna moteris, prieš amžius spindėjusi nuo Tėvo, buvo užantspauduota žydų kariuomenės kape, bet tu pirma išvydai prisikėlusią Mariją ir paskelbei save mokine.

Akatistas šv. Marijai Magdalietei prilygsta apaštalams

Kontakion 1

Šventoji Marija Magdalietė, Viešpaties paruošta apaštalams lygiavertei tarnystei, sekėte savo mylimą Kristų: ir mes šloviname jus giesmėmis su meile; Bet tu, tarsi drąsiai įsakydamas Viešpačiui, gelbėk mus nuo visų rūpesčių savo maldomis, bet su džiaugsmu tave išvesiu:

Ikos 1

Angelų Kūrėjas ir jėgų Viešpats, numatydamas tavo gerą valią, šventasis miros nešiotojas, išsirink tave iš Magdalos miesto, išvaduodamas iš velnio tinklo; Tu vis dar esi ištikimas Viešpaties tarnas, pasirodei, uolus Jo gyvenimo ir tarnybos šlovinimui. Mes, tokiu Dievo žvilgsniu į tave, savo širdies švelnumu, šaukiame:

Džiaukis, iš Dievo Sūnaus, iš velnio tamsybės į Jo nuostabią šviesą, tu esi pašauktas; Džiaukis, o, kuris iš malonės išlikai tyras kūnu ir dvasia.

Džiaukitės, nes iki galo išsaugojote dvasinį skurdą su širdies tyrumu ir dvasinį skurdą; Džiaukitės, pirmiausia prisikėlęs Kristus, štai tas, kuris buvo išgelbėtas.

Džiaukis, tu, kuris nugalėjai priešo jėgą visam laikui; Džiaukitės, spindėdami tvirtu tikėjimu ir šilta meile Kristui Dievui.

Džiaukitės, visa širdimi mylėdami Gelbėtoją Kristų; Džiaukis, nes ištikimai Jam tarnauji iki mirties.

Džiaukitės, maloniai atsinaujinę savo sieloje; Džiaukitės, nes Evangelijos skelbimą sutalpinote į savo širdies lobyną.

Džiaukitės, nes paskelbėte apaštalo pamokslą apie prisikėlimą; Džiaukitės, gerbiamas angeliškas pokalbis.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 2

Pamačiusi šventąją Mariją, ji bus išgelbėta nuo septynių nuožmių demonų, visa širdimi prisirišusi prie pragaro užkariautojo Kristaus Dievo, visi žmonės moko ne tik lūpomis, bet ir visu gyvenimu tarnauti Dievui, Jo šaukdamiesi. : Aleliuja.

Ikos 2

Žmogaus protas suglumęs mąsto, nuo kokių bėdų iki angeliško gyvenimo aukštumos, Kristaus malone pakilai į dangų, pagirtina Marija Magdalietė. Taip pat ir mes, malonūs nuosavybės atstovai, nuoširdžiai meldžiame Tave: išlaisvink mus iš nuodėmės bedugnės, bet tu su meile šauk taip:

Džiaukitės, vengdami nuožmios demoniškos vergijos; Džiaukitės, nes atskleidėte piktųjų demonų meilikavimą.

Džiaukis, nes išmokei Dievą prieglobstį priešo nelaimėje pas Kristų Dievą; Džiaukitės, nuvilkite bet kurį didelį nuodėmingą liūdesį, kuris jus motyvuoja.

Džiaukitės, nes parodėte kelią į šventumą visiems nusidėjėliams; Džiaukitės, pažindami visagalią Kristaus malonės jėgą.

Džiaukis, geras mokytojas, vertas padėkos Dievui; Džiaukis, ištikimas tikrojo šlovinimo mokytojas.

Džiaukis, savo gyvenime parodei mums teisingą žemiškosios srovės kelią; Džiaukis, geras visų nusidėjėlių užtarėjas Dievo akivaizdoje.

Džiaukitės, mūsų sielos nuo šėtoniško gynėjo glostymo; Džiaukitės, visame sielvarte mūsų užtarėjas šiltas Kristui.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 3

Dieviškosios malonės galia, nupirkta ir jos gera valia, liūdnai palikote savo tėvo namus, kaip senovėje Abraomas, ir džiaugsmingai sekėte Kristų Dievą; Nepaisant to, meldžiame Tave, Kristaus mokine, šlovingoji Marija, savo maldomis ir savo širdimis apšviesk mūsų širdis meile Dievui, ir net dabar mes visada Jo šaukiame: Aleliuja.

Ikos 3

Turėdama Dievo suteiktos išminties galią, tu, Marija Magdaliete, vyriškai atmetei, šis pasaulis yra raudonas, ir kaip geras mokinys, tu tikrai su dideliu gailestingumu tarnavai Žodžiui, kuris mums buvo nuskurdęs. Dėl to mes taip pat šaukiame iš emocijų:

Džiaukis, gerasis Kristaus mokinys; džiaukis, tikrosios meilės Dievui mokytoja.

Džiaukitės, nes gerai pažinote šio pasaulio tuštybę; Džiaukis tu, kuris drąsiai atmetei jo džiaugsmą.

Džiaukitės, pasaulio raudonieji veltui; Džiaukitės, nes parodėte gerą gyvenimo kelią vienuolijos rangui.

Džiaukitės, visus vesdami pas Kristų Dievą; Džiaukitės, nes išėjote iš žemės namų gailestingumo darbams.

Džiaukitės, radę Kristaus gailestingumą čia ir danguje; Džiaukis, nes taip pasiekei amžinąją palaimą.

Džiaukis, išmintingas avinėli, nuo piktų vilkų iki gerojo ganytojo Kristaus, kuris griebėsi; Džiaukis, įžengęs į Jo žodinių avių kiemą.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 4

Demoniško įniršio audra su didele jėga veržiasi į tavo sielos šventyklą, šventoji Marija, bet to neįmanoma supurtyti iki galo: juk išganymą radai tikėjimo tvirtumu Kristaus akmenyse, ant kurių tu, išmintingasis. žmona, stovėk nejudėdama, išmokyk visus gerajam Dievui dainuoti dainą: Aleliuja ...

Ikos 4

Išgirdusi, Dievo išmintinga Marija, tarsi sekdama Kristumi tu suradai tikrą širdies džiaugsmą, tiesą, ramybę ir džiaugsmą apie šventą Dusą, mes stengiamės ir pasirodysime šios Dievo Karalystės dalyvio asmenyje. Jums, kaip dalyviui to, kas egzistuoja ir parodžiusiems mums kelią į tai, viskas yra taip:

Džiaukis, tu pamilai Jėzaus dangišką saldumą; Džiaukitės, atradę tikrąjį gyvenimą Kristuje.

Džiaukis, tu ir mums ištikimai parodei atvaizdą; Džiaukis, dabar gyveni dangiškame džiaugsme.

Džiaukis, aš išnešiu rojaus maisto; Džiaukis, tu įžiebei meilės Dievui ugnį savo širdyje.

Džiaukis Kristaus Dievo dėka, kaip ištikimas tarnas, mylimasis; Džiaukis, stropi maldaknygė už mus Dievui.

Džiaukis, pagalbininke mūsų bėdose; džiaukis, mūsų malonus ir nuolankus mokytojas.

Džiaukis, garbingiausia Šventosios Dvasios buveinė.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 5

Dieviškoji žvaigždė, lydinti Kristų, šlovingoji Marija, tarp miros nešėjų, pasirodei tu. Su jais dabar išnešiu būsimąją Švenčiausiąją Trejybę, o jūsų maldomis tiems šventiems susirinkimo veidams, tamsus mūsų gyvenimo kelias nušviečia jūsų šviesą, bet džiaugsmingai šaukia Dievą: Aleliuja.

Ikos 5

Štai, šventoji Marija, kabindama Kristų ant kryžiaus, parodei nuostabią drąsą: palikai daug savo mokinio Mokytojo; Bet jūs, nepaliaujamai dieviškuoju Vieno mokymu, pakurstėte sielą ir mintis, įveikėte moteriškos prigimties silpnumą ir taip priėmėte bendrystę labiau nei išganingąją Kristaus aistrą. Dėl to mes, jūsų tituluota narsa, esame akyse, šaukiame:

Džiaukitės, grožis ir išmintingų žmonų apvaisinimas; Džiaukitės, visokio džiaugsmo krikščionys.

Džiaukis, Kristau Dieve, kabanti ant kryžiaus, gailestingasis; Džiaukis, parodęs mums kelią, tvirtai su meile Jam.

Džiaukitės, nes užtardami Dievą įgavote didžiulį drąsą su meile. džiaukis, žmonos gerumu ir giria.

Džiaukis, krikščionių stiprus prieglobstis; Džiaukis, stipriausias iš stiprių vyrų.

Džiaukis, išmintingiausias iš šio pasaulio išminčių; Džiaukitės, nes Dievas jums atskleidė savo slaptą išmintį.

Džiaukitės, nes pats Dievas išmokė Žodį valgyti tikrąją teologiją; Džiaukis, kuris mylėjai Kristų Dievą labiau už savo gyvenimą.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 6

Tavo malone, o Kristau Karaliau, silpnieji gydo, o silpni indai stiprūs. Moteriškos žmonos miros nešėjos prie Tavo kryžiaus yra vyriškos ir visiems be baimės skelbia krikšto motinos malonę; išmintingų žmonų veidus, angelų veidus, kad taptum tuščiomis, energingai išimk Šventųjų Trejybę: Aleliuja.

Ikos 6

Siekdama būti apšviestam tikrojo Dievo proto šviesa, pamatę Dievą kabantį ant kryžiaus, ašaromis ištarėte nuostabioji Marija: kaip gyvenimas priima laisvą mirtį? Mes, tavo šlovingas apšvietimas Šventosios Dvasios malone, vedame ir šaukiame:

Džiaukis, nukryžiuotasis Kristus iš sielos gelmių apraudojo; Džiaukis, amžina linksmybė dangaus kaimuose.

Džiaukis, tu parodei mums gero verksmo įvaizdį; džiaukis, nes tu esi mūsų nenutrūkstamas džiaugsmas.

Džiaukis, netikra paguoda visiems, kurie liūdi; Džiaukis, kaip dėl Kristaus, dėl Jo, žemėje tu kentėjai.

Džiaukis, nes su Juo esi pašlovintas danguje; Džiaukis, stiprus visų mūsų priešų nugalėtojas.

Džiaukis, visais mūsų sielvartais, greitoji pagalba; Džiaukitės, nes jūsų atminimas mielas visiems krikščionims.

Džiaukis, nes tavo vardas yra garbingas visai Kristaus bažnyčiai; džiaukis, tikrasis Kristaus vynmedis.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 7

Jei norite suvokti visa nugalinčią Kryžiaus galią, prieš Kristaus kančios pabaigą atsigulkite prie Spasovo kryžiaus su kitomis žmonomis, šlovingoji Marija. Tačiau Viešpaties motinos yra skausmingai gailestingos, todėl jūs sumišę šaukėte: kas gi per keistas stebuklas? Turėkite visas būtybes, kad kentėtų savo nuožiūra. Mes, Pakylėtosios meilės valia, šaukiamės gyvybę teikiančio kryžiaus: Aleliuja.

Ikos 7

Tavo meilei Kristui Dievui pasirodė nuostabi žmona, palaimintoji Marija: liūdnai verkšlendama, puolusi nuo kryžiaus nuimtajam, ašaromis nuplovei Jo tyriausias opas. Net prie kilmingojo Juozapo ir tiesą mylinančio Nikodemo tekėjote prie Spasovo kapo su kitomis šventomis žmonomis, verkiate ovo, verkiate ovo nepaguodžiamai Jo Motina, Jo Nekaltoji, Jos nuožmus ginklas per jos sielą pereis, guosdamas. Mes, toks tavo meistriškumas, vadovaujame, nuolankiai šaukiame tavęs:

Džiaukitės, ašaromis apvalę Kristaus žaizdas; Džiaukis, Tos Nekaltiausios Javos Motinos gailestingoji.

Džiaukis, nes net nepalikai Kristaus iki kapo; džiaukis kape, kuris guli sumištyje, brandindamas Gyvenimą.

Džiaukis, mūsų geras mokytojas iki atgailos ašarų; Džiaukis, tomis nuodėmingos nešvaros ašaromis mus nuplauni.

Džiaukitės ta pačia suakmenėjusia širdimi, kuri mus skatina; Džiaukis, parodei mums tikros išminties paveikslą.

Džiaukis, tu moki mus prisiminti Kristaus kančią; Džiaukis, šlovingoji Marija, nupirkta su Nekaltiausia Mergele Marija, mūsų ištikimąja užtarėja.

Džiaukis, gerasis Kristaus tarne; Džiaukis, Viešpatie, o ne žmogui.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 8

Keista, Dievo išmintinga Marija, tau pasirodo visos gyvybės palaidojimas gyvybę teikiančios Gyvybės davėjos: Jį įskaudino meilė, vis dar egzistuojanti tamsa, tu atvedei mano pasaulį prie Jo kapo ir išliejai ašaras, išliejai kvapus. . Tas pats ir dabar gyvenk kvepiančiame kaimų rojuje angelų veidais, šaukiančiais Dievo: Aleliuja.

Ikos 8

Visas saldumas, visas džiaugsmas, visas tavo gyvenimas, Jėzau, šventoji Marija, kad pamatytum akmenį, paimtą iš kapo, bet neradusi šito, verkdama tekėjai į gyvą akmeninio Simono ir kito tikėjimą, kurį Jėzus mylėjo, mokinys, skausmingai tardamas: paėmęs Viešpatį iš kapo ir nežinia, kur jį padėjome. Dabar tu, išsivadavęs iš to sielvarto, amžinai džiaugiesi danguje su Kristumi. Mes esame žemėje su tokiu džiaugsmu jūsų maldomis, dėmesingai, su emocijomis, šaukdami tako:

Džiaukitės, nugalėję Kristui nakties tamsą savo meilės Kristui spinduliavimu; Džiaukis, nes išmokei mus žiūrėti naktį maldoje.

Džiaukis, spindi danguje amžina šviesa; Džiaukis, nes per dvasinį skurdą nusipirkai Dangaus karalystę.

Džiaukitės, nes per sielvartą dėl Kristaus aistrų radote gausią paguodą; Džiaukis, romi žmona, dangiškojo rojaus žemės paveldėtoja.

Džiaukitės, alkani ir ištroškę Kristaus teisumo, nes dabar sotinai savo dangišką maistą; Džiaukitės, gailestingasis, kuris priėmėte Viešpaties malonę ir nuoširdžiai Jo prašote mūsų gailestingumo.

Džiaukis, tu dabar, lyg būtum tyra širdimi, matai Dievą veidas į veidą; Džiaukitės, nes jums buvo suteikta garbė pirmiesiems išvysti Kristaus prisikėlimą, amžinąją ramybę.

Džiaukis, ištremtas teisumas dėl Kristaus, nes tavo yra Dievo karalystė. Džiaukitės, danguje įgiję amžiną džiaugsmą ir didelį atlygį.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 9

Kiekvienas angelų lygis bus nustebintas didžiojo Tavo šlovingo prisikėlimo paslapties, Kristaus Karaliaus; Pragaras drebėjo šalia, matydamas, kad tu nusileidai į žemės požemį ir sutriuškinai tau amžinąjį tikėjimą, kuriame yra surištasis Kristus. Mes džiaugiamės miros nešiotojų moterų džiaugsmu, džiaugsmu šaukiančių: Aleliuja.

Ikos 9

Daugiakalbių liežuvių gyvybingumo neužtenka, kad išplėštum tavo didžiulį liūdesį, šlovingoji Marija, kai verkdama stovėjai už kapo. Kas gali išgydyti tavo sielos ligą, jei tu kape neradai daugiau nei tavo mylimo Viešpaties gyvybės? Tavo liūdna širdis negali klausytis šviesių angelų paguodos. Tavo kaulinis sielvartas prisimenamas švelniai, mes jį dainuojame taip:

Džiaukitės, matydami Kristų Jėzų oloje, tupintį; džiaukis, dabar sėdėdamas Šlovės soste, matydamas.

Džiaukitės, matydami šviesias dangaus dangus, vis dar žemėje; Džiaukitės, iš tų, kuriuos gavote Kristaus prisikėlimo džiaugsmo balsą.

Džiaukis, nes dabar tu visada su jais laimingas; Džiaukitės, su meile atnešę taiką Kristui.

Džiaukis, saldus kvapas saldus Kristaus ramybės kvapas; Džiaukis, kartėlio, kuris atmetė nuodėmingo pasaulio džiaugsmus.

Džiaukis, kuris pamilo Jėzaus dangišką saldumą; džiaukis, geros vasaros Jėzaus sode.

Džiaukis, derlingas Dievo sraigtasparnių aikštelės vynmedis; Džiaukis, pasipuošusi Šventosios Dvasios šventykla, kuri pasirodė.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 10

Išgelbėti pasaulį, net jei nemirtingai nusileidote į kapą, bet sunaikinote pragaro jėgą ir prisikėlėte kaip nugalėtojas, Kristus Dievas, pranašavęs mirą nešančioms moterims: džiaukitės. Su jais mes taip pat dabar pristatome džiaugsmo dainą Ti: Aleliuja.

Ikos 10

Sienos – tvirtas akmuo, tavo meilė mylimam Kristui, šlovingajai mirą nešančiai Marijai Magdalietei. Tas pats, kuris tave matė anksčiau, ir mūsų pilvas pakilo iš kapo. Tu neprašei Vienintelio pagalbininko, o šaukėsi Jo, pamiršęs silpnumo prigimtį: „Jei paėmei Jį, nukreipk mane, kur Jį padėjai, ir aš Jį paimsiu“. Bet saldus to Mokytojo balso balsas, išmokyk mus paskambinti:

Džiaukis, tikrasis Vertogradaras, kuris pirmasis prisikėlė ir pamatė; Džiaukitės, apsigyvenę Dangaus malūnsparnių aikštelėje.

Džiaukis, dabar aš išnešiu maitinimą iš Dievo malonės krūvos; Džiaukitės, linksminkitės su dangiškų džiaugsmų vynu.

Džiaukitės, nes jūsų meilė Dievui nugalėjo gamtą; Džiaukitės, nes slėpdami ir mokydami mus Dievo uolumą valgyti.

Džiaukitės, gaudami pirmąją prisikėlimo transliaciją iš Kristaus lūpų; Džiaukis, apaštalas, kuris pirmasis paskelbė džiaugsmo žodžius.

Džiaukis, radęs amžinąjį džiaugsmą danguje; Džiaukitės, nes į tą džiaugsmą kviečiate ir mus.

Džiaukis, nes užtarsi Dievą dėl mūsų; džiaukitės, nes jam šiltai melskitės už mus.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 11

Nė vienas žodis nedominuoja šlovinant dieviškąjį Kristaus prisikėlimo džiaugsmą, net ir su kitomis žmonomis, šlovingoji Marija, apaštalas, pastatytas šią vardinę ir šventą dieną, šventę ir iškilmių šventę. Tas pats, prieš Tavo neapsakomų dosnių didybę, Kristų Karalių, kuris buvo ant mūsų, nusilenkęs, su nuolankumu ir meile vadiname Ty: Aleliuja.

Ikos 11

Nuodėmingam pasauliui pasirodė švytinti žvaigždė, Magdalietė Marija, kai pagal šlovingą Išganytojo žengimą į dangų miestai ir svoriai yra trumpalaikiai ir visur skelbia Evangelijos žodis, daugelį palenkei po geruoju Kristaus jungu. Pasiekęs net senovės Romą, tu pasirodei ciesoriui kaip žmogus, Tiberijus Cezaris, ir taip supratai raudoną kiaušinį bei išmintingus žodžius apie gyvybę teikiančią Kristaus galią, tačiau pasmerkei piktąjį Pilotą ir bedievį vyskupą ir Neteisėtas poelgis, tu vertas savo džiaugsmingo apaštalo, kuris šaukia:

Džiaukis, šlovingasis Kristaus mokymo evangelistas; Džiaukis, spindinčios pagoniškos tamsos egzorcistas.

Džiaukis, nes išsprendei daugelio žmonių nuodėmingus ryšius; Džiaukis, nes išmokei visos Kristaus išminties.

Džiaukitės, daugelis žmonių atnešė šviesą iš nežinojimo tamsos į nuostabųjį Kristų; Džiaukis, tu parodei mums tvirto stovėjimo už Kristaus tiesą įvaizdį.

Džiaukitės, nes labiau mylėjote nusidėjėlių sielų išgelbėjimą nei savo gyvenimą; Džiaukitės, nes gerai suprantate Kristaus įsakymus.

Džiaukis, ištikimai sekėji; Džiaukis, nes drąsiai apnuogiai pagonišką tamsą.

Džiaukis, kuris nebijojai ciesoriaus rūstybės. Džiaukitės, nes parodėte šį Kristaus priešų pyktį ir apgaulę.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mieliausiąjį Viešpatį Jėzų mylėjo labiau už visas palaimas.

Kontakion 12

Gausiai pripildyta Dievo malonės, daug sielų atvedėte pas Kristų, šlovingoji Marija, dėl to atvykote į Efezą, kur tarnavote kaip apaštališka meilė apaštalui dėl išganymo meilės, atsidavėte kaip palaiminga prielaida Viešpačiui; Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami tavo šlovingą gyvenimą žemėje ir šlovę, net danguje, mes džiaugsmingai šloviname, giedame ir didiname stebuklinguosius Jo šventuosiuose Dangaus karaliuose, bet ne tik tu pati, šventoji Marija, džiaukis Jo malone teisiųjų kaimuose dabar. , bet ir mes džiaugiamės žemėje, palikę mums brangią mirą iš tavo relikvijų, net išmintingas Leo karalius iš Efezo į Konstantiną įsakė atvežti miestą. Jūs ir mes, tarsi skleisdami malonę, neišsenkamą visai tekančiajai meilei, su tikėjimu ir meile mintyse bučiuodami, saldžiai dainuojame:

Džiaukis, kuris degei meile Kristui žemėje; Džiaukis, įžengęs į To Vieno dangiškąją buveinę.

Džiaukitės, tvirtai užtarkite tikinčiuosius; Džiaukis, kvapnus tepalas, kvepia bažnyčia.

Džiaukis, auksinis smilkytuve, išneši Dievui maldos smilkalus už mus; džiaukis, gydymo šaltinio netrūksta.

Džiaukis, neišsenkantis Dievo malonės lobis; Džiaukis, ištikimas angeliškų veidų partneris.

Džiaukis, šlovingasis Dangaus rūmų gyventojas; Džiaukitės, nes jūsų atlygis yra didelis danguje.

Džiaukitės, nes jūsų džiaugsmas yra amžinas šventųjų buveinėje; Džiaukitės, nes ir jūs priimate mums džiaugsmą, bet užtardami išgausite malonę ir šlovę.

Džiaukis, Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė, kuri mylėjai Mieliausią Viešpatį Jėzų labiau už visus palaiminimus.

Kontakion 13

O nuostabi ir nuostabi žmonų puošmena, šlovė ir džiaugsmas visiems krikščionims, lygiai šlovingajai Magdalietei Marijai, pasirodžiusiai kaip apaštalė, miros nešėja! Priimk mūsų dabartinę maldą nuo visų mūsų psichikos ir fizinių rūpesčių ir sielvarto bei nuo matomų ir nematomų priešų, kurie mus suranda, išlaisvink ir su tavo užtarimu į Dangaus karalystę, siųsk visus, kurie švelniai ir meile gieda Dievui. apie tave: Aleliuja.

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis ikos: „Angelų Kūrėjas...“ ir 1-asis kontakionas „Parengė Viešpats...“

Pirmoji malda

O šventoji mirą nešanti ir visų šlovinama apaštalams lygiavertė Kristaus Magdalietės Marijos mokinė! Tau, kaip mums ištikimesniems ir galingesniems užtarėjai Dievą, nuodėmingas ir nevertas, dabar nuoširdžiai kreipiamės ir meldžiamės iš širdies atgailos. Jūs savo gyvenime patyrėte siaubingas demono intrigas, bet Kristaus malone aiškiai išlaisvinote tuos, kurie yra, ir savo maldomis išgelbėjote mus iš demono tinklo, kad per visą mūsų gyvenimą aš jį ištraukčiau. darbais, žodžiais, mintimis ir slaptomis mūsų širdies mintimis ir ištikimai tarnaukime vienam Šventajam Aukščiausiajam Dievui.kaip tam, kuriam buvo pažadėta esma. Tu, labiau už visus žemiškuosius maloniausio Viešpaties Jėzaus palaiminimus, tu mylėjai ir visą gyvenimą sekei gėriu, ne tik maitindamas savo sielą savo dievišku mokymu ir malone, bet ir išvedęs daugybę žmonių iš pagoniškos tamsos. Kristui į nuostabią šviesą; kas veda, prašome tavęs: prašyk mūsų Kristaus Dievo malonės, kuri apšviečia ir pašventina, taip, jos užgožti, mums sekasi tikėjimas ir pamaldumas, meilės ir savęs išsižadėjimo darbai, bet netyčia stengiamės tarnauti mūsų kaimynus savo dvasiniais ir kūniškais poreikiais, prisimindami jūsų filantropijos pavyzdį. Tu, šventoji Marija, linksmai iš Dievo malonės praleidai savo gyvenimą žemėje ir taikiai iškeliavai į dangiškąjį vienuolyną, melski Kristau Gelbėtoju, kad savo maldomis suteiktum mums nesustabdomas klajones šiame verksmo slėnyje, ramybėje ir atgailoje. mirti savo pilvu, ir taip šventai gyvenę žemėje, būsime pagerbti amžinu palaimingu gyvenimu danguje, o ten su tavimi ir visais šventaisiais kartu šlovinsime Neatskiriamą Trejybę, giedosime Vienintelę Dievybę, Tėvas ir Sūnus ir Visa Šventoji Dvasia, per amžius. Amen.

Antroji malda

O šventoji miros nešėja, lygi apaštalams Magdalietei Marijai! Jūs, su savo šilta meile Kristui Dievui, sutrypėte ant tavęs piktas priešo intrigas ir radote neįkainojamą karoliuką, Kristau, ir pasiekėte Dangaus karalystę. Dėl šios priežasties aš puolu prie tavęs ir švelnia siela ir sudaužyta širdimi šaukiuosi tavęs, esu nevertas: pažvelk į mane iš dangaus aukštybių, borimago nuodėmingos pagundos, matai, nes priešas muša mane daugybe nuodėmių. ir vargais kasdien, ieškant mano pražūties. Šlovingoji ir visų giriama Kristaus Marijos mokinė! Melskis už savo mylimąjį ir mylimąjį Kristų Dievą, tegul Jis atleidžia man daugelį mano nuodėmių, sutvirtina mane savo malone blaiviai ir energingai eiti Jo šventų įsakymų keliu, o kvapni Šventosios Dvasios šventykla tegul mane padaro kad pasaulyje begėdiškai baigsiu savo varginantį gyvenimą, gyvensiu šviesioje ir palaimintoje Dangaus rojaus buveinėje, kur tu ir visi šventieji džiaugsmingai šlovinsi esminę Trejybę, Tėvą, Sūnų ir Viską Šventąjį Dvasia. Amen.

Gyvenimas Marija Magdalietė, apipintas daugybe mitų ir legendų, vis dar
sukelia beviltiškus ginčus tarp religijos istorikų ir teologų. Kas ji, ši paslaptinga moteris, kas ji priklausė Kristui, kodėl jos įvaizdis buvo sąmoningai iškraipytas ir kam buvo naudinga priskirti jai paleistuvės praeitį. Ši apžvalga pateikia atsakymus į šiuos prieštaringus klausimus.

Stačiatikių ir katalikų konfesijose Marijos Magdalietės atvaizdo interpretacija iš esmės skiriasi: stačiatikybėje ji gerbiama kaip šventoji miros nešėja, Jėzaus išgydyta nuo septynių demonų, o Katalikų bažnyčios tradicijoje ji tapatinama. su atgailaujančios paleistuvės Marijos iš Betanijos, Lozoriaus sesers, atvaizdu. Nors iš Biblijos patikimai žinoma, kad Šventasis Raštas niekur tiesiogiai nepasako, kad Magdalena bet kuriuo savo gyvenimo laikotarpiu buvo paleistuvė.

Marija Magdalietė – Evangelijos paleistuvė

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0021.jpg "alt =" (! LANG: Marija Magdalietė plauna Kristaus kojas." title="Marija Magdalietė plauna Kristaus kojas." border="0" vspace="5">!}

Būtent Romos katalikų bažnyčia atsitiktinai arba sąmoningai per popiežiaus Grigaliaus Didžiojo asmenį sugalvojo Magdaleną įžeidžiantį slapyvardį - „išleistuvę“ ir sutapatino ją su evangelikų nusidėjėle.

Marija Magdalietė – lygiavertė apaštalams Šventoji Miros nešėja

Tačiau stačiatikių šventasis Dmitrijus iš Rostovo pasisakė prieš Marijos laikymą korumpuota moterimi, kuri savo nuomonę argumentavo taip: "Jei Magdalietės reputacija būtų sutepta, Kristaus priešininkai tuo nepasinaudotų. Tačiau, nepaisant visos neapykantos Gelbėtojui, fariziejai niekada Jo nepagavo, kad tarp apaštalų buvo buvusi paleistuvė."

Stačiatikių bažnyčia buvo linkusi Marijoje matyti vieną iš Kristaus išgydytų moterų, apsėstų demonų. Šis išsivadavimas tapo jos gyvenimo prasme, todėl dėkodama moteris nusprendė visą savo gyvenimą pašvęsti Viešpačiui. Ir pagal stačiatikių tradiciją, skirtingai nei katalikybė, Marija laikoma krikščioniškos moters personifikacijos simboliu ir yra gerbiama kaip lygiavertė apaštalams šventoji miros nešėja.

Marija Magdalietė – geriausia Kristaus mokinė ir Ketvirtosios evangelijos autorė

Tarp Gelbėtojo mokinių Marija užėmė ypatingą vietą. Ji buvo gerbiama už tokį nuoširdų ir karštą atsidavimą Kristui. Ir neatsitiktinai Viešpats pagerbė Mariją su garbe tapti pirmąja liudytoja, mačiusią jį prisikėlusį.

Maža to, dauguma Biblijos tyrinėtojų šiandien teigia, kad Ketvirtąją Evangeliją sukūrė nežinomas Jėzaus pasekėjas, tekste minimas kaip mylimas mokinys. Ir yra prielaida, kad tai buvo Marija Magdalietė, kuri buvo viena pirmųjų apaštalų įkūrėjų ir ankstyvosios krikščionių bažnyčios vadovų.

Tačiau laikui bėgant jos įvaizdis tapo įprasta kovos už bažnyčios valdžią auka. IV–V amžiuje net įsivaizduoti moterį lyderė jau buvo tapusi erezija, ir jie nusprendė nuversti Mariją Magdalietę. „Ši tema tapo nuolatinės vidinės bažnyčios kovos tarp Bažnyčios autoriteto šalininkų ir asmeninio apreiškimo gynėjų dalimi“.

Marija Magdalietė – Jėzaus Kristaus žmona ir jo sūnų motina

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0004.jpg "alt =" (! LANG: "Atgailaujanti Marija Magdalietė." Valstybinis Ermitažo muziejus, Sankt Peterburgas. Autorius: Titianas Vecellio." title="„Atgailaujanti Marija Magdalietė“. Valstybinis Ermitažo muziejus, Sankt Peterburgas.

Evangelijos Magdalietės įvaizdį plačiai išpopuliarino italų tapybos meistrai, ypač Ticianas, Koredžas, Guido Reni. Jos vardu"кающимися магдалинами" стали называть женщин, после развратной жизни одумавшихся и вернувшихся к нормальной жизни.!}

Pagal Vakarų meno tradicijas Marija Magdalietė visada buvo vaizduojama kaip atgailaujanti, pusnuogė tremtinė nepridengta galva ir palaidais plaukais. Ir visi meno kūriniai šia tema yra tokie panašūs, kad dauguma iš mūsų vis dar esame įsitikinę jo dideliu nuodėmingumu.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0005.jpg "alt =" (! LANG: "Atgailaujanti Marija Magdalietė." Paul Getty muziejus (JAV). Autorius: Titianas Vecellio." title="„Atgailaujanti Marija Magdalietė“. Paul Getty muziejus (JAV).

1850 m. pirmąją šio paveikslo versiją Nikolajus I įsigijo Ermitažo muziejaus kolekcijai. Dabar jis yra viename iš Italijos Naujojo Ermitažo biurų.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0016.jpg" alt="Marija Magdalietė, laikanti Kristaus erškėčių vainiką. Autorius: Carlo Dolci" title="Marija Magdalietė, laikanti Kristaus erškėčių vainiką.

Kumrano rankraščiuose, rastuose urvuose prie Negyvosios jūros, yra turtinga senovės bendruomenės, gyvenusios čia ankstyvaisiais krikščionybės amžiais, kolekcija. Be istoriškai patikimų įrodymų, jame yra nemažai pseudoepigrafų. Pasklidę tekstai, išlikę tik iš dalies, taip pat kai kurie vietinių kontrabandininkų pavogti dokumentai suteikia daugiau laisvės spėlioti apie neegzistuojančią informaciją. Visų pirma teigiama, kad buvo rasta Evangelijos ištrauka, kurioje sakoma, kad Kristus turėjo žmoną. Tačiau iki šiol mokslo bendruomenė nepatvirtino teksto patikimumo, o papiruso autentiškumas nekelia abejonių.

Šventoji Marija Magdalietė: neįsivaizduojama istorija

Jėzus Kristus ir Marija Magdalietė buvo tikrai gerai pažįstami – tai patvirtina Keturios evangelijos – autentiškumą įrodę Bažnyčios dokumentai. Įvairios Marijos Magdalietės, Judo Iskarijoto ir kitų dokumentų evangelijos vadinamos apokrifais.

Tai knygos, kurias parašė antikos ir viduramžių autoriai – jos visos arba iš dalies išsaugotos, tačiau tiek, kad mokslo bendruomenė įrodė jų aistoriškumą, šališkumą ir net tiesioginį nesuderinamumą su faktais. Be to, daugelis antikos knygų yra pseudoepigrafinės, tai yra, jos neatitinka nurodytos autorystės. Tik keturios evangelijos yra visiškai istorinės, epigrafinės ir autentiškos – iš Jono, Mato, Morkaus ir Luko. Juos pripažįsta visos pasaulio krikščioniškos konfesijos.

Marijos Magdalietės istorija neįprasta ir paslaptinga: veikiant šiuolaikinei kultūrai ir kai kuriems asmeniniams tų, kurie Biblijos istoriją suprato savaip, sprendimai, aplink šventąjį susikūrė visa paslapties aura. Kai kas mano, kad Marija Magdalietė buvo Jėzaus Kristaus žmona, nes nuostabiame paveiksle „Paskutinė vakarienė“ apaštalas Jonas Teologas yra ant Kristaus krūtinės, turi ilgus plaukus ir neturi barzdos.

Daugelis jį laikė mergina, o kadangi Marija Magdalietė tarp kitų miros nešiotojų žmonų visur sekė Kristų, ji buvo išrinkta tariama žmona, vaizduojama „Paskutinėje vakarienėje“. Tačiau pasakotojai nepastebi, kad pagal Evangelijos įvykių periodizaciją „mylimasis Kristaus mokinys“, kaip jis save vadina savo evangelijoje, Jonas buvo dar labai jaunas berniukas. Iš jo Evangelijos skaitome, kur Jonas buvo per Paskutinę vakarienę, kai tarp mokinių vyko pokalbis apie išdaviką:

„Tai pasakęs, Jėzus sunerimo dvasia ir paliudijo: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums, kad vienas iš jūsų mane išduos. Tada mokiniai apsidairė vienas į kitą ir stebėjosi, apie ką Jis kalba. Vienas iš Jo mokinių, kurį Jėzus mylėjo, gulėjo ant Jėzaus krūtinės. Simonas Petras davė jam ženklą paklausti, apie ką jis kalba“. (Jn 13: 21-24)

Taigi, Jonas liudija, kad per Paskutinę vakarienę jis tikrai atsigulė ant Kristaus krūtinės.

Kai kas daro išvadą, kad paleistuvė Marija Magdalietė, skaitydama apie atgailaujančią moterį, aprašytą Evangelijoje:

„Ir štai to miesto moteris, kuri buvo nusidėjėlė, sužinojusi, kad Jis guli fariziejaus namuose, atnešė alebastro indą su tepalu ir, stovėdama už Jo kojų ir verkdama, pradėjo lieti ašaras ant Jo kojų. ir nušluostė plaukus ja pabučiavo kojas, ir ji patepė jį pasauliu“. (Lk 7, 37-38)

Šios moters poelgis padiktuotas dėkingumo Gelbėtojui už atleistas nuodėmes. Tas Dieviškosios meilės šaltinis jos širdyje, atvertas tokio atleidimo, leido jai be baimės ateiti į šventę ir išreikšti savo atgailą bei dėkingumą Mokytojui. Bet niekur nekalbama, kad tai buvo Magdalena ir nėra įrodymų, kad Marija buvo paleistuvė, o spėlionės apie jos ydas lieka spėlionėmis, taip pat žmonių noras istorinį tikslumą paversti romantiška (jų nuomone) teorija.

Iš tikrųjų Marija Magdalietė buvo apsėsta demonų, jai niekas negalėjo padėti, ir ji atėjo pas Kristų, prašydama išgydymo ir jį gavo.

Marijos Magdalietės gyvenimas

Galilėjietę Mariją Magdalietę Kristus išsirinko tarnauti sau, nes, žinoma, tokia tarnystė yra dovana ir didelė garbė. Viešpats išvarė jos septynis demonus – skaičių, reiškiantį užbaigtumą ir absoliutų išsivadavimą nuo bet kokios aistros. Po tokios dovanos visa Marijos širdis priklausė Kristui, ir ji sekė Juo, nes buvo įsitikinusi, kad Jis yra jos Gelbėtojas ir Dievas.

Marija kartu su kitomis mirą nešančiomis žmonomis padėjo šeimininkui, kad Mokytojui netrūktų tarnų, gaminant maistą ir kitus buities smulkmenas. Jos meilė Kristui išties buvo labai jaudinanti: iš Evangelijos pasakojimo žinome, kad ji niekada Jo nepaliko, nebijojo, kai Gelbėtojas buvo sulaikytas, stovėjo netoli nuo Nukryžiavimo, matė Jo kančias ir mirtį, dalyvavo vystyse. ir įdėtas į kapą, pirmasis išvydo Kristų po Prisikėlimo.

Taigi Marija Magdalietė yra pagrindinė figūra, Gerosios Naujienos simbolis, nes ji pirmoji ištarė tuos žodžius, kuriuos kasmet kartojame per didžiausią šventę: „Kristus prisikėlė! Jos tikėjimas nekėlė jokių abejonių, jos atsidavimo paprastumas padarė jos apaštališką tarnystę lygiavertę dvylikai pagrindinių Kristaus mokinių – doktrinos pradininkų.

Pasak legendos, po Sekminių Marija kartu su apaštalais skelbė Evangeliją visame pasaulyje. Dėl didelio indėlio į pamokslavimo darbą Marija Magdalietė vadinama lygiaverte apaštalams. Ji pamokslavo Italijoje ir kartą atėjo pas pagonių imperatorių Tiberijų, sakydama jam „Kristus prisikėlė“, ir įteikė jam dovaną - vištienos kiaušinį, vienintelį dalyką, kurį turėjo asketas. Imperatorius paniekinamai atsakė, kad šis kiaušinis greičiau taps raudonas, nei jis patikės Prisikėlimu. Kiaušinis tą pačią akimirką pasidarė raudonas. Istorikai nepripažįsta įvykio su nuostabiu kiaušiniu patikimu, tačiau pati tradicija pamilo krikščionis.

Jėzus Kristus ir Marija Magdalietė

Prisikėlusio Kristaus pasirodymas Marijai Magdalietei yra dviejų draugų susitikimas, nes taip Kristus santykiauja su savo sekėjais: „jūs esate mano draugai“, – per savo apaštalus ir mums sako pasaulio Kūrėjas. Tačiau tokią draugystę turi užsitarnauti paprastos moters iš Magdalos, nepaprastos paprastos moters, parodytas atsidavimas.

Marija, vos išaušta, ir baigėsi šabas – poilsio metas – jau buvo grotoje ir rado tuščius lapus. Ji išsigando ir verkė, nes manė, kad Kristus buvo pavogtas ir paslėptas, o Jo prisikėlimo apreiškimas dar nebuvo žinomas žmonėms.

Rabonas!

Kaip ji jautėsi tą akimirką, kai kartu su neįsivaizduojamu ir nesuvokiamu Prisikėlimu prieš ją atsivėrė nauja tikrovė su nesibaigiančiu gyvenimu ir nauja pasaulio tvarka. Kai pažįstamas pasaulio vaizdas akimirksniu pasikeitė ir žmogui tapo prieinamas Apmokėjimo pateiktas nemirtingumas. Pirmą akimirką ji net neatpažino Jo veido – jai netilpo į galvą, kad viskas gali būti taip gerai.

Mažai tikėtina, kad šiuo metu ji pagalvojo apie to, kas atsitiko, prasmę. Juk svarbiausia, kad Mokytojas šalia ir jų nebeskiria mirtis – kas gali būti svarbiau mylinčiai širdžiai.

"Aš mačiau Viešpatį!" - į klausiamą mokinių žvilgsnį galėjo pasakyti tik Marija. Tai buvo neįtikėtina. "Jis tikrai yra Dievo Sūnus!" - kaip sunku buvo tuo patikėti po kruvinos netvarkos, į kurią „įstatymo tarnai“ pavertė Mokytoją.

Kur palaidota Marija Magdalietė

Marijos Magdalietės kapas yra Efeze, kur tremtyje gyveno Jonas Teologas. Tai buvo griežtai vadovaujama Šv. Marija Magdalietė, jis parašė savo 20 Evangelijos skyrių, kuriame aprašomas susitikimas su Kristumi po Jo prisikėlimo. Norintieji kapą su jos poilsio vieta gali rasti ir šiandien, tačiau šventųjų relikvijų ten nebuvo nuo Filosofo Leono laikų, kuris 9-10 amžiuje jas atvežė į Bizantijos imperijos sostinę.

Marijos Magdalietės relikvijos pirmiausia buvo perkeltos į Konstantinopolį, o sunaikinus miestą – į Romą Šv. Jonas Lateranas, kuris vėliau buvo pervadintas Marijos Magdalietės garbei. Dalis relikvijų yra Prancūzijoje netoli Marselio, Provage miestelyje, jos garbei pašventintoje bažnyčioje. Kitą dalį relikvijų vienuoliai atoniečiai saugo savo vienuolynuose ant Šventojo kalno, į kuriuos moterys neturi prieigos, o dalis – Jeruzalėje. Relikvijų dalelių taip pat galima rasti kai kuriose Rusijos bažnyčiose, nes šios šventos moters garbinimas čia yra labai dažnas.

Ko jie meldžiasi Marijai Magalinai? Šventoji apaštalų lygiavertė Marija Magdalietė buvo drąsus žmogus, savo didžiule meile Dievui nugalėjo baimę, bailumą ir netikėjimą. Todėl kai kurių konfesijų krikščionys meldžia jai drąsos ir tyro tikėjimo. Šventoji nuolat keliaudavo, norėdama skelbti krikščionišką tikėjimą įvairioms tautoms – galima prašyti, kad ją sustiprintų tikėjimas ir apšviestų tiesa. Būdama viena iš mirą nešiojančių žmonų, Marija Magdalietė apreiškė moteriškumo idealą, malonų Dievui – pasiaukojančią, mylinčią ir ištikimą.

Marijos Magdalietės atminimo diena buvo įsteigta liepos 22 d. (rugpjūčio 4 d.), o Mirą nešančių žmonų diena – 3 sekmadienį po Velykų.

Tai, kad Marija Magdalietė yra Jėzaus Kristaus žmona, prieštarauja ir griauna visą krikščionybės ideologiją apie esminę Trejybę, iškeliančią Dievą žmogų Kristų į paprasto žmogaus, turinčio žemiškus tikslus, lygį būti vaisingu ir daugintis. Tačiau įsakymą „būkite vaisingi ir dauginkitės“ Dievas davė Adomui ir Ievai rojuje, o ne atvirkščiai. Todėl bandymai pažeminti Dievą iki žmogaus lygio nesibaigs sėkme, nes tikroji krikščionybė yra nesunaikinama ir eina per šimtmečius, nepaisant šio pasaulio galingųjų bandymų ją nuslopinti persekiojimais ir kitomis kliūtimis. Nes žodis, kurį girdime iš Evangelijos, yra teisingas: „Aš pastatysiu savo bažnyčią, ir pragaro vartai jos nenugalės“ (Mt 14, 18). Ir visi krikščionys tvirtai tiki, kad tikroji krikščionybė nebus sunaikinta net iki paskutinės visatos egzistavimo dienos, o melagingų mokymų lukštai ir raugės nukris ir sudegs neužgesimoje ugnyje.

Visi esame girdėję apie Mariją Magdalietę, vieni daugiau, kiti mažiau. Šiame straipsnyje pateiksiu trumpą Magdalietės įvaizdį, ryškius jos gyvenimo įvykius ir įsimintinas akimirkas.

Marija Magdalena (iš lot. Maria Magdalena)– yra atsidavusi Jėzaus Kristaus sekėja, gimusi Palestinoje, netoli Kafarnaumo miesto, ji buvo pripažinta šventąja ir miros nešėja, kuri pagal Evangelijos sandorą sekė Jėzumi Kristumi. Marija buvo ten Kristaus nukryžiavimo dieną, ji matė visą piktžodžiavimą iš kareivių, kurie nežinojo, ką daro, taip pat buvo viena pirmųjų jo prisikėlimo liudininkų garsiąją Velykų dieną. Ir būtent jai, buvusiai nusidėjėlei, teko garbė pirmai išvysti prisikėlusį Jėzų, ir jai buvo suteikta garbė Kristaus pranešti savo mokiniams apie savo prisikėlimą, kaip Marija Magdalietė pirmoji istorijoje sušuko: „Kristus yra Prisikėlusi!" laikydamas rankoje tuos velykinius kiaušinius.

Marija buvo pravarde Magdalena, o jos slapyvardis reiškia „gimė Migdal-El mieste“. Pažodinė žodžio „Magdalena“ reikšmė yra „bokštas“. Bokštas viduramžiais buvo riteriškas, feodalinis simbolis, o vėliau ši kilni prasmė buvo perkelta į Magdalietės asmenybę ir dėl to jam suteikta aristokratiškų bruožų.

Jaunystėje Marija gyveno labai niūrų gyvenimą ir dėl to už savo poelgius buvo pavergta septynių demonų. Jėzus Kristus išgelbėjo ją iš vergijos, po kurios ji tapo ištikima jo mokine. Ji dalijosi apaštalų skelbimo darbu su likusiomis pamaldžiomis moterimis, mokėjo sujungti geriausias Lozoriaus seserų – Mortos ir Marijos – savybes.

Pasak legendos, Marija Magdalietė gerą žinią paskleidė ne tik Jeruzalės mieste, bet ir už jo ribų. Kol apaštalai išsisklaidė iš Jeruzalės į įvairias viso pasaulio vietas, Marija juos sekė. Kad ir kur ji būtų, ji visur transliavo žmonėms apie Jėzų Kristų ir apie jo mokymus, kiekvienas Gelbėtojo žodis buvo jos lūpose, ji pasakojo, kaip matė Viešpaties prisikėlimą, ir kai jie kalbėjo apie jį apie savo abejones, ji kartojo tą patį rytą: „Aš mačiau Viešpatį! Jis kalbėjo su manimi“. Su šiuo prisipažinimu Marija apkeliavo visą Italiją.

Viena iš legendų pasakoja apie vieną iš Marijos klajonių po Italiją, kai ji pamatė imperatorių Tiberijų ir papasakojo jam apie Kristaus gyvenimą ir kaip ji matė jo Prisikėlimą, imperatorius savo ruožtu suabejojo Prisikėlimo stebuklu ir paklausė. Marija, kad tai įrodytų. Tada ji paėmė kiaušinį ir, padavusi jį į imperatoriaus rankas, pasakė: „Kristus prisikėlė!

Stačiatikių bažnyčioje Marija gerbiama kaip lygiavertė apaštalų šventajai, remiantis tik aukščiau išvardintais Evangelijos liudijimais. Bizantijos rankraščiuose yra pasakojimas apie tai, kaip po kurio laiko, kai jie nukryžiavo Kristų, Magdalietė kartu su Mergele Marija nuvyko į Efezo miestą pas Joną Teologą, kur padėjo jam jo darbuose.

Manoma, kad Marija Magdalietė skelbė Evangeliją Romoje, tai liudija kreipimasis į ją apaštalo Pauliaus laiške romiečiams. Gali būti, kad dėl šio klajonių atsirado su jos vardu susijusi Velykų legenda, kuri buvo aprašyta anksčiau. Marija Magdalietė, pagal krikščioniškus įsitikinimus, mirė Efezo mieste nuo ją užklupusios ligos „Liga“.

Viena žinomiausių stačiatikybės moterų figūrų – Marija Magdalietė, su kuria siejama tiek daug patikimos informacijos, tiek įvairių tyrinėtojų spėlionių. Ji yra pagrindinė, ji taip pat laikoma Jėzaus Kristaus žmona.

Kas yra Marija Magdalietė?

Atsidavusi Kristaus sekėja, kuri buvo miros nešėja, yra Marija Magdalietė. Apie šį šventąjį žinoma daug informacijos:

Marija Magdalietė laikoma lygiaverte apaštalams, ir tai paaiškinama tuo, kad ji, kaip ir kiti apaštalai, skelbė Evangeliją su ypatingu užsidegimu.
Šventasis gimė Sirijoje Magdalos mieste, todėl visame pasaulyje žinomas slapyvardis yra susijęs.
Ji buvo šalia Gelbėtojo, kai jis buvo nukryžiuotas, ir pirmoji sušuko „Kristus prisikėlė!“, rankose laikydama velykinius kiaušinius.
Marija Magdalietė yra miros nešėja, nes ji buvo tarp tų moterų, kurios pirmosios šeštadienio rytą atėjo prie prisikėlusio Kristaus kapo, atsinešdamos miros (smilkalų) kūnui patepti.
Verta paminėti, kad katalikiškose tradicijose šis vardas tapatinamas su paleistuvės, kuri atgailavo, ir Marijos Betanietės įvaizdžiu. Su juo siejama daugybė legendų.
Yra informacijos, kad Marija Magdalietė yra Jėzaus Kristaus žmona, tačiau Biblijoje apie tai nėra nė žodžio.

Kaip atrodė Marija Magdalietė?

Nėra aiškaus aprašymo, kaip atrodė šventoji, tačiau tradiciškai Vakarų menui ir simbolikai ji pristatoma kaip jauna ir labai graži mergina. Pagrindinis jos pasididžiavimas buvo ilgi plaukai, kuriuos ji visada turi palaidi. Taip yra dėl to, kad kai mergina laistė Kristaus kojas su pasauliu, ji nusišluostė jas savo plaukais. Dažniau nei įprastai Marija Magdalietė, Jėzaus žmona, vaizduojama neuždengta galva ir smilkalų indu.

Marija Magdalietė – gyvenimas

Jaunystėje pavadindama mergaitę teisia jos liežuvis neapvers, nes ji gyveno ištvirkusį. Dėl to į ją įsiveržė demonai ir pradėjo ją pavergti. Lygią apaštalams Mariją Magdalietę išgelbėjo Jėzus, išvaręs demonus. Po šio įvykio ji patikėjo Viešpačiu ir tapo ištikimiausia jo mokine. Su šia ortodoksų figūra siejama daug tikintiesiems svarbių įvykių, aprašytų Evangelijoje ir kituose šventraščiuose.

Kristaus apsireiškimas Marijai Magdalietei

Šventasis Raštas pasakoja apie šventąją tik nuo to momento, kai ji tapo Gelbėtojo mokine. Tai atsitiko po to, kai Jėzus išlaisvino ją iš septynių demonų. Visą savo gyvenimą Marija Magdalietė išlaikė savo atsidavimą Viešpačiui ir sekė jį iki jo žemiškojo gyvenimo pabaigos. Didįjį penktadienį kartu su Dievo Motina apraudojo velionį Jėzų. Išsiaiškinant, kas Marija Magdalietė yra stačiatikybėje ir kaip ji susijusi su Kristumi, verta paminėti, kad sekmadienio rytą ji pirmoji atėjo prie Gelbėtojo kapo, norėdama dar kartą išreikšti jam savo ištikimybę.

Norėdama užpilti smilkalus ant Jo kūno, moteris pamatė, kad karste liko tik laidojimo drobulė, o paties kūno – ne. Ji manė, kad tai pavogta. Tuo metu Kristus pasirodė Marijai Magdalietei po prisikėlimo, bet ji jo neatpažino, supainiodama jį su sodininku. Ji jį atpažino, kai jis kreipėsi į ją vardu. Dėl to šventasis tapo tuo, kuris visiems tikintiesiems atnešė gerąją naujieną apie Jėzaus prisikėlimą.

Jėzaus Kristaus ir Marijos Magdalietės vaikai

Didžiosios Britanijos istorikai ir archeologai, atlikę tyrimus, paskelbė, kad šventoji buvo ne tik ištikima Jėzaus Kristaus bendražygė ir žmona, bet ir Jo vaikų motina. Yra apokrifinių tekstų, kuriuose aprašomas lygių apaštalų gyvenimas. Juose pasakojama, kad Jėzus ir Marija Magdalietė susituokė dvasingai ir dėl nepriekaištingo pradėjimo ji pagimdė sūnų Juozapą Mieliausią. Jis tapo Merovingų karališkųjų namų protėviu. Pagal kitą legendą Magdalena susilaukė dviejų vaikų: Juozapo ir Sofijos.

Kaip Marija Magdalietė mirė?

Jėzui Kristui prisikėlus, šventasis pradėjo keliauti po pasaulį skelbti Evangelijos. Marijos Magdalietės likimas atvedė ją į Efezą, kur ji suteikė pagalbą šventajam apaštalui ir evangelistui Jonui teologui. Pagal bažnyčios tradiciją ji mirė Efeze ir ten buvo palaidota. Bollandistai teigė, kad šventasis mirė Provanse ir buvo palaidotas Marselyje, tačiau ši nuomonė neturi senovinių įrodymų.

Kur palaidota Marija Magdalietė?

Apaštalams lygių kapas yra Efeze, kur tuo metu tremtyje gyveno Jonas Teologas. Pasak legendos, jis parašė 20-ąjį Evangelijos skyrių, kuriame pasakoja apie susitikimą su Kristumi po Prisikėlimo, vadovaujamas šventojo. Nuo filosofo Leono laikų Marijos Magdalietės kapas tebėra tuščias, nes relikvijos iš pradžių buvo perkeltos į Konstantinopolį, o vėliau į Romą Jono Laterano katedroje, kuri po kurio laiko buvo pervadinta Lygiaverčio garbei. apaštalai. Kai kurios relikvijų dalys yra ir kitose Prancūzijos, Atono, Jeruzalės ir Rusijos bažnyčiose.

Legenda apie Mariją Magdalietę ir kiaušinį

Su šia šventa moterimi siejama tradicija. Pagal susiklosčiusią tradiciją ji skelbė Evangeliją Romoje. Šiame mieste susitiko Marija Magdalietė ir Tiberijus, kuris buvo imperatorius. Tuo metu žydai laikėsi svarbios tradicijos: pirmą kartą atėjęs pas įžymų žmogų, jis būtinai turi jam atnešti kokią nors dovaną. Neturtingi žmonės dažniausiai atnešdavo daržovių, vaisių ir kiaušinių, su kuriais atvykdavo Marija Magdalietė.

Vienoje iš versijų teigiama, kad paimtas šventas kiaušinis buvo raudonas, kas valdovą nustebino. Ji papasakojo Tiberijui apie Kristaus gyvenimą, mirtį ir prisikėlimą. Pagal kitą legendos „Marija Magdalietė ir kiaušinis“ versiją, kai šventoji pasirodė imperatoriui, ji pasakė: „Kristus prisikėlė“. Tiberijus tuo suabejojo ir pasakė, kad patikės tik tuo atveju, jei prieš akis kiaušiniai taps raudoni, ką jis ir padarė. Istorikai abejoja šiomis versijomis, tačiau žmonės turi gražią tradiciją, turinčią gilią prasmę.

Marija Magdalietė – malda

Savo tikėjimo dėka šventoji sugebėjo įveikti daugybę ydų ir susidoroti su nuodėmėmis, o po mirties padeda žmonėms, kurie kreipiasi į ją maldomis.

Kadangi Marija Magdalietė nugalėjo baimę ir netikėjimą, į ją kreipiasi tie, kurie nori sustiprinti tikėjimą ir tapti drąsesni.
Malda prieš jos atvaizdą padeda gauti atleidimą už padarytas nuodėmes. Moterys, pasidariusios abortą, prašo jos atgailos.
Malda Marijai Magdalietei padės apsisaugoti nuo priklausomybių ir pagundų. Žmonės kreipiasi į ją norėdami kuo greičiau jų atsikratyti.
Šventasis padeda žmonėms apsisaugoti nuo magiškų išorės įtakos.
Ji laikoma kirpėjų ir vaistinių darbuotojų globėja.

Marija Magdalietė – įdomūs faktai

Su šia garsia stačiatikių tikėjimo moteriška figūra siejama daug informacijos, tarp kurių galima išskirti keletą faktų:

Šventoji Marija Magdalietė Naujajame Testamente paminėta 13 kartų.
Bažnyčiai moterį paskelbus šventąja, atsirado Magdalietės relikvijos. Tai ne tik relikvijos, bet ir plaukai, atplaišos iš karsto, kraujas. Jie yra plačiai paplitę visame pasaulyje ir randami įvairiose šventyklose.
Žinomuose Evangelijos tekstuose nėra tiesioginių įrodymų, kad Jėzus ir Marija buvo vyras ir žmona.
Kunigai tikina, kad Marijos Magdalietės vaidmuo – puikus, nes ne veltui pats Jėzus ją vadino savo „mylimąja mokine“, nes ji suprato jį geriau už kitus.
Pasirodžius ekranuose įvairių su religija susijusių filmų, pavyzdžiui, „Da Vinčio kodas“, daugeliui kilo įvairių abejonių. Pavyzdžiui, yra daugybė žmonių, manančių, kad ant garsiosios piktogramos „Paskutinė vakarienė“ šalia Gelbėtojo yra ne Jonas teologas, o pati Marija Magdalietė. Bažnyčia tikina, kad tokios nuomonės yra visiškai nepagrįstos.
Apie Mariją Magdalietę parašyta daug paveikslų, eilėraščių ir dainų.