Santraukos palydovas skyrius po skyriaus. Maksimas Gorkis yra mano kompanionas. Perėjimas iš Odesos į Chersoną

Odesos uoste pasakotojas susitinka su Gruzijos princu Šakro Ptadze. Apkvailintas draugo, jis liko be pragyvenimo šaltinio. Pasakotojas kviečia gruziną eiti kartu su juo į Krymą pėsčiomis. Jis pažada Šakro, kad susiras jam kompanioną į Tiflisą arba eis su juo asmeniškai.

Pakeliui jie geriau susipažįsta. Šarko Ptadzė pasakotojui pasakoja apie gyvenimą Kaukaze, apie papročius. Šios istorijos įdomios, tačiau jos stebina pasakotoją kaukaziečių žiaurumu ir barbariškumu. Gruzinų istorijos nuspalvina jį nepatrauklioje šviesoje.

Pasakotojas ir Ptadzė atvyksta į Krymą. Pasakotojas dirba, maitina save ir savo kompanioną, o gruzinas vengia darbo, bet nuolat stumdo savo bendražygį. Charcot uždirba tik rinkdamas išmaldą.

Pasakotojas viską ištveria ir savo kompanionui atleidžia, tačiau kartą gruzinas jį stipriai įžeidžia. Vieną vakarą, sėdėdamas prie laužo, gruzinas ima juoktis iš pasakotojo pasirodymo, teigdamas, kad jo veidas kvailas kaip avino. Įžeistas pasakotojas palieka savo kompanioną, tačiau šis jį pasiveja ir jo atsiprašo. Pasakotojas vėl atleidžia gruzinui.

Teodosija apgauna jų lūkesčius, keliautojai vyksta į Kerčę, kur taip pat nėra galimybės užsidirbti, kad patektų į Tiflisą. Tada pasakotojas turi planą, kurį įgyvendina sutemus.

Naktį keliautojai pavagia valtį ir išplaukia. Jie beveik miršta jūros gelmėse, bet vis tiek patenka į žemę. Patekę į žemę, palydovai bėga link priekyje kibirkščiuojančios ugnies.

Keliautojus puola šunys, tačiau piemenys juos išvaro, atveda prie laužo, pamaitina ir nusprendžia, ką daryti. Teikiami siūlymai juos sumažinti iki viršininko arba muitinės. Vyriausias iš piemenų nusprendžia paleisti gruziną ir pasakotoją ir ryte išsiųsti valtį atgal į Kerčę.

Pasakotojas už kelią gauna iš piemenų duonos ir lašinių, padėkoja, kas nustebina senuką, ir kartu su Ptadze leidžiasi į Anapos kelią. Pakeliui gruzinas juokiasi, pasakotojas klausia savo linksmybių priežasties. Šakros atsako: „Ar žinote, ką aš atsiųsčiau, jei būtume Pavel šiam atamanui muitininkui? Ar tu žinai? Apie Tebį sakyčiau: jis norėjo mane nuskandinti! Ir aš verkčiau. Tada jie manęs gailėtųsi ir netrukdytų“.

Pasipiktinęs savo bendražygio cinizmu, pasakotojas bando jam įrodyti, kad jo sprendimai neteisingi, tačiau šiuo klausimu nepasiseka. Šakro nesupranta paprastų žmogaus moralės dėsnių. Gruzinas naudojasi visomis pasakotojo teikiamomis palaiminimais, pažadėdamas jam dangišką gyvenimą Tiflise.

Jie atvyksta į Tersko sritį. Šakro drabužiai ir batai atrodo apgailėtinai, tačiau jo nenumaldomas apetitas neleidžia pasakotojui sutaupyti lėšų naujiems gruzinui drabužiams. Kartą kokiame kaime jis ištraukia iš pasakotojo kuprinės penkis rublius, išgeria juos išgėręs ir atneša kažkokią moterį. Ji pradeda kaltinti pasakotoją, reikalauja iš jo pinigų, kuriuos jis neva paėmė iš gruzino Odesoje, grasina, kad atves jį į kariuomenę. Trijų butelių vyno pagalba jaunuoliui pavyksta išvengti skandalo.

Anksti ryte pasakotojas ir gruzinai palieka kaimą. Kelyje juos užklumpa lietus. Pasakotojas pasiduoda nuotaikai ir pradeda dainuoti, bet Ptadzė draudžia jam tęsti. Gruzinas sako savo bendražygiui, kad jis, Šakro, yra vyras, o pasakotojas yra niekas. Jis pažada jam atlyginti, jei jis ir toliau jam tarnaus.

Netoli Vladikaukazo keliautojus kukurūzams rinkti samdo čerkesai. Šiame aule Šakro pavagia Lezgi musliną. Tai paaiškėja jau pakeliui į Tiflisą. Pasakotojas, išgirdęs apie čerkesų kerštingumą, paima iš gruzino musliną ir meta ant kelio. Jis vėl bando paaiškinti Ptadzei, kad jo poelgis yra blogas. Iš pradžių jis klausosi tylėdamas, o paskui puola pasakotoją. Tarp jų vyksta trumpa kova. Ją sustabdo Šakro. Jie susitaiko, pailsi ir vėl leidžiasi į kelią.

Keliautojai patenka į Tiflisą, bet į miestą neįeina – Šakro įkalbinėja pasakotoją palaukti iki vakaro, jam gėda, kad jis, princas, yra skuduruose. Gruzinas atima iš bendražygio gaubtą, kad nebūtų atpažintas, ir prašo palaukti konkūro Verisky Most stotyje. Gruzijos princas Shakro Ptadze išvyksta, pasakotojas jo nebesutinka.

M. Gorkio apsakymas „Mano Sputnikas“, kurio skyrių santrauką dabar atkreipsime jūsų dėmesiui, buvo parašyta 1894 m. ir pirmą kartą paskelbta „Samarskaya Gazeta“. Jame yra aštuoni skyriai, bet mes juos sujungsime, kad būtų lengviau skaityti.

Perėjimas iš Odesos į Chersoną

Taip prasideda Maksimo Gorkio istorija „Mano palydovas“, kurios santrauką pradedame pateikti.

Pasakotojas atkreipė dėmesį į puikiai apsirengusį rytietį, kuris ten ateidavo kasdien. Krautuvas nusprendė su juo susitikti. Pavalgęs duonos ir arbūzo, jis atkreipė dėmesį į alkanų 19 metų jaunuolio akių blizgesį ir pasiūlė jam savo paprastą valgį. Jis akimirksniu nekantriai viską prarijo. Tada Maksimas, kaip buvo vadinamas pasakotojas, nuėjo ir nupirko jam mėsos ir duonos, kurią jis greitai suvalgė, tarsi bijodamas, kad iš jo nebus atimtas maistas. Tada jis padėkojo savo maitintojui ir pasakė, kad jis yra Gruzijos princas Shakro Ptadze (tikrasis prototipas yra Tsulukidze). Tačiau jį apiplėšė kolega, kurios jis pradėjo ieškoti. Dabar jis nori patekti į Tiflisą pas savo tėvą, turtingą žemės savininką. Pasakotojas pažadėjo padėti jam pėsčiomis grįžti namo. Taigi jie išvyko iš Odesos į Tiflisą.

Tęsiame santrauką („Mano kompanionas“ yra žavi istorija, kurią verta perskaityti visą). Kai jie nuėjo apie šimtą kilometrų ir pasiekė Chersoną, pasakotojas Šakro jau gerai pažinojo. Tai buvo žmogaus pavidalo gyvūnas: geraširdis, kai buvo sotus, o kitais atvejais - irzlus, nepatenkintas, laukinis ir neišsivystęs. Jis buvo tikras, kad visko viršūnėje yra valdžia, kuri nustato visus įstatymus. Kalbėjimas apie Kristų ir gailestingumą jį nuobodžiavo ir sumišo.

Kryme

Galiausiai jie praėjo Perekopą ir nuskubėjo į Feodosiją, norėdami užsidirbti pinigų uoste ir patekti į Batumį. Kol jie vaikšto po Krymą, pasakotojas dirba ne visą darbo dieną, kad turėtų pinigų maistui, o princas atsisako dirbti, mieliau rinkdamas išmaldą. Taip tęsiasi istorija „Mano palydovas“, kurios santrauką perduodame. Pasakotojas Maksimas viską atleidžia savo bendražygiui. Charcotas Maksimą laikė kvailu, nes jis dirbo ir maitino jį, bomžą. Jis samprotavo arogantiškai ir tikėjo, kad yra viskuo pranašesnis už pasakotoją. Netoli Aluštos jie nakvojo ant jūros kranto, kurdami laužą. Mėnulis, begalinė jūra užbūrė pasakotoją.

Staiga Šakro ėmė iš jo juoktis, įžeisdamas ir supykdydamas jį iki sielos gelmių: gruzinas nusprendė, kad jis kvailas kaip avinas. Maksimas dar kartą jam atleido. Jie pateko į Feodosiją, bet nerado darbo ir badu išvažiavo į Kerčę. Jie taip nutrūko, kad buvo supainioti su valkatomis ir jiems nedavė darbo. Ir reikėjo pereiti sąsiaurį į Tamaną. Toliau dramatiška tampa istorija „Mano kompanionas“, kurios trumpą santrauką atpasakojame.

Perėjimas ir susitikimas su piemenimis

Naktį muitinėje pavagia valtį be irklų. Maksimas irkluoja su jame gulinčiomis lentomis. Vėjas stiprėja, gali nunešti juos į jūrą. Laivas apvirsta. Prilipę prie lynų išilgai jos šonų, jie toliau plaukia į nežinia kur. Jų laimei, jie išnešami į krantą, bet prie jų pribėga didžiuliai šunys, pasiruošę juos apgraužti.

Maksimas švilpia iš visų jėgų, ir jie girdi, kaip žmonės bėga padėti. Po kelių minučių sušalę, šlapi ir alkani, jie jau sėdi prie laužo, kurį piemenys sukūrė, ir pasakoja apie savo nesėkmes. Piemenys svarsto, kam juos perduoti: muitininkams ar viršininkui. Abu jie keliautojams grasina kalėjimu. Galiausiai vyresnysis nusprendžia juos paprasčiausiai paleisti, pakeliui duodamas duonos ir lašinių. Tęsiant Gorkio „Mano kompaniono“ istoriją, santrauka parodo, kaip sprendžiamas neišvengiamas konfliktas.

Anapa – Tiflis kelias

Palikęs piemenis, pasakotojas žavisi jų kilnaus elgesio paprastumu, o jo palydovas staiga ima juoktis. Pasirodo, jei jie būtų buvę atvesti prieš valdžią, gruzinai būtų pradėję visiems pasakoti, kad Maksimas nori jį nuskandinti, o į kalėjimą jis nebūtų pasodintas. Pasakotojas pribloškia savo bendražygio, nesuvokiančio paprasčiausios moralės, cinizmu. Tada Shakro Ptadze pavagia iš Maksimo penkis rublius ir juos išgeria. Tada, dirbę čerkesams rinkdami kukurūzus, gruzinai vagia iš jų musliną. Žinodamas čerkesų kerštą ir žiaurumą, pasakotojas per muštynes ​​atima iš gruzino musliną ir išmeta jį ant kelio. Tada, susitaikę, tęsia kelionę į Tiflisą.

Kelionės pabaiga

Du kankiniai pagaliau pasiekia Tifliso pakraštį. Jie laukia tamsos, nes princas gėdijasi pasirodyti mieste kaip ragamuffinas, kur visi, kaip pats sako, jį pažįsta. Pagaliau sutemo, namuose pradėjo šviesti šviesos. Shakro Ptadze paima iš Maksimo gaubtą, kad visiškai pasislėptų, ir paprašo savo draugo palaukti prie arklio tramvajaus. Po to jis dingo amžiams. Taip baigiasi Maksimo Gorkio istorija „Mano Sputnikas“, kurios santrauką pateikėme. Tačiau pasakotojo neįsižeidė jo bendražygis, lydėjęs jį keturis mėnesius. Jis dažnai prisimindavo jį maloniai ir su juoku, nes matė atotrūkį tarp savęs ir nereikšmingo princo.

Sutikau jį Odesos uoste. Tris dienas iš eilės mano dėmesį traukė ši apkūni, tanki figūra ir rytietiško tipo veidas, įrėmintas dailios barzdos.

Retkarčiais jis mirksėdavo prieš mane: mačiau, kaip jis valandų valandas stovėjo ant molo granito, įsmeigęs į burną lazdelės gumbą ir juodomis migdolo formos akimis liūdnai žvelgdamas į purviną uosto vandenį; dešimt kartų per dieną jis eidavo pro mane neatsargaus vyro eisena. Kas jis toks?.. Pradėjau jį sekti. Jis, lyg tyčia mane erzindamas, vis dažniau patraukdavo akį, ir, pagaliau, įpratau iš tolo atskirti jo madingą, languotą, šviesų kostiumą ir juodą skrybėlę, tingią eiseną ir blankų, blankų žvilgsnį. Tai buvo teigiamai nepaaiškinama čia, uoste, tarp garlaivių ir lokomotyvų švilpimo, grandinių žvangėjimo, darbininkų šūksnių, siautulingame-nerviniame uosto šurmulyje, kuris apėmė žmogų iš visų pusių. Visi žmonės buvo susirūpinę, pavargę, visi bėgo, dulkėse, prakaitu, šaukė, keikėsi. Tarp judraus šurmulio lėtai žingsniavo ši keista figūra mirtinai nuobodžiu veidu, viskam abejinga, visiems svetima.

Galiausiai ketvirtą dieną, pietų metu, atsitrenkiau į jį ir nusprendžiau visais būdais išsiaiškinti, kas jis toks. Apsigyvenęs netoli jo su arbūzu ir duona, ėmiau jį valgyti ir tyrinėti, sugalvojau – kaip su juo užmegzti pokalbį subtiliau?

Jis stovėjo atsirėmęs į krūvą tsybikų arbatos ir, be tikslo dairydamasis aplink save, pirštais mušė lazdele, tarsi fleita.

Man, vyrui basu kostiumu, su krautuvo pečių dirželiu ant nugaros ir suteptam anglies dulkėmis, buvo sunku jį, dendiuką, pakviesti į pokalbį. Tačiau savo nuostabai pamačiau, kad jis nenuleido nuo manęs akių ir jame įsiliepsnojo nemalonus, godus, gyvuliškas ugnis. Nusprendžiau, kad mano stebimasis yra alkanas, ir, greitai apsidairęs, tyliai paklausiau:

- Ar nori valgyti?

Jis pašiurpo, godžiai išpylė beveik šimtą tankių sveikų dantų ir taip pat įtariai apsidairė.

Niekas į mus nekreipė dėmesio. Tada daviau jam pusę arbūzo ir gabalėlį kvietinės duonos. Jis viską pagriebė ir dingo, tupėdamas už prekių krūvos. Kartais jo galva išsikišdavo iš ten, dėvėdamas į pakaušį pristumtą skrybėlę, atidengdamas juodą, prakaituotą kaktą. Jo veide spindėjo plati šypsena, ir jis kažkodėl mirktelėjo man, nė sekundei nesustodamas kramtyti. Padariau jam ženklą, kad manęs lauktų, nuėjau nusipirkti mėsos, nusipirkau, atnešiau, atidaviau ir stovėjau prie dėžių, kad visiškai paslėpiau dendi nuo pašalinių akių.

Prieš tai jis valgė ir vis dairėsi grobuoniškai, tarsi bijodamas, kad iš jo nebus atimtas gabalas; dabar jis pradėjo valgyti ramiau, bet vis tiek taip greitai ir godžiai, kad man buvo skaudu žiūrėti į šį alkaną vyrą, ir aš atsisukau jam nugarą.

- Ačiū! Labai ačiū! - Jis papurtė mano petį, tada sugriebė už rankos, suspaudė ir taip pat ėmė smarkiai purtyti.

Po penkių minučių jis man jau pasakojo, kas jis toks.

Gruzinas, princas Šakro Ptadzė, vienas savo tėvo, turtingo Kutaisio dvarininko, sūnus, dirbo tarnautoju vienoje Užkaukazės geležinkelio stočių ir gyveno su draugu. Šis bendražygis staiga dingo, pasiimdamas princo Shakro pinigus ir vertybes, o dabar princas išvyko jo pasivyti. Kažkaip atsitiktinai jis sužinojo, kad draugas paėmė bilietą į Batumą; Ten nuvyko ir princas Shakro. Bet Batume paaiškėjo, kad draugas išvyko į Odesą. Tada princas Shakro paėmė pasą iš tam tikro Vano Svanidzės, kirpėjo - taip pat draugo, kelerių metų su juo, bet nepanašaus ženklais - ir persikėlė į Odesą. Tada apie vagystę papasakojo policijai, žadėjo surasti, dvi savaites palaukė, suvalgė visus pinigus, o antrą dieną nevalgė nė trupinėlio.

Klausiausi jo pasakojimo, maišydavausi su keiksmais, žiūrėjau į jį, tikėjau, o vaikino man buvo gaila - jam buvo dvidešimt, o naivumu buvo galima duoti dar mažiau. Dažnai ir su giliu pasipiktinimu jis užsiminė apie stiprią draugystę, siejusią su bendražygiu vagiu, kuris pavogė tokius daiktus, už kuriuos griežtas tėvas Šakros tikriausiai „durtu“ sūnų „bartų“, jei sūnus jų nerastų. Maniau, kad jei nepadėsi šiam vyrukui, gobšus miestas jį įsiurbs. Žinojau, kokios retkarčiais pasitaikančios smulkmeniškos avarijos prideda prie trypimo klasės; bet čia princui Shakro buvo visos galimybės patekti į šią garbingą, bet ne garbingą klasę. Norėjau jam padėti. Aš pasiūliau Šakro nueiti pas policijos viršininką prašyti bilieto, jis dvejojo ​​ir pasakė, kad neis. Kodėl?

Paaiškėjo, kad jis nemokėjo pinigų patalpų, kuriose stovėjo, savininkui, o kai iš jo pareikalavo pinigų, ką nors trenkė; tada jis dingo ir dabar pagrįstai mano, kad policija jam nepadėkos už tai, kad nesumokėjo šių pinigų ir smogė; taip, beje, jis nelabai atsimena - smogė vieną ar du, tris ar keturis smūgius.

Situacija darėsi vis sudėtingesnė. Nusprendžiau, kad dirbsiu tol, kol uždirbsiu pakankamai pinigų jam keliauti į Batumą, bet deja! - paaiškėjo, kad tai būtų įvykę ne taip greitai, nes alkanas Šakros valgė tris ar daugiau.

Tuo metu dėl „baduolių“ antplūdžio paros kainos uoste buvo mažos, o iš aštuoniasdešimties kapeikų uždarbio abu suvalgėme po šešiasdešimt. Be to, dar prieš susitikdamas su princu nusprendžiau vykti į Krymą, o Odesoje ilgai likti nenorėjau. Tada pasiūliau princui Shakro eiti su manimi pėsčiomis tokiomis sąlygomis: jei nerasiu jam kompaniono į Tiflisą, tada atsivešiu, o jei rasiu, atsisveikinsime.

Princas žiūrėjo į savo išmaniuosius batus, kepurę, kelnes, paglostė švarką, susimąstė, ne kartą atsiduso ir galiausiai sutiko. Taigi mes su juo iš Odesos nuvykome į Tiflisą.

Kai atvykome į Chersoną, savo kompanioną pažinojau kaip mažą, naivų laukinį, nepaprastai neišsivysčiusį, linksmą – kai buvo sotus, liūdnas – kai buvo alkanas, pažinojau jį kaip stiprų, geraširdį gyvūną.

Pakeliui jis pasakojo apie Kaukazą, apie gruzinų dvarininkų gyvenimą, apie jų linksmybes ir požiūrį į valstiečius. Jo pasakojimai buvo įdomūs, savotiškai gražūs, bet pasakotojo piešimas prieš mane jam buvo nepaprastai nemalonu. Pavyzdžiui, jis pasakoja tokį atvejį: Kaimynai atėjo pas turtingą princą puotos; jie gėrė vyną, valgė čureką ir šašlykus, valgė lavašą ir plovą, o tada princas nuvedė svečius į arklidę. Jie pabalnojo arklius.

Princas pasiėmė tai, kas geriausia, ir išsiuntė per lauką. Tai buvo karštas arklys! Svečiai giria jo ūgį ir greitį, princas vėl šuoliuoja, bet staiga valstietis ant balto žirgo išnešamas į lauką ir aplenkia princo žirgą – aplenkia ir... išdidžiai juokiasi. Kunigaikštis gėdijasi prieš svečius! .. Griežtai sušukavo antakius, gestu pašaukė valstietį, o kai prijojo prie jo, kunigaikštis kardu nukirto jam galvą, o žirgą nukovė šūviu iš revolverį į ausį, o po to apie savo veiksmą pranešė pareigūnams. Ir jis buvo nuteistas sunkiems darbams ...

Šakro man tai perteikia apgailestaudamas princo. Bandau jam įrodyti, kad nėra ko gailėtis, bet jis man pamokomai sako:

– Knazų mažai, valstiečių daug. Kunigaikščio negalima teisti už vieną valstietį.

Kas yra valstietis? Čia! - Šakro parodo man žemės luitą. - O princas kaip žvaigždė!

Mes ginčijamės, kad jis piktas. Supykęs jis kaip vilkas atidengia dantis, o veidas tampa aštrus.

- Užsičiaupk, Maksimai! Tu nežinai kaukazo gyvenimo! Jis šaukia ant manęs.

Mano argumentai yra bejėgiai prieš jo spontaniškumą, o tai, kas man buvo aišku, jam buvo juokinga. Kai gluminau jį savo pažiūrų pranašumo įrodymais, jis nedvejojo, o man pasakė:

– Važiuok į Kaukazą, gyvenk ten. Pamatysite, kad sakiau tiesą. Visi tai daro, vadinasi, reikia. Kodėl turėčiau tavimi pasitikėti, jei tu vienintelis sako, kad taip nėra, o tūkstančiai sako, kad taip yra?

Tada tylėjau, suprasdama, kad reikia prieštarauti ne žodžiais, o faktais žmogui, kuris tiki, kad gyvenimas toks, koks yra, yra visiškai teisėtas ir teisingas. Aš tylėjau, o jis su susižavėjimu, trinktelėdamas lūpomis, kalbėjo apie Kaukazo gyvenimą, kupiną laukinio grožio, kupiną ugnies ir originalumo. Šios istorijos, nors ir mane įdomios ir sužavėjo, bet kartu piktino ir siutino savo žiaurumu, turto garbinimu ir grubia jėga. Kartą aš jo paklausiau: ar jis žino Kristaus mokymą?

- Kaneko! Jis atsakė gūžtelėdamas pečiais.

Bet tada paaiškėjo, kad jis žinojo tiek daug: buvo Kristus, kuris maištavo prieš žydų įstatymus, ir žydai už tai jį nukryžiavo ant kryžiaus. Bet jis buvo dievas ir todėl nemirė ant kryžiaus, o pakilo į dangų ir tada davė žmonėms naują gyvenimo įstatymą...

- Kurį? Aš paklausiau.

Jis pažvelgė į mane su pašaipiai suglumęs ir paklausė:

- Ar tu krikščionis? Na! Aš taip pat krikščionis. Žemėje beveik prieš christianą. Na, ko tu klausi? Ar matai, kaip visi gyvena?.. Tai yra Kristaus įstatymas.

Susijaudinęs pradėjau jam pasakoti apie Kristaus gyvenimą. Iš pradžių jis klausėsi dėmesingai, paskui pamažu susilpnėjo ir galiausiai baigė žiovulys.

Pamatęs, kad jo širdis manęs neklauso, vėl atsigręžiau į jo mintis ir kalbėjausi su juo apie savitarpio pagalbos naudą, apie žinių naudą, apie teisėtumo naudą, apie naudą, apie naudą, apie naudą... Bet mano argumentai trenkėsi į dulkes į akmeninę jo pasaulėžiūros sieną.

Odesos uoste pasakotojas susitinka su Gruzijos princu Šakro Ptadze. Apkvailintas draugo, jis liko be pragyvenimo šaltinio. Pasakotojas kviečia gruziną eiti kartu su juo į Krymą pėsčiomis. Jis pažada Šakro, kad susiras jam kompanioną į Tiflisą arba eis su juo asmeniškai.

Pakeliui jie geriau susipažįsta. Šarko Ptadzė pasakotojui pasakoja apie gyvenimą Kaukaze, apie papročius. Šios istorijos įdomios, tačiau jos stebina pasakotoją kaukaziečių žiaurumu ir barbariškumu. Gruzinų istorijos nuspalvina jį nepatrauklioje šviesoje.

Pasakotojas

Ir Ptadze atvyksta į Krymą. Pasakotojas dirba, maitina save ir savo kompanioną, o gruzinas vengia darbo, bet nuolat stumdo savo bendražygį. Charcot uždirba tik rinkdamas išmaldą.

Pasakotojas viską ištveria ir savo kompanionui atleidžia, tačiau kartą gruzinas jį stipriai įžeidžia. Vieną vakarą, sėdėdamas prie laužo, gruzinas ima juoktis iš pasakotojo pasirodymo, teigdamas, kad jo veidas kvailas kaip avino. Įžeistas pasakotojas palieka savo kompanioną, tačiau šis jį pasiveja ir jo atsiprašo. Pasakotojas vėl atleidžia gruzinui.

Teodosija apgauna jų lūkesčius, keliautojai vyksta į Kerčę, kur irgi

Nėra galimybės užsidirbti pinigų norint patekti į Tiflisą. Tada pasakotojas turi planą, kurį įgyvendina sutemus.

Naktį keliautojai pavagia valtį ir išplaukia. Jie beveik miršta jūros gelmėse, bet vis tiek patenka į žemę. Patekę į žemę, palydovai bėga link priekyje kibirkščiuojančios ugnies.

Keliautojus puola šunys, tačiau piemenys juos išvaro, atveda prie laužo, pamaitina ir nusprendžia, ką daryti. Teikiami siūlymai juos sumažinti iki viršininko arba muitinės. Vyriausias iš piemenų nusprendžia paleisti gruziną ir pasakotoją ir ryte išsiųsti valtį atgal į Kerčę.

Pasakotojas už kelią gauna iš piemenų duonos ir lašinių, padėkoja, kas nustebina senuką, ir kartu su Ptadze leidžiasi į Anapos kelią. Pakeliui gruzinai juokiasi, pasakotojas klausia savo linksmybių priežasties. Šakros atsako: „Ar žinai, ką aš atsiųsčiau, jei būtume pavel į šitą atamano muitinę? Ar tu žinai? Apie Tebį sakyčiau: jis norėjo mane nuskandinti! Ir aš verkčiau. Tada jie manęs gailėtųsi ir netrukdytų“.

Pasipiktinęs savo bendražygio cinizmu, pasakotojas bando jam įrodyti, kad jo sprendimai neteisingi, tačiau šiuo klausimu nepasiseka. Šakro nesupranta paprastų žmogaus moralės dėsnių. Gruzinas naudojasi visomis pasakotojo teikiamomis palaiminimais, pažadėdamas jam dangišką gyvenimą Tiflise.

Jie atvyksta į Tersko sritį. Šakro drabužiai ir batai atrodo apgailėtinai, tačiau jo nenumaldomas apetitas neleidžia pasakotojui sutaupyti lėšų naujiems gruzinui drabužiams. Kartą kokiame kaime jis ištraukia iš pasakotojo kuprinės penkis rublius, išgeria juos išgėręs ir atneša kažkokią moterį. Ji pradeda kaltinti pasakotoją, reikalauja iš jo pinigų, kuriuos jis neva paėmė iš gruzino Odesoje, grasina, kad atves jį į kariuomenę. Trijų butelių vyno pagalba jaunuolis išvengia skandalo.

Anksti ryte pasakotojas ir gruzinai palieka kaimą. Pakeliui juos pagauna lietus. Pasakotojas pasiduoda nuotaikai ir pradeda dainuoti, bet Ptadzė draudžia jam tęsti. Gruzinas sako savo bendražygiui, kad jis, Šakro, yra vyras, o pasakotojas yra niekas. Jis pažada jam atlyginti, jei jis ir toliau jam tarnaus.

Netoli Vladikaukazo keliautojus kukurūzams rinkti samdo čerkesai. Šiame aule Šakro pavagia Lezgi musliną. Tai paaiškėja jau pakeliui į Tiflisą. Pasakotojas, išgirdęs apie čerkesų kerštingumą, paima iš gruzino musliną ir meta ant kelio. Jis vėl bando paaiškinti Ptadzei, kad jo poelgis yra blogas. Iš pradžių jis klausosi tylėdamas, o paskui puola pasakotoją. Tarp jų vyksta trumpa kova. Šakro ją sustabdo. Jie susitaiko, pailsi ir vėl leidžiasi į kelią.

Keliautojai patenka į Tiflisą, bet į miestą neįeina – Šakro įkalbinėja pasakotoją palaukti iki vakaro, jam gėda, kad jis, princas, yra skuduruose. Gruzinas atima iš bendražygio gaubtą, kad nebūtų atpažintas, ir prašo palaukti konkūro Verisky Most stotyje. Gruzijos princas Shakro Ptadze išvyksta, pasakotojas jo nebesutinka.

(2 sąmatos, vidurkis: 5.00 iš 5)



Esė temomis:

  1. Šių pasakojimų pasakotojas klausėsi Besarabijoje, pajūryje. Tada jis dirbo su grupe moldavų. Vakare jie nuėjo prie jūros ...
  2. Įžangoje aprašoma jūra, Krymo pakrantė vakare. Autorius sėdi prie ugnies su Nadyr-Rahim-oglu ir verda žuvies sriubą. Autorius prašo Rahimo pasakyti...
  3. Laisvės problema visada jaudino žodžio menininkus. Būtent laisvė buvo patraukli romantiškiems herojams. Jos labui jie buvo pasirengę priimti mirtį ...
  4. Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas - nauja tendencija rusų literatūros istorijoje. Jis pirmasis pristatė paprastų žmonių temą ir užpildė eilėraščius šnekamaisiais ...

Pasakojimas „Sputniki“ atnešė autorei šalies šlovę, jai buvo įteikta Stalino premija – aukščiausias to meto literatūrinis apdovanojimas. Kritikai atkreipė dėmesį į autoriaus pasakojimo kuklumą, nepretenzingumą. Autoriaus ir skaitytojų dėmesio centre – ligoninės traukinys, karas kažkur toli, nors kartais sviediniai pataiko į vežimą. Tai istorija apie paprastus žmones, gydytojus, slaugytojus, sąžiningai atliekančius savo darbą, vežančius sužeistuosius į užnugarį. Pasakojime jie nepuola su granata į priešo bunkerius, nepuola, nesiveržia iš vokiečių apsupties. Nepaisant to, šis kūrinys sujaudino visą šalį. Rašytoja pasakojo apie žmones, kuriuos gyvenimas subūrė sunkiais karo laikais, jie, tokie skirtingi, tapo bendraminčiais, bendro reikalo bendrininkais, bendražygiais. O kūrinio pavadinimas turi gilią, slaptą prasmę. „Palydovai turės įveikti bendrą kelią, kurio trukmė niekam nežinoma. Per šį laiką galėsite mylėti ir nekęsti vienas kito. Nes gyvenimas vis tiek tęsiasi“, – rašė tyrėjai.

O V. Panovos herojai – paprasti žmonės, su savo charakteriu, su savo silpnybėmis, trūkumais, su savo sunkiu likimu. Daugelis jų yra nepatenkinti asmeniniu gyvenimu. Pavyzdžiui, Lena Ogorodnikova, linksma, kovinga mergina, kuri atrodo kaip berniukas. Prieš karą ji ištekėjo, devynis mėnesius gyveno su vyru laimėje ir meilėje, o išvydusi jį į frontą nenumaldomai galvojo apie jį. Jis, jos Danija, ten rado kitą moterį. Ir herojės laimė staiga baigėsi. Chirurgė sesuo Julija Dmitrijevna, griežta, bekompromisė, pasiaukojamai atsidavusi savo darbui, iš viso nebuvo ištekėjusi. Ji nesiskiria išoriniu patrauklumu, grožiu, tačiau šios herojės įvaizdis yra labai ryškus ir įdomus. Dirbdama greitosios pagalbos traukinyje ji įsimyli daktarą Suprugovą, turi viltį sukurti šeimą ir susilaukti vaikų. Tačiau finale šis žmogus ją nuvilia, jo elgesyje atrasdamas smulkmeniškumą, apdairumą, neryžtingumą. Traukinio vadovas daktaras Belovas – tikras intelektualas, gležnas, gležnas žmogus, nuoširdžiai mylintis savo šeimą. Tačiau santykiuose su sūnumi ne viskas klostosi sklandžiai, miršta žmona ir dukra. Galiausiai, Komisijos narys Belovas, sukūręs šį greitosios pagalbos traukinį. Jis taip pat sunkaus likimo žmogus, ne per daug laimingas asmeniniame gyvenime. Jo santykiuose su žmona nėra tikros meilės.

Kritikai rašė: „Sputniki yra mažų kasdienio gyvenimo tragedijų rinkinys. Ir tai net ne apie karą – šią didžiulę visuotinę tragediją, prieš kurią atsitraukia privačios, individualios tragedijos. Tiesiog pats žmogaus gyvenimas yra tragiškas. Nėra ką veikti – laimė ir džiaugsmas yra trumpalaikiai, o skausmas retai praeina. Ir kartu su traukinio vadovu daktaru Belovu išgyvename žinią apie žūtį Leningrade nuo jo žmonos ir dukters susprogdinimo; kartu su komisaru Danilovu – susitikimas su pirmuoju meilužiu, kuriam traukinyje amputuojama koja; kartu su Julija Dmitrievna - meilė ir nusivylimas gydytoju sutuoktiniu.<…>

O dvasinės kančios čia, ligoninės traukinyje, pasirodo, išgyvenamos stipriau nei fizinės kančios. Sužeistas Gluškovas, netekęs kojos, kenčia dėl to, kad liko gyvas. Skausmą amputuotoje kojoje pakeičia skausmas nuo nuolatinių rūpesčių. O kitas sužeistas, pusiau paralyžiuotas Kraminas jam sako: „Tu ketini mirti. Tu likai gyvas. Pagalvokite, kad gimėte antrą kartą. Likimas tau padovanojo tokią dovaną. Išmok gyventi“.

Kiekvienas herojus turi išmokti gyventi iš naujo. Tačiau yra kažkas, kas juos visus vienija. Jie moka dirbti nenuilstamai ir pasiaukojamai, darbas greitosios medicinos pagalbos traukinyje yra jų siela, gyvenimas. Būtent ši savybė leidžia Komisijos nariui Danilovui suburti šiuos žmones į stiprią ir patikimą komandą.

Kiekvieno V. Panovos herojaus likimas lieka atviras. Nežinome, kaip gyvens Lena Ogorodnikova ir Julija Dmitrievna, ar Belovas suras kare pasiklydusį sūnų Igorį, ar į gamyklą grįš vairuotojas Kravcovas. Tačiau jau spėjome pamilti šiuos herojus ir norime, kad jų gyvenimas klostytųsi gerai ir laimingai.

Taigi šiame kūrinyje „ne intriga organizuoja veiksmą ir kuria pasakojimo dramą, o vidinis žmonių gyvenimas... Istorija į naratyvą įeina per vidinį pasaulį ir žmonių gyvenimo būdą. Personažus išbando dažniausiai ir ypatingiausi: karas ir meilė. Tačiau meilės negalėjimas ar laimės praradimas jiems netampa visiška katastrofa. V. Panovos herojai oriai elgiasi bet kokioje gyvenimo situacijoje, demonstruodami tvirtumą, tvirtumą ir meilę savo darbui. Visa tai istorija visada pritraukia skaitytojų dėmesį.

mob_info