Aleksandras Ivanovičius Herzen

"Pirkimas ir Duma"

Herzeno knyga prasideda nuo savo auklių istorijas apie Mycena šeimą Maskvoje Maskvoje, 1812, užsiimanti prancūzų kalba (A. I pats yra mažas vaikas); Baigiasi Europos parodymai 1865 - 1868. Tiesą sakant, prisiminimai tiksliame žodžio "buvęs ir Dūmos" prasme negali būti vadinamas: mes randame nuoseklų istoriją, atrodo tik pirmosiose penkiose aštuonių dalių (prieš pereinant į Londoną 1852 m.); Toliau - daugybė esė, žurnalistinių straipsnių, tačiau chronologine tvarka. Kai kurie "praeities ir dum" skyriai iš pradžių buvo atspausdinti kaip nepriklausomi dalykai ("Vakarų Arabesques", "Robert Owen"). Herzenas pats palygino "Pirkimo ir Dūmos" su namu, kuris yra nuolat baigtas: su "atakų, papildinių," Outguns "."

Pirma dalis - "Vaikų ir universitetas (1812 - 1834)" - apibūdina gyvenimo naudą Tėvo namuose - Smart Ipochondrik, kuris, atrodo, yra sūnus (taip pat dėdė, kaip ir tėvo jaunimo draugai Pavyzdys, oa zherebtsova) tipiškas xviii reljefas.

1825 m. Gruodžio 14 d. Įvykiai turėjo didelį poveikį berniuko vaizduotei. 1827 m. Herzenas susitinka su savo tolimomis giminaičiu N. Ogarev - būsimam poete, labai mylimam Rusijos skaitytojams 1840 - 1860 m.; Su juo "Herzen" paskatins Rusijos tipografiją Londone. Abu berniukai labai mėgsta Schiller; Be kitų dalykų, jie greitai atneša juos arčiau; Berniukai žiūri į savo draugystę kaip politinių sąmoningų sąjungą ir vieną kartą vakare "Sparrow" kalnuose "Hugging, prisiekė, omenyje Maskvos, dovanoti<…> Gyvenimas jūsų pasirinktam<…> Kovoti. "Herzeno" radikalūs politiniai požiūriai ir toliau skelbia ir brandus - Maskvos universiteto fizikinio ir matematinio skyriaus studentas.

Antra dalis - kalėjime ir nuoroda (1834 - 1838) ": pagal pagamintą atvejį apie savo Didenybės Herzeną, Ogarovą ir kitus iš savo universiteto rato suimtas ir ištremtas; Herzenas Vyatka tarnauja provincijos taisyklės biure, atsakingas už statistikos skyrių ; atitinkamuose skyriuose "buvo ir duma" surinko visą liūdnų anekdinių bylų kolekciją nuo provincijos valdymo istorijos.

Čia A. L. Vitberg yra labai aiškiai aprašyta, su kuriuo Herzenas susitiko su nuoroda ir jo talentinga ir fantastiška projekto iš šventyklos atmintyje 1812 ant žvirblio kalnuose.

1838 m. Herzenas perduodamas Vladimirui.

Trečiosios dalies dalis - "Vladimir-on-Klyazma" (1838 - 1839) "- romantiška istorija Herzeno meilės ir Natalijos Aleksandrovna Zakharijos, neteisėtos dukros dėdės Herzen, kuris iškėlė iš pusiau patiekalas ir blogio teta. Giminaičiai nesutinka su savo santuoka 1838 m. Herzen atvyksta į Maskvą, kur jis yra uždraustas įeiti, nuimkite nuotaką ir yra slapta susituokusi.

Iš ketvirtosios dalies - "Maskva, Sankt Peterburgas ir Novgorodas" (1840 - 1847) "apibūdina Maskvos intelektinę eros atmosferą. Grįžęs iš" Link Herzen "ir" Ogarov "kartu su jaunais hegeliansais - Stankevicho ratu (visų pirma - su Belinsky ir Bakuninu) . Skyriuje "ne mūsų" (apie Homyakov, Kireevskiy, K. Aksakov, Chaaadaev) Herzen sako apie tai, kad sujungtos vakarinės ir slavos. (Toliau - paaiškinimai, kodėl slavofilizmas negali būti maišomas su oficialiu nacionalizmu, \\ t ir argumentavimas apie Rusijos bendruomenę ir socializmą).

1846 m., Pagal ideologines priežastis, Ogarevas ir Herzen iš daugelio iš daugelio, iš Granovskio (asmeninis ginčas tarp Granovskio ir Herzeno, nes jis tikėjo, ir kitas netikėjo sielos nemirtingumu - labai būdinga bruožas eros); Po to, Herzen ir nusprendžia palikti Rusiją.

Penkta ("Paryžius - Italija - Paryžius (1847 - 1852): prieš revoliuciją ir po jos") kalba apie pirmuosius "Hercen Europoje" turimus metus: apie pirmąją Rusijos dieną, pagaliau rasti Paryžiuje, kur tai yra daug Jis buvo sukurtas aš perskaičiau savo tėvynę su tokiu godumu: "Taigi, aš tikrai Paryžiuje, ne svajonėje, bet iš tikrųjų: tai yra Vandom stulpelis ir Rue de la Paix"; Dėl nacionalinio išlaisvinimo judėjimo Romoje, apie "Jaunas Italija", apie vasario mėn. Revoliuciją 1848 m. Prancūzijoje (visa tai tiksliai aprašyta: "Herzen" siunčia skaitytojui savo "Prancūzijos ir Italijos laiškus"), apie emigraciją Paryžiuje - Dažniausiai lenkų, su savo mistine Messianic, katalikų Pathos (beje, apie Mitskevich), apie birželio dienas, apie jo pabėgti į Šveicariją ir pan.

Jau penktoje dalyje nuoseklią įvykių ataskaitą nutraukiama nepriklausomų esė ir straipsniai. Tarpiniame "Vakarų Arabesques" Herzen - akivaizdžiai sužavėjo Napoleono III režimo - su neviltimi, jis kalba apie Vakarų civilizacijos mirtį, toks brangus kiekvienam Rusijos socialistui ar liberaliui. Europa sunaikina visus viršininkus su savo materialine gerove, siela mažėja. (Ši tema tampa "praeities ir bausmės" LeitMotif: žr. "Ch." "John Stewart Mall" ir jo knyga "Laisvės" šeštoje dalyje) Vienintelis būdas iš Herzeno mato idėją Socialinė būsena.

Skirtuose apie Proudhon, Herzen rašo apie pažinimo įspūdžius (netikėtai minkštumas iš proidhono asmeniniame komunikate) ir jo knyga "Dėl teisingumo bažnyčioje ir revoliucijoje". Herzenas nesutinka su Proudhon, kuris paaukoja žmogų į "Dievo nežmonišką" sąžiningą valstybę; Su tokiais socialinės valstybės modeliais - 1891 m. Revoliucijos ideologai, pvz., Bahef arba Rusijos šešiasdešimtmečiai - Herzenas nuolat teigia, kad tokie revoliucionieriai su Arakcheev (žr., Pvz., Ch. "Robert Owen" iš šeštosios dalies) .

Ypač nepriimtina už Herzeną, proudhono požiūris į moterį yra nuosavybės požiūris į prancūzų valstiečių; Apie tokius sudėtingus ir skausmingus dalykus kaip išdavystė ir pavydas, Prudon teisėjai yra primityvūs. Tonas Herzenas yra aiškus, kad ši tema yra arti ir skausminga jam.

Penktoji Herzeno šeimos istorijos dalis pastaraisiais Natalijos Aleksandrovos gyvenimo metais pastaruosius metų Natalijos Aleksandrovos gyvenimo metus: ši "praeities ir dum" dalis buvo paskelbta praėjusių metų nuo šių mirties aprašyta.

Birželio 1848 m. Paryžiuje (kruvinas sukilimo pralaimėjimas ir Napoleono III pagreitis), o tada sunki mažos dukters mirtinų būdų liga į įspūdingą Nataliją Aleksandrovną, paprastai linkę į depresijos išpuolius. Jo nervai yra intensyvūs, ir ji gali būti suprantama iš suvaržytos istorijos Herzen, įeina į pernelyg glaudžius santykius su Hervegu (gerai žinomas vokiečių poetas ir socialistas, artimiausias tada Herzeno draugas), palietė skundų dėl skundų jo nesuprantamos sielos vienatvė. Natalija Aleksandrovna ir toliau myli savo vyrą, nustatytą jų kankinimų padėtį, ir ji pagaliau suprato, kad reikia pasirinkti, paaiškina su vyru; Herzenas išreiškia norą skyrybų, jei yra jos valia; Tačiau Natalija Aleksandrovna lieka su savo vyru ir pertraukomis su Hervegu. (Čia Hervent yra satyriniuose dažuose, Herven šeimos gyvenime, jo žmona Emma - bankininko dukra, kuri buvo vedusi dėl savo pinigų, entuziastingų vokiečių, obsesiškai saugo išradingus, savo nuomone, jos vyras. Emma tariamai reikalavo, kad Herzenas paaukojo savo Šeimos laimė. Dėl ramybės Herven.)

Suderinus, Herzenas praleidžia keletą laimingų mėnesių Italijoje. 1851 m. - Herzeno motina ir mažasis Kolya sūnus mirs laivų avarijoje. Tuo tarpu Hervegas, nenorite sudėti su savo pralaimėjimu, dvejojant Herceno skundų, kelia grėsmę juos nužudyti arba nusižudyti ir galiausiai pranešti, kad įvyko bendri pažįstami. Dėl Herzeno draugai priskiriami; Yra nemalonių scenų su senų pinigų skolų atminimu, su rankiniu dizainu, leidyba periodiškai ir pan. Visa tai, Natalija Alexandrovna negalėjo judėti ir miršta 1852 po kito gimdymo (matyt iš Chakhotka).

Penktoji dalis baigiasi su skyriumi "Rusijos šešėliai" - esė apie Rusijos emigrantus, su kuriais Herzenas perduoda daug. Ni Sazonov, Comrade Herzen universitete, daug ir šiek tiek apsvaiginti Europoje, kuris mėgsta politinius projektus į tai, kad Belińsky nebuvo "literatūros" į Penny, pavyzdžiui, Herzen, ši sazona yra tipo Šiandienos Rusijos žmogus, atotrūkis užmaskuotas "pajėgų bedugnė", kuriems nereikėjo Rusijos. Ir čia, prisimindami bendraamžius, Herzen į arogantiškos naujos kartos veidą - "šešiasdešimt" - "reikalauja pripažinimo ir teisingumo" šiems žmonėms, kurie "paaukojo visiems,<…> kad jie pasiūlė tradicinį gyvenimą,<…> Dėl savo įsitikinimų<…> Nėra tokių žmonių tiesiog perduoti į archyvą ... " AV Engelson už Herzen - generavimo Petrasevtsev su savo "skausmingu donomu", "neišmatuojamas pasididžiavimas", sukurtas pagal "dėklo ir mažų" žmonių, kurie tada sudarė daugumą, su "aistra savarankiškai Priežiūros, saviraiškos, savarankiškos įrodymai "- ir be to, apgailėtini procesai ir nesugebėjimas dirbti sunkaus darbo, dirglumo ir net žiaurumo.

Dalis šeštojo. Po jo žmonos mirties Hergas persikėlė į Angliją: po Hervego padarė Herzeno šeimos dramą išspręsti, Herzenas turėjo padaryti Europos demokratijos arbitražo teismą savo santykiais su Hervegu ir pripažino Herzeno teisingumą. Bet Herzeno ramybė nerado tokiame "teisme" (tai buvo ne), bet darbe: jis "prasidėjo<…> "Peda ir Dūma" ir Rusijos spaustuvės įrenginiui ".

Autorius rašo apie naudingą vienatvę savo tada Londone Londone ("Lonely London, ant jo akmens šonuose,<…> Nepamirškite daugiau nei vieną kartą žingsnis į priekį nuo kietos opalinio rūko ir stumti su kai kuriais šešėliais, gyvenau daug "); Tai buvo vienatvė tarp minios: Anglija, didžiuojasi savo "prieglobsčiu", tada buvo užpildyta emigrantų; Iš jų daugiausia, dalis šeštojo ("Anglija (1852 - 1864)").

Iš Europos socialistų ir nacionalinio išlaisvinimo judėjimo lyderių, su kuriais Herzenas buvo susipažinęs su kai kuriais - artimaisiais (Ch. "kalnų viršūnių" - apie Mazcini, ledo ritinys, Koste ir kt.; Ch. "Camicia Rossa" apie tai, kaip Anglija " Paėmė Garibaldi - apie šalies entuziazmą ir intrigą vyriausybės, kuris nenorėjo ginčytis su Prancūzija), šnipinėjimo, nusikaltėlių, didinant naudos pagal prekės ženklą politinių tremtinių (Ch. Londonas Volnitsa penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiasdešimt penkiastes Įsitikinęs dėl nacionalinio pobūdžio egzistavimo, Herzenas skiria tam tikras esė su skirtingų tautybių emigracija ("Lenkijos žmonės", "Emigracijos vokiečiai" (čia žr. Marxo ir Marxidovo charakteristiką - "sieros shay"; jų Herzenas laikė, kad žmonės labai nesąžiningi, kad būtų galima sunaikinti politinį varžovą; MARX mokama Herzen). Herzenas buvo ypač smalsu stebėti, kaip nacionaliniai simboliai pasirodo susidūrimuose tarpusavyje (žr. Apsvarstyta anglų teisme - Ch. "Du procesai").

Septintoji dalis Skirta iš tikrųjų Rusijos emigracija (pvz., Atskiros esė apie M. Bakuniną ir V. Pečerin), laisvos Rusijos spaustuvės ir "Bell" istoriją (1858 - 1862). Autorius prasideda tuo, kad yra netikėtas apsilankymas jam kai kurie pulkininkai, žmogus, vertindamas viską, nežino ir ne visai ne liberaliui, bet atsižvelgiant į pareigą pasirodyti Herzen kaip bosas: "Aš iš karto jaučiau save kaip bendras. " Pirmasis CH. - "Apgey ir Perige": "Bell" populiarumas ir įtaka Rusijoje vyksta po gerai žinomų Maskvos gaisrų ir ypač po Herzeno išdrįso atspausdinti, kad būtų galima paremti stulpus 1862 m.

Dalis aštuntojo (1865 - 1868) neturi pavadinimo ir bendrosios temos (nenuostabu, kad jo pirmasis skyrius yra "be komunikacijos"); Čia aprašomi įspūdžiai, kurie gamino autorių ties 60-ųjų pabaigoje. Skirtingos Europos šalys ir Europa vis dar matė Herzen, kaip mirusiųjų Karalystė (žr. Skyrių Venecijoje ir "pranašuose" - "Daniels", beje, apie P. Lero); Nenuostabu, kad visas skyrius - "nuo laiko" - yra skirta seniems vyrams, kai laimingi ir žinomi žmonės. Vienintelė vieta Europoje, kur jūs vis dar galite gyventi, Herzenas atrodo Šveicarija.

Užpildė "praeities ir DUMA" "senas raides" (raidžių tekstus į Herzeną iš N. Polevoy, Belinsky, Granovsky, Chaadaev, Proudhon, Karlalyl). Į juos įvadą, Herzenas prieštarauja laiškui - "knyga": praeities laiškuose "nenumato visos jėgos, kaip presai knygoje. Atsitiktinis turinys laiškų, jų lengva lengviau, jų kasdieniai rūpesčiai atnešti mums arčiau rašymo. " Taigi suprantant raides yra panašios į visą "Herzen" prisiminimų knygą, kur jis šalia sprendimų dėl Europos civilizacijos bandė išsaugoti ir tada "atsitiktinę" ir "kasdien". Kaip nurodyta XXIV CH. Penktosios dalys "Kas apskritai, raidės, jei ne apie trumpą laiką?".

Ši knyga prasideda nuo Nanniki herzeno prisiminimų apie šeimos šeimą 1812 m., Kai prancūzai buvo Maskvoje. Pabaiga nukrenta 1865-1868 m. Jame aprašomi Europos įspūdžiai. Galima sakyti, kad prisiminimai randami tik pirmųjų penkių dalių, likusi dalis yra esė ir istorijos, kai kurie iš jų manė kaip nepriklausomi darbai.

Pirmojoje dalyje aprašomos gyvenimo momentai tėvo namuose. Ten Herzen susitiko su tolimomis giminaičiu N. Harev, kuris vėliau tapo, jo asocijuotu ir panašiu žmogumi. Jie kartu vadovavo Rusijos spaustuvėms Londone. Antrojoje dalyje skaitytojas pasakoja apie nuorodą, atsižvelgiant į pagamintą jo didybės atvejį. Herzenas susitinka su A.L. Witberg, kuris dizaino šventyklą ant žvirblio kalnų. Trečioji dalis yra meilės istorija apie Herzeną ir Nataliją Aleksandrovna, neakivaizdinė dukra dėdė Hercen. Šeima prieš šią santuoką, bet jie palieka Maskvą, kur jie yra slaptai karūnuoti. Ketvirtoji dalis skirta Maskvos visuomenės intelektinei atmosferai. Grįžtant iš nuorodos, Herzen su savo draugu Ogarevas tapo arčiau Stankevicho rato. 1846 m. \u200b\u200bBuvo pažymėtas nesutarimų tarp Granovskio ir Herzeno. Jie nesuteikė vieni kitų nuomonių dėl sielų nemirtingumo. Vienas tikėjo, kitas - ne. Herzenas palieka Rusiją. Pirmieji Europoje yra aprašyti penktoje dalyje. Herzenas kalba apie nacionalinį išlaisvinimo judėjimą Romoje, apie Prancūzijos revoliuciją, 1848 m. Vasario mėn. Apie Lenkijos emigrantus Paryžiuje, apie jo pabėgimą į Šveicariją. Įvykių sekos nutraukia autorių esė ir istorijas

Įspūdingas "Napoleon III" režimas "Herzen" kalba apie Vakarų civilizacijos mirtį. Tinkle, kuris sunaikino Europą, išnaudoja materialinės naudos kultą. Siela yra prarasta. Išgelbėjimas gali būti socialinės valstybės sukūrimas. Tai tampa pagrindine eilute per visą autoriaus produktą. Herzenas rašo apie Prudon ir jo knygą "Teisingumo bažnyčioje ir revoliucijoje". Jis neigia proidhono idėją paaukoti asmenį dėl sąžiningos valstybės idėją. Proudhon, taip pat kitų ideologų, tokių kaip Ba Bef, nesutinku su Herzen. Proct pasmerktas premitriniai santykiai su moterimis sukelia herzen akivaizdžiai nepasitenkinimą, ypač pavydo ir išdavystės temą. Todėl tampa aišku, kad ši tema yra netoli Herzeno. Penktosios dalies pabaigoje pastaraisiais gyvenimo metų istorija Natalija Aleksandrovna. Ji buvo atspausdinta, po daugelio metų po jos herojų mirties.

Šeštojoje dalyje Herzen kalba apie persikėlimą į Angliją ir teismą su Hervegu, kuris padarė šeimos tragediją visuomenės. Jis apibūdina savo vienatvę ir tada gyvenimą. Septintoji dalis skirta Rusijos emigrantų ir Rusijos spaustuvės istorijai. Aštuntoji dalis vadinama "be komunikacijos", nes ji neturi bendros temos. "Belinsky", Granovsky, ProDhon ir kt. Laiškų darbas baigia darbą. Jis prieštarauja knygai su laiškais, manydami, kad jų turinys ir priežiūra atneša skaitytoją su raidžių autoriu.

Darbai

"PIRKIMAS IR DUMA" HERZEN Herzenas ir jo knyga "Pirkimas ir Duma" "Pirkimas ir Dūma" Darbas yra sudėtingas jo turiniu "Buvęs ir dum" kūrimo, temos ir idėjos istorija A. I. Herzen Rašymas už Herzeno kūrinių ciklą "Pirkimas ir Duma" Prisiminimai "Palm ir Duma" Herzeno "Peda ir Duma" darbų talentas ir fantazija

Rašymo metai:

1852

Laiko skaitymas:

Darbo aprašymas:

Buvęs ir Dūma yra autobiografinė knyga, iš tiesų, Aleksandro Herzeno memoir kronika, parašyta 1852-1868 m. Užsisakykite Hercą, skirtą Ogarevui.

Iš esmės, individualūs knygų knygos ir Duma Herzeno knygos skyriai parašė 1852-1855 m., Tačiau beveik iki jo gyvenimo pabaigos jis padarė tam tikrus pataisymus, aš pridėjau kažką ir pataisyti. Pirmieji knygų knygos ir Dūmos knygos skyriai turėjo didelę sėkmę, o ankstesnė knygos rašymas knygose buvo magiški renginiai Aleksandro Herzeno gyvenime, nes tuo metu buvo surinkti jo revoliuciniai žvilgsniai, o šeimos židinys žlugo.

Jūsų dėmesiui pristatėme trumpą knygos turinį buvo buvęs ir Dūma.

Herzeno knyga prasideda nuo savo auklių istorijų apie Mycena šeimą Maskvoje Maskvoje, 1812, užėmė prancūzų kalbą (A. I. pats yra mažas vaikas); Baigiasi 1865-1868 m. Europos įspūdžių. Tiesą sakant, prisiminimai tiksliame žodžio "buvęs ir Dūmos" prasme negali būti vadinamas: mes randame nuoseklų istoriją, atrodo tik pirmosiose penkiose aštuonių dalių (prieš pereinant į Londoną 1852 m.); Toliau - daugybė esė, žurnalistinių straipsnių, tačiau chronologine tvarka. Kai kurie "praeities ir dum" vadovai iš pradžių buvo atspausdinti kaip nepriklausomi vakarų ("Vakarų Arabesques", "Robert Owen"). Herzenas pats palygino "Pirkimo ir Dūmos" su namu, kuris yra nuolat baigtas: su "atakų, papildinių," Outguns "."

Pirma dalis - "Vaikų ir universitetas (1812-1834)" - apibūdina gyvenimo naudą Tėvo namuose - "Smart Hypochondrik", kuris, atrodo, yra sūnus (taip pat dėdė, kaip ir tėvo jaunimo draugai Pavyzdys, oa zherebtsova) tipiškas XVIII spektras.

1825 m. Gruodžio 14 d. Įvykiai turėjo didelį poveikį berniuko vaizduotei. 1827 m. Herzenas susitinka su savo tolimomis giminaičiu N. Ogarev - būsimam poete, labai mylimam Rusijos skaitytojams 1840 - 1860 m.; Su juo "Herzen" paskatins Rusijos tipografiją Londone. Abu berniukai labai mėgsta Schiller; Be kitų dalykų, jie greitai atneša juos arčiau; Berniukai žiūri į savo draugystę kaip politinių sąmoningų sąjungą, ir vieną kartą vakare "Sparrow" kalnuose "Hugging, prisiekė, omenyje visą Maskvą, dovanokite<…> Gyvenimas jūsų pasirinktam<…> Kovoti. "Herzeno" radikalūs politiniai požiūriai ir toliau skelbia ir brandus - Maskvos universiteto fizikinio ir matematinio skyriaus studentas.

Antra dalis - "kalėjimas ir nuoroda" (1834-1838) ": su pagamintu atveju įžeidžiant jo Didenybę Herzen, Ogarevas ir kiti iš jų universiteto apskritimo buvo suimti ir ištremti; Herzenas Vyatka tarnauja provincijos taisyklės biure, atsakingas už statistikos skyrių; Atitinkamuose "buvusio ir Dum" skyriuose surinkta visa liūdnų anekdinių atvejų kolekcija iš provincijos valdymo istorijos.

Čia A. L. Vitberg yra aprašyta labai išraiškingai, su kuria Herzenas susitiko su nuoroda ir jo talentinga ir fantastiška projektas šventyklos atmintyje 1812 ant žalos kalnuose.

1838 m. Herzenas perduodamas Vladimirui.

Trečiosios dalies dalis "Vladimir-on-Klyazma" (1838-1839) "- romantiška istorija apie Herzeno ir Natalijos" Aleksandrovna Zakharia ", nelegalios dėdės herzeno dukterį, atnešė pusiau patiekalui ir blogai teta. Giminaičiai nesutinka su jų santuoka; 1838 m. Herzen atvyksta į Maskvą, kur jis yra atsisakyta atvykti, paima nuotaką ir yra slapta.

Ketvirtoje dalyje - "Maskva, Peterburgas ir Novgorodas" (1840-1847) "apibūdina Maskvos intelektinę eros atmosferą. Grįžimas iš nuorodos Herzen ir Ogarovo tapo arčiau jaunų hegelianų - Stankevicho ratas (visų pirma su Belinsky ir Bakunin). Skyriuje "Ne mūsų" (apie Homyakov, Kireevsky, K. Aksakov, Chaaadaev), Herzenas pirmiausia sako apie tai, kad vakarietiški ir slavofilai susirinko į 40s. (Šie paaiškinimai yra laikomi, kodėl slavofilizmas negali būti maišomas su oficialiu nacionalizmu ir argumentais apie Rusijos bendruomenę ir socializmą).

1846 m., Pagal ideologines priežastis, Ogarevas ir Herzen iš daugelio iš daugelio, iš Granovskio (asmeninis ginčas tarp Granovskio ir Herzeno, nes jis tikėjo, ir kitas netikėjo sielos nemirtingumu - labai būdinga bruožas eros); Po to, Herzen ir nusprendžia palikti Rusiją.

Penkta ("Paryžius - Italija - Paryžius (1847-1852): prieš revoliuciją ir po jo") kalba apie pirmuosius "Hercen Europoje" metus: apie pirmąją Rusijos dieną, pagaliau rasti Paryžiuje, mieste, kur daug ką Jis buvo sukurtas aš perskaičiau savo tėvynę su tokiu godumu: "Taigi, aš tikrai Paryžiuje, ne svajonėje, bet iš tikrųjų: tai yra Vandom stulpelis ir Rue de la Paix"; Dėl nacionalinio išlaisvinimo judėjimo Romoje, apie "Jaunas Italija", apie vasario mėn. Revoliuciją 1848 m. Prancūzijoje (visa tai tiksliai aprašyta: "Herzen" siunčia skaitytojui savo "Prancūzijos ir Italijos laiškus"), apie emigraciją Paryžiuje - Dažniausiai lenkų su savo mistine Messianic, katalikų Pathos (beje, apie Mitskevich), apie birželio dienas, apie jų pabėgti į Šveicariją ir pan.

Jau yra penktosios vienetai Nuoseklus įvykių ataskaitoje nutraukiamas nepriklausomų esė ir straipsniai. Tarpiniame "Vakarų Arabesques" Herzen - akivaizdžiai sužavėjo Napoleono III režimo - su neviltimi, jis kalba apie Vakarų civilizacijos mirtį, toks brangus kiekvienam Rusijos socialistui ar liberaliui. Europa sunaikina visus viršininkus su savo materialine gerove, siela mažėja. (Ši tema tampa "praeities ir dum" LeitMotif: žr. "Ch." "John Stuart Mill" ir jo knygą "Laisvės" šeštoje dalyje.) Vienintelis būdas išeitis "Herzen" idėjoje socialinė būsena.

Skirtuose apie Proudhon, Herzen rašo apie pažinimo įspūdžius (netikėtai minkštumas iš proidhono asmeniniame komunikate) ir jo knyga "Dėl teisingumo bažnyčioje ir revoliucijoje". Herzenas nesutinka su Proudhon, kuris paaukoja žmogų į "Dievo nežmonišką" sąžiningą valstybę; Su tokiais socialinės valstybės modeliais - 1891 m. Revoliucijos ideologai, pvz., Bahef arba Rusijos šešiasdešimtmečiai - Herzenas nuolat teigia, kad tokie revoliucionieriai su Arakcheev (žr., Pvz., Ch. "Robert Owen" iš šeštosios dalies) .

Ypač nepriimtina už Herzeną, proudhono požiūris į moterį yra nuosavybės požiūris į prancūzų valstiečių; Apie tokius sudėtingus ir skausmingus dalykus kaip išdavystė ir pavydas, Prudon teisėjai yra primityvūs. Tonas Herzenas yra aiškus, kad ši tema yra arti ir skausminga jam.

Penktoji Herzeno šeimos istorijos dalis pastaraisiais Natalijos Aleksandrovos gyvenimo metais pastaruosius metų Natalijos Aleksandrovos gyvenimo metus: ši "praeities ir dum" dalis buvo paskelbta praėjusių metų nuo šių mirties aprašyta.

Birželio mėn. Įvykiai 1848 m. Paryžiuje (kruvinas sukilimo pralaimėjimas ir Napoleono vėsa III), o tada sunki maža dukra liga sutelkta į įspūdingą Nataliją Aleksandrovna, paprastai linkę į depresijos išpuolius. Jo nervai yra intensyvūs, ir ji gali būti suprantama iš suvaržytos istorijos Herzen, įeina į pernelyg glaudžius santykius su Hervegu (gerai žinomas vokiečių poetas ir socialistas, artimiausias tada Herzeno draugas), palietė skundų dėl skundų jo nesuprantamos sielos vienatvė. Natalija Aleksandrovna ir toliau myli savo vyrą, nustatytą jų kankinimų padėtį, ir ji pagaliau suprato, kad reikia pasirinkti, paaiškina su vyru; Herzenas išreiškia norą skyrybų, jei yra jos valia; Tačiau Natalija Aleksandrovna lieka su savo vyru ir pertraukomis su Hervegu. (Čia Hervent yra satyriniuose dažuose, Herven šeimos gyvenime, jo žmona Emma - bankininko dukra, kuri buvo vedusi dėl savo pinigų, entuziastingų vokiečių, obsesiškai saugo išradingus, savo nuomone, jos vyras. Emma tariamai reikalavo, kad Herzenas paaukojo savo Šeimos laimė. Dėl ramybės Herven.)

Suderinus, Herzenas praleidžia keletą laimingų mėnesių Italijoje. 1851 m. - Herzeno motina ir mažasis Kolya sūnus mirs laivų avarijoje. Tuo tarpu Hervegas, nenorite sudėti su savo pralaimėjimu, dvejojant Herceno skundų, kelia grėsmę juos nužudyti arba nusižudyti ir galiausiai pranešti, kad įvyko bendri pažįstami. Dėl Herzeno draugai priskiriami; Yra nemalonių scenų su senų pinigų skolų atminimu, su rankiniu dizainu, leidyba periodiškai ir pan. Visa tai, Natalija Alexandrovna negalėjo judėti ir miršta 1852 po kito gimdymo (matyt iš Chakhotka).

Penktoji dalis baigiasi Skyrius "Rusų šešėliai" - esė apie Rusijos emigrantus, su kuriais Herzenas tada pranešė daug. Ni Sazonov, Comrade Herzen universitete, daug ir šiek tiek apsvaiginti Europoje, kuris mėgsta politinius projektus į tai, kad Belińsky nebuvo "literatūros" į Penny, pavyzdžiui, Herzen, ši sazona yra tipo Šiandienos Rusijos žmogus, atotrūkis užmaskuotas "pajėgų bedugnė", kuriems nereikėjo Rusijos. Ir čia, prisimindami bendraamžius, Herzen į arogantiškos naujos kartos veidą - "šešiasdešimt" - "reikalauja pripažinimo ir teisingumo" šiems žmonėms, kurie "paaukojo visiems,<…> kad jie pasiūlė tradicinį gyvenimą,<…> Dėl savo įsitikinimų<…> Nėra tokių žmonių tiesiog perduoti į archyvą ... " AV Engelson už Herzen - generavimo Petrasevtsev su savo "skausmingu donomu", "neišmatuojamas pasididžiavimas", sukurtas pagal "dėklo ir mažų" žmonių, kurie tada sudarė daugumą, su "aistra savarankiškai Priežiūros, saviraiškos, savarankiškos įrodymai "- ir be to, apgailėtini procesai ir nesugebėjimas dirbti sunkaus darbo, dirglumo ir net žiaurumo.

Po jo žmonos mirties Hergas persikėlė į Angliją: po Hervego padarė Herzeno šeimos dramą išspręsti, Herzenas turėjo padaryti Europos demokratijos arbitražo teismą savo santykiais su Hervegu ir pripažino Herzeno teisingumą. Bet Herzeno raminantis nerado tokiame "teisme" (jis nebuvo), bet darbe: jis "prasidėjo<…> "Peda ir Dūma" ir Rusijos spaustuvės įrenginiui ".

Autorius rašo apie naudingą vienatvę savo tada Londone Londone ("Lonely London, ant jo akmens šonuose,<…> Matydamas daugiau nei vieną kartą žingsnis į priekį nuo kietos opalinės rūko ir siekti kai kurių šešėlių, aš gyvenau daug "); Tai buvo vienatvė tarp minios: Anglija, didžiuojasi savo "prieglobsčiu", tada buvo užpildyta emigrantų; Jie yra daugiausia ir pasakoja šeštą ("Anglija (1852-1864)").

Iš Europos socialistinio ir nacionalinio išlaisvinimo judėjimo lyderių, su kuriais Herzenas buvo susipažinęs su kai kuriais - arti (Ch. "kalnų viršūnių" - apie Mazcini, Ledgry Rolelin, Koste ir kiti; Ch. "Camicia Rossa"<«Красная рубашка»> Apie tai, kaip Anglija paėmė Garibaldi - apie šalies delight ir intrigos vyriausybės, kuris nenorėjo ginčytis su Prancūzija), šnipai, nusikaltėliai, didinant pašalpą pagal prekės ženklą Politinių tremtinių (Ch. "Londono Volnitsa penkiasdešimt penkiasdešimt.). Įsitikinęs dėl nacionalinio pobūdžio egzistavimo, Herzenas skiria tam tikras esė su skirtingų tautybių emigracija ("Lenkijos žmonės", "Emigracija" Emigracija "(žr. Čia, galinti visus politinio varžovo naikinimą; MARX mokama Herzen. Herzenas buvo ypač smalsu stebėti, kaip nacionaliniai simboliai pasirodo susidūrimui tarpusavyje (žr. Humoro aprašymą, kaip buvo apsvarstyti prancūzų darbai anglų kalba - Ch. "Du procesai").

Septintoji dalis Skirta faktinei Rusijos emigracijai (pvz., Atskiros esė apie M. Bakuniną ir V. Pečerin), laisvos rusų spaustuvės ir "varpų" istoriją (1858-1862). Autorius prasideda tuo, kad yra netikėtas apsilankymas jam kai kurie pulkininkai, žmogus, vertindamas viską, nežino ir ne visai ne liberaliui, bet atsižvelgiant į pareigą pasirodyti Herzen kaip bosas: "Aš iš karto jaučiau save kaip bendras. " Pirmasis CH. - "Apgey ir Perige": "Bell" populiarumas ir įtaka Rusijoje vyksta po gerai žinomų Maskvos gaisrų ir ypač po Herzeno išdrįso atspausdinti, kad būtų galima paremti stulpus 1862 m.

Dalis aštuntojo (1865-1868) neturi pavadinimo ir bendrosios temos (nenuostabu jo pirmasis skyrius yra "be komunikacijos"); Čia aprašomi įspūdžiai, kurie gamino autorių ties 60-ųjų pabaigoje. Skirtingos Europos šalys ir Europa vis dar matė Hercą kaip mirusiųjų Karalystė (žr. Skyrių apie Veneciją ir apie "pranašus" - "Daniels", beje, apie P. Lero); Nenuostabu, kad visas skyrius - "nuo laiko" - yra skirta seniems vyrams, kai laimingi ir žinomi žmonės. Vienintelė vieta Europoje, kur jūs vis dar galite gyventi, Herzen atrodo Šveicarija.

Užpildė "praeities ir DUMA" "senas raides" (raidžių tekstus į Herzeną iš N. Polevoy, Belinsky, Granovsky, Chaadaev, Proudhon, Karlalyl). Jų įvesta, Herzenas prieštarauja raidėms - "knyga": praeitis "praeitis" nenumato visos jėgos, prašo knygos. Atsitiktinis laiškų turinys, jų lengvas, jų kasdieniai rūpesčiai atneš mums laipiojimo. " Taigi suprantant raides yra panašios į visą "Herzen" prisiminimų knygą, kur jis šalia sprendimų dėl Europos civilizacijos bandė išsaugoti ir tada "atsitiktinę" ir "kasdien". Kaip nurodyta XXIV CH. Penktosios dalys "Kas apskritai, raidės, jei ne apie trumpą laiką?".

Perskaitėte trumpą knygos knygos ir DUMA knygos turinį. Mes taip pat siūlome apsilankyti trumpame turinio skyriuje susipažinti su kitų populiarių rašytojų pareiškimais.

Atkreipkite dėmesį, kad trumpas knygos turinys buvo buvęs ir DUMA neatspindi visiško simbolių įvykių ir charakteristikų vaizdų. Rekomenduojame perskaityti visą darbo versiją.

Ši knyga prasideda nuo Nanniki herzeno prisiminimų apie šeimos šeimą 1812 m., Kai prancūzai buvo Maskvoje. Pabaiga nukrenta 1865-1868 m. Jame aprašomi Europos įspūdžiai. Galima sakyti, kad prisiminimai randami tik pirmųjų penkių dalių, likusi dalis yra esė ir istorijos, kai kurie iš jų manė kaip nepriklausomi darbai.

Pirmojoje dalyje aprašomos gyvenimo momentai tėvo namuose. Ten Herzen susitiko su tolimomis giminaičiu N. Harev, kuris vėliau tapo, jo asocijuotu ir panašiu žmogumi. Jie kartu vadovavo Rusijos spaustuvėms Londone. Antrojoje dalyje skaitytojas pasakoja apie nuorodą, atsižvelgiant į pagamintą jo didybės atvejį. Herzenas susitinka su A.L. Witberg, kuris dizaino šventyklą ant žvirblio kalnų. Trečioji dalis yra meilės istorija apie Herzeną ir Nataliją Aleksandrovna, neakivaizdinė dukra dėdė Hercen. Šeima prieš šią santuoką, bet jie palieka Maskvą, kur jie yra slaptai karūnuoti. Ketvirtoji dalis skirta Maskvos visuomenės intelektinei atmosferai. Grįžtant iš nuorodos, Herzen su savo draugu Ogarevas tapo arčiau Stankevicho rato. 1846 m. \u200b\u200bBuvo pažymėtas nesutarimų tarp Granovskio ir Herzeno. Jie nesuteikė vieni kitų nuomonių dėl sielų nemirtingumo. Vienas tikėjo, kitas - ne. Herzenas palieka Rusiją. Pirmieji Europoje yra aprašyti penktoje dalyje. Herzenas kalba apie nacionalinį išlaisvinimo judėjimą Romoje, apie Prancūzijos revoliuciją, 1848 m. Vasario mėn. Apie Lenkijos emigrantus Paryžiuje, apie jo pabėgimą į Šveicariją. Įvykių sekos nutraukia autorių esė ir istorijas

Įspūdingas "Napoleon III" režimas "Herzen" kalba apie Vakarų civilizacijos mirtį. Tinkle, kuris sunaikino Europą, išnaudoja materialinės naudos kultą. Siela yra prarasta. Išgelbėjimas gali būti socialinės valstybės sukūrimas. Tai tampa pagrindine eilute per visą autoriaus produktą. Herzenas rašo apie Prudon ir jo knygą "Teisingumo bažnyčioje ir revoliucijoje". Jis neigia proidhono idėją paaukoti asmenį dėl sąžiningos valstybės idėją. Proudhon, taip pat kitų ideologų, tokių kaip Ba Bef, nesutinku su Herzen. Proct pasmerktas premitriniai santykiai su moterimis sukelia herzen akivaizdžiai nepasitenkinimą, ypač pavydo ir išdavystės temą. Todėl tampa aišku, kad ši tema yra netoli Herzeno. Penktosios dalies pabaigoje pastaraisiais gyvenimo metų istorija Natalija Aleksandrovna. Ji buvo atspausdinta, po daugelio metų po jos herojų mirties.

Šeštojoje dalyje Herzen kalba apie persikėlimą į Angliją ir teismą su Hervegu, kuris padarė šeimos tragediją visuomenės. Jis apibūdina savo vienatvę ir tada gyvenimą. Septintoji dalis skirta Rusijos emigrantų ir Rusijos spaustuvės istorijai. Aštuntoji dalis vadinama "be komunikacijos", nes ji neturi bendros temos. "Belinsky", Granovsky, ProDhon ir kt. Laiškų darbas baigia darbą. Jis prieštarauja knygai su laiškais, manydami, kad jų turinys ir priežiūra atneša skaitytoją su raidžių autoriu.

Herzeno knyga prasideda nuo savo auklių istorijų apie Mycena šeimą Maskvoje Maskvoje, 1812, užėmė prancūzų kalbą (A. I. pats yra mažas vaikas); Baigiasi Europos parodymai 1865 - 1868. Tiesą sakant, prisiminimai tiksliame žodžio "buvęs ir Dūmos" prasme negali būti vadinamas: mes randame nuoseklų istoriją, atrodo tik pirmosiose penkiose aštuonių dalių (prieš pereinant į Londoną 1852 m.); Toliau - daugybė esė, žurnalistinių straipsnių, tačiau chronologine tvarka. Kai kurie "praeities ir dum" vadovai iš pradžių buvo atspausdinti kaip nepriklausomi vakarų ("Vakarų Arabesques", "Robert Owen"). Herzenas pats palygino "Pirkimo ir Dūmos" su namu, kuris yra nuolat baigtas: su "atakų, papildinių," Outguns "." Vienas dalis - "Vaikų ir universitetas (1812 - 1834)" - apibūdina gyvenimo naudą Tėvo namuose - "Smart Hypochondrik", kuris, atrodo, yra sūnus (taip pat dėdė, kaip ir tėvo jaunimo draugai - už Pavyzdys, oa zherebtsova) Tipiškas XVIII a 1825 m. Gruodžio 14 d. Įvykiai turėjo didelį poveikį berniuko vaizduotei. 1827 m. Herzenas susitinka su savo tolimomis giminaičiu N. Ogarev - būsimam poete, labai mylimam Rusijos skaitytojams 1840 - 1860 m.; Su juo "Herzen" paskatins Rusijos tipografiją Londone. Abu berniukai labai mėgsta Schiller; Be kitų dalykų, jie greitai atneša juos arčiau; Berniukai žiūri į savo draugystę kaip politinių sąmokslų sąjungą, ir vieną kartą vakare "Sparrow" kalnuose ", turintys sumišęs, išspaudžiamas, atsižvelgiant į visą Maskvą, paaukoja pasirinktos kovos gyvenimą." "Herzeno" radikalūs politiniai požiūriai ir toliau skelbia ir brandus - Maskvos universiteto fizikinio ir matematinio skyriaus studentas. Dalis - "Kalėjimu ir nuoroda" (1834 - 1838) ": dėl pagaminto atvejo įžeidžiant jo Didenybę Herzen, Ogarevas ir kiti iš jų universiteto apskritimo buvo suimtas ir ištremtas; Herzenas Vyatka tarnauja provincijos taisyklės biure, atsakingas už statistikos skyrių; Atitinkamuose "buvusio ir Dum" skyriuose surinkta visa liūdnų anekdinių atvejų kolekcija iš provincijos valdymo istorijos. Čia A. L. Vitberg yra aprašyta labai išraiškingai, su kuria Herzenas susitiko su nuoroda ir jo talentinga ir fantastiška projektas šventyklos atmintyje 1812 ant žalos kalnuose. 1838 m. Herzenas perduodamas Vladimirui. Trečioji dalis - "Vladimir-on-Klyazma" (1838 - 1839) "- romantiška istorija apie Herzeno ir Natalijos Aleksandrovos Zakharijos meilės istoriją, neteisėtą drunos Herzeno dukterį, kuris buvo iškeltas pusiau dezinfekuojant ir blogoje teta. Giminaičiai nesutinka su jų santuoka; 1838 m. Herzen atvyksta į Maskvą, kur jis yra atsisakyta atvykti, paima nuotaką ir yra slapta. Iš ketvirtos - "Maskva, Peterburgas ir Novgorodas" (1840 - 1847) apibūdina Maskvos intelektinę eros atmosferą. Grįžimas iš nuorodos Herzen ir Ogarovo tapo arčiau jaunų hegelianų - Stankevicho ratas (visų pirma su Belinsky ir Bakunin). Skyriuje "Ne mūsų" (apie Homyakov, Kireevsky, K. Aksakov, Chaaadaev), Herzenas pirmiausia sako apie tai, kad vakarietiški ir slavofilai susirinko į 40s. (Šie paaiškinimai yra laikomi, kodėl slavofilizmas negali būti maišomas su oficialiu nacionalizmu ir argumentais apie Rusijos bendruomenę ir socializmą). 1846 m., Pagal ideologines priežastis, Ogarevas ir Herzen iš daugelio iš daugelio, iš Granovskio (asmeninis ginčas tarp Granovskio ir Herzeno, nes jis tikėjo, ir kitas netikėjo sielos nemirtingumu - labai būdinga bruožas eros); Po to, Herzen ir nusprendžia palikti Rusiją. Penktoji dalis ("Paryžius - Italija - Paryžius (1847 - 1852): prieš revoliuciją ir po jo") kalba apie pirmuosius metus Hercen Europoje: apie pirmąją Rusijos dieną, pagaliau rasti Paryžiuje, miestą, kur daug buvo sukurtas tai, ką jis perskaitė savo tėvynėje su tokiu godumu: "Taigi, aš tikrai Paryžiuje, ne svajonėje, bet iš tikrųjų: nes tai yra Wandom stulpelis ir Rue de la Paix"; Dėl nacionalinio išlaisvinimo judėjimo Romoje, apie "Jaunas Italija", apie vasario mėn. Revoliuciją 1848 m. Prancūzijoje (visa tai tiksliai aprašyta: "Herzen" siunčia skaitytojui savo "Prancūzijos ir Italijos laiškus"), apie emigraciją Paryžiuje - Dažniausiai lenkų su savo mistine Messianic, katalikų Pathos (beje, apie Mitskevich), apie birželio dienas, apie jų pabėgti į Šveicariją ir pan. Jau penktoje dalyje nuoseklią įvykių ataskaitą nutraukiama nepriklausomų esė ir straipsniai. Tarpiniame "Vakarų Arabesques" Herzen - akivaizdžiai sužavėjo Napoleono III režimo - su neviltimi, jis kalba apie Vakarų civilizacijos mirtį, toks brangus kiekvienam Rusijos socialistui ar liberaliui. Europa sunaikina visus viršininkus su savo materialine gerove, siela mažėja. (Ši tema tampa buvęs ir dum "LeitMotif": žr. "Ch." "John Stewart Mill ir jo knyga" Laisvės "šeštoje dalyje.) Vienintelis būdas išeitis" Herzen "idėjoje socialinė būsena. Skirtuose apie Proudhon, Herzen rašo apie pažinimo įspūdžius (netikėtai minkštumas iš proidhono asmeniniame komunikate) ir jo knyga "Dėl teisingumo bažnyčioje ir revoliucijoje". Herzenas nesutinka su Proudhon, kuris paaukoja žmogų į "Dievo nežmonišką" sąžiningą valstybę; Su tokiais socialinės valstybės modeliais - 1891 m. Revoliucijos ideologai, pvz., Bahef arba Rusijos šešiasdešimtmečiai - Herzenas nuolat teigia, kad tokie revoliucionieriai su Arakcheev (žr., Pvz., Ch. "Robert Owen" iš šeštosios dalies) . Ypač nepriimtina už Herzeną, proudhono požiūris į moterį yra nuosavybės požiūris į prancūzų valstiečių; Apie tokius sudėtingus ir skausmingus dalykus kaip išdavystė ir pavydas, Prudon teisėjai yra primityvūs. Tonas Herzenas yra aiškus, kad ši tema yra arti ir skausminga jam. Penktoji Herzeno šeimos istorijos dalis pastaraisiais Natalijos Aleksandrovos gyvenimo metais pastaruosius metų Natalijos Aleksandrovos gyvenimo metus: ši "praeities ir dum" dalis buvo paskelbta praėjusių metų nuo šių mirties aprašyta. Birželio mėn. Įvykiai 1848 m. Paryžiuje (kruvinas sukilimo pralaimėjimas ir Napoleono vėsa III), o tada sunki maža dukra liga sutelkta į įspūdingą Nataliją Aleksandrovna, paprastai linkę į depresijos išpuolius. Jo nervai yra intensyvūs, ir ji gali būti suprantama iš suvaržytos istorijos Herzen, įeina į pernelyg glaudžius santykius su Hervegu (gerai žinomas vokiečių poetas ir socialistas, artimiausias tada Herzeno draugas), palietė skundų dėl skundų jo nesuprantamos sielos vienatvė. Natalija Aleksandrovna ir toliau myli savo vyrą, nustatytą jų kankinimų padėtį, ir ji pagaliau suprato, kad reikia pasirinkti, paaiškina su vyru; Herzenas išreiškia norą skyrybų, jei yra jos valia; Tačiau Natalija Aleksandrovna lieka su savo vyru ir pertraukomis su Hervegu. (Čia Hervent yra satyriniuose dažuose, Herven šeimos gyvenime, jo žmona Emma - bankininko dukra, kuri buvo vedusi dėl savo pinigų, entuziastingų vokiečių, obsesiškai saugo išradingus, savo nuomone, jos vyras. Emma tariamai reikalavo, kad Herzenas paaukojo savo Šeimos laimė. Dėl ramybės Herveno labui.) Suderinus Hercą, praleiskite keletą laimingų mėnesių Italijoje. 1851 m. - Herzeno motina ir mažasis Kolya sūnus mirs laivų avarijoje. Tuo tarpu Hervegas, nenorite sudėti su savo pralaimėjimu, dvejojant Herceno skundų, kelia grėsmę juos nužudyti arba nusižudyti ir galiausiai pranešti, kad įvyko bendri pažįstami. Dėl Herzeno draugai priskiriami; Yra nemalonių scenų su senų pinigų skolų atminimu, su rankiniu dizainu, leidyba periodiškai ir pan. Visa tai, Natalija Alexandrovna negalėjo judėti ir miršta 1852 po kito gimdymo (matyt iš Chakhotka). Penktoji dalis baigiasi su skyriumi "Rusijos šešėliai" - esė apie Rusijos emigrantus, su kuriais Herzenas perduoda daug. Ni Sazonov, Comrade Herzen universitete, daug ir šiek tiek apsvaiginti Europoje, kuris mėgsta politinius projektus į tai, kad Belińsky nebuvo "literatūros" į Penny, pavyzdžiui, Herzen, ši sazona yra tipo Šiandienos Rusijos žmogus, atotrūkis užmaskuotas "pajėgų bedugnė", kuriems nereikėjo Rusijos. Ir čia, prisimindami bendraamžius, Herzen į arogantišką naujos kartos - "šešiasdešimt" - "reikalauja pripažinimo ir teisingumo" už šiuos žmones, kurie "paaukojo visiems, kad jie pasiūlė tradicinį gyvenimą, nes jų įsitikinimai, tokie žmonės gali ne tik perduoti archyve ... " AV Engelson už Herzen - generavimo Petrasevtsev su savo "skausmingu donomu", "neišmatuojamas pasididžiavimas", sukurtas pagal "dėklo ir mažų" žmonių, kurie tada sudarė daugumą, su "aistra savarankiškai Priežiūros, saviraiškos, savarankiškos įrodymai "- ir be to, apgailėtini procesai ir nesugebėjimas dirbti sunkaus darbo, dirglumo ir net žiaurumo. Šeštosios dalies dalis. Po jo žmonos mirties Hergas persikėlė į Angliją: po Hervego padarė Herzeno šeimos dramą išspręsti, Herzenas turėjo padaryti Europos demokratijos arbitražo teismą savo santykiais su Hervegu ir pripažino Herzeno teisingumą. Tačiau Herzeno ramybė nerado tokiame "teisme" (jis nebuvo), bet darbe: jis "pradėjo" įsigyti ir Duma "ir Rusijos spaustuvės įrenginiui". Autorius rašo apie naudingą vienatvę savo tada Londone Londone ("Lonely By London, pagal jo akmens autobusų, nepamirškite kitais laikais žingsniu į priekį nuo kieto opalo rūko ir siekti kai kuriuose bėgių šešėliuose, aš gyvenau daug"); Tai buvo vienatvė tarp minios: Anglija, didžiuojasi savo "prieglobsčiu", tada buvo užpildyta emigrantų; Iš jų daugiausia, dalis šeštojo ("Anglija (1852 - 1864)"). Iš Europos socialistų ir nacionalinio išlaisvinimo judėjimo lyderių, su kuriais Herzenas buvo susipažinęs su kai kuriais - artimaisiais (Ch. "kalnų viršūnių" - apie Mazcini, ledo ritinys, Koste ir kt.; Ch. "Camicia Rossa" apie tai, kaip Anglija " Paėmė Garibaldi - apie šalies delight ir intrigos vyriausybės, kuris nenorėjo ginčytis su Prancūzija), šnipai, nusikaltėliai, trūksta vadovo pagal prekės ženklo Politinių tremtinių (Ch. "Camicia Rossa" apie tai, kaip Anglija paėmė Garibaldi - Apie bendrai džiaugiasi ir intrigos Vyriausybės, kuris nenorėjo ginčytis su Prancūzija), šnipai, nusikaltėliai, kurie paskatino pašalpą pagal prekės ženklą politinių tremtinių (CH. "Londono Volnitsa penkiasdešimt"). Įsitikinęs dėl nacionalinio pobūdžio egzistavimo, Herzenas skiria tam tikras skirtingų tautybių emigracijos esė ("Lenkijos žmonės", "Emigracijos vokiečiai" (čia žr. Marxo ir Marxidovo charakteristiką "Sierfuric Shay"; jų Herzenas laikė, kad žmonės labai nesąžiningi, kad būtų galima sunaikinti politinį varžovą; MARX mokama Herzen). Herzenas buvo ypač smalsu stebėti, kaip nacionaliniai simboliai pasirodo susidūrimuose tarpusavyje (žr. Humoro aprašymą, kaip buvo prancūzų darbai Apsvarstyta angliškai teisme - Ch. "du procesai"). Dalis septintosios yra skirta faktinei Rusijos emigracijai (pvz., Atskiros esė apie M. Bakuniną ir V. Pečerin), laisvos Rusijos tipografijos istoriją ir "Varpai" (1858 - 1862). Autorius prasideda tuo, kad apibūdina netikėtą apsilankymą jam kai koloneliui, asmeniui, sprendžiant viską, nežino ir ne nesveika, bet atsižvelgiant į pareigą pasirodyti Herzen kaip viršininkai: " I totch. Au jaučiamas kaip bendras. " Pirmasis CH. - "APGETY IR PERIGE": didžiulis "BELL" populiarumas ir įtaka Rusijoje laikomi po gerai žinomų Maskvos gaisrų ir ypač po Herzeno išdrįso būti atspausdinta siekiant paremti stulpus per 1862 m. Aštuntojo dalį 1865 - 1868) neturi pavadinimo ir bendrosios temos (nenuostabu pirmasis skyrius yra "be komunikacijos"); Čia aprašomi įspūdžiai, kurie gamino autorių ties 60-ųjų pabaigoje. Skirtingos Europos šalys ir Europa vis dar matė Hercą kaip mirusiųjų Karalystė (žr. Skyrių apie Veneciją ir apie "pranašus" - "Daniels", beje, apie P. Lero); Nenuostabu, kad visas skyrius - "nuo laiko" - yra skirta seniems vyrams, kai laimingi ir žinomi žmonės. Vienintelė vieta Europoje, kur jūs vis dar galite gyventi, Herzen atrodo Šveicarija. Užpildė "praeities ir DUMA" "senas raides" (raidžių tekstus į Herzeną iš N. Polevoy, Belinsky, Granovsky, Chaadaev, Proudhon, Karlalyl). Į juos įvadą, Herzenas prieštarauja laiškui - "knyga": praeities laiškuose "nenumato visos jėgos, kaip presai knygoje. Atsitiktinis laiškų turinys, jų lengvas, jų kasdieniai rūpesčiai atneš mums laipiojimo. " Taigi suprantant raides yra panašios į visą "Herzen" prisiminimų knygą, kur jis šalia sprendimų dėl Europos civilizacijos bandė išsaugoti ir tada "atsitiktinę" ir "kasdien". Kaip nurodyta XXIV CH. Penktosios dalys: "Kas, apskritai, raidės, jei ne apie trumpą laiką? ".".

"Pirkimas ir Dūma" - meninio ir memoiro žanro darbas. "Įrenginys", autorius vadina savo knygą išpažinties. Herzenas dažnai kalba apie savo sunkų gyvenimą, apie savo mintis ir jausmus, be slepiasi ir nieko nedaro. Autoriaus tapatybė atskleidžiama plati ir daugialypė. Skaitydami "Pirkimo ir Dūmos", nesąžiningai prisimenate Belinskio žodžius: "Didžiojo asmens gyvenimo spektaklis visada yra gražus vaizdas: jis pakelia sielą, sužadina veiklą ..." Herzen yra puiku viskas: Skausminga ieškoti gyvenimo ir mokslinės tiesos prasmės, giliai pagarbos kančia nuo žmonių ir šventos savo priešų, draugystėje ir meilėje.

Tokie žmonės, kaip Herzenas, asmeninė laimė yra neatsiejama nuo žmonių laimės ir asmeninio likimo - nuo apgaulės liko. Todėl "buvęs ir Dūma" viršija biografinės istorijos taikymo sritį. Kalbėdamas apie save, tuo pačiu metu autorius pasakoja apie visuomenės gyvenimą apie istorinius įvykius Rusijoje ir Vakarų Europoje.

Herzenas buvo tai pasakoti savo amžininkams ir palikuonims. Jis visada pasirodė esąs pagrindiniame istorijos greitkelyje, jo laiko politinio, mokslinio, literatūros ir kultūrinio gyvenimo centre. 1825 m. Gruodžio mėn. Jis liudijo kruvinas įvykius Rusijoje, jis patyrė visą 30-ojo dešimtmečio politinio priespaudos sunkumą, jo geriausi metai buvo surengti nuorodoje, pagal griežčiausią policijos priežiūrą; Brandžiame amžiuje jis tapo politiniu emigrantu ir pripažino aktyviausią dalį ideologinės kovos, atsiskleidžiančioje Europoje XIX a. Viduryje, stebėdamas 1848 m. Prancūzijoje revoliuciją. Visi šie ir daugelis kitų istorinių įvykių yra aprašyti "buvo ir dalykai".
Nenuostabu, kad jis perspėjo skaitytojus, kad "buvęs ir Dūma" nėra istorinė monografija, bet istorijos atspindys asmeniui, kuris netyčia patenka į savo kelią. " "Herzen" ne tik nustatomi įvykiai, bet ir jų vertina. Daugelis derliaus vertinimų ir negailestingumo. Galų gale, autorius yra kovotojas, revoliucinis. Jis nekenčia kvailų, ribotų žmonių, valdančių savo gimtąją šalį. Jis rašo su pasipiktinimu apie mokslo, literatūros ir kultūrų, pamiršo apie piliečio skolą ir nuo samdinių tikslais, kurie yra reakcija. "Buvau ir dalykai" ", kai neapykantos į despotizmą, meilė žmonėms matoma per kiekvieną eilutę" (Herzen).

Kas būtų buvę kalbama "buvo ir viskas", viskas buvo pašildyta gyva prasme, viskas buvo apšviesta giliai minties, autoriaus asmenybės autoriai lieka. "Visa tai parašyta ašaromis, krauju; Jis nudegina ir nudegina ... Taigi jis galėtų parašyti vieną iš rusų ", - sakė Turgenevas, perskaitęs pirmuosius Herco knygos skyrius. Praeitis prisiminimuose ateina į gyvenimą buitinių scenų ir paveikslų, svarbiausių istorinių įvykių aprašymuose, portretų eskizuose neįvykdytiems žmonėms, su kuriais autorius susitiko.

Pirmojoje knygos dalyje "Herzen" pristato skaitytojus su ankstyvųjų dešimtmečių "XIX a dešimtmečių naikinimu. Tai su šviesos humoro atspalviu, tada yra aiškiai satiškai apibūdinami tauriųjų šeimų gyvenime ir morale. Herzenas matė daug tragiškų scenų.

Serf tocochanov sužinojo iš lauko meno, įvaldytas užsienio kalbas, tačiau "tvirtovės valstijos lynas" jam neteikė ramybės. Feldscher pasiūlė žemės savininkui tikrą pinigų sumą, kad įsigytų atostogas, bet gavo lemiamą nesėkmę. Tada Tolochanovas "paėmė" Mysteria "stiklą" ir mirė baisaus kankinimu. Herzenas išgirdo "Jo dejėgis ir šoninis balsas, kartojamas:" Burns! Alsa! Ugnis! "

"Herzen-memorarus" pasižymi meninių ir žurnalistinių laiškų deriniu. IT PINS Portretai žmonių, meistriškai pristato dialogai, tada liudytojas komentarų apie scenos aprašyta, daro platų apibendrinimus. Taigi, pasakojo apie žemės savininkų kategoriją, Herzen su kartumas rašo, kad baisūs žiaurumai yra įsipareigoję kaimų ir policininkų kaimų ir policininkų. Žemės savininkai ir pareigūnai čiulpia "tūkstančių burnos žmonių kraują".

Vėlesnėse "praeities ir dum" dalyse autoriaus stebėjimų ratas plečiasi. Jos dėmesys pirmiausia pritraukia dekembrikus, pateikė revoliucinio herojiškumo pavyzdį. 1825 m. Gruodžio 14 d. Sukilimo dalyviai Herzenas suvokia kaip "herojus, iš švarios plieno iš galvos iki kojų."

Širdis, lyribiškai susijaudinęs, Herzenas rašo apie 20-ųjų žmonių, ideologiškai apylinkes į dekembristes, pavyzdžiui, Chaadaev. "Grey-mėlynos akys" Chaadaayev "buvo liūdna ir su tuo, kaip jie turėjo kažką gerų, plonų lūpų, priešingai, šypsosi ironiškai." Savo šypsena, "filosofinio laiško" autorius paslėpė gilų liūdesį ir panieką užsakymų užsakymams, kuriuos gendarmes vadovavo karalius. Chaadajevo, didžiuojasi, jo vienatvė ir tuo pačiu liūdna, primena Herzen "Jauni herojai, savarankiški pirmyn ...".

Herzenas matė dviejų istorinių jėgų kovą - carism ir revoliucinį judėjimą. Todėl "buvo ir viskas", kartu su dekembristų vaizdais, autokratinių galių pareigūnų vaizdai yra plačiai atstovaujami, pradedant įprastu gendarmu ir baigiant karūnuotu gendarme Nikolai I. kuo didesnis pareigūnas pakyla ant paslaugų laiptų , tuo labiau gera nei jo išvaizda, bet jo sielos juodumas. "Gogol" yra nesąžiningai prisiminta, vienas iš pirmųjų matyti skaitytojų dėmesį į išorės padorumo neatitikimą, akivaizdų pareigūnų padorumą savo vidiniame, dvasiniame sandėlyje. Chichiki, kaip ir niekas kitas, buvo kruopšus drabužiuose, elgesio būdu ir tuo pačiu metu labai būtini sodrinime. Pareigūnų įvaizdyje Hercenas ateina Gogol. Dubelt, "Office III" ("GENDARD") filialas "Visada laikykite". Bet su atsargiai pažvelgti į veidą, galite pamatyti "plonas intelektas išauginančių gyvūnų, kartu vengiame ir arogancija". Vyriausiasis gendarmes benkendorfas "turėjo apgaulingą gerą išvaizdą." Šis "žmogaus angelų gerumo žmogus" tūkstančiai nekaltų žmonių, išsiųstų į kalėjimą ir Katorgą.

Visų klasių pareigūnai Herzen apsvarsto ne tik kaip savo asmeninius priešus, siekdami jį kvailai žiaurumu, bet ir kaip viso Rusijos žmonių priešai. "Pvoy ir Dum" autorius išdidžiai rašo, kad Autocarete-serf šimtmečio priespaudoje nežudo Rusijos gyvenančiųjų sielos, jo laipsniško kultūros ir revoliucinės minties. Jis atkreipia pažangias Rusijos inteligentijos atstovus 40-ųjų, decembrizmo idėjų įpėdiniai ir revoliucinės demokratinės minties proliferacijos, pirmoji vieta, tarp kurios užima "smurtinio Vissarion" - Belinsky įvaizdį. Herzenas laikė Belińsky išskirtinį asmenį, vieną iš nuostabiausių Nikolajevo laikotarpio asmenų "; Jis įvertino savo draugą ir panašų giluminį protą, revoliucinį įsitikinimą, kristalų sąžiningumą.

N. P. Ogarevas, poetas ir revoliucinis, draugas ir Comanor Herzen. Ne mažiau įdomių puslapių, skirtų istorijai Granovskiui, menininkui Ipatovui, menininkui Shchepkin. Šių mokslo ir meno figūrų talentas Memoirovo autorius mano, kad Rusijos žmonių talentingumo atspindys, kuris neįtikėtinai sunkiomis sąlygomis sukūrė išskirtinę kultūrą.

Herzeno vertė kaip rašytojas Rusijos socialinės ir meninės minties kūrimo yra labai didelis. Jis buvo 60-ųjų metų revoliucinių demokratinių rašytojų pirmtakas. Kaip Puškinas, Herzenas buvo susirūpinęs dėl kilmingos inteligentijos bajorų likimo, kuris prieštaravo terpei, kuri ją thorms; Ši problema yra nustatyta romane "Kas yra kaltas?" Ir prisiminimuose "Pedoy ir Duma". Herzen vadinamas skaitytojais aktyviai trukdyti kovojant su dominuojančiais savininkais savininku. Revoliucinis jo darbas turėjo teigiamą poveikį 60-ųjų metų revoliucinei demokratinei literatūrai, ypač dėl Nekrasovo, Saltykovo-Shchedrino, Chernyshevskio darbo.

Po Puškino, Lermontovo, Gogol ir Belińsky, "Pozual ir Dum" autorius prisidėjo prie Rusijos literatūros kalbos praturtėjimo ir tobulinimo. Poetinė kalba "Herzen" darbuose, perduodant geriausią asmens patirtį, yra suvokiama su mokslo kalba, gali atskleisti ir paaiškinti labiausiai išsiblaškančias sąvokas. Belińsky pažymėjo, kad Herzen "kažkaip stebuklingai žinojo, kaip atnešti protą poezijai, idėja paversti gyvenimu". Jo liežuvis buvo entuziastingi rašytojai, puikūs stilistai ir gilūs jų gimtosios kalbos žinovai. Pasak L. Tolstoy, liežuvio "Herzen nesuteiks Puškino." "Turgenev" laiškuose pakartotinai žavėjo skiemeniu: "Lengva, greitis" apie jo kalbą.