Apollinaria mártír (Apollinaria Petrovna Tupitsyna) 1878. december 24-én született a Vologda tartomány Velszkij körzetében, Szhelyubinszkaja faluban, paraszti családban. Tanulmányait egy velszki gimnáziumban szerezte. Volt egy testvére, Grigorij Petrovics. A forradalom előtt ápolónőként dolgozott, majd a forradalom után utazni kezdett, Moszkvában mosott és dadaként keresett megélhetést. Minden szabad idejét a gyülekezetnek szentelte. Szigorú szerzetesi életet élt. A testi betegségek gyógyítójaként ismerték. Az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa 2003. május 7-én szentté avatta, majd 1989. július 31-én rehabilitálták. A hamis tanú, akinek feljelentése alapján Apollinaria mártírt letartóztatták, azt vallotta, hogy „ellenforradalmi emberként” ismerte őt. Azt mondta: „Tupitsynát 1936 óta ismerem, amikor a Krestovskaya Zastava melletti Znamenie templomban ellenforradalmi csoportot gyűjtött maga köré, és aktív szovjetellenes tevékenységet folytatott. Azokban az esetekben, amikor Tupitsinát gyógyulásért keresték fel, mindig szovjetellenes propagandába kezdett. Ismerek olyan eseteket, amikor Apollinaria a gyógyulását megkezdve azt mondta, hogy addig nem imádkozik, amíg a hozzá forduló polgár le nem mond a Sátán hatalmáról. Azt mondta a hozzá forduló kolhozoknak, hogy betegek, mert a kolhozban a Sátánnal van dolguk. Amikor egy rendőr felesége férje lábbetegsége miatt fordult hozzá, ezt mondta: „Csak akkor fogok imádkozni, ha Isten megsegít, amikor a férje elhagyja a rendőrséget.”
Apollinaria Petrovnát 1937. szeptember 17-én tartóztatták le, és a moszkvai Butirka börtönbe zárták. A nyomozó megelégelte a hamis tanúk vallomását, és nem kért vallomást a letartóztatott nőtől. Október 8-án az NKVD trojkája halálra ítélte. Apollinaria Petrovna Tupitsynát 1937. október 13-án lőtték le a Moszkva melletti butovói gyakorlótéren, és egy ismeretlen közös sírba temették el. . A butovói kivégzési tartományban 1937 és 1938 között. Az NKVD 20 765 embert ölt meg és temett el tömegsírokba. Beleértve az ortodox püspököket, papokat, szerzeteseket és világiakat. Vérükkel megszentelték a helyi földet. 1994 tavaszán itt állították fel az istentiszteleti keresztet. 2007. május 19-én a templomot Oroszország új mártírjai és gyóntatói nevében szentelték fel. Minden évben a húsvét utáni negyedik szombaton Butovóban ünneplik az Új Mártírok Tanácsának emlékét - azokét, akik átmentek az orosz Golgotán, akiknek imái révén Oroszország feltámad. A pizsmai templomot újjáépítő emberek úgy vélik, hogy Apollinaria Tupitsyna vértanú segít megerősíteni az ortodox hitben. A Pezsmával szomszédos Seljubinszkaja faluban született, és természetesen ellátogatott a Pezsma Vízkereszt templomba istentiszteletre, majd későbbi életében és Krisztus megvallása során.

Vízkereszt kőtemplom a faluban. Pezhma 1806-ban épült. 1913-ra felújították és felújították, majd 1993-ban a szovjet hatóságok bezárták. 2009. július 3-án, a Pezsemszkij Vízkereszt-templom Szent Miklós kápolnájában az ideiglenes oltársorompó megtisztítása és felszerelése után 76 év óta az első isteni liturgiát szolgálták ki. Az istentiszteletet az Arhangelszki és Kholmogori Egyházmegye velszki esperesének esperese, Anthony (Javorszkij) apát vezette a kerület koncelebráló papjaival. Pezsmában először ünnepelték Apollinaria szent vértanú emlékét. 2009 óta minden évben a Pezhemsky Epiphany templomban tartanak istentiszteletet Appolinaria Szent Mártírnak. Szintén 2010. október 13-án istentiszteleteket tartottak a Szent István-templomban. Új mártírok és gyóntatók Butovóban (a Moszkva melletti butovói gyakorlótéren). Az istentiszteletet Kirill Kaleda főpap, 2011. október 17-én pedig atya szolgálta. Dimitrij Fesecsko. 2012. október 13-án liturgiára került sor. Dmitrij Fesecsko szolgált. Galina Tikhonovna Anufrieva, Appolinaria Petrovna unokahúga jelen volt az istentiszteleten. Évről évre nő a hívők száma az istentiszteleten.

Mint megtudtuk, Appolinaria Petrovna rokonai élnek - Galina Tikhonovna Anufrieva és fia, Georgij Anufriev. Galina Tikhonovna azt mondta: „Szívet és lelket bánat és öröm tölt el... Fájdalom ártatlan emberek ezrei miatt, akiket megöltek ezen a kis földdarabon, és öröm, hogy végre megérinthetjük azt a helyet, ahol a mi földünk maradványai. bennszülött Apollinaria pihenés, családi legendák, akiknek kedvességét és készségességét gyermekkoruk óta halljuk. Nagyon izgalmas ez számunkra, el sem hiszem, hogy Isten kegyelméből szent mártírként dicsőítették.”

Megkérdeztük Györgyöt, hogy családja fordul-e kérésekkel a szenthez? George így válaszolt: „Igen, én is kérek Apollinariát, és a családom is. Mindig érezzük a segítségét, emlékezünk rá, mindig velünk van. Még egy ikonom is van Appolinaria Tupitsina szent vértanúról.

2009 júniusában Moszkvában megfestették Apollinaria vértanú ikonját a Szent István-templom rektorának áldásával. Oroszország új mártírjai és gyóntatói Butovóban Kirill Kaleda főpap Apollinaria Tupitsyna mártíromságának emlékére. Az ikont a Pezsemszkij Vízkereszt templom rektorának, Anthony (Javorszkij) apátnak adományozták az első liturgián a felújított templomban - 2009.07.19. Apollinaria vértanú két templom hátterében látható: a Pezsemszkij Vízkereszt-templom – amelynek fiatalkorában plébánosa volt (balra), valamint a Krisztus feltámadása és a Szent Szt. Oroszország új mártírjai és gyóntatói Butovóban, amelyet 2006 és 2007 között állítottak fel a politikai elnyomás számos áldozatának kivégzésének helyén, köztük az ortodox hit új vértanúinak. Apollinaria vértanú emléke egyesíti ezt a két szent helyet.

Zoja Zenkova, a Novodvinszki Vasárnapi Iskola diákja munkája a „Gyermek Lomonoszov-olvasások” részeként valósult meg. Fej - Kuznetsova Yu.N.

Szent Apollinaria élete

Arkagyij görög király halála után fia, Theodosius2 kicsi, nyolcéves fiú maradt, és nem uralkodhatott a királyságon; Ezért Arcadius testvére, Honorius római császár3 az egyik legfontosabb méltóságra, egy Anthemius5 nevű anphipatra4, egy bölcs és nagyon jámbor emberre bízta az ifjú király gyámságát és az egész görög királyság igazgatását. Ezt az anfipatot, amíg Theodosius fel nem nőtt, akkoriban mindenki királyként tisztelte, ezért Szent Simeon Metaphrastus ezt az életet írni kezdi: „Anthémius jámbor király uralkodása idején” és ebben az egész történetben. királynak nevezi. Ennek az Anthemiusnak két lánya volt, akik közül az egyikben, a legkisebbben, gyermekkorától fogva tisztátalan lélek élt, a legidősebb pedig ifjúkorától kezdve szent templomokban és imákban töltött időt. Ez utóbbi neve Apollinaria volt. Amikor elérte a felnőttkort, a szülei azon kezdtek gondolkodni, hogyan vegyék feleségül, de ő ezt visszautasította, és azt mondta nekik:

- Szeretnék kolostorba menni, ott hallgatni az Isteni Írást és látni a szerzetesi élet rendjét.

A szülei azt mondták neki:
- Szeretnénk feleségül venni.
Azt válaszolta nekik:
„Nem akarok férjhez menni, de remélem, hogy Isten megőriz engem is tisztán az Ő félelmében, ahogyan az Ő szent szüzeit is tisztaságban tartja!”

Szülei számára nagyon meglepőnek tűnt, hogy még ilyen fiatalon így beszélt, és hogy ilyen mértékben beburkolta az isteni szeretet. De Apollinaria ismét könyörögni kezdett a szüleinek, hogy hozzanak hozzá valami apácát, aki megtanítja

zsoltárok és a szentírások olvasása. Anthemius nem kicsit szomorkodott a szándéka miatt, mert feleségül akarta venni. Amikor a lány nem változtatott vágyán, és visszautasított minden ajándékot, amelyet a kezét kereső nemes ifjak ajánlottak fel neki, szülei azt mondták neki:
- Mit akarsz, lányom?
Azt válaszolta nekik:
- Arra kérlek, adj át Istennek - és jutalmat kapsz a szüzességemért!
Látván, hogy szándéka rendíthetetlen, erős és jámbor, így szóltak:
- Legyen meg az Úr akarata!
És hoztak hozzá egy tapasztalt apácát, aki megtanította isteni könyveket olvasni.
Ezek után így szólt a szüleihez:
- Arra kérlek, engedj el egy utazásra, hogy megnézhessem a jeruzsálemi szent helyeket. Ott imádkozom és imádom a tiszteletreméltó keresztet és Krisztus szent feltámadását!

Nem akarták elengedni, mert ő volt számukra az egyetlen öröm a házban, és nagyon szerették, mivel a másik nővérét megszállta egy démon. Apollinaria sokáig könyörgött a szüleinek kéréseivel, s így akaratuk ellenére végül beleegyeztek, hogy elengedjék. Sok rabszolgát és nőstényt adtak neki, sok aranyat és ezüstöt, és így szóltak:

- Fogd ezt leányom, és menj, teljesítsd fogadalmadat, mert Isten azt akarja, hogy a rabszolgája legyél!

Miután feltették a hajóra, elköszöntek tőle, és így szóltak:

- Emlékezz rólunk is, leányom, imáidban a szent helyeken!

Azt mondta nekik:

- Amint teljesíted szívem kívánságát, úgy teljesítse Isten kéréseidet és szabadítson meg téged a nyomorúság napján!

Így hát a szüleitől elszakadva útnak indult. Miután elérte Ascalont6, a viharos tenger miatt néhány napig itt maradt, és körbejárta az ottani templomokat és kolostorokat, imádkozott és alamizsnát adott a rászorulóknak. Itt talált társakat jeruzsálemi útjára, és a szent városba érkezve meghajolt az Úr feltámadása és a drága kereszt előtt, buzgó imát teljesítve szüleiért. Zarándoklatának e napjai alatt Apollinaria kolostorokat is felkeresett, és nagy összegeket adományozott a szükségleteikre. Ezzel egy időben elkezdte szabadon engedni a felesleges rabszolgákat és rabszolgákat, nagylelkűen jutalmat adott nekik szolgálatukért, és imáikra bízta magát. Néhány nappal később, miután befejezte imádságát a szent helyeken, Apollinaria a Jordánhoz látogatva így szólt a vele maradtokhoz:

- Testvéreim, én is ki akarlak szabadítani titeket, de előbb elmegyünk Alexandriába, és Szent Menászt imádjuk7.

Azt is mondták:

- Legyen úgy, ahogy parancsolja, asszonyom!

Ahogy Alexandriához közeledtek, a prokonzul8 tudomást szerzett érkezéséről, és tiszteletre méltó embereket küldött, hogy találkozzanak vele, és üdvözöljék királyi lányként. Nem akarta, hogy a kitüntetést előkészítsék számára, éjszaka bement a városba, és a prokonzul házában megjelenve üdvözölte őt és feleségét. A helytartó és felesége a lábaihoz borult, és így szólt:

- Miért tette ezt, asszonyom? Küldtünk, hogy üdvözöljük, és te, kisasszonyunk, meghajolva jöttél hozzánk.

Boldog Apollinaria ezt mondta nekik:

- Akarsz a kedvemben járni?

Azt válaszolták:

- Hát persze, asszonyom!

- Akkor a szent így szólt hozzájuk:

- Azonnal engedj el, ne zavarj kitüntetésekkel, mert el akarok menni és imádkozni a szent vértanúhoz, Mina.

És miután drága ajándékokkal tisztelték meg, elengedték. Az áldott kiosztotta ezeket az ajándékokat a szegényeknek. Ezt követően néhány napig Alexandriában maradt, templomokat és kolostorokat látogatott. Ugyanakkor a házban, ahol lakott, talált egy öregasszonyt, akinek Apollinaria nagylelkű alamizsnát adott, és könyörgött, hogy vegyen neki titokban köpenyt, paramandát9, köpenyt és bőrövet, valamint az összes férfiruhát. a szerzetesi rang. Az öregasszony beleegyezett, megvette az egészet, és odahozta a boldognak, így szólt:

- Isten segítsen, anyám!

Miután megkapta a szerzetesi ruhákat, Apollinaria elrejtette azokat, hogy társai ne értesüljenek róla. Aztán elengedte a vele maradt rabszolgákat és rabszolgákat, kivéve kettőt - egy öreg rabszolgát és egy másik eunuchot, és hajóra szállva Limnába hajózott. Innen négy állatot bérelt fel, és elment Mina szent vértanú sírjához. Miután tisztelte a szent ereklyéit és befejezte imáit, Apollinaria zárt szekéren a kolostorba ment, hogy tisztelje az ott élő szent atyákat. Este volt, amikor elindult, és megparancsolta az eunuchnak, hogy üljön a szekér mögé, az elöl lévő rabszolga pedig terelte az állatokat. Az áldott zárt szekéren ülve, szerzetesi köntösben, titkos imát végzett, és az Úr segítségét kérte a vállalt feladathoz. Sötétség borult, és közeledett az éjfél; A szekér egy forrás közelében fekvő mocsárhoz is közeledett, amely később Apollinaria forrásaként vált ismertté. A szekér fedelét hátradobva boldog Apollinaria látta, hogy mindkét szolgája, az eunuch és a sofőr elszunnyadt. Aztán levetette világi ruháit, szerzetesi ruhát öltött magára, és ezekkel a szavakkal fordult Istenhez:

- Te, Uram, nekem adtad ennek a képnek a zsengéjét, add, hogy Szent akaratod szerint elvigyem a végsőkig!

Azután a kereszt jelét letéve csendesen leszállt a szekérről, miközben szolgái aludtak, és a mocsárba lépve itt bujkált, amíg a szekér tovább nem indult. A szent abban a sivatagban telepedett le a mocsár mellett, és egyedül élt az Egy Istennel szemben, akit szeretett. Isten, látva iránta való szívből jövő vonzalmát, jobb kezével betakarta, segítve a láthatatlan ellenségek elleni harcban, és testi táplálékot adott neki a datolyafa gyümölcseinek formájában.

Amikor a szekér, amellyel a szent titokban leereszkedett, továbbindult, a szolgák, az eunuch és az idősebb felébredtek a közelgő nap fényében, és észrevették, hogy a szekér üres, és nagyon megijedtek; csak úrnőjük ruháit látták, de őt magát nem találták meg. Meglepődtek, nem tudták, mikor jött le, hová ment és milyen célból, mivel minden ruháját levetette. Hosszan keresték, hangosan hívták, de nem találták, úgy döntöttek, hogy visszatérnek, nem tudták, mit tegyenek még. Így hát, miután visszatértek Alexandriába, mindent bejelentettek Alexandria prokonzuljának, aki pedig rendkívül meglepődve a neki tett jelentéstől, azonnal mindent részletesen írt Anfipat Anthemiusnak, Apollinaria atyjának, és elküldte az eunuchdal és az idősebb a szekérben maradó ruhákat. Anthemius, miután elolvasta a prokonzul levelét, feleségével, Apollinaria anyjával együtt hosszan és vigasztalhatatlanul sírt, nézte szeretett lánya ruháit, és az összes nemes együtt sírt velük. Ekkor Anthemius imádságosan felkiáltott:

- Istenem! Te választottad őt, Te és megerősíted félelmedben!

Amikor ezek után mindenki ismét sírni kezdett, néhány nemes ezekkel a szavakkal kezdte vigasztalni a királyt:

- Itt az erényes apának igaz leánya, itt a jámbor király igazi ága! Ebben, uram, erényed bizonyítékot kapott mindenki előtt, amiért az Isten ilyen leánynyal áldotta meg!

Ezt és még sok minden mást elmondva valamelyest csillapították a király keserű bánatát. És mindenki imádkozott Istenhez Apollináriáért, hogy Ő erősítse meg őt ebben az életben, mert megértették, hogy nehéz sivatagi életbe ment, ahogy az valójában történt.

A szent szűz több évig élt azon a helyen, ahol leszállt a szekérről, és a sivatagban tartózkodott egy mocsár közelében, ahonnan csípős szúnyogok egész felhői emelkedtek ki. Ott harcolt az ördöggel és testével, amely korábban gyengéd volt; mint egy lány teste, aki királyi fényűzésben nőtt fel, majd olyan lett, mint a teknősbéka páncélja, mert munkával, böjtöléssel és virrasztással kiszárította, és szúnyogoknak adta, és ráadásul meg is perzselte. a nap melegétől. Amikor az Úr azt akarta, hogy menedéket találjon a szent sivatagi atyák között, és hogy az emberek saját hasznukra lássák, kihozta abból a mocsárból. Álmában megjelent neki egy angyal, és megparancsolta neki, hogy menjen a kolostorba, és hívják Dorotheusnak. És elhagyta a helyét, olyan külsővel, hogy valószínűleg senki sem tudta megmondani, hogy az előtte álló személy férfi vagy nő. Amikor egy kora reggel a sivatagban sétált, a szent remete, Macarius találkozott vele, és így szólt hozzá:

- Áldj, atyám!

Áldását kérte tőle, majd egymást megáldva együtt mentek a kolostorba. A szent kérdésére:

- Ki vagy te, apám?

Válaszolt:

- Macarius vagyok.

Aztán azt mondta neki:

- Légy kedves atyám, hadd maradjak a testvéreiddel!

Az idősebb bevitte a kolostorba, és adott neki egy cellát, mivel nem tudta, hogy nő, és eunuchnak tartotta. Isten nem fedte fel neki ezt a titkot, hogy később mindenki nagy hasznot húzzon belőle és az Ő szent nevének dicsőségére. Macarius kérdésére: mi a neve? ő válaszolt:

- A nevem Dorofey. Hallva az itt maradó szentatyákról, azért jöttem ide, hogy velük éljek, ha csak méltónak bizonyulok rá.

Az idősebb megkérdezte tőle:

- Mit tehetsz, testvér?

Dorotheus pedig azt válaszolta, hogy beleegyezik abba, amit parancsolnak neki. Aztán a vén azt mondta neki, hogy csináljon nádból szőnyeget. A szent szűz pedig férjként kezdett élni, egy különleges cellában, férjek között, ahogy a sivatagi atyák élnek: Isten nem engedte, hogy valaki behatoljon a titkába. Napjait és éjszakáit állandó imával és kézműveskedéssel töltötte. Idővel kezdett kitűnni apái közül élete súlyosságával; Sőt, Istentől kapta a betegségek gyógyításának kegyelmét, és Dorotheus neve mindenki ajkán ott volt, mert mindenki szerette ezt a képzeletbeli Dorotheust, és nagyszerű apaként tisztelte.

Hosszú idő telt el, és a gonosz szellem, amely megszállta a király legkisebb lányát, Anthemiát, Apollinaria húgát, egyre jobban kínozta, és így kiáltott:

- Ha nem viszel el a sivatagba, akkor nem hagyom el.

Az ördög ehhez a trükkhöz folyamodott, hogy felfedezze, Apollinaria férfiak között élt, és kiutasítsa a kolostorból. És mivel Isten nem engedte meg, hogy az ördög bármit is mondjon Apollinariáról, megkínozta a nővérét, hogy a sivatagba küldjék. A nemesek azt tanácsolták a királynak, hogy küldje el a kolostorba a szentatyákhoz, hogy imádkozzanak érte. A király éppen ezt tette, és elküldte démoniát sok szolgával a sivatagi atyákhoz.

Amikor mindenki megérkezett a kolostorba, Szent Macarius kijött hozzájuk, és megkérdezte őket:

- Miért jöttetek ide, gyerekek?

Azt is mondták:

- Jámbor uralkodónk, Anthemius elküldte a lányát, hogy te, Istenhez imádkozva, gyógyítsd meg betegségéből.

Az idősebb, miután átvette a királyi méltóság kezéből, elvitte Abba Dorotheushoz, vagy egyébként Apollinariához, és így szólt:

- Ez a királylány, akinek szüksége van az itt élő atyák imáira és a te imádra. Imádkozz érte és gyógyítsd meg, mert ezt a gyógyító képességet az Úrtól kaptad.

Apollinaria ezt hallva sírni kezdett, és így szólt:

-Ki vagyok én, bűnös, hogy nekem tulajdonítod a démonok kiűzésének hatalmát?

És térdre hajolva ezekkel a szavakkal könyörgött az idősebbnek:

- Hagyj, atyám, hogy sírjak sok bűnöm miatt; Gyenge vagyok és nem tudok mit tenni ilyen ügyben.

De Macarius azt mondta neki:

- Más apák nem tesznek jeleket Isten erejével? És ez a feladat is rád van adva.

Ekkor Apollinaria így szólt:

- Legyen meg az Úr akarata!

És megszánta a démonit, és bevitte a cellájába. A szent felismerve benne nővérét, örömkönnyekkel átölelte, és így szólt:

- Még jó, hogy idejöttél, húgom!

Isten megtiltotta a démonnak, hogy bejelentse Apollináriát, aki továbbra is eltitkolta nemét egy férfi leple és neve alatt, a szent pedig imával küzdött az ördöggel. Egyszer, amikor az ördög különösen súlyosan kezdte kínozni a lányt, áldott Apollinaria, kezét Istenhez emelve, könnyekkel imádkozott nővéréért. Ekkor az ördög, mivel nem tudott ellenállni az ima erejének, hangosan felkiáltott:

- Bajban vagyok! Engem elűznek innen, én pedig elmegyek!

És ledobta a lányt a földre, és kijött belőle. Szent Apollinaria magával vitte gyógyult nővérét, elvitte a templomba, és a szentatyák lábaihoz borulva így szólt:

- Bocsáss meg, bűnös! Sokat vétkezem köztetek élve.

Ők, miután elhívták a király hírnökeit, odaadták nekik a meggyógyult királylányt, és elküldték őt imákkal és áldásokkal a királyhoz. A szülők nagyon boldogok voltak, amikor meglátták lányukat egészségesen, a nemesek pedig örültek királyuk boldogságának, és dicsőítették Istent nagy irgalmáért, mert látták, hogy a leány egészséges, arca szép és csendes lett. Szent Apollinaria még jobban megalázkodott az atyák között, újabb és újabb hőstetteket vállalva magára.

Aztán az ördög ismét ravaszsághoz folyamodott, hogy feldúlja a királyt és meggyalázza házát, valamint megszégyenítse és megkárosítsa a képzeletbeli Dorotheust. Ismét belépett a király leányába, de nem gyötörte, mint korábban, hanem egy fogantatott nő látszatát keltette. Szülei ebben a pozícióban látva rendkívül zavarba jöttek, és elkezdték kihallgatni, hogy kivel vétkezett.A Leány testben és lélekben tiszta lévén azt válaszolta, hogy ő maga sem tudja, hogyan történt ez vele. Amikor a szülei verni kezdték, hogy elmondják, kivel esett össze, az ördög ezt mondta az ajkán keresztül:

- Az a szerzetes a cellában, akivel együtt éltem a kolostorban, felelős a bukásomért.

A király nagyon ingerült lett, és elrendelte a kolostor lerombolását. A királyi parancsnokok katonákkal jöttek a kolostorba, és dühösen követelték, hogy adják át nekik a szerzetest, aki oly kegyetlenül sértette a királylányt, és ha ellenállnak, azzal fenyegetőztek, hogy kiirtják az összes remetelakot. Ezt hallva az összes atya rendkívül zavarba jött, de áldott Dorotheosz, kiment a királyi szolgákhoz, így szólt:

- Én vagyok az, akit keresel; fogadj el engem egyedül bűnösnek, és hagyd békén a többi atyát, mint ártatlant.

Az atyák ezt hallva felháborodtak, és így szóltak Dorotheushoz: "És veled megyünk!" - mert nem tartották őt bűnösnek abban a bűnben! Ám az áldott Dorotheosz azt mondta nekik:

- Uraim! te csak imádkozol értem, de bízom Istenben és az imáidban, és azt hiszem, hamarosan épségben visszatérek hozzád.

Azután az egész székesegyházzal együtt a templomba vitték, és miután imádkoztak érte, és Istenre bízták, átadták azoknak, akiket Anthemius küldött. Abba Macarius és más apák azonban biztosak voltak abban, hogy Dorotheus semmiben ártatlan. Amikor Dorotheust Anthemiushoz vitték, az a lábaihoz borult, és így szólt:

- Könyörgöm, jámbor uram, türelmesen és csendben hallgassa meg, amit a lányáról mondok; de mindent csak privátban mondok el. A lány tiszta és nem szenvedett el semmilyen erőszakot.

Amikor a szent a lakhelyére akart menni, a szülei könyörögni kezdtek neki, hogy maradjon velük. De nem könyöröghettek neki, sőt, nem akarták megszegni a királynak adott szavát, miszerint titkának felfedése előtt kiengedik lakóhelyére. Tehát saját akaratuk ellenére elengedték szeretett lányukat, sírva és zokogva, de ugyanakkor örülve egy ilyen erényes leány lelkének, aki Isten szolgálatának szentelte magát. Boldog Apollinaria megkérte szüleit, hogy imádkozzanak érte, és azt mondták neki:

- Isten, akinek megszégyenítetted magad, teljesítsen ki félelemben és szeretetben, és takarjon el irgalmával; és te, szeretett leányom, emlékezz meg rólunk szent imáidban.

Sok aranyat akartak adni neki, hogy a kolostorba vigye a szentatyák szükségleteire, de ő nem akarta elvinni.

„Atyáimnak – mondta –, nincs szükségük e világ gazdagságára; Csak azzal törődünk, hogy ne veszítsük el az ég áldásait.

Így aztán, miután elmondott egy imát és hosszan sírt, megölelve és megcsókolta szeretett lányát, a király és a királyné elengedte őt lakóhelyére. Az áldott örvendezett és örvendezett az Úrban.

Amikor a kolostorba érkezett, az apák és a testvérek örültek, hogy testvérük, Dorotheus épségben visszatért hozzájuk, és aznap ünnepséget tartottak az Úrnak való hálaadással. Soha senki nem tudta meg, mi történt vele a cárnál, és az is ismeretlen maradt, hogy Dorofey nő volt. És Szent Apollinaria, ez a képzeletbeli Dorotheus, a testvérek között élt, mint korábban, cellájában. Egy idő után, látva Istenhez való távozását, így szólt Abba Macariushoz:

- Tégy meg nekem egy szívességet, atyám: ha eljön az ideje, hogy más életre térjek, akkor a testvérek ne mossák meg és ne tisztítsák meg testemet.

Az idősebb azt mondta:

- Hogyan lehetséges ez?

Amikor lefeküdt az Úr előtt10, a testvérek odajöttek megmosni, és látva, hogy egy nő van előttük, hangosan felkiáltottak:

- Dicsőség neked, Krisztus Isten, akinek sok rejtett szentje van magával!

Szent Makariust meglepte, hogy ezt a titkot nem fedték fel előtte. Ám álmában látott egy férfit, aki ezt mondta neki:

- Ne szomorkodj, hogy ez a titok el volt rejtve előtted, és illik, hogy a régi időkben élt szent atyákkal koronáztass.

A megjelent boldog Apollinaria eredetéről és életéről beszélt, és elnevezte. Álmából felkelve a vén felhívta a testvéreket, és elmondta nekik, amit látott, és mindenki csodálkozott és dicsőítette Istent, aki csodálatos a szentjeiben. Miután feldíszítették a szent testét, a testvérek tisztelettel eltemették a templom keleti oldalán, Szent Makáriusz sírjában. Ezekből a szent ereklyékből sok gyógyulás történt a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelméből, néki dicsőség örökké, ámen.

________________________________________________________________________

1 Arcadius, miután atyja, I. Nagy Theodosius felosztotta a Római Birodalmat, 395-408 között uralkodott a Kelet-Római Birodalomban vagy Bizáncban.
2 II. Theodosius – Arkagyij fia, akit ifjabbnak hívnak, ellentétben nagyapjával, I. Nagy Theodosiusszal; 408-450 között uralkodott Bizáncban.
3 Honorius - Nagy Theodosius másik fia - a birodalom felosztása során megkapta a Nyugatot, és 395-423 között uralkodott.
4 Anfipat vagy prokonzul (görög méltóság a Bizánci Birodalomban, aki egy külön régió vagy tartomány uralkodói közéleti pozícióját töltötte be.
5 Anthemius - Apollinaria apja - 405-től prokonzul vagy anfipat volt. Az udvarban is befolyást gyakorolt, így Arcadius császár 408-as halála után testvére, Honorius, a Nyugati Birodalom császára ezt az Anthemiust nevezte ki gyámnak. Arcadius 8 éves fiának, Theodosiusnak, és őt bízta meg az egész Keleti Birodalom ideiglenes uralmával. Ezért Anthemiust királynak nevezik életében. Boldog Theodoret említi őt, és egy levelet Szentpétervártól. John Chrysostomos.
6 Ascalon Palesztina öt fő filiszteus városának egyike a Földközi-tenger partján, Gáza és Azoth között. Júda törzsének örökségül osztott és általa meghódított, azonban később függetlenné vált, és más filiszteus városokhoz hasonlóan ellenséges volt Izraellel.
7 Itt természetesen a St. Mina nagy mártír, akinek emlékét november 11-én ünnepeljük. 304-ben Szent Menas mártírhalála következett, földi maradványait a hívők Alexandriába szállították, ahol temetésük helyén templomot emeltek; Számos rajongó sereglett ide, hiszen sok csoda történt itt a szent imáin keresztül.
8 Proconsul egy régió uralkodója.
9 Paramanda, más néven analav, a szerzetesi köntös tartozéka. Az ókorban a paramanda két övből állt, amelyeket egy tunikán vagy ingen, keresztben a vállán hordtak, Krisztus igának a keresztre emelésének jeleként. Egyébként a paramandát dupla gyapjúövekből készítették, amelyek a nyakból ereszkedtek le, és keresztben átölelték a vállakat a karok alatt, majd felövezik az alsó ruházatot. Ezt követően ezekre az övekre és baldrikákra egy kis vászonruhát kezdtek felerősíteni a mellkasra, Krisztus szenvedésének képével, keresztben övezve az övek vagy baldrikok végeit, a diakónus oráriójához hasonló módon. A szerzetesek egy része paramandot viselt szerzetesi ruháján, mások nem csak tunikán vagy ingen, mint mostanában.. Jelenleg csak a séma-szerzetesek viselnek hosszúkás paramandot vagy analavot a ruhájukon.
10 470 körül.

Szent Apollinaria: élet, ikon, imák

Szerény aszketikus életéről híres Szent Apollinaria, akinek ikonját az erre a névre kereszteltek minden otthonában meg kell jeleníteni. Isten szolgálatának szentelte.

Apollinaria egy szent, akihez betegség esetén fordulnak. Ezenkívül segít megerősíteni a lelkierőt, a hitet és fejleszteni az alázatot. Az ikon előtt meg kell ismételnie az ima szavait: „Imádkozz értem Istenhez, szent szent, Isten tiszteletes Apollinaria, miközben szorgalmasan folyamodok hozzád, mentőautó és imakönyv a lelkem számára.”

Szent Apollinaria, akinek életét ebben a cikkben ismertetjük, a bölcs Anthemius király legidősebb lánya volt. Kiskora óta szeretett imádkozni, és gyakran járt templomokba. Felnőtt lett, nem volt hajlandó férjhez menni, és kérni kezdte a szüleit, hogy küldjék inkább kolostorba. A szülők visszautasították, arról álmodoztak, hogy lányuknak jó családja lesz. De Apollinaria, egy szent, aki fiatal kora óta annyira szerette Istent, hogy élete végéig tiszta akart maradni, megtagadta az udvarlók minden ajándékát a kezéért és a szívéért. Elkezdte kérni a szüleit, hogy hozzanak hozzá egy apácát, aki megtanítja olvasni a szentírásokat. Végül a szülők megadták magukat.

Első kirándulás

Megérintette őket a lány rendíthetetlen kitartása, és elhozták hozzá az apácát, ahogy a lánya kérte. Miután Apollinaria megtanulta olvasni a szent könyveket, elkezdte kérni a szüleit, hogy engedjék el, hogy szent helyekre utazzon. Jeruzsálembe akart menni. A szülők vonakodva engedték el kedvencüket. Apollinaria egy szent, aki fiatal korában nagyon gazdag volt. Ezért a lány elindult első útjára, nagyszámú rabszolgával és rabszolgával. Apja is sok aranyat és ezüstöt adott neki. Apollinaria felszállt a hajóra, és meleg búcsút vett szüleitől.

Nagylelkű kéz

Útja során kénytelen volt megállni Ascalonban. Amikor a tenger megnyugodott, Apollinaria folytatta útját. Már Ascalonban elkezdett templomokat és kolostorokat látogatni, és nagylelkűen alamizsnát adott. Jeruzsálembe érve buzgón imádkozott szüleiért. Ezzel egyidejűleg Apollinaria a kolostorokat látogatva továbbra is adományozott. Fokozatosan elengedte férfi és női rabszolgáit, megjutalmazva őket hűséges szolgálatukért. Egy idő után ő és néhányuk Alexandriába készültek.

Szerény kérések

Alexandriai prokonzul értesült a királylány érkezéséről. Gazdag fogadtatást készített neki, és embereket küldött, hogy találkozzanak vele. Apollinaria (szent) szerénységéről volt híres, nem akart felesleges figyelmet. Ezért ő maga elment éjszaka a prokonzul házába. Ez megrémítette a családját, de Apollinaria megnyugtatta az egész háznépét, egyúttal arra kérte, hogy ne adjon neki felesleges kitüntetéseket, amelyek késleltethetik Saint Menas felé vezető úton. Ennek ellenére nagylelkű ajándékokat kapott a prokonzultól, amelyeket később szétosztott a szegényeknek. Alexandriában Apollinaria szerzetes először vásárolt olyan ruhát, amelyet férfi szerzetesek is viselhettek. Magánál rejtette el őket, és két rabszolgával együtt Limnába hajózott.

Nehéz élet

Limnéből Apollinaria szekéren ment Saint Menas temetkezési helyére. Útközben úgy döntött, hogy megvalósít egy régóta kigondolt tervet, amely az volt, hogy szerzetesi ruhába öltözik, és remete életet él, Isten szolgálatának szentelve magát. Amikor szolgái elaludtak, átöltözött, és királyi ruháját a szekéren hagyva elbújt a mocsárban. Több évig élt ott, randevúzva. A nehéz élet és a böjt hatására megváltozott a megjelenése, és nem hasonlított egy nőre. Az egyik próbát, amelyet a mocsárban elviselt, szúnyoghordák csípése volt, amelyeket nem űzött el, lehetővé téve számukra, hogy a saját vérével táplálkozhassanak.

Új kihívások

Néhány évvel később a Szentatyák kolostorába ment, hogy ott menedéket találjon, és továbbra is szolgálja Istent. Útközben találkozott egyiptomi Szent Makarióval. Apollináriát eunuchnak tartotta, és bevitte a kolostorába, ahol egy külön cellában helyezte el. Az ott lakó vének közül senki sem sejtette, hogy nő. Apollinaria kemény munkába fogott: szőnyegeket készített. Természetesen férfinevet vett magának - Dorofey. A szent szigorúan élt, minden idejét az imának szentelte. Hamarosan felfedezte a gyógyítás ajándékát. A szent élete szerint Apollinaria igaz élete nem hagyott nyugodni a húgát megszálló gonosz szellemet. Megpróbált mindent megtenni, hogy felfedje titkát, és kiutasítsa a kolostorból. Ravaszságával arra kényszerítette a szülőket, hogy vigyék el legkisebb lányukat egy sivatagi kolostorba.

A rejtély nem megoldott

Ott az egyiptomi Macarius utasította Dorotheust, hogy űzze ki a gonosz szellemet a nő testéből. Apollinaria nem állt készen erre, de a szent vén megnyugtatta, és nekilátott a dolognak. Miután bezárkózott húgával a cellájába, a szent imádkozni kezdett. A nővér felismerte Apollinariát, és nagyon boldog volt. A gonosz lélek hamarosan elhagyta a testét. A szülők nagyon örültek, hogy lányuk felépült, de Apollinaria titka nem derült ki. A démon azonban nem nyugodott meg. Mindenkivel azt hitte, húga terhes. Aztán a lány ajkán keresztül azt a szerzetest hibáztatta, akivel sok időt töltött a cellában az őszért. A király nagyon dühös lett, és elrendelte a kolostor lerombolását. Maga Dorotheus azonban kijött a nép elé, és bűnösnek vallotta magát, hogy a király elé vigyék. Ott, egyedül az apjával, Apollinaria beismerte, hogy ő volt az. A szülőket nagyon felzaklatta, hogy lányuknak milyen életet kellett élnie. De ugyanakkor büszkék is voltak rá. Ezért visszaküldték a kolostorba, és sok aranyat akartak adni a véneknek. De Apollinaria szerzetes visszautasította, mondván, hogy nincs szükségük semmire, mert a mennyei élet miatt aggódnak, nem pedig a földi élet miatt.

A titok világossá válik

Az a tény, hogy egy álruhás nő él a kolostorban a férfiakkal, rejtély maradt. Apollinaria sokáig folytatta igazságos életét. Egy idő után azonban felkészült arra, hogy megjelenjen az Úr előtt. Kérni kezdte Macariust, hogy ne mossa meg a testét, mert nem akarta, hogy megtudják, ki is ő valójában. De ezzel nem értett egyet. Ezért halála után a vének eljöttek megmosni Dorotheus szerzetest, és látták, hogy valójában nő. Nagyon meglepte és lenyűgözte Isten titka. Macarius atya meg volt zavarodva, hogy ezt a titkot nem fedték fel előtte mindenki más előtt. Válaszul az Úr álmot küldött neki, amelyben elmagyarázta, hogy nincs ezzel semmi baj, és Macarius is szent lesz. Szent Apollinaria ereklyéi gyógyító hatásúak.

Tisztelendő Apollinaria

Apollinaria szerzetes Anthemius lánya volt, aki a Görög Birodalom egykori uralkodója volt Fiatalabb Theodosius gyermekkorában (408-450). Megtagadta a házasságot, és engedélyt kért jámbor szüleitől, hogy tisztelje Kelet szent helyeit. Az alexandriai Jeruzsálemből megérkezve titokban a szolgákból szerzetesi ruhába öltözött, és elbújt egy mocsaras helyen, ahol több éven át szigorú böjttel és imával dolgozott. Felülről jövő kinyilatkoztatás alapján egyiptomi Szent Makarioszhoz ment a sketétához, aki Dorotheus szerzetesnek nevezte magát. Macarius szerzetes testvérei közé fogadta, és ott hamarosan híressé vált aszkéta életéről. Apollinaria szüleinek volt egy másik lánya, aki démoni megszállástól szenvedett. Elküldték a sketébe Macarius szerzeteshez, aki elhozta a beteg asszonyt Dorotheus szerzeteshez (Boldog Apollinaria), akinek imáján keresztül a lány gyógyulást kapott. Hazatérése után a lányt ismét erőszakos cselekmények érte az ördög, és úgy festette, mint egy nő, aki a méhében hordozza. Ez az eset nagyon feldühítette szüleit, akik katonákat küldtek a kolostorba, és követelték, hogy adják át a lányukat ért sértés elkövetőjét.

Szent Apollinaria magára vállalta a felelősséget, és elment a szülei házába küldöttekkel. Ott felfedte titkát szüleinek, meggyógyította nővérét, és visszatért a kolostorba, ahol hamarosan békésen meghalt 470-ben. Csak Dorotheus szerzetes halála után derült ki, hogy nő volt. A szent holttestét egy barlangban, az egyiptomi Szent Makáriusz kolostor templomában temették el.

Tiszteletreméltó Apollinaria

Illusztráció Rosztovi Demetrius „A szentek élete” című könyvéből

Ikon: Tiszteletreméltó Apollinaria

Megdicsőülve: Szentek, Boldogok

Amikor élt: kb. 400-500 g.g.

Ahol élt: Római Birodalom

Egyéb szakaszok

Lehet, hogy érdekel

Élet: „Tisztelendő Apollinaria”

Arkagyij (1) görög király halála után fia, Theodosius (2) kicsi, nyolcéves fiú maradt, és nem uralkodhatott a királyságon; Ezért Arcadius testvére, Honorius római császár (3) az egyik legfontosabb méltóságra, egy Anthemius (5) nevű anfipatára (4), egy bölcs és nagyon bölcsre bízta az ifjú király gyámságát és az egész görög királyság igazgatását. jámbor ember. Ezt az anfipatot, amíg Theodosius fel nem nőtt, akkoriban mindenki királyként tisztelte, ezért ezt mondja Szent Simeon Metaphrast, amikor ezt az életet kezdi írni: „Anthémius jámbor király uralkodása idején”, és ebben az egész történetben. királynak nevezi. Ennek az Anthemiusnak két lánya volt, akik közül az egyikben, a legkisebbben, gyermekkorától fogva tisztátalan lélek élt, a legidősebb pedig ifjúkorától kezdve szent templomokban és imákban töltött időt. Ez utóbbi neve Apollinaria volt. Amikor elérte a felnőttkort, a szülei azon kezdtek gondolkodni, hogyan vegyék feleségül, de ő ezt visszautasította, és azt mondta nekik:

„Szeretnék elmenni egy kolostorba, ott hallgatni az Isteni Írást, és látni a szerzetesi élet rendjét.

A szülei azt mondták neki:

- Feleségül akarunk venni.

Azt válaszolta nekik:

„Nem akarok férjhez menni, de remélem, hogy Isten megőriz engem is tisztán az Ő félelmében, ahogyan az Ő szent szüzeit is tisztaságban tartja!”

Szülei számára nagyon meglepőnek tűnt, hogy még ilyen fiatalon így beszélt, és hogy ilyen mértékben beburkolta az isteni szeretet. De Apollinaria ismét könyörögni kezdett a szüleinek, hogy hozzanak hozzá valami apácát, aki megtanítja a zsoltározásra és a szentírások olvasására. Anthemius nem kicsit szomorkodott a szándéka miatt, mert feleségül akarta venni. Amikor a lány nem változtatott vágyán, és visszautasított minden ajándékot, amelyet a kezét kereső nemes ifjak ajánlottak fel neki, szülei azt mondták neki:

- Mit akarsz lányom?

Azt válaszolta nekik:

- Arra kérlek, adj át Istennek - és jutalmat kapsz a szüzességemért!

Látván, hogy szándéka rendíthetetlen, erős és jámbor, így szóltak:

- Legyen meg az Úr akarata!

És hoztak hozzá egy tapasztalt apácát, aki megtanította isteni könyveket olvasni. Ezek után így szólt a szüleihez:

„Kérlek, engedj el egy utazásra, hogy megnézhessem a jeruzsálemi szent helyeket.” Ott imádkozom és imádom a tiszteletreméltó keresztet és Krisztus szent feltámadását!

Nem akarták elengedni, mert ő volt számukra az egyetlen öröm a házban, és nagyon szerették, mivel a másik nővérét megszállta egy démon. Apollinaria sokáig könyörgött a szüleinek kéréseivel, s így akaratuk ellenére végül beleegyeztek, hogy elengedjék. Sok rabszolgát és nőstényt adtak neki, sok aranyat és ezüstöt, és így szóltak:

- Fogd ezt leányom, és menj, teljesítsd fogadalmadat, mert Isten azt akarja, hogy a rabszolgája legyél!

Miután feltették a hajóra, elköszöntek tőle, és így szóltak:

- Emlékezz rólunk is, leányom, imáidban a szent helyeken!

Azt mondta nekik:

„Ahogyan teljesíted szívem kívánságát, úgy teljesítse Isten a te kéréseidet, és szabadítson meg téged a nyomorúság napján!”

Így hát a szüleitől elszakadva útnak indult. Miután elérte Ascalont (6), a viharos tenger miatt néhány napig itt maradt, és körbejárta az ottani templomokat és kolostorokat, imádkozott és alamizsnát adott a rászorulóknak. Itt talált társakat jeruzsálemi útjára, és a szent városba érkezve meghajolt az Úr feltámadása és a drága kereszt előtt, buzgó imát teljesítve szüleiért. Zarándoklatának e napjai alatt Apollinaria kolostorokat is felkeresett, és nagy összegeket adományozott a szükségleteikre. Ezzel egy időben elkezdte szabadon engedni a felesleges rabszolgákat és rabszolgákat, nagylelkűen jutalmat adott nekik szolgálatukért, és imáikra bízta magát. Néhány nappal később, miután befejezte imádságát a szent helyeken, Apollinaria a Jordánhoz látogatva így szólt a vele maradtokhoz:

- Testvéreim, én is ki akarlak szabadítani titeket, de előbb elmegyünk Alexandriába és imádjuk Szent Menászt (7).

- Legyen úgy, ahogy parancsolja, asszonyom!

Ahogy közeledtek Alexandriához, a prokonzul (8) értesült érkezéséről, és tiszteletre méltó embereket küldött, hogy találkozzanak vele, és királylányként köszöntsék. Nem akarta, hogy a kitüntetést előkészítsék számára, éjszaka bement a városba, és a prokonzul házában megjelenve üdvözölte őt és feleségét. A helytartó és felesége a lábaihoz borult, és így szólt:

- Miért tette ezt, asszonyom? Küldtünk, hogy üdvözöljük, és te, kisasszonyunk, meghajolva jöttél hozzánk.

Boldog Apollinaria ezt mondta nekik:

- Akarsz a kedvemben járni?

Azt válaszolták:

„Akkor a szent így szólt hozzájuk:

– Azonnal engedj el, ne zavarj megtiszteltetésekkel, mert el akarok menni, és imádkozni akarok Mina szent vértanúhoz.

És miután drága ajándékokkal tisztelték meg, elengedték. Az áldott kiosztotta ezeket az ajándékokat a szegényeknek. Ezt követően néhány napig Alexandriában maradt, templomokat és kolostorokat látogatott. Ugyanakkor a házban, ahol lakott, talált egy öregasszonyt, akinek Apollinaria nagylelkű alamizsnát adott, és könyörgött, hogy vegyen neki titokban köpenyt, paramandát (9), köpenyt és bőrövet, és az összes szerzetesi rangú férfiruhák. Az öregasszony beleegyezett, megvette az egészet, és odahozta a boldognak, így szólt:

- Isten segítsen, anyám!

Miután megkapta a szerzetesi ruhákat, Apollinaria elrejtette azokat, hogy társai ne értesüljenek róla. Aztán elengedte a vele maradt rabszolgákat és rabszolgákat, kivéve kettőt - egy öreg rabszolgát és egy másik eunuchot, és hajóra szállva Limnába hajózott. Innen négy állatot bérelt fel, és elment Mina szent vértanú sírjához. Miután tisztelte a szent ereklyéit és befejezte imáit, Apollinaria zárt szekéren a kolostorba ment, hogy tisztelje az ott élő szent atyákat. Este volt, amikor elindult, és megparancsolta az eunuchnak, hogy üljön a szekér mögé, az elöl lévő rabszolga pedig terelte az állatokat. Az áldott zárt szekéren ülve, szerzetesi köntösben, titkos imát végzett, és az Úr segítségét kérte a vállalt feladathoz. Sötétség borult, és közeledett az éjfél; A szekér egy forrás közelében fekvő mocsárhoz is közeledett, amely később Apollinaria forrásaként vált ismertté. A szekér fedelét hátradobva boldog Apollinaria látta, hogy mindkét szolgája, az eunuch és a sofőr elszunnyadt. Aztán levetette világi ruháit, szerzetesi ruhát öltött magára, és ezekkel a szavakkal fordult Istenhez:

- Te, Uram, nekem adtad ennek a képnek a zsengéjét, add, hogy Szent akaratod szerint elvigyem a végsőkig!

Azután a kereszt jelét letéve csendesen leszállt a szekérről, miközben szolgái aludtak, és a mocsárba lépve itt bujkált, amíg a szekér tovább nem indult. A szent abban a sivatagban telepedett le a mocsár mellett, és egyedül élt az Egy Istennel szemben, akit szeretett. Isten, látva iránta való szívből jövő vonzalmát, jobb kezével betakarta, segítve a láthatatlan ellenségek elleni harcban, és testi táplálékot adott neki a datolyafa gyümölcseinek formájában.

Amikor a szekér, amellyel a szent titokban leereszkedett, továbbindult, a szolgák, az eunuch és az idősebb felébredtek a közelgő nap fényében, és észrevették, hogy a szekér üres, és nagyon megijedtek; csak úrnőjük ruháit látták, de őt magát nem találták meg. Meglepődtek, nem tudták, mikor jött le, hová ment és milyen célból, mivel minden ruháját levetette. Hosszan keresték, hangosan hívták, de nem találták, úgy döntöttek, hogy visszatérnek, nem tudták, mit tegyenek még. Így hát, miután visszatértek Alexandriába, mindent bejelentettek Alexandria prokonzuljának, aki pedig rendkívül meglepődve a neki tett jelentéstől, azonnal mindent részletesen írt Anfipat Anthemiusnak, Apollinaria atyjának, és elküldte az eunuchdal és az idősebb a szekérben maradó ruhákat. Anthemius, miután elolvasta a prokonzul levelét, feleségével, Apollinaria anyjával együtt hosszan és vigasztalhatatlanul sírt, nézte szeretett lánya ruháit, és az összes nemes együtt sírt velük. Ekkor Anthemius imádságosan felkiáltott:

- Istenem! Te választottad őt, Te és megerősíted félelmedben!

Amikor ezek után mindenki ismét sírni kezdett, néhány nemes ezekkel a szavakkal kezdte vigasztalni a királyt:

- Itt az erényes apának igaz leánya, itt a jámbor király igazi ága! Ebben, uram, erényed bizonyítékot kapott mindenki előtt, amiért az Isten ilyen leánynyal áldotta meg!

Ezt és még sok minden mást elmondva valamelyest csillapították a király keserű bánatát. És mindenki imádkozott Istenhez Apollináriáért, hogy Ő erősítse meg őt ebben az életben, mert megértették, hogy nehéz sivatagi életbe ment, ahogy az valójában történt.

A szent szűz több évig élt azon a helyen, ahol leszállt a szekérről, és a sivatagban tartózkodott egy mocsár közelében, ahonnan csípős szúnyogok egész felhői emelkedtek ki. Ott harcolt az ördöggel és testével, amely korábban gyengéd volt; mint egy lány teste, aki királyi fényűzésben nőtt fel, majd olyan lett, mint a teknősbéka páncélja, mert munkával, böjtöléssel és virrasztással kiszárította, és szúnyogoknak adta, és ráadásul meg is perzselte. a nap melegétől. Amikor az Úr azt akarta, hogy menedéket találjon a szent sivatagi atyák között, és hogy az emberek saját hasznukra lássák, kihozta abból a mocsárból. Álmában megjelent neki egy angyal, és megparancsolta neki, hogy menjen a kolostorba, és hívják Dorotheusnak. És elhagyta a helyét, olyan külsővel, hogy valószínűleg senki sem tudta megmondani, hogy az előtte álló személy férfi vagy nő. Amikor egy kora reggel a sivatagban sétált, a szent remete, Macarius találkozott vele, és így szólt hozzá:

Áldását kérte tőle, majd egymást megáldva együtt mentek a kolostorba. A szent kérdésére:

Aztán azt mondta neki:

- Légy kedves, atyám, hadd maradjak a testvéreiddel!

Az idősebb bevitte a kolostorba, és adott neki egy cellát, mivel nem tudta, hogy nő, és eunuchnak tartotta. Isten nem fedte fel neki ezt a titkot, hogy később mindenki nagy hasznot húzzon belőle és az Ő szent nevének dicsőségére. Macarius kérdésére: mi a neve? ő válaszolt:

- A nevem Dorofey. Hallva az itt maradó szentatyákról, azért jöttem ide, hogy velük éljek, ha csak méltónak bizonyulok rá.

Az idősebb megkérdezte tőle:

- Mit tehetsz, testvér?

Dorotheus pedig azt válaszolta, hogy beleegyezik abba, amit parancsolnak neki. Aztán a vén azt mondta neki, hogy csináljon nádból szőnyeget. A szent szűz pedig férjként kezdett élni, egy különleges cellában, férjek között, ahogy a sivatagi atyák élnek: Isten nem engedte, hogy valaki behatoljon a titkába. Napjait és éjszakáit állandó imával és kézműveskedéssel töltötte. Idővel kezdett kitűnni apái közül élete súlyosságával; Sőt, Istentől kapta a betegségek gyógyításának kegyelmét, és Dorotheus neve mindenki ajkán ott volt, mert mindenki szerette ezt a képzeletbeli Dorotheust, és nagyszerű apaként tisztelte.

Hosszú idő telt el, és a gonosz szellem, amely megszállta a király legkisebb lányát, Anthemiát, Apollinaria húgát, egyre jobban kínozta, és így kiáltott:

– Ha nem viszel el a sivatagba, nem hagyom el.

Az ördög ehhez a trükkhöz folyamodott, hogy felfedezze, Apollinaria férfiak között élt, és kiutasítsa a kolostorból. És mivel Isten nem engedte meg, hogy az ördög bármit is mondjon Apollinariáról, megkínozta a nővérét, hogy a sivatagba küldjék. A nemesek azt tanácsolták a királynak, hogy küldje el a kolostorba a szentatyákhoz, hogy imádkozzanak érte. A király éppen ezt tette, és elküldte démoniát sok szolgával a sivatagi atyákhoz.

Amikor mindenki megérkezett a kolostorba, Szent Macarius kijött hozzájuk, és megkérdezte őket:

- Miért jöttetek ide, gyerekek?

„Jámbor uralkodónk, Anthemius elküldte a lányát, hogy te, miután imádkoztál Istenhez, gyógyítsd meg betegségéből.

Az idősebb, miután átvette a királyi méltóság kezéből, elvitte Abba Dorotheushoz, vagy egyébként Apollinariához, és így szólt:

– Ez a királylány, akinek szüksége van az itt élő atyák imáira és a te imádra. Imádkozz érte és gyógyítsd meg, mert ezt a gyógyító képességet az Úrtól kaptad.

Apollinaria ezt hallva sírni kezdett, és így szólt:

– Ki vagyok én, bűnös, hogy nekem tulajdonítod a démonok kiűzésének hatalmát?

És térdre hajolva ezekkel a szavakkal könyörgött az idősebbnek:

- Hagyj, atyám, hogy sírjak sok bűnöm miatt; Gyenge vagyok és nem tudok mit tenni ilyen ügyben.

De Macarius azt mondta neki:

- Más atyák nem tesznek jeleket Isten erejével? És ez a feladat is rád van adva.

Ekkor Apollinaria így szólt:

- Legyen meg az Úr akarata!

És megszánta a démonit, és bevitte a cellájába. A szent felismerve benne nővérét, örömkönnyekkel átölelte, és így szólt:

- Jó, hogy idejöttél, nővérem!

Isten megtiltotta a démonnak, hogy bejelentse Apollináriát, aki továbbra is eltitkolta nemét egy férfi leple és neve alatt, a szent pedig imával küzdött az ördöggel. Egyszer, amikor az ördög különösen súlyosan kezdte kínozni a lányt, áldott Apollinaria, kezét Istenhez emelve, könnyekkel imádkozott nővéréért. Ekkor az ördög, mivel nem tudott ellenállni az ima erejének, hangosan felkiáltott:

- Bajban vagyok! Engem elűznek innen, én pedig elmegyek!

És ledobta a lányt a földre, és kijött belőle. Szent Apollinaria magával vitte gyógyult nővérét, elvitte a templomba, és a szentatyák lábaihoz borulva így szólt:

- Bocsáss meg, bűnös! Sokat vétkezem köztetek élve.

Ők, miután elhívták a király hírnökeit, odaadták nekik a meggyógyult királylányt, és elküldték őt imákkal és áldásokkal a királyhoz. A szülők nagyon boldogok voltak, amikor meglátták lányukat egészségesen, a nemesek pedig örültek királyuk boldogságának, és dicsőítették Istent nagy irgalmáért, mert látták, hogy a leány egészséges, arca szép és csendes lett. Szent Apollinaria még jobban megalázkodott az atyák között, újabb és újabb hőstetteket vállalva magára.

Aztán az ördög ismét ravaszsághoz folyamodott, hogy feldúlja a királyt és meggyalázza házát, valamint megszégyenítse és megkárosítsa a képzeletbeli Dorotheust. Ismét belépett a király leányába, de nem gyötörte, mint korábban, hanem egy fogantatott nő látszatát keltette. Szülei ebben a pozícióban látva rendkívül zavarba jöttek, és elkezdték kihallgatni, hogy kivel vétkezett.A Leány testben és lélekben tiszta lévén azt válaszolta, hogy ő maga sem tudja, hogyan történt ez vele. Amikor a szülei verni kezdték, hogy elmondják, kivel esett össze, az ördög ezt mondta az ajkán keresztül:

„Az a szerzetes a cellában, akivel a kolostorban éltem, felelős a bukásomért.

A király nagyon ingerült lett, és elrendelte a kolostor lerombolását. A királyi parancsnokok katonákkal jöttek a kolostorba, és dühösen követelték, hogy adják át nekik a szerzetest, aki oly kegyetlenül sértette a királylányt, és ha ellenállnak, azzal fenyegetőztek, hogy kiirtják az összes remetelakot. Ezt hallva az összes atya rendkívül zavarba jött, de áldott Dorotheosz, kiment a királyi szolgákhoz, így szólt:

- Én vagyok az, akit keresel; fogadj el engem egyedül bűnösnek, és hagyd békén a többi atyát, mint ártatlant.

Az atyák ezt hallva felháborodtak, és így szóltak Dorotheushoz: "És veled megyünk!" - mert nem tartották őt bűnösnek abban a bűnben! Ám az áldott Dorotheosz azt mondta nekik:

- Uraim! te csak imádkozol értem, de bízom Istenben és az imáidban, és azt hiszem, hamarosan épségben visszatérek hozzád.

Azután az egész székesegyházzal együtt a templomba vitték, és miután imádkoztak érte, és Istenre bízták, átadták azoknak, akiket Anthemius küldött. Abba Macarius és más apák azonban biztosak voltak abban, hogy Dorotheus semmiben ártatlan. Amikor Dorotheust Anthemiushoz vitték, az a lábaihoz borult, és így szólt:

- Könyörgöm, jámbor uram, türelmesen és csendben hallgassa meg, amit a lányáról mondok; de mindent csak privátban mondok el. A lány tiszta és nem szenvedett el semmilyen erőszakot.

Amikor a szent a lakhelyére akart menni, a szülei könyörögni kezdtek neki, hogy maradjon velük. De nem könyöröghettek neki, sőt, nem akarták megszegni a királynak adott szavát, miszerint titkának felfedése előtt kiengedik lakóhelyére. Tehát saját akaratuk ellenére elengedték szeretett lányukat, sírva és zokogva, de ugyanakkor örülve egy ilyen erényes leány lelkének, aki Isten szolgálatának szentelte magát. Boldog Apollinaria megkérte szüleit, hogy imádkozzanak érte, és azt mondták neki:

– Isten, akinek megszégyenítetted magad, teljesítsen ki félelemben és szeretetben, és takarjon el irgalmával; és te, szeretett leányom, emlékezz meg rólunk szent imáidban.

Sok aranyat akartak adni neki, hogy a kolostorba vigye a szentatyák szükségleteire, de ő nem akarta elvinni.

„Atyáimnak – mondta –, nincs szükségük e világ gazdagságára; Csak azzal törődünk, hogy ne veszítsük el az ég áldásait.

Így aztán, miután elmondott egy imát és hosszan sírt, megölelve és megcsókolta szeretett lányát, a király és a királyné elengedte őt lakóhelyére. Az áldott örvendezett és örvendezett az Úrban.

Amikor a kolostorba érkezett, az apák és a testvérek örültek, hogy testvérük, Dorotheus épségben visszatért hozzájuk, és aznap ünnepséget tartottak az Úrnak való hálaadással. Soha senki nem tudta meg, mi történt vele a cárnál, és az is ismeretlen maradt, hogy Dorofey nő volt. És Szent Apollinaria, ez a képzeletbeli Dorotheus, a testvérek között élt, mint korábban, cellájában. Egy idő után, látva Istenhez való távozását, így szólt Abba Macariushoz:

- Tégy meg nekem egy szívességet, atyám: ha eljön az ideje, hogy más életre térjek, akkor a testvérek ne mossák meg és ne tisztítsák meg testemet.

Az idősebb azt mondta:

- Hogyan lehetséges ez?

Amikor lefeküdt az Úr előtt (10), a testvérek odajöttek megmosni, és látva, hogy egy nő van előttük, hangosan felkiáltottak:

– Dicsőség neked, Krisztus Isten, akinek sok rejtett szentje van önmagával!

Szent Makariust meglepte, hogy ezt a titkot nem fedték fel előtte. Ám álmában látott egy férfit, aki ezt mondta neki:

- Ne szomorkodj, hogy ez a titok el volt rejtve előtted, és illik, hogy a régi időkben élt szent atyákkal koronáztass.

A megjelent boldog Apollinaria eredetéről és életéről beszélt, és elnevezte. Álmából felkelve a vén felhívta a testvéreket, és elmondta nekik, amit látott, és mindenki csodálkozott és dicsőítette Istent, aki csodálatos a szentjeiben. Miután feldíszítették a szent testét, a testvérek tisztelettel eltemették a templom keleti oldalán, Szent Makáriusz sírjában. Ezekből a szent ereklyékből sok gyógyulás történt a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelméből, néki dicsőség örökké, ámen.

1 Arcadius, miután apja, I. Nagy Theodosius felosztotta a Római Birodalmat, 395-408 között uralkodott a Kelet-Római Birodalomban, vagyis Bizáncban.

2 II. Theodosius Arkagyij fia, akit ifjabbnak hívnak, ellentétben nagyapjával, I. Nagy Theodosiusszal; 408-450 között uralkodott Bizáncban.

3 Honorius, Nagy Theodosius másik fia a birodalom felosztása során megkapta a Nyugatot, és 395-423 között uralkodott.

4 Anfipat vagy prokonzul (görög méltóság a Bizánci Birodalomban, aki egy külön régió vagy tartomány uralkodói közéleti pozícióját töltötte be.

5 Anthemius - Apollinaria apja - 405-től prokonzul vagy anfipat volt. Az udvarban is befolyást gyakorolt, így Arcadius császár 408-as halála után testvére, Honorius, a nyugati birodalom császára ezt az Anthemiust nevezte ki Arcadius gyámjának. ' 8 éves fia, Theodosius, és rábízta az egész Keleti Birodalom ideiglenes uralmát. Ezért Anthemiust királynak nevezik életében. Boldog Theodoret említi őt, és egy levelet Szentpétervártól. John Chrysostomos.

6 Ascalon Palesztina öt fő filiszteus városának egyike a Földközi-tenger partján, Gáza és Azoth között. Júda törzsének örökségül osztott és általa meghódított, azonban később függetlenné vált, és más filiszteus városokhoz hasonlóan ellenséges volt Izraellel.

7 Itt természetesen St. Mina nagy mártír, akinek emlékét november 11-én ünnepeljük. 304-ben Szent Menas mártírhalála következett, földi maradványait a hívők Alexandriába szállították, ahol temetésük helyén templomot emeltek; Számos rajongó sereglett ide, hiszen sok csoda történt itt a szent imáin keresztül.

8 A prokonzul egy régió uralkodója.

9 Paramanda, más néven analav, a szerzetesi köntös tartozéka. Az ókorban a paramanda két övből állt, amelyeket egy tunikán vagy ingen, keresztben a vállán hordtak, Krisztus igának a keresztre emelésének jeleként. Egyébként a paramandát dupla gyapjúövekből készítették, amelyek a nyakból ereszkedtek le, és keresztben átölelték a vállakat a karok alatt, majd felövezik az alsó ruházatot. Ezt követően ezekre az övekre és baldrikákra egy kis vászonruhát kezdtek felerősíteni a mellkasra, Krisztus szenvedésének képével, keresztben övezve az övek vagy baldrikok végeit, a diakónus oráriójához hasonló módon. A szerzetesek egy része paramandot viselt szerzetesi ruháján, mások nem csak tunikán vagy ingen, mint mostanában.. Jelenleg csak a séma-szerzetesek viselnek hosszúkás paramandot vagy analavot a ruhájukon.

Minden ortodox keresztény megkapja annak a szentnek a nevét, akinek a tiszteletére megkeresztelkedett. Igaz, nem mindenki tudja, hogy valójában az egyházi szentség után az ember megtalálja mennyei patrónusát. Nem szabad összetéveszteni az őrangyalt és a szent védelmezőt, mert az utóbbi arra hivatott, hogy imádkozzon Isten előtt megkeresztelt személyéért, hogy engesztelje jövőbeli bűneit. Ezért minden keresztény hívőnek emlékeznie kell pártfogója napjára és tisztelnie kell azt.

Mikor lehet szent ünnepet ünnepelni?

A saját névnap időpontjának meghatározása nem mindig olyan egyszerű, mert az egyházi naptárban sokszor több, mint egy-két lehetőség van egy-egy szent névnapjára. Tehát Polina május 14-én vagy október 17-én ünnepelheti születésnapját, ez a tarsusi Pelagia mártír tiszteletének dátuma. Ezt a szűzet Krisztushoz való határtalan hűsége miatt a szentek rangjára emelték. Miután elhagyta szülei pogány hitét, gazdag, de bűnös életéből, Pelageya megvédte integritását, és Isten nevében a vértanúságot választotta.

Az angyalnap megünneplésére Polina találhat más dátumot az egyházi naptár szerint, például január 18-a a Tiszteletreméltó Apollinaria emlékének ideje. Ez a szent az Úr szolgálatában álló életet választotta magának, és férfinak álcázva, az egyiptomi Szent Makáriusz kolostorban élt haláláig. Útja elképesztő kitartás példája a célja elérése érdekében, ami újabb okként szolgálhat arra, hogy január 18-át az angyal napjaként ünnepeljük. Polinának nemcsak mennyei védőszentjének nevét kell tudnia, hanem tiszteletben kell tartania az emlékét, és méltónak kell lennie hozzá.

Az egyik változat szerint Apollinaria a görög mitológiában a napisten, Apolló név származéka, amelyet „kicsinek” fordítanak.

A kérdés az, hogy mikor legyen az angyalok napja? Polina megtudja, milyen dátumon van így: a születése napjától a szent legközelebbi ünnepnapját keresi. Ez lesz a születésnapi dátum.

A névnapi ünnep néhány jellemzője

Nem mindenki tudja, hogyan kell megünnepelni isteni védelmezőjének emléknapját. A névnap lelki ünnep. Az alkalom hőse és hozzátartozói emlékeznek tetteire, ezáltal a mennyei védő nem feledkezik meg egyházközségéről és imádkozik érte.

Az angyal napján Polina elmehet templomba, gyónhat, úrvacsorát vehet, megtisztíthatja szívét és gondolatait. Meg kell látogatnia a keresztszüleit. Természetesen megszervezhet egy kis bankettet a barátokkal. A lényeg az, hogy a védőszent emlékének ünneplését ne változtassuk zajos és részeg lakomává.

Nem mindig és nem is olyan könnyű mindenkinek megünnepelni az angyalok napját - Polina. Az egyházi naptár szerint a dátum a nagyböjt ünnepére eshet, akkor a megfelelő ételeket le kell tenni az asztalra, és át kell helyezni az ünneplést a hétvégére.

Hazánkban nagy múltra tekint vissza a névnapok megünneplésének szokása, több száz évvel ezelőtt a keresztények ezt az ünnepet tartották az élet egyik legfontosabb ünnepének, áhítattal tisztelték lelki pártfogójukat. És bár a szovjet korszakban sok hagyomány feledésbe merült, az elmúlt évtizedekben minden visszatért a normális kerékvágásba. A következő nemzedék lelki nevelése pedig azon múlik, hogy most hogyan tartjuk be ezt a hagyományt, milyen példát mutatunk gyermekeinknek.

Ajándék a szented emléknapjára

Az ortodox ünnep különleges felajánlást is igényel. Amikor a születésnapos lányhoz megy, nem szabad ugyanazt bemutatnia, mint születésnapra, az ajándéknak elsősorban a léleknek, a lelki megvilágosodásnak kell lennie.

Például az angyal barátja, Polina örülni fog, ha egy Szent Appolinaria ikont vagy szokatlan és gyönyörű formájú templomi gyertyákat, szent könyvet vagy láncot ajándékoznak neki.

Jó ötlet elmenni megnézni egy ortodox filmet vagy hallgatni a kórust.

Az angyalnap jelentése a keresztények számára

A gyerekeket a lehető legkorábban meg kell ismertetni mennyei védőjükkel, és el kell magyarázni, hogy mi ez - az angyal napja. Polina örömmel látja a képét, megtudja, miről híres, milyen imát kell felolvasni neki.

A kereszténységben az ember neve nem egyszerű szó, hanem az Istennel való kommunikáció módja is, ezért korábban egy szent tiszteletére neveztek el egy csecsemőt, akinek az ünnepnapja közelebb esik a gyermek születési dátumához, hogy vedd oltalma alá a babát, és a jövőben engeszteld meg bűneit Isten előtt. Ma már szinte senkit sem vezérelnek ilyen szabályok a névválasztáskor, de a hagyomány, hogy ismerjük és emlékezzünk a mennyei patrónusra, a mai napig megmaradt.

A legértékesebb Apol-li-na-ria An-the-miy előtt volt, a Görög Birodalom egykori nagy-nagy vi-te-l-je, Fe-o-do-siya Younger (408-) kis éveiben. 450). Miután a házasságtól függött, engedélyt kért a ro-di-te-ley jóságától, hogy a szent helyekhez fűzze. Ieru-sa-li-mából Aleksandriába érkezve titokban átöltözött a szolgákból egy külföldi ruhába, és egy nagyba bújt, ez az a hely, ahol több évig szigorú megszorítások és imák között éltem. Felülről jövő kinyilatkoztatás alapján a kolostorba ment a szenthez, aki Do-ro-fe szerzetesnek nevezte magát. A legtisztelendőbb Ma-kariy felvette testvérei közé, és ott hamarosan híressé vált a költözés-semmi életéről. Apol-li-na-rii szüleinek volt egy másik lánya, aki démonoktól szenvedett. Elküldték a kolostorba a nagy Ma-cariushoz, aki a beteg asszonyt Do-ro-fey szerzeteshez (bla- Apol-li-na-rii feleségéhez) vitte a mo-lit-ve szerint. some-ro-go de-vi-tsa for-lu-chi-la is-tse-le-nie. Hazatérése után a lányt ismét erőteljes dia-vo-la-nak vetették alá, amitől női megjelenést keltett, de - káposztaleves az anyaméhben. Ez az eset nagyon feldühítette a családját, akik a kolostorba küldték, és azt követelték, hogy adjanak nekik -új-nem-bántódást-che-ri-t.

Szent Apol-li-na-Ria fogta a vi-nu-t, és elment a kiküldöttekkel rokonai házába. Ott felfedte titkát nővérének, megkereste nővérét, visszatért a kolostorba, ahol hamarosan béke lett, de 470-ben meghalt. Csak a külföldi Do-ro-tündér halála után derült ki, hogy nőről van szó. A szent holttestét egy barlangban, az egyiptomi Szent Makária templomban temették el.