Što je društveno ekonomska formacija u društvenoj filozofiji marksizma. Karakteristike društveno-ekonomskih formacija. Koncept teorije, njezinih pristaša

Socio-ekonomsko formiranje je faza progresivnog razvoja ljudskog društva, koji predstavlja skup svih društvenih fenomena u njihovom ekološkom jedinstvu i interakciji na temelju ove metode proizvodnje materijalne robe; Jedna od glavnih kategorija povijesnog materijalizma ...

Sovjetska povijesna enciklopedija. U 16 volumena. - m.: Sovjetska enciklopedija. 1973-1982. Volumen 10. Nakhimson - Pergamm. 1967.

Socijalna i ekonomska formacija (Lopukhov, 2013)

Socijalna i ekonomska formacija jedna je od temeljnih kategorija marksističke sociologije, s obzirom na društvo u bilo kojoj fazi svog razvoja kao integritet koji proizlazi iz određene metode proizvodnje. Struktura svake formiranja istaknula je ekonomsku osnovu i nadgradnju. Osnova (ili proizvodni odnosi) je skup društvenih odnosa koji čine između ljudi u procesu proizvodnje, razmjene, distribucije i potrošnje materijalnih koristi (glavni među njima su imovinski odnosi).

Javne formacije (NFE, 2010)

Javne formacije - kategorija marksizma, označavajući korake povijesnog razvoja društva, uspostavljajući određenu logiku povijesnog procesa. Glavne karakteristike javnog formiranja: metoda proizvodnje, sustav društvenih odnosa, društvene strukture itd. Razvoj zemalja i pojedinačnih regija je bogatiji za određivanje njihove pripadnosti bilo koje formiranja, karakteristike formacije su navedene u svakom slučaju i nadopunjen s posebnostima javnih motora - društveno-političkih institucija, kultura, prava, religija, moral, običaji, moral itd.

Socio-ekonomsko formiranje (1988)

Socio-ekonomska formacija je povijesno definirana vrsta društva, na temelju specifične metode proizvodnje, koja je karakterizirana njegovom ekonomskom osnovi, političkom, pravnom, ideološkom nadgradnjom, njegovim oblicima javne svijesti. Svaka društveno - ekonomska formacija je određena povijesna faza progresivnog razvoja čovječanstva. Razlikovati društvene i ekonomske formacije: primitivno besplatno (vidi ), rob (vidi ), feudalni (vidi ), kapitalist (vidi , Imperijalizam, opća kriza kapitalizma) i komunista (vidi , ). Sve društveno-ekonomske formacije imaju specifične zakone nastanka i razvoja. Dakle, svaki od njih ima svoj glavni ekonomski zakon. Postoje i opći zakoni koji djeluju u svim ili u mnogim socio-ekonomskim formacijama. To uključuje zakon o povećanju produktivnosti rada, zakon vrijednosti (nastaje tijekom razdoblja raspadanja primitivne zajednice, nestaje u uvjetima potpunog komunizma). U određenoj fazi razvoja društva kontinuirano razvijaju produktivne sile doseže takvu razinu kada postojeći proizvodni odnosi postaju njihovi jakna ...

Formiranje vlastitih robova (podrška)

Formiranje vlasništva - društveni sustav temeljen na ropstvu i vlasniku robova; Prvi u povijesti čovječanstva antagonističkog društveno-ekonomskog formacije. Ropstvo je fenomen koji je postojao u različitim povijesnim uvjetima. U formaciji u vlasništvu robova, robovski rad igra ulogu dominantne metode proizvodnje. Zemlje, u čijoj povijesti, povjesničari otvaraju prisutnost formiranja u vlasništvu robova, su: Egipat, Babilonija, Asirija, Perzija; Države drevne Indije, drevne Kine, drevne Grčke i Italije.

Socijalna i ekonomska formacija (Orlov)

Socio-ekonomsko formiranje je temeljna kategorija u marksizmu - korak (razdoblje, epoha) u razvoju ljudskog društva. Karakterizira se skup ekonomske baze, društveno-političke i ideološke nadogradnje (oblici državnosti, religije, kulture, moralnih i etičkih normi). Vrsta društva koji predstavlja posebnu fazu u razvoju. Marksizam razmatra povijest čovječanstva, kao dosljedna zamjena primitivno-komunalnog, robova, feudalizma, kapitalizma i komunizma - najviši oblik javnog napretka.

Koncept društveno-ekonomske formacije (Ekonomsko društvo) moguće je formulirati na temelju proučavanja specifičnih vrsta takvog formiranja: antičkog i kapitalista. Marx, Weber (uloga protestantske etike u formiranju kapitalizma) i drugih znanstvenika odigrao je veliku ulogu u razumijevanju ovih.

Socio-ekonomska formacija uključuje: 1) demosocijalnu zajednicu potrošnje na tržištu ( izvor sustav); 2) dinamički razvoj tržišnog gospodarstva, ekonomski rad itd. ( osnova sustav); 3) demokratska pravna država, političke stranke, crkva, umjetnost, slobodni mediji itd. ( pomoćni sustav). Socijalna i ekonomska formacija je svojstvena kultivarskoj aktivnosti, prevalenciji ekonomskih interesa, profitne orijentacije.

Koncept privatnog vlasništva i rimskog prava odlikuje se zapadnim (tržišnim) društvima iz istočnog (planirana), u kojima ne postoji institucija privatnog vlasništva, privatnog prava, demokracije. Država demokratskog (tržišta) izražava interese prvenstveno od tržišnih razreda. Njegov temelj oblik slobodnih građana koji imaju jednaka politička, vojna i druga prava i obveze i kontroliranje vlasti kroz izbore i općinske samouprave.

Demokratski zakon djeluje kao pravni oblik privatnog imovine i tržišnih odnosa. Bez podrške privatnom pravu i moć, tržišna osnova ne može funkcionirati. Protestantska crkva, za razliku od pravoslavnog, postaje mentalna osnova kapitalističke metode proizvodnje. To je pokazalo M. Weber u "protestantskoj etici i duhu kapitalizma". Buržoaska umjetnost sveobuhvaća i zamišlja u svojim djelima buržoaski.

Privatnost građana gospodarskog društva organizirana je u civilnu zajednicu, suprotstavljajući se javno-ekonomskoj formaciji kao institucionalnom sustavu u organizaciji tržišne osnove. Ova zajednica djelomično ulazi u pomoćni, osnovni i demosocijalni podsustav gospodarskog društva, predstavljajući hijerarhijsko obrazovanje u tom smislu. Koncept civilnog društva (zajednice) pojavio se u XVII. Stoljeću u djelima Gobbs i Locke, razvio se u djelima Rousseau, Montesquieu, Vico, Kant, Hegel i drugim misliocima. Primilo je ime Civilniza razliku od imanje Društvo subjekti ispod feudalizma. Marx zajedno s civilnim društvom smatra država buržoazaKao dio nadgradnje, a revolucionarni proletarijat smatra ozbiljno i buržoasko civilno društvo i liberalno stanje. Umjesto toga, treba pojaviti komunistička samouprava.

Prema tome, koncept društveno-ekonomske formacije je sinteza industrijskog društva Spencera, društveno-ekonomske formacije MARX-a i socijalnog sustava Parsons. To je adekvatnije zakonima razvoja divljih životinja, na temelju konkurencije, nego politički, na temelju monopola. U javnom natječaju, pobjeda je osvojila slobodnu, intelektualnu, poduzetnu, organiziranu zajednicu za samopouzdanje, za koju je dijalektičko uskraćivanje tradicionalnosti radi modernosti i modernost radi postdnevnog organskog organskog.

Vrste društveno-ekonomskih formacija

Socio-ekonomska formacija je poznata u obliku (1) drevnog, agrarno-tržišta (drevna Grčka i Rim) i (2) kapitalist (industrijsko tržište). Druga društvena formacija nastala je iz ostataka prvog u uvjetima feudalne Europe.

Antička formacija (1) pojavila se kasnije od azijskog, oko 7. stoljeća prije Krista. e.; (2) od nekih primitivnih društava koji žive u povoljnim zemljopisnim uvjetima; (3) pod utjecajem azijskih društava; (4), kao i tehnička revolucija, izumi željeznog alata rada i rata. Novi alati uzrokovali su prijelaz primitivnih formiranja zajednice u antikvu samo tamo gdje su postojali povoljni geografski, demografski i subjektivni (mentalni, intelektualni) uvjeti. Takvi se uvjeti razvili u drevnoj Grčkoj, a zatim u Rimu.

Kao posljedica tih procesa Antička zajednica Besplatno privatnim vlasnicima zemljišta - obitelji, suštinski različit od azijske. Pojavila se antička politika - navodi se u kojima je vječna skupština i izborne vlasti iznosile dva pola drevnog demokratskog države. Znak nastanka takvih tvrtki može se smatrati pojavom kovanica na prijelazu 6-vii stoljeća prije Krista. e. Antička društva bila su okružena mnoge primitivne zajednice i azijskih društava koji su bili u teškim odnosima.

U grčkim larcima došlo je do porasta stanovništva, zaključak viška populacije u koloniji, razvoj trgovine, pretvorio je obiteljsko gospodarstvo u robni novac. Trgovina je brzo postala vodeća industrija u grčkom gospodarstvu. Društvena klasa privatnih proizvođača i trgovaca postala je vodeća; Njegovi su interesi počeli odrediti razvoj antičkih politika. Došlo je do pada antičke aristokracije temeljene na generičkom sustavu. Višak stanovništva nije bio samo usmjeren na koloniju, već se i prisjetio u stalnoj vojsci (kao, na primjer, Philip - otac Alexander Makedonsky). Vojska je postala vodeći instrument "proizvodnje" - pljačka robova, novca i robe. Primitivni sustav zajednice drevne Grčke postao je antička (ekonomska) formacija.

Izvor Sustav antičkog sustava bio je obitelji slobodnih grčkih ili talijanskih zajednica koji bi se mogle hraniti u povoljnim geografskim uvjetima (more, klima, zemljišta). Oni su zadovoljili svoje potrebe na račun vlastitog gospodarstva i komercijalne razmjene s drugim obiteljima i zajednicama. Drevna demosocijalna zajednica sastojala se od vlasnika robova, slobodnih zajednica i robova.

Osnova Sustav drevnog formacije bio je privatno gospodarstvo, jedinstvo produktivnih sila (zemljište, radnici, stoke, robovi, slobodne zajednice) i tržišne (robne) odnose. U azijskim formacijama, tržišna skupina susrela se s preokretom od drugih društvenih i institucionalnih skupina kada je postao bogati, jer je pokušao na hijerarhiju moći. U europskim društvima, zbog slučajnih koherentnih okolnosti, trgovinske i obrtničke klase, a onda je buržoaski nametnuo svoju vrstu celementalne tržišne aktivnosti kao osnovna za cijelo društvo. Već u XVI stoljeću, Europsko društvo je postalo kapitalistička ekonomija.

Pomoćni Sustav drevnog društva bio je: demokratska država (vladajuća elita, ogranak moći, birokracije, prava, itd.), Političke stranke, samouprave zajednice; Religija (svećenici), odobren od božanskog podrijetla drevnog društva; Antička umjetnost (pjesme, plesovi, slikanje, glazba, književnost, arhitektura, itd.), Što opravdava i potkopava antičku civilizaciju.

Drevno društvo je građansko podnošenje kombinacija demosocijalnih, ekonomskih, političkih i vjerskih amaterskih organizacija građana u svim sustavima sustava. Imali su slobodu govora, pristup informacijama, pravo na slobodno odlazak i ulazak i druga građanska prava. Civilno društvo je potvrda o oslobođenju osobnosti, koja nije poznata tradicionalnom istoku. Otvorio je dodatne mogućnosti za otkrivanje energije, inicijative, poduzetništvo pojedinaca, što je značajno utjecalo na kvalitetu demografske sfere društva: formirala je ekonomske nastave bogatog, osiguran, siromašnih. Borba između njih postala je izvor razvoja ovog društva.

Dijalektika početnih, osnovnih i pomoćnih sustava drevne formacije određuje njegov razvoj. Povećanje proizvodnje materijalne robe dovelo je do povećanja broja ljudi. Razvoj tržišne baze utjecao je na rast bogatstva i njegovu raspodjelu između društvenih klasa. Politički legalan, Vjerske, umjetničke sfere društveno-ekonomske formacije osigurali su održavanje postupka, pravne regulative aktivnosti vlasnika i građana, opravdali su robnu ekonomiju. Kao rezultat toga, ona je utjecala na temelju robnog društva, kočenje ili ubrzavanje razvoja. Reformacija u Europi, na primjer, stvorila je nove vjerske i moralne motive rada i etike protestantizma, od kojih je narastao moderni kapitalizam.

U feudalnom (mješovitom) društvu, ostaci antičke postupno su temelji liberalnog i kapitalističkog sustava postupno nastaju. Liberalni kapitalistički svjetonazor, duh buržoazije: racionalnost, profesionalni dug, želja za bogatstvom i drugim elementima protestantske etike. Max Weber kritizirao je ekonomski materijalizam Marxa, koji je smatrao sviješću buržoaske nadgradnja Iznad spontane tržišne i ekonomske osnove. Prema Weberu, prvi se pojavljuju singl Buržoaski avanturisti i kapitalističke farme koji utječu na druge poduzetnike. Onda postaju Masa U ekonomskom strogo i obliku kapitalista od nongappulista. U isto vrijeme Individistristička protestantska civilizacija nastaje u obliku pojedinačnih predstavnika, institucija, načina života. Ona također postaje izvor tržišnih i ekonomskih i demokratskih društava.

Liberalno-kapitalističko (civilno) društvo pojavilo se u XVIII. Stoljeću. Weber nakon Marxa tvrdi da se pojavio kao rezultat kombinacije brojnih čimbenika: eksperimentalne znanosti, racionalnog buržoaskog kapitalizma, moderne vlade, racionalne pravne i administrativne sustave, suvremenu umjetnost itd. Kao rezultat kombinacije navedenih društvenih sustava , Kapitalističko društvo ne zna jednako prilagodbi vanjskom okruženju.

Kapitalistička formacija uključuje sljedeće sustave.

Izvor Sustav se formira: povoljni zemljopisni uvjeti, kolonijalne carstva; materijalne potrebe buržoaskih, seljaka, radnika; nejednakost demo-socijalne potrošnje, početak formiranja društva za masovnu potrošnju.

Osnova Sustav formira kapitalističku metodu društvene proizvodnje, koja je jedinstvo kapitalističkih produktivnih sila (kapitalisti, radnici, automobili) i kapitalističkih gospodarskih odnosa (novac, kredit, račune, banke, svjetsko natjecanje i trgovina).

Pomoćni Sustav kapitalističkog društva čini demokratsku pravnu državu, višestraniku, univerzalno obrazovanje, slobodnu umjetnost, crkvu, medij, znanost. Ovaj sustav određuje interese kapitalističkog društva, opravdava njegovo postojanje, shvaća svoju suštinu i razvojne perspektive, dovodi ljude potrebne za njega.

Značajke društveno-ekonomskih formacija

Europski put razvoja uključuje sljedeće: primitivno-komunalno, antichny, feudalni, kapitalistički (liberalni kapitalistički), buržoasko-socijalistički (socijaldemokratski). Posljednji je konvergentan (mješoviti).

Ekonomska društva su različita: visoka učinkovitost (produktivnost) tržišne ekonomije, uštede resursa; sposobnost zadovoljavanja rastućih potreba ljudi, proizvodnje, znanosti, obrazovanja; Brza prilagodba promjeni prirodnih i društvenih uvjeta.

Proces transformacije dogodio se u društveno-ekonomskim formacijama Neformalan vrijednosti i norme karakteristične za tradicionalno (agrarno) društvo u Formalno. To je proces transformacije statusa društva, gdje su ljudi bili povezani s mnogim neformalnim vrijednostima i normama, ugovor, gdje su ljudi povezani ugovorom za vrijeme ostvarivanja njihovih interesa.

Ekonomska društva karakterizira: ekonomska, politička i duhovna nejednakost nastave; Iskorištavanje radnika, kolonijalnih naroda, žena, itd.; Krize gospodarstva; formacijska evolucija; Natjecanje na prodajnim tržištima i sirovinama; Mogućnost daljnje transformacije.

Civilna zajednica preuzima funkciju izražavanja i zaštite interesa i prava građana da izraze i štitiju interese i prava građana demokratskom, pravnom, društvenom stanju, formirajući dijalektiku nasuprot. Ova zajednica uključuje brojne dobrovoljne nevladine organizacije: višestranački sustav, neovisni mediji, društveno-političke organizacije (sindikat, sport itd.). Za razliku od države, koja je hijerarhijska institucija i na temelju narudžbi, civilna zajednica ima horizontalnu strukturu, na temelju svjesne dobrovoljne samodiscipline.

Ekonomski sustav temelji se na višoj razini svijesti ljudi nego politički. Njegovi sudionici djeluju prvenstveno pojedinačno, a ne kolektivno, na temelju osobnih interesa. Njihova kolektivna (zglob) akcija više odgovara na njihove zajedničke interese nego što se to događa kao rezultat centralizirane državne intervencije (u političkom društvu). Sudionici društveno-ekonomske formiranja nastaviti od sljedećeg položaja (već citira): "Osoba ne smije svjesne težnje od svojih najvećih postignuća i, osobito, ne namjerno koordiniranih napora mnogih, i proces u kojem pojedinac ne igra ne potpuno kompliciran za sebe ulogu ". Oni su umjereni u racionalističkom ponosu.

U XIX stoljeću U zapadnoj Europi došlo je do duboke krize liberalnog kapitalističkog društva, podvrgnuto okrutnoj kritici na K. Marx i F. Engels u "Manifesto komunističkoj stranci". U XX stoljeću On je doveo do "proletersko-socijalističke" (boljševičke) revolucije u Rusiji, fašističkom - u Italiji i Nacionalnom socijalisti u Njemačkoj. Kao rezultat tih revolucija, došlo je do oživljavanja političkog, azijskog tipa društva u sovjetskim, nacističkim, fašističkim i drugim totalitarnim oblicima.

U Drugom svjetskom ratu, nacistički i fašističkim društvima poraženi su. Pobjeda je osvojila sindikatu sovjetskih totalitarnih i zapadnih demokratskih društava. Tada je sovjetsko društvo pretrpjelo poraz od zapadnog u "hladnom" ratu. U Rusiji je počeo proces stvaranja nove državne kapitalističke (mješovite) formacije.

Brojni znanstvenici razmatraju društvo liberalnog kapitalističkog formacije od strane od strane od strane od strane od strane od strane od strane od strane od strane trenja. Fukuyama piše: "Sve su zemlje provele proces modernizacije, od Španjolske i Portugala do Sovjetskog Saveza, Kine, Tajvana i Južne Koreje, preselili su se u tom smjeru." Ali Europa, po mom mišljenju, otišla je mnogo dalje.

marksizam javna ekonomska klasa

Koncept društveno-ekonomske formacije. Baza i dodatak

Za razliku od spekulativnih presuda prošlosti filozofa o društvu, općenito je Marx iznijela kategoriju društveno-ekonomske formacije, to jest, društvo, "na određenom koraku povijesnog razvoja, društva s neobičnim prepoznatljivim karakterom" (Marx K .. engels f.td .. t. 2, str. 442. Ovdje morate imati na umu da je koncept formacija nije iznijela sama Marx, ali u kasnijem marksisti i pseudo-Maxist misao, puno za To je učinio od strane VI Lenjina). Primitivni, podređeni, feudalni, kapitalistički, socijalistički društvo - ovdje je klasična formacija "stubište" ljudske povijesti u svom progresivnom razvoju. Kvalitativno definiran, povijesno specifičan tip društvenog sustava, unošeno u jedinstvu svih njegovih stranaka - metodu proizvodnje, stanja znanosti, umjetnosti, cjelokupnog razvodnika i bogatstva duhovne sfere, obiteljsko-kućanskih odnosa i cjelokupnog načina života ljudi, a postoji i društveno-ekonomska formacija.

Struktura društveno-ekonomske formiranja prvenstveno karakteriziraju kategorije "osnova" i "nadgradnje", koje su namijenjene objasniti kako proizvodni odnosi određuju druge stranke društvenog života - političkog, pravnog, itd. I kako to potonji u okrenite utječu na gospodarski razvoj društva., Drugim riječima, u socio-filozofskoj teoriji kategorije osnove i dodataka, dodijeljeno je da odredi materijalno razumijevanje strukture društva, uspostavljanje uzročnih odnosa u javnom životu. Navođenjem važnosti ovih kategorija, V.i. Lenjin je objasnio da je glavna ideja materijalističkog razumijevanja povijesti "je da su odnosi s javnošću podijeljeni u materijalne i ideološke. Potonji su samo nadgradnja u prvom ... "

Osnova je kombinacija proizvodnih odnosa koji čine ekonomsku strukturu društva koja određuje sustav ideoloških oblika društvenog života ljudi. Kada govore o nadgradnji, oni znače ukupnost ideja i ideoloških odnosa, kao i uspostava svojih institucija i organizacija (države, političke stranke, sindikati i druge javne organizacije) svojstvene u ovom društvu.

Jasno je da te kategorije ne ispuštaju raznolikost javnih životnih fenomena; Takav, na primjer, fenomen, kao što je znanost (kao i neki drugi duhovni fenomeni), ne može se smatrati generičkom strukturom društva koje označava kategorijom baze. Bilo bi vrlo grubo pojednostavljenje uključivanju znanosti u sustav ideološke nadogradnje jedne ili druge socio-ekonomske formacije, iako, naravno, ekonomski i ideološki odnosi utječu na njegov ideološki sadržaj, na smjer razvoja određenih područja znanja ( i prije svega za društvene studije).

Takvo odobrenje određivanja duhovnih pojava, oblici javne svijesti izravno ekonomskom strukturom društva bio bi vulgarizacija materijalističkog razumijevanja povijesti, što je karakterizirano "ekonomskim materijalom". Njegova suština leži u informacijama o cijeloj bogatstvu dijalektike društvenog razvoja na djelovanje isključivo "ekonomskog faktora", koji je prepoznat kao "subjekt" povijesti, a ljudi su samo proizvod proizvodnih odnosa, samo jedan elemenata zajedno s drugim elementima u strukturi produktivnih sila. Dakle, osoba je lišena duhovnog, aktivno kreativnog početka. Od agregata produktivnih sila i proizvodnih odnosa "Ekonomski materijalizam" shematski odbacuje sve druge pojave javnog života, lišavajući ih vlastitu aktivnu ulogu. Ideje o "ekonomskom materijalizmu", zajedničkom području duhovnog života društva - povijesno znanje, kulturu, umjetnost, djelovanje u obliku vulgarni sociologije, čija je bit izražena u jednostranoj i lažnoj interpretaciji Uredbe o ovisnosti svijesti od javnog bića i klasnih interesa. Dakle, u svakom velikom umjetničkom radu prošlosti predstavnici vulgarnog sociologa vidjeli su izravnu manifestaciju klasne borbe.

Temelj temelje i dodataka primjenjuju se kako bi potkrijepili položaj povijesnog materijalizma, koji je glavno određivanje društva u društvu, au svojoj strukturi, glavni oblik je materijalna i proizvodna djelatnost ljudi i ekonomskih odnosa između njih u tom procesu. Objašnjavajući ovu misao. F. Engels je napisao: "... Prema materijalističkom razumijevanju povijesti u povijesnom procesu, odlučujuća točka, na kraju, je proizvodnja i reprodukcija stvarnog života. Ni ja ni Marx nikada nisu tvrdili. Ako netko iskrivljuje tu poziciju u smislu da je ekonomski trenutak kao da je to jedina odlučujuća točka, onda to pretvara ovo odobrenje u ništa, apstraktan, besmislen izraz "(Marx K., Engels F.O., Vol. 3 , str. 394.).

Kao što je već zabilježeno, nisu svi fenomeni duhovnog života društva uključeni u nadgradnju, ali prije svega službene ideologije, izražene i učvršćene odgovarajućim zakonodavnim i pravnim aktima i institucijama. Njegova osnovna funkcija je funkcija zaštite postojećeg političkog sustava, izražavajući interese dominantnih razreda u svom stavu prema imovini. Zato se autohtone promjene u nadgradnji nastaju samo kada je jedan javni sustav zamijenjen drugima tijekom socijalne revolucije. Stara ideologija zamjenjuje se novim i, naravno, stvara se novi sustav političkih i pravnih institucija koji odgovara novoj osnovi. Cijela povijest razvoja i promjene društveno-ekonomskih formacija uvjerava se dokaz o odanosti situacije na odlučujuću ulogu osnove za dodatak. No, elementi superzvijezda nisu jednostavan odraz glavnih ekonomskih čimbenika. Kao što je dokazano iskustvom povijesti, ideja i institucija društva, koje su nastale pod utjecajem određene osnove, dobivaju relativnu neovisnost i igraju aktivnu ulogu u razvoju društva. Manifestacija toga je njihov definitivan kontinuitet: nasljedstvo elemenata starih formiranja s novim društvom. U isto vrijeme, oni elementi koji mogu poslužiti kao zaštita i zaštita interesa novih dominantnih razreda su naslijeđeni. Aktivna uloga nadgradnje također se manifestira u činjenici da sadrži elemente koji obavljaju ne samo kapele, već i destruktivne funkcije koje doprinose rođenju nove baze.

Za razliku od kategorija "baza" i "superstruktura", koji evidencija o dodjeli glavne, definirajuće veze u javnom razvoju, kategorija socio-ekonomske formacije je metodološki značajna jer nam omogućuje da razmotrimo javni organizam, iako shematski, No, u odnosu svih njegovih elemenata u njihovom samoupravljanju: ekonomija, politike, znanost i umjetnost, koje nisu u istom razdoblju, i, strogo govoreći, čak i nikada ne biti na jednoj visini na odgovarajuće krivulje povijesne putanja. U orijentaciji je na kvalitativnoj definiciji razvoja društva kategoriju socio-ekonomske formacije i zahtijeva računovodstvo svake komponente cjeline, jer zaborava barem jednog od njih ne može dati vjernu sliku.

S jedne strane, ova kategorija daje objektivni kriterij za odvajanje jedne faze društvenog razvoja od drugog, da se izdvoji opći, ponavljajući u povijesti različitih naroda koji su na jednoj fazi društvenog razvoja, odnosno za disekciju specifične povijesne vrste i oblici proizvodnih metoda, kao i život društva u cjelini. S druge strane, omogućuje vam u periodiziranju povijesti čovječanstva u okviru objektivne sklonosti njegovog progresivnog povijesnog razvoja. Dakle, osmišljen je da pokaže dinamiku ljudske povijesti, predstaviti povijesni proces proširen na vrijeme. Ovu kategoriju zajedno s drugim kategorijama socijalne filozofije. Konkretno, temelj i nadgradnja, djeluje kao kognitivno ideološko načelo, konkretiziranje materijalističkog razumijevanja povijesti - koncept koji također funkcionira društvo u ovoj fazi razvoja. I sam proces je njegov svečani razvoj u općem tijeku povijesnog pokreta.

Povijesni fenomeni su individualni i jedinstven. Svako društvo ima svoj poseban "okus". Ona stvara jedinstvenu duhovnu atmosferu u kojoj živi i diše, posebnu klimu u kojoj se materijalni i ideološki odnosi određenog tipa rastu i razvijaju, pečat nebilja, koji razlikuje politički život, pravnu i moralnu svijest, svijet umjetnosti i znanosti, u Riječi, sve što je u agregatu tzv. Duh doba. Ne postoji niti jedno društvo koje bi bilo točno u svim detaljima. Na temelju takve raznolikosti, svatko od njih sadrži mnoge mogućnosti za moguće načine razvoja, tako da govore, varijabilnost njegovog povijesnog procesa, karakterizirajući kombinaciju općih trendova sadržanih u njemu u svakom danom povijesnom razdoblju. Međutim, kategorija društveno-ekonomske formiranja omogućuje među cjelokupnom konkretno povijesnoj raznolikosti za rekonstrukciju povijesnog procesa u logici njezina razvoja, ometeni svojim osebujnim detaljima. Ova kategorija djeluje neku vrstu modela povijesnog procesa koji služi kao da je okvir kvalitativno definiranih faza u razvoju društva. Kao teorijski koncept, ne podudara se s pravim segmentima povijesti, već dopušta određena povijesna razdoblja dominacije ovog ili na taj način proizvodnje. Nema društveno-ekonomskih formacija u povijesti u "čistom" njihovom obliku. Svako društvo uključuje elemente prošlih formacija i budućnost. Nema "čistih" fenomena u prirodi, ne u društvu i ne može biti - to uči dijalektiku Marxa, pokazujući nam da je većina koncepcija čistoće neke urolosti, jednostranost ljudskog znanja koja ne pokriva predmet do kraja u cijelosti. Ne postoji "čisti" kapitalizam u svijetu. I uvijek postoje nečistoće koje feudalizam, zatim meshness, onda nešto drugo "(Lenjin, V.i." Karl Marx "t. 1, str. 241-242.).

Zbog toga je u ovom slučaju moguće otkriti ovu logiku povijesnog procesa? Što je uobičajeno i otporno u evoluciji svakog javnog organizma? Takav zajednički je objektivan uzorak, integralni trend razvoja materijalne proizvodnje, koji zahtijeva ponovljivost određenih faza razvoja materijalne i duhovne kulture, oblika vlasništva, umjetnosti, filozofije, znanosti i religije, braka i obitelji, to jest, sve komponente društva.

Kategorija društveno-ekonomske formacije omogućuje vam dodijeliti dva aspekta u proučavanju povijesti društva: tipološka i povijesna. S obzirom na život društva u ovoj fazi svog povijesnog razvoja kao nešto relativno održivo, kao što se razvija u okviru ove formiranja, prilazimo joj tipološki. Primjer je proučavanje MARX kapitalističke društveno-ekonomske formacije kao žive, koji je u stalnom razvoju društvenog organizma. To je tipološka analiza koja vam omogućuje da popravite razinu formiranja razvoja društva.

S obzirom na istu ne-samostalnu genezu ovog društveno-ekonomskog formacije - njegovo porijeklo, formiranje, pokret od nerazvijenih oblika do zrelih, ali i prijelazi iz jedne društvene i ekonomske formacije na drugu, prilazimo njihovom studiju povijesno. U tom slučaju, proces razvoja društva, koji je podnio promjenom društvenih i ekonomskih formacija, djeluje kao odvijaju se na vrijeme. To omogućuje da predstavite priču kao jedan proces, s obzirom na to ne samo za pojedine zemlje i regije, već i na globalnoj razini. Tipični i povijesni pristupi nisu isključeni, već. Naprotiv, oni se međusobno pretpostavljaju, govoreći u jedinstvu.

Na temelju dijalektike tipoloških i povijesnih pristupa, kategorija socio-ekonomske formacije omogućuje vam da se logički identificiraju u jedinstvu povijesnog procesa, na temelju općenitosti zakona koji djeluju u svakom društvenom organizmu, tzv. " Centar "svjetske povijesti, koji je sustav zemalja (u ograničavajućem slučaju jednu zemlju) napredne formacije ili kulturne pripadnosti. U svakom povijesno, određeno razdoblje razvoja ljudskog društva koegzistiraju različite vrste, pa čak i podtipove društvenih i ekonomskih formacija koje sadrže varijabilnost trendova njihovog razvoja, međutim, sadržaj, "povijesno značenje" ovog razdoblja određuje se prvenstveno razvojem društvenog organizma službene formiranja koju je formirao "Centar" ovog povijesnog područja (a ne nužno samo zemljopisni: sustav socijalizma, na primjer, ujedinjuje u integritetu ne-geografske osnove), koji puzete narodi različitih zemalja i kontinenata, osiguravajući mogućnost kontinuiteta i međusobnog utjecaja gospodarstva i kulture.

Budući da se kategorija formiranja kao logički model oslanja kao osnova (to jest, kao granica ove apstrakcije) na koncept metode proizvodnje, omogućuje vam nepogrešivo popravljanje kretanja "Centra" svjetske povijesti, što jest uvijek se određuje razinom razvoja produktivnih sila jednog ili drugog društva.

Danas, brojno-ekonomskih formacija koegzistira na Zemlji: "Toms povijesti" rastegnut od ostataka generičkog društva do socijalizma. Poznato je da su neke zemlje prolazile ili su gotovo prošli zasebne formacije. Što se može objasniti takvom nekom vrstom "opcionalnog"? U razvoju bilo kojeg sustava, uključujući, naravno, društvene i vanjske čimbenike, koji određuju sadržaj i prirodu ovog razvoja. Osim toga, samog sustava, prvenstveno svoju ekonomsku strukturu, ali ne i najmanje važno, kultura sadrži samo po sebi (u obliku trendova) brojne mogućnosti za njegov razvoj. Koji je predodređen da utjelovljuje u stvarnosti, ovisi o akciji ili unutarnjim ili vanjskim čimbenicima. Dakle, u primitivnom društvu, zajedno s prostorijama metode proizvodnje podređenih, bilo je mogućnosti i feudalizam, koji je u većini zemalja i implementiran. U pravilu, "raskrižje" kroz formiranje (ili čak formiranje) odvija se na kojem je jedna društvo pod utjecajem drugog, najrazvijeniji u formiranom odnosu, to jest, "neovisna" promjena formacije. U tom slučaju, razvoj društva ima odlučujući utjecaj, vanjski čimbenici, koji, međutim, provode unutarnje mogućnosti dostupne u njezinim dubinama. Stoga, iako neke nacije nisu prošli neke ili druge faze formirajućeg razvoja, međutim, povijesni proces u cjelini određuje se progresivnim vrstama formacija dosljedno zamjenjujući jedni druge, što izražava progresivno progresivno kretanje priče unaprijed.

povijesna vrsta društva, na temelju određene metode proizvodnje, stupanj progresivnog razvoja čovječanstva iz primarnog sustava kroz strukturu podređenog vlasništva, feudalizma i kapitalizma - na komunističku formaciju, to nije društvo općenito, a ne apstraktno društvo, ali specifično, funkcioniranje u skladu s određenim zakonima kao jedan društveni organizam.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

/ D / okonomische Gesellschaftformation; / E / socioekonomska formacija; / F / formiranje Econuigue et Sociale; /Ser./ format ekosemu društvenih.

Kategorija odražava odnos osnovnih i pridržavajući odnosa s javnošću, inicijacijom prvog u odnosu na drugi. U gnoseološkim terminima, ova podjela omogućuje da odražava specifičnosti uzročnih odnosa u javnom životu. U najopćenitijem obliku, društveno-ekonomska formacija može se definirati kao društvo na određenoj razini povijesnog razvoja.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Javna ekonomska formacija

prema društvu koje se nalazi na određenoj razini povijesnog razvoja. Obično označene primitivne, robove, feudalne, kapitalističke i komunističke formacije. Iako su pojedini elementi i primjeri industrijskih (javnih) odnosa koji su svojstveni formaciji vjerojatno pronađeni u bilo kojem povijesnom vremenu.

Sa stajališta dijatroničnog pristupa procesu znanja, opis formiranja tvrtke čini se prilično dopuštenim. Druga stvar je da je vjerojatno da će razlikovati neke intermedijerne ili druge oblike, na primjer: socijalizam, drevne birokratske formacije Kine (istočni tip), nomadski itd.

Asocijativni blok.

No, sasvim je moguće izdvojiti razinu razvoja ljudi i društva, kada je osnova proizvodnje materijalnih resursa pljačka drugih ljudi i naroda.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Socijalna i ekonomska formacija

integralna specifična povijesna faza razvoja društva. O.e.f. - glavni koncept društvene filozofije marksizma, prema kojem je povijest ljudskog društva sekvenca prirodno zamjenjuje jedni druge o.e.f.: Primevatna, robova vlasnik, feudalni, buržoaski-kapitalist i komunistist. Ova odredba je osnova zakon o razvoju formiranja društva. Struktura O.E.F. Dovršite ekonomsku osnovu, tj. Metoda društvene proizvodnje i socio-ideološka nadgradnja, uključujući političke i pravne ideje, odnose i institucije, nad kojima se tretiraju oblici javne svijesti: moralnost, umjetnost, religija, znanost, filozofija. Tako, O.E.F. To je društvo u specifičnoj povijesnoj fazi razvoja, koji funkcionira kao holistički socijalni sustav koji se temelji na načinu proizvodnje svojstvenom njemu.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Javno - ekonomsko formiranje

Povijesna vrsta OB-BA, temeljena na određenoj metodi proizvodnje i djeluje kao faza progresivnog razvoja čovječanstva iz primitivnog robnog sustava kroz podređenost, feudalizam i kapitalizam u komunističku formaciju. Koncept "e0.-e. f. " Prvi put razvijen marksizmom i temelj je materijalističkog razumijevanja povijesti. To dopušta, prvo, razlikovati jedno razdoblje povijesti od drugih. I umjesto da opravdanja o "društvu", istražiti povijesne događaje u određenim formacijama; Drugo, otkrijte opće i bitne značajke različitih zemalja koje su u istoj fazi razvoja proizvodnje (na primjer, u kapitalističkoj Engleskoj, u Francuskoj, u Njemačkoj, SAD-u, itd.), I stoga, koristiti opći znanstveni kriterij za ponovljivost u studiji, odbijen je uporaba subjektiva za društvene znanosti; Treće, za razliku od eklektičnih teorija, s obzirom na mehanički agregat javnih fenomena (obitelj, države, crkve, itd.), I povijesni proces - kao rezultat utjecaja različitih čimbenika (prirodnih uvjeta ili obrazovanja, trgovine ili obitelji razvojni genij, itd.), Koncept "O.-e. f. " Omogućuje vam da razmislite o ljudskom softveru u svakom razdoblju razvoja kao jednog "socijalnog organizma", koji uključuje sve društvene pojave u njihovom ekološkom jedinstvu i interakciji na temelju metode proizvodnje. Konačno, četvrto, to vam omogućuje da smanjite težnje i djelovanje pojedinaca na djelovanje velikih masa, nastave, čije su interesi određeni njihovim mjestom u sustavu odnosa s javnošću ove formiranja. Koncept "O.-e. f. " Ne daje specifično znanje o povijesti zemlje, odvojenoj regiji ili čovječanstvu u cjelini, ali ona formulira OSN. Teorijske i metodološke postrojenja zahtijevaju dosljednu znanstvenu analizu činjenica povijesti. Upotreba ovog koncepta nespojivo je s nametanjem povijesnog znanja o bilo kakvim priori i subjektivnim strukturama. Svaki o.-e. f. ima svoje posebne zakone o nastanku i razvoju. U isto vrijeme, u svakoj formiranju postoje opći zakoni koji ih vežu u jedan proces svjetske povijesti. To se posebno odnosi na komunističku formaciju, faza formiranja i razvoja K-Roya je socijalizam. Trenutno se formira nova ideja socijalizma tijekom revolucionarnog restrukturiranja i, prema tome, o komunističkom O.-E. f. G Cilj je prevladati utopijski stavovi, trijezno računovodstvo stvarnosti i trajanje procesa formiranja i razvoja socijalizma i komunističke formacije u cjelini.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Socijalna i ekonomska formacija

Središnji koncept marksističke teorije društva ili povijesnog materijalizma: "... društvo se nalazi u određenom koraku povijesnog razvoja, društva s neobičnim prepoznatljivim karakterom." Kroz koncept O.E.F. Ideje o društvu kao određenom sustavu zabilježene su i istodobno su dodijeljene glavna razdoblja svog povijesnog razvoja. Vjeruje se da bi bilo koji društveni fenomen mogao biti ispravno shvaćen samo u vezi s određenim O.F., element ili proizvod koji je. Izraz "formiranje" sam je posudio Marx iz geologije. Gotova teorija o.e.f. Marx se ne formulira, međutim, ako generaliziramo njegove razne izjave, možemo zaključiti da je Marx istaknuo tri epohe ili formacije svjetske povijesti o kriteriju dominantnih proizvodnih odnosa (oblici vlasništva): 1) primarna formacija (arhaična izvješća); 2) sekundarna, ili "ekonomska" društvena formacija na temelju privatnog imovine i komercijalne razmjene i uključujući azijske, antičke, feudalne i kapitalističke metode proizvodnje; 3) komunistička formacija. Marx se usredotočio na ekonomsku formaciju, au svom okviru - buržoaski. U isto vrijeme, društveni odnosi su smanjeni na ekonomsku ("osnova"), a svjetska povijest smatrala se pokretom kroz društvene revolucije na unaprijed instaliranu fazu - komunizam. Pojam O.E.F. Ulazi u Plekhanov i Lenjin. Lenjin, općenito, nakon logike koncepta Marxa, značajno pojednostavljenog i suzio, identificirajući O.E.F. S metodom proizvodnje i dovodeći u sustav proizvodnih odnosa. Koncept kanonizacija O.E.F. U obliku takozvanog "petstotina" proveo je Staljin u "kratkom tijeku povijesti WCP-a (B)". Predstavnici povijesnog materijalizma vjerovali su da je koncept O.E.F. Omogućuje vam primijetiti ponovljivost u povijesti i time mu dati strogo znanstvenu analizu. Promjena formacija čini liniju trupa napretka, formiranja umiru zahvaljujući unutarnjim antagonizmima, ali s dolaskom komunizma, zakon mijenja formiranja prestaje. Kao rezultat transformacije MARX-ove hipoteze, formirajući redukcionizam uspostavljen je u sovjetskoj društvenoj znanosti u sovjetskoj društvenoj znanosti, tj. Obvezno cjelokupne raznolikosti svijeta ljudi samo na formacijske karakteristike, koji je izražen u apsolutizaciji uloge generala u povijesti, analizu svih društvenih odnosa na temelju temelje - dodatak, ignoriranje Ljudski početak povijesti i slobodnog izbora ljudi. U dobro utemeljenom obliku o.e.f. Zajedno s idejom linearnog napretka, povijest socijalne misli već pripada ideji društvenog napretka. Međutim, prevladavanje formiranja dogmatika ne znači odbijanje formuliranja i rješavanja pitanja društvene tipologije. Vrste društva i njezine prirode, ovisno o rješavanju zadataka, mogu se dodijeliti za različite kriterije, uključujući društveno-ekonomske. Važno je zapamtiti visok stupanj skraćenosti takvih teorijskih struktura, njihove sheme, nedopuštenosti njihove ontologacije, izravne identifikacije sa stvarnosti, kao i korištenje za izgradnju društvenih prognoza, razviti određenu političku taktiku. Ako se to ne uzima u obzir, onda rezultat, kao iskustvo pokazuje, su društvene deformacije i katastrofe.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Socijalna i ekonomska formacija

Kategorija povijesnog materijalizma koji izražava materijalno razumijevanje povijesti koja predstavlja društvo kao organski integritet koji odgovara određenoj razini razvoja svjetske povijesti. Kategorija F. O.-E. Predstavlja rezultate istraživanja tvrtke iz položaja materijalističkih dijalektičara, koji je omogućio Marxa i Engelsu da se prevladaju apstraktni ne-povijesni pristup razumijevanju javnog života, otkrivanje općih i specifičnih zakona društvenog razvoja, uspostavljanje kontinuiteta između različitih faza povijesti , Razvoj F. O.-E. i prijelaz s jednog F. O.-E. Drugi u marksističkoj filozofiji smatra se prirodno-povijesnim procesom kao logiku povijesti. F. O.-E. - To je socio-proizvodni organski integritet s metodom proizvodnje materijala, s posebnim proizvodnim odnosima, njegovim oblicima javne organizacije rada, održivim oblicima zajednice ljudi i odnosa između njih, specifičnih obrazaca za upravljanje, organizaciju obiteljskih odnosa, određeni oblici javne svijesti. Princip koji formira sustav F. o.-e. je metoda proizvodnje. Promjena metode proizvodnje određuje pomak F. O.-E. Marx je dodijelio pet F.-e. Kao faze progresivnog razvoja ljudskog društva: primitivno-komunalne, podređene, feudalne, buržoaske i komuniste. U početnoj fazi povijesti rada je neproduktivna, stoga su članovi društva BSE jednaki u svom siromaštvu (primitivni komunizam). Na temelju poboljšanja radnih alata i javne podjele rada, povećava se produktivnost i pojavljuje se višak proizvod, a s njom i borba za zadatak. Dakle, klasna borba za vlasništvo nad proizvodnim alatima nastaje, tijekom kojeg država proizlazi kao alat klasne dominacije, kao i određenu ideologiju kao duhovno opravdanje i konsolidaciju povlaštenog položaja određenih društvenih skupina u društvu. F. O.-E. - idealan model povijesnog razvoja, u povijesti nije postojao i ne postoji "čist" FO-e., U bilo kojoj fazi povijesti u društvu, dominantni društveni odnosi, karakteristične za dominantnu metodu proizvodnje i ostaci Prošla metoda proizvodnje i novih proizvodnih odnosa. U određenom društvu, različiti elementi formiranja koegzistiraju različite ekonomske unose, razne elemente vlade. Ovaj plan karakterizira država Marx o azijskoj metodi proizvodnje, koja još nije razvila zajedničko stajalište čak i među marksističkim istraživačima. Razlika u obliku kombinacije novih i starih, progresivnih i reakcionarnih, revolucionarnih i konzervativnih, veza s drugim zemljama, povijesne značajke čine društveni život svake zemlje jedinstven, unatoč njezinoj pripadnosti zajedničkim za brojne zemlje E. Osim toga, svaki F. O.-E. Ima vlastite faze razvoja, faze, tempo i ritma. Međutim, unatoč jedinstvenosti povijesne situacije u svakoj zemlji, svako društvo ima određenu socio-ekonomsku strukturu (shemu). Ekonomska osnova F. O.-E. su ekonomski, industrijski, materijalni odnosi između ljudi koji proizlaze u proizvodnom procesu. Oni čine ekonomsku osnovu F. o.-e. (Ekonomski "kostur" društva), koji se određuje ideološka, \u200b\u200bpolitička i pravna nadgradnja i povezana s oblikom javne svijesti. Ekonomski odnosi su prvenstveno imovinski odnos i o nekretnini, sadržane političke i pravne norme, što je poštivanje zajamčeno državnim institucijama. Međutim, odnos između temelja i nadgradnje je strogo nije definiran, na temelju iste osnove postoje različite opcije za dodatak. Dijalektička kontradikcija odražava kontradikciju u metodi proizvodnje u proizvodnji i nadgradnji. Kao kontradikcija u metodi proizvodnje, kontradikcija između temelja i dodatka je dopušteno tijekom društveno-političke revolucije. Koncept "F. O.-e. " Marx je povezivao sve empirijsko razdjelnik povijesnih događaja u jedan sustav, otkrio povijesne vrste društva i metode povezivanja između njih. Koncept "F. O.-e. " - To je ista apstrakcija, kroz koju je moguće vidjeti zajednički obrazac povijesnih događaja, objasniti novčanu situaciju i izgraditi znanstvenu prognozu za razvoj događanja, iako se ne podudara s određenim društvom s njegovom shemom, modelom. Tako je Marx otkrio tendenciju povijesnog razvoja, a ne "pitao" priču o svakoj određenoj zemlji. Unatoč određenim nedostacima koncepta formacije, koji je postao predmet brojnih rasprava, povijesni materijalizam ima značajan materijalizam i prognostički potencijal, pruža priliku razumjeti i dosljedno objasniti jedinstvo i raznolikost ljudske povijesti. Osim teorije F. O.-E. Marx ima još jedan pristup periodizaciji povijesti. On otkriva tri povijesna koraka: društvo na temelju ovisnosti o osobnosti ljudi (korporativno društvo), društvo na temelju stvarne ovisnosti (kapitalista) i društvo u kojem se primjenjuje ovisnost određena individualnim razvojem osobe. U buržoaskoj sociologiji nalazi se u neposrednoj blizini ove sheme klasifikacije povijesti: tradicionalno društvo, industrijska i post-industrijska. Kriterij klasifikacije je tehnološka metoda proizvodnje. Prisutnost različitih pristupa istraživanju povijesti omogućuje podnošenje društva kao višedimenzionalni fenomen, kako bi se povećala kognitivne mogućnosti svake metode u povijesnoj praksi. Ovi pojmovi predstavljaju utjelovljenja tumačenja povijesti kao univerzalnog linearno progresivnog procesa. Oni se suočavaju s konceptom nelinearnog razvoja društva, koncepta lokalnih kulturnih i povijesnih tipova.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Socijalna i ekonomska formacija

Kategorija Povijesni. materijalizam, služi za određivanje društva na određeni. Povijesni povijesni. razvoj. Dijalektički materijalist. Metoda je omogućila Marx i Engels da prevladaju apstraktno, outstore. Pristup analizi društava. Život, izdvojite. Koraci u razvoju društva, identificiraju njihove karakteristične razlike, znakove, otvorene specifičnosti. Zakoni koji se temelje njihov razvoj. "Kao darwin", napisao je Lenjin, "okončao stavove životinja i biljaka, jer nisu se udružili, slučajni", "Bog stvorio" i nepromjenjiv, a prvo je stavio biologiju na vrlo znanstveno tlo, postavljanje varijabilnosti Vrste i kontinuitet između njih, - i Marxa stavljaju kraj javnosti, kao mehanički agregat pojedinaca, dopuštajući sve promjene u volji šefova (ili, u svakom slučaju, po volji društva i vlade), koje proizlaze i mijenjaju se i mijenjaju se Slučajno, i po prvi put staviti sociologiju za znanstveno tlo, uspostavljanje koncepcije društvene i ekonomske formacije, kao cjelokupnost podataka o proizvodnim odnosima, uspostavljajući da je razvoj takvih formacija prirodno-povijesni proces "(cit., Vol. 1 , str. 124-25). U "Capital" pokazao "... kapitalistička javna formacija kao živa - sa svojim kućanstnim strankama, sa stvarnom društvenom manifestacijom antagonizma nastave svojstvenim proizvodnim odnosima, s buržoaskom političkom nadgradnjom koja čuva dominaciju kapitalističke klase , s buržoaskim idejama slobode, jednakosti, itd. str., s buržoaskim obiteljskim odnosima "(ibid., str. 124). F. O.-E. - Razvija se socio-proizvodnja. Tijelo ima posebne zakone pojave, funkcioniranja, razvoja i transformacije u drugu, složenije socio-produkcije. organizam. Svaki takav organizam ima poseban način proizvodnje, njegove vrste otoplje. Odnos, posebnu prirodu društava. Organizacija rada (iu antagonističkim. Formacije Posebne nastave i oblici poslovanja), povijesno utvrđeni, održivi oblici zajednice ljudi i odnosa između njih, specifičnosti. Oblici društava. Upravljanje, posebni oblici organizacije obiteljskih i obiteljskih odnosa, posebnih društava. Ideje. Odlučujući znak F. O.-E., u konačnici odlučujuća, sve ostalo je metoda proizvodnje. Promjena metoda proizvodnje određuje pomak F. O.-E. Marx i Lenjin dodijelili su pet F.-e., koji predstavljaju dolaznu. Korake u razvoju čovjeka. Društva: primitivna, podređena, feudalna, kapitalis i komunistička, prva faza od strane Cya je socijalizam. Djela Marxa susreće spominjanje azijske metode proizvodnje kao posebnu učinkovitost. struktura. Među sociolozima i povjesničarima i dalje se svađaju o tome što je Marx shvatio pod azijskom metodom proizvodnje. Neki smatraju posebnim F. O.-E. prethodnom ropstvu ili feudalizmu; Drugi vjeruju da je Marx želio naglasiti ovu značajku koncepta. Metoda proizvodnje na istoku. Treće vjeruje da se azijska metoda proizvodnje treba smatrati završnom fazom primitivnog robnog sustava. Iako se sporovi o ovom pitanju nastavljaju, ali u raspravama nije bilo dovoljno znanstvenih podataka koje potvrđuju tezu da je azijska metoda proizvodnje posebna formacija. Povijest ne zna "čiste" formacije. Na primjer, ne postoji "čisti" kapitalizam, ne bi bilo elemenata i ostataka prošlih epoha - feudalizam, pa čak i doofa. Odnosi - elementi i materijalni preduvjeti novog komunista. F. O.-E. To bi trebalo dodati specifičnost razvoja iste formacije iz različitih naroda (na primjer, generički sustav Slavena i drevnih Nijemaca oštro se razlikuje od generičkog sustava Saksona ili Skandinavca na početku srednjeg vijeka, narodima drugih. Indija ili narodi Bliskog istoka, indijska plemena u Americi ili nacijama Afrike, itd.). Razni oblici kombinacije starih i novih za svakog povijesnog. Epoha, razne odnose određene zemlje s drugim zemljama i raznim oblicima i stupnjevima vanjskog utjecaja na njegov razvoj, konačno, značajke povijesne. Razvoj zbog cjelokupne cjelokupne cjeline prirodnih, etničkih, društvenih, kućanskih, kulturnih, kulturnih, itd. Čimbenika i zajednice definirane zajednice i tradicije ljudi koji ga razlikuju od drugih naroda ukazuju na to koliko je značajki i povijesnih značajki. Sudbine različitih naroda koji prolaze isti F. O.-E. Svaki F. O.-E. Ima vlastite faze, razvojne faze. Primitivno društvo za tisućljeću svog postojanja bilo je put od čovjeka. Horde do plemenske zgrade i sjeo. zajednice. Kapitalista. Društvo - od fabrike do stroja, od doba dominacije slobodnog natjecanja do doba monopolističkog. Kapitalizam, oko državnog monopola. kapitalizam. Komunist. Formiranje ima dvije osi. Faze - socijalizam i komunizam. Svaka takva faza razvoja povezana je s pojavom nekih važnih značajki, pa čak i specifičnosti. Uzorci, to-ry, bez otkazivanja Generacycology. Zakoni F. O.-E. Općenito, učinjeno je nešto kvalitativno novo u njegovom razvoju, ojačati učinak nekih zakona i oslabiti učinak drugih, dobro poznate promjene u društvenoj strukturi društva, društva doprinose. Organizacija rada, život ljudi, mijenjaju nadgradnju društva itd. Takve faze razvoja F. O.-E. Obično se nazivaju razdobljima ili epohima. Znanstveni Periodizacija povijesnih. Procesi bi trebali doći., Ne samo od alternativne F. O.-e., ali i iz epoha ili razdoblja unutar tih formacija. Ekonomija. Odnosi koji formiraju učinkovitost. Struktura društva, osnova F. O.-E., na kraju određuje ponašanje i djelovanje ljudi, masa, odnosa i sukoba između nastave, društvenih pokreta i revolucija. Sociolog i ekonomist koji studiraju društva. Odnosi, u pravilu, mogu ograničiti karakteristiku OSN-a. Oštećenje formacija, njihova klasifikacija, temelj K-Roya je stavljena. Promijenite F. O.-E., promijenite epohu unutar tih formacija. Za povjesničara to nije dovoljno. Proučavanje povijesti dubine. Narodi kao dio svjetskog povijesnog. Proces, povjesničar dužan je računati s razvojem društvenih pokreta, razdoblja revolucije. Razdoblja podizanja i reakcije. U okviru općenito. Periodizacija svjetske povijesti i dubine povijesti. Narodi povjesničara moraju dati više "frakcijskog" periodizacije, na temelju roja, uz socio-ekonomski. Razvoj, stavite faze borbe klase u zemlji će osloboditi. Kretanje radnih ljudi. Od koncepta doba kao pozornice u razvoju F. O.-E. Treba razlikovati koncept svjetsko-povijesnog. Epohe. Svjetski povijesni. Proces u svakom trenutku je složenija slika od procesa razvoja u odjelu. zemlja. Svjetski razvojni postupak uključuje različite narode koji su u različitim fazama razvoja. Priroda svjetske povijesti. Epohe definiraju ta gospodarstva. Odnosi i društvene snage, koji određuju smjer i u sve većem stupnju prirode povjesničara. Proces u ovom povijesnom. razdoblje. U 17-18 stoljeća. Kapitalista. Odnosi još nisu dominirali u svijetu, ali su oni također generirali tečajeve, već određujući smjer svjetskog povijesnog. Razvijen je, pod uvjetom odlučujući učinak - na cijeli proces svjetskog razvoja. Stoga se iz tog vremena daje svjetski povijesni. Doba kapitalizma kao faza globalne povijesti. CT. Socijalista. Revolucija i obrazovanje Svjetskog socijalista. Sustavi su postavili početak strme farmaceutske povijesti, šalju svjetsku povijesnu. Razvoj, dati Vijeću. Epoha priroda prijelaza iz kapitalizma na komunizam. Prijelaz iz jednog F. O.-E. Revolucija se provodi drugom. put. U slučajevima u kojima je F. O.-E. Isti tip (npr. Ropstvo, feudalizam, kapitalizam temelje se na radu radnika od strane vlasnika proizvodnih fondova), proces postupnog starenja novog društva u dubinama starog (na primjer, može se promatrati , , Kapitalizam u dubinama feudalizma), ali završetak prijelaza iz starog društva do novog djeluje kao revolucija. skok. S radikalnom promjenom Zonomič. I svi ostali odnosi, socijalna revolucija karakterizira posebna dubina (vidi socijalističku revoluciju) i stavlja početak cijelog prijelaznog razdoblja, tijekom revolucije. Transformacija društva i stvoriti temelje socijalizma. Sadržaj i trajanje ovog prijelaznog razdoblja određuju se razinom štednje i kulturnim razvojem zemlje, sukoba akutnog razreda, međunarodne. Situacija, itd. U svjetskoj povijesti, prijelazne epohe su isti prirodni fenomen kao uspostavljeni F. O.-E., au njihovom agregatu to znači da segmenti povijesti. Svaki novi F. O.-E., negirajući prethodni, zadržava i razvija sva svoja postignuća u području materijalne i duhovne kulture. Prijelaz iz jednog formiranja u drugi sposoban za stvaranje više proizvodnje. Snaga, savršeniji sustav učinkovitosti, politika. i ideološki. Odnos, predstavlja sadržaj povijesnog. Napredak. Postojanje se određuje. F. O.-e., dosljedno zamjenjujući jedni druge u povijesti čovječanstva, ne znači da bi ih svaki narod trebao proći u njihovom razvoju. Nos-Ry Linkovi Povijesni. Lanci razvoja - ropstvo, feudalizam, kapitalizam, a ponekad i svi zajedno mogu biti isključeni. Narodi ne dobivaju puni razvoj. Štoviše, ljudi ih mogu proći, kreću, na primjer, izravno iz generičkog sustava do socijalizma, na temelju podrške i pomoći socijalista. zemlje. Metodološka. Vrijednost teorije F.-E. Sastoji se prvenstveno u činjenici da vam omogućuje dodjelu materijalnih društava. Odnose kao definiranje iz sustava svih drugih odnosa, uspostaviti ponovljivost društava. Fenomene, saznajte zakone koji se temelje tu ponovljivost. Time je moguće pristupiti razvoju društva kao prirodnog povijesnog. Postupak. U isto vrijeme, to vam omogućuje da otkrijete strukturu društva i funkcije komponenti njegovih elemenata, identificirati sustav i interakciju svih društava. odnos. Drugo, teorija F. O.-e. Omogućuje rješavanje pitanja o omjeru generacija. Razvoj i posebni zakoni. Zakoni dep. F. O.-E. (Vidi javnost iz publiciteta). Treće, teorija F. O.-E. Ona daje znanstvenu osnovu teorije klasne borbe, omogućuje vam da identificirate koje metode proizvodnje klase dovode i koji su uvjeti za pojavu i uništavanje nastave. Četvrto, F. O.-e. Omogućuje ne samo jedinstvo društava. Odnosi među narodima koji stoje na istoj fazi razvoja, ali i da identificiraju specifičnosti. Nat. i povijesni. Značajke razvoja formacija od ljudi koji razlikuju povijest tih ljudi iz povijesti drugih naroda. Lit: Vidjeti u Art. Povijesni materijalizam, povijest, kapitalizam, komunizam, primitivno formiranje, formiranje robova, feudalizam. D. Garnokov. Moskva.

Formiranje društveno-ekonomskog i razvoja stanovništva., Društvo i njezina glavna komponenta - stanovništvo koje se nalaze na definiciji. Povijesni povijesni. Razvoj, povijesno određena. Vrstu društva i odgovarajuća vrsta stanovništva. U središtu svakog F. O.-E. Leži određeni način društava. Proizvodnja i njegove proizvodnje esencija. odnosi. Ovaj ecoon. Osnova određuje razvoj stanovništva uključenog u strukturu ovog F. O.-E. Postupak K. Marx, F. Engels, V. I. Lenjin, otkrivajući doktrinu o F. O.-E., dati ključ za razumijevanje jedinstva i raznolikosti povijesnih. Razvoj stanovništva., Jedna su od najvažnijih metodologija. Temelji teorije stanovništva.

U skladu s marksističko-lenjinističkim nastavom, dodjeljujući pet F. O.-EH: primitivni, podređeni, feudalni, kapitalistički, komunistički, razvoj stanovništva. Također prolazi kroz ove korake povijesnog. Napredak koji određuju promjene ne samo na njegove količine., Ali kvalitete. Karakteristike.

Primitivni F. O.-E. Običajni svima bez iznimke prema nacijama obilježili su pojavu čovječanstva, formiranje stanovništva. Zemlja i njegove regije, početak njezina razvoja (vidi antropogenezu). Prvi socijalni organizam bio je rod (plemensko obrazovanje). Materijal je bio najprimitivniji, ljudi su prikupljali, lov, ribarstvo, postojale po prirodi. podjela rada. Kolektivno vlasništvo pod uvjetom da svaki član društva da dobije udio proizvoda koji je proizveden za njegovo postojanje.

Postupno je razvio grupni brak, s muškarcima koji pripadaju ovoj obitelji mogli bi ući u seks s bilo kojom od žena druge, susjedne vrste. Međutim, muškarac i žena nisu imali prava i dužnosti. Društvene norme koji reguliraju reproduktivno ponašanje tima, sezonarstvo rođenih. Seks Taboo, najjači od kojih je bila egzogalna zabrana (vidi Egzogamia).

Prema paleedemografiji, sri. Životni vijek tijekom perioda paleolitika i mezolitisa bio je 20 godina. Žene imaju tendenciju da umru prije završetka reproduktivne dobi. Visoka stopa nataliteta u prosjeku samo malo premašene smrtnosti. Ljudi su umrli pilići. arrant od gladi, hladne, bolesti, prirodnih katastrofa itd. Stopa rasta broja. Liones. Zemljišta bile su 10-20% tijekom tisućljeća (vidi demografsku povijest).

Poboljšanje proizvodnje. Snage su iznimno spore. U eri neolitskog, poljoprivrede i stočarstva pojavili su se (8-7 ili tisuća prije Krista). Gospodarstvo iz zadatka počelo se postupno pretvarati u proizvodnju. Višak preko potrebnog proizvoda - višak proizvoda koji je imao snažan učinak na ECO. Razvoj društva imao je veliki društveni i demografski. učinci. Pod tim uvjetima počinje se razvijati obitelj pare. Došla je do promjene u grupnom braku i stoga ga karakteriziraju njegovi ostaci, kao postojanje zajedno s Dorman'a'verualnim i muževima.

U doba neolitha, priroda dobi smrtnosti se promijenila: smrtnost djece ostala je visoka, u odraslih se isti pojas smrtnosti preselio u starije doba. Modalna starost smrti precijenjena je 30-godišnja granica, dok je ukupna stopa smrtnosti ostala visoka. Povećalo se razdoblje boravka žena u reproduktivnoj dobi; usp Povećao se broj djece rođenih u jednoj ženi, ali još nije stigao do fizičkog. ograničiti.

Najvlaštena primitivna formacija u povijesti čovječanstva osigurala je krajnji rast. Snage društva, razvoj društava. Odvajanje radne snage, završilo je pojavom pojedinca X-WA, privatnog vlasništva, što je dovelo do propadanja roda, oslobađanje bogatih vrha, koje se pretvorilo u robove prve ratne zarobljenike, a zatim osiromašene plemenima.

Privatna imovina povezana je s pojavom Društva i države klase; Kao rezultat raspadanja primitivnog sustava, razvio se prvoklasni antagonistički u povijesti. stvaranje robova. Drevni vlasnik robova. Država je formirana na prijelazu od 4-3 tisuća na n. e. (Mezopotamia, Egipat). Klasični. Oblici rob sova. Struktura je postigla u Dr. Grčka (5-4 stoljeća prije Krista) itd. Rim (2 V. BC E.-2 V. N. E.).

Prijelaz na vlasnik roba. Formiranje u mnogim zemljama uzrokovala je temeljne promjene u razvoju stanovništva. Iako to znači. Dio nas. Dostupna slobodna mala zemlja. Vlasnici, obrtnici, predstavnici drugih. Društvene skupine, vlasnik roba. Odnosi su bili dominantni, utjecali na sve socio-eko. Odnosi utvrdili su sve procese razvoja stanovništva.

Robovi su smatrani samo kao alati rada i potpuno su nestali. Najčešće nisu mogli imati obitelji. Njihova se reprodukcija događala, u pravilu, na račun robova tržišta.

Razvoj obiteljskih bračnih odnosa, koji je bio razbijen, jer gotovo u potpunosti samo u okolišu slobodnog nas., Karakterizirano je. Prijelaz iz uparene obitelji na monogamni. U Splitu Narodi ove tranzicije, koji su započeli u razdoblju raspadanja primitivnog sustava, nastavili su nejednako. Malogamiya je uspostavljena samo u matherleous klasnom društvu, kada se obitelj razvila, čovjek je predstavio neugodan u Ki-Royu, a žena je bila u podređenom i snažnom položaju.

Def. Promjene su se dogodile u procesima plodnosti i smrtnosti. Među uzrocima smrtnosti, prvo mjesto zauzimaju bolesti i gubitke u ratovima. Određeni porast životni vijek stanovništva utjecao je na stope plodnosti. Usp Broj djece rođenih u jednoj ženi procjenjuje se na 5 osoba.

U najrazvijeniji, antički oblik romenmenta po prvi put u povijesti postoji fenomen nepravilnosti. Dakle, u Rimskom carstvu, u posljednjem razdoblju njezina postojanja zabilježeno je. Pad plodnosti među bogatim građanima, koji je potaknuo vlasti da pribjegnu mjerama za reguliranje reprodukcije SAD-a. (Vidi "Zakon Julia i Popia Poppay").

U nekim se državama nastaju definirani. Proturječnosti između povećanja broja. nas. i slabi razvoj proizvodi. Snage. Bilo im je dopušteno silom. Iseljavanje, kao rezultat toga, na Mediteranu su se pojavili grčka, fenijska i rimska kolonija.

S pojavom vlasnika roba. Gosa u fiskalnoj i vojsci. Prvi računi počeli su se održavati u svrhu.: Redovito se nastavi provode s 5 V. PRIJE KRISTA e. 2 V. n. e. u dr. Rim i njegove provincije.

U 4-3 stoljeća. PRIJE KRISTA e. U okviru zajedničkog filošnja. Teorije preklopite prve poglede na populaciju., K-Rye se bavi. Problemi odnosa broja resursa i brojeva. nas. (Vidi Platon, Aristotel).

Vlasnik roba zamijenio je. Društva feudalizam kao posebnu formaciju u njegovom klasiku. Obrazac se razvio u REC-u. Europa i daje ovdje razdoblje od oko 5-17 stoljeća. U drugim zemljama u Europi i Aziji feudalizam je obilježio niz značajki. Dok je u Europi, pod utjecajem rasta proizvodnje i nekih drugih, uzroci ropstva nestali, ustupite mjesto za svađu. - Front. Ovisnosti u Mn. Azija je nastavila postojati bez igranja, međutim, važnu ulogu. U Africi, Feud. Odnosi su se počeli izdavati relativno kasno (i samo u zemljama Mediterana); U Americi, prije dolaska Europljana, pozornicu feuda. Razvoj nije došao do bilo kojeg indijskog naroda.

Feudalizam kao klasa antagonističkog. Formiranje je značilo odvajanje društva u dvije zemlje. Klasa - zemljoposjednik feudalland i seljaci ovise o njima, koji su bili velika većina nas. Biti vlasnici Zemlje i imaju pravo na značenje. Dio rada svojih seljaka tvrđave, kao i na njihovoj prodaji drugom vlasniku, feudalles su bili zainteresirani za numerički rast seljaka. Patrijarhalna obitelj dominirala je feudalizmom iz niza proučavanja krvi za svog muža. Linije pojedinačnih obitelji i bila je kuća. Ćelija. Soba u fizičkom. Obnoviti nas. Hrane. društva. U reproduktivnom smislu, ova vrsta obitelji pokazala se kao najproduktivniji od svih oblika obiteljske organizacije ikad postojali.

Međutim, visoka stopa nataliteta svojstvena patrijarhalnoj obitelji, imao je visoku stopu smrtnosti, osobito među fiksno. i slojeve rada feud. gradovi. Takva smrtnost je posljedica niskog razvoja. Sile, teški životni uvjeti, epidemije i ratovi. Kao što je razvijeno proizvodi. Snage i posebno S.-H. Razina smrtnosti polako se smanjila da, uz održavanje visoke vođene plodnosti do povećanja postrojenja. Groost nas.

U Zap. Europa je relativno stabilno povećanje nas. Međutim, počelo je oko prijelaza 1. i 2. tisuća, međutim, usporio se s čestim epidemijama (vidi "visoku smrt") i gotovo neprestanu svađu. Intelitati i ratovi. S razvojem feudalizma, a posebno u uvjetima njegove krize. Razvojna pitanja stanovništva. Pozornost doba (vidi Thomas Akvinsky, T. MA, T. Campanella) postaje sve više privlači.

Kao rezultat razgradnje feudalizma u ZAP-u. Europa (16-17 stoljeća) počela je stvaranje posljednje klase antagonističkog. F. O.-E.- Kapitalistic, na temelju privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju i iskorištavanje unajmljenog radnog kapitala.

Closovo antagonist. Struktura kapitalizma prožima sva društva u njemu. Procese, uključujući razvoj stanovništva. Kapital, poboljšanje proizvodnje, poboljšava i ch. proizvodi. Power - radite nas. Međutim, raznolikost sposobnosti i specifične vrste radnika rada služi samo preduvjet, kao i sredstva za povećanje troškova, podređenog kapitala i ograničen je na njih u granicama koje ispunjavaju svoje društvene ciljeve. Da bi se dobila velika masa viška vrijednosti u fazi jednostavne suradnje, kapitalisti su omogućili povećanje broja istovremeno. Zauzet radnici, kako na račun reprodukcije radnika SAD-a. I uključenost u proizvođače u razbijenim manjim proizvođačima. U fazi fabrika s produbljivanjem razdvajanja rada za povećanje mase viška vrijednosti, zajedno s povećanjem broja radnika, kvalitete postaju sve važnije. Karakteristike radnika, njihovu sposobnost povećanja produktivnosti u uvjetima produbljivanja razdvajanja. U tvornici, posebno u fazi automatizacije. Proizvodnja, od izražaja, zajedno s praktičnim. Vještine djeluje prisutnost. Teoretska. Znanje, i za njihovu akviziciju. Raste razinu obrazovanja radnika. Pod uvjetima Vijeća. Kapitalizam, širokokvalitetna provedba znanstvenih i tehničkih dostignuća. Napredak za izdvajanje najveće dobiti, povećanje razine znanja o velikom broju radnika postaje najvažniji čimbenik u funkcioniranju i osiguravanju konkurentnosti njihovog kapitala.

Željeni rezultat i stanje kapitalista. Proizvodnja je relativna prenamjena. Kontradikcija razvoja stanovništva., Kao i kontradikciju između objektivnih i subjektivnih elemenata procesa rada, u kapitalizmu djeluje kao stav radnika SAD. (radna snaga robe nosača) za zapošljavanje u obliku stalnog kapitala. Zakon se odnosi. Nadpritisak. To je glavni eko. Pravo stanovništva. pod kapitalizmom.

Proizvodnja. Odnosi kapitalizma određuju društva. Uvjeti u kojima demografski prihodi. procesi. U 'K. K. Marx opisuje zakon o omjeru povratka plodnosti, smrtnosti i abs. Veličine obitelji njihovih prihoda. Ovaj zakon je izveden pri analizi situacije. Obrazac za radnike odnose se. Nadpritisak. u stagnaciji. Ove skupine karakteriziraju najmanji prihod i najveći udio u prirodi. Povećajte nas., Tako dalje. Za njih, u uvjetima korištenja dječjeg rada, djeca su blagotvornije ekonomski nego za druge slojeve radnika.

Specifično. proizvodnja. Odnos kapitalizma uzrokovan je procesom smrtnosti radnika. Glavni grad njegove prirode je ravnodušan prema očekivanju zdravlja i života radnika, on '... je rasipan ljudi, živi posao, otpadne vode nisu samo tijelo i krv, već i živci u mozgu' ( Marx K., glavni grad, t. 3, Marx K. i Engels F., Op., 2 ed., Vol. 25, dio 1, str. 101). Napredak medicine omogućio je smanjenje smrtnosti radnika, ali njegov utjecaj ima ograničenje za koju je to-Rajne. Faktor u smanjenju smrtnosti je promijeniti u radnim uvjetima i životu SAD-a. Kapital čini kontradiktorne uvjete za promjenu generacija radnika. Za njega, s jedne strane, trebate mlade zdrave ljude, a na druge - radnici koji su prošli opću formaciju. i prof. Priprema, tj. Stariji u dobi; Potrebni su vješti i kvalificirani., Tj. U pravilu, više starijih radnika i istovremeno predstavnici novih profesija, tj. Više mladih dobi. Kako bi se osiguralo potrebe proizvodnog kapitala, potrebna je brza promjena generacija. Svi R. 19. stoljeće Ovaj zahtjev izveden kao eko. zakon.

Tijekom razdoblja imperijalizma i distribucije državnog monopolističkog. Kapitalizam značajno povećava protivljenje tog brzog pomicanjem proleterskog pokreta koji se bori protiv rasta iskorištavanja, intenziviranja rada, nezaposlenosti, za poboljšanje radnih uvjeta, povećanje plaće, smanjenja radnog dana, za organiziranje prof. Priprema, poboljšani med. usluga i drugi. U isto vrijeme, znanstveni i tehnički. Napredak i rast prof. Znanje i industrije. Iskustvo prisilnog kapitala za prikaz definicije. interes za stvorenja. Povećati trajanje zapošljavanja nekih i istih radnika. Međutim, pod svim uvjetima, granice ovog trajanja posljedica je sposobnosti radnika da donese što više viškove vrijednosti.

U srcu migrata. Mobilnost nas. S kapitalizmom leži kretanje radne snage nakon kretanja kapitala. Atrakcija i guranje radnika u implementaciju. Faze ciklusa, industrije, kao i na DEP. Ter. Određene potrebama proizvodnje viška vrijednosti. U fazi imperijalizma, ovaj pokret stječe International. lik.

Društva. Proizvodnja kapitalizma provodi povijesne. Trend razvoja radnika SAD. Tehnički. Napredak uključuje promjenu rada, poboljšanje sposobnosti, vještina, znanja radnika, tako da su uvijek spremni za provedbu već postojećih i nedavnih funkcija u nastajanju. Takvi radni zahtjevi objektivno prelaze kapitala i mogu se u potpunosti provoditi samo u odnosu na zaposlenike na sredstva za proizvodnju kao svoje vlastite, a ne podliježe potonjem. Razvoj radničke klase tijekom kapitalizma susreće se na vanjskom. Ograničenja koja stavlja proces naknade vrijednosti. Klasni borba proletarijata usmjerena je na uklanjanje prepreka u kapitalizmu prepreka slobodnom sveobuhvatnom razvoju radnika na revoluciji. Promjena socijalizma kapitalizma.

Metoda proizvodnje, određivanje klasne strukture društva, povijesni. Vrsta zaposlenika je stvorenja. Utjecaj na obitelj. Već u kontekstu kapitalizma slobodnog natjecanja, obitelj produktivnosti se transformira. U potrošačkoj ćeliji društva, koja je potkopala Econu. Potrebu za velikim patrijarhalnim obiteljima. Samo križ. Obitelji su zadržale. Funkcije, na samom planu kapitalista. Društvo je dvije vrste obitelji: buržoaski i proleterski. Ispuštanje ovih vrsta temelji se na specifičnostima sudjelovanja njihovih članova u društvima. Dodatak - Econ. Oblik zapošljavanja ili kapitala, što rezultira u obiteljskim odnosima.

Uz prvu fazu razvoja kapitalizma, povezan je brzi rast nas. Def. Poboljšanje socio-eko. Uvjeti su doveli do smanjenja smrtnosti i promjene u strukturi njezinih uzroka. Pad stope nataliteta, koji je započeo u obiteljima buržoazije, postupno se primjenjuje na obitelji proletarijata, koje su karakterizirale izvornu visoku razinu. Tijekom razdoblja imperijalizma, stopu rasta SAD-a. u ekonomski razvijenom kapitalistiku. Zemlje se smanjuju i ostaju niske (vidi populaciju svijeta).

Razvoj kapitalizma doveo je do oštar povećanje društava. Interes za stanovništvo. (vidi povijest demografske znanosti). Međutim, cijeli povijesni. Kapitalističko iskustvo. F. O.-E. uvjerljivo je pokazao da je rješenje problema stanovništva., njegov pravi razvoj je nemoguć na stazama kapitalizma.

Takvo rješenje osigurava samo komunističku F. O.-E., K-Paradium znači početak prave povijesti čovječanstva, kada se postigne slobodan skladan razvoj svih ljudi, ideal društva se praktično provodi. Uređaji.

Znanstveni Teorija komunista. F. O.-E. Marx i Engels stvorio, obogaćen je i razvijen u odnosu na promjenjivu povijesnu. Lenjinski uvjeti, CPSU, itd. Komunist. i radne strane, sveobuhvatno potvrđene praksom SSSR-a, itd. Socijalističke zemlje. Commonwealth.

Komunist. F. O.-E. Ima dvije faze razvoja: prvi socijalizam, drugi - potpuni komunizam. U tom smislu, izraz "zajednice" se često koristi za određivanje samo druge faze. Jedinstvo obje faze osigurava društva. Nekretnina za sredstva za proizvodnju, podređenost cijelih društava. Postizanje pune dobrobiti i sveobuhvatni razvoj ljudi, nedostatak svih oblika društvene nejednakosti. Obje faze imaju i jednu društvenu vrstu razvoja stanovništva.

U sustavu karakterističnog komunista. F. O.-E. Objektivni zakoni primjenjuju se na ECON. Zakon potpunog zaposlenja (ponekad se naziva ONS. ECON. Zakon stanovništva. Komunist. Metoda proizvodnje), njegova sustavna racionalnost osigurava se u skladu s društvima. potrebe, s sposobnostima i sklonostima ljudi. Dakle, u umjetnosti. 40 SSSR ustav je zabilježen: SSSR ima pravo na rad, odnosno da dobije zajamčeni rad s plaćanjem radne snage u skladu s brojem i kvalitetom, a ne niže od minimalne veličine koju je utvrdila država - uključujući i pravo na odabir Profesija, nastave i rad u skladu s pozivom, sposobnostima, strukovnom osposobljavanju, obrazovanju i uzimanju u obzir socijalne potrebe.

Stvarna i racionalna zaposlenost u gospodarstvu. i socijalna jednakost ima odlučujući utjecaj na procese razvoja stanovništva. Članovi društva imaju jednak pristup obrazovanju i medu. pomoć u troškovima društava. Sredstva potrošnje, koja je najvažniji čimbenik u stabilnim kvalitetama. Poboljšanje stanovništva. Slobodno stvaranje i razvoj obitelji osiguran je aktivnom sveobuhvatnom pomoći u društvu. društva. Izvori socijalne skrbi služe kao potpunije objavljivanje. Sposobnosti svake osobe. Econ i nacionalni programi su najvažnije važnosti pridaje kontinuiranom poboljšanju uzgoja mlađe generacije posebno pozornost na njegovo radno obrazovanje. Planirani tečaj provodi se na najracionalnijim naseljavanju ljudi i stvaranje kompleksa povoljnih i uglavnom jednakih uvjeta života u svim populacijama, paragrafima.

Jedinstvo obje faze komunista. F. O.-E. Odlučuje se jer su dodijeljene unutar istog formacije s jednim za objektivne obrasce razvoja. U isto vrijeme postoje razlike između dviju faza komunizma, uključujući značajne, do raž i omogućuju vam da razlikovati prvu fazu od druge. Lenjin je napisao o prvom od njih, da opće vlasništvo proizvodnje postaje zajednička imovina, riječ'ommuminium'm''m'ylizam postaje riječ, ako ne zaboravite da to nije potpuni komunizam '(pun Coll. OP., 5 ed., Vol. 33, str. 98). Takav "Napolnuta'a je povezan s određenim stupnjem razvoja. Snage i proizvodnje. odnosi pod prvom fazom. Dakle, društva. Nekretnina na sredstvima proizvodnje postoji u uvjetima socijalizma u dva oblika (nacionalna i kolektivna poljoprivredna zadruga); Radničko društvo za svoju prirodu i ciljeve i ciljeve sastoji se od dvije prijateljske klase - radničke klase i seljaštva, kao i inteligencije. Jednako pravu svih članova društva na proizvod koji je stvorio njihov kombinirani rad provodi se distribucijom po radu ovisno o njegovom broju i kvaliteti. Načelo socijalizma je "svi prema sposobnostima, svima - prema radu. I dalje i dalje određuje. (postupno i dosljedno smanjenje) nejednakosti u potrošnji u nejednakosti rada. Rad za svakog pojedinca tijekom socijalizma još nije postao prva vitalna potreba, ali je potrebno sredstvo za dobivanje vitalnosti.

Značajke socijalizma kao prve faze komunista. F. O.-E. Stanovništvo se također nalazi u razvoju. Nas. pod socijalizmom (kao u punom komunizmu) - to su radnici; U to je glavni osjećaj da je društveno uniforma (vidi društvenu homogenost). Čovjek i muškarac nezaposlenosti zauvijek je uništen, svatko ima i provodi jednaka prava na rad, slobodno obrazovanje i med. Usluga, odmor, odredba u starosti itd. Svi su jednaki u mogućnostima obiteljskog obrazovanja i primanje u ovim društvima. Podrška, u korištenju dječjih institucija, odabirom mjesta prebivališta po volji. Društvo je materijalno i moralno pomaže ljudima koji se kreću u prebivalište u onima u stanovništvu. Bodova, koje su za provedbu ECON planova. i društveni razvoj potreban je priliv radne resurse izvana. U isto vrijeme, jer s socijalizmom proizvodi. Sile društva još nisu dosegle razinu potrebnu za odobrenje potpunog komunizma, izgovorena je materijalna situacija. Obitelji i pojedinci nisu jednako jednako. Obiteljski medvjed znači. Dio troškova reprodukcije radne snage, stoga mogućnost nejednakosti i te troškove i njihove rezultate. Sudjelovanje obitelji u materijalnoj podršci reprodukcije radne snage, uzimajući u obzir stalno sve veće zahtjeve na kvaliteti radnika utječu na tolika obitelj djece.

U dokumentima CPSU-a se zaključak donosi zaključak da sove. Tvrtka je sada na početku povijesno dugo. Razdoblje - faza razvijenog socijalizma. Ova faza, bez ideje izvan prve faze komunista., HO-E, karakterizira činjenica da se socijalizam razvija na svojoj osnovi, kreativne snage nove zgrade u potpunosti su otkrivene, prednosti socijalističkog načina života, Radnici sve šire uživaju u plodovima velikih revolucionarnih osvajanja [Ustav (temeljni zakon) Unije sovjetskih socijalističkih republika, preambule]. Uz izgradnju razvijenog socijalizma, provodi se prijelaz na tranziciju. Intenzivan tip društava. Reprodukcija, koja je sveobuhvatno utječe na nas., Prije svega na svojim društvenim karakteristikama. Već tijekom izgradnje socijalizma, suprotno između grada i sela postupno se kombinira, između vještina. i fizički. Postignuta je rad, univerzalna pismenost. Pod uvjetima razvijenog socijalizma, stvorenja se postupno prevladavaju. Razlike između grada i sela, između vještina. i fizički. Učenje, visoko obrazovanje je osigurano. U SSSR - obveznom usp. Formiranje mladih provodi reforma opće formiranja. i prof. Škole osmišljene za podizanje obuke na kvalitativno novoj razini, radikalno poboljšavaju obrazovanje o radu i prof. Orijentacija školskih djece na temelju spoja treninga s proizvodima. Učenje, kvalifikatori obuke. Radne ploče u profesionalnoj tehnologiji. škole, dodajte univerzalno obrazovanje na univerzalni prof. Obrazovanje. Ako nas popiju. 1959., za 1000 ljudi. nas. Zemlje su činile 361 osoba. s usp. i visoka. (puna i nepotpuna) formacija, uključujući s višim - 23 osobe, onda je 1981. godine. 661 i 74, i među zauzetim SAD-om. - 833 i 106. U SSSR-u, više od 1/3 svih liječnika i 1/4 svih znanstvenika radi. Svjetski radnici. Navedena je nova faza razvoja gospodarstva i društvenog života, posebno, na. Proširenje mjera pomoći obitelji, u povećanju države. pomoć obiteljima s djecom i mladencima. Prednosti i prednosti tih obitelji se šire, poboljšani su uvjeti stanovanja, državni sustav se poboljšava. koristi za djecu. Mjere (pružanje djelomično uplaćenog dopusta od strane radnih majki kako bi dosegle dijete u dobi od 1 godine, prednosti majki na rođenju prvog, drugog i trećeg djeteta, itd.) Poboljšaju financijsku situaciju od 4,5 milijuna obitelji s djecom. Zreli socijalizam pruža ubrzanje kvalitete. Poboljšanje stanovništva. U isto vrijeme, to je primijećeno Stabilizacija količina. Pokazatelji prirode. Reprodukcija nas.

U razvijenim socijalisti. Društvo se također postupno osigurava skladnijim preseljenjem ljudi. U SSSR-u, visoka stopa provodi domaćin. Svladati ranije malonastel. Teritorije, prije svega u Vost. RHO zemlja. U isto vrijeme, zajedno s prom-gulaškom, prijevozom, svim sektorima SAD.: Mreža obrazovnih ustanova, zdravstvenu skrb, trgovinu, domaće usluge, kulturu itd. Značajno se širi razmjera rada kako bi se osiguralo selo. naselja OWD. Pogodnosti kućanstava.

Kada se krećete iz prve faze komunista. F. O.-E. Drugi se pojavljuje velike promjene. Na najvišoj fazi komunista. Društvo je napisalo Marx, '... rad će prestati biti samo sredstvo života, ali će biti prva potreba života; ... zajedno s sveobuhvatnim razvojem pojedinaca, produktivne snage i svi izvori javnog bogatstva će izlije punim potokom (Marx K. i Engels F., OP., 2 Ed., Vol. 19, str. 20). Cijeli komunizam - besprijekorna društva. S jednim pričesti. Nekretnina za sredstva za proizvodnju, visoko organizira. Društvo je besplatno i suglasnik. Radnici, načelo "svima prema sposobnostima, svima, provodi se u K-ROM-u.

Tijekom poboljšanja zrelog socijalizma, značajke druge, najviše faze komunista postupno se stvaraju. F. O.-E. Ona stvara svoj materijalni i tehnički. baza. Napredak stvara. Snage tvrtke usmjerene su na postizanje takve razine, osigurava se obilje roba; To stvara potrebnu osnovu za formiranje društava. Odnosi svojstveni potpuni komunizam. Zajedno s razvojem metode proizvodnje, obilježja nove osobe - čovjek komunista. društva. Na temelju jedinstva obje faze komunista. F. O.-E. Formiranje se određuje. Značajke njegove najviše faze ispada da je moguće prije nego što se postigne. U dokumentima 26. kongresa CPSU-a, to je naznačeno: '... Moguće je ... sugerira da će se formiranje klasične strukture društva u glavnoj i glavnoj stvari dogoditi u povijesnom okviru zrelog socijalizma "(Materijali XXVI kongresa CPSU-a, str. 53).

Na najvišoj fazi komunista. F. O.-E. Surađivat će novi uvjeti za razvoj stanovništva. Oni neće ovisiti o materijalnim mogućnostima. Obitelj, DEP. čovjek. Kompletna prilika za sve članove društva izravno se oslanjaju na njegove ogromne materijalne resurse omogućit će da se postigne autohtoni pretvoriti u kvalitete. Razvoj stanovništva., Sveobuhvatno otkrivanje rada. Potencijal svake osobnosti, najučinkovitija kombinacija njezinih interesa s interesima društva. Autohtone promjene društava. Uvjeti bi trebali biti stvorenja. Utjecaj i na reprodukciju - u nama. Svi uvjeti će se otvoriti za postizanje optimalnog nas. U svim parametrima njezina razvoja. Komunist. Društvo može učinkovito pratiti brojeve. SAD. Uzimajući u obzir sva društva. resursi i potrebe. Namjerava još jedan engels kada je napisao taj komunist. Društvo, zajedno s proizvodnjom stvari, ako se ispostavi da je potrebno, regulirat će proizvodnju ljudi (vidi [Pismo] Karl Kautsky, 1. veljače 1881, Marx K. i Engels F., Op., , Vol. 35, str. 124). Na najvišoj fazi komunista. F. O.-E. Bit će uvjeta za punu pružanje opcije. Zahtjeve ljudi na terenu.

Razvoj kompleksa specifičnih problema stanovništva. U uvjetima najviše faze komunista. F. O.-E. odnosi se na broj važnih zadataka znanosti o stanovništvu. Relevantnost ovog zadatka ojačana je kako je zreo socijalizam ojačao, otkrivanje promjena zbog njih u razvoju stanovništva. Rješenje za ovaj zadatak temelji se na temeljnim odredbama o razvoju stanovništva., Iznijela i zvučala u djelima klasika marksizma-lenjinizma, u dokumentima CPSU-a i bratskih stranaka, na uspjesima svih marksista -Lenin društva. znanost.

Marx K. i Engels F., manifesto komunistička partija, cit., 2 ed., Vol. 4; Marx K., glavni grad, t. 1, ch. 5, 8, 11-13, 21-24; t. 3, ch. 13 - 15, tamo, t. 23, 25, dio 1; Njegovi, ekonomski rukopisi 1857-59, ibid., Vol. 46, dio 2; Njegova f, kritika gotičkog programa, postoji, t. 19; Engels F., Anti Dühring, Dep. Iii; Socijalizam, tamo, t. 20; Njegova, podrijetlo obitelji, privatnog vlasništva i države, postoji, t. 21; Lenjin V.i., država i revolucija, ch. 5, pun. Katedrala cit., 5 ed., Vol. 33; Njegove redovite zadatke sovjetske moći, ibid, Vol. 36; Njegova velika rena, tamo, t. 39; Njegov, od uništenja starog starog puta do rada novog, ibid, Vol. 40; Materijali XXVI kongresa CPSU-a, M. 1981; Marksistička-lenjinistička teorija stanovništva, 2 ed., M. 1974; Sustav znanja stanovništva, M. 1976; Upravljanje razvojem stanovništva u SSSR-u, M. 1977; Osnove za upravljanje razvojem stanovništva, M. 1982; Teorija društveno-ekonomske formacije, M. 1983.

Yu. A. Bzhilansky, I. V. Dzarasova, N. V. Zvereva.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓