Što se heroji shukshin razlikuju od običnih ljudi. Pomoći školi. Uništavanje cjelovitosti "jednostavne osobe"

Jedan od tvoraca seoskog proze bio je Shukshin. Vaš prvi rad, priča "dva na košaricu", pisac tiskan 1958. godine. Zatim je za petnaest godina književne djelatnosti objavio 125 priča. U zbirci priča "Ruralni stanovnici", pisac je uključivao ciklus "Oni i katuna", u kojima je s ljubavlju ispričala o svojim zemljacima i njegovoj rodnoj zemlji.

Djela pisača razlikovali su se od onoga što je napisano u okviru sela Proza Belov, Rasputini, Astafyev, nos. Shukshin se nije divio prirodi, nije ušao u duge razmišljanje, nije se divio ljudima i rustikalnom životu. Njegove kratke priče su epizode, snimke, kratke scene, gdje je dramatično isprepleteni s stripom.

Heroji sela proza \u200b\u200bShukshina često se odnose na dobro poznati književni tip "Mala čovjeka". Klasici ruske književnosti - Gogol, Puškin, Dostojevsky - više nego kada su uzeli slične vrste u svojim djelima. Slika je ostala relevantna za rustikalnu prozu. U tipičnim karakteristikama likova, heroji shukshin se odlikuju neovisnim pogledom na ono što je stranac bio Akakiya Akakiyevich Gogol ili Puškin stanica. Muškarci se odmah osjećaju neiskreno, nisu spremni slušati izmišljene urbane vrijednosti. Izvorni mali ljudi - to je ono što se dogodilo u Shukshini.

Chudik je čudan za urbane stanovnike, stav prema njemu vlastite snijega s mržnjom. U isto vrijeme, neobičnost, neposrednost rane i ljudi, prema njemu, na dubokom uvjerenju Shukshina, čini život ljepšim. Autor govori o talentu i ljepoti duše njegovih heroja-Kandikov. Njihova djela nisu uvijek u skladu s modelima ponašanja koji su nam poznati, a vrijednosti vrijednosti su nevjerojatne. On pada na ravnom mjestu, voli pse, iznenađen ljudskom zlobom i kako je dijete željelo postati špijun.

O ljudima sibirske seoske priče "Seoski stanovnici". Faub je jednostavan: obitelj dobiva pismo svog sina s pozivom da ga posjeti glavni grad. Baka Malanija, unuk Shurka i susjed Lizunova predstavljaju sličan događaj s istinski epohalnim. U likovima heroja, jednostavno se promatraju naivnost i neposrednost, otkrivaju se kroz dijalog o tome kako ići i što da se s vama na cesti. U ovoj priči možemo promatrati vještinu Shukshine u sastavu sastava. Ako u "djeci" govorimo o atipičnom početku, ovdje autor daje otvoreni finale, zahvaljujući kojem čitatelj može dovršiti i razmišljati o zemljištu, dati evaluaciju i sažeti.

Lako je vidjeti koliko je pažljivo pisac odnosi na izgradnju književnih likova. Slike s relativno malim brojem dubokih i psiholoških teksta. Shukshin piše o feud života: čak i ako se ne događa ništa izvanredno, svaki novi dan za život jednako je težak.

Materijal za film "Živi takav tip" postao je priča o Shukshini "Grinc Malyugin". U njemu, mladi vozač čini podvig: uzima gorući kamion u rijeku tako da bačve s benzinom nisu eksplodirali. Kada novinar dolazi na ranjeni junak u bolnici, Gunka je stidljiva za riječi o podvig, dug, spasenje ljudi. Udaljenu skromnost karaktera graniči s svetošću.

Za sve priče, shukshin karakterizira stil govornih znakova i svijetlih, bogatog stilskog i umjetničkog stila. Razne nijanse živih govora u djelima shukshina izgleda kontrast prema književnim markama socijalizma. U pričama se često nailaze u prepreke, uskličnici, retorička pitanja, označeni vokabular. Kao rezultat toga, vidimo prirodne, emocionalne, žive junake.

Autobiografski karakter mnogih Schukshinovih priča, njegovo znanje o ruralnom životu i problemima dao je pouzdanost problemima koje piše autor. Opozicija grada i sela, odljev mladih iz sela, umirući sela - svi ti problemi su široko osvijetljeni u pričama Shukshina. Ona mijenja vrstu male osobe, čini nove značajke u konceptu ruske nacionalne prirode, što zbog kojih dobije slavu.

Gdje je pisac odnio materijal za svoja djela? Svugdje, gdje ljudi žive. Koji je materijal, koji heroji? Taj materijal i onih junaka koji su rijetko zaradili u struci. I trebalo je, doći iz dubine narodnog velikog talenta, tako da je s ljubavlju i poštovanjem rečeno o svojim zemljacima jednostavnu, strogu istinu. Istina je da je to činjenica umjetnosti, izazvala ljubav i poštivanje autora. Hero Shukshin nije bio samo nepoznat, a djelomično nerazumljiv. Ljubitelji "destilirane" proze zahtijevali su "prekrasan heroj", zahtijevao je da će pisac izmisliti, kako ne bi dao Bogu da ne uzima svoju dušu. Polaritet mišljenja, oštrina procjena nastala je, što nije čudno, upravo zato što junak nije intenzivan. A kada je junak prava osoba, ne može biti samo moralni ili samo nemoralan. A kad je junak izumljen u korist nekoga, ovdje je potpuna nemoralnost. Ne odavde, od nerazumijevanja kreativnog položaja Shukshina, kreativne pogreške percepcije njegovih heroja ide. Uostalom, u njegovim herojima, izravnost akcije je upečatljiva, logička nepredvidivost djela: onda će podvig doći neočekivano, a onda iznenada ispadne iz kampa tri mjeseca prije kraja termina.

Shukshin sam prepoznao: "Ja sam najzanimljiviji istražiti karakter osobe - nevolje, čovjeka koji nije zasađen za znanost o ponašanju. Takva osoba je impulzivna, prikladno je da se naleti, i stoga je iznimno prirodan. Ali Uvijek ima razumnu dušu. " Heroji pisca su doista impulzivni i iznimno prirodni. I oni dolaze tako, na temelju unutarnjih moralnih koncepata, oni ne mogu biti svjesni sebe. Oni imaju pogoršani odgovor na poniženje čovjeka. Ova reakcija dobiva razne oblike. Ponekad na najneočekičnije rezultate.

Spalio je bol iz izdaje svoje supruge na Sireglessmanvu ženu, a on je odrezao dva prsta ("intimna").

On je uvrijedio vrišti u trgovini prodavatelja šum, a prvi put se u svom životu napio i ušao u detoksikaciju ("i ujutro su se probudili ..."), itd. itd

U takvim situacijama, heroji shukshina mogu čak i završiti s njima ("suraz", "supruga supruga u Parizu u pratnji"). Ne, ne stoje uvrede, poniženja, ogorčenost. Sasha Ermolaeva uvrijeđena ("uvreda"), "nepopustljiv" tent-prodavatelj Nahamila. Pa što? Događa se. Ali junak Shukshin neće tolerirati, ali će dokazati, objasniti, probiti zid ravnodušnosti. I ... zgrabio čekić. Ili će napustiti bolnicu, dok je Vanka Teplishin učinio, kao Shukshin ("Klauza"). Vrlo prirodna reakcija savjesno i ljubaznosti ...

Ne shukshin ne idealizira svoje čudne, nejedno heroje. Idealizacija je općenito suprotna umjetnosti pisca. Ali u svakom od njih pronalazi nešto blizu njega. A sada, ne rastavljati tko je tu za čovječanstvo - pisac Shukshin ili Vanka teplishin.

Shukshinskie heroj, okrenut prema "uskoj gorili", svibanj u očaju se zgrabi za čekić da dokaže svoju pravu točku, a Schukshin može reći: "Potrebno je odmah pobijediti stolicu na glavu - jedini način da kaže Haru , ono što se nije osjećao dobro "(" Boria "). Ovo je čista "Shukshinskaya" sudara, kada istina, savjest, čast ne može dokazati da su oni. A Hama je tako lako, pa samo da se raspadam savjesti. I sve više, sudari heroja Shukshina postaju dramatični za njih. Schukshin, mnogi su smatrali piscu strip, "šaling", ali tijekom godina, jednostranost ove izjave otkrivena je sve, kao i drugo - o "samozadovoljnom sukobu" djela Vasily Makarovich. Scene situacije Schukshin Shauksshina. U njihovom razvoju, odredbe komedije mogu biti dramatizirane, a nešto se strip otkrije u dramatičnoj. Uz integralnu sliku neobičnih, iznimnih okolnosti, situacija uključuje njihovu moguću eksploziju, katastrofu koja izbija, razbiti uobičajeni tijek života heroja. Najčešće djelovanje heroja određuju najjaču želju za srećom, na odobrenje pravde ("jesen").

Bilo da je Shukshinov okrutan i mračan vlasnika Lyubavina, Winsted Rebel Stepan Ražin, stari narod i staru ženu, rekao je da li je krivica Seline, o neizbježnom odlasku čovjeka i oproštaj prema njemu sa svim Zemljima, bili su filmovi o Pashki Kohanikov, Ivan Zatorguev, braća Thunder je, Egor Prokodin je prikazan njegove heroje na pozadini konkretnih i generaliziranih slika - rijeka, cesta, beskrajnog prostora obradivog zemljišta, domaće kuće, nesretni grobovi. Shukshin razumije ovu središnju sliku s sveobuhvatnim sadržajem, rješavanjem kardinalnog problema: što je osoba? Što je bit njegovog bića na zemlji?

Proučavanje ruske nacionalne prirode, sklopivši se tijekom stoljeća i promjene u njemu, povezane s olujnim promjenama u dvadesetom stoljeću, je jaka strana Shukshinove kreativnosti.

Zemlja atrakcija i privlačnost na tlo je najjači osjećaj poljoprivrede. Rođen zajedno s osobom, figurativna ideja o veličini i relikvijama Zemlje, izvora života, čuvara vremena i generacijama koje su ih ostavile u umjetnosti. Zemlja - poetično smislena slika u umjetnosti Shukshina: Home Roution, Pashnya, stepa, domovina, majka - sir Zemlja ... Ljudi - Moderne udruge i percepcije stvaraju cijeli sustav koncepata nacionalnih, povijesnih i filozofskih: o beskonačnosti života i odlaska posljednji cilj generacija domovine, o duhovnim vezama. Sveobuhvatna slika Zemlje - domovina postaje središte cijelog sadržaja Schukshinove kreativnosti: glavnim sukobima, umjetničkim konceptima, moralnim i estetskim idealima i poetikom. Obogaćivanje i ažuriranje, čak i komplikacija izvornih koncepata zemljišta, kuća u radu shukshina je prilično prirodna. Njegov svjetonazor, životno iskustvo, akutni osjećaj domovine, umjetničke prodor, rođen u novoj eri života ljudi, vodio takav neku vrstu proze.

Jedan od autora koji su propovijedali dobrotu i odgovoru na radovi bila je vazirano Makarovich Shukshin. Bio je to čovjek s svestranim talentom: glumac, redatelj, pisac. Iz svih njegovih kreacija postoji duhovna toplina, iskrenost, ljubav prema ljudima. Nakon što je Shukshin rekao: "Svaki pravi pisac, naravno, psiholog, ali sam pacijent." Ovdje je ta bol za ljude, za njihov ponekad prazan i bezvrijedan život, priče Šukshina su prodrle.

Volim Shukshinove priče. Oni su kratki, razumljivi, zanimljivi, postoji mnogo točnih i šarenih izjava. Priče o "Chudiku" i "Cut" ulaze u zbirku "razgovori s jasnim mjesecom". Samo ime zbirke govori o neku vrstu prijateljskog razgovora o životu, ljubavi, prirodi. Shukshinove priče napisano je jednostavnim govornim jezikom koji prenosi karakteristike govora likova. U svojim djelima Shukshin nastavlja tradicije ruske klasične literature: Tolstoy, Gogol, Gorky. Njegovi heroji od ljudi, običnih ljudi, ali imaju neku vrstu grožđica.

Tako nam Šukshin pokazuje novu vrstu heroja. Ovo je "rana" (u zbirci čak postoji priča s takvim imenom). Ove lutalice izgledaju kao Gorkyjeve junake, ali su nam bliže, jer su živjeli tako davno. Schukshinove rane su ljudi koji stvaraju "festival duše", žive jednostavno, prirodno, bez ikakvog zla. Okolina ih percipiraju kao nenormalne, jer mogu izbaciti neki fokus. Takvi su likovi priča o "Chudik", "mikroskop", "rez". Ali njihova želja da se "ljudi bolje" stalno paču na zid nesporazuma, otuđenja, čak i neprijateljstva. Mislim da se to događa jer svatko razumije svoj način, "što je bolje." Čini im se da će biti bolje, a drugi ljudi ne. Zato su "osnivači" tako pozvani. Takvo, na primjer, sudara u priči o "Chudiku" glavnog karaktera s bratom brata brata Zoy Ivanovna, za nešto nevjerojatno ranu. Ali on je samo ljubazan i veseli čovjek. Shukshin nam želi pokazati da su ljudi ravnodušni jedni prema drugima, oni su stranci jedni drugima, crv i ne žele pomoći. Oni koji pokušavaju ujediniti ljude postati "rane", gotovo luda.

Ali "rani" svibanj ne samo biti ljubazan. Na primjer, glavni junak priče "izrezati" gleb kapustin. On je neljubazan, jer uvijek želi poniziti drugu osobu, osobito stižući, pokazati da je ta budala, itd. Priča počinje s činjenicom da je Konstantin Ivanovič gradski intelektualac - dolazi u selo. On je obrazovana osoba i ne voli seljake. Zovu Gleb, jer će među njima čuti najznačajniji. GLEB također želi "odrezati" grad gosta unaprijed, odnosno pobijediti njihov spor. Ovdje Shukshin pokazuje, s jedne strane, arogancija grada gosta, koji vjeruje da je došao u gluhi selo, as druge strane, robustan u seoskom čovjeku koji želi dokazati da je on "također nešto je Mickibet. "" Uobičajeni prvi razgovor o najnovijim postignućima znanosti pretvara se u razjašnjenje odnosa. Shukshin ne miješa u ono što se događa. Činilo se da je jedan od slušatelja spora - jednostavno nam prenosi sadržaj. Ali on gleda na Gleba s tužnim osmijehom, jer se ova zloba uništava.

U ovoj priči Shukshin pokazuje vrlo dugo stajalište inteligencije i ljudi. Čak i sada, kada postoje televizori, računala, ona je sačuvana. Shukshin voli svoj junak, on, općenito, voli sve njegove heroje, jer su oni isti obični ljudi kao i on. Ali to ga ne sprječava da ukazuje na svoje nedostatke, pokazujući da rade nešto pogrešno: ljudi se počinju začepljuju Gleb, već nisu zadovoljni da ovaj spor nije uspio. Na kraju priče svatko ostaje neugodan dojam iz spora Gleba i Konstantina Ivanovića. Uostalom, Gleb Kapustina je šteta. Cijeli cilj njegovog života je da "izreže" prolaze ljude, to jest, da opravdaju njihovu stagnaciju u ovom selu, da im se dokaže da živi nije uzalud. Iako mi se čini, to mi to dokaže. Uostalom, on je ljut jer je njegov život uzalud, on ide oko toga da nije učinio ništa dobro ili stoji. Takve misli su karakteristične za mnoge schukshin proze.

V.M. Šukshin je napisao svoja djela u godinama stagnacije, a on je vrlo akutno osjetio raspoloženje ljudi tog vremena. Pokazao je kako pokušavaju pobjeći iz dim i poznatog života, jer se bore s uobičajenom i nepotrebnom životom. Volim heroje Shukshin, jer imaju prirodnu snagu, neobičnu, žeđ za svijetlim životom. Priče ovog prekrasnog pisca još uvijek nisu izgubile značenje.

U ruskoj književnosti, žanr rustikalne proze vidljivo se razlikuje od svih drugih žanrova. Koji je razlog za tu razliku? To se može potrošiti isključivo dugo vremena, ali još uvijek ne dolaze do konačnog zaključka. To je zato što se okvir ovog žanra ne može stati u opis ruralnog života. Pod ovim žanrom mogu se približiti radovima koji opisuju odnos između ljudi grada i sela, pa čak i djela u kojima glavni lik nije uopće seljani, ali u duhu i ideji, ovi radovi nisu ništa drugo nego rustikalna proza.

U stranoj književnosti, vrlo malo radova ovog tipa. Mnogo više u našoj zemlji. Ova situacija je objašnjena ne samo posebnim osobitostima formiranja država, regija, njihove nacionalne i ekonomske specifičnosti, nego i od strane karaktera, "portret" svakog stanovništva koji nastanjuju ovo područje. U zapadnoeuropskim zemljama, seljaštvo je odigralo manju ulogu, a svi narodni životi su kuhali u gradovima. U Rusiji, od davnina, seljaštvo zauzimaju najvažnu ulogu u povijesti. Ne na snazi \u200b\u200bmoći (naprotiv - seljaci su bili najmoćniji), au duhu - seljaštvo je i, vjerojatno, do danas ostaje pokretačka snaga ruske povijesti. Iz mraka, neznalica seljaka koje je zločinac Razina i Emelyan Pugachev i Ivan Bolotnikov, upravo zbog seljaka, točnije zbog kmetstva, bila okrutna borba, čiji su žrtve bili kraljevi i pjesnici i dio izvanrednog ruskog inteligencije XIX stoljeća. Zahvaljujući tome, radovi koji pokrivaju ovu temu zauzimaju posebno mjesto u literaturi.

Moderna rustikalna proza \u200b\u200bu našim danima ima veliku ulogu u književnom procesu. Ovaj žanr danas je s pravom zauzimaju jedno od vodećih mjesta za čitljivost i popularnost. Suvremeni čitatelj je zabrinut zbog problema koji se rastu u romanima takvog žanra. To su pitanja morala, ljubavi prema prirodi, dobrom, dobrom odnosu prema ljudima i drugim problemima, tako relevantni danas. Među piscima modernosti, pisanja ili pisanja u žanru rustikalne proze, vodeće mjesto zauzimaju takve pisce kao Viktor Petrovich Astafyev ("Tsar Riba", "Shepherd i Shepherd"), Valentin Grigorievich Rasputin ("Živi i sjećaju" , "Oproštaj prema majci"), Vasily Makarovich Shukshin ("Ruralni stanovnici", "Lubavina", "Došao sam vam dati") i druge.

Posebno mjesto u ovom redu zauzima Vasily Makarovich Shukshin. Njegova osebujna kreativnost privukla je i privlačit će stotine tisuća čitatelja ne samo u našoj zemlji, nego iu inozemstvu. Uostalom, rijetko je upoznati takav majstorstvo narodne riječi, tako iskreni obožavatelj njegove rodne zemlje, koji je bio ovaj izvanredan pisac.

Vasiliy Makarovich Shukshin rođen je 1929. godine, u selu Sosskaya na području Altai. I kroz život budućeg pisca, ljepotu i ozbiljnost tih mjesta odletjeli su u crvenu nit. Zahvaljujući svojoj maloj domovini, Shukshin je naučio cijeniti zemlju, čovjekov rad na ovoj zemlji, naučio je razumjeti tešku prozu ruralnog života. Već od samog početka kreativnog puta, otkrio je nove načine na sliku osobe. Njegovi junaci bili su neobični iu svojoj društvenoj situaciji, au životnoj zrelosti, iu moralnom iskustvu. Nakon što je postao potpuno zreli mladić, Shukshin odlazi u središte Rusije. Godine 1958. debitira u kinu ("dva Fedora"), kao iu književnosti ("priča u Telegi"). Godine 1963. Šukshin proizvodi svoju prvu kompilaciju - "ruralni stanovnici". Godine 1964. njegov film "živi takav tip" je počašćen glavnom nagradom na festivalu u Veneciji. Širom svijeta dolazi u shukshin. Ali tamo se ne zaustavlja. Slijedite godine intenzivnog i mukotrpnog rada. Na primjer: Godine 1965. izlazi njegov roman "Lyubavina" i istovremeno se film pojavljuje na zaslonima "Takav tip" živi. Samo jedan ovaj primjer može se prosuđivati \u200b\u200bs onim što je samopoštovanje i intenzitet radio kao umjetnik.

Ili možda je to žurba, nestrpljivost? Ili želju da se odmah odobri u literaturi na najtrajnijoj - "romantičnoj" osnovi? Naravno, nije. Shukshin je napisana samo dva romana. A kao što je sam Makarovič rekao, bio je zainteresiran za jednu temu: sudbinu ruskog seljaštva. Shukhin je uspio dotaknuti za život, provaliti u naše duše i natjerati nas budnim: "Što nam se događa"? Shukshin se nije oprezni, u žurbi da ima vremena reći istinu, a ta istina da dovede ljude na tu istinu. Bio je opsjednut jednom misao da želi razmišljati glasno. I biti razumjeti! Svi napori Shukshina - Stvoritelj su poslani u to. Smatrao je: "Umjetnost - tako da govorimo tako da razumijete ..." Od prvih koraka u umjetnosti Shukshina objasnio je, tvrdio, tvrdio i pretrpio kada nije shvaćeno. Rekao mu je da je film "živi takav tip" je komedija. On je zbunjen i piše po riječi s filmom. On je bačen na sastanak s mladim znanstvenicima lukavo pitanje, on je druži, a onda sjedi na članak ("monolog na stepenicama").

Shukshin sam prepoznao: "Ja sam najzanimljiviji istražiti karakter nevolje osobe, osobu koja nije zasađena za znanost o ponašanju. Takva osoba je impulzivna, podložna udarcima, a time i iznimno prirodna. Ali on uvijek ima razumnu dušu. " Heroji pisca su doista impulzivni i iznimno prirodni. I oni dolaze tako, na temelju unutarnjih moralnih koncepata, oni ne mogu biti svjesni sebe. Oni imaju pogoršani odgovor na poniženje čovjeka. Ova reakcija dobiva razne oblike. Ponekad na najneočekičnije rezultate.

Spalio je bol iz izdaje svoje supruge na Sireglessmanvu ženu, a on je odrezao dva prsta ("intimna").

On je uvrijedio vrišti u trgovini prodavatelja šum, a prvi put se u svom životu napio i ušao u detoksikaciju ("i ujutro su se probudili ..."), itd. itd

Proučavanje ruske nacionalne prirode, sklopivši se tijekom stoljeća i promjene u njemu, povezane s olujnim promjenama u dvadesetom stoljeću, je jaka strana Shukshinove kreativnosti.

Zemlja atrakcija i privlačnost na tlo je najjači osjećaj poljoprivrede. Rođen zajedno s osobom, figurativna ideja o veličini i relikvijama Zemlje, izvora života, čuvara vremena i generacijama koje su ih ostavile u umjetnosti. Zemlja - poetično smislena slika u Art Shukshini: Doma prošle generacije u prošlosti, o domovini, o duhovnim vezama. Sveobuhvatna slika Zemlje - domovina postaje središte cijelog sadržaja Schukshinove kreativnosti: glavnim sukobima, umjetničkim konceptima, moralnim i estetskim idealima i poetikom. Obogaćivanje i ažuriranje, čak i komplikacija izvornih koncepata zemljišta, kuća u radu shukshina je prilično prirodna. Njegov svjetonazor, životno iskustvo, akutni osjećaj domovine, umjetničke prodor, rođen u novoj eri života ljudi, vodio takav neku vrstu proze.

Prvi pokušaj razumijevanja V. Šukshin sudbine ruskog seljaštva o povijesnim pauzama, postao je roman "Lyubavina". Bilo je o početku 20. stoljeća. No, glavni lik, glavna izvedba, koncentracija ruskog nacionalnog karaktera za Shukshinu bio je Stepan Razin. Bio je to on, njegov ustanak, drugi i posljednji roman Šukshina "Došao sam ti dati hoćeš." Kada je prvi put postao zainteresiran za Schukshin Osobnost Razin, teško je reći. Ali već u zbirci "Ruralni stanovnici" počinju razgovor o njemu. Bilo je trenutak kada je pisac shvatio da je Stepan Razin bio apsolutno moderan, da je koncentracija nacionalnih obilježja ruskih naroda. A to, dragocjeno otkriće, Shukshin je htio prenijeti čitatelju. Današnja osoba akutno osjeća kako se "udaljenost između modernosti i povijesti smanjila". Pisci, rješavajući događaje u prošlosti, proučite ih s položaja ljudi dvadesetog stoljeća, traže i pronalaze one moralne i duhovne vrijednosti koje su potrebne u našem vremenu.

Potrebno je nekoliko godina nakon završetka rada na romanu "Lyubavanina", a Shukshin na novoj umjetničkoj razini pokušava istražiti procese koji se pojavljuju u ruskom seljaštvu. Stavite film o Stepani Rasinu bio je njegov san. Stalno se vratio. Ako uzmemo u obzir prirodu ShukShinsky dating, nadahnute i gnjavi živi život, s obzirom da je on sam idući u ulogu Stepan Razina, zatim iz filma bilo bi moguće očekivati \u200b\u200bnovu duboku penetraciju u ruski nacionalni karakter. Jedna od najboljih knjiga Shukshina naziva se "likovi" - a to ime naglašava ovisnost pisca na ono što je u određenim povijesnim uvjetima.

U pričama napisanim posljednjih godina, strastveni, iskreni autorski glas koji se suočava s čitateljem sve više zvuči. Shukshin je govorio o najvažnijim, bolnijim, otkrivajući njegov umjetnički položaj. Činilo se da smatra da njegovi heroji ne mogu sve izraziti, ali je potrebno reći. Sve više i više "iznenada", "saće" priče iz Vasily Makarovich Shukshina. Takvo otvoreno kretanje na "nečuveno jednostavnosti", neku vrstu gole - u tradiciji ruske književnosti. Još uvijek nema umjetnosti, ide dalje od njegovih granica kada duša vrišti zbog njegove boli. Sada su priče čvrsta autorska prava. Intervju - goli Otkrivenje. I svugdje pitanja, pitanja, pitanja. Najvažnije stvari o smislu života.

Umjetnost bi trebala naučiti dobro. Shukshin u sposobnosti čistog ljudskog srca do dobrog najskuplja bogatstva. "Ako smo jaki i doista pametni, tako je dobar čin", rekao je.

Živio sam s ovim, vjerovao sam Vasily Makarovich Shukshin.

53. Neznanak dramaturgije A. Valentinova

54. Književnost i novo razmišljanje o 80-90-ima XX stoljeća

55. Moralno pretraživanje u literaturi kraja XX - rano xxi

Chudik - omiljeni junak Shukshina. Chudik - središte najboljih obilježja ruskog naroda. Postoje ljudi, u gradu ili u selu koji okružuju čudno. Njihovo ime je crpke. I nisu čudni, a ne ekscentrici. Od običnih ljudi, oni se odlikuju samo činjenicom da su talentirani i lijepi. Lijepo su činjenica da se njihova sudbina spojila s narodnom sudbinom, odvojeno ne žive. Kreativnost Vasily Makarovich Shukshin tradicionalno se odnosi na takozvanu "rustikalnu" prozu. Doista, mjesto djelovanja njegovih priča je selo, ruska dubina, a njegovi heroji - Seelyan, seljani. Međutim, pisac nas ne samo nacrtu određeni način života sa svojim tradicijama i običajima. Ispred nas je niz slika koje čine pravi ruski nacionalni karakter, lijepa i čvrsta. Protagonist rada V. M. Shukshina je rana, ekscentrični jednostavan čovjek, iskren i vrsta. Okruženje najčešće ne razumije i ne uzima ozbiljno.

Junak priče "Sapozhki" - Vozač Sergey Dukanin - kupio je ženu u okružnom središtu čizama. Sam scena otkriva karakter heroja. Rudenost i arogancija prodavača voditi ga u zbunjenost i učiniti da razmislite o izvedivosti kupnje. Međutim, praktičnost gubi želju junaka da napravi ugodnu ženu. Jednostavan ruralni stanovnik je svojstven nježnosti i skrbi, on filozofski odražava: "Ovdje živite - već i četrdeset pet godina - mislite da sve: ništa, jednog dana ću živjeti dobro, lako. I vrijeme ide ... Pitam kako je vrag morao čekati, a ne učiniti takve radosti kao što možete učiniti? Ovdje: Postoji novac, postoje izvanredne čizme - uzeti, učiniti radošću čovjeku! "" Nakon što ste iskusili nelagodu i nesigurnost komunikacije s prodavačicom, Sergey još uvijek čini kupnju. I drugo, nisu razumjeli heroja: "Jeste li, izvan mreže? Ovo je zima. Rekla je ti takva kupnja? "Ali najviše od svih Sergeya bila je sastanak sa svojom ženom. Međutim, Claudia uopće nije grdila muža, ali naprotiv, zabrinuli su da su joj čizme male. Razumijevanje između supružnika pokazalo se vrijednijim od skupih čizama. Junak je interno doživljava ono što se događa da kaže o osjetljivosti njegove prirode: "Sergey, kao i obično, čučnuo na maloj kuhinjskoj stolici, pušio je cigaretu prije spavanja ... pušio, pomislio je, još jednom zabrinut za današnju kupnju , pričvrstio je veći, veliki, kao što mu se činilo, smisla. Bilo je dobro za dušu. " Za junak priče, nježnost, ljudska toplina, srdačnost, uzajamno razumijevanje su vrlo važne.

Junak druge priče Šukshina "Chudik" nije pronašao razumijevanje izvornih ljudi ili autsajdera. Takav junak nadimak primio je za svoje ekscentrične, sa stajališta drugih, u prirodi, za svoju različitost na drugima. Njegova iskustva o izgubljenoj novčanici nerazumljivi su drugima. Hero je tako originalan i nekontumiran da ne može ni pomislio da se netko drugi. Duhovna toplina utemeljitelja ne nalazi razumijevanje i telegrafski radnik kad sklapa topli telegram svojoj ženi. Nakon što je stigao na brata i vrijeme nećaka, Chudik je naišao na otpor svoje žene. Želja za ljepotom, želja da se približava ugodnom ispada da ne trebaju rodbina. I samo se vraćamo kući u selo i trčeći u livadi, junak ponovno osjeća unutarnju slobodu.

Junak priče "Mikroskop" - Jednostavan conal Andrei Erin. Ima obitelj: suprugu i dvoje djece. Oni žive skromno, ali junak se riješi kupnjom skupom mikroskopom. Zajedno sa svojim sinom dugo su sjedili oko njega, "istraživali". U ovoj želji da poznajem okolini svijet na junaku, pojavljuju se osobine znanstvenika. Činilo se da se i njegov život promijenio. Pojavio se cilj, značenje. Ali Andrei ne smatra razumijevanje njegove supruge, za koje su značajne vrijednosti važnije. Zoya Jerin na kraju predaju mikroskopom u proviziju. Hero Shukshin je šuštanje i naivan. Okolina ga smatra blizu i nepraktično, "ne iz ovoga svijeta." Ali utroba je ljubazna, iskrena, tanko osjećaj ljudi i svijeta širom svijeta koji povezuje najbolje značajke ruskog nacionalnog karaktera.

Rukopis

Književni rad Šukshin je započeo objavljivanje priča 1956. godine, što je iznosilo prvu zbirku "ruralnih stanovnika" (1963). Shukshin je napisao o stotinama priča, ujedinjenim u zbirkama "tamo, daleko" (1968), "zemljaci" (1970), "likovi" (1973) ", razgovori s jasnim mjesecom" (1974); Film "Kalina crvena" (1973) i "Nazovite me u svjetlu udaljenosti" (1975); Tala "točke gledišta" (1974) i "na trećim kokosima" (1975); Satirična priča "energetski narod" (1974), dva povijesna romana "Lyubavina" (1965.) i "Došao sam vam dati" (1971), kao i filmsku i novinarsku rad. Neobičan rad Šukshina, jedinstvo njegovog umjetničkog svijeta temelji se prvenstveno na jedinstvenoj osobnosti umjetnika, koji je odrastao na narodnom tlu i uspio izraziti čitav smjer duhovnog života ljudi.

Vasily Shukshin je započela s pričama o sunarodnjacima, neplodnosti i uletičnim. Ali na samom početku kreativnosti uspio je vidjeti zajednički. Okrenuvši se prijatelju, običnom, pronašao je tamo nepoznato. Proširio je sferu prikazane u umjetnosti. Zbirka "Ruralni stanovnici" - početak. Početak nije samo kreativni put, već i velika tema - ljubav za selo. Za Schukshinu, selo nije toliko geografski koncept kao društveni, nacionalni i moralni, gdje se cijeli složeni kompleks ljudskih odnosa konvergira.

U razmišljanju o selu autora postoji jedan poseban aspekt - problem duhovnih vrijednosti. On misli mnogo i teško o tome zašto selo ne prima uvijek pravu kulturu i umjetnost, prosvjede protiv onih koji stvaraju tzv. "Radne mogućnosti za selo": "Troškovi je da ovaj surogat urbane kulture ima ogroman utjecaj U selu "(priče" umjetnik Fedor Grah "," krovni nadzemni "i drugi).

Šukshin je napisao tako da oko svake eksterno skvarene priče javlja "polje" kritičnih i čitajućih reondaya i zaključaka. U slobodno vrijeme, GLEB Kapustin, junak priče "odsječen", zabavljao je "odsječen", "ukradeni" seoski imigranti koji su postigli različite stupnjeve životnog uspjeha kad su došli u selo. On "izrezati" i sljedeći "plemenit" gost, kandidat znanosti, Zhuravleva. Borba je otišla na ravnopravno: kandidat je smatrao Glebom Budalama, Kapustin je uspio zgrabiti glavnu stvar u Zhuravlev - aroganciji - i "izrezati" ispred seljaka. Sam Kapustin je objasnio svoju posebnost: "... nemojte se ni zategnuti iznad vodene linije ... i onda previše uzeti sebe ..."

Pa ipak: "... možete napisati stotine puta u svim članaka" ljudi ", ali znanje neće dodati. Dakle, kad odete na ove ljude, onda budite malo prikupljeni. Pripremljeni ili. I lako je pronaći u budalima. " Kroz sav rad Šukshina prolazi oštro negativan stav prema pseudo-pregledi, čovjek polu-kuug, arogantan. On je znao cijenu originalne inteligencije i staviti na ovaj trošak težine i točno: "Počnimo s činjenicom da je fenomen inteligentna osoba - rijetka. Ovo je problematična savjest, um, potpuni nedostatak glasa kada je potrebno - za konsonance - "ograde" moćni bas od jake svijeta, gorkog poremećaja sa sobom zbog prokletog pitanja: "Što je Istina? ", ponos ... i - suosjećanje sudbine. Neizbježan, bolan. Ako je sve to u jednoj osobi intelektualci. Ali to nije sve. Intelektualac zna da inteligencija nije sama po sebi. "

Vožnja u djelima shukshina nije vanjski događaji. Zemljište je samo razlog za početak razgovora. Tada razlog "nestaje", i "počinje govoriti dušu, mudrost," um, osjećaj ... sve više, heroji Shukshin razmišljaju o osnovama postojanja, sve se okreće u takozvanim "vječnim pitanjima. "" Prisiljavajući svoj junak da se pogleda na sebe, na vlastiti život, njezin moralni sadržaj, Shukshin je često predmet istraživanja uzima osobu u vrijeme duhovnog stresa, smicanja, Donoma, kada se čini da su sile i život bili su ih uzaludni. Pisac bilježi: "Različita duša umire; Umrla je u drugoj i nije ga primijetio. "

Ova tema je kada se ljudski život konzumira u vlastitom priznanju Shukshina, neobično ga brine. Sam anegdotizam ponekad se pretvara u osjećaj tragedije života (na primjer, priča "Biletik na drugoj sjednici"). Ogromno mjesto u umjetničkom sustavu pisca je ideja na blagdan duše. Odmor duše, na Shukshinu, neka vrsta želja za svjetlosno jedinstvo ljudi kada su dobrovoljno i veselo. Među ljudskim vrijednostima posebno je važna za dobrotu Schukshine. Vidio je u sposobnosti čistog srca do dobrog, najskuplje bogatstva: "Ako smo jaki i stvarno pametni, tako je u dobrom činu."

U svijetu, heroji radova Šukshina šteta uvijek stoji pored dobrog. "Uzalud, nakon svega, uzviknuo:" Potrebno je požaliti na osobu! .. "Ovo je i nezgodan, vrlo unaprijed određeni položaj. Poštovanje - da. Tek nakon svega, poštovanje je slučaj zapošljavanje, dolazi s kulturom. Šteta je viša od nas, mudriji naših knjižnica ... "" Radost komunikacije s istinom "je još jedna velika važnost načela pisca. O njoj je, o istini, bio je neprestano zabrinut, bez nje nije mislio umjetnost i svoj vlastiti život. Za Shukshin-umjetnik ne postoji "loš film", "slab roman", a tu je i "lažni film", "lažni roman", a to je ta kvaliteta - laž - i predstavlja vulgarnost i slabost.

Koncept istine pokriva sve sfere pisca pisca u umjetnosti. To je povjerenje: profesionalno - to znači da postoji istina o osobi. To je također uvjerenje: "Stidim se, na primjer," ekstrakt podnožje pereca "kad su ljudi loši." 562 Schukshinova književnost uspjela je dotaknuti za život, provaliti u naše duše i natjerati nas da izgledamo šokirano: "Što nam se događa?" Nisam se dotaknuo, u žurbi da imam vremena reći istinu i tu istinu da se ujedinimo, okupite ljude. Bio je opsjednut idejom da je želio razmišljati glasno. I biti razumjeti. Svi napori na Shukshin-umjetnik poslani su to. Vjerovao je: "Umjetnost - tako da govoriš tako da razumiješ. Tiho shvatio i tiho je rekao: "Hvala." U posljednjih nekoliko godina došao je do konačnog uvjerenja: "... bit slučaja i istinu života je takva da knjiga radi polako, ali duboko i dugo."

Kino - "borbe umjetnosti, a književnost je vječna." Godine se održavaju, neki filmovi dolaze u zamjenu drugih, a prava proza \u200b\u200b"je težak i dug života", ona "ostaje živjeti u vremenu, u dušama ljudi."