Tajvidi mood. Koraani lugemine on viis araabia kiiresti ja lihtsalt uurida. Määratlus ja väärtus

Püha Koraani lugemine toob moslemi Savap (tasu saatuse kaalude tasumineumbese P.rangenud tedaeuroopa Kohtu päeval). Aga vähe lihtsalt hääldage kirju, mis on väga erinevad vene keelest. Samuti on vaja järgida kõiki reegleid. Seega reprodutseerivad islami järgijad lugemismehe mehe, kes edastas kõige kõrgema (S.G.V.) järeldusliku sõnumitooja Angel Jabrail ( aga.).

Selles materjalis iseloomustame Tajvidi põhireegleid, võimaldades moslemi lugeda Püha teksti kartmata raskesti viga, moonutades sõna Jumala tähendust.

Tähtede ja helide kogu klassifikatsioon

Araabia keeles tähed (horfies), samuti kõikjal, määravad konsonandid ja vokaalid. Tõsi, selliste kirjade suhe on ebatavaline - 27 kuni 1 kaashäälikide kasuks. Ainult täht "Alif" selgelt ja ühemõtteliselt tähendab vokaali heli. Vokaale ise tähistatakse rubriigi - Harakaatide abil. Koraanis paigutatakse need tähtede kohal üle või all:

("Fatah") - tähistab heli "A";

("Casra") - tähistab heli "ja";

("DAMMA") - tähistab heli "y".

Samuti, kui lugedes Püha Koraani, saate sageli leida sõnu "Sukun" märk (), mis näitab, et konsonandi kirja ei ole täishääliku heli kaasas tahes vokaali heli.

Tänu asjaolule, et Harfa ise jagunevad tahkeks ja pehmeks, kasutab vokaali helisid tavaliseks Turki ja Vene kõne jaoks 6 valikuvõimalusest: "A", "ja", "," "," s "," ү "(kerge" u "). Üldiselt kuuluvad konsonandid tähed esialgu kas kergele või tahketele helidele. Näiteks ق on tahke "kohvik", koos kõigi sõnavara lugeda kindlalt ك - pehme "Kyaf" on alati lugeda õrnalt. Kuid on juhtumeid, mis ei ole sellele mustrile võimalik. See kehtib esiteks tähed ر ("RA"), mis rubriiki "Damma" ja Fatah, lugeda kindlalt, kuid "Casre" - õrnalt.

Basic P.ravila

Allpool anname mitmeid TAJVIDi eeskirju, mis käsitlevad vokaali helide pikendamise menetlust, lugedes teatud kirju. Neid leidub sageli Pühakirjas, kuigi muidugi nad ei piirdu tajvidiga. Seal on palju muid nüansse, mis on seotud mitmesuguste lugemisviisiga, tutvudes, mis nõuab Krani-teaduses sügavamat sukeldust. Ilmselgelt ei saa kõiki aspekte käsitleda kõiki aspekte.

Hullus - Verimisreegli, millel on mitu sorti:

Madd Tabi؛ ja. Vene keeles saab seda mõistet tõlkida vene keelde "Looduslikuks pikenemiseks". Olukorras, kus pärast Harfit, mille üle on "Fatah", "Casra" kas "Damma", tähed "ALIF", "Yyay" või "Wow", vastav heli muutub ühe numbri jaoks pikka aega (see on meil "aa", "ai", "уу"). Vowel Sound jõuab kahte tühjendust (1,5 - 2 sekundit). Näide: بما (BIMAA).

Madd Muttasil ("Ühendatud laiendus"). Kui sõna pärast pikliku Fathi, Casra või Damma on "Hamza" (ء), siis vokaali heli tuleb venitada 4-5 heitmeid. Kui peatus on planeeritud selle sõna, siis tõmmake heli on kuni 6 heitmeid. Näide: الملائكة. (al-Malyaaya Ikyatu).

Madd Munfasyl("Eraldatud pikenemine"). Reegel on peaaegu sarnane eelmise, ainus erinevus, et me räägime kahest sõnast ja mitte üks. See tähendab, et kui looduslik pikenemine langeb sõna lõpus ja järgmised algavad "Hamza" (ء), siis peab lugeja pikendama vokaali heli 2 kuni 5 heitmeid. Samal ajal pikeneb eelistatavam valik kuni 4-5 heitmeid. Näide: يا أىها (Yiaya AyyyEuhya).

Madd Lyazim (Lugemine pikendamisega on kohustuslik). Selleks, et mõista, kuidas see reegel kehtib, milliseid tingimusi selle iseloomustavad, on vaja pöörata tähelepanu sellisele kontseptsioonile kui "Sukun". Fakt on see, et araabia keeles konsonandi kirjas rubriigi puudumine toimub kaheks tüübiks. Esimest nimetatakse ajutiseks. See tähendab sel juhul Sukin pannakse ees kirja ainult siis, kui lugemine lõpetab selle sõna. Teisel juhul "Sukun" on konstantne, st kirjaga ei kaasne mingit väljendamist või pausi puudumisel ega selle kohustuse korral. Madd Lyazimi reegel ("kohustuslik pikenemine") vastab teisele sordile. Esimesel juhul pärast Madd Tabi, "kirja ajutise" Sukun ", mis ilmus seoses peatusega. Siis vokaali heli jõuab 2 kuni 6 heitmed, kui on pausi selle sõna. Kuid, Kui inimene tahab jätkata lugemist ilma pikenemise lõpetamiseta, on tavaline - Madd Tabi "ja see tähendab, et vokaali heli peab tõmbama ainult kaks tühjendust.

Kui sõna "Sukun" on kohustuslik ja ta järgib pikendamise kirja, siis tekib Madd Lyazimi reegel, mille kohaselt peab pikenemine jätkuma 6 heitmist. Sel juhul on oluline meenutada, et MADD reegel Lyazim tegutseb Karaca Ayata, kus üks või mitu tähte ilmub (nende tähendus on teada ainult kõikvõimas). Selleks, et neid õigesti lugeda, peate teadma tähtede ametlikku nime, kelle kirjutamine näitab oluliselt Madd Lyazimi vastavust. Järgmisena loetleme need tähed ja kriipsu märkide kaudu tutvustab nende ametlikku nime (ja seetõttu, kuidas neid lugeda):

س - سِينْ ، ص - صَاضْ ، ع - عَايْنْ ، ك - كَافْ ، ق - قَافْ ، ل - لَامْ ، م - مِيمْ ، ن - نُونْ.

Madd Lin. See pikenemise reegel leidub sõnades, kus pärast Fatahiga kirja järgige tähed "WAU" ja "Yiyi" koos "Sukuniga", millele järgneb teine \u200b\u200btäht. Kui on pausi selle sõna, siis viimane kiri, selle asemel, et helistada, saab ajutine "Sukun". Sellises olukorras jõuab SUKUNiga tähed "wow" ja "Yiyi" kahest kuni kuuest numbrist. Näide: الصيف. (as-sayiaiif).

" Tanvin" ja" nun" alates" sukun."

"Tancon" on sõna lõpus märk märk, mis näitab, et omadussõna või nimisõna on määramata kujul. On olemas kolm tüüpi Tancon ":

"Tanvin Fathi," sõna otseses mõttes loeb sõna otseses mõttes, kuid kui see on hääldatud, langetatakse lõplik heli "H"; Seetõttu hääldatakse pikliku heli "AA".

"Tanbein Casra" on sõna otseses mõttes lugeda kui "in", kuid kui hääldus on tavaliselt laskunud.

"Tanvin Damma" on sõna otseses mõttes lugeda "ÜRO", kuid kui hääldus on tavaliselt laskunud.

Need on "Tanconi" omadused kõnekeel. Aga kui tegemist on püha Koraani lugemisega, siis ettevõtlusesse erireeglid tulevad. Neid kaalutakse ka juhul, kui kirja "Nun" vastab sõna keskel või alguses "Sukun" (tegelikult "tanvins" on olukord, kus kirja "Nun" kasutatakse koos "Sukun" , kuid vestlusraabia keele iseärasused on sunnitud neid kahte juhtumit eraldi näitama).

Ishra. Selge hääldus kirja "Nun" koos "Sukun" ja Tancon. See juhtub siis, kui pärast "Tancon" ja "Nun" koos Suksuniga on üks järgmistest kuuest tähest: ح, خ, ه, ع, غ. Sellises olukorras loeb "Nun" avalikult, samuti pärast kirja järel. Näide: كفوا أأد (Cufuan Ahad).

Idgam ma "alne. Sellisel juhul ei ole "Nun" "Tanconis" ja "Nun" koos "Sukun" -ga ei ole enam väljendunud, vaid imenduvad kirja pärast kirja pärast kirja, samas kui heli on väljendunud kinnitus- ja hääldus "läbi nina" . IDGAM MA "Al-" unne kasutatakse seoses nelja tähega: م, ي, ي, و. Näide: من نفس (Min-Nyafsi).

Idgam sapi "unne. Selle reegli osana ei ole "NUN" "Sukun" või "nuunaga" Tanconia'ga väljendunud, asendatakse reisija kirjaga. Aga hääldus "läbi nina" ei esine. See reegel kehtib kaks tähte: ل, ر. Näide: لئن لم (Lyil-Lyam)

Iklalala. Kui pärast "NUN" koos "Sukun" või pärast "Tanconi" on täht "ba", siis täht "nunn" asendatakse hääldusega "MIME", mis vahele jätta "läbi nina" ja pidevalt Loeb koos kirjaga "BA". Näide: من بدد (Mim-boygady).

IFA MA "Alne. Kui pärast "NUN" koos "Sukun" või pärast Tanconi "on üks Araabia tähestikku üks 15 tähte, mis ei kuulu eelmisse 4 reegli, siis" nuun "ei loeta selgesõnaliselt, kiri, mis võib olla vaigistatud, kuid samal ajal möödas "nina":

ج، ك، ظ، ط، ذ، د، ز، ض، ،ص ،ث، ق، ش، س، ت، ف.

Näide: منك. (Minik).

Reeglid kirja "MIME" koos "Sukun"

Need reeglid on eelmise klausliga võrreldes vähem kui kolm neist. Aga nad vajavad ka suurt tähelepanu, sest nende mittevastavus toob kaasa vigu püha Koraani lugemisel ja seega selle tähenduse võimaliku moonutamise vigu. See omakorda on täis patu salvestamist inimese tegude raamatus.

Miava Shafavia. Selle reegli tegevust saab mõista ilma ulatuslike selgitusteta araabia sõna otseses mõttes: "IHFA" on kaudne (peidetud), varjatud lugemine; "Shafavia" - huuled. See tähendab, et kirja "MIME" käesolevas asjas loetakse kahe voolamise pikenemisega suletud huultega. See tellimus hakkab tegutsema, kui pärast seda, kui ta on kiri "BA" - ب. Näide: هم بايات (Humm Biayat).

Idgam Shfavia. Kui pärast "MIME" koos "Sukun" on kiri "MIME", üle / all mis tahes märgi telefoni seisab, siis sel juhul esimene "MIME" "Sukun" läheb teise pealkiri. Samal ajal hääldatakse "M" heli suletud huultega, venitades kahte tühjendust. Näide: لهم ما (Lyakhumma).

Ryra Schavia. Selge hääldus kirja "M" koos "Sukun" üleval. See reegel kehtib, kui pärast seda, kui ta läheb kõik araabia tähestiku ülejäänud tähed, mis ei osalenud "MIME" eeskirjadega "Sukun" reeglitele. Näide: الحمد (Alghamm).

Püha Koraani lugemise reeglid ei ole nii keerulised, sest see võib tunduda esmapilgul. Vene keelt kõneleva lugeja jaoks, kes ei tea araabia keelt, võivad regulatiivsete üksuste nimed ja nende tõlkimise nimed filoloogia ja lingvistikateaduste järgimise osas olla keerulised. Kuid kõik on tegelikult palju lihtsam. Tajvida reeglid võtavad arvesse erinevate nende kombinatsiooni helide tegelikku hääldust üksteisega. Tegelikult teevad nad juriidiliselt midagi, mis on nii iseloomulik inimese kõnele. Niipea kui hakkate, tunnete kohe täielikku hetke. See kinnitab taas taas väitekirja, et islami religiooni antakse inimestele, kes ei ole koormatud, vaid leevendust.

Tajvid viitab eeskirjadele, mis reguleerivad tähtede hääldamist Koraani lugemisel. Püha Püha raamatu lugemine moslemite raamat põhineb erinevate reeglite määratlemisel ja rakendamisel, näiteks Tancon. Need eeskirjad on väga olulised.

Koraan

Moslemite Püha raamatu nimi pärineb Qara'a araabia juurist ja tähendab "asjade kogumist", "Loe" või "Loe valjusti." Koraan on usuliste juhiste kogum.

Täna, araabia tekst Koraani on see, mis oli kirjutatud 609 AD. Ta ei ole ikka veel prohveti elust muutunud ja keegi ei ole õigust muuta Koraani sõnu.

Kuigi selle raamatu tekst on selle esialgses vormis säilinud, on koopiate ilmumine läbinud märkimisväärseid muutusi. Prohveti ajal kirjutati Koraan ilma hääletamismärkideta. Siis lisati volization ja lisati ka punktid. Tajvida reeglid on loodud selleks, et aidata inimestel korrektselt lugeda Koraani.

Moslemite püha raamat edastati üle 40 keele. Kuid moslemid julgustavad uurimist ja lugemist Koraani araabia, isegi kui see ei ole emakeel usklikule.

Araabia tunnused

Araabia kuulub semiitliku rühma. Praegu on digliament iseloomustab: kaasaegsete standardite ja suuliste funktsioonide kombinatsioon. Kaasaegne araabia keel on Araabia maailma ametnik. Seda kasutatakse meedias ja hariduses, kuid enamasti kirjutab selle peale, kuid nad ei ütle. See on süntaktiliselt, morfoloogiliselt ja fooloogiliselt põhineb klassikaliselt araabia, mis on kirjutanud Koraan.

Araabia kirjutada paremale vasakule abiga kiiret tähestik. Selles süsteemis koosnevad sõnad kahest tähemärgist: tähed ja

Määratlus ja väärtus

Tajvid (araabia: تجويد Taǧwīd: IPA :) on Araabia sõna. Seda saab tõlkida - "diktsioon", "Eloquence". Sõna ise juhtus ǧ-W-D (دوج) juurest. See mõiste tähistab eeskirju, mis reguleerivad Koraani lugemisel kirjade hääldamist.

Tajvidi reeglid tähendavad iga kirja selge hääldust selle argulatsioonipunkti ja määrata selle omadused. Me räägime hääldusest ja püha raamatu lugemisel erineb teiste araabia tekste lugemisest. Lugemise reeglid, Tajvid on otseselt seotud taotlusega (foneetiliste vahendite süsteem - kõrguse, jõu kõrguse, jõu vastupidavuse) ja liigendus.

Koraani tekstis olevad tähed võivad sõltuvalt keele kontekstist erinevalt väljendada, nii et tajvidi reegleid tuleks tuvastada. Niisiis, kui lugedes, tuleb teksti hoolikalt kaaluda, et see tagab õige hääldus.

Koraani tajvide lugemisreeglid võivad hõlmata heli, rõhuasetuse kestuse muutmist või isegi erilise heli lisamist kirja tavalisele helile. Üldiselt on see teadus selle kohta, kuidas järjestusi või ühe tähed väljenduvad, võttes arvesse rahustusreegleid, mis muudavad heli kombinatsioonide hääldamist keelelises kontekstis.

TAJVIDA reeglite struktuur

See on rahul keeruline, sest need reeglid võivad olla filiaalid. Näiteks on peamine reegel - nunn Sukin ja Tanconiga, mis on spetsiifiline ühe araabia tähega "Nun" jaoks, millel ei ole täishääliku heli ja "Tancon" märk, mis on märk, mis võib avaldada kirju nimisõnade lõpus.

Sellel reeglil on neli filiaali, millest igaüks nende reegel on Nun-ga kaasas olevate kirjade komplekt koos Sukini või Tanconiga. Veelgi enam, nende reeglid võivad põhjustada, näiteks IGAM reegel (ühinemine) on üks neljast reeglist ja tal on veel kaks suunda: "idgami gunna" ja "idgam ilma gunnata". Lisaks hunna (nina) on neli erinevat taset: kõige täielikum, täielik, mittetäielik ja kõige ebatäielikum.

Reegel

See kehtib järgmiste tähtede kohta: "د", "ج", "ب", "ط", "ط", kui neil on diakriitiline märk Sukun. See kehtib ka samade kirjade kohta, kui neid peatute, isegi kui neil on vokaale. Tegelikult on see selliste kirjade hääldus, kus kõneorganid on vastastikku välja jäetud, lisamata ühtegi kolme pea. See hääldus erineb tavalistest tähedest, millel on pilv, et nende hääldusega on kõneorganid vastastikku silmitsi.

Tafheimi reegel

See kehtib tähtede kogumi kohta: "ظ", "ق", "ط", "غ", "ض", "ص", "خ", olenemata diakriitiliste märkide või vokaalide olemasolust. See reegel on sisuliselt lojaalsus - helide täiendav konsonantne liigendus.

Reegel "Nun" ja "MIME" MUSHADDAD

See on seotud kahe tähega "Nun" ja "MIM" (MIM "(م) (م) ja tuleks rakendada, kui neil on vale märk Shaddast, sõltumata sellest, mis asub selle kõrval. Samal ajal tuleks heli lugeda kahele arvule kuuga (hunna - heli nasaliseerimine).

Reegel Lam Sakina

See reegel on seotud Lam Sakiinah "ل", kui see seisab pärast kirja "Alif" ("ا") alguses nimisõnade. Reegel kehtib, kui üks neist kirjadest järgib lamas: "س", "ش", "ص", "ض", "ط", "ط", "ر", "ذ", "د", "ذ", "," د "," , "ت", "ن", "ل", "ظ".

Normid Sukun ja Tancon

Nun koos Sukuniga Koraanis - nunn ilma vokaalita ilma vokaalita, millel on diakriitiline Sukunov, ja see läheb väikese MIME-märk "Nuni kujul. Tancon on kahekordistamine sõna üks kolmest kolmest pead.

Nuniga seotud Nuniga on neli reeglit koos Sukuni ja Tanconiga, millest igaüks selgitatakse allpool.

Ishra

Mõiste ise pärineb sõna, mis tähendab "tuvastamist, näidates", nii et kirja rakendamisel peaks olema selgelt väljendunud. See tajvida reegel kehtib tähed "ء", "ه", "خ", "ح", "ح", "غ", "غ", Nun kõrval Sukun või Tancon. Samal ajal peaks Heli [H] hääldus kirjas "Nun" koos Sukuniga või Tanconiga olema selge ja tark

Idgaam

Selle sõna väärtust saab määratleda kui "ühinevat". Tajvide Nuni reegli rakendamisel Sukin või Tancon ühineb järgmise kirjaga. Reegel IDGs on jagatud IDGs Gunny ja Idgam ilma Gunna.

Esimene rühm sisaldab nelja tähte: م, ن, و, ي. Kui üks neist asub pärast Nunit Sukin või Tanconiga, ei ole heli [H] väljendunud nende kirjade konsonantse heli kahekordistamisel. Samal ajal hääldatakse kahekordistamise guneametiga - nasalisatsiooniga.

Teisel juhul räägime kahest tähest: ر, ل. Sarnase asukohaga ei ole heli hääldust [H] ja kahekordne konsonant toimub ilma hunita.

Iclub

Selle sõna tähendus on muutus. Selle kasutamisel varieeruvad TAJVIDA NUN-i reeglid Sukini või Tanconiga MIM-i "م" ja see on tüüpiline ainult ühele tähele "ب". Samal ajal venitatakse heli ise kahele relvale arvele. On vaja hääldada see lahutamatult kirja ise.

Ikchfa

Sõna ise tõlgitakse "peidus". Selle reegli sisuliselt tajvidi on see, et hääldus tähed ei kuulu kolme varasema reegli ("ص", "ذ", "ث", "ك", "ج", "ش", "ش", "ش", " س "د" "," ط "," "," ف "," ت "," ض "," ظ "," ظ "), seistes pärast Nun koos Sukun või Tanconiga, ulatub kahele arvele, nad summutavad ja väljendunud püstol.

Koraan - moslemite püha raamat. Araabia keeles tähendab see "valjusti lugemine", "EDITSING". Koraani lugemisel kehtivad teatud reeglid - Taj vahemaa.

Koraani maailm

Tajvida ülesanne seisneb araabia tähestiku kirjade paremal lugemisel - see on jumaliku ilmutuse ustava tõlgendamise aluseks. Sõna "tajvid" tõlgitakse "täiuslikkuse", täiustamise parandamisele.

Esialgu loodi Tajvid inimestele, kes soovivad õppida, kuidas Koraani õigesti lugeda. Selleks on vaja selgelt teada kirju, nende omadusi ja muid eeskirju. Tänu TAJ kaugusele (ortoepilise lugemise reeglid) on võimalik saavutada õige hääldus ja kõrvaldada semantilise väärtuse moonutamine.

Moslemid lugemiseks Koraani on värisemine, see on nagu kohtumine Allahi usklike jaoks. Oluline on õigesti valmistada lugemiseks. Parem on üksi olla üksi ja tegeleda varahommikul või enne magamaminekut.

Koraani ajalugu

Koraani olid osad nimistud. Muhammadi esimene ilmutus anti 40-aastaselt. 23 aastat, Ayati jätkas prohveti saatmist ﷺ. Kogutud ilmutused ilmusid 651 - siis koondati kanooniline tekst. Surasid ei ole kronoloogilises järjekorras paigutatud, vaid jäi samaks.

Koraani keel - araabia keel: sellel on palju verbi vorme, see põhineb sihvakas sõna moodustamise süsteem. Moslemid usuvad, et Ayatal on imeline jõud ainult siis, kui neid araabia keeles lugeda.

Kui moslem ei tea araabia keelt, saab ta lugeda Koraani või TAFSIRA tõlget: nn Püha raamatu tõlgendamine. See võimaldab teil paremini mõista raamatu tähendust. Püha Koraani tõlgendamist saab lugeda vene keeles, kuid seda soovitatakse teha ainult tutvumise eesmärgil. Sügavamate teadmiste jaoks on oluline teada araabia keelt.

Koraani surmas

Koraan sisaldab 114 sur. Iga (välja arvatud üheksas) algab sõnadega: "Jumala nimel, armuline ja armuline." Araabia basmal kõlab sellisena: بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم. Ayati, millest Surtas koosneb muul viisil viidet nimetatakse: (3 kuni 286). Lugemine Sur toob usklikele palju tooteid.

Sura Al-Fatiha, mis koosneb seitsmest Ayata, avab raamatu. See on antud kiitust Allah ja küsida ka tema halastust ja abi. Al-Bakyar on pikim Suice: see on 286 ayata selles. See sisaldab tähendamissõna Musa ja Ibrichimi kohta. Siin leiame teavet Jumala ühtsuse ja kohtuse põhja põhja.

Koraan täidab lühikese Surah AL meist, mis koosneb 6 Ayatast. Selles peatükis räägib see erinevate kiusajate pärast, peamine võitlus on kõige kõrgema nime all.

Sura 112 on väike suurus, kuid vastavalt sama prohvet ﷺ, kulub kolmanda osa Koraani põhjal oma tähtsust. Seda seletab asjaoluga, et see pani palju tähendust: see viitab looja suurusele.

Koraani transkriptsioon

Need, kes ei ole araabia keele kandjat, võib leida nende emakeeles kasutades transkriptsiooni. Ta on leitud erinevates keeltes. See on hea võimalus õppida Koraani araabia keelt, kuid sel viisil on mõned tähed ja sõnad moonutatud. Soovitatav on kõigepealt kuulata Ayati araabia keeles: saate rohkem teada selle hääldamiseks. Sageli peetakse sageli vastuvõetamatuks, kuna Ayatovi tähendust saab selle transkriptsiooni ajal tugevalt muutunud. Raamatu lugemiseks originaalis saate kasutada tasuta võrguteenuseid ja saada araabia keelde tõlge.

Suur raamat

Koraani imesid, mis on paljude paljudest hämmastavatest kujutlusvõimetest juba öeldud. Kaasaegsed teadmised võimaldasid mitte lihtsalt usku tugevdada, nüüd selgus: ta saatis Allah ise. Koraani sõnad ja tähed põhinevad teatud matemaatilises koodil, mis ületab inimese võimalusi. See on krüpteeritud tulevase sündmuste ja looduse nähtuse sündmuste poolt.

Palju selles pühas raamatus selgitatakse sellise täpsusega, et nad tahtmatult tulevad oma jumaliku välimuse mõtlemisesse. Siis inimesed ei olnud isegi neid teadmisi, mis oli nüüd. Näiteks tegi Prantsuse teadlane Jacques Yves Casto järgmine avastus: Vahemere veed ja punased mered ei ole segatud. Seda asjaolu oli veel kirjeldatud Koraanis, mis oli Jean Iva Kustto üllatus, kui ta sellest õppis.

Moslemite jaoks valige Koraani nimed. Siin mainiti Allahi 25 prohvetite nimed ja Muhammadi Muhammadi kaaslase nime. Ainus naissoost nimi - Maryam, tema nime nimetatakse isegi Suraks.

Moslemite kasutatakse Sura ja Ayati palvena Koraanist. Ta on ainus pühamu islami ja kõik islami rituaalid põhinevad sellel suurel raamatus. Prohvet ﷺ ütles, et Lugemine Sur aitab erinevates eluolukordades. Häälestus Sura "Hell-Spirit" võib säästa päeva hirmu ja Al-Fathaha Sura aitab raskustes.

Koraan on täis jumalikku tähendust, mis on Allahi kõrgeim ilmutus. Püha raamatus saate leida vastuseid paljudele küsimustele, tasub ainult mõelda sõnadesse ja kirjadesse. Iga moslemi peab lugema Koraani, ilma tema teadmisteta, mida te ei saa muuta Namaz - uskliku kohustusliku tüüpi jumalateenistuse liik.

https://ru.quranacademy.org.

Õpetamise metoodika aluseks on traditsioon. Seda kirjutab teadlane Elmir Kuliyev: "Iga moslem vajab teadmisi selle kohta, kuidas prohvet mõistis taevase ilmutuse, kommenteeris teda ja rakendasin tema käske ja määrusi. Lisaks ta on kohustatud juhinduma selle teadmiste, sest see on võimalik minna otse ja vähendada kasuks Allah. "

Allahi rahu messenger tema jaoks õpetas ta kakskümmend kolm aastat, ta õpetas oma kaaslasi, edastas ta Koraani selgitamist, mis edastas talle kõige kõrgema oma järgijatele. Meetodid, mida ta kasutas, säilitasid tema õpilased ja moodustasid islami eetika õpetamise aluse.

Koraani lugemine.

Koraani sõnul on õiged teadmised ja kõikehõlmavad põhilised omadused, mis tagavad õpetamise ja assimilatsiooni edu: "Tänu suurenevale, siirusele ja headusele kajastuvad õiged teadmised sisemises maailmas ja õpetaja käitumist ja Ta teenib õpilaste armastust ja austust. "

Koraani lugemise eetika mõjutab ja arutatakse paljudes töödes. Türgi uurija Mukhittin Akgul kirjutab: "Koraani lugemine, peate meeles pidama, kelle sõna ta on, ja et ta tähendab meile. Me ei tohi unustada, et see ei ole ebatavaline sõna, vaid apellatsioonkaebus, kes tuli Jumalast, Looja ja maailma Issandast. "

Enne Koraani lugemist peaksite valmistama füüsiliselt ja vaimselt: selle jaoks peate tegema rituaal ablution , Vali õige aeg - siis peaks eelistama seda aega, kui lugeja ja kuulajatele ei laiendata, neil on selge meeles, ei ole kiireloomulisi juhtumeid. Kinnitatud on riiete ja ruumide puhtus, kus Koraan on lugenud.

Ilmaliku teaduse seisukohast aitab selline füüsiline ja vaimne koolitus kaasa teadvuse laiendamisele, aktiivse kaasamise protsessi arusaamise protsessi alateadvuse tõde ja seeläbi laiendada teabebaasi. Teadlase sõnul on vaimse võimete valdkonnas V. D. Sadrikova, "alateadvuse teave koosnes mälu arhailise sisu kokku agregeeritud esivanemate isikliku üldise teabe põhjal, samuti kõige olulisema teabe põhjal." Psühholoogide sõnul iseloomustab vaimset seisundit isiku ühtlustamist, kõrvaldades kas ajutise vastuolude blokeerimise keskkonna , keskendudes õppinud probleemile, sisemisele tasakaalule, elu positiivsele pilgule, püüdluste suurele kontsentratsioonile, tugevdamisele. Selline motiveeriv riik toob kaasa mõtlemise tootlikkuse. Lisaks on vaimses olekus sõnad tõlkima piltidesse ja tundetesse, aidates kaasa kujutlusvõime protsesside kaasamisele.

Koraanis on kirjutatud: "Kui loete Koraani, siis otsige kaitset väljasaatmise ja pekstud Saatana vastu Allahis" (Koraan, 16:98), st. Et küsida kõige kõrgemate sõnade kaitse sõnade "Ayuz Billahi miinashanir rada" ja alustada lugemist sõnad "Bi-Media-Llyli-rhrahni-rrandim". Oluline on lugeda Corani meetodit "Tartil" poolt, st Ei kiirusta, väljendas selgelt iga heli. Seisab lugeda Koraani alandlikult ja mediteerida üle lugemise. Kui inimene ei suuda oma olemusesse kanda, ei mõtle ta jumaliku eesmärgi üle, ta ei saa koraani sügavustesse kokku tulla. Eriline roll, kui lugemine on eraldatud ja meloodiline hääl. Ilus ja puudutav lugemine on emotsionaalne mõju isikule ja surub seda peegeldusteks, saadab selle hea ja lahkelt, tagastab selle vale tee.

Koraani lugemise eeskirjad.

Püha Koraani lugemine araabia araabia keeles on moslemiteadlaste sõnul üks kuulsamaid kummardamiskohti, tuues orja oma isandale. Kõige kõrgem tellitud usklike lugeda Koraani ja ütles: "Loe sama Koraan, et see on lihtne teile." Drorok koolitatud moslemid paremale lugemise Ayatov ja kui selline lugemine oli tuttav araablased, siis mitte-analüüsides moslemid Vajalik Koraani lugemise reeglid, mis süstematiseeritakse ja hõlbustas mitmesugustes kombinatsioonides helide hääldust. Selliseid eeskirju nimetati " tajvid" Kontseptsioon on saadud araabia verb جود Masdar (tegevuse nimi) ja tähendab "parandada korralikku parandamist, parandada kvaliteeti."

Vene keeles avaldatud raamatutes leitakse erinevad mõiste mõisted: "Tajvid - Koraani lugemise teadus ja kunst, kus täheldatakse õige hääldust ja helide järjekorda, Ayatovi täielikku heli ja intonatsiooni kujundust ilma ülemääraste ja Omistused, "Autorid on kirjutatud kõige populaarsemasse hiljuti Haridusabi saarel ja seejärel selgitatakse, et "reeglid Tajvida välja töötatud teadlased on seotud täpset liigendus, pausi, leevendada ja rõhutades kõlab, muutused häälte mõned helid oma teatud kombinatsioone, mis tulenevad sõnade või nende piiride." Kõige sagedamini leitakse lühikesed mõisted: "Tajvid on Koraani lugemise reeglid," Tajvid on tähtede õige heli saavutamine, säilitades samal ajal iga kirja "jne) omadused

Nagu praktika näitab, hõlbustab Koraani lugemine vastavalt Tajvidi eeskirjadele nii Ayatovi tähenduse lugemist kui ka arusaamist ning aitab kaasa ka nende heli ilu. Koraani lugemine TAJVIDi reegleid täitmata ei ole vastuvõetamatu: Sunnas on teatatud, et kui usklik loeb Koraani osavalt ja õigesti, järgides kõiki lugemisreegleid ja teostavad Krani retseptid praktikas, tema koht ligikaudsete inglite lähedal. Lisaks teatavad nad, et õigeusu Aisha ema ütles, et Allahi sõnumitooja ütles: "See, kes osavalt Koraanis luges, on üllase ja jumaliku kirjatundjaga ja kes loeb Koraani, tembeldades, nagu ta on tema jaoks raske, ootab topelt tasu "

Koraani tõlgendamise meetodid.

Vahepeal kõik, kes püüab korrektselt lugeda Koraani ja mõista tähenduses Ayatov, peab maksma erilist tähelepanu Uuring araabia keele ja koos selle abil lugeda usaldusväärne tõlgendus Koraani, mis võimaldab mõista ja nagu E. Kuuliyev kirjutab, "tunnevad Vaimu taevaseid kirjutisi lugedes seda." Raamatus "Teel Qur'an" kirjutab ta Koraani tõlgendamise reeglitest ja meetoditest, viidates AS-Suyuti, al-Huvai moslemiteadlaste avaldustele jne.

Ayatovi tõlk peab kõigepealt pöörduma Koraani poole, kuna ühes kohas pressitud surutud on šokeeritud teises;

Tõlgendus, mis on langenud legendide vastu, võetakse vastu tingimusteta, kui see läheb prohveti tagasi;

Tõlk peab suutma eristada usaldusväärseid ja häid puudusid nõrgalt ja väljamõeldud, sest Allahi sõnade tõlgendamisega on võimalik tugineda ainult usaldusväärsetele sõnumitele;

Kui ta ei leia hadithis vastust, kaebab tõlk sidusettevõtete avaldused, lepivad mõnikord kokku erinevate tõlgenduste osas;

Tõlk peaks püüdma tagada, et tõlgendus vastab luure: tõlgendamisel ei tohiks olla mingit puudumist, mida on vaja, et selgitada tähendust, sest see ei tohiks olla midagi ekstra, mis ei sobi sisu (E. Kuliyev) .

Tuleb märkida, et viimased loetletud meetodid on eriti oluline mis tahes haridusprotsessis.

E. Kuliev peab kaaluma ka meetodeid, mida tuleks kasutada Koraani ülekandmisel ja selgitab tõlkenõudeid:

Tähenduste tõlkimine peaks olema täpne;

Läbi pädeva kirjanduskeelega;

Ayatovi tõlkimisel kaaluda alternatiivseid tõlkeid;

Kommentaar tõlge.

Selliste nõuete täitmine on võimalik ainult interdistsiplinaarsete võlakirjade range järgimisega, mis on kaasaegse pedagoogilise teaduse üks peamisi metoodilisi elemente.

Teksti keeleanalüüs.

Töötades mis tahes tekstiga, mida vajate keeleanalüüs . Koraani õpetamise meetod hõlmab ka keele- ja kõnede teadmiste, oskuste ja oskuste õpilaste moodustumisprotsesse. Sõltuvalt Koraani teksti omadustest Koraani õppimise ja õpetamise protsessis Vene haridussfääris on juba välja töötatud mitmesugused õpetamismeetodid. Aasia ja Aafrika Instituudi Araabia filoloogia osakonnas Moskva Riiklikul Ülikoolis. M.V. Lomonosov arendas metoodika Koraani araabia keele õpetamiseks, mis eeldab teksti sisu, mitte Koraani keele iseloomulikku keemistlust. "Selle alus on, - kirjutab edukalt rakendada seda tehnikat praktikas V.V. Lebedev, - teeb fookuse mitte omandamisele teadmisi keele kohta, vaid keele praktilised teadmised ise teksti materjalis esindatud konkreetsete keele faktide assimilatsiooni kaudu. Sellisel juhul toimub iga uue fakti järjestikune üleminek selliselt, et see uus fakt erineb minimaalsete funktsioonide arvust. Ta esitatakse üliõpilasele, keda ümbritsevad juba õppinud faktid ja võimaldab praktiliselt kanda keele materjali uue keele uut keelt. " Selle tehnika eeliseks on see, et keelenähtude selgitused ei põhine Euroopa, vaid araabia keele hariduse keelel, mis on loodud õpetamise põhjal. See meetod takistab edukalt kaasaegse koolituse suundade omadusi: kommunikatiivse tegevuse lähenemisviisi, funktsionaalse süsteemi lähenemisviisi, integreerivat lähenemisviisi, probleemide otsingu lähenemisviisi.

Eessõna õpiku "araabia keel Kranpordioloogia" V. V. Lebedev iseloomustab olulisi funktsioone algse metoodika traditsioonilise Kranioloogia, "mis esindab arvutamisel kõigi teoreetiliselt võimalike lahenduste iga küsimuse. Ja iga lahenduse puhul on olemas teatud teadlane või teadlaste rühm. Sellisel juhul on olemas ka karm määramine mis tahes lahendusest, kuigi see on märgitud ühe neist eelistuseks. "

Koraani õpetamise protsessis kohandatakse üldisi õpetamismeetodeid, mis on täidetud koos pedagoogilise sisuga konkreetsetes õppimismeetodites. Mõtle seda seisukohta konkreetsete ülesannete näitel.

Ülaltoodud õppetoetuses araabia Koraan esitatakse ülesanded, mis on jagatud õppetundides. Iga õppetund on pühendatud ühele esiotsa teemadele. Ülesandete koostamisel maksab autor oluliselt ettevalmistavale teadmiste tundmise ettevalmistusele. Autor paneb eesmärgi sellise töö: "Tagada täielik arusaam araabia teksti sellise õppetundi. Selleks on vaja, et: 1) tekstis ei olnud leksikaalsete, fraseoloogiliste, morfoloogiliste ja süntaktiliste üksuste konteksti põhjal tundmatu ega tuvastatud; 2) tekstis esitatud teave oleks vastuoluse eelmise ootus. Need ülesanded ettevalmistava etapi lahendatakse läbi küsimustes vene keeles, mis on formuleeritud nii, et ilma avalikustamata sisu araabia teksti, tuua oma arusaama ja tagada sisseviimise kõik vajalikud keelelised üksused. "

Kaaluge ühte neist õppetundidest, mida on kirjeldatud raamatus V. V. Lebedeva "Koraani araabia keel":

Esimene õppetundالدرس الاول

بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف القرآن لغة و شرعا

I. Kak kindlaksmääratud Koraan B. keel تعريف القرآن لغة))?

II. Kuidas Coran on teoloogiaتعريف القرآن شرعا)?)

III. Millised on piirangud ja miks hõlmab Koraani mõiste teoloogilist määratlust?

1. Kas see sõna masdar (مصدر), see tähendab nimiväärtust, millel on tegevusväärtus, kuid ei ole oluline?

2. Mis on tema moodustamise mudel (وزن)? Mis sõnad see on niisutama (ك)?

3. Kas see kehtib khamznoye (مهموز) Sõnad, mis on neile, kellel on Hamza juurekombainide koostises - esimene juurtähistatakse, kui mudelites harf اء, teise juurtähistatakse Harf عين ja kolmas juurtähistatakse harf لام?

4. Kui see on Masdar, siis milline verb, see tähendab, millised on selle tegusõna kaks peamist vormi: المضارع ja الماضى?

5. Mis see on väärtus (مَعْنى)?

6. CAIDEN vaatepunkt (يَرَى) mõned teadlased (بعض العلماء)?

7. Mis heaks kiitma (ذَهَبَ إلى أنَّ) mõned teadlased?

8. Kas sõna القرآن oma nime (علم), mitte derivaat Verbist (غير مشتق)?

9. Kas see on lihtsalt pealkiri (اسم) jumalik raamat (كِتابُ الله) niisutama (مثل) Kuidas nimetatakse puhata (سائر) juba raamatute kohal (الكُتُب السَّماوِيَّة)?

Need küsimused vastutavad Positsioon 1., kirjeldades mõningaid lähenemisviise sõna القرآن Word'i tõlgendamisele:

1- المعنى اللغوى:

أ – يَرَى بَعْضُ العُلمَاءِ أنَّ القُرْآنَ مَصْدَرٌ عَلَى وَزْنِ (فُعْلانٌِ) كالغُفرانِ وَ الشُكْرانِ فَهُوَ مَهْمُوزُ اللاَّم مِنْ قَرَأ يَقرَأ قِرَاءَةً وَ قُرْآناً بمَعْنَى تَلايَتْلو تِلاوَةً ب – وَذَهَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إلى أنَّ القُرْآنَ عَلم غَيْرُ مُشْتَقٍ فَهُوَ اسْمُ كِتَابِ اللهِ مِثلَ سَائِرِ الكُتُبِ السماوية

1. savi määrama (لقد عرف) Koraan moslemiteoloogia (علماء الأصول)? 2. Kuidas kontrollida Koraani moslemi teologens (عُلماءُ الكلاَم)?

3. Kas nad lähenevad ühele määratlusele või pakkumisele paljud mõisted (تعْرِفاتٌ كَثِيرَةٌ)?

4. Milline määramine on parim (أحْسَنُ هذِهِ التَّعارِيفِ)?

5. Milline neist kõige õigem (أقْوَمُها)?

6. Kelle ei ole ilukõnel kättesaadav, jäljendamatu (مجزجز) Sõna? 7. See on sõna, nonislan (المنل) Mida prohvet (النَّبيّ)?

8. See on sõna, registreeritud (المكتوب) Kus?

9. See on sõna, edastatud (المنقول) Kuidas?

10. See on sõna, millega kummardama(المتعبد به) Kuidas?

Need küsimused vastutavad Positsioon 2.mis sisaldavad Koraani teoloogilist määratlust:

2 - المعنى الشرىى:

لَقَدْ عَرَّفَ عُلَمَاءُ الأصُولِ وَ الكَلاَم وَ غَيْرُهُمُ القُرْآنَ بِتَعْرِيفَاتٍ كَثيِرَةٍ. وَ أحْسَنُ هَذِهِ التَّعَارِيفِ وَ أقْوَمُها قَوْلُ القَائِلِ إنَّ القُرْآنَ هُوَ كَلامُ اللهِ المُعْجِزِ المُنْزَل عَلى النَّبىّ مُحَمَّدٍ صلعم المَكْتُوبُ فِى المَصَاحِف المَنْقُول تَوَاتُرًا المُتَعَبَّدُ بِهِ تِلاَوَةً.

1. Kas sõna kõne mees (إنس) või gina (جن) või inglid (ملائك) või prohvet (نبى) või sõnumitooja (رسول)? Kas ta sisaldab " püha hadith"(الحديث القدسى), see tähendab, et Jumala sõnad ja" prohvetlikud hadiths"(الحديث النبوي), see tähendab, et prohvet Muhamedi sõnad (Allah õnnistagu teda ja tervitab!)?

2. Kas Quraani pühakirjad on saadetud sõnumitoojad (الرسل) Muhammadile (võib Jumal õnnistagu teda ja tervitas!), Näiteks scrolls ibrahima (صُحُفُ إبْرَاهيم), Toora, saadetud Musa (التَّوْرَاةُ المنزلة على مُوسَى), Kirikulaul, Alandatud Ise (الإنْجيلُ المنزل على عِيسَى)?

3. Võib lisada Koraanis, mis ei vasta pidev traditsioon (تَوَاتَرَ يَتَواتَرُ تَواتُرًا) näitab? Kas nad saavad siseneda Koraani harva lugemisvalikud (القِراءَاتُ الشَّاذَّة), võitlus pideva traditsiooni vastu (غَيْرُ المُتواتِرَةِ)?

4. Kellele tõuseb (منسوب) Sacred Hadith? Kas püha hadith tähendab selle kaudu valjusti lugemine(تَلا يَتْلُو تِلاوَةً)?

Need küsimused vastutavad Asend 3.Koraani teoloogilises määratluses sisalduvate piirangute motivatsiooni hõlmab selle piirangute motivatsiooni:

3 - فكلام الله المجزجز درج كلام غير الله فهو ليس بكلام إنس و لا جن و لا ملائكة و لا نبىىل الا فلا يديث فيه الحديث القدسى و لا الحديث النبوى.

وَ أخْرِجَ بقيْدِ (المُنْزَلُ عَلى النَّبىِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَليْهِ و سَلَّمَ) الكُتُبُ المُنْزَلةُ على الرُّسُلِ مِنْ قِبْلِهِ كَصُحُفِ إِبْراهِيم وَ التَّوْراةُ المُنْزَلةُ على مُوسى و الإنْجِيلُ المُنْزَلُ على عِيسى عليْهِ السَّلامُ. أمَّا القَيْدُ (المنقول تَوَاتُرًا) فقد أخْرِجَ بِهِ كُلُّ ما قِيلَ إنَّهُ قُرْآنٌ وكَمْ يَتَوَاتَرْ، وَ كَذلِكَ القِرَاءَاتُ الشَّاذَّةُ غَيْرُ المُتوَاتِرَة. أمَّا القَيْدُ الأخِيرُ (المُتعَبَّدُ بِهِ تِلاوَةً) فقد أخْرِجَ بِهِ الحَدِيثُ القُدْسِىّ فإِنَّهُ وَ إِنْ كان مَنْسُوباً إلى الله إلاَّ غَيْرُ مُتعَبَّدٍ بتِلاوَتِهِ.

المناقشة

۱- هل عرّف عُلماءُ اللغة القرآن بتعريف واحد؟

۲- هل عرّف عُلماءُ الأصول و الكلام القرآن بتعريف واحد؟

۳- ماذا تستطيع أنْ تقول عن اسباب كثيرة تعريفات لشىء واحد او ظاهرة واحدة؟

٤- ماذا تعرف من تعريفات علماء اللغة للقرآن؟

٥- ماذا تعرف من اسماء العلم للكتب السماوية؟

٦- ماذا تعرف من تعريفات علماء الاصول و الكلام للقرآن؟

۷- ماذا اخرج بقيد (الكلام الله المعجز) فى تعريف القرآن؟

۸- ماذا اخرج بقيد (المنزل على النبىّ محمد صلعم) فى تعريف القرآن؟

٩- ماذا اخرج بقيد (المنقول تواترا) فى تعريف القرآن؟

۱۰- ماذا اخرج بقيد (المتعبَّد به تلاوة) فى تعريف القرآن؟

۱۱- الحديث كَما عرّفه العلماء هو ما نقل عن النبىّ صلعم من قول او فعل او تقريرفهناك اقوال تصدر عن النبىّ صلعم و هناك ما نُسِبَ الى الله عزّ و جلّ.. ماذا سَمَّى العلماء بالحديث القدسىّ و ماذا سمّوه بالحديث النبوى؟

۱۲- اذكر الرسل الذين انزلت عليهم الكتب و اسماء هذه الكتب؟

Selles näites saame eraldada kõik põhilised õppemeetodid didaktilise eesmärgi jaoks:

Uute teadmiste omandamise meetodid;

Oskuste ja oskuste moodustamise meetodid;

Teadmiste rakendamise meetodid;

Meetodid teadmiste, oskuste, oskuste konsolideerimise ja kontrollimise meetodid.

Need peegeldavad õpetaja tegevust õppimiseesmärgi saavutamiseks. Lisaks sellele, et seda saavutada, kasutab õpetaja ilmselgelt verbaalseid, visuaalseid ja muid selle jaoks kättesaadavaid meetodeid ning konsolideerivad õpilastele suulisi või kirjalikke ülesandeid täitma.

Erinevate tüüpide ülesannete proovid ja mõned näited nende täitmisest Koraani uurimisel

Teema: AT-TAJVIDA reeglid.

Ülesande number 1 korrata reegleid aadressil-tajvida.

Valik 1. Vaadake tabelit, kus antakse Tajvide reeglite nimed. Veerus "Reegli määratlus" kirjutage vastav nimi reegel ja järgmises veerus - teie näide su pitseerite Koraanist.

Pöörake tähelepanu proovile!

№	Nimetusreeglid	Reegli määratlus	Koraani näide
1	Sukun السُّكُون	Vokaali heli puudumine pärast konsonandi tähistamist "Sukun". Kiri S. "Sukun" Hääldatakse kaashääliku heli ja sulgeb silbi.	وَ أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ
2	Tashdid. التَّشْدِيد
3	Tanvin تَنْوِين
4	Solar ja Lunari konsonandid اَلْحُرُوفُ الشَّمْسِيَة وَ اَلْحُرُوفُ اَلْقَمَرِيَة
5	Idgam Ash-Shamsky اَلْاِدْغَامُ الشَّمْسِيَة
6	Isra al-kamaria اَلْاِظْهَارُ اَلْقَمَرِيَة
7	Valle الوصل. (Fusioonide lugemine)
aga	Ühe kirja edastamine sõna alguses
b.	Kahe tähe edastamine sõna alguses
sisse	Long vokaalide möödumisel sõna lõpus
g.	Ringhääling "tashdid" tõttu
8	Vacf.اَلْوَقْف (Stop)
aga	Peatage peadega ja "Tanconins"
b.	Peatage "tanvin fathaga"
sisse	Stopp S. "Ta Marbuta"
g.	Peatage pikad vokaalid
d.	Peatage "Sukun"

Valik 2. lugege seda suru selgesõnaliselt ja järgige ülesannet.

Ülesanne: Leia selles kindlasti kümme näidet "AT-TJVIDA" reeglitele ja täitke tabelis.

№	Nimetusreeglid	Reegli määratlus
1
2
3
4
5
6
7
8
9

Ülesande number 2.

Võimalus 1. Sisestage kadunud sõna Koraanist möödas. Milliseid AT-Tajvide reegleid tuleb selle lõigu lugemisel täheldada?

Option 2. Loe valjusti seda Suver, rangelt jälgides kõiki reegleid AT-TAJVIDA. Tehke oma lugemise heli salvestamine. Kuula, proovige tuvastada vigu lugemisel.

Ülesande number 3.

Võimalus 1. Leia Ayata TAFSIRA tõlgendamine Koraanist (73: 4) ja kirjutada määratud kohas kommentaaride teadlased:

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا_____________________________________________

Võimalus 2. Määrake, kuidas täht "ر" on nendes SES-is väljendatud ja selgitama reeglit igal juhul:

Ülesande number 4.

Option 1. Leia "AT-TJVIDA" reeglid esitleva päikesepunane, mis on märgitud tabelis ja täitke kolmas veerg näiteid selle sura.

№	Nimetusreeglid	Reegli määratlus "Mad" (pikk vokaali heli)	Näited
1	Madd Kasr مَدُّ قَصِيرْ (Lühike lugemine)	Lühike lugemine kahe lühikese vokaalide suuruses ( kontor). Ka antud Hullus kutsus "Looduslik pikk vokaali heli" *"Madd tabegoy"* . See Hullus See juhtub, kui pärast pikka vokaale *"ALIF"* , *"UAU"* , *"Ya"* Ei tohiks kirjas "Sukun" või "Hamza".
2	Madd Muttasyl مَدُّ مُتَّصِلْ (Joonis pikk vokaali heli)	Ühendatud, ühendage pika vokaali heli. Sel juhul on pikk täishäälik ja sündmus pikaajalise lugemise põhjus "Hamza", on samas sõna. See Hullus Helistama Madd Vajib Muttasyl ". "Vajib" tähendab kohustuslikku audio pikendamist Hullus Kirjad enne 4-h. või 5-t. Meeskonnad, kui vähem, peetakse viga.
3	Madd Munfasyl مَدُّ مُنْفَصِلْ (Eraldi pikk täishäälik)	Ühendatud pika vokaali heli. Sellisel juhul on loomulik pikk vokaal esimene sõna lõpus ja pika lugemise põhjus - "Hamza" alguses järgmine sõna . "Hamza", Motivatsioon ja pikk täishäälik on erinevates sõnades eraldi. See Hullus Helistama Madd Jaiz Munfasyl ". "Jaiz" vahendid Võimalik. Pikkus Hullus Kirjad võivad olla võrdsed pikkusega 2-h. või 4-h.või 5-t. Lisatarvikud.
4	Madd Lazim مَدُّ لَازِمْ (Äärmiselt vajalik MDD)	See on vajalik pikaajaks. Pika lugemise põhjus Madd Lazim Teeb kirja S. "Sukun"mis on otse pikkade vokaalide jaoks. Pikk vokaali heli ja pärast oma kirja "Sukun" on ühes sõnas ja pikad vokaalid vajavad kestust vähemalt 6 Meeskonnad, kui vähem, peetakse viga. Olukord Madd Lazim See tekib ka siis, kui pikka vokaali eelneb kirjale "Tashdiid" . Kahekordistamisega. Koraani maastikus on Ayati, milles tähed loevad nende nimed ja tähed, mille üle Wavy funktsioon loetakse koos "Madd Lazim".
5	Madd Gaarid مَدُّ عَارِض (MADD ajutine)	Erinevalt Hullus Helistama "MADDA Vakyf" või Madd Gaarid Lee SukunAlates enne peatamist "Vakyf"Kui eelviimane heli on pikk täishäälik, ja viimane teatab "Sukun", siis pikad täishäälikud loeb kestnud 2 või 4 või 6 Lisatarvikud. See värv Madd Gaarid tähistatud peatumise korral Ayata lõpus
6	Madd Gaarid 2. مَدُّ عَارِض	Sama mis Madd Gaarid. "Madd Gaarid 2" selle värvi märgitud, juhul "Vakyf" Seda ei tehta Ayata lõpus, vaid selle sees. Need. Siis, kui peatus on kohustuslik või lubatud. Kas sunnivahetuse puhul ohkama, võttes arvesse semantilist väljendust.
7	Madd Liick مَدُّ لِين (pikaajaline lugemine kahekordne	Araabia keeles on ka kaks kahte jämedat (AU) ja (ah). Need kaks pehmeid "Liin" Kirjad "UAU" ja "Ya"Kui teil on "Sukun"on väljendunud ply lühikeste täishäälikutega - "Fathi" Eelmine kiri. Kui sõnast eelviimasel silbis on kahetaktiline ja lugemisel lõpetate, kuulutatakse viimane kiri "Sukun Gaarid", siis tekib pinnas tähtede edasilükkamise "UAU" ja "Ya" alates "Sukun". Seda olukorda kutsutakse Madd Liin. Määratud helide hääldamise kestus "Sukun" 2 , 4 või 6 Abi).
8	Madd Badal مَدُّ بَدَلْ	Pika vokaali heli pikk lugemine, kui talle eelneb "Hamza"Ja pärast pikka vokaali heli ei ole kiri "Sukun" või "Hamza". Häälduste kestus OT 2-h. enne 4-h. Lisatarvikud.

Valik 2. Andke oma määratlused nendele reeglitele ja annavad Koraanist muid näiteid.

№	Nimetusreeglid	Reegli määratlus
1.	مَدُّ
2.	مَدُّ
3.	مَدُّ مُتَّصِلْ
4.	مَدُّ مُنْفَصِلْ
5.	مَدُّ لَازِمْ
6.	مَدُّ عَارِض
7.	مَدُّ عَارِض
8.	مَدُّ لِين
9.	مَدُّ بَدَلْ

Ülesande number 5.

Valik 1. Loe see Sura ja ülesanne tabelisse:

1. Leia näiteid AT-TAJVIDi reeglite kohta, mille nimed on esitatud tabeli esimeses veerus.

2. ümberkirjutamine Ayati kolonnis käesolevast surast, kus need reeglid leitakse.

3. 2. veerus määrata iga reegel (vt proovi).

№	Nimetusreeglid	Reegli määratlus	Surra näide:
1	Ishra اِظْهَارْ (Selge lugemine)	Kui "Nun-Sukun" või "Tancon" Üks kurgu tähed peaksid olema: ٲ ه ح خ غ غ غ, siis Nunn-sukin Loeb selgelt kirjalikult. Neid tähti nimetatakse "Kirjad ished".
2	Idgaam اِدْغَامْ (assimilatsioon)
3	Idgam Magal Gunna اِدْغَامْ مَعَ الْغُنَّة (assimilatsioon nasalisatsiooniga)
4	Idgam Bila Gunna اِدْغَامْ بِلَ الْغُنَّة
5	Ibab اِقْلَاب (asendamine)
6	IHFA اِخْفَاء (varjamine)
7	Idgam Mallyny Magal Hunna (identsete kõlarite assimilatsioon nasaliseerimisega)

Võimalus 2. Lugege südamest al-fajr sura ja järgige tabeli ülesannet:

1. Leia Sura: AL-FAJR reeglid AT-TAJVIDA, mille nimed on esitatud tabeli esimeses veerus.

2. Kirjutada ümber Ayati 3. veerg Sura Al-FAJR, kus tabelis märgitud reeglid.

№	Nimetusreeglid	Näide al-fajr surast:
1	Ishra اِظْهَارْ (Selge lugemine)
2	Idgaam اِدْغَامْ (assimilatsioon)
3	Idgam Magal Gunna اِدْغَامْ مَعَ الْغُنَّة (assimilatsioon nasalisatsiooniga)
4	Idgam Bila Gunna اِدْغَامْ بِلَ الْغُنَّة (Assimilatsioon ilma nasaliseerimiseta)
5	Ibab اِقْلَاب (asendamine)
6	IHFA اِخْفَاء (varjamine)
7	Idgam Mallyny Magal Hunna اِدْغَامْ مِسْلَيْنِ مَعَ الْغُنَّة (samade kirjade assimilatsioon nasalisatsiooniga)

Teadmiste hindamise kriteeriumid distsipliini järgi

On vaja eristada üldisi ja erialaseid kriteeriume haridusprotsessi tõhususe hindamiseks.

Kursuse arengu hindamisel peaks üliõpilane arvesse võtma haridusmaterjali õppimise sügavust; Terminoloogia tundmine; Professionaalse kõne, järjepidevuse ja avalduse täielikkuse arendamine, sätete argument; Praktilise tegevuse orientatsioon.

Praeguse tulemuste eristamisel Õppetegevus (Auditeerimisvormi klasside), tuleks arvesse võtta praeguse jõudluse (keskmine skoor seminaride ja praktiliste klasside); tegevus ja stabiilsus klassides töötavate klasside uurimise ajal distsipliini (esinemiste sagedus ja kvalitatiivsus, ettevalmistatud aruannete ja teaduslike sidete arv); testi tulemused; Algatus ja tulemuslikkuse uuring haridus distsipliini.

Õpetajate ja õpilaste ressursside loetelu

Al-Kurani al-Karim (Araabia keeles. Yaz.).
Tsy Ramadan. Koraani lugemise eeskirjad. - Maykop, 2005.
Harisova G.Kh. Tajvid. - Almetyevsk, 2003.
Muhammad Ahmad Mobiit.al-Muulahhas al-Mufid Filmi at-tajvid (teaduse kokkuvõte "Tajvid"). - Kairo, 2007.
Al-Kura al-Karim: Mushaf at-tajvid (Püha Koraan koos At-Tajvida reeglitega). - Beirut, 2005.
Ahmad Sacre. Põhjalik Koraan. Per. alates. Inglise - M., 2007.
Abbiasov R.R. Õpi araabia keelt. - M., 2005.
Al-Barudi S. ventilaator tajvid (teadus tajvid). - Kazan, 1999.
Alautdinov I.r. Tajvid. - M., 2005.
FAD AR-RAHIM FA KYRATA-L-KU'RANILLA-KARIM ("Noble Koraani lugemistes kõige kõrgema hinnaga"). - Beirut, 1996.
Koraan. Tõlge araabia. ja komm. E.R. Kuliena. - M., 2004.
Püha Koraan. Tähenduste ja kommentaaride tõlkimine Abdullah Yusuf Ali. - Nizhny Novgorod, 2001.
Koraan. Tõlge araabia. I. Y. Krachkovsky. - M., 1990.
Püha Koraan. Abdurrahman Saadi kommentaaridega. Tõlge araabia. Kuliena E.R. 3 TT-s. - M., 2000.
AS-Suyuti Jalal Ad-Din. Täiuslikkus Koraaniteadustes. 1.-5. Tõlge, Comm. ja üldine ed. D.v. Frolova. - M., 2000-2006.
Al-Gazali, Abu Hamid. Teaduste ülestõusmine usu kohta (Ryaia Ulum Hell-Dean). peatükid. Per. Araabiaga., ISSV. ja komm. V.V. Naumkin. - M., 1980.
An-Nawavi Ya.sh. Õige aiad. Per. Araabiaga. - M., 2007.
Islam. Historiograafilised esseed. Üldise ed. Cm. Prozorova. - M., 1991.
Islam. Entsüklopeediline kataloog. - M., 1991.
Koraan. Tõlge araabia. Yaz. ja komm. I.YU. Krachkovsky. - M., 1986.
Koraan. Tõlge araabia. Yaz. ja komm. E.R. Kulieva. - M., 2004.
Murtazin M.F. Sissejuhatus Kranic Science. - M., 2006.
Piotrovsky MB Koraani legendid. - M., 1991.
Ruber e.a. Koraan ja tema tõlgendus. (Tekstid, tõlked, kommentaarid). - SPB., 2000.
Salih as-suheimi, ABB ar-razzak al-badra, ibrahim ar-rukhaili. Usu põhitõed Koraani ja päikesepaistelise valguses. Per. Araabiaga. E.R. Kuliena. - m.: Ed. Maja "Umma", 2006.
Takhkhan M. Hadith Terminoloogia käsiraamat. Per. Araabiaga. - M., 2002.
Fromov d.v. Koraani koostis: "seitsme pikaajalise sur" // "probleem vangistuse ajal". MEMORIAL SERGEY SERGEVEVICH TSELNIK. Istus Art. - M., 2000.
Koraani / Edi tähendus ja tähendus. Abdel Salam Al-Mansi. Tõlge araabia. Abdel Salam Al-Mansi, Sayama Afifi. 4. tt - M., 2001.
AZ-Zubayi A.A. Sahih al-Bukhari (kokkuvõte). Per. Araabiaga. - M., 2003.
Al-Qasimi, Muhammad Jamal Ad-Dean. Kokkuvõte usklike juhistest. Ülestõusmine usuteadused Abu Hamid Al-Gazali (1058-1111). " Per. Araabiaga. V.nirsha. - M., 2002.
IBN KYASIR I. TAFSIR al-Kor'an al-ozim (kommentaarid suur tüli). 4 tonni - Beirut, 1993.
Kuliev E.R. Teel Koraani. - M., 2006.
Lebedev v.v. Õpi lugema Koraani araabia keeles. Vol. 1-3. - M., 2003.
Mahmoud bin Ahmad bin Salih Ad-Dusari. Ülevus Püha Koraan . - M., 2007.
Ruber e.a. Koraan ja tema maailm. - SPB., 2001.
Abdullayeva f.i. Pärsia Koraani eksegeetika (tekstid, tõlked, kommentaarid). - SPB., 2000.
Al-Kalby Hisham Ibn Muhammad. Idoolide raamat ("Hiina al-Asna"). Tõlge araabia. Jaz. Eelnevale. ja u. VL.V. Poolakad. - M., 1984.
Prohvet Muhammadi elu. Tõlge araabia. Kohta. Fantullina. - M., 2002.
Ibrahimov T., Efremova. Islami püha ajalugu (prohvetide ajalugu). -M., 1996.
Koraan. Tõlge araabia. Yaz. G.S. Sablakov. - Kazan, 1907.
Koraan. Tõlge araabia. Yaz. ja komm. M.n.o. Osmanova. - M., 1995.
E. Kuliyev teel Koranile. - M., 2006.
E. Kuuliyevi usu alused Koraani ja päikesepaistelise valguses. - M., 2006.
Prozorov S.M. Islam ideoloogilise süsteemina. - M., 2004.

Prohvet Muhammadi mainimisel tuleb tervituste sõnad väljenduda: "Sallalah Alayhi Vasalam" - "Jah, Allah Tema Allah ja maailm!".

Islamism: õpetaja / e.r. Kuliev, M.F. Murtasiin, R.M. Mukhametshin et al.; Ühiskond. Ed. M.F. Murtzin. - M.: Publishing House Mosk. Islami Ülikool, 2008. - P. 307.

AKGÜL M. Koraan küsimustes ja vastused / trans. Türgi aiderist Ismalovist Farid Bagirovist. - m.: "Kirjastus. Uus valgus ", Ed. 1., 2008. - 228-229.

V. D. Sadrikov V.D. Vaimsed võimed. - Peterburi., 1997. - P. 24.

Koraan, Sura "al-Mozmammil", Ayat 20.

Islamism: õpetaja / e.r. Kuliev, M.F. Murtasiin, R.M. Mukhametshin et al.; Ühiskond. Ed. M.F. Murtzin. - M.: Publishing House Mosk. Islami Ülikool, 2008. - P. 99.

See Hadith andis üle al-bukhari ja moslemi. Vt-Nawavi, "Sharch Sakih moslemi", t. 3. - lk. 343.

Lebedev v.v. Araabia kraanioloogia. - m.: LLC "IPT" mask ", 2010. - P. 3.

Lebedev v.v. Täpsustatud töö. - P. 3.

Lebedev v.v. Täpsustatud töö. - P. 4.

Lebedev v.v. Täpsustatud töö. - lk 5-7.

Sõna "tajvid" tähendab sõna otseses mõttes sõna otseses mõttes "täiustamine", "täiustamine". Kui teete midagi tajvidiga, tähendab see, et üritate oma töö vilju kõrgeima kvaliteediga, et muuta need nii täiuslikuks kui võimalik. Kuid erilises mõttes kasutatakse seda sõna teaduse jaoks. Õige lugemine ja hääldus sõnade ja luuletuste kohta Koraani. On teada, et sõna otsese väärtuse ja selle erikasutuse vahel on teatud seos; Selle sõna sõna otseses tähenduses on kuidagi seotud tegevuse või täitmise parandamisega, mis on Koraani lugemine, kui me räägime Tajvida teadusest.

Kui esimeste sajandite pärast pärast tema välimust hakkas Islam kiiresti levima, eriti mitte-Ukraina rahvaste seas otsustasid moslemiteadlased, et oli aeg arendada reeglite kogumit, mis juhindub Koraanist. See tähendab, et Tajvid oli mõeldud inimestele, kes soovisid õppida, kuidas Koraani lugeda.

Kuid see ei eita asjaolu, et Koraani ei saa iseseisvalt uurida, ilma kogenud mentori abita. Koraani uurimise ainulaadne süsteem, mis põhineb IPNADi põhimõttel, on juba ammu teeninud tunnustust tõestatud meetodina, et õppida Koraani lugemiseks ja Taj kaugusele. Wiza põhineva süsteemi kohaselt peab üliõpilane õppima lugema Koraani südant algusest lõpuni, täites kõik Tajvide reeglid. Millal edukas tarne Eksam, õpetaja tõendab oma kvalifikatsiooni lugedes Koraani ja õpetada teisi selle kunsti ja sertifikaat väljastatakse, mida nimetatakse "Ijaz". Tavaliselt kogu ahela õpetaja mentorite väljastanud sertifikaadi ("Ican" või "Sannad" on loetletud Ijaz - pideva õpetajate ahela, kasvavalt prohveti).

Teadlaste määratluse järgi on Tajvid teadus, kuidas "hääldada igale kirjale vastava heli hääldamiseks oma tunnustega ja tagada iga heli omaduste õige heli edastamine - nii tõsi kui ka põhjustatud." "Tõsi" teadlaste all tähendavad heli pidevaid omadusi, ilma milleta oleks võimatu seda hääldada. "Viidi läbi" nad kutsuvad omadused, mis mõjutavad kirjas edastatud heli, mis tuleneb teatud tingimuste mõju all, näiteks sõna, Tashchkivis, varasemate ja järgnevate kirjade omadustest jne.

Tavaliselt algab Taj-i kaugõpik kasutuselevõtuga, mis selgitab Koraani lugemise väärtust ja omadusi, lugemise korrektseks vajalikke tingimusi, islami reeglit Tajvidile lugemisel ja lugemisliikide lugemisel. Sõltuvalt kiirusest. TAJVIDA olemus, nagu on selgelt öelnud eespool nimetatud määratlusega, on seotud Koraani õige hääldusega, mille jaoks on vaja õppida järgmist peamised osad:

1. Kirjade sõnastamine (Maharid AL-Huruf)

2. tähe omadused (al-Huruf Syfat)

3. Muud Tajvida eeskirjad, mis on seotud teatud kirjade heli muutmisega sõltuvalt nende asukohast sõna või ümbritsevate kirjade asukohast, näiteks n ja m reeglid ilma helistamata (Akhkam An-Nun Val MIME AS-SAKINA) ja tüübid pikad vokaalid (mudad).

Need, kes õpivad foneetika, saavad neid reegleid õppida, sest nad on sarnased foneetikutega. Näiteks on "idgami" põhimõte sarnane foneetika assimilatsiooni põhimõttega.

Teadlased Tajvida peab vajalikuks nende eeskirjade järgimiseks Koraani lugemisel. Kõigeväeline Jumal ütles:

"... Loe Koraani mõõdetud lugemist" (Al-Meszamil 73: 4).

See tähendab, et Koraani on vaja aeglaselt, alandlikkust (hush) ja peegeldus, jälgides reegleid tajvidi, näiteks pikendades pikka vokaale (Madd al-Mamudud) ja lühendamine lühike (Cass al-Mamur) ... sõnad Eespool mainitud Ayat on tellimused, sest need on hädavajaliku süüte vormis ja teise tõlgendamise võimaluse kohta (Al-Marsafi, Hidaat al-Kari'el Tajvid Calam Al-Bari) ei ole suuniseid.

Üks esimesi spetsialistid valdkonnas Tajvida Imam Ibn al-Jazari oma töö "Tuchfatul-Aphthell" - kuulus tajvid õpik algajatele - näitab, et TAJVIDA reeglid on kohustuslikud täitmiseks; Ja need, kes neid ei jälgi pattu, sest Koraan selgus Allah ja üle meile TAJVIDA eeskirjadega.

Teised teadlased järgivad siiski arvamust, et Tajvidi eeskirjad on soovitatavad ainult (Monthab) ja mitte siduvad (Vajib), tingimusel et see on araabia keeles, sõnad on õigesti väljendatud ja vigu ei ole. Kuid moslem peab tegema kõik oma jõupingutused oma lugemise parandamiseks. Aisha (võib Jumal temaga rahul) ütles, et prohvet (rahu ja õnnistus) ütles:

"See, kes osavalt lugeda Koraani liitub üllas, siiras ja salvestamise inglid. Ja üks, kes kalab Koraani lugemisel ja Koraani lugemisel on tema jaoks raske, saab kahekordse auhinna " (Al-Bukhari, moslem)

Tajvid on ainult üks ilminguid, kuidas Jumal kaitseb Koraani kahjustuste eest. Isegi lühike tutvumine TAJ kauguste raamatutega tagab, millist tähelepanu pööratakse kõige vähimatsaimale üksikasjale Koraani hääldamise kohta. Kõik see, et olla neljateistkümne sajandi pärast prohveti saatmist (rahu ja õnnistuse) saatmine, kõlas Koraan täpselt nii, nagu ta prohveti luges. Lisaks tagab Koraani edastamine IPNADA põhjal, et Tajvidi eeskirjad on täielikult rakendatud, mis tagab Koraani üleandmise kõrgeima kvaliteedi ja täpsuse põlvkonna põlvkonnale. Lõpuks on Tajvid üks teadusi, nagu Kiraat (teadus Korana lugemise liikide kohta) ja Valude ar-rassidest (Calligraafiameetodite teadust), mis on loodud konkreetselt Koraani teenindamiseks ja moonutamise moonutamisest.

Oonslam.neti sõnul

Sõna "Tajvid" on Masdar (eksklusiivne nimisõna), mille juur on verbi "Jaada" - edukad, ületa. Koraaniteaduste kontekstis on see termin kitsam väärtus, mille sisu vähendatakse "püha püha lugemiseni "See tähendab, et selline ilmutus taastumine viis, kui kõik tuntud reeglid ja normid järgitakse.

Õige hääldamise ja eeskirjade järgimise vastavuse küsimus leiab oma arutelu väga Koraanis. Niisiis teeb looja juhtiva usklikuna:

"Ja lugege mõõdetud Koraani" (73: 4)

Esmapilgul räägime Ayatis peamiselt lugemise iseloomust, kiirust ja viisil. Kuid tegelikult tähendab see, et kõik tähed ja helid tuleks nõuetekohaselt väljendada, kõik olemasolevad reeglid, mis ei ole kaks või kolm ühikut ja oluliselt rohkem. Näiteks assimilatsiooni reeglid (Idgam Ma'A-tase, Iklab, Mia'a-Lee), dissimilatsiooni (arvukate), pikkuskraadi kinnipidamine (MADD) ja Pausi (Vakf) ja nii edasi.

Kuidas tajvid tekkis?

Koraan, olles kõigile inimkonnale kõige kõrgema tulemuse ilmutus, nõuab erilist suhet, mis on, kaasa arvatud lugemisviis. On teada, et IEBN Mas'ud valdas Ibn Mas'ud viimase Jumala messenger (S.G.V.V.) elu jooksul. Ta mitte ainult lugeda Koraani väljendusega, vaid täheldas ka kõiki vajalikke grammatilisi reegleid ja hääldust.

Sellise teaduse asjakohasus kui tajvid on ilmne. Paljud inimesed ei tea isegi emakeele omadusi iseenesest, võib teha vigu hääldus, grammatika. Mida öelda tundmatu keele kohta, mis on kirjutatud peamine religioosne tekst?! Araabia keel ei ole kõige lihtsam ja olukord teatud määral oli keeruline asjaolu, et teised riigid hakkasid islamisse tulema religiooni välimusega väga koitu. Neil oli teatud kultuurilised erinevused araablastest, eriti keelelise komponendiga seotud. Sellises olukorras oli oht, et inimesed võiksid Koraani lugemisel vigu teha vigu, mis kajastati selles mõttes. Selle vältimiseks sai see erisüsteemi moodustamise tähtsus, mida nimetati Tajvidaks.

Üldiselt võib märkida, et Tajvid on Koraani teadus, mille peamine eesmärk on tagada helide õige hääldus ja reprodutseerimine, takistades üleliigseid või puudusi.

Miks tajvid?

Püha Koraani lugemine kõigile eeskirjadele on palju eeliseid, mis mõjutavad nii lugejat (Karya) kui ka publikule, kuulates seda. Tajvid võimaldab teil võtta arvesse kõiki hetkeid, mis on tavaliselt kaasatud Karia ajal taastumise ajal diagrammi teksti. Siiski on viga uskuda, et Tajvide reeglite automaatne järgimine tagab isiku moodustamise lugejas, mis eristatakse unikaalse ettekande stiili. See nõuab teiste Karievade pikka praktikat ja analüüsi. Koraani teksti pädeva ja ilusa paljunemise olemust vähendatakse kõigi pauside parima määratluse määratluseks, venitades vokaali helisid, leevendada konsonante hääldamist ja korduvalt hääldada eraldi helisid (näiteks Hamzu).

Eraldi tasub mainida sellist aspekti Koraani lugemist teksti esitamise kiirusena. Vastavalt teadlaste ja praktikute ühehäälsele arvamusele on kõige parem lugeda Koraani aeglaselt rütmis, kõige õigesti jälgides kõiki reegleid. Seda araabia tempo tähistatakse sõna "Tartt" poolt. Kuid pädeva taastumise valdkonnas spetsialistide hulgas Pühakiri Keskmine tempo nimega "Tadir", samuti kiire rütm - "HDR".

TAJVIDi eeskirjade mittevastavus on täis vigadega, mis võivad tõsiselt muuta Koraani teksti tähendust. Näiteks üks levinumaid defekte on nii, mil lõpus "Fatiha" mees kordab sõna "kaotatud" - "Dalyin", mitte läbi kirja "D", kuid läbi "s". Selle lugemisega muudab tähendus sõna "jätkamine" jaoks:

"Korraldage meid sirgel teel. Tee need, kes andsid armu ja ei kallis need, kes leidsid ennast oma viha all ja kadunud "(1: 7)

Ilmselgelt muudab sõna "jätkuv" Ayata esialgse tähenduse täiesti muudab.

Samuti on kaudsed vead, mis ei muuda koraani teksti tähendust, vaid on vastuolus üldiselt aktsepteeritud viisi korrekteerimisega Koraani teksti hetked. Näiteks võib tekkida kaudne viga, kui inimene ei laienda "Y" heli "Lyakhu", mis asub Sura "Mylas":

"UE LYAM YAKUL-LYAKHUU COOdeN Ahade" (112: 4)

Tähenduse tõlkimine: "Ja tal ei olnud kedagi võrdne

Araabia araabia keele seisukohast, selle tähenduse seisukohast, kui lugeja ei venita määratud kohas heli "Y", ei tee see viga. Matuse seas vastuvõetud normide seisukohast peetakse siiski selleks hetkeks väikese puuduseks.

Pange tähele ka seda, et Koraani kaasaegsetes väljaannetes, mis anti välja erinevad riigid Maailm, mõned tajvide reeglid leiavad nende peegeldust tekstis erinevate värvide märgitud eritunnuste kaudu. Sellist trükitehnikat kasutatakse aktiivselt ainult erilistel juhtudel, kui kirjastajad jätkavad eesmärki teha kraniaalteksti mugavaks inimestele, kes hakkavad araabia ja tajvidi õppima. Kuid nimi "Jumal" on muutumas ühiseks nähtuseks. Teised sõnad on ka punaselt esile tõstetud, mis tähistavad kõige kõrgemat (näiteks hr - "rabba").