Kas üks inimene saab oma suhtumist paremaks muuta? Kas üks inimene suudab vastu seista kogu ühiskonnale? Saab üks inimene

Lõppessee 11. klass Valmis: Ermakov Nikita

Režii: "Inimene ja ühiskond".

Teema: "Kas üks inimene on võimeline ühiskonda muutma?"

Kas üks inimene on võimeline ühiskonda muutma? Ma mõtlen sageli sellele küsimusele ja mäletan ühiskonnaõpetuse tundidest pärit väiteid: "Sa ei saa elada ühiskonnas ja olla ühiskonnast vaba." Olen selle väljendiga täiesti nõus. Iga inimene, isiksus sünnib ja siseneb sellesse maailma, et seda maailma natuke paremaks muuta. Ühiskond on ka inimesed, kes võivad nii mõndagi meist toetada kui ka mitte tajuda. Usun, et üks inimene ei ole võimeline maailma muutma. Minu idee kinnitust võib leida ilukirjandusest.

Pöördume I. S. romaani poole. Turgenev "Isad ja pojad". Selle teose peategelane on Jevgeni Bazarov. Ta on uus mees, oma aja mees. Bazarov ja tema vähesed kaaslased nimetavad end nihilistideks (ladina keelestnihil-mitte midagi). Koos oma õpilase Arkadiga tuleb ta Kirsanovite vanemlikku kinnisvarasse. Siin kohtub Bazarov selle pere vanema põlvkonnaga: Arkadi isa Nikolai Kirsanoviga ja Arkadi onuga Pavel Petrovitš Kirsanoviga. Juba esimesest kohtumisest alates saab lugeja aru, et kangelaste vahel on tekkimas konflikt. Nende suhtlemise ajal näeme pidevaid kokkupõrkeid vana ja uue põlvkonna vahel. Kangelased vaidlevad sageli erinevatel teemadel. Nad avaldavad oma arvamust lahkuva aristokraatia rolli kohta, vaidlevad nihilistide üle, näitavad oma suhtumist inimestesse ja kunsti. Vanema põlvkonna esindajad härrad Kirsanovs kaitsevad oma pikaajalist positsiooni, Bazarov ja Arkadi aga pooldavad Venemaa muutmist otsustavate meetmete, võib-olla isegi revolutsiooni kaudu. Aga aeg seab kõik omal moel. Armastusest keeldudes armub Bazarov Anna Sergeevna Odintsovasse. Kuid ta keeldus tema tunnetest. Pettunud oma elus, töös ja armastuses, läheb Jevgeni Bazarov vanematekodusse ja sureb mõne aja pärast. Ta ei saanud maailma paremaks muuta, kuigi ideed ja mõtted väärivad teatud määral tähelepanu. Võib -olla sellepärast, et ta oli üksildane, kaugel inimestest ja tal polnud selget tegevusprogrammi.

Võib tuua veel ühe näite minu idee kinnitamisest. Eepilise romaani üks peategelasi L.N. Ka Tolstoi "Sõda ja rahu" Andrei Bolkonskit koormab ühiskond. Ühiskonna kõrgeimates ringkondades roteerides on ta sunnitud osalema erinevatel õhtutel. Ta on noor, nägus, sai oma aja kohta korraliku hariduse ja kasvatuse. Ta on tõeline patrioot. Sõja ajal ei istu ta "soojades kohtades". Andrey on lahinguväljal rebenenud, kuna ta on tõeline sõdalane. Kui kohtume temaga esimest korda Anna Pavlovna Shereri salongis, märkame tema hajameelset pilku ja ekslevat naeratust. Kohe on ilmne, et ta tunneb end selles ühiskonnas üleliigsena. Ta lükkab selle ühiskonna tagasi ja ei aktsepteeri seda. See päev tuleb ja ta leiab jõudu sellest välja murda. Andrei Bolkonskil ei õnnestunud ühiskonda muuta, kuid see kuvand tekitab meis lugupidamistunde tema püüdluste suhtes maailma paremaks muuta.

Seega jõudsin pärast nende teoste episoodide analüüsimist järeldusele, et üks inimene ei suuda ühiskonda muuta. Ma arvan, et sellest hoolimata on alati olnud, on ja on inimesi, kes püüavad maailma paremaks muuta. Olgu kuidas on, elu liigub tänu sellistele inimestele edasi, kuid enne kui muudate maailma paremaks, peate ennast muutma. Mitte asjata ütles kuulus Ameerika kirjanik Sri Chinma: „Eile olin ma tark, tahtsin maailma muuta. Täna olen tark ja seetõttu muutun ise. "

(357 sõna) Inimene on sotsiaalne olend, ühiskonnal on talle oluline mõju ja seda fakti on maailmakirjanduses realismi raames mõistetud. Just realistid rääkisid tüüpilisest kangelasest tüüpilistes oludes ja just keskkond, keskkond, mis oli antud ajastule iseloomulik, muutis ta selliseks. Kas võiks olla vastupidi: isiksus muuta ühiskonda? Paljud klassikud on selle teema üle järele mõelnud.

Sellele küsimusele leiame positiivse vastuse AN Ostrovski draamas "Äike". Peategelasel Katerinal oli julgust mässata agressiivse ühiskonna vastu õiguse eest armastada ja olla armastatud. Naine kasvas sisemiselt vabaks ja pärast abiellumist langes ta ämma türannilise võimu ja provintsi puritaanliku moraali alla. Ta ei suutnud seda rõhumist taluda, ta vajas väljundit, millest sai armastus tema vääritu, kuid nii atraktiivse Borisi vastu. Katerina ei suutnud pikka aega petta ja varjata, nii et ta tunnistas oma pattu. Kohe järgnes karistus: solvang, peksmine, reaalne vangistus. Kangelanna jooksis minema ja uppus, vabastades sellega end ja näidates isikliku eeskujuga, et kõike ei saa jõuga otsustada, juhindudes Domostroi puutumatutest dogmadest. Alles pärast tema tegu leidsid Kuligin ja Tikhon oma hääle ning Varvara põgenes veidi varem. Ja see püha, luustunud maailm kippus peagi langema.

Kuid mõnikord on üksikisik kaotaja. See juhtus Chatsky, komöödia kangelase A.S. Gribojedov "Häda vaimukusest". Välismaalt naasnud ja uusi ideid täis Aleksander kohtub ebasõbraliku vastuvõtuga: Sophia jaoks, keda ta armastas, muutub ta liiga üleolevaks, isa Famusovi jaoks - liiga vaeseks, endiste kaaslaste jaoks - liiga ohtlikuks. Kangelane tahab lihtsalt mõistmist ja sõbralikkust, kuid ta "kasvas" välja ümbritsevast ühiskonnast, see jäi maha. Sellepärast uskusid kõik nii kergesti tema hullumeelsust. Chatsky aga püüab end seletada, tõestada teistele, mis on tõde. Aga kas neil on seda vaja? Sophia on rahul oma kuuleka ja alandliku austaja Molchaliniga (kes hoolitseb tema eest kasumi nimel). Kuid just tema peale lootis peategelane kõige rohkem ja isegi temas peteti teda. Aleksander ei suutnud ühiskonda muuta, formaalselt kaotas ta lahingu, kuid tema mõtted ja tunded on elusad, asjakohased, nad leiavad oma peegelduse ka tulevikus.

Isiksus ei suuda iseenesest ühiskonda äkki muuta. Muutused saavad toimuda ainult siis, kui teised on selleks valmis, õige aeg on käes. Siiski ei saa alla anda ja alla anda, pidamata võimalikuks midagi muuta, sest paljude üksildaste tulede valgusest moodustub tingimata tohutu valgusvoog.

Huvitav? Hoia seda oma seinal!

Head HRM -i ajaveebi lugejad.

Juhin teie tähelepanu ameerika konsultandi ja kirjaniku Steve Tobacki huvitavale artiklile.

„Lubage mul esitada teile küsimus ja ma tahan, et te vastaksite ausalt: kas te tõesti arvate, et saate maailmas midagi muuta?

Kui olete nagu enamik inimesi, on teie vastus eitav. Aga teate mis? Te eksite. Võimalik, et alahindate lihtsalt igapäevast mõju teistele inimestele. Uskuge mind, see on rohkem kui arvate.

Sellise mõju teadvustamine aitab tõesti, peamine on sellesse uskuda. On palju näiteid juhtidest, kes muutsid tööstusajaloo kulgu lihtsalt sellepärast, et uskusid, et on erilised ja mõeldud suurte asjade tegemiseks.

Selline võimas kombinatsioon, mis on tihedalt seotud esimeste isikute eneseteostusega, toob kaasa uskumatuid tulemusi. See on kõikide edukate juhtide väga õige ja lakooniline omadus. Nad tõesti usuvad, et saavad midagi muuta.

Tänapäeval, nagu Steve Jobs ütles oma põhikõnes Apple Macintoshi disainimeeskonnale, on tänapäeval palju võimalusi "teha auk universumisse". Kuid ma tahan keskenduda sellele, kuidas üks inimene saab tuhandeid inimesi või kogu tööstust mõjutades tõeliselt midagi muuta, ja tuua mõned näited.

Ma ei kahtle hetkekski, et sellised muutused on tavalised. Seda juhtub kogu aeg. Siin on mõned näited, mis aitavad teil mõista, mida ma tõtt räägin.

Kõigepealt vaadake üle Oracle'i tegevjuhi Larry Ellisoni töö. See mees on sünnitanud terve põlvkonna ettevõtjaid ja tarkvaraettevõtteid, alates Mark Benioffist Salesforce.com -ist kuni Craig Conwayni PeopleSoftist ja Tom Sebelist Siebel Systemsist.

Infograafia arendaja Houston Neal of Software Advice sõnul on suur osa sellest, mida me teame ja mis on tänapäeval tarkvaraturul - kaine otsusekindlus, agressiivne müük ja turundus, isiklik rivaalitsemine - on otseselt seotud selliste inimestega nagu Larry Ellison ja paljud Oracle juhid.

Intel ja Andy Grove on oma ainulaadse juhtimisstiiliga sügavalt mõjutanud ka kümneid praeguseid üliõpilasi, kes on juhtivatel ametikohtadel, sealhulgas Dave Dom Bay Networksist, Carl Everett Dellist ja Pat Gelsinger EMCst.

Tõenäoliselt ütlete, et see on erand, et selliseid näiteid pole elus palju. Vastupidi. Tõde on see, et te ei pea olema Larry Ellison või Andy Grove, et universumis mõlkida. Isegi tuhandeid inimesi ei pea otseselt mõjutama, piisab vaid mõnest. Mõtle selle üle. Kui üks inimene mõjutab teisi, on kaks peamist mõju:

1. Lainetusefekt, mis võib tegelikult mõjutada tuhandeid põlvkondade kaupa.

2. Laiendav efekt, mis esmalt mõjub ühele inimesele, mis omakorda mõjutab teist ja nii lõpmatuseni, suurendades efekti üha enam.

Siin on teile harjutus. Mõelge kõigile inimestele, keda olete oma elu jooksul mõjutanud. Töötajad, kolleegid, ülemused, tarnijad, kliendid, pere, sõbrad. Tuleb välja üsna korralik hulk inimesi. Ja need on vaid osa võrrandist. Lõppude lõpuks olete suure tõenäosusega mõjutanud kümneid teisi, ilma et peaksite sellest isegi aru saama.

Tuletage nüüd meelde neid, kes teid mõjutasid. Oma isiklikku kogemust analüüsides võin öelda, et ma ei tundnud kõiki neid, kes mind ja minu karjääri arengut isiklikult mõjutasid. Lihtsalt üks neist ütles või tegi omal ajal midagi, mis mulle vastu kõlas ja igavesti hinge jäi. Tõenäoliselt on teil ka selliseid inimesi. Nii et see mõjuviis toimib kahes suunas: teie mõjutate neid, nemad mõjutavad teid.

Teil pole aimugi, kui palju inimesi saate teie mõjutada ja kui paljusid neist saate aidata, jagades lihtsalt oma muljeid ja ideid. See on palju heldem kingitus kui mis tahes materiaalne kingitus. See on ka üks nendest asjadest, mida ülemused hästi oskavad teha: jagada teadmisi, kogemusi ja huvitavaid teadmisi, mis on töötajatele hindamatud. Nii et kasutage seda salajast reeglit ja teid nimetatakse erijuhiks.

Mõjust rääkides tasub meenutada üht ajaloo mõjukamat inimest - Ayn Randi. Tema raamat Atlas Õlgu kehitades ilmus pool sajandit tagasi, kuid enamikul on tal endiselt suur mõju ja seda trükitakse pidevalt uuesti. Kas oli võimalik ette aimata, kui palju selle naise filosoofia suudab paljude teadvust puudutada ja pöörata? Kuid sellest hoolimata juhtus see ja see on väga inspireeriv.

Keegi meist pole eriline. Me kõik oleme valmistatud lihast ja verest. Kuid siiski saame teha suuri asju. Ja mis kõige tähtsam, meie tegude mõju, kõik, mida me ütleme ja teeme, võib avaldada sellist vastukaja, millest keegi meist ei oska isegi unistada. Nii et ühel inimesel on võimalik maailma muuta. Lihtne. "

Originaal artikkel.

Head HRM -i ajaveebi lugejad.

Juhin teie tähelepanu ameerika konsultandi ja kirjaniku Steve Tobacki huvitavale artiklile.

„Lubage mul esitada teile küsimus ja ma tahan, et te vastaksite ausalt: kas te tõesti arvate, et saate maailmas midagi muuta?

Kui olete nagu enamik inimesi, on teie vastus eitav. Aga teate mis? Te eksite. Võimalik, et alahindate lihtsalt igapäevast mõju teistele inimestele. Uskuge mind, see on rohkem kui arvate.

0 0

See on see, mida kuradit, kolm kavalat suplemist ja kuradi läbimõeldud sabotaaži peaksid Majahideenid tegema (vabandust roppuste pärast, aga ei suutnud vastu panna), et nad saaksid õhutada relvastusministrit ennast või kedagi teist pöörduge islami poole, nii et keegi ei märganud ... Ja nii, et see minister läbib kõik turvatasemed .... NOD32.dll noh, muidugi lõbustasite.

Olgu, oletame, et rakett on niimoodi välja lastud? On kaks võimalust. Kas kogu planeet sureb põrgusse või inimesed jäävad ellu ja ehitavad kõik uuesti üles ... Muidugi möödub tuhandeid aastaid, enne kui naaseme õnnelikku eksistentsi. Aga kui me ellu jääme, tuleme tagasi! Ja kui me sureme, siis me ei hooli.

Ja minu mäletamist mööda on kõige võimsam plahvatus, mis sellega palju elusid võttis, plahvatus Hiroshimas. Aga see oli sõjaaeg.

0 0

Kristuses, puhastatud kivistunud VALEst, inimkonna eelseisvast KULTAAJAST:
1. Matt. 5,6 Õndsad on need, kes näevad ja janunevad õiguse järele, sest nad saavad rahuldatud.

See käsk on loojatele! Tõearmastus on teadusliku mõtlemise peamine tunnusjoon.

2. Kristus tuli mõõgaga, mis on võimeline eraldama TÕE valest ja HEA kurjast!

3. Ch. käsk (Matt rakendus. - need on Kristuse mõlema terava mõõga kaks tera (loojatele!) - teie MÄRK, milles hinge ja maailma LASTAVUS !! !

(Jumalik tõde, ARMASTUS, RAHU ja HEA seal, kus valitseb MEELE ja SÜDAME harmoonia; ja kus seda harmooniat pole, seal on KURJAD ja kuratlikud valed!)

4. Armastada Jumalat ja "ligimest" - MEELES ja SÜDAMES VÕITA (Kristuse mõõgaga!) Kõik raskused ja vaenlased, tehes neist oma sõbrad ja kandes head uudist - VALGUST, ARMASTUST, RAHU ja õitsengut kogu maale !! !

(Kristuse mõõk on üksainus relv, mis väärib meest !!! ...

0 0

Arutelu "Kas üks inimene saab maailma muuta?" toimus projekti "Open Show" raames.

DOC dokumentaalfilmikeskuses toimus linastus film "The Day Peace Came", mis räägib näitleja võitlusest oma idee nimel luua "rahu päev Maal".

1998. aastal tuli režissöör ja näitleja Jeremy Gilly välja ideega luua "rahvusvaheline rahupäev" - päev, mil "vaenutegevus lakkab ja humanitaarabi antakse kõigile abivajajatele". Tal õnnestus saavutada oma idee tunnustamine ÜROs 7. septembril 2001, kuid pärast tuntud sündmusi lükkus idee kooskõlastamine veel seitse aastat edasi. Seetõttu ei saavuta näitleja oma eesmärki - mitte kuulsuste, sealhulgas Angelina Jolie, Jude Law ja Elton Johni abita - 21. septembriks on määratud "rahvusvaheline rahupäev".

Režissöör esitas isiklikult oma filmi-manifesti ning osalesid koos Chulpan Khamatova, Nyuta Federmesseri, Mitya Aleškovski ja Tatjana Lazarevaga arutelul teemal "Kas üks inimene saab maailma muuta?" Saatejuht oli ...

0 0

Huvitav idee ajendas mind kommenteerima be ba ba. Kas inimene saab ühiskonda mõjutada ja kui jah, siis kuidas?

Kõik mõistavad, et ühiskond teeb oma survel sellise inimese, nagu riigil vaja on. Kõik sotsiaalsed tehnoloogiad on sellele suunatud. Isiksus on sotsiaalsete suhete produkt. Aga lõppude lõpuks ehitab ja ehitab inimene kui inimene ise üles teda loova ühiskonna. Siin on väga peen suhe. Kuidas saab üks inimene ühiskonda mõjutada, võite küsida? Kas see tundub teile ebatõenäoline? Kuid inimene kui inimene on põhimõtteliselt võimeline mõjutama linna, riigi, isegi inimkonna saatust.

Millised tingimused on vajalikud, et inimene saaks ühiskonda mõjutada? Esiteks peab riigisüsteem olema tasakaalust väljas. Me räägime kriisiperioodidest ühiskonna arengus. Niipea kui riik kui süsteem osutub nõrgaks, sünnib tohutu hulk šarlatane, igasuguseid tumedaid ...

0 0

Juhised

Ole lahke ümbritsevate inimeste vastu ja naerata sagedamini. Sa naeratasid oma naabrile trepikojas, tema naeratas kaasreisijale metroos, kaasreisija naeratas oma naisele, tema naine naeratas müüjannale, müüja ostjale. Ja õnnelikke inimesi oli korraga rohkem.

Enamik inimesi soovib elada puhtas õitsvas maailmas. Hoia korda. Treenige end prügi prügikasti kandma, lülitage vesi välja, kui seda pole vaja. Metsas prügi koristades ärge olge liiga laisk, et haarata eelmiste puhkajate jäetud tühjad pudelid.

Õpi teisi kuulama. Sageli kannatavad paljud inimesed selle pärast, et neil pole kedagi, kellega rääkida. Kuulates sõbra, ema või kolleegi probleeme, saate muuta need inimesed rahulikumaks ja õnnelikumaks.

Osale vabatahtlikes tegevustes, hakka veredoonoriks. Kindlasti on teil asju, mida te pole pikka aega kandnud - andke need madala sissetulekuga peredele. Annetades väikese osa oma ajast või ressurssidest, saate aidata paljusid ...

0 0

Kas üks inimene saab ajalugu muuta? miss_tramell - 07.10.2014 Olen kindel, et inimeste arengut juhivad üksikisikud. Igasugune kvalitatiivne hüpe on ühe inimese töö, kes sündis õigel ajal ja sattus õigesse kohta.

Niisiis muutis Napoleon mässumeelsete kõnelejate poolt lõhutud Prantsusmaa impeeriumiks, sundis kogu maailma sellega arvestama ja ehmatas teda nii, et kõik hirmus olevad Euroopa kuningad panid end püksidesse.

Ja Jeanne d "Arc? Prantsusmaa varises kokku, nõrkade kuningate seltskond tappis üksteist, Burgundia krahvid tapsid Burgundia hertsogid ning inglise geek ja kaabakas Must prints lendasid riiki igal aastal. Nälg, vaesus, surm praktiliselt hävitasid ühe jõukas riik ja siis ta ilmus.

Paljud ütlesid, et Jeanne oli skisofreenia alusel perses. Sellegipoolest päästis tema tegevus Prantsusmaa. Rahvas, kes teda uskus, kogus julgust ja andis sissetungijatele sarvist. Jeanne'i missioonilt ...

0 0

Suurepärane kingitus.

Lehekülgede arv: 704
Köitmine: raske
Illustratsioonid: must / valge + värv

Raamatu kirjeldus

Kas üks inimene saab muuta kogu maailma?

Võib -olla teab ajalugu palju selliseid näiteid. Aleksander Suur, Julius Caesar, Galileo, Columbus, Einstein, Thomas Edison, Avicenna, Shakespeare, Charlie Chaplin, Juri Gagarin ja Leonardo da Vinci - suurim juht ja geniaalne poliitik, suured teadlased ja seiklushimuline reisija, ületamatu dramaturg ja võrgutav koomik kõige salapärasem maalikunstnik ja leiutaja - nad elasid eri aegadel ja erinevates maailma paikades ning ainult Aleksander asus maailma vallutama.

Siiski võime nende kõigi kohta julgelt öelda: nad muutsid maailma - igaüks omal moel, igaüks oma alal ja tänu neile hakkasime elama teisiti, mõtlema teisiti, mõistma teisiti ...

0 0

40fdfb9862b63adf6731ed1b5a1e4b39

Laadige alla kvaliteetne film

sõnad koomiksist "Väike kährik"

Muidugi on idee, et iga heategu toob sulle sada korda tagasi, sama vana kui maailm. Kuid Pay It Forward, mis põhineb Catherine R. Hyde samanimelisel raamatul, annab meile uue vaatenurga selle idee teostamiseks. Paljud peavad filmi süžeed utoopiliseks, kuid see näitab, kui sõna otseses mõttes võib üks inimene muuta kogu maailma.

Aga kas seda on vaja muuta? - tekib küsimus. Filmis kõlab vastus: "Sest igal pool on häda" - nii ütlevad peategelane Trevor ja kodutu narkomaan Jerry korraga. Loomulikult ei tea inimesed alati, mida nad vajavad, ja nad ei taha lihtsalt midagi muuta. Siis nad Trevori sõnul kaotavad.

Ilma muutusteta pole tulevikku ega õnne, sest elu muutub halliks rutiiniks. Ja kuigi me oleme temaga ...

0 0

Mõistsin juba ammu, et minu praegune elukoht mõjutas minu arusaama maailmast. Ja kui olete elanud getos nii kaua, kui mina olen seal elanud, ei anna see teile mitte ainult ainulaadset vaatenurka asjadele, vaid muudab ka teie mõtlemist. Meil on lihtne haarata ajaleht ja lugeda vägivallast ning seejärel ajaleht kõrvale jätta. Aga seda ei ole nii lihtne edasi lükata, kui sa elad seal, kus mina elan. Te ei saa lehekülge keerata, kui kõnnite mööda tänavat ja näete kaklusi ja tulistamisi, nagu minul juhtub. Olen oma elus juba üle elanud kahekümne ühe mõrva. Kui vägivald on teile nii lähedal, muudab see teie mõtlemist. See paneb teistmoodi mõtlema, mis on ministeerium ja milline see olema peaks.

Kõik see aitab mul lihtsate ajalehepealkirjade taga näha inimeste tegelikku elu mõlemal pool vägivalda. Enamik neist ei ilmu kirikusse kunagi erinevatel põhjustel, mõned on ilmsemad, teised vähem. Ja kuigi nad ei pruugi olla need inimesed, kelle jaoks me oma asju edasi lükkaksime, on nad tõelised elavad inimesed ja keegi peab nende juurde minema. Aga kas üks inimene saab midagi muuta?

Numbris 16 kaebasid Iisraeli lapsed uuesti. See muutus nende jaoks lihtsalt elustiiliks. Mida iganes Jumal tegi, see Iisraeli lastele ei meeldinud. Vesi neile ei meeldinud. Neile ei meeldinud toit. Iisraeli lastele ei meeldinud juhtimine. Neile ei meeldinud tegelikult palju. Inimesed ei kurtnud enam isegi Moosese ja Aaroni üle, vaid asjad läksid revolutsiooni poole. Iisraeli lapsed olid õnnetud, et Mooses ja Aaron püüdsid aidata neil saada vaimsemaks. Inimesed ei tahtnud seda. Nad ei tahtnud muutuda.

Mooses ja Aaron püüdsid aidata Iisraeli lastel Jumalale lähemale jõuda, kuid iisraellased ei tahtnud seda teha. Ja see tõi kaasa asjaolu, et inimeste mässukatsed kasvasid ja kasvasid. Lõppude lõpuks meeldib kõigile teha seda, mida nad tahavad. See ei tundu meile mingi uus ilmutus. Kuid konflikt eskaleerus ja Iisraeli lapsed üritasid oma juhte kukutada. Kujutage ette: Mooses ja Aaron üritavad inimesi Jumala juurde juhtida ja kaks miljonit juuti ütlevad: „Mitte mingil juhul! Me ei muutu! " See ei sobi Moosesele ja Aaronile.

Siin hakkab Jumal rääkima. Nagu ma aru saan, ütles Jumal lihtsalt: „Olgu! Teile ei meeldi teie juhid. Sulle ei meeldi see, mis ma sulle olen andnud. Pole probleemi, ma lihtsalt hävitan teid kõiki. " Ja see on üks Jumala pool, mis mulle väga meeldib. Kas sa tead, miks? Jumal kannatab. Ta peab vastu ja kannatab edasi, kuni Tema kannatlikkus lõpeb.

Kujutage uuesti minuga ette. Enne sind Mooses, Aaron ja mitu miljonit juuti. Edasi toimuvat on väga raske seletada: äkitselt hakkab rahvahulgast veerema surmalaine. Inimesed langevad surnuks ja surnukehade arv on hämmastav. Kui uurite seda juhtumit, näete, et siis suri neliteist tuhat seitsesada inimest. Ja teate, mis on kurb? Enamiku inimeste jaoks, kes loevad seda lugu numbrite raamatust, on see lihtsalt piibellik statistika, teine piibellik lugu. Kuid ärge laske sellel muutuda teie jaoks statistikaks. Neliteist tuhat seitsesada Iisraeli last suri. Ja nad ei tõusnud enam. Kuid kui te ei seosta seda millegagi, pole sellest nii lihtne saada midagi enamat kui lihtsalt statistika teie elus.

Kui rääkida surmast, on mul palju meelde jätta. Nagu mainitud, olin tunnistajaks 21 mõrvale New Yorgis - kohas, kus ma otsustasin elada. Ja kui te seisate mõrvale nii lähedal kui mina, nähes mehe pead püssipaugust tükkideks lendamas, muutub teie mõtteviis täielikult. See juhtub täpselt nii! Kui lubate endal olla elu reaalsuses. See muudab sind. Sellepärast elan siiani getos laos. Üldse mitte, sest mul pole muud valikut. Nimelt sellepärast, et mina nii otsustas. Aga kas üks inimene saab midagi muuta?

Mind kutsuti esinema Lõuna -Baptisti piiblikonverentsile Floridas. See on minu jaoks väga meeldejääv konverents selle küsimuse tõttu, mille üks pastoritest mulle pärast minu kõnet esitas. Pastor esitas mulle oma küsimusega väljakutse. Ta küsis minult: „Kas sa tõesti usud või usud, et üks inimene võib muuta seda, mida me nimetame kristluseks? Või on need lihtsalt sõnad, mida sinusugustele meeldib öelda, nagu meie, et meid midagi ette võtta? "

Me kõik ütleme, et üks inimene võib midagi muuta, need on head sõnad jutlustamiseks. Need kõlavad hästi piiblikoolis ja konverentsidel. Head kristlikud sõnad. Aga kas me tõesti usume seda, mida ütleme? Seda küsis jutlustaja minult. Ma ei andnud talle meeldivat vastust. Ütlesin talle: "Ma ei tea ..." See oli minu vastus, kuid võttes tema küsimust väga tõsiselt, lisasin, et tahaksin sellele mõelda. „Ma vastan teie küsimusele, kuid mul on aega vaja. Ta on nii tõsine, et väärib tähelepanu. Aga ma vastan teile. " Tema küsimus viis mind uurima, mis juhtus Moosese ja Aaroniga (vt: 4. Moosese 16).

Iisraeli lapsed kaebasid. Mida iganes Jumal tegi, see Iisraeli lastele ei meeldinud. Vesi neile ei meeldinud. Neile ei meeldinud toit. Iisraeli lastele ei meeldinud juhtimine. Ja nüüd langesid inimesed surnult maapinnale. Just siin toimub ootamatu pööre ajaloos. Mooses pöördub Aaroni poole ja hüüab: "Aaron, tee midagi!" Mooses palub Aaronil midagi ette võtta, sest ta pole kunagi sellise olukorraga silmitsi seisnud. Mida teha, kui inimesed surevad?

Mõista, et Mooses ja Aaron olid toimuvale piisavalt lähedal. See ei saanud neid mõjutada. Ja see nõudis neilt mingit reaktsiooni. Mooses käskis Aaronil midagi ette võtta. "Jooks altari ette, tee midagi!" Oli vaja kiiresti midagi ette võtta. See ajendas Aaroni jooksma ja haarama suitsutusmasina. Kui olete telgi ülesehitusega tuttav, siis teate, et suitsutusmasin on nagu kauss. Aaron haarab suitsutusanumast ja jookseb altari juurde. Ta tõmbab altarist veidi suitsutusanumasse tuld. Siis tormab Aaron rahva keskele, suitsetamismasin kaasas, kuid ma olen kindel, et ta isegi ei tea, mida ta tegema hakkab. Aaron kuuletus Moosese käsule midagi ette võtta. Siin on, mida Piibel ütleb:

Ta seisis surnute ja elavate vahel ning lüüasaamine lõppes.

4. Moosese 16:48

Kõik on öeldud neljakümne kaheksandas salmis. Aaron seisis elavate ja surnute vahel. Seal, kus ta seisis, surm peatus. Kas sa järgid mu mõtet?

Baptistipastor küsis minult järgmist: "Kas sa tõesti arvad, et üks inimene saab midagi muuta?" Ja mis sa arvad? Selles loos peab isegi keskmine lugeja nõustuma, et Aaron muutis midagi. Üks mees tegi vahet, aga mida ta pidi tegema? Aaron pidi altari juurde jooksma, tule võtma ja siis pidi ta rahva sekka minema. Ja ta lihtsalt läks, kas pole?

Niisiis, kui üks inimene saab midagi muuta ja meile selgub ainult sellest väikesest lõigust, et see on võimalik, siis milline see inimene peaks olema?

Vaatame Aaroni lähemalt. Kui hakkasin seda lugu uurima, märkasin, et Aaron ja tuli olid ainsad asjad, mis seisid elavate ja surnute vahel. Ainult Aaron ja tuli. See polnud midagi, mida konfessioonid välja mõtlesid. Koguduseliikmed ei osalenud ja isegi komisjoni seal polnud. Üks inimene tegi sammu. Ja see pole ainult piibellik lugu mehest või naisest, kes on midagi muutnud. Sellistes olukordades juhtub inimesega midagi ja sellest inimesest saab kõige järgneva dirigent. See inimene muudab midagi.

Oma teenistuses külastame igat last igal nädalal, mis tähendab, et teeme üle kahekümne tuhande isikliku visiidi. Sellest on raske kirjutada, sest tundub, et valetate. Inimesed küsivad meilt: "Kuidas saate külastada kakskümmend tuhat last nädalas?" Nagu nii. Ja see, mida me teeme, on füüsiline teenistus. See nõuab palju füüsilist pingutust - külastused, tänava pühapäevakoolid, bussiteenused, laagrid, lootusepüha ja töö jätkamise toetamine. Aga me lihtsalt teeme seda ja jätkame seda.

Ja mis veelgi tähtsam, meil on suhe. Me ei koputa ainult ustele, vaid loome suhteid inimestega. Meie seas on palju töökaid töötajaid, kes teevad oma muudatusi. Töötajad nagu kaks noort tüdrukut, kes käivad South Bronx Streeti pühapäevakooli ühes linnaosas. See on väga raske valdkond, kuid nad lihtsalt teevad seda.

Üks nende marsruudil olnud perekond oli seitsmeaastane tüdruk ja tema noorem vend, viie- või kuueaastane. Lapsed ei olnud vaimse alaarenguga, nad vajasid lihtsalt rohkem aega arenemiseks. Nad olid head lapsed, kes tulid pühapäevakooli kogu aeg. Nad tulid sinna iga nädal.

Ühel päeval aga lapsed kohale ei ilmunud ja meie töötajad muutusid murelikuks. Mõni päev hiljem läksid tüdrukud lapsi kontrollima, veenduma, kas nendega on kõik korras, ja kutsunud nad järgmisele pühapäevakooli jumalateenistusele. Nad läksid ukse juurde ja koputasid. Nad koputasid edasi, kuid keegi ei vastanud. See oli imelik, sest töötajad kuulsid teletööd, kuid keegi ei avanud seda.

Meie töötajatel olid selle perega head suhted ja laste seisundi tõttu oli mu ema alati kodus. Tüdrukud koputasid kõrvaluksele, arvates, et võib -olla naabrid teavad, mis toimub, kuid nad ei saa aidata, ei oska nende küsimustele vastata. Seetõttu tulid meie töötajad tagasi ja hakkasid uuesti uksele koputama. Keegi ei vastanud. Seekord märkasid tüdrukud aga korterist imelikku lõhna. Kui keegi hoones viibijatest meie töötajaid aidata ei saanud, kutsusid nad politsei.

Igas New Yorgi politseiosakonnas on eriosakond OSS (E511) - eriosakond. See politseiosakond tuli väljakutsele. Peadirektor otsustas uksed lahti teha. Võib -olla olete näinud tööriista, millega politsei uksed avab. Politsei lõhkus uksed ja meie töötajad ootasid, et veenduda, kas lastega on kõik korras.

Kui politsei uksega toime tuli ja korterisse sisenes, nägid nad, et mu ema lamab toas põrandal. Tal on kõri läbi lõigatud ja ta on nädal aega surnud. Seetõttu tekkis korterist selline lõhn. Lapsed olid ka toas. Tüdruk ja tema noorem vend istusid diivanil ja vaatasid telekat. Nad sõid kõike, mida majast leida võisid.

Meie töötajad istusid koos lastega diivanile. Seitsmeaastane tüdruk hoidis käes pappkasti ja rebis selle väikesteks tükkideks. Lapsed sõid karpi - see oli kõik, mis neil oli.

Mind ei olnud sellel päeval. Ainsad inimesed, kes midagi muutsid, olid kaks noort tüdrukut, kes nagu Aaron lihtsalt tegid midagi. Nad külastasid Lõuna -Bronxi lapsi, kellest keegi ei hoolinud. Aga meie noori töötajaid ajakirjade kaantel ei näe. Keegi ei kutsu neid telesaadetes osalema. Meie ministeeriumitöötajad ei ole ajakirjade materjalid ja keegi ei kutsu neid televisiooni. Ja pealegi on ühel neist töötajatest kõnehäire ja teisel on väga halb olla. Kuid sel päeval seisid need kaks tüdrukut sõna otseses mõttes elavate ja surnute vahel ning nad muutsid midagi. Kõige tavalisemad inimesed, kõige tavalisemad töötajad. Ei mingeid erinimetusi, vaid kõige tavalisemad töötajad. Lihtsalt ustavad inimesed, kes olid mures nende laste saatuse pärast.

Jätkates uurimist, kes on Aaron, nägin midagi, mis oli minu jaoks täiesti arusaamatu. Kas sa tead, kui vana oli Aaron, kui see kõik juhtus? Aaron oli sada aastat vana. Mida Mooses talle ütles? Jooks altarile ?! Mees, kes on juba sada aastat vana, et altari ette joosta? Kuid see on lihtsalt võimatu! Sa ei saa seda teha, Aaron. Teie aeg on juba aegunud. See on võimatu. Aga arvake ära, mis juhtus? Ta tegi seda.

Tõsi, see on hämmastav, mida saate teha sellest, millest näib, et ei saa? Kogu aeg kuuled: "Ei, ma ei saa seda teha." Muidugi saab, sa lihtsalt ei taha.

Inimesed ei oota, et ma pärast kõiki neid aastaid bussiga sõidaksin ja lastega kohtuksin, aga mina küll. "Sa ei tohiks seda teha," ütlevad nad. - Teie olete vanempastor. Te ei saa veel bussiga sõita. ” Ma tean seda. Aga ma teen seda nüüd ja järgmisel nädalal. Jätkan bussiga sõitmist. Kas soovite teada, kuidas ma seda teen? Ükskord jooksin altari juurde ja võtsin seal tuld. Ma just läksin sinna. See polnudki nii raske. Olen seda teinud üle kolmekümne aasta ja usun, et olen midagi muutmas.

Mõtle, kuidas mu ema jättis mu kõnniteele üksi ega tulnud minu pärast tagasi. Mõtle kristlasele, kes möödus, peatus ja võttis mu kaasa. Ta toitis mind. Samal päeval maksis ta minu eest noortelaagris viibimise eest ja seal ma olin päästetud. Kas üks inimene saab midagi muuta? Keegi tegi seda minu eest.

Naine, kes ei osanud isegi inglise keelt rääkida, tuli meie täiskasvanute teenistuses päästmiseks. Pärast jumalateenistust tuli ta minu juurde ja ütles tõlgi kaudu: "Ma tahan midagi Jumala heaks teha." Ma isegi ei teadnud, mida talle vastata. Teadsin, et keelebarjäär on Puerto Rico naise jaoks väljakutse, kuna meie töötajad peavad suutma kõigiga suhelda. Seetõttu palusin tal lapsi lihtsalt armastada. "Meil on palju busse," ütlesin talle. "Võtke lihtsalt erinevaid teid ja armastage lapsi." Ta võttis mu pakkumise vastu.

See naine ei öelnud meile siis, et nädal enne bussidega tööle asumist palus ta kedagi, kes õpetaks teda inglise keelt rääkima: "Ma armastan sind" ja "Jeesus armastab sind". See oli kõik, mida ta oskas öelda. Nii istus ta bussi esiistmetele ja leidis lapsed, kes nägid teistest halvemad välja. Ta istus selle lapse sülle ja sosistas: „Ma armastan sind. Jeesus armastab sind ”kuni pühapäevakoolini ja tagasi koju. See oli kõik, mida ta oskas öelda, kõik, mida ta teha sai. Aga kui keegi käskis tal midagi teha, tegi ta nagu Aaron seda. Omal moel, lihtsal viisil, armastas ta lapsi ja nii see läks nädalast nädalasse. Sügise alguses ütles ta meie bussiministeeriumi juhtidele, et ei taha enam bussi vahetada. Ta leidis endale ühe bussi, millega ta soovis edasi töötada. Selles bussis oli väike poiss, kellega see puertorikolanna tahtis hängida. Ta tahtis pühendada kogu oma tähelepanu sellele poisile.

Poiss oli umbes kolmeaastane. Ta oli õhuke ja räpane. Ta ei öelnud kunagi sõnagi. Kuidagi leidis selle lapse üks meie töötajatest. Talle räägiti pühapäevakoolist ja sellest, kuidas bussi peale saada. Ja ta tuli. Vennad ja õed või naabersõbrad ei tulnud selle beebiga kaasa. Ta ise tuli bussi juurde. Igal laupäeval istus ta oma maja ees treppidel ja ootas, kuni pühapäevakooli buss talle järele tuleb.

Ja iga kord, kui ta bussi peale läks, tervitas teda see Puerto Ricost pärit naine. Ta võttis lapse sülle ja kordas talle ikka ja jälle: „Ma armastan sind. Jeesus armastab sind ". Ta kordas neid sõnu kuni pühapäevakoolini. Ta tegi sama koduteel. Nädal nädalas, nädal nädalas. See oli kõik, mida ta teha sai, kuid ta tegi seda hämmastava truudusega.

Nädalad muutusid kuudeks ja protsess ei muutunud. Puerto Rico naine ei lõpetanud kunagi oma armastuse selle poisi peale valamist, kordades pidevalt: „Ma armastan sind. Jeesus armastab sind ". Umbes kaks nädalat enne jõule olukord muutus. Nagu varemgi, istus poiss bussi ning sai naise armastuse ja tähelepanu, kes tahtis Jumala heaks midagi ära teha. Koos käidi pühapäevakoolis. Ja pärast pühapäevakooli istusid nad bussi, et koju minna. Koduteel istus naine poisi sülle. "Ma armastan sind," ütles ta talle, "Jeesus armastab sind." Kui buss tema majja jõudis, ei jooksnud poiss bussist välja nagu tavaliselt. Seekord keeras ta enne lahkumist ümber. Ja esimest korda üritas ta meie ees rääkida. Ta vaatas ühte puertoriko naist, kes tahtis Jumala heaks midagi teha, ja ütles: "Aaaa ... sa meeldid mulle, ma armastan ... armastan ... armastan." Siis kallistas väike poiss teda hoolega hoidnud naist. See oli laupäeval kell 14.30.

Samal õhtul, umbes kella 18.30 ajal, leiti poisi surnukeha tema maja tuletõrjepaigast. Päeval, mil ühel meie töötajal oli poisiga suhetes läbimurre, tappis ema ta. Ta peksis mehe surnuks, pani surnukeha prügikotti ja viskas minema.

Selles, mida me nimetame kristluseks, pole piisavalt kvalifitseeritud inimesi, kuid meil kõigil on oma ala, eks? Ma ei ole kõige targem inimene ega teeskle, et olen. Ma ei ole parim kirjanik ega minister. Aga ma saan bussiga sõita. Ja tänu sellele, et teised on minuga liitunud, usun, et me muudame midagi.

Täna usun, et taevas on poiss tänu naisele, kes ei rääkinud inglise keelt, kuid kes tõesti tahtis Jumala heaks midagi teha. Usun, et üks naine, kes võttis aega ja hoidis räpast väikest last süles ning ütles talle, et armastab teda ja et Jeesus armastab teda, muutis selle poisi igavikus midagi. Ja keegi ei saa mind veenda vastupidises.

Baptisti pastor küsis minult: "Kas sa arvad, et üks inimene saab midagi muuta?"

Jah, ma usun, et üks inimene saab midagi muuta. Ja mis sa arvad? Kui kõik on juba öeldud ja tehtud, on oluline, et teie ja mina mäletaksime, et kusagil seal täna on nüüd teine laps, kellel ei lähe elus hästi. Kuskil täna istub kõnniteel veel üks laps. Ja vaja on vaid ühte inimest, kes nende laste elus midagi muudab.

13. peatükk

See laps on minu

Kelleks need lapsed saavad? Seda küsimust on minult küsitud sadu kordi. Mulle tundub, et seda küsimust on võimatu nii esitada. Olen aastaid vastanud, et mind ei huvita nii see, kelleks need lapsed saavad, kui see, mida nad ei saa.

Külalistel, kes tulevad meie programmi vaatama, on raske mõista mind ja seda, mida me siin teeme. Nad näevad lõbusat, kaasahaaravat programmi ja pühendunud personali, kuid ei mõista meie ees seisva väljakutse sügavust. „Mõju kümnete tuhandete elule” võib kõlada muljetavaldavalt, kui elate kahekümne tuhande linnaga linnas. Kuid New Yorgi viies linnaosas elab üle miljoni lapse. Töötame vähem kui ühe protsendi lastega.

Kui ma vaatan väljapoole ja näen noori poisse ja tüdrukuid narkootikume tarvitamas, prostitutsiooni ja muud sellist, siis mõtlen: "Oleksime võinud nad päästa, kui oleksime siin nooremad."

Kas ma eeldan, et lapsed, kes nüüd meiega bussidega sõidavad, saavad arstideks, juristideks ja raamatupidajateks? Võib -olla tuleb üks või kaks. Aga jällegi, ma ei hooli nende ametist eriti. Ma tahan aidata neil mudast välja tulla. Minu jaoks on edu näha, et nad ei asu prostituutide seas Flushing Avenue'il ja nad ei müü Troutmanis narkootikume.

Seetõttu anname oma töös endast parima.

Olin õnnelik, kui ühel päeval kohtasin meest, kes lapsena osales Karujooga pühapäevakoolis. Nüüd töötab ta korrapidajana. Tema algpalk oli üle kolmekümne kahe tuhande dollari aastas. Võrreldes sellega, mida temalt võis oodata, saavutas ta tohutu edu.

"Ma jään siia"

Me ei pinguta selle poole, et meie lapsed lõpetaksid edukalt kooli ja koliksid seejärel paremasse piirkonda. Just selline mõtlemine viis geto tekkimiseni. Kes jääb ja võitleb? Kes ostab Bushwickis maja, et siin midagi muuta?

Üks meie töökaaslane soovitas suure potentsiaaliga noorel naisel taotleda stipendiumi Floridas asuvasse kristlikku kolledžisse. Tüdruk ütles talle: „Mitte mingil juhul. Kas sa arvad, et võin minna ja jätta oma väikesed õed sellisesse kohta? "

Mis saab noortest, kellesse oleme oma elu investeerinud? Mõni läheb ülikooli. Teised jäid piirkonda ja leidsid tööd. Keegi valmistub alaliseks teenistuseks. On neid, kes töötavad metrookirikuga.

Inimesed küsivad minult sageli: "Bill, kas teil õnnestub kunagi 80,90 või 100 protsenti?"

Ilmselt mitte.

Sotsioloogid uurivad pidevalt linna getode probleemi. Ütlen neile, et ainult iga neljas siin elav noor suudab elus midagi saavutada. Tähendamissõna seemnetest ja neljast mullatüübist on siin väga rakendatav ja väga täpne. Kümne aasta pärast kahekordistub meie edu, kui vähemalt pooled inimesed, kellega praegu töötame, saavad produktiivseks kodanikuks ja kristlikuks lapsevanemaks.

Sügaval südames tean, et kui see, mida me teeme, ei levi teistesse linnapiirkondadesse, siis kaotatakse Issandale miljonid noored. Seetõttu töötame nii palju programmide kallal, mille andsime kristlike õpetajate ja noorsootöötajate kätte. See, mida me laupäeva hommikul esitame, tutvustatakse Charisma Life'i avaldatud programmides ja seda õpetatakse nüüd kogu riigis ja välismaal.

Vastutuse puudumine

Olin Los Angeleses, kui 1992. aasta rahutused lõppesid.

Juhtunu polnud võimalik lihtsalt seetõttu, et Rodney King sai politseilt peksa. See juhtus seetõttu, et siin elavad inimesed, kellel puuduvad väärtused, kellel puudub suhe Kristusega, mis toob kaasa vastutuse puudumise.

Kui olin Los Angeleses, rääkisin ühe Ameerika armee liikmega, kelle rühm kutsuti korra taastamiseks. "See teeb mulle kõige rohkem muret," ütles ta, "ema ja kaks last jooksid poest minema, kogudes palju erinevaid asju. Kiirustasin ühe poisi juurde ja käskisin tal kõik paika panna. Laps oli umbes kaheksa kuni üheksa -aastane. Ta vaatas mind, mundris meest, ja ütles: "Ma ei tohi sulle kuuletuda" ja järgnes tema emale.

Ma ei ütle, et tean kõiki meie linnade keskuste kokkuvarisemise põhjuseid. Kuid meie, kristlased, peame oma prioriteedid ja misjonitöö seisukoha uuesti läbi vaatama.

Üle 90 protsendi välismissioonide rahastamisest tuleb Ameerika Ühendriikidest. Haitil või Ungaris on hea toetada kristlikke töötajaid, kuid kui kaotame oma riigi, ei pea me enam mõtlema teiste toetamisele.

Meil on vaja tohutut kristlaste tööjõu sissetungimist meie kesklinna. Näiteks kulub üks täistööajaga töötaja, et jõuda tõhusalt naabruskonna lasteni kaheksa või kümne kvartali ulatuses. Me vajame New Yorgis sadu töötajaid. Sama palju inimesi on vaja sarnaste teenuste osutamiseks Ameerika suurlinnades.

Maailma tänavad

Viimase paari aasta jooksul oleme välja töötanud meetodi noorteni jõudmiseks, mis on väga tõhus ja paljutõotav. Need on tänava pühapäevakoolid

See mõte tekkis meie kirikus, sest Metro ei mahtunud enam kõiki lapsi, kes vajasid päästmist. See on tõesti lihtsalt Piirkonna piibliklubide täiustatud versioon, mille korraldasin aastaid tagasi Peterburis. Iga päev pärast kooli läheme piirkondadesse, kus me ei saa lapsi bussiga pühapäevakooli viia. Meil on meeskonnad, kes tulevad veoautoga erinevatesse piirkondadesse ja õpetavad pühapäevakooli tunde pargis tänaval. Väikesed veokid saab kiiresti lavaks muuta. Iga nädal naaseme samasse kohta. Me ei väsi rääkimast külastuste tähtsusest ja regulaarsusest ning lapsed tulevad iga ilmaga ja mitte ainult lapsed, vaid ka nende vanemad.

Nad ütlevad, et kirik pole hoone, vaid inimesed, seega otsustasime: "Olgu, teeme ära." Oleme moodustanud kiriku, kus on keskmiselt 150 kuni 500 inimest. See sarnaneb tavapärasele jumalateenistusele, mille alguses on palve ja üleskutse meeleparandusele. Ainus erinevus on see, et kohtume tänaval.

Meie linna kõige vaesemates linnaosades: Lower Eastside, Harlem ja South Bronx peetakse igal nädalal üle kolmekümne tänava pühapäevakooli. Üks saitidest asub kodutute perede varjupaiga kõrval.

Selles programmis osalevad inimesed ei saa sellest küllalt. John DeRienzo, meie töötaja, kes juhib programmi Lower Eastside'i piirkonnas, ütles mulle kord: „Kui meil oleks piisavalt raha ja inimesi, et meie asja ajada, oleks see ilmselt ministeerium number üks maailmas. See on kõige selgem evangeeliumi esitlus, mida ma kunagi näinud olen. "

Mõned usuvad, et see meetod on nii võimas, et stimuleerib tänapäeva ärkamist. See on odav ja seda on lihtne kasutada igas Ameerika linnas, olenemata suurusest või majanduslikust taustast. Seda võib manustada piirkondades, kus elavad madalama või keskklassi inimesed.

Meile meeldib öelda: "Sõnum on nii lihtne, et isegi täiskasvanud saavad sellest aru."

Seda meetodit kasutatakse juba Miamis, Mobile'is, Washingtonis, Detroitis, Los Angeleses, Atlantas, St. Louis'is, Grand Rapidsis, Seattle'is, Dallases ja paljudes teistes Ameerika Ühendriikide ja välisriikide linnades. Usume, et see liikumine ärritab miljoneid inimesi kogu maailmas.

Ei mingeid vabandusi

Võiksite öelda: "Mulle meeldiks olla millegi sellisega seotud, kuid mul pole selleks lihtsalt aega."

Kui olin üheksateistaastane, suutsin seda vabandust veel uskuda. Aga ma tean, et kui on soov midagi ära teha, siis leiab alati selleks aega.

Kas mul on aega aidata pühapäevakoolide korraldamisel teistes linnades? Teistes riikides? Ei. Aga ma teen seda, sest see on oluline. Hiljuti naasisime Argentina töötajate koolitusprogrammist, kus tuhanded lapsed käivad tänava pühapäevakooli versioonis La Escuela en la Calle ehk koolis tänaval. Sinna lendamiseks kulus seitseteist tundi ja tagasi oli seitseteist tundi. See oli väga väsitav, kuid leidsime selleks aega, sest peame seda oluliseks.

Pühakiri ütleb meile, et kellele on palju antud, temalt nõutakse palju (vt Lk 12:48). Ma olen täiesti teadlik, et keegi päästis mind, kui olin üksildane poiss. Nüüd saan rõõmustada teiste hädas olevate noorte päästmise üle.

"Me ei vaja teda enam"

Need olid endise abielupaari sõnad, kes seisis ühel õhtul minu ukse ees, kui olin Floridas teenistuses. Nende poeg Jeff oli nendega.

"Kui sa tema vastu võtad, võib ta sinu juurde jääda," ütles isa.

Jeff oli laps, kellest sai kohe kõigi vaenlane. Ta sattus kogu aeg hätta: koolis, kodus ja kirikus.

Oleks võinud oodata, et kogudusevanemad on kontrolli alt väljas, kui Jeff oli lähedal. Ühel päeval laenas Jeff mootorratta ja sõitis sellega vahetult enne jumalateenistust üle kiriku muruplatsi. Üks diakoonidest haaras Jeffil särgist, tõstis ta mootorrattalt maha ja viskas ta pikali. Keegi ei oodanud diakonilt, mis edasi juhtus. Ta sõimas teda sõnadega, mida kuuleb vaid kõrvalises piirkonnas. Mis on tõendid!

Inimesed ei kuula sind, kui sa neile ei meeldi. Paljud tulevad kirikusse, sest neile meeldib kirikuõpetaja või keegi. Kui selliseid inimesi kirikus pole, siis inimesed ei tule. See lihtsalt juhtub nii.

Jooksin sündmuskohale ja üritasin diakonit rahustada.

Sel õhtul astusin oma korteris jälle mehe eest välja. Võtsin ta enda juurde ja kasvatasin teda mitu aastat oma pojana. Täna on Jeff Lõuna -Los Angelese metroo kiriku pühapäevakooli direktor.

Tema vanemad viskasid ta välja - midagi, mida Jeesus poleks kunagi teinud.

Ma andsin oma elu, et tasuda oma võlg, mitte ainult sellele, kes mind kukkudes üles tõstis, vaid ka Kristusele, kes andis oma elu Kolgatal minu eest.

Strateegia

Abivajavad lapsed elavad Ameerika igas linnas. Kodus on konflikte nii Manhattanil, Kansases kui ka Manhattanil, New Yorgis. Olenemata sellest, kus inimesed elavad, on nad oma maja fassaadi taga peidus üksteisega sarnased. Meil on lihtsalt New Yorgis rohkem elanikud. See on ainus erinevus.

Pole üllatav, et näeme vaenulikkust ja vägivalda, kui umbes üheksa miljonit inimest elab kahekümne viie või viiekümne ruutkilomeetri suurusel alal.

Konsulteerides noorteteenistuse pastorite ja preestritega avastasin, et me kõik seisame silmitsi samade inimlike pattude ja probleemidega. Patt on patt, ükskõik kus sa ka poleks.

Kui tahame, et inimesed pöörduksid Issanda poole, ei tohi me püüda tuua Jumalale linna, linnaosa ega isegi kvartalit. Peame olema valmis iga kord ühe inimese Issanda juurde tooma.

Meie ministeeriumi edu ei ole hiigelralli. Need isikud teenivad Issandat.

Oma osa on ka rahvarohketel telekaameratel ja staadionitel, kuid nende mõju ei saa kunagi võrrelda ustava kristlase omaga, kes elab kristlikku elu, teenib kohalikus kirikus ja võtab aega kadunud lapse teenimiseks.

Me ei tohi kunagi unustada, mis eesmärgi on Jumal Kirikule andnud. See on palju väärtuslikum kui mõni ministeerium, mida te nimetate. See oli Uue Testamendi plaan ja see jääb samaks. Kohalik kogudus peab olema juht, õpetama, looma häid suhteid, mis on vajalikud Jumala ülesande täitmiseks.

Võite öelda: „Minu kirik on surnud! Kuidas ma saan midagi muuta? "

Esiteks, ärge kunagi kritiseerige pastorit. Sa ei näe alati seda, mida tema näeb. Te ei kanna seda koormat. Lisaks kulub kirikus midagi muutma vaid ühel inimesel. Olen näinud seda juhtumas mitu korda. Kui Issand tahab, et sa oleksid see inimene, astu samm edasi ja alusta. Me teame tõhusaid meetodeid ja saame teile õpetada, kuidas seda teha. Kuid me ei saa teile anda ühte asja - koormat, mis peaks põlema teie südames, ja põletavat soovi tuua oma linnad Jumala ette, iga kord üks inimene. See on ainult teie ja Jumala vahel.

Saabub päev, kui ütlete: „Mind ei huvita, kas keegi teine on minuga. Ma toon selle linna Jumala ette üks inimene korraga. " Hetkel, kui te oma jõupingutusi teete, olete üllatunud, kui palju inimesi on teie juhtimist oodanud. Korrutustegur võib viia teenistusse, millest te pole kunagi unistanud.

Täna levib kesklinna pühapäevakool üle kogu riigi. Siiski tuleb jõupingutusi suunata mitte ainult vaesuse ja kuritegevuse keskustele. Usun, et on saabunud aeg võtta hea, õige ja moraalselt terve naabruskond ning pühenduda sellele, et see nii ka jääks. Suured ministeeriumid ei pea keskenduma tungimisele piirkondadesse, kus narkootikumid ja perverssus on nende asemele asunud. Need võivad olla suunatud ennetamisele, et noored ei peaks kunagi kogema patu hävitamist. Peame õppima palvetama: "Issand, aita mul neid päästa, enne kui nende keha ja hing on Saatana poolt määrdunud."

Paljudes kolmanda maailma riikides on 60 protsenti elanikkonnast alla neljateistkümneaastased. Ometi on väga vähestel missioonidel strateegiaid laste päästmiseks. Nad eelistavad täiskasvanutele telgi evangeliseerimist läbi viia või ehitada piiblikooli. Olin Mehhikos ja nägin reede ja laupäeva õhtust tantsu tänaval, mida sponsoreeris kohalik kommunistlik partei, millele järgnes marksistliku poliitilise kirjanduse levitamine. Noori tuli sinna tuhandete kaupa. Miks on meil seda meetodit nii raske omaks võtta?

Julged sammud

Üks meie programmi kriitik ütles kord: "Bill, sa lihtsalt pesed nende laste ajupesu!"

Ma soovin, et see oleks. Nad on meiega vaid poolteist tundi nädalas. Vaevalt saab seda samastada prügiga, mis neid iga päev ümbritseb.

Kui tahame, et nende elu muutuks, peame astuma ebatavalisi samme. Naljakate väikeste lugude päevad pühapäevakooli flanellitahvlil on läbi. Teie programm peaks tulema teie vaimust ja seda tuleks näidata sellise jõuga, nagu oleks see nende laste viimane võimalus kuulda evangeeliumi. Me võitleme selle nimel, et võita tagasi inimesed ja noorte südamed.

Olen aastate jooksul näinud palju häid algusi. Kuid neid, kes jõuavad lõpuni, pole palju. Lõpuni jõudmiseks on ainult üks viis: tegutseda oma pühendumuses julgelt.

Me ei mängi mänge. Elu ja surma küsimus on lahendamisel. Iga päev otsustatakse elu ja surma küsimus.

Me ei too neid kõiki Jumala ette, vaid toome ühe, teise, veel ühe. Oma teekonnal rääkisin hiljuti ühe noore tüdrukuga, kes tuli aastaid metrookiriku pühapäevakooli. Ta ütles mulle: "Pastor Bill, ma tahtsin teile lihtsalt öelda, et poole sellest, mida ma olen elus õppinud, olen teilt õppinud."

Me rääkisime sellest ja jõudsime järeldusele, et väärtused, mida ta õppis, on nende teemade pideva trummeldamise tulemus. Iga nädal muudkui põrutasime sisse.

Üks bussitöötaja, Millie, on olnud meiega teismeeast saati. Nüüd on ta juba kahe poisi ema, kes ka meie pühapäevakooli tulevad. Küsisin, miks ta ikka meie juurde jääb.

"Ma nägin, kuidas paljud mu sõbrad viskasid oma elu lihtsalt minema," ütles ta, "aga pühapäevakool muutis mu elu." Siis lisas ta: "Ma tahan, et mu poegadest saaksid need, kes minust on saanud - kristlased."

Millie abikaasa on nüüd mõrvasüüdistusega vangis.

"Ta oli halvas seltskonnas," selgitas naine. "Ma palvetan, et mu poisid järgiksid Jeesust."

Me alles alustame

Kas meil on edu? Number on vaid kõrvalmõju. Ainus väärt meede on see, mis juhtub lapse elus. Kuid see on hea ka täiskasvanutele, sealhulgas kogu linnaosale.

Enne surma ütles Brooklyni valitsuse linnade taaselustamise direktor David Feingold mulle: „Üks põhjus, miks Bushwicki valitsuse rahastatavat üüri vähendati, on ühiskonna tunnete ja hoiakute muutumine teie teenistuse tõttu. Tänu teile tasub sellesse valdkonda nüüd investeerida ”.

Isegi ilmaliku ühiskonna jaoks on toimunud muutused ilmsed. Kuid ees on veel pikk tee.

Metrookiriku laval rääkis Norman Vincent Peel sõnu, mida ma ei unusta kunagi. Üheksakümmend kolm aastat vana mõtleja seisis seal, et anda välja ajakirja Guideposts aasta kiriku auhind. Ta ütles: "Te olete siin teinud Jumala heaks imelist tööd, kuid teil on veel palju aastaid ennastsalgavat tööd ees."

Aga homme? Kas meil on veel unistusi ja plaane?

Kindlasti! Vajame oma bussidele garaaži, suuremat kirjastust, ühiselamuid oma töötajatele, rohkem töötajaid, rohkem pühapäevakooli veokeid kõnniteel.