Essee ühtse riigieksami ühiskonnaõpetuse tegelikust jõust. Näpunäiteid ühiskonnaõpetuse essee kirjutamiseks

Kõigi 2019. aasta ühtse riigieksami ainete seas on traditsiooniliselt populaarne ühiskonnaõpetuse eksam, mis tähendab, et täna peaksid 11. klassi õpilased küsima, milline peaks olema essee ülesehitus ja milliseid klišeesid saab miniesseed kirjutades kasutada.

Teeme ettepaneku analüüsida üksikasjalikumalt ühiskonnaõpetuse KIM-i ülesande nr 29 tunnuseid ning uurida ka, milliseid nõuandeid annavad koolilõpetajatele kogenud õpetajad ja USE juhendajad.

Mis muutub ühiskonnaõpetuse ühtsel riigieksamil 2019. aastal

Seoses ülesandeid 25, 28 ja 29 puudutavate muudatustega tõuseb 2019. aasta ühtse riigieksami esmane üldskoor ühiskonnas 65 punktini (2018. aastal oli see parameeter 64 punkti).

FIPI teatas ametlikult, et kavas on järgmised muudatused:

2018-2019 õppeaastal jõustuvate muudatuste kohta loe lähemalt dokumendist.

Essee jaoks on spetsifikatsioonis ette nähtud 45 minutit, kuid juhendajad soovitavad miniessee jaoks jätta vähemalt 60-90 minutit eksami koguajast, mis 2019. aastal on 235 minutit (peaaegu 4 tundi).

ESSEE Hindamiskriteeriumid

Essee hindamisel on peamiseks kriteeriumiks kriteerium 29.1 (väite tähenduse avalikustamise olemasolu). Samal ajal on oluline paljastada olemus ilma fraasi ennast dubleerimata.

Tähtis! Kui esimese kriteeriumi järgi annavad eksperdid “0” punkti, siis esseed enam ei kontrollita ja eksaminand saab kõigi 29 ülesande eest “0”.

Samuti pööravad nad tähelepanu sellistele olulistele töö nüanssidele nagu:

teoreetiliste seisukohtade õigsus;
põhimõistete pädev selgitus
arutluse loogika ja sidusus;
näidete asjakohasus (need peavad olema erinevatest allikatest);
erinevate seisukohtade ja seisukohtade avalikustamine vaadeldavas küsimuses;
järelduste olemasolu.

Kuna hästi kirjutatud essee eest 2019. aasta ühiskonnaõpetuse ühtse riigieksami kohta saate 6 põhipunkti, peaksite veenduma, et miniessee ülesehitus on õige ja toodud näited asjakohased.

Samuti on oluline meeles pidada, et ühiskonnaõpetuse miniessee pikkus peaks jääma 150–450 sõna vahele. Äärmustesse ei soovita minna, sest hinnangut võib ühtviisi negatiivselt mõjutada kas piiripealne väike sõnade arv või liiga palju sõnu. Eriti siis, kui vaatamata paljusõnalisusele ei avalda autor teoses kordagi probleemi olemust. Optimaalne maht on 350 sõna (umbes 2-3 lehte suurt teksti keskmise tähesuurusega).

Tähtis! Ühiskonnaõpetuse eksami esseede hindamisel ei võeta arvesse lõpetaja tehtud kirjavigu. Erandiks võib olla juhtum, kui mõne olulise termini või mõiste õigekirjas tehakse viga.

Essee struktuur

Vaatamata asjaolule, et 2019. aastal tehakse ühiskonnaõpetuse ühtsel riigieksamil väiksemaid muudatusi, jääb essee struktuur samaks ja sisaldab järgmist 7 punkti:

Sellest plaanist lähtuvalt saab ja tuleb luua oma miniesseesid, toetudes argumentidele ja näidetele erinevatest valdkondadest: ajalugu ja poliitika, majandus ja õigus, filosoofia ja sotsioloogia. Samas saab enda valitud teema paljastamisel kasutada näiteid erinevatest plokkidest, mida ühendab distsipliin “ühiskonnaõpetus”.

2019. aasta teemad

Keegi ei tea täpselt, milliseid ütlusi 11. klassi õpilastele aastatel 2018-2019 pakutakse. Ühiskonnateaduse põhiteemade jaoks on olemas teatud probleemide pank, millest saab ühtseks riigieksamiks valmistumisel juhinduda.

Klišeed miniessee jaoks

Kas ühiskonnaõpetuse ühtse riigieksami jaoks tasub otsida valmis esseesid?

Tegelikult tuleb valmis esseevalikute leidmise ja õppimise idee paljudele lõpetajatele eksamiteks valmistumise etapis. Siin tasuks aga olla eriti ettevaatlik, sest internetis on palju ebaolulist infot. Isegi FIPI kodulehele postitatud näited on 2013. aastast pärit tööd ning sellest ajast alates on selle ülesande hindamiskriteeriumides palju muudatusi tehtud. Veelgi enam, te ei tohiks loota, et saate essee standardversiooni eest kõrget punktisummat, sest eksperdid, kes on juba aastaid ühtse riigieksami kallal töötanud, teavad neid tekste samuti väga hästi.

Järeldus - peate otsima mitte valmis teksti, vaid klišeesid ja nutikaid mõtteid, mida saab ülaltoodud struktuuri külge "nöörida", saades oma ainulaadse essee 2019. aasta ühtse riigieksami jaoks. Pakume teile valikut selliseid toorikuid:

Hea mini-essee saladused

Selleks, et teie essee oleks terviklik, lühike, kuid samal ajal probleemi olemust sügavalt paljastav, peate:

Mõistke probleemi olemust. Ärge võtke vastu väiteid, mille probleemist te alguses aru ei saa.
Valige õige hinnapakkumine. See on oluline etapp, millele tuleks ettevalmistusetapis anda piisavalt aega.
Ehitage üles arutlusahel. Kõik miniessee plokid peavad olema omavahel ühendatud. Soovitatav on perioodiliselt naasta tekstis oleva väite põhiidee juurde.
Mõelge probleemile erinevatest vaatenurkadest, kui see on olemas..
Otsige õigeid näiteid.

Siin on mõned kasulikud näpunäited, mis aitavad teil valida näiteid ja argumente, mida uus ühiskonnaõpetuse essee struktuur nõuab, võttes arvesse 2019. aasta uuendusi:

Vaata ka videotundi 2018-2019 õppeaasta ühiskonnaõpetuse ühtse riigieksami ülesande nr 29 täitmisest:

Väga sageli valivad selle strateegia ühiskonnaõpetuse ühtseks riigieksamiks valmistuvad lõpetajad - nad kirjutavad kõik tsitaadid ühe teaduse teemadel viiest pakutavast. See ei tundu olevat õige ettevalmistusviis! Ilma regulaarselt muudel teemadel tsitaatidega töötamata kitsendate oma valikut eksamil, ei korda materjali essee kujul ja riskite sellega, et ühtsel riigieksamil kohtate tsitaati, mida te ei oska seletada.

Tõhusam viis ühiskonnaõpetuse essee kirjutamiseks valmistuda on kombineerida mitme kirjutusmalli tundmine suure hulga ülesannete 29 regulaarse täitmisega erinevatel teemadel. Oleme teile juba esitanud ühe kõige enam ja täna - näite poleemilise esseemalli kohta.

Mis on poleemiline essee?

Enamasti lepime kohe tsitaadi autoriga, kohaneme tema mõttega ja põhjendame seda argumentidega. Suurem osa ühiskonnaõpetuse ühtse riigieksami sooritajaid peab seda õigeks, kas või sellepärast, et nad “kardavad” targaga vaielda. Kuid mõnikord on mõte nii kõikehõlmav, et seda nähakse erinevalt. Toome näite, kuidas kirjutada poleemilist esseed, väljendades autori mõtetele vastavat mõtet. Võtame järgmise tsitaadi:

29.2 Majandus.

Gary Becker on väljapaistev Ameerika majandusteadlane, 1992. aasta Nobeli majandusauhinna laureaat majanduskäitumise alaste fundamentaaluuringute eest. See mõte kõlab tema huulilt üsna loogiliselt.

Becker G. Nobeli majanduspreemia laureaat.

Siiski on kohe selge, et see mõte taandab kogu inimkäitumise ühele asjale – materiaalsete vajaduste rahuldamisele. Aga vaimsed? Nii et proovime vaielda!

Teeme seda kohe K1(“väite mõte paljastatakse, mõistetakse”).

Selle väite autor väidab, et inimeste igasugune tegevus on seletatav lihtsa majandusliku teostatavusega. Aga kuidas me saame siis oma lastele öelda, mis on armastus, õnn, eneseohverdus ja patriotism? Ma põhimõtteliselt ei nõustu Beckeri arvamusega.

Avaldame siin oma arvamust. Teeme seda kõige veenvamal viisil: “... meie lastele”! Jätkame vaidlemist, näitame intelligentsust ja teadmisi seotud teadustest - filosoofiast, ajaloost. See on 3. kriteerium (K3).

Mäletan kuulsat tsitaati suurelt vene kirjanikult ja filosoofilt F.M. Dostojevski sõnul "kogu inimkonna õnn ei ole väärt ühe lapse pisarat". Just õnneks ja kättemaksuks juhtis A. Hitler oma rahvast, vabastades idas sakslastele “eluruumi”. Kõik mäletavad, milleni see viis. Sada miljonit surnut ja valatud pisarate meri on selle elav tõestus.

Ühiskonnaõpetuse essee võib välja näha ilus ja kirjanduslik. Kasutame teiste kuulsate inimeste ütlusi, kasutame efekte: “ühe lapse pisar”, “valatud pisarate meri”. Nüüd peate täitma 2. kriteeriumi (K2), rakendage termineid, teoreetilisi sätteid (tsitaat viitab majandusteadusele, tuletan meelde).

Kapitalismi ja turu kujunemisele eelneb majandusteaduse käigust teadaolevalt kapitali esialgse akumulatsiooni periood. Ettevõtjad püüavad saada iga hinna eest stardikapitali edasiseks äriarendamiseks. Moraali, humanismi ja universaalsete inimlike väärtuste seisukohalt näevad need ajalooperioodid aga välja nagu "tumedad leheküljed". See hõlmab kolooniate röövimist, tervete rahvaste hävitamist (näiteks Põhja-Ameerika indiaanlased) ja "kuritegelikke üheksakümnendaid" Venemaal.

Kasutatud terminid kapital, esialgne akumulatsioon, ettevõtlikkus. Kinnitatud sotsiaalse praktika näidetega. Teeme järelduse, sõnastame oma seisukoha (kui kritiseerite, siis soovitate)! Näitame oma elukogemust ja jätkame terminite kasutamist.

Autori parafraseerimiseks võime öelda, et "õnn on rahas". Aga mulle tundub, et see on sugulaste naeratuses, füüsilises ja hingelises tervises, kasulikkuses ühiskonnale. Seetõttu usun, et igasugune inimlik käitumine ei ole õigustatud materiaalse rikkuse sooviga. Need on olulised, kuid mitte esmatähtsad!

Kokkuvõtteks on siin meie essee:

29.2 Majandus.

Olen jõudnud veendumusele, et majanduslik lähenemine on kõikehõlmav, see on rakendatav kogu inimkäitumisele“ (G. Becker)

Selle väite autor väidab, et inimeste igasugune tegevus on seletatav lihtsa majandusliku teostatavusega. Aga kuidas me saame siis oma lastele öelda, mis on armastus, õnn, eneseohverdus ja patriotism? Ma põhimõtteliselt ei nõustu Beckeri arvamusega.

Mäletan kuulsat tsitaati suurelt vene kirjanikult ja filosoofilt F.M. Dostojevski sõnul "kogu inimkonna õnn ei ole väärt ühe lapse pisarat". Just õnneks ja kättemaksuks juhtis A. Hitler oma rahvast, vabastades idas sakslastele “eluruumi”. Kõik mäletavad, milleni see viis. Sada miljonit surnut ja valatud pisarate meri on selle elav tõestus.

Kapitalismi ja turu kujunemisele eelneb majandusteaduse käigust teadaolevalt kapitali esialgse akumulatsiooni periood. Ettevõtjad püüavad saada iga hinna eest stardikapitali edasiseks äriarendamiseks. Moraali, humanismi ja universaalsete inimlike väärtuste seisukohalt näevad need ajalooperioodid aga välja nagu "tumedad leheküljed". See hõlmab kolooniate röövimist, tervete rahvaste hävitamist (näiteks Põhja-Ameerika indiaanlased) ja "kuritegelikke üheksakümnendaid" Venemaal.

Autori parafraseerimiseks võime öelda, et "õnn on rahas". Aga mulle tundub, et see on sugulaste naeratuses, füüsilises ja hingelises tervises, kasulikkuses ühiskonnale. Seetõttu usun, et igasugune inimlik käitumine ei ole õigustatud materiaalse rikkuse sooviga. Need on olulised, kuid mitte esmatähtsad!

Lühireeglid essee kirjutamiseks:

Järgime jätkuvalt ühiskonnaõpetuse ühtsete riigieksamite esseede kirjutamist mis tahes mallis:

1. Meie essee on võimalikult lühike ja konkreetne!

2. Avaldame kohe tsitaadi tähenduse ja sooritame K1.

3. Rakendame selle teaduse termineid, mida tsitaat puudutab, sooritame K1!

4. Esitame fakte teistest teadustest, näitame oma silmaringi ja sooritame K3.

5. Näitame intelligentsust, seome teemaga faktid ja järeldused.

6. Kaitseme oma seisukohta õigesti, kuid enesekindlalt!

Edu regulaarselt ühiskonnaõpetuse esseede kirjutamisel!

Siin on veel üks näide ühtse riigieksami 2016 poleemilise essee harjutamiseks, proovige see kirjutada, arutame seda kommentaarides ja ka oma rühmas

Kirjeldus: Kallid kolleegid! Pakun teile praktikale suunatud käsiraamatut, mis kogub ja esitab materjali koolilõpetajate ettevalmistamiseks ühiskonnaõpetuse essee kirjutamiseks 11. klassis. Arendatakse numbri ajalugu ja teooriat, antakse klišeefraase, kuid mis kõige tähtsam, on palju valmisesseesid nii lastelt kui ka autorilt. Eriti huvitav on jaotis “Kuidas mitte esseed kirjutada”.
Metoodiline juhend: "ühiskonnaõpetuse eksamitöö ülesande 36 (essee) täitmiseks 11. klassis"
Autor – koostaja:
Ždanova Jelena Borisovna,
kõrgeima kvalifikatsioonikategooria ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse õpetaja

Eesmärkide seadmine
Kõigil olemasolevatel õppevahenditel ja soovitustel on nii didaktilised, korralduslikud, kommunikatiivsed kui ka kasvatuslikud eesmärgid ja eesmärgid ning praktiline tähendus, kuna need pakuvad reaalset abi nii õpetajatöös kui ka kooliõpilaste kasvatuses.
Meie käsiraamatu peamine eesmärk on pakkuda keskkooliõpilastele reaalset abi sotsiaalteaduste teemal esseede loomingulise žanri valdamisel, samuti luua tingimused lõpetajate loomingulise potentsiaali vallandamiseks, luues tasuta essee teemal. nende valik.
Konkreetsed ülesanded hõlmavad järgmist:
tutvustada gümnaasiumiõpilastele essee kirjutamise iseärasusi;
soovitada essees kasutada sõnu ja väljendeid – klišeesid;
viia läbi originaal meistriklass;
aidata õpilastel mõista võimalikke vigu kirjutamisel ja nende parandamise viise läbi ebaõnnestunud loovtöö näidetega tutvumise;
demonstreerida originaalteoseid esseede näidistena ülesande 36 jaoks ühiskonnaõpetuse KIM-ides;
Selgitage, kuidas õigesti internetti eksamiteks valmistudes kasutada.

Üldised soovitused essee kirjutamiseks
Kaasaegsete lõpetajate üks peamisi probleeme on suutmatus selgelt ja järjekindlalt oma mõtteid paberil väljendada. Ühtse riigieksami vormis eksam eeldab aga sellise oskuse olemasolu õppetegevuses. Pole üllatav, et ühiskonnaõpetuse KIM-ide ülesanne 36 põhjustab enamikule lastest raskusi. Püüame oma laialdastel kogemustel põhinevate soovitustega aidata lapsi, vanemaid ja õpetajaid.
Ülesande 36 põhiolemus eeldab, et keskkooliõpilastel on loomingulised võimed: nad peavad kirjutama essee – arutluselementidega essee. Selle aasta demoversioonis on ülesande sõnastus muutunud. Kui 2014. ja varasemate aastate materjalid nõudsid õpilastelt: „Avaldada oma mõtteid (oma seisukohta, suhtumist) tõstatatud probleemi kohta. Esitage oma seisukoha põhjendamiseks vajalikud argumendid,” on 2015. aasta versioon seda sisu muutnud. Nüüd näeb ülesanne välja selline: „Valige üks allpool pakutud väidetest, paljastage selle tähendus miniessee kujul, tuvastades vajadusel autori püstitatud probleemi (tõstatatud teema) erinevad aspektid. Mõtteid väljendades tõstatatud probleemi (määratud teema) kohta, oma seisukohtade argumenteerimisel kasutada ühiskonnaõpetuse kursuse õppimisest saadud teadmisi, asjakohaseid mõisteid, aga ka ühiskonnaelu fakte ja oma elukogemust. (Faktilise argumendina tooge vähemalt kaks näidet erinevatest allikatest.)” Lastele pakutakse endiselt lööklauset, aforismi ja sagedamini eri ajastute kuulsate mõtlejate väiteid filosoofia, sotsiaalpsühholoogia, majanduse, sotsioloogia vallast. , politoloogia ja õigusteadus.
Essee on üsna vaba loovtööžanr, kuid ühiskonnaõpetuse eksamil on selged hindamiskriteeriumid, mis nõuavad töös järgmiste punktide olemasolu:
väite tähenduse paljastamine;
teoreetilise argumentatsiooni olemus ja tase;
faktilise argumentatsiooni kvaliteet ehk esitatavad hinnangud ja argumendid peavad põhinema teoreetilistele põhimõtetele, järeldustele ja faktimaterjalile, töö peab sisaldama näiteid elust, kirjandusest, ajaloost ja geograafiast.
Kuidas tagada, et töö vastaks nimetatud kriteeriumitele ja võimaldaks õpilasel saada maksimaalselt 5 punkti? Kuidas valida parim hinnapakkumine? Kust alustada?
Peate alustama peamisest: essee omadustest.
Keskendume sellele konkreetsele žanrile, kuigi praegu ei ole ülesandes töö formaati märgitud, lihtsalt palutakse kirjutada miniessee, kuid kõik saavad aru, et see on sotsiaalteaduslike teemade üle mõtlemiseks sobivaim variant.
Essee (prantsuse kogemusest, sketš) on proosaline mitteteaduslik teos filosoofilisel, kirjanduslikul, ajaloolisel, ajakirjanduslikul või muul teemal, mis pingevabas vormis esitab autori isiklikud mõtted mis tahes teemal.
Mõelgem, kuidas on selle žanri tunnused määratletud erinevates sõnaraamatutes ja entsüklopeediates.
Žanri rajajaks oli prantsuse kirjanik ja humanist Michel Montaigne, kes kirjutas 1580. aastal raamatu "Esseed", kus kirjeldas oma mõtteid ühiskonna ja inimese saatusest. Žanr hakkas intensiivselt arenema 17. – 18. sajandi vahetusel Lääne-Euroopas ning sellest ajast alates on hakatud seda mõistma kui autori teatud kogemust mingi probleemi väljatöötamisel.
Üks meie kaasaegsetest defineeris selle žanri üsna aforistlikult: "Essee on viis rääkida maailmast läbi iseenda ja maailma abil iseendast."
Vene kirjanduses hakkas žanr alates 20. sajandist eriti aktiivselt arenema ja sai kriitilise, populaarteadusliku, aga ka ilukirjanduse omaks. Ühtegi moraali, ainsatki esseenäidet pole olnud ega tule olema: žanr uueneb ja areneb vastavalt omaaegsele diktaadile.
Kirjandusterminite sõnastik täpsustab: „Essee on kriitika, kirjanduskriitika žanr, mida iseloomustab mis tahes probleemi vaba tõlgendamine. Essee autor analüüsib valitud probleemi, muretsemata süstemaatilise esituse, põhjendatud järelduste või küsimuse üldtunnustatud olemuse pärast.
Lühike kirjandusterminite sõnastik lisab, et see on essee tüüp, kus põhiroll ei ole fakti reprodutseerimisel, vaid muljete, mõtete ja assotsiatsioonide kujutamisel.
Artiklis olev kirjanduslik entsüklopeediline sõnastik sisaldab järgmist teavet. Essee on väikesemahuline ja vaba kompositsiooniga proosakompositsioon, mis väljendab individuaalseid muljeid ja kaalutlusi konkreetse sündmuse või probleemi kohta ega pretendeeri ilmselgelt teema ammendavale tõlgendusele. Essee eeldab millegi kohta uut, subjektiivselt värvitud sõna. Esseestilist stiili eristab kujundlikkus, aforism ning keskendumine vestluse intonatsioonile ja sõnavarale.
Pihtimus, lüürika, emotsionaalsus on selle žanri kohustuslikud jooned. Essee autori põhiülesanne on paljastada oma karakter, maailmavaade läbi teksti tajumise prisma. See on katse mõista oma mõtteid ja tundeid, mis tekkisid teose mõjul (meie puhul lausumisprobleemi mõjul). Selles žanris on alati uurimismoment, teksti või tsitaadi mõistmise ja analüüsimise hetk. Arusaamine toetub rohkem assotsiatiivsetele seostele, vähem loogilistele.
Seega tuleb ühiskonnaõpetuses kvaliteetse loometöö loomiseks meeles pidada järgmist:
essee – proosateos erinevatel teemadel;
essee hõlmab autori isiklike mõtete pingevaba esitamist mis tahes küsimuses;
see on viis rääkida maailmast läbi iseenda ja iseendast maailma abiga;
puudub ühtne näidisessee, žanr on ajakohastatud ja arendatud;
mida iseloomustab mis tahes probleemi vaba tõlgendamine, selget süstemaatilist esitust pole vaja;
essee on väikese mahuga (150-300 sõna) ja vaba kompositsiooniga;
see on subjektiivne teos, mis väljendab individuaalseid muljeid ja kaalutlusi konkreetse sündmuse või probleemi kohta ega pretendeeri ammendavale tõlgendusele;
eristuvad kujundlikkuse, emotsionaalsuse, aforismi, pihtimuslikkuse, lüürilisuse, vestluse intonatsioonile ja sõnavarale keskendumise ning paradoksaalsuse poolest;
 essee on refleksioonid – assotsiatsioonid loetu, nähtu, kuuldu kohta.

Essee nõuded:
Enda vaatenurga esitamine
Argumenteerimine faktidega
Teoreetiline taust
Terminite kasutamine
tsitaatide kasutamine
Erinevate seisukohtade esindamine
Iseseisvus ja individuaalsus
Loogika
Võrdlemis- ja üldistustehnikate kasutamine
Kirjaoskus
Väite tähenduse mõistmine
Seos eluga

Samm-sammulised toimingud õpilastele essee kirjutamise protsessis:

1. Valige lähim ja arusaadavam teema, mille avalikustamisel saate näidata oma teadmisi, eruditsiooni ja loovust. Selleks peate selgelt aru saama, milline valdkond teid huvitab või kas teil on selles osas maksimaalne teadmistepagas.
Tuletame teile meelde.
Filosoofia - (kreeka keelest "tarkusearmastus") on kõige iidsem ja fundamentaalsem teadus, mis paneb paika kõige üldisemad looduse, ühiskonna ja mõtlemise arengumustrid. Filosoofia võtmeteemad: ühtsus, olemine, tõde, headus, ilu, inimene.
Sotsiaalpsühholoogia on piiripealne distsipliin. See moodustati sotsioloogia ja psühholoogia ristumiskohas. See uurib inimeste käitumist, tundeid ja motivatsiooni rühmaolukorras. Ta uurib isiksuse kujunemise sotsiaalseid aluseid.
Majandusteadus on (kreeka keelest "juhtimise kunst") sotsiaalteadus, mis uurib inimeste ratsionaalset (tõhusat) käitumist kaupade ja teenuste tootmise, turustamise ja tarbimise protsessis. Kehtestab tootmis- ja turuvaldkonnas kehtivate seaduste olemuse, reguleerides tööjõu jaotamise mõõdet ja vormi ning selle tulemusi.
Sotsioloogia on teadus inimühiskonnast, selle struktuurist, arenguseadustest ja inimeste käitumisest. Uurib kaasaegse ühiskonna peamiste sotsiaalsete rühmade vahelisi suhteid, inimeste käitumise motiive ja mustreid. Sotsioloogia eriprobleemid: inimeste sotsiaalne elu, kultuur, sotsialiseerumisprobleemid, staatus ja sotsiaalne käitumine jne.
Politoloogia on teadus poliitikast, poliitilisest võimust, poliitilisest tegevusest, üldistab poliitilisi praktikaid ja ühiskonna poliitilist elu. Uurib ühiskonna poliitilist süsteemi, tuvastab parteide ja ühiskondlike organisatsioonide seoseid riigivalitsemise institutsioonidega.
Õigusteadus fikseerib ja selgitab põhiseadusest – põhiseadusest – tulenevaid riiklikke norme, kodanike õigusi ja kohustusi ning arendab selle alusel välja ühiskonna õigusraamistikku.

2. Leia väitest võtmesõnad, mis aitavad fraasi autori tõstatatud probleemi rõhutada ja õigesti tuvastada. Näiteks M. Amsterdami avalduses „Äri on teise inimese taskust raha välja tõmbamise kunst ilma vägivalda kasutamata” on neli võtmesõna, millele peate oma väite üles ehitama: äri - kunst - raha - vägivald.
3. Sõnastage tsitaadi autori tõstatatud probleemi tähendus. Näiteks teema „Turud muutuvad, maitsed muutuvad. Seetõttu peavad muutuma ka turukonkurentsis olevad ettevõtted ja ettevõtjad” (En Wang) soovitab töötada majandusküsimuste raames. On asjakohane käsitleda kaasaegse turu ebastabiilsuse probleemi ja selgitada seda huvitavate näidete kaudu. Lisaks soovitab essee paljastada turu, ettevõtluse ja konkurentsi kontseptsiooni. Teema näitab ühe turu elemendi selget sõltuvust teisest, mis võib ilmneda ka väidetava probleemina. Vastasel juhul paljastab see isikliku arengu probleemid. Teema "Inimene ei ela ainult leivast" (Piibel) sisaldab põhimõtteliselt inimese materiaalsete ja vaimsete vajaduste ebakõla probleemi. See tähendab, et on vaja meelde tuletada konkreetselt määratud probleemi käsitlev materjal, kirjutada üles mitmeid mõisteid, millega saab selle teema raames töötada. Tuleb välja tuua põhiidee ja määrata, millise ühiskonnaõpetuse kursuse teema või lõigu raames arutluskäik järgneb.
4. Tehke vabas vormis essee mustand, st andke vabad käed kõigele, mis "tahab" kirjutada, sealhulgas mõistetele, vastuoludele, assotsiatsioonidele, tsitaatidele, teesidele, näidetele, arvamustele, teadusliku ja igapäevase argumendile. loodus, nimed, sündmused, kirjutamata mõtted ...
Märkige oma seisukoht tsitaadi autori vaatenurga suhtes.
“Nõustun autori arvamusega”, “Ma ei nõustu autori arvamusega”, “Ma ei saa nõustuda autori seisukohaga”, “Väidet analüüsides võib märkida...”, “Edasi tuleks öelda ...”,
“Tõsi tuleks pidada, et...”, “Selle saab ümber lükata faktiga, et...”, “Võib (ei)nõustuda autoriga, et...”, “See tundub esmapilgul tõsi. ..”, “Külmutatud asjaoluga, et...” ja nii edasi.
5. Põhjenda oma seisukohta teoreetiliselt.
Selgitage oma seisukohta, rakendades sellel teemal teoreetilisi, teaduslikke teadmisi, kasutades õigesti vajalikke termineid ja mõisteid. Oma positsiooni tugevdamiseks julgustatakse kasutama tsitaate või viiteid kuulsate teadlaste sõnadele, võrdlema erinevaid vaatenurki antud probleemi kohta.
6. Too oma seisukoha toetuseks konkreetseid näiteid. Näide peab olema selge ehk sobima konkreetsesse olukorda reaalse näitlejaga. Näiteid (vähemalt 2-3) tuleks tuua, kasutades olemasolevaid teadmisi ajaloost, ühiskonnaõpetusest, kirjandusest ja teistest teadustest, samuti kasutades ühiskonnaelu fakte ja isiklikke kogemusi. Ärge kasutage näidetena igapäevaseid olukordi (kui valitud tsitaat seda ei nõua). Näited peaksid valitud seisukohta kinnitama, mitte sellega vastuolus olema.
6. Tehke kõik eelnev kokkuvõtlikult: "Seega ülaltoodud teaduslikud sätted (teaduses aktsepteeritud seisukohad, teooriad, andmed jne), näited kinnitavad, et ... üldiselt meie arvates üldistades seda, mis on olnud. ütles, teeb kokkuvõtteid, lõpetab teema (probleemi, probleemi) käsitlemise, teeb järeldus(t)e..."

7. Väljendage oma oletusi selle probleemi väljavaadete kohta, lootusi sündmuste teatud arengule või viige mõttekäik muul viisil lõpule.

Levinumad vead:
1. Tõstatatud probleemi ei avalikustata.
2. Sinu enda seisukohta ei väljendata.
3. Puudub teoreetiline alus.
4. Kasutatud terminid on sisestatud valesti ja kirjaoskamatult.
5. Näited on toodud igapäevasel tasandil või need ei peegelda väite olemust.
6. Näited lükkavad ümber essee autori välja öeldud seisukoha.
7. Ei mingit üldistust.
8. Rikutakse esituse loogikat ja järjepidevust.
9. Probleemi olemust mõistetakse valesti.
10. Sama mõtte kordused.
11. Vastuolulised leiud.
12. Suur hulk õigekirja- ja kirjavahevigu.
13. Väike töömaht.
14. Fraasi tähendust ei avalikustata üldse, sest autor tõlgendas seda valesti.
15. Tekstil puudub lõigujaotus

Juhime teie tähelepanu klišeefraasidele, mida saab erinevates olukordades kasutada ka esseede kirjutamisel.
Teema asjakohasus
Avaldus on pühendatud aktuaalsele teemale...
Autor pühendas oma mõtted...
Teema asjakohasus on tingitud...
Teema asjakohasus järgneb otse tsitaadile...

Autori positsioon
Autor juhib tähelepanu sellele, et...
Autor analüüsib olukorda...
Näitab vastaste positsioonide ebaühtlust...
Arvestades küsimust...
Autor tõestab, et...
Autor väidab, et...
Autor jõuab järeldusele, et...
Positiivse hinnangu väljendamise sõnastused
Autori järelduste tingimusteta (ilmne, peamine) pluss on neis tõstatatud probleemide asjakohasus.
See fraas on väärtuslik, sest see tõlgendab teooriat uutmoodi...
...antakse huvitav analüüs praegusest etapist...
...esitatakse erinevaid seisukohti selles küsimuses...
Tsitaat on väga informatiivne...
...rikas faktilise materjali poolest...
...ebastandardne lähenemine tõstatatud probleemide analüüsile...
Autor tõestab oma seisukohta
Selle probleemi (selle materjali) käsitlemine tundub asjakohane (viljakas).
Nagu autor veenvalt näitab, pole kõik need ideed ajaproovile vastu pidanud.
Autor märgib õigesti ...
...näitab veenvalt...
...määratleb selgelt...
... analüüsib üksikasjalikult...
... kritiseerib veenvalt...
... kaalub hoolikalt ...
...lahendab edukalt küsimuse (mille kohta?)...
... lükkab põhjendatult ümber väite, et...
Tsitaat (väide) tõestab veenvalt (märgib õiglaselt), et...
Autor esitab oma seisukoha heas usus.
Autori idee (millest?) on väga produktiivne.
Fraas on väärtuslik, sest selle autor püüab seda uutmoodi mõista...
...pakkub mittestandardset lähenemist...
Autori idee (millest?) tundub paljulubav.
Autori idee (mille kohta?) on sõnastatud selgelt (selgelt, lõplikult, veenvalt).
Autoril on õigus väites, et...
Raske on mitte nõustuda tõsiasjaga, et...(koos autoriga, et...)
Autori järeldused on usaldusväärsed ja veenvad. Analüüsides jõuab autor huvitavate ja meie arvates mõistlike järeldusteni. Autori järeldus, et... tundub väga asjakohane.
Autor näitas üles võimet mõista uusi küsimusi...
Autori vaieldamatu väärtus on...
...soovitatud probleem...
...mõned täpsustused olemasolevatele mõistetele...
Ebamäärasuse väljendamine
Autori argumendi esitamisel tuleb märkida mitmeid vastuolulisi punkte.
Selline küsimuse sõnastus tundub vastuoluline.
Seda õiget (huvitavat) mõtet aga faktid ei toeta, mis muudab autori arutluskäigu deklaratiivseks.
Autor analüüsib probleemi hetkeseisu üsna põhjalikult. Samas oleme veendunud, et analüüsi võiks süvendada ja laiendada.
Autor jõuab järeldusteni, mida ei toeta alati konkreetsed faktid.
Autor jõuab järeldustele paratamatuse (vajalikkuse) kohta...see järeldus tundub siiski vaieldamatu.
Õiglane tähelepanu juhtimine... autor usub ekslikult, et... .
Seetõttu tundub järeldus, milleni autor jõuab, mõneti vale.
Autori arutluskäik ei võimalda oma puhtalt spekulatiivse iseloomu tõttu teha järeldusi ...
Vaatamata lahkarvamusele selle väite põhikontseptsiooniga, on selle olulisus ja asjakohasus…
Puudused, puudused
Selle lähenemisviisi teostatavus (tootlikkus, korrektsus) tekitab kahtlusi...
Puudusteks on autori järelduste liigne (põhjendamatu) kategoorilisus.
Autori mõtte oluliseks puuduseks on ...
Autori suhtumine keerulistesse probleemidesse näib olevat lihtsustatud...
Nendest keerulistest probleemidest rääkides tunnistab autor ebatäpsusi,
...ei anna selget kirjeldust (millest?)...
Autor kaotab silmist tõsiasja, et...
ei pööra tähelepanu (millele?)...
jätab mõned tõsised küsimused vastuseta.
Autor väidab alusetult ja nõuab liiga kategooriliselt, et ...
näitab lihtsustatult...
kohtleb (mida?) kriitiliselt...
Autoril ei õnnestunud näidata (mida?)…
… analüüsida (mida?)…
Autori suhtumine... tundub lihtsustav.
Meie arvates on autori väited, et...
Autor usub, et...
Ja siin võite temaga mitte nõustuda.
Samas tees, et...
Probleemiks võib olla: aktuaalne, asjakohane, äge, oluline, tõsine, põhiline, kiireloomuline, lahustumatu, valus, peamine, keeruline...

Essee. Õpilastööde võimalused
Siin on versioonid meie kooli õpilaste töödest, mis on kirjutatud viimase kolme aasta jooksul. Mõned on valmistatud väga kvaliteetselt ja vastavad täielikult nõuetele, teised nõuavad ülevaatamist ja parandamist, kuid üldiselt on need hästi kirjutatud. Nende valikute tundmaõppimine võimaldab teil saada positiivse kogemuse ja anda tervikliku arusaama žanri tunnustest ning võimalustest tsitaadi ja selles tõstatatud probleemi paljastamiseks.

Igal inimesel on kolm tegelast:
see, mis talle omistati
mille ta endale omistab,
ja lõpuks see, mis tegelikult eksisteerib.
Viktor Hugo
Aastaid tagasi ütles kuulus prantsuse kirjanik Victor Hugo huvitava lause: "Igal inimesel on kolm tegelast: see, kes talle omistatakse, see, kelle ta omistab endale, ja lõpuks see, kes on tegelikult olemas." Ja see on tõsi, maskide loomine on inimloomus. Reeglina teeb ta seda selleks, et näidata end teatud seltskonna ees kõige soodsamas valguses; näidata end sellelt küljelt, mis tagab talle hea maine. Sageli peab inimene valetama, kuid harvad pole juhtumid, kui ta ise hakkab oma valedesse uskuma. Kuid kummalisel kombel toob see mõnikord kasu.
Inimene, kellel on enda jaoks vähe ette näidata, võib palju pingutada, teha endast oleneva, et teda märgataks, et talle tähelepanu pöörataks, kuid ümbritsevad peavad teda lihtsalt järjekordseks tõusjaks. Vastupidine olukord: tavalise enesehinnanguga võluv mees (või naine), isegi vaikselt tuppa sisenedes, võidab kõik selle elanikud ja on neile huvitav. See, nagu öeldakse, on "riiete järgi kohtumine". See juhtub enamasti elus. On haruldane, et kõik kolm tegurit on ühel juhul tõesed, kuid see pole võimatu.
Kuulus lääne näitlejanna ja lihtsalt kaunis Marilyn Monroe pole nii. Tolleaegse ühiskonna jaoks oli ta tõeline staar, täiuslikkuse ja võlu ideaal, kõik naised püüdsid olla tema moodi ja mehed unistasid temaga isiklikult kohtumisest. Ta, kõrge peaga laulja, laskus taevast harva ja püüdis oma puutumatut staatust säilitada kuni surmani. Kuid tegelikult on udupeene minevikuga lastekodust pärit tüdruk, kes sai imekombel õnneliku pileti, juhib jultunud elustiili, tal on palju partnereid ja lõpuks suri ta lihtsalt rahustite üledoosi. Siin on teil põlvkonna iidol... Inimesed kipuvad tegema vigu.
Tänapäeval on vähe muutunud. Oleme harjunud vaatama inimese välimust, kuid pole üldse huvitatud tema sisemaailmast. Selle tulemusena tekivad pettused ja pettumused. Olen nõus, et on tore olla "peo elu", kuid see ei ole absoluutselt seda väärt, et teeselda "maa naba". "Mida kõrgemale ronite, seda valusam on kukkuda," ütleb rahvatarkus. Mida teha, et seda ei juhtuks? Minu arvamus selles küsimuses: peate kuulama oma sisehäält - see ütleb teile alati, mida teha. Ei ole vaja teeselda, sa pead olema sina ise, tooma inimestele head ja siis nad vastavad samaga.
Modyagin saksa keel, 10. klass (2010)

Kõige lahutamatum sõprus on üks
mis saab alguse noorusest,
- lahutamatu ja kõige meeldivam.
N. M. Karamzin
Igaüks tajub seda fraasi omal moel: nõustub või ei nõustu kirjutajaga. Mõne jaoks oli kõige tugevam sõprus see, mis sai alguse lasteaias või, vastupidi, täiskasvanueas, kuskil tööl. Isiklikult nõustun autori arvamusega, sest see, mida ma täna võin täielikult nimetada sõpruseks, sai alguse just minu noorusest.
Noorus on aeg, mil teismelised hakkavad oma iseloomu arendama, mil paljud asjad juhtuvad nendega esimest korda; see on aeg, mil nad vajavad tuge, sõbralikku õlga.
Varem, kui meil paluti koolis kirjutada essee teemal “Minu parim sõber”, ei saanud ma lihtsalt ühestki konkreetsest inimesest rääkida ja seetõttu kirjutasin mitmest inimesest korraga. Arvasin, et mul on palju parimaid sõpru. Nüüd saan aru, et nad olid minu jaoks lihtsalt sõbrad või isegi seltsimehed. Need tüübid, kellega lapsepõlves järelejõudmismängudes kaotasime, huligaane mängisime ja õhtuni mööda tänavat ringi kolasime, pole nüüd muud kui tuttavad, kellega vaid aeg-ajalt õnnestub sõna vahetada. Seda, mis meid ühendas, pole enam olemas, mis tähendab, et ka sõprus on kadunud. Ma arvan, et seda juhtub inimestega palju ja ma pole ainuke. Nüüd aga, olles peaaegu täiskasvanu, omades ümbritsevast maailmast kaineid ettekujutusi, hakkasin vahet tegema sõprusel tõelisest sõprusest.
Ma pole kunagi eakaaslaste tähelepanust ilma jäänud, kuid nüüd olen muutunud selles osas valivaks. Inimene, kes vajab sõpra, ei alusta suhteid mitte kellegagi, ta hakkab suhtlema kellegagi, kellele ta tunneb kaastunnet, kellega ta on sarnane, kellel on ühised huvid ja eesmärgid ning kellega saab toetuda. Jätkan uute tutvuste leidmist, kuid jään endiselt truuks vanasõnale: "Parem on vana sõber kui kaks uut." Usun, et keegi ei asenda kunagi inimesi, kellega on tekkinud tõeline sõprus, loodan, et oleme alati koos ja suudame üksteist rasketel aegadel aidata.
Modyagin saksa keel, 10. klass (2011)

Sõjad on nagu kohtuvaidlused
kui kohtukulud ületavad vaidlusaluse summa.
L. Vauvenargues
Mis põhjustab sõdu? Sõjad tekivad riikide huvide kokkupõrkest. Riigid lähevad sõtta, kui konflikti ei suudeta muul viisil lahendada.
Miks inimesed kohtusse pöörduvad? Inimesed pöörduvad õigluse taastamiseks kohtusse, kui omavahel kokku leppida ei õnnestu.
Kohtus otsustab kohtunik, kellel on õigus ja kes eksib. Tema otsust võivad mõjutada pädevad advokaadid, kelle on palganud hageja ja kostja. Professionaalse advokaadi teenused ei ole odavad ja seetõttu võib kohus maksta päris senti.
Sõjas pole kohtunikke. Ja ainus vahend oma õigsuse tõestamiseks on relvajõud. Ka relvad ja lahingumasinad maksavad palju raha. Konfliktides osalevad riigid kulutavad tohutuid summasid armee pakkumisele. Kuid raha pole midagi võrreldes inimeludega, mida sõda võtab. Lahingus ei hukku mitte ainult sõdurid, vaid ka tsiviilisikud, kes satuvad tule alla. Inimelu on hindamatu ja seetõttu pole ükski võit väärt selle eest antud elusid.
Pisiasjade pärast kohtusse pöördumine on kahjumlik, kulud ületavad vaidlusaluse summa. Võitlemine on alati kahjumlik, sest ükski eesmärk ei ole väärt sõdurite elusid, nende lähedaste pisaraid ja eriti tsiviilisikute elusid.
Aleksander Timofejev, 12. klass (2009)

Mida rohkem elate vaimset elu,
seda sõltumatum saatusest ja vastupidi.
L. N. Tolstoi
Igaüks läheneb oma elule erinevalt: ühed võitlevad parima eest, teised aga, resigneerunud, aktsepteerivad kõike nii, nagu see on. Ma arvan, et on võimatu ette kujutada inimest, kes võtab elus enesestmõistetavaks kõike, mis talle ei sobi, ja arendab samal ajal aktiivselt oma vaimset maailma. Vaimne elu on ju see, mis inimest ülendab ja tema tegevuse tähendusega täidab. See nõuab pidevat rikastamist, pöördudes kunsti, ilukirjanduse, kõige poole, mis suudab rahuldada vaimseid vajadusi. Samuti on võimatu ette kujutada, et inimene liiguks oma arengus edasi ja samal ajal ei püüaks parandada teda ümbritsevat, sealhulgas enda elu. Argine maailmapilt jätab ju inimese argimurede tasandile ega lase muutuvas maailmas kiiresti orienteeruda.
Saatusest sõltuva inimese näitena võime märkida M. Yu. Lermontovi romaanist "Meie aja kangelane" pärit kirjanduskangelane Petšorin. Ta esindab seda tüüpi inimesi, kes tunnevad ainult rahulolematust, rahulolematust eluga ega leia selles kunagi kohta.
Rääkides vastupidisest tüüpi inimestest, võin näitena tuua oma sõbra, sest vaatamata lähedaste kaotusele, keskkonna ebaõiglusele, asjaolule, et ta peab lootma ainult iseendale, arendab ta jätkuvalt kõike, mis on Endale omaselt liigub ta vaimses arengus edasi, rakendab oma võimeid erinevates tegevustes.
Minu pere on 10 aastat püüdnud mind veenda, et kõik sõltub saatusest, see tähendab, et see on ette nähtud ülalt. Minu arvates ei saa teha väärilisi või alatuid tegusid ja öelda, et see poleks saanud teisiti juhtuda, sest kõik on saatuse määratud. Usun, et mis tahes meie tegevus kujundab tulevikku, nii et võime selle formatsiooni üle kontrolli võtta. Ja need, kes kurdavad oma tegevuse tulemuste üle ja ütlevad, et saatus on neid ebaõiglaselt kohelnud, otsivad endale vaid vabandusi.
Krylova Diana, 11. klass (2011)

Õnne juurde pole teed, õnn on tee
Wayne söögikoht
"Õnneni pole teed, õnn on tee," kuuluvad need sõnad ühele targale mõtlejale Wayne Dinerile. Lõppude lõpuks, tõepoolest, igaüks meist mõtleb selle üle, mis on õnn ja mida tähendab olla õnnelik? Sõna tõlgendatakse erinevalt. "Õnne" kategooria filosoofia valdkonnast. See õnnevaade on mulle kõige lähedasem: "Õnn on emotsionaalselt kõrgendatud seisund, kus inimene on rahul oma eluga, saavutatud eesmärgiga, tema hellitatud soovide täitumisega." Seetõttu on õnneprobleem tänapäeval aktuaalne.
On inimesi, kes püüavad korduvalt leida teed õnneni ning jõuda oma piirini ja täiuslikkuseni, märkamata kõike, mis neid ümbritseb. Mõned inimesed arvavad, et õnnelik olemine tähendab rahaasjades õnne proovimist, teised aga abiellumist jõuka inimesega ja mõned usuvad, et õnn on perekond. Osaliselt on see tõsi. Igaüks ju tajub enda ees seisvat olukorda isemoodi.
Nõustun autori väitega, sest ainult liikumine ja liikumine on tee, võib meid õnnelikuks teha. Me ei märka seda kallist aega ja neid helgeid hetki, mida sõbrad meiega kooli ajal veedavad, neid sooje ja lahkeid naeratusi, mida meie õpetajad meile kingivad, kõik see teeb meid õnnelikumaks.
Autori ideed saab tõestada ühe meie silmapaistvama kaasmaalase M.V. elu näitel. Lomonossov. Ta suutis teha enda jaoks olulisi otsuseid, ta valis kõige raskema tee - teaduse, kodumaa ja inimkonna teenimise tee. Ja ilmselt olin sellel teel tõeliselt õnnelik. Ta tõestas läbi elu, et inimesel on piiramatud võimalused, mida liikumine aitab avada: lihtsast keeruliseni, teadusest teaduseni, iseendast peresse, perekonnast isamaale, armastuseni, õnneni.
Tunneme naudingut pere ja sõprade eest hoolitsemisest, abi osutamisest neile, kes seda vajavad, teie südames väga tähtsa koha võtnud inimeste armastusest, kõigi meie hellitatud soovide täitumisest. Paljud raamatud ütlevad, et kui inimene saavutab kõik oma eesmärgid elus ja leiab selles oma eesmärgi, tunneb ta õnne ja suudab minna teise maailma.
Pole vaja otsida oma õnne, sest selleni pole teed, õnn on tee, isegi kui see ei ole kõigile lihtne.
Krasilnikova Olesya, 9. klass (2014)

Kuidas mitte esseed kirjutada
Et paremini mõista, milliseid vigu lõpetajad oma töödes teevad, pakume valikuvõimalusi meie hinnangul ebaõnnestunud esseedeks, mis on autori poolt trükitud täismahus koos kõigi olemasolevate puudustega. Need valikud võimaldavad teil vältida sarnaseid puudusi, sõnastada oma mõtteid selgemalt, kasutada õigemini vene keele väljendusvõimet ja leida edukamaid näiteid. Eetilistel põhjustel me nende esseede autoreid ei nimeta.

Ela ühiskonnas ja ole vaba
pole ühiskonnast lubatud
Igapäevaelus viitab ühiskond inimeste rühmale, kes on osa kellegi sotsiaalsest ringist. Inimese tekkimine ja ühiskonna tekkimine on ühtne protsess. Pole inimest – pole ühiskonda. Pole ühiskonda – pole inimest.
Kuid oli inimesi, kes sattusid juhuslikult mingisse hädaolukorda ja sattusid kõrbesaarele. Selliseks näiteks oleks Robinson Crusoe, kes leidis end väljaspool ühiskonda, kuid oli siiski mees. Sest ta tuli saarele ühiskonnast ja suutis tänu oma teadmistele ja oskustele seal ellu jääda.
Ühiskond on osa maailmast, mis pidevalt areneb. Iga põlvkonnaga loovad inimesed üha arenenumat tehnoloogiat, uusi linnu ja külasid ning erinevaid asutusi. Kui see nii poleks, oleks iga põlvkond sunnitud alustama kivikirve leiutamisest.
Nii et inimeste ühinemine ühiskonda ei sõltu kellegi soovist. Inimühiskonda sisenemine ei toimu deklaratsiooni teel: iga sündinud inimene on loomulikult kaasatud ühiskonna ellu. Ja inimene peab ikkagi elama, töötama ja täitma mis tahes nõudeid ainult selles ühiskonnas, kus ta elab.
Igal ühiskonnakihil on oma õigused ja kohustused, igaühe jaoks absoluutselt kõigi jaoks. Kui mingeid reegleid ei järgita, s.t. sotsiaalseid norme või süütegude toimepanemisel langeb isik hukkamõistu alla.
Ühiskond on ühtne tervik. Sellest moodustuvad erinevad klassid, kollektiivid, rahvused jne. Ilma ühiskonnata inimene lihtsalt sureb, ta ei tule paljude asjadega üksi toime.
Kommentaarid. Teoses puudub mõtte loogiline sidusus, autor on tsitaadi tähenduse paljastamisel ebajärjekindel. Esineb sama tüüpi fraaside põhjendamatuid kordusi, kolmandas lõigus on liigne tinglikkus “kui” ja neljandas lõigus liigne kategoorilisus. Robinson Crusoe näide selle essee jaoks ei ole pakutud tõlgenduses täiesti sobiv, faktiline materjal on esitatud halvasti ja seda ei argumenteerita. Autor näitab loogiliste ja semantiliste seoste rikkumist (viimane lõik) ja nõrk teoreetiline ettevalmistus, siin on vajalik järelduste selgitamine: milliste asjadega ei saa inimene ilma ühiskonnata hakkama. Essee sisu sisaldab üsna palju kirja- ja grammatilisi vigu (tekstis esile tõstetud). Osa tekstist on võetud sotsiaalteaduste õpikust, toim. Bogolyubovil rebiti teatud fraasid välja ja seletuse selles versioonis kaotasid nad oma tähenduse.

Ainult väga rikas mees
saab endale lubada elada nagu rikas mees
S. Parkinson
Alates iidsetest aegadest on rikkad inimesed tundnud austust ja lugupidamist. Ja ka meie ajal, kuid inimesed on õppinud eristama alatut rikkust valest.
Mis on rikkus inimese jaoks? Igaüks saab sellest omal moel aru. Mõne jaoks on see perekond, õnn olla armastatud ja armastatud.
Kui teil on palju raha, ei tähenda see õnnelik olemist. See on olemas, kuid see on ostetud ja vale. Ja puhas rikkus ja õnn väljenduvad hingeseisundis. Isegi vaene inimene tunneb end moraalselt väga rikkana ja materiaalsed väärtused pole tema jaoks olulised. Ta teeb ju kõik, et talle kallid inimesed tunneksid samamoodi nagu tema, s.t. õnnelik, rikas.
Nõustun tsitaadi autoriga, sest igaühel on oma rikkus. Ja tõepoolest, ainult rikkad saavad endale lubada elada nagu rikas inimene.
Kommentaarid. Selle essee autor praktiliselt ei avaldanud fraasi tähendust. Selle asemel, et väidet selgitada majanduse seisukohalt (ja Parkinsoni väljend viitab just sellele valdkonnale), püüti seda tõlgendada sotsiaalpsühholoogia vaatenurgast. Kas rikkus võib isegi olla "tõeline ja vale"? Autor ajab meid segadusse oma mitte täiesti mõistlike argumentidega õnne ja hinge kohta. On toimunud mõistete asendamine: vaimne rikkus ja materiaalne rikkus. Mõned järeldused on üksteisega vastuolus, eriti kolmandas lõigus. Töö maht on väike, vaid 110 sõna, mis ei võimaldanud autoril oma argumente hästi edasi arendada. Tekstis on palju vigu: õigekirja ja kirjavahemärgid.

Inimesed ei sünni isiksusega, neist saab inimene
A. N. Leontjev
Isiksus on inimene, kellel on oma arvamus, mida ta saab kaitsta. Kuid mitte kõik pole inimesed. Sest inimesena on võimatu sündida.
Alates sünnist sisendavad vanemad oma lapsele neid omadusi, mida nad vajalikuks peavad.
Siis kujuneb tema isiksus ühiskonnas, kus ta asub, elab, õpib, töötab.
Ligikaudu iga kümnes täiskasvanud inimene meie riigis ei kujune inimesena, indiviidina. Aga ainult sellepärast, et ta sattus valesse seltskonda, kus ta oli moraalselt masenduses.
Sellest kõigest saan teha vaid ühe järelduse: selle tsitaadi autoril on õigus. See isiksus kujuneb välja kasvamise käigus. Et tal on võimatu sündida.
Kommentaarid. Alustame väga väikese töömahuga, ainult 111 sõnaga. Valitud teema oli imeline, kuid autor ei tulnud ülesandega toime. Isiksuse mõiste avaldub ühekülgselt, ebahuvitavalt ning on näha ebapiisavat teoreetilise ettevalmistuse taset. Isiksuse kujunemise protsessi jälgides tõestab autor nõrgalt oma järeldusi, teeb faktivigu (eelviimane lõik), puuduvad huvitavad näited elust, kirjandusest ega ajaloost. Näeme teksti ebakõla, suurt hulka vigu ja väljajätmisi. Töö on ilmselgelt pooleli ning nõuab olulisi kohandusi ja täiendusi.

Äri on kombinatsioon sõjast ja spordist
A. Maurois
Sõda äri pärast on konflikt sarnaste ettevõtete vahel. See (sõda) toimub vaenutegevuse vormis teatud ettevõtete vahel, kes tegelevad sama tegevusega. Nende vahel tekib konkurents, mis väljendub kõige sagedamini konkreetse toote hindade langetamises, erinevates kampaaniates või allahindlustes ning mis kõige tähtsam, huvitavas reklaamis.
Nii nagu spordis, nii ka äris jääb püsima tugevaim ettevõte, mis on kõige arenenum ja parima juhtimisega. Lisaks kõigele sellele peab tegevdirektor endale esmalt seadma eesmärgi ja selle poole püüdlema. Ja pole vahet, kuidas ta selle saavutab.
Nõustun A. Mauroisi mõttega. Kuigi ta elas 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses, on tema mõte aktuaalne tänapäevani. Inimene, kes tahab äri teha, peab olema kindel, et suudab oma äri ülal pidada, et see õitseks. Äris, nagu ka elus, on see tugevaima ellujäämine.
Kommentaarid. Sellised lakoonilised fraasid tõmbavad sageli lõpetajate tähelepanu ja nõuavad seetõttu erilist lähenemist: selgus, konkreetsus, kokkuvõtlikkus, ebastandardne avalikustamine, kuid kahjuks me seda essee pakutud versioonis ei näinud. Majandusteemad on riigi uute turusuhete kujunemise kontekstis väga aktuaalsed, kuid üliõpilane näitas tsitaadi avalikustamist pigem sõna otseses kui sõna "sõda ja sport" ülekantud tähenduses. Tulemuseks on väga kaootiline tekst, milles on ühendatud katsed näidata teooriateadmisi loogilise ebakõlaga, verbaalse kirjaoskamatusega ja mitte täiesti sobivate näidetega, mis tõendavad oma järeldusi. Pole selge, mida autor mõtles, rääkides "sõjalistest tegudest" ettevõtluses või mõttest, et direktor peab oma eesmärgi saavutama mis tahes vahenditega - kas see ei ole vastuolus ausa äritegevuse reeglitega (või pole seda meie riigis olemas). riik?). See arutluskäik tekitab rohkem küsimusi kui annab õigeid vastuseid.
Seadustel peaks olema kõigi jaoks sama tähendus
C. Montesquieu
Inimesed hakkasid seadusi koostama iidsetel aegadel. Uskumine, et vägivald muudab inimesed vastutustundlikumaks ja seaduskuulekamaks.
Ja meie ajal võtab seadused vastu seadusandlik haru, nimelt võtab need vastu riigiduuma ja alles siis kirjutab neile alla konkreetse riigipea.
Nõustun prantslase S. Montesquieu mõtete sõnastusega: "Seadustel peaks olema kõigi jaoks sama tähendus." Paljud meie seadused on ju verega kirjutatud. Täpsemalt liikluseeskirjad. Kuid ikkagi ei lakka inimesed erinevatel põhjustel teedel suremast. Jah, ja võtke meie jõud. Miks peaksid tavalised kõvad töötajad toitma mitte ainult ennast ja oma perekonda, vaid ka neid? Lõppude lõpuks on kõik maailmas võrdsed. Üldiselt peavad võimude vastuvõetud seadusi täitma mitte ainult lihttöölised, vaid ka kõrged ametnikud.
Sel viisil, nimelt elementaarseid liiklusreegleid eirates, suri kolm ja pool aastat tagasi ju minu kõige kallim inimene, mu enda vanaisa. Seaduste mittetundmine või nendest arusaamatus viib vältimatu katastroofini.
Kommentaarid. Seda tüüpi töid on raske hinnata ja kommenteerida ilma autorit solvamata, kuid eksamitööle esitatavad nõuded on kõigile ühesugused, seega tuleb iga fraas enne kirja panemist läbi mõelda ja kaaluda. Töö käigus tuleb tekst uuesti läbi lugeda ja redigeerida. Sel juhul oli kange tunne, et õpilane pole isegi oma oopust lugenud. Mahu jahtides ning püüdes oma seisukohta väljendada ja argumenteerida, tegi autor jämedaid loogikavigu, näitas üles vene keele mitteoskamist ja kasutas vähendatud sõnavaraga sõnu (“töökas”), mis on siinkohal täiesti sobimatu. Üliõpilane on oma järeldustes selgelt segaduses, liiga kategooriline ja läheb mõnikord liiga kaugele ("paljud meie seadused on verega kirjutatud" - mis on sellel pistmist liiklusreeglitega? - lõppude lõpuks, sellest vaatenurgast, siis saab kommenteerida mis tahes meie seadusi). Jääb arusaamatuks, miks tuuakse näide essee autori vanaisa surmast õnnetuses ja see ei mahu kindlasti essee lõpuossa. Üldiselt on töö väga nõrk.

Autori esseed
Metoodiliste soovituste selles osas pakub autor oma tekste. Loomulikult ei saa need väita, et need on ideaalsed, kuid need on näidised, millest saate sarnaste esseede loomisel tugineda.
Ilma ühiskonnata oleks inimene õnnetu, kogetav
motivatsiooni puudumine paranemiseks.
W. Godwin
Sotsiaalpsühholoogia teemad on alati huvitavad, asjakohased ja nõuavad erilist mõistmist. Godwini avaldus pole erand. Proovime mõista selle olemust.
Mõtleja märkas õigesti inimese sotsiaalset orientatsiooni. Oma olemuselt oleme kutsutud olema alati omasuguste ringis arengu ja enesearengu, suhtlemise, tunnete ja emotsioonide vahetamise ning oma tegudele ja tegudele adekvaatsete hinnangute saamiseks. Tõepoolest, "ilma ühiskonnata oleks inimene haletsusväärne". Kui oleksime nagu Mowgli ja ümbritseksime end loodusmaailmaga, kaotaksime kõik sotsiaalsed eelised (kohanemine, liikuvus, haridus, loovus, kultuur, ajalugu). Mitte ükski meie planeedi elanik ei suuda end ette kujutada väljaspool ühiskonda. Muide, tänapäeva reaalsuses on näiteid, et inimesed jätavad end mõnikord sihikindlalt ilma normaalsest ühiskonnaelust, uskudes, et see kannab ainult negatiivset või reaalset ohtu. See oli Andrei Malakhovi saates “Las nad räägivad” näidatud sensatsiooniline lugu emast ja täiskasvanud 23-aastasest tütrest, kes ema otsusel sattusid vabatahtlikult vangistusse räpasesse valgustuse ja mugavusteta korterisse, kus oli hunnik kommunaalvõlgasid ja täis ema toodud prügi. Noor daam halvenes, kuigi tüdrukul oli ilmselgelt täiustumine ja loominguline tegevus, kuid kogu riik tundis tema üle rõõmu, kui ta sai teada, et tüdruk on vangistusest välja tulnud, korterisse ilmus valgus ja kord; Perekond suutis end inimestele avada, mõistes, et lahkus ja kaastunne on ühiskonnas endiselt elujõulised ning neil kahel naisel oli soov saada paremaks inimeseks.
Nõustun autoriga, et ainult endasuguste ringis on inimene võimeline ennast täiendama. Mis juhib teda ideaali poole? Motivatsioonid, impulsid, mis lähtuvad temast endast, perekonnast ja sõpradest, töökaaslastest, sõpradest, tuttavatest, naabritest. Tehtud märkus või heakskiit, eluterve kriitika või kiitus, hukkamõist või süüdistamine võib saada lähtepunktiks, mis suunab inimese enesetäiendamisele.
Toome veel ühe näite elust. Oled edukas üliõpilane, sooritasid mitu eksamit suurepäraste hinnetega, sul on kõrgendatud stipendium, sind märkas dekanaat ja sulle anti tunnistus. Tundub, et kõik on imeline, aga selle poolest me erineme loomadest, et täiuslikkusele pole piire. Kaitsete oma projekti, millel on praktiline ja teaduslik tähendus, ja saate presidendi stipendiumi. Õpingute tulemuseks on diplom kiitusega ja pakkumine teha karjääri mainekas ettevõttes. Kas see oli tõesti võimalik ilma teid ümbritsevate inimesteta? Kas ainult sisemisest isiklikust motivatsioonist piisab eesmärgi saavutamiseks? Siin on vastus küsimusele: "Kas me saame üksteiseta elada?"
(autori tekst)

Kodaniku moto: olla, mitte ilmuda.
Ladina vanasõna
Ladina vanasõna peegeldas inimese positsiooni ja käitumise olemust kodanikuühiskonnas. Keda me nimetame kodanikuks? Ühelt poolt on inimene, kellel on kodakondsus, s.t. võimalus elada mis tahes riigis, olla selle osariigi elus aktiivne osaleja. Teisest küljest sisaldab see sõna sügavamat tähendust: see on inimene, kellele on antud õigused, vabadus ja vastutus.
Vana-Kreekas peeti kodanikuks olemist väga auväärseks asjaks, kuna just kodanikul olid isiklikud, majanduslikud ja poliitilised õigused. Rahvakogudel oli võimalik tõestada oma kodanikupositsiooni ja aktiivsust. Linnakodanike poliitiline aktiivsus oli väga kõrge. Inimesed tõesti täitsid oma sotsiaalset rolli, nad "olid", järgides oma õigusi ja kohustusi, ükskõik mida.
Kahjuks valivad paljud kodanikud tänapäeval käitumissüsteemi, milles nad ainult näivad aktiivsed, kuid tegelikult seda ei ole. Eriti ilmekaks näiteks on kohalike omavalitsusorganite valimised, kui enamus valijatest jääb diivanile pikali, lõpuks üllatunud, et linnaduumasaadikuteks ei saanud just kõige väärikamad. Või teine näide. Kõik on vaikselt nördinud, et linna peahaigla juurde on tekkinud suur prügimägi, mis rikub piirkonna ökoloogiat, häbistab linna ning kohalikud elanikud ise tassivad ja viivad siia oma prügi öösiti välja, selle asemel, et koristada. üles.
Rahval oli oma avalduses täiesti õigus. Tõepoolest, kui kõik "paistavad" olevat kodanikud, kas Venemaa "on" vaba, demokraatlik, seaduslik ühiskond, millel on kõrge kultuur, rahvuslik idee ja inimväärsed elutingimused?
(autori tekst)

Ettevõtja optimism
see on majandusettevõtluse liikumapanev jõud,
ettevaatlikkus on tema enesealalhoiujõud.
Gins, vene kirjanik, jurist
Ettevõtja on isik, kes on võimeline tegelema äritegevusega eesmärgiga teenida kasumit omal vastutusel ja riisikol. Kuid me peame mõistma, et kõigile ei anta seda; Statistika järgi suudab ettevõtet asjatundlikult juhtida vaid 3% elanikkonnast. Millised on hea ettevõtja omadused? Ginsi omadustele (optimism ja ettevaatlikkus) lisame riskantsuse, vastutustunde, loogika, analüüsioskuse ja õnne. Ainult selliste omaduste komplektiga saate soovitud tulemuse saavutada.
Vene kirjanik ja jurist Gins lähenes ettevõtja ellujäämise küsimusele keerulistes turutingimustes kahe peamise nurga alt. Tõepoolest, ainult positiivne ellusuhtumine, suur soov läbi lüüa, sihikindel tegutsemine, loovus (kõik kokku on optimism) on võimelised edendama majanduslikku ettevõtlikkust. Kujutage ette ettevõtte omanikku, kellel on töökohal igav, tema tuju muutub pidevalt, mõnikord on ta ebaviisakas ja teda ei huvita huvitavad äriettepanekud. Kui kaua selle inimese äri kestab? Sellistel tingimustel, mulle tundub, mitte rohkem kui aasta.
Ja teist tüüpi korraldaja - kaalutletud ja aktiivne, võimeline võtma riske ja tegema ebastandardseid otsuseid - see jääb ellu ja kasvatab äri, sest tema enesealalhoiuinstinkt on hästi arenenud.
Nii mõistame Ginsi loogikat järgides, kui oluline on olla ettevõtluses optimistlik ja kaalutletud, vastasel juhul lahku, jäta koht ettevõtjale, kes suudab raskustega toime tulla. Seda reeglit dikteerivad kaasaegsed turusuhted.
(autori tekst)

Talendi kõrgeim ülesanne on läbi tema töö
et inimesed mõistaksid elu mõtet ja väärtust.
V.O.Kljutševski
Küsimus elu mõtte ja selle hinna kohta jääb filosoofias endiselt üheks põhiküsimuseks. Mõtlejad on sellele vastust otsinud aastatuhandeid, kuid isegi praegu puudub selles küsimuses adekvaatne seisukoht, kuna meie olemasolu mõte on armastuses, perekonnas ja lastes ja tööalases rahulolus. , ja rahu eest võitlemisel ja looduse hoidmisel... nimekiri on ammendamatu.
Meie seas on kategooria inimesi, kelle loomulikud võimed on muutunud silmapaistvaks. Ja see pole midagi muud kui ande ilming. Neid kutsutakse üles paljastama meile eksistentsi tähendust, panema meid mõtlema, mis on inimese jaoks esmane ja mis teisejärguline, milliste kategooriatega peame ennast ja oma kohta selles maailmas hindama ning erakordse suhtumisega. elu ehk loovus, need aitavad meil mõista, miks inimesed elavad ja mis on selle elu hind.
Inimese anne võib avalduda kõigis elu- ja tegevusvaldkondades: poliitikast kunstini, majandusest lapse kasvatamiseni. Andekad olid Napoleon ja Nietzsche, Tolstoi ja Tšaikovski, Saharov ja Gagarin, Ušinski ja Tsiolkovski, Ford ja Bakulev, Freud ja Stalin. Nende inimeste annete rakendusalad on täiesti erinevad, kuid tänu nende võimetele selgus osa meie olemasolu saladusest. Need hämmastavad inimesed täitsid oma kõrgeima ülesande. L. N. Tolstoi selgitas maailmale, kui olulised on inimese jaoks armastus, perekond, usk ja kindlus. P.I. Tšaikovski paljastas meloodiate saladuse ja näitas muusikalist harmooniat, Z. Freud tungis inimpsüühika saladustesse ning Henry Ford, kasutades esimest korda tööstuslikus mastaabis koosteliini, lükkas ümber kaupade tootmise süsteemi, millega majandussuhete muutumine vabal turul. Ja selliseid näiteid on palju.
V.O.Kljutševskil oli oma väites täiesti õigus: kuni inimkond eksisteerib, sünnivad inimesed, kes suudavad meid oma andekate teoste kaudu absoluutsele tõele lähemale tuua, olgu selleks raamat või sonaat, uue ravimi või automudeli leiutamine. , täiuslik haridussüsteem või enneolematu stiiliga kingad.

Majanduslangus on siis, kui teie naaber kaotab töö
Kriis on siis, kui kaotad töö.
Harry Truman
Majandusküsimused on inimkonnale muret teinud väga pikka aega. Isegi keskajalt uusajale ülemineku vahetusel, suurte geograafiliste avastuste ajastul ja hiljem, kui Euroopat haaras religioosne reformatsioon, hakkas inimeste teadvus ümber struktureerima ettevõtluse, rahateenimis- ja majandamisoskuse suunas. seda targalt, kuid Euroopa ja maailma majanduse protsessid ei lange alati kokku üksikisiku huvidega. Statistika järgi oli 19. sajandil majandustsükkel ligikaudu 8-10 aastat, mille jooksul jälgiti kõiki faase: majanduse taastumisest taastumiseni. Meie ajal on kriisid muutunud vähem sügavaks ja kestusega lühemaks, kuid need ei mõjuta ka tavainimeste elu kõige paremini.
Omades laialdasi poliitilisi kogemusi, suutis Ameerika president Harry Truman analüüsida ühiskonna majanduslikku olukorda. Tema avaldus on tänapäeval asjakohane. See fraas tõstatab keerulise küsimuse kriiside tagajärgedest keskmisele inimesele. Igasugune majanduslangus on seotud ületootmisega, turutingimustega, nõudluse ja pakkumise seaduse toimimisega, tarbija ostujõu ja globaalsete finantsprobleemidega. Kõiki arenguetappe läbides avaldab kriis ühiskonnale olulist negatiivset mõju: inimesed kaotavad stabiilse sissetuleku, algab inflatsioon, millega kaasneb järsk hinnatõus ja raha odavnemine, osa kaotab töö, algavad üldised psühhoosid ja depressioon.
Kõige ebameeldivam on see, kui koged seda ise. 2008. aasta viimane ülemaailmne kriis osutus sügavaks ja pikaajaliseks. See oli finants- ja majanduskriis, mis sundis kõiki riike oma pangandussüsteemide pärast muretsema, jättes oma olukorra stabiliseerimiseks välja tohutuid rahasummasid. Eriti raske oli see Euroopas. Paljud inimesed kaotasid töö, olid sunnitud kasutama sotsiaaltoetusi ja tasuta toidukorve ning kaotasid eluasemelaenu tasumata jätmise tõttu kodu. Raske oli Itaalias ja Hispaanias, Kreekas ja Poolas, Balti riikides ja Bulgaarias. Trumani mõte langes täielikult kokku Euroopa olukorraga aastatel 2008–2010.
Selle kriisi tagajärjed mõjutasid ka mu sõpru. Näiteks majanduslanguse ajal vähendati mõnel inimesel palka, raha säästmiseks lõpetasid ettevõtete juhid preemiate maksmise ja vähendasid töönädalaid kolmele-neljale päevale. Ühes reklaamifirmas jäi 2012. aastal 5 töötajast alles kaks, kuid nemad pidid kogu töö sama palga eest enda õlgadele kandma.
Seega oli Harry Truman negatiivse majandusolukorra arenguetappe hinnates igati täpne. Keegi ei taha olla kriisi ajal töö kaotanute nimekirjas. (autori tekst)

Kui rikkus kasvab, kasvavad ka mured.
Horatius
Keegi tark märkis õigesti, et andekas inimene on kõiges andekas. Suur Rooma poeet Horatius ei olnud erand, kuna selle avaldusega näitas ta, et majanduse, inimeste heaolu ja jõukate inimeste seas tekkivad probleemid ei läinud temast mööda. See kehtib ka meie elu kohta.
Mõiste "rikkus" on mitmetahuline. Ühelt poolt võime rääkida vaimsest rikkusest, teisest küljest kogutud teadmistest ja kogemustest, kuid nüüd tähendab see sõna tõelist rikkust, mis väljendub rahas, ehetes, suurtes sissetulekutes ja võimes korraldada äri nii, et see tootks. tulemused. Suur raha tähendab suurt vastutust.
Kaasaegsed äriinimesed suudavad oma äri korraldada nii, et hoogu saades toob see iga päevaga aina rohkem tulu. Ilmekas näide on ärimees Mihhail Prohhorovi tegevus. Olles teeninud miljoneid dollareid, on ta sunnitud neid targalt majandama. Tema mured kasvasid koos sissetulekute kvantitatiivse kasvuga. Tuli valida võimekas professionaalne töötajate meeskond, oli vaja selgelt analüüsida hetke turutingimusi, et mõista, kuhu oleks tulusam raha investeerida, kuna professionaalne ärimees teab suurepäraselt, et raha peab teenima. Jõukas inimene kulutab osa oma sissetulekust isiklikele vajadustele, kuid kristlik moraal eeldab abivajajate abistamist, mistõttu lõi Prohhorov fondi, mille kaudu rahastatakse huvitavaid ühiskondlikult olulisi projekte ja abistatakse andekaid lapsi. Üleliigne sissetulek võimaldas ettevõtjal minna poliitikasse ja osaleda 2012. aasta presidendivalimistel ning tema tulemus ei jäänud kaugeltki viimaseks. Ja see on uus mure- ja vastutusvaldkond. Inimene mõistab, et ta vastutab kõigi eest, "keda ta on taltsutanud". Selliseid näiteid on palju.
Mäletan kuulsa kirjaniku Theodore Dreiseri triloogiat (“Finantsmees”, “Titan”, “Stoic”) mehest, kes lõi iseennast, viis ellu kõik Ameerika unistused, teenis oma miljoneid ja lõi võimsa impeeriumi. Tema vaimsus, vastutustunne ja mured kasvasid võrdeliselt tema sissetulekuga. Kuid olles elus kõik saavutanud, süvenes kangelane filosoofiasse, otsides vastuseid neile küsimustele, millele tema elu jooksul polnud aega ümber mõelda. Ta muutus stoiliseks. See on küsimus, et suur raha ei riku alati inimest.
Kokkuvõtteks tahan öelda, et nõustun Horatsia väitega täielikult. Kui inimene on õppinud raha teenima ja oma tegelikku rikkust kujundama, peab ta mõistma, kui palju raskusi, probleeme, muresid tekib seoses selle rikkuse õige haldamisega. (autori tekst)
Oleme oma keskkonda nii radikaalselt muutnud
et nüüd peame ennast muutma,
elama selles uues keskkonnas
N. Wiener, Ameerika teadlane
Muutuvad ajaloolised ajastud seisavad silmitsi inimestega mitmesuunaliste väljakutsetega: võitlus välisvaenlastega, nakkushaigused, sõjaoht, tehnilised muutused, uut tüüpi tööriistad, mida tuleb valdada, arenenud tehnoloogiad poliitilistes suhetes, toidupuudus, ökoloogia jne. .
Ameerika teadlase väide on täielikult kooskõlas inimese tänapäevase olukorraga, tema raske eluga ning on vaieldamatu ja asjakohane. Probleem puudutab inimese kohanemist uute eksistentsitingimustega. Viimaste aastatuhandete jooksul on meie elu dramaatiliselt muutunud, tsivilisatsiooni arengu tase on tõusnud kõrgeimale tasemele. Nüüd saavad isegi lapsed hõlpsasti arvutit kasutada, telefone puudutada ja Interneti-ruumis navigeerida. Me ei kujuta ette korterit ilma plastakendeta, kööki ilma külmiku ja mikrolaineahjuta, elutuba ilma hea televiisorita, sõjaväge ilma uue põlvkonna tankideta või meditsiini ilma nanotehnoloogiata. Nüüd seisavad inimesed silmitsi ülesandega leppida uute tingimustega ja nendega hästi kohaneda, nagu ütleb N. Wiener: "...peame end muutma, et selles uues keskkonnas elada."
Mida peab tänapäeva inimene tegema, et muutunud elutingimustele üleminek oleks lihtsam? Loomulikult peame pidevalt tõstma haridustaset. Nüüd on lihtsalt võimatu piirduda kooliga, kõrgharidus on muutunud hädavajalikuks ja aeg nõuab, et neid oleks inimesel mitu. Olles jurist, oleks hea omandada majandusharidus. Tuleb olla kursis kõikide sündmustega, olla kursis tehniliste saavutuste ja uuendustega ning valdada nende kasutamise tehnoloogiat. Kaasaegne noormees teab ja suudab palju rohkem kui tema eakaaslane 50 aastat tagasi.
Tasub nõustuda, et teaduse ja tehnoloogia areng ning teaduse areng toovad endaga kaasa negatiivseid tagajärgi inimestele. On paslik meenutada 1986. aasta Tšernobõli tragöödiat, kui tuumajaamas plahvatas tuumareaktor. Ohtlik on ka Jaapanis Fukushima tuumajaamas toimunud inimtegevusest tingitud katastroof, mille tagajärjed puudutavad piirkonna elanikke veel pikka aega. Kuigi progress on ühiskonna arengu näitaja, ei tohi unustada oma elu mugavamaks muutmise poole püüdleva inimese suurt vastutust.
Seega olen täiesti nõus teadlase väitega, kuna kõik põhimõttelised muutused nõuavad tõesti erilist suhtumist, oskust aktsepteerida uut reaalsust ja võimalust muuta oma elu nii, et uued väljakutsed ei muutuks meie jaoks ületamatuteks takistusteks. (autori tekst)

Tõeline moraal on ainult isiklik.
Mees punastab üksi.
Fazil Iskander, vene kirjanik
Selle fraasiga tutvudes meenus mulle millegipärast kohe V. Bõkovi lugu “Sotnikov”. Suur Isamaasõda, okupeeritud Ukraina territoorium. Kaks kangelast on partisanid, kes läksid üksusele toitu otsima. Mõlemad jõuavad politseisse. Ühte piinatakse valusalt ja hukatakse (Sotnikov), teist hirmutatakse – ja ta läheb üle vaenlaste poolele (Rybak). Ja siis algas tõeline inimlik moraalne draama: kangelane kahetseb, et ta ellu jäi, ta reetis sõbra ja kodumaa, ta reetis iseennast. Südametunnistus lööb vastu, inimene häbeneb tehtut, emotsioonid viivad ta meeleheitlikule sammule – enesetapukatsed, kuid politsei kontrollib kõike. Kangelane otsustab põgeneda, tappes mitu vaenlast ja seeläbi oma süüd lunastada. Kuid see, millega ta hakkama saab, jääb raamatust väljapoole. (107 sõna)

Näide on väga illustreeriv. Ühiskonnas on aja jooksul põlvkonnad välja töötanud normid ja reeglid, mis on moraali aluseks. Tegelik elu on õpetanud igaüks meist neid rakendama oma tegevuses, suhtlemisel teiste inimestega, töös, perekondlikes tingimustes. Meie õige käitumise antud olukorras määrab iga indiviidi moraalne valik. Mõne jaoks on normiks öelda naabritele tere, aidata vanureid, käia kevadisel koristuspäeval väljas ja mõnel on norm ühistranspordis nägu ära pöörata, kui vanaproua tuleb. sisse, eesnimepõhiselt rääkida vanema inimesega, suhelda oma lastega.kasutades ebasündsat kõnepruuki ja ebaviisakust. (96 sõna)
Siin tuleks täielikult nõustuda Fazil Iskanderiga, kes märkis oma avalduses üsna täpselt moraalse valiku isiklikku orientatsiooni. Probleem on meie aja jaoks aktuaalne ja oluline. Jah, me elame ühiskonnas, oleme osa ühiskonnast, kuid me kanname ainult isiklikku vastutust oma ebasündsate tegude eest. Iga haritud inimene peab mõistma lubatavuse piire, suutma olla enda suhtes kriitiline ja kuulama teiste arvamust. Terve mõistusega inimesel on häbitunne, igaühel peaks olema mingisugune sisekontrolör. See sisemine hääl ütleb teile, mida sel või teisel juhul teha: kas tasub seltsimeest solvata või saate temaga kokkuleppele, kas on vaja olla oma isa suhtes ebaviisakas või tasub tema arvamust kuulata, seal on moraalne õigus reeta Isamaad sõja ajal (ja ka rahuajal) ) ja seda nimekirja võib veel pikalt jätkata. Sa pead elama nii, et sa ei peaks punastama ei enda ega teise inimese pärast. (136 sõna) (autori tekst)

Soovitatavad teabeallikad
1. Tarkvara ja metoodilised materjalid. Ühiskonnaõpetus, 5. - 11. klass. M., Bustard, 2006
2. Õpik keskkoolidele. Sotsioloogia. Globaalne maailm 21. sajandil, 11. klass. M., Haridus, 2008
3. Ühiskonnaõpetus. Õpik üldharidusasutustele. 10-11 klass. Toimetanud L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskaja, A. I. Matvejev. M., Haridus, 2008 – 12
4. Severinov K.M. Ühiskonnaõpetus diagrammides ja tabelites. Kogu kooli õppekava. Peterburi, Trigon, 2009
5. Makhotkin A.V., Makhotkina N.V. Ühiskonnaõpetus diagrammides ja tabelites. M., Eksmo, 2010
6. Kaasaegne majandus. O.Yu.Mamedovi toimetatud mitmetasandiline õpik. Rostov Doni ääres, Phoenix, 1998
7. Vlasov V.I., Nizovtsev V.V., Ševtšenko V.A. Õiguse alused. Rostov Doni ääres, Phoenix, 1997
8. Sorokina E.N. Ühiskonnaõpetuse tunniarendused. Profiili tase. 10,11 klassid. M., Vako, 2009
9. Ühtse riigieksami tegelike ülesannete standardversioonide täielik avaldamine. Ühiskonnateadus, 2010. M., Astrel, 2010
10. Bogoljubovi ja Kravtšenko toimetatud ühiskonnaõpetuse õppekomplektid (5.–11. klass), soovitanud Vene Föderatsiooni Haridusministeerium
11. Ühiskonnaõpetus sisseastujatele. Käsiraamat, toim. V. N. Knyazeva jt, M., Iris - ajakirjandus, 2008

Iga koolilõpetaja, kes on huvitatud ühiskonnaõpetuse ühtseks riigieksamiks valmistumisest, seisab silmitsi essee kirjutamise ülesandega. Mitme pakutud tsitaadi hulgast peab üliõpilane valima ühe lõputöö ja kirjutama essee. 2018. aastal tehakse selles viimases väljakutses mõned muudatused. Nüüd võid õigesti täidetud essee eest saada maksimaalselt 6 põhipunkti (enne 2018. aastat võis saada maksimaalselt 5 põhipunkti). Sõna “probleem” (mille tõstatab autor) on asendatud sõnaga “idee”. Kuid see on täiesti põhimõteteta. Peaasi, et essee väärtus on tõusnud, mis tähendab, et maksimaalse punktisumma saamiseks peate oma jõupingutusi kahekordistama.

Seega on miniessee väärtus tõusnud, nii et peate eksami kõige olulisemat ülesannet tõsiselt võtma. Esiteks peaksite uurima ühiskonnaõpetuse esseede hindamise kriteeriume 2018. aastal.

Peamine kriteerium: väite tähenduse paljastamine. On vaja õigesti tuvastada autori esitatud idee ja (või) esitada sellel teemal lõputöö, mida argumentide abil põhjendatakse. Kui selle eseme eest on 0 punkti, siis kogu tööd ei lähe arvesse.
Teie vaatenurga teoreetilise põhjenduse puudumine. Vajalik on selgitada tsitaadis toodud mõistete tähendust, kasutades teooriat (õpikute definitsioonid ja väited), arutluskäiku (põhjus-tagajärg põhjendus, mida te sellest arvate) ja järeldusi (teie arvamus, argumentidega toetatud) . Kui teoreetiline sisu puudub, on tulemuseks 0.
Uus kriteerium! Faktiviga: kui (sotsiaalteaduse seisukohalt) esitasite eksliku seisukoha, tegite vale järelduse, ebaloogilise arutluskäigu, ajasite termini segamini vms, siis seisate silmitsi 0-ga.
Näite või fakti temaatiline kokkusobimatus teema, järelduse ja põhjendusega. Arvesse lähevad ainult need argumendid, mis vastavad esitatud teemale. Samuti ei arvestata valesti kuvatud ja mittetäielikke avaldusi. Kui mõlemad näited on õiged, võite selle punkti eest saada kuni 2 punkti. Faktid tuleb sõnastada üksikasjalikult ja täpselt, sest viga võib maksta punkte kaotada. Näiteid võib tuua isiklikust kogemusest, muudest õppeainetest (ilukirjandus, ajalugu, geograafia), meediast (ajakirjadest, ajalehtedest, tele- ja raadiosaadetest).

Essee kava

Ülaltoodud kriteeriumide järgi maksimaalse punktisumma saamiseks essee kirjutamiseks peate kõigepealt rangelt kinni pidama essee vormingust või ülesehitusest. Niisiis on ühiskonnaõpetuse ühtse riigieksami esseeplaan järgmine:

Probleemi tuvastamine ja selle tõlgendamine.
Nõustuge või ei nõustu autori seisukohaga (selgitage, miks)
Enda seisukoha argumenteerimine.
Järeldus

Vaatleme kõiki neid punkte üksikasjalikult järgmises lõigus.

Struktuur ja kirjutamisalgoritm

Probleemi tuvastamine

Probleemi tuvastamisel peaks lõpetaja ennekõike mõistma autori pakutud lõputööd ja tooma selles esile mõne probleemi (idee). Enamasti sisaldavad tsitaadid mitmesuguseid probleeme ja nende tõlgendusi. Õpilasel on parem peatuda ühel ja kaaluda seda üksikasjalikult, järgides edasi essee ülesehituse punkte. Saate esile tuua mitmeid töös sisalduvaid probleeme (ideed) ja neid paljastada, kuid minu arvates ei võimalda eksami ajaraam mitut ideed korraga põhjalikult paljastada ja neile argumenteerida. Saate probleemi tuvastada näiteks klišeefraaside abil:

Oma avalduses soovis autor juhtida tähelepanu probleemile, mis on seotud...;
Tsitaadi autori sõnastatud põhiidee..., ma näen...;

Oluline on, et essees oleksid sõnad “probleem” ja (või) “idee”, vastasel juhul võidakse nende puudumise eest saada 0 punkti. Autori tõstatatud probleemi selgitamise käigus on vaja kasutada sotsiaalteaduslikke termineid ja anda neile definitsioone; sisaldama materjali, mis oli kursuse kooli õppekavas.

Teie arvamus

Teises lõigus peaksite kirjutama probleemi osas autoriga nõustumisest või mittenõustumisest. Lihtsalt ütlemisest "nõustun" või "ei nõustu" ei piisa. Siin on oluline kirjutada põhjus, millele tuginete. See põhjus võib järgnevaid argumente üldistada. Klišeefraasid on ilmselged:

"Nõustun/ei nõustu autori arvamusega..."
"Autori arvamusega on raske mitte nõustuda..."

Siin saate lisada ka ühiskonnaõpetuse kursuse teooria. Selle abiga selgitate asjatundlikult ja mõistlikult, miks te oma arvamusest kinni peate. Pange tähele, et lihtsam on nõustuda kui vastupidist tõestada, nii et kui te pole endas kindel, ärge sattuge ideoloogilisse poleemikasse nähtamatute eksamineerijatega, vaid tehke oma tööd erapooletult ja eraldatult. Teatud küsimustes pole üldse vaja oma tegelikke seisukohti avaldada.

Argumendid

Järgmine punkt on essee kõige keerulisem ja mahukam osa. Sobivate argumentide esitamine on sageli keeruline. On vaja esitada vähemalt 2 argumenti, mis seda probleemi SELGELT illustreerivad. Peamine on siinkohal konkreetsus. Näiteid, mis sisaldavad "palju vett", hinnatakse 0 punkti. Teie argumendid võivad olla näited ilukirjandusest ja teaduskirjandusest (ajalugu, keemia, bioloogia ja muud teadusharud), suurte inimeste elulugusid, olukordi filmidest, teleseriaalidest, elust ja isiklikust kogemusest. Oluline on arvestada, et need väited peaksid pärinema erinevatest allikatest, näiteks isiklikust kogemusest ja väljamõeldistest. Ühest piirkonnast võetud näidete eest ei saa maksimumhinda. Oletame, et isegi kui mõlemad raamatutest võetud argumendid illustreerivad probleemi suurepäraselt, ei saa te maksimaalset punktisummat. Igal argumendil peaks olema eraldi lõik. Klišeefraasid:

"Oma seisukoha kinnitamiseks esitan järgmise argumendi..."
"Argument, mis võib minu seisukohta kinnitada, on..."

Järeldus

Viimane punkt on järeldus. Järeldus võtab kokku ülaltoodud mõtted. See osa ei erine sellest, mida peate kirjutama vene keele ja kirjanduse esseedes. Klišeefraasid:

"Seega võime järeldada, et..."
"Kokkuvõtteks tahaksin märkida, et..."

Piisab, kui kirjutada kokkuvõttes 2-3 lauset.

Essee näide

Kirjutasime spetsiaalselt teile . Kui olete huvitatud konkreetsest teemast, mille kohta teil on raske esseed kirjutada, kirjutage meile aadressil

Kuidas kirjutada ühiskonnaõpetuse esseed ja saada täiuslik tulemus

Praktilised näpunäited ühiskonnaõpetuse esseede kirjutamiseks

Kõige olulisem on regulaarselt harjutada esseede kirjutamist, nende esitamist õpetajale kontrollimiseks ja pöörata tähelepanu tema kommentaaride väljatöötamisele.
Säilitage esitluste loogiline järjekord, ärge hüppage ühe näite juurest teise.
Ärge kirjutage kogu esseed mustandina: visandage ainult ülevaade ja peamised ideed.
Tooge iga teoreetilise postulaadi kohta näide.
Õppige adekvaatselt ja objektiivselt hindama nii enda kui ka teiste inimeste esseesid.
Tutvuge ühiskonnaõpetuse esseede hindamise kriteeriumidega ja pöörake tähelepanu igale punktile kirjutamisprotsessis.
Ärge sattuge segadusse ühiskonnaõpetuse mõistetes ja terminites.
Harjutage väite tähenduse paljastamist mis tahes aforismide abil.
Vaadake uudiseid, jätke pähe näiteid õppetundidest, mida saab kasutada teie positsiooni tõestuseks.

2018. aasta ühtse riigieksami esseede hindamise kriteeriumid

Essee kui loominguline kompositsioon eristub teistest teadmiste kontrolli meetoditest oskusega diagnoosida õpilaste võimet teavet analüüsida, seda õigesti tõlgendada, luua arutluskäike ja esitada argumente õigesti valitud faktide vormis, sõnastada oma arvamus ja oma seisukohta kaitsta.

Näide ühtse riigieksami ühiskonnaõpetuse esseest

Seega tuleks ühiskonnaõpetuse esseede tõhusaks ettevalmistamiseks harjutada nende kirjutamist nii sageli kui võimalik, järgides ülaltoodud näpunäiteid ja järgides nõutavat ülesehitust. See on ainus viis “hambad sisse ajada” ja enesekindlalt eksamile minna.

Kuidas kirjutada ühiskonnaõpetuse esseed ja saada ühtse riigieksami eest maksimumpunkte värskendas: 15. veebruaril 2019: Teaduslikud artiklid.Ru