Mis vahe on autori muinasjutt rahva muinasjutt. Mis vahe on folk lugu kirjandusest: eripära ja näited. Kirjandusliku muinasjutuse erinevused folkist

Muinasjutt on lemmik Žanr mitte ainult lapsed, vaid ka paljud täiskasvanud. Esiteks osalesid inimesed esseega, seejärel õppisite professionaalsete kirjanike. Käesolevas artiklis käsitleme kirjanduse rahvajuhtumist.

Graafika omadused

Muinasjutt on kõige tavalisem rahva loovuse tüüp, rääkides seikluse, kodumaise või fantastilise iseloomu sündmustest. Selle žanri peamine paigaldamine on elu tõde avalikustamine tingimuslikult poeetiliste tehnikate abil.

Sisuliselt on muinasjutt müütide ja legendide lihtsustatud ja lühendatud vorm, samuti rahvaste ja rahvaste traditsioonide ja seisukohtade peegeldus. Mis vahe on kirjanduslike muinasjutude vahel rahva, kui on otsene viide folkloorile selles žanris?

Fakt on see, et kõik kirjanduslikud muinasjutud tuginevad rahva loovusele. Isegi kui tööde maatükk on vastuolus folkloori traditsiooniga, on struktuur ja peamistel tegelastel sellega selgelt nähtav ühendus.

Folk loovuse omadused

Niisiis, mis vahe on rahva lugu kirjandusest? Alustamiseks me mõistame, mis on tavapärane nimega "Folk muinasjutt". Alustame asjaoluga, et seda žanrit peetakse üheks vanimaks ja tunnustatud kultuuripärandi poolt, mis säilitas idee meie esivanemate maailma seadmest ja temaga isiku suhtlemisest.

Sellistes teostes peegelduti mineviku inimeste moraalsed väärtused, mis väljendub heroeste selges jaos heades ja kurjades, riiklikes iseloomuomadustes, uskumuste ja elu rajatistes.

Rahva jutud on tehtud jagamiseks kolme tüüpi sõltuvalt krundi ja kangelased: magic, loomad ja majapidamises.

Autoriõigus

Et mõista, mida rahva muinasjutt erineb kirjandusest, on vaja tegeleda viimaste päritoluga. Erinevalt tema rahvast "õde" tekkis kirjandusmesside lugu nii kaua aega tagasi - ainult 18. sajandil. See oli tingitud haridusalaste ideede väljatöötamisest Euroopas, mis aitas kaasa autori rahvaluule ravi algusesse. Folk krundid hakkas koguma ja salvestama.

Esimesed sellised kirjanikud olid vennad Grimm, E. Hoffman, Sh. Perso, G.Kh. Andersen. Nad võtsid kuulsad rahvakrundid, neile lisati midagi, nad puhastasid midagi, mida sageli investeerisid uue tähenduse, kangelased muutusid, keerulised konfliktid.

Peamised erinevused

Nüüd liigume edasi, mida kirjanduse rahvalutt on eristatav. Loetlege põhijooned:

Alustame asjaoluga, et autori tööl on alati sama muutmatu krunt, samas kui inimesed on modifitseeritavad ja muutuvad kogu selle olemasolu ajaks, nagu ümbritsev reaalsus ja inimeste maailmavaade muutub. Lisaks on kirjanduslik võimalus tavaliselt suurem mahus.
Autori muinasjutt, heledam väljendas pilte. Sellel on rohkem üksikasju, detailid, värvilised kirjeldused meetmete ja tähemärkide kirjeldused. Rahvaversioon on väga sarnane tegevuspaigaga, tähemärki ja sündmustega.
Kirjandusmesside lugu on psühholoog, mis on folkloori poolt sõltumatu. See tähendab, et autor maksab palju tähelepanu tegelase sisemise maailma uuringule, tema kogemustele ja tundetele. Rahva loovus teema ei ole üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalikult üksikasjalik.
Folk muinasjutud peamised tegelased on tüüpi maskid, üldised pildid. Autorid annavad oma märke individuaalsuse, muudavad nende tegelaste raskemaks, vastuoluliseks ja tegudeks on motiveeritud.
Kirjandusteos on alati autori väljendunud positsioon. Ta väljendab oma suhtumist sellega, mis toimub, annab hinnangu sündmuste ja tähemärkide hindamise, emotsionaalselt värvi, mis toimub.

Mis vahe on kirjandusliku muinasjutt inimestelt: näited

Nüüd proovime rakendada teooriat praktikas. Näiteks me võtame muinasjutte A. S. S. Pushkin.

Niisiis, et näidata piltide tehnikaid, võtke "muinasjutt surnud printsessist." Autor on väga üksikasjalik ja kirjeldab värviliselt olukorda ja kaunistamist: "Heledate uksed ... poed, kaetud vaipadega", ahju "satelliitide paigaldamisega".

Psühholoog Heroes täiesti näitab "lugu Tsar Sallan", Pushkkin kohtleb oma kangelase tundeid suurt tähelepanu: "Režiim oli laenatud ... ma sain haige pisar ... ma tegin Vaimu selles."

Kui te ei mõista päris aru, mida kirjanduslik muinasjutt on inimestelt erinev, siis kaaluge teist eeskuju kangelase individuaalse iseloomuga. Tuletame meelde Ershovi, Pushkini, Odoyevsky tööd. Nende tähemärki ei ole mask, need on elavad inimesed oma kirgi ja tähemärkidega. Niisiis, Pushkin isegi eksitab väljendusrikas omadused: "Ma jooksin ära ... puudutades, kõik Vocruhenek ... hõõrudes."

Nagu emotsionaalne värv, siis näiteks "lugu Bald" - BalaLageni ja pilkamise; "Kullakala lugu" on irooniline ja kergelt kurb; "Surnud printsessi muinasjutt" on kurb, kurb ja õrn.

Järeldus

Kokkuvõttes, mida vene rahva muinasjutt erineb kirjandusest, märgime veel ühe oma funktsiooni, mis kõik teised üldiselt üldiselt üldiselt üldiselt üldiselt generaerub. Autori töö peegeldab alati kirjaniku maailmavaadet, tema seisukohta rahu ja suhtumise seisukohast. See arvamus võib osaliselt kokku langeda inimestega, kuid ei ole kunagi temaga identne. Autori isiksus ilmub alati kirjandusliku muinasjutt.

Lisaks on salvestatud muinasjutud alati seotud teatud aja ja kohaga. Näiteks folkide muinasjutud krundid ridavad ja esinevad sageli erinevates kohtades, mistõttu on nende päritolu peaaegu võimatu. Ja kirjandusliku töö kirjutamise aega on lihtne kindlaks määrata, hoolimata folkloori stilistist.

Vastus Elena Konyukhovist [Guru]
1. Folk lugu - loomise kollektiiv. Seda luuakse inimesed. Kirjanduslike muinasjutt on alati konkreetne autor.
2. Folk muinasjutt, universaalne probleem tõuseb, mõttekas kõigile. Autori muinasjutt võib probleem olla kitsas, oluline konkreetse autori või kangelase jaoks.
3. Idee rahva muinasjutt peitub moraali, rahva tarkust. Kirjandusliku muinasjutuse idee on tuvastada autori seisukoht, selle suhtumine probleemidesse.
4. Fabulous tehnikat (kolmekordsed kordused, maagilised numbrid, keelu rikkumine ...) raames rahva muinasjutt on kohustuslik. Kirjanduse muinasjutt, nende kohalolek või puudumine lahendatakse autori poolt.
5. Folk muinasjutt, keelt (epiteetid, võrdlused, aegunud ja dialekti sõnad, sõnad, millel on vähenevad sufiksid) pidevalt, kuna need peegeldavad populaarset kõne. Autori muinasjuttudes on nende kasutamine autoriõigusega kaitstud vahendid vapustava vormi töö andmiseks. Koos nendega on hinnanguliselt epiteetid, metafoorid, looduse kirjeldused, välimus jne.
6. Folk lugu, seal on alati lisatasu, värvitud, lõpuks. Kirjandusmesside lugu, üks või mitu komponenti võib puududa.
7. Autori muinasjutt on staatiline, see ei saa aja jooksul muutuda. Rahvalugu on suukaudse rahva loovuse žanr, seega võib see muutuda, sest see edastab suhu suhu.
8. Folk muinasjutudes võidab hea kurja. Autori muinasjuttudes võib lõpp olla vähem optimistlik.

Vastus Camilla lugovina[uustulnuk]
fuuuuuuu

Vastus Eergey Mezentsev[uustulnuk]
screret see on kõik korras

Vastus Aimeken ®.[uustulnuk]
te vastate oma küsimustele

Vastus 3 vastust[Guru]

Hei! Siin on valik teemasid vastustega oma küsimusele: Mis on autori muinasjutt? Mis see erineb folk muinasjutt?

Kui kirjanduslik toode, narratiivi viiakse läbi esimese inimese, see ei tähenda, et autor ise on lugu. Jutustaja pilt on autori väljamõeldis eesmärgi piiratud autor rakendamiseks ja selle roll teksti kunstilises organisatsioonis ei ole vähem tähtis kui tegevus ise, mida autor jutustab.

Määratlus

Jutustaja - väljamõeldud iseloom, mille nimel on kangelaste saatuse lugu või kirjandusliku töö sisu moodustavad sündmused.

Võrdlus

Tähemärgid saavad alati sirge või kaudse autori hinnangu, mis on oluline töö ideoloogilise sisalduse avalikustamiseks. Mõnes žanrites tutvustatakse selleks otstarbeks jutustaja - isik, kes on õnnistanud oma otsust sündmuste ja kangelaste üle, mille ümber krundi tegevus avaneb.

Narraadi neutraalse pilt. Lugeja peaaegu tunnustab midagi tema iseloomu, piltide pildi saatus. Jutustaja on huvitav ainult asjaolu, et lugu toimub. Lugu sõnul õpime me pechoriini harjumustest ja veideridest Roman M.Yu. Lermontov "meie aja kangelane"; "Lovenkina" pushkin tsükkel, mis on vastu fiktiivse jutuvestja.

Esimese isiku narratiiv on ühine vastuvõtt Euroopa kirjanduses XVIII - XIX sajandeid. Lugu oli harva eraldanud rolli vastu varjatud vaatleja sündmuste ja kronoloogide: portree iseloomulik töö peamistele tegelastele, hindamise nende tegevuste, prognooside ja hoiatuste hindamise tagajärgede kiire tegevuse investeeriti tema suhu.

Sageli on jutustaja vaja autori asukoha väljendamiseks. Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin" Pilt jutuvestja on peaaegu identne autori ise. See on siiski pilt, milles ainult autori maailmavaade oli osaliselt kajastatud.

Jutuvestja näitaja kasutuselevõtt tööde maatükile raskendab kompositsiooni, annab selle multifodeerumise ja samal ajal struktuureerib jutustamise selgelt. Autor jääb looja ja looja, peamine peamine direktor, mitte tema osaleja.

Järelduste sait

Autor on kirjandusliku töö looja. Jutustaja on üks tema tegelastest.
Autor read krundi ja kirjeldab sündmusi, mis räägib, mis fiktiivne kangelane peaks olema jutuvestja.
Tänu jutustaja pildile saab autori positsiooni kirjeldatud sündmuste suhtes väljendada.
Jutustaja hinnangulistes otsustes avaldatakse autori maailmavaade osaliselt osaliselt.

Igal lapsel on oma lemmik muinasjutt. Keegi ei saa magama ilma ajaloost ilma merineitsi pärast, keegi nõuab lugu Kolobkinist ja keegi lihtsalt armastab kuulata vapustavate kangelaste põnevaid seiklusi. Olles väike, sa ei olnud huvitatud sellest, kes kirjutas selle muinasjutt. Aga aeg jookseb ja varem või hiljem peate selle küsimusega silmitsi seisma: kuidas autori muinasjutt inimestest erineb? Miks kangelased täpselt nii, ja mitte muidu?

Iga muinasjutte kangelased elavad oma väikest elu raamatute lehekülgedel. Kirjeldatud seiklused, tegevused ja lahendused peegeldavad iseloomu isiksust. Aga kui te arvate, see tähendab, et tegelased, kes korrake samu tegevusi, ajalugu. Kuid on olemas need, kes vajavad ebatavalisi asjaolusid, et alustada seiklust.

Rahvajutud - edastatakse suust suust mitte ühele põlvkonnale. Need on pärand, mis kannavad hea ja kurja, inimväärsuse ja vastastikuse abi kontseptsioone. Rääkides oma lastega, meie esivanemad õpetasid lapsi elama nende ja maailma harmoonias.
On mitmeid folk muinasjutte:

Eepiline.
Bogatyr.
Majapidamine.
Satiriline.
Maagia.

Tänu nendele muinasjutele teavad lapsed Baba Yaga, Snake Gorynych, Koshee surematu. Paljud neist tähemärkidest sai teiste kangelaste prototüübid.

Autori muinasjutted on kirjutatud rahva folkloori põhjal. Selline žanr kirjanduses ilmus 18. sajandi lõpus. Kõige kuulsamad selle aja kuulsamad juttu olid vennad Grimm. Nad armastasid rahvuslikke traditsioone, kogusid huvitavaid lugusid, mis olid väikeste laste hirmunud. Väike "võttes" need lood, lingvistid avaldasid oma raamatu muinasjutte.

Populaarsem, autori muinasjutt on muutunud romantika arendamisega ilukirjanduses ja maalimisel. Poets, kirjanikud, kunstnikud mõistsid, et kogu kultuuripärandi alus on folkloori. Ja kuulsate sakslaste teosed moodustasid selle voolu aluse.

Mis vahe on autoriõiguse rahva lugude vahel?

Rahva jutud volditud ja üle inimeste üle;
Autoriõiguse muinasjuttel on ainus autor, kellel on nendele töödele õigustatud õigused.

Erinevad kirjeldused intsidentide, kangelaste tegevuse, nende riided:

Rahvaluudel ei ole väikeste detailide täpsed kirjeldused.
Autori muinasjutt edastab värviliselt väikseimate üksikasjade üksikasjad kõigi sündmuste kohta, mis näitab usaldusväärselt lugeja realismi, mis toimub.

Erinevus tähemärkide tähemärki:

Folk muinasjutud näidata sama, näota kangelased, kes ei erine.
Autorid edastavad iga kangelase isikupära. Läbivaatamispiltide loomine, lugejate edastamine täiesti uue unustamatu maailma. Iga märk on näidatud kui elu, mõtlemise ja tunne olend.

Autoriõigus tähemärkide jaoks. Iga kirjaniku töö lugemine võib täpselt kindlaks määrata mõne minuti pärast, kes peaks saama positiivseks kangelaseks. Kes tahab näha hea, reageeriva olendi autorit ja kes on korrigeerimata kaabakas. Kelle tegusid tuleks rõõmustada ja kellel peaks olema teadvuseta hirm ja kogemus teiste omanägude jaoks.

Elu mõistmine ja arusaamine:

Selge eraldamine positiivsetele ja negatiivsetele kangelastele, hea ja kurja seisukoht. Knight ja Dragon. Selline lähenemine on jälgitud folkloori lugusid.

Oma tegelaste loomine, mõtlesin oma lugu, autor üritab näidata paljud tossud inimese iseloomu. Ta ütleb mitte ainult must ja valge, vaid üritab kustutada selge rida, püüdes näidata, et seal on ka hall.
Autori muinasjutt kannab alati populaarseid legende ja legende kajaid. Ärge unustage, et isegi Alexander Sergennu Pushkin kirjutas oma unustamatu loomingut Nyanyushki Rodionovi lugude mulje all.

Klassikalises kirjanduses kirjutas paljud autorid lapsepõlves kuulnud folk muinasjutu põhjal tööd. Kuid igaüks neist kannab ajaloolise mineviku kajasid. Prototüübid kangelaste teostavate (omaduste) omadusse. Kasutades pikaajalist lugu. Lisaks verbaalsetele muudatustele, vanasõnadele, sõnavõttu omane ainult spat.

Väga tihti saate täita erinevaid atribuute, mõningaid rituaale või meetmeid, mis on seotud paganlismiga. Sellise kirjanduse lugemine ei ole alati võimalik usaldusega öelda, kas need hetked olid laenatud või leiutatud autor. Klassikalise kirjanduse uurimine õpivad lapsed autori ja populaarse skate mõistma ja eristama. Loogika ja mõtlemise arendamine, nad koolitavad hilisemas elus vajalikke oskusi.