Ποια είναι η σημασία της Κυριακής της Κυριακής. Palm Κυριακή: Ιστορικό διακοπών, παραδόσεις, σημάδια. Palm Κυριακή: Ιστορία διακοπών και Willow Concation
Η Κυριακή Palm σηματοδοτεί τους ορθόδοξους χριστιανούς την εβδομάδα μπροστά από το φως του Πάσχα. Αυτή είναι μια εξαιρετικά σημαντική γιορτή γεμάτη με βαθιά σημασία.
Ουσία της Κυριακής της Κυριακής
Το δεύτερο όνομα είναι το δεύτερο όνομα - η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Αυτό το γεγονός που είναι σημαντικό για ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο σήμαινε την άφιξη του Μεσσίας και τον Σωτήρα ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής. Στην ιερή πόλη, ο Ιησούς έφτασε στο γαϊδουράκι, ο οποίος έκανε το σύμβολο του κόσμου. Οι πιστοί έγιναν ενωμένοι, που συναντιούσαν τον Υιό του Θεού και ήξερε ότι με θαυμασμό έθεσε το δίκαιό. Κάτω από τα πόδια, έριξε κλαδιά φοίνικα ως ένδειξη σεβασμού και σεβασμό, ωστόσο, αυτό πήδηξε το πλήθος κυριολεκτικά μετά από 5 ημέρες ήταν έτοιμη να συγχέει τον Μεσσία. Δεν ανταποκρίθηκε στις ανθρώπινες ελπίδες για την ανατροπή της εξουσίας και δεν έκανε τη σταθερότητα.
Πώς να γιορτάσετε την Κυριακή της Κυριακής το 2017
Το 2017, ο Ορθόδοξο θα γιορτάσει την Κυριακή της Κυριακής στις 9 Απριλίου. Έχει γίνει λεκτικό στη Ρωσία επειδή οι παλάμες στο σκληρό κλίμα δεν αναπτύσσονται, και η ιτιά είναι το πρώτο άνοιγμα, ένα σύμβολο της ζωής και την αναβίωση. Το συμβολικό δέντρο από τους αρχαίους χρόνους ήταν δημοφιλής στους προγόνους μας: υπάρχει ακόμη και μια παράδοση να μαστίζει ο ένας τον άλλον με τα κλαδιά του να εκδιωχθούν από το σώμα αρνητικών, ασθένειας και θλίψης.
Ο Ιησούς κληροδοτημένος ορθόδοξος να ζήσει, να αγαπήσει τον γείτονά του και να μην ασχολείται με κάποιον άλλο. Η δίκαιη ζωή εκείνων που πήγαν μετά το γιο του Θεού στεφαίνονται με δόξα στους αιώνες και τα μεγάλα επιτεύγματα τους σημειώνονται στην Καινή Διαθήκη. Για να καθαρίσετε την ψυχή μπροστά από μια φωτεινή Ανάσταση του Χριστού, είναι πολύ σημαντικό να καθησυχάσετε στις ελεύθερες και άκαμπτες αμαρτίες σας.
Στην Κυριακή της Κυριακής, οι ορθόδοξοι πηγαίνετε στην υπηρεσία στην εκκλησία και στους ναούς, φέρουν αρτοποιούς από λεκτικά κλαδιά, έτσι ώστε οι ιερείς να τους πασπαλίσουν με ιερό νερό. Αυτά τα κλαδιά είναι το σπίτι για να χρησιμεύσουν ως προστασία έναντι τυχόν αντιπαραγωγών. Επίσης αυτή την ημέρα, αρκετές λεκτικές ανθοδέσμες αποδίδονται στο νεκροταφείο.
Η 9 Απριλίου απαγορεύεται από την εργασία, οπότε η μέρα είναι καλύτερο να αφιερώσετε σε συναντήσεις με στενούς συγγενείς σε ένα μέτριο τραπέζι διακοπών. Θα πρέπει να δοθεί χρόνος στις προσευχές: Όλες οι λέξεις που ομιλούνται με μια καθαρή ψυχή και προέρχονται από την ίδια την καρδιά θα ακουστούν. Λέγεται ότι αυτή είναι ακριβώς αυτή η Κυριακή, ο ουρανός είναι εντελώς ανοιχτός και θα εισαχθεί σε κάθε ομιλούμενη λέξη.
Οι προσευχές είναι σε θέση να αλλάξουν τη μοίρα και να θεραπεύσουν οποιαδήποτε ψυχή, για να βοηθήσουν ένα άτομο να αρχίσει πνευματική ανάπτυξη. Ο χρόνος που δαπανάται σε αντανακλάσεις κατά τη διάρκεια της ζωής του βοηθά στην εξαίρεση των αμαρτωλών ενεργειών και εσφαλμένες κρίσεις από αυτό. Σας ευχόμαστε μια φωτεινή διακοπές, ευτυχία και υγεία, και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και
Επίσημος Η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ Προηγήθηκε το θαύμα της αναστάσεως του Λαζάρου από το VIPH. Βρίσκουμε μια ερωτική ιστορία για αυτό το γεγονός στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Όταν ο Lazar έπεσε άρρωστος, οι αδελφές του Marfa και Maria έστειλαν αμέσως να το πω στον Σωτήρα. Ο Λαζάρας πέθανε σύντομα και ήταν θαμμένος και μόνο τέσσερις μέρες αργότερα ο Κύριος ήρθε στη ΒΗΘΥ. " Κύριε, αν ήσασταν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα πεθάνει!", Είπε ο Marfa. Ο Σωτήρας απάντησε ότι ο Lazarre θα ανέβαινε και πήγε στο σπήλαιο, όπου θάφτηκε. Όταν έπεσαν την πέτρα, ο Κύριος προσευχήθηκε, και στη συνέχεια κάλεσα μια δυνατή φωνή: "Lazar, Go Von!" Και LAZAR LAZARD που περικλείεται από το υπάλληλο, στο οποίο οι τέσσερις ημέρες καθορίζουν.
Εικονίδιο "Ανάσταση του Λαζάρου". Veliky Novgorod, XV αιώνα
Ο Κύριος έχει αναβιώσει προηγουμένως τους νεκρούς, λίγο μετά το θάνατο. Αλλά αυτό το θαύμα σοκαρίστηκε ιδιαίτερα όλα αυτά που υπάρχουν, επειδή η μυρωδιά του ουρανού είχε ήδη προέλθει από τον νεκρό, θάφτηκε και βρισκόταν στο φέρετρο για αρκετές ημέρες. Πολλοί που είδαν και άκουσε αυτό το γεγονός που πιστεύεται στον Χριστό.
Όταν η επόμενη μέρα ο Σωτήρας εισήγαγε την Ιερουσαλήμ, όπου πολλοί προσκυνητές συγκεντρώθηκαν πριν από την Πάσχα Παλιά Διαθήκη, συγκεντρώθηκε ως νικητής. Οι γραφοί και οι μεγάλοι ιερείς, που αναζητούν τον παραμικρό λόγο να σκοτώσουν τον ισό του Χριστού, ήθελαν να σκοτώσουν και να αναστηθούν. Ο Λάζαρο εξαφανίστηκε και στη συνέχεια ήταν ο πρώτος επίσκοπος της Κύπρου. Έζησε για άλλα 30 χρόνια.
Είσοδος στον Κύριο στην Ιερουσαλήμ, η επίσημη συνάντησή του περιγράφεται από τους τέσσερις ευαγγελιστές. Οι μαθητές στην εντολή του Κυρίου οδήγησαν σε αυτόν το δοκίμιο και το νεαρό γαϊδούρι, στο οποίο γεννήθηκαν τα ρούχα τους, και κάθισε πάνω τους. Πολλοί άνθρωποι που ανακάλυψαν το μεγάλο θαύμα, συναντήθηκαν με τον Σωτήρα: Προστέθηκε τα ρούχα τους στο δρόμο, άλλοι έβαλαν κομμένα κλαδιά. Σχετικές και συναντήσεις δυνατά:
Osnna Son Davydov! Ευλογημένος έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Οριζόντωσε στο υψηλότερο
Το γαϊδουράκι και το νεαρό γαϊδούρι, ο οποίος δεν είχε περάσει ακόμα κάτω από τη σέλα, που συμβόλιζε την Παλαιά Διαθήκη Ισραήλ και τους Pagans, οι οποίοι πίστευαν επίσης στον Χριστό. Οι Ευαγγελικοί δίνουν προσοχή στο γεγονός ότι ο Ισός Χριστός, όπως ο γιος του Νταβυδόφ, εισέρχεται στην Ιερουσαλήμ σε ένα νεαρό γαϊδούρι, καθώς και ο Ντέιβης μετά τη νίκη πάνω από τον Γολιάθ.
Οι άνθρωποι συναντήθηκαν ο Χριστός ως νικητής και ο θριαμβευτικός, αλλά ο Κύριος πήγε στην Ιερουσαλήμ όχι για την γήινη εξουσία, για να μην απελευθερώσει τους Εβραίους από τη δύναμη των εισβολέων-Ρωμαίους. Περπάτησε για να υποφέρει και ο Νονός. Μια παθιασμένη εβδομάδα αρχίζει από την Κυριακή της Κυριακής. Θα λάβει χώρα για λίγες μέρες, και πολλοί άνθρωποι θα συγκεντρωθούν ξανά. Αλλά αυτή τη φορά το πλήθος θα φωνάξει: "Κοπή, κόψτε το!"
Κυριακή των βαϊων. Ιστορία των διακοπών
Αργία Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ Γνωστό από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Ήδη στον ΙΙΙ αιώνα, ο άγιος μεθοδός του Patarsky τον αναφέρει στη διδασκαλία του. Άγιοι Πατέρες της Amvrosiy Mediolian και Epiphany Κύπρος, που ζούσαν στον IV αιώνα, λένε ότι οι διακοπές δεσμεύονται επίσημα, πολλοί πιστοί πηγαίνουν αυτή τη μέρα με μια επίσημη πομπή με κλαδιά στα χέρια τους. Ως εκ τούτου, οι διακοπές έλαβαν ένα άλλο όνομα - waulful ή άχρωμες εβδομάδες. Στη Ρωσία, τα αφράτα σκουλαρίκια ανθίζουν αυτή τη στιγμή. Ως εκ τούτου, το εθνικό όνομα των διακοπών - Κυριακή των βαϊων. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται η τροφή με τα ψάρια. Η προηγούμενη μέρα, στο Lazarev το Σάββατο, είναι συνηθισμένο να τρώτε χαβιάρι.
Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Εορταστική λατρεία
Στις Styers, οι διακοπές υποδεικνύονται κυρίως από την παραίτηση του Σωτήρα, με μέτρια πορεία σε ένα πουλάρι χωρίς λέξεις και περιέχει μια πρόσκληση για τους πιστούς να συναντηθούν το επόμενο συνοδευτικό τραγούδι: " Ευλογημένη παντοπωλείο στο όνομα του Κυρίου, Οσάννα στην εθνική οδό" Τα κείμενα της ορθόδοξης υπηρεσίας δεν περιγράφουν απλώς τα γεγονότα που συνέβησαν στην Ιερουσαλήμ πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, αλλά επίσης μας δείχνουν το νόημά τους, ειδικότερα, την απόδοση των προφητείων της Παλαιάς Διαθήκης. Στην πρώτη Paremia (Life. XLIX, 1-2, 8-12) περιέχει την προφητεία του Πατριάρχη του Υιού του Ιούδα του Ιακώβ ότι οι βασιλιάδες θα συμβούν από το είδος του μέχρι να εμφανιστεί η συμφιλίωση (δηλαδή ο Λόρδος Ισός Χριστός). Στη δεύτερη Paremia (Sophonia III, 14-19) προφητεία για τον εορτασμό του Σιών και το σχεδιασμό του Ισραήλ, επειδή μεταξύ τους είναι ο Κύριος, ο βασιλιάς του Ισραήλ. Στην τρίτη Paremia (Zechariah IX, 9-15), προβλέπεται για την επίσημη είσοδο του Isus του Χριστού στην Ιερουσαλήμ σε μια νεαρή αποβάθρα:
Ο βασιλιάς σας έρχεται σε σας, δίκαιος και εξοικονόμηση? Είναι περισσότερος και κάθεται στην καθίζηση και το πουλάρι με τους νέους.
Στο Canon, απεικονίζεται η χαρά του αληθινού Ισραήλ, που απονέμεται να είναι μάρτυρας της βασιλικής εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ και το κακό των γραφείων και των Φαρισαίων και των Υψηλών Ιερέων των Εβραίων, με αυτό που κοίταξαν τον εορτασμό του γιου Davydov. Όλη η διαβίωση καλείται να δοξάσει τον Κύριο, πηγαίνοντας ελεύθερο και εξοικονομώντας πόνο.
Βιβλιοθήκη ρωσικής πίστης
→
Η βραδινή λατρεία έχει ένα χαρακτηριστικό που διακρίνει αυτές τις διακοπές από τους άλλους: μετά το ευαγγέλιο, ο ιερέας διαβάζει μια προσευχή πάνω από τη ρήμα, στην οποία το περιστέρι που έφερε το κλάδο της μύτης του Maslin και τα παιδιά που συναντήθηκαν με τα κλαδιά του Χριστού με το Λέξεις: " Οριζόντωσε στο υψηλότερο Ευλογημένος από την κορυφογραμμή στο όνομα του Κυρίου" Έχοντας συνδεθεί με το ευαγγέλιο, προσεύχεται από τον ιερέα αρκετοί κλάδοι αφιερωμένης ιτιάς και το υπόλοιπο της υπηρεσίας τους κρατάει στα χέρια τους μαζί με τα καίγοντας κεριά. Επιστρέφοντας το σπίτι, οι πιστοί βάζουν τη ιτιά δίπλα στις εικόνες. Τα "μπουκέτα" του περασμένου έτους δεν γίνονται αποδεκτά, καίγονται ή κατεβαίνουν στον ποταμό.
Στον Απόστολο (Phil. IV, 4, -9), οι πιστοί καλούνται να πετάξουν, γαλήνη, διάθεση προσευχής και πίστη στις διδασκαλίες του Χριστού. Το Ευαγγέλιο λέγεται για την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (John XII, 1-18) και για το βράδυ στο Viph.
Τροποποιώ Οι διακοπές μας εξηγεί η πνευματική έννοια της επίσημης εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ:
Џ Ο ενθουσιασμός του κύματος είναι μια σειρά από ўVersz και 3RZ8 Mighty of € DV1GL є3si2 Lazarz HRTE B9E. Το ίδιο και 3 we2 ћkw џ-џ-διδάσκονται, πίστη џbrove τη μύτη, Teby το θύμα του ονείρου του VKIєєєM, N. B8 Blogc υπάρχουν σκέψεις του GDN C2 και 3MZ.
Ρωσικό κείμενο:
Καθολική αναστάτωση πριν από την πιστοποίηση σας, από τους νεκρούς που έχετε ανεγερθεί ο Λάζαρος, ο Θεός του Χριστού. Επειδή, όπως τα παιδιά, φορώντας σύμβολα νίκης, σας λένε - ο νικητής του θανάτου: Οσάννα στο υψηλότερο! Ευλογημένος στο όνομα του Κυρίου!
Kondak Holiday. Εκκλησία-σλαβικό κείμενο:
Το NA PRT0LE NB7SI, στο Zhrebsti στη Γη 2 ήταν 1 HRTE B9E, T ѓNHLA, και 3 T DATє1Y Reeaway, η κλήση, η κλήση, η κλήση, η Blclotniy є3si2 Amercation of € Motion.
Ρωσικό κείμενο:
Ο Θεός του Χριστού, που φοράει στο θρόνο, και στο έδαφος στο πουλάρι, εσύ, πήρε ψάλλει από παιδιά και έπαινο από τους αγγέλους αυτού που καλούν: "Ο Κύριος είναι ευλογημένος, θα καλέσω (από την κόλαση) του Αδάμ.
"Πομπή για το Doss"
Στους αιώνες XVI-XVII. Στη Ρωσία, στη Μόσχα, Veliky Novgorod και άλλες μεγάλες πόλεις, υπήρχε ένα έθιμο να κάνουμε μια συμφόρηση την ημέρα των διακοπών με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Στη Μόσχα, η επίσημη συμφόρηση κατευθύνθηκε από τον καθεδρικό ναό της Θεοτόρου του Κρεμλίνου στον καθεδρικό ναό της μεσολάβησης στο Ravy (Ναός της Vasily ευλογημένους), ένας από τους οποίους οι συμφύσεις ήταν αφιερωμένοι στο όνομα της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Ο Πατριάρχης οδήγησε σε ένα νεαρό γαϊδούρι, το οποίο διεξήχθη από τον βασιλιά ανησυχίας. Τις περισσότερες φορές, το "γαϊδούρι" ήταν συμβολικό - ένα άλογο φωτός.
Η δυτική επίθεση του καθεδρικού ναού του Βασιλείου ευλογημένη (καθεδρικός ναός Pokrovsky στην Κόκκινη Πλατεία) αφιερώνεται στο όνομα της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ Στη Ρωσία, αυτό το έθιμο δεν προέρχεται ανεξάρτητα, αλλά δανείστηκε από τους Έλληνες. Στην εκκλησία της Κωνσταντινούπολης " Πομπή στο χορό"Ήταν γνωστό στους αιώνες IX-X. Το πρώιμο ρωσικό πιστοποιητικό τέτοιου έθιμο διατίθεται στα βιβλία δαπανών του καθεδρικού ναού της Σόφιας του Veliky Novgorod για το 1548. Ο κυβερνήτης Novgorod οδήγησε το γαϊδουράκι στο οποίο καθόταν ο Αρχιεπίσκοπος. Η πομπή περπατούσε από τον καθεδρικό ναό της Σόφιας στο ναό εισόδου.Eurecalim και πίσω. Είναι γνωστό ότι μια τέτοια τελετή πραγματοποιήθηκε στον XVII αιώνα και στο Rostov Great, Ryazan, Kazan, Astrakhan και Tobolsk. Στο τέλος του XVII αιώνα, το έθιμο καταργήθηκε.
Εορτασμός της αναστάσεως παλάμης στην κόκκινη πλατεία. Χαρακτική από το βιβλίο A. Oleaia "Περιγραφή ταξιδιού στο Muscovy ...". Τα μέσα της 1630 είναι το πρώτο μισό της 1640. Κυριακή παλάμης στις λαϊκές παραδόσεις
Ορισμένες λαϊκές τελετουργίες και τα έθιμα περιορίστηκαν στην αντίστοιχη Κυριακή. Οι αγρότες προσευχήθηκαν κατά τη διάρκεια του πρωινού με ένα αγιασμένο ρήμα και, έχοντας έρθει στο σπίτι, κατάποση των νεφρών αναψυχής για να προστατευθούν από την ασθένεια και να οδηγήσουν οποιοδήποτε rhir. Την ίδια μέρα, οι γυναίκες ψήθηκαν από τη ζύμη Nuts και τους έδωσαν για την υγεία σε όλα τα νοικοκυριά, χωρίς να αποκλείουν τα ζώα. Η αφοσιωμένη Verqu φώναξε στην πρώτη καταπίωση του ζωικού κεφαλαίου (23 Απριλίου) και κάθε ευσέβεια της οικοδέσποινα ταξίδεψε από την αυλή των βοοειδών κατά βάρος της ρήτρας, και στη συνέχεια το πολύ willer στη συνέχεια ή "επέτρεψε το νερό" ή κολλημένο κάτω από το νερό την οροφή του σπιτιού. Έγινε με το στόχο, ώστε τα βοοειδή όχι να διατηρούνται μόνο, αλλά για να επιστρέψουν σωστά στο σπίτι, και δεν θα περιπλανηθείτε στο δάσος για αρκετές ημέρες.
Ρώσικος ιστορικός και αιθνείς του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα Μ. Forinin Στο βιβλίο "Ρώσοι άνθρωποι. Τα τελωνεία, οι τελετές, οι θρύλοι, η δεισιδαιμονία και η ποίηση "περιγράφει τις παραδόσεις της λεκτικής εβδομάδας.
« Λεκτική εβδομάδα, ή Waulful Week, είμαστε αναζωογονημένοι από μια καθαρά γιορτή της έναρξης της άνοιξης. Η ιτιά ή τα απόβλητα, όχι ακόμα τα φύλλα, τα ανθίζει και, ωστόσο, θα πρέπει να δηλώσει ότι η βόρεια φύση μας θα ανταμείψει σύντομα και όλοι που ζουν στη γη νέα οφέλη. Οι περισσότερες διακοπές είναι η ανάσταση του Laspier χρησιμεύει ως σύμβολο επανάληψης, αναζωογονώντας την ισχυρή φύση. Κατόπιν αιτήματος, τα παζάρια των παιδιών ιδρύθηκαν στις πρωτεύουσες, όπου διαπραγματεύονταν κυρίως παιδικά παιχνίδια, willbami, λουλούδια και γλυκά, σαν να τιμούν ότι τα μικρά παιδιά γνώρισαν την άνοιξη της ζωής τους και θα έπρεπε να χαίρονται σε αυτή τη ζωή, αλλά κοιτάζοντας το παιχνίδι , Μελετήστε την ουσία σε αυτό στο μέλλον, αφού κάθε παιχνίδι είναι οπτικοί βαθμοί, οπτική διδασκαλία, αναπτύσσοντας περαιτέρω κατανόηση σε ένα παιδί, φέρνοντάς το πιο κοντά στη ζωή του και αναπτύσσουν τη νοοτροπία του μέσω της ορατότητας, συγκρίνοντας τη δράση και τις εικόνες. Στο Lazarev το Σάββατο, ο καθένας σας επιτρέπει να φάτε χαβιάρι, άπαχο τηγανίτες και διάφορα μπισκότα κουζίνας.
Στην Κυριακή της Κυριακής, επιστρέφοντας από την εκκλησία με αφιερωμένες ράβδους ιτιάς, οι ρουστίκ γυναίκες συλλέγονται από τους τύπους τους, λέγοντας: " Verba Hestes, κόλπο σε δάκρυα!"Στο Nerekht, οι αγρότες ψήνουν αρνιά στην Κυριακή της Κυριακής, και όταν προέρχονται από την εκκλησία, τροφοδοτούν τα βοοειδή με αυτά τα αρνιά και το ραβδί ιτιάς στους χωρικούς στο SV. Εικόνες και προστατέψτε την όλο το χρόνο πριν από το Georgiev της ημέρας. Αυτό το συνηθισμένο διατηρείται σε πολλές επαρχίες. Είναι γνωστό ότι έχουμε το πρώτο βοσκότοπο άνοιξη αρχίζει με τον Georgiev της ημέρας. Οι αγρότες αυτής της ημέρας παίρνουν το ένα έτος παλιό Verq, Uroat στο ιερό νερό, πασπαλίζουμε τα βοοειδή της στην αυλή και στη συνέχεια το Varobyh ρίχνεται από τα βοοειδή, λέγοντας: " Κύριε, ευλογία και ανταμοιβές υγείας!"Και μερικές φορές μόνο:" Να σε ευλογεί, Κύριε, και να είστε υγιείς"... και με το δοχείο στα χέρια που έφεραν στο βοσκότοπο. Η αφιερωμένη ιτιά σεβαστή πολύ και συνήθως παραμένει από τους ρωσικούς ευσεβείς ανθρώπους πίσω από τις εικόνες κατά τη διάρκεια ολόκληρου του έτους. Σε ορισμένες επαρχίες, η ιτιά, αφιερωμένη στην Κυριακή της Κυριακής, χρησιμοποιείται ως συμπαθητική και βάλτε σε ασθενείς αγελάδες ή μόσχους. "
Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Εικονίδια
Οι εικόνες του ταξιδιού στο Soilior είναι ήδη γνωστό στην παλαιοχριστιανική τέχνη. Σχεδόν όλες οι εικόνες της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ έχουν ένα κοινό σύνθετο σύστημα, αλλά διαφέρει σημαντικά στις λεπτομέρειες. Ο Χριστός, ευλογεί με το δεξί του χέρι, συμπιέζει στο γαϊδούρι, συνοδεύεται από δύο απόστολους μιλώντας μεταξύ τους. Ένας από αυτούς σε έναν βιώσιμο εικονογραφικό τύπο ορίζεται ως ο Πέτρος, ενώ ο δεύτερος απόστολος, μάλλον νέος, μπορεί να είναι ο FOMA, ο Φίλιππος ή ο Ιωάννης. Στο κάτω μέρος των τραγουδιών, απεικονίζονται τα παιδιά που χαίρονται την έλευση του Σωτήρα. Ένα απαραίτητο στοιχείο της εικονογραφίας διακοπών είναι η εικόνα του βουνού Eleon.
Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Το πρώτο μισό του XVI αιώνα. Μουσείο. Andrei rublev Μια σημαντική αλλαγή στην εικονογραφία της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ συμβαίνει στο XIV - πρώιμη XV αιώνα. Τώρα ο Σωτήρας παρουσιάζεται συχνότερα σε μια δύσκολη προοπτική - γυρίζει πίσω στους αποστόλους. Η θεωρούμενη στάση του Χριστού είναι παρούσα στις εικόνες από τον εορταστικό αριθμό του εικονοστασίου του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού του Κρεμλίνου της Μόσχας, του καθεδρικού ναού της Θεοτόκου της Μονής Kirillo-Belozersky, εικονίδια-δισκία από το Novgorod και πολλά άλλα.
Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Κρατική γκαλερί Tretyakov, Μόσχα, XVI αιώνα. 
Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Κράτος Tretyakov Gallery, Μόσχα. Μέσος 13 αιώνα
Στις εικόνες του Pskov του XVI αιώνα, ο Σωτήρας εκπροσωπείται από τη συνεδρίαση προς τα εμπρός και ο αριστερός ώμος γυρίζει τον θεατή έτσι ώστε να εισέλθει στην Ιερουσαλήμ σχεδόν πίσω προς τα εμπρός.
Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Pskov State United Ιστορικό και Αρχιτεκτονικό και Τεχνικό Μουσείο-Αποθεματικό. Το πρώτο μισό του XVI αιώνα. Ναούς προς τιμήν της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ
Σε πολλές παλιές πόλεις Ναούς προς τιμήν της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ χτίστηκαν στους αιώνες XIV-XV. Μέχρι το χρόνο μας, διατηρούνται κυρίως στην ανοικοδόμηση. Έτσι, ο ναός στο Veliky Novgorod, που χτίστηκε το 1336 από την Vladyka Vasily, αποσυναρμολογήθηκε "από την ερειπωμένη" το 1759. Ταυτόχρονα, ξεκίνησε η κατασκευή ενός νέου καθεδρικού ναού στο έργο του αρχιτέκτονα Rastrelli. Το κτίριο έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα, περιέχει μια διάλεξη.
Το κτίριο του ναού προς τιμήν της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ στο Veliky Novgorod Συχνά, ο ναός δεν ήταν ανεξάρτητος, αλλά θεωρήθηκε ως ο πρώτος καθεδρικός ναός της πόλης, ακόμη και αν στάθηκε χωριστά. Ίσως αυτό οφείλεται στην τάξη των "Marchs to Donkey"; Με την πάροδο του χρόνου, η κατασκευή των ναών προς τιμήν της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ ή στο Ποδένδες στη Μόσχα (δυτική συμμορφώνεται με το ναό της Vasily ευλογημένη), Ryazan, Kashin, Kazan, Ryazan, Kashin, Kazan, Suzdal και άλλος οι πόλεις συμπίπτουν.
Πρόγραμμα του καθεδρικού ναού της έρευνας της περιοχής Volga (τώρα Περιφέρεια Ivanovo) ήταν μια πρωταρχική. Είναι αλήθεια, σερβίρεται εκεί για πολύ καιρό, μόλις οκτώ εβδομάδες. Το νέο πρωταδωτό ήταν τόσο αυστηρό με το κοπάδι, προσπαθώντας να διορθώσει τους ανθρώπους που ήταν συνηθισμένοι στη γαλάζια ζωή που τον χτύπησε σχεδόν στο θάνατο! Η Voivoda ενέκρινε τον φρουρό γύρω από το σπίτι και δεν επέτρεψε να εμπιστευτεί την εκστρατεία. Η εξέγερση δεν ρίχτηκε, και το πρωτοπόκο της Avvakum αναγκάστηκε να φύγει στο Kostroma, και στη συνέχεια στη Μόσχα, όπου αργότερα υπηρέτησε στον καθεδρικό ναό του Καζάν στην Κόκκινη Πλατεία. ΑΛΛΑ Καθεδρικός ναός προς τιμήν της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ σε Yuryevts Ήταν στο XVIII αιώνα ανακατασκευασμένο και διατηρήθηκε στην εποχή μας.
Κοντά στον πύργο του καμπαναριού υπάρχει ένας καθεδρικός ναός πέντε κλειδιών στο όνομα της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (ξαναχτίστηκε στα τέλη του 18ου αιώνα). Ο ηγούμενος του βραχυπρόθεσμου χρόνου ήταν πρωταρχικός πρωτοπόκος. Yuryevts Volzhsky. Φωτογραφία S. M. Prokudina-Gorsky, 1910 Παλαιοί πολύπλοκοι ναοί Αφιερωμένοι προς τιμήν αυτής της διακοπών δεν είναι διαθέσιμοι.
Φιλική διδασκαλία στην αναστάτωση παλάμης
Ευλογημένος Feofilakt Βουλγαρικό, ερμηνεία στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου (Ματ. 21, 1-11, Ευαγγέλιο της ημέρας).
1-5. Και όταν ήρθαν κοντά στην Ιερουσαλήμ και ήρθαν στο Viffagia στο Mount Eleon, τότε ο Izus έστειλε δύο μαθητές, λέγοντάς τους: Πηγαίνετε στο χωριό που βρίσκεται ακριβώς μπροστά σας. Και να βρουν αμέσως το δοκίμιο ενός δεσμευμένου και νέου γαϊδουριού μαζί της. Στροφή, φέρτε σε μένα. Και αν κάποιος σας λέει τίποτα, απαντήστε ότι χρειάζονται για τον Κύριο. Και αμέσως να τα στείλετε. Παρ 'όλα αυτά, αυτό ήταν, και θα γίνει πραγματικότητα μέσα από τον Προφήτη, ο οποίος λέει: "Πείτε το DShcher Zionovo: CE, ο βασιλιάς σας έρχεται σε μένα με πετρέλαιο, κάθεται στο γαϊδούρι και ένα γιο του κάτω."
Ο Κύριος καρφωμένο στο γαϊδουράκι όχι για οποιαδήποτε άλλη ανάγκη, αλλά για να εκπληρώσει την προφητεία και μαζί για να μας δείξει πόσο μέτως χρειάζεται να οδηγήσετε, γιατί δεν οδήγησε ένα άλογο, αλλά με μέτρια στην αλεπού. Προφητεία (βλέπε. 62, 11. Zeh. 9, 9) Εκτελεί τόσο στην ιστορική όσο και με μια μυστηριώδη νόημα: στο ιστορικό από το τι επισκεφθείτε το δοκίμιο, στις αλληγορικές - εκπομπές στο πουλάρι, δηλαδή νέα , αχλαδιές και διαταραχές άνθρωποι, παγανιστές. Το γαϊδουράκι και το γαϊδούρι ήταν δεμένο από τους δεσμούς των αμαρτιών τους. Δύο επιλύθηκαν - Παύλος στους Pagans, και ο Πέτρος στην περικοπή, δηλαδή τους Εβραίους. Και η δυναμική δύο μας επιτρέπουν στις αμαρτίες - τον απόστολο και το ευαγγέλιο. Ο Χριστός πορεία πειράζει, γιατί δεν κρίθηκε από τον κόσμο του στην πρώτη έλευση, αλλά σώσει. Οι άλλοι βασιλιάδες των Εβραίων ήταν αρπακτικοί και άδικοι, ο Χριστός είναι ο βασιλιάς Kurtsky.
6-7. Οι μαθητές πήγαν, και το έκαναν, καθώς ο ISUS διέταξε: οδήγησαν το γαϊδούρι και το νεαρό γαϊδούρι και έβαλαν τα ρούχα τους πάνω τους και κάθισε πάνω τους.
Luka και Mark μιλούν μόνο για το πουλάρι και τον Ματθαίο - για το γαϊδούρι και την αλεπού. Δεν υπάρχει αντίφαση μεταξύ τους, γιατί, όταν το Merry είπαν, η μητέρα του τον ακολούθησε. Ο ISU ήταν σιωπηλός πάνω τους, δηλαδή όχι σε δύο ζώα, αλλά στα ρούχα. Ή: Αρχικά ο καθόταν στο γάιδαρο, και στη συνέχεια στο πουλάρι, αφού ήταν πρώτα στην εβραϊκή συναγωγή, και στη συνέχεια επέλεξε τους ανθρώπους πιστούς από το παγανιστικό.
8-9. Πολλοί άνθρωποι έχουν στριμώσει τα ρούχα τους στο δρόμο. Και άλλοι κόβουν τα κλαδιά από το δέντρο και στριμμένα στο δρόμο. Οι άνθρωποι που προηγούνται και συνοδεύονται από αναφώνησε: ο γιος του Davydov! Ευλογημένος έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Οριζόντωσε στο υψηλότερο
Όσον αφορά το άμεσο, ιστορικό νόημα, η απόσπαση ρούχων εκφράζει μεγάλη τιμή και φοράει κομμένα κλαδιά - την εκδήλωση της γιορτής. Με την έννοια του ίδιου μυστηριώδους, έτσι καταλάβετε: ο Κύριος ήταν σιωπηλός όταν οι Απόστολοι είδαν τα ρούχα του σε αυτόν, δηλαδή αρετές. Αν η ψυχή δεν είναι διακοσμημένη με αποστολικές αρετές, ο Κύριος δεν θα περάσει μαζί της. Προηγούμενοι οι προφήτες που ζούσαν πριν από την ενσάρκωση του Χριστού και οι συνοδευόμενοι είναι εκείνοι που ζούσαν μετά την ενσάρκωση του μαρτύρου και των εκπαιδευτικών. Στερεά τα ρούχα τους, δηλαδή, η σάρκα κατέλαβε το πνεύμα, καθώς το σώμα είναι ρούχα, το κάλυμμα της ψυχής. Απορρίπτησαν το σώμα τους στο δρόμο, δηλαδή, στον Χριστό. Είμαι το μονοπάτι και η αλήθεια και η ζωή ", λέει (στις 14, 6). Όποιος δεν κοιμάται τη σάρκα τους, δηλαδή, δεν θα την ταπεινώσει, διαμένοντας στο δρόμο, στον Χριστό, και ο Κύριος δεν θα έρθει σε επαφή μαζί της. Ο Οσάνα, σύμφωνα με μερικούς, σημαίνει "τραγούδι" ή "Ψαλμός", και σύμφωνα με άλλους, που ακολουθείται περισσότερο, "σώζουμε". Ο Κύριος ονομάζεται Έρχεται, για την επόμενη του αναμενόμενη από τους Εβραίους. Έτσι λέει ο John: έρχεστε; (Ματ. 11, 3), δηλαδή, το οποίο αναμένεται. Επιπλέον, ο Κύριος ονομάζεται Ερχόμενος και επειδή κάθε μέρα μπορείτε να περιμένετε τη δεύτερη έλευση του. Ως εκ τούτου, ο καθένας από εμάς πρέπει να περιμένει το θάνατο του αιώνα, την έλευση του Κυρίου και να προετοιμαστεί γι 'αυτό.
10-11. Και όταν εισήλθε στην Ιερουσαλήμ, ολόκληρη η πόλη ήρθε σε κίνηση και είπε: ποιος είναι αυτός; Οι άνθρωποι είπαν: Αυτή είναι η ISUS, ο Προφήτης από τη Ναζαρέτ Γαλιλαία.
Η υπογονιμότητα και οι απλός άνθρωποι δεν ζηλεύουν τον Χριστό, αλλά ταυτόχρονα δεν είχαν γι 'αυτόν και η σωστή ιδέα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο λαός και στην περίπτωση αυτή τον καλεί τον Προφήτη. Οι άνθρωποι δεν είπε: Αυτός είναι ένας προφήτης, αλλά: ο Προφήτης, δηλαδή, αυτό που αναμένεται, ο Μωυσής είπε: ο Προφήτης, όπως εγώ, θα ανέβει τον Κύριο Θεό (DE 18, 15).
, Κυριακή των βαϊων (Τέχνη. Undellly viv, lat. Δομινίκα στο Πάλμιρη de Passione Domini) - Χριστιανικές διακοπές, γιορτάζεται την Κυριακή ("Senter"), προηγούμενη εβδομάδα Πάσχα, δηλαδή την έκτη εβδομάδα.
Κάθε έκτη Κυριακή της μεγάλης θέσης, ακριβώς μια εβδομάδα πριν από τις διακοπές, όλοι οι ορθόδοξοι χριστιανοί γιορτάζουν την αναστάτωση παλάμης.
Ιστορία.Ιστορία Η Κυριακή της Κυριακής δείχνει για τον χριστιανικό κόσμο την ημέρα της εισόδου του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Το ασήμι για την ανάσταση του Λαζάρη από το χέρι του Ιησού χωρίστηκε από όλες τις πόλεις, οι άνθρωποι είδαν στον Ιησού την απόφαση των προβλημάτων τους, ο νέος τους κυβερνήτης, ο βασιλιάς, τον οποίο θα ήθελαν να δουν στο θρόνο. Εκείνη τις μέρες, ήταν το έθιμο που ο χάρακας εισέρχεται στην πόλη στο γάιδαρο, δείχνοντας ότι ήρθε με τον κόσμο. Ο Ιησούς οδήγησε στην Ιερουσαλήμ στο γάιδαρο. Οι άνθρωποι το χαιρέτισαν με κλαδιά φοίνικα, και ολόκληρο το μονοπάτι της προώθησης του Μεσσίας εξαλείφθηκε από λουλούδια. Η Πάλμα στην Ιουδαία θεωρήθηκε σύμβολο της αρετής και της εγγύτητας με τον Θεό. Έτσι συναντήθηκαν μόνο βασιλιάδες. Ο Ιησούς Χριστός ήξερε ότι δεν ήταν το επίγειο βασίλειο στους ανθρώπους, και το μονοπάτι προς τη σωτηρία των ψυχών τους ήταν η βασιλεία του ουρανού. Ο Ιησούς γνώριζε επίσης ποια τιμή θα έπρεπε να πληρώσει για αυτό.
Γιατί τότε η ιτιά, όχι μια φοίνικα; Όχι σε όλες τις χώρες όπου επιβεβαιώνεται ο Χριστιανισμός, υπάρχουν φοίνικες. Ως εκ τούτου, σε χώρες, αντικαθίστανται από υποκαταστήματα δέντρων που ανθίζουν την πρώτη την άνοιξη. Ως εκ τούτου, οι ορθόδοξοι χριστιανοί κλαδιά Palm αντικαταστάθηκαν από τη ρήξη. Επιπλέον, οι ορθόδοξοι χριστιανοί της Ινδίας συμβολίζουν την αρετή, την ενημέρωση και μια νέα ζωή.
Ορθόδοξοι χριστιανοί, η Κυριακή άρχισαν να ονομάζονται Verbanny, αλλά το όνομα των Καθολικών παρέμεινε - η Κυριακή της Κυριακής.
Σημάδια, Τελωνεία και τελετές στην Κυριακή της Κυριακής.Στην Κυριακή της Κυριακής, οι άνθρωποι φέρνουν τα κλαδάκια ιτιάς στην εκκλησία για να το αφίσουν. Τα αφηρημένα κλαδιά ιτιάς που μετά την εκκλησία φέρουν στο σπίτι, αυτή τη μέρα είναι ένα σύμβολο που οι άνθρωποι είναι καθώς και οι Εβραίοι ταυτόχρονα, συναντούν τον Ιησού Χριστό. Αποθηκεύστε την αφηρημένη έκδοση για ένα ολόκληρο έτος.
Το Syvdavna Willow Branches αποδίδεται θεραπευτική και μαγικές ιδιότητες. Η αφηρημένη ιτιά θεωρήθηκε πίστη για όλη την οικογένεια - ένα υποκατάστημα άγγισε τους ανθρώπους, που τους εύχρησαν στην υγεία και την ευτυχία. Υπάρχει μια τέτοια ιεροτελεστία όταν οι άνθρωποι έρχονται στο σπίτι μετά την εκκλησιαστική υπηρεσία, κτύπησαν ο ένας τον άλλον με λεκτικά κλαδιά και καταδικάστηκαν: «Δεν χτυπάω, ο κτύπος της ιτιάς». Να είσαι υγιής όπως το νερό και πλούσιο σαν γη "ή" Verba Hest - Bay σε δάκρυα. \u200b\u200bΝα είστε υγιείς σαν μια βούληση "και άλλοι. Η έννοια της ιεροτελεστίας είναι να επιθυμεί κοντά στην υγεία και την ευημερία. Και οι άνθρωποι πιστεύουν απλώς ότι μετά από τέτοιες τελετές, υγεία, δύναμη και ευημερία θα έρθουν σε ένα άτομο. Τα λεκτικά κλαδιά διακοσμούν τα εικονίδια που στέκονται στο σπίτι. Αυτή η ιεροτελεστία πρέπει να φέρει την ευτυχία, την ευημερία και την υγεία σε κάθε κατοίκους στο σπίτι.
Στην Κυριακή της Κυριακής, είναι συνηθισμένο να ζωγραφίζω τα μικρά παιδιά με τα τσαμπιά των ιτιών, οι οποίες αφιερώθηκαν στο ναό έτσι ώστε να μην βλάψουν κατά τη διάρκεια του έτους και μεγάλωσαν υγιείς.
Η κατάποση των λεκτικών νεφρών στην Κυριακή της Κυριακής ήταν γνωστή στην Ουκρανία, όπου τα παιδιά έτρωγαν τα νεφρά ", ο λαιμός δεν δαγκώνει".
Πιστεύεται επίσης ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες και νερό στο οποίο στάθηκαν τα κλαδάκια της αγιασμένης ιτιάς - είχαν κολύμβηση άρρωστων παιδιών και πιστεύουν ότι η ασθένεια θα υποχωρήσει έτσι. Στις διακοπές, η λεκτική Κυριακή, διάφορες αλυσίδες και σκόνες από διάφορες ασθένειες έγιναν στις διακοπές. INIS, αυτό ήταν το ίδιο και αντιμετωπίστηκε από πολλές ασθένειες.
Οι άντρες αυτής της ημέρας βρισκόταν τα νεφρά ως έναν ταλαντευθέντα για να δώσουν τη σωματική δύναμη του νεαρού άνδρα, και τα κορίτσια ήταν για βοήθεια στη σύλληψη.
Παραδοσιακά, αυτή τη μέρα μπορεί να απολαύσετε με νόστιμα πιάτα και παρακαλώ παιδιά γλυκά. Αλλά, δεδομένου ότι οι διακοπές για την περίοδο της μεγάλης θέσης, τότε τα γαλακτοκομικά προϊόντα και τα προϊόντα κρέατος δεν πρέπει να τοποθετηθούν στο εορταστικό τραπέζι. Την ημέρα αυτή μπορείτε να φάτε ψάρια και να πιείτε λίγο κόκκινο κρασί.
Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, αυτή την ημέρα κανείς κανείς δεν οδήγησε τα βοοειδή στο δρόμο, καθώς πίστευαν ότι τα κακά πνεύματα σίγουρα θα χαλάσουν. Και τα κορίτσια στην Κυριακή της Κυριακής που χτίσουν αναγκαστικά τα μαλλιά τους, καταδικάστηκαν: "Νερό, πηγαίνουν στο έδαφος με πονοκέφαλο". Και στη συνέχεια να βάλει τη χτένα στο νερό και να ποτίσει το νερό του Verq.
Από τη λεκτική εβδομάδα, ειδικά με τις τελευταίες μέρες, συνδέεται πολλοί από τον καιρό και τη μελλοντική συγκομιδή. Στο αστέρι, πίστευε ότι ο άνεμος φυσάει στην αναστάτωση της παλάμης, αυτό θα είναι όλο το καλοκαίρι, αν αυτή την ημέρα θα υπάρξει ζεστός και σαφής καιρός, τότε ολόκληρο το χωριό ετοιμάζει να συλλέξει μια καλή συγκομιδή φρούτων. Αν, "στον παγετό verbny - το ψωμί surround θα είναι καλό".
Στην Κυριακή της Κυριακής είναι αδύνατο να δουλέψουμε, ορκίζομαι και να προσβεβλημένοι.
Φωτογραφία: iStock / Παγκόσμιες εικόνες Ουκρανία
Στα τέλη Απριλίου 2016, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προετοιμάζονται για μια συνάντηση των φωτεινότερων διακοπών - η ανάσταση του Χριστού, το Πάσχα του Κυρίου. Και η Κυριακή της Κυριακής είναι μια από τις πιο λαμπρές και πιο εντυπωσιακές μέρες της μεγάλης θέσης, μας εισάγει να περιμένουμε ένα μεγάλο γεγονός. Πώς να προετοιμαστείτε για μια εβδομάδα πάθους και να γιορτάσετε την Κυριακή της Κυριακής - στον ιστότοπο των υλικών
Ιστορικό της ημέρας: Osnna Son Davidova!
Η ιστορία της αναστάσεως της παλάμης (ή της παλάμης, όπως αναφέρεται συνήθως σε άλλες χώρες) προέρχεται από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, οι Απόστολοι προς την κατεύθυνση του Ιησού κάνουν ένα ράφτινγκ και ένα γαϊδούρι στο Μπαλαία. Μετά από αυτό, ο Ιησούς εισέρχεται στην οδήγηση στο γαϊδουράκι στην Ιερουσαλήμ, όπου συναντά τους ανθρώπους, πιστεύοντας στους δρόμους και τα κλαδιά των φοινίκων με τακτάματα: "Οσάννα (" δόξα ") γιος Davidova! Ευλογημένος έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Οριζόντωσε στο υψηλότερο! "
Την ίδια μέρα, σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, κατά την άφιξη στην Ιερουσαλήμ, ο Ιησούς ανατρέπει τους πίνακες των ανδρικών και πωλητών των ζώων την παραμονή του ναού της Ιερουσαλήμ, λέγοντας: «Είναι γραμμένο, το σπίτι της προσευχής μου θα ερμηνευθεί. Και το κάνατε με τους ληστές erdel, "Τι προκαλεί τη δυσαρέσκεια των υπουργών. Ωστόσο, ο μεγάλος ιερέας φοβόταν να αρπάξει τον Χριστό με όλους τους ειλικρινείς ανθρώπους, επειδή η Bunta φοβήθηκε.
Καθ 'όλη τη διάρκεια της ημέρας, ο τυφλός και ο Chrome είναι κατάλληλοι για τον Ιησού και τους θεραπεύει. Κάτω από το βράδυ, ο Ιησούς αφήνει την Ιερουσαλήμ και ξοδεύει τη νύχτα στο Viph.
Η ερμηνεία των διακοπών εισόδου στην Ιερουσαλήμ τοποθετήθηκε στο ίδιο το κείμενο των Αγίων Γραφών: Ευαγγελικά σημείωσε ότι η επίσημη είσοδος του Χριστού συμπίπτει με την περιγραφή της άφιξης του Μεσσίας στο βιβλίο του Προφήτη Ζαχαρίας: "Likui από τη χαρά, να χτυπήσει το Zion, ένα Triumphae, ταχέως της Ιερουσαλήμ: ο βασιλιάς του βασιλιά σου έρχεται σε σας, δίκαιη και εξοικονόμηση, πεύκου, κάθεται στο γάιδαρο και σε ένα νεαρό γαϊδούρι, ο γιος των προαστίων". Έτσι, οι διακοπές συμβολίζουν μια άλλη εκτέλεση των προφητείων της Παλαιάς Διαθήκης στο Υπουργείο και την αποστολή του ίδιου του Χριστού.
Επιπλέον, αυτές οι διακοπές είναι ένα είδος εισόδου κάθε χριστιανικού σε μια παθιασμένη Sadmitsa - όπως και για τον Ιησού Χριστό αυτή την ημέρα προηγήθηκε του θεού του. Για όλους τους ορθόδοξους χριστιανούς, η Κυριακή της Κυριακής προηγείται των ημερών μιας ιδιαίτερα αυστηρής θέσης και προσευχών και συμβολίζει την αρχή του νονού στο Γολγοθά μαζί με τον Σωτήρα.
Από πού προέρχεται το ρήμα;
Η πρώτη αναφορά της χρήσης της ιτιάς αντί των φύλλων και των κλάδων του φοίνικα στην υπηρεσία του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, οι ερευνητές βρίσκονται στη γεύση του Svyatoslav. Τα υποκαταστήματα Palm στη Ρωσία και άλλες χώρες με ένα κρύο κλίμα ήταν προκλητικό - επομένως, στους ανθρώπους, παρακάμπτοντας αυτό το πρόβλημα, αντικαθιστώντας την παλάμη στην ιτιά.
Σε αυτή τη γιορτή, οι πιστοί έρχονται με κλαδιά, κατά κανόνα, φυτά IV - ιτιά, ιτιά, άνεμοι ή άλλα δέντρα που ανθίζουν για πρώτη φορά την άνοιξη. Ωστόσο, στα νότια της Ρωσίας, τα λουλούδια και τα κλαδιά άλλων δέντρων χρησιμοποιούνται - συμπεριλαμβανομένων των φοινικών δέντρων. Στη Ρωσία, όπου δεν υπάρχουν τέτοια δέντρα, και όπου η πρώτη θα φοβηθεί την ιτιά, από την αρχαιότητα άρχισαν να χρησιμοποιούν τα κλαδιά του.
Από την άποψη αυτή, στις κοινές διακοπές και έγιναν γνωστές ως λεκτική Κυριακή. Αλλά το γνήσιο όνομα του είναι η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, ή την Εβδομάδα της Κυριακής.
Λαϊκά σήματα για την Κυριακή της Κυριακής
Αν βρέχει στην Κυριακή της Κυριακής - περιμένετε για μια καλή συγκομιδή.
- Εάν ένας ξηρός καιρός είναι στεγνός, η συγκομιδή δεν μπορεί να αναμένεται.
"Αν στην παλάμη Κυριακή στα σύννεφα του ουρανού, συννεφιά, αλλά δεν υπάρχει βροχή - η καλλιέργεια θα είναι αρκετά καλή, αλλά όχι έτσι.
- στο σπίτι στο οποίο υπάρχει ένα αγιασμένο κλαδί ιτιάς, η αστραπή δεν θα πέσει.
"Εάν ρίχνετε μια φωτιά με μια φωτιά, θα βγει ταχύτερα και η φλόγα δεν θα γυρίσει σε άλλο κτίριο.
Λαϊκά έθιμα και παραδόσεις στην Κυριακή της Κυριακής
Στη Ρωσία, η κοινότητα του λαού ήταν ένα έθιμο ελαφρώς χτυπήσει ο ένας τον άλλον από τον Robus την ημέρα εισόδου στην Ιερουσαλήμ. Τα μεσάνυχτα, οι νέοι πήγαν στο σπίτι με τραγούδια, φώναξε στην πύλη: "Από, επί τόπου, έναν νεαρό, verbeschoe κτύπησε, η υγεία είναι πιο πρώην για να υπομείνει!" Εισαγωγή των καλύβων, ελαφρώς χτυπήστε τα κλαδιά του ύπνου ιτιάς, καταδίκης: "Verba Chleerstu, κόλπο σε δάκρυα!", "Σηκώστε νωρίς, κόλπο Baran!", Ο κόλπος, για να είσαι υγιής. "
Οι απλοί άνθρωποι της αφιερωμένης ιτιάς δίνουν μια ειδική δύναμη καθαρισμού, πιστεύει στη σωτηρία του ζωικού κεφαλαίου από ζημιές, ασθένειες, κακά μάτια, αρπακτικό θηρίο, από κακούς ανθρώπους και κακά πνεύματα.
Μια ειδική προσέγγιση της επανεκκίνησης της εβδομάδας θεωρήθηκε ότι αναδημιουργείται παζάρια. Ειδικά οι αγαπημένοι από τα παιδιά, όπως παρουσιάστηκε μια πλούσια επιλογή παιδικών παιχνιδιών, βιβλίων και γλυκά. Εκεί αγόρασαν τα κάθετα τσαμπιά και οι έμποροι δεμένα με την αγορά της διακόσμησης - ένας άγγελος χαρτιού. Ονομάστηκε "λεκτικό cherub".
Ορθόδοξο τραπέζι για την Κυριακή της Κυριακής
Στην Κυριακή της Κυριακής, είναι αδύνατο να εργαστεί - ο ίδιος κανόνας ισχύει για την κουζίνα. Από αυτή την άποψη, όλα τα πιάτα για το σπίτι που συνήθως προετοιμάζονται για το Lazarev το Σάββατο.
31.03.2018 03/31/2018 από. Mnogoto4ka.
Η Κυριακή της Κυριακής ή η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ γιορτάζουν κάθε χρόνο ταυτόχρονα. Αυτή είναι μια τροχαίο αργία. Όταν γιορτάζετε την Κυριακή της Κυριακής, εξαρτάται από το να γιορτάζει το Πάσχα. Η Κυριακή της Κυριακής πάντα γιορτάζεται για την εβδομάδα πριν από το Πάσχα. Έτσι, η Κυριακή της Κυριακής το 2016 πέφτει στις 24 Απριλίου, το 2017 - 9 Απριλίου, το 2018 - 1 Απριλίου, το 2019 - 21 Απριλίου, στις 2020 - 12 Απριλίου.
Ιστορικό διακοπών Κυριακή
Η Κυριακή της Κυριακής συμβολίζει την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Η μόνη διαφορά είναι ότι στη Ρωσία αντί για τα κλαδιά Palm χρησιμοποιούν κλαδάκια ιτιάς. Θα κάνουμε λίγο υποχώρηση και θα θυμάστε την παραμονή της λεκτικής ανάστασης - Lazarev το Σάββατο. Τέσσερις μέρες πέρασαν, καθώς ο Λάζαρος πέθανε. Η αδελφή του Marfa γνώρισε τον Ιησού Χριστό με τις λέξεις: "Κύριε, αν ήσασταν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα πεθάνει." Και ο Ιησούς της απάντησε: "Ο αδελφός σου θα αυξηθεί." Ήρθαν στη Βιφάνια, στο σπήλαιο, όπου ο νεκρός ήταν θαμμένος. Διάτρησε τον Ιησού Χριστό να εγκαταλείψει την πέτρα, στη συνέχεια, προσεύχεται ο πατέρας του ουρανού, στράφηκε στον Λάζαρο: "Lazarus, Go Won!". Αμέσως αυξήθηκε και έφυγε από το σπήλαιο.
Ο Ιησούς Χριστός πήγε στην Ιερουσαλήμ. Πηγαίνοντας στην πόλη, κάθισε σε ένα γαϊδούρι και οδήγησε στην πύλη. Οι άνθρωποι γνώριζαν ήδη για την υπέροχη ανάσταση του Λαζάρου και συναντήθηκαν ο Ιησούς Χριστός ως ο βασιλιάς του απελευθερωτικού από την αμαρτία της Γήως. Οι άνθρωποι χαιρέτισαν τον Σωτήρα με τις λέξεις: "Osna Son Davidov! Ευλογημένος έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ορεινά σε υψηλό! " Πολλά σκληρά ρούχα στο έδαφος, βάλουν τα κλαδιά της παλάμης. Η ίδια η είσοδος συμβολίζει τον κόσμο στα ανατολικά, αν μπήκαν στο άλογο, τότε αυτό είναι ένα σημάδι πολέμου. Ο Ιησούς Χριστός έδειξε σε όλους ότι ήρθε με τον κόσμο. Ο Κύριος ήρθε στην Ιερουσαλήμ εθελοντικά, γνωρίζοντας τι αλεύρι και ταλαιπωρία να πάνε. Αργότερα, οι άνθρωποι με διάφορες ασθένειες είναι κατάλληλες για τον Ιησού, τους θεραπεύει. Το βράδυ ο Σωτήρας επιστρέφει στο VIPH.
Είμαστε μαζί σας, που στέκεστε στην εκκλησία στην Κυριακή της Κυριακής, κρατήστε τα κεριά και τα κλαδιά της ιτιάς στα χέρια των κεριών, που συμβολίζουν τη νίκη της ζωής πάνω από το θάνατο. Εμείς, προσευχόμαστε, καλωσορίζουμε τον Ιησού Χριστό ως νικητή του θανάτου και της κόλασης, ο απελευθερωτής των αμαρτιών μας. Οι καμήλες που αφιερώνονται από το ιερό νερό πρέπει να αποθηκευτούν στο σπίτι. Στη Ρωσία, οι φοίνικες δεν μεγαλώνουν στη Ρωσία, έτσι άλλαξαν στην ιτιά.
Οι διακοπές του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, η χριστιανική εκκλησία που εισήχθη στον IV αιώνα, και στη Ρωσία εμφανίστηκε στον X αιώνα και έγινε γνωστό ως λεκτική Κυριακή, αφού η ιτιά είχε το ίδιο νόημα με τα κλαδιά των παλάμης. Σύμφωνα με τις παραδόσεις των διακοπών την παραμονή της Κυριακής της Κυριακής, οι Ρώσοι πήγαν στις ακτές του ποταμού για να σπάσουν την ιτιά και ήταν μια πραγματική ιεροτελεστία. Ωστόσο, η παράδοση παραμένει στην εκκλησία του ιερού νερού, αυτή η παράδοση παρέμεινε στην εποχή μας.
Σε ζεστές χώρες, αυτή η μέρα συναντάται με κλαδιά φοίνικα, στη χώρα μας εκείνη την εποχή του έτους τα φύλλα στα δέντρα δεν έχουν ακόμη φουσκωθεί. Τα κλάδοι των αειθαλή κωνοφόρων φυτών χρησιμοποιήθηκαν παραδοσιακά στην ταφή εξάρτηση, οπότε είναι αδύνατο να τα χρησιμοποιήσουμε.
Σύμφωνα με τα σημεία και τις πεποιθήσεις Πιστεύεται ότι η αγιασμένη ιτιά διαθέτει τις θεραπευτικές ιδιότητες, έτσι τα υποκαταστήματα άγγιξε τους ανθρώπους, θέλουν την υγεία σε αυτούς, να θέσουν το κεφάλι των ασθενών, να εφαρμόζουν σε ασθενείς με θέσεις, κλέβοντας τα παιδιά έτσι ώστε να μην βλάψουν Κατά τη διάρκεια του έτους και μεγάλωσε υγιής. Προστέθηκαν εκτύτες αποξηραμένα μπουμπούκια ανέμου σε διάφορους επούλωτους θαλάμους, οι οποίοι χρησιμοποιήθηκαν για τη θεραπεία τραυμάτων και δερματικών ασθενειών. Μερικές φορές τα νεφρά προστέθηκαν στο ψωμί και άλλο ψήσιμο και κάποιο ψημένο ψωμί με τη μορφή ενός λεκτικού κλαδιού. Από τα αναπτυσσόμενα νεφρά έκαναν ένα λεκτικό χυλό. Αλλά η ιτιά όχι μόνο θεραπεύει, δίνει σωματική δύναμη, θάρρος και θάρρος, τόσοι πολλοί νέοι άντρες έκαναν τους θαλάμους και τους φυλακίτες από την ιτιά των νεφρών.
Πιστεύεται ότι αν πριν από μια μακρά δαπανηρή ή κάποια σοβαρή επιχείρηση για να φάει αρκετά λεκτικά νεφρά, τότε ένα άτομο στο δρόμο του και στην περίπτωση θα είναι μόνο επιτυχής. Τα κλαδιά ήταν διακοσμημένα με εικονίδια, κρεμαστούν στις γωνίες των δωματίων που πολλοί κάνουν μέχρι σήμερα. Επίσης, οι φυλακές από λεκτικούς νεφροί φορούσαν γυναίκες που δεν είχαν παιδιά. Με την αποδοχή, ήταν απαραίτητο να τρώνε δέκα νεφρά πέντε ημέρες μετά το τέλος του μηνιαίου, θα έπρεπε να βοηθήσει να συλλάβει ένα παιδί. Και έτσι ώστε οι απογόνοι ήταν υγιείς, τότε η εξάπλωση της ιτιάς τοποθετήθηκε κάτω από το φράχτη και οι νεόνυμφοι άρχισαν να ντους με τους νεφρούς.
Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι η ρήτρα θα μπορούσε να δώσει τη σεξουαλική δύναμη όχι μόνο ενός ατόμου, αλλά και το ζωικό κεφάλαιο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα κατοικίδια ζώα κλέβουν με ένα αφηρημένο λεκτικό υποκατάστημα, κρεμάστε κλαδιά στις ομορφιές, και πριν από το πρώτο βοσκότοπο στον τομέα, αυτά τα κλαδιά τροφοδοτήθηκαν σε ζώα, έτσι ώστε να μην δηλητηριάστηκαν σε δηλητηριώδη βότανα, δεν έγιναν θύμα ασθένειες, κλέφτες και αρπακτικά ζώα. Δεν υπάρχει μια μέρα χωρίς να σχετίζεται αρνητικά με τον καιρό. Και η Κυριακή της Κυριακής δεν αποτελεί εξαίρεση.
Αν βρέχει στην Κυριακή της Κυριακής - περιμένετε για μια καλή συγκομιδή. Αυτό το σύμβολο βασίζεται σε πολυετές παρατηρήσεις των προγόνων μας. Παρατήρησαν ότι αν βρέθηκε αυτή τη μέρα, τότε η συγκομιδή θα ήταν απλά υπέροχη. Εάν, αντίθετα, είναι ξηρός καιρός, τότε η καλλιέργεια δεν μπορεί να περιμένει. Και, αν στο σύννεφο του ουρανού, συννεφιά, αλλά δεν υπάρχει βροχή, τότε η καλλιέργεια θα είναι αρκετά καλή, αλλά όχι ο τρόπος που θα ήθελα. Πιστεύεται επίσης ότι η θέληση θα μπορούσε να προστατεύσει το σπίτι από τα φυσικά στοιχεία. Στο σπίτι στο οποίο υπάρχει ένα αφιερωμένο κλαδί της ιτιάς, η αστραπή δεν θα πέσει. Εάν έχετε πυρκαγιά με πυρκαγιά στη φωτιά, θα βγει ταχύτερα και η φλόγα δεν θα μετατραπεί σε άλλη δομή. Και τα κλαδιά που ρίχνονται κατά τη διάρκεια της παρασυρόμενης πάγου στο νερό θα βοηθήσουν στην αποφυγή μεγάλων πλημμυρών.
Εάν τα αχρησιμοποίητα υποκαταστήματα παρέμειναν για τις επόμενες διακοπές της Κυριακής του Verbo, δεν μπορούσαν να τους ρίξουν σε αυτά. Πρέπει να καούν και να ρίξουν στο ρεύμα ή το ποτάμι, και το νερό δεν πρέπει να στέκεται. Επιλέγοντας νέους κλάδους, προτιμάται με τα νεαρά δέντρα που καλλιεργούνται από ποτάμια. Ήταν αδύνατο να πάρει κλαδιά από τα δέντρα που καλλιεργούνται κοντά στο νεκροταφείο, καθώς και στο οποίο υπάρχουν υποδοχές και ένα κοίλο.
Πολλοί άνθρωποι, πιστοί και όχι πολύ, και στις μέρες μας την ημέρα πριν από τη λεκτική Κυριακή, διακοσμούν το σπίτι τους με κλαδάκια ιτιάς, επειδή αυτό το φυτό δίνει χαρά και ξυπνά στην καρδιά της άνοιξης.
Σημάδια για αναστάτωση παλάμης
Θα χτυπήσει στο σώμα της σπινθήρας της ιτιάς - θα υπάρξει υγεία για ένα ολόκληρο έτος. Ίσως αυτό είναι το μόνο σημάδι ότι οι άνθρωποι γνωρίζουν σήμερα. Αρχικά, το σπρέι της ιτιάς είναι αγιασμένο σε αυτή την ημέρα στην εκκλησία και στη συνέχεια χτυπάει το υποκατάστημα πάνω από το σώμα και καταδικάστηκε: "Να είναι τόσο δυνατός όσο η ιτιά, τόσο υγιής όσο η ρίζες της και ο ίδιος πλούσιος με τη γη." Τέτοιες προτιμήσεις δίνεται στο ρήμα επειδή είναι ίσως το πιο ζωντανό δέντρο, το οποίο είναι μόνο στη φύση. Πιστεύεται ότι ακόμα και αν το ραβδί ιτιάς κολλήσει στο έδαφος "πόδια", θα εξακολουθεί να είναι αποδεκτό και θα αυξηθεί. Για το λόγο αυτό, η ιτιά θα είναι σε θέση να δώσει υγεία σε ένα άτομο, επειδή η ίδια είναι πολύ ισχυρή.
Φάτε το νεφρό της ιτιάς - το σημαντικό θα λυθεί. Αφιερωμένα σημεία ιτιάς ελήφθησαν για να διατηρηθούν ένα ολόκληρο έτος κοντά στην εικόνα. Εάν πρέπει να πάτε σε σημαντικές διαπραγματεύσεις ή πρόκειται να ξεκινήσετε ένα πολύ σημαντικό πράγμα για εσάς και δεν είστε σίγουροι ως αποτέλεσμα, η ιτιά θα σας βοηθήσει εδώ. Αλλά μόνο η ιτιά θα βοηθήσει, η οποία στην Κυριακή της Κυριακής ήταν αφιερωμένη στην εκκλησία. Πηγαίνοντας σε ένα σημαντικό πράγμα, πρέπει να σκίσετε τρεις νεφρούς από το κλαδί και να τα φάτε, πίνοντας με ένα νερό πείνας, ενώ σκεφτείτε την επιχείρησή σας. Είναι αλήθεια ότι μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτήν την ιδιότητα του κλαδιού μόνο στην πιο ακραία περίπτωση. Μόνιμα, δεν χρειάζεται, ο Willer είναι καλύτερος να μην ενοχλεί, μπορεί να πάρει πλάγια.
Στην Κυριακή της Κυριακής, σκεφτείτε τον αγαπημένο σας, θα έρθει. Δεισιδαιμονία? Πιθανότατα. Αλλά νωρίτερα, ένα νεαρό κορίτσι, αν του άρεσε κάποιος τύπος, και δεν την προσέφερε καμία προσοχή σε αυτήν, περίμενε για αυτή τη μέρα. Ξεκινώντας από το πρωί, άρχισε να σκέφτεται ποιος αγαπητός στην καρδιά της. Οι σκέψεις της ήταν κατά κάποιον τρόπο ακατανόητο να μεταφερθεί σε αυτόν τον τύπο. Και το βράδυ ήρθε σε αυτήν για να την καλέσει να περπατήσει. Κατ 'αρχήν, έχει αποδειχθεί εδώ και καιρό ότι η ανθρώπινη σκέψη είναι υλική. Όλα για το τι νομίζουμε, νωρίτερα ή γρήγορα, είναι απαραίτητο να συμβεί στην πραγματική ζωή. Ίσως η κοντή Κυριακή έχει μια τέτοια ενέργεια που σας επιτρέπει να ενσωματώσετε τις σκέψεις μας στη ζωή πολύ πιο γρήγορα από οποιαδήποτε άλλη μέρα.
Posadi Houseplant στην Κυριακή Palm - θα είστε πλούσιοι. Πιστεύεται ότι αν ήταν αυτή τη μέρα να φυτέψει ένα λουλούδι κρεβάτι, θα προσελκύσει χρήματα στη ζωή σας. Στις πόλεις, φυσικά, διατηρούνται εσωτερικά φυτά, αλλά στα χωριά δεν ήταν πριν. Αλλά εκείνοι που γνώριζαν για αυτό το πάρκο, και φυτεύονται φυτά φυτών, πολύ γρήγορα φτάνουν στα πόδια τους. Αλλά αυτό το σημάδι υπάρχουν πολλά χαρακτηριστικά που γνωρίζουν λίγοι άνθρωποι. Πρώτον, αν το λουλούδι ξεκινήσει για ένα μήνα, τότε πρέπει να ζήσετε όλη τη ζωή σας στη φτώχεια. Και δεύτερον, μόνο τα φυτά με μεγάλα και σαρκώδη φύλλα πρέπει να φυτευτούν. Με την ευκαιρία, ένα από αυτά τα φυτά ονομάζεται τώρα δέντρα χρήματα. Για να μην ξεκινήσετε και να αναπτυχθείτε καλά, πρέπει να γνωρίζετε τους ειδικούς κανόνες για την προσγείωσή του και τη φροντίδα του. Με την ευκαιρία, παρατηρείται ότι στο σπίτι όπου το δέντρο χρήματος μεγαλώνει καλά, υπάρχει πάντα τέντες και έλλειψη χρημάτων.
Τα πουλερικά στο δρόμο δεν κυκλοφορούν - η μάγισσα θα χαλάσει. Ίσως νωρίτερα σε αυτή τη στάση ήταν σίγουρη, αλλά όχι τώρα. Πιστεύεται ότι μια εβδομάδα πριν από τη μεγάλη μάγισσα του Πάσχα άρχισε να σημαδεύει. Μετά από όλα, ξεκινώντας από το Πάσχα και όλες τις διακοπές, η δύναμή τους μειώθηκε προσωρινά. Έτσι προσπάθησαν να επιτεθούν, έτσι να μιλήσουν, το μέλλον. Πιστεύεται ότι ήταν στο σπίτι της μάγισσας και έπαιξε. Απλά πιστεύετε ότι αυτό το πάρτε ή όχι, δεν είναι γνωστό. Αλλά στα χωριά μέχρι σήμερα, εκείνοι που κρατούν το πουλί, προσπαθούν να την παραγάγουν στο δρόμο.
Υπάρχουν διακοπές που ακούσαμε, γνωρίζουμε, αλλά δεν γνωρίζουμε για τα σημάδια που σχετίζονται με αυτή την ημέρα. Δεν ανησυχούμε πολύ επειδή δεν γνωρίζουμε ποιες θα πρέπει να τηρούνται τα έθιμα. Αλλά όταν στη ζωή μας, συμβαίνει πρόβλημα, εμφανίζονται προβλήματα, τότε αρχίζουμε να σκεφτόμαστε, όπου όλα αυτά παίρνουν, και για τα οποία όλα αυτά είναι τα κεφάλια μας.
Στρέφοντας την ανάσταση των φοινικών
Οι πονοκέφαλοι ομιλούνται από πονοκεφάλους.
Για να το κάνετε αυτό, χτενίζοντας τα μαλλιά, αφαιρέστε τα μαλλιά από τις χτένες και τα βάζετε στο νερό.
Ρίξτε αυτό το νερό Verq κάτω από την Κυριακή της Κυριακής και πείτε μου:
"Νερό, πηγαίνετε στο έδαφος με πονοκέφαλο."
Στη λεκτική Κυριακή κάνει ένα ξόρκι στην ιτιά.
Για να γίνει αυτό το σπάσιμο το κλαδί και πείτε μου:
"Μέχρι η ιτιά να βρίσκεται στην εικόνα να ξαπλώσει,
Μέχρι τότε, ο σύζυγός μου δεν φουσκώνει, δεν θα ξεχάσει. Αμήν".
Βάλτε την ιτιά για το εικονίδιο. Μόνο σε κάθε περίπτωση δεν πετάτε ένα κλαδί συνωμοσίας!
Θυμηθείτε ότι τα κλαδιά από την ανάσταση της παλάμης πρέπει να αποθηκευτούν. Βοηθούν στη θεραπεία πολλών ασθενειών!
Είναι αποδεκτό, σε ανακοπή, στην Verbnoe την Κυριακή, να κλέψει την επαναδιατύπωση στο πίσω μέρος κάποιου που θέλετε την υγεία.
Αλλά γνωρίζετε ότι οι επιθυμητές επιθυμίες σας ευχόμουν άσχημα.
Δεδομένου ότι, βγαίνοντας με τη ρήξη σε αυτές τις μεγάλες διακοπές, μπορεί να θέλετε για κακό, και θα γίνει πραγματικότητα.
Σκουπίστε την ιτιά. Και στη συνέχεια κρατήστε το στο σπίτι όλο το χρόνο σε ένα βάζο ή για εικόνες.
Τα παλιά σκάφη, το χτύπημα του έτους, ξοδεύουν όλες τις γωνίες, τα παράθυρα, τα κατώτατα όρια, το ευχαριστώ για την υπηρεσία και καίνε.
Είναι απαραίτητο να αποστραγγιστεί το πρόσφατα συνδεδεμένο σκάφος στο πίσω μέρος όλων των εγχώριων και των ζώων, δυνατά, πείτε: "verba-chleerstorm, κόλπο σε δάκρυα," προσθέτει υγεία.
Τα νεφρά, αφράτα από την ιτιά της πλήρους βοήθειας με τη στειρότητα και την απόλαυση.
Σήμερα μπορείτε να ψήσετε το χνουδωτό της άγιας ιτιάς στο ψωμί και να δώσετε ένα άρρωστο κατοικίδιο ζώο - θεραπεία.
Σε όλους όσους βοηθούν τα στενά τους χυτά ή μια άλλη μέθοδο για την απομάκρυνση των ζημιών ή της ροής,
Αυτό ήταν χρήσιμο από την παρακολούθηση: Σήμερα ένα άδειο στομάχι πρέπει να φάει 3 νεφρούς της ιτιάς και να πίνει ιερό νερό.
Στη συνέχεια, πείτε:
"Το Verba Saint Paul Mahal, ο οποίος αποστάχθηκε από μένα.
Πόσο αληθινά που ο παλάμη Κυριακή μασάει και αλήθεια,
Ότι οι ασθένειες των άλλων ανθρώπων δεν με κολλάνε. Αμήν".
Εάν είστε ορθόδοξο άτομο, τότε πριν είναι απαραίτητο να έρθετε.
Τελετουργίες. Verba και η δύναμή της
Η ιτιά αυτή τη στιγμή είναι ένα σημαντικό εργοστάσιο στην εθνική ορθόδοξη κουλτούρα των Ρώσων. Έδωσε το όνομα "Κυριακή παλάμης" Εκκλησία των δύο μηνών διακοπών της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, γιόρτασε την τελευταία Κυριακή πριν το Πάσχα. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, τον Ιησού, το Xursa, κατευθύνθηκε με φοιτητές από το VIPH, όπου έθεσε τον Λάζαρο, στην Ιερουσαλήμ για να γιορτάσει το Πάσχα εκεί. Στην προσέγγιση της πόλης, ο Xlestos είδε τον γαϊδουράκι δεμένο με το δέντρο, στο οποίο εισήλθε στην πόλη. Οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, οι οποίοι έμαθαν για το θαύμα της Ανάστασης του Λαζάρου, χαιρέτισαν με ενθουσιασμό τον Σωτήρα με κλαδιά φοίνικα, που ονομάζονται "VAIA" και ένα Laudantory τραγούδι. Στο δρόμο, στον οποίο ο Ιησούς οδήγησε, οι άνθρωποι έριξαν κλαδιά φοίνικα και οδήγησαν τα ρούχα τους. Στη μνήμη αυτού του γεγονότος στους χριστιανικούς ναούς την ημέρα των διακοπών, είναι συνηθισμένο να αγιάζω διακοσμημένα κλαδιά δέντρων. Οι Ρώσοι, ο κλάδος της παλάμης λήφθηκε από τη ρήμη και μια εβδομάδα πριν οι διακοπές άρχισαν να αποκαλούν "Verbnaya", "Verbnitsa".
Οι ιδέες για τις ασυνήθιστες ιδιότητες της ιτιάς, ωστόσο, οι ρίζες τους σε προχριστιανικό, παγανιστικό χρόνο. Αυτό το φυτό, όπως η σημύδα, συσχετίστηκε με την ιδέα της ταχείας ανάπτυξης, της υγείας, της ζωτικότητας, της γονιμότητας. Αυτές οι ιδέες βασίζονται στο γεγονός ότι η ιτιά πριν από άλλα φυτά διαλύουν τα νεφρά του. Το ανθισμένο δέντρο συμβόλιζε την επερχόμενη πηγή και, σύμφωνα με τη μυθολογική συνείδηση, θα μπορούσε να περάσει την υγεία, τη δύναμη και την ομορφιά στον άνθρωπο και τα κατοικίδια ζώα.
Η ιτιά ήταν αρκετά ευρέως χρησιμοποιούμενη στις ημερολογικές τελετουργίες των ρωσικών αγροτών. Παρά το γεγονός ότι η παλάμη της Κυριακής ήταν διακοπές εκκλησίας, αυτή την ημέρα υπήρχαν πολλές τελετουργίες με τη ρήμα, τα οποία βασίζονται στις αρχαϊκές πεποιθήσεις. Ήταν συνηθισμένο να πάτε στο δάσος στο δάσος πριν από την ανατολή στο Lazarev το Σάββατο, την παραμονή της Κυριακής της Κυριακής. Τα κλαδιά που φέρουν συχνά διακοσμημένα με λουλούδια χαρτιού και κορδέλες, αλλά μερικές φορές έκαναν μόνο μετά την αγιαστήρα τους ή την παραμονή του Πάσχα. Η συνεδρίαση της ιτιάς πήγε στην εκκλησία την ίδια μέρα για την βραδινή υπηρεσία ή το πρωί την Κυριακή. Τα αγιαροποιημένα υποκαταστήματα τοποθετούνται στην μπροστινή γωνία του θεϊκού ή βάζουν για τις εικόνες, όπου διατηρήθηκαν στο Egoryev της ημέρας ή ολόκληρου του έτους. Στη Σιβηρία για την ιτιά, έκαναν από το άχυρο "Teremok", διακοσμημένα με κουρέλια, κορδέλες και κρεμασμένα πριν από την εικόνα.
Στο ερχόμενο σπίτι μετά τη διαταγή της ιτιάς, και μερικές φορές ακριβώς κοντά στην εκκλησία χτύπησε κάθε νοικοκυριό και τα πιο συχνά τα παιδιά θεωρούνταν "για την υγεία". Ταυτόχρονα, καταδίκασαν: "Verwa Krasnova, κόλπος σε δάκρυα, να είναι υγιής!", - ή: "Δεν πηγαίνω - οι κτύποι της ιτιάς, το ρήμα χτυπάει στα δάκρυα". Σε πολλές τοποθεσίες, με τον ίδιο σκοπό που χτυπούσαν με βοοειδή από τον κύλινδρο ή έδωσαν να φάνε ένα υποκατάστημα ή νεφρό του φυτού.
Στην κεντρική ρωσική λωρίδα, έτσι ώστε τα πρόβατα να βρεθούν ", τους έδειξαν με μια ειδική τιμωρία ή ψωμιά, στην οποία το νεφρό της ιτιάς ψημένο. Σε ορισμένες περιοχές, το σχήμα των νεφρών δόθηκε σε ένα τελετουργικό συκώτι, το οποίο στο Lazarev το Σάββατο έφερε στην εκκλησία για να αφιερώσει μαζί με τα μπισκότα της Verba. Στην επαρχία Kostroma, ονομάστηκε "αρνί", στη Μόσχα - "Αρνί", "Babashiki" ή "Akatushki", στο Ryazan - "Nuts", "Kytytka". Τα μπισκότα ψημένα στον αριθμό των βοοειδών και των πτηνών, και σε ορισμένες τοπικές παραδόσεις - και για όλα τα νοικοκυριά. Στη Ryazanchin, η τροφή των προβάτων στα μπισκότα της Κυριακής Palm, πίστευαν ότι θα φέρουν ένα ζευγάρι των αμνών το καθένα, και οι ίδιοι οι διακοπές ονομάστηκαν "yagnyychim".
Αφιερωμένα κλαδιά παντού στους Ρώσους έβαλαν και εξακολουθούν να βάζουν σε μια κόκκινη γωνία δίπλα σε εικονίδια. Προηγουμένως, η Willow αποθηκεύτηκε πριν από την Ημέρα του EgoRov ή όλο το χρόνο. Ρίχνοντας το αφού το κτυπώντας τα βοοειδή θεωρήθηκε αμαρτία. Συνήθως αυτά τα κλαδιά κολλημένα στην οροφή στην οροφή, "έτσι ώστε τα βοοειδή να μην περιπλανηθούν" ή έριξαν στον ποταμό, "διάτρηση νερού". Μερικές φορές - καίγονται στο φούρνο. Το Belorus Veda διατηρήθηκε όλο το χρόνο μετά από εικονίδια στη νέα παθιασμένη Δευτέρα. Την ίδια μέρα, καίγεται και οι εικόνες έθεσαν μια νέα αφηρημένη ιτιάς. Όταν μετακομίζουμε σε ένα νέο σπίτι, μέρος των κλαδιών του χωριού έμεινε σε ένα παλιό σπίτι και το ήμισυ μεταφέρθηκαν σε ένα νέο.
Στο Egoryev, η μέρα σε πολλές περιοχές, η ρήτρα χτύπησε κάθε βοοειδή κατά τη διάρκεια της τελετής του πρώτου βοσκοτόπου στο Palau, και αφού το χάθηκε, θεωρώντας ότι αυτές οι ενέργειες θα παρέχουν μια καλή επιλογή και ασφαλή από τα άγρια \u200b\u200bζώα καθ 'όλη τη διάρκεια της σεζόν του Padiba . Ομοίως, την ημέρα του Νικολάου του Excellen, αυτή την ημέρα και ειδικά όταν τα άλογα βοσκότοποι τη νύχτα, πρώτα στην εποχή, κλέβουν με υποκαταστήματα προσλήψεων.
Στο Ivan Ivanovka στο Volyn και σε ένα Podol, το χωριό ή το υποκατάστημα της Verba χρησιμοποιήθηκε ως ένα εορταστικό χαρακτηριστικό: τα κορίτσια διακοσμούσαν το φυτό με λουλούδια και οδήγησαν γύρω του ένα χορό και μετά από λίγο τα παιδιά έσπευτα στην παρθένο κορίτσι, κατέλαβαν το Η ιτιά και η έσπασή της. Αυτή η ιεροτελεστία στην αξία του είναι κοντά σε πολυάριθμες γεωργικές τελετουργίες της ανατολικής σλαβικής παράδοσης χρησιμοποιώντας γεμιστές από φυτικό υλικό και ο στόχος της είναι να επηρεάσει τις δυνάμεις της φύσης, προκειμένου να είναι μια καλλιέργεια.
Όπως μπορείτε να καταλάβετε από τα παραπάνω παραδείγματα, οι μαγικές λειτουργίες αποδόθηκαν στη λεκτική στη λαϊκή συνείδηση. Ειδική δύναμη τελείωσε με λεκτικά κλαδιά, αφιερωμένη στην Κυριακή της Κυριακής. Οι ιδιότητες παραγωγής του φυτού είναι προφανές από τη μαγική σημασία των προτάσεων που έχουν προφέρει με το Tange των παιδιών: "Grow Like A Willow!", "Ως επίδεσμος μεγαλώνει, έτσι μεγαλώνεις!" Σε ορισμένες περιοχές, οι άκαρπες γυναίκες έτρωγαν το νεφρό της αγιασμένης ιτιάς με την ελπίδα ότι θα τους βοηθήσει να γεννήσουν ένα παιδί. Τα βιβλία κολλήσουν τα κλαδιά ρήματος γύρω από το μελισσοκομείο έτσι ώστε οι μέλισσες να είναι καλό να καταπιεί, θα υπήρχαν περισσότερες οικογένειες μέλισσας, και θα φέρουν τον ιδιοκτήτη του μέλι και κερί σε αφθονία.
Στην επαρχία της Penza, υπήρχε μια τελετή ελκυστικής βίας, στην οποία ο διορισμός μιας θετικής αξίας είναι προφανής. Τα μεσάνυχτα, η παραμονή της αναστάσεως της παλάμης, οι νέοι πήγαν στο σπίτι όπου ζούσαν νεόνυμφοι, και κοντά στην πύλη φώναξε:
"Από, επί τόπου, νέος, ο τύπος κτύπησε, η υγεία είναι πιο πρώην για να υπομείνει". Η νεαρή σπειροειδής πύλη και το πλήθος ήρθε από το τραγούδι: "Θα υπήρχε μια καλλιέργεια ψωμιού, πολλαπλασιασμού κτηνοτροφίας". Όλοι κοιμούνται στην καλύβα χτύπησαν ελαφρώς το ρήμα, λέγοντας: "Bey, να είναι υγιής", αλλά και: "να σηκωθεί νωρίς, κόλπος Baran". Το τελευταίο εγκαταστάθηκε από τους νέους όταν κατέστρεψε, επιτυγχάνοντας το τραγούδι νεολαίας για την πύλη.
Η δύναμη της παραγωγής ιτιάς χρησιμοποιήθηκε απευθείας σε αγροτικές τελετουργίες. Έτσι, μετά την πρώτη ξεσπόνα του ζωικού κεφαλαίου, τα κλαδιά θα μπορούσαν να σπάσουν και να τα διασκορπίσουν κατά μήκος του πεδίου και τα νεφρά να ανοίξουν σε σιτηρά, που προορίζονται για σπορά. Στην περιοχή Smolenc, ένα μέρος της ιτιάς που έφερε μετά την εποχή του ζωικού κεφαλαίου κολλήσει στο έδαφος στο ψωμί - "έτσι ώστε η γη γρήγορα να ήρθε στη ζωή", έτσι ώστε η σίκαλη να είναι καλά ταπεινή και να μεγαλώνει αφράτα όπως η ιτιά " ? Το άλλο μέρος ήταν κρυμμένο για το εικονίδιο - "έτσι ώστε τα βοοειδή να επιστραφούν στο σπίτι." Εδώ η οικοδέσποινα της ράβδου που ταξίδεψε τα βοοειδή, έριξε στο ντους στην κοπριά. Ταυτόχρονα, πήδηξε ως συνήθως όσο το δυνατόν, "για να αποδίδει το Len." Σε ορισμένα μέρη, τα κλαδιά ιτιάς κολλημένα στις τέσσερις γωνιές του αγώνα για την παχύγκα της σποράς. Στην επαρχία Tambov, για το σκοπό αυτό, το Verqi φυτεύτηκε γενικά στον τομέα. Στη Λευκορωσία με έναν αφοσιωμένο μεταφορέα, πήγαν στο πρώτο ροδάκινο του πεδίου της άνοιξης και για να σπάσουν την παρθένο.
Εκτός από την παραγωγή ιτιάς, εξελέγη με θεραπευτικές ιδιότητες που χρησιμοποιήθηκαν τόσο σε προληπτικούς σκοπούς και απευθείας στη λαϊκή ιατρική πρακτική. Στην επαρχία Yenisei, οι αφιερωμένες αγελάδες και τα πρόβατα στην καθαρή Πέμπτη - Πέμπτη στην εβδομάδα πάθους και είπαν: «Δεν δίνω, αλλά ένας επισκέπτης. Καθώς ένα εστιατόριο δεν θα στεγνώσει, έτσι, ο Θεός μου, τα δεδομένα βοοειδών, δεν στεγνώστε. " Η ιτιά, ούτε καν αφηρημένη, χρησιμοποιήθηκε επίσης ευρέως για τη θεραπεία των ανθρώπων.
Στο Kuban, η ιτιά χρησιμοποιήθηκε στη θεραπεία παιδικών ασθενειών. Για αυτό, νωρίς το πρωί, έως ότου η ανατολή του ηλίου πήγε στο ποτάμι και εκεί κόπηκαν από το willer τρεις φορές σε εννέα κλαδιά. Ταυτόχρονα, τρεις φορές εξετάζονται από εννέα έως ένα. Έχοντας έρθει στο σπίτι, κατέβηκε σε ζεστό νερό ένα μάτσο εννέα κλαδιά και λούστηκε ένα παιδί κοντά στο παράθυρο, από το οποίο η ανατολή ήταν ορατή. Το μεσημέρι, η δεύτερη δέσμη της ιτιάς έβαλε ζεστό νερό και λούστηκε ένα παιδί κοντά στο παράθυρο, απέναντι από το οποίο ο ήλιος στάθηκε αυτή τη στιγμή. Το βράδυ, όταν ο ήλιος ήταν χάρη, οι ίδιες ενέργειες με την τελευταία δέσμη των κλαδιών μπροστά από το παράθυρο που κοιτάζει στη δυτική πλευρά. Στο τέλος όλων των κλάδων της ιτιάς με νερό που αποδίδονται στον ποταμό και προσευχήθηκαν με προσευχή έτσι ώστε να πλεύσουν κατά μήκος του νερού. Πιστεύεται ότι η ασθένεια θα υποχωρήσει. Στο ViteBshchina, το Verba υπογράμμισε τον ασθενή των βοοειδών, το έσκασαν σε σκόνη και έπεσαν κοιμισμένοι στις πληγές, έκαναν ένα αφέψημα από αυτό και έπιναν από διαφορετικές ασθένειες και επίσης χρησιμοποιούσαν ως λοσιόν από όγκους και μώλωπες.
Η Verba στη λαϊκή κουλτούρα αποδόθηκε στις προστατευτικές ιδιότητες. Όλες οι ανατολικές Σλάβες υπήρχαν ευρέως ότι ο αγιασμένος κλάδος είναι ικανός να προστατεύει τις καταιγίδες, τις καταιγίδες, άλλες φυσικές καταστροφές, από ακάθαρτη δύναμη και ασθένεια. Οι Ρώσοι στην επαρχία Τάμποφ πίστευαν ότι η ιτιά που εγκαταλείφθηκε εναντίον του ανέμου μπορούσε να οδηγήσει μια καταιγίδα, και να ρίξει στη φωτιά - να το σώσει. Οπουδήποτε πίστευε ότι η ρήτρα που αποθηκεύεται στην κόκκινη γωνία θα προστατεύσει το σπίτι και όλο το αγρόκτημα από τη βροντή και την αστραπή. Λευκορωσίας κατά τη διάρκεια του χαλάζι που έβαλαν στο περβάζι μια δέσμη αγιασμένης ιτιάς για να υποστηρίξει το στοιχείο και να αποφύγει τους γεροντικούς στα πεδία ψωμιού.
Μαζί με το γεγονός ότι το Willb χρησιμοποιείται ευρέως στην τελετουργική σφαίρα και είναι το χαρακτηριστικό μιας από τις μεγαλύτερες χριστιανικές διακοπές, σε δημοφιλείς πεποιθήσεις που ανήκει στα δέντρα, καταραμένη από τον Θεό. Σύμφωνα με το θρύλο, από αυτό οι ζωγράφοι του Xrist έκαναν ένα καρφίτσα για να στερεώσουν το σταυρό. Για αυτό, η ιτιά, σύμφωνα με τις ιδέες των ανθρώπων, υπόκειται σε ακόνισμα σκουληκιών και οι διάβολοι κάθονται σε ξηρό περιβάλλον. Από αυτή την άποψη, μια γνωστή ουκρανική παροιμία είναι ενδεικτική: "ερωτεύτηκε, όπως βλασφημία στην ξηρή έκδοση". Σύμφωνα με τις ιδέες των Λευκορωσών, στην ιτιά, ειδικά τα παλιά - ξηρά και ζυμαρικά, ο διάβολος κάθεται από το βάπτισμα στην Κυριακή της Κυριακής. Στους ανοιξιάτικους διάβολους θερμαίνονται στην ιτιά και αφού θα καλυφθούν με τις διακοπές, πέφτουν στο νερό, και ως εκ τούτου, από την Κυριακή της Κυριακής, είναι αδύνατο να πίνουν νερό στο ρήμα.
Προσευχές στην Κυριακή της Κυριακής
Kondak 13.
Ω, ο Ιησούς Χριστός, ο άγιος Θεός, πριν από το βλέφαρο για το boggling, είναι ο γεννημένος, τώρα στην Ιερουσαλήμ για ένα ελεύθερο πάθος. Δεχόμαστε μικρά Sie με Waiia και υποκαταστήματα του μειονεκτήματος μας αποσύνθεσης, ναι, με την παρουσία αυτών των ημερών, ακολουθούμε τα βήματά σας στη σιωπή και την πνεύμα του Πνεύματος και στην ταπεινότητα και την καθαρότητα της καρδιάς και του Tako και να είναι με εσύ και όλη την ώρα του ταξιδιού μας. Και η διαμάχη ξεκλειδώνεται από τη θεία χαρά του Πάσχα, το Πάσχα Ζατέχνης για τη Γη και στην Ερχόμενη στην Ουράνση Ιερουσαλήμ, θα συνδεθούμε μαζί σας, με όλα τα ιερά τραγούδια: Aliluia.
ΙΚΟΣ 1.
Αρχαγγέλοι και άγγελοι Liki με φόβο και με την αιχμή των CEPS από τα ουράνια ύψη στο Χριστό Dese, στην Ιερουσαλήμ στην ελεύθερη είσοδο πάθους και ο απόστολος συνοδεύει αόρατα τον βασιλιά του βασιλιά του και με τα παιδιά με εβραϊκή "Οσάννα στο υψηλό" Ένα μπάσταρδος και ψαλμωδία τραγούδια Σιθιά: Ευλογημένος ναι, ο Θεός, ο Θεός, ο Γιόκο επισκέφθηκε και κατάφερε να απαλλαγεί από τη δική του. Η ευλογία του ESI, ο Vladyko Christ, η Inko ήρθε και χορήγησε στο σταυρό του ματιού για να σώσει το παιδί του. Ευλογημένος ESI, παντοπωλείο Αδάμ από τα βάθη της διάθεσης. Η ευλογία του ESI, η οποία ήρθε η Εύα από την αρχαία θλίψη είναι η ελευθερία να δώσει. Η ευλογία του ESI, η αποβολή του κόσμου στο Ισραήλ και τη σωτηρία των γλωσσών. Ευλογημένος ESI, διατεταγμένη διαθήκη στα φρούτα του αίματος. Ευλογημένο παντοπωλείο στο όνομα του Κυρίου! Οριζόντωσε στο υψηλότερο
Kondak 1.
Ο επιλεγμένος βασιλιάς του βασιλιά του Σιών, το πέρας, ο άγριος και ο δίκαιος αποδοτής στο δικό μας, στο υψηλότερο χερούβους του Varoago και του Perevamago από το Seraphim, το Zerim τώρα στο σπάνιο, και στην Ιερουσαλήμ στο ελευθερία του ερχομού . Έτσι, για χάρη της λατρείας, και με τη VAIA και τα υποκαταστήματα, θα φροντίσουμε για εσάς και με τα παιδιά με εβραϊκά σας καλείτε: ευλογημένο παντοπωλείο στο όνομα του Κυρίου, Οσμάννας στην εθνική οδό!
ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Ο Λόρδος Ιησούς Χριστός είναι, στα ψηλά με τον πατέρα του στο θρόνο Sedyai, θα αφαιρεθεί στην πτέρυγα από τα χερούβια που φοράει και θα χαλάσει από το σεραφείμ, στο κάτω μέρος της ίδιας σάρκας, στο Rass του γαϊδουριού για να απογοητεύσει Μητρώο της σωτηρίας και από την παιδική ψαλμωδία και στην ιερουσαλήμ της Ιερουσάλησης πριν από τις έξι ημέρες της ύπαρξης του Πάσχα για ένα ελεύθερο πάθος που αποστέλλονται, ναι οι χυμοί παγκόσμιο σταυρό, ταφή και την ανάσταση του δική σας! Και έπειτα υπάρχουν άνθρωποι που βλέπουν στο σκοτάδι και τα βουνά Seni, που δέχονται τα υποκαταστήματα των κλάδων και της Βαίας από το επιλεκτικό, το Syrosha, το γιο της Νταβιδώβης, ομολογούσες, Τόκυο και εμάς τώρα στην προ-παραγγελία αυτή στην απομίμηση της Onech Vaia και τα υποκαταστήματα στα χέρια της τήρησης και την αποθήκευση. Και αυτά της Naida και τα παιδιά του "φυλασσόμενου" σε εσάς, τις ψυχές και είμαστε σε Ψαλμούς και τραγουδώντας τις πνευματικές ψυχές με καθαρό και ξεκλειδωμένο UFS για να δοξάσουν όλο το μεγαλείο των διακοπών σας και σε ολόκληρο το Saddem του πάθους σας Ιδιαίτερη και ακατάλληλη και έρχονται από τη θεϊκή χαρά Hodge Πάσχα στην πιο φωτεινή μέρα την ανάσταση της ανάστασής σας, ναι, θα δώσουμε και θα δοξάζουμε τη θεότητα σας μαζί με το αρχικό και το πιο σημαντικό και καλό και το Life-displing τα πνεύματά σας τώρα και είναι πάντα ομολογημένη και για πάντα. Αμήν.
