Ξύλινη αρχιτεκτονική εκκλησίας. Ρωσικά ξύλινα ναούς την παλαιότερη ξύλινη εκκλησία στη Ρωσία

Σε γενικές γραμμές, να κρίνουμε ότι η ηλικία της δομής των οπτικών σημείων είναι αρκετά δύσκολη. Επειδή οι πρώιμες αρχιτεκτονικές τεχνικές ως βιώσιμη παράδοση θα μπορούσαν να διατηρηθούν αργότερα. Κατά κανόνα, τα παλαιότερα σπίτια χαρακτηρίζονται από την καταπληκτική ποιότητα της διακόσμησης των τμημάτων και την ακρίβεια της προσαρμογής τους μεταξύ τους, γεγονός που αργότερα άλλαξε ευκολότερες και τεχνολογικές τεχνικές. Αλλά αυτά τα χαρακτηριστικά δεν μας δίνουν το δικαίωμα να καλέσετε χωρίς αμφιβολία ακόμη και τον αιώνα της κατασκευής. Η μέθοδος της δενδροχρονολογικής ανάλυσης είναι αρκετά ακριβής, η ουσία του οποίου συνίσταται στη σύγκριση των μανικιών των κορμών με ένα σχέδιο ενός κορμού δέντρου, που καταγράφηκε σε ένα συγκεκριμένο έτος. Αλλά αυτή η μέθοδος υποδεικνύει μόνο τον χρόνο κατά τον οποίο το δέντρο είχε απορροφηθεί, αλλά σε καμία περίπτωση δεν ένα χρόνο κατασκευής. Ως εκ τούτου, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς την κατάσταση όταν τα νυχτικά ή τα μεμονωμένα κούτσουρα μιας παλαιότερης καμπίνας που χρησιμοποιείται στην κατασκευή του σπιτιού. Ίσως οι πιο αξιόπιστες ημερομηνίες που λαμβάνονται στη διασταύρωση αρκετών μεθόδων: δενδροχρονολογική ανάλυση, ανάλυση αρχιτεκτονικών χαρακτηριστικών και μελέτης αρχειοθέτησης εγγράφων.

Θησαυρός της Ρωσίας - αρχαίες ξύλινες εκκλησίες

Εκκλησία του χωριού Borodava Village. Σχήμα από το άλμπουμ Ν. Α. Μαρυνόβα. 1860s

Η παλαιότερη ξύλινη δομή στη Ρωσία είναι η εκκλησία του νομού του χωριού Borodava, η ημερομηνία του αγιασμού του - 1 (14) του Οκτωβρίου 1485. Για τη μεγάλη του ζωή, η εκκλησία έχει επανειλημμένα υποβληθεί σε αλλαγές - η κάλυψη οροφής θα μπορούσε να αλλάξει 10 φορές, στη μέση του XIX αιώνα αφαιρέθηκε ανοικτή η γκαλερί στους πυλώνες - ο Gulbishch, που περιβάλλει την εκκλησία των τραπεζομάντιων, επανειλημμένα μείωσε τους τοίχους και μερικώς άλλαξαν μικρές λεπτομέρειες.
Το 1957 μεταφέρθηκε στο έδαφος του Μουσείου Kirillo-Belozersky-Reserve. Η εκκλησία μελετώνεται, διεξάγεται προσεκτική εργασία αποκατάστασης, ο σκοπός της οποίας είναι να επιστρέψουν τις εκκλησίες της αρχικής εμφάνισης, διατηρώντας παράλληλα όλα τα μέρη που ζούσαν στην εποχή μας.

Εκκλησία του νομού του χωριού Borodava στην επικράτεια του μουσείου Kirillo-Belozersky-Reserve

Στο μουσείο "Vitoslavitsa", το οποίο βρίσκεται κοντά Veliky Novgorod, υπάρχουν πολλές παλιές εκκλησίες. Το νωρίτερο από αυτούς είναι η εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας από το χωριό Fith, η στιγμή της δημιουργίας του είναι το 1531.

Εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας από το χωριό Padeks στο Μουσείο Αρχιτεκτονικής "Vitoslavitsa" στο Veliky Novgorod

Ένα ενδιαφέρον μνημείο του πρώιμου XVII αιώνα βρίσκεται στη μικρή πόλη Slobodsky, όχι μακριά από το Kirov. Αυτή είναι η εκκλησία του Mikhail Archangel 1610 κτίρια. Μόλις ήταν μέρος του Bogoyavlensky (αργότερα - σταυρό) του αρσενικού μοναστηριού. Μετά την επανάσταση, η ιστορική δομή χρησιμοποιήθηκε κάτω από την αποθήκη της εκκλησίας ιδιοκτησίας από τους κατεδαφισμένους μοναστικούς ναούς και από όλες τις πλευρές που επέλεξαν σφιχτά από τα διοικητικά συμβούλια. Μετά την αποκατάσταση το 1971 - 1973. Η εκκλησία πήγε στο Παρίσι στην έκθεση "ρωσικό ξύλινο πλαστικό από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα". Εκεί, η εκκλησία εγκαταστάθηκε κοντά στο Champs Elysees. Από αυτό το ταξίδι, ένα μοναδικό μνημείο επέστρεψε στην πλατεία στο κέντρο του Σλόμποντσκι, όπου και είναι σήμερα. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας του έργου αποκατάστασης, όπως στην περίπτωση της Εκκλησίας της πραγματοποίησης, ήταν ο καθηγητής Β. V. Godvovsky.

Εκκλησία του Mikhail Archangel στο Slobodsky, περιοχή Kirov

Ευτυχώς, διατηρούνται άλλα μνημεία ξύλινης αρχιτεκτονικής του XVI - XVII αιώνες, αλλά όλοι ανήκουν στην αρχιτεκτονική του ναού, δεν υπάρχουν κτίρια κατοικιών αυτής της εποχής. Επεξηγήσεις σε αυτό αφθονία. Πρώτον, ο τύπος της επιχείρησης συνέβαλε στην καλύτερη διατήρηση του ξύλου. Δεύτερον, οι εκκλησίες δεν ξαναχτίστηκαν, άλλαξαν μόνο μερικές εποικοδομητικές λεπτομέρειες. Τα σπίτια ήταν πλήρως κατανοητά, ανακατασκευάστηκαν σύμφωνα με τις ανάγκες των ιδιοκτητών και τις ιδιαιτερότητες του χρόνου. Επιπλέον, οι εκκλησίες που ήταν συνήθως κατά κανόνα, μακριά από οικιστικά κτίρια και πιο προεπιλογή, ωστόσο, λιγότερο καίγονται.
Ωστόσο, η μελέτη των μνημείων της αρχιτεκτονικής του ναού δεν μας δίνει την ιδέα της αρχιτεκτονικής της αγροτικής κατοικίας. Φυσικά, υπήρχαν γενικές τεχνικές κατασκευής, αλλά θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι εκκλησίες χτίστηκαν επαγγελματίες και στο σπίτι - οι ίδιοι οι αγρότες με τη βοήθεια συγγενών και γειτόνων. Κατά τη διακόσμηση της εκκλησίας, χρησιμοποιήθηκαν όλες οι γνωστές διακοσμητικές τεχνικές και το αγροτικό σπίτι δεν διακοσμήζονταν για τους λόγους της θέσης των αγροτών στη ρωσική κοινωνία.

σπίτιXviiαιώνας

Τι, τελικά, ήταν το σπίτι του XVII αιώνα; Μεταξύ των εγγράφων αυτής της εποχής, διατηρήθηκαν πολύ λεπτομερείς περιγραφές κτιρίων στις αυλές, η εσωτερική τους διακόσμηση, οι πληροφορίες σχετικά με τις κατασκευαστικές τεχνικές διατηρήθηκαν. Εκτός από τις γραπτές πηγές, υπάρχουν σχέδια και ταξιδιωτικά σκίτσα αλλοδαπών, Οποιαδήποτε πιο ενδιαφέροντα σχέδια δίνονται στο βιβλίο του Adam Olairia "Περιγραφή Ταξιδιού στο Muscovy." Επίσης, ένα μεγάλο σύνολο σκίτσων έγινε από τους καλλιτέχνες της πρεσβείας του Αυγουστίνου Meyerberg. Αυτά τα σχέδια είναι κατασκευασμένα από τη φύση και πολύ ρεαλιστική, ζωγραφισμένη (μάλλον χρωματισμένη) ακουαρέλα.

Πρέπει να ειπωθεί ότι οι καλλιτέχνες εκείνης της εποχής αναπαράγονται με ακρίβεια. Τα σχέδια μεμονωμένων δομών, ναυπηγεία, δίνοντας μια αρκετά ακριβή ιδέα του μεγέθους και της διάταξης των κτιρίων. Αυτές οι πληροφορίες, διευκρινίζοντας τις ιδέες μας για οικιστικά και οικονομικά κτίρια του XVII αιώνα, εξακολουθούν να είναι ελλιπείς και ανώμαλες, η κατοικία των κυρίαρχων τάξεων είναι πολύ πιο γνωστή, ειδικά η βασιλική χορωδία, η αγροτική κατοικία περιγράφεται από εξαιρετικά σκορ.

Adam Olaaria, "Ταξίδι στο Muscovy"

Παρ 'όλα αυτά, ας προσπαθήσουμε να συνοψίσουμε τι γνωρίζουμε.

Η καλύβα τοποθετηθεί από μεγάλα κούτσουρα: πεύκα, έτρωγαν και τα κατώτερα κορώνες - συχνά από δρυς ή λάμπα. Η κύρια μονάδα του κτιρίου εξυπηρέτησε ένα μήκος καταγραφής από 2 έως 4 Sages. Για κωνοφόρα βράχια (ερυθρελάτη, πεύκα), παράγεται ένα πολύ γνωστό "πρότυπο" - με πάχος 20-30 cm, το μήκος καταγραφής ήταν 3-4 SOXI (1 φασκόμηλο \u003d 213336 cm). Ο περιορισμός του μήκους καταγραφής των καθορισμένων διαστάσεων εξαρτάται από το ύψος του δέντρου και σε ποιο περιορίζει η διαφορά στο πάχος του καταγραφικού μεταξύ του Komle και της κορυφής που αποδείχθηκε έτσι ώστε να είναι τόσο ασήμαντη που δεν παρεμβαίνει στην κατασκευή (πρακτικά έναν ομαλό κύλινδρο).
Μια κάπως υποχώρηση από την άκρη (30 cm), σε κάθε άκρο της καταγραφής μέχρι το ήμισυ του πάχους της εμβάθυνσης - "κύπελλα". Δύο τέτοια παράλληλα κούτσουρα στην εμβάθυνση, τοποθετήθηκαν ένα άλλο ζεύγος στο οποίο οι εσοχές κόπηκαν επίσης για το επόμενο εγκάρσιο ζεύγος. Τα τετραγωνικά συνδεόμενα κούτσουρα αποτελούσαν ένα στέμμα μιας εκκλησίας.

Αρχεία καταγραφής επικοινωνίας "στην άκρη"

Το ύψος της κοπής εξαρτάται από τον αριθμό των κορώνων, κρίνοντας από τα σχέδια των σύγχρονων, υπήρχαν 6-7 από αυτούς, δηλαδή το ύψος της περικοπής ήταν 2,4-2,8 μ. Για να κάνει τα κούτσουρα καλύτερα ο ένας στον άλλο , στο άνω ή κάτω μέρος, έκαναν μια αυλάκωση στο άνω ή κάτω μέρος μεταξύ των κορώνων τοποθετήθηκαν βρύα. Τέτοια η απλούστερη κοπή των καμπίνων κορμών ονομάστηκε η καταγραφή της "στην περιοχή" και με αυτόν τον τρόπο χτίστηκε η πλειοψηφία των σπιτιών τόσο στα χωριά όσο και στις πόλεις. Η εσωτερική περιοχή αυτού του δωματίου θα μπορούσε να είναι πολύ μικρή - περίπου 12 τ.μ., αλλά η συντριπτική πλειοψηφία των οικιστικών κτιρίων ανεγέρθηκε από τρία επένδυση κούτσουρων, δηλαδή, η περιοχή τους έφθασε 25 τ.μ. Αυτά τα μεγέθη που ορίζονται από τις ιδιότητες του δομικού υλικού, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις, είναι πιο ανθεκτικές για αιώνες.

Κατοικία των συνηθισμένων προσφορών. Τμήμα σχεδίου Tikhvin Posada, 1678

Η οροφή του αγρότη και άλλα κτίρια ήταν διπλά. Τα πλευρικά τοιχώματα μειώθηκαν στο skate, σχηματίζοντας δύο skate από τα αρχεία καταγραφής. Δεν υπάρχουν δεδομένα ντοκιμαντέρ στα ανώτατα όρια των λοξών Skews. Η τοποθεσία των παραθύρων στους αγρότες, γνωστές σε εμάς σε σχέδια, το κάνει να πιστεύει ότι δεν υπήρχαν επίπεδες οροφές σε αυτές τις κατοικίες. Εμφανίζονται τον αιώνα αργότερα.
Δύο φωτεινά παράθυρα κόβονται συνήθως μεταξύ δύο άνω σφήνων του τοιχώματος, και το τρίτο, καπνό, ακόμη υψηλότερο, σχεδόν κάτω από την κορυφή της οροφής. Με τους αγρότες που κυριάρχησαν στους αγρότες σε μαύρο, μέσα από αυτό το παράθυρο, και ήταν κυρίως καπνός από τους φούρνους. Εάν υπήρχαν επίπεδες οροφές στην τάξη, θα επικάλυψαν το μονοπάτι του καπνού και το πλαίσιο του τρίτου παραθύρου έγιναν ανοησίες σε αυτή την περίπτωση. Προφανώς, αν τα ανώτατα όρια ήταν στο νεροχύτη, ήταν θολωτή. Είτε το ίδιωμα της οροφής εξυπηρετείται ταυτόχρονα και το ανώτατο όριο.

Adam Olaaria, "Ταξίδι στο Muscovy"

Κατακερματισμένες πληροφορίες και δάπεδα στην κατοικία των αγροτών. Πάντα έκανε δάπεδα από το δέντρο ή άφησε το πήλινο - είναι αδύνατο να πούμε. Εθνογραφικές πληροφορίες στους αιώνες XVIII-XIX. Δείξτε την ευρεία κατανομή των πήλινων ορόφων από τους ρωσικούς αγρότες των κεντρικών και ακόμη και των βόρειων επαρχιών.

Το υποχρεωτικό στοιχείο της καλύβας ήταν ο κλίβανος. Αυτές οι σόμπες αντιμετωπίστηκαν σε μαύρο χρώμα. Ούτε οι σωλήνες ούτε ξύλινα χύνια στη μαζική αγροτική κατοικία του XVII αιώνα. Όχι, παρόλο που χρησιμοποιείται συχνά στην κατοικία των φεουδαρχικών και πλούσιων πολιτών. Έκαναν οι πηλοί πηλός. Για τη δύναμη, τέτοιοι φούρνοι υπερέβαιναν τα τούβλα, όσο είναι γνωστό από τις εθνογραφικές αναλογίες.

Ρώσος φούρνος χωρίς σωλήνα, ο καπνός πήγε κατευθείαν από το κέντρο της εστίας. Το σχέδιο λαμβάνεται από τον πόρο του Διαδικτύου.

Ο εσωτερικός σχεδιασμός της καλύβας ήταν αρκετά απλός: σε μια από τις γωνίες (για τον XVII αιώνα. Ίσως ακόμα στο μπροστινό μέρος), όπου υπήρχαν παράθυρα που τεντώνουν τον καπνό έβαλε μια σόμπα. Στο πλάι του κλιβάνου έπεσε από τη Νάρα - Γεύσεις. Το αν οι δημοσκοπήσεις αυτές ήταν χαμηλές, σε επίπεδο 1-1,2 μ. Από το έδαφος ή ψηλά - για να πούμε ότι είναι σίγουρα αδύνατο. Αλλά είναι δυνατόν να σκεφτούμε ότι οι ψηλές δημοσκοπήσεις εμφανίστηκαν κοντά στις βόρειες και κεντρικές ομάδες της ρωσικής αγροχίας κάπως αργότερα, στο XVIII αιώνα, όταν ο κλίβανος τέθηκε στην είσοδο, στο πίσω μέρος.

Κατά μήκος των τοίχων των καλύβων τεντώθηκαν, τόσο ευρεία που μπορούσαν να κοιμηθούν. Ειδικά ράφια τοποθετήθηκαν πάνω από τα καταστήματα - Pilvents. Στη γωνία, απέναντι από το φούρνο, βάλτε ένα μικρό τραπέζι με ένα perst. Στο XIX και ακόμη και στους αιώνες XX. Υπήρχαν ακόμα αρχαία τραπέζια, με ένα γεννημένο υπόγειο, όπου κρατούσαν κοτόπουλα. Στην ίδια γωνία όπου το τραπέζι ήταν επίσης "Άγιος", "Κόκκινη" γωνία με ένα σπιτικό για εικονίδια.

Κατοικία του Κούρνου, ή της μαύρης καλύβας. Το σχέδιο λαμβάνεται από τον πόρο του Διαδικτύου, δείχνει σίγουρα την πορεία του καπνού από την εστία, τον τύπο οροφής, αλλά το samovar εδώ είναι σαφώς περιττό.

Ακόμη και το καλοκαίρι, μια τέτοια κουκούλα κρεμάστηκε, καθώς ήταν καλυμμένη με μικρές woollines (περίπου 60 × 30 cm), και για το χειμώνα τέτοια παράθυρα σφίγγαν Ο οξύρρυγχος και άλλα ψάρια, λεπτές και διαφανές), και πάνω από το "θολό" από το διοικητικό συμβούλιο εμπλουτισμένο στις αυλακώσεις. Φορτωμένο μόνο με πυρκαγιά πυρκαγιάς ή κυρία οχυρωμένη στον καναπέ ή τη σχισμή τοίχου.
Έτσι, η παρεμπόδιση του XVII αιώνα είναι ένα μικρό σχέδιο με ορθογώνια ή τετράγωνη βάση, μια απλή διπλή οροφή, τρία μικρά κεκλιμένα παράθυρα, που βρίσκονται αρκετά υψηλά.
Αστικά σπίτια μόνο λίγες διαφορετικές από τους χωρικούς, διατηρώντας τα ίδια στοιχεία.

σπίτιXviii αιώνας

Στον XVIII αιώνα, ένα ξύλινο σπίτι υφίσταται μια σειρά αλλαγών. Πρώτα απ 'όλα, το ανώτατο όριο αλλάζει, γίνεται επίπεδη, συνεπάγεται μια αλλαγή στη ροή καπνού, έτσι ώστε να φύγει, καπνός καπνού (καπνός) και τα παράθυρα, έχοντας χάσει τον προορισμό τους, μετατοπίζονται και σερβίρουν ήδη για φωτισμό γοφών. Παρά το γεγονός αυτό, από πολλές απόψεις, τα σπίτια παραμένουν αρκετά πρωτόγονα. "Λευκή" θέρμανση - μια σόμπα με ένα σωλήνα - μια σπανιότητα. Πρέπει να σημειωθεί ότι από τη στιγμή της ακύρωσης της Serfdom (1861), περισσότερο από το ένα τρίτο των χωρικών κενών παρέμεινε σγουρά, δηλ. Έπεσε σε μαύρο χρώμα.
Οι κατασκευές κύλισης εμφανίζονται και, ως αποτέλεσμα, τέσσερις στεγανές στέγες.

Smokery (καπνός) - ένας προδότης μιας μελλοντικής πραγματικής καμινάδας. Το Chymnik έβαλε μια τρύπα στην οροφή και την οροφή και συνέβαλε στη δημιουργία ώθησης, χάρη στην οποία ο καπνός βγήκε από την καλύβα

Σπίτι της μέσης του XVIII αιώνα από το Solvychyodsk

Και ψηλά, πλούσια διακοσμημένα κατοικίες του ρωσικού βορρά ή άφθονα διακοσμημένα με ογκομετρικά γλυπτά της περιοχής Nizhny Novgorod, οι οποίες περιγράφονται σε τέτοιες λεπτομέρειες στα βιβλία που θαυμάζουμε στα μουσεία της ξύλινης αρχιτεκτονικής - όλοι εμφανίζονται μόνο στο Το XIX αιώνα και τα περισσότερα από αυτά μόνο στο δεύτερο το μισό του, μετά την κατάργηση της Serfdom. Ήταν αυτή η μετατροπή της ρωσικής κοινωνίας που επέτρεψε την ανάπτυξη μιας προσωπικής οικονομίας, βελτιώνοντας την υλική θέση του ρωσικού αγρότη, την εμφάνιση ανεξάρτητων τεχνιτών και ελεύθερων κατοίκων πόλεων, οι οποίες, με τη σειρά τους, έχουν την ευκαιρία να εξαφανιστούν να διακοσμήσουν το σπίτι τους , αντίστοιχα.

Σπίτι στο Uglich

Σπίτι στο Uglich - το παλαιότερο κτίριο κατοικιών στη Ρωσία. Περισσότερα παλιά σπίτια δεν είναι σταθερά. Οι φωτογραφίες των δύο κτιρίων που χρονολογούνται από το XVIII αιώνα δίδονται στο προ-πολερό βιβλίο "Ρωσική ξύλινη αρχιτεκτονική" (S. Pokarelo, Β. Ivanov, Π. Μακσημόβ, Μόσχα, 1942). Δεν υπάρχει κανένας στο σπίτι και το δεύτερο διατηρείται εκπληκτικά.

Φωτογραφία του διατηρημένου σπιτιού από το βιβλίο "Ρωσική ξύλινη αρχιτεκτονική"

Σπίτι της Voronin (νωρίτερα - γούνα) - Βρίσκεται στην ακτή ενός πέτρινου ροής, διευθύνει το: ul. Kamenskaya, 4. Πρόκειται για ένα από τα λίγα διατηρημένα δείγματα ξύλινων κατοικιών στη χώρα μας. Το σπίτι χτίστηκε το πρώτο εξάμηνο - το μέσο του αιώνα xviii. Η μοναδικότητά του είναι επίσης ότι είναι χτισμένη σε ένα τακτικό σχέδιο ανάπτυξης του 1784, που εγκρίθηκε από την Catherine Second. Στην πραγματικότητα, αυτό το σπίτι είναι μια ενδιάμεση σχέση μεταξύ της μεσαιωνικής και της προγραμματισμένης πόλης.

Το ίδιο σπίτι σε μεταγενέστερες φωτογραφίες

Εδώ είναι μια περιγραφή του σπιτιού από μια από τις πηγές του Διαδικτύου: "Αυτό το Σώμα έχει μεγάλη εστίαση, η οποία κάποτε χρησιμοποιήθηκε για οικιακές ανάγκες, νωρίτερα είχε έναν πύργο και ένα καλοκαιρινό σοφίτο δωμάτιο. Η σκάλα στο σπίτι κατοικιών ήταν κάποτε Βρίσκεται έξω, και τώρα μέσα στο σπίτι, οδηγεί στα τραγούδια που μοιράζονται το πάτωμα σε δύο μέρη: το σαλόνι και τις καλοκαιρινές πόρτες. Το κιγκλίδωμα των σκαλοπατιών και ο πάγκος στην κορυφή πλατφόρμα είναι διακοσμημένα με ένα μέτριο στολίδι. Αξιοθέατα του σπιτιού είναι μια μαγευτική κουζίνα. "

Κλιμακωτό φούρνο στο σπίτι της γούνας-beoroni

Ο Mehows είναι ένα αρχαίο γένος αστικών εμπόρων, ευλογία, ο οποίος, κρίνοντας από το επώνυμο, ασχολούνταν σε μια ταχεία επιχείρηση. Ο Ivan Nikolayevich Furov στις αρχές του 20ού αιώνα ήταν ο ιδιοκτήτης ενός μικρού εργοστασίου από τούβλα. Και τώρα στα παλιά σπίτια Uglich μπορείτε να βρείτε τούβλα με το στίγμα του φυτού της - "Inm".
Η τύχη του σπιτιού είναι κοινή στη Ρωσία - οι ιδιοκτήτες εκδιώχθηκαν, οι καπνιστές, οι ξένοι εγκαταστάθηκαν στο Σώμα, οι οποίοι δεν επηρεάστηκαν με τη διατήρησή της με υποδειγματικό τρόπο, αντίστοιχα, το σπίτι ήταν γιλέκο. Το κόπηκε μόνο στη δεκαετία του 1970. Το σπίτι χωρίς ανθρώπους καταστράφηκε ακόμα πιο γρήγορα, έπρεπε να βάλω ακόμη και τα αντίγραφα ασφαλείας έτσι ώστε να μην πέσει στο ρέμα. Εκείνη την εποχή, η μοναδική δομή ήταν στην ισορροπία του Μουσείου Uglich. Το 1978-79, αποφασίστηκε να αποκατασταθούν τα χρήματα της εταιρείας για την προστασία των πολιτιστικών μνημείων. Η βάση τούβλου αποκαταστάθηκε, αντικατέστησε τις κατώτερες κορώνες της περικοπής, αποκατέστησε την εσωτερική διακόσμηση του σπιτιού. Αποκατέστησε τον κλίβανο με πλακάκια, πέρασε πάνω από την οροφή.

Πόρτα στο επίκεντρο του σπιτιού γούνα-Voronin

Στη δεκαετία του '90, όταν τα χρήματα λείπουν παντού, το σπίτι της γούνας-Voronin χυτεύθηκε σε καλύτερους χρόνους. Futaly for Home Fur-Voronin, καθώς ούτε παράδοξο, έγινε δύο χιλιάδες χρόνια, όταν αναγνωρίστηκε από το μνημείο της ομοσπονδιακής σημασίας. Ας εξηγήσουμε τι σημαίνει αυτός ο όρος: κανείς στο δικαίωμα να τον αγγίξει. Δηλαδή, μπορεί να καταστρέψει, αλλά κανένας άνθρωπος κάτω από το φόβο της ποινικής τιμωρίας έχει το δικαίωμα να τον αγγίξει. Εκτός από την κατάσταση. Και το ενδιαφερόμενο κράτος με τα καθολικά έργα, όπως η Ολυμπιάδα όλων των εποχών και των λαών, είναι απίθανο να θυμηθεί το μέτριο ξύλινο σπίτι στο ρωσικό outback.
Όπως πρέπει να αναμένεται, το καθεστώς "προστατεύεται από το κράτος" δεν προστατεύει το σπίτι από άστεγους και άλλες περιθωριακές προσωπικότητες, αλλά έβαλε το σταυρό στο μουσείο προσπαθεί να διατηρήσει αυτό το σπίτι.

Υψηλά υπολείμματα βεράντα

Παρ 'όλα αυτά, το 2014, οι Bums από το σπίτι εκδιώχθηκαν, τα παράθυρα και οι πόρτες ήταν πρησμένες, και το σπίτι λήφθηκε από ένα μεταλλικό φράκτη. Τι είναι το επόμενο - άγνωστο. Ίσως να παραμείνει μέχρι την επόμενη έκτακτη ανάγκη και ίσως αυτό που θα ήθελα να ελπίζω, σύντομα θα αποκατασταθεί και θα μπορέσουμε να θαυμάσουμε το μοναδικό μνημείο όχι μόνο από μακριά, αλλά και από το εσωτερικό.

Έτσι τώρα το σπίτι φαίνεται. Είναι αδύνατο να πλησιάσετε σε αυτό λόγω του φράχτη με μια τρομακτική πλάκα

Τα παράθυρα του κατοικημένου δαπέδου - ήδη αργότερα. Αλλά δύο παράθυρα στο επίκεντρο αν όχι τα ίδια σπίτια στο σπίτι, αλλά ακόμα μεγαλύτερα από την κορυφή

Παράθυρο Slotto. Σχετικά με την προηγούμενη προέλευσή του μπορεί να υποδεικνύει το σχεδιασμό χωρίς παράθυρα

Πληροφορίες Για τη σύνταξη αυτού του άρθρου συλλέχθηκαν από τον συγγραφέα εδώ και αρκετά χρόνια από μια ποικιλία υπέροχα βιβλία, πολλά από τα οποία υποδεικνύονται στον ιστότοπο αφιερωμένο στις ρωσικές πλατφόρμες.

Επίσης σημαντικές ήταν πολυάριθμες εκδρομές στα Ουράλια και τη Ρωσία, τις οποίες ο συγγραφέας άσκησε από το 2003.
Υπέροχους Ρώσους επιστήμονες Gerold Ivanovich Botornov, Mikhail Nikolaevich Sharomazov, καλλιτέχνης και αποκαταστατής Ludmila Ludmila, ιστορικός και Δημιουργός του Μουσείου "Icon Nevyanskaya"

Οι τιμές για τα έργα μας είναι πεπερασμένα και περιλαμβάνουν - Παράδοση στο σπίτι στον ιστότοπο
(Δωρεάν έως και 500 χλμ. Από τη βάση δεδομένων του Pestovo) *
και αυτό Συγκρότημα με το χέρι!

* Κόστος παράδοσης ανά απόσταση
Πάνω από 500 χιλιόμετρα
Ελέγξτε με τους διαχειριστές.

Μέχρι το 13,4% περίπου Το ποσό έως και 5.000.000 ρούβλια. Περισσότερα\u003e

Πρώτα
Πίσω
Προς τα εμπρός
τελευταίος

Πρώτα
Πίσω
Προς τα εμπρός
τελευταίος

Εκκλησία, Παρεκκλήσι. Ιστορική αναφορά

Στη Ρωσία, οι αρχαίοι χρόνοι διανεμήθηκαν Κατασκευή ξύλινων εκκλησιών και παρεκκλήτων. Αυτό εξηγήθηκε από το γεγονός ότι το δέντρο είναι σχετικά προσιτό και φθηνό υλικό. Οι ναοί διακρίνονταν από την ολοκλήρωση των αρχιτεκτονικών μορφών που πολλά στοιχεία προσπαθούσαν στη συνέχεια να επαναλάβουν σε πέτρινη αρχιτεκτονική.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, παρά με κάποιο χάος στη χώρα, η ζωή της εκκλησίας αναβιώθηκε, άρχισε η κατασκευή μικρών ναών σε μικρά εδάφη, οι οποίοι ήταν να χωρέσουν στο γύρω τοπίο, αυτός είναι ένας άλλος λόγος για τον οποίο βρίσκονται η κατασκευή εκκλησιών και παρεκκλήτων ζήτηση ακριβώς από το υλικό τόσο από το ξύλο.

Η ανάγκη για την κατασκευή ξύλινων εκκλησιών είναι μεγάλη. Εάν υπήρχαν 65 χιλιάδες εκκλησίες στην επανάσταση στη Ρωσία, τώρα υπάρχουν μόνο 29 χιλιάδες αυτούς, αυτό εξετάζει τις ορθόδοξες εκκλησίες στο εξωτερικό. Στη Ρωσία, περίπου 150 χιλιάδες οικισμοί. Δηλαδή, ένας ναός πέφτει σε 5-7 οικισμούς. Οι κάτοικοι πολλών χωριών αναγκάζονται να ταξιδέψουν στην πόλη. Τα τελευταία 20 χρόνια, περίπου 19 χιλιάδες εκκλησίες έχουν χτιστεί στη Ρωσία. Αλλά αυτό δεν είναι αρκετό!

Οι κύριοι τύποι μορφών του ναού

Τα παρεκκλήσια και ο καμπαναριό είναι μικρά κτίρια που ανεγέρθηκαν σε διάφορα μέρη. Στα παρεκκλήσια υπήρχε ένα Κιότο με ένα εικονίδιο, οποιοσδήποτε ταξιδιώτης που διέρχεται, θα μπορούσε να έρθει και να προσευχηθεί. Ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό του καμπαναριού (που ακολουθεί το όνομα) ήταν το κουδούνι. Αυτά τα μικρά κτίρια δεν έχουν διαπράξει ιερέα.

Οι κυψελοειδείς ναοί είναι ένα απλό ξύλινο κτίριο, στην εμφάνιση που μοιάζουν με άλογα, ακριβώς στην κορυφή υπάρχει ένα μικρό σίδερο ή ακόμα και μόνο ένα σταυρό. Οι διαστάσεις μιας τέτοιας εκκλησίας είναι μικρές, συνήθως τρεις περικοπές συνδεδεμένες με μία δομή.

Τέντες ναοί - ψηλά κτίρια στεφανωμένα με ένα σταυρό με ένα σταυρό. Φαίνεται ότι ο ναός αναζητά. Συνήθως δύο ή τρία κούτσουρα συνδέθηκαν με ένα. Τα πλαϊνά αρχεία είναι μικρότερα από τα κεντρικά, αλλά κατασκευάζονται σε ένα στυλ. Αυτό είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα της ρωσικής αρχιτεκτονικής. Αλλά ο πατριάρχης Nikon, στην οποία συνέβη η τεράστια αναδιοργάνωση της Ρωσικής Ορθοδοξίας, δεν επέτρεψε την κατασκευή των ναών των σκηνών, δεδομένου ότι παραδοσιακά ο θόλος πρέπει να είναι σφαιρικός.

Οι ναοί με έναν σφαιρικό θόλο - μια ξύλινη δομή, μια υποστήριξη αυξήθηκε στο κτίριο - ένας κύβος, αργότερα και ο κύλινδρος, ένα κεφάλαιο τέθηκε σε αυτό. Αργότερα άρχισε να γίνεται κάτω από το κεφάλι της οροφής θολωμένου θόλου.

Οι ναοί πολλαπλών μέτρων - μια προσπάθεια να ενσωματώσει τις αρχιτεκτονικές μορφές στο δέντρο που έμφυτη στην πέτρα. Αυτοί είναι ναοί με ένα πλήθος σφαιρικών θόλων (από τρία ή περισσότερα).

Πολυδατωμένους ναούς - σχεδόν ναοί, αλλά τα κεφάλαια βρίσκονται σε επίπεδα. Για παράδειγμα, στις τέσσερις γωνίες της Κούβας τοποθετούνται από τον πλοίαρχο στην κατώτερη βαθμίδα, στο δεύτερο - τα κεφάλια στα μέρη του φωτός (συνήθως μικρότερες), στο κέντρο σε ένα μικρό υψόμετρο - το κεντρικό κεφάλαιο.

Σήμερα, οι παραδόσεις του Patronition επιστρέφονται. Πολλοί άνθρωποι θέλουν να εγκαταλείψουν τη μνήμη του εαυτού τους στον τόπο όπου γεννήθηκαν, τριαντάφυλλο, ζούσαν, και μερικές φορές μόνο σε ένα μικρό χωριό, όπου δεν υπάρχει λατρευτική εγκατάσταση. Κατασκευή ξύλινων εκκλησιών και παρεκκλήσι κοστίζει φθηνότερο από τους πέτρινους ναούς. Επιπλέον, τα ξύλινα κτίρια είναι έτσι στα ρωσικά.

Παρεκκλήσι, Ναός, Εκκλησία στην Αγία Πετρούπολη, Μόσχα και Ρωσία

Που δίνει ένα ναό ή ένα παρεκκλήσι:

Δίνετε τη χαρά των ανθρώπων
Θα κάνετε τον κόσμο winder και πιο όμορφο
Θα αφήσετε την καλή μνήμη του εαυτού σας.

Στην κατασκευαστική εταιρεία "EL" μπορείτε να παραγγείλετε Κατασκευή ξύλινων εκκλησιών ή παρεκκλησίων Στην Αγία Πετρούπολη, η Rosia από το σχέδιο για να γυρίσει το χέρι. Μπορείτε να επιλέξετε ένα τελικό έργο, μπορείτε να κάνετε ένα σχέδιο αλλαγής στις ανάγκες σας, αλλά μπορείτε να παραγγείλετε την ανάπτυξη ενός μοναδικού έργου ναού.

Η εταιρεία μας διαθέτει όλες τις εγκαταστάσεις παραγωγής για την κατασκευή ενός καταγραφικού οποιουδήποτε πολυπλοκότητας και ο σύγχρονος εξοπλισμός επιταχύνει και μειώνει την προετοιμασία του κατασκευαστικού σετ.

Προσφέρουμε Κατασκευή ξύλινων εκκλησιών και παρεκκλήτων Ένα τέτοιο οικοδομικό υλικό ως στρογγυλεμένο αρχείο καταγραφής. Η κατασκευή ενός ημερολογίου συμβαίνει στη δική του βάση παραγωγής, τότε το υλικό φέρεται στο προετοιμασμένο εργοτάξιο, όπου η δομή είναι τοποθετημένη σύμφωνα με τη σύμβαση.

Παραγγείλετε την κατασκευή ναών στην κατασκευαστική εταιρεία "EL"! Στο δικό μας

Το κράτος έχει ειδικευμένους κατασκευαστές που ειδικεύονται στο Κατασκευή ξύλινων εκκλησιών και παρεκκλήσι στην Αγία Πετρούπολη, Μόσχα και Ρωσία. Κτίζουμε σε όλη τη Ρωσία. Η εταιρεία μας έχει εμπειρία στην κατασκευή ναών. Θα χαρούμε να συνεργαστούμε μαζί σας!

Όχι, "οι αρχαίοι τοίχοι δεν ανακατεύονται". Γενικά, η κατάσταση των ρουστίκ ναού στα βορειοανατολικά της περιοχής του Λένινγκραντ είναι τώρα καλός. Εκτός από τα τοπία στην 7η αναχώρηση "Άνοιγμα της περιοχής του Λένινγκραντ" Υπήρχαν πολλές εκκλησίες, κυρίως ξύλινες. Μεταξύ αυτών και ο αρχαιότερος ναός που χτίστηκε τον 15ο αιώνα και το υπόλοιπο στη θέση του (δεν το μετακίνησε στο μουσείο), το οποίο είναι γενικά αποκλειστικά! Και είναι επίσης πολύ όμορφα και γραφικά.

Το σύνολο του Soginsky.

Ο ναός του καθεδρικού ναού της ευλογημένης Παναγίας στο χωριό Rogger στο ποτάμι. Νωρίς στο Pushkin - το 1834-35 για τα χρήματα ένας μεγάλος επιχειρηματίας (έμπορος) από την Αγία Πετρούπολη αντί για το καμένο ξύλινο.
2

Πέτρινο ναό της εικονογράφησης του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο χωριό Chulaturch. Το χτίστηκε το 1870, ένας μικρός επιχειρηματίας της Πετρούπολης (διαπραγμάτευση), και τώρα δεν έχουν ακόμη αποκατασταθεί. Κατ 'αρχήν, δεν συνέβη τίποτα ιδιαίτερα ενδιαφέρον και μοναδικό με αυτές τις εκκλησίες.
3

Στη συνέχεια, σε πλήρη συμφωνία με τον τίτλο. Με χρονολογική σειρά.

1493 έτος.
Εκκλησία του Γιώργου νίκη στο χωριό Ροδιόβοβο. Αυτή είναι ήδη μια μάλλον αρχαία ιστορία (σύμφωνα με τα πρότυπά μας). Η εκκλησία θεωρείται μία από τις τρεις αρχαίες ξύλινες εκκλησίες της Ρωσίας και το μόνο που απομένει στην ιστορική του θέση (οι άλλοι δύο μεταφέρθηκαν σε μουσεία: αυτή είναι η εκκλησία της ανάστασης του Lazar Muromsky στο Kizhi και το παλαιότερο 1485 της κατασκευαστικής εκκλησίας από το χωριό Borodava μετακόμισε στην πόλη του Kirillov). Αυτή είναι μια εκκλησία του τύπου. Η εκκλησία αξίζει 1493 ετών, αλλά είναι εν μέρει από το ηλιακό έγκαυμα.
4

Την εποχή του Ιβάν το τρομερό, μόνο το εσωτερικό ανακατασκευασμένο κλειστό σπίτι παρέμεινε, το οποίο το 1632 ορίστηκε από μια επεκτάσεις. Είναι ενδιαφέρον ότι η πλήρης αποκατάσταση του ναού συνέβη στο Brezhnev στη δεκαετία του 1970. Στη συνέχεια, ίσως μετά το άνοιγμα του μουσείου στις πόλεις, υπήρχε μια αύξηση ενδιαφέροντος για την ξύλινη ρωσική αρχιτεκτονική και πολλά κτίρια ανακαινίστηκαν σε εκείνα τα χρόνια. Αλλά, ναι, υπάρχουν πίνακες, brica, οι πόρτες των οποίων είναι άνω των 500 ετών!
5

1696 χρόνια.
Εκκλησία του Nicholas Wonderworker και Ilya του Προφήτη στο χωριό Beznitsa.
6

Εκκλησία του Nicholas Wonderworker. Μπορεί να φανεί ότι είναι μια εκκλησία σκηνής στο οκτα του καμπαναριού.
7

Και την εκκλησία του Ilya προφήτη του τύπου. Η ημερομηνία κατασκευής είναι περίπου 1850. Μαζί σχηματίζουν το σύνολο της ασθένειας Soginsky.
8

1695 έτος
Εκκλησία της Γεννήσεως της Ευλογημένης Παναγίας στο χωριό Gimrek. Το τρισδιάστατο είναι δίπλα του και η είσοδος στο συγκρότημα επιλύεται ως στριμμένη βεράντα.
9

Θεωρείται ότι είναι τυπικά δείγματα κοινά στον Obmove των ναών των σκηνών.
10

Ολόκληρη η εκκλησία είναι διακοσμημένη με ξύλινα γλυπτά.
11

1783 έτος.
Εκκλησία του Dmitry Solunsky MyMountile στο χωριό πρόχειρο, κυριολεκτικά αυτή την άνοιξη, ολοκλήρωσε την αποκατάσταση! Ο πρώτος πέρασε ξανά στη δεκαετία του '70 με το Brezhnev, τότε ανακαινίστηκαν πολλά ιστορικά στοιχεία - το ίδιο Lemihs.
12

13

Μνημείο σε κάποιο είδος μοναδικών - 5 κεφάλαια με καμπαναριό.
14

Εκκλησία της Ανάστασης του Χριστού στο χωριό Κουψοβο. Αυτό που μπορεί να δει στη φωτογραφία σχετίζεται με την περίοδο 1827-1831- Αυτά είναι τα χρόνια επισκευής, όταν η κατασκευή 1630 κτιρίων μπλοκάρει τον θόλο στο στυλ του κλασικισμού. Ένα Β. 1874-77 Γενικά συνέβη την περίπτωση του βανδαλισμού του 19ου αιώνα. Τώρα μπορεί να είναι καιρός να ακούσετε πώς τα ιστορικά κτίρια είναι πλευρικά από πλακόστρωτα ή αρθρωτά πάνελ. Στη συνέχεια, έκαναν με τον ίδιο τρόπο - κόβουν τα σπίτια log (θα υπάρξει παρακαμπτήριος, σίγουρα θα είχα επιλέξει). Στη συνέχεια, συνδέθηκαν και ένα ζεστό τρισδιάστατο με ένα καμπαναριό 8-άνθρακα.
15

Και η κατασκευή είναι μοναδική στο ότι αυτός είναι ο μόνος διάσημος ξύλινος ναός, ο οποίος έχει ως "Decaurek". Και ακόμη και στον μεταπολεμικό σοβιετικό χρόνο, ήταν ο μόνος τρέχουσα ναός στις περιοχές LoNezernopol και Podporozhsky.
16

Διοργανωτές έργων

Τέχνη των ρωσικών ξύλινων ναών

Η εκκλησία του χωριού Borodava Village είναι η παλαιότερη στην επικράτεια της Ρωσίας, το διατηρημένο ξύλινο μνημείο με ακριβή βάση. Φωτογραφία Μαΐου 2009. Σύμφωνα με την τελευταία έρευνα, ο αρχηγός της εκκλησίας απουσιάζει

Ξύλινη εκκλησία του Αγίου Βασίλεια του Μεγάλου στο χωριό Ltodernopol District της περιοχής του Λένινγκραντ. Ο ναός χτίζεται από καλλιτέχνες καρυδιά.

Ταυτόχρονα, η ανάγκη για τους ναούς ήταν τεράστια και ξύλινη κατασκευή ναού, χάρη στην ικανότητα των σλαβικών πλοιάρχων, αναπληρώθηκαν. Οι αρχιτεκτονικές μορφές και οι τεχνικές λύσεις των ξύλινων ναών διακρίνονταν από την ολοκλήρωση και την τελειότητα που σύντομα άρχισε να έχει σημαντικό αντίκτυπο στην πέτρινη αρχιτεκτονική.
Οι παλιές ρωσικές ξύλινες ναοί δημιούργησαν την εντύπωση της μνημειακότητας σε σχετικά μικρά μεγέθη. Το υψηλό ύψος των ξύλινων ναών έχει σχεδιαστεί αποκλειστικά για την αντίληψη έξω λόγω του γεγονότος ότι το εσωτερικό τους είχε σχετικά μικρό ύψος, επειδή περιοριζόταν από πάνω από την παραπάνω οροφή ("ουρανός").

Εκκλησία του Δεξιά. Λάζαρος (τέλος του αιώνα XIV)

Οι παλαιότερες πηγές χρονικού κειμένου αναφέρουν ότι οι ξύλινοι ναοί έχουν ήδη κατασκευαστεί πολύ πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας. Στη σύμβαση του πρίγκιπα Igor με τους Έλληνες που αναφέρθηκαν για την Εκκλησία του Αγίου Αγίου Αγίου Αγίου Προφήτης Ilya (945). Στην ίδια πηγή αναφέρονται δύο ακόμη εκκλησίες: "Το Borean SVT. Νικόλαος "στον τάφο Askold και την εκκλησία" St. Orina. " Και οι δύο ήταν ξύλινες, καθώς αναφέρονται ως "παραχωρημένα" και λένε ότι όλοι καίγονται. Η ξύλινη εκκλησία της μεταμορφώσεως του Κυρίου αναφέρεται στα χρονικά του Novgorod. Σχετικά με τους αρχαίους πέτρινες ναούς στο παγανιστικό περιβάλλον, οι πηγές δεν αναφέρονται.

Εκκλησία του Lazar Muromsky, το τέλος 14 στο.
// Παλιά ρωσικός πολεοδομικός σχεδιασμός των αιώνων X-XV. - Μ., 1993. - Σ. 226.

Για την κατασκευή ξύλινων εκκλησιών υπήρχαν όλες οι απαραίτητες προϋποθέσεις, για τα εδάφη μας, ως επί το πλείστον δάσος, ήξεραν πώς να χτίσουν από το ξύλο και οι δάσκαλοι ήταν καλά ανήκουν σε ένα σκάφος κτιρίου. Σχετικά με το τι ήταν μια αρχαία ξύλινη εκκλησία αρχιτεκτονική, οι πηγές διατηρούσαν κάποια μηνύματα. Ένα από τα χρονικά αναφέρει την ξύλινη εκκλησία του Αγίου Αγίου Σόφια στο Novgorod. Η δομή του ανήκει στο 989, και χτίστηκε στην ευλογία του πρώτου επίσκοπου Novgorod. Ο ναός ψιθύρισε από το δρύινο δάσος και είχε δεκατρείς υποστηρίξεις. Είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι ήταν μια πολύπλοκη αρχιτεκτονική δομή που απαιτούσε πολλές εμπειρίες πλοίαρχων και την ικανότητα να σβήσουν τους ναούς. Ο χρονικογράφος αναφέρει ότι ο ναός καίει το 1045. Οι γραπτές πηγές αναφέρουν συχνά την κατασκευή «διαφημιστικών» εκκλησιών. Χτίστηκαν γρήγορα και πάντα ανεγέρθηκαν από ξύλο.

Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του νεκροταφείου του Ποτσκ. 1700 Tarnogsky District
// Δάσκαλοι του Ρωσικού Βορρά. Vologda Land: Φωτογραφία άλμπουμ / PHAT. Nalekseeva et αϊ. - Μ., 1987. - Σ. 41.

Πόσο απλή και μέτρια κοίταξε ξύλινα ναούς μέσα, παρατηρώντας αυστηρά τις παραδέχουσες παραδόσεις, τόσο περίεργα και πλούσια διακοσμημένα με το εξωτερικό. Δεν υπήρχαν τελικές μορφές στο δέντρο και οι δάσκαλοι έπρεπε να τα πάρουν από τους ναούς της πέτρας. Φυσικά, ήταν σε μεγάλο βαθμό αδύνατο να τα επαναλάβετε στο δέντρο, αλλά η επανεξέταση αυτών των κανόνων ασκείται ευρέως και επιτυχώς. Το 1290, η εκκλησία παραδοχής "σε είκοσι τοίχους" ανεγέρθηκε στο Veliky Ustyug. Προφανώς, περιλάμβανε τον κεντρικό οκτώ-οριακό πυλώνα και τέσσερις ταινίες του ποταμού και του βωμού

Η εκκλησία της ανάληψης στο χωριό Kushek. 17ος αιώνας // Παλιά ρωσικός πολεοδομικός σχεδιασμός των αιώνων X-XV. - Μ., 1993. - Σ. 227.

Το κύριο υλικό για την κατασκευή, στην εξαιρετική 507 πλειοψηφία, υπήρχαν κούτσουρα (γαϊδούρι ή δόξα), μήκους από 8 έως 18 μέτρα και διάμετρο περίπου μισού μέτρου και πολλά άλλα. Από τα κούτσουρα διατηρήθηκαν μπαρ (καταγράφονται σε τέσσερις άκρες). Για το δάπεδο της συσκευής, χρησιμοποιήθηκαν κούτσουρα, χωρίζονται σε δύο μέρη (πλάκες). Από τα κούτσουρα χρησιμοποιώντας σφήνες (διαχωρισμό σε μήκος) που λαμβάνονται πίνακες (TES). Για τη συσκευή στέγης, χρησιμοποιήθηκε ένα lemeh (shing) για τη συσκευή στέγης.

Εκκλησία Pokrovskaya στο Vyedo, 1708
// Παλιά ρωσικός πολεοδομικός σχεδιασμός των αιώνων X-XV. - Μ., 1993. - Σ. 227

Κατά τη διάρκεια της κατασκευής, δύο μέθοδοι σύνδεσης στερέωσης χρησιμοποιήθηκαν παραδοσιακά: "στην περιοχή" - με τη βοήθεια της κοπής στα άκρα των αντίστοιχων εσοχών και "στο πόδι" ("στο βήμα") - αυτή η περίπτωση των τελικών άκρων και τα ίδια τα άκρα κόπηκαν έτσι ώστε ο καθένας με άλλα δόντια ή "πόδια". Οι τάξεις των συλλεγμένων κορώνων ονομάστηκαν κόπτες, ή τα πόδια.

Εκκλησία του χωριού Nalazskoye-Borisoglebsk, περιοχή Vologda. 1694

Οι στέγες των ναών και των σκηνών καλύφθηκαν με tesove, και τα κεφάλια του Lemeh. Ήταν μαγειρεμένα με μεγάλη ακρίβεια και μόνο στην κορυφή συνδέθηκαν με τη βάση από ειδικά ξύλινα "πατερίτσες". Σε όλο το ναό, τα μεταλλικά μέρη δεν εφαρμόστηκαν στο κρυμμένο έδαφος. Αυτό είναι, καταρχάς, όχι με έλλειψη μεταλλικών εξαρτημάτων και με την ικανότητα των Δασκάλων να κάνουν χωρίς αυτούς.

Καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου στο KEM. Καρέλια. 1711-1717.
// Ρωσική ξύλινη αρχιτεκτονική. - Μ., 1966.

Για την κατασκευή των ναών, οι φυλές ξύλου χρησιμοποιήθηκαν ευρέως, οι οποίες ήταν άφθονες σε αυτό το έδαφος. Στα βόρεια, ήταν πιο βαμμένα από δρυς, πεύκο, ερυθρελάτη, λάκτρο, στο νότο - από δρυς και αρπάξτε. Για την κατασκευή ενός χρησιμοποίησε το Aspen. Τέτοιες στέγες από το Aspen Lem Huma είναι πρακτικές και ελκυστικές, όχι μόνο δημοσιεύονται, αλλά ακόμη και από μια κοντινή απόσταση κάνουν την εντύπωση της ασημένιας οροφής.

Γενική άποψη της εκκλησίας Egoryevskaya του Misnetsky. Ανοικοδόμηση
// Milik Μ. Ι., Ushakov Yu. S. Ξύλινη αρχιτεκτονική του Ρωσικού Βορρά: Σελίδες Ιστορίας. - Leningrad, 1981. - Σ. 61.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της αρχαίας αρχιτεκτονικής ήταν το γεγονός ότι δεν υπήρχαν πριόνια σε μερικά εργαλεία ξυλουργικής (διαμήκη και εγκάρσια), η οποία φαίνεται να είναι τόσο απαραίτητη. Μέχρι την εποχή Petrovsky, οι ξυλουργοί δεν γνώριζαν τις λέξεις "Build". Δεν χτίσουν τα άλογά τους, τις χορωδίες, τις εκκλησίες και τις πόλεις τους και "Ruby", γιατί και οι ξυλουργοί μερικές φορές ονομάζονται "Rubenniki".

Η ξύλινη εκκλησία της Τριάδας της φιλελεύθερης περιοχής του ρεκόρ της ερήμου 1672 - 1676 κτίρια.

Στα βόρεια της Ρωσίας, τα πριόνια στην κατασκευαστική επιχείρηση αποτελούσαν ευρέως μόνο στη μέση του αιώνα του XIX., Έτσι όλες οι ράβδοι, οι πίνακες, τα κοπάδια εξαφανίστηκαν από τους παλιούς δασκάλους σε ένα τσεκούρι. Οι εκκλησίες έπεσαν με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Στα βόρεια, σε αντίθεση με τις νότιες ρωσικές περιοχές, οι ναοί στην αρχαιότητα σχεδόν πάντα τοποθετούνται απευθείας στο έδαφος ("Will") χωρίς ίδρυση. Το ταλέντο και η ικανότητα των αρχιτεκτόνων επέτρεψε να χτίσουν εκκλησίες με ύψος ακόμη και 60 μ. Και το ύψος των 40 μέτρων ήταν το συνηθισμένο. Η Σχολή της Ζωής αντικατοπτρίζεται στην εξωτερική διακόσμηση των εκκλησιών, οδηγώντας σταδιακά στη δημιουργία του Έργα που χτύπησαν με την απλότητα και με αυτή τη μοναδική σοβαρότητα και αρμονία.

Παρεκκλήσι, καμπαναριό

Πριν προχωρήσετε στην περιγραφή των κύριων τύπων κατασκευής ξύλινου ναού, είναι απαραίτητο να αναφέρετε τις απλούστερες μορφές ξύλινης εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής. Τέτοιες εγκαταστάσεις περιλαμβάνουν παρεκκλήσια και καμπαναριό.

Χωριό Tsyzozero Arkhangelsk περιοχή καμπαναριό
// Polevinets A. V. Θησαυρός του ρωσικού βορρά. - Μ., 1989

Τα παρεκκλήσια, οι σταυροί Poklonnaya ή τα εικονίδια στην Κυότα ήταν απαραίτητοι δορυφόροι ρωσικού λαού στην αρχαιότητα. Χτίστηκαν στο μεγάλο σε όλη τη ρωσική γη. Ξύλινα παρεκκλήσια στους χώρους της απόκτησης εικονιδίων, καίγονται ή καταργούνται και αποσυναρμολογούνται ναοί, σε μέρη μάχες, από τους χώρους του ξαφνικού θανάτου των χριστιανών από αστραπιαία ή ασθένεια, στην είσοδο της γέφυρας, στο σταυροδρόμι των δρόμων, όπου εξέτασαν Για κάποιο λόγο ήταν απαραίτητο να ρυθμιστούν με μια μεταφορά.

Το χωριό Kulig Drakowanova. καμπαναριό
// Polevinets A. V. Θησαυρός του ρωσικού βορρά. - Μ., 1989.

Το πιο απλό από τα παρεκκλήσια ήταν οι συνηθισμένοι χαμηλές πυλώνες, οι οποίες εικονίδια εγκαταστάθηκαν κάτω από μια μικρή οροφή. Πιο πολύπλοκα επεξεργασμένα μικροσκοπικά κτίρια (Τ-Τύπος T) με χαμηλές πόρτες, στις οποίες ήταν αδύνατο να εισέλθουν χωρίς να χτυπάτε. Το πιο συνηθισμένο στην αρχαιότητα ήταν παρεκκλήσια με τη μορφή του λανθασμένου κεφαλιού ή απλώς ένα σταυρό, στα χροναλίδια, τέτοια παρεκκλήσια αναφέρονται ως "δεξαμενόπλοια". Το πιο ελκυστικό από το συνεχιζόμενο παρεκκλήσι της Κοίμησης της Θεοτόκου στο χωριό Vasilyevo (XVII-XVIII αιώνα), με μια μικρή τραπεζαρία και τέσσερις στέγες. Αργότερα, η Seni και ο Tent Bell Tower ήταν προσκολλημένοι σε αυτήν. Το παρεκκλήσι των τριών άγιος από το χωριό Kavgorod (XVIII-XIX αιώνες) είναι πιο δύσκολο σε μορφές, τέτοια κτίρια είναι πολύ λιγότερο κοινά. Όλα τα παρεκκλήσια έχουν πάντα κρατηθεί με τη δέουσα σειρά, επισκευάστηκαν εγκαίρως και διακοσμημένα με κατοίκους των κοντινών χωριών.

Πιπέρι, λιμάνι βωμού, κεφάλι, Kokoshnik, βολβός

Η εμφάνιση των κουδουνιών σε μια ξύλινη αρχιτεκτονική, όπως ανεξάρτητες εγκαταστάσεις, μπορεί να αποδοθεί στον χρόνο της διαδεδομένης της διαδεδομένης στην πέτρινη αρχιτεκτονική. Πιθανώς οι πιο αρχαίοι ήταν δακτυλίοι, όπως εκείνοι που διατηρήθηκαν στην πέτρινη αρχιτεκτονική του Pskov. Ξύλινα "κατσίκια" εξακολουθούν να αναφέρονται στα Annals, τα οποία αναστέλλεξαν με μικρά κουδούνια. Το πιο αρχαίο γνωστό για μας Bell Tower ήταν τετράγωνο από την άποψη των δομών που αποτελούνται από τέσσερις πυλώνες με μια μικρή προκατάληψη μέσα. Η οροφή ήταν ικανοποιημένη στην κορυφή και τα κουδούνια αναστέλλονται. Η εμφάνιση τέτοιων κουδουνιών μπορεί να αποδοθεί στους XVI-XVII αιώνες. Ένας πιο περίπλοκος σχεδιασμός ήταν συνήθως σε πέντε πυλώνες, αλλά το Ίδρυμα ήταν τέσσερις στήλες, οι οποίες ενίσχυσαν την οροφή και το κεφάλαιο τεσσάρων συνδέσεων. Γνωστό καμπαναριό και "περίπου εννέα πυλώνες".

Αντικαταστήστε, αστυνομία, ζώνη μπροστά, σκηνή

Ένας πιο περίπλοκος τύπος μπορεί να περιλαμβάνει καμπάνες, οι οποίες αποτελούνταν από ξύλινες καμπίνες διαφόρων σχημάτων (τετραεδρικά και οκτώ πορεία). Οδηγούσαν αρκετά ψηλά και συχνά τελείωσαν με μια σκηνή, η οποία στέφθηκε με ένα μικρό κεφάλαιο. Στα βόρεια της Ρωσίας, ο καμπαναριό "με τα υπόλοιπα", στην κεντρική Ρωσία, προτιμούσε να κόβει "στο πόδι".

Τραπεζές, πύλη, chimek, αυχενικό, βαθμίδα, κορυφή, κύβος

Ο πιο συνηθισμένος τύπος στα βόρεια συνδυάστηκε κτίρια. Το κάτω μέρος του καμπαναριού για μεγαλύτερη σταθερότητα χτύπησε το τετράγωνο, το οποίο βρισκόταν σε ένα οκταεδρικό κούτσουρο, στεφανωμένο με μια σκηνή. Έτσι, υπήρχε ο πιο συνηθισμένος τύπος στο βορρά. Στον πύργο Bell υπήρχαν διαφορές μόνο σε σχέση με τις αναλογίες και τα τελειώματα. Η κύρια διαφορά ήταν διαφορετικό ύψος (για παράδειγμα, ο καμπαναριό της έναρξης του XVII αιώνα. Στο χωριό Kuliga Drakowanova).

Μονή Khutyn Sisups
// Adam Olaaria. Περιγραφή του ταξιδιού στο Muscovy και μέσω του Muscovy στην Περσία και την πλάτη. - Αγία Πετρούπολη, 1906. - Σ. 24

Στα νοτιοδυτικά της Ρωσίας, ο καμπαναριό (σφαγή ή η Dzvonic) είχε ένα ελαφρώς διαφορετικό είδος και τέλος, καθώς οι αρχιτεκτονικές μορφές σχηματίστηκαν μέχρι το τέλος του XVII αιώνα. Το πιο κοινό καμπαναριό με ένα τετράγωνο σχέδιο που αποτελείται από δύο επίπεδα. Το κάτω μέρος τους κόβεται από τις ράβδους με τις γωνίες "στο πόδι". Στο κάτω μέρος, τα θηλυκά κύτταρα ικανοποιήθηκαν και στην κορυφή των κονσόλων ράβδων που υποστήριξαν την οροφή, πέρασε την περίφραξη της κορυφαίας βαθμίδας του καμπαναριού (δηλαδή το στάδιο του). Τα ίδια τα κουδούνια ήταν ένας ανοιχτός χώρος με κουδούνια κάτω από μια χαμηλή στέγη τεσσάρων συνδέσεων. Στα κτίρια ενός πολύπλοκου τύπου, τόσο η άνω όσο και η κατώτερη βαθμίδα είχαν τη μορφή οκταγώνου. Συχνά χτίστηκαν καμπάνες με τρεις βαθμίδες.

Οι ρωσικές γυναίκες θρηνούν τους νεκρούς τους
// Adam Olaaria. Περιγραφή του ταξιδιού στο Muscovy και μέσω του Muscovy στην Περσία και την πλάτη. - Αγία Πετρούπολη., 1906. - Ν. 8.

Στα νότια της Ρωσίας, ο καμπαναριό χτίστηκε κατά κύριο λόγο στις ίδιες αρχές. Ένα χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό είναι ότι δεν κόπηκαν και διπλωθούν από τα κούτσουρα το ένα το άλλο, τα άκρα των οποίων ενισχύθηκαν σε κάθετες στήλες.

Εκκλησία ιερέων

Μουσείο Λαϊκής Αρχιτεκτονικής Βιοσλαβλίτσας Τρομετρία Τριαντάφυλλο (1672-1676)

Εκκλησία Μεταμόρφωσης (1707) στο AEM "Khokhlovka"

Εκκλησία του Αγίου Vasily XVI Art., Περιοχή Ivano-Frankivsk, Rogatinsky District, S.Chechche

Η ηρεμία είναι ένα ή περισσότερα ορθογώνια καυσόξυλα που καλύπτονται με δούλοι. Ο αρχαιότερος από αυτούς, στους οποίους, ειδικότερα, ανήκει στην εκκλησία του νομού του χωριού Borodava (Top Photo), είχε μια βαριά κατασκευή των ράβδων και δεν είχε ένα κεφάλι. "Μάρκες ναοί" στη Ρωσία υπήρχαν μέχρι το XVII αιώνα ..

Μέχρι τον 20ό αιώνα ήταν τα πιο συνηθισμένα. Η αρχιτεκτονική τους είχε πολλά κοινά με κτίρια κατοικιών. Αποτελούσαν πολλά κιβώτια που έλαβαν ο ένας προς τον άλλον: ο βωμός, μια αίθουσα προσευχής, η τράπεζα, η κόλλα, τα υφάσματα, τα παπώνια και ο καμπαναριό. Ο αριθμός των καμπίνων καταγραφής κατά μήκος του άξονα ανατολικίου-δυτικού θα μπορούσε να είναι μεγάλη. Τότε οι ναοί κλήθηκαν ψιλοκομμένα "κοπάδια" (η εκκλησία στο χωριό Spear). Οι κύριοι όγκοι των ναών κόπηκαν στο λαδωμένο με το υπόλειμμα, το Altari - στο πόδι.

Εκκλησία Ανάστασης Λάζαρου - Ξύλινο Μουσείο Αρχιτεκτονικής "Κίζι"

Ήταν νωρίτερα ότι το αρχαίο διατηρημένο ξύλινο μνημείο στο έδαφος της Ρωσίας - η Εκκλησία της Ανάστασης του Λαζάρου του Muromsky, που τώρα βρίσκεται στο Kizhi, το οποίο χρονολογείται στο τέλος του XIV αιώνα, αλλά δεν υπάρχουν εξαντλητικά στοιχεία της ηλικίας και των σύγχρονων ειδικών που χρονολογούνται από το XVI αιώνα της.

Το αρχαίο κονσερβοποιημένο ξύλινο μνημείο στη Ρωσία με ακριβή σύνθεση - η εκκλησία του χωριού Borodava (1485), μεταφέρθηκε στην πόλη Kirillov στην επικράτεια του μοναστηριού Kirillo-Belozersky.

Ένας από τους αρχαιότερους των διατηρητέων ναών είναι η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο χωριό Yucsovichi (Der Rodionovo), ημερομηνία 1493.

Και οι τρεις ναοί έχουν έναν τύπο.

Η εκκλησία του χωριού Spas-Veja (1628) μεταφέρθηκε στη δεκαετία του 1930 στο Μουσείο Κοστρώνων Ξύλης Αρχιτεκτονικής (καίγεται το 2002).

Εκκλησία Μεταμόρφωσης, 1707 από σ. Ο Yanidor Cherdynsky District της επικράτειας Perm - περιλαμβάνεται στο αρχιτεκτονικό και εθνογραφικό μουσείο "Khokhlovka"

Εκκλησία του Vasily Ευτυχισμένο στο χωριό Chukcherm, 1824, Arkhangelsk περιοχή, Kholmogorsk District

Εκκλησία σκηνής

Εσωτερική άποψη της σκηνής του ναού XVI αιώνα

Οι ναοί των σκηνών είναι ένας ειδικός αρχιτεκτονικός τύπος που εμφανίστηκε και έγινε κοινός στη ρωσική αρχιτεκτονική του ναού. Αντί του θόλου, το κτίριο της σκηνής της εκκλησίας τελειώνει με μια σκηνή. Οι ναοί των σκηνών είναι ξύλινες και πέτρα. Πέτρινες σκηνές των ναών εμφανίστηκαν στη Ρωσία στην αρχή του XVI αιώνα και δεν έχουν αναλογίες στην αρχιτεκτονική άλλων χωρών.

Εκκλησία της Τριάδας στο Νότιο Κουρίσκ. 1999.

Στη ρωσική ξύλινη αρχιτεκτονική, η σκηνή είναι κοινή, αν και μακριά από το μόνο, τη μορφή ολοκλήρωσης ξύλινων εκκλησιών. Δεδομένου ότι με την αρχαιότητα, η ξύλινη κατασκευή στη Ρωσία ήταν ο κυρίαρχος, οι περισσότεροι χριστιανικοί ναοί χτίστηκαν από ξύλο. Η τυπολογία της αρχιτεκτονικής της εκκλησίας υιοθέτησε την αρχαία Ruus από το Βυζάντιο. Ωστόσο, στο δέντρο είναι εξαιρετικά δύσκολο να μεταφερθεί η μορφή του θόλου - το απαραίτητο στοιχείο του ναού του βυζαντινού τύπου. Πιθανώς, είναι επακριβώς τεχνικές δυσκολίες που προκαλούνται από αντικατάσταση σε ξύλινες εκκλησίες θόλων με ολοκληρωμένες σκηνές.

Εκκλησία Srenensko-Mikhailovsky. Κόκκινο lang. 1655 έτος.

Ο σχεδιασμός της ξύλινης σκηνής είναι απλή, η συσκευή του δεν προκαλεί σοβαρές δυσκολίες. Αν και οι παλαιότερες γνωστές ξύλινες σκηνές ναοί ανήκουν στον XVI αιώνα, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το σχήμα της σκηνής εξαπλώθηκε πριν από την ξύλινη αρχιτεκτονική.

Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στην Κοντοπόγκα. Καρέλια. 1774 χρόνια.

Υπάρχει μια εικόνα μιας απίστευτης εκκλησίας στο χωριό οχημάτων της περιοχής Arkhangelsk, η οποία αποδίδεται στην κατασκευή του ναού μέχρι το 1501. Αυτό υποδηλώνει ήδη ότι η σκηνή εμφανίστηκε σε ξύλινη αρχιτεκτονική νωρίτερα από ό, τι στην πέτρα.

Εκκλησία ανάστασης από το χωριό Ποτακίνο (Ξύλινο Μουσείο Αρχιτεκτονικής στο Suzdal). 1776 έτος.

Οι ερευνητές που βασίζονται στην ανάλυση των αρχαίων ρωσικών εγγράφων πιστεύχονταν ότι οι σκηνές ήταν άβολα ξύλινα ναούς στο Vyshgorod (1020-1026), Ustyug (τέλος του XIII αιώνα), το Ledskaya Pogot (1456) και το Vologda (τέλος του αιώνα XV ). Υπάρχουν επίσης πρώιμες εικόνες των ναών των σκηνών, για παράδειγμα, στην εικόνα "Εισαγωγή της Παναγίας στο ναό" της έναρξης του XIV αιώνα από το χωριό Krivoy στη βόρεια Dvina (χρονοδιάγραμμα).

"Εισαγωγή στο ναό της Παναγίας" Novgorod XIV αιώνα. Από την εκκλησία της Τριάδας του χωριού Krivoy στη βόρεια Dvina

Ένα σημαντικό επιχείρημα υπέρ της έγκαιρης προέλευσης της σκηνής του ξύλινου εκκλησίας είναι η σταθερότητα της τυπολογίας της ξύλινης αρχιτεκτονικής. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, η ξύλινη κατασκευή, στενά συνδεδεμένη με το λαϊκό μέσο, \u200b\u200bπραγματοποιήθηκε σε παλιά, γνωστά δείγματα.

Εκκλησία Epiphany. Grax (Ozheven). 1787 έτος.

Οι οικοδόμοι τηρούμενοι σε διάφορους υφιστάμενους τύπους, τόσο αργότερα κατασκευή στο σύνολό του έπρεπε να επαναλάβουν τα προηγούμενα. Συχνά οι ξυλουργοί υποχρεώνονται να χτίσουν ένα νέο ναό στο δείγμα του παλιού που ήρθε σε ενοχλητικό. Ο συντηρητισμός της ξύλινης αρχιτεκτονικής, η επιβράδυνση της ανάπτυξής του σάς επιτρέπει να νομίζετε ότι οι κύριες μορφές της δεν έχουν υποστεί σημαντική αλλαγή από την εμφάνισή του.

Εκκλησία της εικονιδίων Καζάν της Μητέρας του Θεού στη Βυρίτσα. 1914. Αρχιτέκτονες: M. V. Krasovsky και V.P.PKovkov

Οι ναοί των σκηνών καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό την εμφάνιση όχι μόνο των παλιών ρωσικών χωριών, αλλά και τις πόλεις. Οι πέτρινες εκκλησίες ήταν σπάνιες, οι περισσότεροι από τους ναούς και οι πόλεις χτίστηκαν από ένα δέντρο. Οι παρατεταμένες σιλουέτες σκηνών απελευθερώθηκαν καλά από τη μάζα του κεντρικού κτιρίου. Υπάρχει ένα μήνυμα chronicle για το υψηλό "στέκεται" στη Μόσχα, κάτω από την οποία οι ξύλινες τραπεζομάντιες που στεφανώνονται με σκηνές. Αργότερα, στους αιώνες XVIII-XIX, όταν οι ξύλινες εκκλησίες έφυγαν από την αστική κατασκευή, συνέχισαν να τα χτίσουν στο ρωσικό βορρά. Μεταξύ των ναών της Καρέλιας και της περιοχής Arkhangelsk πολλά παραδείγματα κτιρίων σκηνών.

Εκκλησία της Κοίμησης από το χωριό Κουρίκο (Μουσείο Βίτοσλαβξ) 1595

Στο δεύτερο μισό του 19ου - πρώιμου XX αιώνα, ένα ενδιαφέρον για την παλιά ρωσική αρχιτεκτονική εκδηλώθηκε στα κτίρια "Ρωσικό στυλ" και μοντέρνο. Η αναβίωση των παραδόσεων ορθόδοξης αρχιτεκτονικής συνοδεύεται από το ενδιαφέρον για την ξύλινη λαϊκή αρχιτεκτονική. Εμφανίστηκαν νέα επαγγελματικά έργα ξύλινων εκκλησιών. Ταυτόχρονα, το σχήμα της σκηνής θεωρήθηκε ως χαρακτηριστικό στοιχείο του ρωσικού ναού. Οι ξύλινοι ναοί εξακολουθούν να χτίζονται στη σύγχρονη Ρωσία και η τυπική μορφή ολοκλήρωσης είναι ευρέως δημοφιλής.

Εκκλησία Nikolskaya στο χωριό της περιοχής Panilov Arkhangelsk. 1600 θέα από τα νοτιοδυτικά.

Ο σχεδιασμός της σκηνής είναι συνήθως πολύ απλός. Αρκετά (πιο συχνά οκτώ) αρχεία καταγραφής ενισχύονται στο πάνω σημείο, σχηματίζοντας τις πλευρές της σκηνής. Έξω, η σκηνή είναι επικαλυμμένη με σανίδες και μερικές φορές καλύπτεται με ένα λεμόνι. Από ψηλά, τοποθετείται ένα μικρό κεφάλαιο σιδήρου. Ενδιαφέρουσες το γεγονός ότι στους ξύλινους ναούς, η σκηνή ήταν κωφός, χωρίζοντας από το εσωτερικό του ναού με οροφή.

Δυτική πρόσοψη της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου στο χωριό Varzaga Tersky District Murman Oblasti.

Αυτό οφείλεται στην ανάγκη προστασίας του εσωτερικού του ναού από την ατμοσφαιρική κατακρήμνιση, με ισχυρό άνεμο διείσδυση της σκηνής. Ταυτόχρονα, ο χώρος της σκηνής και ο ναός αεριζεύονται αποτελεσματικά ξεχωριστά ο ένας από τον άλλο.

Ως βάση για τη σκηνή, η οκτα-μεταναστευμένη κορυφαία βαθμίδα του ναού χρησιμοποιείται - OCCING (ένα ανάλογο του τυμπάνου για τον θόλο). Από εδώ υπάρχει ένα σχέδιο "οκτώ από το Chetverka", το οποίο σας επιτρέπει να κάνετε καλύτερα τη μετάβαση από την πλατεία από την άποψη της ίδρυσης του ναού στη οκταγωνισμένη σκηνή. Αλλά βρέθηκαν ναοί και χωρίς Οκτ. Υπάρχουν ναοί που δεν διαθέτουν τέσσερα, έχουν μια οκταβενισμένη μορφή από το επίπεδο του εδάφους. Οι 22 είναι σπάνια βρεθούν με μεγάλο αριθμό προσώπων. Υπάρχουν επίσης ναοί πολλαπλών ναών. Εκτός από την κεντρική σκηνή, το σπίτι του γάμου, οι μικρές διακοσμητικές σκηνές τοποθετήθηκαν στα καταφύγια δίπλα στην περικοπή.

Εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας (1695) στο χωριό Gimrek στην περιοχή Podporozhsky της περιοχής του Λένινγκραντ
Επιλογές για Εκκλησία Σκηνή:

Σκηνή οκτα με διαφημίσεις ("οκτώ από το έδαφος"), δημιουργώντας μια εικόνα του πύργου του ναού,
OCTING σε σταυροειδές όσον αφορά το Ίδρυμα
OCCING στο τέταρτο, όταν το κτίριο είναι ορθογώνιο από την άποψη του κτιρίου πάνω πηγαίνει στο οκταγωνικό κούτσουρο, μπλοκαρισμένο από μια σκηνή
Η σκηνή διασχίζει οκτώ, αλλά ένα κορμό που έχει έξι, λιγότερες από δέκα πλευρές.

Εκκλησία στο χωριό Cogintsy (1696) της περιοχής του Λένινγκραντ,

Εκκλησία στο χωριό Puchuga (1698;) περιοχή Arkhangelsk,

Εκκλησία στο χωριό Saunino (1665) της περιοχής Arkhangelsk,

Εκκλησία στο χωριό Big Shalga (1745) της περιοχής Arkhangelsk,

Εκκλησία στο χωριό Red Lang (1655) της περιοχής Arkhangelsk,

Εκκλησία στο χωριό απώλειας (1787) της περιοχής Arkhangelsk,

Παρεκκλήσι στο χωριό Nen (XIX) της περιοχής Arkhangelsk.

Πολυτελής εκκλησία
Ένας πολύτιμος ναός είναι ένας συνδυασμός πυλώνων - οκτώ πορεία και αρκετές οκτάδια στο τέταρτο.

Παραδείγματα: Εκκλησία Trinity στην αποτυχία Nenox (1727) περιοχή Arkhangelsk

Yarry ναός

Μουσείο Ξύλινη Αρχιτεκτονική Λαϊκού Βιοσλαβλενική εκκλησία του Nikol του 1757 από το χωριό Υψηλού νησιού Okulovsky περιοχή της περιοχής Novgorod

Ο ναός Yarry - η καλλιέργεια μειώνοντας τους ανεπτυγμένους ή τους όρους.

Εκκλησία της εικονιδίων Tikhvin της Μητέρας του Θεού (1653) (είναι η ίδια παλιά εκτίμηση) στην περιοχή Tverskaya,

Η εκκλησία της Γεννήσεως του Ιωάννη του Προηγητή (1697) Shirkova Pogosa της περιοχής Tver, όπου το ύψος του κτιρίου, ίσο με σχεδόν 45 μέτρα, υπογραμμίζεται με τη μείωση των παρευρενών και την ευκρίνεια των οκτώ τόνων στέγης,

Εκκλησία της Παναγίας της Παναγίας (1731) από το χωριό του παλιού κλειδιού της περιοχής Kstovsky, στη δεκαετία του 1970 που μεταφέρθηκε στο Nizhny Novgorod, στο μουσείο της ξύλινης αρχιτεκτονικής στο αγρόκτημα Shchelokovsky,

Εκκλησία του Προφήτη Ilya στο Tsypinsky Pogot (1755) της περιοχής Vologda,

Εκκλησία Petropavlovsk (ratonolotok) (1722). Περιοχή Arkhangelsk, περιοχή Kholmogorsk.

Multidogo Temple

Συνδυασμός του σετ των κεφαλαίων.

Το σύνολο της εκκλησίας και ο καμπαναριό στο Chukhcherm. Η υψηλή εκκλησία στο Chukcherm (1657) της περιοχής Arkhangelsk (καίγεται το 1930).

Εκκλησία Μεταμόρφωσης στο Kizhi (1714) - 22 χρωμάτων ναός,

Η εκκλησία της Παναγίας της Άγριας Θεοτόκου (απώλεια Vytegorsky), η περιοχή Vologda, αναδημιουργήθηκε στο Nevsky Forest Park, την περιοχή του Λένινγκρα (1708, καίει το 1963, αναδημιουργήθηκε το 2008) - 25-παγετώνας ναός.

Τελειώνοντας την προεπιλεγμένη εβδομάδα με αυτή τη θέση, θέλω να συγχαρώ όλους με τις επερχόμενες διακοπές της ελαφριάς αναστάσεως του Χριστού!

Αφήστε αυτές τις πρώτες εκκλησίες να είναι ένα σύμβολο της ορθόδοξης πίστης, τη μνήμη των μακρινών προγόνων μας, των πλοιάρχων, ενός συμβόλου της πίστης σε ένα λαμπρό μέλλον!

Ιστορία της ρωσικής τέχνης: σε 3 t.: Τ. 1: Τέχνη Χ - το πρώτο μισό του XIX αιώνα. 3rd ed., Πράξη. και προσθέστε. - M.: Φωτογραφίες. Τέχνη, 1991.

Μαζί με την κατασκευή πέτρινων ναού, οι ξύλινες ναοί ανεγέρθηκαν στη Ρωσία με βαθιά αρχαιότητα. Χάρη στη διαθεσιμότητα του υλικού, χτίστηκαν παντού ξύλινοι ναοί. Η κατασκευή πέτρινων εκκλησιών απαιτούσε ειδικές συνθήκες, τεράστιους οικονομικούς πόρους, προσελκύοντας έμπειρους κύριους πλοιάρχους. Ταυτόχρονα, η ανάγκη για τους ναούς ήταν τεράστια και ξύλινη κατασκευή ναού, χάρη στην ικανότητα των σλαβικών πλοιάρχων, αναπληρώθηκαν. Οι αρχιτεκτονικές μορφές και οι τεχνικές λύσεις των ξύλινων ναών διακρίνονταν από την ολοκλήρωση και την τελειότητα που σύντομα άρχισε να έχει σημαντικό αντίκτυπο στην πέτρινη αρχιτεκτονική.

Το βάπτισμα της Ρωσίας έχει γίνει για τους Σλάβους των Pagans από ένα γεγονός εξαιρετικής σημασίας. Ο St. Prince Vladimir, φροντίζοντας την εξάπλωση του χριστιανισμού, συνέβαλε ενεργά στην κατασκευή των ναών ", άρχισε να βάζει τα χόρτα της εκκλησίας." Το κυρίαρχο τα περισσότερα από αυτά, πέρα \u200b\u200bαπό την αμφιβολία, κόβουμε το δέντρο. Κατασκευή εκκλησιών πέτρας χρονομετρίας αναφέρονται ως γεγονότα εξαιρετικής σημασίας.

Με την εξάπλωση του χριστιανισμού, η ξύλινη κατασκευή ναού αναπτύσσεται γρήγορα, η οποία πάντα πέρασε μπροστά από την πέτρα. Οι παραδόσεις του Βυζαντίου με τις καθιερωμένες βασικές μορφές του σχεδίου και τα συστατικά των στοιχείων υιοθετήθηκαν από τους τοξότες της Ρωσίας πλήρως και παρέμειναν αμετάβλητοι στη συνέχιση των αιώνων. Αλλά η ξύλινη κατασκευή του ναού αναπτύσσει το δικό του τρόπο και σταδιακά αποκτά τα χαρακτηριστικά της φωτεινής ατομικότητας και της ταυτότητας, στην οποία, φυσικά, διατηρούνται οι βασικές αρχές του κτιρίου του ναού, δανείστηκαν μία φορά στο Βυζάντιο.

Πρώτα από την εργασία, η κατασκευή των αρχιτεκτονικών ενοτήτων των πέτρινων ναών, δεύτερον, το γεγονός ότι οι ελληνικοί δάσκαλοι δεν δημιούργησαν ποτέ το γεγονός ότι οι ελληνικοί δάσκαλοι ποτέ δεν χτίστηκαν από ένα δέντρο στο δέντρο των ξύλινων ναών. Οι ρωσικοί δάσκαλοι έδειξαν μεγάλη εφευρετικότητα, καθώς ορισμένες τεχνικές σχεδιασμού στην κοσμική αρχιτεκτονική έχουν ήδη αναπτυχθεί από αυτή τη φορά, και αυτές οι μορφές χρησιμοποιήθηκαν με τολμηρά στην κατασκευή ξύλινου ναού.

Tatar Iho, είναι ασφαλές να προτείνουμε, που δεν επηρεάζονται απευθείας στην κατασκευή ξύλινου ναού. Σε κάθε περίπτωση, δεν διέκοψε τις καθιερωμένες παραδόσεις. Οι κύριες αρχιτεκτονικές τεχνικές του αρχαίου ρωσικού ξυλουργού - τόσο της τέχνης όσο και της εποικοδομητικής - αρκετά λίγο αλλάζουν και απάντησαν μόνο η σταθερότητα του λάθους της εσωτερικής ζωής της Ρωσίας, σταδιακά βελτίωση, παρέμεινε ουσιαστικά το ίδιο με αυτά που ήταν σε βαθιά αρχαιότητα.

Στο τέλος του XV - πρώιμη XVI αιώνες. Υπό την επήρεια νέων συνθηκών διαβίωσης, πολλά άλλαξαν στην περαιτέρω ανάπτυξη της κατασκευής πέτρινης εκκλησίας. Είναι μια ξύλινη αρχιτεκτονική που διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση νέων μορφών σε πέτρινη κατασκευή. Τέτοιοι πέτρινες ναοί ως η ανάληψη στο Kolomensky και το κάλυμμα "στο RVU" μεταφέρουν παραδόσεις και εποικοδομητικές λύσεις ξύλινης αρχιτεκτονικής. Εισαγωγή σημαντικού αντίκτυπου στην πέτρινη αρχιτεκτονική, η ξύλινη κατασκευή ναού συνέχισε να αναπτύσσει την αχρησιμοποίησή του. Στην ξύλινη αρχιτεκτονική των αιώνων XV-XVI. Μπορεί να κριθεί από τις διατηρημένες έμμεσες πηγές. Αυτά πρέπει να αποδοθούν, πρώτα απ 'όλα, η εικονογραφία μερικών από τα ζωντανά εικονίδια, δεύτερον, γραπτές πηγές στις οποίες υπάρχουν λεπτομερείς περιγραφές και ακόμη και σχέδια.

Σε ξύλινες εκκλησίες των αιώνων XVII-XVIII. Διατηρήθηκε μια ευρύτερη άποψη. Μερικοί από αυτούς υπάρχουν μέχρι σήμερα, μερικά μνημεία είναι γνωστά χάρη στις μελέτες που πραγματοποιήθηκαν στο τέλος του XIX - πρώιμων XX αιώνες.

Οι μορφές των αρχαίων μνημείων ξύλινης αρχιτεκτονικής διακρίνονται από την τελειότητα, σκληρή ομορφιά και λογική των δομών. Χρειαζόμασταν αιώνες για να αναπτύξουμε αυτή την τέλεια ομορφιά. Η ξύλινη αρχιτεκτονική σχηματίστηκε αργά τις παραδόσεις του και τους κρατούσε προσεκτικά. Όταν οι πέτρινες εκκλησίες στο στυλ του κλασικισμού ήταν ήδη χτισμένες στις πρωτεύουσες παντού, στα βόρεια της Ρωσίας και στα μακρινά χωριά εξακολουθούσαν να συνέχισαν να χτίζουν ξύλινες εκκλησίες ξεπερασμένες στις αρχαίες παραδόσεις.

Χαρακτηριστικά της κατασκευής ξύλινου ναού

Από την αρχαιότητα, η επεξεργασία και η κατασκευή ξύλου ήταν η συνήθης και ευρέως διαδεδομένη στη Ρωσία. Χτίστηκε πολλά. Αυτό διευκολύνθηκε επίσης από τις συχνές πυρκαγιές και τη μετανάστευση του πληθυσμού και τη σύντομη λειτουργία του υλικού. Αλλά ακόμα, ο Arteel των έμπειρων πλοιάρχων κλήθηκε να χτίσει ξύλινα ναούς, στο κεφάλι των οποίων στάθηκαν τα σκαμνιά (από τον Γερμανό Master).

Στα βόρεια, σε αντίθεση με τις νότιες ρωσικές περιοχές, οι ναοί στην αρχαιότητα σχεδόν πάντα τοποθετούνται απευθείας στο έδαφος ("Will") χωρίς ίδρυση. Το ταλέντο και η δεξιότητα των αρχιτεκτόνων επιτρέπεται να χτίσουν εκκλησίες με ύψος ακόμη και 60 μ. Και το ύψος των 40 μέτρων ήταν φυσιολογικό.

Η σκληρή σχολή της ζωής αντανακλάται στην εξωτερική διακόσμηση των εκκλησιών, οδηγώντας σταδιακά στη δημιουργία έργων που χτύπησαν με την απλότητα και μαζί με αυτή τη μοναδική σοβαρότητα και αρμονία.

Οι κύριοι τύποι ξύλινης εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής

Παρεκκλήσι, καμπαναριό

Το πιο απλό από τα παρεκκλήσια ήταν οι συνηθισμένοι χαμηλές πυλώνες, οι οποίες εικονίδια εγκαταστάθηκαν κάτω από μια μικρή οροφή. Πιο πολύπλοκα επεξεργασμένα μικροσκοπικά κτίρια (Τ-Τύπος T) με χαμηλές πόρτες, στις οποίες ήταν αδύνατο να εισέλθουν χωρίς να χτυπάτε. Το πιο συνηθισμένο στην αρχαιότητα ήταν παρεκκλήσια με τη μορφή του λανθασμένου κεφαλιού ή απλώς ένα σταυρό, στα χροναλίδια, τέτοια παρεκκλήσια αναφέρονται ως "δεξαμενόπλοια". Το πιο ελκυστικό από το συνεχιζόμενο παρεκκλήσι της Κοίμησης της Θεοτόκου στο χωριό Vasilyevo (XVII-XVIII αιώνα), με μια μικρή τραπεζαρία και τέσσερις στέγες. Αργότερα, η Seni και ο Tent Bell Tower ήταν προσκολλημένοι σε αυτήν. Το παρεκκλήσι των τριών άγιος από το χωριό Kavgorod (XVIII-XIX αιώνες) είναι πιο δύσκολο σε μορφές, τέτοια κτίρια είναι πολύ λιγότερο κοινά. Όλα τα παρεκκλήσια έχουν πάντα κρατηθεί με τη δέουσα σειρά, επισκευάστηκαν εγκαίρως και διακοσμημένα για τις διακοπές από τους κατοίκους των πλησιέστερων χωριών.

Ιερέας ναούς

Οι ξύλινοι ναοί, σύμφωνα με τα αποδεικτικά στοιχεία των χρόνιων αιώνων XVI-XVII, χτίστηκαν "σαν μια ομοιότητα, σύμφωνα με τον Starin" και τους αρχιτέκτονες τους αυστηρά τους προσκολλημένοι στις αρχαίες παραδόσεις. Ωστόσο, για πέντε αιώνες (από το XI αιώνα με τους XVII αιώνες), δεν πρέπει να υπάρξει αμφιβολία η γνωστή εξέλιξη των εντύπων. Είναι ευκολότερο να υποθέσουμε ότι η ουσία ήταν να συσσωρεύσει νέες μορφές από ό, τι στην απόρριψη του παλιού. Σε μικρότερο βαθμό, αυτό αναφέρεται στις περιοχές της Δυτικής, οι οποίες, υπό πίεση από την Πολωνία και άλλες χώρες του στενού περιβάλλοντος, έμαθαν νέες παραδόσεις τόσο σε πέτρα όσο και σε μια ξύλινη αρχιτεκτονική που δεν είναι χαρακτηριστικά των αρχαίων δειγμάτων.

Το πιο απλό στον τύπο των κτιρίων και οι πιο πρώτες ήταν οι ναοί που ήταν σε συνηθισμένες καλύβες και διαφέρουν από αυτούς μόνο με ένα σταυρό ή ένα μικρό κύριο. Το τελευταίο εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της προσπάθειας να κλίνουν τους πέτρινους ναούς. Οι κλιματολογικές συνθήκες, πρώτα απ 'όλα, ήταν ο λόγος που οι μορφές κεφαλαίων έχουν μια εντελώς διαφορετική εμφάνιση από τα πέτρινα κεφάλαια των βυζαντινών ναών. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, το σχήμα των ξύλινων κεφαλαίων σχηματίστηκε τελικά και απέκτησε μια εντελώς διαφορετική διαφορετική και μοναδική θέα.

Έτσι ο πρώτος τύπος ξύλινης εκκλησίας είναι ένα καλώδιο. Σύμφωνα με τα μεγέθη της εκκλησίας, αυτά ήταν μικρά, στάζουν από ένα, δύο, συχνότερα από τις τρεις καμπίνες log (βωμός, ναός και αεροσκάφος), που συνδέονται μεταξύ τους και στέφθηκαν πιο συχνά από ένα κεφάλαιο. Αίμα η οροφή για δύο πατίνια.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού του τύπου είναι η εκκλησία δεξιά. Λαζάρη (τέλος του XIV αιώνα) - το παλαιότερο από τα μνημεία της ξύλινης αρχιτεκτονικής που μας φτάνουν. Σύμφωνα με το μύθο, ταιριάζει στη ζωή του ιδρυτή του μοναστηριού της PRP. Ο Λάζαρος, μέχρι το 1391, το μέγεθος της εκκλησίας είναι μικρό (8,8 m κατά 3,6 μ.). Τα ανώτερα κορώνες του κλωβού της εκκλησίας έχουν μια μικρή μαλακότερη, ομαλή μορφή και στο κέντρο της οροφής υπάρχει ένα μικροσκοπικό στρογγυλό τύμπανο με ένα master bully. Η στέγη TES έχει μια διακόσμηση στο κάτω μέρος μιας κολοβωμένης σκαλισμένης κορυφής. Κάτω από την οροφή τεμαχισμού, τα ευρεία πλαίσια των Berrifers, τα διασταυρούμενα σφυριά από κύλιση σημύδας. Ο ναός δεν έχει εξωτερικές διακοσμήσεις. Αυτό είναι ένα αρχαίο παράδειγμα ενός τύπου τύπου ετικετοποιημένου, επανειλημμένα επανειλημμένα επανειλημμένα με πολύ σημαντικές παραλλαγές μέχρι το XX αιώνα.

Και στο XVIII αιώνα, οι ναοί αυτού του τύπου συνεχίστηκαν ακόμα. Αυτά περιλαμβάνουν, ειδικότερα, την εκκλησία στο χωριό Δανιλοβάλο (μη διατηρημένο), την εκκλησία στην επαρχία Ivanovo-Voznesensk Nizhny Novgorod (δεν διατηρείται), εκκλησία Petropavlovsk (1748), ο οποίος ήταν στο χωριό της επαρχίας Kostroma.

Η επιθυμία να δώσετε στους ναούς σε μεγάλο ύψος και ένα ιδιαίτερο μέρος στο διάστημα οδήγησε τους πλοιάρχους στις σκέψεις για να τα αυξήσουν στα ζυμαρικά ("πεινασμένο κλουβί"). Το κεφάλαιο για το ναό τοποθετήθηκε σε ένα λεπτό υψηλό τύμπανο ακριβώς στην οροφή, υπήρχαν ειδικά διακοσμητικά "βαρέλια" ή ξύλινα χτυπήματα. Αυτές οι τεχνικές συχνά συναντήθηκαν στην εκκλησιαστική αρχιτεκτονική στο Onega. Ένα παράδειγμα είναι η εκκλησία του χωριού Borodava Village (1485), ο πρώην αλαζονικός της Μονής Φεράποντοφ. Η εκκλησία έχει δύο κούτσουρα (ναό και ένα ραντεβού), καλυμμένο με υψηλές στέγες με πολυγόνια πάνω από τον κύριο της κύριας καμπίνας καταγραφής. Όπως και ο ναός, ο βωμός καλύπτεται με μια στέγη δύο συνδέσεων, αλλά στο πάνω μέρος μετατρέπεται στο "βαρέλι", στην κορυφή της οποίας εγκαθίσταται ένα μικρό σίδερο.

Η ιδιαιτερότητα των αρχαίων εκκλησιών του τύπου τύπου ήταν ότι οι στέγες δεν οργανώθηκαν όχι σε δοκάρια, αλλά ήταν η συνέχιση των ανατολικών και δυτικών τειχών, οι οποίοι σταδιακά συγκλίνουν. Μεταξύ των ίδιων αυτών των τοίχων στερεώθηκαν με δοκάρια, για τα οποία εγκατέστησαν την οροφή. Έτσι, η οροφή με το ναό ήταν ένα σύνολο. Οι υψηλές στέγες, οι οποίες μερικές φορές υπερέβησαν το ύψος της κοπής αρκετές φορές, είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτού του τύπου των ναών.

Περαιτέρω ανάπτυξη Το είδος των κτιρίων τιμολόγησης που έλαβε να αυξηθεί σε έντυπα. Το πιο σημαντικό απέκτησε το ρακιδές: εισήχθη μεταξύ του ναού και της εισόδου. Ο όγκος της τοποθέτησης ήταν πάντα σημαντικός και χρησίμευσε ως χώρος ανάπαυσης για τους ενορίτες μεταξύ των εκκλησιαστικών υπηρεσιών. Οι κυτταρικοί ναοί περιπλέκονται από το σύστημα πλευρικών συμφύσεων. Τα έντυπα του βωμού αλλάζουν: δεν διορθώθηκαν με ορθογώνια, αλλά με τη μορφή πολυεδρικού - "σε πέντε υπαίθριους τοίχους". Αυτή η λήψη δανείζεται από την αρχιτεκτονική πέτρας. Η επιθυμία να αυξηθεί η περιοχή του ναού οδήγησε στην εμφάνιση τριών πλευρών (εκτός από την Ανατολική) γκαλερί (Nishchevikov). Η ιδιαίτερη ομορφιά των ναών των κυττάρων που συνδέονται με την επέκταση του άνω τμήματος της περικοπής (αύξησε το μήκος των ανώτερων κορμών των ανατολικών και δυτικών τοίχων), το όνομα "Foving". Οι μάγειροι έπαιξαν, πρώτα απ 'όλα, ένας πρακτικός ρόλος. Ήταν ικανοποιημένοι με δαμάσκηνα, μακριά από τις στέγες από τους τοίχους του ναού. Οι στέγες των ναών είναι περίπλοκες. Οι λεγόμενες οροφές "Clincling" εμφανίζονται - εκείνοι των οποίων η ανύψωση είναι τόσο μεγάλη που το ύψος τους υπερέβαινε το μήκος των κορμών. Σε τέτοιες περιπτώσεις, οι οροφές έγιναν σταδιακά. Αυτοί οι Ledgers, δίνοντας τις στέγες ένα πιο περίπλοκο σχήμα, δημιούργησε ένα πλούσιο παιχνίδι φωτός και σκιών. Ένα λαμπρό παράδειγμα είναι η εκκλησία του Αγίου Αγίου Γιώργος στο χωριό Yuksovo (1493). Η οροφή της κλίνησης έχει γίνει περαιτέρω μια αγαπημένη υποδοχή στο τέλος των ναών τιμών. Έχουμε φτάσει αξιοσημείωτα δείγματα τέτοιων ναών στην Κεντρική Ρωσία: η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στην πόλη Ivanovo XVII-XVIII αιώνες., Εκκλησία Nikolskaya από το χωριό Glotovo Yuryev_Polsky District (1766), η εκκλησία της μεταμόρφωσης του Σωτήρα από το χωριό Έλατο Κοντά στο Kosroma (1628).

Από το XVIII αιώνα. Συχνά άρχισαν να οργανώνουν τις στέγες με τη μορφή "βαρέλια". Το "Barrel" επικαλύπτει το βωμό ή χρησιμοποιεί αυτή τη φόρμα για να εγκαταστήσει το κεφάλαιο. Αυτή η μέθοδος χρησιμοποιήθηκε ευρέως σε κατασκευή βλάβης και ήταν ευρέως κατακτηθεί. Τα "βαρέλια" ήταν πάντα καλυμμένα με το Lemeh. Η μόνη δοκιμασμένη εκκλησία με μια επίστρωση "Bargaleus" είναι η μόνη για την εκκλησία Tarching (1719) στο χωριό Destanka στον ποταμό Onega, όχι μακριά από Plesetsk. Το "Barrel" εδώ μεγαλώνει από τους μεθυσμένους - αστυνομία. Το "βαρέλι" καλύπτεται με ένα βωμό πέντε δρόμων, οι τοίχοι των οποίων ολοκληρώνονται επίσης με μάγειρες, καλυμμένες με μια μικρή κλίση. Πιο συχνά εφαρμοζόμενες ορχιδές στέγης. Ένα παράδειγμα μιας τέτοιας εκκλησίας της εκκλησίας του Αρχάγγελου Μιχαήλ (1685) και του Αγίου Αγίου Elijah Prophet (1729) στην επαρχία Arkhangelsk. Μέχρι το τέλος του XVII - η αρχή των XVIII αιώνες. Οι πρακτικές περιλαμβάνουν τους δοκιμαστές που έχουν ήδη καλύψει με πλαγιές και όχι "βαρέλια", αλλά σχηματίζονται στη βάση τους με νέες μορφές. Αυτά περιλαμβάνουν τις στέγες που είχαν τη μορφή τεσσάρων θόλων. Τέτοιοι ναοί συναντήθηκαν συχνότερα στην Κεντρική Ρωσία (Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο χωριό εορτασμού της περιοχής Arkhangelsk (1678)).

Σκηνός

Οι ναοί των σκηνών είχαν το κύριο πλεονέκτημα των κυττάρων που ήταν συνήθως πολύ μεγάλες από την άποψη του όγκου και είχαν σημαντικό ύψος. Ο όρος "ξύλινη κορυφή" εισέρχεται στην ίδια τη συσκευή του κύριου δωματίου με τη μορφή ενός πολλαπλών πύργου. Η επίστρωση στέγης τέτοιων ναών διοργανώθηκε "κύκλος" (πολυεδρικός) και η φόρμα ονομάστηκε - "Σκηνή".

Οι ναοί των σκηνών διέφεραν σημαντικά από τις σανίδες και τις έντονα υπογραμμίστηκαν τις φιλοδοξίες τους. Είναι εκπληκτικά όμορφα, απλά και ταυτόχρονα πολύ λογικά - είναι μια βαθιά εθνική μορφή. Κρατώντας ένα παραδοσιακό τριχωτό σχέδιο, τα κτίρια σκηνής έλαβαν νέες αρχιτεκτονικές μορφές που δεν χρησιμοποιήθηκαν στην αρχαιότητα, οι οποίες αφέθηκαν να κανονίσουν επαρκώς μεγάλες δομές με τη βοήθεια των ίδιων πηγών.

Οι σκηνές κόβουν, όπως οι οροφές των τιμνιακών ναών, χωρίς το ραφημένο σύστημα. Η σκηνή αποτελείται από τη συνέχιση μιας περικοπής, αλλά κάθε επόμενο στέμμα δόθηκε λιγότερο από το προηγούμενο, το σύνολο των κορώνων σχημάτισε πυραμιδική μορφή. Λόγω του υψηλού ύψους, η πρακτική αναγκαιότητα ήταν μια συσκευή στη βάση της σκηνής "αστυνομίας", η οποία χρησίμευσε για την απομάκρυνση των βροχοπτώσεων. Τέτοιες εκκλησίες ήταν πάντα "στο πόδι" και καλύπτονται με ένα lemene ή tesome. Μπορεί να υποτεθεί ότι οι πρώτες σκηνές των ναών δεν είχαν υψηλές σκηνές, έφτασαν σταδιακά ένα μεγάλο ύψος, στη διαδικασία να γίνει αρχιτεκτονικές μορφές.

Είναι πολύ δύσκολο να εντοπιστούν η εξέλιξη των μορφών αυτού του τύπου ναών. Σύμφωνα με τους ερευνητές, ο αρχικός τύπος της εκκλησίας - "σκηνή στην πλατεία του Chetverka", δεν μας φτάνουν. Το δεύτερο για την αρχαιότητα της μορφής υποτίθεται ότι είναι οκτώ με μια σκηνή, έχοντας έναν αγωγό βωμού και δεν έχει παράγοντα - έναν πυλώνα ναού. Υπήρχαν επίσης πολύ λίγοι τέτοιοι ναοί, και κανείς δεν διατηρήθηκε. Η τρίτη μορφή έχει αναπτυχθεί από την προηγούμενη με την προσθήκη του πυροβόλου όπλου, το γεύμα και τη συλλογή από τρεις πλευρές (εκκλησία του Αγίου Νικολάου του χωριού της περιοχής Arkhangelsk, του XVI αιώνα). Η τέταρτη μορφή έχει αναπτυχθεί από το προηγούμενο και έχει ένα επιπλέον δύο κατόρθωμα. Ένας τέτοιος ναός κλήθηκε στην αρχαιότητα "σε 20 τοίχους" ή "στρογγυλά" (Σωτήρα εκκλησία στο Kokshenge, XVII αιώνα). Στους αιώνες XVII-XVIII. Η μορφή που εμφανίστηκε, ωστόσο, εξαπλώθηκε, πολύ νωρίτερα: Chetverik - Octa - σκηνή. Αυτή είναι η πιο κοινή μορφή ναών. Μεταξύ αυτών είναι γνήσια αριστουργήματα της καταστροφής ναού της εκκλησίας (Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στην Κοντοπόγκα, Καρέλια, XVIII αιώνα).

Μια σημαντική θέση στην ιστορία της ρωσικής εκκλησίας τέχνης πήρε το είδος της εκκλησίας μια τέτοια εκκλησία στη Βαρζουγκά στη χερσόνησο του Κολάου. Αυτός ο ναός είναι πολύ κοντά στις κύριες μορφές στην πέτρινη εκκλησία της Ανάληψης στο Κολομένσκι κοντά στη Μόσχα. Εδώ είναι δυνατόν να σημειωθεί η άνευ όρων διείσδυση των αρχών της ξύλινης αρχιτεκτονικής σε πέτρα.

Η αρχαία υπήρχαν ναοί σκηνών, τόσο ευκολότεροι και πιο αυστηρότεροι το εξωτερικό τους σχεδιασμό. Ένα από τα πιο αρχαία κτίρια των σκηνών είναι η εκκλησία SVT. Νικόλαος στο χωριό Panilov στη βόρεια Dvina (1600). Η εκκλησία είχε ένα εκτεταμένο όγδοο του ναού, το βωμό του Τάρταρ και το τρισδιάστατο. Στα κατώτερα οχήματα της βόρειας Dvina κάτω από το Archangelsky υπάρχει μια εκκλησία SVT. Nicholas in p. Υπάρχει ένας από τους παλαιότερους ναούς της σκηνής - η εκκλησία του SVT. Νικόλαος στο χωριό (1581-1584). Σύμφωνα με το μύθο, η Εκκλησία παραδίδεται από τις προσπάθειες του Landanor Novgorod της Αναστασίας πάνω από το φέρετρο του αδελφού της Stephen. Η εκκλησία έχει ένα βωμό, εσωτερικό "βαρέλι", το ραβδοχείο και την επιβολή. Ο ναός της εικονιδίων του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού (1642) στο χωριό Λευκό Landan της επαρχίας Vologda, είχε υψηλότερη σκηνή και μια λεπτή σιλουέτα (συνολικό ύψος 45 μ.). Μια γκαλερί διατάχθηκε στο ναό. Αυτό είναι ένα από τα πιο προηγμένα μνημεία σκηνής. Εκκλησία του Αγίου Ο Γιώργος από το χωριό κορυφαίου στη Βόρεια Dvina αναφέρεται σε 1672 g. Εισάγεται με μια εσωτερική γκαλερί με μια πλούσια βεράντα, που καλύπτεται από το "βαρέλι". Εδώ, όπως και στους προηγούμενους ναούς, η οροφή, το βόειο κρέας, το τσεκτικό και το βωμό. Αυτές είναι οι απλούστερες μορφές των ναών των σκηνών. Η διακοσμητική διακόσμηση τους ήταν ελάχιστη.

Ξεκινώντας από τη μέση του XVII αιώνα. Οι απαιτήσεις για την εμφάνιση ξύλινων ναών αλλάζουν σταδιακά. Η σκληρή απλότητα των σχημάτων και η σοβαρότητα της γενικής εμφάνισης ήταν κατώτερη από τη σύνθεση σκηνής και πρόσθετο διακοσμητικό.

Η περαιτέρω ανάπτυξη αυτού του τύπου κτιρίων οφείλεται στην επιπλοκή των κύριων μορφών. Από τη μέση του XVII αιώνα. Οι ναοί είναι χτισμένοι, το κύριο μέρος του οποίου είχε έναν τύπο πύργου περίπου δύο βαθμίδες. Το χαμηλότερο ήταν από την άποψη της πλατείας και η κορυφή ήταν η μορφή των Οκτ. Από τέτοιους ναούς, η εκκλησία του Νικολσκ της Μονής Τριάδας (1602-1605) σε λευκό δικαστήριο μπορεί να κληθεί. Οι παραλλαγές αυτών των ναών ήταν πολύ συχνές, βασικά διαφέρουν μόνο λεπτομερώς. Αυτές περιλαμβάνουν τις προεξέχουσες γωνίες του Ferewk, οι οποίες επικαλύπτονται πολύ επιδέξια "πετάξτε", ή, όπως κλήθηκαν στον λαό, "Cherubichiki". Τέτοιες εκκλησίες, κατά κανόνα, ήταν μικρές, αλλά σίγουρα υψηλές. Αναμφισβήτητα, το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα της σκηνής της εκκλησίας είναι η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στην Κοντοπόγκα (1774), το συνολικό ύψος είναι 42 μ.

Η ανάγκη για εκκλησίες μεγαλύτερης χωρητικότητας, με αρκετές συγκολλητικές ουσίες οδήγησαν στην εμφάνιση μιας ειδικής ομάδας κτιρίων σκηνών. Δύο ή τρία κούτσουρα σκηνής συνδυάστηκαν σε ένα μόνο ακέραιο με ένα μεγάλο τσεκάκι. Στην περίπτωση αυτή, τα πλευρικά καταγραφικά έλαβαν μικρότερα μεγέθη, αλλά πάντα επανέλαβαν τον όγκο χύδην. Όλη αυτή η σύνθετη σύνθεση είχε ιδιαίτερη ομορφιά και ρυθμική ολοκλήρωση. Ένα παράδειγμα ήταν ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου στην Κέμι (1711-1717). Η αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού εφαρμόστηκε εξαιρετικά από την αρχή της σταδιακής ανάπτυξης των αρχιτεκτονικών μάζων. Ένα άλλο φωτεινό μοτίβο ανάμεσα στις εγκάρσιες σκηνές Chramms ήταν αναμφισβήτητα η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στο χωριό Βαζουγκό (1675). Είχε από την άποψη του σχήματος του Σταυρού. Και τα τέσσερα μεγέθη είναι τα ίδια και καλυμμένα με "βαρέλια". Η αρχιτεκτονική εμφάνιση του ναού είναι ένα υψηλό επίπεδο καλλιτεχνικής τελειότητας.

Στο τέλος του XVII αιώνα. Ο τύπος των ναών των σκηνών με ειδική υιοθέτηση της διακόσμησης των σκηνών σχηματίστηκε. Η ουσία ήταν ότι η σκηνή δεν ήταν στην όγδοη, όπως και πριν, και στα τέσσερα, τέσσερα βαρέλια εμβάπτησαν στο κάτω μέρος. Ταυτόχρονα, η σκηνή έχασε την ανεξαρτησία της, που πέφτει σε εξάρτηση από διακοσμητικά "βαρέλια". Μερικές φορές αυτή η ομάδα ναών καλείται ως "σκηνή σε βάσιμο βαρέλι". Το φωτεινό παράδειγμα εδώ θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο χωριό της επαρχίας Verhodvorsky Arkhangelsk, που χτίστηκε το 1685, είναι ένα από τα πιο αυστηρά, και ταυτόχρονα - λεπτή, που δημιουργήθηκαν στα βόρεια της Ρωσίας. Είναι απαραίτητο να αναφερθούμε στην εκκλησία της μητέρας του Θεού «Οδηγήτρια» (1763) στο χωριό Κίμεζα στο Mezeni.

Ναούς πολλαπλών μέτρων

Η ευέλικτη δραστηριότητα του πατριάρχη Nikon δεν μπορούσε να αγγίξει και ξύλινη εκκλησία αρχιτεκτονική. Ο Πατριάρχης απαγορεύτηκε να κόβει τους ναούς των σκηνών, όπως δεν ανταποκρίνονται στις αρχαίες παραδόσεις, επειδή μόνο ένας στρογγυλός σφαιρικός θόλος απαντά στην ιδέα του καθολικού χαρακτήρα της εκκλησίας. Αλλά η απαγόρευση δεν πραγματοποιήθηκε πάντοτε. Οι ναοί των σκηνών συνέχισαν να κόβουν, αν και σημαντικά λιγότερο. Αυτή τη στιγμή, γίνονται προσπάθειες για να ενσωματώσει τη μορφή "αφιερωμένων πεδίων" πέτρινες εκκλησίες στο δέντρο (η εκκλησία στο χωριό της επαρχίας Ishma Arkhangelsk, του XVII αιώνα).

Τα περισσότερα από τα κτίρια που εμφανίστηκαν στο τέλος του XVII αιώνα. Και σε όλο το XVIII αιώνα, σχηματίστηκε κυρίως με βάση τις τιμές τιμολόγησης και σκηνής. Οι τιμητές τους, κατά κανόνα, υπήρχε ένας συνδυασμός διαφόρων τεχνικών και μορφών. Ο εξερευνητής της αρχαίας εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής M. Krasovsky διέσχισε την αρχιτεκτονική εκείνης της εποχής σε τέσσερις ομάδες: οι ναοί "Kubaste", οι εκκλησίες είναι πέντε καταιγίδες, πολλαπλών μέτρων και πολλαπλών θυρών.

Οι δύο πρώτες ομάδες είναι αρκετά κοντά και διαφέρουν συχνά μόνο από τον αριθμό των κεφαλαίων. Τα πιο παλαιότερα από τα διάσημα κτίρια "κορδόνια" - η εκκλησία του Αγίου Paraskeva (1666) στο χωριό Shuya Arkhangelsk επαρχία. Ο ναός είχε ένα κεφάλαιο, που βρίσκεται σε μια πολύ τεντωμένη κορυφή του κύβου, ο οποίος εξακολουθεί να μοιάζει με μια τετραχογνωμένη σκηνή. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα τέτοιων ναών ήταν ο πρωταρχικός όγκος του κύριου όγκου και μιας οροφής τεσσάρων συνδέσμων με τη μορφή μεγάλων θόλων που καλύπτονται με ένα Lemeh, το οποίο διατέθηκε αρκετά κεφάλαια.

Ξύλινοι ναοί με πέντε τμήματα ήταν λίγο, ονομάζονταν "σε μια πέτρινη θήκη" που κατασκευάστηκε. Ένα φωτεινό παράδειγμα ήταν ο ναός στο χωριό της επαρχίας Izhme Arkhangelsk. Αυτή είναι μια μαύρη εκκλησία, που καλύπτεται με ένα υψηλό "καπάκι", από το οποίο αυξήθηκαν πέντε κεφάλαια. Μια παρόμοια εισδοχή απάντησε στην απαίτηση να χτίσει τους ναούς σύμφωνα με τους κανόνες του "αφιερωμένου πέντε κεφαλαίου". Οι δάσκαλοι άρχισαν να βάζουν τον θόλο και στην οροφή "κύβου".

Οι παγκόσμιοι ναοί εκπροσωπούνταν από τις μορφές της προηγούμενης ομάδας με τη μόνη διαφορά που υπάρχουν πρόσθετα μικρά κεφάλαια από εννέα και περισσότερο σε διακοσμητική διακόσμηση. Έτσι η εκκλησία του SVT μοιάζει. Ο Νικόλαος (1678) στο χωριό γιορτάζει τη Ντουμπράβα, που στέκεται στην ακτή του Onega. Εννέα κεφάλαια βρίσκονται στην κύρια Κούβα, ενώ τα τέσσερα κεφάλαια στέκονται στις γωνίες της Κούβας - στο Nizhny Yarusa. Στη δεύτερη βαθμίδα, ο πλοίαρχος του κεφαλιού είναι μικρότερος και βρίσκονται στις πλευρές του κόσμου. Το κεντρικό κεφάλαιο βρίσκεται σε ένα μικρό χτύπημα. Περισσότερο συγκρότημα σύμφωνα με το σχέδιο ήταν η εκκλησία της μεσολάβησης της Παναγίας (1708) με τρία κόλλες, στεφάνησε με δεκαοκτώ κεφάλαια.

Οι πιο δύσκολες, διευρυμένες όλες τις προηγούμενες μορφές περιλαμβάνουν πολλαπλούς ναούς που άρχισαν να κόβουν από το τέλος του XVII αιώνα. Η πιο απλή δομή της βαθμίδας μπορεί να ονομαστεί η Παρθένος Εκκλησία (1652) από το χωριό Hill. Μια πολύ πιο περίπλοκη σύνθεση εμφανίζεται στην εμφάνιση της εκκλησίας του Αγίου Αγίου Αγίου ap. Ιωάννη ο Θεολόγος (1687) στο χωριό Θεολόγος στον ποταμό Isa. Ο κεντρικός πυλώνας του ναού είναι μια βασική σύνθεση του Chetverik - ένα εξερχόμενο - οκτώ, πολύ σπάνιο, αν όχι μοναδικό. Ο ναός βρίσκεται σε μια υψηλή εστία. Προηγουμένως, η εκκλησία είχε γκαλερί. Στο ναό του Αγίου Αγίου Αγίου Ο Ιωάννης ο πρόδρομος (1694) ο Shirkova ανατολικός στον ανώτερο τροχό του Volga Cellic της πρώτης βαθμίδας βρίσκεται σε μια μεγάλη δουλεία και έχει οκτα-διάσπαστη επικάλυψη σκλάβων. Έχει τις τέταρτες του δεύτερου και του τρίτου επιπέδου με τις ίδιες στέγες. Πάνω από την οροφή του τρίτου Chetverka, ένα κεφάλαιο είναι διατεταγμένο σε στρογγυλό τύμπανο.

Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Kizhsky

Το σχέδιο έχει ένα σταυρό σε ένα οκτάγωνο, στεφανωμένο με είκοσι δύο κεφάλαια (συνολικό ύψος 35 μ.). Με όλη την εξωτερική πολυπλοκότητα των εντύπων, δεν υπάρχει ούτε ένα νέο που δεν θα συναντήθηκε σε προηγούμενους ξύλινες ναούς. Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει τη λύση σύνθετων εργασιών μηχανικής στην εσωτερική συσκευή μεταφοράς δομών. Για να αποφευχθεί η υγρασία από την είσοδο μέσα, η δεύτερη οροφή αγωγού κατασκευάζεται στο βράχο, το νερό από το οποίο δόθηκε σε ειδικά υδρορροές. Η λεπτή αίσθηση του Δάσκαλη πρότεινε να εισαγάγει μικρές, αλλά βασικές λεπτομέρειες, οι οποίες έσβησαν το ναό σε ένα αριστούργημα ξύλινου ναού κατασκευή.

Ο εσωτερικός χώρος είναι σχετικά μικρός, χρειάζεται μόνο ένα τέταρτο του συνολικού κτιρίου. Ακόμη και αρκετά πλούσια στη διακόσμηση του τέμπλου, ένα τέτοιο φωτεινό ηχείο στο οκταβενισμένο εσωτερικό του ναού, δεν κάνει τις εντυπώσεις που αφήνουν την εμφάνιση αυτής της πρωτοφανούς εκκλησίας. Σύμφωνα με το μύθο, ο πλοίαρχος, έχοντας ολοκληρώσει την κατασκευή της εκκλησίας, δήλωσε: "Δεν υπήρχε, όχι, και δεν θα υπάρξει τέτοια". Αυτός ο ναός είναι το στέμμα της κατασκευής ξύλινου ναού της Ρωσίας. Η αρχαία ξύλινη εκκλησία αρχιτεκτονική του βόρεια της Ρωσίας ανέπτυξε δύο κύριους τύπους ναών: σκηνή και σκηνές. Αφού περάσουν τη μακρά διαδρομή του σχηματισμού και της βελτίωσης, δημιούργησαν, με τη σειρά τους, μια σειρά νέων μορφών. Το ταλέντο των ρωσικών δασκάλων και η αγάπη της μητέρας της εκκλησίας οδήγησαν σε εκπληκτικά παραδείγματα ξύλινου ναού κατασκευή στη ρωσική γη.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν αρχιτεκτονικά σύνολα. Στην ιστορία της κατασκευής ξύλινου ναού, τέτοιες συνθέσεις ήταν δύο τύποι. Η πρώτη είναι η εκκλησία και ο καμπαναριό κοντά της κοντά της. Το δεύτερο είναι η καλοκαιρινή εκκλησία, η χειμερινή εκκλησία και ο καμπαναριό (το βόρειο "tee"). Τα αρχιτεκτονικά σύνολα σχηματίστηκαν σταδιακά, τα κτίρια τσιπ αντλούσαν ο ένας τον άλλον, με την πάροδο του χρόνου υπήρξε μια μοναδική αρχιτεκτονική εμφάνιση. Ένα από τα παλαιότερα σύνολα που έχουν φτάσει μέχρι σήμερα βρίσκεται στο χωριό Άνω Μουδούγκ στον ποταμό Mudjug, που ρέει στη Hega. Και τα τρία κτίρια στέκονται στο κέντρο του χωριού, πάνω από το οποίο κυριαρχούν, συλλέγοντας γύρω τους όλο το γύρω κτίριο. Αυτό το σύνολο δημιουργήθηκε σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, τα κτίρια είναι διαφορετικά και με τις μεθόδους κατασκευής και σε μέγεθος. Αλλά μαζί έχουν μια μοναδική αρχιτεκτονική εμφάνιση. Το σύνολο ήταν μοναδικό στο Yur στις όχθες του ποταμού Mezeni, αλλά μπορεί να κριθεί μόνο από φωτογραφίες. Το πιο τέλειο, αναμφισβήτητα, είναι το Graveyard Share-Kizhsky, το σύνολο των οποίων δημιουργήθηκε περίπου 160 χρόνια.

Εσωτερική διακόσμηση ξύλινων ναών

Έχοντας ένα εντυπωσιακό εξωτερικό μέγεθος, οι αρχαίοι ξύλοι ναοί ταυτόχρονα είχαν έναν μικρό εσωτερικό όγκο. Στις μικρότερες εκκλησίες και προκλήσεις, το ύψος ήταν ελαφρώς υψηλότερο από την ανθρώπινη ανάπτυξη και δεν υπερβαίνει τα έξι μέτρα σε μεγάλο βαθμό, το ύψος του βωμού είναι περίπου τρία μέτρα. Ο παρθένος ναός της Κελός ονομάστηκε "Ουρανό". Σε σκηνές εκκλησίες, αντιπροσώπευε έναν ανεμιστήρα διαχωρισμένο από το κέντρο της δέσμης, ένα άλλο άκρο αναρρίχθηκε στους τοίχους. Ο σχεδιασμός του "ουρανού" σε διαφορετικούς ναούς ποικίλλει από επίπεδη έως τη Μοντέλου. Έγινε για να ζεσταθεί στην εκκλησία. Για τον ίδιο σκοπό, ικανοποιήθηκαν μικρά παράθυρα, χαμηλές πόρτες. Στις εκκλησίες του Ricake, τα παράθυρα είχαν μικρά πλαίσια με δεσμεύσεις μολύβδου, σε άλλα - ξύλινα πλαίσια με ένα τεντωμένο φούσκα ταύρων. Το σύστημα θέρμανσης στους αρχαίους ναούς δεν μπορούσε να λείψει εντελώς, και μόνο μερικοί έχουν δοκιμάσει το "στρατόπεδο". Οι φούρνοι που κατά προτίμηση στο βωμός άρχισαν να κανονίζουν από έναν μεταγενέστερο χρόνο (XVIII αιώνα).

Όπως και στην πέτρινη αρχιτεκτονική, μερικοί ξύλινοι ναοί είχαν ένα από πηλό που έχουν ενσωματωθεί στο πάνω μέρος των τοίχων. Οι τοίχοι μέσα στρογγυλοποιήθηκαν και δεν παρέχονται. Σε μικρούς ναούς δεν ταιριάζουν στις υψόμενες από τους βωμούς. Η εσωτερική διακόσμηση ήταν επαρκής, τα νήματα διακοσμήθηκαν μόνο με jambs θυρών, πυλώνες φορέα και τέμπλο.

Το εικονοστάσιο - εξαιρετικά απλό και στις περισσότερες περιπτώσεις συνίστατο μόνο από πολυάριθμες εικόνες στο χρονοδιάγραμμα. Η μόνη διακόσμηση του τέμπλου ήταν οι βασιλικές πύλες, οι οποίοι είχαν σκαλισμένες στήλες στις πλευρές και στην Κορούνια με μια διακόσμηση μπάσων. Τα νήματα διακοσμημένα με ζωγραφική σε διάφορα χρώματα με κυριαρχία φωτεινού κόκκινου.

Και οι δύο ναοί και η διακόσμησή τους πραγματοποιήθηκαν κυρίως από το δέντρο. Στους τοίχους των εκκλησιών, τα ράφια ήταν κατάλληλα για εικονίδια διακοσμημένα με γλυπτά. Τα κηροπήγια ήταν κατασκευασμένα από ξύλο, κηλίδες για εικόνες, διστιστικά κιβώτια κ.λπ. Όλα αυτά ήταν διακοσμημένα με ζωγραφική ή γλυπτά.

Με την ίδια αγάπη, με την οποία χτίστηκαν αυτές οι εκκλησίες, οι ενορίτες ήταν διακοσμημένοι μαζί τους. Πολύ απλό και δυσάρεστο ήταν τα άμφια των θρόνων, των βωμών και των λειτουργικών άμφων. Έγιναν κυρίως σε αγροτικές εκμεταλλεύσεις από απλά υλικά καμβά, χρησιμοποιώντας φυσικές βαφές και απλά σχέδια. Έχουν κολλήσει σχέδια με τη βοήθεια ειδικών κλισέ. Κάτω από τις εικόνες τοπικών τάξεων κεντημένα και αναστέλλονται τα εναιωρήματα, διακοσμημένα με μαργαριτάρια και χάντρες χρώματος. Η ευσεβής παράδοση ήταν να φέρει εικόνες στην εκκλησία και να τα βάλει στα ράφια, οι οποίοι ήταν διακοσμημένοι με πύργους στις διακοπές.

Ξύλινη κατασκευή ναού στα νότια και νοτιοανατολικά της Ρωσίας στα νότια της Ρωσίας Η κατασκευή ξύλινου ναού στις τελικές τους μορφές έχει αναπτυχθεί στον XVIII αιώνα., Ποιες ήταν οι άλλες συνθήκες που συνέβαλαν. Εδώ μπορείτε να επισημάνετε τρεις κύριους τύπους ναών.

Πρώτα συμπεριλάβετε εκείνους που αποτελούνται από τρεις ή τέσσερις καμπίνες καταγραφής, που τοποθετούνται από ένα σε ένα άλλο σε έναν άξονα (εκκλησία Nikolsk στο χωριό. Νεκρά (1470). Εκκλησία του Αγίου Πνεύματος στο χωριό Dewelch, Lviv περιοχή (1502)) . Τις περισσότερες φορές, τέτοιοι ναοί είναι πολλαπλές με εκτεταμένη γκαλερί. Ο δεύτερος τύπος περιλαμβάνει εκκλησίες που έχουν όσον αφορά τη μορφή του Σταυρού, στην οποία η γκαλερί δεν ήταν ικανοποιημένη λόγω της πολυπλοκότητας των δομών. Αυτοί οι ναοί ήταν πιο συχνά ψιλοκομμένοι από το Multi-Tier (Epiphany ναός του μοναστηριού Kutinsky 1626. Troitsky Cathedral Markova Monastery (1691). Ο καθεδρικός ναός Troitsky στην πόλη Novomoskovsk Dnipropetrovsk περιοχή) 1775-1780)). Ο τρίτος τύπος, πολύ λίγοι, μπορεί να περιλαμβάνει ναούς που είναι μια σύνδεση με έναν ολόκληρο τους προηγούμενους τύπους. Η συνολική σειρά αυτών των κτιρίων συνδυάζεται από εννέα καμπίνες. Τα βασικά στοιχεία των αρχιτεκτονικών μορφών αυτών των ναών είναι σίγουρα πανομοιότυπες για τις μορφές των βόρειων εκκλησιών, αν και υπάρχουν πολλές διαφορές σε εξωτερικά στοιχεία. Οι νοτιοδυτικές εκκλησίες δεν χαρακτηρίζονται από τη σκηνή, αν και η επιθυμία να συναντήσει αυτή τη μορφή. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα ήταν επίσης η απουσία χωματερής, αλλά τα θεμέλια είναι πάντα καλά διατεταγμένα, τα οποία συχνά συνέβησαν στο βορρά. Οι εξωτερικοί τοίχοι είναι κομμένοι με ελεγκτή κάθετα και χρώμα, που δίνει στον ναό τον τύπο πέτρινων κτιρίων. Σχεδόν όλοι τους χαρακτηρίζονται από αρκετά μεγάλους θόλους, οι οποίοι διοργανώθηκαν από ένα έως πέντε. Ο θόλος και η οροφή καλύπτονται με ένα lemene, αλλά το έντερο.

Το εσωτερικό τέτοιων υψηλών ναών ήταν καλά καλυμμένος μέσω μεγάλων παραθύρων. Οι τοίχοι καταστέλησαν, γεγονός που επέτρεψε τη βαφή του εσωτερικού όγκου. Η ζωγραφική πραγματοποιήθηκε με χρώματα λαδιού και αποτελείται από ξεχωριστές σύνθετες ιστορίες.

Το εικονοστάσιο των ξύλινων ναών διακρίθηκε από το καλώδιο. Τα στοιχεία του νήματος και της ζωγραφικής σε ξύλο, τα πρόσθετα διακοσμητικά στοιχεία εισήχθησαν στη διακόσμησή τους. Στους αιώνες XVIII-XIX. Το μεγαλύτερο μέρος του τέμπλου διεξήχθη σε ένα μπαρόκ στυλ και συναντήθηκε ακόμη και ένα αμφιλεγόμενο τέμπλο. Κόψτε το εικονοστάσιο για τέτοιους ναούς αγρότες, αλλά συχνά έκαναν μόνο ανάρμοστα αντίγραφα από γνωστά δείγματα.

Ξύλινη κατασκευή του ναού των αιώνων XIX-XX. Στην παραδοσιακά καθιερωμένη ξύλινη αρχιτεκτονική στους αιώνες XVIII - XIX. Πολλά χαρακτηριστικά της πέτρας ήρθαν. Αυτό επηρέασε σε μεγάλο βαθμό τόσο τον εξωτερικό σχεδιασμό των ναών όσο και τη διακόσμηση των εσωτερικών χώρων.

Το πρώτο στάδιο ήταν η εμφάνιση πολλών κλιμακωτών ναών, όπου το κύριο μέρος είχε τέσσερα αυξημένα πάνω από τις άλλες καμπίνες καταγραφής και ήταν πύργος. Η χαμηλότερη βαθμίδα έπεσε στη μορφή των τεσσάρων και η κορυφή στις περισσότερες περιπτώσεις είχε τη μορφή των ΥΧΕ. Οι ναοί μειώθηκαν σταδιακά σε ύψος και στην περιοχή. Η επιθυμία να δώσει την εκκλησία "πέτρινη θέα" οδήγησε στο γεγονός ότι στα βόρεια άρχισαν να σπείρονται και να ζωγραφίζουν σε φωτεινά χρώματα. Οι στέγες, τα κεφάλαια, οι θόλοι καλύφθηκαν με σίδηρο. Από μακριά, ένας τέτοιος ναός δεν μπορούσε να διαφέρει τίποτα από την πέτρα.

Πολλοί αρχαίοι ναοί ξαναχτίστηκαν στις παραδόσεις της νέας εποχής. Ο θόλος και οι στέγες επικαλύπτονται από σίδηρο, ο θόλος αντικαταστάθηκε με μοντέρνα αγγεία και σπίτια. Οι τοίχοι κόπηκαν με το Tesov, καθαρίστηκαν διακοσμητικά στοιχεία. Πολλοί ναοί έχασαν τη μοναδικότητά τους, σοβαρή αυστηρότητα, έγιναν βαρύ και απογοητευτικό. Η επιθυμία να φέρει την ξύλινη δομή στην πέτρα που αναγκάζει σημαντικές αλλαγές στην εσωτερική του διακόσμηση. Συχνά οι εσωτερικοί τοίχοι συμπιέστηκαν και σοβαρά, τα πρόσθετα παράθυρα κόπηκαν. Στο γύψο, ζωγράφισε την πέτρα που προκαλεί (μάρμαρο) ή τυλιγμένο τους τοίχους με χαρτί. Το αρχαίο τέμπλο αντικαθίσταται από νέες, οι οποίες, λόγω έλλειψης κεφαλαίων, κόβουν συχνά τους ανάρμοστους δασκάλους, προσπαθώντας να μιμηθούν δείγματα κεφαλαίων. Φυσικά, αυτές οι καινοτομίες άγγιξαν μακριά από όλους τους ξύλινους ναούς.

Μέχρι το τέλος του αιώνα XIX. Στην ξύλινη αρχιτεκτονική, η τάση της παρακμής αυξάνεται σταδιακά. Δύο περιστάσεις συνέβαλαν σε αυτό. Πρώτον, από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Αυξήθηκε η μετανάστευση του πληθυσμού από απομακρυσμένα χωριά στην πόλη. Δεύτερον, λόγω της έλλειψης κεφαλαίων και την επιθυμία να διατηρήσουν τις επισκευές του ναού διεξήχθησαν χωρίς να λαμβάνονται υπόψη τη διατήρηση σύνθετων μορφών. Στο τέλος του XIX - πρώιμη XX αιώνες. Απενεργοποιημένη Ξύλινη Αρχιτεκτονική προτρέπει την Ιερή Σύνοδο και Πολιτιστικά στοιχεία να δεχθούν τυχόν μέτρα. Το 1871, προφανώς ήταν η πρώτη αποστολή L.V. Δραστηριοποιείται τα ξύλινα μνημεία του βορρά. Πίσω του ακολούθησε τον V.V. Suslov και F.F. Gornostayev, με τα ονόματα των οποίων η αρχή μιας συστηματικής μελέτης της ξύλινης αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής πρέπει να συνδεθεί. Δημιουργήθηκαν ειδικές αποστολές, που ασχολούνται με τη μελέτη των ναών στον τομέα. Σχέδια αποτελούσαν σχέδια, έγιναν πολυάριθμες φωτογραφίες. Πολλοί κατάφεραν να διατηρήσουν χάρη στα έργα της αυτοκρατορικής κοινωνίας των εραστών των μνημείων της αρχαιότητας.

Μεγάλες συστηματικές μελέτες διεξήχθησαν από την R.M. Gabe, P.N. Maksimov, A.V. Opolynikov, Yu.S. Ushakov. Τα γεγονότα του πραξικοπήματος του Οκτωβρίου του 1917 έβαλαν την ξύλινη εκκλησία αρχιτεκτονική στο πρόσωπο σχεδόν πλήρους καταστροφής. Η επιστημονική έρευνα έχει σταματήσει. Μέρος των ναών αποσυναρμολογήθηκε σε καυσόξυλα, άλλοι προσαρμοσμένοι υπό κατοικίες και οικιακά κτίρια. Οι υπόλοιποι ναοί χωρίς σωστή φροντίδα σύντομα μετατράπηκαν σε σωρούς των κορμών. Τέτοιες εικόνες μπορούν να βρεθούν τώρα στις βόρειες περιοχές της Ρωσίας.

Μόνο στις αρχές της δεκαετίας του '40. Οι διαστημικές αρχές έδωσαν προσοχή στην ξύλινη αρχιτεκτονική. Οι πρώτες αποστολές πραγματοποιήθηκαν, αλλά ο πόλεμος άρχισε και η δουλειά σταμάτησε.

Η συστηματική μελέτη της αρχιτεκτονικής ξύλινου ναού επαναλήφθηκε στα μεταπολεμικά χρόνια. Στο έδαφος της πρώην ασθένειας Kizhi στην Καρέλια το 1965-1969. Το αρχιτεκτονικό και εθνογραφικό αποθεματικό "Kizhi" δημιουργήθηκε, στην οποία επικράτησαν μνημεία ξύλινης αρχιτεκτονικής από διαφορετικά μέρη. Επισκευάστηκαν, επισυνάπτονται σε αυτούς το αρχικό είδος, αλλά δεν πραγματοποιήθηκε καμία επισκευή. Ένα παράδειγμα είναι ο κύριος ναός της μεταμόρφωσης του Kizhi. Οι μοναδικές αρχιτεκτονικές μορφές της έχουν διατηρηθεί μόνο έξω. Μέσα, είναι ακόμα στα μέσα της δεκαετίας του '70. Ήταν εντελώς redone. Χωρίς να οδηγεί ο ίδιος με τη μελέτη ενός πολύπλοκου μηχανικού συστήματος της εσωτερικής συσκευής του ναού, όλοι οι εσωτερικοί συνδετήρες απομακρύνθηκαν από αυτό, και τώρα αυτός ο ναός υπάρχει μόνο λόγω των τεράστιων εσωτερικών μεταλλικών κατασκευών. Μπορεί επίσης να ειπωθεί για την αρχαία Λάζαρη Εκκλησία, η οποία αφαιρέθηκε από την περίπτωση του ναού στην οποία στάθηκε κοντά σε έναν αιώνα και έβαλε κάτω από τον ανοιχτό ουρανό στις πόλεις. Παρόμοια μουσεία, αλλά τα μικρότερα μεγέθη, οργανώθηκαν σε άλλα μέρη.

Στα τέλη της δεκαετίας του '80. Xx αιώνα Η ζωή της εκκλησίας αναβίωσε, η κατασκευή νέων ξύλινων ναών και παρεκκλήσι επανήλθε. Στις περισσότερες περιπτώσεις, όπως και στις παλιές μέρες, άρχισαν να εμφανίζονται όπου δεν υπήρχαν καθόλου ναοί. Αυτά είναι νέα χωριά εργασίας, νέες περιοχές μεγάλων πόλεων ή ακόμα και ολόκληρες πόλεις. Επί του παρόντος, διατηρώντας τις βασικές αρχές της κατασκευής ξύλινου ναού, χρησιμοποιούνται διάφοροι τύποι κτιρίων. Το κυρίαρχο της πλειοψηφίας τους είναι οι κυψελοειδείς ναοί με διάφορες παραλλαγές (ολοκληρώσεις σκηνής κ.λπ.) (ναός-παρεκκλήσι της εικόνας της μητέρας του Θεού "δύναμη" (1995) · Chapel icons "Soothe Sadness μου" (1997), Μόσχα , και τα λοιπά.).

"Παρακολουθώντας την Εκκλησία του Ιερού Ηλία, υπάρχει τέλος στην Rutza, το τέλος της στενατικής συνομιλίας και του Kozar, ο καθεδρικός ναός του Coe της Mnosa Bo Bzyasa Varyati Christian." (Βλέπε: PSRL. 2. - Αγία Πετρούπολη. 1908. Σ. 42.).

19 / 10 / 2007