Ποιος είναι ένας κοινωνικά οικονομικός σχηματισμός στην κοινωνική φιλοσοφία του μαρξισμού. Χαρακτηριστικά των κοινωνικοοικονομικών σχηματισμών. Η έννοια της θεωρίας, οι υποστηρικτές της

Ο κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός είναι το στάδιο της προοδευτικής ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, η οποία αντιπροσωπεύει το σύνολο όλων των κοινωνικών φαινομένων στη βιολογική τους ενότητα και την αλληλεπίδραση βάσει αυτής της μεθόδου κατασκευής αγαθών κατασκευής. Μία από τις κύριες κατηγορίες του ιστορικού υλισμού ...

Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια. Σε 16 τόμους. - M.: Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια. 1973-1982. Τόμος 10. Nakhimson - Pergamm. 1967.

Κοινωνικός και οικονομικός σχηματισμός (Lopukhov, 2013)

Ο κοινωνικός και οικονομικός σχηματισμός είναι μία από τις θεμελιώδεις κατηγορίες μαρξιστικής κοινωνιολογίας, λαμβάνοντας υπόψη την κοινωνία σε οποιοδήποτε στάδιο της ανάπτυξής της ως ακεραιότητα που προκύπτει από μια ορισμένη μέθοδο παραγωγής. Η δομή κάθε σχηματισμού υπογράμμισε την οικονομική βάση και την υπερκατασκευή. Η βάση (ή οι σχέσεις παραγωγής) είναι ένα σύνολο κοινωνικών σχέσεων που αντισταθμίζουν τους ανθρώπους στη διαδικασία παραγωγής, ανταλλαγής, διανομής και κατανάλωσης ουσιωδών παροχών (οι κύριοι μεταξύ τους είναι οι σχέσεις των ακινήτων).

Δημόσιοι σχηματισμοί (NFE, 2010)

Δημόσιοι σχηματισμοί - η κατηγορία του μαρξισμού, δηλώνει τα βήματα της ιστορικής ανάπτυξης της κοινωνίας, δημιουργώντας μια συγκεκριμένη λογική της ιστορικής διαδικασίας. Τα κύρια χαρακτηριστικά του δημόσιου σχηματισμού: μια μέθοδος παραγωγής, ένα σύστημα κοινωνικών σχέσεων, κοινωνικής δομής κ.λπ. Η ανάπτυξη των χωρών και των επιμέρους περιοχών είναι πλουσιότερη για να καθορίσει την υπαγωγή τους οποιουδήποτε σχηματισμού, τα χαρακτηριστικά σχηματισμού καθορίζονται σε κάθε περίπτωση και αναπληρώνονται με τις ιδιαιτερότητες των δημόσιων κινητήρων - κοινωνικο-πολιτικά ιδρύματα, πολιτισμοί, δικαιώματα, θρησκείες, ηθική, τελωνεία, ηθικά κ.λπ.

Κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός (1988)

Ο κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός είναι ένας ιστορικά καθορισμένος τύπος κοινωνίας, βασισμένος σε μια συγκεκριμένη μέθοδο παραγωγής, η οποία χαρακτηρίζεται από την οικονομική της βάση, μια πολιτική, νομική, ιδεολογική υπερκατασκευή, τις μορφές δημόσιας συνείδησης. Κάθε κοινωνικός - οικονομικός σχηματισμός είναι ένα συγκεκριμένο ιστορικό στάδιο της προοδευτικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας. Διακρίνοντας τους κοινωνικούς και οικονομικούς σχηματισμούς: Primitive-Free (βλ ), σκλάβος (βλ ), φεουδαρχική (βλ ), καπιταλιστές (βλ , Ο ιμπεριαλισμός, η γενική κρίση του καπιταλισμού) και κομμουνιστές (βλ , ). Όλοι οι κοινωνικοοικονομικοί σχηματισμοί έχουν ειδικούς νόμους εμφάνισης και ανάπτυξης. Έτσι, κάθε ένας από αυτούς έχει το δικό του κύριο οικονομικό δίκαιο. Υπάρχουν επίσης γενικοί νόμοι που λειτουργούν σε όλους ή σε πολλούς κοινωνικοοικονομικούς σχηματισμούς. Αυτό περιλαμβάνει το νόμο της αυξανόμενης παραγωγικότητας της εργασίας, ο νόμος της αξίας (προκύπτει κατά τη διάρκεια της περιόδου αποσύνθεσης της πρωτόγονης κοινότητας, εξαφανίζεται υπό τους όρους πλήρους κομμουνισμού). Σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της ανάπτυξης της κοινωνίας, η συνεχώς αναπτυσσόμενη παραγωγικές δυνάμεις φτάνει σε ένα τέτοιο επίπεδο όταν οι υπάρχουσες σχέσεις παραγωγής γίνονται τα σακάκια τους ...

ΣΧΗΜΑΤΟΣ ΣΚΛΗΡΟΣ-ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ (Υποστήριξη)

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΣΚΛΗΡΩΝ-ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ - ένα κοινωνικό σύστημα που βασίζεται σε δουλεία και σκλάβος. Το πρώτο στην ιστορία της ανθρωπογενούς ανταγωνιστικού κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού. Η δουλεία είναι ένα φαινόμενο που υπήρχε σε διαφορετικές ιστορικές συνθήκες. Στον σχηματισμό του σκλάβου, η δουλεία σκλάβων διαδραματίζει το ρόλο μιας κυρίαρχης μεθόδου παραγωγής. Χώρες, στην ιστορία των οποίων οι ιστορικοί ανοίγουν την παρουσία ενός σκλάβου σχηματισμού, είναι: Αίγυπτος, Βαβυλωνία, Ασσυρία, Περσία. Κράτη της αρχαίας Ινδίας, την αρχαία Κίνα, την αρχαία Ελλάδα και την Ιταλία.

Κοινωνικός και οικονομικός σχηματισμός (Orlov)

Ο κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός είναι μια θεμελιώδης κατηγορία στον μαρξισμό - βήμα (εποχή, εποχή) στην ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας. Χαρακτηρίζεται από ένα σύνολο οικονομικής βάσης, κοινωνικοπολιτική και ιδεολογική υπερκατασκευή (μορφές κρατικής, θρησκείας, πολιτισμού, ηθικών και ηθικών κανόνων). Ο τύπος της κοινωνίας που αντιπροσωπεύει ένα ειδικό στάδιο στην ανάπτυξή της. Ο μαρξισμός θεωρεί ότι η ιστορία της ανθρωπότητας, ως συνεπής αντικατάσταση του πρωταρχικού-κοινόχρηστου, του σκλάβου, ο φεουδαρχισμός, ο καπιταλισμός και ο κομμουνισμός - η υψηλότερη μορφή δημόσιας προόδου.

Η έννοια του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού (Οικονομική κοινωνία) Είναι δυνατή η διατύπωση με βάση τη μελέτη συγκεκριμένων τύπων ενός τέτοιου σχηματισμού: αντίκες και καπιταλιστές. Ο Μαρξ, ο Weber (ο ρόλος της προτεσταντικής δεοντολογίας στη διαμόρφωση του καπιταλισμού) και άλλων επιστημόνων διαδραμάτισε μεγάλο ρόλο στην κατανόηση αυτών αυτών.

Ο κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός περιλαμβάνει: 1) τη δημοτική κοινότητα της κατανάλωσης μάζας της αγοράς ( Πηγή Σύστημα); 2) μια δυναμικά αναπτυσσόμενη οικονομία της αγοράς, την οικονομική λειτουργία κ.λπ. ( Βάση Σύστημα); 3) Δημοκρατικό νομικό κράτος, πολιτικά κόμματα, εκκλησία, τέχνη, δωρεάν μέσα κ.λπ. ( βοηθητική Σύστημα). Ο κοινωνικός και οικονομικός σχηματισμός είναι εγγενής στην καλλιεργητική δραστηριότητα, επικράτηση οικονομικών συμφερόντων, προσανατολισμός κερδών.

Η έννοια της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και του ρωμαϊκού νόμου διακρίνεται από τις κοινωνίες της Δυτικής (αγοράς) από την ανατολική (προγραμματισμένη), στην οποία δεν υπάρχει θεσμός ιδιωτικής περιουσίας, ιδιωτικού δικαίου, δημοκρατίας. Το κράτος του δημοκρατικού (αγοράς) εκφράζει τα συμφέροντα κυρίως από τις τάξεις της αγοράς. Το ίδρυσό του σχηματίζει τους ελεύθερους πολίτες που έχουν ίσα πολιτικά, στρατιωτικά και άλλα δικαιώματα και υποχρεώσεις και ελέγχοντας την εξουσία μέσω των εκλογών και της δημοτικής αυτοδιοίκησης.

Ο δημοκρατικός νόμος ενεργεί ως νομική μορφή ιδιωτικής περιουσίας και σχέσεων αγοράς. Χωρίς υποστήριξη ιδιωτικού δικαίου και εξουσίας, η βάση της αγοράς δεν μπορεί να λειτουργήσει. Η προτεσταντική εκκλησία, σε αντίθεση με τους Ορθόδοξους, γίνεται η ψυχική βάση της καπιταλιστικής μεθόδου παραγωγής. Αυτό έδειξε τον Μ. Weber στην "Προτεσταντική Δεοντολογία και το Πνεύμα του Καπιταλισμού". Η αστική τέχνη κατανοεί και φαντάζει τα έργα του Bourgeois.

Η ιδιωτικότητα των πολιτών της οικονομικής κοινωνίας διοργανώνεται σε μια αστική κοινότητα, αντιτίθεται στον δημόσιο οικονομικό σχηματισμό ως θεσμικό σύστημα που οργανώνεται από την αγορά. Η Κοινότητα αυτή εισέρχεται εν μέρει το βοηθητικό, βασικό και αποδημικό υποσύστημα της οικονομικής κοινωνίας, παρουσιάζοντας μια ιεραρχική εκπαίδευση με αυτή την έννοια. Η έννοια της κοινωνίας των πολιτών (κοινότητα) εμφανίστηκε στον XVII αιώνα στα έργα των Gobbs και του Locke, που αναπτύχθηκε στα έργα του Rousseau, Montesquieu, Vico, Kant, Hegel και άλλων στοχαστών. Έλαβε το όνομα ΠολίτηςΔιαφορετικός περιουσία Κοινωνία μαθήματα κάτω από τη φεουδαρχία. Ο Μαρξ θεωρείται κοινωνία των πολιτών μαζί με αστική κατάστασηΣτο πλαίσιο της υπερκατασκευής, και το επαναστατικό προλεταριάτο εξέτασε τη σοβαρή και αστική κοινωνία των πολιτών και το φιλελεύθερο κράτος. Αντ 'αυτού, θα πρέπει να εμφανιστεί η κομμουνιστική αυτοδιοίκηση.

Έτσι, η έννοια του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού είναι η σύνθεση της Βιομηχανικής Εταιρείας του Spencer, τον κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό του Μαρξ και του κοινωνικού συστήματος Parsons. Είναι πιο επαρκώς από τους νόμους της ανάπτυξης της άγριας ζωής, με βάση τον ανταγωνισμό, από ένα πολιτικό, με βάση το μονοπώλιο. Στον δημόσιο ανταγωνισμό, η νίκη κέρδισε ελεύθερη, πνευματική, επιχειρηματική, οργανωμένη, αυτο-αναπτυσσόμενη κοινότητα, για την οποία η διαλεκτική άρνηση της παραδοσιακής για χάρη της νεωτερικότητας και η νεωτερικότητα για χάρη της μετα-οργανικής.

Τύποι κοινωνικοοικονομικών σχηματισμών

Ο κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός είναι γνωστός με τη μορφή (1) αρχαίας, αγροτικής αγοράς (αρχαίας Ελλάδας και Ρώμης) και (2) καπιταλιστική (βιομηχανική αγορά). Ο δεύτερος κοινωνικός σχηματισμός προέκυψε από τα κατάλοιπα του πρώτου στις συνθήκες της φεουδαρχικής Ευρώπης.

Ο σχηματισμός αντίκες (1) εμφανίστηκε αργότερα από την ασιατική, περίπου τον 7ο αιώνα π.Χ. μι.; (2) από ορισμένες πρωτόγονες κοινωνίες που ζουν σε ευνοϊκές γεωγραφικές συνθήκες · (3) υπό την επιρροή των ασιατικών κοινωνιών · (4) καθώς και μια τεχνική επανάσταση, εφευρέσεις εργαλείων σιδήρου εργασίας και πολέμου. Τα νέα εργαλεία προκάλεσαν τη μετάβαση των πρωτόγονων κοινοτικών σχηματισμών σε αντίκες μόνο όταν υπήρχαν ευνοϊκές γεωγραφικές, δημογραφικές και υποκειμενικές (ψυχικές, πνευματικές) συνθήκες. Τέτοιες συνθήκες έχουν αναπτυχθεί στην αρχαία Ελλάδα και στη συνέχεια στη Ρώμη.

Ως αποτέλεσμα αυτών των διαδικασιών προέκυψαν Αντίκες κοινότητα Δωρεάν ιδιοκτήτες ιδιωτικών γαιών-οικογένειες, ουσιαστικά διαφορετικές από την Ασία. Οι πολιτικές αντίκες εμφανίστηκαν - καταστάσεις στις οποίες η αιώνια συναρμολόγηση και οι εκλογικές αρχές ανήλθαν σε δύο πόλους αρχαίου δημοκρατικού κράτους. Ένα σημάδι της εμφάνισης τέτοιων εταιρειών μπορεί να θεωρηθεί ότι η εμφάνιση νομισμάτων στη στροφή του 6ου-VII αιώνες π.Χ. μι. Οι αντίκες κοινωνίες περιβάλλεται από πολλές πρωτόγονες κοινότητες και ασιατικές κοινωνίες που ήταν σε δύσκολες σχέσεις.

Στα ελληνικά γυαλιστικά, υπήρξε αύξηση του πληθυσμού, το συμπέρασμα του υπερβολικού πληθυσμού στην αποικία, η ανάπτυξη του εμπορίου, μεταμόρφωσε την οικογενειακή οικονομία σε χρηματικά βασικά εμπορεύματα. Το εμπόριο έγινε γρήγορα η κορυφαία βιομηχανία στην ελληνική οικονομία. Η κοινωνική τάξη των ιδιωτικών κατασκευαστών και των εμπόρων έχει γίνει ο οδηγός. Τα συμφέροντά του άρχισαν να καθορίζουν την ανάπτυξη των πολιτικών αντίκες. Υπήρξε μια παρακμή μιας αντίκες αριστοκρατίας με βάση το γενικό σύστημα. Ο υπερβολικός πληθυσμός δεν απευθύνθηκε μόνο στην αποικία, αλλά επίσης ανακλήθηκε σε ένα μόνιμο στρατό (όπως, για παράδειγμα, ο Φίλιππος - ο πατέρας Αλέξανδρος Μακεδόνσον). Ο στρατός έγινε το ηγετικό μέσο της "παραγωγής" - ληστεία των δούλων, των χρημάτων και των αγαθών. Το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα της αρχαίας Ελλάδας έχει γίνει ένας αντίκες (οικονομικός) σχηματισμός.

Πηγή Το σύστημα αντίκα συστήματος ήταν οι οικογένειες των ελεύθερων ελληνικών ή ιταλικών κοινοτήτων που θα μπορούσαν να τρέφονται με ευνοϊκές γεωγραφικές συνθήκες (τη θάλασσα, το κλίμα, τη γη). Εξυπηρέτησαν τις ανάγκες τους εις βάρος της δικής τους οικονομίας και εμπορικής ανταλλαγής με άλλες οικογένειες και κοινότητες. Η αρχαία δημοτική κοινότητα συνίστατο σε σκλάβους ιδιοκτήτες, δωρεάν κοινότητες και σκλάβους.

Βάση Το σύστημα αρχαίου σχηματισμού ήταν μια ιδιωτική οικονομία, η ενότητα των παραγωγικών δυνάμεων (γη, εργαζόμενοι, κτηνοτροφία, σκλάβοι, ελεύθερες κοινότητες) και αγοράς (εμπόρευμα). Στους ασιατικούς σχηματισμούς, η ομάδα της αγοράς πληρούσε την αντιστροφή από άλλες κοινωνικές και θεσμικές ομάδες όταν έγινε πλούσιος, επειδή προσπάθησε στην ιεραρχία της εξουσίας. Στις ευρωπαϊκές κοινωνίες, λόγω τυχαίων συνεκτικών περιστάσεων, μιας εμπορικής και βιοτεχνικής τάξης, και στη συνέχεια οι αστικοί επιβαλλόμενοι τον τύπο της δραστηριότητάς τους στην αγορά ως βασικό για ολόκληρη την κοινωνία. Ήδη στον XVI αιώνα, η ευρωπαϊκή κοινωνία έχει γίνει καπιταλιστική οικονομία.

Βοηθητική Το σύστημα της αρχαίας κοινωνίας ήταν: ένα δημοκρατικό κράτος (απόφαση ελίτ, υποκατάστημα εξουσίας, γραφειοκρατία, δικαίωμα κ.λπ.), πολιτικά κόμματα, κοινοτική αυτοδιοίκηση · Θρησκεία (ιερείς), που εγκρίθηκε από τη θεία προέλευση μιας αρχαίας κοινωνίας. Αντίκα τέχνη (τραγούδια, χορούς, ζωγραφιές, μουσική, λογοτεχνία, αρχιτεκτονική κ.λπ.), οι οποίοι δικαιολογούσαν και υπονομεύουν έναν αντίλογο πολιτισμό.

Η αρχαία κοινωνία ήταν η πολιτική υποβολή συνδυασμού δημοτικών, οικονομικών, πολιτικών και θρησκευτικών ερασιτεχνών οργανώσεων πολιτών σε όλα τα συστήματα συστήματος. Είχαν ελευθερία λόγου, πρόσβαση στις πληροφορίες, το δικαίωμα ελεύθερης αναχώρησης και εισόδου και άλλα πολιτικά δικαιώματα. Η κοινωνία των πολιτών είναι πιστοποιητικό απελευθέρωσης προσωπικότητας, η οποία δεν είναι εξοικειωμένη στην παραδοσιακή ανατολή. Άνοιξε πρόσθετες ευκαιρίες για την αποκάλυψη ενέργειας, τις πρωτοβουλίες, την επιχειρηματικότητα των ατόμων, οι οποίες επηρέασαν σημαντικά την ποιότητα της δημογραφικής σφαίρας της κοινωνίας: σχημάτισε οικονομικές τάξεις πλούσιων, ασφαλισμένων, φτωχών. Ο αγώνας μεταξύ τους έγινε η πηγή ανάπτυξης αυτής της κοινωνίας.

Η διαλεκτική των αρχικών, βασικών και βοηθητικών συστημάτων του αρχαίου σχηματισμού καθορίστηκε την ανάπτυξή της. Η αύξηση της παραγωγής υλικών αγαθών οδήγησε στην αύξηση του αριθμού των ανθρώπων. Η ανάπτυξη της βάσης της αγοράς έχει επηρεάσει την ανάπτυξη του πλούτου και της διανομής μεταξύ κοινωνικών τάξεων. Πολιτικός νομικός, Θρησκευτικές, καλλιτεχνικές σφαίρες κοινωνικοοικονομικής διαμόρφωσης εξασφάλισαν τη διατήρηση της διαδικασίας, τη νομική ρύθμιση των δραστηριοτήτων των ιδιοκτητών και των πολιτών, δικαιολόγησε την οικονομία των βασικών προϊόντων. Ως αποτέλεσμα, είχε αντίκτυπο με βάση μια κοινωνία βασικών προϊόντων, πέδησης ή επιτάχυνσης της ανάπτυξής της. Η αναμόρφωση στην Ευρώπη, για παράδειγμα, δημιούργησε νέα θρησκευτικά και ηθικά κίνητρα εργασίας και δεοντολογίας του Προτεσταντισμού, από τις οποίες έχει αυξηθεί ο σύγχρονος καπιταλισμός.

Στη φεουδαρχική (μικτή) κοινωνία, τα υπολείμματα της αντίκες είναι σταδιακά τα θεμέλια του φιλελεύθερου και καπιταλιστικού συστήματος σταδιακά. Η φιλελεύθερη καπιταλιστική κοσμοθεωρία, το πνεύμα της μπουρζουαζίας: ορθολογισμός, επαγγελματικό χρέος, η επιθυμία για πλούτο και άλλα στοιχεία της προτεσταντικής δεοντολογίας. Ο Max Weber επέκρινε τον οικονομικό υλισμό του Μαρξ, η οποία εξέτασε τη συνείδηση \u200b\u200bτων αστικών εποικοδόμημα Πάνω από την αυθόρμητη αγορά και οικονομική βάση. Σύμφωνα με τον Weber, εμφανίζονται για πρώτη φορά μονόκλινο Οι αστικοί τυχοδιώκτες και οι καπιταλιστικές εκμεταλλεύσεις που επηρεάζουν άλλους επιχειρηματίες. Τότε γίνονται Μάζα Στην οικονομική αυστηρά και να σχηματίσουν καπιταλιστές από μη cappulists. Την ίδια στιγμή Ο ατομικός προτεσταντικός πολιτισμός προκύπτει με τη μορφή ενιαίων αντιπροσώπων, θεσμών, του τρόπου ζωής. Γίνεται επίσης πηγή συστημάτων αγοράς και δημοκρατικής και δημοκρατικής κοινωνίας.

Η φιλελεύθερη-καπιταλιστική (πολιτική) κοινωνία προέκυψε στο XVIII αιώνα. Το Weber μετά τον Μαρξ υποστήριξε ότι εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα ενός συνδυασμού πολλών παραγόντων: πειραματική επιστήμη, ορθολογομικός αστικός καπιταλισμός, σύγχρονη κυβέρνηση, ορθολογικά νομικά και διοικητικά συστήματα, σύγχρονη τέχνη κλπ. Ως αποτέλεσμα του συνδυασμού των εισηγμένων κοινωνικών συστημάτων , η καπιταλιστική κοινωνία δεν γνωρίζει ίση με την προσαρμογή στο εξωτερικό περιβάλλον.

Ο καπιταλιστικός σχηματισμός περιλαμβάνει τα ακόλουθα συστήματα.

Πηγή Το σύστημα σχηματίζεται: ευνοϊκές γεωγραφικές συνθήκες, αποικιακές αυτοκρατορίες. τις υλικές ανάγκες των αστικών, των αγροτών, των εργαζομένων. Ανισότητα της επίδειξης-κοινωνικής κατανάλωσης, η αρχή του σχηματισμού μιας κοινωνίας κατανάλωσης μαζικής κατανάλωσης.

Βάση Το σύστημα αποτελεί καπιταλιστική μέθοδο κοινωνικής παραγωγής, η οποία είναι η ενότητα των καπιταλιστικών παραγωγικών δυνάμεων (καπιταλιστές, εργαζόμενοι, αυτοκίνητα) και καπιταλιστικές οικονομικές σχέσεις (χρήματα, πίστωση, λογαριασμούς, τράπεζες, παγκόσμιο ανταγωνισμό και εμπόριο).

Βοηθητική Το σύστημα της καπιταλιστικής κοινωνίας αποτελεί δημοκρατικό νομικό κράτος, πολλαπλές, καθολική εκπαίδευση, ελεύθερη τέχνη, εκκλησία, μέσα ενημέρωσης, επιστήμη. Το σύστημα αυτό καθορίζει τα συμφέροντα της καπιταλιστικής κοινωνίας, δικαιολογεί την ύπαρξή της, κατανοεί την ουσία και τις αναπτυξιακές προοπτικές, φέρνει τους ανθρώπους που χρειάζονται για αυτόν.

Χαρακτηριστικά των κοινωνικοοικονομικών σχηματισμών

Η ευρωπαϊκή πορεία ανάπτυξης περιλαμβάνει τα εξής: πρωτόγονο-κοινόχρηστο, αντιληπτό, φεουδαρχικό, καπιταλιστικό (Φιλελεύθερο-καπιταλιστικό), αστική-σοσιαλιστική (Σοσιαλδημοκρατική). Το τελευταίο είναι το συγκλίνον (αναμειγμένο).

Οι οικονομικές κοινωνίες είναι διαφορετικές: υψηλή απόδοση (παραγωγικότητα) μιας οικονομίας της αγοράς, εξοικονόμηση πόρων. Η ικανότητα να ικανοποιεί τις αυξανόμενες ανάγκες των ανθρώπων, της παραγωγής, της επιστήμης, της εκπαίδευσης. Γρήγορη προσαρμογή στις μεταβαλλόμενες φυσικές και κοινωνικές συνθήκες.

Η διαδικασία μετασχηματισμού συνέβη σε κοινωνικοοικονομικούς σχηματισμούς άτυπος Αξίες και κανόνες Χαρακτηριστικά της παραδοσιακής (αγροτικής) κοινωνίας στο Επίσημος. Αυτή είναι η διαδικασία μετασχηματισμού της κοινωνίας κατάστασης, όπου οι άνθρωποι συνδέονταν με πολλές άτυπες αξίες και κανόνες, σε μια σύμβαση, όπου οι άνθρωποι συνδέονται με τη σύμβαση για το χρόνο συνειδητοποίησης των συμφερόντων τους.

Οι οικονομικές κοινωνίες χαρακτηρίζονται από: οικονομική, πολιτική και πνευματική ανισότητα των τάξεων. Εκμετάλλευση των εργαζομένων, αποικιακούς λαούς, γυναίκες κ.λπ. κρίσεις της οικονομίας · Είδη εξέλιξης. ανταγωνισμός από αγορές πωλήσεων και πρώτες ύλες · Τη δυνατότητα περαιτέρω μετασχηματισμού.

Η αστική κοινότητα αναλαμβάνει τη λειτουργία της έκφρασης και της προστασίας των συμφερόντων και των δικαιωμάτων των πολιτών να εκφράζουν και να προστατεύουν τα συμφέροντα και τα δικαιώματα των πολιτών στο δημοκρατικό, νομικό, κοινωνικό κράτος, σχηματίζοντας ένα διαλεκτικό αντίθετο. Η κοινότητα αυτή περιλαμβάνει πολυάριθμες εθελοντικές μη κυβερνητικές οργανώσεις: ένα πολυμεριστικό σύστημα, ανεξάρτητα μέσα ενημέρωσης, κοινωνικο-πολιτικές οργανώσεις (συνδικαλιστική οργάνωση, αθλητισμός κ.λπ.). Σε αντίθεση με το κράτος, το οποίο είναι ένα ιεραρχικό ίδρυμα και βασίζεται σε εντολές, η αστική κοινότητα έχει οριζόντια δομή, βασισμένη στη συνειδητή εθελοντική αυτοπειθαρχία.

Το οικονομικό σύστημα βασίζεται σε υψηλότερο επίπεδο συνείδησης ανθρώπων από την πολιτική. Οι συμμετέχοντες του ενεργούν κυρίως μεμονωμένα, και όχι συλλογικά, με βάση τα προσωπικά συμφέροντα. Η συλλογική (κοινή) δράση τους ανταποκρίνεται περισσότερο στα κοινά τους συμφέροντα από αυτά που συμβαίνουν ως αποτέλεσμα της κεντρικής κρατικής παρέμβασης (στην πολιτική κοινωνία). Οι συμμετέχοντες στον κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό προχωρούν από την ακόλουθη θέση (ήδη ανέφεραν): "Ένα άτομο δεν πρέπει να συνειδητοποιήσει φιλοδοξίες από τα μεγαλύτερα επιτεύγματά τους και, ειδικά, όχι σκόπιμα συντονισμένες προσπάθειες πολλών και τη διαδικασία στην οποία το άτομο δεν παίζει Πλήρως περίπλοκο για τον ίδιο τον ρόλο ". Είναι μέτρια στην ορθολογιστική υπερηφάνεια.

Στο XIX αιώνα Στη Δυτική Ευρώπη, υπήρξε μια βαθιά κρίση μιας φιλελεύθερης καπιταλιστικής κοινωνίας, που υποβλήθηκε σε σκληρή κριτική στον Κ. Μαρξ και τον Φ. Engels στο "Κομμουνιστικό Κόμμα Μανιφέστο". Στο XX αιώνα Οδήγησε στη "προλεταριακή-σοσιαλιστική" επανάσταση στη Ρωσία, το φασιστικό - στην Ιταλία και στον εθνικό σοσιαλιστή στη Γερμανία. Ως αποτέλεσμα αυτών των επαναστάσεων, υπήρξε μια αναβίωση του πολιτικού, ασιατικού τύπου της κοινωνίας στις σοβιετικές, ναζιστικές, φασιστικές και άλλες ολοκληρωτικές μορφές.

Στον Παγκόσμιο Πόλεμο, οι ναζιστικές και οι φασιστικές κοινωνίες νικήθηκαν. Η νίκη κέρδισε την Ένωση Σοβιετικών ολοκληρωτικών και δυτικών δημοκρατικών κοινωνιών. Στη συνέχεια, η σοβιετική κοινωνία υπέστη μια ήττα από τη Δυτική στον «κρύο» πόλεμο. Στη Ρωσία, ξεκίνησε η διαδικασία δημιουργίας ενός νέου κρατικού καπιταλιστικού σχηματισμού.

Ορισμένοι επιστήμονες θεωρούν την κοινωνία του φιλελεύθερου καπιταλιστικού σχηματισμού από την Thedest. Ο Fukuyama γράφει: "Όλες οι χώρες διεξήγαγαν τη διαδικασία εκσυγχρονισμού, από την Ισπανία και την Πορτογαλία στη Σοβιετική Ένωση, την Κίνα, την Ταϊβάν και τη Νότια Κορέα, μεταφέρθηκαν προς αυτή την κατεύθυνση". Αλλά η Ευρώπη, κατά τη γνώμη μου, πήγε πολύ περισσότερο.

Μαρξισμός Δημόσια Οικονομική Τάξη

Η έννοια του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού. Βάση και προσθήκη

Σε αντίθεση με τις κερδοσκοπικές αποφάσεις των παρελθόντων φιλοσόφων σχετικά με την κοινωνία, γενικά ο Μαρξ υπέβαλε την κατηγορία του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού, δηλαδή της κοινωνίας, "σε ένα συγκεκριμένο βήμα της ιστορικής ανάπτυξης, της κοινωνίας με ένα ιδιαίτερο διακριτικό χαρακτήρα" (Marx K .. Engels F. OT .. Τ. 2, σελ. 442. Εδώ πρέπει να έχετε κατά νου ότι η έννοια των σχηματισμών δεν έχει υποβληθεί από τον ίδιο τον Μαρξ, αλλά σε μεταγενέστερο μαρξιστικό και ψευδο-μαξιλάρι σκέφτηκα, πολλά για Αυτό έγινε από τον Vi Lenin). Η πρωτόγονη, δουλοπαραγωγική, φεουδαρχική, καπιταλιστική, σοσιαλιστική κοινωνία - - εδώ είναι μια κλασική σχηματισμός "σκάλα" ανθρώπινης ιστορίας στην προοδευτική του ανάπτυξη. Ένας ποιοτικά καθορισμένος, ιστορικά ειδικός τύπος κοινωνικού συστήματος, Λαμβάνεται στην ενότητα όλων των κομμάτων της - η μέθοδος παραγωγής, καταστάσεις επιστήμης, τέχνης, ολόκληρης πολλαπλής πολλαπλής και πλούτου της πνευματικής σφαίρας, των οικογενειών-οικιακών σχέσεων και ολόκληρης του τρόπου ζωής των ανθρώπων, και υπάρχει ένας κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός.

Η δομή του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού χαρακτηρίζεται κυρίως από τις κατηγορίες της "βάσης" και της "υπερκατασκευής", οι οποίες προορίζονται να εξηγήσουν πώς οι σχέσεις παραγωγής καθορίζουν άλλα μέρη στην κοινωνική ζωή - πολιτικές, νομικές κ.λπ. και πώς αυτά τα τελευταία Η στροφή επηρεάζει την οικονομική ανάπτυξη της κοινωνίας.. Με άλλα λόγια, στην κοινωνικο-φιλοσοφική θεωρία της κατηγορίας των βάσεων και των πρόσθετων, κατανέμεται για να προσδιορίσει την υλιστική κατανόηση της δομής της κοινωνίας, που καθορίζει αιτιώδεις σχέσεις στη δημόσια ζωή. Καθορίζοντας τη σημασία αυτών των κατηγοριών, V.I. Ο Λένιν εξήγησε ότι η κύρια ιδέα μιας υλιστικής κατανόησης της ιστορίας "ήταν ότι οι δημόσιες σχέσεις χωρίζονται σε υλικό και ιδεολογικό. Οι τελευταίοι είναι μόνο μια υπερκατασκευή πάνω από το πρώτο ... "

Η βάση είναι ένας συνδυασμός σχέσεων παραγωγής που αποτελούν την οικονομική δομή της κοινωνίας που καθορίζει το σύστημα ιδεολογικών μορφών κοινωνικής ζωής των ανθρώπων. Όταν μιλάνε για την υπερκατασκευή, εννοούν ένα σύνολο ιδεών και ιδεολογικών σχέσεων, καθώς και η ίδρυση των θεσμικών τους και οργανισμών (το κράτος, τα πολιτικά κόμματα, τα συνδικάτα και άλλους δημόσιους οργανισμούς) που ενυπάρχουν σε αυτήν την κοινωνία.

Είναι σαφές ότι αυτές οι κατηγορίες δεν εξαντλούνται την ποικιλομορφία των φαινομένων δημόσιας ζωής. Τέτοιες, για παράδειγμα, ένα φαινόμενο, όπως η επιστήμη (καθώς και κάποια άλλα πνευματικά φαινόμενα), δεν μπορεί να θεωρηθεί ως μια γενική δομή μιας κοινωνίας που δηλώνει η κατηγορία της βάσης. Θα ήταν πολύ δύσκολη η απλούστευση να συμπεριληφθεί η επιστήμη στο σύστημα ιδεολογικής υπερκατασκευής ενός ή άλλου κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού, αν και, φυσικά, οι οικονομικές και ιδεολογικές σχέσεις επηρεάζουν το ιδεολογικό του περιεχόμενο, προς την κατεύθυνση της ανάπτυξης ορισμένων τομέων γνώσης ( και πάνω απ 'όλα για τις κοινωνικές μελέτες).

Μια τέτοια έγκριση του προσδιορισμού των πνευματικών φαινομένων, οι μορφές δημόσιας συνείδησης απευθείας από την οικονομική δομή της κοινωνίας θα είναι χυτευόμενη υλιστική κατανόηση της ιστορίας, όπως χαρακτηρίζεται από το "οικονομικό υλικό". Η ουσία της έγκειται στην πληροφόρηση ολόκληρου του πλούτου της διαλεκτικής κοινωνικής ανάπτυξης στη δράση ενός αποκλειστικά «οικονομικού παράγοντα», η οποία αναγνωρίζεται ως «θέμα» της ιστορίας και οι άνθρωποι είναι μόνο ένα προϊόν σχέσεων παραγωγής, μόνο ένα των στοιχείων μαζί με άλλα στοιχεία στη δομή των παραγωγικών δυνάμεων. Έτσι, ένα άτομο στερείται πνευματικής, ενεργά δημιουργικής εκκίνησης. Από το σύνολο των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων παραγωγής «Οικονομικός υλισμός» απορρίπτει σχηματικά όλα τα άλλα φαινόμενα της δημόσιας ζωής, τους στερεί τους δικού τους ενεργού ρόλου. Οι ιδέες του «οικονομικού υλισμού», κοινές στην περιοχή της πνευματικής ζωής της κοινωνίας - ιστορικές γνώσεις, πολιτισμός, τέχνη, ενεργεί με τη μορφή χυδαίας κοινωνιολογίας, η ουσία του οποίου εκφράζεται σε μονόπλευρη και ψευδή ερμηνεία του κανονισμού σχετικά με την εξάρτηση της συνείδησης από το δημόσιο συμφέρον και τα συμφέροντα της τάξης. Έτσι, σε οποιοδήποτε μεγάλο καλλιτεχνικό έργο του παρελθόντος, οι εκπρόσωποι του χυδαίου κοινωνιολογισμού είδαν άμεση εκδήλωση της ταξικής πάλης.

Η βάση της βάσης και τα πρόσθετα εφαρμόζονται για να τεκμηριώσουν τη θέση του ιστορικού υλισμού, η οποία είναι ο κύριος προσδιορισμός της εταιρείας στην κοινωνία και στη δομή της, η κύρια μορφή είναι η υλική και παραγωγική δραστηριότητα των ανθρώπων και των οικονομικών σχέσεων μεταξύ τους σε αυτή τη διαδικασία. Εξηγήστε αυτή τη σκέψη. Ο Σ. Engels έγραψε: "... Σύμφωνα με μια υλιστική κατανόηση της ιστορίας στην ιστορική διαδικασία, το καθοριστικό σημείο, τελικά, είναι η παραγωγή και η αναπαραγωγή της πραγματικής ζωής. Ούτε εγώ ούτε ο Μαρξ δεν ζήτησε ποτέ. Εάν κάποιος στρεβλώνει αυτή τη θέση υπό την έννοια ότι η οικονομική στιγμή είναι σαν να είναι το μοναδικό καθοριστικό σημείο, τότε μετατρέπει αυτή την έγκριση σε τίποτα, μια αφηρημένη, χωρίς νόημα φράση "(Marx K., Engels F. OT. 3 , σελ. 394.).

Όπως ήδη σημειώθηκε, δεν περιλαμβάνονται όλα τα φαινόμενα της πνευματικής ζωής της κοινωνίας στην υπερκατασκευή, αλλά πάνω απ 'όλα η επίσημη ιδεολογία, εκφρασμένη και κατοχυρωμένη από τις αντίστοιχες νομοθετικές και νομικές πράξεις και ιδρύματα. Η βασική της λειτουργία είναι η λειτουργία της προστασίας του υφιστάμενου πολιτικού συστήματος, εκφράζοντας τα συμφέροντα των κυρίαρχων τάξεων στη στάση τους απέναντι στην ιδιοκτησία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η αυτόχθονες αλλαγές στην υπερκατασκευή εμφανίζεται μόνο όταν ένα δημόσιο σύστημα αντικαθίσταται από άλλους κατά την κοινωνική επανάσταση. Η παλιά ιδεολογία αντικαθίσταται από ένα νέο και, φυσικά, δημιουργείται ένα νέο σύστημα πολιτικών και νομικών ιδρυμάτων που αντιστοιχεί σε νέα βάση. Το όλο το ιστορικό της ανάπτυξης και της αλλαγής των κοινωνικοοικονομικών σχηματισμών είναι πειστικές αποδείξεις για την πίστη της κατάστασης στον καθοριστικό ρόλο της βάσης για το πρόσθετο. Αλλά τα στοιχεία σούπερ σταρ δεν είναι απλή αντανάκλαση των κύριων οικονομικών παραγόντων. Όπως αποδεικνύεται από την εμπειρία της ιστορίας, των ιδεών και των ιδρυμάτων μιας κοινωνίας, έχοντας προκύψει υπό την επιρροή συγκεκριμένης βάσης, να αποκτήσουν σχετική ανεξαρτησία και να διαδραματίσουν ενεργό ρόλο στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Η εκδήλωση αυτής είναι η οριστική τους συνέχεια: η κληρονομιά των στοιχείων των παλαιών σχηματισμών με μια νέα κοινωνία. Ταυτόχρονα, τα στοιχεία που μπορούν να χρησιμεύσουν ως προστασία και προστασία των συμφερόντων των νέων κυρίαρχων κλάσεων κληρονομούνται. Ο ενεργός ρόλος της υπερκατασκευής εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι περιέχει στοιχεία που δεν εκτελούν μόνο παρεκκλήσια, αλλά και καταστροφικές λειτουργίες που συμβάλλουν στη γέννηση μιας νέας βάσης.

Σε αντίθεση με τις κατηγορίες των "βάσεων" και των "υπερκατασκευών", τα οποία καταγράφουν την κατανομή του κύριου, ο καθορισμός του συνδέσμου στη δημόσια ανάπτυξη, η κατηγορία του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού είναι μεθοδολογικά σημαντική, διότι μας επιτρέπει να εξετάσουμε τον δημόσιο οργανισμό, αν και σχηματικά, Αλλά στη σχέση όλων των στοιχείων της στην αυτο-παράσταση τους: οικονομικά, πολιτικές, επιστήμη και τέχνη, οι οποίες δεν είναι κατά την ίδια περίοδο, και, αυστηρά μιλώντας, ακόμη και ποτέ δεν βρίσκονται σε σημεία ίσου ύψους στις αντίστοιχες καμπύλες των ιστορικών τροχιά. Βρίσκεται στον προσανατολισμό σε μια ποιοτική σιγουριά της ανάπτυξης της κοινωνίας μια κατηγορία κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού και απαιτεί λογιστική για κάθε συνιστώσα του συνόλου, δεδομένου ότι η λήθη τουλάχιστον ενός από αυτά δεν μπορεί να δώσει μια πιστή εικόνα.

Από τη μία πλευρά, αυτή η κατηγορία δίνει ένα αντικειμενικό κριτήριο για τον διαχωρισμό ενός σταδίου κοινωνικής ανάπτυξης από το άλλο, να κατανεμηθεί γενικός, να επαναλαμβάνεται στην ιστορία των διαφόρων λαών που βρίσκονται σε ένα στάδιο κοινωνικής ανάπτυξης, δηλαδή για τη διατομή του Ειδικοί ιστορικοί τύποι και μορφές μεθόδων παραγωγής, καθώς και η ζωή της κοινωνίας στο σύνολό της. Από την άλλη πλευρά, σας επιτρέπει να περιορίζετε την ιστορία της ανθρωπότητας στο πλαίσιο της αντικειμενικής τάσης της προοδευτικής ιστορικής ανάπτυξής της. Έτσι, έχει σχεδιαστεί για να δείξει τη δυναμική του ανθρώπινου ιστορικού, να παρουσιάσει την ιστορική διαδικασία επεκταθεί εγκαίρως. Αυτή η κατηγορία μαζί με άλλες κατηγορίες κοινωνικής φιλοσοφίας. Συγκεκριμένα, η βάση και η υπερκατασκευή, οι πράξεις ως γνωστική ιδεολογική αρχή, σκυροδέματα της υλιστικής κατανόησης της ιστορίας - η έννοια που λειτουργεί και η κοινωνία σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξής του. Και η ίδια η διαδικασία είναι η βασική του ανάπτυξη στη γενική πορεία του ιστορικού κινήματος.

Τα ιστορικά φαινόμενα είναι ατομικά και μοναδικά. Κάθε κοινωνία έχει τη δική της ειδική "γεύση". Δημιουργεί μια μοναδική πνευματική ατμόσφαιρα στην οποία ζει και αναπνέει, ένα ειδικό κλίμα στο οποίο αναπτύσσονται και αναπτύσσονται οι υλικές και οι ιδεολογικές σχέσεις ενός συγκεκριμένου τύπου, η σφραγίδα ενός Unblend, η οποία διακρίνει την πολιτική ζωή, τη νομική και ηθική συνείδηση, τον κόσμο της τέχνης και της επιστήμης, στη λέξη, όλα όσα το γεγονός ότι στο σύνολο είναι το λεγόμενο πνεύμα της εποχής. Δεν υπάρχει ούτε μια κοινωνία που θα ήταν ακριβώς διαφορετική σε όλες τις λεπτομέρειες. Βάσει μιας τέτοιας ποικιλομορφίας, ο καθένας από αυτούς περιέχει πολλές επιλογές για πιθανούς τρόπους ανάπτυξης, έτσι ώστε να μιλούν, τη μεταβλητότητα της ιστορικής της διαδικασίας, χαρακτηρίζοντας τον συνδυασμό γενικών τάσεων που περιέχονται σε αυτήν σε κάθε δεδομένη ιστορική περίοδο. Ωστόσο, η κατηγορία του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού επιτρέπει στη σύνολο της ιδιαίτερης ιστορικής ποικιλομορφίας να ανακατασκευάσει την ιστορική διαδικασία στη λογική της ανάπτυξής της, αποσπάται από τις ιδιαιτερότητές του. Αυτή η κατηγορία ενεργεί ένα είδος μοντέλου της ιστορικής διαδικασίας που χρησιμεύει σαν να είναι ένα πλαίσιο ποιοτικών σταδίων στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Ως θεωρητική έννοια, δεν συμπίπτει με τα πραγματικά τμήματα της ιστορίας, αλλά επιτρέπει ορισμένες ιστορικές περιόδους κυριαρχίας αυτού ή αυτού του τρόπου παραγωγής. Δεν υπάρχουν κοινωνικοοικονομικοί σχηματισμοί στην ιστορία στο "καθαρό" τη φόρμα τους. Κάθε κοινωνία περιλαμβάνει στοιχεία προηγούμενων σχηματισμών και μέλλοντος. Δεν υπάρχουν "καθαρά" φαινόμενα στη φύση, όχι στην κοινωνία και να είναι σε θέση να είναι - αυτό διδάσκει τη διαλεκτική του Μαρξ, που μας δείχνει ότι η πιο ιδέα της καθαρότητας είναι κάποια στενότητα, μονόπλευρη γνώση ανθρώπων που δεν καλύπτει το θέμα στο τέλος στο σύνολό του. Δεν υπάρχει κανένας "καθαρός" καπιταλισμός στον κόσμο. Και υπάρχουν πάντα ακαθαρσίες που φεουδαρχίας, στη συνέχεια το Meshness, τότε κάτι άλλο "(Lenin, V.I." Karl Marx "T.1, σελ. 241-242).

Λόγω της οποίας στην περίπτωση αυτή είναι δυνατή η ανίχνευση αυτής της λογικής της ιστορικής διαδικασίας; Τι είναι κοινό και ανθεκτικό στην εξέλιξη κάθε δημόσιου οργανισμού; Ένα τέτοιο κοινό είναι ένα αντικειμενικό πρότυπο, μια ολοκληρωμένη τάση της ανάπτυξης της παραγωγής υλικών, η οποία απαιτεί την επαναληψιμότητα ορισμένων σταδίων στην ανάπτυξη υλικού και πνευματικής κουλτούρας, μορφών ιδιοκτησίας, τέχνης, φιλοσοφίας, της επιστήμης και της θρησκείας, του γάμου και της οικογένειας, Δηλαδή, όλα τα στοιχεία της κοινωνίας.

Η κατηγορία του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού σάς επιτρέπει να διαθέσετε δύο πτυχές στη μελέτη της ιστορίας της κοινωνίας: τυπολογική και ιστορική. Λαμβάνοντας υπόψη τη ζωή της κοινωνίας σε αυτό το στάδιο της ιστορικής ανάπτυξής του ως κάτι σχετικά βιώσιμο, καθώς αναπτύσσουμε στο πλαίσιο αυτού του σχηματισμού, πλησιάζουμε με τυπολογικά. Ένα παράδειγμα είναι η μελέτη του Marx Capitalist Socio-οικονομικό σχηματισμό ως ζωντανή, η οποία βρίσκεται στη συνεχή ανάπτυξη ενός κοινωνικού οργανισμού. Είναι μια τυπολογική ανάλυση που σας επιτρέπει να διορθώσετε το επίπεδο της διαμόρφωσης μιας κοινωνίας.

Λαμβάνοντας υπόψη την ίδια μη μόνο γονιμοποίηση αυτού του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού - την προέλευσή του, τον σχηματισμό, την κίνηση από τις υποανάπτυκτες μορφές έως τις ώριμες αλλά και τις μεταβάσεις τους από έναν κοινωνικό και οικονομικό σχηματισμό στο άλλο, πλησιάζουμε την μελέτη τους ιστορικά. Στην περίπτωση αυτή, η διαδικασία ανάπτυξης της κοινωνίας, που υποβλήθηκε από την αλλαγή των κοινωνικών και οικονομικών σχηματισμών, ενεργεί όπως ξεδιπλώνεται εγκαίρως. Αυτό καθιστά δυνατή την παρουσίαση μιας ιστορίας ως μία μόνο διαδικασία, θεωρώντας ότι όχι μόνο για μεμονωμένες χώρες και περιφέρειες, αλλά και σε παγκόσμια κλίμακα. Οι τυπικές και ιστορικές προσεγγίσεις δεν αποκλείονται, αλλά. Αντίθετα, υποθέτουν ο ένας τον άλλον, μιλώντας στην ενότητα.

Με βάση τη διαλεκτική των τυπολογικών και ιστορικών προσεγγίσεων, η κατηγορία του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού σας επιτρέπει να εντοπίσετε λογικά στην ενότητα της ιστορικής διαδικασίας, με βάση τη γενικότητα των νόμων που λειτουργούν σε κάθε κοινωνικό οργανισμό, το λεγόμενο " Κέντρο "της παγκόσμιας ιστορίας, η οποία είναι το σύστημα χωρών (στην περιοριστική περίπτωση μιας χώρας) προχωρημένο σχηματισμό ή πολιτιστική συνεργασία. Σε κάθε ιστορικά, μια ορισμένη περίοδος ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας συνυπάρχει μια ποικιλία τύπων και ακόμη και υποτύπων κοινωνικών και οικονομικών σχηματισμών που περιέχουν τη μεταβλητότητα των τάσεων της ανάπτυξής τους, ωστόσο, το περιεχόμενο, το περιεχόμενο, το «ιστορικό νόημα» αυτής της περιόδου κυρίως από την ανάπτυξη του κοινωνικού οργανισμού του επίσημου σχηματισμού που σχηματίζεται από το "Κέντρο" αυτής της ιστορικής περιοχής (και όχι απαραίτητα μόνο γεωγραφική: ένα σύστημα σοσιαλισμού, για παράδειγμα, ενώνει την ακεραιότητα της μη γεωγραφικής βάσης), η οποία υπερέχει Οι λαοί διαφόρων χωρών και ηπείρων, εξασφαλίζοντας τη δυνατότητα συνέχειας και αμοιβαίας επιρροής της οικονομίας και του πολιτισμού.

Δεδομένου ότι η κατηγορία σχηματισμού ως λογικού συνδέεται ως βάση (δηλαδή, ως όριο αυτής της αφαίρεσης) στην έννοια της μεθόδου παραγωγής, σας επιτρέπει να διορθώσετε αδιαμφισβήτητα την κίνηση του "Κέντρου" της παγκόσμιας ιστορίας, η οποία είναι καθορίζεται πάντα από το επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων μιας ή άλλης κοινωνίας.

Σήμερα, ένας αριθμός κοινωνικοοικονομικών σχηματισμών συνυπάρχουν στη Γη: "Τομές της Ιστορίας" τεντωμένο από τα ερείπια μιας γενικής κοινωνίας στον σοσιαλισμό. Είναι γνωστό ότι ορισμένα έθνη έχουν περάσει ή σχεδόν περάσει ξεχωριστούς σχηματισμούς. Τι μπορεί να εξηγηθεί από ένα τέτοιο είδος "προαιρετικό"; Στην ανάπτυξη οποιουδήποτε συστήματος, μεταξύ άλλων, φυσικά, των κοινωνικών και εξωτερικών παραγόντων, οι οποίοι καθορίζουν το περιεχόμενο και τη φύση αυτής της ανάπτυξης. Επιπλέον, το ίδιο το σύστημα, κυρίως η οικονομική της δομή, αλλά εξίσου ο πολιτισμός περιέχει από μόνη της (με τη μορφή τάσεων) ορισμένες ευκαιρίες για την ανάπτυξή της. Ποιος προορίζεται να ενσωματώσει στην πραγματικότητα, εξαρτάται από τη δράση ή τους εσωτερικούς ή εξωτερικούς παράγοντες. Έτσι, στην πρωτόγονη κοινωνία, μαζί με τις εγκαταστάσεις της μεθόδου παραγωγής που ανήκουν σε σκλάβους, υπήρχαν ευκαιρίες και φεουδαρχία, οι οποίες στις περισσότερες χώρες και εφαρμόστηκαν. Κατά κανόνα, το "σταυροδρόμι" μέσω του σχηματισμού (ή ακόμα και το σχηματισμό) λαμβάνει χώρα όπου μια κοινωνία επηρεάζεται από την άλλη, το πιο ανεπτυγμένο σε συνδυαστική σχέση, δηλαδή η "μη ανεξάρτητη" αλλαγή διαμόρφωσης. Στην περίπτωση αυτή, η ανάπτυξη της κοινωνίας έχει αποφασιστική επιρροή, εξωτερικούς παράγοντες, οι οποίοι όμως εφαρμόζουν εσωτερικές δυνατότητες που διατίθενται στα βάθη της. Ως εκ τούτου, παρόλο που ορισμένα έθνη δεν έχουν περάσει κάποια ή άλλα στάδια της διαμόρφωσης, ωστόσο, η ιστορική διαδικασία στο σύνολό της καθορίζεται από τους προοδευτικούς τύπους σχηματισμών που αντικαθίσταται με συνέπεια ο ένας τον άλλον, γεγονός που εκφράζει τη προοδευτική προοδευτική κίνηση της επάνω.

Ο ιστορικός τύπος της κοινωνίας, με βάση μια ορισμένη μέθοδο παραγωγής, το στάδιο της προοδευτικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας από το πρωτογενές σύστημα μέσω της δομής ιδιοκτησίας σκλάβων, της φεουδαρχίας και του καπιταλισμού - στον κομμουνιστικό σχηματισμό, αυτό δεν είναι μια κοινωνία γενικά, όχι Μια αφηρημένη κοινωνία, αλλά μια συγκεκριμένη, λειτουργία σύμφωνα με ορισμένους νόμους ως ένας ενιαίος κοινωνικός οργανισμός.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

/ D / okonomische gesellschaftsformation; / E / κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό; / F / σχηματισμό orciaceigue et sociale; /Ser./ formacion encorico κοινωνική.

Η κατηγορία που αντικατοπτρίζει τη σχέση των βασικών και προσκολλημένων δημόσιων σχέσεων, την έναρξη της πρώτης σε σχέση με το δεύτερο. Σε γνωστούς όρους, αυτή η διαίρεση επιτρέπει να αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες των αιτιολογικών σχέσεων στη δημόσια ζωή. Με την πιο γενική μορφή, ο κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός μπορεί να οριστεί ως μια κοινωνία σε ένα ορισμένο επίπεδο ιστορικής ανάπτυξης.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Δημόσιο οικονομικό σχηματισμό

Σύμφωνα με μια κοινωνία που βρίσκεται σε ένα ορισμένο επίπεδο ιστορικής ανάπτυξης. Συνήθως επισημανθεί πρωτόγονοι, δουλοπαραγωγοί, φεουδαρχικοί, καπιταλιστικοί και κομμουνιστές σχηματισμοί. Αν και τα μεμονωμένα στοιχεία και τα παραδείγματα βιομηχανικών (δημόσιων) που είναι εγγενή σε ένα σχηματισμό ενδέχεται να βρεθούν σε οποιοδήποτε ιστορικό χρόνο.

Από την άποψη της διατρικής προσέγγισης στη διαδικασία της γνώσης, η περιγραφή του σχηματισμού της εταιρείας φαίνεται να είναι αποδεκτό. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι είναι πιθανό να διακρίνει ορισμένα ενδιάμεσα ή άλλα έντυπα, για παράδειγμα: τον σοσιαλισμό, τους αρχαίους γραφειοκρατικούς σχηματισμούς της Κίνας (ανατολικός τύπος), νομαδικός κλπ.

Συνεταιριστικό μπλοκ.

Αλλά είναι πολύ δυνατή η κατανομή του επιπέδου ανάπτυξης της ανθρώπινης και κοινωνίας, όταν η βάση της παραγωγής των υλικών πόρων είναι η ληστεία άλλων ανθρώπων και λαών.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Κοινωνικός και οικονομικός σχηματισμός

Το αναπόσπαστο ειδικό ιστορικό στάδιο της ανάπτυξης της κοινωνίας. O.e.f. - Η κύρια έννοια της κοινωνικής φιλοσοφίας του μαρξισμού, σύμφωνα με την οποία η ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας είναι μια ακολουθία φυσικά αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον Ο.Ε.F.: Primevatal, δούλος-ιδιοκτήτης, φεουδαρχικός, αστικός-καπιταλιστής και κομμουνιστής. Η διάταξη αυτή αποτελεί τη βάση του νόμου της ανάπτυξης του σχηματισμού της κοινωνίας. Δομή O.E.F. Συμπληρώστε την οικονομική βάση, δηλ. Η μέθοδος κοινωνικής παραγωγής και μιας κοινωνικο-ιδεολογικής υπερκατασκευής, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών και νομικών ιδεών, των σχέσεων και των ιδρυμάτων, κατά την οποία αντιμετωπίζονται οι μορφές δημόσιας συνείδησης: η ηθική, η τέχνη, η θρησκεία, η επιστήμη, η φιλοσοφία. Έτσι, O.E.F. Πρόκειται για μια κοινωνία στο συγκεκριμένο ιστορικό στάδιο της ανάπτυξής της, η οποία λειτουργεί ως ένα ολιστικό κοινωνικό σύστημα που βασίζεται στη μέθοδο παραγωγής που είναι εγγενής σε αυτήν.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Δημόσινο - οικονομικό σχηματισμό

Ο ιστορικός τύπος του OB-BA, που βασίζεται σε μια συγκεκριμένη μέθοδο παραγωγής και ενεργώντας ως το στάδιο της προοδευτικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας από το πρωτόγονο βασικό σύστημα μέσω της ιδιοκτησίας των δούλων, της φεουδαρχίας και του καπιταλισμού στον κομμουνιστικό σχηματισμό. Η έννοια "E0.-E. f. " Για πρώτη φορά αναπτύχθηκε από τον μαρξισμό και είναι ο ακρογωνιαίος λίθος μιας υλιστικής κατανόησης της ιστορίας. Επιτρέπει, πρώτον, να διακρίνει μια περίοδο ιστορίας από άλλους. Και αντί να σκέφτονται για την "κοινωνία", να διερευνήσουν ιστορικά γεγονότα εντός ορισμένων σχηματισμών. Δεύτερον, αποκαλύπτουν τα γενικά και βασικά χαρακτηριστικά των διαφόρων χωρών που βρίσκονται στο ίδιο στάδιο ανάπτυξης παραγωγής (για παράδειγμα, στην καπιταλιστική Αγγλία, στη Γαλλία, στη Γερμανία, τις ΗΠΑ κ.λπ.), και ως εκ τούτου να χρησιμοποιήσουν ένα γενικό επιστημονικό κριτήριο για Επαναληψιμότητα στη μελέτη, η χρήση των υποκειμένων στην κοινωνική επιστήμη απορρίπτεται. Τρίτον, σε αντίθεση με τις εκλεκτικές θεωρίες, λαμβάνοντας υπόψη τόσο ένα μηχανικό σύνολο των δημόσιων φαινομένων (οικογένεια, κράτη, εκκλησίες κ.λπ.) και την ιστορική διαδικασία - ως αποτέλεσμα της επιρροής διαφόρων παραγόντων (φυσικές συνθήκες ή εκπαίδευση, εμπόριο ή οικογένεια Ανάπτυξη ιδιοφυΐα κλπ.), Έννοια "o.-e. f. " Σας επιτρέπει να εξετάσετε το ανθρώπινο λογισμικό σε κάθε περίοδο ανάπτυξης ως ενιαίο "κοινωνικό οργανισμό", το οποίο περιλαμβάνει όλα τα κοινωνικά φαινόμενα στην οργανική τους ενότητα και την αλληλεπίδραση με βάση τη μέθοδο παραγωγής. Τέλος, τέταρτο, σας επιτρέπει να μειώσετε τις προσδοκίες και τις δράσεις των ατόμων στις δράσεις μεγάλων μαζών, τάξεων, τα συμφέροντα των οποίων καθορίζονται από τη θέση τους στο σύστημα δημόσιων σχέσεων αυτού του σχηματισμού. Η έννοια του "O.-E. f. " Δεν δίνει συγκεκριμένες γνώσεις σχετικά με την ιστορία μιας χώρας, μια ξεχωριστή περιοχή ή μια ανθρωπότητα στο σύνολό της, αλλά σχηματίζει την OSN. Θεωρητικά και μεθοδολογικά φυτά που απαιτούν συνεπή επιστημονική ανάλυση των γεγονότων της ιστορίας. Η χρήση αυτής της έννοιας είναι ασυμβίβαστη με την επιβολή της ιστορικής γνώσης οποιασδήποτε προτεραιότητας και υποκειμενικών δομών. Κάθε o.-e. φά. έχει τους δικούς της ειδικούς νόμους εμφάνισης και ανάπτυξης. Ταυτόχρονα, σε κάθε σχηματισμό υπάρχουν γενικοί νόμοι που τους δεσμεύουν σε μια μόνο διαδικασία παγκόσμιας ιστορίας. Αυτό αφορά ειδικότερα έναν κομμουνιστικό σχηματισμό, το στάδιο του σχηματισμού και της ανάπτυξης του K-Roy είναι ο σοσιαλισμός. Επί του παρόντος, σχηματίζεται μια νέα ιδέα του σοσιαλισμού κατά τη διάρκεια της επαναστατικής αναδιάρθρωσης και, κατά συνέπεια, για τον Κομμουνιστικό Ο.Ε. φά. Γλοιός Ο στόχος είναι να ξεπεραστούν τις ουτοπικές απόψεις, νηφάλια λογιστική της πραγματικότητας και τη διάρκεια των διαδικασιών του σχηματισμού και την ανάπτυξη του σοσιαλισμού και του κομμουνιστικού σχηματισμού στο σύνολό του.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Κοινωνικός και οικονομικός σχηματισμός

Η κεντρική έννοια της μαρξιστικής θεωρίας της κοινωνίας ή του ιστορικού υλισμού: "... η κοινωνία βρίσκεται σε ένα συγκεκριμένο βήμα της ιστορικής ανάπτυξης, της κοινωνίας με ένα ιδιόμορφο διακριτικό χαρακτήρα". Μέσω της έννοιας του O.E.F. Οι ιδέες για την κοινωνία ως ένα συγκεκριμένο σύστημα καταγράφηκαν και ταυτόχρονα διατέθηκαν οι κύριες περιόδους της ιστορικής ανάπτυξής της. Πιστεύεται ότι οποιοδήποτε κοινωνικό φαινόμενο θα μπορούσε να γίνει σωστά κατανοητό μόνο σε σχέση με ένα συγκεκριμένο Ο.Ε., ένα στοιχείο ή ένα προϊόν της οποίας είναι. Ο όρος "σχηματισμός" δανείστηκε από τον Μαρξ από τη Γεωλογία. Ολοκληρωμένη θεωρία O.E.F. Ο Μαρξ δεν διαμορφώνεται, ωστόσο, εάν γενικεύσουμε τις διάφορες δηλώσεις του, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Μαρξ έχει επισημάνει τρεις εποχές ή σχηματισμούς παγκόσμιας ιστορίας σχετικά με το κριτήριο των κυρίαρχων σχέσεων παραγωγής (μορφές ιδιοκτησίας): 1) πρωτογενής σχηματισμός (αρχαϊκές εκθέσεις). 2) δευτερογενής ή "οικονομικός" κοινωνικός σχηματισμός που βασίζεται στην ιδιωτική ιδιοκτησία και εμπορική ανταλλαγή και συμπεριλαμβανομένων των ασιατικών, αντίκα, φεουδαρχικές και καπιταλιστικές μεθόδους παραγωγής · 3) Κομμουνιστικός σχηματισμός. Ο Μαρξ επικεντρώθηκε στον οικονομικό σχηματισμό και στο πλαίσιο του - αστικό. Ταυτόχρονα, οι κοινωνικές σχέσεις μειώθηκαν στην οικονομική ("βάση") και η παγκόσμια ιστορία θεωρήθηκε ως κίνηση μέσω κοινωνικών επαναστάσεων στον προεγκατεστημένο φάση - κομμουνισμό. Όρος o.e.f. Εισέρχεται σε Plekhanov και Λένιν. Ο Λένιν, γενικά, μετά τη λογική της έννοιας του Μαρξ, απλοποιημένη σημαντικά και περιορίστηκε, αναγνωρίζοντας τον Ο.Ε.F. Με τη μέθοδο παραγωγής και την προσέγγιση στο σύστημα των σχέσεων παραγωγής. Concept canonization o.e.f. Με τη μορφή του λεγόμενου "πεντακοστού" πραγματοποιήθηκε από τον Στάλιν στην "Σύντομη πορεία της ιστορίας του WCP (B)". Οι εκπρόσωποι του ιστορικού υλισμού πίστευαν ότι η έννοια του O.E.F. Σας επιτρέπει να παρατηρήσετε επαναληψιμότητα στην ιστορία και, ως εκ τούτου, δώστε την αυστηρά επιστημονική ανάλυση. Η αλλαγή των σχηματισμών σχηματίζει μια γραμμή προόδου κορμού, οι σχηματισμοί πεθαίνουν δυνάμει των εσωτερικών ανταγωνιστών, αλλά με την άφιξη του κομμουνισμού, ο νόμος αλλάζει τους σχηματισμούς παύουν. Ως αποτέλεσμα της μετασχηματισμού της υπόθεσης του Μαρξ, ιδρύθηκε ο διαμορφωτής αναγωγικός στη σοβιετική κοινωνική επιστήμη στη σοβιετική κοινωνική επιστήμη, δηλ. Η υποχρεωτική για ολόκληρη την ποικιλομορφία του κόσμου των ανθρώπων μόνο στα διαμορφωτικά χαρακτηριστικά, η οποία εκφράστηκε στην απολύτιση του ρόλου του γενικού ιστορικού, την ανάλυση όλων των κοινωνικών σχέσεων με βάση τη βάση - το πρόσθετο, αγνοώντας την ανθρώπινη αρχή της ιστορίας και την ελεύθερη επιλογή των ανθρώπων. Στην καθιερωμένη ιδέα του μορφή o.e.f. Μαζί με την ιδέα της γραμμικής προόδου, η ιστορία της κοινωνικής σκέψης έχει ήδη ανήκει στην ιδέα της κοινωνικής προόδου. Ωστόσο, η υπέρβαση των δογματικών σχηματισμού δεν σημαίνει την άρνηση διαμόρφωσης και επίλυσης των θεμάτων της κοινωνικής τυπολογίας. Οι τύποι κοινωνίας και η φύση της, ανάλογα με τα καθήκοντα που επιλύονται, μπορούν να διατεθούν για διάφορα κριτήρια, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικοοικονομικών. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ο υψηλός βαθμός συντομογραφίας τέτοιων θεωρητικών δομών, των σχεδίων τους, του απαραδέκτου του οντόξιμου τους, την άμεση ταυτότητά τους με την πραγματικότητα, καθώς και τη χρήση για την οικοδόμηση κοινωνικών προβλέψεων, να αναπτύξουν μια συγκεκριμένη πολιτική τακτική. Εάν αυτό δεν λαμβάνεται υπόψη, τότε το αποτέλεσμα, καθώς δείχνει εμπειρία, είναι κοινωνικές παραμορφώσεις και καταστροφές.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Κοινωνικός και οικονομικός σχηματισμός

Η κατηγορία του ιστορικού υλισμού που εκφράζει μια υλιστική κατανόηση της ιστορίας που αντιπροσωπεύει την κοινωνία ως οργανική ακεραιότητα που αντιστοιχεί σε ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της παγκόσμιας ιστορίας. Κατηγορία F. O.-E. Αντιπροσωπεύει τα αποτελέσματα της έρευνας της εταιρείας από τη θέση της υλιστικής διαλεκτικής, η οποία επέτρεψε στους Μαρξ και τον Ένγκελς να ξεπεράσουν μια αφηρημένη μη ιστορική προσέγγιση στην κατανόηση της δημόσιας ζωής, να ανακαλύψουν γενικούς και ειδικούς νόμους της κοινωνικής ανάπτυξης, να καθιερώσουν συνέχεια μεταξύ των διαφόρων σταδίων της ιστορίας . Ανάπτυξη F. O.-E. και τη μετάβαση από το ένα F. O.-E. Στην άλλη στη μαρξιστική φιλοσοφία θεωρείται ως μια φυσική-ιστορική διαδικασία ως λογική της ιστορίας. F. O.-E. - Πρόκειται για μια κοινωνικο-κατασκευαστική οργανική ακεραιότητα με τη μέθοδο της υλικής παραγωγής, με ειδικές σχέσεις παραγωγής, τις μορφές δημόσιας διοργάνωσης εργασίας, βιώσιμες μορφές κοινότητας ανθρώπων και σχέσεων μεταξύ τους, συγκεκριμένες μορφές διαχείρισης, οργάνωσης οικογενειακών σχέσεων, μορφές δημόσιας συνείδησης. Η αρχή που σχηματίζει συστήματος F. O.-E. είναι μια μέθοδος παραγωγής. Η αλλαγή της μεθόδου παραγωγής καθορίζει τη μετατόπιση F. O.E. Ο Μαρξ διατέθηκε πέντε F. O.E. Ως στάδια της προοδευτικής ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας: πρωτόγονο-κοινόχρηστο, δουλόβιο, φεουδαρχικό, αστικό και κομμουνιστικό. Στο αρχικό στάδιο της ιστορίας της εργασίας είναι μη παραγωγική, επομένως τα μέλη της κοινωνίας της ΣΕΒ είναι ίσα στη φτώχεια τους (πρωτόγονος κομμουνισμός). Με βάση τη βελτίωση των εργαλείων εργασίας και του δημόσιου τμήματος της εργασίας, η αύξηση της παραγωγικότητάς της και το πλεόνασμα του προϊόντος εμφανίζεται και με αυτόν και τον αγώνα για την αποστολή του. Έτσι, ο ταξικός αγώνας για την κυριότητα των εργαλείων παραγωγής προκύπτει, κατά την οποία ένα κράτος προκύπτει ως εργαλείο κλάσης κυριαρχίας, καθώς και μια ορισμένη ιδεολογία ως πνευματική αιτιολόγηση και εδραίωση της προνομιακής θέσης ορισμένων κοινωνικών ομάδων στην κοινωνία. F. O.-E. - Το ιδανικό μοντέλο της ιστορικής ανάπτυξης, στην ιστορία δεν υπήρχε και δεν υπάρχει "καθαρό" fo-e., Σε οποιοδήποτε στάδιο της ιστορίας στην κοινωνία, τόσο κυρίαρχες κοινωνικές σχέσεις, χαρακτηριστικό της κυρίαρχης μεθόδου παραγωγής και τα υπολείμματα του προηγούμενη μέθοδο παραγωγής και αναδυόμενες νέες σχέσεις παραγωγής. Σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, διάφορα στοιχεία σχηματισμού συνυπάρχουν, διάφορες οικονομικές καταχωρήσεις, διάφορα στοιχεία της κυβέρνησης. Το σχέδιο αυτό χαρακτηρίζεται από την κατάσταση του Μαρξ σχετικά με την Ασιατική μέθοδο παραγωγής, η οποία δεν έχει ακόμη αναπτύξει μια κοινή άποψη ακόμη και μεταξύ των μαρξιστικών ερευνητών. Η διαφορά με τη μορφή ενός συνδυασμού νέων και παλαιών, προοδευτικών και αντιδραστικών, επαναστατικών και συντηρητικών, συνδέσεων με άλλες χώρες, τα ιστορικά χαρακτηριστικά καθιστούν την κοινωνική ζωή κάθε χώρα μοναδική, παρά την ηλικία της που ανήκει στην κοινή για ορισμένες χώρες για- ΜΙ. Επιπλέον, κάθε F. O.-E. Έχει τα δικά του στάδια ανάπτυξης, σκηνής, ρυθμού και ρυθμού. Ωστόσο, παρά τη μοναδικότητα της ιστορικής κατάστασης σε κάθε χώρα, κάθε κοινωνία έχει μια ορισμένη κοινωνικοοικονομική δομή (Σχέδιο). Η οικονομική βάση του F. O.E. Είναι οικονομικές, βιομηχανικές, ουσιώδεις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων που προκύπτουν από τη διαδικασία παραγωγής. Αποτελούν την οικονομική βάση F. O.E. (Ο οικονομικός "σκελετός" της κοινωνίας), ο οποίος καθορίζεται από την ιδεολογική, πολιτική και νομική υπερκατασκευή και σχετίζεται με τη μορφή της δημόσιας συνείδησης. Οι οικονομικές σχέσεις είναι κατά κύριο λόγο η σχέση ιδιοκτησίας και η ιδιοκτησία, κατοχυρωμένη με πολιτικούς και νομικούς κανόνες, η τήρηση των οποίων διασφαλίζεται από τα κρατικά ιδρύματα. Ωστόσο, η σχέση μεταξύ της βάσης και της υπερκατασκευής δεν έχει καθοριστεί άκαμπτα, με βάση την ίδια βάση υπάρχουν διαφορετικές επιλογές για το πρόσθετο. Μια διαλεκτική αντίφαση αντικατοπτρίζει την αντίφαση στη μέθοδο παραγωγής στην παραγωγή και την υπερκατασκευή. Ως αντίφαση στη μέθοδο παραγωγής, η αντίφαση μεταξύ της βάσης και του πρόσθετου επιτρέπεται κατά τη διάρκεια της κοινωνικοπολιτικής επανάστασης. Η έννοια του "F. O.-e. " Ο Μαρξ συνδεδεμένος όλη η εμπειρική πολλαπλή ιστορικά γεγονότα σε ένα ενιαίο σύστημα, αποκάλυψε τους ιστορικούς τύπους κοινωνίας και τις μεθόδους σύνδεσης μεταξύ τους. Η έννοια του "F. O.-e. " - Αυτή είναι η ίδια αφαίρεση, μέσω της οποίας είναι δυνατόν να δούμε το κοινό πρότυπο ιστορικών γεγονότων, να εξηγήσει την κατάσταση ταμειακών ταμειακών και να οικοδομηθεί μια επιστημονική πρόβλεψη για την ανάπτυξη των γεγονότων, αν και καμία συγκεκριμένη κοινωνία δεν συμπίπτει με το σχέδιό της, μοντέλο. Έτσι, ο Μαρξ αποκάλυψε μια τάση της ιστορικής ανάπτυξης, και όχι "ρώτησε" την ιστορία κάθε συγκεκριμένης χώρας. Παρά τα ορισμένα μειονεκτήματα της έννοιας του σχηματισμού, η οποία έγινε αντικείμενο πολυάριθμων συζητήσεων, ο ιστορικός υλισμός έχει σημαντικά επεξηγηματικά και προγνωστικά δυναμικά, παρέχει την ευκαιρία να κατανοήσουμε και να εξηγήσουν με συνέπεια την ενότητα και την ποικιλομορφία της ανθρώπινης ιστορίας. Εκτός από τη θεωρία F. O.E. Ο Μαρξ έχει μια άλλη προσέγγιση στην περιοδεία της ιστορίας. Αποκαλύπτει τρία ιστορικά βήματα: μια κοινωνία που βασίζεται στην εξάρτηση από την προσωπικότητα των ανθρώπων (εταιρική κοινωνία), μια κοινωνία που βασίζεται σε μια πραγματική εξάρτηση (καπιταλιστική) και η κοινωνία στην οποία εφαρμόζεται η εξάρτηση που καθορίζεται από την ατομική ανάπτυξη ενός ατόμου. Στην αστική κοινωνιολογία υπάρχει κοντά σε αυτό το σύστημα ταξινόμηση της ιστορίας: παραδοσιακή κοινωνία, βιομηχανική και μετα-βιομηχανική. Το κριτήριο ταξινόμησης είναι μια τεχνολογική μέθοδος παραγωγής. Η παρουσία διαφόρων προσεγγίσεων στην έρευνα ιστορικού καθιστά δυνατή την υποβολή της κοινωνίας ως πολυδιάστατου φαινομένου, για τη μεγιστοποίηση των γνωστικών ευκαιριών κάθε μεθόδου στην ιστορική πρακτική. Αυτές οι έννοιες αντιπροσωπεύουν τις ενσωματώσεις της ερμηνείας της ιστορίας ως καθολική γραμμική προοδευτική διαδικασία. Αντιμετωπίζουν την έννοια της μη γραμμικής ανάπτυξης της κοινωνίας, την έννοια των τοπικών πολιτιστικών και ιστορικών τύπων.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Κοινωνικός και οικονομικός σχηματισμός

Κατηγορία ιστορική. Ο υλισμός, που σερβίρει να ορίσει την κοινωνία με τον οριστικό. Ιστορικό στάδιο. ανάπτυξη. Διαλεκτικός υλιστής. Η μέθοδος επέτρεψε στους Marx και Engels να ξεπεράσουν την αφηρημένη, offstore. Προσέγγιση της ανάλυσης των κοινωνιών. Τη ζωή, να μην είναι μακριά. Βήματα στην ανάπτυξη της κοινωνίας, προσδιορίζουν τις χαρακτηριστικές διακρίσεις, τις πινακίδες, τις ανοιχτές ιδιαιτερότητες. Νόμους που βασίζονται στην ανάπτυξή τους. "Όπως και ο Δαρβίνος," έγραψε ο Λένιν, "έβαλε τέλος στις απόψεις των ζώων και των φυτών, καθώς δεν συσχετίσουν, τυχαία," ο Θεός δημιούργησε "και αμετάβλητος, και πρώτα έβαλαν τη βιολογία σε ένα πολύ επιστημονικό έδαφος, ορίζοντας τη μεταβλητότητα του Τα είδη και η συνέχεια μεταξύ τους, - και ο Μαρξ έβαλαν τέλος στο κοινό, ως μηχανικό σύνολο ατόμων, επιτρέποντας σε όλες τις αλλαγές στη βούληση των προϊσταμένων (ή, ούτως ή άλλως, από τη βούληση της κοινωνίας και της κυβέρνησης), που προκύπτουν και να αλλάζουν Τυχαία και για πρώτη φορά να θέσει την κοινωνιολογία για το επιστημονικό έδαφος, η καθιέρωση ενός ιδιώτη κοινωνικού και οικονομικού σχηματισμού, ως σύνολο δεδομένων των σχέσεων παραγωγής, η καθιέρωση ότι η ανάπτυξη τέτοιων σχηματισμών είναι η φυσική ιστορική διαδικασία "(CIT. , σελ. 124-25). Στο "Capital" έδειξε "... καπιταλιστικό δημόσιο σχηματισμό ως διαβίωσης - με τα κόμματα των νοικοκυριών, με την πραγματική κοινωνική εκδήλωση του ανταγωνισμού των τάξεων που είναι εγγενείς στις σχέσεις παραγωγής, με μια αστική πολιτική υπερκατασκευή που φυλάσσει την κυριαρχία της καπιταλιστικής τάξης , με τις αστικές ιδέες της ελευθερίας, της ισότητας κλπ. P., με τις αστικές οικογενειακές σχέσεις "(ibid, σελ. 124). F. O.-E. - Αυτό αναπτύσσει κοινωνικο-παραγωγή. Το σώμα που έχει ειδικούς νόμους εμφάνισης, λειτουργίας, ανάπτυξης και μετασχηματισμού σε μια άλλη, πιο περίπλοκη κοινωνικο-παραγωγή. οργανισμός. Κάθε τέτοιος οργανισμός έχει έναν ειδικό τρόπο παραγωγής, τον τύπο των διαλυτών του. Σχέση, ιδιαίτερη φύση των κοινωνιών. Οργανισμός Εργασίας (και σε ανταγωνιστική. Δημιουργήσεις Ειδικές τάξεις και μορφές λειτουργίας), ιστορικά καθορισμένες, βιώσιμες μορφές κοινότητας ανθρώπων και σχέσεων μεταξύ τους, εξειδικευμένη. Μορφές κοινωνιών. Διαχείριση, ειδικές μορφές οργάνωσης οικογενειακών και οικογενειακών σχέσεων, ειδικών κοινωνιών. Ιδέες. Το αποφασιστικό σημάδι του F. O.E., τελικά αποφασιστικά όλα τα υπόλοιπα είναι η μέθοδος παραγωγής. Η αλλαγή μεθόδων παραγωγής καθορίζει τη μετατόπιση F. O.E. Ο Μαρξ και ο Λένιν χορήγησε πέντε F. O.E., που αντιπροσωπεύει την εισερχόμενη. Βήματα στην ανάπτυξη του ανθρώπου. Societies: πρωτόγονες, ιδιοκτήτες σκλάβων, φεουδαρχικές, κεφαλαίες και κομμουνιστικές, πρώτες φάσεις από τον Cya είναι ο σοσιαλισμός. Τα έργα του Marx συναντούν αναφορά στην ασιατική μέθοδο παραγωγής ως ειδική απόδοση. δομή. Μεταξύ των κοινωνιολόγων και των ιστορικών εξακολουθούν να υποστηρίζουν για το τι κατανοεί ο Μαρξ υπό την ασιατική μέθοδο παραγωγής. Κάποιοι θεωρούν ότι μια ειδική F. O.E. που προηγείται της δουλείας ή της φεουδαρχίας. Άλλοι πιστεύουν ότι ο Μαρξ ήθελε να τονίσει αυτό το χαρακτηριστικό γνώρισμα. Μέθοδος παραγωγής στην Ανατολή. Τρίτον πιστεύουν ότι η ασιατική μέθοδος παραγωγής πρέπει να θεωρείται το τελικό στάδιο του πρωτόγονου συστήματος βασικών προϊόντων. Αν και οι διαφορές σχετικά με το θέμα αυτό συνεχίζονται, αλλά δεν υπήρχαν επαρκή επιστημονικά δεδομένα στις συζητήσεις που επιβεβαιώνουν τη διατριβή ότι η ασιατική μέθοδος παραγωγής είναι ένας ειδικός σχηματισμός. Η ιστορία δεν γνωρίζει "καθαρά" σχηματισμούς. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει "καθαρός" καπιταλισμός, δεν θα υπήρχαν στοιχεία και υπολείμματα προηγούμενων εποχών - φεουδαρχίας και ακόμη και ένα doofer. Σχέσεις - Στοιχεία και υλικά Προαπαιτούμενα του νέου κομμουνιστή. F. O.-E. Αυτό θα πρέπει να προσθέσει την εξειδίκευση της ανάπτυξης του ίδιου σχηματισμού από διαφορετικούς λαούς (για παράδειγμα, το γενικό σύστημα των Σλάβων και των αρχαίων Γερμανών είναι απότομα διαφορετικά από το γενικό σύστημα των Σαξωνών ή των Σκανδιναβιών στην αρχή του Μεσαίωνα, τους λαούς των άλλων. Ινδία ή οι λαοί της Μέσης Ανατολής, οι ινδικές φυλές στην Αμερική ή τα έθνη της Αφρικής κ.λπ.). Διάφορες μορφές του συνδυασμού των παλαιών και νέων σε κάθε ιστορικό. Epoch, διάφορες σχέσεις μιας δεδομένης χώρας με άλλες χώρες και διάφορες μορφές και βαθμούς εξωτερικής επιρροής στην ανάπτυξή της, τελικά, χαρακτηρίζει ιστορικά. Η ανάπτυξη λόγω του συνόλου του συνόλου των φυσικών, εθνοτικών, κοινωνικών, οικιακών, πολιτιστικών κ.λπων παραγόντων και της κοινότητας κοινότητας και παραδόσεις των ανθρώπων που το διακρίνουν από άλλους λαούς υποδεικνύουν πόσες λειτουργίες και ιστορικά χαρακτηριστικά είναι. Οι μοίρες των διαφορετικών λαών που διέρχονται το ίδιο F. O.E. Κάθε F. O.-E. Έχει τα δικά του στάδια, τα στάδια ανάπτυξης. Η πρωτόγονη κοινωνία της χιλιετίας της ύπαρξής του ήταν ο τρόπος από τον άνθρωπο. Ορδές σε ένα φυλετικό κτίριο και κάθισε. κοινότητες. Καπιταλιστής. Κοινωνία - από την παραγωγή της μηχανικής παραγωγής, από την εποχή της κυριαρχίας του ελεύθερου ανταγωνισμού στην εποχή του μονοπωλιακού. Ο καπιταλισμός, που περιβάλλει το κρατικό μονοπώλιο. καπιταλισμός. Κομμουνιστικός. Ο σχηματισμός έχει δύο άξονες. Φάσεις - Σοσιαλισμός και κομμουνισμός. Κάθε ένα τέτοιο στάδιο ανάπτυξης συνδέεται με την εμφάνιση ορισμένων σημαντικών χαρακτηριστικών και ακόμη και λεπτομερειών. Μοτίβα, to-ry, χωρίς να ακυρώσετε τη γεννητριακολογία. Νόμοι Φ. O.-e. Γενικά, γίνεται κάτι ποιοτικά νέο στην ανάπτυξή της, ενισχύει την επίδραση ορισμένων νόμων και αποδυναμώσει την επίδραση των άλλων, τις γνωστές αλλαγές στην κοινωνική δομή της κοινωνίας, οι κοινωνίες συμβάλλουν. Οργάνωση της εργασίας, της ζωής των ανθρώπων, τροποποιεί την υπερκατασκευή της κοινωνίας κλπ. Τέτοια στάδια στην ανάπτυξη του F. O.E. Συνήθως καλούνται περιόδους ή εποχές. Επιστημονικός Περιοδοποίηση του ιστορικού. Οι διαδικασίες πρέπει να έρθουν, έτσι., Όχι μόνο από την εναλλαγή F. O.E., αλλά και από EPOCH ή περιόδους εντός αυτών των σχηματισμών. Οικονομία. Σχέσεις που σχηματίζουν αποτελεσματικότητα. Η δομή της κοινωνίας, η βάση F. O.E., τελικά καθορίζει τη συμπεριφορά και τις ενέργειες των ανθρώπων, των μαζών, των σχέσεων και των συγκρούσεων μεταξύ των τάξεων, των κοινωνικών κινημάτων και των επαναστάσεων. Κοινωνιολόγος και οικονομολόγος μελετώντας τις κοινωνίες. Οι σχέσεις, κατά κανόνα, μπορούν να περιορίσουν το χαρακτηριστικό του OSN. Βλάβες σχηματισμών, η ταξινόμησή τους, η βάση του K-Roy τίθεται. Αλλαγή F. O.E., αλλάξτε την εποχή στο εσωτερικό αυτών των σχηματισμών. Για τον ιστορικό αυτό δεν αρκεί. Μελετώντας την ιστορία του βάθους. Λαοί ως μέρος της παγκόσμιας ιστορικής. Η διαδικασία, ο ιστορικός είναι υποχρεωμένος να υπολογίσει την ανάπτυξη κοινωνικών κινήσεων, τις περιόδους της επανάστασης. Ανύψωση και περιόδους αντίδρασης. Εντός του πλαισίου γενικευμένης. Περιοδοποίηση του παγκόσμιου βάθους ιστορίας και ιστορίας. Οι λαοί του ιστορικού πρέπει να δώσουν περισσότερη «κλασματική» περιοδοποίηση, στη βάση του σμήνους, εκτός από την κοινωνικοοικονομική. Ανάπτυξη, βάλτε τα στάδια της ταξικής πάλης στη χώρα θα ελευθερωθούν. Κίνηση των εργαζομένων. Από την έννοια της εποχής ως στάδιο στην ανάπτυξη του F. O.E. Πρέπει να διακριθεί η έννοια της παγκόσμιας ιστορικής. EPOCHS. Παγκόσμια ιστορική. Η διαδικασία σε κάθε δεδομένη στιγμή είναι μια πιο πολύπλοκη εικόνα από τη διαδικασία ανάπτυξης στο τμήμα. Χώρα. Η διαδικασία παγκόσμιας ανάπτυξης περιλαμβάνει διάφορους λαούς που βρίσκονται σε διάφορα στάδια ανάπτυξης. Τη φύση της παγκόσμιας ιστορίας. Οι EPOCHS καθορίζουν αυτές τις οικονομίες. Σχέσεις και κοινωνικές δυνάμεις, οι οποίες καθορίζουν την κατεύθυνση και σε αυξανόμενο βαθμό φύσης του ιστορικού. Διαδικασία σε αυτό το ιστορικό. περίοδος. Σε 17-18 αιώνες. Καπιταλιστής. Οι σχέσεις δεν έχουν ακόμη κυριαρχήσει στον κόσμο, αλλά δημιουργούσαν επίσης από τις τάξεις τους, καθορίζουν ήδη την κατεύθυνση του παγκόσμιου ιστορικού. Αναπτύχθηκε, παρείχε αποφασιστική επίδραση - σε όλη τη διαδικασία της παγκόσμιας ανάπτυξης. Επομένως, από εκείνη την εποχή δίνεται σε παγκόσμιο ιστορικό. Η εποχή του καπιταλισμού ως στάδιο της παγκόσμιας ιστορίας. ; CT. Σοσιαλιστής. Επανάσταση και εκπαίδευση του παγκόσμιου σοσιαλιστή. Τα συστήματα έβαλαν την αρχή μιας απότομης φαρμακευτικής ιστορίας, στέλνουν παγκοσμίως ιστορικές. Ανάπτυξη, δώστε στο Συμβούλιο. Εποχή τη φύση της μετάβασης από τον καπιταλισμό στον κομμουνισμό. Μετάβαση από το ένα F. O.-E. Μια επανάσταση πραγματοποιείται σε άλλη. τρόπος. Σε περιπτώσεις όπου F. O.-E. Ο ίδιος τύπος (π.χ. δουλεία, φεουδαρχία, ο καπιταλισμός βασίζονται στη λειτουργία των εργαζομένων από τους ιδιοκτήτες των κονδυλίων παραγωγής), μπορεί να παρατηρηθεί μια διαδικασία σταδιακής γήρανσης της νέας κοινωνίας στα βάθη του παλαιού (για παράδειγμα, μπορεί να παρατηρηθεί . , ο καπιταλισμός στα βάθη της φεουδαρχίας), αλλά η ολοκλήρωση της μετάβασης από την παλιά κοινωνία σε ένα νέο δρα ως επανάσταση. άλμα. Με μια ριζική αλλαγή του Zonomich. Και όλες οι άλλες σχέσεις, η κοινωνική επανάσταση χαρακτηρίζεται από ένα ειδικό βάθος (βλ. Την Σοσιαλιστική Επανάσταση) και θέτει την αρχή μιας ολόκληρης μεταβατικής περιόδου, κατά τη διάρκεια μιας επανάστασης. Μετασχηματισμός της κοινωνίας και δημιουργούν τα θεμέλια του σοσιαλισμού. Το περιεχόμενο και η διάρκεια αυτής της μεταβατικής περιόδου καθορίζονται από το επίπεδο των αποταμιεύσεων και την πολιτιστική ανάπτυξη της χώρας, τις συγκρούσεις οξείας τάξης, διεθνές. Η κατάσταση, κλπ. Στην παγκόσμια ιστορία, οι μεταβατικές εποχές είναι το ίδιο φυσικό φαινόμενο με το καθιερωμένο F. O.E., και στο σύνολο τους σημαίνει ότι τα τμήματα της ιστορίας. Κάθε νέο F. O.E., αρνείται το προηγούμενο, διατηρεί και αναπτύσσει όλα τα επιτεύγματά της στον τομέα του υλικού και της πνευματικής κουλτούρας. Η μετάβαση από το ένα σχηματισμό σε άλλο ικανό να δημιουργήσει υψηλότερη παραγωγή. Ισχύς, πιο τέλειο σύστημα αποδοτικότητας, πολιτικής. και ιδεολογικό. Σχέση, αποτελεί το περιεχόμενο της ιστορικής. Πρόοδος. Η ύπαρξη προσδιορίζεται. F. O.-E., αντικατάσταση με συνέπεια το ένα το άλλο στην ιστορία της ανθρωπότητας, δεν σημαίνει ότι κάθε λαός πρέπει να τους περάσει στην ανάπτυξή τους. Οι σύνδεσμοι της μύτης-RY ιστορικές. Αλυσίδες ανάπτυξης - δουλεία, φεουδαρχία, καπιταλισμός, και μερικές φορές όλοι μαζί μπορούν να είναι μακριά. Οι λαοί δεν έχουν πλήρη ανάπτυξη. Επιπλέον, οι άνθρωποι μπορούν να τους περάσουν, να κινηθούν, για παράδειγμα, απευθείας από το γενικό σύστημα στον σοσιαλισμό, με βάση την υποστήριξη και τη βοήθεια των σοσιαλιστικών. χώρες. Μεθοδολογικός. Η αξία της θεωρίας F. O.E. Συνίσταται κυρίως στο γεγονός ότι σας επιτρέπει να διαθέσετε υλικές κοινωνίες. Σχέσεις ως καθορίζοντας από το σύστημα όλων των άλλων σχέσεων, για τη δημιουργία της επαναληψιμότητας των κοινωνιών. Φαινόμενα, Μάθετε τους νόμους που βασίζονται σε αυτή την επαναληψιμότητα. Έτσι, είναι δυνατόν να προσεγγίσουμε την ανάπτυξη της κοινωνίας ως φυσικού ιστορικού. Επεξεργάζομαι, διαδικασία. Ταυτόχρονα, σας επιτρέπει να αποκαλύψετε τη δομή της κοινωνίας και τις λειτουργίες των στοιχείων των στοιχείων του, να προσδιορίσετε το σύστημα και την αλληλεπίδραση όλων των κοινωνιών. σχέση. Δεύτερον, η θεωρία του F. O.E. Σας επιτρέπει να λύσετε την ερώτηση της αναλογίας γεννακωμάτων. Ανάπτυξη και ειδικούς νόμους. Νόμοι DEP. F. O.-E. (βλέπε δημόσια δημοσιότητα). Τρίτον, η θεωρία F. O.-E. Δίνει την επιστημονική βάση της θεωρίας της ταξικής πάλης, σας επιτρέπει να προσδιορίσετε ποιες μέθοδοι παραγωγής δημιουργούν και ποιες είναι οι συνθήκες για την εμφάνιση και την καταστροφή των τάξεων. Τέταρτον, F. O.E. Επιτρέπει όχι μόνο την ενότητα των κοινωνιών. Οι σχέσεις μεταξύ των λαών που στέκονται στο ίδιο στάδιο ανάπτυξης, αλλά και για τον εντοπισμό των λεπτών. nat. και ιστορική. Χαρακτηριστικά της ανάπτυξης σχηματισμών από τους ανθρώπους που διακρίνουν την ιστορία αυτών των ανθρώπων από την ιστορία άλλων λαών. Lit: Βλέπε στην τέχνη. Ιστορικός υλισμός, ιστορία, καπιταλισμός, κομμουνισμός, πρωτόγονος σχηματισμός, σχηματισμός σκλάβων, φεουδαρχία. Δ. Garnokov. Μόσχα.

Ο σχηματισμός της κοινωνικοοικονομικής και ανάπτυξης του πληθυσμού., Κοινωνία και κύριο συστατικό του πληθυσμού που είναι στον ορισμό. Ιστορικό στάδιο. Ανάπτυξη, ιστορικά καθορισμένη. Τον τύπο της κοινωνίας και τον αντίστοιχο τύπο του πληθυσμού. Στην καρδιά του κάθε F. O.E. Βρίσκεται ένας συγκεκριμένος τρόπος κοινωνιών. την παραγωγή και την ουσία της παράγει παραγωγές. συγγένειες. Αυτό το ECON. Η βάση καθορίζει την ανάπτυξη του πληθυσμού που περιλαμβάνεται στη δομή αυτού του F. O.E. Πρακτικά Κ. Μαρξ, ΣΤ. Engels, V. Ι. Λένιν, αποκαλύπτοντας το δόγμα του F. O.E., δίνουν το κλειδί για την κατανόηση της ενότητας και της ποικιλομορφίας της ιστορικής. Η ανάπτυξη του πληθυσμού., Είναι μία από τις σημαντικότερες μεθοδολογίες. Τα θεμέλια της θεωρίας του πληθυσμού.

Σύμφωνα με τη μαρξιστική-λενινιστική διδασκαλία, την κατανομή πέντε F. O.-EH: το πρωτόγονο, το δουλοπαραγωγικό, φεουδαρχικό, καπιταλιστικό, κομμουνιστικό, ανάπτυξη του πληθυσμού. Περνά επίσης μέσα από αυτά τα βήματα του ιστορικού. Πρόοδος που καθορίζουν αλλαγές όχι μόνο στις ποσότητες του., Αλλά οι ιδιότητες. Χαρακτηριστικά.

Το πρωτόγονο ελεύθερο F. O.E. είναι ιδιόμορφο σε όλους χωρίς εξαίρεση στα έθνη σηματοδότησε την εμφάνιση της ανθρωπότητας, το σχηματισμό του πληθυσμού. Η Γη και οι περιφέρειές της, η αρχή της ανάπτυξής της (βλ. Ανθρωπογένεση). Ο πρώτος κοινωνικός οργανισμός ήταν το γένος (φυλετική εκπαίδευση). Το υλικό ήταν το πιο πρωτόγονο, οι άνθρωποι συλλέχθηκαν, κυνήγι, αλιεία, υπήρχαν από τη φύση. καταμερισμός της εργασίας. Η συλλογική ιδιοκτησία παρείχε κάθε μέλος της κοινωνίας να αποκτήσει μερίδιο του προϊόντος που παρήγαγε αναγκαία για την ύπαρξή του.

Σταδιακά ανέπτυξε ένα γάμο ομάδας, με άνδρες που ανήκουν σε αυτή την οικογένεια θα μπορούσαν να εισέλθουν σεξ με οποιαδήποτε από τις γυναίκες ενός άλλου, γειτονικού είδους. Ωστόσο, ο άνδρας και η γυναίκα δεν είχαν κανένα δικαίωμα και καθήκοντα. Οι κοινωνικοί κανόνες που ρυθμίζουν την αναπαραγωγική συμπεριφορά της ομάδας, ομιλούνται εποχικότητα των γεννήσεων. Το Sex Taboor, το ισχυρότερο από το οποίο ήταν μια εξωγενική απαγόρευση (βλ. Exogamia).

Σύμφωνα με την παλιωδειμογραφία, Wed. Το προσδόκιμο ζωής κατά τη διάρκεια της παλαιολιθικής και της Μεσολίτιδας ήταν 20 χρόνια. Οι γυναίκες τείνουν να πεθάνουν πριν από την ολοκλήρωση της αναπαραγωγικής ηλικίας. Υψηλό ποσοστό γεννήσεων κατά μέσο όρο μόνο λίγη υπέρβαση της θνησιμότητας. Οι άνθρωποι πέθαναν νεοσσοί. arr. Από την πείνα, το κρύο, τις ασθένειες, τις φυσικές καταστροφές κλπ. Ο ρυθμός ανάπτυξης του αριθμού. Πωόνια. Τα εδάφη ήταν 10-20% κατά τη διάρκεια της χιλιετίας (βλ. Δημογραφική ιστορία).

Βελτίωση των παράγει. Οι δυνάμεις προχώρησαν εξαιρετικά αργή. Στην εποχή του Νεολιθ, εμφανίστηκαν τη γεωργία και την εκτροφή βοοειδών (8-7 ή χιλιάδες π.Χ.). Η οικονομία από την ανάθεση άρχισε να μετατραπεί σταδιακά σε μια παραγωγή, εμφανίστηκε. Πλεόνασμα μέσω του απαραίτητου προϊόντος - το πλεόνασμα προϊόντος που είχε ισχυρή επίδραση στο ECO. Η ανάπτυξη της κοινωνίας, είχε μεγάλη κοινωνική και δημογραφική. υπάρχοντα. Υπό αυτές τις συνθήκες, αρχίζει να αναπτύσσεται οικογένεια ατμού. Ήρθε σε μια αλλαγή στον ομαδικό γάμο και ως εκ τούτου χαρακτηρίστηκε από τα υπολείμματα του, ως ύπαρξη μαζί με τους ανήλικους και τους συζύγους.

Στην εποχή του Νεολιθ, η φύση της θνησιμότητας ηλικίας έχει αλλάξει: η παιδική θνησιμότητα παρέμεινε υψηλή, σε ενήλικες την ίδια αιχμή της θνησιμότητας μετακινήθηκε σε μεγαλύτερες ηλικίες. Η μόνωση της ηλικίας του θανάτου υπερεκτιμάτε ένα 30χρονο σύνορα, ενώ το συνολικό ποσοστό θνησιμότητας παρέμεινε υψηλό. Η περίοδος της παραμονής των γυναικών στην αναπαραγωγική ηλικία αυξήθηκε. βρ. Ο αριθμός των παιδιών που γεννήθηκαν σε μια γυναίκα αυξήθηκαν, αλλά δεν έχει φτάσει ακόμα στο Physiol. όριο.

Ο πιο μακροπρόθεσμος πρωτόγονος σχηματισμός στην ιστορία της ανθρωπότητας εξασφάλισε την τελική ανάπτυξη που παράγει. Κοινωνικές δυνάμεις, ανάπτυξη κοινωνιών. Ο διαχωρισμός της εργασίας, που τελείωσε με την εμφάνιση μεμονωμένων x-wa, ιδιωτική ιδιοκτησία, η οποία οδήγησε στην αποσύνθεση του γένους, την απελευθέρωση της πλούσιας κορυφής, η οποία μετατράπηκε σε σκλάβους πρώτους κρατούμενους πολέμου, και στη συνέχεια φτωχοί φυλές.

Η ιδιωτική ιδιοκτησία συνδέεται με την έλευση της κοινωνίας και του κράτους της τάξης. Ως αποτέλεσμα της αποσύνθεσης του πρωτόγονου συστήματος, η πρώτη κατηγορία ανταγωνιστική στην ιστορία εξελίχθηκε. σχηματισμός σκλάβων. Αρχαίος ιδιοκτήτης σκλάβων. Το κράτος σχηματίστηκε στη στροφή των 4-3 χιλιάδων με Ν. μι. (Μεσοποταμία, Αίγυπτος). Κλασσικός. Σχηματίζει σφαίρα κουκουβάγια. Δομή που έφτασε στο Δρ. Ελλάδα (5-4 αιώνες π.Χ.), κλπ. Ρώμη (2 V. BC E.-2 V. Ν. Ε.).

Μετάβαση στον ιδιοκτήτη σκλάβου. Ο σχηματισμός σε πολλές χώρες προκάλεσε θεμελιώδεις αλλαγές στην ανάπτυξη του πληθυσμού. Αν και σημαίνει. Μέρος μας. Διαθέσιμο δωρεάν μικρή γη. Ιδιοκτήτες, τεχνίτες, εκπρόσωποι άλλων. Κοινωνικές ομάδες, ιδιοκτήτης σκλάβου. Οι σχέσεις κυριαρχούσαν, επηρέασαν όλα τα κοινωνικο-οικολογικά. Οι σχέσεις, καθορίζουν όλες τις διαδικασίες της ανάπτυξης του πληθυσμού.

Οι σκλάβοι θεωρήθηκαν μόνο ως εργαλεία εργασίας και εξαφανίστηκαν εντελώς. Πιο συχνά δεν μπορούσαν να έχουν οικογένειες. Η αναπαραγωγή τους συνέβαινε, κατά κανόνα, εις βάρος μιας αγοράς σκλάβων.

Η ανάπτυξη σχέσεων οικογενειακού γάμου, η οποία καταρρίπτεται, διότι, σχεδόν εντελώς μόνο στο περιβάλλον των ελεύθερων ΗΠΑ., Χαρακτηρίστηκε. Μετάβαση από μια ζευγαρωμένη οικογένεια στο Monogamous. Σε διάσπαση Οι λαοί αυτής της μετάβασης, οι οποίοι ξεκίνησαν κατά την περίοδο αποσύνθεσης του πρωτόγονου συστήματος, προχώρησαν άνισα. Η Malogamiya ιδρύθηκε μόνο σε μια μαθηματική κοινωνία της τάξης, όταν έχει αναπτυχθεί μια οικογένεια, ένας άνδρας παρουσιάστηκε άτακτος στο Ki-Roy και η γυναίκα ήταν σε μια δευτερεύουσα και ισχυρή θέση.

Def. Οι αλλαγές σημειώθηκαν τόσο στις διαδικασίες γονιμότητας όσο και στη θνησιμότητα. Μεταξύ των αιτιών της θνησιμότητας, η πρώτη θέση κατέχει ασθένειες και απώλειες σε πολέμους. Μια ορισμένη αύξηση του προσδόκιμου ζωής του πληθυσμού επηρέασε τα ποσοστά γονιμότητας. Βρ. Ο αριθμός των παιδιών που γεννήθηκαν σε μια γυναίκα εκτιμάται σε 5 άτομα.

Στα πιο ανεπτυγμένα, η αντίκες μορφή της δούμερου για πρώτη φορά στην ιστορία υπάρχει ένα φαινόμενο άτυχής. Έτσι, στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, στην τελευταία περίοδο της ύπαρξής της, σημειώθηκε. Η πτώση της γονιμότητας μεταξύ των πλούσιων πολιτών, ο οποίος οδήγησε τις αρχές να καταφύγουν σε μέτρα για τη ρύθμιση της αναπαραγωγής μας. (Βλέπε «Zakon Julia και Popia Poppay»).

Σε ορισμένες πολιτείες, καθορίζονται. Αντιφάσεις μεταξύ αυξανόμενων αριθμών. μας. και η αδύναμη ανάπτυξη παράγει. Δυνάμεις. Επιτρέπονταν με βία. Η μετανάστευση, ως αποτέλεσμα, ελληνικές, φοινικικές και ρωμαϊκές αποικίες προέκυψαν στη Μεσόγειο.

Με την εμφάνιση του ιδιοκτήτη σκλάβων. Gos-in στο φορολογικό και στρατιωτικό. Οι πρώτοι λογαριασμοί άρχισαν να διεξάγονται για τους σκοπούς.: Τακτικά περιστατικά πραγματοποιήθηκαν με 5 V. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. 2 V. n. μι. στο δρ. Ρώμη και τις επαρχίες του.

Σε 4-3 αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στο πλαίσιο του κοινού φιλώρου. Οι θεωρίες διπλώστε τις πρώτες απόψεις στον πληθυσμό., Που ενδιαφέρει η K-RIYE. Προβλήματα της σχέσης μεταξύ αριθμού πόρων και αριθμών. μας. (Βλέπε Πλάτωνα, Αριστοτέλη).

Ο ιδιοκτήτης σκλάβου αντικαταστάθηκε. Η κοινωνία φεουδαρχία ως ειδικός σχηματισμός στο κλασικό του. Η φόρμα έχει αναπτυχθεί στην REC. Η Ευρώπη και δίνει εδώ μια περίοδο περίπου 5-17 αιώνων. Σε άλλες χώρες της Ευρώπης και της Ασίας, ο φεουδαρχισμός χαρακτηρίστηκε από διάφορα χαρακτηριστικά. Ενώ στην Ευρώπη, υπό την επιρροή της ανάπτυξης της παραγωγής και ορισμένων άλλων άλλων, οι αιτίες της δουλείας εξαφανίστηκαν, δίνοντάς τη θέση στη διαμάχη. - Μπροστά. Εξαρτήσεις σε Mn. Ασία, συνέχισε να υπάρχει χωρίς να παίζει, ωστόσο, σημαντικό ρόλο. Στην Αφρική, το Feud. Οι σχέσεις άρχισαν να εκδίδονται σχετικά αργά (και μόνο στις χώρες της Μεσογείου) · Στην Αμερική, πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων, το στάδιο της διαμάχης. Η ανάπτυξη δεν φθάσει σε κανέναν από τους ινδικούς λαούς.

Φεουδαρχία ως κατηγορία ανταγωνιστικών. Ο σχηματισμός σήμαινε τον διαχωρισμό της κοινωνίας σε δύο γη. Κατηγορία - Φεπικροτροφία και αγρότες που εξαρτώνται από αυτά, τα οποία ήταν η συντριπτική πλειοψηφία των ΗΠΑ. Όντας οι ιδιοκτήτες της Γης και έχοντας το δικαίωμα να σημαίνει. Μέρος της εργασίας των αγρότων του φρουρίου, καθώς και για την πώληση τους σε έναν άλλο ιδιοκτήτη, οι Feudalles ενδιαφέρονται για την αριθμητική ανάπτυξη των αγροτών. Η πατριαρχική οικογένεια που κυριαρχείται από τη φεουδαρχία ήταν από μια σειρά από μελέτη αίματος για τον σύζυγό της. Τις γραμμές των μεμονωμένων οικογενειών και ήταν ένα σπίτι. Κελί και γη. Δωμάτιο σε φυσική. Ανανεώνοντας μας. Ταίζω. κοινωνίες. Σε αναπαραγωγικούς όρους, αυτός ο τύπος οικογένειας αποδείχθηκε ότι ήταν η πιο παραγωγική από όλες τις μορφές της οικογενειακής οργάνωσης που υπήρχε ποτέ.

Ωστόσο, ένα υψηλό ποσοστό γεννήσεων που είναι εγγενές σε μια πατριαρχική οικογένεια, είχε υψηλό ποσοστό θνησιμότητας, ειδικά μεταξύ των σταθερών τους. και τα επίπεδα εργασίας. πόλεις. Η θνησιμότητα αυτή οφείλεται σε χαμηλές αναπτυξιακές παραγωγές. Δυνάμεις, σοβαρές συνθήκες διαβίωσης, επιδημίες και πολέμους. Όπως αναπτύχθηκε. Δυνάμεις και ιδιαίτερα S.-H. Το επίπεδο θνησιμότητας μειώθηκε αργά ότι διατηρώντας ταυτόχρονα μια υψηλή γονιμότητα που οδήγησε σε αύξηση της μητρικής. Γυρίστε μας.

Σε zap. Η Ευρώπη είναι μια σχετικά σταθερή αύξηση των ΗΠΑ. Άρχισε από τη στροφή της 1ης και 2ου και 2η χιλιάδες, ωστόσο, επιβραδύνθηκε με συχνές επιδημίες (βλ. "Υψηλός θάνατος") και σχεδόν αδιάκοπη διαμάχη. Βιολίτες και πολέμους. Με την ανάπτυξη φεουδαρχίας και ειδικά στις συνθήκες κρίσης. Τα αναπτυξιακά θέματα του πληθυσμού. Η προσοχή της εποχής (βλ. Ο Thomas Akvinsky, ο Τ. ΜΑ, Τ. Campanella) έχει γίνει όλο και περισσότερο ελκυστική.

Ως αποτέλεσμα της αποσύνθεσης της φεουδαρχίας στο ZAP. Η Ευρώπη (16-17 αιώνων) ξεκίνησε το σχηματισμό της τελευταίας τάξης των ανταγωνιστικών. ΣΤ. O.-Ε. - Καπιταλιστική, βασισμένη στην ιδιωτική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής και εκμετάλλευσης μισθωμένου εργατικού κεφαλαίου.

Ανταγωνιστής του Classovo. Η δομή του καπιταλισμού διαπερνά όλες τις κοινωνίες σε αυτό. Διαδικασίες, συμπεριλαμβανομένης της ανάπτυξης του πληθυσμού. Το κεφάλαιο, η βελτίωση της παραγωγής, βελτιώνεται και ch. παράγει. Ισχύς - Εργασία μας. Ωστόσο, η ποικιλομορφία των ικανοτήτων και οι συγκεκριμένοι τύποι εργατικών εργαζομένων χρησιμεύουν μόνο προϋπόθεση, καθώς και ένα μέσο αύξησης του κόστους, υποδεικνύουν στο κεφάλαιο και περιορίζεται σε αυτούς εντός των ορίων που πληρούν τους κοινωνικούς τους στόχους. Για να αποκτήσετε μια μεγάλη μάζα πλεονασματικής αξίας στο στάδιο της απλής συνεργασίας, οι καπιταλιστές επέτρεψαν αύξηση του αριθμού ταυτόχρονα. Απασχολημένοι εργαζόμενοι, τόσο σε βάρος της αναπαραγωγής των εργαζομένων των ΗΠΑ. Και συμμετοχή στους παραγωγούς στους σπασμένους δευτερεύοντες παραγωγούς. Στο στάδιο του κατασκευαστή με την εμβάθυνση του διαχωρισμού του εργατικού δυναμικού για την αύξηση της μάζας της πλεονασματικής αξίας, μαζί με την αύξηση του αριθμού των εργαζομένων, οι ιδιότητες γίνονται όλο και πιο σημαντικές. Χαρακτηριστικά των εργαζομένων, η ικανότητά τους να αυξάνουν την παραγωγικότητα σε συνθήκες εμβάπτισης διαχωρισμού. Στο εργοστάσιο, ειδικά στο στάδιο αυτοματοποίησης. Παραγωγή, από το προσκήνιο, μαζί με πρακτικό. Οι δεξιότητες ενεργούν παρουσία. Θεωρητικός. Γνώση και για την εξαγορά τους απαιτούνται. Αυξάνοντας το επίπεδο εκπαίδευσης των εργαζομένων. Υπό τις συνθήκες του Συμβουλίου. Ο καπιταλισμός, η ευρεία εφαρμογή της εφαρμογής επιστημονικών και τεχνικών επιτευγμάτων. Η πρόοδος για την εξαγωγή του μεγαλύτερου κέρδους, η αύξηση του επιπέδου γνώσης ενός μεγάλου αριθμού εργαζομένων γίνεται ο σημαντικότερος παράγοντας που λειτουργεί και η εξασφάλιση της ανταγωνιστικότητας της λειτουργίας τους.

Το επιθυμητό αποτέλεσμα και την προϋπόθεση του καπιταλιστή. Η παραγωγή είναι σχετική υπερπληθυσμένη. Η αντίφαση της ανάπτυξης του πληθυσμού., Ως αντίφαση μεταξύ των αντικειμενικών και υποκειμενικών στοιχείων της εργασιακής διαδικασίας, στον καπιταλισμό ενεργεί ως τη στάση του εργαζομένου μας. (εργατικό δυναμικό εμπορευμάτων) στις εγκαταστάσεις απασχόλησης υπό μορφή μόνιμου κεφαλαίου. Ο νόμος σχετίζεται. Υπερπίεση. Είναι το κύριο οικολογικό. Νόμος του πληθυσμού. κάτω από τον καπιταλισμό.

Παραγωγή. Οι σχέσεις καπιταλισμού καθορίζονται από τις κοινωνίες. Συνθήκες στις οποίες τα δημογραφικά έσοδα. διαδικασίες. Στο 'Κ. Κ. Μαρξ αποκαλύπτει το νόμο της αναλογίας επιστροφής της γονιμότητας, της θνησιμότητας και των κοιλών. Το μέγεθος των οικογενειών των εσόδων τους. Αυτός ο νόμος προήλθε κατά την ανάλυση της κατάστασης. Οι ομάδες εργαζομένων, η φόρμα σε σίκαλη σχετίζεται. Υπερπίεση. σε στασιμότητα. Αυτές οι ομάδες χαρακτηρίζονται από το μικρότερο εισόδημα και το μεγαλύτερο μερίδιο στη φύση. Να μας αυξήσετε., Γι 'αυτό, για αυτούς, στις συνθήκες χρήσης της παιδικής εργασίας, τα παιδιά είναι πιο ωραία οικονομικά από ό, τι για άλλα στρώματα εργαζομένων.

Ειδικός. παραγωγή. Η σχέση του καπιταλισμού προκαλείται από τη διαδικασία της θνησιμότητας του εργαζομένου. Η πρωτεύουσα της φύσης του είναι αδιάφορη για την υγεία και το προσδόκιμο ζωής των εργαζομένων, αυτός «είναι σπάταλος των ανθρώπων, της ζωντανής εργασίας, τα λύματα δεν είναι μόνο το σώμα και το αίμα, αλλά και τα νεύρα στον εγκέφαλο» ( Marx K., Capital, T. 3, Marx Κ. Και Engels F., Op., 2 ed., Vol. 25, Μέρος 1, σελ. 101). Η πρόοδος της ιατρικής κατέστησε δυνατή τη μείωση της θνησιμότητας των εργαζομένων, αλλά ο αντίκτυπός του έχει ένα όριο για το οποίο στο Ρήνο. Ο παράγοντας στη μείωση της θνησιμότητας είναι η αλλαγή των συνθηκών εργασίας και της ζωής μας. Το κεφάλαιο κάνει αντιφατικές απαιτήσεις για τις μεταβαλλόμενες γενιές των εργαζομένων. Σε αυτόν, αφενός, χρειάζεστε νέους υγιείς ανθρώπους, και από την άλλη - οι εργαζόμενοι που έχουν περάσει τον γενικό σχηματισμό. και ο καθηγητής. Προετοιμασία, δηλαδή μεγαλύτερες ηλικίες. Απαιτούνται επιδέξια και προκριματικά., Δηλωμός, κατά κανόνα, πιο ηλικιωμένοι εργαζόμενοι και ταυτόχρονα εκπροσώπους νέων επαγγελμάτων, δηλ. Περισσότερες νεαρές εποχές. Για να εξασφαλιστεί η ανάγευση του κεφαλαίου παραγωγής, απαιτείται μια γρήγορη αλλαγή των κατεχόμενων γενεών. Όλα τα R. 19ος αιώνας Αυτή η απαίτηση εκτελείται ως οικολογικό. νόμος.

Κατά τη διάρκεια της περιόδου του ιμπεριαλισμού και της διανομής κρατικών μονοπωλιακών. Ο καπιταλισμός αυξάνει σημαντικά την αντίθεση αυτής της ταχείας μετατόπισης από το προλεταριακό κίνημα που καταπολεμά την αύξηση της εκμετάλλευσης, της εντατικοποίησης της εργασίας, της ανεργίας, για τη βελτίωση των συνθηκών εργασίας, την αύξηση των μισθών, τη μείωση της εργάσιμης ημέρας, για την οργάνωση ενός καθηγητή. Προετοιμασία, βελτιωμένο μέλι. Υπηρεσία και άλλα. Ταυτόχρονα, επιστημονικά και τεχνικά. Την πρόοδο και την ανάπτυξη του καθηγητή. Γνώση και Βιομηχανίες. Εμπειρία καταναγκαστικό κεφάλαιο να εμφανίσει τον ορισμό. ενδιαφέρον για τα πλάσματα. Να αυξήσει τη διάρκεια της πρόσληψης ορισμένων και των ίδιων εργαζομένων. Ωστόσο, υπό όλες τις συνθήκες, τα όρια αυτής της διάρκειας οφείλονται στην ικανότητα του εργαζομένου να φέρει όσο το δυνατόν μεγαλύτερη πλεονάζουσα αξία.

Στην καρδιά των migrats. Κινητικότητα των ΗΠΑ. Με τον καπιταλισμό έγκειται στην κίνηση του εργατικού δυναμικού μετά την κίνηση του κεφαλαίου. Έλξη και ώθηση των εργαζομένων στην ανάπτυξη. Φάσεις του κύκλου, των βιομηχανιών, καθώς και σε αναψυχή. Εκτός δρόμου. Που καθορίζονται από τις ανάγκες της παραγωγής πλεονασματικής αξίας. Στο στάδιο του ιμπεριαλισμού, το κίνημα αυτό αποκτά διεθνή. χαρακτήρας.

Κοινωνίες. Η παραγωγή του καπιταλισμού εφαρμόζει ιστορικά. Την τάση ανάπτυξης του εργαζομένου μας. Τεχνικός. Η πρόοδος περιλαμβάνει την αλλαγή της εργασίας, τη βελτίωση των ικανοτήτων, των δεξιοτήτων, της γνώσης των εργαζομένων, ώστε να είναι πάντα έτοιμοι για την εφαρμογή ήδη υφιστάμενων και νεοεισερχομένων λειτουργιών. Τέτοιες εργασιακές απαιτήσεις υπερβαίνουν αντικειμενικά το κεφάλαιο και μπορούν να εφαρμοστούν πλήρως μόνο σε σχέση με τους υπαλλήλους στα μέσα παραγωγής ως δική τους και δεν υπόκεινται στο τελευταίο. Η ανάπτυξη της εργατικής τάξης κατά τη διάρκεια του καπιταλισμού συναντάται σε εξωτερικό. Όρια, η οποία θέτει τη διαδικασία αποζημίωσης της αξίας. Ο ταξικός αγώνας του προλεταριάτου αποσκοπεί στην εξάλειψη των εμπορευματοκιβωτίων στον καπιταλισμό των εμποδίων στην ελεύθερη ολοκληρωμένη ανάπτυξη των εργαζομένων στην επανάσταση. Αλλαγή του σοσιαλισμού του καπιταλισμού.

Μέθοδος παραγωγής, καθορίζοντας τη δομή της τάξης της κοινωνίας, ιστορική. Ο τύπος του υπαλλήλου αποδίδεται πλάσματα. Επιρροή στην οικογένεια. Ήδη στο πλαίσιο του ελεύθερου ανταγωνισμού του καπιταλισμού, η οικογένεια παραγωγικού μεταμορφώνεται. Στο καταναλωτικό κύτταρο της κοινωνίας, η οποία υπονόμευσε το ECON. Την ανάγκη για μεγάλες πατριαρχικές οικογένειες. Μόνο ένα σταυρό. Οι οικογένειες έχουν διατηρήσει. Λειτουργίες, στο πρώτο σχέδιο στον καπιταλιστή. Η κοινωνία είναι δύο τύποι οικογένειας: αστικός και προλεταριακός. Η απόρριψη αυτών των τύπων βασίζεται στις ιδιαιτερότητες της συμμετοχής των μελών τους στις κοινωνίες. Προσάρτημα - Econ. Μορφή μισθωμένου εργατικού δυναμικού ή κεφαλαίου, με αποτέλεσμα τις οικογενειακές σχέσεις.

Με το πρώτο στάδιο ανάπτυξης του καπιταλισμού, η ταχεία ανάπτυξη των ΗΠΑ είναι συνδεδεμένη. Def. Βελτίωση του κοινωνικο-οικολογικού. Οι συνθήκες οδήγησαν σε μείωση της θνησιμότητας και της αλλαγής της δομής των αιτιών του. Η μείωση του ποσοστού γεννήσεων, η οποία ξεκίνησε στις οικογένειες της μπουρζουαζίας, ισχύει σταδιακά στις οικογένειες του προλεταριάτου, οι οποίες χαρακτηρίστηκαν από το αρχικό υψηλό επίπεδο. Κατά την περίοδο του ιμπεριαλισμού, ο ρυθμός ανάπτυξης των ΗΠΑ. σε οικονομικά αναπτυγμένο καπιταλιστικό. Οι χώρες μειώνονται και παραμένουν χαμηλά (βλέπε τον πληθυσμό του κόσμου).

Η ανάπτυξη του καπιταλισμού οδήγησε σε απότομη αύξηση των κοινωνιών. Ενδιαφέρον για τον πληθυσμό. (Δείτε το ιστορικό της δημογραφικής επιστήμης). Ωστόσο, ολόκληρο το ιστορικό. Καπιταλιστική εμπειρία. F. O.-E. με πειστικά έδειξε ότι η λύση των προβλημάτων του πληθυσμού., Η γνήσια ανάπτυξή του είναι αδύνατη για τα μονοπάτια του καπιταλισμού.

Μια τέτοια λύση παρέχει μόνο το κομμουνιστικό F. O.E., το K-Paradium σημαίνει την αρχή της αληθινής ιστορίας της ανθρωπότητας, όταν επιτευχθεί η ελεύθερη αρμονική ανάπτυξη όλων των ανθρώπων, το ιδανικό των κοινωνιών πραγματοποιείται πρακτικά. Συσκευές.

Επιστημονικός Θεωρία του κομμουνιστικού. F. O.-E. Ο Μαρξ και ο Ένγκελς δημιουργήθηκε, είναι εμπλουτισμένος και αναπτύσσεται σε σχέση με μια μεταβαλλόμενη ιστορική. Συνθήκες Λένιν, CPSU, κλπ. Κομμουνιστές. και τα κόμματα εργασίας, επιβεβαιώνεται εκτενώς από την πρακτική της ΕΣΣΔ κλπ. Σοσιαλιστικές χώρες. Κοινοπολιτεία.

Κομμουνιστικός. F. O.-E. Έχει δύο φάσεις ανάπτυξης: ο πρώτος-σοσιαλισμός, ο δεύτερος - πλήρης κομμουνισμός. Από την άποψη αυτή, ο όρος "κοινότητα" χρησιμοποιείται συχνά για τον ορισμό μόνο της δεύτερης φάσης. Η ενότητα και των δύο φάσεων παρέχεται από τις κοινωνίες. Ακίνητα για τα μέσα παραγωγής, υποταγή όλων των κοινωνιών. Η επίτευξη της πλήρους ευημερίας και της συνολικής ανάπτυξης των ανθρώπων, η έλλειψη μορφών κοινωνικής ανισότητας. Και οι δύο φάσεις έχουν επίσης ένα μόνο κοινωνικό τύπο ανάπτυξης πληθυσμού.

Στο σύστημα χαρακτηριστικών κομμουνιστών. F. O.-E. Οι αντικειμενικοί νόμοι ισχύουν για το ECON. Ο νόμος της πλήρους απασχόλησης (μερικές φορές ονομάζεται ON. ECON. Πράξη του πληθυσμού. Κομμουνιστικός τρόπος παραγωγής), η συστηματική του ορθολογισμός εξασφαλίζεται σύμφωνα με τις κοινωνίες. ανάγκες, με τις ικανότητες και τις κλίσεις των ανθρώπων. Έτσι, στην τέχνη. 40 Το Σύνταγμα της ΕΣΣΔ καταγράφεται: Η ΕΣΣΔ έχει το δικαίωμα να εργαστεί, δηλαδή να λαμβάνει εγγυημένη εργασία με την πληρωμή της εργασίας σύμφωνα με τον αριθμό και την ποιότητά του και όχι χαμηλότερο από το ελάχιστο μέγεθος που καθορίζεται από το κράτος - συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος επιλογής ένα επάγγελμα, τάξεις και εργασία σύμφωνα με την κατεύθυνση, τις ικανότητες, την επαγγελματική κατάρτιση, την εκπαίδευση και τη λήψη των κοινωνικών αναγκών.

Πραγματική πλήρη και ορθολογική απασχόληση σε μια οικονομία. και η κοινωνική ισότητα έχει αποφασιστική επίδραση στις διαδικασίες ανάπτυξης του πληθυσμού. Τα μέλη της κοινωνίας έχουν ίση πρόσβαση στην εκπαίδευση και το μέλι. βοήθεια σε βάρος των κοινωνιών. Ταμεία κατανάλωσης, που είναι ο σημαντικότερος παράγοντας σε σταθερές ιδιότητες. Βελτίωση του πληθυσμού. Η ελεύθερη δημιουργία και η ανάπτυξη της οικογένειας εξασφαλίζεται με ενεργό ολοκληρωμένη βοήθεια σε αυτήν από την κοινωνία. κοινωνίες. Οι πηγές ευημερίας χρησιμεύουν ως μια πληρέστερη αποκάλυψη που δημιουργήθηκε. Ικανότητες κάθε ατόμου. Σε οικεία Και τα εθνικά προγράμματα είναι υψίστης σημασίας που αποδίδονται στη συνεχή βελτίωση της καλλιέργειας της νεότερης γενιάς ιδιαίτερης προσοχής στην εκπαιδευτική του εκπαίδευση. Μια προγραμματισμένη πορεία πραγματοποιείται στην πιο ορθολογική διευθέτηση των ανθρώπων και τη δημιουργία ενός πολύπλευρου ευνοϊκού και κυρίως ίσες συνθήκες διαβίωσης σε όλους τους πληθυσμούς, παραγράφους.

Την ενότητα και των δύο φάσεων της κομμουνιστικής. F. O.-E. Καθορίζεται επειδή διατίθενται εντός του ίδιου σχηματισμού με ένα για τα αντικειμενικά της πρότυπα ανάπτυξης. Ταυτόχρονα, υπάρχουν διαφορές μεταξύ των δύο φάσεων του κομμουνισμού, συμπεριλαμβανομένων σημαντικών, σε σίκαλης και σας επιτρέπουν να διακρίνετε την πρώτη φάση από το δεύτερο. Ο Λένιν έγραψε για το πρώτο από αυτά, ότι η γενική ιδιοκτησία της παραγωγής γίνεται κοινή ιδιοκτησία, η λέξη'omumum'm'm''''lism γίνεται η λέξη, αν δεν ξεχνάτε ότι αυτό δεν είναι ένας πλήρης κομμουνισμός (πλήρης του Coll. Op., 5 ed., vol. 33, σελ. 98). Αυτή η "Napoluta'a συνδέεται με ένα βαθμό ανάπτυξης παράγει. Δυνάμεις και παραγωγή. σχέσεις κάτω από την πρώτη φάση. Έτσι, οι κοινωνίες. Το ακίνητο στα μέσα παραγωγής υπάρχει στις συνθήκες του σοσιαλισμού σε δύο μορφές (εθνική και συλλογική γεωργική συνεταιριστική). Η Εταιρεία των Εργαζομένων για τη φύση και τους στόχους και τους στόχους της αποτελείται από δύο φιλικές τάξεις - την εργατική τάξη και την αγροτιά, καθώς και το Intelligentsia. Ίσες με το δικαίωμα όλων των μελών της κοινωνίας στο προϊόν που δημιουργείται από τη συνδυασμένη εργασία τους εφαρμόζεται από τη διανομή από την εργασία ανάλογα με τον αριθμό και την ποιότητά του. Η αρχή του σοσιαλισμού είναι "όλοι σύμφωνα με τις ικανότητες, όλοι - σύμφωνα με την εργασία. Επομένως, εξακολουθεί να προσδιορίζεται. (σταδιακά και σταθερά μειώνοντας) την ανισότητα στην κατανάλωση στην ανισότητα της εργασίας. Η εργασία για κάθε άτομο κατά τη διάρκεια του σοσιαλισμού δεν έχει ακόμη γίνει η πρώτη ζωτική ανάγκη, αλλά είναι απαραίτητο μέσο για την απόκτηση ζωτικότητας.

Τα χαρακτηριστικά του σοσιαλισμού ως η πρώτη φάση του κομμουνιστή. F. O.-E. Ο πληθυσμός βρίσκεται επίσης στην ανάπτυξη. Μας. κάτω από τον σοσιαλισμό (όπως στον πλήρη κομμουνισμό) - αυτοί είναι εργαζόμενοι. Σε αυτό, η κύρια έννοια είναι κοινωνικά στολή (βλ. Κοινωνική ομοιογένεια). Ο άνθρωπος του ανθρώπου και της ανεργίας καταστρέφεται για πάντα, ο καθένας έχει και εφαρμόζει ίσα δικαιώματα στην εργασία, την ελεύθερη εκπαίδευση και το μέλι. Υπηρεσία, ανάπαυση, πρόβλεψη σε γήρας κλπ. Όλα είναι ίσα στις δυνατότητες οικογενειακής εκπαίδευσης και λαμβάνονται σε αυτές τις κοινωνίες. Υποστήριξη, στη χρήση των θεσμικών οργάνων των παιδιών, επιλέγοντας έναν τόπο κατοικίας κατά βούληση. Η κοινωνία είναι υλική και ηθικά βοηθά τους ανθρώπους να μετακινούνται στην κατοικία σε εκείνους του πληθυσμού. Σημεία, τα οποία προορίζονται για την εφαρμογή των σχεδίων ECON. Και η κοινωνική ανάπτυξη χρειάζεται την εισροή των εργατικών πόρων από το εξωτερικό. Ταυτόχρονα, δεδομένου ότι με τον σοσιαλισμό παράγει. Οι δυνάμεις της κοινωνίας δεν έχουν ακόμη φτάσει στο επίπεδο που απαιτείται για την έγκριση του πλήρους κομμουνισμού, η υλική κατάσταση ομιλείται. Οι οικογένειες και τα άτομα δεν είναι εξίσου εξίσου εξίσου. Η οικογένεια σημαίνει. Μέρος του κόστους αναπαραγωγής του εργατικού δυναμικού, εξ ου και η δυνατότητα ανισότητας και τα έξοδα αυτά και τα αποτελέσματά τους. Η οικογενειακή συμμετοχή στην υλική υποστήριξη της αναπαραγωγής της εργασίας, λαμβάνοντας υπόψη τις σταθερές αυξανόμενες απαιτήσεις σχετικά με την ποιότητα των εργαζομένων επηρεάζουν την αξιωματική οικογένεια των παιδιών.

Στα έγγραφα του CPSU, το συμπέρασμα γίνεται στο συμπέρασμα ότι οι κουκουβάγιες. Η εταιρεία βρίσκεται τώρα στην αρχή του ιστορικά. Περίοδο - στάδιο του ανεπτυγμένου σοσιαλισμού. Αυτό το στάδιο, χωρίς να υπερβαίνει την πρώτη φάση του κομμουνιστή., FO-E., Χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι ο σοσιαλισμός αναπτύσσεται από τη δική του βάση, οι δημιουργικές δυνάμεις ενός νέου κτιρίου αποκαλύπτονται πλήρως, τα πλεονεκτήματα ενός σοσιαλιστικού τρόπου ζωής, Οι εργαζόμενοι όλοι ευρύτεροι απολαμβάνουν τους καρπούς των μεγάλων επαναστατικών κατακυκλωμάτων «[Σύνταγμα (βασικός νόμος) της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών, προοίμιο]. Με την κατασκευή του ανεπτυγμένου σοσιαλισμού, πραγματοποιείται η μετάβαση στη μετάβαση. Εντατικό είδος κοινωνιών. Η αναπαραγωγή, η οποία επηρεάζει πλήρως και τους δύο μας. Καταρχάς από τα κοινωνικά της χαρακτηριστικά. Ήδη κατά την κατασκευή του σοσιαλισμού, το αντίθετο μεταξύ της πόλης και του χωριού συνδυάζεται σταδιακά, μεταξύ των δεξιοτήτων. και σωματική. Εργασία, επιτυγχάνεται καθολική γραμματεία. Σύμφωνα με τις συνθήκες του ανεπτυγμένου σοσιαλισμού, τα πλάσματα ξεπερνούν σταδιακά. Διαφορές μεταξύ της πόλης και του χωριού, μεταξύ των δεξιοτήτων. και φυσική. Μάθηση, εξασφαλίζεται η υψηλή εκπαίδευση. Στο USSR - Υποχρεωτικό βλ. Ο σχηματισμός νέων εκτελείται από τη μεταρρύθμιση του γενικού σχηματισμού. και ο καθηγητής. Σχολεία που αποσκοπούν στην αύξηση της κατάρτισης σε ένα ποιοτικά νέο επίπεδο, για να βελτιώσουν ριζικά την εκπαιδευτική εκπαίδευση και τον καθηγητή. Ο προσανατολισμός των μαθητών με βάση μια διασταύρωση της κατάρτισης με παράγει. Μάθηση, Προκριματικά κατάρτισης. Workframes στην επαγγελματική τεχνολογία. Σχολεία, προσθέστε καθολική εκπαίδευση στον καθολικό καθηγητή. Εκπαίδευση. Εάν, με απογραφή μας. 1959, για 1000 άτομα. μας. Οι χώρες αντιπροσώπευαν 361 άτομα. με βλ. και υψηλή. (πλήρης και ελλιπής) σχηματισμό, συμπεριλαμβανομένων με υψηλότερα - 23 άτομα, στη συνέχεια το 1981 ACC. 661 και 74, και μεταξύ των πολυάσχολων ΗΠΑ. - 833 και 106. Στην ΕΣΣΔ, πάνω από το 1/3 όλων των ιατρών και το 1/4 των επιστημόνων εργασίας. Παγκόσμιοι εργαζόμενοι. Το νέο στάδιο της ανάπτυξης της οικονομίας και της κοινωνικής ζωής ενσωματώθηκε, ειδικότερα, να. Διεύρυνση μέτρων οικογενειακής βοήθειας, στην αύξηση του κράτους. βοήθεια σε οικογένειες με παιδιά και νεόνυμφους. Τα πλεονεκτήματα και τα οφέλη αυτών των οικογενειών επεκτείνονται, βελτιώνονται οι συνθήκες στέγασης, βελτιώνεται το κρατικό σύστημα. Οφέλη για τα παιδιά. Μέτρα (παρέχοντας μερικώς μισθωτή άδεια από τις μητέρες εργασίας για να φτάσουν στο παιδί ηλικίας 1 έτους, τα οφέλη των μητέρων στη γέννηση του πρώτου, του δεύτερου και του τρίτου παιδιού κλπ.) Βελτιώνουν την οικονομική κατάσταση των 4,5 εκατομμυρίων οικογενειών με παιδιά. Ο ώριμος σοσιαλισμός παρέχει επιτάχυνση των ιδιοτήτων. Βελτίωση του πληθυσμού. Την ίδια στιγμή, σημειώνεται ότι Σταθεροποίηση των ποσοτήτων. Φύση δείκτες. Αναπαραγωγή ΗΠΑ.

Στο αναπτυγμένο σοσιαλιστικό. Η κοινωνία διασφαλίζεται επίσης σταδιακά από μια πιο αρμονική επανεγκατάσταση των ανθρώπων. Στην ΕΣΣΔ, ένα υψηλό ποσοστό διεξάγεται από τον οικοδεσπότη. Mastering νωρίτερα malonastel. Εδάφη, πρώτα απ 'όλα σε vost. Χώρα rho. Ταυτόχρονα, μαζί με το Prom-Stew, με τη μεταφορά, όλους τους τομείς των ΗΠΑ.: Το δίκτυο εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, η υγειονομική περίθαλψη, το εμπόριο, οι εγχώριες υπηρεσίες, ο πολιτισμός, κ.λπ. επεκτείνει σημαντικά την κλίμακα της εργασίας για να εξασφαλιστεί το χωριό. οικισμούς OWD. Οικιακές παροχές.

Όταν μετακινείται από την πρώτη φάση του κομμουνιστή. F. O.-E. Το δεύτερο εμφανίζεται μεγάλες αλλαγές. Στην υψηλότερη φάση του κομμουνιστή. Κοινωνία, έγραψε τον Μαρξ, «τα έργα θα σταματήσουν να είναι μόνο ένα μέσο ζωής, αλλά θα είναι η πρώτη ανάγκη της ζωής, αλλά θα είναι η πρώτη ανάγκη ζωής. ... μαζί με την ολοκληρωμένη ανάπτυξη των ατόμων, τις παραγωγικές δυνάμεις και όλες τις πηγές του δημόσιου πλούτου να χύνεται από το Full Stream '(Marx K. και Engels F., Op, 2 ed., Vol. 19, σελ. 20). Πλήρης κομμουνισμός - άδικες κοινωνίες. Stroy με μια ενιαία κοινωνία. Ιδιοκτησία για τα μέσα παραγωγής, που οργανώνεται ιδιαίτερα. Η κοινωνία είναι ελεύθερη και ένα σύμφωνο. Οι εργαζόμενοι, η αρχή του "Όλοι σύμφωνα με τις ικανότητες, σε όλους, εφαρμόζονται στο K-ROM.

Κατά τη βελτίωση του ώριμου σοσιαλισμού, τα χαρακτηριστικά της δεύτερης, η υψηλότερη φάση του κομμουνιστή αρχίζουν σταδιακά να σχηματίζονται. F. O.-E. Δημιουργεί το υλικό και το τεχνικό του. βάση. Η πρόοδος παράγει. Οι δυνάμεις της εταιρείας αποσκοπούν στην επίτευξη ενός τέτοιου επιπέδου, εξασφαλίζεται η αφθονία των εμπορευμάτων. Αυτό δημιουργεί την απαραίτητη βάση για τη δημιουργία κοινωνιών. Σχέσεις που ενυπάρχουν σε πλήρη κομμουνισμό. Μαζί με την ανάπτυξη της μεθόδου παραγωγής, τα χαρακτηριστικά του νέου προσώπου - ένας άνθρωπος της κομμουνιστικής. κοινωνίες. Λόγω της ενότητας τόσο των φάσεων της κομμουνιστικής. F. O.-E. Ο σχηματισμός προσδιορίζεται. Τα χαρακτηριστικά της υψηλότερης φάσης τους αποδεικνύονται ότι είναι δυνατή πριν από την επίτευξη. Στα έγγραφα του 26ου Συνεδρίου της ΚΚΣΕ, αναφέρεται: «... είναι δυνατόν ... προτείνουμε ότι ο σχηματισμός της ταξομετρικής δομής της κοινωνίας στο κύριο και κύριο πράγμα θα συμβεί στο ιστορικό πλαίσιο του ώριμου σοσιαλισμού '(Υλικά του Συνεδρίου XXVI του CPSU, σ. 53).

Στην υψηλότερη φάση του κομμουνιστή. F. O.-E. Θα συνεργαστούν νέες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη του πληθυσμού. Δεν θα εξαρτηθούν από τις υλικές ευκαιρίες. Οικογένεια, DEP. άνδρας. Μια πλήρης ευκαιρία για όλα τα μέλη της κοινωνίας βασίζονται άμεσα στους τεράστιους υλικούς πόρους του, θα επιτρέψουν την επίτευξη αυτόχθονες μετατροπή σε ιδιότητες. Ανάπτυξη του πληθυσμού., Συνολική αποκάλυψη της εργασίας. Το δυναμικό κάθε προσωπικότητας, τον πιο αποτελεσματικό συνδυασμό των συμφερόντων της με τα συμφέροντα της κοινωνίας. Αυτόχθονες αλλαγές των κοινωνιών. Οι συνθήκες πρέπει να είναι πλάσματα. Επιπτώσεις και στην αναπαραγωγή-σε εμάς. Όλες οι συνθήκες θα ανοίξουν για να επιτύχουν το βέλτιστο από εμάς. Σε όλες τις παραμέτρους της ανάπτυξής της. Κομμουνιστικός. Η κοινωνία μπορεί να παρακολουθεί αποτελεσματικά τους αριθμούς. Τις ΗΠΑ. Λαμβάνοντας υπόψη όλες τις κοινωνίες. πόρους και ανάγκες. Προβλέπει ένα άλλο Engels όταν έγραψε ότι ο κομμουνιστής. Η κοινωνία, μαζί με την παραγωγή των πραγμάτων, αν αποδειχθεί απαραίτητο, θα ρυθμίσει την παραγωγή ατόμων (βλ. [Επιστολή] Karl Kautsky, 1 Φεβρουαρίου 1881, Marx K. και Engels F., Op., 2 ed. , τόμος 35, σ. 124). Στην υψηλότερη φάση του κομμουνιστή. F. O.-E. Θα υπάρξουν προϋποθέσεις για πλήρη παροχή optim. Απαιτήσεις των ανθρώπων ανά τεράστια.

Ανάπτυξη ενός συγκροτήματος συγκεκριμένων προβλημάτων του πληθυσμού. Στις συνθήκες της υψηλότερης φάσης του κομμουνιστή. F. O.-E. αναφέρεται στον αριθμό των σημαντικών καθηκόντων της επιστήμης του πληθυσμού. Η σημασία αυτού του καθήκοντος ενισχύεται ως ώριμος σοσιαλισμός ενισχύθηκε, η αποκάλυψη των αλλαγών που τους οφείλονται στην ανάπτυξη του πληθυσμού. Η λύση αυτού του καθήκοντα βασίζεται στις θεμελιώδεις διατάξεις σχετικά με την ανάπτυξη του πληθυσμού., Πιστεύεται και ακούγεται στα έργα των κλασικών του μαρξισμού-λενινισμού, στα έγγραφα του CPSU και των αδελφικών κομμάτων, σχετικά με τις επιτυχίες όλων των μαρξιστικών -Περισσότερες κοινωνίες. επιστήμη.

Marx Κ. Και Engels F., Μανιφέστο Κομμουνιστικό Κόμμα, Cit., 2 ed., Vol. 4; Marx Κ., Κεφάλαιο, Τ. 1, Ch. 5, 8, 11-13, 21-24; t. 3, ch. 13 - 15, εκεί, Τ. 23, 25, Μέρος 1. Τα οικονομικά του χειρόγραφα 1857-59, ibid., Vol. 46, Μέρος 2; Το f, κριτική του γοτθικού προγράμματος, είναι εκεί, 19; Engels F., Anti Dühring, Dep. III; Σοσιαλισμός, εκεί, t. 20; Είναι η προέλευση της οικογένειας, της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και του κράτους, υπάρχει, t. 21; Lenin V.I., Κράτος και Επανάσταση, Χ. 5, πλήρης. Καθεδρικός ναός cit., 5 ed., vol. 33; Τα κανονικά καθήκοντα της σοβιετικής εξουσίας, του ibid, vol. 36; Το μεγάλο σημείο, εκεί, t. 39; Του, από την καταστροφή του ηλικιωμένου τρόπου προς το έργο του νέου, του ibid, το vol. 40; Υλικά του Συνεδρίου XXVI του CPSU, M. 1981; Μαρξιστική-λενινιστική θεωρία του πληθυσμού, 2 ed., Μ. 1974; Σύστημα γνώσης του πληθυσμού, M. 1976; Διαχείριση της ανάπτυξης του πληθυσμού στην ΕΣΣΔ, Μ. 1977 · Βασικές αρχές για τη διαχείριση της ανάπτυξης του πληθυσμού, M. 1982; Η θεωρία του κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού, Μ. 1983.

Yu. Α. Bzhilansky, Ι. V. Dzarasova, Ν. Vvereva.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓